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中秋節(jié)吃月餅的傳說

發(fā)布時(shí)間:2024-09-28

中秋節(jié)吃月餅的傳說 篇1

月餅起義

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí),中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策,命令屬下把藏有"八月十五夜起義"的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天,各路義軍一起響應(yīng)。

很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂,并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的."月餅",作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后,"月餅"制作越發(fā)精細(xì),品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

中秋節(jié)吃月餅的傳說 篇2

唐高祖與“祝捷餅”

中秋節(jié)的第一主角是月餅。關(guān)于月餅的來歷,傳說很多,較流行的觀點(diǎn)是出現(xiàn)在唐朝。唐初,東突厥勢(shì)力強(qiáng)大,李淵太原起兵時(shí)曾向突厥始畢可汗稱臣,以換取北方的相對(duì)安定。唐朝建立后,突厥一方面支持薛舉、劉武周等割據(jù)勢(shì)力,與唐朝分庭抗禮。另一方面,又自恃兵強(qiáng)馬壯,不斷舉兵南下侵?jǐn)_。為了平定北方外患,唐高祖李淵委任當(dāng)時(shí)著名將領(lǐng)李靖為北征總指揮(行軍總管),反擊突厥,最終得勝。

李靖凱旋之日正好是八月十五,恰巧當(dāng)晚有吐魯番人向李淵獻(xiàn)餅祝捷。李淵其時(shí)正與群臣分享李靖勝利的喜訊,看到圓圓的祝捷餅十分高興,笑對(duì)當(dāng)空,脫口而出——“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。這句話的大概意思是,應(yīng)該邀請(qǐng)?jiān)铝林裣路瞾?,與大家一起分享這可口的'胡餅。李淵遂將胡餅分給群臣,君臣一道品嘗,賞月。據(jù)說,八月十五中秋節(jié)吃月餅習(xí)俗由此而來,并由宮中傳到民間。

其實(shí),這個(gè)傳說并不能作為月餅起源的依據(jù)。上古時(shí),中國(guó)古人對(duì)日、月、星辰等天體十分崇拜,便有“春祭日,秋拜月,夜占星”的風(fēng)俗,在拜月時(shí),都會(huì)供上一種圓圓的小餅子,這個(gè)小餅子才是月餅的雛形。

中秋節(jié)吃月餅的傳說 篇3

月神生日

八月十五日是月神的生日。月神是女性神,相傳為日神的配偶神。我國(guó)以嫦娥為月神,代表美麗、善良以及一切足以代表女性優(yōu)美的性格。

中秋節(jié)為月神生日,臺(tái)灣并沒有專祀月神的`廟,都配祀在太陽公廟里。臺(tái)北市內(nèi)湖太陽公廟,八月十五日信徒們前往祭拜月神,一般民眾:有在戶外院內(nèi)設(shè)香案供鮮花、水果、月餅、焚香燒金,放炮祭月,全家人在團(tuán)圓的氣氛中一邊吃月餅、一邊賞月,就是所謂的「拜月」。

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