我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“絲綢之路觀后感”的演講讓我們思考了很多,到底該如何寫(xiě)好有關(guān)作品名的觀后感呢?通過(guò)閱讀和寫(xiě)作我們可以獲取知識(shí)和技能,經(jīng)常寫(xiě)觀后感,可以讓自己的思維更加豐富,經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面!
《絲綢之路》是英國(guó)知名歷史學(xué)家彼得·弗蘭科潘創(chuàng)作的一部歷史著作。作者跳出歐洲歷史視角,更全面地講述了絲綢之路從誕生到現(xiàn)在的歷史過(guò)程。全書(shū)圍繞絲綢之路中央的幾個(gè)國(guó)家,客觀地分析了這段歷史對(duì)世界產(chǎn)生的重要影響。
絲綢之路曾經(jīng)是溝通亞洲和歐洲的主要路線,自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地。它從中國(guó)開(kāi)始,途經(jīng)中亞、西亞如阿富汗、伊朗、伊拉克等幾個(gè)國(guó)家,最終抵達(dá)歐洲。這條道路使東西方獲得了更多交流的機(jī)會(huì),也更多地交換了東西方的產(chǎn)品,對(duì)促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著不可磨滅的重要作用。絲綢之路的中心是中東的數(shù)個(gè)國(guó)家,這些國(guó)家資源豐富,又地處絲綢之路的中央,從絲綢之路中賺取了巨大財(cái)富。
但是,擁有資源和財(cái)富意味著必將面臨難以解決的不穩(wěn)定問(wèn)題。絲綢之路帶來(lái)的廣泛交流,使得這一地區(qū)中夾雜了各種不同的人種、文化和宗教。每當(dāng)某一派勢(shì)力崛起,它就必然會(huì)為掃清自己的敵對(duì)勢(shì)力而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。但戰(zhàn)爭(zhēng)往往又大量消耗了強(qiáng)者的資源,使其衰落,原來(lái)的弱者則有機(jī)會(huì)一躍成為強(qiáng)者,這就形成了一個(gè)惡性循環(huán)。同樣影響這一地區(qū)的還有周圍的大國(guó)。這些大國(guó)不滿足于本國(guó)的資源,當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)中東蘊(yùn)含著巨量資源時(shí),就會(huì)設(shè)法控制這一地區(qū)來(lái)獲得本國(guó)需要的資源。這又大大增加了中東地區(qū)的不穩(wěn)定性,使本已難以消除的戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題再次升級(jí)。
不過(guò)中東國(guó)家也有一些自我保護(hù)的手段。第一是向強(qiáng)國(guó)靠攏;第二是堅(jiān)決維護(hù)自己的利益,哪怕要與強(qiáng)國(guó)大打出手。
向強(qiáng)國(guó)靠攏并不意味著要成為強(qiáng)國(guó)的附庸。中東國(guó)家可以同時(shí)與互相敵對(duì)的幾個(gè)強(qiáng)國(guó)靠攏。強(qiáng)國(guó)為了自己的利益,就會(huì)對(duì)中東國(guó)家提供幫助,同時(shí)排擠自己的敵國(guó)。而敵國(guó)也正好在做同樣的事。這樣,小國(guó)就可以坐享幾個(gè)強(qiáng)國(guó)提供的幫助,而不需要成為強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)。但這樣做的弊端顯而易見(jiàn)。這會(huì)讓小國(guó)依賴于強(qiáng)國(guó)的援助,而且一旦強(qiáng)國(guó)翻臉,轉(zhuǎn)而用侵略的方式來(lái)奪取資源,那么小國(guó)承擔(dān)的損失是巨大的。
堅(jiān)決維護(hù)自己的利益是一個(gè)冒險(xiǎn)的舉動(dòng),但在歷史上不乏成功的案例。對(duì)抗十字軍東征的勝利、石油輸出國(guó)組織的成功都是著名的例子。只要小國(guó)把握了正確的時(shí)機(jī),就可以通過(guò)反抗讓強(qiáng)國(guó)蒙受損失,并獲得自身的獨(dú)立。
讀完《絲綢之路》,我對(duì)絲綢之路的歷史有了更深入的了解。絲綢之路為沿途的國(guó)家?guī)?lái)了經(jīng)濟(jì)繁榮,促進(jìn)了東西方文化的交流和發(fā)展,為世界所做出的貢獻(xiàn)可謂重大。但是,絲綢之路在帶來(lái)繁榮發(fā)展的同時(shí),也為沿途地區(qū)注入了更多不穩(wěn)定因素。中東地區(qū)的資源和財(cái)富,吸引了眾多強(qiáng)國(guó)想要把它據(jù)為己有,這使得中東成為戰(zhàn)爭(zhēng)的溫床。面對(duì)強(qiáng)國(guó),中東的小國(guó)不得不選擇自己的對(duì)策,一旦選擇失誤就會(huì)遭到強(qiáng)國(guó)的報(bào)復(fù)性打擊。
絲綢之路在過(guò)去的幾千年間一直決定著人類文明的發(fā)展路程。即使在科技發(fā)達(dá)的當(dāng)代,絲綢之路也發(fā)揮著重要作用。絲綢之路在未來(lái)仍將左右歷史的進(jìn)程,它對(duì)人類的持續(xù)影響永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。
絲綢之路是古代貫穿中西方的商路,下面是為大家搜集整理的絲綢之路讀后感,歡迎閱讀。
絲綢之路讀后感(一)
最近老師的講了《絲綢之路》這篇文章,我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。
課文一開(kāi)始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕,它反映的是當(dāng)時(shí)那些馱著彩綢的一峰峰駱駝,高鼻凹眼的西域商人,一個(gè)個(gè)精神飽滿,栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路,還是一條艱辛的路。每一座石雕,每一個(gè)腳印,都記錄著英勇的中國(guó)人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛,正向文中寫(xiě)的:望著這群石雕,就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象,仿佛聽(tīng)到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。
通過(guò)老師的講解,我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道,它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安,往西一直延伸到羅馬。在通過(guò)這條慢慢長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中,以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性,因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn),兩次出使西域,溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道,于西域各國(guó)正式開(kāi)始了友好往來(lái),促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流,開(kāi)拓了絲綢之路,成了中國(guó)走向世界的第一人。
我還知道投筆從戎的班超,他為了祖國(guó)的利益,再西域竟然住了32年,才使西域和內(nèi)地連為一體,為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。
我還知道去西天取經(jīng)的玄奘,熱愛(ài)建筑的鐵木爾.......他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻(xiàn)。
我也要好好學(xué)習(xí),將來(lái)為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。
絲綢之路讀后感(二)
有一條路,永遠(yuǎn)無(wú)法用長(zhǎng)度來(lái)衡量,因?yàn)樗锰茫挥衼児挪蛔兊狞S沙陪伴它走過(guò)了千年的歲月;有一條路,永遠(yuǎn)無(wú)法用時(shí)間來(lái)衡量,因?yàn)樗L(zhǎng),是穿越了時(shí)空的洪流把那景驚鴻一瞥印在人的心里。千年后,我重新回眸這條美麗而神奇的路,只能驚嘆那高大,大漠,高原,海洋竟沒(méi)有阻擋住中國(guó)商人的步履。于是,在那一片由神話和信仰編制的土地上留下了綿延歲月的奇跡,給后世留下富于浪漫氣息和神秘色彩的絲綢之路。
今天我學(xué)習(xí)了《絲綢之路》這篇文章,它講述了我國(guó)與其他國(guó)家貿(mào)易交流的過(guò)程,這代表了民族和諧共處,也因此讓我們的科技越來(lái)越發(fā)達(dá),公元繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲,將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無(wú)花果等食品帶到了我國(guó),還有獅子、犀牛、良馬等動(dòng)物,也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕刻,由于吸收了外來(lái)文化的長(zhǎng)處,變得更加豐富多彩、美輪美奐。
我感到這條路傳承了無(wú)數(shù)的駱駝商旅,他們?cè)竭^(guò)崇山峻嶺,正是這條路傳播了東西方的古老文化;正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼-----它真是中西文化交流的要道啊!亞歐各國(guó)的人們能這樣友好相處,因?yàn)楣糯小⑼馊嗣竦闹腔酆筒胖?因?yàn)樗麄冎烙押孟嗵?因?yàn)榇蠹叶没突ダ?
絲綢之路讀后感(三)
《絲綢之路》這篇文章主要描繪了兩千多年前中國(guó)與安息古國(guó)交流的生動(dòng)一幕,再現(xiàn)了西部燦爛輝煌的歷史文化,說(shuō)明了絲綢之路不僅是古代亞歐互通有無(wú)的商貿(mào)大道,還是促進(jìn)亞歐各國(guó)和中國(guó)的友好往來(lái),溝通東西方文化的友誼之路。絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國(guó)的漢唐故都長(zhǎng)安,往昔一直延伸到羅馬。在通過(guò)這條漫漫長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中,以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性,所以"絲綢之路"因此而得名。張騫在公元前119年他第二次出使西域,加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來(lái)。在此,我十分敬佩張騫,他真是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民,堅(jiān)韌不拔,開(kāi)拓進(jìn)取的人,是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。"絲綢之路"著走群獨(dú)傲是歷史的濃縮,也是昔日輝煌,繁華的見(jiàn)證。
讀了這篇課文后,我知道了國(guó)家之間只有互相交流,取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能互相發(fā)展,,吸收豐富的文化長(zhǎng)處,讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái),如果你把自己的長(zhǎng)處藏起來(lái),不跟別人交流,那你永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)展。
絲綢之路讀后感(四)
絲綢之路屬于中國(guó)歷史的一部分,在通過(guò)這條漫漫長(zhǎng)路的進(jìn)行貿(mào)易的貨物中,以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性,“絲綢之路”也因此得名。
絲綢之路這篇作文講述了我國(guó)與其他國(guó)家貿(mào)易交流的過(guò)程,這代表了民族和諧共處,也因此讓我們的科技越來(lái)越發(fā)達(dá),公元繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲,將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無(wú)花果等食品帶到了我國(guó),還有獅子、犀牛、良馬等動(dòng)物,也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕刻,由于吸收了外來(lái)文化的長(zhǎng)處,變得更加豐富多彩、美輪美奐。
就像課文所寫(xiě)的,文化繁榮的遐想……我們今天凝望著的“絲綢之路”巨型石雕,就好像看到了“絲綢之路”上商旅不覺(jué)得景象。
絲綢之路讀后感(五)
今天老師生動(dòng)形象的講了《絲綢之路》這篇文章,同學(xué)們聽(tīng)得僅僅你津津有味,我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。
課文一開(kāi)始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕,它反映的是當(dāng)時(shí)那些馱著彩綢的一峰峰駱駝,高鼻凹眼的西域商人,一個(gè)個(gè)精神飽滿,栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路,還是一條艱辛的路。每一座石雕,每一個(gè)腳印,都記錄著英勇的中國(guó)人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛,正向文中寫(xiě)的:望著這群石雕,就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象,仿佛聽(tīng)到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。
通過(guò)老師的講解,我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道,它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安,往西一直延伸到羅馬。在通過(guò)這條慢慢長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中,以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性,因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn),兩次出使西域,溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道,于西域各國(guó)正式開(kāi)始了友好往來(lái),促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流,開(kāi)拓了絲綢之路,成了中國(guó)走向世界的第一人。
我還知道投筆從戎的班超,他為了祖國(guó)的利益,再西域竟然住了32年,才使西域和內(nèi)地連為一體,為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。
我還知道去西天取經(jīng)的玄奘,熱愛(ài)建筑的鐵木爾.......他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻(xiàn)。
看看這些英雄的行為,想想現(xiàn)在的美好生活,我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?
絲綢之路是從中學(xué)課本就開(kāi)始熟知的歷史,漫過(guò)茫茫戈壁灘,頂著大漠風(fēng)沙,自漢唐以來(lái)的各族人民硬是用毅力與勇氣踏出這條東西交流的文化路線。作為這條絲綢之路上的重要環(huán)節(jié),新疆自古就是各民族交匯地帶,自漢朝的西域三十六國(guó)開(kāi)始,不同民族在這片風(fēng)塵與綠洲交錯(cuò)的土地上世代繁衍生息,共同守衛(wèi)著絲路的安寧與繁榮。
在很大程度上西域就是中華民族的眼睛,讓我們能看到更遠(yuǎn)的風(fēng)景,而看一個(gè)朝代是否強(qiáng)盛只要看看這條關(guān)系中華民族對(duì)外交流的命脈之路就可見(jiàn)一斑,每當(dāng)絲綢之路興盛的時(shí)候就是中華民族強(qiáng)盛的時(shí)刻。從這個(gè)意義上說(shuō),當(dāng)下對(duì)一帶一路的強(qiáng)調(diào)也意味中華民族創(chuàng)造力與生命力的再次迸發(fā),是一次全新的鳳凰涅。
傳統(tǒng)的絲綢之路是將中原的絲綢一路輾轉(zhuǎn)運(yùn)到西方,然而物產(chǎn)豐饒的新疆本身就有豐富的紡織資源,如何將內(nèi)地的絲綢技術(shù)與當(dāng)?shù)氐募徔棙I(yè)結(jié)合起來(lái)進(jìn)而推動(dòng)絲綢之路的繁榮一直是新疆各民族的心愿,這一愿望直到解放后才真正由希望變成現(xiàn)實(shí),在黨和國(guó)家的大力支持下,新疆成為我國(guó)重要的棉花基地,桑蠶也有了長(zhǎng)足的發(fā)展。由王文杰、趙立軍執(zhí)導(dǎo),阿孜古麗熱西提、巴哈提亞爾艾則孜、宋佳倫及任帥共同主演的《絲綢之路傳奇》就是對(duì)新疆紡織業(yè)解放后的發(fā)展歷程的一次全面回顧,細(xì)致的講述了各族人民在這幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨中所結(jié)下的深厚情誼。
作為貧窮的紡織人家子弟,艾拉提(巴哈提亞爾艾則孜)與解放軍的緣分是天然形成的,其父親蘇萊曼被**與地主強(qiáng)行擄走致死,正是解放軍的到來(lái)幫其完成了復(fù)仇。艾拉提的愛(ài)人衛(wèi)明霞(阿孜古麗熱西提)則是漢人知識(shí)分子收養(yǎng)的維族孤兒,本身即是兩個(gè)民族相互扶持的見(jiàn)證。這是一種血脈相聯(lián)的情感,印證了新疆各族人民的歷史。
《絲綢之路傳奇》從一開(kāi)始就展現(xiàn)了這種團(tuán)結(jié)與互助,解放軍一進(jìn)昆侖古城就幫助艾拉提一家救火救人,而艾拉提的母親帕夏汗(梅麗古力艾合買提)也用自己的經(jīng)驗(yàn)幫助方凱(宋佳化)的妻子順利生產(chǎn),并且打破民族禁忌讓其到自己家中生孩子。這種生命凝聚的親情,是新絲綢生產(chǎn)的情感基礎(chǔ),也是新疆真正完成絲綢跨躍的前提。
新疆的紡織業(yè)離不開(kāi)當(dāng)?shù)厝嗣竦呐?,也離不開(kāi)內(nèi)地紡織大省的幫助。艾拉提去內(nèi)地紡織學(xué)校進(jìn)修固然有尋找戀人衛(wèi)明霞的因素,他本身對(duì)紡織業(yè)的熱愛(ài)也是重要因素。正是在艾拉蒂、衛(wèi)明霞和許多內(nèi)地紡織教師的幫助下,新疆紡織工業(yè)取得了實(shí)質(zhì)性突破。援疆干部方凱與艾拉提共同努力,逐步提高當(dāng)?shù)丶徔椝健?/p>
在動(dòng)蕩的歲月里,正是在雙方的共同支持下,他們才能不讓新疆紡織業(yè)的工資流失,一起度過(guò)那段艱難的時(shí)光。
一段紡織史,半紀(jì)民族情,正是通過(guò)艾拉提、衛(wèi)明霞、方凱他們的不懈努力才使新疆的紡織業(yè)成為新絲綢路上的亮點(diǎn),而在共同鑄就新疆紡織業(yè)輝煌的同時(shí),他們也將民族融合的理念一起織進(jìn)錦里,成為全疆人民的共同信念。
絲綢之路,我也想走一遍。
從小就在歷史的課本中學(xué)到過(guò)絲綢之路,后來(lái)漸漸長(zhǎng)大,也不斷的從各種新聞中聽(tīng)說(shuō)絲綢之路。對(duì)我來(lái)說(shuō),絲綢之路不只是連同東西方的一條大道,也不僅僅承載了東西方物品與文化精神的交換,交流。絲綢,是這條道路上最具代表性的商品,除此之外,還有香料,寶石,玻璃,瓷器,茶葉等,伴隨著貿(mào)易的往來(lái),不同文明的文化藝術(shù)相互交流,科學(xué)技術(shù)的彼此傳播,使絲綢之路不僅僅是東西方物品流通的商貿(mào)之路,財(cái)富之路,更是跟民族心靈溝通的智慧之路,友誼之路。它也承載了我從小女孩時(shí)期對(duì)絲綢之路的浪漫想象,這條充滿艱難險(xiǎn)阻的道路也一定有美景和希望。
今天帶著兒子一起來(lái)看這本絲綢之路歷史百科繪本:我想去中國(guó),感覺(jué)又回溫了一遍我幼年時(shí)代對(duì)此的想像。也讓孩子感受一下歷史上絲綢之路沿線的風(fēng)俗民情、集市商貿(mào)、地理交通、文化物產(chǎn)等。
該繪本以馬克.波羅的口吻敘述,馬可波羅出生于意大利著名的水城威尼斯,他的爸爸和叔叔在他出生之前就出發(fā)去了中國(guó),因此他對(duì)中國(guó)充滿了想象與渴望,在他的想象中,中國(guó),遍地有黃金,到處流淌著美酒和紐埃,還有巨龍?jiān)诳罩邪肯?。終于他的父親回到了意大利。之后馬可波羅就跟隨他的父親和叔叔啟程去了中國(guó)。他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于帶著各種珍寶禮品見(jiàn)到了元世祖忽必烈,
馬克波羅一行人途徑多種地貌,高原、雪山、草原、戈壁、盆地、沙漠,要克服種種地理?xiàng)l件的困難和阻撓,這種旅途的艱辛是生活在交通便利時(shí)代的孩子們很難想象的。書(shū)中對(duì)途中各種地貌都有所呈現(xiàn),讓孩子足不出戶,宛如身臨其境般吸收到了生動(dòng)的地理知識(shí),還了解了馬具、駝具的分類以及它們的用途,還有驛站以及低壓沸騰、高原反應(yīng)、鳴沙這些自然現(xiàn)象以及背后的原理,另外還學(xué)習(xí)到了石油這一重要資源,它的形成、用途甚至開(kāi)采方法。
帶孩子讀書(shū)的這一過(guò)程中,明顯孩子對(duì)圖中的各種圖畫(huà),知識(shí)很感興趣。讀完書(shū)以后,孩子跟我說(shuō):等我長(zhǎng)大了,我也要走一遍絲綢之路,從中國(guó)到意大利。好的寶貝,我也希望你以后能多走走多看看!
拿到書(shū)的時(shí)候,厚厚的一大本,份量很重,潛意識(shí)里覺(jué)得我應(yīng)該看不完,不外乎又是那段歷史,厚重卻又乏味。然而我錯(cuò)了。談及絲綢之路,我們大部分人的印象里僅僅只有長(zhǎng)安到西域的這一段歷史和近年來(lái)所提出的"一帶一路"發(fā)展前景,它在我們的腦海里只是一個(gè)局限于中亞的很小的范圍,并且有著特定的形式模板。在看這本書(shū)之前,我從來(lái)都不知這個(gè)不起眼的被世人所忽略的中間地帶,這個(gè)滿是異域國(guó)家和邊緣國(guó)家的所在地,這個(gè)充滿著動(dòng)蕩,暴力并威脅著國(guó)際安全的地區(qū)竟然在一定意義上是東西方的橋梁文明的交叉點(diǎn),作者在書(shū)中打開(kāi)了一扇審視歷史的新窗口,讓我們看到一個(gè)復(fù)雜交織的世界。
絲綢之路上充滿了挑戰(zhàn),困難,和天然屏障,也充滿著歷史的驚心動(dòng)魄各種傳奇。作者跳出了西方人的"西方中心論",以這塊中部地帶作為關(guān)鍵點(diǎn),從貿(mào)易商道,宗教信仰,戰(zhàn)爭(zhēng)變革……等角度一一描繪。作者說(shuō):"這些國(guó)家(指中亞那些國(guó)家)絕非在全球事務(wù)的邊緣,而是國(guó)際交往的中心,并且自古以來(lái)就是如此。"為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)槿祟愇拿骶褪菑倪@里誕生的,這個(gè)地區(qū)既是世界上主要的宗教發(fā)祥地,又是各語(yǔ)言群體相互競(jìng)爭(zhēng)的熔爐,更是一個(gè)見(jiàn)證偉大帝國(guó)興盛衰亡的地方。朝圣者,軍隊(duì),牧人和商人的足跡和各種交易往來(lái)的進(jìn)行。思想的交流,相互的適應(yīng)和不斷的提煉使得這條通道連接了兩端,將各民族地區(qū)聯(lián)系在一起,成為一個(gè)中心樞紐。
對(duì),沒(méi)錯(cuò)。就是我們也會(huì)潛意識(shí)地忽略的這塊中部地帶,但我們的忽略來(lái)自歷史的偏頗,所以這樣說(shuō)來(lái)也無(wú)可厚非。盡管這一地區(qū)至關(guān)重要,卻仍舊被主流史學(xué)家長(zhǎng)期忽略,不論在東方還是西方。彼得·弗蘭科潘圖站在喋喋不休的東西方爭(zhēng)論之間,來(lái)重新梳理闡釋我們?nèi)祟愖罱鼉汕Ф嗄晁哌^(guò)的發(fā)展足跡。于是它將世界史的一個(gè)重要階段,植入了一個(gè)全新的框架里面:從公元前6世紀(jì)的古波斯帝國(guó)開(kāi)始,到21世紀(jì)中國(guó)提出"一帶一路"計(jì)劃,一條貫穿東西的通道被定義為"絲綢之路",當(dāng)然,她不僅僅是我們傳統(tǒng)意義上理解的絲綢、瓷器、皮毛等東西方經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的通道,她其實(shí)還負(fù)載了更為廣博復(fù)雜的社會(huì)和政治功能,包括但不限于宗教傳播、殖民擴(kuò)張、霸權(quán)爭(zhēng)奪、文化交流等。
全書(shū)分為25章,每一章節(jié)以清晰的脈絡(luò)和筆法重新梳理了那段被淹沒(méi)于時(shí)光的歷史,每一章節(jié)以"路"為名,正是那一條條的不一樣的"路"鋪就了"絲綢之路",每每翻看目錄頁(yè)都會(huì)帶給我一種深刻而又肅穆的情緒。我想,有很多難以道明的情緒些東西,都在那一個(gè)個(gè)的方塊字里吧。讀史明智。雖然自己的見(jiàn)解談不上多么通透有力,但在閱讀的過(guò)程中有所體會(huì)就已足夠。每個(gè)人看待事物的方法何觀點(diǎn)不盡相同,沒(méi)有什么孰是孰非,但只有我們?nèi)チ私饬藲v史,才能夠把握現(xiàn)在,面向未來(lái)。
絲綢之路一直都是世界運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心,誰(shuí)能掌控絲綢之路這一世界十字路口,誰(shuí)就能在21世紀(jì)中占得先機(jī)。 中國(guó)無(wú)疑比大多數(shù)國(guó)家都更能未雨綢繆,我國(guó)現(xiàn)今提出了"一帶一路"的發(fā)展戰(zhàn)略,這個(gè)戰(zhàn)略把既目光投向了世界,也把目光回溯到過(guò)去,并且展望到未來(lái)。"一帶一路"計(jì)劃以及中國(guó)為此做出的巨大投入,都充分表明中國(guó)在為未來(lái)著想。身為一個(gè)中國(guó)公民,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到"一帶一路"的重要性,這是新的"絲綢之路",這也是中國(guó)新的歷史機(jī)遇。不僅僅是中國(guó),自上個(gè)世紀(jì)以來(lái),長(zhǎng)期被視為落后地區(qū)的絲綢之路沿途諸國(guó)——印度、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、伊朗、阿塞拜疆等,也已逐漸積累起自己的財(cái)富,崛起成為一股新興的強(qiáng)、大力量。"絲綢之路"正在復(fù)興。
“絲綢之路起源于各人類文明中心之間的相互吸引?!边@是《絲綢之路》一書(shū)開(kāi)宗明義的一句話。四大文明古國(guó)即古代中國(guó)、印度、巴比倫和埃及,散布于亞、非大陸,地理位置的排列,決定了古代文明中心之間的交流主要是東西人類文化之間的交流。這是絲綢之路產(chǎn)生的決定性因素。在數(shù)千年的人類文明史上,不同文明的人們征服巨山大川,克服天然的、地理的巨大障礙,建立了聯(lián)系東西方的絲綢之路,如同絲綢的璀璨斑斕一樣,絲綢之路在人類文明史上光彩奪目,絢爛輝煌。
絲綢是華夏祖先對(duì)人類文明的重要貢獻(xiàn),這種源于農(nóng)耕文明的絲織物,由于其輕軟、耐用的特性,對(duì)于歐亞大陸上的游牧民族具有不可抗拒的吸引力,這是絲綢西傳的物理特性。隨著我們祖先絲織技術(shù)的進(jìn)步,絲綢象征著華美、尊貴、富有,中世紀(jì)歐亞大陸乃至歐洲的貴族對(duì)絲綢產(chǎn)生迷戀甚至膜拜,這是絲綢西傳的文化特性。絲綢因其物質(zhì)的、文化的特性,成為溝通東西文明的紐帶和媒介。東西方之間不同文明、不同民族之間,以絲綢為介質(zhì),在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中,在橫貫數(shù)萬(wàn)里的地理區(qū)間內(nèi),相互進(jìn)行著交通往來(lái)和文明交融。時(shí)至今日,生活在這個(gè)世界相當(dāng)多的人們?nèi)匀幌硎苤z路文明帶來(lái)的福蔭。
既然絲綢之路是聯(lián)系、溝通東西方的通道,生活在不同地區(qū)的人們就會(huì)走自己最適合的通道,因而絲綢之路猶如溝通東西文明的血管,有很多條,但主要的也就是兩條大動(dòng)脈:陸路和海路,也就是草原絲綢之路和海上絲綢之路。由此構(gòu)成本書(shū)的兩個(gè)組成部分,上篇為草原絲綢之路,下篇為海上絲綢之路。
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