2024400作文可抄

在高考中，優(yōu)秀的作文能夠更好地展現(xiàn)考生的才華和能力，有助于提升綜合素質(zhì)。下面是小編精心整理的2024新課標(biāo)I卷高考滿分作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

2024400作文可抄 篇1

現(xiàn)代生活中，人工智能能給人類的生活帶來莫大的好處，這好處越多，一些人便開始擔(dān)心人工智能的發(fā)展會(huì)不會(huì)威脅到人類的生活。但也有一個(gè)人，他的想法與他們相反，庫(kù)克作為蘋果公司的總裁，他發(fā)出了對(duì)人工智能會(huì)使人類像計(jì)算機(jī)一樣思考的擔(dān)憂。

在越來越科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代生活中，手機(jī)、電腦變成了每家每戶，甚至是每個(gè)人的必需品。走在路上，隨處可見低頭族，每個(gè)人都專注于手機(jī)上的內(nèi)容，不愿抬頭看看他們身邊，仿佛手機(jī)是眼睛，是耳朵，一切的所見所聞，所聽所想都可以從手機(jī)中得來。每個(gè)人都開始變得“冷靜”，他們學(xué)會(huì)了在遇到事時(shí)思考利弊，如同計(jì)算機(jī)一般減少對(duì)自身的威脅，但卻不是每件事都可以給你猶豫思考的時(shí)間。由此看來，這種擔(dān)憂不無道理。

如果人類都像計(jì)算機(jī)一樣思考，那就會(huì)失去價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。計(jì)算機(jī)的思考方式是程序，沒有生命，沒有情感，它像法則一樣嚴(yán)格執(zhí)行，可人不同，人類是一種有著七情六欲，有著人生追求的.生命個(gè)體。人無法像程序一樣對(duì)自己的人生做出完美正確的選擇。就像西楚霸王項(xiàng)羽，他在烏江邊選擇自刎來結(jié)束他的生命，這種選擇讓他保留了顏面，死得有尊嚴(yán)。可若是讓他茍且偷生，聚集力量，東山再起，這又將是另一番景象。不同的`選擇是由每個(gè)人的個(gè)人追求和向往所做出的，這一點(diǎn)是計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)無法做到的。又比如寫出《陳情表》的李密，他在盡忠與盡孝間艱難抉擇，可計(jì)算機(jī)不會(huì)，它會(huì)通過一系列的判定給出一個(gè)最合適的答案，但這個(gè)答案始終無法做到兩全，是舍棄親情？亦或是做個(gè)忘恩負(fù)義之人？這兩者都不可取。因此，作為一個(gè)人有血有肉的人，我們不應(yīng)像計(jì)算機(jī)一樣思考。

程序是死的，人工智能的發(fā)展也是不可避免的，但人是活的，且人的思想是不受限制的，我們應(yīng)在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，認(rèn)清人類和計(jì)算機(jī)的主次，追求內(nèi)心的渴望，遵守真實(shí)的輕感，在取舍中留下一片屬于自己的凈土。

究其根本，人工智能與人類的發(fā)展其實(shí)并不沖突，只因人們的過度依賴才導(dǎo)致了庫(kù)克的擔(dān)憂，幸而我們已發(fā)現(xiàn)了問題，那么解決問題便不再是難事，我有信心相信科技發(fā)展會(huì)有的，人類思想境界的提升也是會(huì)有的，兩者的和諧并進(jìn)將是必然的結(jié)果。

2024400作文可抄 篇2

隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的創(chuàng)新，越來越多的新興產(chǎn)品被發(fā)明與生產(chǎn)。其中，人工智能已引起人類的普遍關(guān)注和重視。對(duì)此蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為：我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)那樣思考。這是為何呢？

誠(chéng)然，人工智能在很大程度上方便了人們的生活，但它也在逐漸影響人們的生活觀念與世界觀，甚至失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。而導(dǎo)致如此沉重后果的原因，大抵正是因?yàn)槿祟愖兊门c計(jì)算機(jī)一般，不再有活躍的思想，不再有豐富的感情了吧！

人類與計(jì)算機(jī)的關(guān)系是役使和被役使，是我們發(fā)明了它并使用它。計(jì)算機(jī)是永遠(yuǎn)無法超越人的智慧的，因?yàn)槿说闹腔鄄粌H在于對(duì)數(shù)據(jù)、概念的分析，更在于人的意識(shí)的存在。帕斯卡爾說：人因思想而偉大。即使再人工智能也無法擁有真正的思想，況且它本身的存在便是人所賦予的，所以我們并不怕其會(huì)像人類一樣思考。

在高速發(fā)展、信息大爆炸的當(dāng)下，人們的生活快節(jié)奏、碎片化，因而大部分人缺少了時(shí)間來獨(dú)處，去反思去思考社會(huì)與人生。我們的思想漸漸被格式化，所追求的`創(chuàng)新也往往只是一個(gè)層次的“新”。如今人造古城愈多、網(wǎng)絡(luò)上同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，就連文學(xué)也似乎在日漸式微。

同時(shí)，人們愈加重視客觀事物的價(jià)值了，變得巧言令色、嘩眾取寵、以利為首，缺少了那份人性的`真、善、美。畢淑敏說：“在非洲游覽，沒有無緣無故的熱情服務(wù)，來自陌生人的溫暖流暢，幾乎都要靠金錢來潤(rùn)滑?！彪m然人的確很難完全離開錢財(cái)而生活，但身外之物卻畢竟不是我們最為重要的東西。古時(shí)的“魚傳尺素、驛寄梅花”雖已不在，但古今人心相通人情相同，我們?yōu)槿说拿舾?、?xì)膩、深沉是不會(huì)因時(shí)代不同而磨滅的，這些人情味遠(yuǎn)遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富來得更溫暖更值得保留。

網(wǎng)紅直播直言要求粉絲支付寶轉(zhuǎn)賬，言語粗魯多謾罵的毒蝎與不文明卻被網(wǎng)友貼上人性的標(biāo)簽；面對(duì)流言蜚語，不細(xì)究真相就人云亦云，成為輿論下的愚者……這些都是當(dāng)今人們失去了價(jià)值觀與思考的后果。我們?cè)诤饬坷字凶兊米鍪鹿詮?qiáng)，對(duì)待人情世故過于客觀理性，這不是與計(jì)算機(jī)無所差異了嗎？

不做、不成為“人工智能”！

2024400作文可抄 篇3

坦誠(chéng)，是一種心靈的坦誠(chéng)相見，是一種超越謊言與虛偽的純真境界。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，坦誠(chéng)如同一股清流，洗滌著人們的心靈，讓人們感受到真誠(chéng)與信任的力量。

坦誠(chéng)，是人際關(guān)系的基石。在人與人之間的交往中，坦誠(chéng)是建立信任與友誼的關(guān)鍵。當(dāng)我們真誠(chéng)地表達(dá)自己的想法和感受時(shí)，對(duì)方能夠感受到我們的誠(chéng)意和真心，從而愿意與我們建立深厚的友誼。相反，如果我們總是隱藏自己的真實(shí)想法，用謊言和虛偽來偽裝自己，那么即使我們暫時(shí)贏得了別人的信任，但這種信任也是脆弱的，一旦謊言被揭穿，我們便會(huì)失去別人的信任，甚至可能永遠(yuǎn)失去這個(gè)朋友。

坦誠(chéng)，是成功的助力。在生活和工作中，坦誠(chéng)能夠讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己，明確自己的目標(biāo)和方向。當(dāng)我們坦誠(chéng)地面對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足時(shí)，我們才能夠更加客觀地評(píng)估自己，從而制定出更加實(shí)際可行的計(jì)劃。同時(shí)，坦誠(chéng)也能夠讓我們更加勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，因?yàn)槲覀冎乐挥刑拐\(chéng)地面對(duì)問題，才能夠找到解決問題的辦法。在團(tuán)隊(duì)合作中，坦誠(chéng)的溝通也是至關(guān)重要的'。只有大家坦誠(chéng)地交流想法和意見，才能夠更好地協(xié)作，共同完成任務(wù)。

坦誠(chéng)，是社會(huì)的潤(rùn)滑劑。在一個(gè)坦誠(chéng)的社會(huì)環(huán)境中，人們可以更加自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，不必?fù)?dān)心因?yàn)檎f出真話而受到打壓或排斥。這樣的社會(huì)環(huán)境能夠促進(jìn)人們的創(chuàng)新和進(jìn)步，因?yàn)槿藗兛梢愿臃e極地思考和探索。同時(shí)，坦誠(chéng)也能夠減少社會(huì)矛盾和沖突，因?yàn)楫?dāng)大家都能夠坦誠(chéng)地表達(dá)自己的想法和感受時(shí)，彼此之間的誤解和偏見就會(huì)減少，從而更容易達(dá)成共識(shí)和和解。

然而，坦誠(chéng)并不意味著毫無保留地暴露自己的所有秘密。在坦誠(chéng)的同時(shí)，我們也需要尊重他人的隱私和權(quán)利。此外，坦誠(chéng)也需要適度的分寸感。有時(shí)候，過于直白的表達(dá)可能會(huì)傷害到他人的感情或自尊。因此，在坦誠(chéng)地表達(dá)自己的同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)傾聽和理解他人的感受和需求。

總之，坦誠(chéng)是一種寶貴的品質(zhì)，它不僅能夠讓我們?cè)谌穗H交往中更加真誠(chéng)和信任，還能夠讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦懈映晒托腋?。讓我們以坦誠(chéng)為伴，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界吧！

2024400作文可抄 篇4

在這快速發(fā)展的新時(shí)代，越來越多的新生事物出現(xiàn)在人們眼中。許多舊的事物逐漸被人們淘汰。那么我們?cè)鯓涌创@些新生事物呢？

進(jìn)入21世紀(jì)，人工智能也慢慢進(jìn)入人們的視野。在機(jī)器人方便了人們的生活的同時(shí)，有一些人開始擔(dān)心起人工智能的未來。人工智能可以對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過人的智能。所以人們開始擔(dān)心在未來，人工智能會(huì)有支配人類的能力。越來越多的科學(xué)家開始研究人工智能。在各個(gè)領(lǐng)域，人工智能超過人類的例子也越來越多。但是，我們不能過于依賴人工智能。人工智能永遠(yuǎn)脫離不了人類的掌控，如果脫離了人類的'控制，那就不是人工智能了。它的好處是解放了人類的一部分繁瑣的腦力和體力勞動(dòng)，使人類有更多的精力投入到更新更好的'智慧創(chuàng)造之中。而問題也正是這個(gè)，人類把解放出來的智慧用在何處，如果不加以控制任其泛濫，那人類也將會(huì)自取滅亡。

另外，人工智能的崛起也導(dǎo)致一部分人的失業(yè)。盡管短期內(nèi)一些工作消失的弊端會(huì)被全新職位出現(xiàn)的長(zhǎng)期影響完全抵消且?guī)砀蟮暮锰帲?9世紀(jì)工業(yè)革命的經(jīng)驗(yàn)表明，轉(zhuǎn)變的過程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)需要幾百年，而從顯著的收入變化上來看只需幾十年。人口從鄉(xiāng)村大量涌入城市工廠，在當(dāng)時(shí)的歐洲引發(fā)動(dòng)蕩。各國(guó)政府花費(fèi)了整整一百年的時(shí)間構(gòu)建新的教育和福利體系適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變。但這一次的轉(zhuǎn)變似乎更為迅速，當(dāng)前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益于技術(shù)的輔助，高技術(shù)工作者的薪資會(huì)更高，因此收入不平等的現(xiàn)象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來了兩大挑戰(zhàn)：如何幫助工作者學(xué)習(xí)掌握新技能；如何讓后代做好準(zhǔn)備，在滿世界都是人工智能的社會(huì)求得工作機(jī)會(huì)。

人工智能是由人類創(chuàng)造，為人類服務(wù)的。盡管技術(shù)快速進(jìn)步，工業(yè)時(shí)代的教育和福利系統(tǒng)并沒有完全實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，相關(guān)制度也不夠靈活。革新勢(shì)在必行，決策者必須行動(dòng)起來，否則當(dāng)前福利系統(tǒng)會(huì)面臨更大的壓力。19世紀(jì)40年代，約翰·穆勒寫道，“沒有什么比立法者對(duì)這類人的照顧更為正當(dāng)了”，他們的生活被技術(shù)的發(fā)展所累。在蒸汽時(shí)代，這是真理，在人工智能的時(shí)代，同樣也是。

2024400作文可抄 篇5

坦誠(chéng)，是一種品質(zhì)，一種人生態(tài)度，更是一種力量。它如同陽(yáng)光，照亮了我們前行的道路，讓我們?cè)趶?fù)雜的人際關(guān)系中保持純凈的初心。坦誠(chéng)，讓我們的心靈更加寬廣，讓我們的世界更加美好。

在人生的旅途中，坦誠(chéng)是不可或缺的。當(dāng)我們面對(duì)朋友時(shí)，坦誠(chéng)讓我們能夠真誠(chéng)地交流，分享彼此的喜怒哀樂。當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，坦誠(chéng)讓我們能夠勇敢地面對(duì)自己的不足，從而找到解決問題的辦法。坦誠(chéng)讓我們?cè)谌穗H交往中更加真誠(chéng)、坦率，建立起深厚的友誼和信任。

坦誠(chéng)的力量是無窮的。它能夠讓我們?cè)诶щy面前不屈不撓，堅(jiān)持到底。當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，坦誠(chéng)地面對(duì)自己的失敗，不逃避、不推諉，而是從失敗中汲取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為下一次的挑戰(zhàn)做好充分的準(zhǔn)備。這種坦誠(chéng)的態(tài)度，讓我們?cè)谌松牡缆飞细訄?jiān)定、自信。

坦誠(chéng)也是一種修養(yǎng)和境界。一個(gè)坦誠(chéng)的人，能夠真誠(chéng)地面對(duì)自己的內(nèi)心，不做作、不虛偽。他們懂得珍惜和感恩，懂得尊重和理解他人。他們的言行舉止總是那么自然、那么親切，讓人感到舒適和愉悅。這種坦誠(chéng)的境界，是我們?cè)谏钪胁粩嘧非蠛拖蛲摹?/p>

然而，坦誠(chéng)并不是一件容易的事情。它需要我們克服內(nèi)心的恐懼和猶豫，需要我們有勇氣面對(duì)自己的不足和錯(cuò)誤。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的'社會(huì)中，我們往往因?yàn)楹ε卤怀靶蚺u(píng)而不敢表達(dá)自己的真實(shí)想法和感受。但是，只有當(dāng)我們勇敢地邁出那一步，坦誠(chéng)地面對(duì)自己和生活時(shí)，我們才能真正地感受到坦誠(chéng)帶給我們的力量和美好。

坦誠(chéng)的人生是美好的。它讓我們?cè)谌松牡缆飞细訄?jiān)定、自信。當(dāng)我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，坦誠(chéng)讓我們能夠勇敢地面對(duì)自己的不足和錯(cuò)誤，從而找到解決問題的辦法。當(dāng)我們面對(duì)成功和喜悅時(shí)，坦誠(chéng)讓我們能夠保持清醒的頭腦，不驕傲、不浮躁，繼續(xù)前行。

讓我們學(xué)會(huì)坦誠(chéng)地面對(duì)自己和生活吧！讓我們?cè)谌穗H交往中更加真誠(chéng)、坦率地交流；讓我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)更加勇敢、堅(jiān)定地前行；讓我們?cè)诔晒拖矏傊斜３智逍训念^腦，繼續(xù)前行。坦誠(chéng)的力量將會(huì)讓我們?cè)谌松牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn)，越走越寬廣！

2024400作文可抄 篇6

身處于21世紀(jì)的我們，科技正處于噴薄之勢(shì)，每天，訊息如同波濤洶涌般的向我們襲來；每天，這個(gè)世界都在改變，日新月異。debasrideb.com

不知從何時(shí)起，人工智能這一詞匯如同一顆耀眼的新星一般進(jìn)入了我們的生活之中，隨著越來越多的智能化設(shè)備出現(xiàn)在我們的視野中，不免有些人杞人憂天的想到，“終結(jié)者”這一電影之中的情節(jié)。機(jī)器人統(tǒng)治人類？可笑！但社會(huì)趨勢(shì)卻又確實(shí)如此！

在我看來，是科技的發(fā)展致使了某些人的胡思亂想。

現(xiàn)如今的社會(huì)，人人都擁有手機(jī)，每戶人家都擁有電腦。我們可以利用手機(jī)做到以前我們所無法想象的事，我們可以利用電腦將世界“縮小化”，可以隨時(shí)隨地的向親朋好友分享自己的所見所聞，將地球縮小化為“地球村”。

我曾讀到過這樣一則事例：“一處聞名遠(yuǎn)近的.景點(diǎn)發(fā)生了火災(zāi)，可當(dāng)消防員趕到之時(shí)，卻看見近乎于水泄不通的人流在此拍照，閑聊這火勢(shì)，卻完全沒有一個(gè)人有絲毫救火之意”。

這也許就是科技發(fā)展所導(dǎo)致的'弊端吧。

現(xiàn)如今的我們，每天都在受到外界訊息的干擾，有些人受到不良訊息的干擾，出去混社會(huì)；有些人受到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的干擾，形成了“君子報(bào)仇，十年不晚”的思想價(jià)值觀和“人不為己，天誅地滅”的行徑；更有甚者，有些稚氣未脫的臉龐之上已有了歷經(jīng)人生大起大落的滄桑之感。

這些錯(cuò)誤的價(jià)值觀和人生觀在我看來很大一部分的原因皆因網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)的迅速發(fā)展。

其實(shí)，我們?cè)缫鸦钤诹擞?jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的“陰影”之下，所謂的人工智能不如說是智能人工，不知是社會(huì)進(jìn)化了，還是人類退化了。

蘋果公司總裁庫(kù)克曾說過：“我不擔(dān)心人工智能社會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，反而，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀和同情心，罔顧后果?！?/p>

其實(shí)，我們所處社會(huì)的“價(jià)值觀”早已扭曲。我們都是“拜金拜房”之人，這整個(gè)社會(huì)的“同情心”也早已扭曲，我們?cè)缫巡辉僬務(wù)摽蓱z之人，卻在談?wù)撍麄兊目珊拗帯?/p>

其實(shí)，我們?cè)缫殉蔀樨桀櫤蠊耍”?，那又何為?/p>

也許，當(dāng)計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)淡出人類視野之時(shí)，才是我們真正回歸于初心之時(shí)，才是人類真正悔悟之時(shí)。

也許那時(shí)，我們才能真正歸于初始；也許那時(shí)，我們才真正理解我們的本心；也許那時(shí)，我們才真真正正的稱為“21世紀(jì)”這一新世紀(jì)之人！