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《紅樓夢》是四大名著之一,讀完它我的感觸很深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài),與它最終將會走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢》里的人物各有各的特點。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過著被捧在掌心里的日子,再加上銜玉而生被他的祖母視為珍寶。每日與女孩子玩樂嬉戲,不顧學(xué)業(yè),而且軟弱無能,但也是因為這樣,他的父親賈政才會不喜歡他,當(dāng)然,賈寶玉也很懼怕這個父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟,爭權(quán)奪利的人,不過也有真情在,賈寶玉和林黛玉兩情相悅,真心相愛,卻也逃不過封建社會的婚姻父母之命,媒妁之言的命運。
林黛玉是個多愁善感的人,她經(jīng)常落淚,都說她心眼小,可是她只有賈寶玉這個知己了。林妹妹身體弱,經(jīng)不起折騰,每天都喝藥,都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了。不僅芳魂早逝,而且死的時候都是帶著遺憾和悔恨。
說寶玉是個情圣,集中地體現(xiàn)在他對林黛玉的愛情之中。他們的愛情是一種新型的,歷史上從未有過的,屬于未來的愛情。這種愛情如此純真、深摯、堅貞。林黛玉本是一個"情癡"、"情種",他為愛情而生,又為愛情而死,愛情是他的生命所系。只是,這個世界不符合他的夢想。他對林黛玉愛得真誠,愛得執(zhí)著,始終如一,至死靡它。然而,他們愛情又是經(jīng)歷著風(fēng)吹浪打,始終分隔的。在那樣的環(huán)境里,其痛苦可知。
并且文章不僅反映了賈寶玉與林黛玉的愛情最終未修成正果的悲慘故事,也反映了新世界必將沖破舊世界的束縛,暗示著清朝的衰落。
“不肖的孽障”“孽根禍胎”“混世魔王”“呆雁”等是寶玉之親人對他的看法。而在我看來,寶玉的思想中融入了中華民族傳統(tǒng)思想中的仁、義。從何處可看出寶玉之仁義呢?待人處事。
一、在共讀西廂一節(jié)中“只見一陣風(fēng)吹過,樹上桃花吹下一大斗來,落得滿身滿地皆是,寶玉要抖將下來,恐怕腳步踐踏了,只得兜了那花瓣兒,來至池邊,抖在池內(nèi)”。這里便可見得寶玉對物之仁。
二、當(dāng)他看到齡官淋雨時想到“這是下雨了,他這個身子,如何禁得驟雨一激”,而他,卻只顧別人,忘記自己也在雨中淋雨。還有一回,寶玉伸手拿湯時,伸手過猛,碗翻了,燙了自己而他卻問那拿湯的丫頭是否燙傷,不顧自己。從以上兩個事例可看出寶玉待人之仁。
三、當(dāng)寶玉好友秦鐘生病時,雖然當(dāng)時寶玉心中有件快事但卻快樂不起來,可見寶玉對朋友之義。
四、但寶玉弟弟賈環(huán)因嫉妒用油燙寶玉后,寶玉卻未怪他,道“有些疼,不妨事。明日老太太問,只說我自己燙的就是了”??梢妼氂駥π值苤x。
從以上兩個事例可看出寶玉待人之義。
綜合這些事例,我們可看出寶玉思想中融入了中國傳統(tǒng)思想中的仁與義,這正是當(dāng)今中國人應(yīng)當(dāng)發(fā)揚光大的。我們應(yīng)當(dāng)像寶玉一樣懂仁,重義,對中華民族的傳統(tǒng)思想,取其精華,去其糟粕。
《紅樓夢》里有個四春,即四個年輕漂亮的帶春字的姑娘,賈府的四姐妹,男主角賈寶玉的四個姐姐、妹妹:賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。她們都在金陵十二釵之列,在《紅樓夢》里美女、才女如云的女性人物之中,其重要性僅次于她們的三個表姐、表妹:林黛玉、薛寶釵、史湘云,一個嫂子(也是表姐):王熙鳳,以及一個侄媳婦:秦可卿。
其中,賈元春是榮國府二老爺賈政與王夫人的'長女,自幼由賈母教養(yǎng),賈寶玉長姐,從小教他讀書識字。賈迎春是榮國府大老爺賈赦與妾所生,排行為賈府二小姐,賈寶玉堂姐。賈探春是賈政與妾趙姨娘所生,排行為賈府三小姐,賈寶玉同父異母妹妹。賈惜春是寧國府大老爺賈敬的小女,母親早逝,一直在榮國府賈母身邊長大,排行為賈府四小姐,賈寶玉堂妹。
我們以前總是認(rèn)為,在四春之中,以二小姐迎春的才學(xué)素質(zhì)最平庸,各方面的表現(xiàn)最差。這似乎有一定道理。你想,大姐元春自然是相貌最好、才學(xué)最高的了,所以才能因賢孝才德,選入宮作女官,不久又封鳳藻宮尚書,加封賢德妃,不惟文采、學(xué)問過人,也必定生得天姿國色,方能得到皇帝寵愛。三妹探春精明能干,甚有心機(jī),能決斷,連王夫人與鳳姐都讓她幾分,有玫瑰花之諢名,抄檢大觀園體現(xiàn)她的威風(fēng)、尊嚴(yán)、個性;她又很有見識,對賈府的危局看得很清楚;還懂經(jīng)濟(jì)、管理,在王熙鳳生病時代理家務(wù),主持改革,開源節(jié)流,興利除弊,簡直是天生的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、管理專家,即使不超過王熙鳳,也不遜色于她。四妹惜春雖然年紀(jì)小,好像還不懂事,可她是個天生的畫家,才藝非凡;而且其言行、經(jīng)歷、細(xì)節(jié),也看得出她獨特的個性、思想、追求。
可是,除了進(jìn)宮的元春不算以外,留在賈府的三春里的老大迎春,竟被描繪成老實無能,懦弱怕事,有二木頭的諢名。她不但作詩、猜謎、書法、繪畫、理財、識見等諸方面才藝、智慧皆不如姐妹們;在處世為人上也只知退讓,逆來順受,任人欺侮,毫無反抗。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢,她不追究,別人設(shè)法要替她追回,她卻說:寧可沒有了,又何必生氣。抄檢大觀園時,她的丫頭司棋因與表兄秘密往來,自主婚約,被抄出罪證,驅(qū)逐出園。司棋百般央求她援救,而她卻無動于衷,不加過問,聽任司棋受辱被攆,最后憤而撞墻自盡。
迎春父親賈赦欠了孫家5000兩銀子還不出,就把她嫁給孫家,實際上是拿她抵債。她出嫁后不久,就被丈夫?qū)O紹祖虐待而死,命運最為凄慘。孫紹祖綽號中山狼,是個驕奢淫逸貪歡媾、作踐婦女無休止的虐待狂。他一味好色,好賭酗酒,將家中所有媳婦、丫頭都淫遍,美麗的迎春當(dāng)然尤其不放過,蹂躪揉搓,只有1年時間就一命嗚呼。
事實果真如此嗎?但在我看來,也許她各方面才藝、智慧、性格、遭遇上確實有不如幾個姐妹之處,但她畢竟也是金陵十二釵正冊中的人物,她也是堂堂賈府的千金,所以內(nèi)在、外在都不會太差的。她的相貌,在留在賈府的三春里肯定是最漂亮的,請看林黛玉初進(jìn)賈府時,第一眼里的她:肌膚微豐,合中身材,腮凝新荔,鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀之可親。她的性格、為人雖然懦弱退讓、委曲求全,但也不失為一種獨特、鮮明的人生哲學(xué)。還有,據(jù)說賈府四姐妹在才藝上對應(yīng)琴棋書畫,即迎春并非毫無才藝,她是擅長下棋的。
《紅樓夢》在文學(xué)史上是無可比擬的。它在中國古典文學(xué)里面,帶來了一個全新的、前所未有的東西?!都t樓夢》中有“通靈寶玉”的化身賈寶玉;出淤泥而不染、潔白、委婉、清麗的林黛玉。圍著他們展開了一個可歌可泣的愛情故事。下面是關(guān)于這本書的一些優(yōu)美句子,與大家共勉。
1、至次日坐堂,勾取一干有名人犯。雨村詳加審問,果見馮家人口稀少,不過賴此欲得些燒埋之銀;薛家仗勢倚情,偏不相讓,故致顛倒未決。雨村便徇情枉法,胡亂判斷了此案,馮家得了許多燒埋銀子,也就無甚話說了。雨村便疾忙修書二封與賈政并京營節(jié)度使王子騰,不過說“令甥之事已完,不必過慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內(nèi)沙彌新門子所為,雨村又恐他對人說出當(dāng)日貧賤時事來,因此心中大不樂意。后來到底尋了他一個不是,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的充發(fā)了才罷。
2、至次日乃是四月二十六日,原來這日未時交芒種節(jié)。尚古風(fēng)俗:凡交芒種節(jié)的這日,都要設(shè)擺各色禮物,祭餞花神,言芒種一過,便是夏日了,眾花皆卸,花神退位,須要餞行。閨中更興這件風(fēng)俗,所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們,或用花瓣柳枝編成轎馬的,或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的,都用彩線系了,每一棵樹頭每一枝花上,都系了這些物事。滿園里繡帶飄搖,花枝招展,更兼這些人打扮的桃羞杏讓,燕妒鶯慚,一時也道不盡。
3、真是閑處光陰易過,倏忽又是元宵佳節(jié)。士隱令家人霍啟抱了英蓮,去看社火花燈。半夜中霍啟因要小解,便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來抱時,那有英蓮的蹤影?急的霍啟直尋了半夜。至天明不見,那霍啟也不敢回來見主人,便逃往他鄉(xiāng)去了。那士隱夫婦見女兒一夜不歸,便知有些不好;再使幾人去找尋,回來皆云影響全無。夫妻二人半世只生此女,一旦失去,何等煩惱,因此晝夜啼哭,幾乎不顧性命。
4、一時寶釵鳳姐去了,黛玉向?qū)氂竦溃骸澳阋苍囍任依Φ娜肆?。誰都像我心拙口夯的,由著人說呢!”寶玉正因?qū)氣O多心,自己沒趣兒,又見黛玉問著他,越發(fā)沒好氣起來。欲待要說兩句,又怕黛玉多心,說不得忍氣,無精打彩,一直出來。
5、須臾茶畢,早已設(shè)下杯盤,那美酒佳肴自不必說。二人歸坐,先是款酌慢飲,漸次談至興濃,不覺飛觥獻(xiàn)?起來。當(dāng)時街坊上家家簫管,戶戶笙歌,當(dāng)頭一輪明月,飛彩凝輝。二人愈添豪興,酒到杯干。雨村此時已有七八分酒意,狂興不禁,乃對月寓懷,口占一絕云。
6、通靈寶玉反面那頑石亦曾記下他這幻相并癩僧所鐫篆文,今亦按圖畫于后面。但其真體最小,方從胎中小兒口中銜下,今若按式畫出,恐字跡過于微細(xì),使觀者大廢眼光,亦非暢事,所以略展放些,以便燈下醉中可閱。今注明此故,方不至以胎中之兒口有多大、怎得銜此狼?蠢大之物為誚。
7、誰知這年冬底,林如海因為身染重疾,寫書來特接黛玉回去。賈母聽了,未免又加憂悶,只得忙忙的'打點黛玉起身。寶玉大不自在,爭奈父女之情,也不好攔阻。于是賈母定要賈璉送他去,仍叫帶回來。一應(yīng)土儀盤費,不消絮說,自然要妥貼的。作速擇了日期,賈璉同著黛玉辭別了眾人,帶領(lǐng)仆從,登舟往揚州去了。
8、士隱意欲也跟著過去,方舉步時,忽聽一聲霹靂若山崩地陷,士隱大叫一聲,定睛看時,只見烈日炎炎,芭蕉冉冉,夢中之事便忘了一半。又見奶母抱了英蓮走來。士隱見女兒越發(fā)生得粉裝玉琢,乖覺可喜,便伸手接來抱在懷中斗他玩耍一回;又帶至街前,看那過會的熱鬧。方欲進(jìn)來時,只見從那邊來了一僧一道。那僧癩頭跣足,那道跛足蓬頭,瘋瘋癲癲,揮霍談笑而至。
9、卻說伏中陰晴不定,片云可以致雨,忽然涼風(fēng)過處,颯颯的落下一陣雨來。寶玉看那女孩子頭上往下滴水,把衣裳登時濕了。寶玉想道:“這是下雨了,他這個身子,如何禁得驟雨一激?!币虼私蛔”阏f道:“不用寫了,你看身上都濕了?!蹦桥⒆勇犝f,倒唬了一跳,抬頭一看,只見花外一個人叫他“不用寫了”。一則寶玉臉面俊秀,二則花葉繁茂,上下俱被枝葉隱住,剛露著半邊臉兒:那女孩子只當(dāng)也是個丫頭,再不想是寶玉,因笑道:“多謝姐姐提醒了我。難道姐姐在外頭有什么遮雨的?”一句提醒了寶玉,“噯喲”了一聲,才覺得渾身冰涼。低頭看看自己身上,也都濕了。說:“不好!”只得一氣跑回怡紅院去了。心里卻還記掛著那女孩子沒處避雨。
10、且說榮府中合算起來,從上至下,也有三百馀口人,一天也有一二十件事,竟如亂麻一般,沒個頭緒可作綱領(lǐng)。正思從那一件事那一個人寫起方妙,卻好忽從千里之外,芥豆之微,小小一個人家,因與榮府略有些瓜葛,這日正往榮府中來,因此便就這一家說起,倒還是個頭緒。
11、盼到晚上,果然黑地里摸入榮府,趁掩門時鉆入穿堂。果見漆黑無一人來往,賈母那邊去的門已倒鎖了,只有向東的門未關(guān)。賈瑞側(cè)耳聽著,半日不見人來。忽聽咯噔一聲,東邊的門也關(guān)上了。賈瑞急的也不敢則聲,只得悄悄出來,將門撼了撼,關(guān)得鐵桶一般。此時要出去亦不能了,南北俱是大墻,要跳也無攀援。這屋內(nèi)又是過堂風(fēng),空落落的,現(xiàn)是臘月天氣,夜又長,朔風(fēng)凜凜,侵肌裂骨,一夜幾乎不曾凍死。好容易盼到早晨,只見一個老婆子先將東門開了進(jìn)來,去叫西門,賈瑞瞅他背著臉,一溜煙抱了肩跑出來。幸而天氣尚早,人都未起,從后門一徑跑回家去。
12、那寶玉恍恍惚惚,依著警幻所囑,未免作起兒女的事來,也難以盡述。至次日,便柔情繾綣,軟語溫存,與可卿難解難分。因二人攜手出去游玩之時,忽然至一個所在,但見荊榛遍地,狼虎同行,迎面一道黑溪阻路,并無橋梁可通。
13、劉老老只是千恩萬謝的,拿了銀錢,跟著周瑞家的走到外邊。周瑞家的道:“我的娘!你怎么見了他倒不會說話了呢?開口就是‘你侄兒’。我說句不怕你惱的話:就是親侄兒也要說的和軟些兒。那蓉大爺才是他的侄兒呢。他怎么又跑出這么個侄兒來了呢!”劉老老笑道:“我的嫂子!我見了他,心眼兒里愛還愛不過來,那里還說的上話來?”二人說著,又到周瑞家坐了片刻。劉老老要留下一塊銀子給周家的孩子們買果子吃,周瑞家的那里放在眼里,執(zhí)意不肯。劉老老感謝不盡,仍從后門去了。
14、賈蓉等兩個常常來要銀子,他又怕祖父知道。正是相思尚且難禁,況又添了債務(wù),日間工課又緊;他二十來歲的人,尚未娶親,想著鳳姐不得到手,自不免有些“指頭兒告了消乏”;更兼兩回凍惱奔波:因此三五下里夾攻,不覺就得了一病:心內(nèi)發(fā)膨脹,口內(nèi)無滋味,腳下如綿,眼中似醋,黑夜作燒,白日常倦,下溺遺精,嗽痰帶血,諸如此癥,不上一年都添全了。于是不能支持,一頭躺倒,合上眼還只夢魂顛倒,滿口胡話,驚怖異常。百般請醫(yī)療治,諸如肉桂、附子、鱉甲、麥冬、玉竹等藥吃了有幾十斤下去,也不見個動靜。
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讀《紅樓夢》論現(xiàn)代人之擇偶觀可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。這首詩無疑是整個紅樓夢這出愛情悲劇的寫照。
細(xì)讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼,同時通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形,形成性格"迷人的真實",而這種真實也就難免不讓人將自身置于此書之中,領(lǐng)略其中的風(fēng)韻。
然而有誰注意到薛寶釵在這凄婉動人的愛情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認(rèn)為是天生一對,而似乎對這個寶姐姐少了些類似愛情的東西的寶玉卻對遠(yuǎn)方來的林妹妹甚是喜愛,林妹妹天生長得令人憐惜雙眸中也飽含說不清道不明的情思。她不滿封建社會的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事,這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里,而她卻大不同于林黛玉,服從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑,不該說的話絕不多說一句,是長輩眼中的好孩子。最終黛玉病死,寶玉出家,薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨守空房,度過余生,成了封建禮教的犧牲品。
在整個紅樓夢中,賈寶玉可以說是"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡"的一個角色,這也令后人難以對他有一個合適的評論。
如果說林黛玉是浪漫主義的代表,那么薛寶釵就是現(xiàn)實主義的象征,賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛的浪漫,身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現(xiàn)實束縛著?,F(xiàn)代人也不過如此,我們往往一邊期待一段美好的愛情,一邊用柴米醬醋鹽將愛情綁上現(xiàn)實的鉛砣,因而現(xiàn)實中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉,所以黛玉也只能落個葬花而吟,香消玉損的下場。
說起紅樓中的女人,不得不提王熙鳳,一個女強(qiáng)人。經(jīng)營著即將破敗的大觀園,可以說是他支撐著大觀園最后的光輝。如果說林黛玉是嬌弱的丁香,薛寶釵就是隱刺的薔薇,那么,王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
可現(xiàn)實中,林黛玉式的人可以為了愛情而辛苦自己,或是放棄自己的事業(yè);而薛寶釵式的人卻只會把愛情當(dāng)做自己生活的一部分,不擇手段得到愛情,絕不會因愛人的想法而退讓半步;王熙鳳式的人則是把愛情和事業(yè)放在一起,希望將兩者并重。那么,現(xiàn)代人會選擇哪種人?
父母之命,或像賈寶玉一樣,成為愛情的犧牲品,同時葬送了愛自己的林黛玉的性命;又或像賈璉一樣,不滿足于自己的家庭,不斷沾花惹草,讓王熙鳳十分沒面子;又或者……
所以說曹大才子在紅樓夢中寫出的愛情觀,幾乎是代表了現(xiàn)代人的愛情觀,至于做出何種選擇,恐怕是只有當(dāng)事人才能決斷了。
1000字紅樓夢讀書筆記(二)
在文學(xué)史上,《紅樓夢》被稱為我國古代長篇小說中現(xiàn)實主義的高峰,其深遠(yuǎn)的社會影響并不僅僅在于它高度的思想性,更在于它無與倫比的藝術(shù)價值?!都t樓夢》以賈府為中心活動舞臺,以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為主要內(nèi)容,通過對賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過程及豪華奢侈生活的生動敘述與描寫,客觀而真實地揭露出封建社會的腐朽與黑暗,并明白無誤地預(yù)示了其無可挽回的覆亡趨勢。讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?生不逢時的愛情是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著 “天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。 不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說嗎?塞翁失馬,焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說,死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時,看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說,她還是幸福的。 人說,悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒有了,才能觸動人心中的痛,也才更耐人尋味,回腸蕩氣。淺談幾句,覺得還是辭不能達(dá)意啊?!都t樓夢》又是一部充滿想象的書,它留給人們太多的奇想、遐想、神話,還來不及好好梳理,因此需要我們的智慧的信息……它使我們猜測,使我們迷惑,使我們進(jìn)入了另一個世界。于是我們覺悟了:原本世界上有那么多種有待探索和發(fā)現(xiàn)的`世界。
《紅樓夢》一部百科全書,而且不僅是封建社會的。幾乎是,我們的一切經(jīng)歷經(jīng)驗喜怒哀樂都能從《紅樓夢》里找到參照,找到解釋,找到依托,也找到心心相印的共振。
《紅樓夢》高妙的藝術(shù)價值還在于它浸透并散發(fā)著濃郁的中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。比如詩詞歌賦,繪畫,音樂,雕刻,建筑等等藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛涉入,和服飾、膳食、酒令,燈謎等等民俗文化的融匯和點綴。這些藝術(shù)、民俗在文中的運用,不僅僅是增強(qiáng)細(xì)節(jié)的真實性,還使文章富于生命力并充滿詩情畫意。
《紅樓夢》不愧是一部永垂不朽的巨作啊!讀完>,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環(huán)顧四周,自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當(dāng)時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當(dāng)讀完一遍>,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內(nèi)心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著.我們也理當(dāng)為了這而慶幸,我們生活在一個民主時代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環(huán)境,觀念無關(guān),但是,比起封建社會的人,我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他,我們有能力起戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝他,這,難道不值得慶幸嗎? 靠在書架上的>,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷…… 美夢終究一場空。韶華散盡,容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆,才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及,鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。閑來無事仰望月,無語能訴,唯有淚空流! 可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛, 金簪雪里埋"
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《紅樓夢》是一部悲劇,也是一部喜劇。說它是喜劇,因為它是古往今來第一部女性的頌歌,以女性為主題的小說。在曹雪芹的筆下,“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉”;在賈寶玉眼里,他“見了女兒便覺得渾身清爽,見了男兒便覺得濁臭逼人”;在大觀園里,有超凡脫俗的林黛玉,有雍容華貴 的薛寶釵,有心直口快的史湘云,有處世干練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代,如此出色的一部小說,如此不凡的一部小說,怎能說不是一部喜劇?
然而,說它是一部悲劇,也確實如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的,是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子,比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時候,賈府上上下下都稱贊她,喜歡她??墒撬斆髁?,鋒芒都露了出來,她不像薛寶釵那樣有心計,她嘴巴想說啥就說啥,比刀子還尖利。因此,賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。
《紅樓夢》是歷史性的悲劇,通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫,揭露了封建貴族家庭的極端腐朽,展示了它無可挽回的墮落和崩潰,以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡,雖然是應(yīng)該滅亡,但是,造就“滅亡”的這個社會,是很令人深思的。
有人說,悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒有了,才能觸動人心中的痛,也才更耐人尋味,回腸蕩氣。
紅樓夢中她葬花的一段經(jīng)過,是她的個性表現(xiàn)出來的焦點存在的地方。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中坦露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀雪劍嚴(yán)相逼,鮮明可愛鮮妍能幾時,一旦飄泊難尋找?;ㄩ_易見遭遇災(zāi)難尋,階前愁煞葬花人,獨把花鋤偷掉淚,灑上面的天空枝見血痕?!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天止境。天止境!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試著看看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一旦春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”
一個世俗之人沒有辦法清楚她的思維頭緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”面臨落花,她想到自個兒身后的情形,沒有辦法消除心中掛念,又流淚不止淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)稀玉挨打后,工于心數(shù)、精于處世經(jīng)驗的薛寶釵送來了藥丸子,并且還用訓(xùn)教的話口兒箴規(guī)稀玉改弦更張。但作為封建禮教的叛逆者稀玉的支持人——善良孤僻高傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼球都哭成了桃兒普通,她的哭不是缺乏力氣,她以哭這種獨有特別的情意體驗認(rèn)識來誠懇公開支援稀玉,默默抗?fàn)幏饨ǘY教,因為這個只有它們二人的心才貼得近來,愛得最深。
對于我國古代的四大名著之一的《紅樓夢》,讀過之后,不同的人有不同的感受,正符合“一千個人有一千個哈姆雷特”這至理名言?!斑@是一部匪書,亂國之根本”,乾隆皇帝如是說;“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”,曹先生如是說;“開談不講紅樓夢,讀盡詩書也枉然”,風(fēng)流才子如是說;“大家讀《紅樓夢》,但不同的人看到是不一樣的東西,道學(xué)家看到的是道,佛學(xué)家看到的是佛,政治家看到的是反清復(fù)明,才子佳人看到的是風(fēng)流韻事”,魯迅如是說。 對于這部千古流傳的巨著,我一直心生向往,終于在寒假時期得償所愿,一睹廬山真面目。下面是我拜讀紅樓所得的一隅見解,純屬夸夸而談,涂鴉之作,望正統(tǒng)的衛(wèi)道者見諒。 周樹人先生曾經(jīng)說過:“美,把好的東西包裝給人看;丑,是把好的東西毀滅給人看?!庇谑?,你成了最偉大的毀滅藝術(shù)。江湖本是江山一隅,賈府原就是這個社會的縮影。我總認(rèn)為紅樓的偉大之處在于它向我們展示了一個時代末期的那一種破敗氛圍,無論是社會,是家族,抑或是愛情,它都在慢慢地褪盡那一層歷史的榮光,漸漸地淡出歷史的舞臺。這在喜聚不喜散,愛好大團(tuán)圓結(jié)局的中國古典小說中是并不多見的。 我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,不管她是登仙還是駕鶴西歸,至少她辭別了寶玉,這很好很好。 或許有人說我過于殘忍,過于無情,然而,塞翁失馬,焉知非福?她本是天上的絳珠仙子,她是掉進(jìn)人間的精靈,她本不應(yīng)沾染俗世的凡塵。死,對于她來說,或許是一種解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。至少當(dāng)她安靜地在底下沉睡的時候,寶玉仍在凡世,在封建的桎梏中尋找出路。這,不得不說,她是幸福的。 或許他們兩個人都是浪漫的人,浪漫的人本就不應(yīng)該相遇,他們在一個錯誤時間,錯誤地點遇到了一個錯誤的人。因為浪漫本不應(yīng)是生活的主旋律,柴米油鹽醬醋茶會將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上蚊子的血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以就讓浪漫在最美的時候劃上句號,在彼此的心中,留下幸福的回憶,留下一個永遠(yuǎn)的圣地。 也許你會說黛玉死得過于悲慘,一點也不具有中國古典的浪漫情懷?;蛟S黛玉應(yīng)該淚盡證前緣,與寶玉有情人終成眷屬。或許她應(yīng)用她全部的熱情,為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死何嘗神圣高貴。然而,最終黛玉只是很庸俗地指天憤地,怨天之不平,嘆天之不公,氣極而亡。這何曾想我們認(rèn)識的那個高傲的,孤芳自賞的黛玉,反而像一個情場失意的一般女子。 盡管如此,她最終還是在賈府這大廈將傾之時離開了這是非之地,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉只是一個紈绔子弟,可謂是“天下無能第一,古今不孝無二”。他不是一個頂天立地的男子漢,他沒有霸王拔山舉鼎的英雄氣概,沒有周郎“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的睿智,更不可能想孟郊那樣“春風(fēng)得意馬蹄急,一朝看盡長安花”。他能給予黛玉的其實很少很少,甚至談不上保護(hù)與安慰。他尚且是需要別人保護(hù)的弱者,所以留在他身邊,黛玉是得不到幸福的。 所以能帶著回憶離開他,不得不說這是一種幸福。寶玉能給予黛玉的只是幾句好話,他甚至連癡情也說不上,不然他不會迎娶寶釵。我一直疑心寶玉的出家避世并不是因為黛玉的死亡,這或許僅僅是因為賈府崩潰了,他的象牙塔塌了,他所依附的一切一切都完了。這個世界上沒有死亡也帶不走的愛情,所謂的天荒地老,至死不渝,只不過是一個美麗的謊言罷了。依然記得南齊的蘇小小,“妾乘油壁車,郎騎青驄馬。何處結(jié)同心,西陵松柏下”,曾經(jīng)的海誓山盟,最終剩下的也只不過是西湖邊上的一座孤墳與那夜夜鬼哭而已。 或許我們可以設(shè)想一下,賈府沒有沒落,寶玉與黛玉經(jīng)歷千難萬苦,終于走到了一起。然而,多少年以后,寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉早已韶華已逝,襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘,然后愛情在歲月中流逝,這時,寶玉也會回憶起那個“一笑傾人城,再笑傾人國”的珠圓玉潤的寶姐姐吧。 在紅樓之中,寶釵也是那最可憐的女子之一吧。寫到這里,或許有人會說“她如愿以償?shù)氐巧狭藢毝棠痰膶氉?,她也算可憐?”然而,是這樣嗎?這個世界難道還有喜歡孤獨,愛上獨守空房的女子?如果賈府沒有倒臺,她沒有了丈夫,至少還擁有富貴。但是,賈府倒了,淪落到徒有四壁的地步。這時,那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何意義呢?沒有了丈夫的愛情,沒有了那幸福的生活,她就像路邊的野花,“寂寞開無主”,她就像橋邊的紅藥,可憐地獨自生,獨自死,這難道不是最大的悲劇? 其實紅樓中的每個女子都是可憐的,可悲的,即便是身為貴妃的賈元春。 漫步于歷史的長河中,突然從長河的深處傳來陣陣的哂笑:“絆惹春風(fēng)別有情,世間誰敢斗輕盈?楚王江邊無端種,餓損纖腰學(xué)不成?!?在世人的眼中,或許皇宮都是神秘而高貴的。 讓我們看看下面的幾段剪影吧。當(dāng)賈府上下得知元春被封為貴妃時,“賈母等聽了方心神安定,不免又都洋洋喜氣盈腮,于是按品大妝起來”,入宮謝恩。再看,元宵省親時賈政的一段話“貴妃唯兢兢業(yè)業(yè),勤慎恭肅以待上,庶不負(fù)上體貼眷愛如此之隆恩也?!痹倏?,榮寧兩府祭祀時,賈珍的一席話“咱們哪怕用了一萬銀子供祖宗,到底不如這個體面,又沾恩錫福的”。還有,迎春誤嫁中山狼后,王夫人的那幾句話“你難道沒聽說過嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,哪里都像你大姐姐做娘娘哪”。 看完這些后你做何感想呢?我是想起了聊齋里的畫皮,想起了那鏡花奇緣里那張浩然巾后面的臉。“當(dāng)你被波浪卷起,在大海中掙扎時,內(nèi)心到叫救命時,岸邊的人卻把你當(dāng)成了勇敢的弄潮兒,為你的掙扎而鼓掌喝彩。”“普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣。”在賈母等人的心目中,元春無疑是幸福的,因為她嫁給了一個富有天下的人,這可是上輩子修來的福氣。她的地位可是一人之下,萬人之上,她的一生將有享之不盡的榮華富貴,她還有什么不滿足的呢?可是雪芹先生卻把她列入了薄命司,如果時光倒退幾百年,我也會覺得奇怪,這也算薄命? 可是,這是事實?!俺鹾眉?xì)腰,宮娥多餓死”,皇宮是這個世界上最骯臟,最見不得人的地方,它是古老中國的一個畸形產(chǎn)物。元春就是被愛她的父母,祖母送到了皇帝的身邊,當(dāng)成一種禮物。依然記得那句流傳千古的詩句:“侯門一入深似海,從此蕭郎是路人。”在那里,她是活著的木偶,她可以說話,可以解悶,卻不可以有她自己的思想。皇宮是一個大牢籠,它沒有生命,它只屬于一個人,屬于那個君臨天下的皇帝,可是卻有無數(shù)的人為它死祭,奇哉怪哉!他們也許是宮女,也許是太監(jiān),也許是皇妃,可是無一例外。――他們的血涂在皇城的墻根下,滋養(yǎng)了一代又一代的君王。 “銀燭秋光冷畫屏, 輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水, 坐看牽??椗??!彼麄儧]有自由,只有苦悶。然而,他們卻偏要戴上那五彩的光環(huán),讓世人以為那是一個桃源圣地,直待走進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)那只不過是一個在富麗掩蓋下,包含萬千白骨的墳。雪芹先生看到了,他借寶玉的眼看到了這一切,所以他釀造了“千紅一窟,萬艷同杯”,為那宮墻琉璃內(nèi)的白骨默默地祈禱。 想起了那首詩“寥落古行宮,宮花寂寞紅,白頭宮女在,閑坐說玄宗?!?或許我們應(yīng)該為她們唱一首哀歌,這也是我們唯一能做的。因為在那封建的時代,她們這樣的結(jié)果也是歷史的必然!
[紅樓夢讀書筆記摘抄10000字]
(1)
暑假里,我讀了四大名著之首的《紅樓夢》。它真不愧為是一本奇書,書中人物眾多,特別鮮明。
在這本書中,林黛玉、薛寶釵無疑分別是《紅樓夢》的女一號和女二號,賈寶玉、林黛玉兩人愛情悲據(jù)貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉,嬌嫩多病的黛玉,塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》,揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府,漸漸與公子賈寶玉相戀,本來這是一段美好的姻緣,但卻又因鳳姐從中使用掉包計,讓賈寶玉娶了戴黃金鎖的薛寶釵,以至于林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵。
《紅樓夢》的故事太感人了,寫得特別精彩,故事環(huán)環(huán)相扣,我時常投入不己。讀了它,我還真懂得不少道理。我覺得,當(dāng)時的賈府很奢侈,賈府的賈母有權(quán)有勢,說話也很有分量,賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉,把他當(dāng)作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛賈寶玉,但我并不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉這個人物有點玩世不恭。輕佻、頑劣、屢教不改,這些詞都可以用在他身上。當(dāng)然,最后他也在黛玉離世的巨大悲痛中醒悟了過來,一改自己平日任性妄為的作風(fēng),我特別喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭,但很有才華,琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來,經(jīng)常在一起玩耍,兩人算是青梅竹馬,兩小無猜,十分要好,這在當(dāng)時是社會所不能容的。不過,作為當(dāng)代的孩子,我覺得我們要堅強(qiáng)些,不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚,林黛玉是《紅樓夢》眾多人物里我最喜歡的女一號,也是最令人感動的人物!
《紅樓夢》第九十七回,林黛玉焚稿斷癡情,薛寶釵也閨成大禮。寶玉的新房和黛玉的病房形成了強(qiáng)烈的對比:一邊悲,一邊喜;一邊哭泣,一邊歡笑;一邊熱鬧,一邊冷清;一邊管弦絲竹鬧翻天,一邊傀瘣魍魎把魄牽。我讀到悲處悲,讀到喜處更悲,給心靈以巨大的的震撼。我恨不得鉆到書里,跟寶玉說一聲,那不是黛玉。
我讀了《紅樓夢》后就非常佩服曹雪芹,他寫出這么好的作品來,能把里面的人物寫得栩栩如生,說明他的寫作功底十分深厚,里面的人物個個好像站在我的眼前,同我說話似的,讓我跟他們共同歡笑,共同悲傷,共同成長。我要學(xué)習(xí)他的寫作的方法,把寫文章的基本功打扎實,提高自己的寫作水平。
(2)
滾滾紅塵,攜著記憶的枷鎖,永遠(yuǎn)地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中,被風(fēng)靜靜地吹散了,也吹淡了往日的思念。終于,消失在茫茫人海,留下了世人的遺憾和指責(zé)
一次偶然的邂逅,翻開了《紅樓夢》,于是我認(rèn)識了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來來回回,隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的.容顏,帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚,因為只有放縱的哭過后才會更舒展,笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神,閃爍著點點淚光,讓人沉迷其中,為之動情,不能自拔。
常聽人評價黛玉小性子甚至心胸狹窄,可我不這么認(rèn)為!因為在這背后,只是因為她太在意寶玉了,因為愛的深、愛的切,所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少,黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間,心情像是走丟的小孩沒了方寸,寶玉不該到來的問候會被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無心的,不是不接受,只是因為太難受,于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩,是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩,總有振人肺腑的感覺,每一個字,每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺,無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書,讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》:依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。讀完后像是被萬箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚,像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動,匯聚成一泓清泉,澄清著她的悲劇。她哭泣,因為她太委屈,她是悲慘的、是值得人們憐憫的,她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情,她一生無限傷感,然而臨終前她笑著喊寶玉,寶玉然后她永遠(yuǎn)的離開了這個世界
雖然她的故事結(jié)束了,但是給我留下了萬千思念,合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉(zhuǎn)、舞動
開辟鴻蒙,誰為情種?
都只為風(fēng)月情濃。
奈何天,傷懷舊,寂寞時,試遣愚衷:
因此上演這出懷金悼玉的《紅樓夢》……
一曲紅樓,萬人嘆惋。雖然賈、王、史、薛四大家族從繁榮極至走向衰落,讓人甚感可惜,但更多的人為寶、黛二人的姻緣而嘆惋。
太虛幻境,絳珠仙子為報神瑛侍者的澆灌之恩而落入凡間,她便是林黛玉。在三生石的注定下,林黛玉的母親仙逝,林黛玉來投靠她的外祖母,便來到了榮國府,冥冥之中,她遇到了神瑛侍者的化身—寶玉。兩人可謂是青梅竹馬,兩小無猜。然而另一位女子薛寶釵的出現(xiàn),是讓人那么意外,又是那么自然。但如果沒有薛寶釵的出現(xiàn),也許,林黛玉和賈寶玉就不會明白彼此的心意;如果沒有薛寶釵的出現(xiàn),也許林黛玉的病就不會那么嚴(yán)重;如果沒有薛寶釵的出現(xiàn),也許林黛玉的眼淚就不會從秋流到冬,從春流到夏;如果沒有薛寶釵的出現(xiàn),也許林黛玉與賈寶玉可以“執(zhí)子之手,與子偕老”。但那只是如果,薛寶釵卻是那么真真實實地出現(xiàn)了。林黛玉因飽嘗了離別之痛和寄人籬下的鄙棄,也因?qū)氂竦恼媲?,而患上了心病,最終因鳳姐的奇謀,她無緣與寶玉結(jié)秦晉之好。在寶釵與寶玉大婚那天,她返回了紫府瑤臺。而寶玉也了卻塵緣,與世無爭。
曲罷,無盡的憂傷。然瀟湘館中有人臨風(fēng)灑淚,怡紅院下有人對月長吁……
花飛滿天,落絮輕沾,拉開繡簾,便看到了她—林黛玉。海棠詩社,作菊花詩,不露堆徹生硬,憑著“一從陶令平章后,千古高風(fēng)說到今”,一舉奪魁;桃花香冢,餞花之期,殘花落瓣,又勾起了她的傷春愁思,“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰”;瀟湘館中,秋風(fēng)雨夕,千愁萬恨,堆上心頭,“淚燭搖搖爇短檠,牽愁照恨動離情”;林黛玉在“獨理芳鋤偷灑淚”中將自己的才美盡顯于世,博得了個“顰兒才貌世應(yīng)稀”的贊譽(yù)。黛玉滿腹的才氣早已讓寶玉為她癡倒,而她的多愁善感注定了寶玉一生都不會忘記她。憶古代五美人,明妃,一代巾幗,這樣的女子在林黛玉眼中卻是“紅顏命薄古今同”。她嘆“今生舍與誰收”,卻終未忍心“嫁與東風(fēng)春不管”,在寶釵出閨成大禮那日,焚稿斷了癡情,返回仙境,終究只是“世外仙姝寂寞林”的瀟湘妃子。三分容貌,三分文采,四分愁氣,這就是如水的林黛玉———萬千美麗的姑蘇兒女的典范,千萬佳麗的楷模。
深夜長靜,怡紅公子,憑欄倚石,徹夜不眠。想到了林黛玉“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,寧不心碎腸斷!當(dāng)眾人張羅著寶玉的婚事時,寶玉很高興,因為他以為這樣就可以和林黛玉長相廝守,但寶玉沒有想到他盛妝艷服迎娶的人不是林黛玉,而是鳳冠霞衣的薛寶釵。寶玉昏了過去,清醒后寶玉急著找林黛玉,卻得知林黛玉已經(jīng)仙逝。往日的畫面涌上心頭,瀟湘竹林,黛玉寂寞撫琴;桃花香冢,黛玉孤獨葬花;瀟湘幽館,黛玉悲傷抽泣。林黛玉走了,留下了一地的悲傷,一地的落寞。沒有了黛玉的春夏秋冬,沒有了黛玉的笑靨如花,最后寶玉決定辭別塵世。只是寶玉沒有機(jī)會知道了,黛玉一生中說的最后一句話是“寶玉,你好……”
很多人都為寶、黛二人的姻緣而嘆惜,覺得太遺憾了。雖然我也有點嘆惋,但是我認(rèn)為寶、黛二人有很多回憶,那份精彩是很多人都忘塵莫及的。因為他們二人體驗了悲歡離合,體驗了刻骨銘心,體驗了生離死別。
如果一個人的人生總是平平淡淡,枯索無味,也許這就是所謂的平凡,但這樣的人生沒有什么精彩之處;相反如果一個人的人生總是輝煌絢麗,充滿奇跡,也許這就是所謂的偉大,這樣的人生會有很多珍貴的回憶,
讓我們?nèi)^斗,去努力,去追求,因為只有這樣我們的人生才會變得精彩,我們的生命才會更有價值。
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《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫,真實、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女媧為開頭引出這一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時一個民族,他那時代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著,不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活,不如說是當(dāng)時時局的真實寫照。從一點點的細(xì)節(jié)來講,那種語言的魅力體現(xiàn)出來,用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點,可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題,具體的癥結(jié),具體的民生國計,無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書。
前面說都都是前八十回,而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,從一個頑童到一個好學(xué)之人,這中間幾乎沒有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因為一個上任的資助,取續(xù)寫紅樓的,我認(rèn)為一個初衷就不那么純潔的人,并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的,不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是聽美好的。
讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析,我豁然開朗,這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧,但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?
??? 說到這,紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜,青梅出馬,到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦?,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群?;ㄇ鞍V讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她像一朵幽然獨放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》,部部皆是精彩絕倫,而作為一個女孩子,前三部對我而言沒有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話,所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進(jìn)宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時,沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。
?? 《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷,時而憤怒時而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
? ??看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親。覺得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。
??? 前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ),以前對于這種書,我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團(tuán)圓,或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局,實在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù),無聊的緊。不過這次去圖書館,見到書架上好幾個版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
??? 看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過??纱阶x完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"我不由黯然。薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前的我,是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人??墒乾F(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。其實細(xì)想起來,她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
??? 薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她"沉靜寬厚"。沒錯,這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是"不尊重。"綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現(xiàn)在想來,其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭,這種"趨吉避兇"的法門應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私,但在她,也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對。其實她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她,也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著。
??? 她的作為,其實并沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的,卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用,香菱和湘云談詩她說道"一個女孩兒家,只管拿著詩作正經(jīng)事講起來,叫有學(xué)問的人聽了,反笑話說不守本分的";她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時,因為母親告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時,她依然是不能由著本性而為的。王夫人說"看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!"可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的"尊重"!
??? 與林相比,他的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!
??? "可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛, 金簪雪里埋"這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個。對于她的一生,作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!
?
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫,真實、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女媧為開頭引出這一故事——石頭記。有以甄(真)隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時一個民族,他那時代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著,不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活,不如說是當(dāng)時時局的真實寫照。從一點點的細(xì)節(jié)來講,那種語言的魅力體現(xiàn)出來,用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點,可以說那種語言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題,具體的癥結(jié),具體的民生國計,無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部史書。
前面說都是前八十回,而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,從一個頑童到一個好學(xué)之人,這中間幾乎沒有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因為一個上任的資助,取續(xù)寫紅樓的,我認(rèn)為一個初衷就不那么純潔的人,并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的,不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是挺美好的。
紅樓夢讀后感
100字
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3000字
一次偶然的機(jī)會,看到姐姐在津津有味地閱讀《紅樓夢》,我好奇地湊過去一起看。當(dāng)時看的是元妃省親片斷,我似乎看到了賈家為迎接元妃省親建了豪華大觀。我立馬被里面的故事情節(jié)深深吸引住了。此后我去圖書館借了《紅樓夢》來看。本書對封建制度進(jìn)行了批判,從中我們也可了解到各種人情世故和交際能力。
《紅樓夢》中有很多值得后人探討,例如各種服飾穿著,藥材品種的多樣等等。因為有著對紅樓特殊的感情,特寫了這片文章來述說。
該書是以寶黛愛情悲劇為主線,體現(xiàn)封建時代的包辦時代的封建婚姻?!都t樓夢》主要講的是在大觀園里生活的賈寶玉與賈家女兒們。寶玉與黛玉兩人一見如故,又因?qū)氣O等人的介入,兩人一直在爭吵中度過,卻又在爭吵的同時感情不斷升溫。但最后為了沖喜,寶玉與長輩安排的寶釵成親,而黛玉也含恨而終。寶玉去做了和尚,而賈家也從興盛走向了衰落。
寶釵和黛玉是兩個性格不同的女子。一個崇尚民主自由一個遵循封建思想,認(rèn)為女子無才便是德。當(dāng)然很多紅樓迷的就會分成兩派,擁護(hù)黛玉的則認(rèn)為黛玉率真,感性,寶釵則是虛偽,攻于心計;擁護(hù)寶釵的則認(rèn)為寶釵穩(wěn)重,溫柔。黛玉清高,多疑。其實我認(rèn)為黛玉和寶釵兩人既是對立的又是統(tǒng)一的。
從釵黛對立方面講,黛玉偏向愛吃醋又喜歡諷刺別人。書中這樣寫道:“寶玉來看寶釵,正巧黛玉也來了,看見寶玉便笑道‘唉呦,我來的不是時候?!瘜氣O笑問‘這是怎么說/’黛玉道‘早知他要來,我就不來了。’寶釵問‘這是怎么說’黛玉道‘什么意思呢來一起來,不來一個也不來;今兒我來,錯開了豈不是天天有人來?也不至于太冷落也不至于太熱鬧?!?/p>
書中描述的那段,生動又形象地寫出了黛玉極具有諷刺性,把醋意表達(dá)的淋漓盡致。從中我們可以看到林黛玉清高,說話傷人而寶釵的蘅撫院布置簡樸,沒有特別的加以修飾,生活上淡泊,待人和藹,處事圓滑深得人心,是典型的賢妻良母型淑女。在這點上寶釵受到了大家的認(rèn)可,就連處處與人為敵的趙姨娘也夸她‘會做人,很大方。’而黛玉就沒有那么幸運了,丫頭們則因為她的直話直說而認(rèn)為她是尖酸刻薄之人。從這方面講寶釵和黛玉是對立。
然而黛玉也有寶釵善解人意,蘅撫院派人送來燕窩和雪花洋糖,黛玉也體貼的讓婆子在外頭喝茶,送了幾百錢給她;還有香菱學(xué)詩時,黛玉則把自己珍藏的詩集借給她并對她指點一二,可謂是孜孜不倦。
而寶釵也是黛玉多疑敏感的特點,這不是憑空捏造。某次寶玉隨口問寶釵不看戲么,而寶釵說怕熱,寶玉就開玩笑拿她跟楊貴妃比,還說她體胖怕熱。當(dāng)時寶釵是應(yīng)該選皇宮才人落選了,寶釵則認(rèn)為寶玉這是在變相諷刺自己,變得不高興。寶釵也并不是十全十美的人,所以在寶釵身上有黛玉的影子,在黛玉的結(jié)局一樣是悲劇。他們都是封建時代的犧牲品。而寶釵則因為寶玉出家做了和尚獨守空房。
寶釵和黛玉的統(tǒng)一性還表現(xiàn)在他們都是才華橫溢的女子。元春省親,寶釵建議寶玉將‘綠玉’改為‘綠蠟’,而綠蠟典故連寶玉都不知道,可見寶釵的才華非同一般;而黛玉則是在海棠社,菊花社中多次奪魁。兩位佳人均是滿腹經(jīng)綸之人。
所以釵黛兩人從表面看是兩種不同的人而從某種意義上說是有共同點的。
總之我認(rèn)為寶釵與黛玉各種各的好。黛玉是比較追求民主自由的,較有叛逆性格而寶釵則是遵守封建禮教的‘淑女’風(fēng)范?!都t樓夢》中還有很多值得我們探討。
范文一
嫻靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子,無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來之際,封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕??催^《紅樓夢》,我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的,我要找一個自己的理想的地方,黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?,一對追求自由的青年男女在封建?枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛,在孤獨無依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜,也以此寫成了她的命運。
范文二
讀完了《紅樓夢》這本用優(yōu)美凄涼的文字所組成起來的書,我感慨萬千,賈府中一個個的女孩的性格決定了自己的命運,自己的結(jié)果。對此,我好好研究了一番,得出了以下結(jié)果:
林黛玉:綠色
屬于明白人
用詞形容:真人不露相
特點:需要溫暖,容不得別人的背叛,一定是信任你才會認(rèn)可你,在紅樓夢中特別的信任、在乎賈寶玉,卻遭到賈寶玉的“背叛”,又因為林黛玉本身就體弱多病,誤會了賈寶玉,便一病不起了。
王熙鳳:黃色
屬于精明人用詞形容:精于打算,不肯吃虧
特點:對于時間非常敏感,以目標(biāo)為導(dǎo)向,在紅樓夢中算盡了機(jī)關(guān),有一萬個心眼,好斗,鋒芒畢現(xiàn),卻因為太過于好斗而死。
薛寶釵:藍(lán)色
屬于聰明人
用詞形容:思維縝密,重長遠(yuǎn)
特點:善于控制但不善于調(diào)節(jié)自己,心胸不廣同時拘泥于形式,過于執(zhí)著對錯,缺少豁達(dá)。在紅樓夢中才華不外露,不爭一時的先后長短,很善良,最終被賈母選中嫁給賈寶玉。
晴雯:
紅色
屬于機(jī)靈人
用詞形容:腦瓜靈,嘴也靈
特點:能說會道,容易患得患失,在紅樓夢中情緒波動較大,聰明剛烈,反抗性極強(qiáng),曾有“撕扇子為千金一笑”為證,后來她的反抗,遭到了殘酷報復(fù)。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下,從炕上拉下來,硬給攆了出去。
在過去也好,在現(xiàn)在也好,不同的人有不同的命運,實際上,命運掌握在自己的手里,把握自己的命運,關(guān)鍵在于調(diào)整好心態(tài),有一個好性格,與別人好好相處,開開心心的過好每一天才是真正的財富(注:千萬別學(xué)以上列舉的那些女孩們,將優(yōu)點綜合起來,缺點盡量屏蔽,才能讓自己有一個好結(jié)果!
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