愛因斯坦讀后感(分享5篇)

書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。我們聽了一場關(guān)于“愛因斯坦讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！

愛因斯坦讀后感 篇1

由于這次疫情爆發(fā)，每天都呆在家里，所以我唯一的樂趣就是看書了，我已經(jīng)基本上把家里所有的書都看完了，當(dāng)我讀到一本書叫《愛因斯坦傳》的時候，我深有感悟，非常喜歡這本書。

阿爾伯特·愛因斯坦 [1]（Albert Einstein，1879年3月14日-1955年4月18日），舉世聞名的美國物理學(xué)家，為猶太人，現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人，相對論——“質(zhì)能關(guān)系”的提出者，“決定論量子力學(xué)詮釋”的捍衛(wèi)者（振動的粒子）——不擲骰子的上帝。 1999年12月26日，愛因斯坦被美國《時代》周刊評選為“世紀(jì)偉人?！?/p>

這本書主要講的就是小時候的愛因斯坦，非常的好奇，總是喜歡問些奇怪的問題，當(dāng)時愛因斯坦在學(xué)校因為問題太多，老師經(jīng)常很煩愛因斯坦，在家里也經(jīng)常問他的父親一些問題……他長大了之后，學(xué)習(xí)都非常的好，他當(dāng)時提出了相對論的關(guān)系，因為愛因斯坦是猶太人，大多數(shù)人們都不喜歡猶太人，所以當(dāng)愛因斯坦提出相對論的關(guān)系時很多人都不認(rèn)可，但是最終科學(xué)家去證實了，愛因斯坦說的確實是對的，之后愛因斯坦就成名了，后來他又發(fā)明了原子彈。非常的偉大。

看完這本書，我深刻的了解了愛因斯坦，而且也讓我學(xué)到了很多知識，比如像一定要堅持，不能放棄等等。我覺得這本書寫的非常好看，值得大家去看一下。

愛因斯坦讀后感 篇2

我喜歡閱讀，特別是對微觀世界的介紹，因為在微觀世界里，有無數(shù)的謎團(tuán)等待人們?nèi)ヌ剿鳌Ｔ谖易x過的幾本書中，相對論被提到。許多微觀世界的理論都是建立在相對論的幾礎(chǔ)上的。所以，我總想讀讀有關(guān)相對論的書。

一天，學(xué)校圖書館新到了一本《愛因斯坦》，我馬上借了。晚上我做完功課，就捧起這本書讀起來。

嗯，在高速運(yùn)動的世界里，尺子的長度應(yīng)該更短，真是太神奇了。太不可思議了！此時，相對論似乎蒙上了一層神秘的面紗。好奇心驅(qū)使我繼續(xù)閱讀，作者用最受歡迎和接受的語言把我介紹到了新世界。

我的心在興奮地跳舞。我津津有味地咀嚼每一個字。神秘的面紗漸漸揭開。無可辯駁的結(jié)論變得顯而易見。這本書就象一扇小窗戶，讓我看到了現(xiàn)代物理學(xué)的一角。狹義相對論一章讀完了，我感到異常愉快，就好似大熱天吃了一塊***一般的舒服。

天色已晚，我繼續(xù)看書，仿佛看到愛因斯坦在半夜勤奮地寫書。“是??！愛因斯坦是付出了辛勤的汗水才取得如此巨大的成果的?！蔽疫@樣想著。

我翻開了新的一章：“廣義相對論”，越讀越感到困難，感到迷惑，有些文字，連連讀了幾遍還不能理解，眼前的字跡也有些模糊了。我接連打了幾個呵欠，夜已深了，家里人都已入睡，可是空間和時間在我腦中縈繞，再也甩不開啦。

我沏了一杯濃茶，呼吸了一些新鮮空氣，坐下來又讀了一遍。也許是因為我的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不扎實，想像力也不豐富。我不完全理解這一部分，但我又讀了一遍。

當(dāng)我讀完這本書時，一個廣闊的時野突然出現(xiàn)在我面前。我學(xué)到了很多，我看到了新的世界，我發(fā)現(xiàn)我缺乏知識，這使我加倍努力彌補(bǔ)這個缺陷。也許，在未來，我會用相對論的尖銳觀點來重新占領(lǐng)微觀世界的領(lǐng)地。

那時候，我一定不會忘記曾給我引過路的一本書--－《愛因斯坦》。

愛因斯坦讀后感 篇3

愛因斯坦是一位科學(xué)巨人，也是一位樸素的哲學(xué)家。他的哲學(xué)智慧和他的科學(xué)成就一樣，使我們充滿了無限的敬意。

愛因斯坦承認(rèn)科學(xué)研究的對象是客觀的。但在這一點上，愛因斯坦卻不否認(rèn)數(shù)學(xué)是科學(xué)，他說：“科學(xué)陳述的對象還可以是我們自己創(chuàng)造出來的概念，象在數(shù)學(xué)中就是那樣。

”盡管如此，科學(xué)陳述和科學(xué)定律的共性卻是明顯的，他認(rèn)為這就是“求真”或者說“追問是”。除了客觀性，他還認(rèn)為科學(xué)的另一個重要特征是科學(xué)本身沒有情感欲望，沒有善惡觀念?！爸灰覀兌毫粼诳茖W(xué)本身的領(lǐng)域里，我們就決不會碰到像“你不可說謊”這樣一類的句子。

”那么，科學(xué)與倫理毫不相關(guān)么？愛因斯坦認(rèn)為并非如此。他首先承認(rèn)“關(guān)于事實和關(guān)系的科學(xué)陳述，固然不能產(chǎn)生倫理的準(zhǔn)則”，但倫理準(zhǔn)則要表達(dá)清楚和貫徹貫一致，就離不開科學(xué)理性，特別是邏輯理性。

在他看來，道德規(guī)范不是直覺的或武斷的，而是從一些隱含的前提中推導(dǎo)出來的。要推出有效，自然要講邏輯。這些隱含的前提是“倫理公理”，它在某些方面像形式公理一樣可以沒有意義，但事實上卻是人們經(jīng)驗的升華，是“經(jīng)得住經(jīng)驗的考驗的”。

”倫理公理”的**是“從我們天生的避免痛苦和滅亡的傾向，也是從個人所積累起來的對于他人行為的感情反應(yīng)推導(dǎo)出來的”。

《愛因斯坦文集》里充滿各種各樣的問題：科學(xué)的、一般認(rèn)識論的、數(shù)學(xué)哲學(xué)的、科學(xué)哲學(xué)的、倫理學(xué)的、哲學(xué)觀的、社會學(xué)的、政治的，等等。盡管這本文集對許多重要的問題沒有進(jìn)行深入的討論和嚴(yán)密的論證，但這不足以泯滅這部文集的價值，畢竟這只是一部隨筆，而隨筆的作用主要在于啟發(fā)人；另外，畢竟——愛因斯坦是一位科學(xué)超人，是我們崇敬的“人化之神”，就像他說的人類不能沒有宗教性的信仰一樣。

1938年10月在紐約預(yù)計于第二年春季開幕的世界博覽會工地上，把一些紀(jì)念品裝在一只堅固的金屬盒里，埋在地下，準(zhǔn)備等到5000年后（即6939年）讓后代子孫把它掘出來打開。2000年后，20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛因斯坦寫給他的后代的一封信也被放入金屬箱中，埋在地下。該信的內(nèi)容如下：

“我們這個時代產(chǎn)生了許多天才人物，他們的發(fā)明可以使我們的生活舒適得多。我們已經(jīng)用機(jī)器的力量過海了，我們可以用機(jī)器的力量把人類從各種艱苦卓絕的體力勞動中解放出來。我們學(xué)會了飛行，我們利用來自地球一角的電磁波與另一角輕松溝通。

但是，商品的生產(chǎn)和銷售是完全沒有組織的。每個人都生活在恐懼的陰影下，因為害怕失業(yè)和悲慘的貧困。此外，生活在不同國家的人有時會互相殘殺。

由于這些原因，所有的人在考慮未來時都必須非常擔(dān)心和痛苦。所有這一切，都是由于群眾的才智和品格，較之那些對社會產(chǎn)生真正價值的少數(shù)人的才智和品格來，是無比的低下。我相信后代會以一種自豪的心情和正當(dāng)?shù)膬?yōu)越感來讀這封信。

”愛因斯坦也是20世紀(jì)有很大影響的自然科學(xué)家。從他的信中，我們可以了解到這個位大的科學(xué)大家庭的世界觀、人生觀和社會觀，以及他對世界和平和全人類未來的深切關(guān)注。他是全人類命運(yùn)的關(guān)注者。

愛因斯坦熱愛科學(xué)，也熱愛人類。他對人類的未來充滿信心?！拔蚁嘈藕蟠鷷砸环N自豪的心情和正當(dāng)?shù)膬?yōu)越感來讀這封信”這句話充分表明他對五千年后世界的想象也是美好的。

今天的世界與愛因斯坦生活的時代大不相同。人類文明在不斷進(jìn)步。先進(jìn)的技術(shù)為我們的生活和工作提供了許多便利的條件。今天的世界比上世紀(jì)三四十年代更加和平，世界大部分地區(qū)的人民生活變得更加富裕。

愛因斯坦讀后感 篇4

最近讀了《愛因斯坦與教育》一書，深有感觸。書中所闡述的有關(guān)愛因斯坦對教育的的一些理念，很值得我們這些搞教育的現(xiàn)代人進(jìn)行深層次的反思，尤其是那些決定我們現(xiàn)在教育方向的領(lǐng)導(dǎo)和所謂的專家好好研究。

這本書說愛因斯坦教育理論的動力是興趣。他認(rèn)為：

直接和穩(wěn)定的興趣在教學(xué)中起著很大的作用，間接和短暫的興趣在教學(xué)中起著很小的作用。人們認(rèn)為，學(xué)習(xí)的動力是成就的基礎(chǔ)，當(dāng)取得良好的成就時，學(xué)習(xí)的動力將反過來得到加強(qiáng)。愛因斯坦強(qiáng)調(diào)： “在學(xué)校里和生活中，工作的最重要動機(jī)是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣，以及對這個結(jié)果的社會價值的認(rèn)識。

要激發(fā)和增強(qiáng)青少年的這些心理力量，我認(rèn)為應(yīng)該是學(xué)校最重要的任務(wù)。只有這樣的心理基礎(chǔ)，才能產(chǎn)生追求人類最高財產(chǎn)——知識和藝術(shù)技能的快樂愿望。”而反觀我們現(xiàn)在的教育，以高考為指揮棒的教育完全犧牲了學(xué)生的興趣，教育這項神圣的工作變成了像流水線一樣重復(fù)的機(jī)械運(yùn)動。

我們的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)最好取消所有的課外活動及所謂的小三門，我們的所謂主課老師最好是再多幾節(jié)課時，學(xué)生最好是不吃不喝不拉的機(jī)器人?？纯次覀兊默F(xiàn)狀：學(xué)生的身體素質(zhì)在倒退；近視率達(dá)到70%以上；除了文化學(xué)習(xí)外，不到5％的學(xué)生還有其他技能。

太可悲了！聽課-作業(yè)-聽課-補(bǔ)課-練習(xí)，來回走，學(xué)生會有怎樣的想象力和創(chuàng)造力！

對于現(xiàn)代教育中扼殺學(xué)生的興趣和好奇心的做法，愛因斯坦給予了辛辣的諷刺。愛因斯坦寫道：“現(xiàn)代的教學(xué)方法，竟然還沒有把研究問題的神圣好奇心完全扼殺掉，真可以說是一個奇跡；因為這脆弱的幼苗不僅需要鼓勵，更需要自由；沒有自由，它將不可避免地死去。

認(rèn)為強(qiáng)迫和責(zé)任感可以增強(qiáng)觀察和探索的樂趣，這是一個嚴(yán)重的錯誤。我想，即使是一頭健康的猛獸，當(dāng)它不餓的時候，如果有可能用鞭子強(qiáng)迫它不斷地吞食，尤其是，當(dāng)人們強(qiáng)迫喂給它吃的食物是經(jīng)過適當(dāng)選擇的時候，也會使它喪失貪吃的習(xí)性的。”這些言論，我們的領(lǐng)導(dǎo)和專家難道不該好好反思反思？！

讓學(xué)生在學(xué)校接受教育的過程中，對科學(xué)實驗和理論體系發(fā)生濃厚的興趣，并逐步系統(tǒng)地、完整地掌握理論和實踐，這無疑對于培養(yǎng)有創(chuàng)造性的人才具有重大意義?，F(xiàn)代教育多么需要愛因斯坦的教育思想！

愛因斯坦讀后感 篇5

有一天，媽媽走進(jìn)我的臥室對我說：“女兒，你的這本《大海的`召喚》真是一本好書，太好看了。對了，我要給你看一篇文章，講的是少年時的愛因斯坦，看看吧，我覺得會對你有好處的?！闭f完，媽媽便把書放下，走出了我的臥室。帶著好奇心和疑問心，我翻開了這本書，找到了那篇《少年愛因斯坦》。

這篇文章講述了愛因斯坦的幼年時期一直到愛因斯坦考上瑞士聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)。

在愛因斯坦四、五歲時，他還不會像正常的小孩子一樣說話，當(dāng)時他的父母認(rèn)為他是一個智力低下的孩子。雖然愛因斯坦不會或是不愛說話，但是他對音樂卻是情有獨鐘。每當(dāng)他的媽媽在彈鋼琴時，他都會像一個小教授一樣的站在后面認(rèn)真的聽著。在他六歲時，他的爸爸把他送進(jìn)了一所學(xué)校去學(xué)習(xí)，但當(dāng)時他因為不愛回答問題而常常站在外面面壁，可是他在數(shù)學(xué)方面卻是相當(dāng)?shù)膬?yōu)秀，當(dāng)他的同學(xué)在三角形的淺水里“撲騰”時，他已經(jīng)在微積分的大海中暢游了。后來他到瑞士去考瑞士聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)，第一次考大學(xué)的他落榜了。但是因為他數(shù)學(xué)和物理成績十分優(yōu)異他被留在了這所大學(xué)當(dāng)旁聽生。當(dāng)他第二次考瑞士聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)時，他考上了，他成為了那里的一員。

和媽媽說的一樣，這篇文章對我的感觸確實很大。雖然愛因斯坦被許多老師判過“死刑”，但是他依然堅持學(xué)習(xí)。就這小小的一件事就值得讓我去學(xué)習(xí)他堅持不懈，堅毅的精神。還有一點就是愛因斯坦十分愛思考，不管遇到多么難的題，他都會做下來認(rèn)真的思考，直至思考出來為止。他身上那種精益求精的精神更值得讓我去學(xué)習(xí)。

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