葉圣陶愛(ài)國(guó)主義精神
我國(guó)現(xiàn)代的教育家、文學(xué)家葉圣陶又是一位偉大的愛(ài)國(guó)主義者。從“五四”運(yùn)動(dòng)直到1988年他生命終了的每個(gè)歷史時(shí)期,始終懷一顆強(qiáng)烈而誠(chéng)摯的'愛(ài)國(guó)心。他主張喚起民眾,外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)懲國(guó)賊,他寫(xiě)了很多愛(ài)憎分明的戰(zhàn)斗檄文,揭露和抗議國(guó)民黨的高壓統(tǒng)治。解放后,他更以巨大的熱情投入到各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)之中。
葉圣陶的一生,是自覺(jué)追隨共產(chǎn)黨,探求真理,不斷前進(jìn)的一生,是將畢生精力奉獻(xiàn)給祖國(guó),奉獻(xiàn)給人民的一生。
金風(fēng)送爽,天高云淡,在這個(gè)花果飄香的季節(jié)里,我們迎來(lái)了祖國(guó)64歲的生日,能與大家同祝國(guó)慶,我感到非??鞓?lè)。在這里,我要自豪地對(duì)祖國(guó)母親說(shuō):我愛(ài)你,中國(guó)!
今年國(guó)慶節(jié),我和爸爸去了云南大理游玩,大理是一個(gè)風(fēng)景獨(dú)特的地方。比如說(shuō),有我們比較熟悉的洱海、蝴蝶泉、石林。 在這些景點(diǎn)中,我最喜歡的.景點(diǎn)是蝴蝶泉。聽(tīng)爸爸說(shuō):每年農(nóng)歷四月五日,成群結(jié)對(duì)的蝴蝶從四面八方飛來(lái),聚集在泉邊,然后成串懸掛在泉邊的合歡樹(shù)下,形成一道靚麗的風(fēng)景奇觀。可惜,我來(lái)的不是時(shí)候,未能觀賞到。但這故事已深深吸引了我。游玩中,我有幸品嘗了大理的白族“三道茶”,“三道茶”顧名思義就是喝三杯茶,俗話說(shuō)得好:“一苦二甜三回味?!本褪侵傅倪@個(gè)。一杯是苦茶,二杯是甜茶,三杯是回味茶。聽(tīng)導(dǎo)游姐姐介紹,這是白族人民的一種古老的品茶風(fēng)俗,現(xiàn)已形成一個(gè)旅游項(xiàng)目。大理的小吃也特別多,味道可口。于是,我經(jīng)常央求爸爸給我買(mǎi)這買(mǎi)那的。。四天的旅游活動(dòng)在開(kāi)心喜悅的氣氛中結(jié)束了,可我的心還依稀留在大理,盼望著還能再次到大理游玩。
一年一度的國(guó)慶節(jié),祖國(guó)母親一年一度的生日。祖國(guó),節(jié)日快樂(lè),母親,生日快樂(lè)!
難忘,別樣的國(guó)慶節(jié)!
早在1624年,荷蘭殖民主義就派兵侵占了我國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣,實(shí)行了極端野蠻殘酷的統(tǒng)治,臺(tái)灣人民英勇地同侵略者進(jìn)行斗爭(zhēng)。1661年,在東南沿海領(lǐng)導(dǎo)抗清斗爭(zhēng)的鄭成功,率領(lǐng)戰(zhàn)船350多艘,將士25000多人,包圍了臺(tái)灣,經(jīng)過(guò)9個(gè)月的.激戰(zhàn),荷蘭總督被迫簽訂投降書(shū),帶領(lǐng)殘兵敗將,灰溜溜地滾出臺(tái)灣。臺(tái)灣又回到祖國(guó)懷抱。
近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑,在國(guó)內(nèi)一無(wú)資本、二無(wú)技術(shù)、三無(wú)人才的艱難局面面前,滿懷愛(ài)國(guó)熱情,受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神,走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺,只用了500萬(wàn)元、4年時(shí)間就修成了外國(guó)人計(jì)劃需資900萬(wàn)元、需時(shí)7年才能修完的京張鐵路。前來(lái)參觀的.外國(guó)專家無(wú)不震驚和贊嘆。當(dāng)時(shí),美國(guó)有所大學(xué)為表彰詹天佑的成就,決定授予他工科博士學(xué)位,并請(qǐng)他參加儀式??墒?,詹天佑正擔(dān)負(fù)著另一條鐵路的設(shè)計(jì)任務(wù),因而毅然謝絕了邀請(qǐng)。他這種為國(guó)家不為個(gè)人功名的精神,贏得了國(guó)內(nèi)外的稱贊。
1950年,數(shù)學(xué)家華羅庚放棄在美國(guó)的終身教授職務(wù),奔向祖國(guó)。歸途中,他寫(xiě)了一封致留美學(xué)生的公開(kāi)信,其中說(shuō):“為了抉擇真理,我們應(yīng)當(dāng)回去;為了國(guó)家民族,我們應(yīng)當(dāng)回去;為了為人民服務(wù),我們應(yīng)當(dāng)回去;就是為了個(gè)人出路,也應(yīng)當(dāng)早日回去,建立我們工作的'基礎(chǔ),為我們偉大祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展而奮斗。”回國(guó)后,華羅庚進(jìn)行應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究,足跡遍布全國(guó)23個(gè)省、市、自治區(qū),用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題,被稱為“人民的數(shù)學(xué)家”。
愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情?!袑?/p>
我不如起個(gè)磨刀石的作用,能使鋼刀鋒利,雖然它自己切不動(dòng)什麼。 —— 賀拉斯
我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧,還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬(wàn)的事情和人物。 —— 歌德
我們愛(ài)我們的民族,這是我們自信心的泉源。 —— 周總理
我們波蘭人,當(dāng)國(guó)家遭到奴役的.時(shí)候,是無(wú)權(quán)離開(kāi)自己祖國(guó)的。 —— 居里夫人
我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益,我們也應(yīng)該樂(lè)于有機(jī)會(huì)以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù);而這種事我們應(yīng)該自愿的和慷慨地去作。 —— 富蘭克林
我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù),也不能都采用同一方式,每個(gè)人應(yīng)該按照資稟,各盡所能。 —— 歌德
我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律,否則一切都會(huì)陷入淤泥中。 —— 馬克思
我們知道個(gè)人是微弱的,但是我們也知道整體就是力量。 —— 馬克思
我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概,有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力。 ——毛主席
我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。
我是你的,我的祖國(guó)!都是你的,我的這心、這靈魂;假如我不愛(ài)你,我的祖國(guó),我能愛(ài)哪一個(gè)人? —— 裴多菲
我死國(guó)生,我死猶榮,身雖死精神長(zhǎng)生,成功成仁,實(shí)現(xiàn)大同。 —— 趙博生
我死以后,把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了,上頭種一棵蘋(píng)果樹(shù),讓我最后報(bào)答家鄉(xiāng)的土地,報(bào)答父老鄉(xiāng)親。 —— 彭德懷yjS21.CoM
我無(wú)論作什麼,始終在想著,只要我的精力允許我的話,我就()要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。 —— 巴甫洛夫
中華人民共和國(guó)國(guó)徽的來(lái)歷:
1950年,全國(guó)政協(xié)第一屆會(huì)議第二次會(huì)議,毛澤東宣布通過(guò)中華人民共和國(guó)國(guó)徽。國(guó)徽?qǐng)D案通過(guò)后,由梁思成推薦,清華大學(xué)建筑系高莊規(guī)范并簡(jiǎn)化了國(guó)徽的幾何設(shè)計(jì)圖稿,于當(dāng)年8月最終完成。1950年8月18日在政務(wù)院會(huì)議室召開(kāi)的關(guān)于國(guó)徽使用、國(guó)旗懸掛、國(guó)歌奏唱辦法及審查國(guó)徽?qǐng)D案座談會(huì)上,高莊的.修正方案被最終采用。修正后的圖案在綢帶、稻粒和形狀上有所變更。會(huì)后高莊和徐沛真對(duì)國(guó)徽進(jìn)行定型,繪制了墨線圖和剖面圖上報(bào)中央政府。
1950年9月20日,毛澤東主席發(fā)布中央人民政府命令,將這一設(shè)計(jì)定為國(guó)徽:中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國(guó)委員會(huì)第二次會(huì)議所提出的中華人民共和國(guó)國(guó)徽?qǐng)D案及對(duì)該圖案的說(shuō)明,業(yè)經(jīng)中央人民政府委員會(huì)第八次會(huì)議通過(guò),特公布之。
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