讀原文心得(經(jīng)典六篇)

我們聽了一場(chǎng)關(guān)于“讀原文心得”的演講讓我們思考了很多。隨著時(shí)間的改變感悟也就不一樣了，我們可以順應(yīng)自己的心情寫幾篇心得體會(huì)。寫心得體會(huì)就是先確定主題，確定內(nèi)容，整理大綱，再整理出具體的內(nèi)容。經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

讀原文心得(篇1)

韓江有感

清代 丘逢甲

道是南風(fēng)竟北風(fēng)，敢將蹭蹬怨天公。

男兒要展回天策，都在千盤百折中。

譯文

有人說是吹南風(fēng)，來的竟是北風(fēng)，時(shí)事變化不定。我道途蹭蹬多磨，心中苦悶難遣，這埋怨誰，能埋怨天公嗎？

有志氣的男兒為改變祖國(guó)前途命運(yùn)欲施回天之策，但實(shí)施起來可要經(jīng)歷千盤百折的磨難，不可能一帆風(fēng)順。

注釋

韓江：水名，因韓愈而得名。上游為福建汀江，至廣東會(huì)梅江及大靖溪。

蹭（cèng）蹬（dèng）：因際遇不佳而失勢(shì)的樣子。

天公：俗稱天帝。

回天：能扭轉(zhuǎn)不易挽回的形勢(shì)。古代以皇帝為天，凡能諫止皇帝某種行動(dòng)的，也稱回天。

千盤百折：喻屢遭挫折。

創(chuàng)作背景

這首七絕寫于光緒三十一年至三十三年間（1905一1907）。其時(shí)日本與帝俄以爭(zhēng)奪殖民地為目的，竟然以我國(guó)領(lǐng)土作戰(zhàn)場(chǎng)，開交戰(zhàn)國(guó)以第三國(guó)領(lǐng)土為戰(zhàn)場(chǎng)之先例，辱國(guó)喪權(quán)，莫此為甚。詩人一次來到韓江邊上，見滾滾韓江有感而發(fā)。

賞析

前兩句寫韓江之曲折和對(duì)待態(tài)度。“南風(fēng)”、“北風(fēng)”，從文字上看是自然界的風(fēng)，從整首詩意來理解，是暗指朝廷的所作所為變化莫測(cè)。清政府屈服于帝國(guó)主義勢(shì)力，釀成1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵中國(guó)。丘逢甲越來越看清清政府腐敗無能的本質(zhì)?！暗朗悄巷L(fēng)竟北風(fēng)’’喻國(guó)內(nèi)外時(shí)勢(shì)變化不定，清政府種種暴行逆施令人不滿?！安涞拧庇髟娙耸б?、空虛，難有作為。詩人十三年前抗日保臺(tái)失敗，受到遭折，現(xiàn)在見清政府又腐敗無能，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命又未能取得勝利，丘逢甲仍在擔(dān)憂著中國(guó)的前途。所以，這時(shí)他內(nèi)心有失意、空虛之感。

后兩句寫前途多磨，望人民有志?！澳袃阂够靥觳?，都在千盤百折中?！痹谑澜缟弦删鸵环髽I(yè)，沒有平坦筆直的大道可走，必然要經(jīng)過許許多多的'，艱難險(xiǎn)阻。這兩句形象生動(dòng)地反映了這一人生哲理，同時(shí)也表現(xiàn)了作者準(zhǔn)備迎難而上，“要展回天策”的韌性戰(zhàn)斗、頑強(qiáng)毅力和堅(jiān)定信念。“千盤百折”，事物多磨折。丘逢甲心中始終叨念著祖國(guó)的統(tǒng)一，臺(tái)灣的光復(fù)，叨念著祖國(guó)的前途命運(yùn)。

這首詩句句明白暢曉，不用僻典套語，二十八個(gè)字都從心底發(fā)出，這便是他和黃遵憲所提倡的“我手寫我口。的詩界革命口號(hào)的實(shí)踐，和當(dāng)時(shí)盛行詩壇的所謂“同光體”是有本質(zhì)上之不同的。被梁?jiǎn)⒊茷椤霸娊绺锩痪拮印钡那鸱昙?，其詩歌熔沉郁悲涼與金戈鐵馬于一爐．又有通俗化、散文化的趨向。這首七言絕句，也大致體現(xiàn)了他的基本風(fēng)格。

讀原文心得(篇2)

黨的第十九次代表大會(huì)是一次具有深遠(yuǎn)意義的影響的會(huì)議。90 多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨是人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，是帶領(lǐng)全國(guó)人民從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的掌舵人，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國(guó)人民建設(shè)繁榮昌盛富強(qiáng)的新中國(guó)。黨的十九大是黨在全面建設(shè)小康社會(huì)、深化改革開放關(guān)鍵時(shí)期和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次十分重要會(huì)議。在習(xí)近平總書記的報(bào)告中，總結(jié)了黨的十八大以來的工作和取得的成就，總結(jié)了改革開放以來在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過程中的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也為我國(guó)日后建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義推出了新的戰(zhàn)略部署。

科技信息中心的黨員干部們要把深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的頭等大事，全面學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)黨的十九大精神。要切實(shí)把科技信息服務(wù)工作思想行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十九大精神上來，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為統(tǒng)領(lǐng)，擔(dān)當(dāng)新使命，奮斗新征程，為我市決勝全面小康、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐提供堅(jiān)強(qiáng)的科技保障。

一是深刻領(lǐng)會(huì)黨的十九大的主題。不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。我們要牢牢把握這個(gè)主題，始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以奮發(fā)有為、攻堅(jiān)克難的精神狀態(tài)，在邁向中華民族偉大復(fù)興的征程上不斷開辟新境界、創(chuàng)造新輝煌。

二是深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。要進(jìn)一步增強(qiáng)政治責(zé)任感和歷史使命感，把“四個(gè)偉大”作為一個(gè)整體，貫通起來把握、結(jié)合起來推進(jìn)。要高舉旗幟、堅(jiān)定信心，頭腦清醒、居安思危，做好應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備，深入推進(jìn)黨對(duì)科技工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握新時(shí)代的豐富內(nèi)涵，進(jìn)一步明確面臨的新形勢(shì)新任務(wù)新要求，推動(dòng)我市科技信息服務(wù)工作創(chuàng)新發(fā)展，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新發(fā)展驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略推向前進(jìn)?！緒wW.547118.Com 精選范文網(wǎng)】

三是深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。報(bào)告概括出的“八個(gè)明確”和十四條基本方略，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨的理論創(chuàng)新重大成果，要堅(jiān)決擁護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央和十九大做出的各項(xiàng)戰(zhàn)略決策部署，積極響應(yīng)黨中央號(hào)召，在新時(shí)代不忘初心、牢記使命，充分發(fā)揮科技工作者作用，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”宏偉目標(biāo)奮力拼搏。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想浩瀚深邃、博大精深，既是全黨智慧的結(jié)晶，又集中展現(xiàn)了習(xí)近平總書記的巨大理論勇氣、超凡政治智慧、遠(yuǎn)見卓識(shí)和獨(dú)創(chuàng)思想，是當(dāng)代的馬克思主義、行動(dòng)的馬克思主義、發(fā)展的馬克思主義，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系新境界。

四是深刻認(rèn)識(shí)提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的重大部署。黨的十九大作出了我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化的重大科學(xué)論斷，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了新要求。新時(shí)代新征程賦予科技工作者更加光榮的使命?？萍脊ぷ髡咭煌萍紙?bào)國(guó)初心、牢記國(guó)家科技戰(zhàn)略使命，圍繞科研、立足崗位、前瞻布局，以科研創(chuàng)新、科技發(fā)展服務(wù)國(guó)家、服務(wù)地方，為中華民族走向偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。報(bào)告充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)科技創(chuàng)新的高度重視，科技工作者要主動(dòng)面向世界科技前沿，面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)，釋放創(chuàng)新智慧能量、燃燒創(chuàng)造發(fā)明激情，在“一帶一路”核心區(qū)建設(shè)中貢獻(xiàn)一份力量。

五是深刻認(rèn)識(shí)加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重大戰(zhàn)略部署。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾讓科技工作者深感責(zé)任重大，科技工作者要奮發(fā)有為。科技工作者要積極參與科普宣傳工作，幫助農(nóng)牧民及時(shí)掌握新技術(shù)，用科技實(shí)現(xiàn)增收致富，過上美好生活。在科技扶貧工作中，要圍繞各族群眾需求，提升創(chuàng)新能力，不僅讓群眾吃上放心肉、喝上放心奶，還要讓群眾穿的暖、穿的好，不斷提高各族群眾生活水平。

六是堅(jiān)決貫徹黨的十九大對(duì)科技創(chuàng)新提出的新要求新部署?？萍脊ぷ髡咭獪?zhǔn)確把握現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系對(duì)加強(qiáng)科技戰(zhàn)略支撐的新要求，堅(jiān)定創(chuàng)新自信，強(qiáng)化創(chuàng)新作為，把加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家作為科技界的不懈追求。加強(qiáng)科技成果轉(zhuǎn)化，推動(dòng)和促進(jìn)，打造持續(xù)穩(wěn)進(jìn)的創(chuàng)新型學(xué)科，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供資源保障。我們科技工作者作為黨委和政府聯(lián)系科技工作者的橋梁紐帶，將積極響應(yīng)黨的十九大對(duì)群團(tuán)發(fā)展的新要求和科技工作者的新期待，運(yùn)用現(xiàn)代信息化手段，更好地引領(lǐng)科技工作者、服務(wù)科技工作者，并在提高公民科學(xué)素質(zhì)、搭建高水平學(xué)術(shù)交流平臺(tái)、優(yōu)化科研環(huán)境、維護(hù)科技工作者合法權(quán)益等方面發(fā)揮更大作用。

2017年已經(jīng)接近尾聲，我們科技工作者要抓住最后兩個(gè)月時(shí)間，以黨的十九大勝利召開為契機(jī)，做學(xué)習(xí)黨的十九大精神的排頭兵，做宣傳黨的十九大精神的生力軍，做貫徹黨的十九大精神的踐行者。我們要振奮精神，加壓前進(jìn)，突破瓶頸、干出亮點(diǎn)、干出成績(jī)，為全年工作劃上圓滿句號(hào)，向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交出一份滿意答卷。

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讀原文心得(篇3)

原文

此恨何時(shí)已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢(mèng)杳，是夢(mèng)久應(yīng)醒矣。料也覺、人間無味。不及夜臺(tái)塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。

重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚。我自中宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽湘弦重理。待結(jié)個(gè)、他生知已。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風(fēng)里。清淚盡，紙灰起。

古詩簡(jiǎn)介

《金縷曲·亡婦忌日有感》是清代詞人納蘭性德所寫的一首悼亡詞。該詞上片敘天人永隔之恨，起筆直抒恩愛夫妻生離死別的無窮憾恨，雖然三年過去，沉重的哀思仍然纏擾詞人，無法釋懷。下片抒思念亡妻之情，設(shè)想九泉之下妻子會(huì)寄來書信，這樣就能了解她死后的苦樂和相伴的魂靈。全詞虛實(shí)結(jié)合，層層入深，凄惋纏綿，發(fā)自肺腑，不假雕飾。

翻譯/譯文

這愁緒什么時(shí)候才是盡頭？滴落在空空臺(tái)階上的細(xì)雨終于止住，夜晚如此清冷，正是適宜葬花的天氣。你離我而去已整整三年，縱然是一場(chǎng)大夢(mèng)，也早就應(yīng)該醒來了。你一定是覺得人間沒有趣味吧，不如泥土深處的黃泉，雖冷冷清清，但它能埋葬所有的愁怨。你倒是去了那清凈之地，而我們生生世世不離不棄的約定，就這樣被你拋棄。

如果可以寄書信到黃泉該多好，好讓我知道你這些年過得怎樣，是誰在身旁照顧你。夜深了，我仍然輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法入睡，不忍聽他們的續(xù)弦之議。讓我們來生再結(jié)為知己吧，就怕真的有來生，我們兩個(gè)仍然無法長(zhǎng)相廝守。而今，我的淚水已經(jīng)流盡，紙錢燒成灰，飄忽不定。

注釋

金縷曲：詞牌名。又名《賀新郎》《乳燕飛》，亦作曲牌名。一百十六字，前后片各六仄韻。

葬花天氣：指春末落花時(shí)節(jié)，大致是農(nóng)歷五月，這里既表時(shí)令，又暗喻妻子之亡如花之凋謝。

夜臺(tái)：指墳?zāi)埂?/p>

釵鈿約：釵鈿即“金釵”、“鈿合”，女子飾物。暗指愛人間的盟誓。

重泉：即“黃泉”、“九泉”，指生死兩隔。

雙魚：書信，典出古樂府。

湘弦：即湘靈鼓瑟之弦。傳說舜之妃子溺湘水而亡，后為水神，古代詩詞中常用琴瑟代指夫妻，這里指納蘭不忍再?gòu)椬嗄前г蛊嗤竦那傧?，否則會(huì)勾起悼亡的哀思。

賞析/鑒賞

創(chuàng)作背景

康熙十六年（1677年）盧氏因難產(chǎn)不幸去世，這首詞即作于康熙十九年（1680年）農(nóng)歷五月三十日，為盧氏亡故三周年之時(shí)。

文學(xué)賞析

詞一開篇，作者就化用李之儀《卜算子》中“此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已”的成句，看似突兀的一個(gè)反問句，卻真實(shí)地道出納蘭對(duì)盧氏之死所表達(dá)出的哀傷痛悼之情，雖然盧氏已經(jīng)去世三年，但是納蘭對(duì)她的思念卻一直沒有停止，他也曾想開始新的生活，卻又始終放不下舊情，在亡婦忌日之時(shí)，他的這種郁結(jié)已久的矛盾心情終于得以釋放，一個(gè)“恨”字，點(diǎn)明了全詞的主旨。

接下來作者交代了時(shí)間、地點(diǎn)，“滴空階、寒更雨歇，葬花天氣”，盧氏的忌日是農(nóng)歷五月三十，此時(shí)正是綠葉茂盛、花漸凋謝的暮春季節(jié)，因此說是“葬花天氣”。屋外雨聲連連，而納蘭的心情則沉重凄清，所以他雖然身在春季，卻感受此時(shí)已是“寒更”。

對(duì)于盧氏的離世，納蘭始終不能承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，因此他總希望這只是一個(gè)夢(mèng)，等到夢(mèng)醒之后，盧氏就會(huì)出現(xiàn)在他的面前。但幻想終究是幻想，不會(huì)有夢(mèng)一做就是三年。對(duì)于盧氏之死的原因，納蘭猜想是因?yàn)樗傲弦灿X、人間無味”。因?yàn)閴災(zāi)闺m然冷清孤寂，但是卻能夠把所有的愁苦都埋葬于地下。

上片結(jié)尾“釵鈿約，竟拋棄”呼應(yīng)開篇“此恨何時(shí)已”，似有怨恨之意，你和我本有釵鈿之約，如今你卻要違背誓言，讓我獨(dú)自一人痛苦地生活在人間。

全詞到了下片，納蘭開始傾訴自己的別后生涯?！爸厝粲须p魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚?！奔{蘭在這里設(shè)想陰問如果能通書信，自己也就能夠知道盧氏這些年來的苦樂哀思與準(zhǔn)一起相伴度過。詞從空階滴雨，仲夏葬花寫來，引起傷春之感和悼亡之思；又以夜臺(tái)幽遠(yuǎn)，音訊不通，以至來生難期，感情層層遞進(jìn)，最后萬念俱灰。此生已矣，來世為期。全詞虛實(shí)相間，實(shí)景與虛擬，所見與所思，糅合為一，歷歷往事與冥冥玄想密合無間。納蘭詞“哀感頑艷”、“令人不能卒讀”，于此可見一斑。

從生前的恩愛，到關(guān)心亡妻死后的生活，甚至在其逝去后經(jīng)常夜不能寐、輾轉(zhuǎn)反側(cè)地思念她，可見納蘭對(duì)盧氏的愛已經(jīng)深入骨髓?！跋嫦摇币辉~在這里明指納蘭害怕睹物思人，因此不忍再?gòu)椖前г蛊嗤竦那傧遥舶岛怂蝗汤m(xù)弦再娶之意。

據(jù)記載，納蘭在盧氏死后，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多”。由此可見，納蘭不但把盧氏當(dāng)成了自己的賢內(nèi)助，更是把她視為知己，這在封建社會(huì)中，是一個(gè)難能可貴的觀念，因此在妻死不能復(fù)生、自己又不忍續(xù)弦的情況下，納蘭想要和盧氏“待結(jié)個(gè)、他生知己”，這雖然是一種不切實(shí)際的自我安慰。但是納蘭對(duì)此無比的執(zhí)著，甚至還害怕他們兩個(gè)人即使來生結(jié)緣。卻也像今生這樣命薄，美好的光景、美好的情緣不能長(zhǎng)久。

在詞的結(jié)尾，納蘭終于從內(nèi)心世界回到現(xiàn)實(shí)，在那空階之上，親手點(diǎn)燃了祭奠亡妻的紙錢，并且自己心中所有的情感都化成一句話，“清淚盡，紙灰起”。

讀原文心得(篇4)

原文：

心灰盡、有發(fā)未全僧。風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識(shí)只孤檠，情在不能醒。

搖落后，清吹那堪聽。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風(fēng)定又鐘聲，薄福薦傾城。

譯文

心如死灰，除了蓄發(fā)之外，已經(jīng)與僧人無異。只因生離死別，在那似曾相識(shí)的孤燈之下，愁情縈懷，夢(mèng)不能醒。

花朵凋零之后，即使清風(fēng)再怎么吹拂，也將無動(dòng)于衷。雨聲淅瀝，落葉飄零于金井，忽然間聽到風(fēng)停后傳來的一陣鐘聲，自己福分太淺，縱有如花美眷、可意情人，卻也常在生離死別中。

注釋

憶江南：本為唐教坊曲名，后用作詞牌。又名《望江南》、《夢(mèng)江南》等?！督饖Y集》入“南呂宮”。單調(diào)二十七字，三平韻。中間七言兩句，以對(duì)偶為宜。第二句亦有添一襯字者。

雙林禪院：指今山西省平遙縣西南七公里處雙林寺內(nèi)之禪院。雙林寺內(nèi)東軸線上有禪院、經(jīng)房、僧舍等。

孤檠（qíng）：即孤燈。

搖落：凋殘，零落。

清吹：清風(fēng)，此指秋風(fēng)。

金井：井欄上有雕飾之井。

薄福：詞人自謂。薦：進(jìn)獻(xiàn)、送上。傾城：指貌美的`女子，這里代指盧氏。

賞析：

這是一首悼亡詞，從“風(fēng)雨消磨生死別”句來看，其傷悼之意已明。其所謂“有感”，便是這天上人間生死之別的不能忘情；可見納蘭與盧氏夫妻情愛之深篤，亦可見納蘭于愛情的真純誠(chéng)摯。

“心灰盡、有發(fā)未全僧。”納蘭此刻的心情也是如此，雖然蓄發(fā)，內(nèi)心卻如灰燼一般，毫無生氣，對(duì)紅塵不再眷戀了，如同僧人一般只不過是等著死去，消磨時(shí)光罷了。既然是這樣的生活狀態(tài)，下一句“風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識(shí)只孤檠，情在不能醒?！币脖阍谇槔碇辛?。

納蘭在最后感慨“薄福薦傾城”，納蘭福薄無法消受上天賜予的禮物，只能在失去之后獨(dú)自嘆息。

納蘭深受佛道之影響，故其詞中亦時(shí)有流露。此篇表現(xiàn)得十分明顯。但他又將這種思想、情致寓于戀情之中，遂顯得撲朔迷離，深曲委婉之至。

讀原文心得(篇5)

白居易的《望月有感》

時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。

田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。

懸影分千雁，辭根散九秋亭。

共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。

賞析這是一首感情濃郁的抒情詩

，約作于公元799年（唐德宗貞元十五年）秋天。其時(shí)詩人到符離（安徽省宿州市），曾有《亂后過流溝寺》詩，流溝寺即在符離。題中所言弟妹，可能和詩人自己均在符離，因此合起來就有五處。

公元799年春季（正元15年），宣武節(jié)度使及其下屬在董晉死后叛亂，然后中光，蔡和其他州長(zhǎng)吳少誠(chéng)再次叛亂。唐朝派遣了十六名士兵和馬匹進(jìn)攻，戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在河南省。當(dāng)時(shí)，南方水運(yùn)主要通過河南關(guān)內(nèi)運(yùn)輸。

由于河南經(jīng)亂使得關(guān)內(nèi)阻饑。全詩意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。

此詩讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮墓枢l(xiāng)田園，一片寥落凄清。

破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩的前兩聯(lián)就是從時(shí)難年荒這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩人再以雁、蓬作比：

手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；告別家鄉(xiāng)，四處漂泊，多么像深秋的蓬草斷根，伴著蕭瑟的西風(fēng)，飛走了，無限期地飄來飄去。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。

孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長(zhǎng)弟妹們。他想：如果每個(gè)人都在仰望這一刻勾起無盡懷舊的明月，他們也會(huì)像自己一樣流淚！

恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。在這里，詩人用綿邈真摯的詩意，勾勒出一幅五岳望月思鄉(xiāng)的畫卷

的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。

全詩以白描的手法，采用平易的家常話語，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說：常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也。

奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到。白居易的這首詩不用典故，不事藻繪，語言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱用常得奇的佳作。

讀原文心得(篇6)

中央開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，精準(zhǔn)發(fā)力，嚴(yán)格務(wù)實(shí)、全面細(xì)致，把“黨章黨規(guī)”蘊(yùn)藏著的“紀(jì)律基因”，植入每一個(gè)支部的每一個(gè)“細(xì)胞”，目前已經(jīng)收到了較好的學(xué)習(xí)效果。進(jìn)一步講，如何使“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育落地生根，尤其是讓每一名黨員都在這場(chǎng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中能夠真正學(xué)懂黨章黨規(guī)，筆者認(rèn)為，首先要奏好學(xué)懂“黨章黨規(guī)”的三部曲。

體悟?qū)W習(xí)初衷。

知行要合一，先解決“知難”。弄懂為何要“知”為何要“行”，更是難上加難。用心體悟黨中央要求學(xué)習(xí)“黨章黨規(guī)”的初衷，是突破思想障礙，學(xué)習(xí)真正走心的第一步。

中央為什么不開列那些鴻篇巨制的“大部頭”的馬克思主義經(jīng)典著作，卻偏偏強(qiáng)調(diào)學(xué)幾本薄薄的“黨章黨規(guī)”?學(xué)習(xí)教育的初衷，也許有三點(diǎn)。其一，深學(xué)篤信馬克思主義基本原理，固然離不了原典原著的理論滋養(yǎng)。而扎扎實(shí)實(shí)建設(shè)馬克思主義執(zhí)政黨，最直接最見效的，則是以紀(jì)律規(guī)矩上的嚴(yán)要求，矯正言行舉止里的不合規(guī)，以言行舉止的端端正正，擺好理想信念中的定海神針，科學(xué)排列“細(xì)胞工程”的組織結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮黨組織攻堅(jiān)克難的本領(lǐng)能力。其二，建設(shè)一個(gè)富有青春活力的執(zhí)政黨，必需一批理論上的“關(guān)鍵少數(shù)”，以確保理論建設(shè)的一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)，而永葆黨的青春活力，則需要通過平易近人的語言及便于執(zhí)行的方式，引導(dǎo)“普通多數(shù)”把理論建設(shè)的精華貫徹到治國(guó)理政的方方面面。其三，失之于“寬、松、軟”的治黨環(huán)境，最終只會(huì)失之于“散”，紀(jì)律散了，人心散了，隊(duì)伍也就散了，人民的愿景也就落空了，而重點(diǎn)學(xué)習(xí)“黨章黨規(guī)”的預(yù)期效果，就是要營(yíng)造“嚴(yán)、實(shí)、細(xì)”的治黨環(huán)境，矯“散”成“緊”，務(wù)求治國(guó)理政新思想能夠按計(jì)劃按程序按要求，貫徹到五湖四海的角角落落。黨員干部只有靈魂深處真正認(rèn)同“黨章黨規(guī)”在“兩學(xué)一做”中的奠基功效，言行表現(xiàn)上才有對(duì)規(guī)章規(guī)矩的敬畏、對(duì)違紀(jì)亂制的鄙夷、對(duì)責(zé)任義務(wù)的用心。

注重學(xué)習(xí)方法。

知行要合一，知易行不易。難易要互換，突破在方法。怎么把學(xué)習(xí)“黨章黨規(guī)”收獲的深刻體悟、真誠(chéng)信仰、良善愿望，具體化為扎實(shí)有效的真學(xué)真用?首先，要通讀規(guī)章文本，清楚紀(jì)律要求。作為從嚴(yán)治黨的行動(dòng)指南黨章黨規(guī)，語言精練，體例嚴(yán)整，既闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民和中華民族，不論是在風(fēng)雨晦暗的建國(guó)前，還是波瀾壯闊的建國(guó)后，不改初衷，不減決心，不斷研究國(guó)情世情，永遠(yuǎn)勵(lì)精圖治，始終奮斗在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)道路上累積起來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與歷史智慧，又突出了錯(cuò)綜復(fù)雜的利益格局調(diào)整時(shí)期的問題導(dǎo)向，散發(fā)著強(qiáng)烈的問題意識(shí)，尤其是《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》(以下簡(jiǎn)稱《準(zhǔn)則》)和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》(以下簡(jiǎn)稱《條例》)，一方面倡導(dǎo)內(nèi)心世界的自省自律自管，另一方面精確定位當(dāng)前紀(jì)律問題高發(fā)領(lǐng)域，詳細(xì)規(guī)定各項(xiàng)違紀(jì)行為懲罰措施，確實(shí)做到內(nèi)外兼顧、不留死角。而十八大后，習(xí)近平總書記首次發(fā)文《認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，嚴(yán)格遵守黨章》，直接點(diǎn)明再學(xué)黨章的必要性，親自輔導(dǎo)黨員干部學(xué)好用好黨章。只有扎實(shí)閱讀規(guī)章文本，紀(jì)律紅線高懸于心，事情臨頭，在“為”與“不為”之間，方能進(jìn)退自如，不亂方寸。其次，要研究正反案例，熟悉實(shí)際情景。知道不等于做到，做到不等于達(dá)到。善于參照先進(jìn)人物事例，勇于向榜樣模范看齊，苦干硬干真干實(shí)干好好干，干出屬于本職崗位的突出業(yè)績(jī)，貢獻(xiàn)出共筑中國(guó)夢(mèng)缺不了的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。誠(chéng)于結(jié)合各類違紀(jì)案例，精于剖析案發(fā)過程，提前熟悉人情世故可能創(chuàng)設(shè)的違紀(jì)場(chǎng)景，預(yù)先學(xué)習(xí)化解違紀(jì)風(fēng)險(xiǎn)的有效方法，努力在遵德守紀(jì)中，發(fā)展“淡如水”的君子之交，注入一股凈化政治生態(tài)的新鮮空氣，而不是被“甘如醴”的小人之交，被攻破紀(jì)律底線，拖入圈子漩渦。

務(wù)求學(xué)習(xí)效果。

知行要合一，行要體現(xiàn)知。以學(xué)促改，以改促學(xué)，改學(xué)相長(zhǎng)，才算學(xué)習(xí)有效果。衡量學(xué)習(xí)效果，一要看學(xué)習(xí)過程中是否堅(jiān)持鮮明的問題導(dǎo)向，二要看學(xué)習(xí)結(jié)束后是否樹立強(qiáng)烈的黨員意識(shí)。不論是“關(guān)鍵少數(shù)”，還是“普通多數(shù)”，只要帶著問題學(xué)，就會(huì)不枯燥，就能有收獲。針對(duì)“四大危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”帶給在日常工作的各種問題，細(xì)讀“黨章黨規(guī)”，重溫“入黨誓詞”，定會(huì)再一次喚醒黨員干部靈魂深處塵封的政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。學(xué)懂“黨章黨規(guī)”，入腦入心;喚醒“四大意識(shí)”，歸根到底，就是要錘煉八千萬個(gè)“細(xì)胞”的黨員意識(shí)。以黨員意識(shí)的清醒明白，保證組織肌體的硬朗清爽。這種珍貴的“意識(shí)”不在“文山會(huì)海”，不在“數(shù)字出官”，不在“形象工程”，而在于敢對(duì)“設(shè)租尋租”說“不”、敢對(duì)道德敗壞說“不”、敢對(duì)“團(tuán)團(tuán)伙伙”說“不”、敢對(duì)“妄議中央”說“不”。

學(xué)懂“黨章黨規(guī)”，不能僅是抄幾遍黨章，聽?zhēng)坠?jié)黨課，參加幾天義務(wù)勞動(dòng)，更本質(zhì)的，是要從學(xué)用結(jié)合中培養(yǎng)遵章守紀(jì)、敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為的責(zé)任感和使命感。