南湖紀(jì)念館觀后感五篇

好的電影可以激發(fā)我們濃濃的興趣，就算時(shí)隔多年，再次觀看仍然充滿感動(dòng)。通過(guò)閱讀和寫(xiě)作我們可以獲取知識(shí)和技能，經(jīng)常寫(xiě)觀后感，可以讓自己的思維更加豐富。我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“南湖紀(jì)念館觀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

南湖紀(jì)念館觀后感 篇1

從南湖革命紀(jì)念館參觀回來(lái)，我思緒良多，感觸頗深。

嘉興南湖是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地。新建的“南湖革命紀(jì)念館”外觀典雅而宏 偉，門(mén)前一塊白色雕塑上刻著“開(kāi)天辟地大事變” ，中國(guó)共產(chǎn)黨黨徽高高的懸掛 在紀(jì)念館正門(mén)中央，敬畏之心油然而生。南湖革命紀(jì)念館記載著革命歷史，傳承著“紅船精神”。

在紀(jì)念館內(nèi)，南湖紅船、虎門(mén)銷(xiāo)煙、嘉興火車(chē)站等復(fù)原場(chǎng)景，仿佛身臨其境，帶我們?cè)俅位厥赘惺苣羌で榕炫鹊囊豢?；共產(chǎn)黨員宣言、五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)資料、戰(zhàn)士們戴過(guò)的圍巾、穿過(guò)的草鞋、用過(guò)的食盒……一幕幕場(chǎng)景，使我們對(duì)革命歷史有了進(jìn)一步了解，帶給我們的是一次革命意志的洗禮；解放前后生活變化的實(shí)物寫(xiě)真、新中國(guó)蒸蒸日上的圖片展示、文字介紹，無(wú)聲卻有力的見(jiàn)證著中國(guó)的變化、人民生活的變化，更堅(jiān)定了自己的理想信念，堅(jiān)定了繼承光榮革命傳統(tǒng)的信心。

這是一次革命歷史的熏陶和愛(ài)國(guó)主 義教育。整個(gè)展陳以“開(kāi)天辟地——中國(guó)共產(chǎn)黨誕生”這一歷史事件為核心，以黨的“一大”為重點(diǎn)，向前延伸至中國(guó)近代史，向后延伸至中國(guó)當(dāng)代史。新館序廳直徑為20米，序廳大型主浮雕分為兩層，一樓浮雕高5米，二樓浮雕高4米，再現(xiàn)中國(guó)近代歷史畫(huà)卷和1921年前后嘉興的歷史風(fēng)貌和風(fēng)土人情。除了照片、文字這些傳統(tǒng)的展陳手法之外，新館更多地運(yùn)用了雕塑、場(chǎng)景、油畫(huà)、三維立體影像、多媒體系統(tǒng)、觸摸屏等新手法進(jìn)行展陳，僅場(chǎng)景制作就有“虎門(mén)銷(xiāo)煙”、“開(kāi)國(guó)大典”、“嘉興火車(chē)站”、“三大戰(zhàn)役”、“上海石庫(kù)門(mén)”、“鴛湖旅館”、“北大紅樓”、“巴黎公社”等；“南陳（陳獨(dú)秀）北李（李大釗）相約建黨”油畫(huà)由國(guó)內(nèi)頂尖油畫(huà)大師陳堅(jiān)繪制；三樓大型壁畫(huà)“星火燎原”、“中流砥柱”高4米長(zhǎng)20多米，生動(dòng)展示了中國(guó)革命的磅礴氣勢(shì)和艱苦卓絕。

作為一名入黨積極分子， 通過(guò)這次參觀活動(dòng)使我在思想上對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了 深入地認(rèn)識(shí)，也使我堅(jiān)定了入黨的信念。同時(shí)，我知道入黨要求之高，發(fā)現(xiàn)自己 身上尚有一些不足，離一個(gè)真正的黨員還有一定差距，但我相信通過(guò)自己的不斷 努力，提高自身修養(yǎng)，創(chuàng)造入黨條件以實(shí)際行動(dòng)來(lái)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。首先要從思 想上入黨，樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀、樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的 信念，不惜犧牲一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生，并在實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)， 端正入黨動(dòng)機(jī)。因?yàn)橹挥卸苏朦h動(dòng)機(jī)，才能做到全心全意為人民服務(wù)，才能做 到不謀私利， 不搞特權(quán)， 才能經(jīng)得起黨和人民的考驗(yàn)， 才是一名合格的共產(chǎn)黨員。

我要自覺(jué)用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持按照黨綱、黨章的規(guī)定行動(dòng)，處處服從 組織的決定，積極完成組織交給的任務(wù)。在實(shí)踐中鍛煉自己、改造自己、完善自 己，不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

南湖紀(jì)念館觀后感 篇2

20x年x9月9日，我作為縣醫(yī)院第一支部入黨積極分子很榮幸的參加了一次有意義的活動(dòng)，那就是去嘉興南湖革命紀(jì)念館，參觀黨的發(fā)源地，紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨95周年，同時(shí)這一天也是我們偉大領(lǐng)袖毛主席逝世40周年。在這個(gè)偉大的日子里，給我們?nèi)朦h積極分子一次很有意義的機(jī)會(huì)去更加的了解黨的光輝歷史，從而讓我更加堅(jiān)定的要成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

中國(guó)共產(chǎn)黨一大在1921年7月到嘉興南湖一艘船舫中續(xù)會(huì)，會(huì)上審議通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)和第一個(gè)，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨成立，從此中國(guó)革命翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。

踏入南湖革命紀(jì)念館，在講解員的帶領(lǐng)下，通過(guò)影像照片實(shí)及物資料，睹物思人品史，在紀(jì)念館內(nèi)，陳列著一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在不同歷史時(shí)期，在中華民族最緊迫需要的時(shí)候，致力于國(guó)家的自由民主、民族進(jìn)步和繁榮富強(qiáng)，做出了重大努力、犧牲和貢獻(xiàn)的歷史物證，它們激勵(lì)著第一批共產(chǎn)黨員，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行中國(guó)共產(chǎn)黨的基本理論、基本路線、基本經(jīng)驗(yàn)。在參觀過(guò)程中，隨著講解員的娓娓道來(lái)，使我再次重溫了中國(guó)近代史，勾起關(guān)于近百年來(lái)中華民族奮斗前進(jìn)的歷史的思索和回憶，激勵(lì)著我不僅要關(guān)心當(dāng)下的發(fā)展動(dòng)態(tài)和發(fā)展方向，更要回顧中華民族的光輝歷史。通過(guò)這些資料，讓我看到了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)社會(huì)前進(jìn)變化中的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，也看到了中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)發(fā)展階段的一系列戰(zhàn)略思想

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，南湖革命紀(jì)念館的參觀學(xué)習(xí)，只是工作和學(xué)習(xí)中的一個(gè)“加油站”和“充電器”。為期一天的組織生活，給我補(bǔ)充了更多的營(yíng)養(yǎng)和力量，時(shí)間不長(zhǎng)，但會(huì)成為我記憶中的一抹亮色，我將永遠(yuǎn)珍惜和懷念這次難得的相聚時(shí)光，對(duì)于每一位參觀學(xué)習(xí)的入黨積極分子來(lái)說(shuō)，今后的路還很長(zhǎng)，還有很多具體工作等待我們?nèi)プ?，我們更要以此次參觀學(xué)習(xí)為契機(jī)，用學(xué)到的新知識(shí)和感悟去指導(dǎo)工作實(shí)踐，認(rèn)真參政議政，積極開(kāi)展社會(huì)服務(wù)，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)工作，為促進(jìn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步而努力奮斗。

　結(jié)合當(dāng)前黨組織正在如火如荼開(kāi)展的“兩學(xué)一做”，作為一名入黨積極分子，我覺(jué)得對(duì)黨章黨規(guī)，一系列的學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做一名合格的共產(chǎn)黨員這一活動(dòng)，非常有必要！“兩學(xué)一做”關(guān)鍵是要端正思想，鞏固“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的成果。我覺(jué)得自己應(yīng)該牢牢抓住這次學(xué)習(xí)和教育的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步提高黨性意識(shí)，在單位里，處處起到模范帶頭作用，把“兩學(xué)一做”融入到日常生活，認(rèn)真學(xué)習(xí)，豐富頭腦，不斷提高理論素養(yǎng)。在平時(shí)的財(cái)務(wù)工作中，、公平公正、艱苦樸素，始終把人民群眾放在心中，尊重、、服務(wù)群眾，努力踐行“立黨為公、執(zhí)政為民”的工作理念，緊密聯(lián)系群眾，多辦事、辦實(shí)事、辦，進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈的精神和期望，爭(zhēng)取努力早日成為一名出色的合格中國(guó)共產(chǎn)黨員。

南湖紀(jì)念館觀后感 篇3

紅色之旅

——參觀南湖革命紀(jì)念館有感

作為一名黨員活動(dòng)家，黃順欣一直想?yún)⒂^中國(guó)共產(chǎn)黨誕生地南湖革命紀(jì)念館。趁著假期，我和家人終于開(kāi)始了這次紅色之旅。

1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)到嘉興南湖的一個(gè)船艇中心。會(huì)議審議通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)和決議》，宣布中國(guó)共產(chǎn)黨成立。從此，中國(guó)革命翻開(kāi)了新的一頁(yè)?！凹t船精神”是教育當(dāng)代共產(chǎn)黨員無(wú)價(jià)之寶，是用于提高黨執(zhí)政能力，保持黨先進(jìn)性寶貴資源和重要財(cái)富，為我們進(jìn)一步加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，進(jìn)一步弘揚(yáng)“紅船精神”提供了一個(gè)有意義陣地。

中國(guó)人民深受帝國(guó)主義和封建主義雙重壓迫，民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)空前深重，中國(guó)工人階級(jí)作為先進(jìn)社會(huì)力量嶄露頭角，走上了歷史舞臺(tái)，高舉民主和科學(xué)旗幟，走上了救國(guó)救民革命道路。中國(guó)共產(chǎn)黨就是在這樣情況下應(yīng)運(yùn)而生。嘉興南湖這艘“紅船”最先燃起了共產(chǎn)黨火焰，燎原中華大地。

通過(guò)參觀革命圣地，我深感美好生活來(lái)之不易，進(jìn)一步了解了黨的歷史，增強(qiáng)了黨性，近距離感受了先輩們的革命歷程，經(jīng)歷了一次紅色洗禮。我們黨是在同人民群眾密切聯(lián)系和共同奮斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟的。只有緊緊依靠人民，真誠(chéng)地為人民謀利益，我們的革命事業(yè)才能繼續(xù)發(fā)展下去。

作為基層金融工作者，我要學(xué)習(xí)和繼承這種精神。在自己的實(shí)際工作中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出不足之處。不斷完善自身思想覺(jué)悟和道德品質(zhì)。

在實(shí)際工作中，要樹(shù)立實(shí)干精神，樹(shù)立群眾至上、以人為本、服務(wù)為先理念，牢記黨性質(zhì)和宗旨，把群眾當(dāng)親人，正如黨十八大報(bào)告中所指出那樣，“植根人民，造福人民，我們黨才能始終立于不敗之地”。

結(jié)合當(dāng)前黨組織正在如火如荼開(kāi)展“兩學(xué)一做”活動(dòng)，作為一名入黨積極分子，我覺(jué)得對(duì)黨章黨規(guī)，一系列講話學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做一名合格共產(chǎn)黨員這一活動(dòng)，非常有必要！“兩學(xué)一做”關(guān)鍵是要端正思想作風(fēng)，鞏固“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育成果。我覺(jué)得自己應(yīng)該牢牢抓住這次學(xué)***育機(jī)會(huì)，進(jìn)一步提高黨性意識(shí)，在單位里，處處起到模范帶頭作用，堅(jiān)持把“兩學(xué)一做”融入到日常生活，認(rèn)真學(xué)習(xí)，豐富頭腦，不斷提高理論素養(yǎng)。

在平時(shí)財(cái)務(wù)工作中，廉潔自律、公平公正、艱苦樸素，始終把人民群眾放在心中，尊重、熱愛(ài)、服務(wù)群眾，努力踐行“立黨為公、執(zhí)政為民”工作理念，緊密聯(lián)系群眾，多辦事、辦實(shí)事、辦好事，進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈精神和期望，爭(zhēng)取努力早日成為一名出色中國(guó)共產(chǎn)黨員和財(cái)務(wù)工作者！

第十支部入黨積極分子

黃順欣廉潔是福觀后感（一）

廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開(kāi)展了一段時(shí)間，隨手翻閱《廉潔教育讀本》也成了近日習(xí)慣，中國(guó)從古至今就有”廉潔之邦”美譽(yù)，古有剛正不阿包青天，今有廉潔自律周恩來(lái)，愈發(fā)覺(jué)得廉政文化非一日之功，需要隨著時(shí)間推移，形成長(zhǎng)遠(yuǎn)效果影響。于我們孩子，便是從小養(yǎng)成良好習(xí)慣，自小養(yǎng)成節(jié)儉、不貪小便宜良好習(xí)慣。常言道：

***自然。

所以如何讓孩子養(yǎng)成習(xí)慣，我們需要對(duì)我們的老師和家長(zhǎng)提出一定的要求。

一、以身立教為人師表

在新時(shí)代，教育不僅是教師的責(zé)任，一天24小時(shí)，孩子在學(xué)校只有6小時(shí)。父母自然起著至關(guān)重要的作用。教孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，是老師和家長(zhǎng)的共同責(zé)任。培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的孩子是老師和家長(zhǎng)的共同愿望。學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀尚未形成，處于最具可塑性的時(shí)代。家長(zhǎng)和教師的思想道德對(duì)學(xué)生思想道德德形成起著基礎(chǔ)性的作用。

學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)和老師都有著信賴(lài)和期待，在學(xué)生心中是不可撼動(dòng)，往往在學(xué)生觀察時(shí)，產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，大人們一種小小善舉，會(huì)是孩子感到無(wú)比欣喜；大人們點(diǎn)滴瑕疵則讓他們產(chǎn)生巨大失望，他們也是以大人為榜樣，因此，教師和家長(zhǎng)都需要以身立教，為人師表。

二、誠(chéng)實(shí)守信公平公正

先學(xué)藝術(shù)，先學(xué)做人，誠(chéng)實(shí)守信，公平合理。千萬(wàn)那不要以為小孩子不懂事，和低年級(jí)孩子相處，發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)都是鬼靈精，沒(méi)有什么能夠逃過(guò)她們小眼睛，哪怕是一個(gè)眼神。因此教師對(duì)學(xué)生賞罰必須做到賞罰有據(jù)、賞罰有度，公平合理。

不能隨心所欲，為個(gè)人愛(ài)憎所干擾。在處理各種矛盾時(shí)，教師要更加公平公正，不偏袒任何一方，要充分調(diào)查研究，分析原因，了解原因，調(diào)動(dòng)情緒，使學(xué)生心服。此外，老師還答應(yīng)孩子們一定要做點(diǎn)什么。永遠(yuǎn)不要低估孩子們的記憶力。記憶中有這樣一個(gè)孩子。低年級(jí)的老師沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)一張小卡片。她六年級(jí)時(shí)還記得。

因此做不到事情就不要承諾，既然答應(yīng)了孩子事情便一定要做到。

在孩子們眼里，世界就是他的世界，孩子們的所見(jiàn)所聞是孩子們未來(lái)的一切。讓我們時(shí)刻牢記“誠(chéng)信”這個(gè)詞，讓它伴隨我們的生活。時(shí)時(shí)約束我們行為，人人爭(zhēng)做廉潔自律人。

廉潔是福觀后感（二）

廉潔，作為一種價(jià)值追求，對(duì)人類(lèi)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面都有著深刻影響，廉潔教育是人們對(duì)于腐敗行為帶給社會(huì)巨大危害之后審視和反思結(jié)果，是人們?cè)诓粩鄤?chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明過(guò)程中總結(jié)和積累結(jié)果，使人們對(duì)”廉潔”這一可貴品質(zhì)塑造和推崇。

”敬廉崇潔，誠(chéng)實(shí)守信”是中華民族傳統(tǒng)美德。從孔子”民無(wú)信不立”到潘序倫”信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有誠(chéng)?！惫磐駚?lái)，誠(chéng)信都是我們做人根本。

沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，生活就沒(méi)有價(jià)值；沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，生活只能永遠(yuǎn)失?。粵](méi)有誠(chéng)實(shí)，生活就失去了生命線誠(chéng)實(shí)是如此簡(jiǎn)單，甚至連一個(gè)喋喋不休的孩子都能說(shuō)出它的名字?？墒撬痔珡?fù)雜，復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)影無(wú)蹤。國(guó)民素質(zhì)提高，關(guān)鍵在教育，教育根本任務(wù)是培養(yǎng)和引導(dǎo)受教育者”學(xué)會(huì)做人”.

廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。作為一名在校學(xué)生，很多人認(rèn)為”廉潔應(yīng)該是****事”，與己無(wú)關(guān)，實(shí)則不然，”大學(xué)生和廉潔關(guān)系其實(shí)不遠(yuǎn)”.

大學(xué)階段是學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。廉政文化意識(shí)，包括精神觀念、價(jià)值取向和道德規(guī)范，都會(huì)影響到廉政文化人正確的人生選擇和價(jià)值判斷。當(dāng)前，青年學(xué)生思維活躍，自主意識(shí)強(qiáng)，對(duì)外交往能力和信息獲取能力突出，具有心理不成熟、思維可塑性強(qiáng)、行為個(gè)性化等特點(diǎn)。大學(xué)是”傳道授業(yè)”場(chǎng)所，但絕不是與世隔絕”世外桃源”，大學(xué)生難免受社會(huì)不良文化觀念影響，造成廉政意識(shí)缺失。

當(dāng)代中國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型特殊時(shí)期，拜金主義和利己主義風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀造成了負(fù)面影響，使部分大學(xué)生存在不同程度政治信仰迷茫，廉潔信念模糊，價(jià)值取向扭曲情況。當(dāng)前大學(xué)生對(duì)廉潔自律理解和認(rèn)知具有”知行不一”特點(diǎn)。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足于簡(jiǎn)單吃飽穿暖，于是，”吃”要吃高檔，”穿”要穿名牌，就連用也不能馬虎。手機(jī)、電腦和ipad被認(rèn)為是進(jìn)入大學(xué)的三大必需品。更何況，開(kāi)私家車(chē)上學(xué)的學(xué)生中，攀比之風(fēng)比比皆是。

更有甚者，有的教師一邊教書(shū)一邊下海，一邊拉關(guān)系賺錢(qián)，甚至有的學(xué)者抄襲別人的學(xué)術(shù)成果，搞學(xué)術(shù)腐敗。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前，大學(xué)生因考試作弊受到的懲罰最多。然而，學(xué)生中也不時(shí)出現(xiàn)學(xué)術(shù)誠(chéng)信、逾期還貸等問(wèn)題。

由于大學(xué)生高中生活壓力大，校園內(nèi)老師和家長(zhǎng)的監(jiān)督和監(jiān)督較少，校園內(nèi)開(kāi)始出現(xiàn)逃課現(xiàn)象，同時(shí)也暴露出大學(xué)生缺乏目標(biāo)和動(dòng)力的不足。只有定下長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，才能在無(wú)監(jiān)督、艱苦的環(huán)境中繼續(xù)努力。作為一名社會(huì)主義的**當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該樹(shù)立對(duì)社會(huì)主義中國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。

再加上，在當(dāng)今大學(xué)校園乃至整個(gè)社會(huì)都存在著”公務(wù)員熱”.在每年參加公****人群中大部分人本意并非是為了社會(huì)主義中國(guó)做貢獻(xiàn)，而是看上了公務(wù)員這個(gè)職業(yè)，他們把公務(wù)員看成了一種謀生手段，一個(gè)旱澇保收金飯碗。因?yàn)榭磻T了腐敗現(xiàn)象，竟然錯(cuò)誤認(rèn)為公務(wù)員好處在于除了可以領(lǐng)取基本工資外，還可以得到一定權(quán)力收入，即收**賂非法收入。

這些思想已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了國(guó)家招收公務(wù)員本意。這都是關(guān)系到一個(gè)人廉潔問(wèn)題。

縱觀之上，我覺(jué)得”廉潔文化教育迫在眉睫”.廉潔文化是廉潔理論和行為方式及其相互關(guān)系文化總和，是關(guān)于廉潔知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)生活方式、行為規(guī)范總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：

一是主體大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好廉潔氛圍，以健康向上廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾精神世界；二是指向權(quán)力性，（）主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民；三是實(shí)施職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法；四是組織公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。

大學(xué)生廉潔教育就其實(shí)質(zhì)而言是一種”崗前”職業(yè)道德教育，它是一種關(guān)乎大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)誠(chéng)信素質(zhì)、職業(yè)規(guī)則教育，職業(yè)性是它最顯著特性。從職業(yè)視角**和實(shí)踐大學(xué)生廉潔教育，更有利于提高大學(xué)生廉潔教育針對(duì)性和實(shí)效性。今天大學(xué)生，明天就將步入社會(huì)，學(xué)校是希望通過(guò)一系列廉潔教育課程開(kāi)展，引導(dǎo)大學(xué)生形成誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔價(jià)值觀。

加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育，有利于大學(xué)生形成正確利益觀和權(quán)力觀，有利于大學(xué)生形成正確法制觀和道德觀，有利于大學(xué)生形成正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成廉潔自律高尚品德。大學(xué)生要認(rèn)識(shí)到：隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步完善，未來(lái)社會(huì)必將是公平競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，靠不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段是無(wú)法立足在校大學(xué)生，經(jīng)過(guò)四年學(xué)***踏上社會(huì)。

通過(guò)廉潔文化學(xué)習(xí)，在思想以及精神層次上提升將為走向社會(huì)打下扎實(shí)精神支柱，將”敬廉崇潔，知誠(chéng)講信”帶上工作崗位，為企業(yè)文化注入新鮮血液，為我們共同建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)建良好精神氛圍，并使廉潔文化廣為人知。廉政文化是文化特殊形態(tài)，是古今廉政傳承積淀成為民族文化結(jié)果，是廉政與文化結(jié)晶。從廣義上講，廉政文化是人們關(guān)于廉潔從政理念、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)生活方式、社會(huì)評(píng)價(jià)、文化表現(xiàn)總和形態(tài)。

廉政文化綜合體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展對(duì)政權(quán)建設(shè)特別是思想道德、政治經(jīng)濟(jì)等諸多方面要求，是廉政特殊性與文化普遍性有機(jī)統(tǒng)一，是廉政內(nèi)容與文化形式巧妙結(jié)合。它是一種無(wú)形力量，潛移默化地作用于人們思想理念，傳遞著社會(huì)文化精神，引導(dǎo)社會(huì)道德風(fēng)尚。

社會(huì)實(shí)踐是廉政意思培養(yǎng)大搖籃。貫徹廉潔教育，貴在身體力行、重在狠抓落實(shí)，廉潔教育能否有效遏制浪費(fèi)，還要接受實(shí)踐檢驗(yàn)。那么，如何讓廉潔教育落到實(shí)處？

毛澤東說(shuō)，世界上怕就怕較真二字。細(xì)節(jié)決定成敗，制止浪費(fèi)，貴在較真。要把廉潔教育列入學(xué)校、學(xué)院、班級(jí)日?；顒?dòng)中，大學(xué)生特別是學(xué)生干部要帶頭做到廉潔自律，自覺(jué)接受監(jiān)督，堅(jiān)守思想道德防線。

要堅(jiān)持慎微、慎初，從小處做起，從小節(jié)抓起，做到防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴。

走進(jìn)霍金宇宙世界觀后感（一）

今日看了《走進(jìn)霍金宇宙世界》這部紀(jì)錄片，深有所觸。自己連宇宙一粒灰塵都算不上，那我喜怒哀樂(lè)、我所認(rèn)知世界有意義嗎？擁有，說(shuō)句最雞湯話：我活過(guò)我思考過(guò)，所以我存在過(guò)。

從天體物理學(xué)家四維角度思考問(wèn)題，宇宙中沒(méi)有什么不可再生能源。佛家有言：一花一世界一樹(shù)一菩提。

剎那便成永恒。所以在以?xún)|年為刻度時(shí)間維度之下，無(wú)論什么石油煤炭，就連恒星都可以算作可再生資源?；艚鹨舱f(shuō)過(guò)，宇宙之大，出現(xiàn)什么樣生命都不意外，也許差異之大遠(yuǎn)超人類(lèi)想象。

也許也有把恒星當(dāng)做貨幣外星生命也說(shuō)不定呢。

霍金大大還說(shuō)過(guò)，宇宙中也許有一類(lèi)生命，他們就像我們耗盡了母星資源。自此生存于世代飛船上，作為宇宙游牧民，榨取行星資源。

如果把像人類(lèi)一般有強(qiáng)烈定居與懷念故土生命成為農(nóng)業(yè)民族，那些太空游民就像是飛蝗一般。不，用金融領(lǐng)域名詞類(lèi)比話，太空游牧民就像是大機(jī)構(gòu)熱錢(qián)，在全球范圍內(nèi)尋找投機(jī)機(jī)會(huì)，不斷為了自己利益洗劫某個(gè)國(guó)家乃至一眾國(guó)家，將其國(guó)家?guī)资攴e累洗劫一空后凱歌奏響，撤走。留下滿目瘡痍國(guó)家與人民。

而農(nóng)業(yè)民族就像是價(jià)值投資者，尋找那些具備價(jià)值對(duì)象，進(jìn)入等待其成長(zhǎng)。極端點(diǎn)像是巴菲特，直接利用資金將目標(biāo)優(yōu)勢(shì)固定下來(lái)，再精耕細(xì)作，讓其成長(zhǎng)更快。典型農(nóng)業(yè)做法是不？

兩種不同投資手法恰恰與歷史上兩大類(lèi)群體相對(duì)應(yīng)，這也是我無(wú)比熱愛(ài)金融領(lǐng)域原因之一——那充滿不確定未來(lái)，造就了無(wú)數(shù)奇跡?？梢哉f(shuō)，金融業(yè)正是面向未來(lái)行業(yè)，大數(shù)據(jù)是最近幾年才開(kāi)始登上大眾視野，但是金融領(lǐng)域早就開(kāi)始了大數(shù)據(jù)研究與開(kāi)發(fā)。還有人工智能方面，金融領(lǐng)域也早就開(kāi)始神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)***開(kāi)發(fā)。

難怪金融領(lǐng)域往往走在世界最前沿，一切一切都是利益使然。人潛能可以在利益面前最大化。

南湖紀(jì)念館觀后感 篇4

南湖紀(jì)念館位于浙江嘉興市南湖區(qū)江南大道。紀(jì)念館以中國(guó)現(xiàn)代散文文學(xué)之父徐志摩為主題，展出了徐志摩的文學(xué)作品和生平事跡。我有幸參觀了南湖紀(jì)念館，對(duì)徐志摩先生有了更深入的了解，并為這位才華橫溢的文學(xué)大師所駐足的美麗城市嘉興而自豪。下面就讓我來(lái)和大家分享我的游覽感受。

首先，南湖紀(jì)念館的建筑設(shè)計(jì)和布局十分別致，宛若一座小山莊，既有東方文化的氣息，又融入了西方建筑的優(yōu)美和精致，使整個(gè)紀(jì)念館顯得格外典雅。在建筑外部，館口上方有一幅彩色國(guó)畫(huà)，是徐志摩的肖像像，配以幾個(gè)大字“南湖紀(jì)念館”，顯得十分莊重而又溫馨。而館內(nèi)的設(shè)計(jì)更是給人賞心悅目的感受。一樓展廳是以徐志摩的詩(shī)句為主題，配以各種燈光和聲光效果，眼前一亮。展廳中展出了徐志摩的多件文學(xué)珍品，如70余件手稿、數(shù)百?gòu)埣易逭滟F歷史圖片、笤帚、面具、宣紙等等，讓人們更加深入地了解了徐老先生的生平和寫(xiě)作作品，不禁讓人感嘆他的才華和文化素養(yǎng)。

其次，館內(nèi)還有不少追憶徐志摩先生的文學(xué)作品的展廳，配以各種藝術(shù)形式的，包括攝影、聲音、影像、文字等多種藝術(shù)形式，用最生動(dòng)的方式展示了徐志摩先生的多個(gè)經(jīng)典文學(xué)作品，例如《再別康橋》等，在欣賞的過(guò)程中，不僅讓人感受到了徐志摩文學(xué)的魅力，更讓人更進(jìn)一步地了解到了徐志摩的人生價(jià)值觀和人生態(tài)度，讀者在別樣的體驗(yàn)中也對(duì)徐志摩有著更加深刻的認(rèn)識(shí)。我坐下來(lái)在展覽中心的長(zhǎng)凳上靜靜地欣賞，這里顯得特別安靜，讓我產(chǎn)生了一種與先生親近的感覺(jué)，仿佛徐志摩就在我身邊默默地分享著他的故事。

最后，展覽館為游客們提供了很便利的各種服務(wù)，例如離押、觀后資料、解說(shuō)服務(wù)等等，可以十分方便地了解到徐志摩先生的生平事跡，并對(duì)作品進(jìn)行深入的理解。同時(shí)，在紀(jì)念館的文化商店上，也可以購(gòu)買(mǎi)到各種與徐志摩先生相關(guān)的圖書(shū)、紀(jì)念品和藝術(shù)品，對(duì)文學(xué)和藝術(shù)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)是個(gè)不可多得的機(jī)會(huì)，更增加了游覽的趣味性。

總之，南湖紀(jì)念館不僅是一座融合了文化氣息，還是一座網(wǎng)羅了中西方建筑之精華的建筑，其中各個(gè)展廳從不同角度、不同方面對(duì)徐志摩的生平和文學(xué)作品進(jìn)行多角度展示，以最真實(shí)的方式讓我們更好地領(lǐng)略到了這位文學(xué)巨匠的風(fēng)采。在南湖紀(jì)念館的參觀中，我從各個(gè)方面了解到了徐志摩先生的故事，感受到了他文學(xué)的魅力，也對(duì)他所處的歷史時(shí)代有了一些新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為他才華橫溢所駐足的美麗城市嘉興而感到驕傲。

南湖紀(jì)念館觀后感 篇5

《南湖革命紀(jì)念館觀后感》

南湖革命紀(jì)念館是為了紀(jì)念中國(guó)革命歷史而建立的一座博物館。它位于浙江省嘉興市，正對(duì)著南湖，是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生地的所在地。我有幸前往參觀了這座紀(jì)念館，并對(duì)此留下了深刻而生動(dòng)的印象。

進(jìn)入南湖革命紀(jì)念館的大門(mén)，首先映入眼簾的是一棟古色古香的建筑。這座建筑是仿照魯迅故居建造的，別具一格而又富有紀(jì)念意義。踏入館內(nèi)，我被眼前的景色所震撼。從展館墻壁上懸掛的一副副歷史照片，我仿佛置身于那個(gè)動(dòng)蕩的年代中，感受到了那段歷史的背后奮斗與磨難。

紀(jì)念館內(nèi)共分為幾個(gè)展廳，每個(gè)展廳都令人難忘。我首先進(jìn)入了第一個(gè)展廳，該展廳重點(diǎn)介紹了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史。在觀展過(guò)程中，我了解到中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生并不是一蹴而就的，而是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱苦斗爭(zhēng)和犧牲才得以實(shí)現(xiàn)的。通過(guò)觀看一個(gè)個(gè)歷史場(chǎng)景的復(fù)原，比如《湖南秋收起義》、《南昌起義》等，我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。

接著，我進(jìn)入了第二個(gè)展廳，在這里我更加詳細(xì)地了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程。館內(nèi)陳列著各種歷史文物和圖片，生動(dòng)地展示了中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大的發(fā)展軌跡。例如，展廳中最引人注目的是一幅巨大的反映中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程的壁畫(huà)。這幅壁畫(huà)鮮明地描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的輝煌歷史，讓我更加深刻地了解到中國(guó)共產(chǎn)黨是如何帶領(lǐng)人民取得民族獨(dú)立和解放的。

走出第二個(gè)展廳，我來(lái)到了第三個(gè)展廳，這里專(zhuān)門(mén)介紹了中國(guó)共產(chǎn)黨在新中國(guó)成立后的建設(shè)成就。展廳內(nèi)陳列了大量的歷史圖片和文物，這些文物反映了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾開(kāi)展了一系列的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)改革。我看到有關(guān)農(nóng)村改革開(kāi)放的展示物，包括關(guān)于農(nóng)民合作社的照片和農(nóng)田水利工程的簡(jiǎn)介等等。這些展覽給了我更多的認(rèn)識(shí)和思考，中國(guó)共產(chǎn)黨為人民群眾創(chuàng)造的福祉真是不可估量。

在南湖革命紀(jì)念館的參觀中，我也了解到中國(guó)共產(chǎn)黨革命先輩的偉大精神。他們始終牢記人民的利益，不計(jì)個(gè)人得失，為了國(guó)家和人民的解放事業(yè)進(jìn)行奮斗和犧牲。他們的精神激勵(lì)著廣大人民群眾，使中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在激烈的斗爭(zhēng)中獲得勝利，并為中國(guó)的繁榮做出巨大貢獻(xiàn)。

通過(guò)參觀南湖革命紀(jì)念館，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和發(fā)展有了更加全面的了解。這個(gè)紀(jì)念館的設(shè)計(jì)和陳列方式使我親身感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的壯麗歷史。我深深地被中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命所感動(dòng)，這是一代代先烈們用鮮血和生命換來(lái)的。我深信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)的未來(lái)一定會(huì)更加美好。

南湖革命紀(jì)念館是我參觀過(guò)的最震撼人心和震撼的一座博物館。它給了我更多的啟示和思考，讓我明白了個(gè)人的力量是微不足道的，只有眾志成城，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，我們才能強(qiáng)大起來(lái)。我將長(zhǎng)久地懷念這次觀后感，也會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。