新市委書記十天讀后感

認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不能光會(huì)讀哦，寫13篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的《為人民服務(wù)》讀后感（精選13篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

新市委書記十天讀后感 篇1

《為人民服務(wù)》是毛澤東在張思德的追悼會(huì)上的演講稿。

課文主要以五個(gè)方面來介紹共產(chǎn)黨的，表達(dá)了毛主席對張思德的.死的痛惜與對革命事業(yè)的信心。

我讀到第二段時(shí)，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！边@句話使我展開歷史的遐想。首先我的腦子里蹦出兩個(gè)人物——岳飛、秦檜。岳飛是南宋抗金名將，他帶領(lǐng)岳家軍收復(fù)失地，朱仙鎮(zhèn)大劫、圍困金軍這都是他偉大的杰作。怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月；莫等閑，白了少年頭，空悲切；靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天厥。這首詞充分表現(xiàn)了岳飛對金人的痛恨。只可惜他被秦檜害死，但是他的死比泰山還重！而那個(gè)奸臣秦檜死的比鴻毛還輕，人們都咒罵他！

為人民服務(wù)，這是共產(chǎn)黨義不容辭的責(zé)任。共產(chǎn)黨不惜流血犧牲為了什么？就是為了人民的！就是為了推翻反動(dòng)派在中國的統(tǒng)治，建立新中國讓老百姓翻身的！

所以我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，長大了，也要為人民大眾服務(wù)，讓新中國的明天更加燦爛，更加光明！

新市委書記十天讀后感 篇2

“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，共產(chǎn)黨辛勞為民族，共產(chǎn)黨他一心救中國……”，這首經(jīng)毛澤東同志親自修改的歌曲，伴隨著中國革命的勝利唱遍了祖國的大江南北。一代代的中華兒女唱著這同一首歌，迎來新中國，走進(jìn)新時(shí)期，跨入新時(shí)代。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，作為“逐夢先鋒”的黨，自成立那一天起就把為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命。同樣，在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，無論是“五級(jí)書記”共抓脫貧、華夏小康千年蝶變的生動(dòng)實(shí)踐，亦或是“全國一盤棋”、舍生忘死生命至上的`偉大抗疫，也都再一次證明了在新時(shí)代的中國，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢！

“一聲同志，一生信仰，”本集中報(bào)道的牛犇同志，將成為一名共產(chǎn)黨員作為自己畢生的追求，于耄耋之年，在鮮紅的黨旗前莊嚴(yán)宣誓，成為了一名“年輕”的黨員。作為一名入黨積極分子，在觀看本集后，我也深有體會(huì)，今天的我們雖已走過千山萬水，但仍需跋山涉水，我們要更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢想，永遠(yuǎn)以“趕考者”和“奮斗者”的心態(tài)向黨和人民交上一份滿意的答卷。

新市委書記十天讀后感 篇3

今年春節(jié)的最后三天，我做了一件有意義的事情，讀完了胡適先生的《四十自述》。讀罷，神清氣爽，醍醐灌頂，心曠神怡，那真叫一個(gè)“過癮”。鑒于剛剛制定寫讀書筆記的好習(xí)慣，我便從小做起，從一點(diǎn)點(diǎn)的感悟談起，學(xué)習(xí)胡適先生的杜絕“茍且”，從我做起。

通讀全篇，這本書是胡適先生記錄的自己40多年來生命中比較重要的時(shí)間、空間等碎片記憶，從零散的記憶里我們可以感觸到胡適先生當(dāng)年的風(fēng)采，這里有幾點(diǎn)小感悟：

一、胡適先生的文字。讀罷此書，我越發(fā)的對中國文言文產(chǎn)生濃厚的興趣，因?yàn)橄壬拿總€(gè)字，每個(gè)詞，每句話，你都不覺得多余，與當(dāng)前時(shí)代背景下繁冗的文字游戲大相徑庭，可以說先生的文字代表了那個(gè)年代的特色，是一部不可多得的中國語言藝術(shù)的上品。我雖然不懂得如何從專業(yè)角度去分析，但字里行間的感覺是當(dāng)?shù)匚淖炙鶡o可比擬的。感覺是文字無法形容的，還需要大家細(xì)細(xì)的去品味。

二、胡適先生的膽魄。胡適先生真可謂中國白話文字的先驅(qū)，本書有一大部分是在記述胡適對中國文學(xué)革命所做的貢獻(xiàn)，這里傾注了胡適先生一生的心血，他用一己之力影響人，改變?nèi)?，我甚是敬佩，?dāng)代中國最缺乏的就是像他老人家這樣，敢講真話，敢動(dòng)真格，敢直抒胸臆的人才，我斗膽命名為膽魄，胡先生的膽魄全中國人應(yīng)為之敬也。

三、胡適先生的思想。胡老的思想是最難得的，本書的最后附錄一部分都在寫胡適的思想，讀的酣暢淋漓。這里我佩服的一方面是胡適看問題的角度，直擊要害，從不拐彎抹角，找的準(zhǔn)，說的狠。比如在《旬報(bào)》第三十六期上發(fā)表一篇《茍且》，痛論隨便省事不肯徹底思想的毛病，說“茍且”二字是中國歷史上的一場大瘟疫，把幾千年的名族精神都瘟死了。別說當(dāng)時(shí)，就在當(dāng)下，“茍且”的瘟疫依然再繼續(xù)，吾國吾民何時(shí)能夠被喚醒？吾心之痛堪比亡國。再比如，他形容中國文學(xué)的病癥，吾國文學(xué)大病有三：一曰無病呻吟，二曰摹仿古人，三曰言之無物。傾所作詞，專攻此三弊，豈徒責(zé)人，亦以自誓耳。句句如針扎，針針戳痛處。最后我想展示胡適思想的精髓，我認(rèn)為的就是“透“，一個(gè)”透“字蘊(yùn)含了多少哲理，我們暫且不論，看看胡適先生怎樣評價(jià)”多研究問題，少談些主義“：凡是有價(jià)值的思想，都是從這個(gè)那個(gè)具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面種種事實(shí)，看看究竟病在何處，這是思想的第一步功夫。然后根據(jù)一生的經(jīng)驗(yàn)學(xué)問，提出種種解決的方法，提出種種醫(yī)病的丹方，這是思想的第二步功夫。然后用一生的經(jīng)驗(yàn)學(xué)問，加上想象的能力，推思每一種假定的解決法應(yīng)該可以有什么樣的效果，更推想這種效果能否解決眼前這個(gè)困難問題。推想的結(jié)果，揀定一種假設(shè)（最滿意的）解決，認(rèn)為我的主張，這是思想的第三步工夫。凡有價(jià)值的主張，都是先經(jīng)過這三步工夫來的。

不言自明，這本書非常值得一讀，而且適合重復(fù)閱讀，尤其是附錄《介紹我自己的思想》一章是本書的精華所在，我認(rèn)為很有比較重復(fù)閱讀，并拜讀胡適先生所列出的文章，例如《問題和主義》、《新思潮的意義》等等。

停筆，閉目，盡是適之之思想。

韜奮，前行，滿是適之之精髓。

崛起，未眠，是時(shí)代呼喚適之。

新市委書記十天讀后感 篇4

為了加強(qiáng)對黨理論的學(xué)習(xí)，我從圖書館借了《毛澤東選集》，其中《為人民服務(wù)》使我感觸很深。

記得小學(xué)時(shí)就學(xué)過這篇文章，那時(shí)年紀(jì)小不懂得其中的道理。今天重新學(xué)習(xí)了這篇文章，使我思想受到了一次洗禮，明白了很多。毛主席引用司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，還說“為人民利益而死，就比泰山還重”，這寫話充分說明了為人民服務(wù)的價(jià)值。同時(shí)，文章里，毛主席還虛心采納民主人士的建議“精兵簡政”，這充分體現(xiàn)了黨的光榮的民主傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，個(gè)別同志以為自己手里有一些權(quán)力就可以借此謀取私利、為所欲為，殊不知在他們這樣做時(shí)，也在漸漸遠(yuǎn)離群眾，被群眾所拋棄。相反，這個(gè)時(shí)代也涌現(xiàn)了一大批為人民服務(wù)的優(yōu)秀同志，如：沈浩，牛玉儒等，他們時(shí)刻把群眾的利益放在心上，全心全意為人民服務(wù)，而群眾永遠(yuǎn)會(huì)記住他們。同時(shí)，還有個(gè)別同志驕傲自滿，固步自封，聽不進(jìn)群眾的`批評和建議。他們總以為這樣可以萬事大吉，殊不知，他們的錯(cuò)誤正在一點(diǎn)點(diǎn)加重，他們離群眾也越來越遠(yuǎn)。黨員要積極聽取群眾的批評建議，這樣才能及時(shí)改正自身缺點(diǎn)，保持先進(jìn)性。

我要牢固樹立為人民服務(wù)理念，努力學(xué)習(xí)為人民服務(wù)本領(lǐng)，積極開展批評和自我批評，以實(shí)際行動(dòng)爭取早日入黨。

新市委書記十天讀后感 篇5

很多年前，毛澤東為了紀(jì)念張思德寫了《為人民服務(wù)》，而這不只是為了紀(jì)念張思德，還為了提醒后人做人的道理。

‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，為人民利益而死就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕?！@是毛澤東的生死觀。

莊子認(rèn)為，生是偶然，死是必然。而死的意義就由我們自己決定了。

我們有兩個(gè)選擇——或重于泰山，或輕于鴻毛，意思就是干好事死，或干壞事死。你想要那個(gè)意義?

我選擇干好事死，要樹立為人民利益而死，就比泰山還重。

我很小的時(shí)候，就知道了雷鋒叔叔，當(dāng)時(shí)很崇拜雷鋒叔叔，認(rèn)為做好事是最光榮的。于是，我總是幼稚的'想——為什么雷鋒叔叔就能碰見眼瞎的老奶奶，我就碰不見呢?后來我才知道，為人民服務(wù)不止扶老奶奶過馬路。

每當(dāng)看到獻(xiàn)血車時(shí)，我總想上去獻(xiàn)些血，可牌子上寫著，18歲以下未成年人不能獻(xiàn)血。我有時(shí)候安慰自己：時(shí)間過得很快，可獻(xiàn)血車也許永遠(yuǎn)都不會(huì)走，等我長大了，就可以獻(xiàn)血了。有的獻(xiàn)血車旁寫著，為人民服務(wù)。我就知道了為人民服務(wù)有很多種。并不在于要不要付出生命，只要為社會(huì)做一些好事都是為人民服務(wù)。

人的生命真的很脆弱吧，所以才要好好的珍惜他。我們活著就應(yīng)該多幫助人民，好好學(xué)習(xí)，將來為人民的利益工作。

新市委書記十天讀后感 篇6

人家畢竟是寫在文藝復(fù)興之前，為的就是披露教會(huì)教條的虛偽，歌頌生活的美好，所以包括了大量青年男女愛恨情仇的故事(愛和情比較多，恨和仇比較少)?；谀莻€(gè)時(shí)代的風(fēng)氣，盡管被當(dāng)時(shí)人說成是比較荒淫，可和現(xiàn)在一些小說比起來算還好的了，而且還充滿中世紀(jì)遺留下來的少許歐洲特色的美德風(fēng)范。如果是初入世事的年輕人讀，估計(jì)會(huì)被本書挑逗得心潮澎湃，躍躍欲試啊。待人喂養(yǎng)的母鵝，為人歌唱的夜鶯，欲入地獄的魔鬼，滋潤萬物的甘露，哈哈，真是奇妙的比喻啊。

發(fā)現(xiàn)人類是很有才的，每個(gè)時(shí)代都有各自時(shí)代特色的隱語，替害羞的人類遮上不便明言的事物。故事里面出現(xiàn)了大量出軌的教士，估計(jì)當(dāng)時(shí)的教宗氣得半死，人還是人啊，無法克服自身原動(dòng)力的驅(qū)使。雖然內(nèi)容讓一些保守人士所不齒，可總體風(fēng)格是光明開朗活潑的，比起現(xiàn)代那些內(nèi)心陰暗的恐怖小說，要健康多了。

新市委書記十天讀后感 篇7

“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多么響亮；歌唱我們親愛的祖國，從今走向繁榮富強(qiáng)?！边@首歌大家一定很熟悉吧，我相信大家一定喜歡這首歌，因?yàn)檫@首歌講述了以前貧窮落后的中國，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走向了繁榮富強(qiáng)!

我想問，在你們心中什么最偉大?我想，答案一定是祖國。如果你問我為什么是祖國?我一定會(huì)驕傲地說，因?yàn)槲沂侵袊?，中國和其他國家不一樣，中國是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的國家!中國人民個(gè)個(gè)都是好樣的.!

1937年，日本人進(jìn)了中國。那時(shí)，中國很—敗，日本人就侵占中國，像禽獸一樣，燒殺搶掠，無惡不做。在1937年12月13日，日本侵略者攻打到南京，對中國平民和戰(zhàn)俘進(jìn)行長達(dá)6個(gè)星期的大規(guī)模屠殺，只不過一個(gè)多月，大屠殺中就有30多萬平民被日軍殺害，南京城的三分之一被日軍縱火燒毀。這時(shí)，中國的光明來了，他們就是共產(chǎn)黨!共產(chǎn)黨員為了趕走侵略者，不顧自己的安危，冒死保衛(wèi)國家，在各位領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，讓中國慢慢強(qiáng)大了起來。

如果你問我，為什么要愛祖國?為什么要愛黨?我會(huì)自信地說：“當(dāng)然要愛祖國，因?yàn)樽鎳俏覀兊募覉@，我們的未來；當(dāng)然要愛黨，因?yàn)闆]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國!”

新市委書記十天讀后感 篇8

近期我讀了一本名著《十日談》，使我受益匪淺。

《十日談》是一部故事集，但不是普通的匯集故事的作品。薄伽丘采用故事會(huì)的形式，別出心裁地以框架結(jié)構(gòu)把這些故事有機(jī)地組成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、和諧的敘述系統(tǒng)。大瘟疫作為一個(gè)引子，借以引出10名男女青年，并點(diǎn)明自然禍害導(dǎo)致社會(huì)秩序、人際關(guān)系的墮落，為整部作品涂抹出時(shí)代底色。這段引子，作者的開場白、跋，和10名男女在別墅的活動(dòng)，是一個(gè)大框架，巧妙地包容和串連了主人公們講述的100個(gè)故事。這100個(gè)故事，除了第一天和第9天沒有命題外，8天的故事各在一個(gè)共同的主題下展開，使這框架結(jié)構(gòu)渾然一體。而故事中的人物也常常講述故事。這樣，大框架中套小框架，故事中套故事，既可鮮明地表達(dá)作者的情感、觀念，又具有引人入勝的藝術(shù)魅力，龐大而活躍、復(fù)雜而有序。

《十日談》還抨擊了封建特權(quán)和男女不平等。薄伽丘確信，人的高貴并不取決于出身，而是決定于人的才智。即便是伺候國王的馬夫，其儀表和聰明同國王相比，毫不遜色。不少故事敘述了在爭取幸福的斗爭中，出身微賤的人往往以自己的智慧、毅力戰(zhàn)勝封建主和貴族。薄伽丘揭示了這樣一條真理：“貧窮不會(huì)磨滅人的高貴品質(zhì)”，窮人家往往出現(xiàn)圣賢，倒是“高貴叫人喪失了志氣”，帝王家子弟只配放豬牧羊。他還摒斥中世紀(jì)僧侶主義污*女人代表罪孽的陳腐觀念，贊美婦女是自然的美妙造物，主張婦女應(yīng)該享有跟男人平等的地位。

薄伽丘在許多故事里把抨擊的鋒芒指向天主教會(huì)和宗教神學(xué)，毫不留情地揭開教會(huì)神圣的面紗，把僧侶們奢侈逸樂、敲詐聚斂、買賣圣職、鎮(zhèn)壓異端等種種黑暗勾當(dāng)，統(tǒng)統(tǒng)暴露在光天化日之下。值得注意的是，在《十日談》的頭兩個(gè)故事里，薄伽丘就以犀利無比的筆鋒，辛辣地嘲諷了教會(huì)的腐敗墮落。一個(gè)作惡多端，喪盡天良的公證人，臨終懺悔時(shí)一通胡吹，死后竟被教會(huì)封為圣徒。一個(gè)猶太教徒，在教廷駐地羅馬暗中察訪，耳聞目睹，了解到從教皇、主教直到教士，個(gè)個(gè)都是酒囊飯袋，寡廉鮮恥，貪戀女色，還買賣人口，羅馬已成為“容納一切罪惡的大洪爐”，“基督教充滿罪惡、黑暗”。這兩則故事為整個(gè)作品定下了基調(diào)。

薄伽丘也不止于對僧侶的個(gè)人品質(zhì)進(jìn)行抨擊。他的批判要深刻得多。他刨根究底，毫不留情，矛頭直指教廷和宗教教義。他在一些故事中展示出，僧侶們道貌岸然，滿口仁義道德，是十足的偽君子。其根源蓋出于教會(huì)的教規(guī)，出于教規(guī)的虛偽性和反人性。薄伽丘對教會(huì)的批判，表達(dá)了當(dāng)時(shí)的城市平民階級(jí)對神權(quán)的不滿。

新市委書記十天讀后感 篇9

在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年，沒有一個(gè)人管束過我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母?！m《四十自述》

首先是自序，胡適先生介紹了寫作的由起，他感到中國最缺乏傳記，為此到處去勸身邊的老朋友寫自傳，大家也都答應(yīng)，可卻遲遲不敢下筆。歲月無情，命運(yùn)多舛，林長民、梁啟超想寫卻死于戰(zhàn)亂，英年早逝，人來也匆匆，去也匆匆。胡適先生懷著拋磚引玉之心，開始寫這本《四十自述》，以開啟自傳風(fēng)氣，其最根本的考慮是“給史料做材料，給文學(xué)開生路”。

這本書，按照胡適先生的想法，是想寫留學(xué)前、留學(xué)時(shí)、歸國后三個(gè)階段，時(shí)間總共是40年，可是事與愿違，在陰差陽錯(cuò)之下，只寫了前兩個(gè)階段。全書浸透著一種真情實(shí)感，相比于我的作文簡直好得太多，他的文筆，或娓娓道來，或平鋪直敘，或夾議插敘……

這本書中，多次提到他因讀書從拜神到信奉無神的經(jīng)歷。范縝說到：“形者神之質(zhì)，神者形之用也。神之于形，猶利之于刀，未聞刀而沒利存，豈容形亡而神在哉？"當(dāng)胡適先生看到這句話，還高興得直跳，從此以后成了一個(gè)信奉無鬼無神的人。這要放在現(xiàn)在的科技時(shí)代，好像it’snotabigdeal（沒什么大不了的）?？墒牵?dāng)時(shí)是在落后的封建社會(huì)啊，在一個(gè)村落之中，一個(gè)十一、二歲的孩子居然有如此想法，還敢叫同伴一起去拆神像，真可謂是驚世駭俗，這也為他的一生奠定了文化基礎(chǔ)。在當(dāng)今社會(huì)，迷信似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離，可愚昧還在我們心中徘徊，我們不拜神了，卻拜氣功大師、養(yǎng)生專家，開始煽動(dòng)謠言，盲目從眾。

人和人最大的區(qū)別就在于思想。胡適16歲的時(shí)候與同學(xué)們經(jīng)歷公學(xué)風(fēng)潮，勇爭本屬于學(xué)生們的權(quán)利；17歲就發(fā)表幾十篇文章啟發(fā)民智；20歲就開始……反觀自己，這十余年來，腦子里裝了什么，又想著什么？我不禁為之汗顏。

所以，要想成就自我，還須從改裝大腦開始，每天想著普渡眾生，你就能立地成佛，每天想著柴米油鹽，你就只能平庸度日，都是活生生的一個(gè)人，生活方式不同，境界就分高與低！

新市委書記十天讀后感 篇10

《十日談》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期主要代表作家卜伽丘的短篇小說集。全書近70萬字。其主要內(nèi)容是抨擊14世紀(jì)意大利的黑暗先是。主題是揭露教會(huì)、僧侶的腐和虛偽。還有很多一部分故事提倡人性、人道，反對禁欲主義，同時(shí)也有小部分作品贊揚(yáng)商人、手工業(yè)者的才干、智慧和進(jìn)取精神。這些優(yōu)美動(dòng)人的故事，體現(xiàn)了作者對塵世歡樂的追求和對生活得無比熱愛，既鞭撻了禁欲主義，又揭露了教會(huì)上層人士的奸詐和虛偽，閃耀著人文主義的光彩。

這本書說的是1348年，意大利佛羅倫薩發(fā)生了一場大瘟疫，從3月到7月的短短幾個(gè)月內(nèi)，就死了十萬多人。有一個(gè)禮拜二的早晨，幾個(gè)僥幸沒有被瘟疫感染的青年男女(7女3男)，在圣馬利亞諾維拉教堂不期而遇，他們相約去郊區(qū)一座別墅居住以躲避這場瘟疫。他們帶著7個(gè)男女仆人，每天在這座環(huán)境幽靜、景色宜人的別墅里祈禱、散步、玩耍、唱歌跳舞。為了排憂解悶，在天氣最熱的時(shí)候，他們圍坐在蔭涼之處開故事會(huì)，約定每人每天講一個(gè)故事，10人10天共講了100個(gè)故事，所以這本書取名《十日談》。

《十日談》對十六、十七世紀(jì)西歐文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了舉足輕重的影響。例如，納法爾《七日談》，賈姆巴蒂斯塔的《五日談》。莎士比亞的《辛白林》和《善始善終》、萊辛的《指著納旦》等都受到其寫作格局和寫作思路的影響。

這本書十天故事中每一天各有一個(gè)主旨，體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作思想和寫作手法的巧妙。第一天，作者以諷刺的手法描述了上流社會(huì)的丑陋和罪惡。像第一則故事的切帕雷洛，一個(gè)靠編造假文書發(fā)財(cái)?shù)墓C人，最后通過自己的三寸不爛之舌和無恥之心，騙取了神父的信任反而成為了“圣切帕雷洛”。第二天，作者先是了命運(yùn)對人們的束縛。像第三則故事開始女郎說的“如果要探明運(yùn)作弄人這個(gè)題目，那真是越談越有話說。第三天，作者認(rèn)為人們可以通過自身的努力、智慧來戰(zhàn)勝命運(yùn)。像第九則故事中，吉萊塔的命運(yùn)，雖然自己和心愛的男人節(jié)了婚，但是丈夫不愛她，而是其他女人，吉萊塔卻不屈服命運(yùn)，利用了騙局使自己懷孕，從而重新贏得了丈夫的心。第四天和第五天，作者強(qiáng)調(diào)了愛情的悲歡。像入獄，情人去世，但是我們看到最后結(jié)局都是大團(tuán)圓。第六天，強(qiáng)調(diào)了智慧的重要性。像第二則故事奇斯蒂的那句“找阿諾河啊”，第三則故事諾娜夫人的反唇相譏，都是辯論的技巧典范。第七天和第八天，說的是人們之間相互捉弄。第九天沒有固定的主題。第十天則宣揚(yáng)人們的寬容和忍耐等等。

像第二則故事中基諾十個(gè)臭名昭著的殘暴強(qiáng)盜，但是得知院長有胃病時(shí)基諾盛情款待并只好了病。院長也非常高興向教皇說情。

值得一提的是，在每個(gè)故事的開始作者都有通過十個(gè)人的話語表達(dá)自己對人生的哲理和思考?？梢哉f是故事的主題思想的最佳歸納。

新市委書記十天讀后感 篇11

青春就像是騎摩托車，大人們說不要騎很危險(xiǎn)，可我們還是會(huì)騎，還騎得飛快。青春亦是如此，是想做就做，不讓做也要做。如果超速會(huì)錯(cuò)過風(fēng)景，盲目前進(jìn)會(huì)經(jīng)歷挫折。如同現(xiàn)在的我，但我卻未曾后悔過。因?yàn)槲蚁嘈抛约菏菍Φ?，想繼續(xù)充危險(xiǎn)的走下去，不要害怕失敗，不要害怕挫折。

追夢的道路上有些阻力和挫折很正常，但我們往往還在徘徊中便遺失了夢想。夢想是需要追逐的，不是跟隨更不是順其自然，不要等到夢想被人偷走了才后悔莫及。而對于我所追求的`那些可笑的夢想。有人勸我放手一搏，更多的人勸我放棄掙扎放棄抵抗，不要做無味的犧牲。但，狹路相逢勇者勝。受得起多久的贊美就經(jīng)得起多少的詆毀，當(dāng)你苦苦追求的夢想被一個(gè)各方面都不如你的人提前實(shí)現(xiàn)的話，那該是多么尷尬多么的無地自容啊。失敗并不可怕。害怕失敗才是真正的可怕，不為失敗找理由，只為成功找方法。就算是失敗了，但我并不氣餒。因?yàn)槲乙呀?jīng)邁出了夢想的第一步，不僅想到了，也做到了。雖然沒有得到。但即使是失敗了，犧牲了。但我也是犧牲在前進(jìn)的道路上，犧牲在沖鋒的道路上，即使再苦再累我也能起帆遠(yuǎn)航，沒有人可以阻擋我前進(jìn)的步伐。如果人生是一道風(fēng)景，那么只有在風(fēng)霜雪雨的路上永不停歇，才能看見更遠(yuǎn)更美的風(fēng)景。

百年前的青春，是投筆從戎、以身許國；現(xiàn)如今的青春，是不忘初心、牢記使命。時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。青年成就了時(shí)代，時(shí)代也給我們提供了無限可能。唯有在實(shí)踐中錘煉、在探索中求知，才能在“自我燃燒”中實(shí)現(xiàn)“自我構(gòu)筑”，站在奇跡的肩膀上締造新的奇跡。青年是時(shí)代的鏡子，你怎樣，這個(gè)時(shí)代就怎樣。青春心向黨，我們都是追夢人!加油，去刻畫出最美好的青春!

新市委書記十天讀后感 篇12

今天，我們在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了《為人民服務(wù)》這篇議論文。這篇課文是毛澤東主席在張思德同志的追悼會(huì)上的演講，我讀完后，對革命先烈的敬佩之感更加深切了。

當(dāng)我讀到“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評指出”這句話時(shí)，心中油然而生出一種激動(dòng)。以前，我總是以為共產(chǎn)黨的`領(lǐng)導(dǎo)是沒有任何缺點(diǎn)的，不過現(xiàn)在，我覺得革命先烈正確對待批評的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。

毛主席在張思德同志的追悼會(huì)上說過：“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來?！睆倪@句話中我體會(huì)到共產(chǎn)黨員正確對待黨外人士批評的襟懷是多么寬廣。只要為人民的利益堅(jiān)持好的，改正錯(cuò)的，黨就會(huì)得到人民的支持，得到人民的擁護(hù)，革命隊(duì)伍就會(huì)壯大起來，革命才會(huì)取得偉大勝利。

相比之下，我和班里有些同學(xué)就不一樣了，對待老師或班干部的批評都當(dāng)做耳邊風(fēng)，左耳朵進(jìn)，右耳朵出。老師的批評都是出與好心，希望我們能改正錯(cuò)誤，可是少數(shù)同學(xué)對待批評的態(tài)度一點(diǎn)兒也不端正。他們和那些革命先烈形成了多么鮮明的對比??！

讀完課文，我的心久久不能平靜。革命先烈把生死置之度外，徹底為人民的利益工作，我們學(xué)生有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？有什么理由不為人民服務(wù)呢？

新市委書記十天讀后感 篇13

我學(xué)了一篇課文《為人民服務(wù)》，讓我知道為人民服務(wù)要全心全意。本文主要講了毛澤東身旁的警衛(wèi)員——張思德同志，他全心全意的為人民服務(wù)。在一次陜北安縣山中燒炭，因?yàn)樘扛G塌方，他把同志推出窯，自己卻不幸犧牲了。他為了救同志的性命，犧牲他那年輕的'生命。毛澤東在悼詞中講了張思德的死是重于泰山的，并號(hào)召全國向張思德學(xué)習(xí)全心全意為人民服務(wù)。

現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣變了，許多人認(rèn)為“為人民服務(wù)”過時(shí)了，一切都為自己著想。車上老人，孕婦沒人讓座，受了災(zāi)難的人沒人救助。試想大家都只為自己，一旦自己有難，別人也不會(huì)幫助你。想到自己，我為自己做的事情感到自豪。有一次，我乘坐公交車去上學(xué)，在車上，人十分擁擠，這時(shí)，一民老爺爺上了車，到處尋找座位，乘客都假裝沒看見，無所事事。我連忙站起，把老人扶了過去。

我讀完這篇課文，我應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒，一心一意的幫助別人。為人民服務(wù)并不難，從身旁的每一件小事做起，人人都這樣做，社會(huì)將是一個(gè)和諧的社會(huì)，這就是毛主席半個(gè)世紀(jì)的期望，我一定更好的為人民服務(wù)。