2024作文30～40詞(匯集12篇)

在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍?，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的2025年高考作文滿分，僅供參考，歡迎大家閱讀。

2024作文30～40詞 篇1

創(chuàng)新是國家興旺發(fā)達的動力，是民族進步的靈魂，是人類最珍貴的精神財富。一個民族如果沒有創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神，就難以適應(yīng)時代發(fā)展的潮流，就難以屹立于世界民族之林。在飛速發(fā)展的今天，我們要堅持開拓創(chuàng)新，爭做時代青年。

心懷熱血，于熱愛中求創(chuàng)新。古人云:“茍日新，日日新，又日新?！比魶]有一腔滾燙的熱血，沒有一顆赤誠的熱愛之心，怎能夠堅持下來，做到日日新呢?中國首位進駐空間站的女航天員王亞平，在日復(fù)一日的“魔鬼訓(xùn)練"中，一步步地接近自己的.夢想。是什么讓她堅持自己的初心，追求創(chuàng)新，追尋夢想呢?是熱愛。正是熱愛之心，讓她將宏大的夢想變成現(xiàn)實；正是熱愛之心，讓她守住自己的信念，突破自我，勇于創(chuàng)新；正是熱愛之心，讓她“志之所趨，無遠勿屆，窮山距海，不能限也”!

不怕艱辛，于困苦中求創(chuàng)新。唐宋八大家之首韓愈曾說:“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！眲?chuàng)新需要鋼鐵般的意志，需要進行艱苦卓絕的奮斗。95后姑娘徐楓燦在空軍航空大學(xué)刻苦訓(xùn)練，成為我國陸軍首位初放單飛的女飛行員；90后青年工人楊杰，從普通學(xué)徒成長為“浙江工匠”，獲得浙江省“勞動模范"稱號。若沒有不懈的堅持，沒有每日的刻苦訓(xùn)練，他們又怎能夠開拓創(chuàng)新，實現(xiàn)自己的理想呢?然而在當(dāng)今社會上，卻不乏一些懈怠的年輕人，知難而退、得過且過，怕吃苦、怕勞累，這樣的人又如何能夠擔(dān)起建設(shè)祖國的重任?

敢為人先，于勇敢中求創(chuàng)新。創(chuàng)新精神便是敢為人先的精神。孔子敢為人先，“知其不可而為之”，開創(chuàng)儒學(xué)，影響千年；袁隆平院士敢為人先，開創(chuàng)雜交水稻的傳奇，讓天下人都吃飽飯；之江實驗室智能超算研究中心團隊敢為人先，勇闖國內(nèi)智能超算領(lǐng)域“無人區(qū)”，斬獲戈登貝爾獎。中華上下五千年，敢為人先的精神代代相傳。我輩青年當(dāng)以他們?yōu)榭＃瑢⒏覟槿讼鹊膭?chuàng)新精神發(fā)揚光大，于勇敢中求創(chuàng)新。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。青年一代當(dāng)肩負國家使命，緊跟時代潮流，不負青春，不負韶華，堅持開拓創(chuàng)新，爭做時代青年!

2024作文30～40詞 篇2

青年的發(fā)展與國家、民族未來的發(fā)展緊密相關(guān)。要想做一個“有為”的青年，自然離不開“可為”的時代。

“可為”的時代，造就了“有為”的人才。古人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生智慧，其實也是他們“千里馬常有，而伯樂不常有”的無奈之舉。生不逢時，自然壯志難酬，才有了屈原自沉汨羅江、“馮唐易老，李廣難封”的時代悲歌，才有了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的.吶喊……而今，從中國共產(chǎn)黨成立以來，在艱苦卓絕的斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，已經(jīng)深深融入中國人的血液和靈魂，給了我們“可為”的勇氣和力量。這個大有“可為”的時代，造就了一大批“有為”的杰出人才。吳文俊、黃旭華、于敏、袁隆平、屠呦呦等科學(xué)巨匠，彭士祿、張桂梅、黃文秀等時代楷模，哪一位不是用自己的實際行動書寫了自己在這個“有為”時代的精彩？

在“可為”的時代，我們應(yīng)做“有為”青年。生在這個大有“可為”的新時代，我們是幸運的，要擔(dān)起的責(zé)任也是重大的。在這個欣欣向榮的時代，我們在時代發(fā)展的洪流中猶如逆水行舟，不進則退。小而言之，做“有為”青年，是為實現(xiàn)自己的人生價值，讓生命綻放光彩；大而言之，做“有為”青年，是為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。

然而，面對激烈的社會競爭，有些人想通過“躺平”來抵制“內(nèi)卷”，寧做“佛系"人，也不相信自己能夠靠聰明的大腦和勤奮的雙手成就一番事業(yè)。但是，僅靠想天尤人豈能“封狼居胥”？僅靠坐而論道豈能“上九天梳月"？空談之聲再澎湃，又豈能敵過在荒漠風(fēng)沙中筑起綠色屏障的賽罕壩人的堅守之心？空談之聲再激昂，又豈能敵過為國家科研事業(yè)默默貢獻的科學(xué)家矢志不渝的報國之心？以“可為”作舟，揚“有為”之帆?！翱蔀椤钡臅r代，造就了“有為”的人才，卻不等于只要生活在這大有“可為”的時代，我們就能成為“有為”之才。我們不僅要有成為“有為“青年的決心和勇氣，還要有把理想付諸實踐的行動力，勇敢地肩負起時代賦予的重任，迎難而上，在“可為”的新時代中大有作為，實現(xiàn)偉大的中國夢。

韶華易逝，青春難再，讓我們一起搭乘“可為”這艘時代的巨輪，揚起“有為”的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪、披荊斬棘，一往無前。

2024作文30～40詞 篇3

人際交往，乃是人生不可或缺的重要組成部分。在與他人相處的過程中，我們時常面臨著諸多挑戰(zhàn)與抉擇。

在現(xiàn)實生活里，我們有時會出于對沖突的懼怕，而將自己的真實想法隱匿于心，選擇沉默以對。我們擔(dān)憂意見相左會引發(fā)紛爭，破壞那看似平和的表象，然而，這種逃避的方式只會讓問題如暗涌般潛伏，終有一日會掀起更大的波瀾。

坦誠交流，實乃破解困局之關(guān)鍵。當(dāng)我們毅然決然地袒露心聲，便是在向他人展示一個真實而完整的自我。或許，起初會有觀點的.碰撞與摩擦，但這恰是促進理解與磨合的必經(jīng)之路。通過坦誠的對話，我們能夠洞察彼此的異同，從而探尋到更為適宜的解決之道，推動關(guān)系向更深遠的方向發(fā)展。

坦誠交流，方可促成真正的相遇。真正的相遇，絕非僅僅是身體的.靠近，更是心靈的交融與共鳴。當(dāng)我們毫無保留地分享內(nèi)心的喜怒哀樂、憧憬與困惑時，便在彼此之間搭建起了一座堅實的橋梁，這座橋梁跨越了外在的隔閡與疏離，讓我們真切地感受到對方的真誠與善意。在這樣的相遇中，我們不再孤獨前行，而是能攜手并肩、共同成長。

遙想古代，伯牙子期以琴音坦誠相交，方成就了高山流水遇知音的千古佳話。而在現(xiàn)代社會，亦不乏這樣的例證。在團隊協(xié)作中，成員們唯有坦誠地各抒己見，方能匯聚智慧的力量，攻克一個又一個難關(guān)；在親密關(guān)系里，唯有通過真誠的溝通，才能化解矛盾的堅冰，讓情感愈發(fā)深厚而穩(wěn)固。

然而，坦誠交流絕非易事，它需要我們擁有莫大的勇氣去直面可能出現(xiàn)的沖突與質(zhì)疑。它呼喚我們具備廣闊的胸懷去容納不同的觀點與見解，更需要我們秉持真誠的態(tài)度去對待每一位交流的.對象。

于這紛繁復(fù)雜的世間，讓我們都能鼓足勇氣，敞開那緊閉的心扉，以坦誠為媒，與他人進行真摯的交流。盡管過程中或許會歷經(jīng)波折，但唯有如此，我們方能迎來那真正的相遇，在人際交往的廣闊天地中收獲寶貴的情感體驗與人生智慧。讓我們憑借坦誠的力量，連接彼此的心靈，攜手邁向更加美好的未來，共同書寫屬于我們的精彩篇章。

2024作文30～40詞 篇4

科技發(fā)展與人類的歷史文化不應(yīng)相對立而存在。它們處于蹺蹺板的兩端，我們不應(yīng)該將一方高高抬起而使另一方跌至最低點。只有尋找到一個平衡點，才能使兩者相得益彰。

韓國首爾的人機圍棋大戰(zhàn)，韓國圍棋冠軍敗給了谷歌人工智能系統(tǒng)，表面上看來這是人類發(fā)展史上的一次巨大成功，昭示著人工智能技術(shù)的發(fā)展取得了突破，實質(zhì)上這將對人類文明的'發(fā)展造成威脅。試想一下，如果憑一次圍棋大戰(zhàn)的勝利就片面地認為人工智能優(yōu)于人類，從而開足馬力不斷地改進，發(fā)展人工智能，那么還有誰愿意去學(xué)習(xí)研究圍棋呢?圍棋本來是用來開發(fā)人的腦力與智力的，即使是比賽，雙方對于勝負成敗也不會十分在意，因為他們的技能在比賽中獲得了提升，觀戰(zhàn)的人們得到了精神的愉悅，這才是圍棋比賽的意義所在。然而若讓人工智能系統(tǒng)互相抗衡，近似的程序使比賽演變成了見招拆招，僅僅是為了戰(zhàn)勝對方而已。即使到最后一方勝出，又有什么意義呢?

殊不知，人工智能正在一點一滴地侵襲人類社會，生產(chǎn)者們樂此不疲。我們無法否認人工智能可以提升我們的生活質(zhì)量，使許多事情都變得更加便捷。例如智能機器人的產(chǎn)生，可以幫助人們打掃家庭衛(wèi)生，看護兒童，甚至有的智能機器人會跳舞以娛樂大眾。但若人類社會充斥著人工智能系統(tǒng)，會怎么樣呢?舞蹈不再是優(yōu)美的代名詞，人們所欣賞的不再是那柔美的身段，漂亮的舞姿，而是硬邦邦的機械動作，千篇一律的面龐，人類無法從勞動中提升自己的.價值，一切工作被機器人包辦，逐漸變得好吃懶做。難道那樣的生活是人類所崇尚與向往的嗎?

人類歷史源遠流長，不應(yīng)被人工智能所取代。從倉頡寫下第一個字開始，人類的文明日益豐富多彩。我們怎么能讓博大精深的文化被科技所掩蓋。要知道，人類發(fā)展到今天，不僅僅是靠科技，更要靠文明。我們確實已經(jīng)無法阻止科技的日新月異，但請不要讓子孫后代生活在一個完完全全靠機械，靠人工智能所支撐起來的時代。我們需要高樓大廈，亦需要青磚紅瓦，我們需要人工智能使事情便捷，也需要文化使生活多彩。

只愿尋找一個平衡點，發(fā)展科技，發(fā)揚文化。

2024作文30～40詞 篇5

在浩瀚的宇宙里，人類總是以不懈的求知精神探索未知，問題便是推動這一進程的強大動力。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的飛速發(fā)展，我們似乎進入了一個能夠快速解答問題的時代。在這樣的背景下，我們不禁要思考：我們的問題是否真的會因此變得越來越少呢？

我們必須承認，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的崛起確實極大地提高了我們獲取信息的速度和效率。只需輕輕一點，我們就能獲取到海量的知識和信息，無論是學(xué)術(shù)研究、生活常識還是娛樂八卦，都如同指尖上的繁星，觸手可及。這種便捷的獲取方式，無疑使我們能夠更快地解答疑惑，減少了一些基礎(chǔ)性和常識性的.問題。

但是，這并不意味著我們的問題正在減少。相反，隨著知識的迅速積累和信息的爆炸式增長，我們面臨的問題變得更加復(fù)雜和多樣。一方面，我們在海量的信息中篩選出真實、有價值的內(nèi)容，這本身就是一個巨大的挑戰(zhàn)。另一方面，隨著科技的進步和社會的發(fā)展，新的問題也在不斷涌現(xiàn)，如人工智能的倫理問題、數(shù)據(jù)隱私的保護問題、網(wǎng)絡(luò)安全的挑戰(zhàn)等。這些問題不僅涉及技術(shù)層面，更涉及倫理、法律、社會等多個方面，需要我們進行深入的探討和研究。

更進一步地說，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及還帶來了另一個問題：我們是否正在喪失獨立思考和批判性思考的能力？在快速獲取答案的過程中，我們往往只關(guān)注結(jié)果而忽略了過程，這可能導(dǎo)致我們對問題的理解停留在表面，而無法進行深入的思考和分析。同時，過度依賴網(wǎng)絡(luò)和智能工具，也可能使我們變得懶惰和缺乏創(chuàng)新精神，不再愿意花時間和精力去探索和發(fā)現(xiàn)新的知識和領(lǐng)域。

在面對時代挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢？要保持對知識的敬畏和熱愛，不斷學(xué)習(xí)和積累新的`知識，提高自己的綜合素質(zhì)和能力。需要培養(yǎng)獨立思考和批判性思考的能力，不盲目接受現(xiàn)有的答案和觀點，而是要進行深入的思考和分析，形成自己的獨立見解。同時，也要關(guān)注社會現(xiàn)實和發(fā)展趨勢，關(guān)注新問題的出現(xiàn)和變化，積極思考和探索解決方案。

也要意識到互聯(lián)網(wǎng)和人工智能只是工具和手段，它們并不能完全取代人類的思考和創(chuàng)造。我們應(yīng)該利用這些工具來提高我們的工作和生活效率，但同時也要保持對現(xiàn)實世界的感知和體驗，保持與他人的交流和互動，保持對自然和社會的敬畏和感恩。

互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及確實使我們能夠更快地獲取信息和解答問題，但這并不意味著我們的問題正在減少。相反，由于知識的迅速積累和信息的爆炸式增長，我們面臨的問題變得更加復(fù)雜和多樣。因此，我們需要保持對知識的敬畏和熱愛，培養(yǎng)獨立思考和批判性思考的能力，積極應(yīng)對新時代的挑戰(zhàn)和機遇。只有這樣，我們才能在這個快速變化的時代中立于不敗之地，為人類的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。

2024作文30～40詞 篇6

坦誠，是一種品質(zhì)，一種勇氣，更是一種智慧。在復(fù)雜紛擾的世界里，坦誠如同一股清泉，洗滌著人們的心靈，讓溝通變得簡單而純粹。

坦誠，是人際交往的基石。在人際交往中，我們都渴望得到他人的真誠與信任。而坦誠，正是這種真誠與信任的源泉。當(dāng)我們坦誠地表達自己的想法和感受時，不僅能夠增進彼此之間的了解，還能促進情感的交流。坦誠的人，往往更容易獲得他人的尊重和信任，從而建立起深厚的人際關(guān)系。

坦誠，是面對錯誤的勇氣。在生活中，我們難免會犯錯。面對錯誤，有些人選擇逃避、掩蓋，而坦誠的人則會勇敢地承認并承擔(dān)責(zé)任。這種勇氣，不僅體現(xiàn)了一個人的擔(dān)當(dāng)精神，還能讓人在錯誤中汲取教訓(xùn)，不斷成長。坦誠地面對錯誤，不僅是對自己的負責(zé)，更是對他人的尊重。

坦誠，是解決問題的關(guān)鍵。在面臨困難和挑戰(zhàn)時，坦誠地表達自己的想法和意見，能夠讓我們更快地找到問題的癥結(jié)所在，從而制定出更有效的解決方案。坦誠的溝通，能夠消除誤解和隔閡，讓問題在雙方的共同努力下得到圓滿解決。

坦誠，更是一種人生態(tài)度。在這個充滿競爭和挑戰(zhàn)的社會里，坦誠的人往往能夠保持一顆平常心，從容面對各種壓力和挑戰(zhàn)。他們不會為了迎合他人而失去自我，也不會為了追求名利而違背自己的原則。坦誠的人，懂得珍惜和感恩，他們能夠在生活中發(fā)現(xiàn)更多的美好和幸福。

然而，坦誠并不意味著毫無保留地暴露自己的所有想法和感受。在坦誠的同時，我們也需要學(xué)會尊重他人的隱私和感受。在表達自己的.想法時，我們要注意措辭和語氣，避免傷害他人的自尊和利益。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)坦誠與尊重的和諧統(tǒng)一。

總之，坦誠是一種美德，一種力量，一種智慧。在人生的道路上，讓我們保持一顆坦誠的心，勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)和困難。只有這樣，我們才能真正地理解他人、尊重他人、成就他人，也才能真正地實現(xiàn)自我價值和人生意義。坦誠之美，不僅在于它的真實和純粹，更在于它所帶來的和諧與美好。讓我們攜手共進，用坦誠的心去創(chuàng)造一個更加美好的世界。

2024作文30～40詞 篇7

坦誠，是人際交往中最為珍貴的品質(zhì)之一。它像一顆晶瑩剔透的寶石，閃耀著真實與信任的光芒。在這個復(fù)雜多變的世界里，坦誠不僅是我們心靈的鏡子，更是我們與他人溝通的橋梁。

坦誠，意味著毫無保留地展現(xiàn)真實的自我。它要求我們摒棄虛偽和偽裝，用真實的思想和感情去面對世界。當(dāng)我們坦誠地表達自己的想法時，不僅能夠讓他人更加了解我們，還能讓我們在交流中獲得更多的共鳴和認同。坦誠的言語和行為，能夠消除隔閡和誤解，建立起深厚的友誼和信任。

然而，坦誠并不是一件容易的事情。在現(xiàn)實生活中，我們往往會因為各種原因而不敢坦誠地面對他人。我們可能會擔(dān)心自己的真實想法會暴露弱點，或者害怕他人的批評和指責(zé)。但是，正是這些擔(dān)憂和顧慮，讓我們失去了坦誠的勇氣，也讓我們的心靈變得更加封閉和孤獨。

坦誠的`力量是無窮的。當(dāng)我們選擇坦誠地面對他人時，我們不僅能夠獲得他人的信任和尊重，還能在困難面前保持堅定的信念和勇氣。因為坦誠讓我們相信自己，也讓他人相信我們。在坦誠的交流中，我們能夠共同解決問題，攜手共進，實現(xiàn)共同的目標和夢想。

同時，坦誠也是一種責(zé)任。當(dāng)我們選擇坦誠地表達自己的想法時，我們不僅要對自己的言行負責(zé)，還要對他人的感受負責(zé)。我們要確保自己的坦誠不會傷害到他人，而是能夠促進彼此之間的理解和尊重。這種責(zé)任感讓我們在坦誠的交流中更加謹慎和慎重，也讓我們的人際關(guān)系更加和諧和穩(wěn)定。

坦誠不僅是一種品質(zhì)，更是一種智慧。它需要我們具備足夠的勇氣和智慧去面對自己和他人。在坦誠的交流中，我們需要學(xué)會傾聽他人的想法和感受，理解他人的立場和觀點。同時，我們也需要學(xué)會控制自己的情緒和言辭，避免因為過于激動或沖動而傷害到他人。這種智慧和技巧讓我們在坦誠的交流中更加從容和自信，也讓我們的人際關(guān)系更加健康和持久。

總之，坦誠是我們?nèi)松缆飞喜豢苫蛉钡钠焚|(zhì)。它讓我們在人際交往中更加真實、更加信任，也讓我們在困難面前更加堅定、更加勇敢。讓我們學(xué)會坦誠地面對自己和他人，用真實和信任去構(gòu)筑美好的人際關(guān)系，讓我們的心靈在坦誠的照耀下綻放出更加絢爛的光芒。

2024作文30～40詞 篇8

《坦誠相待，心向彼岸》

在人生的漫長旅程中，我們無可避免地要與他人相處，在這紛繁復(fù)雜的人際網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)會溝通與交流至關(guān)重要。

每個人都有自己獨特的思想和觀念，然而，為了避免沖突，我們有時會選擇沉默，將自己的真實想法深埋心底。這樣的做法看似能維持表面的和諧，實則如同在我們與他人之間筑起了一道無形的壁壘，阻斷了真正的理解與連接。

坦誠交流，是打破這道壁壘的有力武器。當(dāng)我們敢于真誠地表達自己，將內(nèi)心的所思所想毫無保留地展現(xiàn)出來，才能讓他人看到最真實的我們。也許會有觀點的碰撞，也許會有激烈的爭論，但這正是走向真正相遇的必經(jīng)之路。在坦誠的交流中，我們的個性得以彰顯，我們的思想得以碰撞出火花，從而激發(fā)新的靈感與思考。

古往今來，那些偉大的友誼和深刻的合作無不是建立在坦誠之上。馬克思與恩格斯，他們坦誠地交流著對社會、對未來的看法，共同為無產(chǎn)階級的事業(yè)而奮斗，他們的友誼成為了千古佳話。伯牙子期，以琴會友，坦誠地分享著對音樂的熱愛與感悟，才有了高山流水遇知音的傳奇。他們沒有因為害怕沖突而隱藏自己的觀點，而是以真誠為橋梁，跨越了彼此之間的距離。

坦誠交流不僅能讓我們收獲真摯的情誼，更能推動社會的進步與發(fā)展。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，學(xué)者們坦誠地分享研究成果，相互質(zhì)疑、探討，才能推動知識的更新與迭代；在社會生活中，人們坦誠地表達訴求，積極參與討論，才能促使政策的完善與優(yōu)化。只有當(dāng)每個人都能勇敢地發(fā)出自己的聲音，我們的`社會才能充滿活力與創(chuàng)造力。

然而，坦誠交流并非易事。它需要我們有足夠的勇氣去面對可能的質(zhì)疑與反對，需要我們有寬廣的胸懷去容納不同的觀點。但正是這種挑戰(zhàn)，讓我們不斷成長，讓我們的心靈更加堅韌。

在這個日新月異的時代，讓我們不再逃避，不再隱藏，勇敢地張開嘴巴，坦誠地與他人交流。無論是與家人、朋友，還是與陌生人，都讓我們以真誠之心相待，因為只有這樣，我們才能真正迎來與他人的相遇，才能在這紛繁世界中找到屬于自己的彼岸。

讓坦誠成為我們的信念，讓交流成為我們的橋梁，攜手走向更加美好的未來。

2024作文30～40詞 篇9

“得失”二字有時輕如鴻毛，譬如贈人以玫瑰，手留有余香；有時卻力重千鈞，害了許多固執(zhí)人的性命。得失是起點，只有掂量清楚得失的分量，才能坦然處之，打造新生。

得失是轉(zhuǎn)折的開端。劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬，帶著謙遜請諸葛亮出山，這一舉措看似失了身段，實則得了千古一遇的天才軍師，后來也才創(chuàng)造出火燒赤壁、草船借箭、空城退敵等蜀漢傳奇；毛澤東在青年時代，立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，從此告別安穩(wěn)的生活，得到了自己想得到的志氣與知識；錢學(xué)森放棄在美國的優(yōu)厚待遇，突破重重阻礙回到百廢待興的祖國，雖失去了豐衣足食的安逸，卻得到了報效祖國夢想的實現(xiàn)；王繼才守島三十余年，風(fēng)雨不撼，失去的是悠閑，得到的是他所期盼的國土安寧。他們都在人生轉(zhuǎn)折點經(jīng)歷了得失。他們都選擇了堅守初心，拋開得失的束縛，灑脫前行，最終改變了自己的命運。由此看來，得失就是起點。

得失可以為我們指明方向。從古至今，人們常說：“前事不忘，后事之師?！蔽覀兓赝麃頃r的路，就是為了看清楚這一路的得失，在歡笑和淚水中汲取力量，進而重整旗鼓，調(diào)整前行的方向，繼續(xù)勇往直前。西漢初期，張良因日睹同為開國功臣的彭越、韓信等人的悲慘結(jié)局，又聯(lián)想到范蠡、文種助越國復(fù)興后的.或逃或死，深懼自己繼續(xù)留在朝廷會得了權(quán)勢而失了性命，甚至禍及家人，于是自請告退，遠離朝堂糾紛。他人的得失也好，自己的得失也罷，都讓張良更加堅定自己的內(nèi)心，為他指出了前行的路。由此看來，得失就是起點。

好的開始是成功的一半。既然得失是起點，那我們更要認真對待、正確對待。初心堅定如磐石，我們才能不被一時的得失所迷惑，一直奔著自己真正想要的東西而去；而失去初心，則無法辨析得失的分量，導(dǎo)致瞻前顧后，無法輕裝上陣。你看，鄰里間為了雞毛蒜皮的事而鬧得雞飛狗跳，得了便宜，失了安寧，他們真正想要的不該是和睦的鄰里關(guān)系嗎？有的商家為了盈利而使用過量的添加劑或地溝油，得了金錢，失了信譽，他們真正想要的不該是消費者的熱烈支持嗎？……類似的事例數(shù)不勝數(shù)，結(jié)果都是得不償失。我們并非不計得失，而是要明得失，坦然面對得失，走好每個第一步。懷著初心，方能見寬廣之世界、寬廣之未來。

2024作文30～40詞 篇10

在當(dāng)今社會，互聯(lián)網(wǎng)的普及如同一張緊密交織的巨網(wǎng)，將世界各個角落緊密相連；人工智能的應(yīng)用則似一把神奇的鑰匙，打開了無數(shù)知識與信息的大門。隨著它們的發(fā)展，越來越多的問題能在短時間內(nèi)獲得答案。

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，徹底改變了我們獲取信息的方式。曾經(jīng)，為了尋找一個問題的答案，我們可能需要翻閱大量的書籍，奔走于各個圖書館之間，耗費大量的'時間和精力。而現(xiàn)在，只需輕點鼠標或輕觸屏幕，我們就能在搜索引擎中輸入關(guān)鍵詞，瞬間獲得海量的相關(guān)信息。無論是學(xué)術(shù)研究、日常生活常識，還是娛樂休閑等方面的問題，都能在互聯(lián)網(wǎng)的海洋中找到回應(yīng)。這種便捷性極大地提高了我們的生活效率，讓我們能夠快速解決各種實際問題，更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。

人工智能的應(yīng)用則進一步強化了這種快速獲取答案的能力。智能語音助手可以隨時回答我們的問題，智能客服能在第一時間為我們提供解決方案。通過機器學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)技術(shù)，人工智能能夠?qū)Υ罅康臄?shù)據(jù)進行分析和處理，從而給出精準的答案和建議。比如在醫(yī)療領(lǐng)域，人工智能可以輔助醫(yī)生進行疾病診斷，為患者提供更準確的治療方案；在交通領(lǐng)域，它可以實時優(yōu)化交通流量，減少擁堵。

這并不意味著一切問題都能迎刃而解。雖然我們能快速得到答案，但這些答案的準確性和可靠性有時卻值得商榷?；ヂ?lián)網(wǎng)上的信息良莠不齊，虛假信息、謠言等也充斥其中。我們可能會被誤導(dǎo)，得出錯誤的結(jié)論。人工智能也并非完美無缺，它可能會受到數(shù)據(jù)偏差、算法缺陷等因素的影響，導(dǎo)致給出的答案不夠準確。而且，快速得到答案有時也會讓我們陷入一種“快餐式”的思維模式，缺乏深入思考和探究的精神。我們可能會過于依賴現(xiàn)成的答案，而失去了獨立思考和創(chuàng)新的能力。

互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然能解決很多問題，但它們也帶來了新的問題。網(wǎng)絡(luò)安全問題日益嚴峻，個人隱私保護成為了一個重要課題。人工智能的發(fā)展引發(fā)了關(guān)于就業(yè)替代、倫理道德等方面的爭議。例如，一些簡單重復(fù)性的工作可能會被人工智能取代，導(dǎo)致部分人群失業(yè)；人工智能在決策過程中可能會出現(xiàn)歧視等不公平現(xiàn)象。

面對這些情況，我們不能僅僅滿足于快速得到答案，而應(yīng)該保持清醒的頭腦和批判的思維。在利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能獲取答案時，要學(xué)會篩選和辨別信息，不盲目相信和傳播未經(jīng)證實的內(nèi)容。我們要不斷提升自己的信息素養(yǎng)和判斷能力，培養(yǎng)獨立思考和深入探究的習(xí)慣。同時，我們也需要關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)和人工智能帶來的負面影響，積極尋求解決問題的方法和途徑。

互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用確實讓我們能更快地得到答案，但這既是機遇也是挑戰(zhàn)。我們要在享受其帶來的便利的同時，警惕可能出現(xiàn)的問題。只有這樣，我們才能真正受益于這個科技飛速發(fā)展的時代，在不斷探索和解決問題的過程中，推動社會的進步和人類的發(fā)展。讓我們以更加理性和審慎的態(tài)度，擁抱互聯(lián)網(wǎng)和人工智能，創(chuàng)造一個更加美好的未來。

2024作文30～40詞 篇11

現(xiàn)如今，人工智能的發(fā)達程度令人驚駭，在社會大眾都在為人工智能有一天擁有自己的意識而憂慮時，蘋果公司總裁庫克卻認為：我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。不同于庫克，我對人工智能時代的擔(dān)憂不是人類如何思考，而是人類的思考是否會減弱。

在前陣子倍受矚目的阿爾法狗和韓國頂級圍棋選手的人機大戰(zhàn)中，計算機戰(zhàn)勝了人類引起一片嘩然。不少人都在擔(dān)心人工智能的發(fā)達也許有一天會反噬人類，然而我認為，人機對戰(zhàn)中計算機的獲勝只能說明它足夠智能，并不代表它能像人類一樣思考，它甚至不能思考，一切只是能思考的人類為它編寫的程序。

與之相反，若是人類像計算機一樣思考，那樣的場景可能比計算機像人類一樣思考更可怕。若是人們失去了價值觀和同情心，罔顧后果，人們的心變得機械冰冷，人們對情感感到麻木，那和行尸走肉有什么區(qū)別？當(dāng)我們失去了生而為人就被賦予的人情味，那我們又憑什么被稱之為人類？

最可怕的東西，人們最應(yīng)感到畏懼的.不是科技，而是人心。

如果一個人失去價值觀，那么他將沒有道德底線，視法律秩序為無物，他會變成一個壞人；如果一個人失去同情心，他將失去對情緒的感知力，麻木不仁，做事不計后果，他會時一個十分危險的人。我們很難想象，一個人變成如上的樣子。

所幸的是我認為人類并不會像庫克擔(dān)心的.那樣像計算機一樣思考。即使在人工智能時代，社會之間的人情味不會變淡。即使我們手握智能手機，但在手機里另一頭與我們對話的是真真實實的人，我們之間依舊相互交流，溝通感情。隨著時代的發(fā)展，人們的價值觀也許會有所改變，但我們不會失去它，我們從小受到的關(guān)于道德人性的教育已經(jīng)深深地刻在我們的心中。同樣，我們也不會失去同情心，因為人的大腦不是由機器編程的，我們總是受情感主宰的。

我擔(dān)憂的卻是人類是否會因為人工智能的出現(xiàn)而漸漸失去思考的能力。因為隨著人工智能可以代替人類做越來越多的事情，幫助人類解決越來越多的問題，除了那些走在科技前沿的人，普通的只享受其帶來便利的老百姓大眾會不會因此失去思考的能力？尤其是在中國的反智現(xiàn)象，鍵盤俠等層出不窮，讓人尤其擔(dān)憂人們思考力的減弱。任何一個國家，任何一個民族，任何一個社會若是失去民眾的思考力那么無論科技如何發(fā)達，這個國家，民族，社會都是倒退的。

人工智能還在不斷發(fā)展，而我們對此的擔(dān)憂也還會繼續(xù)……

2024作文30～40詞 篇12

人工智能是由人類發(fā)明的，也代表了人類一款圍棋人工智能程序打敗了圍棋冠軍，其實是人類戰(zhàn)勝了自己。

人工智能不應(yīng)該看作不同于人類的機械元素，它是人文與科技的共同產(chǎn)物，是人類科技進步的縮影之一，是人類智慧的結(jié)晶。

人工智能和其他事物一般也具有兩面性，是天使，也可能是惡魔在許多科幻電影里機器人有著人類一般的思考能力，并且有著比人類強壯百倍的軀體，若其反抗起人類，我們可能真的要說，機器的黎明，人類的黃昏。

但我們因此而將否定，化為雷池境地，自然也是不可取的。社會總會進步，歷史終將前行，而人類也會不停的探索未知，了解未知，這無法改變，我們不可避免的，要不停的走下去，我們能做的`就是小心謹慎堅定的走下去。

雖然人工智能有一定的未知危險性，但其巨大的利益也是不言而喻的，它可以使人類生活水平提高到另一個水平，幫助人類在探索的路上走得更遠，既可以幫助人類看到宇宙的更深處，也可以幫你做一些家務(wù)或者救人，等等。

我們無法拒絕人工智能它使科技進步的必然產(chǎn)物，這既是挑戰(zhàn)也是機遇，既然一定要發(fā)展不可，那我們就一定要嚴肅對待，像對待槍一樣小心謹慎地使用它。

人工智能的發(fā)展方向終將由人類掌控，它畢竟也是人文產(chǎn)物，能代表人類的意志，只要我們能好好的塑造人工智能，它一定可以發(fā)揮友善的一面，成為人類有利的`幫手，有力的幫手。

就像虎一樣可以幫助人們驅(qū)寒，防御野獸的襲擊用來煮熟食物，雖然它可能會燒毀房屋，燒傷皮膚，但我們依然還是要用它，也不可能不用它。

就像核技術(shù)，一開始只是用來制造原子彈氫彈，危險人類的安全現(xiàn)在卻可以用它來發(fā)電，造福人類，人工智能也是如此，是一把雙刃劍，就看作我們要怎么去用它人工智能，能不能解決人類的問題要看我們怎么去好好的利用它，人類可以決定人工智能。

我認為人工智能可以帶給人類更舒適的生活，更優(yōu)越的環(huán)境，但不好好利用這把雙刃劍，也可以給人類帶來災(zāi)禍。對于人工智能的研發(fā)和使用我們要適可而止，盡量不要在軍事領(lǐng)域去研發(fā)機器人，等到真正面對機器人時代的那天，人類該怎樣呢?