在高考中,優(yōu)秀的作文能夠更好地展現(xiàn)考生的才華和能力,有助于提升綜合素質(zhì)。下面是小編精心整理的2025新課標(biāo)I卷高考優(yōu)秀作文(精選8篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的創(chuàng)新,越來越多的新興產(chǎn)品被發(fā)明與生產(chǎn)。其中,人工智能已引起人類的普遍關(guān)注和重視。對(duì)此蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為:我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)那樣思考。這是為何呢?
誠(chéng)然,人工智能在很大程度上方便了人們的生活,但它也在逐漸影響人們的生活觀念與世界觀,甚至失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。而導(dǎo)致如此沉重后果的原因,大抵正是因?yàn)槿祟愖兊门c計(jì)算機(jī)一般,不再有活躍的思想,不再有豐富的感情了吧!
人類與計(jì)算機(jī)的關(guān)系是役使和被役使,是我們發(fā)明了它并使用它。計(jì)算機(jī)是永遠(yuǎn)無法超越人的智慧的.,因?yàn)槿说闹腔鄄粌H在于對(duì)數(shù)據(jù)、概念的分析,更在于人的意識(shí)的存在。帕斯卡爾說:人因思想而偉大。即使再人工智能也無法擁有真正的思想,況且它本身的存在便是人所賦予的,所以我們并不怕其會(huì)像人類一樣思考。
在高速發(fā)展、信息大爆炸的當(dāng)下,人們的生活快節(jié)奏、碎片化,因而大部分人缺少了時(shí)間來獨(dú)處,去反思去思考社會(huì)與人生。我們的思想漸漸被格式化,所追求的`創(chuàng)新也往往只是一個(gè)層次的“新”。如今人造古城愈多、網(wǎng)絡(luò)上同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重,就連文學(xué)也似乎在日漸式微。
同時(shí),人們愈加重視客觀事物的價(jià)值了,變得巧言令色、嘩眾取寵、以利為首,缺少了那份人性的真、善、美。畢淑敏說:“在非洲游覽,沒有無緣無故的熱情服務(wù),來自陌生人的溫暖流暢,幾乎都要靠金錢來潤(rùn)滑。”雖然人的確很難完全離開錢財(cái)而生活,但身外之物卻畢竟不是我們最為重要的東西。古時(shí)的“魚傳尺素、驛寄梅花”雖已不在,但古今人心相通人情相同,我們?yōu)槿说拿舾?、?xì)膩、深沉是不會(huì)因時(shí)代不同而磨滅的,這些人情味遠(yuǎn)遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富來得更溫暖更值得保留。
網(wǎng)紅直播直言要求粉絲支付寶轉(zhuǎn)賬,言語(yǔ)粗魯多謾罵的毒蝎與不文明卻被網(wǎng)友貼上人性的標(biāo)簽;面對(duì)流言蜚語(yǔ),不細(xì)究真相就人云亦云,成為輿論下的愚者……這些都是當(dāng)今人們失去了價(jià)值觀與思考的后果。我們?cè)诤饬坷字凶兊米鍪鹿詮?qiáng),對(duì)待人情世故過于客觀理性,這不是與計(jì)算機(jī)無所差異了嗎?
不做、不成為“人工智能”!
當(dāng)今社會(huì),機(jī)器人在我們的日常生活中隨處可見,人工智能的普及與應(yīng)用也給我們帶來了不少便利,更加推進(jìn)了信息化高速發(fā)展的社會(huì)。
這個(gè)所謂的人工智能看似方便了人類,實(shí)則這卻是一把隱形的雙刃劍,一灘淤泥。正在一點(diǎn)點(diǎn)刺進(jìn)人們的胸口或是令人們深陷其中……
人工智能機(jī)器人在許多方面都超過了人類,他們由人類所創(chuàng),一切的編程、思維方式都是通過人類不可以逾越的`:它們能在圍棋中戰(zhàn)勝圍棋大師,人類的大腦的精力是有限的,但人工智能卻能夠不做休息,一遍遍地將人類的習(xí)慣、思維方式研究透徹。
這聽起來確實(shí)蠻嚇人的,人工智能能像人類一樣思考,人工智能就要統(tǒng)治人類了。許多影片也以此為背景,機(jī)器人拿起激光武器對(duì)人類進(jìn)行殺害;它們運(yùn)用監(jiān)控設(shè)備使得人類隱私毫無保留,它們冰冷無血,卻又無可逃避無可避免。人工智能真的要取代人類的地位嗎?
但這還不是人類最擔(dān)心的問題,計(jì)算機(jī)、機(jī)器人再怎么說也都是效仿人類所創(chuàng)造,它們?nèi)绻麤]有在前期編制程序,給予它們指令,人工智能計(jì)算機(jī)也不過是一堆廢銅爛鐵。因此,庫(kù)克認(rèn)為,我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀與同情心,罔顧后果。Yjs21.COM
人,與生俱來就是有感情。有溫度的動(dòng)物;計(jì)算機(jī)不過是冷血者,假如人類沒有了這些情感,就會(huì)使整個(gè)世界變得沒有人性:當(dāng)一位小女孩在奔跑過程中重重地摔在地上,你若無其事地走過,甚至不看一眼,女孩的哭聲更加響了;當(dāng)步履緩慢、腿腳不便的乘客走上公交,你目光呆滯地坐著,不予理會(huì),老人的腿在顫抖;當(dāng)你因?yàn)橹噶铄e(cuò)誤誤傷路人,也不會(huì)道歉,只會(huì)繼續(xù)執(zhí)行下一個(gè)任務(wù)……
我想這才是人類最值得關(guān)注的問題,這應(yīng)該是人類所具備的價(jià)值觀和同情心,呢么活在當(dāng)下,人類又該怎么辦?
不能思維定式,要有自己的見解。這要我們平日里多讀書,多思考,書中的溫情、人性化、愛都是有溫度的;不要隨波逐流,不要模仿別人不善無愛的行為,憑著自己心中最真實(shí)的意愿去幫助別人。
人工智能只是人類自己嚇唬自己的一種形式,社會(huì)的人情與溫度是由人類一點(diǎn)點(diǎn)微小的星星之火所點(diǎn)燃。人工智能的冰冷也會(huì)怯其力量。
我相信,只有人人心中充滿愛,人工智能也會(huì)被我們踩在腳下,人工智能永遠(yuǎn)不會(huì)戰(zhàn)勝人類那心中最真實(shí)最溫暖的那一束光芒。
在浩瀚的宇宙里,人類總是以不懈的求知精神探索未知,問題便是推動(dòng)這一進(jìn)程的強(qiáng)大動(dòng)力。然而,隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的飛速發(fā)展,我們似乎進(jìn)入了一個(gè)能夠快速解答問題的時(shí)代。在這樣的背景下,我們不禁要思考:我們的問題是否真的會(huì)因此變得越來越少呢?
我們必須承認(rèn),互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的崛起確實(shí)極大地提高了我們獲取信息的速度和效率。只需輕輕一點(diǎn),我們就能獲取到海量的知識(shí)和信息,無論是學(xué)術(shù)研究、生活常識(shí)還是娛樂八卦,都如同指尖上的繁星,觸手可及。這種便捷的獲取方式,無疑使我們能夠更快地解答疑惑,減少了一些基礎(chǔ)性和常識(shí)性的問題。
但是,這并不意味著我們的問題正在減少。相反,隨著知識(shí)的迅速積累和信息的爆炸式增長(zhǎng),我們面臨的問題變得更加復(fù)雜和多樣。一方面,我們?cè)诤A康男畔⒅泻Y選出真實(shí)、有價(jià)值的內(nèi)容,這本身就是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。另一方面,隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展,新的問題也在不斷涌現(xiàn),如人工智能的.倫理問題、數(shù)據(jù)隱私的保護(hù)問題、網(wǎng)絡(luò)安全的挑戰(zhàn)等。這些問題不僅涉及技術(shù)層面,更涉及倫理、法律、社會(huì)等多個(gè)方面,需要我們進(jìn)行深入的探討和研究。
更進(jìn)一步地說,互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及還帶來了另一個(gè)問題:我們是否正在喪失獨(dú)立思考和批判性思考的能力?在快速獲取答案的過程中,我們往往只關(guān)注結(jié)果而忽略了過程,這可能導(dǎo)致我們對(duì)問題的理解停留在表面,而無法進(jìn)行深入的思考和分析。同時(shí),過度依賴網(wǎng)絡(luò)和智能工具,也可能使我們變得懶惰和缺乏創(chuàng)新精神,不再愿意花時(shí)間和精力去探索和發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)和領(lǐng)域。
在面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn),我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢?要保持對(duì)知識(shí)的敬畏和熱愛,不斷學(xué)習(xí)和積累新的知識(shí),提高自己的綜合素質(zhì)和能力。需要培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思考的能力,不盲目接受現(xiàn)有的答案和觀點(diǎn),而是要進(jìn)行深入的思考和分析,形成自己的獨(dú)立見解。同時(shí),也要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展趨勢(shì),關(guān)注新問題的出現(xiàn)和變化,積極思考和探索解決方案。
也要意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)和人工智能只是工具和手段,它們并不能完全取代人類的思考和創(chuàng)造。我們應(yīng)該利用這些工具來提高我們的工作和生活效率,但同時(shí)也要保持對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感知和體驗(yàn),保持與他人的交流和互動(dòng),保持對(duì)自然和社會(huì)的敬畏和感恩。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及確實(shí)使我們能夠更快地獲取信息和解答問題,但這并不意味著我們的問題正在減少。相反,由于知識(shí)的迅速積累和信息的爆炸式增長(zhǎng),我們面臨的問題變得更加復(fù)雜和多樣。因此,我們需要保持對(duì)知識(shí)的敬畏和熱愛,培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思考的能力,積極應(yīng)對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。只有這樣,我們才能在這個(gè)快速變化的時(shí)代中立于不敗之地,為人類的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
在科學(xué)技術(shù)日益成熟的當(dāng)下,人工智能已經(jīng)成為了人們口中的熱點(diǎn)話題。陸續(xù)出現(xiàn)的新人工智能甚至能夠勝任多種的職務(wù),由此人們開始擔(dān)憂,會(huì)不會(huì)有那么一天人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)如人類般思考又或是替代人類。
酒算機(jī)的確能夠幫助人類做許多事情,省力而快捷。本該耗費(fèi)大量思考時(shí)間或是精力的項(xiàng)目,交給計(jì)算機(jī)便能夠事半功倍。人工智能正慢慢“侵”入我們的生活領(lǐng)域,享受“優(yōu)惠”的同時(shí)油然而生一絲危機(jī)感,在計(jì)算機(jī)的不斷人工智能化下,他們即將變成“可以替代人類的機(jī)器”,然而真的是計(jì)算機(jī)在悄然中逐漸替代我們嗎?
我們開始在行為上墮落。按下開關(guān),發(fā)出口令,機(jī)器人便開始了家務(wù)勞動(dòng),本該準(zhǔn)備好好大掃除的你,此時(shí)你可以在沙發(fā)上愜意休息;拉下閥門,機(jī)器手臂開始拼裝零件,原本用雙手搗鼓半天的工作,此時(shí)只需監(jiān)控即可;點(diǎn)開軟件,汽車開始自動(dòng)倒車入庫(kù),本該為此苦練基本功司機(jī),此時(shí)只需靜躺休息。這一切似乎都是人工智能帶來的愉悅輕松體驗(yàn),可是在此過程中人類卻一點(diǎn)點(diǎn)毀滅自己的本能,想想人工智能的發(fā)展趨勢(shì)是否與人類的發(fā)展趨勢(shì)十分相像。人類曾經(jīng)著手學(xué)習(xí)的技能,“他們”也在學(xué),仿佛新型的人類的崛起,而我們卻還以為是主人命令仆人的關(guān)系,人們慢慢放下手中的技能交給機(jī)器,這難道不是心甘情愿的一種表現(xiàn)嗎?我們自己正向著墮落一步步靠近。
我們開始在思維上墮落。計(jì)算機(jī)思考具有以下特點(diǎn):目的`性,高效性,短途性。運(yùn)用了人工智能的計(jì)算機(jī)效率固然高,并且總能夠達(dá)到目的。但是這種事物處理思維方式是僵化的,無靈動(dòng)性的。就例如計(jì)算一道數(shù)學(xué)題,計(jì)算機(jī)本著以做出為目的原則,選擇最直接、最不需要思考的方法解題。而人類可以不急著做,先規(guī)劃長(zhǎng)遠(yuǎn)方向,用一定的技巧,跳躍性思維解題。同樣是解題,思維方式卻十分不同;計(jì)算機(jī)注重為了目的不擇手段,而人類追求過程巧妙,富含創(chuàng)意,讓人耳目一新。在計(jì)算機(jī)使用逐漸頻繁的同時(shí),我們的思維也逐漸變得機(jī)械化,我們不再注重過程,只要結(jié)果和目的達(dá)成即可;在于人交談的,我們不在注重于雙方的感情交流而是自身的利益得失;不再追求新穎方式,而是舊方式能解決的事循舊即可。明明知道是價(jià)值觀與同情心的消失,卻依然功力思考,這難道也不是我們自己選擇的嗎?我們自己正向“功利”、“為目的不擇手段”一步步靠近。
就這樣,我們的生活態(tài)度在思維和行為上逐漸被改變,與其擔(dān)心人工智能如人般思考替代我們,不如去好好反思,如何停下自身?yè)淙雺櫬涞哪_步。社會(huì)上一再反思為何許多的傳統(tǒng)文化會(huì)逐漸消失,不是因?yàn)槭炙囌娴碾y到不能夠?qū)W習(xí),而是人們不愿意去花費(fèi)如此大的時(shí)間精力在過程中罷了,往往這些傳統(tǒng)文化在人們眼中留下的是華麗的結(jié)果與令人嘆為觀止的技藝,卻無人看到華麗的背后是努力思考與過程。不是人工智能在取代我們,而是人們自己開始去將自己一步步推入如機(jī)器般思考的深淵。
蘋果創(chuàng)始人喬布斯曾說過“活著是為了改變世界?!睈蹏?guó)詩(shī)人文天祥也曾說過:“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人”之所以稱之為人就是因?yàn)槲覀儞碛兄哂谄胀ㄉ锏闹腔叟c思考能力,作為人,我們就要為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。”
在科技日益發(fā)展的今天每天都有無數(shù)發(fā)明橫空出世,他們使人類的生活變得更方便,逐步趨向科技化。在這些讓人數(shù)不完道不盡的發(fā)明中,最震驚世人的當(dāng)屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類那一樣思考,它的工作效率也高于常人。在人機(jī)大戰(zhàn)中機(jī)器人的多次勝利讓人類害怕了。但回到問題的本質(zhì),是人類創(chuàng)造出的機(jī)器而不是機(jī)器創(chuàng)造出了人。
有人說機(jī)器人可以替代人類完成所有的任務(wù),可以挑戰(zhàn)所有的職業(yè)。我不同意這個(gè)觀點(diǎn),就從教師這個(gè)職業(yè)出發(fā),“十年樹木百年樹人”作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會(huì)他做的道理,真正的教育是你離開教育。作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的給學(xué)生教知識(shí),而是教會(huì)他做人的道理,真正的教育是你離開校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識(shí)”。敢問機(jī)器人能做到這一點(diǎn)嗎?答案是否定的。因?yàn)榻逃且粋€(gè)人性的傳遞,價(jià)值觀的開始,同情心養(yǎng)成的過程。
機(jī)器人取代人類這不可能也不可怕,但人類卻像機(jī)器人一樣缺乏人性,失去價(jià)值觀正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地,糾結(jié)于扶不扶?一個(gè)生命即將在你面前逝去,你卻在忙著拍照,傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心,讓人懷疑。這是人性的缺乏,還是價(jià)值觀的變化?
為什么會(huì)有這樣的事件發(fā)生,這比機(jī)器人統(tǒng)領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機(jī)器人一樣只會(huì)運(yùn)算,只計(jì)較得失,不計(jì)過程,只重結(jié)果。這樣的世界我不敢想象,也不愿想。
說到底這些現(xiàn)象的`產(chǎn)生也和社會(huì)的發(fā)展脫不了干系,隨著社會(huì)的'發(fā)展人們的初心發(fā)生了變化,在這個(gè)社會(huì)夜不閉戶只是書本名詞,室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利,像五柳先生一樣,“采菊東籬下,悠然見南山”的雅致,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的品性,生我者父母也,知我者相如也”交情都不復(fù)存在,所以才會(huì)導(dǎo)致這些現(xiàn)象的產(chǎn)生。
時(shí)間在發(fā)展,科技在進(jìn)步,在這過程中不忘初心,不失人性,不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫,喧囂的社會(huì)難以靜心。有時(shí),朝對(duì)流云,暮聽鼓聲。安安靜靜的獨(dú)處,給自己一個(gè)悠遠(yuǎn)的四方世界,這未嘗不是一件好事。
《踏未知之境,書人生華章》
從“嫦娥四號(hào)”揭開月背的神秘面紗,到“天問一號(hào)”飛離地球投向遙遠(yuǎn)深空,人類對(duì)太空的探索從未停止,不斷邁向未知之境。而我們每個(gè)人的人生,又何嘗不是一場(chǎng)對(duì)未知的勇敢奔赴?
踏未知之境,需要有無畏的勇氣。未知往往伴隨著風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn),就如同那浩瀚宇宙中隱藏著無數(shù)的謎團(tuán)與險(xiǎn)阻。然而,正是因?yàn)橛辛擞職?,人類才敢邁出探索的腳步。麥哲倫船隊(duì)毅然起航,環(huán)繞地球,用生命證實(shí)了地球是圓的;阿姆斯特朗勇敢地踏上月球,在那片陌生的土地上留下人類的足跡。在人生的道路上,我們也會(huì)遇到各種未知的'境遇,也許是新的領(lǐng)域、新的挑戰(zhàn),亦或是從未經(jīng)歷過的困難。但只要我們懷揣勇氣,就能夠勇往直前,去揭開那層神秘的面紗,開拓屬于自己的廣闊天地。
踏未知之境,需要有強(qiáng)烈的求知欲。對(duì)未知的好奇是推動(dòng)我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力源泉。因?yàn)楹闷?,我們渴望去了解、去探索。愛迪生因?yàn)閷?duì)電的好奇,進(jìn)行了無數(shù)次實(shí)驗(yàn),發(fā)明了電燈;居里夫人因?yàn)閷?duì)放射性物質(zhì)的好奇,不懈研究,開創(chuàng)了放射性理論。當(dāng)我們對(duì)未知保持著強(qiáng)烈的求知欲時(shí),我們會(huì)充滿激情地去學(xué)習(xí)、去鉆研,不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備,提升自己的能力。在求知的過程中,我們逐漸成長(zhǎng),也為書寫人生華章奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
踏未知之境,需要有堅(jiān)定的信念。探索未知的道路不會(huì)一帆風(fēng)順,會(huì)有挫折、會(huì)有失敗。但只要我們擁有堅(jiān)定的信念,相信自己能夠克服困難,就一定能在困境中堅(jiān)守,直至迎來成功的曙光。我國(guó)的航天事業(yè)在發(fā)展過程中歷經(jīng)無數(shù)艱難險(xiǎn)阻,但航天人始終堅(jiān)守著“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的信念,一次次實(shí)現(xiàn)突破,讓中國(guó)航天在世界舞臺(tái)上熠熠生輝。我們?cè)谌松幸矔?huì)遭遇困境,此時(shí)信念便是我們心中的燈塔,指引著我們穿越迷霧,抵達(dá)成功的彼岸。
踏未知之境,還需要有創(chuàng)新的思維。面對(duì)未知,不能墨守成規(guī),而要敢于突破傳統(tǒng),用創(chuàng)新的思維去尋找解決問題的方法。喬布斯以其獨(dú)特的創(chuàng)新理念,打造出蘋果系列產(chǎn)品,改變了人們的生活方式;馬云憑借創(chuàng)新的商業(yè)模式,創(chuàng)立了阿里巴巴,引領(lǐng)了電商潮流。在未知面前,創(chuàng)新讓我們能夠另辟蹊徑,找到新的方向,創(chuàng)造出不一樣的精彩。
當(dāng)我們勇敢地踏入未知之境,用勇氣、求知欲、信念和創(chuàng)新思維去探索、去拼搏時(shí),我們便能夠書寫出屬于自己的人生華章。讓我們?nèi)缒切﹤ゴ蟮南闰?qū)者一樣,懷揣夢(mèng)想,向著未知出發(fā),在人生的旅途中綻放出最耀眼的光芒。
《探秘未知,逐夢(mèng)未來》
人類對(duì)未知的探索與向往就深深地刻在了骨子里,融入了血脈之中。我們渴望了解地球之外的世界,渴望揭開宇宙的神秘面紗。正如古人所言:“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛?!边@種對(duì)未知世界的好奇心與探索欲,是推動(dòng)人類文明不斷進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>
在探索未知的道路上,我們?nèi)〉昧嗽S多令人矚目的成就。其中,“嫦娥四號(hào)”探月任務(wù)的成功,無疑是近年來最令人振奮的突破之一。這一任務(wù)不僅揭開了月球背面的神秘面紗,讓我們得以窺見月球的另一面,更為人類的太空探索歷程增添了濃墨重彩的一筆。
月球背面,一直是地球上的望遠(yuǎn)鏡所難以窺探的盲區(qū)。它隱藏在月球的正面之下,如同一位蒙面的佳人,始終保持著神秘的面貌。然而,“嫦娥四號(hào)”卻成功降落在月球背面,讓我們有機(jī)會(huì)近距離地觀察這個(gè)未知的世界。在那里,我們看到了獨(dú)特的地形地貌、復(fù)雜的巖石結(jié)構(gòu)和未知的天文現(xiàn)象。這些發(fā)現(xiàn)不僅為我們提供了研究月球的重要資料,更為我們理解宇宙的演化提供了新的視角。
隨著“天問一號(hào)”飛離地球,航天人的目光又投向了更為遙遠(yuǎn)的深空?;鹦?、金星、木星等行星,以及更遠(yuǎn)的星系、星云,都成為了我們探索的目標(biāo)。這些行星和星系中蘊(yùn)藏著無盡的奧秘,等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去解讀。在這個(gè)過程中,我們不僅要面對(duì)技術(shù)上的挑戰(zhàn),更要面對(duì)心理上的考驗(yàn)。然而,正是這些挑戰(zhàn)和考驗(yàn),讓我們更加堅(jiān)定了探索未知的`決心。
在探索未知的道路上,我們需要保持一顆謙虛的心。我們知道,我們所了解的知識(shí)只是宇宙中的冰山一角,還有更多的未知等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。因此,我們應(yīng)該保持對(duì)未知的好奇心和敬畏之心,不斷學(xué)習(xí)、不斷思考、不斷實(shí)踐。只有這樣,我們才能在探索未知的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。
我們也需要意識(shí)到,探索未知并不是一件容易的事情。它需要我們有堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的毅力以及不懈的努力。在探索的過程中,我們會(huì)遇到各種困難和挫折,甚至可能會(huì)面臨生命危險(xiǎn)。但是,只要我們堅(jiān)持下去,就一定能夠收獲到成功的喜悅和成就感。這種喜悅和成就感不僅來自于對(duì)未知世界的了解,更來自于我們自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
在探索未知的道路上,我們還需要注重國(guó)際合作與交流。太空探索是一項(xiàng)全人類的事業(yè),需要各國(guó)共同合作、共同分享。通過國(guó)際合作與交流,我們可以共同解決技術(shù)難題、共同分享研究成果、共同推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。這種合作與交流不僅可以讓我們更快地了解未知的世界,更可以讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到人類的共性和未來。
展望未來,我們將繼續(xù)探索未知的世界,繼續(xù)逐夢(mèng)星辰。我們相信,在不久的將來,我們一定能夠揭開更多未知世界的神秘面紗,為人類的未來和生存做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí),我們也應(yīng)該珍惜每一次的探索機(jī)會(huì),保持對(duì)未知的好奇心和敬畏之心,讓探索未知成為我們生活中不可或缺的一部分。
全國(guó)甲卷
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每個(gè)人都要學(xué)習(xí)與他人相處。有時(shí),我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法。其實(shí),坦誠(chéng)交流才有可能迎來真正的相遇。
這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。
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《坦誠(chéng)交流,邂逅美好》
在人生的漫長(zhǎng)旅程中,我們每個(gè)人都不可避免地要與他人相處。相處之道,看似簡(jiǎn)單,實(shí)則蘊(yùn)含著無盡的智慧與深意。
在與他人的交往中,我們有時(shí)會(huì)為了避免沖突,而選擇將自己的真實(shí)想法深埋心底。我們害怕因?yàn)橐庖姴缓隙l(fā)爭(zhēng)端,擔(dān)心破壞那看似平靜的表面關(guān)系。于是,我們沉默著,壓抑著自己的聲音,在自我保護(hù)的殼中越縮越緊。然而,這樣的做法真的能帶來我們所期望的和諧嗎?或許,短暫的平靜是有的,但久而久之,那些未被表達(dá)的想法就如同一顆顆隱藏的炸彈,隨時(shí)可能引爆更大的矛盾。
坦誠(chéng)交流,才是打開真正相遇之門的鑰匙。當(dāng)我們敢于坦誠(chéng)地表達(dá)自己,將內(nèi)心的所思所想毫無保留地呈現(xiàn)出來時(shí),我們才有可能與他人建立起真正深厚而有意義的連接。坦誠(chéng),意味著真誠(chéng)與勇敢,它讓我們不再躲在虛假的面具之后,而是以最真實(shí)的自己去面對(duì)他人。在坦誠(chéng)的交流中,我們可能會(huì)經(jīng)歷觀點(diǎn)的碰撞,甚至是激烈的爭(zhēng)論,但正是這些碰撞與爭(zhēng)論,讓我們有機(jī)會(huì)去理解彼此的差異,去拓寬自己的視野,去修正自己的.偏見。
歷史上,那些偉大的友誼與合作往往都建立在坦誠(chéng)交流的基礎(chǔ)之上。馬克思與恩格斯,他們毫無保留地交流著彼此對(duì)于社會(huì)、對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)革命的見解,共同為了偉大的理想而奮斗,他們的坦誠(chéng)交流成就了一段千古傳頌的佳話。而在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也能看到許多因坦誠(chéng)交流而綻放的美好。朋友之間,坦誠(chéng)地分享快樂與憂愁,讓友情更加堅(jiān)固;戀人之間,坦誠(chéng)地溝通內(nèi)心的感受,讓愛情更加深厚;同事之間,坦誠(chéng)地探討工作中的問題與方法,讓團(tuán)隊(duì)更加高效。
坦誠(chéng)交流,不僅能讓我們收獲真摯的人際關(guān)系,更能讓我們?cè)谧晕页砷L(zhǎng)的道路上不斷前行。當(dāng)我們勇敢地說出自己的想法時(shí),我們也在不斷地審視自己、反思自己。通過他人的反饋,我們能更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)與不足,從而不斷完善自己。同時(shí),坦誠(chéng)交流也能讓我們學(xué)會(huì)尊重他人的觀點(diǎn)與選擇,培養(yǎng)我們的包容心與同理心。
當(dāng)然,坦誠(chéng)交流并非意味著毫無顧忌地直言不諱。我們需要在尊重他人的基礎(chǔ)上,以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)自己的觀點(diǎn)。這需要我們具備一定的溝通技巧與情商,懂得如何在不傷害他人的前提下,傳達(dá)自己的真實(shí)想法。
在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里,讓我們勇敢地摒棄那些為了避免沖突而沉默不語(yǔ)的做法,以坦誠(chéng)交流為橋梁,去邂逅那些真正與我們心靈相通的人,去創(chuàng)造那些屬于我們的美好相遇。因?yàn)椋挥性谔拐\(chéng)的陽(yáng)光下,我們才能綻放出最絢爛的光芒,才能共同書寫出最動(dòng)人的人生篇章。
當(dāng)今社會(huì),人工智能越來越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前,手機(jī)、平板以及各式各樣的機(jī)器人,它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類。
機(jī)器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類,有形似人類的外表,他們能跳舞,能調(diào)酒,能對(duì)話,毫不夸張地說它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類的思想,他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類一樣思考了,雖然并不是很全面,因?yàn)樗鼈儾痪邆淙祟惖那楦?,從這點(diǎn)就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力,他們?cè)趪L試讓更多的機(jī)器人像人類一樣思考,全面的'那種。有許多人擔(dān)心再這樣下去,遲早有一天,機(jī)器人將完完全全替代人類,甚至成為這個(gè)世界的主宰者,使人類像努力一般為其工作。
當(dāng)人這般害怕時(shí),蘋果公司總裁庫(kù)侖卻十分淡定,他并不擔(dān)心人工智能像人一樣思考,因?yàn)樗⒉徽J(rèn)為他們擔(dān)心的事會(huì)發(fā)生,但他擔(dān)心人類變成人工智能,沒有情感,只是機(jī)械化地達(dá)成目標(biāo)或度過一生,那這樣的后果將不可想象。
很多人覺得他擔(dān)心的事情很可笑,人生來就是由情感的,人是高等動(dòng)物,怎么可能會(huì)變成人工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明,離這樣的日子其實(shí)已經(jīng)不遠(yuǎn)了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名,這些在以前而言,那是正常不過的事情,應(yīng)該不算是什么新聞,但在這些好人好事愈來愈少的現(xiàn)代,那可是個(gè)大新聞。
路上的行人一個(gè)個(gè)健步如飛;四周發(fā)生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲,任由車主們互相爭(zhēng)吵甚至大打出手;在公交車上給老人讓座的現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎?機(jī)械化的`工作、吃飯、睡覺,冷漠得似冰塊,怪不得冬天越來越冷了,人間溫情都沒了,氣溫能高到哪里去?
庫(kù)侖所擔(dān)心的事似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)著,人類逐漸失去了價(jià)值觀和同情心,在一大部分時(shí)間里人都活成了人工智能,而人類卻絲毫不自知,這才是真正的可怕之處。
但人工智能是人創(chuàng)造出來的,應(yīng)該是讓人工智能活成人類,制造出來的目的也是為人類效勞,怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫(kù)侖的擔(dān)心實(shí)現(xiàn)。人是人,人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能,而不是“進(jìn)化”成人工智能。
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