一:教學(xué)目標(biāo)
1、掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學(xué)常識(shí);
2、在疏通文意的基礎(chǔ)上識(shí)記重點(diǎn)的文言字詞,了解特殊文言句式的翻譯。
3、結(jié)合作者的寫(xiě)作背景,了解文章主旨,學(xué)習(xí)作者安貧樂(lè)道、偉岸傲物的志趣情操,培養(yǎng)學(xué)生高潔的情操。
二:教學(xué)重點(diǎn)
1、掌握文言字詞及句子的翻譯;
2、文章的主旨及托物言志的寫(xiě)法;
3、默寫(xiě)背誦。
三:教學(xué)難點(diǎn):類比及比興的寫(xiě)法
四:教學(xué)課時(shí):一課時(shí)教學(xué)。
【教學(xué)過(guò)程】
一:導(dǎo)入
今天這節(jié)課我們來(lái)復(fù)習(xí)《陋室銘》這篇文章。
四組學(xué)生準(zhǔn)備四項(xiàng)內(nèi)容。
二、第一組學(xué)生準(zhǔn)備文學(xué)常識(shí)
1、作者:劉禹錫,字夢(mèng)得,唐代詩(shī)人。世稱劉賓客。白居易稱他為“詩(shī)豪”。
2、文體:“銘”:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
3、背景:政治革新失敗后被貶所作
二、節(jié)奏朗讀
山不在高有仙則名水不在深有龍則靈斯是陋室惟吾德馨苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁可以調(diào)素琴閱金經(jīng)無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有
1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀無(wú)標(biāo)點(diǎn)的原文。
2、集體有節(jié)奏朗讀。
三、第二組學(xué)生準(zhǔn)備文言字詞
1、活用現(xiàn)象
名:出名(名作動(dòng))
上:長(zhǎng)到(名作動(dòng))
勞形:使身體勞累。(使動(dòng)用法)
2、課下注釋
【靈】靈驗(yàn)
【斯】這
【馨】品德高尚
【鴻儒(rú)】博學(xué)的人。鴻,大。
【白丁】指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人即知識(shí)淺薄的人
【調(diào)】彈奏。
【素琴】不加裝飾的琴。
【絲竹】奏樂(lè)的聲音
【案牘】官府公文
【金經(jīng)】指佛經(jīng)。
【勞形】使身體勞累。形,身體。
三、第三組學(xué)生翻譯句子
1、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。
譯文:山不在于高,有了神仙就出名了。水不在于深,有了龍就靈驗(yàn)了。
2、斯是陋室,惟吾德馨.
譯文:這是簡(jiǎn)陋的房子,只是我的品德高尚(就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了)。
3、苔痕上階綠,草色入簾青.
譯文:苔蘚的痕跡,長(zhǎng)到臺(tái)階上,一片碧綠;青草顏色,映入竹簾中,滿目青蔥。
4、談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁
譯文:(在這里)談笑的是淵博的學(xué)者,交往的'沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。
5、可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)
譯文:(在這里)可以彈奏不加修飾的琴,閱讀佛經(jīng)。
6、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形.
譯文:(在這里)沒(méi)有的奏樂(lè)聲音擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文使身體勞累。
7、南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。
譯文:南陽(yáng)有諸葛亮的草廬,西蜀有揚(yáng)子云的亭子
8、孔子云:“何陋之有?”
譯文:孔子說(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”
四、第四組學(xué)生回答內(nèi)容寫(xiě)法
1、揭示文章主旨的是哪一句?作者是怎樣引出陋室的?
答:斯是陋室,惟吾德馨。作者用比興的手法引出陋室。以不高不深的山和水比陋室,以因“仙龍”而出名靈驗(yàn)比“德馨”,說(shuō)明因?yàn)槁抑魅似返赂呱?,所以陋室不陋?/p>
2、作者從哪幾方面描寫(xiě)陋室?突出了陋室怎樣的特點(diǎn)?具體說(shuō)明。
答:從三個(gè)方面描寫(xiě)陋室不陋。
自然環(huán)境:如“苔痕上階綠,草色入簾青”
突出了陋室的環(huán)境清幽的特點(diǎn);
交往人物:如“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”
突出了交往人物博學(xué)的特點(diǎn);
生活情趣:如“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”
突出了生活情趣高雅的特點(diǎn)
3、文章寫(xiě)“諸葛廬、子云亭”有何用意?
答:運(yùn)用類比手法,作者以古代名賢自比,表明陋室主人也有古代名賢的志趣,希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。突出了陋室不陋.
4、作者借山水、仙人、神龍、名人的事跡比喻陋室主人有好的品德是為了表達(dá)自己什么樣的人生追求?
答:表達(dá)了作者不慕榮利、高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
5、文章以孔子的話作結(jié),有什么作用?
答:引用孔子的話,以反問(wèn)作結(jié),再次證明陋室不陋,從而突出作者高潔傲岸、安貧樂(lè)道的節(jié)操和情趣,同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句,含蓄無(wú)窮,發(fā)人深思。
6、這種借他物來(lái)表明志趣的手法叫什么?
答:托物言志
五、展示中考習(xí)題
1、苔痕上階綠,草色入簾青。上:長(zhǎng)到
2、《陋室銘》中既說(shuō)“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”
又說(shuō)“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”,這是否
矛盾?為什么?
不矛盾,調(diào)素琴,閱金經(jīng)指高雅的生活,是作者向往的;絲竹之亂耳案牘之勞形指的尋歡作樂(lè)及被世俗紛擾的生活,是作者厭惡的。
3、孔子云:何陋之有?
孔子說(shuō):有什么簡(jiǎn)陋的呢?
本課題教時(shí)數(shù)1
本教時(shí)為第1教時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
2、讀罷此文,我們能從中獲得哪些啟示?
3、認(rèn)識(shí)“銘”這種文體,學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)方法。
情感目標(biāo)
了解作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂(lè)道的生活情趣
教學(xué)重點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)
領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn),讀完本文后,從中獲得的啟示
教學(xué)用具
教學(xué)程序
備注
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)
我們現(xiàn)在生活在城市中,極目遠(yuǎn)眺,所見(jiàn)皆是高樓大廈,我們也是所居者之一,如果這時(shí)給你一間茅草屋我想恐怕沒(méi)有哪個(gè)同學(xué)愿意去居住,可是我們唐朝偉大的文學(xué)家劉禹錫卻不僅住著陋室,還提出“陋室不陋”的觀點(diǎn),為何呢?今天我們來(lái)探討一下。
二、教學(xué)過(guò)程:
(一)介紹相關(guān)背景
劉禹錫,唐代詩(shī)人、哲學(xué)家,字夢(mèng)得。唐順宗時(shí),熱心幫助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。失敗后,被貶為郎州司馬,后又任連州、郎州、何州等州刺史。在何州有一陋室,此篇《陋室銘》便就此所作。
(二)在學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》時(shí)我們了解了“說(shuō)”這種文體,今天我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)“銘”這種文體。“銘”就是記載,在器物上刻字,表示永記不忘,后來(lái)便逐漸發(fā)展成為一種文體。常常在金屬器物或碑石上刻寫(xiě)文字,用來(lái)記敘生平、事業(yè)、功德,表示紀(jì)念,或是記物寓意,表示勉勵(lì)或警戒之意。
(三)析文
1、師:本文最富哲理,最能體現(xiàn)作者寫(xiě)作主旨的一句是什么?這句話是怎樣引出的?
生1:斯是陋室,唯吾德馨。
生2:這句話先說(shuō)由“山”、“水”,然后引出“德馨”的。
2、師:作者的目的是要寫(xiě)陋室(板書(shū)陋室),卻用山水(板書(shū)山水)作比喻,引出要寫(xiě)的內(nèi)容,這種方法叫比興(板書(shū)比興)。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,文意通達(dá),而且句句相連,使章波瀾起伏耐人尋味。
3、師:(課外拓展)老師這里有一句話,看看這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在什么地方?
(投影)透過(guò)窗戶看天空,透過(guò)天空歷史,透過(guò)歷史看人生。
生:這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在“人生”,它是通過(guò)“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。
4、師:陋室陋嗎?
生:不陋。
5、師:那么,本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。(生發(fā)言)
6、師:大家的發(fā)言非常踴躍。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在于它的主人之德是否高尚。也就是說(shuō),盡管這房子的確是個(gè)陋室,但只要主人品德高尚,也就不覺(jué)得陋,反而處處可見(jiàn)其高雅明亮,(引導(dǎo)學(xué)生合理想像,充分感受作品氣韻)下面請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像,想像那陋室的自然環(huán)境。(創(chuàng)設(shè)情境)那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意,一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的?那“草色”又是如何受了青苔的感染,他們聚集在一起,繞過(guò)窗簾飄入室內(nèi)的?(生發(fā)言)
師:同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下,倘若室內(nèi)有王叔文、柳宗元等人,他們?cè)谡勑┦裁?,這些人在一起,又會(huì)碰撞出哪些思想的火花?(讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。)(生發(fā)言)
師:這是一幅多么美妙的'畫(huà)面?。∧睦镞€有什么為那昏庸皇帝當(dāng)差去刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦!debasrideb.com
師:再看室內(nèi)的陳設(shè),文章重點(diǎn)突出了哪些物件?由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想?這對(duì)我們有什么啟發(fā)?(生發(fā)言)
3、討論今天我們讀了這篇文章,從中獲得哪些有益的啟示?
師:請(qǐng)大家來(lái)看這樣一則材料:
分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說(shuō)傳得快,雜志翻得勤,琢磨打籃球,尋思游戲廳,可以打瞌睡,觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳,無(wú)復(fù)習(xí)之勞心,自習(xí)說(shuō)閑話,講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō),混帳文憑。
這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題而言的?
生:
師:同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活?(生發(fā)言)
師:同學(xué)們,你一定非常熱愛(ài)自己的家吧!讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)一下劉禹錫,為你的家描上一筆,用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受?(生發(fā)言)
師:(小結(jié))短短的一節(jié)課,我們只是初步了解了作者的一些思想,這并不奇怪,因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f(shuō)已經(jīng)讀懂了它,進(jìn)入劉禹錫的精神境界里,并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。
同學(xué)們,一年以后,你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎?十年以后呢?若干年以后呢?
師:(引導(dǎo))美文,是要我們的一生去解讀的,但這并不妨礙我們對(duì)它進(jìn)行長(zhǎng)期的孜孜不倦的研習(xí),每當(dāng)我們精進(jìn)了一步,我們的學(xué)識(shí)、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步,因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r(shí)空的。
(四)總結(jié):
這篇銘文通過(guò)贊揚(yáng)陋室的居室,表達(dá)了作者不慕名利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。
(五)作業(yè):背誦課文,課后練習(xí)二。
板書(shū)設(shè)計(jì)
陋室銘
劉禹錫
陋室————德馨————不陋
自然環(huán)境(優(yōu)美)
主人情趣(優(yōu)雅)雅致澹泊、豁
教學(xué)后記
一、教學(xué)目標(biāo):
1、掌握文言實(shí)詞,正確翻譯全文。
2、理解作者不慕榮利,安貧樂(lè)道的生活情趣。
3、學(xué)習(xí)托物言志表現(xiàn)手法。
二、教學(xué)重點(diǎn):
1、托物言志手法。
2、翻譯并背誦全文。
三、教學(xué)難點(diǎn):
體會(huì)作者不愛(ài)慕榮利的高尚情操和安貧樂(lè)道生活情趣。
四、教學(xué)方法:朗讀法、點(diǎn)撥指導(dǎo)法
五、教學(xué)過(guò)程:
(一)激發(fā)導(dǎo)入
(二)簡(jiǎn)要了解作者及背景
(三)字詞積累
(四)學(xué)生朗讀課文,教師點(diǎn)撥朗讀技巧。
(五)學(xué)生結(jié)合注釋,正確的翻譯課文。
1、自主翻譯
2、合作交流
3、提問(wèn)并適當(dāng)點(diǎn)撥
六;學(xué)生理解課文
方法:?jiǎn)栴}啟示法
1、文章開(kāi)頭運(yùn)用什么手法引出“陋室”?
2、作者從哪個(gè)方面寫(xiě)出了陋室不陋?
3、文章最后為什么要提‘諸葛廬’和‘子云亭’呢?
4、作者在文章結(jié)尾引用孔子的話有什么作用?
5、作者寫(xiě)陋室表達(dá)怎樣的`思想感情?
板書(shū)設(shè)計(jì)
物 托物言志 志
高尚情操
陋室 安貧樂(lè)道
七、作業(yè)
1、正確翻譯課文,完成練習(xí)冊(cè)。
2、背誦全文 。
《陋室銘》教學(xué)反思
這是一堂文言文教學(xué)。我用了一課時(shí),上完后,自我感覺(jué)良好。認(rèn)為教學(xué)任務(wù)完成,教學(xué)順利。但是,今天改完基礎(chǔ)訓(xùn)練冊(cè)后發(fā)現(xiàn),許多學(xué)生作業(yè)錯(cuò)誤很多,字詞翻譯全班只有幾個(gè)同學(xué)全對(duì)。問(wèn)答題有幾個(gè)沒(méi)寫(xiě)的,中間對(duì)課文的內(nèi)容掌握的也不夠好。我認(rèn)為這節(jié)課不太成功,原因有:
1、課文朗讀少,課前預(yù)習(xí)不好。
2、沒(méi)有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
3、學(xué)生主動(dòng)思考積極性較差。所以以后設(shè)計(jì)問(wèn)題要精,組織課堂能力要強(qiáng)。讓學(xué)生做好充分預(yù)習(xí),多讀課文,熟悉文本。
教學(xué)目標(biāo):
1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。
2、誦讀全文,品味語(yǔ)言。
3、體會(huì)作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。
4、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧。
教學(xué)重點(diǎn):
通過(guò)朗讀,掌握銘文的特點(diǎn),體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣,了解托物言志的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn):
理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的。
教學(xué)用具:
多媒體
教學(xué)過(guò)程:
一、新課鏈接:
同學(xué)們:當(dāng)我們路遇挫折,意志消沉?xí)r,親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”來(lái)激勵(lì)我們要力爭(zhēng)上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰(shuí)的妙筆?(學(xué)生有的答出了作者:劉禹錫)今天,讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇?jiǎng)⒂礤a的佳作《陋室銘》。
二、走近作者:
劉禹錫(772—842),字夢(mèng)得,唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期,關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí),憂國(guó)憂民。
三、追溯背景:
作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴,被一貶再貶,半年時(shí)間連搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一間陋室。在此背景下,他憤然提筆寫(xiě)了《陋室銘》。
四、釋“銘”解題:
提問(wèn):同學(xué)們,你能告訴我們大家,你最喜歡的座右銘是什么?
這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書(shū)“銘”)那么,“銘”字還有什么意思呢?
古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的.,常用排比、對(duì)偶句。
現(xiàn)在,我們就來(lái)看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書(shū)“陋室”二字,完善課題,板書(shū)作者)
五、明確目標(biāo):
1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。
2、誦讀全文,品味語(yǔ)言。
3、初步體會(huì)作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。
六、指導(dǎo)朗讀:
(一)、聽(tīng)錄音朗讀課文。請(qǐng)學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)充、加深預(yù)習(xí)成果。
(二)、齊讀課文,注意讀準(zhǔn)字音。
(三)、這是一篇銘文。銘文很重視音韻,這篇文章通篇押韻,節(jié)奏明快,讀起來(lái)瑯瑯上口,充滿了音樂(lè)美。下面請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文,在課文中劃出押韻的字,想一想,這些字的韻母都是什么?
押韻的字有:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母:ing
(四)、再次齊讀課文(男、女生分開(kāi)進(jìn)行)
七、翻譯古文:
(一)、根據(jù)頁(yè)下注釋理解課文內(nèi)容(先個(gè)人譯,有疑難小組解決,小組不能解決的再提出來(lái)全班來(lái)討論)。
1、著重強(qiáng)調(diào)下列詞語(yǔ):
德馨:品德高尚。
鴻儒:學(xué)識(shí)淵博的人。
白?。簺](méi)有學(xué)問(wèn)的人。
案牘:官府的公文
勞:使動(dòng)用法,使……勞累
亂:使動(dòng)用法,使……擾亂
(二)、翻譯全文:(力求嚴(yán)密、準(zhǔn)確)
如:
A、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文勞累身心。
B、孔子云:何陋之有?
有什么簡(jiǎn)陋的呢?
八、小試牛刀:
1、解釋下列詞語(yǔ):
名:著名。馨:香氣,這里指品德高尚。
鴻儒:學(xué)識(shí)淵博的人。勞形:使身體勞累
2、翻譯下面句子。
斯是陋室,惟吾德馨。
何陋之有?
九、布置作業(yè):
上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品,進(jìn)一步了解其創(chuàng)作特色。
課前布置預(yù)習(xí):
朗讀課文,達(dá)到熟讀。
教學(xué)過(guò)程:
一、朗讀導(dǎo)入
同學(xué)們,這節(jié)課我們來(lái)一起學(xué)習(xí)一篇文言短文《陋室銘》,課前已給大家布置了預(yù)習(xí),要求讀熟課文。下面給大家一點(diǎn)時(shí)間,自由朗讀,兩分鐘后,請(qǐng)同學(xué)來(lái)大聲朗讀。
二、整體感知
1、自由朗讀
1、指名朗讀,同學(xué)互相糾正讀音、停頓。
3、完成《配套練習(xí)冊(cè)》“積累運(yùn)用”第1題,給下列加點(diǎn)字注音
苔痕(tái hén)陋室(lóu)鴻儒(rú)
案牘(dú)德馨(xīn)
4、自主學(xué)習(xí),完成《配套練習(xí)冊(cè)》“積累運(yùn)用”第6題,有關(guān)作家文學(xué)常識(shí)。
《陋室銘》作者劉禹錫,字夢(mèng)得,唐代(朝代)文學(xué)家。
【補(bǔ)充:劉禹錫,字夢(mèng)得,唐代詩(shī)人、哲學(xué)家?!?/p>
“銘”本意指古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。
【補(bǔ)充:背景資料,作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴,被一貶再貶,半年內(nèi)連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅一斗室。在此背景下,憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》?!?/p>
5、對(duì)照注解,疏通文意
(1)從題目開(kāi)始,一人一句,先自主完成,后互助解決疑難。
明確:自主疏通文意,互助解決疑難,指名回答,師生共同明確文意。
(2)完成《配套練習(xí)冊(cè)》“積累運(yùn)用”第2題(1)~(6)
(1)名:出名,有名;
(2)靈:靈驗(yàn)。
(3)斯:這;惟:只。
(4)白?。浩矫?。
(5)調(diào):彈弄;素琴:不加裝飾的琴。
(6)絲:弦樂(lè)器;竹:管樂(lè)器。
6、找出文中的對(duì)偶句,背誦全文。
三、精讀研討
1、《陋室銘》結(jié)尾引用孔子的'話“何陋之有?”有什么深意?
【補(bǔ)充:語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》“君子居之,何陋之有?”】
明確:本文通過(guò)對(duì)居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
2、揭示主旨的句子:斯是陋室,惟吾德馨。
四、作業(yè)布置
將原文抄寫(xiě)一遍,背熟。
附板書(shū)設(shè)計(jì)
《陋室銘》劉禹錫
一、熟讀主旨:斯是陋室,惟吾德馨
二、文意名、靈、斯、惟、白丁、調(diào)素琴、絲竹、案牘
三、深意安貧樂(lè)道,高潔傲岸
教學(xué)目的與要求
了解作者不慕榮利、安貧樂(lè)道的情懷,并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確分析與評(píng)價(jià)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解與認(rèn)識(shí)作者情操
2、文言詞語(yǔ)的積累
3、語(yǔ)言優(yōu)美、音調(diào)鏗鏘的銘體文特色
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
由學(xué)生在日常生活中都與教室或自己的書(shū)房、臥室日日相處,它們給我們留下了深刻印象說(shuō)起。
二、師范讀課文,要求學(xué)生注意字音。
三、生結(jié)合課下注釋,了解課文大意。并與自己的'前后桌同學(xué)討論。
四、幾個(gè)問(wèn)題引起學(xué)生思考,進(jìn)而了解文章內(nèi)容,同時(shí)輔之以朗讀、誦讀。
1、在讀完以后,你對(duì)全文的印象如何?學(xué)生在這里可能有三種答案:陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”則以下設(shè)計(jì)2、3暫時(shí)不講,如答“不陋”與“陋而不陋”可順次展開(kāi)。
2、為什么(陋而)不陋?這里哪兩個(gè)字是最為關(guān)鍵的?
3、作者的德馨體現(xiàn)在何處?
如果學(xué)生一下不易答出,可提出以下問(wèn)題作為提示:與他交往的人多嗎?都是哪些人?為什么要寫(xiě)這些人?
這里順便交代,劉禹錫曾與韓愈、柳宗元、白居易等人交好,并有大量詩(shī)文傳世,如我們非常熟悉的《逢樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。
4、由此可見(jiàn),室主人的志趣如何?
5、作者為何又寫(xiě)了諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云作用何在?
6、由此可見(jiàn),室主人是什么樣的人?
7、由此可見(jiàn),文章最后一句是不是“添足”?
五、品評(píng)、討論文章寫(xiě)作目的。
1、介紹.寫(xiě)作背景:劉禹錫在和縣的經(jīng)歷。
2、回憶劉禹錫的其他詩(shī)文,并回憶、品評(píng)其中思想 。
3、讀文中用典,了解典故意義。
4、 小結(jié)。
六、再次誦讀全文,賞析.寫(xiě)作特點(diǎn)
結(jié)合注釋一中對(duì)銘的介紹,師生共同討論文中押韻、對(duì)偶、比興等方法。
課堂討論與練習(xí)
1、如今物質(zhì)生活高度豐富,如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操?
2、我們?cè)陔娨曋谐?吹絼t廣告:“山不在高,有仙則名;禮不在多,貼心才行;中脈蜂靈,正在流行?!闭?qǐng)品析此廣告,并仿寫(xiě)一則。
【設(shè)計(jì)思想】
本設(shè)計(jì)根據(jù)《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,針對(duì)銘文用韻和稱揚(yáng)道德的特點(diǎn),通過(guò)誦讀和韻譯,使學(xué)生整體感知文本內(nèi)容,感受銘文的音韻之美。教學(xué)中,注意扣住“德馨”,從描敘和議論兩個(gè)角度,引導(dǎo)學(xué)生體味作者的情操之美,領(lǐng)略文章文法之妙。在此基礎(chǔ)上,促成學(xué)生當(dāng)堂背誦全文。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.背誦名篇名句。
2.體悟作者安貧樂(lè)道,保持高尚節(jié)操的情懷。
3.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用托物言志等手法表達(dá)自我的能力。
【教學(xué)方法】
誦讀,討論。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一﹑感受音韻之美
師:今天我們共同學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》?!般憽闭?板書(shū):銘),記載也,在器物或碑石上刻字,表示永記不忘,后來(lái)逐漸發(fā)展成為一種文體。為了便于廣泛傳誦,牢記不忘,文字簡(jiǎn)約的銘文都非常講究修辭,講究押韻。本文雖然篇制短小,但運(yùn)用對(duì)偶等修辭,句式整齊,節(jié)奏明快,同時(shí)通篇協(xié)韻(“青”韻通押到底),讀起來(lái)朗朗上口,充滿了音韻之美,乃韻文也(板書(shū):韻)。
欣賞配樂(lè)朗誦《陋室銘》。
師:感受這篇銘文的音韻之美,一要把節(jié)奏韻律讀好。
復(fù)習(xí)節(jié)奏的概念(句中根據(jù)音節(jié)或意義進(jìn)行有規(guī)律的停頓叫做節(jié)奏)。指名根據(jù)剛才欣賞的配樂(lè)朗誦,朗讀文中停頓需要注意的幾個(gè)重點(diǎn)句子(投影:①苔痕上階綠,草色入簾青。②可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形),要求正確停頓。
師生正讀:
①苔痕/上階/綠,草色/入簾/青。②可以/調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)/絲竹之亂耳,無(wú)/案牘之勞形。
生齊聲誦讀全文,體味明快的節(jié)奏韻律之美。
師:感受這篇銘文的音韻之美,二要把韻腳讀好。
復(fù)習(xí)韻腳的概念(放在句尾的韻母相同或相近的字)。生標(biāo)出韻腳。生齊聲誦讀全文,體味押韻的回環(huán)往復(fù)之美。
師:感受這篇銘文的音韻之美,三要韻譯(針對(duì)這篇銘文作為韻文的特點(diǎn),根據(jù)韻文韻譯的原則),而不是一般的'翻譯。一般的翻譯只注意求索原文的意蘊(yùn)美,而韻譯還注意不失原文的音韻美。這樣翻譯后,與原文保持一致的美。翻譯時(shí),盡量讓上下句的字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)基本一致,同時(shí)注意押韻。
學(xué)生利用書(shū)下注釋,結(jié)合自己的理解,老師點(diǎn)撥,韻譯。
參考韻譯:山不在于高,有仙人(居住)就能天下聞名;水不在于深,有龍(潛藏)則可降福顯
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