家庭教育的黃金法則——賞識(shí)教育

家庭教育。

我們的教育是與孩子做朋友，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)鼓勵(lì)思考！家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)，以正確的教育方法，讓孩子在成長(zhǎng)的天空里展翅高飛。那么，教師可以在哪些方面與家長(zhǎng)配合教育孩子呢？以下是小編為大家收集的“家庭教育的黃金法則——賞識(shí)教育”歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

人世間最偉大的愛(ài)是父母之愛(ài)，我們作為父母無(wú)私地給予了孩子所需要的一切。為了孩子，我們付出了所有，也希望自己的孩子都能夠成為佼佼者！于是，我們開(kāi)始有了各種各樣的期盼，期盼孩子成才，期盼孩子永遠(yuǎn)是那個(gè)最成功的人。慢慢地我們總是覺(jué)得自己的孩子不是自己希望的那樣，于是我們開(kāi)始不斷地喊叫、訓(xùn)斥甚至是動(dòng)手打。

可孩子還是不是我們希望的那樣。其實(shí)養(yǎng)育孩子就像是培育花苗，不同的種子會(huì)有不同的花期，我們?cè)陟o待花開(kāi)的同時(shí)也要懂得它的黃金法則！在家庭教育中，其實(shí)賞識(shí)教育才是教育孩子的正確打開(kāi)方式，也是家庭教育的黃金法則！

一、多鼓勵(lì)，少批評(píng)！

經(jīng)常我們會(huì)看到一些家長(zhǎng)對(duì)著孩子說(shuō):“你怎么這么笨！連豬都不如！這么簡(jiǎn)單都不會(huì)！”邊說(shuō)著這樣的話(huà)邊把自己氣得身體直顫抖。其實(shí)我們仔細(xì)想一想在我們大喊大罵發(fā)泄自己情緒的同時(shí)我們的孩子會(huì)想些什么！現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們集無(wú)數(shù)家人寵愛(ài)于一身，于是他們也比我們小時(shí)候多了很多的叛逆。

你越是大吼大叫他越是不以為然，反倒使效果更糟。如果我們換一種方式或許就會(huì)收到不一樣的效果。孩子在簡(jiǎn)單的問(wèn)題中出錯(cuò)時(shí)我們可以平靜地說(shuō):“孩子，你在做作業(yè)時(shí)很專(zhuān)注！這方面我應(yīng)該向你學(xué)習(xí)！那么你能再認(rèn)真檢查一下嗎？我相信你一定是個(gè)檢查小能手！”這時(shí)孩子一定會(huì)認(rèn)真去檢查！同樣的一件事，多鼓勵(lì)多賞識(shí)就會(huì)收到更好的效果！

二、多看長(zhǎng)處，少盯短處

有的家長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō):“我家那個(gè)孩子不愛(ài)說(shuō)話(huà)，就是個(gè)悶葫蘆！以后也沒(méi)什么出息！”其實(shí)不然。俗話(huà)說(shuō):“人無(wú)完人?！蔽覀兠總€(gè)人身上都有長(zhǎng)處，也有短處。孩子不愛(ài)說(shuō)話(huà)不代表孩子在其他方面沒(méi)有長(zhǎng)處。而且不愛(ài)說(shuō)話(huà)的孩子說(shuō)明不夠自信，或比較羞澀，如果我們多賞識(shí)，多鼓勵(lì)，也會(huì)有很好的效果。在家庭教育中，我們要多挖掘孩子身上的閃光點(diǎn)，多去鼓勵(lì)，多去發(fā)揮，在賞識(shí)中發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，這樣孩子也會(huì)自信滿(mǎn)滿(mǎn)，閃閃發(fā)光！

三、多信任尊重，少懷疑輕視yJS21.cOM

現(xiàn)在很多家長(zhǎng)經(jīng)常不相信孩子的能力，孩子想?yún)⒓觽€(gè)大型比賽，就會(huì)說(shuō):“你能行嗎？要不別參加了！”其實(shí)這樣的話(huà)無(wú)形之中就給孩子造成了壓力，對(duì)于意志不夠堅(jiān)定的孩子聽(tīng)到家長(zhǎng)這樣的話(huà)一定會(huì)放棄自己最初的想法。

意志堅(jiān)定的孩子也會(huì)在情緒上受到影響！作為家長(zhǎng)，我們要多去信任尊重孩子，不要認(rèn)為他不行，而是要一直相信我的孩子可以的！一定能行！這樣孩子才能更有自信去做自己想做的事！

孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)是我們作為家長(zhǎng)最美好的愿望！愿每個(gè)家長(zhǎng)都能夠給孩子一片賞識(shí)的天空，讓孩子自信地在天空中翱翔！

文/淡雅如菊

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家庭教育的十二個(gè)黃金法則

歸屬法則：保證孩子在健康的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)；

這條看起來(lái)是不言而喻的，哪個(gè)家長(zhǎng)不想給孩子創(chuàng)造健康環(huán)境？但實(shí)際上也不盡然，有些家長(zhǎng)有此心卻不懂如何做。比如說(shuō)，過(guò)分溺愛(ài)嬌慣孩子，由著孩子瞎吃，不鍛煉和勞動(dòng)，就是一種不健康的習(xí)慣。孩子變得好逸惡勞的罪魁禍?zhǔn)滓彩羌议L(zhǎng)的慫恿。還有，家長(zhǎng)之間有矛盾經(jīng)常爭(zhēng)吵，也是很不正常不健康的環(huán)境。

希望法則：永遠(yuǎn)讓孩子看到希望；

家長(zhǎng)們都是對(duì)孩子寄予希望的，但是否永遠(yuǎn)用正面鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)讓孩子們看到希望，認(rèn)為自己確實(shí)有希望呢？如果你是一位家長(zhǎng)，愛(ài)對(duì)孩子喊：“你怎么這么笨”，“這么沒(méi)出息”，“你算是沒(méi)指望了”之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)，站到孩子的立場(chǎng)想一想，自己會(huì)看到希望嗎？

力量法則：永遠(yuǎn)不要與孩子斗強(qiáng)；

成人總是比孩子有力量，無(wú)論是拼體力還是斗智能和經(jīng)驗(yàn)，不然多吃那么多年的干糧不是白吃了？因此大人與孩子斗強(qiáng)本來(lái)就不平等，勝利了也不光彩。尤其是家長(zhǎng)、老師等和孩子關(guān)系密切的成年人，不可采用與孩子賭氣、硬比等方式去刺激孩子。對(duì)心理感情處于不成熟階段的少兒來(lái)說(shuō)，“激將法”是不合適的。

管理法則：在孩子未成年前，管束是父母的責(zé)任；

“子不教，父之過(guò)”在哪里都通行。未成年的孩子自我克制能力上不成熟，因此父母必須負(fù)起責(zé)任來(lái)管束。但這種管束應(yīng)該是充滿(mǎn)親情、人性化、科學(xué)而理性的，而不可把孩子作為私有財(cái)產(chǎn)來(lái)任意修理擺布。也不可采用命令式，毫不顧及和尊重孩子自己的想法和人格。

聲音法則：要傾聽(tīng)他們的聲音；

平等地對(duì)待孩子，給他們發(fā)言權(quán)，傾聽(tīng)他們的聲音，他們才會(huì)說(shuō)出真實(shí)思想。如果大人不尊重孩子的想法，忽視他們的心聲，久而久之，他們會(huì)不敢對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)真話(huà)，不愛(ài)與家長(zhǎng)交流。

榜樣法則：言傳身教對(duì)孩子的榜樣作用是巨大的；

“以身作則，言傳身教”是放之四海而皆準(zhǔn)的。家長(zhǎng)檢點(diǎn)言行極為重要，孩子的教養(yǎng)，多半來(lái)自生長(zhǎng)環(huán)境的耳濡目染。家長(zhǎng)也要注意交往的社會(huì)關(guān)系和常去的場(chǎng)合對(duì)孩子的影響。

求同存異法則：尊重孩子對(duì)世界的看法，并盡量理解他們；

孩子和成人的看法往往不同，他們會(huì)有很多不符合常規(guī)的幻想。其實(shí)這些正是童心的可愛(ài)之處，如果大人認(rèn)為孩子的想法奇怪而潑冷水，會(huì)扼殺他們的想象力和好奇心，也會(huì)讓他們因?yàn)榈貌坏嚼斫舛?/p>

懲罰法則：這一法則容易使孩子產(chǎn)生逆反和報(bào)復(fù)心理，慎用；

單純的懲罰，尤其體罰，是非常負(fù)面和拙劣的教育方式，也是不文明的。但不是不可以批評(píng)，也可以采用適當(dāng)?shù)姆绞阶鲂┨幜P，比如孩子做錯(cuò)了何事，可以罰其幾天不能看電視，但決不能不許孩子吃飯，或者罰站數(shù)小時(shí)，打罵更是違法的。

后果法則：讓孩子了解其行為可能產(chǎn)生的后果；

有時(shí)候，成人都說(shuō)不清楚后果和危害，光對(duì)孩子橫加指責(zé)，就無(wú)法服人。因此要教育孩子心服口服，家長(zhǎng)、老師等成人首先得周密思考前因后果，然后好好與孩子談?wù)?，曉之以理，孩子?huì)明白的。

結(jié)構(gòu)法則：教孩子從小了解道德和法律的界限；

在美國(guó)這樣的法制社會(huì)，做到這點(diǎn)不算太難，法制教育融匯在社會(huì)生活和學(xué)校教育之中。孩子們從小就受到熏陶，心中都有一道道德底線(xiàn)和法制底線(xiàn)?；蛟S有人以為美國(guó)很開(kāi)放，但實(shí)際上，美國(guó)人對(duì)待道德感情、家庭責(zé)任、性愛(ài)行為等，都不會(huì)超越底線(xiàn)，也少有人因?yàn)閹陀H友社會(huì)關(guān)系而腐敗違法的。因?yàn)樗麄冃闹杏性瓌t，知道越界就是犯罪，不能為了遷就親人而觸犯法律。

二十碼法則：尊重孩子的獨(dú)立傾向，與其至少保持二十碼的距離；

這個(gè)“二十碼”是個(gè)象征，說(shuō)明美國(guó)人注重從小培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，給孩子留出心理空間。家長(zhǎng)不必處處圍著孩子轉(zhuǎn)，你覺(jué)得是關(guān)心照顧他們，孩子們卻覺(jué)得家長(zhǎng)控制得太嚴(yán)。也應(yīng)允許孩子保有自己的隱私，有自己的主動(dòng)權(quán)和決定權(quán)。當(dāng)然，家長(zhǎng)還是要在二十碼之外注視著的。

四W法則：任何時(shí)候都要了解孩子跟誰(shuí)在一起(who)在什么地方(where)，在干什么(what)以及在什么時(shí)候回家(when)。

上面這些“法則”也是根據(jù)兒童心理發(fā)展特點(diǎn)來(lái)制定的。對(duì)熟知少兒身心成長(zhǎng)過(guò)程的專(zhuān)業(yè)教育人員來(lái)說(shuō)，這些只不過(guò)是最基本的常識(shí)。在美國(guó)，就是普通家長(zhǎng)，也會(huì)通過(guò)學(xué)校的指點(diǎn)或者參與兒童組織志愿服務(wù)時(shí)受到培訓(xùn)而掌握較為專(zhuān)業(yè)的教育法則。因此這些法則貫穿于美國(guó)從社會(huì)、學(xué)校、到家庭的教育之中。

當(dāng)然，無(wú)論那里總會(huì)有例外，美國(guó)也會(huì)有不合時(shí)宜的家庭，采用不符合社會(huì)通行法則的方式教育孩子，尤其是一些外來(lái)新移民家庭，不理解美國(guó)的法則，依然按照祖國(guó)的一套規(guī)矩來(lái)管教孩子。如果家長(zhǎng)不根據(jù)社會(huì)主流法則來(lái)調(diào)整自己的觀(guān)念，越花費(fèi)大力氣教育，大人孩子越不開(kāi)心，培養(yǎng)出來(lái)的孩子還無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的需要。

美國(guó)家庭教育遵循的12個(gè)法則

美國(guó)一家媒體曾刊登過(guò)一篇有關(guān)家庭教育的文章，介紹了美國(guó)家庭中父母教育子女健康成長(zhǎng)的12條基本法則。

1.歸屬法則：保證孩子在健康的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)；

2.希望法則：永遠(yuǎn)讓孩子看到希望；

3.力量法則：永遠(yuǎn)不要與孩子斗強(qiáng)；

4.管理法則：在孩子未成年以前，管束是父母的責(zé)任；

5.聲音法則：盡管孩子在家里沒(méi)有決定權(quán)，但是一定要傾聽(tīng)他們的聲音；

6.榜樣法則：言傳身教對(duì)孩子的影響是巨大的；

7.求同存異法則：尊重孩子對(duì)世界的看法，并盡量理解他們；

8.懲罰法則：這一法則容易使孩子產(chǎn)生逆反和報(bào)復(fù)心理，慎用！

9.后果法則：讓孩子了解其行為在現(xiàn)實(shí)世界中可能產(chǎn)生的后果；

10.結(jié)構(gòu)法則：教孩子從小了解道德和法律的界限；

11.“20碼”法則：培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)，父母與其至少保持20碼的距離；

12.“四何”法則：任何情況下都要了解孩子跟何人在一起、在何地方、在干何事，以及何時(shí)回家。

從這12條基本法則中我們可以看到，美國(guó)人的家教幾乎與讀書(shū)、學(xué)習(xí)、成績(jī)、升學(xué)無(wú)關(guān)，而是注重“做人”，注重品德、修養(yǎng)的培育。

這不由得讓我們想到中國(guó)的家庭教育，在我國(guó)，有的家庭教育已成為學(xué)校教育的延續(xù)、延伸。做父母（家長(zhǎng)）的幾乎把全部心思、精力、包括財(cái)力都用在了子女的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、提高成績(jī)上，至于如何做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、勤勞的人，如何做到生活自理、生活自立等內(nèi)容，卻“靠邊站”。于是，我們看到：有的孩子僅僅學(xué)習(xí)好，其他方面則“不合格”；有的孩子甚至暴露出極端的自私、驕橫、毫無(wú)愛(ài)心等缺點(diǎn)和道德感缺失的傾向。

但愿我們能從中受到啟迪，走出目前家庭教育的誤區(qū)。（據(jù)《大河報(bào)》）

家庭教育概述、家庭教育的內(nèi)容

所謂家庭教育就是在家里或家庭開(kāi)展的教育。具體說(shuō)，就是父母或長(zhǎng)輩在家里開(kāi)展的對(duì)子女實(shí)施的有目的、有計(jì)劃的影響活動(dòng)。傳統(tǒng)上以為家庭教育和學(xué)校教育的最大區(qū)別就是，家庭教育不像學(xué)校教育那樣有正規(guī)的課程、教材、教法、甚至認(rèn)為家庭教育是隨意的。

這在某些情況下有一定的道理，但這樣理解家庭教育顯然不準(zhǔn)確，甚至是錯(cuò)誤的。因?yàn)榧彝ソ逃彩且环N有目的的影響活動(dòng)，盡管它沒(méi)有學(xué)校教育中那樣的教材，但它的內(nèi)容是固定的；盡管它不一定像學(xué)校那樣坐在教室中接受教育，但家庭處處是教室；盡管它的教學(xué)方法看上去“不專(zhuān)業(yè)”，但活潑的形式恰恰是家庭教育的特點(diǎn)；家庭教育的真諦是通過(guò)無(wú)形的方式實(shí)施有形的教育。然而，對(duì)特殊兒童而言，其家庭教育的某些內(nèi)容則體現(xiàn)出自己的特點(diǎn)。例如，聾兒的聽(tīng)力語(yǔ)言訓(xùn)練需要和學(xué)校教育相似的教育形式和方法。對(duì)此，特殊兒童的家長(zhǎng)們要有清醒的認(rèn)識(shí)。

家庭教育最根本的目的就是為社會(huì)培養(yǎng)合格的公民，即把兒童培養(yǎng)成為國(guó)家、社會(huì)和家庭貢獻(xiàn)力量，自己生活幸福的守法的公民。

當(dāng)然，不同的家庭，對(duì)教育目的的表述可能是不同的，但守法、健康快樂(lè)、幸福生活的目的不變。

對(duì)于特殊兒童而言，教育目的沒(méi)有什么不同，只是在具體的教育目標(biāo)、內(nèi)容和措施上相應(yīng)增加一些而已。

家庭教育的內(nèi)容

家庭教育的目的決定了家庭教育的目標(biāo)和任務(wù)，然后才是決定選擇什么樣的內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)和任務(wù)。

一般情況下，家庭教育的目標(biāo)可以概括為四個(gè)方面，即令兒童身體健康、心理健康、潛能充分發(fā)展和遵紀(jì)守法。這四個(gè)方面又可以概括為三種具體任務(wù)，即健康身心、塑造人格和輔導(dǎo)功課。大體上家庭教育的內(nèi)容可以分成下列幾個(gè)方面。

1.塑造社會(huì)需要的內(nèi)容。社會(huì)需要的內(nèi)容的含義或范圍非常廣泛，大到法律法規(guī)的遵守，小到買(mǎi)東西排除都屬于這個(gè)范圍。

2.矯正缺陷和不良行為。家庭教育的內(nèi)容之一是祛邪扶正。那么，那些在兒童發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的缺陷行為和不良行為，如撒謊、偷盜等都是需要矯正和消除的。

3.養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和生活方式。家庭教育最重要的內(nèi)容之一是養(yǎng)成兒童良好的行為習(xí)慣、生活習(xí)慣和良好的生活方式，這既是兒童上學(xué)后養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)，也是他們將來(lái)幸福生活的重要基礎(chǔ)。

4.文化知識(shí)的輔導(dǎo)。在兒童接受基礎(chǔ)教育的各個(gè)年級(jí)，文化知識(shí)的輔導(dǎo)已成為家庭教育的重要內(nèi)容。

5.成家立業(yè)的內(nèi)容。成家立業(yè)的內(nèi)容實(shí)際上是最重要的家庭教育內(nèi)容之一，它包括的內(nèi)容很多，例如戀愛(ài)、婚姻的內(nèi)容，理財(cái)?shù)膬?nèi)容，生兒育女的內(nèi)容，處理家庭矛盾與關(guān)系的內(nèi)容等。

對(duì)特殊兒童而言，家庭教育還要加上一些針對(duì)不同兒童特點(diǎn)開(kāi)展的有針對(duì)性的訓(xùn)練內(nèi)容。

藏在家庭教育里的那些法則，你知道嗎？

1.魚(yú)缸法則

養(yǎng)在魚(yú)缸中的熱帶金魚(yú)，三寸來(lái)長(zhǎng)，不管養(yǎng)多長(zhǎng)時(shí)間，始終不見(jiàn)金魚(yú)生長(zhǎng)。然而將這種金魚(yú)放到水池里，兩個(gè)月以后，原本三寸長(zhǎng)的金魚(yú)可以長(zhǎng)到一尺。

對(duì)孩子的教育也是一樣，孩子就好比熱帶金魚(yú)，而父母的保護(hù)就像魚(yú)缸。要想孩子健康茁壯的成長(zhǎng)，一定要給孩子足夠的自由活動(dòng)空間，而不是把孩子拘束在一個(gè)父母提供的小“魚(yú)缸”里。隨著社會(huì)的進(jìn)步，知識(shí)日益增加，父母應(yīng)該克制自己想要干涉孩子的想法，給孩子足夠的空間。

2.狼性法則

狼是世界上好奇心最強(qiáng)的動(dòng)物，它們不會(huì)把任何事物當(dāng)成理所當(dāng)然，而傾向于親身研究和體驗(yàn)，大自然的神奇永遠(yuǎn)令它們好奇。狼總是會(huì)對(duì)周?chē)沫h(huán)境感興趣，因此它們能不斷在環(huán)境中發(fā)現(xiàn)食物，了解危險(xiǎn)，從而有力的生存下來(lái)。

因此要培養(yǎng)孩子超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，一定要培養(yǎng)孩子對(duì)世界的好奇心，讓他仔細(xì)觀(guān)察生活，讓興趣成為他學(xué)習(xí)的老師。這樣的孩子在未來(lái)的人生道路上一定是一個(gè)佼佼者，在將來(lái)的工作中也會(huì)有創(chuàng)新意識(shí)。

3.南風(fēng)法則

北風(fēng)和南風(fēng)打賭，看誰(shuí)的力量更強(qiáng)大，他們比誰(shuí)能在最短的時(shí)間里把行人的大衣脫掉。北風(fēng)無(wú)論怎樣猛烈的吹，行人只是將衣服越裹越緊；而南風(fēng)只是輕輕拂動(dòng)，人們就熱得敞開(kāi)了大衣。

南風(fēng)效應(yīng)告訴人們，寬容是一種強(qiáng)于懲戒的力量。教育孩子同樣如此，那些一味批評(píng)自己孩子的家長(zhǎng)，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子越來(lái)越不聽(tīng)他們的話(huà)。每個(gè)孩子都有可能犯錯(cuò)誤，父母要容忍孩子的缺點(diǎn)，客觀(guān)、理智、科學(xué)地處理日常生活中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，體諒孩子的同時(shí)，從自身入手提高自己的修養(yǎng)，這樣才能夠教育好孩子。

4.羅森塔爾效應(yīng)

羅森塔爾是美國(guó)心理學(xué)家，1966年他做了一項(xiàng)關(guān)于學(xué)生對(duì)成績(jī)期望的試驗(yàn)。他在一個(gè)班上進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，結(jié)束后將一份“最有前途者”的名單交給了校長(zhǎng)。校長(zhǎng)將這 份名單交給了這個(gè)班的班主任。8個(gè)月后，羅森塔爾和助手再次來(lái)到這個(gè)班上時(shí)，名單上學(xué)生的成績(jī)大幅度提高。而實(shí)際上，名單上的學(xué)生是隨機(jī)抽取的，并非是測(cè) 試后的結(jié)果。是教師對(duì)學(xué)生的期待，才使教師和學(xué)生都產(chǎn)生了一種努力改變自我、完善自我的進(jìn)步動(dòng)力。這種企盼將美好的愿望變成現(xiàn)實(shí)的心理，在心理學(xué)上稱(chēng)為 “期待效應(yīng)”。它表明：每一個(gè)人都有可能成功，但是能不能成功，取決于周?chē)娜四懿荒芟駥?duì)待成功人士那樣愛(ài)他、期望他、教育他。

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

基于家庭教育模式的幾種家庭教育方法

一、家庭教育模式分析

對(duì)家庭教育進(jìn)行模式分析，因?yàn)榉治鲆暯堑牟町?，家庭教育模式的?lèi)型也存在差異。以教育意識(shí)為核心，家庭教育過(guò)程表現(xiàn)為四種模式。

第一種模式為家長(zhǎng)、孩子都有明顯的教育意識(shí)。在家庭教育過(guò)程中，家長(zhǎng)具有明顯的教育子女的意識(shí)，孩子也意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，具有被教育的意識(shí)。這種家教模式具有教育意識(shí)性強(qiáng)的特點(diǎn)。家長(zhǎng)的教育意識(shí)非常明顯，具有很強(qiáng)的外露性，孩子能夠通過(guò)聆聽(tīng)家長(zhǎng)的話(huà)語(yǔ)、觀(guān)察家長(zhǎng)的表情、活動(dòng)、動(dòng)作等迅速、準(zhǔn)確地意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他。由于這種模式的教育意識(shí)性強(qiáng)，家庭教育的目的性、方向性明確，家長(zhǎng)能夠迅速地向子女傳情達(dá)意、實(shí)施教育，這種模式深受家長(zhǎng)歡迎。不過(guò)，由于有的家長(zhǎng)素質(zhì)低、教育方法不當(dāng)、子女逆反心理及親子關(guān)系對(duì)立等因素的影響，這種模式的家庭教育容易引起子女的反感，教育效果有時(shí)反而不好。

第二種模式為家長(zhǎng)有明顯的教育意識(shí)，而子女沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)的教育目的，在不知不覺(jué)中受到教育。這種模式的家庭教育表現(xiàn)為，為了培養(yǎng)孩子的某種品質(zhì)使之獲得一定的生活經(jīng)驗(yàn)，家長(zhǎng)特意組織、安排了某種活動(dòng)或交往，使孩子置身于其中，通過(guò)子女的主體性活動(dòng)，達(dá)到教育的目的。對(duì)子女而言，這種活動(dòng)或交往是作為他們的生活本身存在的，他們并沒(méi)有意識(shí)到這是家長(zhǎng)特意安排、組織的，在活動(dòng)或交往中，使孩子置身于其中，通過(guò)子女的主體性活動(dòng)，達(dá)到教育目的。在活動(dòng)或交往中，孩子發(fā)揮了自我教育的主觀(guān)能動(dòng)性，受到了教育。這種教育模式的呈現(xiàn)既可以是家長(zhǎng)刻意追求的結(jié)果，也可能是雖然家長(zhǎng)有明顯的教育意識(shí)，但是由于主客觀(guān)因素的影響，子女沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，自然而然出現(xiàn)了這種結(jié)果。在這種模式中，家長(zhǎng)的主動(dòng)性主要表現(xiàn)為根據(jù)教育意圖組織活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)情景，家長(zhǎng)不能暗示或指導(dǎo)子女的行動(dòng)，應(yīng)該充分發(fā)揮孩子的活動(dòng)主體性。

第三種模式為家長(zhǎng)沒(méi)有教育意識(shí)，而子女卻有明顯的受教育意識(shí)，能主動(dòng)接受教育。這種模式中的家長(zhǎng)活動(dòng)只是他的生活本身，盡管家長(zhǎng)有時(shí)意識(shí)到自己的活動(dòng)、言行可能會(huì)對(duì)孩子的身心發(fā)展產(chǎn)生影響，但是在活動(dòng)中卻沒(méi)有以自己的活動(dòng)、言行主動(dòng)接受教育。從孩子的感受的視角觀(guān)之，這種模式與第一種模式有些相似，不同點(diǎn)在于：在第一種模式中，孩子盡管領(lǐng)會(huì)到家長(zhǎng)的教育意圖，卻未必買(mǎi)家長(zhǎng)的帳，主動(dòng)配合家長(zhǎng)接受教育；而在第二種家教模式中，孩子能夠主動(dòng)受教育。如果以形象化的語(yǔ)言表達(dá)這種模式的教育效果，可謂“無(wú)意插柳柳成蔭?！眴?wèn)題是孩子為何對(duì)家長(zhǎng)無(wú)教育意圖的活動(dòng)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)并主動(dòng)接受教育？顯然，在這種模式中孩子的活動(dòng)具有自我教育的性質(zhì)，他們出于求知、成長(zhǎng)的愿望而把家長(zhǎng)的生活賦予了教育的意圖，當(dāng)然家長(zhǎng)自身素質(zhì)、形象具有教育意義也是一個(gè)不可忽視的原因。

第四種模式為家長(zhǎng)沒(méi)有教育意識(shí)，但是孩子往往在意外中受到教育。這種家教模式的特點(diǎn)在家長(zhǎng)與子女的共同活動(dòng)和交往中，家長(zhǎng)沒(méi)有教育孩子的意圖，孩子也不認(rèn)為家長(zhǎng)在有意地教育他，但是孩子卻受到了教育。顯然，家長(zhǎng)與子女的共同活動(dòng)和交往，對(duì)家長(zhǎng)而言只是家庭生活本身，但是對(duì)孩子而言卻產(chǎn)生了家庭生活中的自我教育。

從教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)這一角度分析，第三、第四種家庭教育模式已經(jīng)不是嚴(yán)格意義上的家庭教育，因?yàn)榧议L(zhǎng)作為“教育者”沒(méi)有教育子女的目的性。盡管如此，這種家庭生活本身因?yàn)楹⒆拥淖晕医逃拇嬖谑蛊渚哂薪逃饬x，我們?nèi)匀话阉鼩w為家庭教育，目的在于使家長(zhǎng)意識(shí)到，自己對(duì)孩子的影響無(wú)處不在，增強(qiáng)家庭教育責(zé)任感。

二、幾種有效的家庭教育方法

很多家長(zhǎng)習(xí)慣于對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)教，甚至以說(shuō)教為唯一教育方法，其效果并不理想。根據(jù)對(duì)家庭教育模式的分析，以下幾種家庭教育方法可供家長(zhǎng)使用：

——身教法。這種家庭教育方法要求家長(zhǎng)意識(shí)到自己是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為孩子的做人做事樹(shù)立良好的榜樣，使孩子耳濡目染、潛移默化地形成正確的認(rèn)識(shí)觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度及良好的行為習(xí)慣。在第一種、第二種模式的家庭教育活動(dòng)中，孩子更多的是從家長(zhǎng)組織、設(shè)計(jì)的活動(dòng)本身受到教育，例如，父母為了增強(qiáng)孩子的體質(zhì)，鼓動(dòng)孩子去登山。而在第三、第四種模式的家庭教育活動(dòng)中，孩子更多的是從家長(zhǎng)的言行獲得教益。因?yàn)樵诩彝ソ逃顒?dòng)中家長(zhǎng)的身教更容易使行為規(guī)范具體形象化，體現(xiàn)出行為規(guī)范的可信性、可行性，家長(zhǎng)在親子關(guān)系中具有權(quán)威性，青少年以觀(guān)察模仿為重要的學(xué)習(xí)方式，所以家長(zhǎng)應(yīng)該以身教為首要的教育方法。

許多家長(zhǎng)常常進(jìn)行言教，而忽視身教。家長(zhǎng)不僅應(yīng)該從身教的作用理解它的重要性，而且應(yīng)該從家庭教育的角度來(lái)增強(qiáng)身教的自覺(jué)性。在第一、二種模式的家庭教育中，家長(zhǎng)具有教育子女的意圖，此時(shí)，家長(zhǎng)比較容易意識(shí)到自己的言行、形象對(duì)孩子的教育意義，注意進(jìn)行身教；而在其它兩種模式的家庭教育活動(dòng)中，家長(zhǎng)沒(méi)有教育意識(shí)，這時(shí)家長(zhǎng)很難意識(shí)到自己的教育責(zé)任，不容易做到注意自身形象進(jìn)行身教。所以，家庭教育模式給家長(zhǎng)以啟示：家庭無(wú)小事，事事是教育；家長(zhǎng)無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。從家庭教育模式的角度看問(wèn)題，家長(zhǎng)應(yīng)該意識(shí)到自己時(shí)時(shí)處處是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，意識(shí)到身教的重要性，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，充分發(fā)揮身教的作用。

——鼓勵(lì)法。從家庭教育模式的角度分析，無(wú)論是哪一種模式，家長(zhǎng)的態(tài)度對(duì)孩子的自我教育與發(fā)展都是一種重要的影響因素，家長(zhǎng)應(yīng)該重視自己的態(tài)度對(duì)孩子的影響。就第一、第三種家庭教育模式而言，由于孩子意識(shí)到或者錯(cuò)覺(jué)性地意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，所以孩子特別關(guān)注家長(zhǎng)對(duì)他的態(tài)度。就第二、第四種家庭教育模式而言，雖然孩子沒(méi)有意識(shí)到家長(zhǎng)在教育他，或者并不認(rèn)為家長(zhǎng)在有意地教育他，但是孩子還是能夠感受到家長(zhǎng)對(duì)他的態(tài)度。與孩子留意、注重家長(zhǎng)對(duì)他的有意的態(tài)度相比，雖然孩子不太在意家長(zhǎng)的無(wú)意的態(tài)度，但是家長(zhǎng)的態(tài)度畢竟是他對(duì)孩子看法的真實(shí)流露，終究會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響。因此，筆者提出：“沒(méi)有不會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響的態(tài)度，只有不重視自己的態(tài)度對(duì)孩子產(chǎn)生影響的家長(zhǎng)?！?/p>

當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯(cuò)誤之時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該容許孩子的不足、失敗，從孩子令人不滿(mǎn)的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)積極的因素，向孩子表達(dá)自己對(duì)此的看法、寬容的態(tài)度以及對(duì)孩子的期望，以使孩子從中獲得鼓舞，不斷奮進(jìn)。有一個(gè)學(xué)生考了全班倒數(shù)第一，家長(zhǎng)看到兒子的考卷后，微笑著說(shuō)：“太好了，兒子！這回你沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)了！”兒子大吃一驚，忙問(wèn)：“爸，你不是有病了吧？”他說(shuō)：“沒(méi)病。你想想，一個(gè)跑在最后的人還有什么負(fù)擔(dān)呀，你不用擔(dān)心再有別人會(huì)超過(guò)你，你只要往前跑，肯定會(huì)有進(jìn)步！”兒子受到啟發(fā)，心里高興起來(lái)。第二次，兒子考到第二十九名。第三次，兒子考到全班第十名，父親激動(dòng)地說(shuō)：“太好了，兒子，你真了不起，離第一名只差九名了?！睙o(wú)論孩子成績(jī)?nèi)绾?，這位家長(zhǎng)都給予孩子以正面的鼓勵(lì)。當(dāng)孩子遇到挫折、遭到失敗、犯錯(cuò)誤之時(shí)，他們特別需要家長(zhǎng)的理解、寬容、尊重、鼓勵(lì)，此時(shí)家長(zhǎng)對(duì)孩子令人不滿(mǎn)的現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)、態(tài)度，嚴(yán)重地影響到孩子今后的學(xué)習(xí)、生活與發(fā)展?；蜻M(jìn)或退很大程度上取決于家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，寬容、欣賞、鼓勵(lì)使孩子獲得信心、力量與進(jìn)步，而苛刻、不滿(mǎn)、打擊使孩子自卑、泄氣、退步。現(xiàn)實(shí)生活中，很多家長(zhǎng)習(xí)慣于對(duì)孩子苛求、不滿(mǎn)、批評(píng)，而較少寬容、鼓勵(lì)、支持，即使是孩子取得了進(jìn)步，內(nèi)心滿(mǎn)意孩子的成績(jī)，表面上也是不欣賞，擔(dān)心孩子因此在此，筆者提出：“沒(méi)不需要欣賞、鼓勵(lì)的孩子，只有不去欣賞，鼓勵(lì)孩子的家長(zhǎng)。”

——經(jīng)歷法。對(duì)孩子的成長(zhǎng)、發(fā)展而言，他人的言教畢竟是一種間接經(jīng)驗(yàn)，其教育作用終究不如孩子在親身經(jīng)歷，實(shí)際鍛煉中獲的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)?zāi)敲瓷羁?、有效。現(xiàn)實(shí)生活中，我們的家長(zhǎng)卻習(xí)慣于說(shuō)教，而不重視孩子的親身經(jīng)歷教育，往往事倍功半，甚至勞而無(wú)功。有一位小學(xué)生的家長(zhǎng)反映，孩子早起磨磨蹭蹭，不急著起床、洗刷，提醒她上學(xué)要遲到了，也不管用。雖然多次給她講早晨上學(xué)要抓緊時(shí)間的道理，也不見(jiàn)效果。如何才能讓她早起有緊迫感，筆者給他提議，不要再提醒她、對(duì)她進(jìn)行說(shuō)教，順其自然，有意地讓她遲到一次，讓她經(jīng)歷一次上學(xué)遲到、挨教師的批評(píng)，使她從親身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到要遵守學(xué)校紀(jì)律、早晨要抓緊時(shí)間的道理。親身經(jīng)歷法對(duì)于培養(yǎng)孩子的思想品德及獨(dú)立生活的能力非常有好處，不過(guò)有些家長(zhǎng)卻不愿意采用此法教育孩子。例如，很多家長(zhǎng)舍不得讓孩子進(jìn)行吃苦教育、挫折教育，主要原因在于舍不得孩子吃苦受罪。護(hù)犢之情可以理解，但是“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？”為了培養(yǎng)孩子的良好素質(zhì)，需要讓孩子去經(jīng)歷風(fēng)雨，在親身經(jīng)歷中成長(zhǎng)。

讓孩子接受親身經(jīng)歷教育需要家長(zhǎng)有意地組織孩子進(jìn)行活動(dòng)和交往，讓孩子置身于活動(dòng)和交往中，使其從中受到教育。在第一種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育中，家長(zhǎng)、孩子都具有教育意識(shí)，家長(zhǎng)要組織、甚至要參與活動(dòng)、交往。這種模式下的親身經(jīng)歷教育需要孩子認(rèn)同家長(zhǎng)的教育意圖，配合家長(zhǎng)的教育安排，這一特點(diǎn)決定了它具有一定的局限性。也就是說(shuō)，家長(zhǎng)以這種模式進(jìn)行家庭教育，并不能保證孩子積極主動(dòng)地參加所組織的活動(dòng)與交往。例如，孩子孤僻，不愿與人交往，家長(zhǎng)采用第一種模式教育孩子以培養(yǎng)孩子合群及與人交往的能力，孩子可能因?yàn)樵袀€(gè)性，不認(rèn)同、配合家長(zhǎng)的教育；孩子膽小，為了使孩子克服膽怯，家長(zhǎng)采用第一種模式教育孩子，孩子可能因?yàn)槟懬訒?huì)拒絕參加父母設(shè)計(jì)組織的活動(dòng)。此路不通，另覓它途，家長(zhǎng)可采用第二種模式來(lái)彌補(bǔ)第一種模式的不足。筆者的女兒有些不愿與人交往，平時(shí)告訴她多與人交往，結(jié)果事與愿違。一次，孩子在樓下讓我把鑰匙從窗戶(hù)丟到樓下以便打開(kāi)儲(chǔ)藏室的門(mén)，結(jié)果我把鑰匙丟到三樓窗外的空調(diào)上，女兒要我到三樓鄰居家把鑰匙取回來(lái)。我靈機(jī)一動(dòng)，這不正是教育孩子與人打交道的好機(jī)會(huì)嗎？我告訴女兒我正在炒菜不方便幫助她。要她自己去做這件事，女兒只好自己去了三樓。女兒回來(lái)后興奮地告訴我她如何有禮貌地敲門(mén)、請(qǐng)求阿姨幫忙取下鑰匙。第二種家庭教育模式下的親身經(jīng)歷教育要求家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)一種看似無(wú)意的教育情境，讓孩子置身其中，使其在獨(dú)自的親身經(jīng)歷中受到教育。

家庭教育問(wèn)題——家庭教育咨詢(xún)實(shí)錄

一直想聊聊上星期為社區(qū)作家教義務(wù)咨詢(xún)的事，因?yàn)槟翘旖o了我意外的欣喜。其實(shí)我也就準(zhǔn)備給大家發(fā)發(fā)傳單遞個(gè)水什么的，實(shí)際上后來(lái)領(lǐng)到的任務(wù)是給活動(dòng)拍錄像。

那天雨很大，我們只有在社區(qū)的屋檐下局促擺攤。見(jiàn)一老太太領(lǐng)著孫子經(jīng)過(guò)，大家像狗狗遇見(jiàn)了包子般激動(dòng)，可沒(méi)料到她是個(gè)一心想訴說(shuō)不幸的“祥林嫂”，孫子成績(jī)不好主要是因?yàn)橛變簣@時(shí)被旁邊孩子砸到一板，因此現(xiàn)在吃不好、睡不好、學(xué)不好……搞了半天，她最需要的是理解，老師只得在那里充當(dāng)聽(tīng)眾。

我在旁邊無(wú)聊就和那孩子說(shuō)話(huà)，問(wèn)問(wèn)他平時(shí)的生活與學(xué)習(xí)、興趣與愛(ài)好。說(shuō)實(shí)話(huà)，那孩子的額頭非常扁平，牙齒大而外突，看起來(lái)智力應(yīng)該不太好。但與他交流中發(fā)現(xiàn)他表達(dá)挺流暢，臉上帶著謙和的微笑，說(shuō)話(huà)也很有條理，愛(ài)好還不少，象棋、數(shù)學(xué)、輪滑，言語(yǔ)之間都帶著些小自信。目前最困擾他的是英語(yǔ)和作文，他發(fā)現(xiàn)自己的記憶力不好，單詞老默錯(cuò)，作文也寫(xiě)不出來(lái)，所以很自卑，認(rèn)為自己的腦子比別人笨。

我告訴他：你喜歡下棋說(shuō)明你的邏輯思維很好，所以數(shù)學(xué)之類(lèi)你會(huì)覺(jué)得很喜歡；你愛(ài)輪滑，說(shuō)明你肯定很喜歡運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)的孩子反應(yīng)會(huì)更靈敏，而且身體會(huì)很棒；說(shuō)到英語(yǔ)背不出的問(wèn)題，我給他舉了個(gè)例子：我們辦公室有個(gè)老師在中學(xué)的時(shí)候成績(jī)很好，別人政治問(wèn)題都默不出，但她每次都能得一百分，大家只羨慕她記性好，只有她自己知道，自己是回家花了功夫背的，別人花的工夫沒(méi)有她多而已。你默不出，只能說(shuō)明你下的工夫還不到。再說(shuō)作文，我說(shuō)只有多看書(shū)才行，他接話(huà)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，說(shuō)得多好！我問(wèn)他現(xiàn)在都看什么書(shū)，又不喜歡看什么書(shū)？他說(shuō)老師規(guī)定的書(shū)有些他就不愛(ài)看，我讓他舉例，他說(shuō)像《紅樓夢(mèng)》，其它中國(guó)的三大名著他都喜歡。哈哈，我說(shuō)我也不愛(ài)看，盡管顯得很沒(méi)文化，但我說(shuō)的是真話(huà)。為什么人家說(shuō)好我就一定要喜歡呢？他明顯松了口氣，我建議他，想讓寫(xiě)作文變得簡(jiǎn)單，不妨試試寫(xiě)博客，反正我們學(xué)校每人都有，每天一有感觸就寫(xiě)點(diǎn)，不管是多是少，把自己的想法準(zhǔn)確地寫(xiě)出來(lái)。以前我也不會(huì)寫(xiě)，隨便寫(xiě)點(diǎn)什么都特別累，后來(lái)我也一直寫(xiě)博客，現(xiàn)在就覺(jué)得不難了。你在寫(xiě)的時(shí)候肯定會(huì)思考怎么把話(huà)寫(xiě)通暢、如何使語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的正確，經(jīng)常寫(xiě)寫(xiě)改改，你的寫(xiě)作水平就會(huì)有提高的。他接道“文章不厭百回改！”我對(duì)他刮目相看，這樣的孩子能有多大問(wèn)題？

他的奶奶終于結(jié)束了訴說(shuō)，站到了孩子后面。我對(duì)他奶奶說(shuō)：“你孫子挺聰明的！”“是嗎？我覺(jué)得他腦子不好，記性不好、說(shuō)話(huà)表達(dá)不清楚?！蔽野l(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在，其實(shí)他的家長(zhǎng)老覺(jué)得自家孩子不如人，一直在灌輸他腦子存在缺陷的想法，而這缺陷是幼兒園時(shí)留下的傷害，所以一旦在學(xué)習(xí)上有了障礙，他們就把一切都?xì)w因于此。我對(duì)他奶奶說(shuō)：“其實(shí)你孫子一切正常，腦子一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有，表達(dá)也挺流暢，你們以后要多給他鼓勵(lì)，你不能要求你的孩子是孩子當(dāng)中最聰明的，但他沒(méi)有問(wèn)題，至少通過(guò)努力他是可以做到的?！薄皼](méi)問(wèn)題啊？”老太太臉上露出了笑容。那孩子坐著還不愿走了，我說(shuō)該跟奶奶回家了，他說(shuō)喜歡和我聊天。我很驚訝，問(wèn)他為什么呀？他說(shuō)因?yàn)槟銜?huì)說(shuō)我好，他們總說(shuō)我不好。

挺有感觸的，家長(zhǎng)總是對(duì)自家孩子的期望值比較高，希望能超過(guò)別人家的，其實(shí)是為了自己的面子，而現(xiàn)實(shí)總是比較殘酷，往往一個(gè)正常的孩子都被批評(píng)笨了。而我拿自己和身邊人的故事講給他聽(tīng)，給了他最直接的啟示，原來(lái)老師也和他有過(guò)一樣的煩惱，于是他就不會(huì)有被邊緣化的無(wú)助感。給家長(zhǎng)信心與理性，給孩子自信與動(dòng)力，這很重要。

家庭教育的“度”

想要?dú)馇蛏?，就得給氣球充氣。充的氣不夠，氣球上不了天；充的氣過(guò)多，氣球也許會(huì)bump…一聲爆炸掉；只有適量的氣，氣球才會(huì)既飛得高又飛得遠(yuǎn)。這種現(xiàn)象給我們生活中的啟示就是，凡事都有一個(gè)度。家庭教育同樣如此。身為家長(zhǎng)大人也應(yīng)認(rèn)真嚴(yán)格地把握家庭教育的分寸尺度，才能最大限度地發(fā)揮家庭教育的作用，促進(jìn)小英雄們的健康、和諧的發(fā)展。那么怎樣才能把握家庭教育的度呢？建議家長(zhǎng)把握以下四個(gè)原則。

1.教育目標(biāo)適度。在家長(zhǎng)望子成龍心態(tài)的影響下，往往對(duì)孩子期望過(guò)高，對(duì)孩子教育的目標(biāo)定得過(guò)高，以至于揠苗助長(zhǎng)、強(qiáng)其所難。這樣必然會(huì)在大人與孩子之間產(chǎn)生逼迫與逆反的矛盾沖突，對(duì)孩子心理造成不良的影響。因此對(duì)孩子的適度期望是必要的。適度的家庭教育目標(biāo)，一定是孩子跳一跳可以夠得到的，也一定是家長(zhǎng)自身的指導(dǎo)、參與條件能勝任的。

2.教育方法適度。在不正確教育觀(guān)念的影響下，家長(zhǎng)的教育方法和手段很容易走極端。一是過(guò)度嬌寵。過(guò)度的關(guān)懷和無(wú)原則的包辦代替，剝奪了孩子確立自主意識(shí)和自立能力的鍛煉機(jī)會(huì)。二是過(guò)度嚴(yán)厲。信奉“棍棒底下出孝子”、“不打不罵不成材”。在這種情況下，性格倔強(qiáng)的孩子會(huì)與父母產(chǎn)生對(duì)立情緒，變得性格暴躁，行為粗野；性格懦弱的孩子，則會(huì)產(chǎn)生恐懼心理，學(xué)會(huì)欺騙撒謊。真正愛(ài)孩子，就要成為一個(gè)感性和理性并存的父母。

3.教育內(nèi)容適度。目前許多家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)仍存在很大的片面性，他們把家庭教育等同于學(xué)校教育的延伸，把課本的知識(shí)性?xún)?nèi)容當(dāng)作主要課程，錯(cuò)誤地認(rèn)為孩子有了知識(shí)就有了未來(lái)的一切，而忽視了對(duì)孩子的品德、意志、興趣、性格等非智力因素的培養(yǎng)。實(shí)踐證明，非智力因素對(duì)一個(gè)人未來(lái)事業(yè)的成功有著極其重要的影響。過(guò)度重視智育而忽視非智力因素的培養(yǎng)，不但會(huì)影響孩子良好品德和健康人格的形成，更會(huì)阻礙孩子體、智、德、美全面、和諧發(fā)展，甚至導(dǎo)致人格的缺失，給一生帶來(lái)不良影響。

4.表?yè)P(yáng)要適度。時(shí)下，在教育孩子的理念中，“賞識(shí)教育”似乎成了口頭禪。的確，對(duì)孩子要多夸多表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)有點(diǎn)像精神上的興奮劑，可以讓人精神振奮，自信倍增。但表?yè)P(yáng)也要有節(jié)制、有原則、有具體目標(biāo)，否則表?yè)P(yáng)多了反而會(huì)適得其反，助長(zhǎng)孩子的虛榮心，降低抗挫折的能力，影響心理健康。正確的方法應(yīng)該是有成績(jī)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，有缺點(diǎn)批評(píng)教育，寬嚴(yán)有度，剛?cè)峒鏉?jì)。

激勵(lì)教育在家庭中不可忽視

若想孩子不斷進(jìn)步，達(dá)到父母期盼的目標(biāo)，家庭教育是不可忽視的，而其中父母的心理激勵(lì)則是一把挖潛啟智、培養(yǎng)孩子正常發(fā)展、快速成長(zhǎng)的金鑰匙。在激勵(lì)孩子方面，家長(zhǎng)可通過(guò)理想、行為、關(guān)懷和興趣等多方面激勵(lì)入手。

理想、目標(biāo)激勵(lì)：父母要根據(jù)孩子的條件和特長(zhǎng)為其設(shè)計(jì)奮斗的大目標(biāo)，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)其為實(shí)現(xiàn)理想而努力拼搏，不斷為孩子增加前進(jìn)動(dòng)力。當(dāng)然，理想激勵(lì)尤其要注重世界觀(guān)、人生觀(guān)的形成教育，克服名利思想的影響，確立了理想，還要幫助孩子樹(shù)立恰當(dāng)?shù)男∧繕?biāo)，循序漸進(jìn)，促其實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)。

行為、榜樣激勵(lì)：“身教勝于言教”，父母要用自己的模范行為影響孩子；用正面的教誨開(kāi)導(dǎo)激勵(lì)孩子；用滿(mǎn)腔的愛(ài)心去關(guān)懷、體貼孩子。父母還要經(jīng)常提供一些古今中外名人的事跡教育激勵(lì)孩子，讓孩子從中汲取營(yíng)養(yǎng)，也可把鄰里品學(xué)兼優(yōu)的孩子作為自己孩子學(xué)習(xí)的榜樣，鼓勵(lì)孩子向他們看齊。

關(guān)懷、表?yè)P(yáng)激勵(lì)：父母對(duì)孩子不僅要從生活上關(guān)心，尤其要從精神上、心理上關(guān)懷，不僅關(guān)心其智力因素的培養(yǎng)發(fā)展，而且要關(guān)心其非智力因素方面的形成激勵(lì)。特別要讓孩子明白，父母的嚴(yán)格要求正是出于對(duì)他的未來(lái)的負(fù)責(zé)與關(guān)懷，是對(duì)他真正的愛(ài)。在家教中，對(duì)孩子每一點(diǎn)滴進(jìn)步應(yīng)及時(shí)肯定，給以表?yè)P(yáng)激勵(lì)。特別當(dāng)孩子受到挫折時(shí)，要從正面說(shuō)服，幫助其分析失敗的原因，樹(shù)立新的起點(diǎn)，奮起直追。

動(dòng)機(jī)、興趣激勵(lì)：鼓勵(lì)孩子積極參加一些有益的社會(huì)活動(dòng)和競(jìng)賽，積極為孩子創(chuàng)造條件，特別要注重智力投資。培養(yǎng)興趣也是學(xué)習(xí)成功的另一重要因素。要從學(xué)習(xí)條件、環(huán)境、心理因素等多方面激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，使源頭活水天天來(lái)，水到渠成步步高，尤其是對(duì)特長(zhǎng)的培養(yǎng)，更要注意興趣激勵(lì)，才會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的動(dòng)力。

家庭教育的特點(diǎn)

l．全面性

家庭教育的全面性一是指學(xué)校教育管的，家庭教育要管；學(xué)校教育不管的，家庭教育也要管。二是指社會(huì)教育要完成的，家庭教育必須完成，社會(huì)教育觸及不到的，家庭教育責(zé)無(wú)旁貸。例如生孩子等?？傊?，家庭教育所涉及的內(nèi)容比學(xué)校教育要廣泛得多。三是指參與人員的全員性。只要有家庭，只要有孩子，就必須承擔(dān)起教育子女的責(zé)任，完成家庭教育的義務(wù)。

家庭教育的極終目的是培養(yǎng)合格的社會(huì)公民。一個(gè)合格社會(huì)成員，必須接受全面教育。無(wú)論是德育還是智育、體育、美育、勞動(dòng)，家庭教育都有責(zé)任使其向社會(huì)所需要的方向發(fā)展。這一目的決定了家庭教育的全面性。

2．廣泛性

家庭教育的廣泛性是指家庭教育十分普遍。家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的潛移默化。言傳身教隨時(shí)可見(jiàn)

，隨著家長(zhǎng)素質(zhì)的提高，子女教育越來(lái)越重視，越來(lái)越趨向自覺(jué)地有意識(shí)地進(jìn)行。即使不太重視家庭教育的父母，對(duì)其子女的影響也是客觀(guān)存在的。家長(zhǎng)對(duì)子女擇業(yè)。待人處世、社交、戀愛(ài)婚姻等方面都有十分重要的影響。

3．復(fù)雜性

家庭教育的復(fù)雜性是相對(duì)于學(xué)校教育而言的。家庭教育沒(méi)有規(guī)定的教育內(nèi)容和學(xué)制。家庭只有自然的條件，難有人為的選擇。特別是家庭關(guān)系，是天然造就的，不能更改。

家庭教育復(fù)雜性的另一方面是指教育要求不一致，經(jīng)常陷于“教而無(wú)效，放而不忍”的困境。左鄰右舍對(duì)孩子的影響有好有壞。從目前我國(guó)的居住條件來(lái)看，很難做到象孟母三遷的事實(shí)。這就構(gòu)成了家庭教育的復(fù)雜性。

4．滲透性

滲透性也可稱(chēng)感染性。家庭教育的滲透性是指家庭生活各個(gè)方面的因素，都會(huì)對(duì)孩子起著潛移默化的滲透作用。

家庭教育與日常生活的統(tǒng)一性決定了家庭經(jīng)濟(jì)狀況。成員之間的關(guān)系、文化氛圍、生活習(xí)俗。家長(zhǎng)的愛(ài)好等都會(huì)耳儒目染地滲透到孩子的心靈中去。特別是父母的思想言行對(duì)孩子的影響更為深刻。

5．靈活性

家庭教育不象學(xué)校教育那樣有課堂、有教材、有系統(tǒng)。家庭教育不受時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、條件的限制，可以隨時(shí)進(jìn)行。

“遇物則誨”，相機(jī)而教，通過(guò)生活實(shí)踐或與孩子共同參與的活動(dòng)中，利用一切可利用的機(jī)會(huì)向孩子進(jìn)行教育，方法十分靈活，易為孩子所接受。

6．權(quán)威性

這里的權(quán)威性主要指血緣倫理的權(quán)威性。是一種特殊的權(quán)威性。家長(zhǎng)有一般教育者無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，這是因?yàn)楦改概c子女之間存在著血緣關(guān)系，存在著經(jīng)濟(jì)與生活的信賴(lài)關(guān)系。建立在這種關(guān)系上的權(quán)威性，不但有一般的教育力量，而且天然地帶有親情色彩。權(quán)威有著強(qiáng)大的人格感化作用，是一種無(wú)形的教育力量。

7．針對(duì)性和及時(shí)性

由于父母對(duì)子女的特殊關(guān)系，孩子與父母朝夕相處，子女有什么想法都愿向父母傾吐。孩子在自然狀態(tài)下，少有戒心，因而思想作風(fēng)、行為習(xí)慣表現(xiàn)得最真實(shí)、最充分。所以，一般來(lái)說(shuō)，父母對(duì)孩子的秉性、脾氣摸得十分透徹。“知子莫過(guò)父，知女莫過(guò)母”，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。這為家長(zhǎng)及時(shí)地、有針對(duì)性地進(jìn)行教育提供了條件。

8．長(zhǎng)期性

家庭教育的長(zhǎng)期性，是相伴人生的，與學(xué)校教育相比，更具有連續(xù)性和持久性。孩子從出生起就開(kāi)始受家庭教育。雖然不同階段家庭教育的作用大小不一樣，但始終伴隨著人生。如果家庭是一種民主類(lèi)型，已成為父母的人，還會(huì)經(jīng)常從孩子的言行中受到教育。

9．繼承性

繼承性也可稱(chēng)為延續(xù)性。人們?cè)诩彝ダ锝邮芰烁缸孑厡?duì)自己的教育，在自己長(zhǎng)大成家立業(yè)后，也用同樣的教育內(nèi)容和方式、方法去教育自己的后代，用從父祖輩那里接受影響和教育所形成的思想觀(guān)點(diǎn)、行為習(xí)慣，去影響教育自己的后代?！凹绎L(fēng)”、“家業(yè)”就是繼承性的一個(gè)說(shuō)明。

家庭教育的繼承性對(duì)于培養(yǎng)兒童、青少年的思想品德和造就具有特殊才能的人

家庭教育的原則

所謂家庭教育的原則是指在家庭教育中所遵循的基本要求。教育原則看上去好像沒(méi)有用處，但實(shí)際上不是這樣。如果對(duì)教育原則理解得非常到位，就會(huì)在教育孩子的行動(dòng)中發(fā)揮好的作用，使家庭教育更科學(xué)有效。

一般情況下，在家庭教育中要遵循下列原則。

距離原則。所謂距離原則就是指在家庭教育中，家長(zhǎng)和子女之間要保持一定的距離（尤其是心理距離），在一定的空間（包括心理空間）內(nèi)留有余地地對(duì)子女進(jìn)行教育。

貫徹這一原則要注意的事項(xiàng)很多，其中最主要的是在實(shí)施教育活動(dòng)時(shí)一定要明白哪些話(huà)該說(shuō)、哪些話(huà)不該說(shuō)，哪些東西讓孩子知道、哪些不該讓孩子知道，哪些該讓孩子見(jiàn)到、哪些不該見(jiàn)到等，要心中有數(shù)，只把孩子需要的、恰當(dāng)?shù)?、合適的讓孩子知道、見(jiàn)到。

同時(shí)，對(duì)孩子的愛(ài)也要有距離，即不能把對(duì)孩子的愛(ài)百分之百地表現(xiàn)出來(lái)。這也是貫徹本原則的重要要求。

協(xié)調(diào)原則。所謂協(xié)調(diào)原則就是指在家庭教育中，教育者之間在教育理念、教育措施和教育方法等方面要協(xié)調(diào)一致，努力避免家長(zhǎng)之間在教育孩子上發(fā)生矛盾。

這個(gè)原則的提出有若干實(shí)踐和理論的依據(jù)。例如，如果父母之間的意見(jiàn)不一致，就會(huì)導(dǎo)致兒童無(wú)所適從，輕則導(dǎo)致兒童撒謊，重則導(dǎo)致兒童兩面性人格或分裂人格。

貫徹本原則要求家長(zhǎng)們?cè)诩彝ソ逃⒆拥男袆?dòng)之前要事先協(xié)商，取得大體一致的意見(jiàn)后再采取行動(dòng)。當(dāng)然，很多情況下這些需要協(xié)調(diào)的意見(jiàn)是在孩子出生前就需要協(xié)商的。

需要注意的是，執(zhí)行協(xié)調(diào)的原則并不排斥夫唱婦和的具體措施，那些父親嚴(yán)厲、母親安慰的一打一拉的方法是協(xié)調(diào)的另外一種表現(xiàn)形式。

專(zhuān)門(mén)發(fā)展和全面發(fā)展相結(jié)合的原則。所謂專(zhuān)門(mén)發(fā)展和全面發(fā)展相結(jié)合的原則就是在確定教育目標(biāo)或教育內(nèi)容時(shí)，既要考慮到發(fā)展兒童的某些特長(zhǎng)，又要充分認(rèn)識(shí)到這些特長(zhǎng)的發(fā)展是建立在兒童一般發(fā)展的基礎(chǔ)上的，從而既注重專(zhuān)門(mén)發(fā)展，又注重一般發(fā)展。

例如，任何才能的發(fā)揮、形成離不開(kāi)吃苦耐勞，在培養(yǎng)兒童的某種才能時(shí)，就要同時(shí)培養(yǎng)良好的吃苦耐勞的個(gè)性。

客觀(guān)原則。所謂客觀(guān)原則就是指在教育孩子時(shí)要有正確、恰當(dāng)?shù)膬和^(guān)，在教育措施、教育方法上也要盡量采用客觀(guān)的方法。

由于父母與子女之間有血緣關(guān)系，也就是親人。在看待孩子上，親則易亂，亂則不客觀(guān)，不客觀(guān)則不準(zhǔn)確，不準(zhǔn)確則要么高看要么低看孩子，這樣，教育行為就可能不恰當(dāng)，不恰當(dāng)就可能帶來(lái)問(wèn)題。這就是提出這個(gè)原則的最重要的依據(jù)。

要貫徹這個(gè)原則，就必須要求父母加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自己先形成正確的兒童觀(guān)。然后在教育孩子的實(shí)踐中，時(shí)刻保持清醒的頭腦和一定的距離，選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，采取恰當(dāng)?shù)慕逃椒?，這樣就會(huì)客觀(guān)地對(duì)待孩子，貫徹好本原則。

當(dāng)然，在家庭教育中還要遵循其他一些原則，如循序漸進(jìn)原則等。對(duì)于特殊兒童的家庭教育而言，在貫徹這些原則的同時(shí)，還需要貫徹一些獨(dú)特的教育原則，如小步子大循環(huán)原則就是教育智力落后兒童要遵循的原則。

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