4大中國式禮貌傷害孩子，父母應警惕

教育孩子筆記。

如果孩子有厭學情緒，那家庭就起了中間作用，安慰并鼓勵孩子！家長與教師之間需要經(jīng)常進行溝通與交流，及時注意孩子情況，幫助孩子積極健康地成長！那么，教師可以在哪些方面與家長配合教育孩子呢？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《4大中國式禮貌傷害孩子，父母應警惕》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

4大中國式禮貌傷害孩子，父母應警惕

以下這些以禮貌為名義的傷害，是不是也曾經(jīng)發(fā)生在你或者身邊人的身上呢？

NO1.讓大的讓小的：傷害孩子的物權觀和自我認同感

【案例】4歲的哥哥在玩自己的玩具時，2歲的妹妹來搗亂。倆人爭搶起來時候，媽媽看到了，抱起妹妹，安慰她的同時以責備的口吻對哥哥說：妹妹還小，你要多讓著她！哥哥情緒爆發(fā)了，一邊大哭，一邊嚷著：不讓，就是不讓！

大的讓小的，大的要承擔更多的責任，這是我國的傳統(tǒng)文化，幾千年來我們一代一代都是這種文化中成長起來的。但是希望6歲前的小孩子就嚴格遵守這個傳統(tǒng)，去背負這么沉重的道德包袱，未免苛刻了。

謙讓的傳統(tǒng)本身無可厚非，但是如果在孩子爭吵時，不分青紅皂白，一味地借用這種傳統(tǒng)禮貌規(guī)則來“批評大的，保護小的”。結果往往是大孩子認為父母偏心或者嫌棄他，而漸漸變得叛逆或者不自信，而小孩子卻恃寵若嬌，變得越來越任性。

這個場景不僅發(fā)生在很多家有二寶的家庭，在幾個小朋友一起玩耍的時候也會出現(xiàn)。比如小區(qū)里面幾個小朋友在一起玩，發(fā)生了爭吵，有些大人為了和別的家庭禮貌相處，通常對自己的孩子說：“你大一些，要讓著弟弟/妹妹。”

其實在孩子發(fā)生爭吵時，我們最好做個中立的仲裁者，了解清楚事情的始末，再選擇處理辦法，做到不偏袒，不護小。你可以走過去跟孩子們說：“嘿，告訴我剛才發(fā)生了什么？讓我看看有沒有更好的解決辦法？誰先說？”等孩子們說明情況之后，再幫助他們分析。如果大孩子不愿意與小孩子分享玩具，你可以問他為什么。

如果是他自己的玩具，那么你可以跟他說：“嗯，自己的玩具自己有支配權，不過，你如果和弟弟妹妹一起玩的話，大家可能都會玩的更開心?！比绻€是堅持，也無需勉強，另外找一件其他的玩具給小一點的孩子玩，并且簡單地告訴他：“這是哥哥的玩具，這個是你的玩具?！?/p>

如果是公共的游樂設施，你就可以這么和孩子們說：“這個滑梯是我們大家的，每個人都可以玩，要不，我們排隊輪流玩吧？”

NO2.逼孩子打招呼：傷害到孩子的自尊和自我建構

【案例】媽媽帶孩子回老家，出發(fā)前就跟孩子說見到爺爺和奶奶要大聲問好?？墒呛⒆拥搅死霞遥趺凑f都不肯叫。媽媽煩躁地說：快喊爺爺啊，怎么這么沒禮貌呢？太不聽話了。結果是媽媽越批評，孩子就越犟著不喊。

見面問好，尤其是見了長輩要問好，這是世界性的禮貌。這本身也是基礎的社交禮儀，是孩子需要掌握的一項技能。但若為了培養(yǎng)孩子的基礎禮儀，而采取逼孩子打招呼的方式，就往往會事與愿違，尤其是對于叛逆期的孩子，越逼迫越叛逆。

還有爸媽見孩子不肯打招呼之后，為了給自己一個禮貌的理由，給對方一個合理的臺階，就說孩子有點內向，比如一種常見的情景——

媽媽帶著孩子走在路上，迎面來了一個奶奶；媽媽于是忙叫孩子打招呼。對孩子說，快，叫奶奶。可是，此時，孩子往往躲在媽媽身后，一副羞澀的樣子。媽媽只得無奈地對奶奶說，我家孩子太內向了，不好意思！

這位媽媽為了不讓對方尷尬隨口就說孩子內向，卻沒見此時，孩子咬住了嘴唇，一臉通紅，在媽媽身后躲得更緊了。媽媽直接給孩子就貼上了“內向”的標簽，于是一個篤定不愛打招呼的孩子，就可能這樣被媽媽強化出來了。這個媽媽就這樣輕而易舉地摧毀著孩子的安全感、歸屬感和價值感，讓孩子缺乏力量去自我成長、自我構建。

實際上，要培養(yǎng)孩子“見面問好”的禮貌習慣，并不需要逼迫，大人做好榜樣就好。

如果爸媽總能熱情地與別人打招呼，那么孩子耳濡目染，自然會養(yǎng)成“見面問好”的好習慣。

你也可以給孩子多看些習慣養(yǎng)成的繪本。有時候，繪本里可愛的動物或卡通人物會讓孩子很有親切感，這些良好的生活習慣他們會愿意跟著學習。

如果帶孩子去朋友聚會，或者大家庭聚會，可以先告訴孩子會遇到哪些人，如果他能和他們見面問好的話，這個聚會就會變得非常high。有些孩子不喜歡很多人的場合，這樣預熱可以讓孩子先有個心理準備。到場后就會表現(xiàn)得好很多。

NO3.面對別人的夸獎，“哪里！哪里！”的謙語：傷害孩子的自信心

【案例】媽媽帶著孩子在小區(qū)騎自行車玩，有個阿姨看到了，夸獎說：“哇！你家孩子車騎得真好??！”這種時候，這位媽媽謙虛地說：“哪里！哪里？好多小朋友都比他騎得好呢。”孩子聽了，一臉黯然。

聽到夸獎時，習慣性地回復“哪里！哪里！”，這也是常見的中國父母的謙虛和禮儀方式，然而，對孩子而言，很多時候卻是一味毒藥，甚至會瞬間殺死孩子那點脆弱的自信心。就像這位媽媽，她的過分“謙虛”完全沒注意到孩子內心的活動，也沒有顧及孩子的“面子”，更別提保護孩子的自信。如果經(jīng)常這樣“拒絕”別人對孩子的夸獎，他很可能會認為真的是自己能力不行，自己努力了還是做不好。這樣一來，很可能會出現(xiàn)自卑情緒，并且懶于付出努力。

有的爸媽，在習慣性謙虛禮貌回復的時候，還有另一種擔心：害怕孩子因得到太多夸獎而變得驕傲。他們想用這種方式來培養(yǎng)孩子謙虛的性格。

其實，只要能教給孩子正確歸因的方式，爸媽完全沒有必要擔心孩子會驕傲。還是以這位媽媽為例，如果她當時可以這么說：“嗯，他最近經(jīng)常練習騎車，進步很大。”那么孩子就能聽出來：媽媽認同了阿姨的夸獎，并且知道自己是因為練習得多，所以騎車進步大。媽媽對孩子客觀的肯定和鼓勵，會讓他更好地認識自我，建立自信。

總之，面對別人對孩子的夸獎，慎用“哪里哪里”的謙辭，也許我們需要做的，只是笑納別人的夸獎，同時鼓勵孩子做得更好。

NO4.礙于面子不予拒絕：對寶寶有害的分享行為傷害寶寶的身體健康

【案例】春節(jié)期間，全家人聚在一起，一個親戚給兩歲半的寶寶喂了一個開心果，本來媽媽也說不要給孩子吃，但是孩子想要吃，親戚就說：“沒有關系的，我家孩子一直的這么吃。”為了顧及親戚面子，媽媽沒有堅決制止。不料，開心果卻卡在寶寶氣管里，到醫(yī)院做了氣管切開手術也沒有挽回寶寶的生命。

這是春節(jié)期間在微信上傳播很廣的案子，媽媽們可能還有印象。二歲半的孩子被開心果噎死的事件并不多見，可能當時孩子在邊吃邊玩，或者邊吃邊說話，又或者是別的什么情況。不過，媽媽如果不是出于禮貌，對親戚的喂食能夠堅決制止，那么就不會釀成這個悲劇了。

另一個常見的場景：媽媽帶著孩子在外面玩，在一起玩的另一個小朋友的奶奶給他糖吃，糖拿出來了，孩子說什么都要?？墒莿傇诩页蕴橇?，媽媽不愿意讓他連著吃太多，而且很快就要到午餐時間了?？墒抢先思医o孩子糖吃，她又不好意思拒絕，只好讓孩子吃了。那天中午孩子飯量明顯減少。

類似的事情經(jīng)常發(fā)生。大人在給自家孩子吃零食的時候，都會分給一起玩的孩子一點，以顯出自己的大方和友好，而另一方的爸媽又經(jīng)常因為不好意思拒絕別人的分享而只好默許，或者雖然口里說著感謝，可心理卻充滿了擔心。

分享也是我們的傳統(tǒng)，接受別人善意的分享是一種禮貌。然而，如果這個分享是你不需要的，或者對孩子的身體健康有影響，那還是禮貌而堅定地拒絕比較好。比如，“謝謝??！不過他經(jīng)常吃了糖之后就不吃飯，千萬別給他！”或者“謝謝，我家孩子還不會吃堅果”等等。

如果孩子吵著要，對方堅決給，那媽媽就幫孩子先收下，并告訴孩子：“奶奶的禮物，媽媽先幫寶寶收著，等寶寶吃玩飯了再拿給寶寶吃”或者“等寶寶長大了再給寶寶吃”等。

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四大“中國式”禮貌正在傷害孩子

中國是個禮儀之邦，但有一些常見的中國式禮貌，對孩子的成長卻是有害的。今天分享的這4種中國式禮貌，可謂歷史悠久。觀察發(fā)現(xiàn)，隨著年輕父母的成長，不少已有改觀。但是仍然會有部分父母，會自然不自然地犯“禮貌性”的錯誤。

1.讓大的讓小的：傷害孩子的物權觀和自我認同感

【案例】4歲的哥哥在玩自己的玩具，2歲的妹妹來搗亂。倆人爭搶起來的時候，媽媽看到了，抱起妹妹，安慰她的同時以責備的口吻對哥哥說：“妹妹還小，你要多讓著她！”哥哥情緒爆發(fā)了，一邊大哭，一邊嚷著：“不讓，就是不讓！”

大的讓小的，大的要承擔更多的責任，這是我國的傳統(tǒng)文化，幾千年來我們一代一代都是這種文化中成長起來的。但是希望6歲前的小孩子就嚴格遵守這個傳統(tǒng)，去背負這么沉重的道德包袱，未免苛刻了。

謙讓的傳統(tǒng)本身無可厚非，但是如果在孩子爭吵時，不分青紅皂白，一味地借用這種傳統(tǒng)禮貌規(guī)則來“批評大的，保護小的”。結果往往是大孩子認為父母偏心或者嫌棄他，而漸漸變得叛逆或者不自信，而小孩子卻恃寵若嬌，變得越來越任性。

這個場景不僅發(fā)生在很多家有二寶的家庭，在幾個小朋友一起玩耍的時候也會出現(xiàn)。比如小區(qū)里面幾個小朋友在一起玩，發(fā)生了爭吵，有些大人為了和別的家庭禮貌相處，通常對自己的孩子說：“你大一些，要讓著弟弟/妹妹。”

其實在孩子發(fā)生爭吵時，我們最好做個中立的仲裁者，了解清楚事情的始末，再選擇處理辦法，做到不偏袒，不護小。你可以走過去跟孩子們說：“嘿，告訴我剛才發(fā)生了什么？讓我看看有沒有更好的解決辦法？誰先說？”等孩子們說明情況之后，再幫助他們分析。如果大孩子不愿意與小孩子分享玩具，你可以問他為什么。

如果是他自己的玩具，那么你可以跟他說：“嗯，自己的玩具自己有支配權，不過，你如果和弟弟妹妹一起玩的話，大家可能都會玩的更開心。”如果他還是堅持，也無需勉強，另外找一件其他的玩具給小一點的孩子玩，并且簡單地告訴他：“這是哥哥的玩具，這個是你的玩具。”

如果是公共的游樂設施，你就可以這么和孩子們說：“這個滑梯是我們大家的，每個人都可以玩，要不，我們排隊輪流玩吧？”

2.逼孩子打招呼：傷害到孩子的自尊和自我建構

【案例】媽媽帶孩子回老家，出發(fā)前就跟孩子說見到爺爺和奶奶要大聲問好。可是孩子到了老家，怎么說都不肯叫。媽媽煩躁地說：“快喊爺爺啊，怎么這么沒禮貌呢？太不聽話了。”結果是媽媽越批評，孩子就越犟著不喊。

見面問好，尤其是見了長輩要問好，這是世界性的禮貌。這本身也是基礎的社交禮儀，是孩子需要掌握的一項技能。但若為了培養(yǎng)孩子的基礎禮儀，而采取逼孩子打招呼的方式，就往往會事與愿違，尤其是對于叛逆期的孩子，越逼迫越叛逆。

還有爸媽見孩子不肯打招呼之后，為了給自己一個禮貌的理由，給對方一個合理的臺階，就說孩子有點內向，比如一種常見的情景——媽媽帶著孩子走在路上，迎面來了一個奶奶，于是媽媽忙叫孩子打招呼，對孩子說：“快，叫奶奶。”可是，此時，孩子往往躲在媽媽身后，一副羞澀的樣子。媽媽只得無奈地對奶奶說：“我家孩子太內向了，不好意思！”

這位媽媽為了不讓對方尷尬隨口就說孩子內向，卻沒見此時，孩子咬住了嘴唇，一臉通紅，在媽媽身后躲得更緊了。媽媽直接給孩子就貼上了“內向”的標簽，于是一個篤定不愛打招呼的孩子，就可能這樣被媽媽強化出來了。這個媽媽就這樣輕而易舉地摧毀著孩子的安全感、歸屬感和價值感，讓孩子缺乏力量去自我成長、自我構建。

實際上，要培養(yǎng)孩子“見面問好”的禮貌習慣，并不需要逼迫，大人做好榜樣就好。如果爸媽總能熱情地與別人打招呼，那么孩子耳濡目染，自然會養(yǎng)成“見面問好”的好習慣。

你也可以給孩子多看些習慣養(yǎng)成的繪本。有時候，繪本里可愛的動物或卡通人物會讓孩子很有親切感，這些良好的生活習慣他們會愿意跟著學習。

如果帶孩子去朋友聚會，或者大家庭聚會，可以先告訴孩子會遇到哪些人，如果他能和他們見面問好的話，這個聚會就會變得非常high。有些孩子不喜歡很多人的場合，這樣預熱可以讓孩子先有個心理準備。到場后就會表現(xiàn)得好很多。

3.面對別人的夸獎，“哪里！哪里！”的謙語：傷害孩子的自信心

【案例】媽媽帶著孩子在小區(qū)騎自行車玩，有個阿姨看到了，夸獎說：“哇！你家孩子車騎得真好啊！”這種時候，這位媽媽謙虛地說：“哪里！哪里！好多小朋友都比他騎得好呢。”孩子聽了，一臉黯然。

聽到夸獎時，習慣性地回復“哪里！哪里！”，這也是常見的中國父母的謙虛和禮儀方式，然而，對孩子而言，很多時候卻是一味毒藥，甚至會瞬間殺死孩子那點脆弱的自信心。就像這位媽媽，她的過分“謙虛”完全沒注意到孩子內心的活動，也沒有顧及孩子的“面子”，更別提保護孩子的自信。如果經(jīng)常這樣“拒絕”別人對孩子的夸獎，他很可能會認為真的是自己能力不行，自己努力了還是做不好。這樣一來，很可能會出現(xiàn)自卑情緒，并且懶于付出努力。

有的爸媽，在習慣性謙虛禮貌回復的時候，還有另一種擔心：害怕孩子因得到太多夸獎而變得驕傲。他們想用這種方式來培養(yǎng)孩子謙虛的性格。

其實，只要能教給孩子正確歸因的方式，爸媽完全沒有必要擔心孩子會驕傲。還是以這位媽媽為例，如果她當時可以這么說：“嗯，他最近經(jīng)常練習騎車，進步很大。”那么孩子就能聽出來：媽媽認同了阿姨的夸獎，并且知道自己是因為練習得多，所以騎車進步大。媽媽對孩子客觀的肯定和鼓勵，會讓他更好地認識自我，建立自信。

總之，面對別人對孩子的夸獎，慎用“哪里！哪里！”的謙辭，也許我們需要做的，只是笑納別人的夸獎，同時鼓勵孩子做得更好。

4.礙于面子不會拒絕：對寶寶有害的分享行為傷害寶寶的身體健康

【案例】春節(jié)期間，全家人聚在一起，一個親戚給兩歲半的寶寶喂了一個開心果，本來媽媽也說不要給孩子吃，但是孩子想要吃，親戚就說：“沒有關系的，我家孩子一直的這么吃?！睘榱祟櫦坝H戚面子，媽媽沒有堅決制止。不料，開心果卻卡在寶寶氣管里，到醫(yī)院做了氣管切開手術也沒有挽回寶寶的生命。

這是春節(jié)期間在微信上傳播很廣的案子，媽媽們可能還有印象。二歲半的孩子被開心果噎死的事件并不多見，可能當時孩子在邊吃邊玩，或者邊吃邊說話，又或者是別的什么情況。不過，媽媽如果不是出于禮貌，對親戚的喂食能夠堅決制止，那么就不會產(chǎn)生這個悲慘的結局了。

另一個常見的場景：媽媽帶著孩子在外面玩，在一起玩的另一個小朋友的奶奶給他糖吃，糖拿出來了，孩子說什么都要?？墒莿傇诩页蕴橇耍瑡寢尣辉敢庾屗B著吃太多，而且很快就要到午餐時間了?？墒抢先思医o孩子糖吃，她又不好意思拒絕，只好讓孩子吃了。那天中午孩子飯量明顯減少。

類似的事情經(jīng)常發(fā)生。大人在給自家孩子吃零食的時候，都會分給一起玩的孩子一點，以顯出自己的大方和友好，而另一方的爸媽又經(jīng)常因為不好意思拒絕別人的分享而只好默許，或者雖然口里說著感謝，可心理卻充滿了擔心。

分享也是我們的傳統(tǒng)，接受別人善意的分享是一種禮貌。然而，如果這個分享是你不需要的，或者對孩子的身體健康有影響，那還是禮貌而堅定地拒絕比較好。比如，“謝謝??！不過他經(jīng)常吃了糖之后就不吃飯，千萬別給他！”或者“謝謝，我家孩子還不會吃堅果”等等。

如果孩子吵著要，對方堅決給，那媽媽就幫孩子先收下，并告訴孩子：“奶奶的禮物，媽媽先幫寶寶收著，等寶寶吃玩飯了再拿給寶寶吃”或者“等寶寶長大了再給寶寶吃”等。

中國式父母的焦慮圈套

似乎一旦做了父母，你便成為了某種意義上的哲學家。你學著將曾經(jīng)內心高遠的自己，變魔法般地在一堆屎盆尿布中試圖培育出孩子蓮花般潔白的未來。

孩子這種愛的托付，容易讓父母重新打量自己的生活境況：你本來對空氣質量從來不關心，現(xiàn)在醒來第一件事情就是查污染指數(shù)；孩子快上幼兒園了，你擔心他(她)被人家的孩子欺負，擔心老師對他(她)不夠好；孩子成為小學生了，你擔心學校的教育方式太老套，孩子被管得太嚴；等到他(她)上中學了，你琢磨著要不要把孩子送出國留學……

我和我的同事陳曉，隨著各自的孩子的成長，對于教育這個話題開始著迷。陳曉是一個瘦小的川妹子，她給我的印象是從不在意生活中的細節(jié)，內心氣象很大，卻因為兒子的出生，性格中附著了一種纖細敏銳的情感。我也是個神經(jīng)大條的人，女兒出生后，我發(fā)現(xiàn)自己多了一種與世界連接的方式，也多了一根丈量人生的標尺。我從不認為自己是個脆弱的人，卻因為對孩子的愛憐，性格不再像以往那樣剛硬了。

我們人生中曾經(jīng)懵懵懂懂、跌跌撞撞、被激勵或被否定的過往，在自己親身經(jīng)歷時并不以為意，可是想到懷里弱小的生命也將面對人生起伏，不禁會對周遭的環(huán)境升起一絲警惕，甚至自己都難以察覺的敵意：

我的孩子會過得好嗎？社會會接納他(她)嗎？別人會像我一樣去對待他(她)嗎？我們考慮得越多，就越是發(fā)現(xiàn)成長的不可確定性，焦慮不可避免地浮現(xiàn)。

在我們因為寫這本書而訪問了一些父母之后，我們更是發(fā)現(xiàn)，教育焦慮癥在中國如此普遍。太多的父母，就像慌慌張張的小螞蟻一樣，背負著比自己體重還要大幾倍的焦慮。中國當下社會生活的重重壓力，使得家長們缺乏安全感。一味付出的中國式父母，又總認為孩子必須接受自己所有愛的托付。隨著現(xiàn)在中產(chǎn)階層大量崛起，當父母們覺得自己的人生已經(jīng)定型時，不少人把希望放在孩子身上，希望他們能往上再沖刺一個社會階層。中國很多的公共政策中，個體能發(fā)言的空間小。比較而言，教育既是一件大事，又是每個家長自己可以選擇的事情。一個人對社會序中國式父母的焦慮圈套的表達和映射，如果在某些方面被堵住了，就會把更多精力和熱情投入到“缺口”上，目前教育在很大程度上充當了這個“缺口”。

我所在的《三聯(lián)生活周刊》曾經(jīng)做了幾個有關教育的封面報道，其中一個主題是《育兒焦慮癥》，一個是《非主流成長》，一個是《別人的教育》。這些報道引起了很大的社會反響，家長們被我們戳中了痛點。焦慮的養(yǎng)育中，越來越多的人在尋求背離傳統(tǒng)的方式，也有越來越多的家庭在關注西方的教育方式?？墒窃趯γ恳粭l新的教育方式的探尋中，家長們又會遇到各式各樣的新問題。

今天，當我和陳曉專門寫這本書來討論教育問題時，我們既是家長中的一員，又希望能以記者的角度，超脫于身為母親的角色，來觀望一下：這幾年中國父母的教育理念為何受到如此大的沖擊？中國傳統(tǒng)學校的教育模式出問題了嗎？西方的教育真的優(yōu)于我們嗎？家庭教育對孩子有多么重要，我們父母能做些什么嗎？當父母過于焦慮時，需要改變的是孩子還是父母？一些父母幾乎將所有的注意力只是投射在孩子身上，疏于經(jīng)營夫妻間的情感，孩子的教育應該在家庭生活中居于何位呢？在一位叫段明輝的朋友介紹下，我們?yōu)閷戇@本書采訪了20個左右的家庭，幾乎所有家庭都是媽媽在為孩子的教育問題操心。她們絕大部分受過良好的高等教育，家境優(yōu)越，多數(shù)同時也是優(yōu)秀的職業(yè)女性。她們把自己稱為“幸運的對生活有選擇權的人”，這種選擇包括對孩子教育方式的選擇，她們可以選擇去國外生活或是留在國內，讓孩子讀公立學?；蚴菄H學校。她們代表了中國已經(jīng)崛起的中產(chǎn)階級家庭，對于教育的不滿、迷茫、探索、反思與總結。不少家庭對于中國陳舊的學校教育感到不滿，可是一旦脫離既定的公立學校系統(tǒng)，她們又在良莠不齊的國際學校與留學機構之間徘徊。這正如一位媽媽形容自己的感受，“公立學校好比一輛超載的公共汽車，雖然破舊不堪，可是它有明確的路線和目的地，能夠把絕大多數(shù)人送達終點。讓孩子上國際學校或是去海外留學，好比另辟蹊徑，你一旦離開了公立教育的懷抱，就會離這條主流道路越走越遠，壓力會越來越大，好比獨自去探險”

中國式家庭教育九大“瑕疵”

導讀：有一個關于教育的小故事很有意思，說的就是中國家庭教育和國外的區(qū)別：一個中國兒童，拿著自己畫的圖畫讓父母鑒賞，他會說，你看，我畫得象不象？同樣，國外的孩子會向父母說，你看，我畫得好不好？

第一、過分溺愛，忽視非智力因素的培養(yǎng)

孩子是父母的愛情結晶，愛孩子是天性使然，但溺愛孩子卻是人類獨創(chuàng)的一種另類之愛。在世界各國的家庭教育中，中國父母對孩子的溺愛程度當仁不讓地名列前茅。

這種溺愛，是人性之中愛的光輝的一種畸形心理，在這種非常態(tài)的愛被放大以后，溫柔變成一副枷鎖，疼愛化做一個圈套。

人性被扭曲后的結果，甚至不如非洲一種到了年齡便把小獅子扔進茫茫草原之母獅釋放出來的獸性。對此，教育家馬卡連柯說過一段經(jīng)典的話：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物。”

除了溺愛，嚴格的中國父母們對孩子非智力因素的忽視也相當可怕。在這方面，很多父母按照他們的思維方式，嚴重扼殺幼小孩子的心理、情感、意志和興趣等非智力因素。

從三四歲甚至更早，父母們便開始命令孩子們學漢字、念唐詩、背宋詞、練算術，而不去顧及孩子愛玩的天性，一味地學死知識，一味地命令式教育，將孩子的自尊心、自信心、堅持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。

可孩子畢竟是孩子，縱然他們幼小的心靈里有無數(shù)個理由，又豈找出一個借口，去挑戰(zhàn)和反對瞪著大眼、攥著拳頭、攜帶著中國傳統(tǒng)文化因子的家長的種種威嚴？

第二、心靈施暴，扼殺獨立人格的樹立

有一個關于教育的小故事很有意思，說的就是中國家庭教育和國外的區(qū)別：

一個中國兒童，拿著自己畫的圖畫讓父母鑒賞，他會說，你看，我畫得象不象？

同樣，國外的孩子會向父母說，你看，我畫得好不好？

這一“象”一“好”，僅一字之差，卻有天壤之別。相同的環(huán)境下，異樣的提問方式，得到截然不同的回答是肯定的。

道理自不必多解釋什么，兩種不同的教育方式和理念躍然紙上。

自古至今，中國人從來不缺乏智慧，但我們對于創(chuàng)新能力、應變能力和競爭能力的缺乏，卻是毫無疑問的。父母是孩子的第一任老師，但如果我們的老師從小就遭受著一種心靈施暴的教育方式，而陳舊的理念并沒有隨著社會的發(fā)展而更新，等到教育的重大責任再次落到他們身上時，我們所享受的待遇將是多么可怕呀！

可以負責任地說，我們的孩子，在第一任老師的培養(yǎng)下，完全沒有樹立起獨立的人格。這不是父母的錯誤，而是中國家庭教育的悲哀。

第三、物質刺激，變相拜金主義的誘導

在中國家庭教育下長大的孩子，對于物質刺激這個詞語一定并不陌生。據(jù)了解，這好象是中國父母們獨有的殺手锏：考試成績全部85分以上，給孩子買飛機玩具和酸奶；要是能在全班排名中進入前三，獎勵100塊錢。反此種種，方式不同，但刺激效果卻驚人的相似。當人生觀的追求轉化成物質上的貪婪，我們又從何談起獨立的競爭意識和健全的人格呢？

道理有時都是相通的，果然又相繼出臺了所謂“見義勇為獎”等種種令人哭笑不得的制度，這不是一個人的悲哀，而是一群人的悲哀，甚至反映了在一個法制尚未健全的國度里，一個民族和一種文化的悲哀。在孩子的心靈里，這是一種變相的拜金主義誘導，也許正是從這一刻起，一道腐敗的大幕已經(jīng)悄悄拉開。

第四、動輒體罰，應試教育的“最好”幫兇

體罰對于中國的孩子來說，是最熟悉不過的，特別是在農村孩子和教育欠發(fā)達地區(qū)的一些學校里。中國家長們理由萬千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一個嶄新的輪回繼續(xù)著：被棍棒打出來的父母們依然棍棒著自己的孩子，被棍棒打出來的老師們依然棍棒著自己的學生。

誰都知道，應試教育的填鴨式教學是不對的。但對于等好成績都等紅了眼的父母們來說，他們管不了這些，他們最舒服的感覺和稱心的方式就是全力支持學校教育，“做好”應試教育的幫兇。放學回家剛放下書包，父母第一句話就是，你們老師布置的作業(yè)完成了嗎，就想去玩兒！你們老師不是讓你寫五十遍新字詞嗎，你寫了幾遍了？這是每個人都經(jīng)歷過的，也是每個人都服從過的。現(xiàn)在想來，是不是很搞笑？

第五、朝令夕改，缺乏教育目標的遠景性和階段性

這大概不能全怪中國家長，因為很多家長還在為生存奔波。但有一點可以肯定，就是今天他們覺得當官好，就對孩子說好好學習，爭取以后做大官；明天他們如果覺得寫書賺錢，就會買來一堆文學作品，讓孩子發(fā)奮讀書。

當然，家長自身的素質也大不相同，相應出的做法也會不同程度地出現(xiàn)差別。即使如此，中國家庭教育對孩子未來教育模式和教育方向缺乏遠景性和階段性，或者有了針對性沒了方向性等等顧此失彼、朝令夕改的行為方式，是不用懷疑的。

甚至，這個現(xiàn)象有兩個極端。一是家長完全奴役孩子，即家長的話一言九鼎，讓你上東你不敢去西。二是家長對孩子不管不問，完全“野生生長”，他們從來不對你說向東或向西，所以你可以隨便打狗或攆雞。但無論如何，對家庭教育的完全漠視或過分重視，帶來的后果都是不盡如人意的。

第六、精神方面，孩子是家長最熟悉的陌生人

如果說以上五個方面更多是從孩子的幼年教育出發(fā)，那么以下五個方面則更多關注家長們對長大孩子的教育。早期的家庭教育父母在某種程度上是主人，但到成年期間的教育，父母主人翁的身份便被學校分擔了很大一部分。

經(jīng)常可以聽到家長們說這樣的話：終于輕松了，我兒子住校了；學校老師會教育好孩子的，咱該歇著啦；孩子一個月甚至半年才回家一次，我上哪兒去教育他呀？家庭教育和學校教育在這里沒有達成完整的默契，分歧便誕生了。

隨著分歧誕生的是，一方面孩子迅速成長，新環(huán)境和新朋友等人際關系不斷確立和穩(wěn)定，而另一方面是家長對孩子的陌生。經(jīng)常不見面，見面后又只是不冷不淡地說幾句客套話而已。最終，孩子成為家長們最熟悉的陌生人，熟悉的，是孩子的過去，陌生的，是孩子的精神和未來。

第七、事業(yè)方面，孩子淪為家長實現(xiàn)未泯理想的工具

“我們那時候條件差，都沒機會念大學，所以你要好好學習，爭取上大學深造！”大部分中國家長都是這么想的，至少在孩子小的時候是這樣：好好學習，以高分考個好大學。這似乎是中國家長們對孩子們唯一的期待。

但考上大學以后呢？“你看我念了大學，有了學歷，結果還是沒當個象樣的官，所以你念完大學，一定要當大官！”這是另外一部分高學歷家長的說法。于是，從幫孩子選小學開始，甚至不惜跑路子拖關系，再進重點中學，然后孩子考上大學了，回家問父母，我應該填報什么志愿??？

這就是中國的孩子，再過幾天就要踏進大學校門了，還得回家問問父母要選擇什么專業(yè)！此種后果，完全是中國式家庭教育的惡果：由孩子被動地聽家長吩咐，逐漸深化，趨向同化，最后到向家長詢問，終于淪為家長實現(xiàn)他們未泯理想的工具。

第八、道德方面，家長和學校教育一起“超級空白”！

這個話題，應該和我們提倡的“以德治國”結合起來，那樣會更加精彩，也會更加顯示出中國對于道德問題的無奈。試想，如果道德都被掛在嘴邊上說事，我們所擁有和理解的道德，是否已經(jīng)淪陷？

這也是非智力因素的一個表現(xiàn)。中國家庭教育里，最被重視的是智力因素，至于其他的德、體、美、勞等方面的發(fā)展，甚至連學校教育都是一紙超級空文，那又怎么去要求家長呢？

小時候發(fā)的紅獎狀里寫得清楚：該生在本學期之內，德智體美勞全面發(fā)展，成績優(yōu)秀，特此獎勵，以茲鼓勵。但實際是什么？不過只是因為我的試卷被打了95分，僅此而已。

第九、生活方面，近乎泛濫的物質支持

這與溺愛有關，但又不完全相同。如果說孩子從小的飯來張口衣來伸手會因家庭的不同而產(chǎn)生差異的話，那么當孩子長大成人，獨自在外地念書時，近乎泛濫的物質支持就開始了。

據(jù)筆者的經(jīng)驗，孩子從小所接受的金錢等物質來源，大概有以下幾種：

一是成績達標后的“獎金”；

二是幫父母買東西找回的零錢；

三是家長每天給的飯錢和坐車費用；

四是親戚朋友給的獎勵，特別是過年時的壓歲錢；

五是節(jié)假期間打的小零工。

大體上的這些來源，卻根本無法跟父母提供的物質支持相提并論。物質支持無可厚非，可一旦泛濫，被金錢左右頭腦的人，行為往往是可怕的。

中國式父母：該放手時就要放手

中國式父母是一道獨特的風景，無論子女多大了，中國的父母總是奔忙在第一線，任勞任怨、死而后已。這樣的愛很偉大，但也很殘酷。

不敢放手的中國式父母并未真正培養(yǎng)過子女的獨立能力，也不敢相信子女真的會獨立。再加上社會競爭的激烈，家人于是抱團形成家庭共同體，父母兼任生活助手、咨詢專家、公關經(jīng)理、股東、董事。子女要就業(yè)，父母動員其人際關系去鋪路，陪子女去面試，如果需要，還可以花錢讓子女去做整形手術。難道父母們不知道凡手術都會有風險？殘酷的是，在家庭共同體里，子女也是無我的，他們的身體是共同體的公共資源。

中國式父母也不愿放手，因為有理想等著子女代為實現(xiàn)，他們就是為著這個才生孩子的。他們希望子女盡快結婚、生子。然而，傳統(tǒng)倫理的規(guī)范作用已然失效，子女不想過早結婚生子。于是，父母代子女出征，以代辦相親來取代舊式的包辦婚姻。這兩者沒有本質區(qū)別，不同的是，當代的父母更辛苦、更焦慮、更沒有把握。因為子女有著不同的人生規(guī)劃，他們似乎是另一個世界的陌生人。

結果是，父母勞心勞力，那些本該屬于子女的舞臺，子女卻普遍缺席。我們可以批評父母，沒有很好地把子女培養(yǎng)成自己人生的主角，子女沒有主見，沒有擔當，一生無法斷奶。然而，受現(xiàn)代教育長大的年輕人，為何不主動去承擔？無私的父母為何培養(yǎng)出自私的子女？

追問下去，更見這種愛的殘酷。父母按自己的愿望去規(guī)劃孩子，孩子長大后找不到自我；父母把理想寄托在子女身上，子女不堪重壓選擇逃避；父母的愛只停留在生活起居與學習成績，子女就不懂得如何跟父母交流情感；父母的愛是物質的，子女對父母的回報也就只有錢；子女成年后父母還一如既往地付出，子女就忽略了回報和孝順……這樣愛下去，父母永遠看不到勝利與幸福的曙光，子女回報父母的也只有虛空。

但愿天下父母明白：該放手時就要放手。

中國式早教觀念盤點

提到中外幼兒園的差異，有一點很明顯：國內幼兒園相對注重教育，而國外幼兒園則注重服務。

國內絕大多數(shù)父母都有這種想法：孩子在幼兒園里能夠學到什么，老師每天都在教些什么，是否開設有數(shù)學、鋼琴、外語、電腦等課程，是她考察一個幼兒園的首選項。幼兒園當然要盡量滿足父母的要求，教育功能的放大由此可見。

家庭教育：才智VS素質

不同的家庭有不同的家庭教育，國內的父母普遍注重孩子的才智教育，并不遺余力地實行著，單從每年暑期班父母星夜排長龍的場面就可見一斑。

國外的父母，少了幼兒園的全力扶助，對于孩子的基本素質培養(yǎng)更加注重，通過言傳身教灌輸給子女。外國家長認為，孩子被當作一個獨立的個體，他們不是父母的“私有財產(chǎn)”，父母會很大限度地尊重他們，同時也要求他們對父母尊重。而且他們注重孩子基本素質的培養(yǎng)，比如冷天少穿衣鍛煉耐寒，培養(yǎng)孩子嚴格遵守時間觀念、講究公共衛(wèi)生等良好習慣，至于才藝培養(yǎng)，一般都不會“強按牛頭喝水”。

價值觀：智能VS體能

認識多少個字、會背多少首唐詩、會彈多少首曲子、會跳多少個舞蹈始終是大多數(shù)國內父母關注和當作談資的東西。有些父母也表示孩子的快樂是最重要的，不過執(zhí)行起來卻往往身不由己。

國外父母則更多注重孩子的體能發(fā)展，他們認為，孩子在小時候除了快樂之外，就應該是發(fā)展體能的好時機，為以后應付更繁重的擔子打好基礎。因此冷天穿少衣服就顯得很自然。有外國家長是極端的體能提倡者，他們甚至為了能在陽光明媚的冬日帶孩子郊游，而主動向幼兒園請假。

不合理的中式早教

1、保姆、爺爺奶奶帶孩子

很多中國父母以為孩子只要有人看著，沒有生命危險就好。其實從出生開始，孩子就需要和別人交流，尤其是和父母交流。我們很多家庭的孩子，是在沒有關注的環(huán)境下長大的，缺乏愛的安全感，終生追求那童年時期失去卻永遠追不回的愛。

2、孩子成炫耀比較對象

中國人一方面愛面子，一方面想鼓勵孩子上進。常常說，你看人家孩子多用功，成績多好，人家又得了什么獎。這種比較最要不得。況且常常是當著很多人的面說。你每一次把孩子和別人比，只會帶給他多一分不滿和痛苦。

3、漠視孩子的隱私和權利

父母進入子女房間應該先敲門，移動或用孩子的東西應該得到允許，任何牽涉到子女的決定應該先和子女商量。應該尊重孩子的所有權利，把他當一個成人來尊重。這個尊重是從出生換尿片開始的。換尿片前，先和顏悅色地告訴他要換尿片了，請他忍耐一下。不被尊重的人以后也不知道尊重別人。

4、按自己的標準塑造孩子

很多父母把自己一生的希望寄托在孩子身上，一直逼孩子往自己以為正確的路上走。即使孩子并不適合，或者不喜歡，譬如學鋼琴，譬如出國。在這種壓力下，家庭變得不快樂，親子的愉快時光成了斗爭大會。犧牲了和諧的親子關系，讓孩子追求一些莫名其妙、也不見得正確的父母的理想。當子女長大后回想起童年時，都是不快樂的回憶，的確是一些失敗父母的作為。

5、認為越用功越好

很多父母以為學校的成績代表一切。目標訂清楚了，父母剩下的工作，就是用一切威逼利誘苦苦哀求，來達到這個目的。這個科舉時代遺留的過時觀念，仍舊深存人心。

其實學校的成績并不代表一切，反而是全面的能力(活力、毅力、性格等)，才是影響他們一生的重要因素。

6、認為早起很好，睡覺懶惰

成長中孩子需要充分的睡眠。目前全國教育界正在集體犯罪，剝奪孩子們的睡眠時間，毀滅中華民族的健康下一代。很多孩子6點就起床，每天睡不足8小時，全國還在推廣早起才健康的錯誤觀念。

睡不足會影響發(fā)育，腦力會減退。因此我們的孩子需要充分的睡眠。

7、父母的愛成最大理由

男女之間，愛并不是為所欲為的借口?；蛟S因為電視劇演得太多了，很多人以為愛就可以當一切的借口。很多父母常對子女說的一句話：我們這樣做，也是因為愛你，為你好啊！

想用這句話堵住子女的反駁，這簡直荒謬，要求不合理就是不合理。

中國式教育的硬傷

在億萬個中國家庭和中國家庭教育中成長的孩子里，孩子滿青不是第一個離家出走的，更不是最后一個。面對此情此景，與其更多地揭露和批評孩子本人及其極端行為本身的道德問題，過多地渲染其父母所承受的悲傷和痛苦，不如冷靜思考一下我們的教育，特別是家庭教育中存在的致命因素和敗筆。

教育是每個人健康成長的關鍵和基石，是一個復雜而系統(tǒng)的工程。完整意義上的教育應該由家庭、學校和社會三部分共同組成。而在中國，教育的分割和缺陷尤其家庭教育的弱點和弊端是暴露無疑的。隨著孩子的出生和成長，教育的矛盾性、片面性和扼殺性已經(jīng)不容忽視地擺在我們面前。

面對矛盾，如果沒有適當?shù)慕鉀Q方法，那么結果只有一種：就是矛盾一方的妥協(xié)。孩子選擇離開就是一種無聲的抗爭，一種沉默的妥協(xié)，一種融合了理智和沖動的極端路線。筆者要說，滿青是理智的，因為他沒有選擇更加極端的方式草草結束自己的生命，他開始擺脫自身的不利因素，主動走向社會的大舞臺，接受社會的熏陶和教育。同時，滿青又是沖動的，因為不合理的家庭教育使他忽視了必要的道德因素，從此拋卻了家庭的親情，淡化了父母的感受，無視了親人的悲傷。

面對中國式家庭教育的種種弊端，很難籠統(tǒng)而簡單的一言閉之，筆者姑且把家庭教育相對模糊地分為兩個階段：幼年教育和成人教育。細細數(shù)來，可概括為中國家庭教育的十大敗筆：

第一、過分溺愛，忽視非智力因素的培養(yǎng)

孩子是父母的愛情結晶，愛孩子是天性使然，但溺愛孩子卻是人類獨創(chuàng)的一種另類之愛。在世界各國的家庭教育中，中國父母對孩子的溺愛程度當仁不讓地名列前茅。這種溺愛，是人性之中愛的光輝的一種畸形心理，在這種非常態(tài)的愛被放大以后，溫柔變成一副枷鎖，疼愛化做一個圈套。

人性被扭曲后的結果，甚至不如非洲一種到了年齡便把小獅子扔進茫茫草原之母獅釋放出來的獸性。對此，教育家馬卡連柯說過一段經(jīng)典的話：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物。”

除了溺愛，嚴格的中國父母們對孩子非智力因素的忽視也相當可怕。在這方面，很多父母按照他們的思維方式，嚴重扼殺幼小孩子的心理、情感、意志和興趣等非智力因素，從三四歲甚至更早，父母們便開始命令孩子們學漢字、念唐詩、背宋詞、練算術，而不去顧及孩子愛玩的天性，一味地學死知識，一味地命令式教育，將孩子的自尊心、自信心、堅持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。

可孩子畢竟是孩子，縱然他們幼小的心靈里有無數(shù)個理由，又豈找出一個借口，去挑戰(zhàn)和反對瞪著大眼、攥著拳頭、攜帶著中國傳統(tǒng)文化因子的家長的種種威嚴？

第二、心靈施暴，扼殺獨立人格的樹立

有一個關于教育的小故事很有意思，說的就是中國家庭教育和國外的區(qū)別：一個中國兒童拿著自己畫的圖畫讓父母鑒賞，他會說，你看，我畫得象不象？同樣，國外的孩子會向父母說，你看，我畫得好不好？這一“象”一“好”，僅一字之差，卻有天壤之別。相同的環(huán)境下，異樣的提問方式，得到截然不同的回答是肯定的。道理自不必多解釋什么，兩種不同的教育方式和理念躍然紙上。

自古至今，中國人從來不缺乏智慧，但我們對于創(chuàng)新能力、應變能力和競爭能力的缺乏，卻是毫無疑問的。父母是孩子的第一任老師，但如果我們的老師從小就遭受著一種心靈施暴的教育方式，而陳舊的理念并沒有隨著社會的發(fā)展而更新，等到教育的重大責任再次落到他們身上時，我們所享受的待遇將是多么可怕呀！

可以負責任地說，我們的孩子，在第一任老師的培養(yǎng)下，完全沒有樹立起獨立的人格。這不是父母的錯誤，而是中國家庭教育的悲哀。

第三、物質刺激，變相拜金主義的誘導

在中國家庭教育下長大的孩子，對于物質刺激這個詞語一定并不陌生。據(jù)了解，這好象是中國父母們獨有的殺手锏：考試成績全部85分以上，給孩子買飛機玩具和酸奶；要是能在全班排名中進入前三，獎勵100塊錢。反此種種，方式不同，但刺激效果卻驚人的相似。當人生觀的追求轉化成物質上的貪婪，我們又從何談起獨立的競爭意識和健全的人格呢？

道理有時都是相通的，果然又相繼出臺了所謂“見義勇為獎”等種種令人哭笑不得的制度，這不是一個人的悲哀，而是一群人的悲哀，甚至反映了在一個法制尚未健全的國度里，一個民族和一種文化的悲哀。在孩子的心靈里，這是一種變相的拜金主義誘導，也許正是從這一刻起，一道腐敗的大幕已經(jīng)悄悄拉開。

第四、動輒體罰，應試教育的最好幫兇

體罰對于中國的孩子來說，是最熟悉不過的，特別是在農村孩子和教育欠發(fā)達地區(qū)的一些學校里。中國家長們理由萬千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一個嶄新的輪回繼續(xù)著：被棍棒打出來的父母們依然棍棒著自己的孩子，被棍棒打出來的老師們依然棍棒著自己的學生。

誰都知道，應試教育的填鴨式教學是不對的。但對于等好成績都等紅了眼的父母們來說，他們管不了這些，他們最舒服的感覺和稱心的方式就是全力支持學校教育，做好應試教育的幫兇。放學回家剛放下書包，父母第一句話就是，你們老師布置的作業(yè)完成了嗎，就想去玩兒！你們老師不是讓你寫五十遍新字詞嗎，你寫了幾遍了？這是每個人都經(jīng)歷過的，也是每個人都服從過的?，F(xiàn)在想來，是不是很搞笑？

第五、朝令夕改，缺乏教育目標的遠景性和階段性

這大概不能全怪中國家長，因為很多家長還在為生存奔波。但有一點可以肯定，就是今天他們覺得當官好，就對孩子說好好學習，爭取以后做大官；明天他們如果覺得寫書賺錢，就會買來一堆文學作品，讓孩子發(fā)奮讀書。

當然，家長自身的素質也大不相同，相應出的做法也會不同程度地出現(xiàn)差別。即使如此，中國家庭教育對孩子未來教育模式和教育方向缺乏遠景性和階段性，或者有了針對性沒了方向性等等顧此失彼、朝令夕改的行為方式，是不用懷疑的。

甚至，這個現(xiàn)象有兩個極端。一是家長完全奴役孩子，即家長的話一言九鼎，讓你上東你不敢去西。二是家長對孩子不管不問，完全“野生生長”，他們從來不對你說向東或向西，所以你可以隨便打狗或攆雞。但無論如何，對家庭教育的完全漠視或過分重視，帶來的后果都是不盡如人意的。

第六、精神方面，孩子是家長最熟悉的陌生人

如果說以上五個方面更多是從孩子的幼年教育出發(fā)，那么以下五個方面則更多關注家長們對長大孩子的教育。早期的家庭教育父母在某種程度上是主人，但到成年期間的教育，父母主人翁的身份便被學校分擔了很大一部分。

經(jīng)?？梢月牭郊议L們說這樣的話：終于輕松了，我兒子住校了；學校老師會教育好孩子的，咱該歇著啦；孩子一個月甚至半年才回家一次，我上哪兒去教育他呀？家庭教育和學校教育在這里沒有達成完整的默契，分歧便誕生了。

隨著分歧誕生的是，一方面孩子迅速成長，新環(huán)境和新朋友等人際關系不斷確立和穩(wěn)定，而另一方面是家長對孩子的陌生。經(jīng)常不見面，見面后又只是不冷不淡地說幾句客套話而已。最終，孩子成為家長們最熟悉的陌生人，熟悉的，是孩子的過去，陌生的，是孩子的精神和未來。

第七、事業(yè)方面，孩子淪為家長實現(xiàn)未泯理想的工具

“我們那時候條件差，都沒機會念大學，所以你要好好學習，爭取上大學深造！”大部分中國家長都是這么想的，至少在孩子小的時候是這樣：好好學習，以高分考個好大學。這似乎是中國家長們對孩子們唯一的期待。

但考上大學以后呢？“你看我念了大學，有了學歷，結果還是沒當個象樣的官，所以你念完大學，一定要當大官！”這是另外一部分高學歷家長的說法。于是，從幫孩子選小學開始，甚至不惜跑路子拖關系，再進重點中學，然后孩子考上大學了，回家問父母，我應該填報什么志愿啊？

這就是中國的孩子，再過幾天就要踏進大學校門了，還得回家問問父母要選擇什么專業(yè)！此種后果，完全是中國式家庭教育的惡果：由孩子被動地聽家長吩咐，逐漸深化，趨向同化，最后到向家長詢問，終于淪為家長實現(xiàn)他們未泯理想的工具。

第八、道德方面，家長和學校教育一起超級空白

這個話題應該和我們提倡的“以德治國”結合起來，那樣會更加精彩，也會更加顯示出中國對于道德問題的無奈。試想，如果道德都被掛在嘴邊上說事，我們所擁有和理解的道德是否已經(jīng)淪陷？

這也是非智力因素的一個表現(xiàn)。中國家庭教育里，最被重視的是智力因素，至于其他的德、體、美、勞等方面的發(fā)展，甚至連學校教育都是一紙超級空文，那又怎么去要求家長呢？小時候發(fā)的紅獎狀里寫得清楚：該生在本學期之內，德智體美勞全面發(fā)展，成績優(yōu)秀，特此獎勵，以茲鼓勵。但實際是什么？不過只是因為我的試卷被打了95分，僅此而已。

第九、生活方面，近乎泛濫的物質支持

這與溺愛有關，但又不完全相同。如果說孩子從小的飯來張口衣來伸手會因家庭的不同而產(chǎn)生差異的話，那么當孩子長大成人，獨自在外地念書時，近乎泛濫的物質支持就開始了。

據(jù)筆者的經(jīng)驗，孩子從小所接受的金錢等物質來源大概有以下幾種：一是成績達標后的“獎金”；二是幫父母買東西找回的零錢；三是家長每天給的飯錢和坐車費用；四是親戚朋友給的獎勵，特別是過年時的壓歲錢；五是節(jié)假期間打的小零工。大體上的這些來源，卻根本無法跟父母提供的物質支持相提并論。物質支持無可厚非，可一旦泛濫，被金錢左右頭腦的人，行為往往是可怕的。

第十、性教育方面，孩子順利成長的絆腳石

中國教育直到現(xiàn)在，也沒有找到一條合適的性教育方案。要是歸根溯源，挑出家庭教育的毛病來，似乎有失偏頗。好問是孩子的天性，從很小的時候，很多孩子就問媽媽，我是從哪兒來的？但很多母親會不假思索地回答：你是我在大街上撿的！或者還會有很多種答案，但總結起來只有一個目的，就是變著法地回避性教育問題。

而學校教育就彌補這一點了嗎？答案是否定的。在這樣的前提和基礎下，面對一些性知識幾乎為零的孩子，以至于發(fā)生什么未婚媽媽、青少年性暴力犯罪等等現(xiàn)象時，除了深刻思考我們教育的失敗之外，我們已經(jīng)沒有必要去討論它們帶來的危害了。

錯誤的“中國式早教”做法

不可否認的是國內的早教與國外相比還是有一定的差距的，現(xiàn)在年輕的父母或許受到自己小時候錯誤早教的影響，對早教或多或少都有些錯誤的認識。但更要引起我們注意的是很多父母們沒有認識到這些早教方式是錯誤的，當然更談不上改正了。在國外很多父母看來，以下是他們認為不合適的“中國式早教”做法。

1、“傷仲永”的比較與炫耀

中國人一方面愛面子，一方面想鼓勵孩子上進。常常說，你看人家孩子多用功，成績多好，人家又得了什么獎。這種比較最要不得。況且常常是當著很多人的面說。說難聽點，孩子考試考不好只怪你基因太差。你每一次把孩子和別人比，只帶給他多一份不滿和痛苦，對于事情沒有什么幫助。

2、忽視孩子的隱私和權利

父母進入子女房間應該先敲門，移動或用孩子的東西應該得到他的允許，任何牽涉到子女的決定應該先和子女商談。應該尊重孩子的所有權利，把他當一個成人一樣尊重。這個尊重是從出生換尿片開始的。換尿片前，先和顏悅色告訴他要換尿片了，向他道歉，請他忍耐一下。這種尊重的精神是我們社會所缺乏的，導致社會缺乏服務和尊重的觀念。不被尊重的人以后也不知道尊重別人。

3、要孩子走父母鋪好的路

很多父母把自己一生的遺憾寄托在孩子身上。一直逼孩子往自己以為是正確的路走。即使孩子并不適合，或者不喜歡，譬如學鋼琴，譬如出國。在這種壓力下，家庭變得不快樂，親子的愉快時光成了斗爭大會。犧牲了親子的和諧關系，讓孩子追求一些莫名其妙，也不見得正確的父母的理想。當子女長大后回想起童年時，盡是不快樂的回憶，的確是些失敗父母的作為。

4、盲目用功爭取成績

很多父母以為學校的成績代表一切。目標訂清楚了，父母剩下的工作，就是用一切威逼利誘苦苦哀求，來達到這個目的。這個科舉時代遺留的過時觀念，仍舊深存人心。其實學校的成績并不代表一切。反而是全面的能力(活力、毅力、性格等)，才是影響他們一生的重要因素。

5、早起才健康，睡覺是懶惰

成長中孩子需要充分的睡眠。目前全國教育界正在集體犯罪，剝奪孩子們的睡眠時間，毀滅中華民族的健康下一代。很多孩子6點就起床，每天睡不足8小時。全國還在推廣早起才健康的錯誤觀念。睡不足會影響發(fā)育。腦力會減退。我們的孩子需要充分的睡眠。

6、愛是最好的借口

男女之間，愛并不是為所欲為的借口。或許因為電視劇演得太多了。很多人以為愛就可以當一切的借口。很多父母常對子女說的一句話：我們這樣做，也是因為愛你，為你好?。∠胗眠@句話堵住子女的反駁，這簡直荒謬，要求不合理就是不合理。

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