教育孩子筆記。
每一個小孩都有無限的潛能，家園共育可以讓孩子的潛能更好的激發(fā)出來！教師與家長之間要互相理解、互相幫助，和孩子做朋友，放低姿態(tài)，互相尊重，彼此包容！那么，怎么充分利用家庭與校園之間的資源對幼兒進行教育呢？小編特地為大家精心收集和整理了“家長是如何教育孩子？”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“等孩子上大學了，我就輕松啦！
過了這幾年，我?guī)Ш⒆泳筒挥眠@么累了！”
這些話您有沒有聽到過？這可是很多母親的口頭禪呢。
沒錯，孩子的某個成長階段，會讓家長感到格外勞累，但是家長對孩子的影響，卻不僅僅是在那個階段——父母的整個人生，都會參與到教育中來。
可以說，孩子的教育，拼的是功底，拼的是父母的處世態(tài)度和人生感悟。然而，只有極少數(shù)家長能繼續(xù)努力，不停地探索、擴大和更新自己對于世界的認識，直到生命終結(jié)。
家長們，保持一顆探索的心，學習更多的新知識，我們才能給孩子帶來更為廣闊的世界。
家長之所以憂慮，是因為一直在間歇性地關(guān)注孩子
一位媽媽向我慨嘆：當媽的都像我這么累也夠煩的……我追問了她一個問題：你說怎樣不累呢？
大多數(shù)的家長，對孩子、對教育，缺乏一個持久而深入的理解。猛然意識到，趕緊管一下，看到孩子不如意的地方，就開始憂慮孩子十年后的高考，十五年后的婚姻，以及二十年后的事業(yè)……
而這個憂慮本身，就會毀掉孩子的未來。家長之所以憂慮，是因為一直在間歇性地關(guān)注孩子，孩子有問題，就關(guān)注多一些，沒有明顯的問題，便關(guān)注得少。對孩子的教育，缺乏一個宏觀的掌控，對于該做什么，不該做什么，做得夠不夠，自己心里也沒底。因此，對孩子未來的發(fā)展走向，就缺少了一份確信。不確信，就會慌張。
許多媽媽，有了家庭，有了孩子，便放棄了自我探索
那么，為什么許多媽媽沒有確信與篤定呢？
許多媽媽，結(jié)束了讀書生涯，有了工作，有了家庭，有了孩子，達到了一種表面上的“圓滿”，便放棄了自我探索。生活遵循“最安逸原則”，看上去悠然自在，輕松灑脫，生活穩(wěn)定，令人羨慕。
其實，很多人生議題并沒有完成，而是擱置在那里。打個比方，這很像“成長的斷崖”。很多媽媽自認為選擇了一條安逸的路，結(jié)果卻被動地陷入煩惱的泥沼。到頭來，付出的不是更少，而是更多。
我有很多年長我十歲左右的朋友，我們常常在一起聊天，也會說到她們同齡人的狀態(tài)。發(fā)現(xiàn)這個年齡的人，特別容易往兩個方向走，要么越來越豐富，越來越有魅力；要么視野越來越窄，與外在世界非常疏離。一位犀利的女作家甚至用“四十歲死，八十歲埋”來描述這種狀態(tài)，讀來讓人倍感凄涼。
當然，選擇最安逸的生活狀態(tài)，也不是錯誤。不過，人生的議題并不會因為我們的回避而遠離。派克在他的《少有人走的路》中寫道：“我們對現(xiàn)實的觀念就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷妥協(xié)和談判。地圖準確無誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達那里；地圖漏洞百出，我們就會迷失方向。
有的人過了青春期，就放棄了繪制地圖。大多數(shù)人過了中年，就自認為地圖完美無缺，世界觀沒有任何瑕疵。甚至自以為神圣不可侵犯，對于新的信息和資訊，他們也沒有多少興趣，似已疲憊不堪。只有極少數(shù)幸運者能繼續(xù)努力，他們不停地探索、擴大和更新自己對于世界的認識，直到生命終結(jié)?！?/p>
我們的人生地圖，至少要通過三組關(guān)系來定位，分別是與自己的關(guān)系，與他人的關(guān)系，與世界的關(guān)系。如果我們不想再繪制“人生地圖”，那么，也有很多逃避的辦法。最簡單的辦法，就是退縮，并保持現(xiàn)狀。
許多人不接納自己，常常會自我否定和自我攻擊，卻放棄了內(nèi)在探索，而選擇忍耐和逃避。面對人際關(guān)系中存在的障礙，不是去化解，而是把人際關(guān)系簡化，有的索性只剩下親人關(guān)系。在家人面前，就算任性為之，也會獲得包容。對世界的看法，則保持不變，不再對世界產(chǎn)生好奇。
許多媽媽埋頭于柴米油鹽的生活，最大限度回避了這三組關(guān)系。派克的另一句話，說得言簡意賅：規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。
如果我們抗拒成長，就會把成長的任務轉(zhuǎn)嫁到孩子上
如果說，大部分情況，我們都可以逃避的話，那么，孩子的到來，則讓媽媽們無處可逃。親人和朋友會包容我們，但孩子只是憑天性和直覺生活，親子關(guān)系不是完全對等的人際關(guān)系。我們的情緒和成熟程度，我們對生命的理解和態(tài)度，我們處理親密關(guān)系的能力，被這個小生命映照得一覽無余。
從某種意義上說，孩子是父母的老師，他來到這個世界上，督促父母把從前忽略的課程補上，不斷完善自己的人生地圖。如果我們處理不了與自己、與他人的關(guān)系，怎能處理好與孩子的關(guān)系？如果我們對這個世界不再好奇，怎么能留住孩子的好奇心？
有位媽媽感慨：我現(xiàn)在才理解“孩子是天使”這句話，如果不是養(yǎng)育他遇到困難，我不會去探索，不會深刻反思自己的成長歷程和思維模式?，F(xiàn)在，我的生命在走向開闊，這是孩子帶來的改變。
如果我們抗拒成長，就會把成長的任務轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。如果我們不能接納自己，對自己不滿意，就格外需要一個令人滿意的孩子。如果我們不能處理好親子關(guān)系，心中就會有一個“理想小孩”的形象，希望孩子主動符合我們的期待。
于是，幾乎和孩子綁定在一起，共進退，同悲喜。孩子被老師夸獎了，這一天就非常愉悅；孩子考試考砸了，心情頓時灰暗下來。如此一來，孩子就會變成人生最大的“創(chuàng)可貼”。一個孩子，很難擔負兩個人的成長任務，這樣的狀態(tài)，注定會出問題。
育孩子的王道，是執(zhí)著地栽培自己
選擇與孩子一起成長，意味著我們要重新審視三組最基本的關(guān)系，要面對人生的問題，尋求答案，完善自我。我們并非過了18歲，便是真正意義上的成人,在某些時刻，我們只是大號的孩子。我們成長中積累了很多暗傷，許多成長任務并沒有完成，與孩子相處，這些問題再次浮出水面，這也是很好的線索。當我們感到困頓、力不從心的時刻，不妨停下來，看看到底是什么阻礙了我們。
當我們不再逃避，勇敢面對問題，也意味著離開心理舒適區(qū)，進入不確定的狀態(tài)。世間最美的花朵,都開在最艱辛的枝頭，成長就是一個破繭成蝶的過程。成長意味冒險，也伴隨著苦痛，這也是我們回避成長的最主要的原因。
這個過程，會有煎熬，也會迷茫和焦慮，但只要我們堅持思考，終究會找到解決的途徑。面對困惑的時候，閱讀會打開一扇窗，我們有必要了解一些心理學方面的知識。慶幸的是，現(xiàn)在通俗心理學著作的質(zhì)量越來越高。我們會發(fā)現(xiàn)，每個問題解決之后，我們的人生都變得更通透，更順暢，不會再被同一塊石頭絆倒。而每個困境背后，都隱藏著人生的禮物。
我始終覺得，教育的方法和技巧，只是孩子成才的冰山一角。有時候，孩子的教育，拼的是功底，拼的是父母的處世態(tài)度和人生感悟。也就是說，父母的整個人生，都會參與到教育中來。
從目前的現(xiàn)狀來看，媽媽承擔的教育責任更重一點。所以，我總是勸媽媽，人到中年，路要越走越寬才好。低到塵埃里，洗手做羹湯，本來是很幸福的事情。但是，僅僅懂得柴米油鹽，會離孩子的精神世界越來越遠。
教育孩子的王道，是執(zhí)著地栽培自己。最理想的狀態(tài)——孩子懂的，我們懂；孩子不懂的，我們也懂，至少，我們要與孩子有交集。這個漫長的求索過程，既是為自己，也是為孩子。孩子的起點，是父母的肩膀。如此說來，孩子永遠不會有相同的起跑線。
所以，我敬重那些勤奮好學、不放棄自我成長的父母。
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一、尊重孩子，做孩子的益友。無論是老師還是家長，要想教育好孩子，首先應該了解孩子；要了解孩子，就應該與孩子多溝通，就應該與孩子建立親密的關(guān)系，也就應該放下架子與孩子平等相處。一般人都認為，孩子嘛，必須聽從大人的話，不管大人對錯，孩子都必須言聽計從，否則就是不禮貌，沒有家教，就是大逆不道，就是不孝順等等；我們從來不這樣想，也絕不這樣做。因為在我們看來，孩子雖小，但他也是一個獨立的生命，是一個完整的個體，他有自己的思維方式、情感態(tài)度。大人有大人的優(yōu)點，孩子有孩子的長處。我們大人沒有理由也沒有資格什么事情都高高凌駕于孩子之上。因此在我們家里，孩子對任何事情都有發(fā)言權(quán)、參與權(quán)和選擇權(quán)，孩子自己的事情，也不是由我們說了算，而是充分聽取孩子的意見，給予孩子以必要的引導，讓孩子覺得這是他自己做出的決定；孩子擁有隱私權(quán)，我們從來不私拆孩子的信件，從來不搜查孩子的書包口袋，也從來不撬開孩子的抽屜，偷看孩子的日記等等。因為愛孩子，所以我們尊重孩子，時刻注意不讓孩子的人格和自尊受到傷害，因此，孩子的獨立自主精神和創(chuàng)新精神就得到了比較好的發(fā)展。同時因為我們尊重孩子，孩子也就非常喜歡我們、信任我們，把我們當作朋友，我們的話他就能夠聽進去，容易和我們產(chǎn)生感情共鳴。
二、注重身教，做孩子的良師。孩子因為喜歡并且崇拜自己的父母，所以父母的一言一行都容易被孩子暗中模仿，父母的言行對孩子有著潛移默化的作用。所以我們特別注意身教對孩子產(chǎn)生的巨大影響。如果做家長的沒有給孩子做出具有示良好范作用的表現(xiàn)，自己說一套做一套，言行不一，甚至有時候無視孩子的存在，說出不利于孩子健康成長的話，做出無益于孩子健康成長的事，那么對孩子的影響十分不利，有時候甚至是在往自己不希望的方向暗示或誘導。家長非常容易忽略這一點，這一點又是最難做到的。
三、相信孩子，實事求是地賞識孩子。每個孩子都是天才，只是由于某種原因，潛能被抑制住了。我們家長的任務就是不斷地努力通過暗示釋放這種壓抑，讓自己和孩子都堅信孩子就是天才。家長和老師如此相信孩子，鼓勵孩子，就會增強孩子的自信心。所謂自信心，就是相信自己的力量，相信自己的能力，相信自己的作用。自信心是孩子學習成功的精神支柱，是孩子生活成功的精神支柱。自信，是一個人成功的起點，是前進的動力。自信心強的人，相信自己的力量，不指望依靠別人的幫助，確信自己經(jīng)過努力就能有所作為。“天生我材必有用”，孩子學習不好，往往不是智力問題，而是信心不足。充分的信心則能夠幫助孩子充分發(fā)掘自己的潛能，克服困難，取得成功。要培養(yǎng)孩子的自信心，就是需要家長和老師對孩子多多激勵，多多鼓勵，從而使得孩子樹立起一個積極的心態(tài)和有潛力可以挖掘的觀念。積極的心理暗示可以逐漸轉(zhuǎn)化為孩子自我暗示，孩子遇到困難時候?qū)λf：“你行，一定行！”孩子就會潛移默化：“我行，我一定行！”事實已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，孩子在家長和老師的信任之下，一定會取得令人驕傲的成績，成為一個德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好孩子。因此，我們完全有理由堅信：孩子今后還會更加優(yōu)秀，一定會讓我們一次又一次為他鼓掌、喝彩！
一對90后夫妻為去誰家過年，在高速路大鬧，視頻曾在網(wǎng)上瘋傳。
妻子是揚州姑娘，和丈夫因為去誰家過年產(chǎn)生分歧，而將車停在高速路上大鬧起來。視頻里，丈夫說妻子搶奪方向盤。而妻子則放狠話：大家一起死?。?/p>
懷里的孩子，一直不停地放聲大哭。
就在民警對夫妻倆進行勸說的時候，妻子情緒突然變得激動，抱著懷中的孩子掙脫民警，跑向高速公路。情緒是魔鬼。
幸好民警趕緊上前追趕，才沒有釀成一出人間悲劇。
更可笑的是，這對小夫妻在去年中秋節(jié)，因為同樣的問題，也在高速路上大鬧而被民警處罰教育過。
看到視頻時，我已經(jīng)完全無語了。先不說這種在高速路停車大鬧的行為有多危險，懷里孩子哭得撕心裂肺的，太讓人心疼了。
▽ 視頻
一
每個家庭都會有發(fā)生爭執(zhí)的時候，每個人都會有憤怒的感受。但是，如何管理情緒卻是一門值得每位父母都好好研究和學習的課程。因為，在親子關(guān)系中，憤怒的情緒是非常具有破壞力的，它只會將你和孩子的關(guān)系越推越遠。
先說一個駭人聽聞的案例吧。
美國有一對華裔夫婦開了一家中餐廳，因為生意很忙，母親無暇顧及5歲的女兒。一旦女兒不聽話便會遭到暴打。
有一次，因為女兒不聽話，媽媽陳某一怒之下便“失手”將女兒毆打致死。
隨后夫妻二人便把女兒放進容器里用鹽覆蓋好藏在冰箱上方，并且報警聲稱女兒失蹤了。
最終妻子陳某判處22年，丈夫趙某判處12年。
五歲的小女孩做夢也想不到，給了她生命的兩個人，也剝奪了她的生命。
這絕對不是個案。翻翻新聞，你可以看到很多類似的事件。因為父母吵架、父母情緒不好，傷害孩子的事情時有發(fā)生。
大量調(diào)查顯示，父母情緒穩(wěn)定，孩子會更具有幸福感和安全感。
今年春節(jié)回家，我親眼目睹了一場對表妹的逼婚。
其實表妹年齡根本不大，可是在她媽媽眼里，25歲還沒結(jié)婚，簡直是不能忍，特別是在表妹拒絕了她媽媽給安排的相親男后。
她媽媽聯(lián)合其他親戚，試圖說服表妹接受相親男，表妹一直低著頭，悶聲不說話。她媽媽忍無可忍，惡狠狠地大罵道：“你要是再錯過這一個，就等著單身一輩子！”
表妹的眼淚瞬間掉下來。
后來她告訴我，自己從心底里討厭她媽媽這一套。因為她媽媽一直對她的教育就是，家里沒有錢，找老公一定要找個家庭條件好的。甚至經(jīng)常在她面前發(fā)脾氣，一副苦大仇深的樣子。
我默然。在面對時刻提著刀的父母，作為孩子會有更多的對刀的恐懼。這個刀，就是父母的壞情緒。當孩子們無力反抗時，只能逆來順受。但一旦他們有能力反抗了，或許事情就走向另一個方向了。
二
父母是孩子接觸到的最直觀的人際影響，他們對于人際關(guān)系和社交設(shè)定的來源，往往來自于自己的父母。當父母給孩子的感受是氣定神閑、平心靜氣，會讓孩子更有機會，也更從容，無所顧忌地走向外面的世界。
但倘若父母總是時常發(fā)脾氣，情緒不穩(wěn)定，動不動就大吼大叫地對待孩子，那么這些孩子更容易缺乏對世界最起碼的安全感，更容易走向極端。
據(jù)調(diào)查顯示，關(guān)于青少年犯罪的原因，98%來自于家庭影響。父母雙方關(guān)系不和睦，沒有更多精力去照顧、教育孩子，甚至放任自流，都會給青少年對于人際關(guān)系和社會關(guān)系的認識帶來不一樣的影響。
比如一個案例，雷雷11歲時，父母離異，他跟隨父親生活。可悲的是，父親脾氣暴躁，遇到不順心的事就拿他發(fā)火、出氣。
由于缺少家庭愛撫和管教，他產(chǎn)生怨恨，養(yǎng)成了桀驁不馴的性格，在校期間頂撞教師，經(jīng)常和同學打架，后來因結(jié)伙斗毆致人重傷，走上犯罪道路。
而有些父母，則特別喜歡把對生活的不滿發(fā)泄到孩子身上?；蛟S大家都有印象，之前陳喬恩在接受某節(jié)目接受采訪時，直言不諱自己對媽媽有不好的回憶。
因為她小的時候，家庭經(jīng)濟條件不好，媽媽要非常辛苦才能勉強養(yǎng)活他們兄妹幾個。也正是因為這樣，媽媽的情緒非常不穩(wěn)定，陳喬恩經(jīng)常被媽媽打，她甚至害怕聽到媽媽上樓的聲音，她覺得像“魔鬼的聲音一樣”。
哪怕現(xiàn)在長大了，成為明星，她仍然無法釋懷。性格孤僻、不喜合群、不善交際、酗酒等，成為她身上眾多標簽之一。
不得不說，老公是你自己選的，生活是你自己過的。你卻將對老公的怨恨，對生活的不滿足發(fā)泄到孩子身上，這是什么邏輯？倚強凌弱嗎？
父母與孩子朝夕相處，是孩子的撫養(yǎng)者和監(jiān)護者，家庭環(huán)境及家長的行為對子女的影響起著非常關(guān)鍵的作用。父母的言行對孩子會產(chǎn)生直接的影響。
三
每個人都會有情緒，這無可厚非。情緒沒有對錯，只有是否合理。但很明顯的是，情緒是我們自己的，需要自己去承擔，而不是將糟糕的情緒轉(zhuǎn)嫁到孩子身上。
哪怕我內(nèi)心翻江倒海，我也絕不在孩子面前怨氣沖天，我給你最好的關(guān)懷和快樂，而不是互相為對方的糟糕情緒買單。
著名的“費斯汀格法則”也指出：生活中的10%由發(fā)生在你身上的事情組成，而另外的90%則由你對所發(fā)生事情如何反應決定。
所以，當負面情緒襲來時，或許你可以嘗試采用冷靜箴言，在每一次發(fā)脾氣之前，默念這些“咒語”：
“我承認，我的憤怒情緒是毫無意義的，它缺乏理智也會讓我失去控制。”
“我的孩子在一個雞飛狗跳的環(huán)境里生活，能感受到幸福和快樂嗎？”
“我必須控制脾氣，才能走近孩子”
很多媽媽或許認為這種行為很幼稚。
但在大量的家庭實踐中，冷靜箴言可以幫助你，讓憤怒情緒急剎車，因憤怒而做出追悔莫及的事情的機率大大降低。
有一種幸福，叫父母情緒穩(wěn)定。
這種幸福，你能做到孩子就能擁有！
用一首小詩結(jié)束本文，也與所有的父母共勉：
你問我出生前在做什么
我答 我在天上挑媽媽
看見你了
覺得你特別好
想做你的兒子
又覺得自己可能沒那個運氣
沒想到
第二天一早
我已經(jīng)在你肚子里
——《挑媽媽》
孩子是需要從小就教育的。小時候的教育會影響孩子的一生。
1、首先，要培養(yǎng)孩子自立的能力。獨立面對和解決問題的能力是現(xiàn)代社會每一個人必須具備的生存能力，也是個人面對生活和職業(yè)所必須具有的基本能力，這需要從小培養(yǎng)。
2、其次，要培養(yǎng)孩子非常勤快地閱讀。沒有勤快閱讀習慣的孩子將來一定不會有持久的發(fā)展力！勤，是要有閱讀的習慣、要學會零星時間閱讀、要在遇到各種困難時堅持閱讀，快，是有較快的閱讀速度、有獲得新閱讀信息的能力、有及時與同伴交流閱讀心得的能力。
閱讀能力的培養(yǎng)，建議給孩子練習一下“快速閱讀”，具體練習參考《精英特全腦速讀記憶訓練》，把快速閱讀和記憶結(jié)合在一起，能更好更快地提高孩子閱讀能力。同時這個練習對孩子的記憶力、注意力、思維等多方面的能力也會有一些提高。貼吧《速讀吧》里有很多練習快速閱讀的朋友分享練習經(jīng)驗，可以去交流一下。
3、要訓練孩子會耐心地傾聽。傾聽真的很重要！如今的很多人大多缺乏耐心，容不得傾聽別人的解說，總希望自己說的才是最準確的、最有道理的，其實很多情形下自己考慮的會有很多的片面性。
4、可以和任何人溝通。沒有良好的溝通能力就無法深入現(xiàn)實社會，也就會失去很多個人發(fā)展的機遇。就是在實施家庭教育中，孩子與父母之間的溝通也顯得尤為重要。
5、懂得彼此尊重，懂得自我批評。很小的時候外婆就告訴我：“敬人者受人敬”。意思很明白，只有尊重別人，才會受到別人的尊重。
孩子一向被認為是我們未來的希望，家長、社會都期望著孩子長大后能夠有所積極的作為。
可是，在孩子的成長過程中，卻不知不覺忽略了對其的教育。常在網(wǎng)上看到一些孩子間的“玩鬧”卻導致了致命后果的事情，這讓人唏噓不已。
一個天真爛漫的孩子如何能與那些血淋淋的悲劇有所關(guān)聯(lián)呢？究其深淵，背后隱藏著教育的危機。
真正的教育不是告訴孩子什么可以做，還要告訴他什么不能做。父母教育孩子，老師教育學生；教只是盡責，教懂才是盡心。
生兒養(yǎng)子，父母在教育孩子問題上有著根本性的作用。李嘉誠說，一個人事業(yè)上再大的成功，也彌補不了教育子女失敗的缺憾。
到底該給孩子怎樣真正的教育？不妨來看看古人是如何做的？
1、謝安：身教重于言傳
謝安是東晉孝武帝時期的一代名相，“淝水之戰(zhàn)”就是在他的運籌帷幄下取得勝利的。
可能因為平時公務太繁忙了，所以他看起來似乎都沒有時間好好教導自己的孩子。這樣一來，教導孩子的重擔就全都落在妻子的身上。
一天，謝夫人又在對兒子耳提面命，實在是忍不住了，就質(zhì)問他說：“你這個當?shù)囊蔡环Q職了，怎么從來都不見你教導自己的兒子？”
沒想到這位平時沒有時間教導兒子的父親卻回答道：“我常常自己教導兒子??！”
謝夫人一聽，頓時懵了。
原來，謝安教育孩子，靠的并不是耳提面命，而是自己平日里的身體力行。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
只有自己先做好了，孩子們才能在耳濡目染中加以效仿；如果自己都做不好，又怎能去要求孩子們呢？
我們在教育子女的過程中也是一樣，耳提面命的言教固然重要，但更重要的是身體力行的身教。
2、殷仲堪：以儉為本
殷仲堪出生門閥世家，是東晉末年的重要將領(lǐng)和大臣，他擅清談，曾說三日不讀《道德經(jīng)》，就覺得舌根變僵硬了。
他就任荊州刺史后，正好遇上水災，年成歉收，吃飯通常只用五碗盤（古代南方的一種成套食器，由一個托盤和放在其中的五只碗組成，形制較?。?，此外再沒有其他葷菜。
要是吃飯時飯粒掉在盤里或坐席上，他就撿起來吃掉它。
他這樣做，是想給大家做個好榜樣，也是因為他本性質(zhì)樸。
他常常告誡子侄們說：“不要因為我擔任了州郡的長官，就認為我拋棄了平時的操守。現(xiàn)在我做了刺史仍沒改變這種操守。清貧儉樸是讀書人的常態(tài)，怎么能做了官就丟掉做人的根本呢！你們要記住我的話！”
3、孟母：環(huán)境熏陶
孟子和母親一開始居住的地方臨近墓地，孟子年幼，嬉戲游玩時喜歡模仿墓地里的事情，熱情于挖坑埋土之類的活動。
孟母見此以為這個地方不適合居住，于是搬走，住在市場旁邊。孟子又開始學習商人做買賣的行為，孟母仍以為此地不適合孟子居住，又遷居到學宮附近。
耳濡目染，在學校的影響下，孟子開始學習演習禮儀，孟母這才放心地住了下來。孟子正是在這樣的環(huán)境下，努力學習《六藝》，終成一代大儒。
孟母的行為為我們指示出環(huán)境熏陶的重要性。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。所以君子“居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也?！?/p>
環(huán)境對人的影響是潛移默化的，想要教育好孩子，一定謹慎選擇居住的環(huán)境。
4、諸葛亮：儉以養(yǎng)德
諸葛亮在《誡子書》中就寫道：
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
諸葛亮也通過自己的實際行動教育子女“儉以養(yǎng)德”的道理。
他曾經(jīng)在給后主劉禪的上表中說道：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。臣身在外，別無調(diào)度，隨時衣食，悉仰于官，不別治生以長尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財，以負陛下?！?/p>
諸葛亮親自履行著自己“儉以養(yǎng)德”的做人準則，希望子孫后代成為擁有遠大理想、勤學儉樸的有為之人。
5、梁啟超：做人比學問重要
梁啟超確實不強求孩子的成績，也不干涉孩子個人的興趣選擇，但是有一樣東西，他十分在意，那就是孩子的品行。
他曾經(jīng)這樣說：
你如果做成一個人，智識自然是越多越好；你如果做不成一個人，智識卻是越多越壞。
在梁啟超很小的時候，母親對他總是很溫柔，但是有一次，梁啟超因為一件小事而撒謊，一向溫柔的母親為此盛怒，打了他十幾鞭子，告誡他，不誠實的人將來只能成為乞丐，盜賊。
梁啟超謹記在心，在有了自己的孩子之后，對孩子的品行要求更是嚴格。他還讓孩子們從小讀中國的傳統(tǒng)經(jīng)典《論語》《孟子》，教導他們“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的道理。
而事實上，梁啟超的九個孩子無一不是品德高尚之人。他的大女兒在丈夫去世之后獨自撫養(yǎng)四個孩子，生活十分困難，卻始終不肯向日本人低頭。
三子梁思忠，在淞滬戰(zhàn)場浴血奮戰(zhàn)，以身許國。而九個孩子中，七個曾經(jīng)在國外名校留學，學成之后，無一不回到他們的祖國，投身到祖國的建設(shè)中來。
愛國，對梁家而言，從不是一句空話。這樣優(yōu)秀的家風家教，在中國確實首屈一指。
6、魯迅：尊重孩子
有一回，蕭紅到魯迅先生家吃飯，許廣平從街上一福建菜館要了一碗魚丸子。吃飯的時候，海嬰最先夾了幾個丸子放到自己碗里，吃了一個后就說：“不新鮮、不好吃?！痹S廣平便夾起一個吃，感覺很新鮮。
于是就批評海嬰，并又給海嬰夾了一個，海嬰吃了這個之后，依然說不新鮮。許廣平生氣了，更加嚴厲地斥責海嬰。
見此情形，魯迅先生便把海嬰碟子里的魚丸夾起來嘗了嘗，果然不新鮮。原來，在這碗魚丸中，有一部分是新鮮的，還有一部分是不新鮮的。于是，魯迅先生說：“他說不新鮮，一定也有他的道理，不加以查看就指責是不對的?！?/p>
對于大部分家長而言，孩子往往是被教育的那個，家長往往很難尊重孩子的意見。
但是魯迅卻不一樣，他十分在乎孩子的觀點、想法，不會想當然地斥責孩子，能夠設(shè)身處地的去觀察、思考孩子的意見有何合理，這樣的尊重是很多家長不能做到的。
7、豐子愷：自然真誠獨立
豐子愷育有七個子女，他認為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養(yǎng)成“小大人”。
在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一起則內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。
有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。
豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！”
豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨立精神。
1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強調(diào)最多的便是“獨立”，其中一條寫道：
大學畢業(yè)后，子女各自獨立生活，并無供養(yǎng)父母之義務，父母亦更無供給子女之義務。
同時，子女獨立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務”。
而在這樣的要求下，他的孩子都在很早的時候就不再依賴父母生存，可謂十分獨立，這和他們后來做出的成績是密不可分的。
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