恐龍的故事幼兒故事。
家園共育講究的是快樂專遞,開心學(xué)習(xí)!不管是幼師還是家長,都應(yīng)該將心比心、換位思考,孩子的成長離不開我們的陪伴,有時(shí)候陪伴才是最有意義的教育!那么,教師除了教學(xué),還有哪些責(zé)任與義務(wù)呢?下面是小編精心收集整理,為您帶來的《隔代教育身邊故事的啟示》,僅供參考,歡迎大家閱讀。
隔代教育,確實(shí)減輕了年輕父母身上的負(fù)擔(dān),彌補(bǔ)了他們育兒經(jīng)驗(yàn)的不足。老人帶孩子,父母可以毫無后顧之憂地參與社會(huì)工作,這對年輕父母來說如同雪中送炭。但老人帶孩子,也可能出現(xiàn)種種弊端。請看看下面的例子,也許會(huì)對你有所啟示:
身邊故事1
劉偉特別淘氣,在爺爺面前更是如此。晚飯的時(shí)候,劉偉爸拿起碗到廚房盛飯,走過劉偉身邊時(shí),劉偉瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī),一伸腿,把爸爸絆倒在地,爸爸手里的飯碗也飛了出去。劉偉爸火了,追著要打劉偉,劉偉轉(zhuǎn)身溜進(jìn)了爺爺房間。劉偉爸忍著疼追進(jìn)房間,一抬頭,自己的爸爸橫在面前,擋住了去路:“干什么?不許打孩子!”老爺子板著臉。劉偉爸無奈地說:“爸,他伸腿絆我!這孩子學(xué)壞了,我必須揍他一頓?!崩蠣斪硬灰詾槿坏匦α诵Γf:“你這么大的人了,這都躲不開,笨不笨?好了!吃你的飯去?!眲ピ跔敔敱澈笸敌Α?/p>
警鐘:不少隔輩人看不得孩子被批評、訓(xùn)斥,更別說挨打了。我們不提倡打孩子,但是適度的批評和約束不可少,然而在老人的干涉下,父母往往難以管束孩子。受到過分寬容和保護(hù)的孩子,更容易因此養(yǎng)成頑劣、冷漠的性格,缺乏愛心,不懂體貼,任意胡為,不守規(guī)則。
身邊故事2
小增的爸媽都是農(nóng)村考出來的大學(xué)生,小增出生后,兩人由于工作忙,無暇照顧小增,就把小增送回了老家。小增的爺爺對孫子倍加呵護(hù),常常帶他到樹林里的小河邊玩。小增手里拿著根小棍,攉攏水,玩玩泥,爺爺坐在一旁看著,心滿意足?;丶視r(shí),爺爺會(huì)把小增背在背上,一路搖回去。小增沒有上過幼兒園,小學(xué)也是在老家上的。小增的爺爺陪伴了小增12年,在小增上初中前去世了。于是小增的爸媽把小增接回到身邊,結(jié)果發(fā)現(xiàn)兒子和自己的心理距離很遠(yuǎn)——和爸媽不親,冷漠,不主動(dòng)和爸媽溝通。
警鐘:孩子的心完全系在隔輩人身上,本應(yīng)該建立在父母身上的深厚感情就淡漠了,因?yàn)楦糨吶藷o意間奪走了子女對父母的親情。其實(shí)這是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的。正常的孩子2歲前沒有歸屬感,2歲后才有,并且越來越強(qiáng)烈,誰與孩子最親近,孩子的歸屬感就會(huì)落在誰的身上。這個(gè)例子告訴我們,父母不管多忙,都要盡可能多和孩子接觸,把孩子扔給隔輩人,最后可能還會(huì)把麻煩留給自己。
身邊故事3
蒙蒙是個(gè)7歲的男孩,上小學(xué)一年級。他做事磨蹭,動(dòng)作緩慢。初入學(xué)時(shí),老師一說話他就緊皺眉頭,一副聽不明白的樣子,嘴里還不停地嘀咕著:“說的什么呀?急死我啦!”并不時(shí)把小拳頭攥得緊緊地。上課寫作業(yè)慢,做課間操也是最后一個(gè)走出教室。體育老師反映“他就連齊步走都比別人慢半拍?!痹诩依?,他的爸爸媽媽也對這一點(diǎn)非常不滿意。
警鐘:蒙蒙的缺點(diǎn)就是隔輩人無微不至的照料所致。蒙蒙的爺爺就這一個(gè)孫子,姥姥家也只有這么一個(gè)外孫,可以說他是集“三千寵愛于一身”的寶貝。傳統(tǒng)的觀念使蒙蒙的長輩對他格外疼愛,倍加呵護(hù),事事代勞,使他得不到任何鍛煉機(jī)會(huì)。而且,老人的身體在一天天衰老,動(dòng)作、思維越來越慢,孩子與老人相處久了,活動(dòng)節(jié)奏也跟著變得緩慢。
有些老人怕孩子出問題,磕了、摔了不能向兒女交待,為了不出意外,嚴(yán)格控制孩子的行動(dòng),不讓孩子跑、跳,結(jié)果束縛了孩子的手腳,延緩了孩子的發(fā)育,甚至阻礙了孩子的認(rèn)知。
身邊故事4
小玉也是在隔輩人照料下長大的孩子。一天,午餐時(shí)間到,老師對全班同學(xué)說:“請同學(xué)們把課桌上的東西都收起來,準(zhǔn)備吃飯?!蓖瑢W(xué)們都收拾起來,唯獨(dú)小玉一動(dòng)不動(dòng)。老師把小玉叫到身邊,問她:“剛才老師說的話你聽見了嗎?”小玉回答:“聽見了?!崩蠋熃又鴨枺骸澳悄銥槭裁床话匆笞瞿??”“這不是對我說的?!毙∮駨男睦锞芙^聽老師的話。
老師只好重新對她提出要求:“那現(xiàn)在老師要你和同學(xué)一樣把桌上的東西收起來
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譚林桂人們習(xí)慣把祖孫之間的親密關(guān)系稱為“隔代親”。
老年人格外疼愛孩子,對隔輩的孫兒女容易溺愛和遷就。容易使孩子形成以自我為中心、自私、任性的不良個(gè)性。老人們認(rèn)為孩子父母不在身邊很可憐,舍不得教育,同時(shí)老人心理上更會(huì)有所顧忌——萬一有差錯(cuò)閃失,對不起兒女,怕兒女責(zé)怪。于是,老人事事依著孩子,處處保護(hù)孩子,把孩子放在家中的核心位置。孩子犯了錯(cuò)誤不及時(shí)糾正,還常常滿足孩子不合理的欲望。在吃的方面,給孩子做“專利菜”,讓孩子享受餐桌的特殊待遇;包辦孩子生活上的所有事情,代替孩子穿衣,代替孩子整理玩具,用喂的方式代替孩子自己吃飯,甚至擔(dān)心孩子摔跤,不辭辛苦抱著孩子上下樓梯……
老人的種種愛的行為,常常會(huì)造成孩子四肢動(dòng)作發(fā)展緩慢,獨(dú)立生活能力差,處處依賴家長,事事以我為中心,全家人都要為他服務(wù),一旦遇到困難或要求得不到滿足時(shí),他就會(huì)生氣、大發(fā)脾氣,到后來就是管不住。老人的過分保護(hù),不僅扼殺了孩子的獨(dú)立生活能力和自信心,還使孩子變得極為自私,膽小嬌氣,弱不禁風(fēng),不能與其他小孩子和睦相處。
容易導(dǎo)致孩子視野狹小,缺乏活力,心理老化。多數(shù)老年人由于年歲大了,喜歡安靜,不愛運(yùn)動(dòng),也不愛外出活動(dòng)。孩子與祖父母朝夕相處,長期囿于老人的生活空間和氛圍中,耳濡目染模仿的都是老年人的言行,張口閉口說的是成人的話,容易失去天真幼稚的本性。另外,外出活動(dòng)少,一方面運(yùn)動(dòng)量小,身體缺乏鍛煉,會(huì)造成體質(zhì)柔弱多??;另一方面關(guān)在家里見識少,接觸新鮮事物也少,可能導(dǎo)致孩子視野狹小,缺少活力,不敢面對生人、不會(huì)自己處理事務(wù)。嚴(yán)重的還會(huì)造成孩子心胸狹隘、固執(zhí)、退縮、心理老年化。
揚(yáng)長避短是良方,現(xiàn)實(shí)生活中,隔代教育也不是一無是處。劉翔,從小父母為忙于生計(jì)早出晚歸,他一直寄養(yǎng)在爺爺奶奶家,不僅和老人建立了親密的關(guān)系,而且從老人身上學(xué)到了許多優(yōu)良的品質(zhì)。
祖輩家長有愛心,對孫輩十分喜歡,他們有充裕的時(shí)間和精力,愿意花時(shí)間與孩子在一起生活,而且能夠耐心地傾聽孩子的敘述;祖輩家長具有撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)什么問題,應(yīng)該怎樣處理,知道的要比孩子的父母多得多;祖輩家長在長期的社會(huì)實(shí)踐中積累了豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟,他們認(rèn)為孩子應(yīng)在愉快、寬松的環(huán)境下學(xué)習(xí)與生活,不必強(qiáng)求一定要這樣那樣。事實(shí)證明,許多由祖輩帶大的孩子,在生活照料和安全保障方面要強(qiáng)于其它孩子。
然而,祖輩的價(jià)值觀念、生活方式、知識結(jié)構(gòu)、教育方式等與現(xiàn)代社會(huì)或多或少會(huì)有差別。祖輩在生理與心理上必然也帶有老年人的特點(diǎn)。因此,隔代教育對幼兒的個(gè)性發(fā)展難免會(huì)有一些負(fù)面影響。關(guān)鍵是如何擅用其長,以避其短。首先是不要過度溺愛,對孩子也要講原則,不能事事都依著孩子,另一方面是管理孩子的標(biāo)準(zhǔn)要一致,不要一個(gè)在教育一個(gè)在護(hù)短,否則會(huì)導(dǎo)致孩子難管,甚至不服管教。再者就是照顧孩子生活只是愛的一個(gè)方面,更重要的是幫孩子養(yǎng)成生活、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生等方面的好習(xí)慣,最后是能接受好的建議和意見,不要認(rèn)為老師或者其他人指出孩子的不足是為了給你難堪,只是希望家園結(jié)合,能改掉壞毛病和不足,從而養(yǎng)成好習(xí)慣。
小故事對家庭教育的重要啟示
故事一:
不要輕易給予孩子,那是不尊重孩子。盧旺達(dá)的貧寒場面可能對于一般人只能想象,中國的義工下了卡車以后,看到一位瘦骨嶙峋,衣不蔽體的黑人男孩朝他們跑來,那個(gè)男孩很少看到這樣的大卡車。頓時(shí),義工動(dòng)了憐憫之心,轉(zhuǎn)身就去拿了車上的物品向小男孩走去。
“干什么?”美國義工大聲呵斥“放下!”
中國義工愣住了。他不知道這是怎么了,我們不是要來做慈善工作嗎?
美國義工朝小男孩俯下身子,“你好,我們從很遠(yuǎn)的地方來,車上有很多東西,你能幫我們搬下來嗎?我們會(huì)付報(bào)酬的。”
小男孩遲疑在原地,這時(shí)又有不少孩子跑來,美國義工又對他們說了一遍相同的話。有個(gè)孩子就嘗試從車上往下搬了一桶餅干。
美國義工拿起一床棉被和一桶餅干遞給他,說:“非常感謝你,這是獎(jiǎng)勵(lì)你的,其他人愿意一起幫忙嗎?”
其他孩子也都勁頭十足一擁而上,沒多久就卸貨完畢,義工給每個(gè)孩子一份救濟(jì)物品。
這時(shí)又來了一個(gè)孩子,看到卡車上已經(jīng)沒有貨物可以幫忙搬了,覺得十分失望。
美國義工對他說:“你看,大家都干累了,你可以為我們唱首歌嗎?你的歌聲會(huì)讓我們快樂!”
孩子唱了首當(dāng)?shù)氐母?,義工照樣也給了他一份物品:“謝謝,你的歌聲很美妙。”
中國義工看著這些若有所思。
晚上,美國義工對他說:“對不起,我為早上的態(tài)度向你道歉,我不該那么大聲對你說話。但你知道嗎?這里的孩子陷在貧窮里,不是他們的過錯(cuò),可如果因?yàn)槟爿p而易舉就把東西給他們,讓他們以為貧窮可以成為不勞而獲的謀生手段,因而更加貧窮,這就是你的錯(cuò)!”
這天,來自中國的義工度過了不尋常的一天。義工把東西給孩子,可要求他們以勞動(dòng)獲取。
【啟示】
很多家長一定想過同一個(gè)問題——“我家孩子不會(huì)獨(dú)立思考怎么辦?”
往往很多家長,根本沒有給孩子獨(dú)立思考的機(jī)會(huì),也沒有引導(dǎo)孩子獨(dú)立去思考了。
其實(shí),家庭教育也像美國義工給盧旺達(dá)的貧窮孩子發(fā)救濟(jì)一樣,那些東西即便是免費(fèi)給他們的,也要讓他們通過自己力所能及的勞動(dòng)得到,而不是輕易的給予。
故事二:“靜”下來才會(huì)有“結(jié)果”
有一個(gè)木匠,在自己家的院子里干活,他的生意非常好,每天從早到晚,院子里鋸子聲和錘子聲響成一片,地上堆滿了刨花,堆滿了鋸末。一天晚上,這個(gè)木匠站在一個(gè)很高的臺(tái)子上,和徒弟兩個(gè)人拉大鋸,鋸一棵大樹。拉來拉去,拉來拉去,一不小心,他手上的機(jī)械手表表帶甩斷了,手表就掉了地上的刨花堆里了。
當(dāng)時(shí)手表可是貴重物品。這個(gè)木匠趕緊下來找??墒堑厣吓倩ㄌ嗔?,怎么也找不到。當(dāng)時(shí)正是晚上,他的很多徒弟也過來打著燈籠幫他一塊兒找,大家伙兒一塊兒找來找去,怎么也找不到那小小的一塊表。木匠一看,也沒辦法,算了算了,不找了,鎖上門,等明天天亮了再找吧。這個(gè)木匠就收拾收拾,準(zhǔn)備睡覺了。
過了一會(huì)兒,他的小兒子跑了過來:“爸爸,你看你看,我找到手表了!”木匠很奇怪:“我們這么多大人,打著燈籠都找不到一塊小小的手表,你怎么能找到的呢?”
小孩說:“你們都走了,我一個(gè)人就在院子玩。沒人干活了,這院子里靜下來了。我忽然聽到嘀嗒、嘀嗒、嘀嗒的聲音,我順著聲音找過去,一扒拉就找到手表了?!?/p>
【啟示】
一些父母在家庭教育中普遍存在著急功近利的浮躁、沒有方向的追尋......
這些現(xiàn)象在一些家長中越來越突出,形成一股可怕的社會(huì)風(fēng)氣。家長們要知道,每一個(gè)小孩都是種子,只是每個(gè)人花期不同,有的花一開始,就絢麗綻放;而有的花,卻需要漫長的等待。不要緊盯別人的花,不要覺得別人家的永遠(yuǎn)都是好,相信花有自己的花期,細(xì)心呵護(hù),看著他一點(diǎn)點(diǎn)地成長,這何嘗不是一種幸福。也許你的種子永遠(yuǎn)不開花,因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽?。教育孩子一定要心靜,就像找手表的那個(gè)孩子,會(huì)動(dòng)“腦筋”,只有“靜”下來才能得到了想要的“結(jié)果”。
故事三:
萬物都有自己的季節(jié),錯(cuò)過便不再有。一位印度傳教士辛格,在印度加爾各答的叢林中,發(fā)現(xiàn)兩個(gè)狼哺育的女孩。大的女孩約8歲,小的1歲半左右。據(jù)推測,她們是在半歲左右時(shí)被母狼帶到洞里去的。
辛格給她們起了名字,大的叫卡瑪拉、小的叫阿瑪拉。當(dāng)她們被領(lǐng)進(jìn)孤兒院時(shí),一切生活習(xí)慣都同野獸一樣,不會(huì)用雙腳站立,只能用四肢走路。她們害怕日光,在太陽下,眼睛只開一條窄縫,而且,不斷地眨眼。她們習(xí)慣在黑夜里看東西。她們經(jīng)常白天睡覺,一到晚上則活潑起來。她們完全不懂語言,也不發(fā)出人類的音節(jié)。她們兩人經(jīng)常動(dòng)物似地卷伏在一起,不愿與他人接近。她們不會(huì)用手拿東西,吃起東西來真的是狼吞虎咽,喝水也和狼一樣用舌頭舔。
她們被領(lǐng)進(jìn)孤兒院后,辛格夫婦異常愛護(hù)她們,耐心撫養(yǎng)和教育她們。小的阿瑪拉的發(fā)展比大的卡瑪拉的發(fā)展快些。進(jìn)了孤兒院兩個(gè)月后,當(dāng)她渴時(shí),她開始會(huì)說“bhoo(水,孟加拉語)”,并且較早對別的孩子的活動(dòng)表現(xiàn)興趣。遺憾的是,阿瑪拉進(jìn)院不到一年,便死了??ì斃昧?5個(gè)月才開始說第一個(gè)詞“ma”,4年后一共只學(xué)會(huì)了6個(gè)字,7年后增加到45個(gè)字,并曾說出用3個(gè)字組成的句子。進(jìn)院后16個(gè)多月卡瑪拉才會(huì)用膝蓋走路,2年8個(gè)月才會(huì)用兩腳站起來,5年多才會(huì)用兩腳走路,但快跑時(shí)又會(huì)用四肢爬行??ì斃恢被畹?7歲。但她直到死還沒真正學(xué)會(huì)說話,智力只相當(dāng)于三四歲的孩子。
【啟示】
印度兩個(gè)狼孩從發(fā)現(xiàn)到死亡的故事說明——萬物都有自己的季節(jié)特性,錯(cuò)過這個(gè)季節(jié)就很補(bǔ)救與改善了。
孩子更是這樣,一個(gè)孩子是絕對沒有兩個(gè)1歲年齡的。3-12歲就是對孩子進(jìn)行家庭教育的最好季節(jié),這個(gè)時(shí)期的好習(xí)慣養(yǎng)成了就很難改變,如同我們從孩子幾個(gè)月就教孩子喊“爸爸”、“媽媽”,孩子一旦學(xué)會(huì)了叫“爸爸”“媽媽”,并長到二三歲,再想讓孩子叫別人“爸爸”、“媽媽”孩子是不會(huì)同意的,因?yàn)楹⒆右呀?jīng)養(yǎng)成習(xí)慣了。如果讓孩子在早期把德、智、體等方面的良好習(xí)慣養(yǎng)成了,以后的成長就是順?biāo)浦邸⑺角傻氖?。但是,如果這個(gè)時(shí)候的家庭教育出了問題,以后對孩子所費(fèi)的工夫就如逆水行舟,非常困難,有時(shí)還會(huì)無效。
隔代教育的現(xiàn)狀
隔代教育是指由祖輩對孫輩的撫養(yǎng)和教育。一些年輕的家長或者因?yàn)樽约汗ぷ鞣泵?,或因?yàn)殡x婚而把孩子的教育、生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆,這些祖父母們成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”。
中國是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國家。在國外,孩子很小就進(jìn)了幼兒園、托兒所,18歲獨(dú)立成人,所以基本上沒有隔代教育。
在我國城鎮(zhèn)有近五成的孩子跟著爺爺奶奶、外公外婆長大,孩子的年齡越小,與祖輩家長在一起生活的比例就越高。隨著社會(huì)高齡化趨勢的形成,隔代教育現(xiàn)象愈來愈普遍。年輕的父母在生活、學(xué)習(xí)、工作壓力下,該如何承擔(dān)家庭教育的責(zé)任已成為一個(gè)社會(huì)問題。
隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式,對孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。所以,我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到隔代教育的利與弊,在發(fā)揮其教育優(yōu)勢的同時(shí),認(rèn)真克服種種負(fù)面影響,使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn),使我們的孩子快樂、健康地成長。
淺談隔代教育
“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。天下可運(yùn)于掌?!泵戏蜃拥倪@段教導(dǎo)的意思是“敬重自己的長輩,進(jìn)而推廣到敬重別人的長輩,撫愛自己的子女,進(jìn)而推廣到撫愛別人的兒女。如果以這樣的準(zhǔn)則治理國家,統(tǒng)一天下就如運(yùn)轉(zhuǎn)于掌心一樣容易了。每個(gè)人都有自己的兒童時(shí)代,每個(gè)人也都有老的一天。古往近來,多少個(gè)春夏,多少個(gè)秋冬,一代代人由小孩到老人,不管是處于盛唐還是當(dāng)今社會(huì),有一點(diǎn)卻是共同的,對上要感恩父母,盡孝之道,對下要關(guān)愛子女,盡責(zé)之職。
七零末,八零初出生的我們,都是獨(dú)生子女,也都是養(yǎng)尊處優(yōu)的一代。也是跟隨著祖國日新月異地快速發(fā)展而長大成人,而今之時(shí),我們也都成家立業(yè),為人父母。當(dāng)然父母們也都到了花甲之際,按理說來這時(shí)候的他們應(yīng)該是享清福的,但是為了我們能夠安心工作,為了滿足我們的“玩心”,我們年邁的父母”首當(dāng)其沖”地幫助我們帶領(lǐng)我們的孩子,自覺地成為了全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”,使之形成了世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國家。
或許真的因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系,或許因?yàn)樽约贺澩嬷?,或許因?yàn)橐蕾囍模颐刻炫惆楹⒆拥臅r(shí)間少則甚少,想來我們家也是一個(gè)典型的“隔代教育”的家庭。建立和鞏固家庭的力量是----愛情,是父親和母親,父親和孩子,母親和孩子相互之間的忠誠、純真的愛情。當(dāng)然我所說的愛情,絕對不是什么男女之間的情愛,而是家庭之間的關(guān)愛和親情。無可非議,我們的父母肯定是全心全力的照顧著我們的孩子,但是由于時(shí)代的不同,觀念的不同,在教育幼兒方面,我們這一代和我們的父母必定是存在著一定的分歧的。
在我們家嚴(yán)重存在著一個(gè)問題,就是爺爺奶奶對孩子的溺愛。不管是對是錯(cuò),事事都順著孩子。曾經(jīng)兒子跟我講過這么一句話:“寶寶、爺爺、奶奶三個(gè)人在一起,寶寶最大,爺爺?shù)诙?、奶奶最后,但是寶寶,爸爸,媽媽三個(gè)在一起,便是爸爸老大,媽媽排第二,寶寶變最小了?!焙髞砦矣衷囍鴨杻鹤樱骸澳敲次覀?nèi)椅鍌€(gè)人都在一起,那又是誰最大呢?”兒子不假思索的回答到:“當(dāng)然是爺爺最大!”可想而知,當(dāng)我和孩子爸爸不在的時(shí)候,兒子又是如何稱王稱霸的?
父親和母親也曾多次跟我說:“兒子太難帶了,總是不可吃,不肯睡,亂吵亂鬧!”但是說實(shí)話,每個(gè)周日當(dāng)我獨(dú)自帶著兒子的時(shí)候,我真心的沒感覺到兒子有如何的難帶?兒子自己吃飯,自己玩耍,自己穿戴……但是爺爺奶奶的一起包辦代替,即時(shí)是孩子力所能及的事情都不要孩子動(dòng)手,漸漸的就養(yǎng)成了孩子衣來伸手飯來張口的”小皇帝”般的生活,同時(shí)也使其任性霸道,與其他小朋友很難融洽相處,形而久之地也失去了一些本該有的生活本能。
人總是一個(gè)矛盾體,爺爺奶奶一方面說著:“你們自己的孩子,你們自己帶領(lǐng)?!币环矫孢€是不辭辛勞的代替著我們。我們一方面嫌棄爺爺奶奶帶領(lǐng)方式不對,一方面有使勁地把孩子往我們的父母那里塞。
就如同就現(xiàn)在所談及的“隔代教育”,勢必也存在著有利的地方。祖輩家長們比我們有更多的育兒經(jīng)驗(yàn),有更充裕的時(shí)間和足夠的耐心。另外我們的父母們在長期的社會(huì)實(shí)踐中積累的豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟,也是可以促進(jìn)我們的下一代的發(fā)展。
矛盾無處不在,矛盾無時(shí)不有,溝通也是必不可少的。還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的感情更為圣神的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最貼心的朋友,是愛的太陽,它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!當(dāng)我們認(rèn)為父母對待我們的孩子過于溺愛而做的不對之時(shí),請不要對父母大聲呵斥,學(xué)會(huì)尊重,學(xué)會(huì)溝通,當(dāng)時(shí)說不通,可以借助于其他事情,其他人物來講明。愛屋及烏,因?yàn)樗麄兪菒畚覀?,才?huì)愛我們的孩子。以做到“老吾老,以及人之老”。
長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜。進(jìn)必趨,退必遲,問起對,視勿移。父母者,子女之啟蒙之師。凡為父母,莫不愛其子。愛不僅僅只是掙錢給其穿好,吃好,學(xué)好!更為重要的是從心靈從道德上教育好我們的孩子。以做到幼吾幼,以及人之幼。
現(xiàn)在,隔代撫養(yǎng)或稱“隔代教育”已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)越來越普遍的現(xiàn)象。在我國,素有“幾代同堂、其樂融融”的傳統(tǒng)家庭文化,加上“獨(dú)生子女”政策以及激烈的競爭與廣泛的人口流動(dòng),隔代撫養(yǎng)就更為普遍。據(jù)中國老齡科研中心對全國城鄉(xiāng)20083位老人的調(diào)查,照看孫輩的老人占了66.47%;上海0~6歲的孩子中有50%~60%屬于隔代撫養(yǎng),廣州50%,北京多達(dá)70%。隔代撫養(yǎng)的優(yōu)勢顯而易見,他們更有照料經(jīng)驗(yàn)和耐心,有更多的時(shí)間陪伴孩子,不僅有助于父母輩兼顧家庭與事業(yè),而且可以讓祖輩在含飴弄孫中享受晚年樂趣。但另一方面,隔代撫養(yǎng)也有很多不和諧的聲音。比如,祖輩體力衰退,可能過于限制小孩子的活動(dòng);容易溺愛;與孩子的父母在養(yǎng)育觀念和方式上會(huì)發(fā)生沖突等等。據(jù)筆者調(diào)查,在上海0~3歲嬰幼兒家庭中,81.2%在育兒方面存在矛盾。
因此,在我們已經(jīng)離不開隔代撫養(yǎng)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的前提下,如何克服其中的不足,使其優(yōu)勢最大化呢?
一、“寄養(yǎng)型”隔代撫養(yǎng)的優(yōu)化方案
6歲的壯壯是個(gè)典型的留守孩子,1歲不到父母就雙雙出國了,他從小跟著爺爺奶奶生活,爸爸媽媽一年最多回來兩個(gè)星期。別看他平時(shí)能說會(huì)道,什么神舟六號、奧運(yùn)會(huì)、F1,可每周六他爸爸媽媽打來越洋電話的時(shí)候,他卻完全成了“小啞巴”,或者就只會(huì)“喂,你好,再見”。盡管每次奶奶都在一旁提示,“告訴爸爸媽媽昨天在動(dòng)物園看到了什么?老師為什么獎(jiǎng)你五角星?。磕愦龝?huì)準(zhǔn)備到哪里去玩?。俊笨蓧褖堰€是半天憋不出什么,常常是電話那頭的爸爸媽媽問一句,他就胡亂應(yīng)一聲,不到一分鐘就把電話甩給爺爺奶奶了。
像壯壯這樣的城市留守兒童在現(xiàn)代生活中并不少見,這樣的“寄養(yǎng)型隔代撫養(yǎng)”有一個(gè)不可回避的問題,即親子之間因空間距離而產(chǎn)生了心理距離。這樣的親子關(guān)系會(huì)對孩子有怎樣的影響呢?早期這樣的親子距離要緊嗎?
必須肯定地說,早期的親子關(guān)系當(dāng)然要緊。從兒童的心理發(fā)展階段來說,早期是親子之間建立親密感的最佳時(shí)期。孩子正處在最幼小無助的時(shí)期,對世界的信任感、安全感完全來自其照料者,此時(shí)誰給予孩子最多的關(guān)愛,誰就是孩子心中的第一位。很明顯,在寄養(yǎng)型隔代撫養(yǎng)中,父母很難成為孩子的“第一位”,如果情況沒有及時(shí)改善,孩子將在日后與父母的相處中依然處處有所保留。
對此,可以擬訂以下教育方案——
對祖輩而言:
1.學(xué)習(xí)用現(xiàn)代的記錄工具,如照相機(jī)、DV等,多為父母記錄下孩子的成長變化,以幫助父母感性地了解孩子、相對完整地看到孩子的成長足跡。
2.多關(guān)心孩子的心理世界。別看孩子小,他們有一顆敏感的心,當(dāng)他們看到別的小朋友上幼兒園都是爸爸媽媽接送,也會(huì)有想法的。所以祖輩可以在與孩子的游戲里,幫助他們宣泄,聽他們的心理故事。
3.多帶孩子到外面玩,幫助孩子發(fā)展與同伴、他人的關(guān)系。來自小朋友、阿姨、叔叔的關(guān)愛也會(huì)帶給孩子溫暖,有助于他對人的信任與交往,利于日后的親子相處。
4.平時(shí)多給孩子講講父母的故事,包括父母小時(shí)候的故事,增進(jìn)孩子對父母的了解,激發(fā)孩子對父母的好奇與尊敬。
5.與孩子父母原來的好朋友保持聯(lián)系,最好他們有孩子,可以定期帶孩子或者送孩子到他們家里去玩,讓孩子熟悉與父母同輩的人,熟悉與父輩成人的交往。
6.多陪孩子玩父母買的玩具、看父母買的圖書,幫助父母在孩子心目中“站住腳”。
7.在孩子能與父母相聚的日子里,盡量讓父母帶孩子去玩,控制自己的不放心。
8.在電話里或孩子與父母在一起的時(shí)候,少當(dāng)著父母的面數(shù)落孩子,免得讓孩子覺得“都是父母讓我難堪的”,多給親子相處創(chuàng)造快樂。
9.注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性,不僅有利于他的自我發(fā)展,而且減少了日后孩子的父母需要兼顧事業(yè)與家庭的潛在壓力。
10.給自我留出適當(dāng)?shù)男蓍e與社交時(shí)間,為以后的“空巢期”做必要的準(zhǔn)備。
對父母而言:
1.記錄下自己思念孩子的心情,留給日后孩子閱讀,以便讓孩子懂得“父母是多么地想他、愛他”,而不是“不管他”。
2.多慰問祖輩,感謝并理解祖輩的隔代教養(yǎng),利于祖輩在孩子面前多說自己的好話。
3.在電話里如果孩子不說話,可以給他講你最近的生活,尤其是有趣的事情,吸引孩子的注意力,減少他對著電話說話的“焦慮感”,激發(fā)他想聽你說話或者和你通話的興趣。
4.控制給孩子買玩具、衣服等物質(zhì),免得孩子過度將你和物質(zhì)聯(lián)系在一起。
5.和孩子相處時(shí),有意識地帶給孩子驚喜,比如帶孩子去做祖輩無法帶孩子做的事情,像坐摩天輪、玩嘉年華等,讓孩子充分享受和父母在一起時(shí)的不一樣感覺。
6.做好與孩子分離的過渡。要知道,每一次你的回來又離去都會(huì)給孩子的心理造成影響,所以一定要注意分離前與孩子的交流、與祖輩的銜接。
二、“混養(yǎng)型”隔代撫養(yǎng)的優(yōu)化方案
童童4歲多了,早就是個(gè)奔跑自如的小鬼了,可奇怪的是,每次到外面去玩,只要奶奶在,他準(zhǔn)保走不了幾步就沒勁,非纏著奶奶抱。那天全家人說好去動(dòng)物園玩,爸爸媽媽出門前還與童童“約法三章”,要自己走。童童答應(yīng)得好好的,可進(jìn)動(dòng)物園剛走了10來分鐘懶勁就上來了,非要賴著奶奶抱。爸爸媽媽問:“你的腳呢,沒有腳我們就回家了。”童童說:“奶奶就是我的腳?!卑职謰寢屵€想說童童,奶奶卻哈哈大笑:“瞧童童多聰明,算了算了,開開心心來玩,干嗎掃興呢?!闭f著就要去抱童童,爸爸當(dāng)然舍不得奶奶抱,只好自己抱。
童童的父母經(jīng)常很頭疼:爺爺奶奶太驕縱孩子,弄得童童一點(diǎn)規(guī)矩都沒有,在家非常任性,在外面又膽小。每次想教訓(xùn)童童都被爺爺奶奶制止,好幾次想自己帶孩子,可是一來苦于時(shí)間、精力有限;二來現(xiàn)在這孩子也離不開爺爺奶奶,成天就說“爺爺奶奶好,你們是壞人”。
像童童這樣的“混養(yǎng)型隔代撫養(yǎng)”更為普遍,通常都是三代同堂,孩子由祖輩、父輩共同照料。針對這樣的隔代撫養(yǎng)家庭如何盡可能地避免弊端,發(fā)揮優(yōu)勢呢?
對父母而言:
1.如果可能的話,讓祖父母和外祖父母輪流幫助帶孩子,有利于父母成為孩子身邊最親密的人,利于自己在孩子心目中形成權(quán)威感。
2.孩子到了入托的年齡,一定要進(jìn)入集體生活,用老師的力量來影響孩子和祖輩。
3.感謝和尊重祖輩,鼓勵(lì)老人豐富自己的生活,多參加集體性文體活動(dòng),如晨練、老年人俱樂部等,適當(dāng)轉(zhuǎn)移他們對孫輩的注意力和依戀。
4.誠懇地與老人交流,問他們你們小時(shí)候是否任性,如果是你們提出孫兒一樣的要求,會(huì)被答應(yīng)嗎。讓老人明白,任性的孩子會(huì)遭遇更多的不如意。
5.請專家來做老人的工作。往往父母在祖輩面前沒有威信,但專家就不一樣,能以專業(yè)的權(quán)威來影響老人的行為。
6.提供給祖輩關(guān)于養(yǎng)育輔導(dǎo)的信息,鼓勵(lì)祖輩參加育兒交流與學(xué)習(xí),幫助他們了解優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)育規(guī)律與方法。
7.盡量不要當(dāng)著孩子的面與祖輩爭執(zhí),這樣只能使你們雙方都喪失權(quán)威,給孩子困惑或者笑話的機(jī)會(huì)。
8.與祖輩討論建立起必要的家庭規(guī)則,齊心協(xié)力養(yǎng)育孩子。
對祖輩而言:
1.明確自己的角色,畢競從法律上而言第一監(jiān)護(hù)人首先是孩子的父母,祖輩只是“幫手”,而不是“替代”。
2.別當(dāng)著孩子的面數(shù)落孩子的父母,雖然他們是您眼里的小孩,但卻是孩子眼里的父母,這樣會(huì)破壞孩子父母的養(yǎng)育權(quán)威。
3.與孩子的父母多討論孩子的發(fā)展,您有的是經(jīng)驗(yàn)與心得,而他們有的是新觀念與新途徑,最好能相得益彰。
4.如果總是發(fā)生矛盾,干脆分工明確,比如孩子的日常生活聽祖輩的,而玩耍、學(xué)習(xí)由父母負(fù)責(zé),互不干涉,減少爭執(zhí)。在童童的例子中,父母可以單獨(dú)帶童童去動(dòng)物園,相信這時(shí)童童肯定長腳了。
5.節(jié)假日盡可能讓父母多帶帶孩子,祖輩要善于自得其樂。
三、“混住一寄養(yǎng)型”隔代撫養(yǎng)的優(yōu)化方案
所謂“混住一寄養(yǎng)型隔代教育”就是形式上是三代同堂而住,但實(shí)際上父母卻幾乎不承擔(dān)養(yǎng)育孩子的責(zé)任,猶如以下的案例:
嬌嬌2歲多,與爸爸、媽媽、外公、外婆同住,嬌嬌的父母是獨(dú)生子女,兩人是同學(xué),一畢業(yè)就結(jié)婚了。有嬌嬌的時(shí)候,兩個(gè)年輕人還不過23歲,自結(jié)婚就與外公、外婆一起住,生活都是外公、外婆打理。所以他們一直活得很瀟灑,小兩口與嬌嬌經(jīng)常玩得不亦樂乎,甚至還互相爭搶東西。外公經(jīng)常對人家說,“我家有三個(gè)孩子!”
在現(xiàn)代生活里,嬌嬌一家的撫養(yǎng)模式一點(diǎn)也不稀奇。據(jù)調(diào)查,上海大約有50.5%以上的獨(dú)生子女父母選擇與自己的父母同住,祖輩已經(jīng)不可避免地成為養(yǎng)育下一代的主力軍。這一狀況當(dāng)然有其積極的意義與背景,但也讓我們看到其間潛伏著必然的育兒危機(jī):
★年輕父母過度依賴祖輩,忽視了對自己養(yǎng)育能力的培養(yǎng)。
“同住不同養(yǎng)”的原因大致有三:其一,沒有足夠的父母意識。其二,心有余而力不足,過于忙碌、壓力太大沒有充分的時(shí)間、精力照顧孩子。其三,客觀條件不允許,比如有的父母工作性質(zhì)是晚班,基本生活規(guī)律正好與孩子的相反,無法兼顧到孩子。不管是哪一種原因,這樣日復(fù)一日的依賴祖輩,都會(huì)使得年輕的父母們在養(yǎng)育中“有名無實(shí)”,養(yǎng)育經(jīng)驗(yàn)與能力都難以積累起來,為日后的“養(yǎng)育接班”埋下危機(jī)。
★缺乏養(yǎng)育權(quán)威。
我們知道,要想孩子“聽話”,父母就得有必要的威信,但如果你一直不太管孩子,就會(huì)在缺乏經(jīng)驗(yàn)與能力的同時(shí),喪失養(yǎng)育權(quán)威。對很多由隔代撫養(yǎng)大的孩子,父母后來去管他們的時(shí)候,一方面會(huì)因?yàn)殚L期不管而不知如何下手,結(jié)果使得孩子瞧不起;另一方面,很多父母難免情緒化地處理孩子的問題,結(jié)果引發(fā)孩子心理上的逆反,覺得父母只會(huì)發(fā)脾氣、亂罵人。很多孩子還會(huì)想:“你以前不管我,現(xiàn)在憑什么來管我?”
★會(huì)與孩子之間有距離,難以達(dá)成養(yǎng)育默契。
養(yǎng)育是父母與孩子互動(dòng)的過程,而過程是需要時(shí)間與空間來填充的,如果長期疏于管教孩子,怎么能一下明白孩子的脾性與習(xí)慣呢?所以,不僅做父母的會(huì)覺得孩子很陌生,孩子也會(huì)對父母的方式不適應(yīng),出現(xiàn)養(yǎng)育不合拍,甚至劇烈的沖突。
★父母習(xí)慣了依賴,缺少壓力鍛煉。
雖然現(xiàn)在嬌嬌的父母們很開心,但要知道祖輩畢竟在一天天老去,孩子也在一天天長大,總有一天祖輩要將養(yǎng)育孩子的接力棒交給父母們,那么面對未來的“上有老弱,下有小鬧”的多重家庭壓力時(shí),該如何是好呢?
建議年輕的父母們,一定記得給自己參與養(yǎng)育的機(jī)會(huì);祖輩們也要適時(shí)傳遞養(yǎng)育孩子的信息與經(jīng)驗(yàn),幫助年輕的父母們成長,減少日后潛在的育兒危機(jī)等。
對祖輩而言:
1.平時(shí)適當(dāng)分配給孩子的父母一些家庭事務(wù),比如購買日用品。
2.多注意培養(yǎng)孩子父母的家庭責(zé)任觀,比如請他們交一定的生活費(fèi),讓他們陪你們?nèi)z查身體。
3.給孩子父母做父母的機(jī)會(huì),激發(fā)他們對孩子的父母意識,比如讓他們帶孩子出去玩、陪孩子去學(xué)興趣課、去參加幼兒園家長活動(dòng)、為孩子購買衣服等生活用品、帶孩子去看病等。
4.記錄下孩子的成長,尤其是重大的成長事件,并定期給孩子的父母傳遞有關(guān)的信息。
5.多在孩子面前說父母的好話,樹立父母的權(quán)威性。
6.多鼓勵(lì)孩子的自主性發(fā)展,培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力,以免自己生病的時(shí)候,孩子的父母兼顧不暇、被壓力嚇壞。
對父母而言:
1.在生活里留出與孩子相處的空間,有意識地將父母角色納入生活范圍。
2.看一些育兒類的書、雜志等,增強(qiáng)自身的養(yǎng)育知識。
3.多聽聽祖輩對孩子情況的介紹,即使不能直接管到孩子,但對孩子情況心知肚明。
4.定期給祖輩放假,嘗試獨(dú)立管教孩子。
5.選擇孩子的一個(gè)方面做跟蹤記錄,讓自己的目光注視到孩子。
奶奶帶大的孩子更有天賦
“任何一個(gè)父母都愛說:奶奶只會(huì)寵壞孫子。其實(shí)這種說法是錯(cuò)誤的?!倍砹_斯科學(xué)院心理學(xué)研究所科研人員塔季揚(yáng)娜·季霍米羅娃如是說。她先在莫斯科市內(nèi)一家私立學(xué)校進(jìn)行研究,從一年級和二年級共抽取30名學(xué)生,對他們的創(chuàng)造能力和智力進(jìn)行了測試,所取得的結(jié)果使她大吃一驚。
結(jié)果表明:凡是由奶奶帶大的孩子,其創(chuàng)造潛力要高出40%!也就是說,他們的思維方式比同齡人更奇特,遇事容易得出別出心裁的解決辦法,更容易得出新的解決途徑,而這些正是天才們所具備的特點(diǎn)。
不過潛力歸潛力,這些由奶奶帶大的寶貝孫子的智力可不怎么樣,比由父母帶大的孩子低10%。這可不意味著他們比后者笨,而是說明他們學(xué)習(xí)起來要困難一些,比較難適應(yīng)學(xué)校制訂的教學(xué)大綱。
這兩個(gè)結(jié)果都還需要作進(jìn)一步驗(yàn)證。說不定在學(xué)生都來自收入不高家庭的一般學(xué)校里情況又有所不同?為了探索真理,季霍米羅娃又到市郊去隨便找了一所中學(xué)進(jìn)行調(diào)查。
參加這次試驗(yàn)的有180名三年級和四年級的學(xué)生,還有他們的奶奶和父母。結(jié)果又如何呢?奶奶照看大的那些孩子就創(chuàng)造能力又一次高出同齡人28%。這到底是怎么回事呢?這些退休老人是怎樣賦予孫子們天賦的呢?
“縱容”出創(chuàng)造力
塔季揚(yáng)娜·季霍米羅娃認(rèn)為這是教育方法問題。因?yàn)檎{(diào)查表明:奶奶們比父母更經(jīng)常夸孩子,給他們充分的選擇和自我表現(xiàn)空間,對他們總是有求必應(yīng),干什么都由著他們的性子,恰恰是這種“縱容”有助于孩子創(chuàng)造力的發(fā)展。而父母的嚴(yán)格要求和動(dòng)輒懲罰的嚴(yán)厲教育方法卻恰恰相反,這種教育方法只會(huì)扼殺了孩子的天賦。
就算這樣吧,那智力高低又算是怎么回事呢?難道奶奶們真的使孫子的智力變低下了?謝天謝地,絕不是這么回事。在莫斯科郊外的這所中學(xué)里,由“奶奶”和“父母”所大的孩子都表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)闹橇λ???捎幸馑嫉氖?,心理學(xué)家得出結(jié)論:一個(gè)平平常常的奶奶所堅(jiān)持的“軟性”教育法對智力無補(bǔ),但在父母的調(diào)教下智力卻相當(dāng)“發(fā)達(dá)”。他們的嚴(yán)要求,他們的監(jiān)督,對孩子思維能力的長進(jìn)都能起到一種催化作用。不過也不要盲目樂觀,因?yàn)楹⒆拥闹橇υ诤艽蟪潭壬吓c遺傳有關(guān),同后天教育相比占去61%的比重。而且,即使孩子的智力不算高,也還是可以補(bǔ)救的,關(guān)鍵是不能讓孩子的腦力勞動(dòng)放任自流,應(yīng)該給它指出方向。比如說已經(jīng)得到證實(shí),過多的獨(dú)立行動(dòng)和對信息毫無選擇的接受都有損智力:當(dāng)孩子整天盯著電視屏幕,他們的大腦便不再工作,信息也就變成類似口香糖等供咀嚼的東西,已經(jīng)不是精神食糧。很有必要幫孩子安排好自由時(shí)間和對所獲得的信息進(jìn)行精選。
只是不能矯枉過正。因?yàn)樽詈玫慕逃椒ㄒ捕加兴鼈兊膬擅嫘?,一方面能提高智力,另一方面是對一個(gè)人的天賦和個(gè)性萌芽的肆意踐踏。
別強(qiáng)迫奶奶改變帶孩子的態(tài)度
所以說,孩子盡管放心大膽地交給奶奶去看管,就由他們?nèi)ツ鐞酆昧?,這讓孩子在受到父母粗暴對待的同時(shí)也能找到些許平衡??扇绻依镆獩]有奶奶呢?那就只有自己也當(dāng)當(dāng)奶奶,有時(shí)候也用用“軟性”教育方法。至于那些認(rèn)為奶奶的“放任自流”完全毀了孩子的父母,建議他們盡管忙也別不管孩子的教育。
可以讓他們參加一些小組的活動(dòng),給他們買一些一定得看的書,為他們想出一些應(yīng)盡的義務(wù),帶他們到博物館去走走。季霍米羅娃還警告說:完全沒有必要去改變奶奶對孫子的態(tài)度,因?yàn)檎撬齻冊趯⒆拥奶熨x施加51%的影響。
去年有兩部與“隔代教養(yǎng)”有關(guān)的影片,在臺(tái)灣引起眾人的關(guān)注。
一部是由臺(tái)灣女導(dǎo)演王小隸執(zhí)導(dǎo)的《擁抱大白熊》。
這部片子講述一個(gè)小男孩,在父母離異后被送至外婆家托養(yǎng),和同樣缺乏父母關(guān)愛就讀中學(xué)的表姐相依為伴。強(qiáng)烈渴求親情之愛的男孩,為了喚回爸媽的關(guān)愛,結(jié)交損友,甚至自導(dǎo)自演綁架案玩失蹤……
另一部則是吳念真拍攝的紀(jì)錄片《阿祖的兒子》。
同樣是以“隔代教養(yǎng)”為主題的影片,卻引起不同的反響。
小成本拍攝的《擁抱大白熊》,由于導(dǎo)演是以愛與寬容為主述點(diǎn),所以讓觀眾在看得心酸之余,也提供了一個(gè)新的視野來思考“隔代教養(yǎng)”。
《阿祖的兒子》則引來一片批評。因?yàn)檫@部紀(jì)錄片所采訪紀(jì)錄的對象,都集中在臺(tái)灣低收入、低學(xué)歷群的家庭;且是一些背景特殊——如單親、外籍通婚、未婚生子的個(gè)案,卻避而不談一些中上階層的父母,平日把小孩放在爸媽或保姆家,放假才帶小孩回自己家來“玩一玩”;或經(jīng)濟(jì)條件較好和“有辦法”,可以請來外籍勞工照管小孩,另一種形式的“隔代教養(yǎng)”。
我在養(yǎng)育兒女的過程中,也曾經(jīng)歷過“隔代教養(yǎng)”所帶來的一些困擾。
兒子八個(gè)月大時(shí),我在“討厭妻子做家庭主婦”的丈夫的驅(qū)趕下,重回電視臺(tái)工作。在“經(jīng)濟(jì)恐慌”心理因素促使下,丈夫讓我將兒子交托給“價(jià)錢好商量”的婆婆照顧。
卻未料避著公公出外兼職存私房錢的婆婆,并不樂意我們一廂情愿的安排,于是便看自己的姊妹、女友們哪個(gè)有空,就將孩子塞到哪家去,然后在我們下班來接孩子前,再把孩子接回她家。
八個(gè)月大的孩子恰是開始認(rèn)人的時(shí)期,可憐的兒子每天都由不同臉孔的阿姨們照管,據(jù)說整天都哭個(gè)不停。這個(gè)情形直到三個(gè)月后某一天,丈夫提早下班去公婆家接孩子,才被我們獲知。
那三個(gè)月“居無定所”的日子,在兒子心中應(yīng)該留下了極大的陰影,讓原本溫和、愛笑的他,變成一個(gè)焦慮、愛哭、沒有安全感的孩子。
這個(gè)在托養(yǎng)上所犯下的錯(cuò)誤,我花費(fèi)了二十余年的時(shí)間,努力用各種方法去彌補(bǔ)挽救,但直至今天,雖然兒子給外人的印象是一個(gè)陽光少年,但為娘的我,卻仍忐忑不安于他還懷有那“病根”。
女兒一歲時(shí),我又在丈夫的驅(qū)趕下,再度回到電視臺(tái)任職,將女兒交托給娘家媽媽來照顧。當(dāng)時(shí)母親已六十多歲,身子骨雖然尚稱硬朗,但一方面實(shí)在是“帶怕了孩子”,另一方面也很想能享受些自由自在走走玩玩的“老福”,所以實(shí)在沒有替我?guī)Ш⒆拥囊庠?,但卻因我的住地距娘家不遠(yuǎn),她又曾替我姐姐帶過孩子,若不接受幫我照管女兒,怕受到親友鄰居的批評。
而我在將女兒“賴”給母親后,因?yàn)楹堋胺判摹?,因此隔三差五地讓女兒晚上都住在母親家,以便在下班后可以專心照管已經(jīng)入幼兒園的兒子。
我娘家父母把我女兒照顧管教得很好,那些發(fā)生在旁人家“隔代教養(yǎng)”中,因嬌寵過度而造成不好好吃飯、任性、驕橫、霸道等的壞毛病,我女兒身上一丁點(diǎn)都見不著。
但這“放心”的假象,卻在某一天我送女兒去娘家的半路上,被女兒的一句問話給戳破。
“媽媽,我今天從幼兒園放學(xué)后,是回外婆家還是回‘你家’?”女兒抬著小臉問我。
“說什么‘你家’啊,媽媽的家不也就是你的家嗎?”
“對喔!”女兒應(yīng)了這句話后,露出沉思的表情,然后說了句讓我至今想起來還覺心痛的話,“媽媽,將來我長大有小孩后,我要買一個(gè)大大的房子,讓你一起住,這樣我的小孩就可以一直住在‘自己’的家了?!?/p>
跟一位女友談及此事時(shí),女友眼眶紅了起來,說她能體會(huì)女兒話里渴望“情感安定歸屬”的辛酸心情。
原來自小女友就被她父母送至另一城市的外祖父母家寄養(yǎng),直至高中父母設(shè)法調(diào)職到與外祖父母同一城市,她才得以和父母同住。
雖然她在外祖父母家備受寵愛,但卻沒有辦法給她“真正”家的感覺,她仍覺得自己是被父母拋棄不要,“寄人籬下”的孩子。
這在她心里形成了一個(gè)很大的感情空洞,使她長期受困于既想擁有被愛的權(quán)利又怕被排斥,陷在表里不一矛盾掙扎的情緒中。
有一位也是自小在爺爺奶奶家長大的朋友,他因?yàn)榱碛幸粋€(gè)由父母陪伴長大的弟弟,因此兄弟倆經(jīng)常為爭風(fēng)吃醋而爭吵打架。
還有幾位也是由長輩或保姆長期照管的朋友,多半個(gè)性都十分的敏感、善妒,并伴隨有刻意去討好迎合他人,或是用自暴自棄、放縱本我來獲得注意的極端行為。
因?yàn)榧幢阏展芎⒆拥娜嗽偬蹛酆⒆?,他們的愛,更多是放在滿足孩子的生活與安全需要,對于更高一層次的“情感歸屬”,只有父母才能滿足孩子。
過來人支招
千萬不要為貪圖“省錢”,和一時(shí)的“省力”、“省心”,而不去考慮長輩或保姆是否“有心”和“有能力”去照管好孩子;不要因?yàn)椤胺判摹保屯祽惺韬隽藢⒆拥年P(guān)愛。
另外在安排孩子托管之前,一定要用孩子能理解的話語,向孩子說明父母這樣安排的原因,及父母難舍的心情,以減低孩子“被父母拋棄”之感。
公說婆說
隔代教養(yǎng)之好處:
1.老人有豐富的人生閱歷,恰好彌補(bǔ)了年輕父母的不足。
2.老人吃苦耐勞,有耐心,有時(shí)間,有精力,動(dòng)手能力較強(qiáng);將他們的特長(琴棋書畫、文化課知識、務(wù)農(nóng)經(jīng)驗(yàn)、各種技術(shù)工種及研究方向)與孫子的學(xué)習(xí)結(jié)合起來,也可以節(jié)約一大筆教育支出,和節(jié)省雇保姆的一大筆開銷。
3.子孫可在三世同堂的家庭中鍛煉協(xié)調(diào)人際關(guān)系能力,親身學(xué)習(xí)體驗(yàn)尊老愛幼。
4.可以從老人那里學(xué)習(xí)樸樸實(shí)實(shí)的生活點(diǎn)滴。
5.兒女有自己父母做可靠的后盾,可以一心一意地投入工作。
需先注意的是:
1.要事先溝通好,讓長輩做好帶孩子的準(zhǔn)備工作(如買上幾本科學(xué)育兒方面的書送給長輩,跟他們一起觀看一些育兒節(jié)目)。
2.幫帶孩子的長輩必須與兒女們生活在一起或住在鄰近,讓孩子可以天天與父母相處,以滿足孩子的“情感歸屬”。
隔代教育對幼兒的個(gè)性發(fā)展難免會(huì)有一些負(fù)面影響,年輕的父母應(yīng)該怎么辦呢?關(guān)鍵是如何擅用其長,以避其短。
對扮演子女與父母雙重角色的年輕的爸爸媽媽而言,一定要在百忙中抽出時(shí)間與孩子交流,與老人溝通,千萬不要放棄自身的職責(zé)。只要你重視,時(shí)間總能擠出來的。比如:每天晚飯后和孩子作游戲、講故事,周末帶孩子外出活動(dòng)。同時(shí)要做到尊重老人,經(jīng)常和老人聊聊天,講講科學(xué)養(yǎng)育孩子的新經(jīng)驗(yàn),虛心接受老人的指點(diǎn);買一些科學(xué)育兒的讀物,與老人交流學(xué)習(xí)體會(huì),幫助老人接受新事物;對老人寵愛孩子等錯(cuò)誤的做法,既要堅(jiān)決表明自己的態(tài)度,又要耐心和老人商量,盡量減少正面沖突。
對于快要去幼兒園的寶寶,可以這樣建議撫育的老人:
1、告訴老人寶寶明年就要上幼兒園了,園里有許多小朋友,來自不同的家庭,大家性格不一樣,你要讓寶寶從現(xiàn)在起就開始適應(yīng)和不同性格的小朋友相處,等到他上幼兒園就不會(huì)出現(xiàn)問題了。假日里讓媽媽請些朋友或同事帶著寶寶來串門,你一定要抓住機(jī)會(huì),讓寶寶和小朋友在一起玩。如果出現(xiàn)他在玩的時(shí)候?qū)e的小朋友不夠友好的事時(shí),你一定要鼓勵(lì)他和小朋友一起玩;發(fā)現(xiàn)他對別的小朋友不夠友好、不拿出玩具來,就要好言相勸,幫助他和小朋友一塊兒玩他的玩具,讓他感受到分享的快樂。次數(shù)多了,他也會(huì)改的。
2、和老人談?wù)劒?dú)生子女環(huán)境單調(diào),與人交往少的問題,理解寶寶將來還是得走上社會(huì)的,不能太保護(hù),要逐漸鍛煉寶寶的獨(dú)立性,讓他到集體生活中能盡快地適應(yīng)。
3、讓老人家?guī)脚笥鸭胰ゴT,在比較陌生的環(huán)境中,鍛煉他的社交能力。有時(shí)他會(huì)受到小朋友的熱情接待,會(huì)使他回過頭來想自己的問題(不借玩具給別人玩),以后碰到類似的情況,他就會(huì)改了。
4、請老人家給寶寶講有關(guān)合作、分享、同情的故事,對寶寶的社交行為會(huì)有好處。這些故事老人可能是有的。如果沒有,你可以為他編一些。
父母一定要明確:自己才是教育孩子的真正主角。所以,既不要為圖省事,孩子一生下來就甩給老人;也不要怕老人慣壞了孩子,拒絕老人帶孩子,割斷祖孫之間的親情。不論是與老人同住,還是暫時(shí)把孩子寄養(yǎng)在老人家中,我們都要注意和老人協(xié)調(diào)關(guān)系,一切以為了孩子的健康成長為出發(fā)點(diǎn),積極解決矛盾糾紛,爭取隔代教育取得雙贏。
最近廣受媒體關(guān)注的“狼爸”蕭百佑,因?yàn)橛谩按颉钡慕逃绞?,目前已?jīng)使四個(gè)孩子中的三個(gè)考上了中國的名牌大學(xué),而且第四個(gè)孩子的目標(biāo)也是北京某名校。
對于蕭百佑教育方式的宣傳,我覺得大家過分關(guān)注了他“打”孩子的一面,因?yàn)樗倪@種教育方式與現(xiàn)代倡導(dǎo)的賞識教育、尊重個(gè)性等大相徑庭。但是,我認(rèn)為:蕭百佑的教育不僅僅是“打”,而且他自己也說了,首先是“愛”。也就是在他的嚴(yán)格的管教之中滲透著他對孩子們的真愛。
他有兩條基本的管教原則,即第一,所謂民主,孩子是民,家長是主。第二,孩子沒有零用錢,不許喝可樂,不能吹空調(diào),不能隨便打開冰箱門。
看起來這對現(xiàn)代社會(huì)中成長的孩子們來說的確有些苛刻
,弄不好會(huì)使他們幼小的心靈受到傷害,孩子的自信、自尊受到影響。
但是從另一面來說,蕭百佑的教育也有值得我們借鑒的地方。例如孩子們從小懂得尊敬長者,知道勤儉節(jié)約,知道做事要有規(guī)則,能吃苦頭等等。這一些應(yīng)該是他們將來步入社會(huì)獨(dú)立生存的法寶。而與此相反我們許多的家長卻只有“慈愛”,沒有“嚴(yán)管”,使得孩子成了家里的“小皇帝”,衣來順手飯來張口,沒有禮貌,不懂的共享,不能夠吃苦。
其實(shí)任何事物都不能走極端,看狼爸的教育不能逮著“體罰”完全否定,賞識教育也不能夸大其詞沒有批評懲罰。
孩子的成長必經(jīng)是一個(gè)復(fù)雜的過程,需要我們謹(jǐn)慎引導(dǎo),對不同的孩子有不同的方法,同一個(gè)孩子不同的階段也有不同的方式。做一個(gè)明白的教育工作者,不容易!
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