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孩子的發(fā)散性思維是成人的弱點(diǎn)

發(fā)布時(shí)間:2020-10-31

教育孩子的聽課筆記。

我們的教育是與孩子做朋友,鼓勵(lì)學(xué)習(xí)鼓勵(lì)思考!教師需要在日常教學(xué)中以身作則、言傳身教,用心教育孩子是每一個(gè)家長與教師的責(zé)任與使命!那么,家園教育工作中存在哪些問題呢?小編收集并整理了“孩子的發(fā)散性思維是成人的弱點(diǎn)”,歡迎您參考,希望對(duì)您有所助益!

“媽媽頭上有太陽”真是童言無忌,不管孩子說什么,我老是覺得不錯(cuò),起碼經(jīng)過她自己的大腦出來之后給我們耳目一新的感覺。我們成年人太落入俗套,說話辦事講求代率,一句話出口想了又想,力求入木三分之勢(shì),但是畢竟山外有山人外有人,到頭來我們不還是平平凡凡嗎?

和孩子一起成長,我們的心境也有提高,我們是孩子眼里的大人,卻是社會(huì)熔爐里的小人。我們沒有資格炫耀自己比孩子懂多少,起碼孩子的發(fā)散性思維是成人的弱點(diǎn),我們應(yīng)該承認(rèn)這是事實(shí)。我臨上班之前穿上羽絨服,亞亞看慣了媽媽在家的行頭,一看這樣武裝起來,反而覺得不適應(yīng),上下打量媽媽之后,亞亞看到羽絨服上的毛毛邊了,像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣的說:“呀,媽媽頭上有太陽?!蔽覀兤綍r(shí)畫畫喜歡畫太陽,太陽老是發(fā)出耀眼的光芒,這個(gè)樣子真像毛毛邊的樣子四處飛濺。然后亞亞又說媽媽蹲下,摸摸太陽。懷著一種期待的心情去感受從沒玩過的東西,亞亞心里一定美滋滋的。在亞亞的心里,太陽還是神圣的象征,雖然每天看見,可終究不在眼前。今天一見“太陽”有種久違的感覺,能不驚喜嘛。回來的路上仔細(xì)想想,說得這話還真有道理呢,不僅媽媽頭上有太陽,每個(gè)人的頭上都有太陽。從直觀上看這是現(xiàn)象,仔細(xì)一想還有點(diǎn)哲理的意味呢,怪不得很多發(fā)明創(chuàng)造來自兒童的眼睛,他們的單純之后更有深層次的內(nèi)涵。debasrideb.com

記下這些不經(jīng)意的一言一語,總有那么幾句讓你久久難忘。這是天真,這是童言,這更是心境,孩子帶給我們的驚喜就是我們共同成長的痕跡,記住這些吧,將快樂傳遞才是永久的幸福!

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如何鍛煉孩子的發(fā)散思維能力呢?


曲別針有什么用途?

別胸卡、掛日歷、別文件、別徽章、掛窗簾、訂書本……睿媽如果認(rèn)真的去思考,可能會(huì)想出幾十種用途吧,如果能夠在房間走一圈,或許能找到一百種用途。

各位家長試試可以想到多少種用途,想到的用途越多,說明你的發(fā)散思維能力越強(qiáng)。發(fā)散思維的特點(diǎn)就是不按常規(guī),讓大腦“飛”起來,通過多種角度、不同位置進(jìn)行思考,向不同的方向進(jìn)行分析。

上面的問題是在1987年我國的一次“創(chuàng)造學(xué)會(huì)”上提出的,提出問題的人是日本的村上幸雄先生。問題提出之后,會(huì)上的學(xué)者一片嘩然,七嘴八舌,議論紛紛。每個(gè)人都能說出幾十種答案,這時(shí),有人問村上幸雄先生:“你能說出多少種呢?”

他舉起右手,伸出了三個(gè)手指:“我能說出三千種用途?!?/p>

在場(chǎng)所有的人都震驚了,完全沒想到一個(gè)小小的曲別針竟然有那么多種用途。這時(shí),中國魔球理論的創(chuàng)始人、著名的許國泰先生站了出來說:“我可以想出三萬種用途。”

他接著說:“首先要分析曲別針的各種屬性,把曲別針分解成鐵質(zhì)、重量、長度、截面、彈性、韌性、硬度、顏色等十個(gè)要素,然后各種要素都能起到作用,要素之間兩兩相乘也都有用途,依次類推,曲別針的用途遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止三萬種。”

這就是發(fā)散思維能力的作用。發(fā)散思維能力并不是與生俱來的,而是可以從小培養(yǎng)的一種思維能力。發(fā)散思維能力強(qiáng)的孩子思維活躍,善于思考,喜歡閱讀,能夠自主學(xué)習(xí),找到適合自己的學(xué)習(xí)方法,對(duì)于學(xué)習(xí)會(huì)有很大的幫助。

如何鍛煉孩子的發(fā)散思維能力呢?

培養(yǎng)孩子的歸納能力

每個(gè)周末晚上,家里都會(huì)召開“家庭會(huì)議”,其實(shí)就是一家三口聚在一起,閑聊一下這一周發(fā)生的事情,講一下內(nèi)心的想法,發(fā)泄一下情緒。

每次會(huì)議開完,睿睿都自告奮勇的進(jìn)行歸納總結(jié),把我們一周發(fā)生的事情都進(jìn)行歸納,然后還認(rèn)真的評(píng)價(jià)一番,每次讓我們捧腹大笑。

搞笑歸搞笑,每次家庭會(huì)議的總結(jié)對(duì)睿睿都很有幫助,睿睿的交流能力和歸納能力都得到了鍛煉。

培養(yǎng)孩子的歸納能力,可以在每周的休息時(shí)間,讓孩子把一周所學(xué)內(nèi)容,進(jìn)行整理和歸納,既可以考察孩子本周的學(xué)習(xí)狀況,對(duì)孩子一周的學(xué)習(xí)有所了解,又可以鍛煉孩子的歸納能力。

讓孩子養(yǎng)成做完事情之后歸納總結(jié)的好習(xí)慣,會(huì)讓他以后的生活和學(xué)習(xí)都受益匪淺。

創(chuàng)造開放的家庭環(huán)境

想要培養(yǎng)孩子的發(fā)散思維能力,一個(gè)開放活躍的家庭環(huán)境是必不可少的。首先要給孩子思維“飛翔”的空間。不要拘束孩子的思想,多給孩子表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。比如要做一桌豐盛的晚餐,可以讓孩子來參與制定菜譜,發(fā)揮孩子的想象力,提高孩子的參與度。

其次要多贊揚(yáng)孩子,不要過度在意結(jié)果。不要因?yàn)楹⒆硬饓牧送婢叨ブ肛?zé)他,家長在意的應(yīng)該是過程,而不是結(jié)果??梢宰尯⒆恿囊涣乃南敕?,然后和他一起共同分析一下過程,找到失敗的原因,去肯定他的想法,贊揚(yáng)他的過程,而不是只看到結(jié)果,就去批評(píng),這樣只會(huì)扼殺孩子的想象力。

第三是多帶孩子參加實(shí)踐活動(dòng)。毫無根據(jù)的想象只能是幻想,而由實(shí)踐所引發(fā)的想象才是有價(jià)值的。實(shí)踐活動(dòng)是孩子發(fā)散思維能力的源泉,多參加實(shí)踐活動(dòng),能為孩子的思維找到依據(jù),更好的發(fā)揮孩子的想象力,并能夠與生活相結(jié)合。

培養(yǎng)孩子發(fā)散思維能力的具體行為:

讀故事和編故事:孩子都喜歡讀故事,因?yàn)楣适吕镉斜痊F(xiàn)實(shí)更加美好的世界,孩子會(huì)幻想自己就是白雪公主,自己在奇幻森林里探險(xiǎn),讀故事能給孩子帶來更多想象的空間。

而編故事則可以開發(fā)孩子的發(fā)散思維能力,讓孩子自己去創(chuàng)造故事,設(shè)計(jì)人物和情節(jié)。家長可以主動(dòng)做孩子的傾聽者,如果孩子沒有能力編出完整的故事,家長可以和孩子共同完成。

創(chuàng)造游戲:孩子喜歡新奇的事物,已有的游戲早就玩的厭煩,家長可以引導(dǎo)孩子去創(chuàng)造新游戲,比如紙牌的不同玩法,棋類的新奇玩法,改編過家家等傳統(tǒng)游戲。

孩子的想法也許幼稚可笑,提出的游戲或許不夠公平,家長一定不要嘲笑孩子,而是陪伴孩子去玩,讓孩子在玩的過程中不斷的去改進(jìn)游戲,最終達(dá)到公平有趣,既鍛煉了孩子的發(fā)散思維,也鍛煉了孩子的創(chuàng)造力。

生活當(dāng)中很多事情都能夠鍛煉孩子的發(fā)散思維能力,最重要的一點(diǎn)是不能拘束孩子的思想,打開孩子思想的牢籠,天空才是他們的極限。

孩子有時(shí)是成人的鏡子


與孩子溝通時(shí)若沒有心靈的連接,語言不但沒有作用,反而會(huì)產(chǎn)生疲勞,讓孩子產(chǎn)生抗拒。

午休時(shí),帶著小朋友到臥室,看到悠悠坐在樂樂床旁邊的小椅子上,她看到我,走過來,有點(diǎn)興奮地小聲說:“陳老師,覃老師讓我?guī)椭疹櫂窐?。”“好的?!?/p>

樂樂入園不久,規(guī)則尚不清晰,所以午休時(shí)不太安分。最初,悠悠都是坐在小椅凳上耐心地提醒樂樂“寶貝,請(qǐng)你在自己的小床上。”當(dāng)樂樂和顏煦倫兩個(gè)人交談時(shí),她說“寶貝,請(qǐng)你們不要互相打擾?!碑?dāng)樂樂跑到別人的小床邊時(shí),悠悠立即過去叫住他,“請(qǐng)你回到自己的小床上?!比绻麡窐凡焕硭驼f“你是自己回去,還是我抱你回去?”前幾次的提醒樂樂都乖乖的聽他的話,后來提醒多了樂樂也開始煩了,大聲喊著“我不愿意!我不愿意!”悠悠見她的提醒不好使了,就對(duì)樂樂說“那我們一起安靜,我陪你安靜。”時(shí)間又過去了15分鐘,樂樂還是沒有休息的意思,不停地打擾周圍的小朋友,慢慢的悠悠開始不耐煩起來,聲音也變大了起來,“請(qǐng)你小聲說話!”然后她又突然意識(shí)到什么,轉(zhuǎn)過頭對(duì)我笑笑,不好意思的對(duì)我說:“哦,陳老師對(duì)不起,我忘了小聲說話了?!睍r(shí)間一分一秒的過去了,悠悠的耐心好像也快到了極限,“寶貝,你需要安靜!”她兩手叉著要,再也坐不住了,站起來。這時(shí)樂樂也反駁說“請(qǐng)你回到自己小床上。”悠悠有些無助的看著我,“老師,她讓我回去。”“你回去吧,謝謝你幫我照顧樂樂,我來照顧她吧?!庇朴婆R走時(shí)還不忘對(duì)著樂樂說“氣死我了,我要去休息了!”悠悠躺上小床很快就睡著了。

通過悠悠,我看到了自己的影子。這仿佛是冥冥之中安排好的一場(chǎng)警示劇,提醒我在面對(duì)孩子的時(shí)候需要多一份耐心;也提醒我與孩子溝通時(shí)若沒有心靈的連接,語言不但沒有作用,反而會(huì)產(chǎn)生疲勞,讓孩子產(chǎn)生抗拒。

點(diǎn)評(píng):心靈的連接能夠化解防御,是接納與信任的基礎(chǔ),而沒有信任作為基礎(chǔ),語言里的要求不會(huì)被主動(dòng)接納。同樣的話語多次重復(fù)會(huì)引起反感與抗拒。所以要強(qiáng)化對(duì)孩子的高度關(guān)注而減少不必要的語言。此外還要注意,能力與責(zé)任不匹配的結(jié)果會(huì)帶來壓力與焦慮。

開發(fā)孩子的創(chuàng)造性思維


年輕的父母都希望孩子今后能獨(dú)立思考,具有創(chuàng)造性,那么就要從小對(duì)孩子進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。可以從以下幾個(gè)方面入手:

1、鼓勵(lì)孩子提問、探索

父母為孩子創(chuàng)設(shè)寬松,求知的環(huán)境,經(jīng)常向孩子提一些能啟發(fā)發(fā)散思維的問題。如可以就“水”提問題:

水有什么用途?

什么東西在水里會(huì)漂浮?

水為什么會(huì)變冷?

水可以有哪些顏色?

水里通常有什么東西?

同樣,也可以就火,冰,汽車,自行車,花,樹等題目向孩子提問。

此外,向孩子提“有什么用”和“怎么辦”之類的問題也能啟發(fā)孩子的思維。如:筷子有什么用?渴了怎么辦?迷路了怎么辦?世界沒有太陽怎么辦?等等。對(duì)上述各類的每一個(gè)問題,要求孩子答得越多越新奇越好。家長要注意不要用大人的理智去制止孩子開闊的思路,因?yàn)閯?chuàng)造性思維從某種意思上說是一種異想天開,并非都很符合邏輯。

2、建立“成果登記簿”

鼓勵(lì)幼兒獨(dú)立從事操作性的活動(dòng),如幫助做家務(wù),利用廢舊物品制作各種小玩具等。為了及時(shí)抓住幼兒創(chuàng)造性思維的火花,父母最好為孩子建立一本“成果登記簿”,把孩子在一定時(shí)間內(nèi)完成的事情,或者各種新奇的想法全部記錄下來。

記錄的內(nèi)容包括日期,完成事情所用的時(shí)間,孩子的心情和成果。即使是做得不好,甚至做糟的事情也應(yīng)該記下來。這可以成為幼兒從事創(chuàng)造性嘗試的完整記錄。

3、幫助孩子克服單向思維

孩子的思維具體形象,而且常常是從自己的角度去認(rèn)識(shí)事物。例如,母親將奶瓶里的牛奶倒入大口杯時(shí),孩子會(huì)覺得牛奶多起來,因?yàn)榇罂诒目趶酱?;?dāng)他不愿被別人發(fā)現(xiàn)時(shí),就用小手捂住自己的眼睛,以為人家看不見他了。

單向思維是低級(jí)的思維形式,它妨礙創(chuàng)造性思維的發(fā)展,應(yīng)該幫助幼兒克服單向思維形式,養(yǎng)成多角度思考問題的習(xí)慣。

如何訓(xùn)練孩子創(chuàng)造性的思維


(1)如果暑假在冬天會(huì)怎么樣?

(2)為什么我們要睡覺?盡量提出理由。

(3)請(qǐng)列舉所有成雙成對(duì)的事物。

(4)舉任何一物品,例如報(bào)紙,說出有什么不平凡的用途?

(5)如何改良電話(鞋子、玩具象……)?

(6)盡量舉出所有不可能的事。

(7)如果鳥不會(huì)飛怎樣?

(8)如果糖果嘗起來像蔬菜會(huì)怎樣?

默劇

開始訓(xùn)練時(shí)只讓孩子做些簡單的動(dòng)作,例如拍球、穿衣服、吃甜筒……等,也可以叫孩子做不同的表情:驚奇、快樂……進(jìn)一步可表演一段有情節(jié)的默劇。

廢物利用

鼓勵(lì)孩子用家中的廢物來做他們喜愛的玩偶或怪獸。像紙盒、鈕扣、空瓶罐、電線等,做完后替它取個(gè)名字,講出它的習(xí)性,并模仿它的聲音和動(dòng)作。

大壁畫

用幾張大海報(bào)攤在地上,協(xié)助孩子選個(gè)主題讓他畫。例如外太空的世界、海底奇景……等,畫好后可張貼在墻上。

關(guān)注“好孩子”的致命弱點(diǎn)


他們從小到大都讓人羨慕,他們是老師眼里的好學(xué)生、同學(xué)中的典范、家長心中的驕傲。但是正是他們身上的這些“光環(huán)”,有時(shí)會(huì)讓父母和老師疏忽了對(duì)他們成長中的弱點(diǎn)的關(guān)注,這缺少的一環(huán)有可能成為他們不堪一擊的致命傷。

“開心果”變成了“林妹妹”

剛?cè)氪髮W(xué)校門的瑩瑩,還沒有度過新環(huán)境中的“蜜月期”,就已經(jīng)哭哭啼啼地找媽媽、想回家了。最初她還憑著激情和熱情獨(dú)自處理問題,但不久就整天悶悶不樂、度日如年了。面對(duì)莫名的煩惱,她常常以淚洗面,只有在電話中跟媽媽哭訴一番才略覺安慰,最終竟發(fā)展到痛哭一場(chǎng)成為每天必做的“功課”。現(xiàn)在,就連感興趣的事情也都成了她的煩心事,似乎只有回家才能逃避莫名的痛苦。

熟悉瑩瑩的人都會(huì)說她是一個(gè)健康陽光的女孩兒。她活潑開朗,是家庭和同學(xué)中公認(rèn)的“開心果”。她是學(xué)生干部,成績優(yōu)秀,為人隨和正直,通情達(dá)理,做事情有股子堅(jiān)韌勁兒,是個(gè)典型的“好孩子”。誰曾想,這位“開心果”和“好孩子”怎么就變成了愁容滿面的“林妹妹”呢?

不該有的心靈包袱

在不長的時(shí)間里,為什么瑩瑩的表現(xiàn)會(huì)判若兩人呢?從深層的心理機(jī)制來看,可以用“退化”的機(jī)制來解釋。面對(duì)問題束手無策時(shí),采用大哭來表達(dá)情緒,這是兒童慣用的手法之一。但是如果大哭成為了主要的應(yīng)對(duì)手段,尤其已經(jīng)成為每天的“必修課”,以致影響到了正常的學(xué)習(xí)和生活,那么一定是出現(xiàn)了心理失調(diào)。

其實(shí)學(xué)校中有許多像瑩瑩這樣的“好孩子”,他們從小到大都讓人羨慕:他們學(xué)習(xí)優(yōu)秀,明是非、講道理,對(duì)自己要求嚴(yán)格,做事認(rèn)真努力,行為中規(guī)中矩,幾乎從不犯錯(cuò)誤;他們善于反省和控制自身的行為,不與他人發(fā)生沖突;他們情感敏銳、細(xì)膩,自尊心強(qiáng)。他們是老師眼里的好學(xué)生、同學(xué)中的典范、家長心中的驕傲。但是正是他們身上的這些“光環(huán)”有時(shí)會(huì)讓家長、老師疏忽了對(duì)他們成長中弱點(diǎn)的關(guān)注,這缺少的一環(huán)就有可能成為他們不堪一擊的致命傷。

比如,由于非常關(guān)注成績和自己各方面的表現(xiàn),尤其在意自己在別人心中的形象,這些“好孩子”無形中要求自己在學(xué)習(xí)、才藝、交往各方面都要有突出表現(xiàn),不允許自己犯錯(cuò)誤,他們?cè)凇肮猸h(huán)”的下面背負(fù)著沉重的包袱,小心地維護(hù)著自己完美的“面具”。但是他們?cè)趦?nèi)心深處積聚著許多消極情緒。他們?cè)诟呖?、上大學(xué)、戀愛等重要人生階段中很容易出現(xiàn)問題,有些學(xué)生甚至?xí)扇∽詺⒌葮O端行為。據(jù)一項(xiàng)對(duì)某重點(diǎn)高中學(xué)生的調(diào)查,被公認(rèn)的“好孩子”中竟有30%的學(xué)生心理或行為出現(xiàn)偏差。“好孩子”群體中的這些學(xué)生如果要健康成長,還真需要滋補(bǔ)一下他們的心靈。

“好孩子”的家庭畫像

一種行為如果頻繁發(fā)生,就不是偶然現(xiàn)象。固然,環(huán)境的變化、特殊事件都可能讓和瑩瑩相似的孩子表現(xiàn)暫時(shí)失調(diào),但是家庭教育是其中的一個(gè)重要因素。

回顧“好孩子”的成長過程可以看到,“好孩子”的父母對(duì)孩子的生活、學(xué)習(xí)、行為方式、道德品質(zhì)等諸多方面都有嚴(yán)格的要求,有很多的“應(yīng)該”、“不應(yīng)該”等潛在原則。他們不允許自己的孩子隨便與其他的孩子玩耍,除非了解對(duì)方的家庭背景,以免受到不良影響;他們要求孩子不能隨便耍脾氣,不能隨便評(píng)論別人,不能和別人吵架,因?yàn)槟鞘呛軟]有修養(yǎng)的表現(xiàn);孩子不能上網(wǎng),因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)很危險(xiǎn),晚上不能和同學(xué)出去玩,不能睡得太晚,不能穿太花哨的服裝,不能追星,不能看無聊的電視劇……父母希望他們的孩子在一個(gè)完全純凈的環(huán)境中成長,孩子們也已經(jīng)把這些清規(guī)戒律爛熟于心,凡事都要與之比對(duì),來決定取舍。

父母們“很講理”,冷靜理性,善于分析和處理問題,每每孩子遇到問題,父母便運(yùn)用他們的智慧與人生經(jīng)驗(yàn)為孩子做出條條框框的分析,讓孩子不必繞彎路就可以一路坦途地走下去,快速成長。孩子也為父母的“高見”折服,遇到任何問題就會(huì)找到父母作為決策的“拐棍”。

長此以往,這樣家庭中成長起來的孩子,一旦在新環(huán)境中遇到的問題復(fù)雜性增加,原有的“拐棍”無法奏效時(shí),他們就無法自己招架,只能用兒童階段的手法來應(yīng)對(duì)或逃避了。

情感與理性教育失衡

不難看出,瑩瑩們很像個(gè)“小大人”,他們認(rèn)真、嚴(yán)格,不輕易暴露出弱點(diǎn)和“情緒化”行為。而實(shí)際上,每個(gè)人的內(nèi)心都有不同的層面,可以比喻為頑皮的孩子和嚴(yán)厲的長者。頑皮的孩子是人在內(nèi)心中最自然的天性,是自由的、不受約束的、任性而活潑的,很多時(shí)候是不講道理的,就像是一頭無人馴服的小野馬;嚴(yán)厲的長者代表著理性和規(guī)范,是父母和社會(huì)要求的化身。孩子為了得到父母的關(guān)注與肯定,會(huì)努力按照父母的愿望行事,逐漸地把父母和社會(huì)的要求轉(zhuǎn)化為對(duì)自己的要求,當(dāng)然這也是每個(gè)孩子的成長任務(wù)。但是二者的關(guān)系應(yīng)該是隨著年齡的增長趨向平衡,如果提前跨越必經(jīng)的心理成長階段,就如同“拔苗助長”一樣,終歸要在此后的歷程中“補(bǔ)課”,重新退化到“兒童期”。這一點(diǎn)也不奇怪。

健康的人應(yīng)該是感性與理性平衡的人。完全理性無疑像一部機(jī)器,沒有色彩;放縱情緒不加控制也會(huì)墮落為動(dòng)物,沒有教化。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,允許頑皮的天性出來活動(dòng)活動(dòng)筋骨,就像讓野馬撒撒歡兒,放放風(fēng),再慢慢地尋找時(shí)機(jī)馴服它。如果一味地用韁繩緊緊地拴著,總有一天它會(huì)成為脫韁的野馬,恣意妄為,不可收拾。交還給孩子自然態(tài)下的天性,給一份空間讓那個(gè)頑皮的天性得以釋放,然后教他們學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)伛{馭這個(gè)頑皮天性,這就是情緒教育的含義和作用,是每個(gè)孩子成長中的“必修課”,而過分中規(guī)中矩的“好孩子”更需要彌補(bǔ)情感教育的缺失。

“收”和“放”也是智慧

許多父母因經(jīng)歷過太多的生活磨礪和坎坷,而擁有了滿腹的閱歷和思考。為了孩子順利成長,他們希望用自己的閱歷把握孩子少走彎路,以最快的速度成長。

因此,他們替孩子思考、分析和處理問題,為他們掃除道路上的障礙,殊不知,這只是簡單地把家長的思想移植和嫁接給了孩子。而不經(jīng)過孩子自己加工得到的理念永遠(yuǎn)是缺乏生命力的抽象符號(hào)。因此,許多孩子會(huì)說,“道理我都懂,但就是做不到。”“一給我講道理,我就煩?!逼鋵?shí)他們需要道理,也需要親身實(shí)踐來明白這些道理,即使走彎路也是必要的嘗試和經(jīng)驗(yàn)積累,是建構(gòu)他們自己的思考能力和觀點(diǎn)的重要過程,在孩子頭腦中孕育出來的道理才能真正變成他們自己的“道理”。雖然孩子在長大,許多父母對(duì)待孩子的態(tài)度仍然停留在幼兒階段的呵護(hù)和控制,智慧的父母也要學(xué)會(huì)“收”和“放”的平衡!

什么是成才?什么是成人?


什么是成人?

成人的含義有三:

一是生理學(xué)意義上的成人,即長大成人,以青春發(fā)育完成、生理上成熟為標(biāo)志,多在18歲以前完成;

二是心理學(xué)意義上的成人,即懂事了,以認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展和意向態(tài)度的發(fā)展,心理上成熟為標(biāo)志,如認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展,指感覺、知覺、記憶、注意、思維等品質(zhì)逐漸走向高級(jí)層面,意向態(tài)度的發(fā)展,指態(tài)度、興趣、情感、需要、意志等品質(zhì)逐漸走向完善。所謂智商、情商的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。心理上成熟沒有一個(gè)統(tǒng)一的年齡標(biāo)志,有的人可能17、18歲就很懂事了,有的人可能30多歲了還讓人感覺很幼稚;

三是社會(huì)學(xué)意義上的成人,即獨(dú)立走上社會(huì)了,以能夠承擔(dān)一份社會(huì)工作及相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任,可以自己養(yǎng)活自己甚至養(yǎng)活父母為標(biāo)志。這也沒有一個(gè)統(tǒng)一的年齡標(biāo)準(zhǔn),有的人可能18歲高中畢業(yè)就走上工作崗位,掙錢養(yǎng)家了;有的人可能大學(xué)畢業(yè)后才有職業(yè)和收入,才算獨(dú)立;還有的人可能終生都在父母的羽翼下生活,不愿長大,出現(xiàn)了“抱大的一代”“啃老族”,由“酷”(cool)文化向“寇”(cute)文化轉(zhuǎn)變,這些都表明了當(dāng)代人對(duì)社會(huì)角色及社會(huì)責(zé)任的一種態(tài)度。這可能與獨(dú)生子女的生活環(huán)境有關(guān)?!案F人的孩子早當(dāng)家”也反映了人的成長與成熟的關(guān)系。

什么是成才?

過去我國人事部門對(duì)人才的定義是:中專及中專以上畢業(yè),具有初級(jí)以上職稱的人。后來全國人才工作會(huì)議上重新定義了人才的內(nèi)涵:即人人都可以成才。

以我的理解,這里的“才”,主要是指才干、才華、才藝、才能……成才,就是成為在某一領(lǐng)域里具有才干、才華、才藝、才能的有用人才。它可以表現(xiàn)為高精尖領(lǐng)域的研究和實(shí)踐,也可以表現(xiàn)為普通工作崗位上的研究與實(shí)踐。

人才與學(xué)歷、學(xué)位沒有必然聯(lián)系。只要努力,干什么都可以成才。

一是強(qiáng)化成就動(dòng)機(jī)。這其實(shí)是一種人生目標(biāo)或自我定位的問題。人如何定位自己就決定了人如何發(fā)展。每個(gè)人應(yīng)在心目中有一個(gè)對(duì)自己未來發(fā)展的一種理想或追求,自己想做一個(gè)什么樣的人?是一個(gè)優(yōu)秀教師?還是一個(gè)成功的企業(yè)家?

二是培養(yǎng)敬業(yè)精神。任何職業(yè)、任何工作都要求敬業(yè),都把敬業(yè)精神看成人的重要品質(zhì)。大學(xué)生要想成才,首先需要培養(yǎng)的品質(zhì)就是敬業(yè)精神,它是工作責(zé)任心的體現(xiàn),也是職業(yè)態(tài)度的反映,更是人生觀的折射。能否成才,能否成功,往往與此有著密切的關(guān)系。

三是堅(jiān)定執(zhí)著追求。有了明確的目標(biāo)或強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī),有了敬業(yè)精神或認(rèn)真的工作態(tài)度,還不一定能成才,成才還需在以上基礎(chǔ)上執(zhí)著不懈地追求。這既是一種毅力,也是意志,還是恒心、耐心。因?yàn)樵诔砷L過程中會(huì)遇到許多困難、挫折,經(jīng)歷痛苦、磨難,如果一遇到困難就放棄,一遇到挫折就投降,那么,所有的目標(biāo)、理想都將化為烏有

四是提高綜合素質(zhì)。才不是空洞的,表現(xiàn)為才干、才華、才藝、才能,比如高尚的品德、豐富的知識(shí),出色的才藝,流暢的口頭表現(xiàn)能力,卓越的活動(dòng)組織能力。

成人與成才的關(guān)系

欲成才,先成人;成人第一,成才第二。

成人是成才的基礎(chǔ),成才是成人的歸宿。

陶行知先生有一句名言:千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。我們應(yīng)該要求自己:做真善美的追求者——成人的目標(biāo)。

在此基礎(chǔ)上,還應(yīng)要求自己:做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,社會(huì)需要的人,能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人——成才的目標(biāo)。

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