幼升小入學(xué)后家長(zhǎng)應(yīng)重視家庭教育問(wèn)題

家庭教育問(wèn)題。

每一個(gè)小孩都有無(wú)限的潛能，家園共育可以讓孩子的潛能更好的激發(fā)出來(lái)！家長(zhǎng)要對(duì)教師多些理解、多些幫助，和孩子做朋友，放低姿態(tài)，互相尊重，彼此包容！那么，家園共育工作中是否有需要進(jìn)一步改進(jìn)的地方呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“幼升小入學(xué)后家長(zhǎng)應(yīng)重視家庭教育問(wèn)題”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

家長(zhǎng)要想能很快適應(yīng)新階段的要求，就要對(duì)家庭教育新階段將要面臨的新課題提早進(jìn)行研究。孩子剛上學(xué)時(shí)，功課并不重，只要智力正常，都能得滿(mǎn)分，即使有差距，也不會(huì)很明顯。我的體會(huì)是，即使是學(xué)習(xí)不用心的孩子，每天與同學(xué)之間拉開(kāi)的差距也只是一點(diǎn)點(diǎn)，就像民間愿意用“一根線(xiàn)”來(lái)形容夏至到冬至的晝夜長(zhǎng)短變化一樣，一點(diǎn)也不顯眼。如果家長(zhǎng)當(dāng)天能發(fā)現(xiàn)，要補(bǔ)很容易。怕就怕家長(zhǎng)沒(méi)有注意到這一點(diǎn)點(diǎn)差距，沒(méi)能及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)補(bǔ)救，并找到原因，防止它一再發(fā)生。家長(zhǎng)要想讓孩子成績(jī)好，就要從孩子一入學(xué)就對(duì)他抓緊、盯住，不僅不讓他落在別人后面，還要想法讓他能每天有“一根線(xiàn)”的優(yōu)勢(shì)。如果因?yàn)椴豢煽咕艿脑?，被落下了一點(diǎn)，那就督促他及時(shí)趕上去。為此，家長(zhǎng)最好能在孩子入學(xué)前，買(mǎi)一套教材自己先看一看，了解一下孩子入學(xué)后第一學(xué)期需要掌握哪些基本理論和基本技能，對(duì)照自己孩子的實(shí)際情況，估計(jì)一下他學(xué)起來(lái)會(huì)在那個(gè)地方略有困難。這樣在孩子入學(xué)后，自己在輔導(dǎo)學(xué)習(xí)時(shí)就能心中有數(shù)了。

萬(wàn)事開(kāi)頭難，孩子的學(xué)習(xí)也是如此?！半y”并不在功課上，而在良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成上。家長(zhǎng)對(duì)孩子的課后輔導(dǎo)，要注意發(fā)現(xiàn)他各門(mén)功課有沒(méi)有知識(shí)點(diǎn)的遺漏，更要把功夫下在孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成上。孩子入學(xué)后，學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，涉及到在學(xué)校和在家里兩個(gè)方面，而且在校的時(shí)間比在家多。家長(zhǎng)既要掌握他在家的情況，又要了解他在校的情況，才能配合老師有的放矢地對(duì)孩子進(jìn)行教育。這又涉及到一個(gè)家長(zhǎng)如何經(jīng)常與老師溝通并默契配合的問(wèn)題。這些，作為孩子還沒(méi)有上學(xué)的家長(zhǎng)，都還沒(méi)有切身的體會(huì)。最好能在孩子入學(xué)前，主動(dòng)找一些孩子比自己大的家長(zhǎng)，聽(tīng)聽(tīng)他們?cè)谳o導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)、培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以便自己到時(shí)候能少走一些彎路。debasrideb.com

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幼升小新入學(xué)孩子應(yīng)注意什么？

我國(guó)著名教育家葉圣陶先生曾深刻指出：什么是教育？簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。對(duì)于剛結(jié)束學(xué)前教育、進(jìn)入新學(xué)校的孩子，更應(yīng)該重視學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。家長(zhǎng)應(yīng)注意以下幾方面：

1.提前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。由于學(xué)前教育不均衡，剛?cè)雽W(xué)的孩子學(xué)習(xí)的起點(diǎn)參差不齊。通過(guò)預(yù)習(xí)，不但可以縮短孩子在學(xué)習(xí)上的差距，使他在課堂上顯得更自信，更有勇氣，而且可以讓孩子自己摸索出一條學(xué)習(xí)的路徑，積累一些自學(xué)的方法。

2.主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣。對(duì)大多數(shù)一年級(jí)孩子來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的最大困難是識(shí)字，而大量、機(jī)械的識(shí)字不但枯燥乏味，還會(huì)使孩子失去學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心。多采用兒童詩(shī)識(shí)字、韻語(yǔ)識(shí)字、詞串識(shí)字、閱讀識(shí)字等途徑，能為學(xué)生識(shí)字提供多樣的語(yǔ)境，有利于激發(fā)孩子主動(dòng)識(shí)字的愿望。

3.經(jīng)常閱讀的習(xí)慣。當(dāng)孩子有閱讀的愿望時(shí)，家長(zhǎng)要及時(shí)抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，盡可能提供一些適合孩子閱讀的材料，如兒歌、童謠、童話(huà)、故事及淺顯的五言古詩(shī)，也可以是幼兒園已學(xué)歌曲的歌詞、民歌、民謠和一些外國(guó)的優(yōu)秀兒童作品、中國(guó)的《三字經(jīng)》等。選文的篇幅宜短小、富有童趣，讓“閱讀”成為“悅讀”。

4.善于提問(wèn)的習(xí)慣。學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，既要學(xué)，又要問(wèn)。輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)時(shí)，多啟發(fā)鼓勵(lì)孩子提出問(wèn)題。對(duì)孩子的提問(wèn)哪怕非常幼稚，也要給以鼓勵(lì)，逐步培養(yǎng)孩子的思維能力，不能著急。

5.規(guī)范書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣。盡管電腦日益普及，但硬筆書(shū)寫(xiě)仍是日常生活中不可缺少的傳遞信息和知識(shí)的技能，寫(xiě)一手好字或者寫(xiě)一手規(guī)范的漢字仍是一個(gè)優(yōu)秀人才應(yīng)具備的素質(zhì)之一。

幼兒家庭教育應(yīng)注意問(wèn)題！

家長(zhǎng)在教育小豆包們的時(shí)候，一定要注意以下的問(wèn)題！

一、家長(zhǎng)要在幼兒心目中享有崇高威信，這是實(shí)施家庭教育的基礎(chǔ)。

威信從哪兒來(lái)？家長(zhǎng)必須擺正自己在家庭中的位置，以自己的正確、高尚言行樹(shù)立和鞏固自己的威信。家長(zhǎng)對(duì)子女進(jìn)步的真正關(guān)懷，以及樸實(shí)廉潔的作風(fēng)，不僅可獲幼兒敬仰，而且還能使幼兒在潛移默化中受到熏陶，在孩子一生的生活中留下深刻的印象。

二、家長(zhǎng)要成為幼兒的表率，這是實(shí)施家庭教育的關(guān)鍵。

父母要成為幼兒的表率，要以自己的模范言行影響幼兒。幼兒對(duì)大人的一舉一動(dòng)、一言一行都想學(xué)，父母的語(yǔ)言、行為、待人接物的方式等，都會(huì)對(duì)幼兒起很大的作用。有的家長(zhǎng)怕孩子到幼兒園吃虧，就囑咐孩子說(shuō)：“別人若是打你，你就使勁打他?！币坏┳约旱暮⒆诱娴某粤颂?，就不依不肯，甚至恐嚇對(duì)方。還有的孩子把幼兒園的玩具拿回家，家長(zhǎng)不但不批評(píng)教育孩子，反而說(shuō)：“幼兒園的玩具那么多，拿一點(diǎn)回家沒(méi)關(guān)系”等等。這些錯(cuò)誤的教育方法，對(duì)幼兒的健康成長(zhǎng)是不利的。父母對(duì)自己的言行要檢點(diǎn)，以防一時(shí)疏忽，在幼兒心靈中留下不好的影響。

三、家長(zhǎng)要把對(duì)幼兒的嚴(yán)格要求和對(duì)他們的尊重結(jié)合起來(lái)。

沒(méi)有嚴(yán)格的要求就沒(méi)有教育，不保護(hù)孩子的自尊心就沒(méi)有真正的教育。父母對(duì)幼兒提出的要求應(yīng)該是合情合理、堅(jiān)定不移、經(jīng)常一貫和孩子所能接受的。然而，家長(zhǎng)的要求有時(shí)盡管是合情合理的，但對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，畢竟還是外部的東西，要使合理的要求變成幼兒的意識(shí)行為，單純用簡(jiǎn)單生硬、絕對(duì)命令和急于求成的辦法是達(dá)不到目的的，只有循循善誘、啟發(fā)自覺(jué)，時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)孩子的人格尊嚴(yán)，才能使幼兒自尊自重、奮發(fā)向上。

幼升小擇校時(shí)應(yīng)注意哪些事項(xiàng)

錯(cuò)過(guò)了幼升小的擇校，就不能再錯(cuò)過(guò)小升初的擇校了，為孩子選擇一所理想的學(xué)校，是每個(gè)做家長(zhǎng)的心愿。負(fù)責(zé)的老師、良好的校風(fēng)都是眾多考量的因素之一。

對(duì)于擇校，無(wú)論是幼升小還是小升初，很多家長(zhǎng)首先考慮的是學(xué)校的口碑、升學(xué)率、離家遠(yuǎn)近等。名氣響的學(xué)校通常情況下升學(xué)率都有保障，而讓家長(zhǎng)擔(dān)心的是學(xué)校是否離家太遠(yuǎn)、住宿是不是太早了等問(wèn)題，的確，這很可能是影響孩子學(xué)習(xí)的客觀因素。

其次，家長(zhǎng)會(huì)沖著學(xué)習(xí)是否輕松、校長(zhǎng)能力是否強(qiáng)等選擇學(xué)校。部分家長(zhǎng)放棄名校的原因是因?yàn)椴幌牒⒆訉W(xué)習(xí)太辛苦，始終主張“愉快教育”，所以自然而然地不會(huì)考慮那些出了名以題海戰(zhàn)術(shù)教學(xué)的學(xué)校。還有就是“校長(zhǎng)效應(yīng)”，好的領(lǐng)導(dǎo)力能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造奇跡，所以同樣也有家長(zhǎng)會(huì)沖著某某校長(zhǎng)去報(bào)讀。

正所謂沒(méi)有最好的，只有最適合的，幼升小和小升初擇校不僅考驗(yàn)的是學(xué)生的實(shí)力，也是家長(zhǎng)的智慧，為孩子選擇最適合的學(xué)校，也是門(mén)技術(shù)活。

現(xiàn)代獨(dú)生子女的家庭教育問(wèn)題

現(xiàn)代獨(dú)生子女的家庭教育問(wèn)題

研究，隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是自70年代中期，我國(guó)開(kāi)始推行計(jì)劃生育政策以來(lái)，獨(dú)生子女家庭漸趨增多，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，四世同堂已趨減少，核心家庭日趨漸多，家庭成員少、規(guī)模小、成員序列簡(jiǎn)單，“421”型之家常見(jiàn)。獨(dú)生子女也就成了家庭成員中的核心，是父母雙方共同傾注感情的焦點(diǎn)，是人生的唯一依靠，獨(dú)生子女這一特殊位置與生長(zhǎng)環(huán)境在一開(kāi)始就注定了其教育的特殊性，獨(dú)生子女這一社會(huì)一定階段的產(chǎn)物，由于成長(zhǎng)的環(huán)境使在其性格、品德、習(xí)慣、心理素質(zhì)等與多子女家庭的孩子存在著顯著差異，而在獨(dú)生子女的教育上也反應(yīng)了一些新的問(wèn)題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、溺愛(ài)性教育，導(dǎo)致孩子的“自我中心”的心理定勢(shì)和行為特點(diǎn)。由于獨(dú)生子女成了家中“小皇帝”，全家人圍著孩子轉(zhuǎn)，一切順從孩子，為著孩子，父母可“上九天攬?jiān)拢挛逖笞谨M”，由此，漸漸形成了孩子的自我中心意識(shí)，在行為上表現(xiàn)為唯我為我，難與同伴相處。孩子的一些不良習(xí)慣也在父母的嬌慣中滋生。

二、溫室教育，導(dǎo)致孩子面對(duì)困難與危險(xiǎn)無(wú)所適從。過(guò)多保護(hù)，過(guò)多照顧，使孩子對(duì)父母過(guò)分依戀，無(wú)志在四方之氣，心理易遭挫折，產(chǎn)生情緒障礙。自理能力差，勞動(dòng)觀點(diǎn)淡薄，缺乏艱苦奮斗的精神。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)孩子，父母對(duì)孩子往往是含在嘴里怕含化，拿在手里怕捏疼。對(duì)孩子的活動(dòng)多加限制，不讓其與其它孩子交往，不讓外出單獨(dú)活動(dòng)，不讓其從事有對(duì)抗性或具有一定風(fēng)險(xiǎn)性的活動(dòng)，長(zhǎng)此以往造成孩子軟弱、無(wú)主見(jiàn)，遇事不知所措，對(duì)環(huán)境適應(yīng)性差。由于包辦子女的一切事物，養(yǎng)成孩子的依賴(lài)、懶惰乃至不負(fù)責(zé)的習(xí)慣，不愿干家務(wù)，不愛(ài)勞動(dòng)。

三、神童教育，導(dǎo)致?lián)炝酥ヂ椋瑏G了西瓜。有些家長(zhǎng)不管孩子的基礎(chǔ)如何，一味追求卓越，“望子成龍，望女成鳳”，甚至把自已沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的愿望寄托在孩子身上，使孩子過(guò)早承擔(dān)其不應(yīng)該承擔(dān)或超越了他的承擔(dān)極限的東西。神童式的施教，過(guò)多、過(guò)高的要求，充滿(mǎn)枯燥的學(xué)前教育，種類(lèi)繁多的補(bǔ)習(xí)，學(xué)了書(shū)法、學(xué)彈琴，打了籃球，踢足球，學(xué)了作文，有英文。時(shí)間排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，扼殺了兒童活潑好動(dòng)的天性，使他們?cè)诟改笧槠湓O(shè)計(jì)的模子里成長(zhǎng)，讓他們失去了自主探究世界的歡樂(lè)與主動(dòng)，進(jìn)入學(xué)校后，同樣接受程序化的教化，這能有創(chuàng)新的一代嗎。

四、智能中心教育，導(dǎo)到道德教育的匱乏。超限度的施教，忽視情感陶冶與人格培養(yǎng)，忽視道德教育，這樣孩子們的精神與情感需求得不到滿(mǎn)足，造成性格孤僻、感情脆弱，心理承受力差，易走極端等不良心理現(xiàn)象。同時(shí)“一俊遮百丑”的暈輪效應(yīng)充斥在家庭教育中，也忽視了對(duì)孩子不良品德的矯正。因此出現(xiàn)因高壓而導(dǎo)致弒父殺母，違法犯罪的事件多有發(fā)生。一時(shí)社會(huì)呼吁關(guān)愛(ài)孩子，重視孩子的心理健康教育。

五、價(jià)值導(dǎo)向出現(xiàn)偏差。很多家長(zhǎng)對(duì)孩子定位于考上名牌大學(xué)，今后當(dāng)工程師、企業(yè)家、學(xué)者等，很少定位于普通的勞動(dòng)者，使兒童從小就滋生鄙視社會(huì)服務(wù)性工作和體力勞動(dòng)，對(duì)各種社會(huì)角色缺乏正確的認(rèn)識(shí)。要知道隨著社會(huì)的發(fā)展，分工越來(lái)越細(xì)，社會(huì)對(duì)人的需求是多層次、多角度的，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，絕大多數(shù)人將成為普通勞動(dòng)者或一般技術(shù)人員。

針對(duì)以上出現(xiàn)的新問(wèn)題我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面尋找家庭教育的策略：

一、更新家庭教育觀念，樹(shù)立科學(xué)的兒童觀、教子觀、親子觀、人才觀、評(píng)價(jià)觀。

孩子的啟蒙教育在家庭，家長(zhǎng)是孩子的笫一任老師。中國(guó)幾千年文化積淀中不泛至今仍閃耀著光輝的家教寶典，如“、“孟母三遷”、“易子而教”等，但一些守舊、落后、錯(cuò)誤的教育觀念也禁固著人的思想，如：由于父系單系社會(huì)原則的映射，重男輕女仍然存在；受“棍棒下出孝子”的重體罰教育的顏氏家教論影響，體罰教育在一些專(zhuān)制性家庭中依然存在；“學(xué)而優(yōu)則仕”仍是一些家庭教育的唯一價(jià)值取向；重教而不會(huì)教的現(xiàn)象比較普遍；“陽(yáng)春白雪”式的家教理論與“下里巴人”式的家庭教育實(shí)際難以整合，因此，提高家庭教育的質(zhì)量必須以更新家庭教育觀念為先導(dǎo)，要樹(shù)立民主平等的兒童觀，使父母認(rèn)識(shí)到要尊重兒童，根據(jù)兒童的身心發(fā)展規(guī)律科學(xué)地教育他們，要“使兒童的個(gè)性能得到充分和諧的發(fā)展”，讓他們?cè)凇耙环N充滿(mǎn)快樂(lè)、愛(ài)和相互理解的氛圍中長(zhǎng)大”，樹(shù)立正確的人才觀，“21世紀(jì)需要各種各樣的才能和人格，而不只是需要杰出的個(gè)人，當(dāng)然這種人無(wú)論在何種文明中也都是很重要的。”。從培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的高度，為國(guó)教子。

二、重視家庭道德教育。家庭是兒童生活的笫一環(huán)境，對(duì)兒童良好的道德行為養(yǎng)成教育起著極為重要的作用。

中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)常務(wù)理事`王寶祥曾做過(guò)人大全國(guó)調(diào)查，結(jié)果表明，平均有85%的家長(zhǎng)認(rèn)為在家庭教育中進(jìn)行道德教育對(duì)孩子重要，但在一系列選擇性題目中，家長(zhǎng)們的回答顯示，排在前三位的都沒(méi)有德育。家長(zhǎng)們最關(guān)心和實(shí)際認(rèn)為最重要的，還是孩子的學(xué)習(xí)、分?jǐn)?shù)等智育問(wèn)題。這一結(jié)果明白地告訴我們，家長(zhǎng)們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上存在著比較嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)與行為脫節(jié)。要讓廣大家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀念，需要一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，但又是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。

“教育，不要忽視心理的、思想的教育。重才輕思想，就是悲劇的根源”。中國(guó)教育報(bào)刊發(fā)的《新時(shí)期，我該怎樣做母親？》一文中，這位母親的憂(yōu)慮和迷茫，結(jié)癥莫過(guò)于此，要正確處理道德教育與智能教育的關(guān)系，既重視行為養(yǎng)成教育又重視智力開(kāi)發(fā)。那么如何對(duì)孩子進(jìn)行道德教育呢？我想應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手：

1、言傳身教，營(yíng)造良好家庭教育氛圍?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，又說(shuō)“不能正其身，如正人何？”。家長(zhǎng)作為孩子的笫一任、也是最特殊的教師，也可能是孩子的終身的老師，在言談舉止，待人處世、行為準(zhǔn)則等方面要做子女的表率，言傳身教，通過(guò)自身的品德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)給孩子以潛移默化的影響。自古有“上行下效”之說(shuō)，因此為人父母者，孩子榜樣也。家庭的環(huán)境對(duì)孩子的教育也很重要，他是兒童生活的笫一環(huán)境，因此作父母應(yīng)該有為孩子營(yíng)造一適應(yīng)兒童健康成長(zhǎng)的環(huán)境，讓孩子耳聞目睹的都是健康向上的，而非消極的東西。如：現(xiàn)在打麻將已是一種時(shí)尚，不“帶水”是不行的，有的家長(zhǎng)在家打，在外打，孩子也就無(wú)師自通，小小年紀(jì)一手牌打得不錯(cuò)，有時(shí)還可“挑挑土”，“少成若天性，習(xí)慣成自然”，這個(gè)孩子難免會(huì)染上賭博的惡習(xí)。

2、從小事做起，從身邊做起，以事例教育，避免空洞說(shuō)教。父母不僅教孩子說(shuō)話(huà)，辨認(rèn)周?chē)氖挛?，區(qū)分是非美丑，還要對(duì)孩子的行為活動(dòng)提出具體要求，通過(guò)給予指導(dǎo)示范直接對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育，使形成最基本的生活能力和最初的道德倫理觀念。教育孩子切不可因善小而不為，因惡小而為之。古代有許多成功的教子實(shí)例，如“岳母刺字”的愛(ài)國(guó)情節(jié)，“鑿壁偷光”、“懸梁刺股”的刻苦求學(xué)精神，“孔融讓梨”的謙讓、關(guān)愛(ài)美德都值得我們借用，現(xiàn)實(shí)中的好的、反面典型更是教子的好素材。以事實(shí)說(shuō)話(huà)，不要強(qiáng)硬灌輸一些空洞的、枯燥的理論，要體現(xiàn)家庭教育內(nèi)容的生活化，教育方式的情感化，方法的多樣化。

3、廣交朋友，慎重交友。由于獨(dú)生子女，缺少兄弟、姊妹情節(jié)，他們往往從小過(guò)慣了獨(dú)處的生活，習(xí)慣獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不善于交朋結(jié)友。然而現(xiàn)代社會(huì)公共關(guān)系已是一門(mén)學(xué)問(wèn)，交際也是一種能力。作為父母我們應(yīng)為孩子補(bǔ)上沒(méi)有兄弟、姊妹的遺憾，讓多交朋友，但是要教育他（她）慎重交友。古代教育家顏之推在《慕賢》中有這樣一段話(huà)“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也?！薄！敖煺叱?，近墨者黑”如果交友不慎，對(duì)他（她）的成長(zhǎng)及品德行為的養(yǎng)成將會(huì)不利。

4、適度的挫折教育可以磨練孩子的意志。現(xiàn)在的孩子在順境中長(zhǎng)大，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，不知苦，不懂艱苦奮斗，吃草根樹(shù)皮在他們看來(lái)是不可思議的事。曾記否一次中日學(xué)生夏令營(yíng)中暴露出中國(guó)孩子弱點(diǎn)，那是“溫室教育”的結(jié)果。適度的挫折教育有利于培養(yǎng)孩子的意志力、心理承受能力，教育孩子立志守恒。古代教育家孔子很重視道德意志的培養(yǎng)“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁”，在今看來(lái)仍有一定的積極意義。昔日的上山下鄉(xiāng)，煅造了一代人堅(jiān)毅的品質(zhì)，從培養(yǎng)素質(zhì)角度看，仍可借鑒。

三、構(gòu)建民主型的家庭教育氛圍，為孩子成長(zhǎng)營(yíng)造良好的笫一環(huán)境。

民主型家庭是指家庭成員之間關(guān)系親密、融洽、人格平等，家庭生活中充滿(mǎn)和諧、民主氣氛的家庭。其特點(diǎn)是：

1、父母之間互相關(guān)心、互相尊重，相互支持、互相體諒、互相愛(ài)護(hù)，共同關(guān)注孩子成長(zhǎng)。

2、父母與孩子之間，建立一種民主平等的關(guān)系。既有父母對(duì)孩子思想上和生活上的關(guān)懷、期待鼓勵(lì)、循循善誘、嚴(yán)格要求，又有孩子與父母一起交流思想感情，感受到心理上的滿(mǎn)足。父母理解孩子，尊重孩子，信任孩子，也嚴(yán)格要求孩子。父母可以滿(mǎn)足孩子的要求，也要求孩子滿(mǎn)足父母的要求，聽(tīng)從父母的正確教育，承擔(dān)他們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

3、父母為孩子成長(zhǎng)既提供所需要的物質(zhì)條件，創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，又提供豐富的精神養(yǎng)料。

4、建立合理的生活制度。如：按時(shí)起床、睡眠，科學(xué)地分配一天學(xué)習(xí)、活動(dòng)、勞動(dòng)、休息的時(shí)間，有規(guī)律地生活，完成各自分擔(dān)的家務(wù)工作。

要構(gòu)建民主型家庭首先父母要相互恩愛(ài)、相敬如賓，無(wú)論在順境，還是在逆境中都應(yīng)相互理解、信任，共同創(chuàng)造美好的生活，做孩子生活的導(dǎo)師。其次，嚴(yán)慈結(jié)合，愛(ài)而不溺，嚴(yán)而不專(zhuān)。好孩子的教育切不可溺愛(ài)放任，不可“無(wú)教而有愛(ài)”，更不可實(shí)行“飲食（運(yùn)）任為，恣其所欲。宜誡翻（反）漿，應(yīng)訶反笑”的錯(cuò)誤教育，否則性格養(yǎng)成，“捶撻至死而無(wú)威，忿怒日隆而增怨。逮于成長(zhǎng)，終成敗德”。容忍孩子犯錯(cuò)誤，也應(yīng)及時(shí)矯正錯(cuò)誤。要順應(yīng)兒童心理，既不培養(yǎng)出“小皇帝”，又不是“小奴隸”的心理健康的兒童。笫三，蹲下身來(lái)看待孩子，用民主的心態(tài)對(duì)待孩子，走進(jìn)孩子心靈，用一顆真誠(chéng)的心去和孩子溝通，不要用一雙成熟的眼晴看待孩子，去和孩子交朋友吧。

四、挖掘教育資源，家庭、學(xué)校、社會(huì)相結(jié)合而教。

21世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)造的時(shí)代，“教育作為實(shí)現(xiàn)成功的職業(yè)生活的一種手段，是一個(gè)非常個(gè)人化的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)建設(shè)相互影響的社會(huì)關(guān)系過(guò)程”。家庭教育是教育中的一個(gè)子系統(tǒng)，他無(wú)疑受到學(xué)校、社會(huì)等多因素的影響，作為具有生活化的家庭教育要與正規(guī)化的學(xué)校教育衍接，特別是與素質(zhì)教育衍接，在培養(yǎng)孩子興趣、能力上下功夫，促進(jìn)他們素質(zhì)的全面發(fā)展。在《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中提出了“學(xué)會(huì)認(rèn)知”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”、“學(xué)會(huì)生存”，它是終身教育的四大支柱，這會(huì)讓我們反思家庭教育、學(xué)校教育理念而試圖尋找一種比較好的方法，從而使每一個(gè)人在一生中能充分利用范圍不斷擴(kuò)大的教育環(huán)境。社會(huì)是一個(gè)大熔爐，它對(duì)人的影響是泛化的，作為孩子一墜地就將面臨社會(huì)的浸染，作為家庭教育應(yīng)給孩子注入適應(yīng)社會(huì)風(fēng)吹浪打的抗體，而不僅僅是物質(zhì)的滿(mǎn)足。社會(huì)特別是社區(qū)要為孩子成長(zhǎng)提供良好的環(huán)境，共同促進(jìn)其發(fā)展。只有這樣，家庭、學(xué)校、社會(huì)相互支持、相互理解、相互配合，運(yùn)用科學(xué)的教育理念，遵循兒童的成長(zhǎng)規(guī)律，采取行之有效的方法，一定能夠培育好我們的下一代。

最后我引用一個(gè)作者的一段話(huà)結(jié)束這篇文章：“孩子是一本書(shū)，從童年到少年，從少年到青年，父母都在一頁(yè)頁(yè)往后翻，但要真正讀懂它卻十分不容易?！?/p>

幼升小家庭教育的四個(gè)錦囊

幼兒園與小學(xué)大不同，二者在作息時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式方法、人際交往、教育評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)環(huán)境、師資力量、競(jìng)爭(zhēng)程度等方面都表現(xiàn)出明顯的差異性。這些差異導(dǎo)致兒童在這一階段必然面臨系列問(wèn)題需要解決。而這一階段家長(zhǎng)應(yīng)該扮演什么角色，該起到什么作用經(jīng)常弄不清楚。

幼兒園到小學(xué)過(guò)渡的關(guān)鍵期，是學(xué)業(yè)紀(jì)元的預(yù)備期，是兒童自身學(xué)習(xí)發(fā)展的奠基期，是人生發(fā)展的轉(zhuǎn)折期。如果孩子一生要面對(duì)幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)直到社會(huì)，面對(duì)不同的環(huán)境、同學(xué)、老師，而家長(zhǎng)是一直伴隨期間，扮演者“老師”、“同學(xué)”、“朋友”、“閨蜜”等眾多角色。馬老師認(rèn)為尤其在幼升小這個(gè)關(guān)鍵適應(yīng)期，家長(zhǎng)起到至關(guān)重要的作用，家長(zhǎng)需掌握四個(gè)原則，輕松幫助孩子幼升小。

一、尋找共同話(huà)題，做孩子的朋友

很多父母發(fā)現(xiàn)這一階段的孩子越來(lái)越不聽(tīng)話(huà)，對(duì)朋友的話(huà)反而聽(tīng)得進(jìn)。其實(shí)，不是父母愛(ài)孩子不多，照顧不周的原因，而是與孩子缺乏交流的緣故。大人總覺(jué)得自己忙，不知道孩子的心是那么細(xì)，那么孤獨(dú)，尤其是獨(dú)生子女，天天困在家里，內(nèi)心更加孤獨(dú)。

我們?cè)谝荒昙?jí)的班級(jí)中調(diào)查，班中守紀(jì)律，品德好，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生，說(shuō)他們的父母經(jīng)常會(huì)在睡覺(jué)前和他們聊聊天，父母跟他們講工作的事情，讓他們說(shuō)說(shuō)學(xué)校里的事情，說(shuō)一會(huì)兒，道聲晚安。我想，如果父母注意與孩子加強(qiáng)溝通，孩子對(duì)父母的教育就會(huì)接受，反之，則不接受，今晚就開(kāi)始吧

二、養(yǎng)成好品格，榜樣的力量

俗話(huà)說(shuō)有什么樣的父母就有什么樣的孩子。父母是孩子的榜樣。為父母者不一定是高官巨賈，文人學(xué)士，用自己的豐功偉績(jī)，家財(cái)萬(wàn)貫來(lái)做孩子的榜樣。但可以做一個(gè)善良，有愛(ài)心，負(fù)責(zé)任，勤奮踏實(shí)的人。

不必用語(yǔ)言教育孩子要孝敬老人，你孝敬父母公婆，孩子看見(jiàn)了，他將來(lái)就會(huì)有樣學(xué)樣，反之亦然。路邊的玻璃，你彎腰撿去垃圾堆，那么你這個(gè)行為就是“善舉”，在孩子的心里種下“善”的種子。

或許你的工作不是高尚，但你兢兢業(yè)業(yè)去做了，你就給了孩子認(rèn)真的品格，帶著認(rèn)真品格的孩子無(wú)論是學(xué)習(xí)還是將來(lái)工作，都是優(yōu)秀的。父母教兒幾乎是無(wú)法說(shuō)，只有用自己的行為去影響孩子，因此，惟有多做。為人父母，不必苛求孩子將來(lái)大富大貴，出人頭地。如果孩子將來(lái)幸福，快樂(lè)，自食其力，那么，我們的任務(wù)就完成，就是成功的父母。

三、養(yǎng)成好習(xí)慣，自己的事情自己做

孩子首先是人，即使孩子將來(lái)成為偉人，現(xiàn)在能把飯菜做出來(lái)就餓不了他。什么東西都要學(xué)習(xí)才會(huì)的，不給孩子機(jī)會(huì)鍛煉他怎會(huì)？我知道很多家長(zhǎng)一是擔(dān)心孩子家務(wù)勞動(dòng)會(huì)妨礙孩子的學(xué)習(xí)；

但是我們會(huì)老的呀，孩子將來(lái)也會(huì)有家庭的。不是常說(shuō)有大學(xué)生因生活不會(huì)自理而退學(xué)的嗎？我有一個(gè)朋友，生活方面什么都不會(huì)，大學(xué)結(jié)業(yè)后寧愿不去好的城市，也守在父母周?chē)浴袄夏獭?，上個(gè)月甚至公司公派去美國(guó)進(jìn)修都不敢去。真無(wú)法想象，將來(lái)他的父母老了怎樣生活。我們無(wú)法教育孩子將來(lái)一定掙大錢(qián)，但我們現(xiàn)在就一定可以教會(huì)孩子家務(wù)，今晚就讓孩子自己洗衣服吧！

四、親子共讀，讓愛(ài)潛移默化

你會(huì)每個(gè)月至少帶孩子去一次書(shū)店看書(shū)嗎？是否有意識(shí)地幫孩子選擇合適的書(shū)？書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的梯，從小培養(yǎng)孩子閱讀的習(xí)慣，孩子終生終身受益。孩子不停地閱讀，就永遠(yuǎn)不停地學(xué)習(xí)。很多家長(zhǎng)喜歡扮演老師的角色，經(jīng)常教孩子學(xué)習(xí)課本的東西。我認(rèn)為倒不如多花時(shí)間和孩子進(jìn)行有益的閱讀。其實(shí)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育只能潛移默化。一個(gè)日夜打麻將的母親，她不停地叫孩子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，在麻將聲中的學(xué)習(xí)，難有效果的。父母都在看書(shū)看報(bào)，孩子也跟著看書(shū)的。和孩子一起看吧！

你會(huì)訂一種以上適合孩子閱讀的報(bào)刊嗎？很多家長(zhǎng)經(jīng)常給孩子買(mǎi)衣服，買(mǎi)玩具。但極少會(huì)給孩子訂閱報(bào)刊雜志。真的，玩具很快就會(huì)過(guò)去，而給孩子一輩子都有用的知識(shí)，是很多父母缺乏的意識(shí)。一家人，共同看那帶著油墨香的書(shū)報(bào)，將是孩子童年最幸福，最美好的回憶。

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