家庭教育。
幼兒的教育途徑無非就是家庭、學(xué)校以及社會,家長配合學(xué)校才能實(shí)現(xiàn)教育的質(zhì)量最大化!家長要對教師多些理解、多些幫助,有時候成績并不意味著一切,讓孩子正確認(rèn)識自己是家長與教師的目標(biāo)之一!那么,家園教育工作有哪些需要改進(jìn)的地方呢?下面是由小編為大家整理的“中西方家庭教育觀念的六大差異”,歡迎大家與身邊的朋友分享吧!
社會的競爭,決不僅僅是知識和智能的較量,更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。
由于歷史傳統(tǒng)、社會文化背景的不同,中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異,從這些差異中,我們可以找出許多值得中國家長學(xué)習(xí)的觀念和做法。
(一)看重日常生活行為和習(xí)慣
●西方家長:從小教起從日常教起
西方家長重視從日常行為與情感中對孩子進(jìn)行“做人的教育”,注重從內(nèi)心情感去尊重別人,看重的是日常生活的行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。
●中國家長:忽視了“做人的教育”
而我國家長和幼兒教師往往脫離孩子心理發(fā)展的實(shí)際,例如幼兒園時就提出愛國主義、革命英雄主義、偉大理想主義的教育,忽視基礎(chǔ)的行為習(xí)慣、良好的人際交往等與孩子發(fā)展階段相適應(yīng)的“做人的教育”。
我們一直談教育要循序漸進(jìn),這不僅適用于智力教育、知識教育,同樣適合于做人做事的道德教育?,F(xiàn)在我們的孩子道德觀念淡漠,社會性發(fā)展差,這與家長忽視對孩子最基礎(chǔ)的“做人教育”不無關(guān)系。
(二)讓孩子學(xué)會獨(dú)立
●西方家長:讓孩子自己動手學(xué)會獨(dú)立
西方家長一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力,孩子要自己勞做,自己生活,從勞做中得到快樂,從動手中獲得各種知識,學(xué)習(xí)各種技能。孩子能做到的,就讓他自己做,這是對孩子的尊重。
比如在西方有很多這樣的情形:父親或母親在前面走,剛剛學(xué)會走路的孩子跟在后面走。他們認(rèn)為這對孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)十分重要。
●中國家長:層層保護(hù)種種溺愛
中國的家長生怕孩子磕著碰著,往往要抱著或拉著孩子走。
(三)讓孩子自然發(fā)展
●西方家長:讓孩子自由發(fā)展
西方人巴望孩子成名成家的觀念相對比較淡薄,他們并不煞費(fèi)苦心地設(shè)計孩子的未來,而是注重孩子的自由發(fā)展,努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境,具備獨(dú)立生存能力的社會人。
他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個自食其力的人為出發(fā)點(diǎn)的。
基于這種觀念,西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為,孩子的成長必須靠自身的力量,因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識和獨(dú)立生活能力。
例如從孩子小時候就讓他們認(rèn)識勞動的價值,讓孩子自己動手修理、裝配摩托車,分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計。此外,還要外出當(dāng)雜工,如夏天替人推割草機(jī)、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報等勞動,本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天,當(dāng)中國的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時,西方孩子早已起來挨家挨戶去送報了。
這在嬌慣子女的中國家長看來可能有些“殘忍”,而正是這看似“殘忍”的教育,造就了西方孩子獨(dú)立自強(qiáng)的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過程中,孩子逐漸成長為具有獨(dú)立生存能力和社會責(zé)任感的公民。
●中國家長:期望過高只重學(xué)習(xí)
中國的許多家長望子成龍心切,因而超越孩子實(shí)際水平的高要求、拔苗助長的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫。
在孩子的成長過程中,除生活上加倍關(guān)心外,家長最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)。為使孩子學(xué)習(xí)成績好,將來“光宗耀祖”,學(xué)習(xí)之外的事情家長都不讓孩子干,似乎學(xué)習(xí)好就是萬能的,而對孩子的獨(dú)立生活能力、社會適應(yīng)能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識等則關(guān)心甚少,有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年,家長幾乎把孩子的一切都包了下來,做飯、洗衣服、打掃、攢錢供孩子讀大學(xué)、出國、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。
盡管我們的家長都希望孩子成才、幸福,而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才,也難以讓孩子得到幸福,因?yàn)樯鐣母偁帲瑳Q不僅僅是知識和智能的較量,更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。
(四)重視和孩子的心靈溝通
●西方家長:經(jīng)常溝通重視心理健康
西方的家長更加重視孩子健康心理的培養(yǎng),因而很注意與孩子的情感交流,關(guān)心孩子的心理需要。
家長把快樂教育作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容來實(shí)施。他們經(jīng)常和孩子一起討論問題,孩子遇到不順心的事也愿意跟家長商量。debasrideb.com
心理學(xué)的研究表明,健康的心理對于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。
●中國家長:更關(guān)心生理需求而忽視心理需求
然而,現(xiàn)實(shí)生活中我國不少家長的做法卻正好相反,他們?nèi)粘I钪袑ψ优年P(guān)心基本上集中在孩子的生理需要方面,很少關(guān)心甚至根本無視孩子的心理需求,忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。
其結(jié)果是在相當(dāng)程度上導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過低,以至經(jīng)不起生活中的壓力和挫折,即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄,動輒離家出走,甚至輕生厭世。此類事件近幾年各媒體屢有報道,這些大部分都是家庭教育水平低下的結(jié)果,更確切地說是家長忽視對孩子健康心理的培養(yǎng)而造成的悲劇。
(五)孩子需要尊重和理解
●西方家長:尊重和理解孩子的心理和選擇
西方家長普遍認(rèn)為孩子從出生那天起就是一個獨(dú)立的個體,有自己獨(dú)立的意愿和個性。
無論是家長、老師還是親友,都沒有特權(quán)去支配和限制他的行為,在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇,而是要使孩子感到他是自己的主人,甚至在什么情況下說什么話,家長都要仔細(xì)考慮,尊重和理解孩子的心理。
●中國家長:支配欲強(qiáng),要求孩子順從自己的意愿
而中國家長則大都要求孩子順從、聽話。
(六)鼓勵孩子創(chuàng)新和探索
●西方家長:鼓勵創(chuàng)新鼓勵探索
西方家長“鼓勵創(chuàng)新”,而中國家長往往“滿足于克隆”,前者鼓勵孩子去超越前人,后者教導(dǎo)孩子在前人面前止步。
西方家長相信孩子具有同成人一樣的獨(dú)立研究、獨(dú)立動手的能力,能以寬容的心態(tài)去營造一個利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍。他們對孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度,鼓勵孩子在生活中提出不同的見解,并對其中的疑問進(jìn)行積極的探索。
即使家長認(rèn)為孩子的某一行為并不具有積極的效果,他們也不會過多地干涉,而是讓孩子在自己進(jìn)行的探索中逐漸認(rèn)識到自己的問題,并予以糾正。
●中國家長:往往滿足于“克隆”
中國家長對孩子的探索活動大部分是持否定態(tài)度的。他們往往把孩子自己進(jìn)行的“探索活動”視作“胡鬧”而加以制止。
例如美國孩子拆了家里的鬧鐘,若能裝回,多數(shù)家長會稱贊孩子,若是裝不回,許多家長會與孩子一道把鬧鐘裝上,甚至鼓勵孩子再拆、重裝一次。但中國孩子若拆了家里的鬧鐘,就算自己能裝回,恐怕也沒幾個敢告訴家長的。
孩子往往在家長的嚴(yán)格管教下被熄滅了創(chuàng)造性火花。
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一個育兒,中西間卻截然不同。有些差異比較起來還頗有意思。有些在這個文化中看起來很普遍的習(xí)慣,在另一方看來卻令人極為吃驚。現(xiàn)在分別比較一下。
讓外國人最吃驚的,覺得最“雷人”的中國育兒習(xí)慣有:
一、給嬰兒穿的衣服看不出男女
這里不包括偶爾故意為開玩笑而擺出的造型,而是指平時生活中,對男寶寶和女寶寶穿的顏色不加以區(qū)分或覺得無所謂,有人甚至還特意給男寶寶穿粉色覺得好看。這在國外完全接受不了。在中國,一個男寶寶被別人認(rèn)為是女寶寶,可能家長并不會介意??稍趪?,如果發(fā)生同樣事情,家長會覺得很尷尬。尤其是當(dāng)一個女寶寶被認(rèn)為是男寶寶時,那幾乎是被認(rèn)為說孩子長得難看一樣。
在國外,嬰兒的服飾要明顯體現(xiàn)出孩子的性別。給女寶寶穿的最典型的顏色就是粉色。男寶寶最典型的顏色就是藍(lán)色。白色,紅色,黃色,綠色等等,男女皆可,但在式樣上會明顯體現(xiàn)出是男寶寶的衣服還是女寶寶的衣服。女寶寶的衣服多數(shù)縫有花邊。在國外懷孕時,人們就會問,is your bump pink or blue?(你的肚子是粉色的還是藍(lán)色的啊?意思是,懷的是女孩還是男孩。)父母絕對不會給男寶寶穿粉色,也少有女寶寶穿藍(lán)色的。所以如果你見到一個嬰兒穿著粉衣服,還上前問人家是男孩還是女孩,就恐怕要遭白眼了。
外國嬰兒的衣服幾乎就是大人服裝的縮小版,大多時尚,簡單,富于個性。而國內(nèi)更喜歡把孩子的服裝充滿卡通形象或是花花綠綠的。所以,國外的寶寶不僅一般一眼可以看出是男是女,而且和國內(nèi)寶寶比穿得大多顯得像個小大人。國內(nèi)父母很多認(rèn)為,嬰兒,什么男孩衣服女孩衣服的,無所謂的。但國外父母則認(rèn)為,性別是孩子特征最重要的一個部分,怎么會不重要呢。從小就要體現(xiàn)出孩子的個性和特征。
二、給嬰兒剃頭。
老外來中國覺得很奇怪,怎么幾乎所有嬰兒看起來都一樣,不管男寶女寶都剃頭。男寶寶如果趕上夏天剃頭了,還可以理解。但給女寶寶也剃頭,老外就說什么也理解不了。寶爸就覺得剃了頭發(fā)很難看。咱們國內(nèi)認(rèn)為,剃頭有利于以后頭發(fā)的生長??煽茖W(xué)發(fā)現(xiàn),嬰兒剃頭實(shí)際對以后頭發(fā)的生長沒有任何幫助。小嬰兒總有會個乳毛脫落時期,這是正?,F(xiàn)象,而咱們中國的家長卻認(rèn)為這是孩子頭發(fā)不好的表現(xiàn),甚至歸根為缺鈣等。國外的寶寶沒有剃頭這個習(xí)慣,3,4個月的女寶寶就梳著漂亮的小辮子,別著粉粉的小發(fā)卡。男寶寶的頭發(fā)一般梳得整整齊齊或神氣地涂著發(fā)膠。
三、開襠褲。
在國內(nèi)的時候有次逛街給寶寶買衣服,有個白色條絨褲子不錯,仔細(xì)拿起來一看,寶爸指著褲子中間的一個大洞說,這褲子怎么缺了這么大塊?!我笑。這就是咱們俗稱的開襠褲呀。咱們國內(nèi)為了寶寶的舒適,發(fā)明出的這種開襠褲。在國外不僅是見所未見,干脆是聞所未聞。
這也許和國內(nèi)外給寶寶用尿布的習(xí)慣不同有關(guān)。國外是清一色的紙尿褲。從嬰兒到三四歲穿的各種型號應(yīng)有盡有,從包裹粘貼式的到如廁訓(xùn)練時使用的“拉拉褲”式,從普通紙尿褲到游泳用紙尿褲。公共洗手間,不管設(shè)施多簡陋的,但肯定備有殘疾人專用廁所和給寶寶換紙尿褲的嬰兒換洗室(babychangingroom)。咱們國內(nèi)很多寶寶家長更喜歡給寶寶用“尿布”,我想這不僅僅和國內(nèi)紙尿褲的價格奇貴有關(guān),和國內(nèi)大環(huán)境也有關(guān),比如公共設(shè)施不齊全,出了門不方便給孩子換紙尿褲。
另外,國內(nèi)很多家長也擔(dān)心孩子長期穿紙尿褲會不會導(dǎo)致“紅屁股”或不舒適。其實(shí)紙尿褲的吸收性強(qiáng),比國內(nèi)用的“尿布”更舒適。至于紅屁股現(xiàn)象,勤換可以避免。一旦出現(xiàn)了,國外各種“護(hù)臀膏”也就派上了用場。每次洗完澡給寶寶抹一點(diǎn),可以非常有效地避免“紅屁股”。至于給孩子什么都不用,直接穿開襠褲,老外們是絕對接受不了的。如果在公共場合出現(xiàn)這種場景,人們恐怕會以嚴(yán)重鄙視的目光看孩子的家長。即使是嬰兒,他的隱私也需要被保護(hù)。開襠褲或甚至讓孩子光屁股的現(xiàn)象,在老外眼里非常傷風(fēng)雅,非常不可思議,旁觀者也會覺得非常尷尬。
讓中國人吃驚的外國育兒習(xí)慣有:
一、讓孩子隨意在地上爬或躺。
在機(jī)場候機(jī)。看見咱們中國人的小孩多數(shù)都被家長攬在懷里,或乖乖坐在家長旁邊的椅子上,偶爾孩子離開,家長也會大聲召喚。老外的小孩多數(shù)在大理石地上坐著或隨意爬行玩耍,家長坐在不遠(yuǎn)處聊天或看雜志,即使是冬天也如此。出去購物,經(jīng)??匆娪说暮⒆永哿司碗S意坐在地上,也經(jīng)??匆姾苄〉膶殞毠饽_在地上爬或跑,家長并不在意。咱們中國看見老外的孩子這樣,不免會擔(dān)心他們是否感到?jīng)龌蛴X得地面臟。但老外家長很少擔(dān)心這些。
二、讓極小的孩子自己吃東西,穿衣服。
出去吃飯時經(jīng)??匆娪说男雰鹤约河檬肿|西吃,吃的滿臉都是,家長卻在吃自己的,并不介意。兩三歲的小孩鞋子進(jìn)了沙子,一屁股坐在地上,把鞋子脫掉,倒出沙子,然后努力自己穿上。家長已經(jīng)多走出了好幾步,回頭看到,也并不走過來幫忙,而是站在原地微笑的看著孩子,耐心地等他。還有三四歲的孩子努力推著嬰兒車?yán)镒牡艿芑蛎妹玫取<议L并沒有指示孩子這樣做,只是孩子覺得那樣有趣,想那樣做,家長就讓他那樣做。
三、兩三歲的孩子還穿著紙尿褲,用著安撫奶嘴。
這點(diǎn)在中國人眼里比較雷人。老外沒有給嬰兒把尿的習(xí)慣,一出生就是紙尿褲,一直用到一般1歲多點(diǎn)的時候,孩子可以自由行走,也可以簡單用語言表達(dá)需要了的時候,開始進(jìn)行如廁訓(xùn)練(pottytraining)。紙尿褲由粘貼式換成拉拉褲式,和內(nèi)褲的形狀一樣,教孩子有大小便需要時告訴家長,然后指導(dǎo)他用便盆,用過后教孩子自己站起來,把拉拉紙尿褲像提褲子一樣拽上來。但這個階段的孩子,多數(shù)夜間家長還鼓勵他們繼續(xù)用紙尿褲,為的是家長和孩子都能睡安穩(wěn)。直到兩歲左右,他們表達(dá)能力進(jìn)一步提高,自控能力增強(qiáng),才完全開始脫離紙尿褲。但也有例外的,孩子拒絕如廁訓(xùn)練,三歲了還整天穿著紙尿褲的。英國家長相信順其自然,醫(yī)生也強(qiáng)調(diào),在孩子自己還沒準(zhǔn)備好的時候,強(qiáng)行進(jìn)行如廁訓(xùn)練,在他尿褲子的時候指責(zé)他,這會給孩子造成心理焦慮和羞恥感,對孩子的心理發(fā)育很不利。所以英國人一直強(qiáng)調(diào),這類事情要等孩子自己準(zhǔn)備好的。他們覺得,不過就是多用一些紙尿褲,這沒有什么。到一定年齡,孩子自己就不想用了。
安撫奶嘴也是。咱們國內(nèi)似乎對安撫奶嘴的評價褒貶不一。但外國人覺得無所謂。這邊的育兒書刊上一直強(qiáng)調(diào),年幼的孩子一定要有一個能給他帶來安慰和安全感的comforter,因?yàn)閶寢尠职植粫傇谒磉?。這個comforter可以是安撫奶嘴,可以是一個布娃娃,甚至可以是一個他常用的毛巾。娃娃的表哥四歲了,出門到陌生環(huán)境的時候還喜歡帶著他自嬰兒時期就開始用的一塊手帕。娃娃去幼兒園的第一天老師就問我娃娃有沒有可以給他帶來安全感的comforter。他們認(rèn)為允許這樣對孩子的心理發(fā)展有利。
四、給孩子穿很少。
小嬰兒冬天出門被家長用手拎在汽車座椅里,只穿了一件布制的連體衣,身上蓋了個小毯子,但嬰兒的手腳和多數(shù)身體都已經(jīng)暴露在外,依然在那高興地手舞足蹈。嬰兒身旁四五歲的姐姐,穿著連褲襪,小迷你裙子,小靴子。臉蛋凍得通紅,依然和媽媽講得興高采烈。這是我在國外常見到的情景。我不知那些孩子回家后有沒有生病,但答案是應(yīng)該沒有,因?yàn)閲獾暮⒆悠毡槎际沁@樣穿的很少,嬰兒穿的尤其少。更沒有用被子裹緊,緊緊抱在胸前的。這在國內(nèi)看來就有點(diǎn)不可思議。
喬寶回國時出門很多陌生人,第一句話是贊嘆他長得漂亮,像外國孩兒,緊接著就是大聲批評我這個當(dāng)媽的給穿得太少,第三句話就是這孩子頭發(fā)不怎么好啊,怎么沒給剃頭啊??無數(shù)陌生人就跟事先商量好了似的,這幾句必說,口氣一致!讓寶爸非常驚訝,讓我哭笑不得。還有人非常鄙視地說我,4個月的孩子大冬天的就給抱出門逛街來了。殊不知4個月的喬寶僅僅是國際旅行就有過兩次了。
許多家長成材心切,恨不得從受精卵開始就進(jìn)行教育,理由是不能輸在起跑線上,恨不得把唐詩六百首出生第二天就倒背如流,各種興趣班不惜血本,個個都是宋祖英、朗朗、陳丹青、劉翔的結(jié)合體方才能顯出你教育的成功。完全不會也不去顧及孩子愛玩的天性,死記硬背,一味地命令式教育,將孩子的自尊心、自信心、堅持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。我也奇怪了,中國式考試題目也變態(tài)翻倍,非要讓記住成吉思汗生于哪年死于哪年,有什么卵用?更可笑的是,我親自遇到一個題目,你找出文中你最喜歡的一句話劃上橫線,結(jié)果卻有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。這不成了老師喜歡的一句話了嗎?變態(tài)考題無疑在培養(yǎng)孩子察言觀色猜人心思的技能。
含辛茹苦苦肉計式
中國式父母一定要把自己的生活過的悲情和忍辱負(fù)重再能現(xiàn)身說教,一切為孩子的學(xué)習(xí)讓道,從孩子入學(xué)開始美名曰陪著孩子成長,實(shí)則是用GPS的監(jiān)控定位的功能完成一次自我失去的拋物線。失去自己的生活空間,方才標(biāo)榜為中國好父母。
隔壁小王式
他還有個另外的好名字叫:激將法。用隔壁家的孩子如何優(yōu)秀來打擊你一輩子,稍有疏忽就是:你看人家隔壁小王?稍有落后就指出:你看人家隔壁小王?永遠(yuǎn)有個隔壁小王的高標(biāo)桿擋在你的面前,自信在中國小孩身上很難持久的存在,要么自信到自負(fù),要么自卑到失去自我。
什么吃虧是福,沉默是金等等屁話
從小教育孩子要學(xué)會忍受,退讓,明哲保身,每個人都是聰明之人,所以才會出現(xiàn)南京大屠殺三個日本兵能干掉3000老百姓的荒誕劇,云南幾個持刀歹徒能殺掉幾十個路人的奇跡。因?yàn)槿巳硕际锹斆魅耍荚谛欧畛蕴澥歉?、沉默是金的人生信條,所以都等著一個二愣子出現(xiàn)力挽狂瀾,這個世界不怕壞人有多囂張,就怕好人有多沉默。
變相拜金主義式
搖身一變成了有錢人的中國父母,刻骨銘心的話就是:我受過的罪可是不想讓兒女再受。所以衣來伸手飯來張口,成績好了物質(zhì)獎勵,我們的口頭禪就是你給媽媽考上多少多少分?jǐn)?shù),我就給你什么什么承諾。你給?學(xué)習(xí)是給父母學(xué)的理念深入人心。談何動力和興趣?!當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪,我們又從何談起獨(dú)立思考和人格。
棍棒之下出孝子式
熱衷于虎爸狼媽的推崇,不打不成才”、“棍棒之下出孝子”“三天不打上房揭瓦”“三句好話不如一馬棒”等等,我們傳統(tǒng)的打子秘籍就這樣傳了下來,一部經(jīng)典武俠連續(xù)劇才剛剛開頭,接下來被棍棒打出來的父母們依然棍棒著自己的孩子,子子孫孫無窮匱也。
人有多大膽,地有多大產(chǎn)的唯心式
沒有做不到,只有想不到,心有多大,舞臺就有多大,勤能補(bǔ)拙,天道酬勤,于是很多人用美好的年華和自己不擅長的東西死磕,嘔心瀝血了都。結(jié)果只能一生遺憾。另外這種極致的推崇,讓人沒有敬畏,沒有禁忌,開山擋海,戰(zhàn)天斗地?zé)o所不能,結(jié)果就沒有結(jié)果了,請看祖國的大屏幕。更主要這種思想教育出來的人,更貪婪,欲望更大。
父母是職稱式
好像任何一個不成熟、不完美的人,只要晉升成為父母,就可以一言九鼎,說一不二,否則就是大逆不道。所以在和孩子的平等交流上,永遠(yuǎn)是最熟悉的陌生人。我們給這段空檔期美名曰一個新名詞叛逆期。結(jié)果就有兩種可能,一種逆來順受,一種裝洋蒜。尤其在性教育上,掩耳盜鈴,州官放火,打馬虎眼,事實(shí)上,互相掩飾,互相逃避,肚子大了還以為是電視劇上女主腳對著鏡子惡心兩次就過去了。父母這個稱呼只是你婚姻生活交話費(fèi)送的意外驚喜,你不是道德和才智的制高點(diǎn)和標(biāo)桿,你甚至不如你的孩子更完美更成熟,降降身段,或許才能觸摸到真實(shí)和實(shí)際。
中國式家長需要一次集體反思,不管年輕還是年老,這是一次救贖,為了自己也為了兒女。除此之外別無他法。坐下來聽聽他們的聲音,給他們成長的時間。
學(xué)齡前和學(xué)齡期小兒的情緒和行為問題主要由心理社會因素引起。家長在教育這個截斷的孩子的時候要注意以下6點(diǎn):
(1)父母對小兒期望過高:當(dāng)前“望子成龍”的父母很普遍,時常超過小兒的實(shí)際可能和興趣給小兒施加學(xué)習(xí)壓力,上各種輔導(dǎo)班如書法、舞蹈、外語等,使小兒經(jīng)常處于緊張狀態(tài),以至引起焦慮、睡眠障礙和多種身體不適。學(xué)校過多抓學(xué)習(xí)而忽視文體活動,休息、睡眠時間不足,對思想品德素質(zhì)教育重視不夠等,均可促使兒童情緒和行為問題的發(fā)生。而部分家長對小兒不加要求,放任自流,期望過低也影響小兒心理健康。
(2)家長管教過嚴(yán):霸道不講道理,動輒打罵,使小兒自小養(yǎng)成呆板、膽小怕事、抑郁和自卑,或反抗、說謊、逃學(xué)、偷竊和破壞等行為。
(3)父母溺愛子女:尤其對獨(dú)生子女放縱,易造成小兒以自我為中心、任性、依賴、獨(dú)立生活能力差,對大人不尊重,甚至成了“小皇帝”。
(4)父母與爺爺、奶奶教育小兒意見不一致:一方管一方護(hù),使小兒無所適從或利用大人矛盾從中取利。
(5)父母不良習(xí)慣:如父母常講粗話、臟話,也會影響到小兒的言行,父母酗酒、吸煙、打架等不良行為,也可使小兒誤人歧途。小兒善于模仿,父母的榜樣作用是必需的。
(6)精神創(chuàng)傷:如離婚家庭中兒童脾氣大、焦慮、說謊、欺騙、斗毆罵人等現(xiàn)象比較多見,家庭不和、父母死亡等精神創(chuàng)傷都會導(dǎo)致小兒心理發(fā)展失衡。
男女寶寶有四大差異分別是:
1.生理上有差異:
男寶寶出生時體重多比女寶寶重,身高和頭圍也略勝一籌。男寶寶大腦比女寶寶大約重10%,而女寶寶擁有更大的胼胝體使左右腦可以頻繁地溝通。
2.食量、說話、走路也有不同:
一般說男寶寶胃口好的多于女寶寶,這是因?yàn)槟袑殞毢脛樱矚g奔跑、跳躍和打斗,能量消耗大,需要補(bǔ)充較多的營養(yǎng)。女寶寶的視覺、嗅覺較男寶寶靈敏,對食物就更挑剔,不容易接受新口味,這是因?yàn)榕畬殞毐容^安靜,消耗量較小。然而男寶寶說話和走路都晚于女寶寶,這是因?yàn)榕畬殞毠趋馈⒓∪夂蜕窠?jīng)系統(tǒng)發(fā)育比男寶寶快。
Tips:對胃口好的男寶寶,爸媽要注意控制食量,不要暴飲暴食,以免變成小胖墩。對女寶寶要適當(dāng)?shù)乜刂屏闶常悦庥绊懯秤?。男寶寶開口較晚,媽媽不要著急,學(xué)話需要長期累積,非一朝一夕之功。對于女寶寶也不要讓她過早走路,強(qiáng)行提前走對骨骼發(fā)育有害無益。
3.技能與探索有不同:
男寶寶對新的物品感興趣,喜歡將新買來的東西拆開看個究竟。在睪丸素的刺激下,喜歡快速移動的物體,如電視、汽車、電腦等。男寶寶動手能力也比女寶寶強(qiáng),能熟練地使用工具,組裝玩具和搭積木。女寶寶對新生事物常抱有畏懼心理,在女性荷爾蒙的作用下,對玩具比較愛護(hù),喜歡照顧娃娃。
Tips:爸媽不要認(rèn)為男寶寶拆裝東西是搞破壞,要鼓勵及引導(dǎo)他如何拆裝東西。爸媽對女寶寶要更加溫和、細(xì)膩和關(guān)心。爸媽對男寶寶應(yīng)多給予一些挫折教育,在游戲中,鼓勵獨(dú)立自主,內(nèi)容可激烈一些、具有冒險色彩,以培養(yǎng)他堅強(qiáng)、樂觀的品質(zhì)。要盡量多給男寶寶自主創(chuàng)意的機(jī)會,盡量不要否定他的成果。爸媽要多和女寶寶交流,尤其是媽媽給她的溫柔體貼的溝通,將有利于培養(yǎng)女寶寶溫柔賢惠的性格。
4.疾病有差異:
到了6個月后,女寶寶患泌尿道感染的幾率遠(yuǎn)大于男寶寶,這是因?yàn)榕畬殞毜哪虻琅c肛門距離比較近,容易受到細(xì)菌感染。由于男寶寶的基因組成為 XY,女寶寶為XX,因此如果X染色體有問題,女寶寶還有另一個可彌補(bǔ),但男寶寶不能彌補(bǔ),就會顯示出來,如蠶豆病、血友病、色盲、第二型黏多糖病,問題都發(fā)生在X基因上,男寶寶得病的幾率自然要比女寶寶多。
某些自體免疫性疾病如紅斑狼瘡,女寶寶發(fā)病遠(yuǎn)多于男寶寶。
Tips:爸媽給女寶寶擦屁股時,要注意由前向后擦,避免污染尿道引起泌尿道感染。對有遺傳疾病家族史的夫妻,應(yīng)及早到醫(yī)院做孕前染色體檢查,發(fā)現(xiàn)問題及時處理。
教養(yǎng)方面的4大誤區(qū)
·有些媽媽喜歡叫女寶寶幫助自己在身邊學(xué)做一些家務(wù)事,但不喜歡男寶寶插手,認(rèn)為男寶寶做家務(wù)事是“婆婆媽媽”的表現(xiàn)。其實(shí)男寶寶跟媽媽學(xué)些家務(wù),對提升精細(xì)動作很有益處,媽媽應(yīng)正確引導(dǎo)。
·女寶寶做錯了事總愛以撒嬌的方式逃避爸媽的懲罰。當(dāng)然寶寶做錯了事爸媽不應(yīng)用簡單粗暴的方式處理,然而無論男女寶寶做錯了事都應(yīng)一視同仁,給予相應(yīng)的懲罰和教育。
·爸媽不喜歡男寶寶有暴力傾向。男寶寶喜歡模仿電影中的打斗動作,常會受到爸媽的訓(xùn)斥,其實(shí)這僅僅是單純的模仿而已,如果爸媽能善加引導(dǎo),幫寶寶辨明是非,就可以培養(yǎng)他的正義感。
·一些爸媽認(rèn)為女寶寶愛打扮是“天經(jīng)地義的事”,如果一個男寶寶愛打扮就有點(diǎn)“娘娘腔”了。其實(shí)男寶寶也應(yīng)打扮得帥氣十足,爸媽要讓他建立起正確的審美觀。
看過電影《刮痧》的人都知道,這是一部反映中西文化差異的影片。姑且不談這個,但不知大家有沒有注意到這樣一個細(xì)節(jié)--“三記耳光”--丹尼斯為爭奪游戲機(jī)而給同伴的一記耳光,父親許大同因“給對方父母面子”而給兒子的一記耳光,兒子又以父親的“打是親,罵是愛”為由給同伴的再一記耳光。這三記耳光"不僅重重地打在影片當(dāng)事人的臉上,更重重地打在電影熒屏前每一個人的臉上。
由此,不得不引發(fā)我們對中西家庭教育差異的思考。
的確,在每一個中國人眼里,兒子先動手打人,事后又不肯認(rèn)錯,在雙方父母在場的情況下,父親打兒子一巴掌的“給對方面子”的理由也是情有可原的,甚至是理所當(dāng)然的。另一方面,“打是親,罵是愛”一直就是中國千百年來的一句古訓(xùn),說的是因?yàn)殛P(guān)心所愛的人,對他的錯誤行為加以指正的方式,所謂的“愛之深,恨之切”。錯在哪里呢?關(guān)鍵在于對方并不是中國人。
在西方國家,拿許大同的朋友兼上司昆蘭來說,他的觀點(diǎn)是小孩子間打打鬧鬧在所難免,父母何必大動干戈,許大同打兒子就是不對,說“給他面子”只是幌子而已。西方人把人身權(quán)利看得重于其他,認(rèn)為那是絕對神圣不可侵犯的,更何況對一個毫無反抗能力的小孩。他們從來就不會認(rèn)為打和罵與親和愛之間有什么聯(lián)系,他們的家庭教育里當(dāng)然也就不會出現(xiàn)類似的字眼。
中西家庭教育存在的差異不言自喻,又豈止表現(xiàn)在這些方面。相信很多人都看過一個故事,一個分蘋果的故事。
一位西方著名人士說,他小時候,媽媽買了一些蘋果,兄弟兩個都想吃最大的哪個。他的媽媽就笑著說:“你們來比賽,我把門前的草坪分成2塊,你們2人一人一塊各自負(fù)責(zé)修剪,誰干的最快最好,誰就能得到它。”結(jié)果他贏了,并懂得了一個道理:要想得到好的,就必須努力爭第一。這很公平,你想要多少,就必須為此付出多少代價!
而一個中國犯人也說道,小時侯,他的媽媽拿來幾個蘋果,大小不等。他一眼就看中了那個又紅又大的,這時弟弟說了他想說的話,結(jié)果被媽媽罵了一頓:“好孩子要學(xué)會把好東西讓給別人,不能總想著自己。”那個犯人就靈機(jī)一動改口說:“我要那個最小的,把大的留給弟弟?!苯Y(jié)果他受到了媽媽的獎勵。從此以后,他學(xué)會了說謊,然后開始不擇手段。
同樣是分蘋果,但結(jié)果卻不一樣。
外國的那位母親選擇了讓孩子用自己的雙手來獲取自己想要的東西。而那位中國母親,卻讓孩子用虛偽的話來換取他們心中想要的東西。
這樣的例子不勝枚舉,在中國亦屢見不鮮。究其根本原因,怕是中西家庭教育出發(fā)點(diǎn)的不同導(dǎo)致的吧。如此種種,足以讓我們對家庭教育重視起來。
與此同時,中西學(xué)校教育也存在很大的區(qū)別。
最大的區(qū)別在中國培養(yǎng)的學(xué)生只注重“解決已知問題”,而西方等國家,主要培養(yǎng)的是學(xué)生“探索未知問題”的能力。
這個道理的最佳明證莫過于一位中國母親攜女兒赴英讀書的經(jīng)歷與體會。
他們?yōu)榕畠哼x擇了英格蘭一所中學(xué)就讀。女兒剛?cè)雽W(xué)時,就碰上連續(xù)三周的游泳課,還是租用私人游泳池上課,這讓女兒和她母親都感到新奇。更讓母親感到新奇的是,她每次遇到校長,校長都是問“你的女兒快樂嗎?”,從不問女兒的學(xué)習(xí)成績什么的。于是她轉(zhuǎn)而問女兒,女兒重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭并說:“我覺得上課好像在玩游戲。前幾天在上數(shù)學(xué)課時,我們就學(xué)去買東西”。女兒一周只要做一次家庭作業(yè),你說她快樂不快樂?學(xué)校父母會的氣氛也熱烈而融洽,老師對學(xué)生都是以肯定和鼓勵為主,成績單評語也多為建設(shè)性的,從無中國式“排行榜”的尷尬。英格蘭的中學(xué),很多科目都可自由選修,家庭作業(yè)也多般要學(xué)生到圖書館找資料寫報告。英國的老師并不以誘導(dǎo)學(xué)生讀書為己任,認(rèn)為那是父母與孩子去溝通的問題。然而他們卻很重視對學(xué)生進(jìn)行“山野教育”,讓學(xué)生經(jīng)受磨練,訓(xùn)練學(xué)生的體能、冒險精神和生存能力。
讀罷不免讓人心生羨慕。看看,我們都是怎么過來的:12年的寒窗苦讀,堆積如山的作業(yè),無休無止的考試。長久以來的壓力已使得我們學(xué)會沉默,并且逐漸變成習(xí)慣;使得我們不會說話,只會默默承擔(dān)這一切。這種填鴨式的教育,該謀殺了多少人的才氣與個性啊。
然而怎么辦呢?這是在中國。你的出生地決定了你必須背著沉重的書包上學(xué);又必須按時完成作業(yè),不允許出錯;必須為一次又一次的考試埋頭苦讀。難怪在我們的中學(xué)生作文里,會有這樣的字句:“大清早,家中就傳出一陣殺豬似的慘叫,‘哇!媽,你干嘛不叫我?還有15分就上課,我死定了!’說完,我就以百米沖刺的速度向?qū)W校奔去”。
誠然,中西教育的這種差異一定程度上是由中西文化差異所引起的。我們不能說一定可以消除這種差異,但至少,我們可以使這種差異小一點(diǎn),再小一點(diǎn)。因?yàn)椋钦俏覀冃枰摹?/p>
最近,據(jù)美國著名的家庭與婚姻專家斯特內(nèi)特和德弗雷歷經(jīng)30年研究發(fā)現(xiàn),幸福家庭具有許多相似之處。他們總結(jié)歸納提出了建立幸福家庭的六大要素,如下——
一、關(guān)愛與欣賞幸福家庭里生活的每一個成員,都會彼此深深地關(guān)愛著對方,并且都會努力地發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點(diǎn)和長處,并加以欣賞和贊美。
二、承擔(dān)家庭義務(wù)幸福家庭中的成員都會花一定的時間和精力參與家庭活動,包括家務(wù)勞動。他們認(rèn)為這是承擔(dān)婚姻義務(wù)的重要組成部分。家庭義務(wù)中還包括避免婚外情對婚姻的傷害,即使碰到婚外情,雙方也會尋求積極的方式化解危機(jī)。
三、積極溝通幸福家庭中的成員努力創(chuàng)造開放、輕松、和諧的家庭交流環(huán)境,并注重以積極的方式及時溝通。在家庭成員之間發(fā)生沖突或遇到新的挑戰(zhàn)時,不是消極應(yīng)對或逃避,而是勇敢、機(jī)智地消除家庭成員之間的沖撞和摩擦。
四、共享美好時光他們會認(rèn)為最幸福的時光是和家人在一起。人生中最美好的時光是孩提時代。孩提時代最美好的記憶都是在家庭這個場所發(fā)生的,在家庭成員之間共享彼此的存在和幸福。
五、精神上的安康他們一般都有共同的信仰、有對生活的樂觀精神。他們把精神上的安康看成是對對方關(guān)愛的中心、在這個愛的中心里,所有的家庭成員都來分享愛和幸福。
六、成功處理家庭壓力和危機(jī)幸福家庭中的成員具有更強(qiáng)的能力運(yùn)用自己的智慧去化解壓力和解決危機(jī)。他們懂得如何在危機(jī)出現(xiàn)之前就采取措施預(yù)防危機(jī)的發(fā)生,他們深知怎樣動員所有家庭成員的力量來克服日常生活中出現(xiàn)的煩惱和困苦。在困難和危機(jī)面前重新規(guī)劃家庭生活以度過難關(guān)。
一是固須早教。他認(rèn)為家庭教育要及早進(jìn)行,有條件的還應(yīng)在兒童出生時就實(shí)行胎教。因?yàn)樵谟啄陼r期受外界干擾少,精神專注,記憶力旺盛,能保持長久的記憶;另外在幼年時期,人的心理純凈,各種思想觀念和行為習(xí)慣尚未形成,具有很大的可塑性。所以不管是家庭還是幼兒園甚至是整個社會,都要為孩子提供好的教育和環(huán)境影響
,使之形成良好的品行。
二是威嚴(yán)有慈。就是要處理好“愛”和“嚴(yán)”之間的關(guān)系:主張父母對孩子從小就要嚴(yán)格要求,勤于教誨,不能溺愛和放任,威嚴(yán)有慈,慈嚴(yán)結(jié)合。但他對棍棒教育推崇備至,則是不可取的。
三是均愛勿偏。在家庭教育中,不論孩子聰慧與否,都應(yīng)以同樣的愛護(hù)與教育標(biāo)準(zhǔn)來對待。他結(jié)合歷史事例得出結(jié)論,偏寵兒童的父母,雖本意是要厚待之,但實(shí)際卻是為其找來禍害。意愿與效果相反,這是值得家庭教育深思的。
四是應(yīng)世經(jīng)務(wù)。他主張要廣泛接觸社會生活,學(xué)習(xí)各種雜藝:琴棋書畫、數(shù)醫(yī)射卜等。他特別強(qiáng)調(diào)要掌握一技之長,以為立身之本,所謂“積財千萬,不如薄技在身”。
五是重視風(fēng)化陶然。也就是家庭中父母或其他成年人對年幼者的示范作用。家長是兒童感情上最親近的人,也是兒童心目中的權(quán)威,父母對子女的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他人,也就是我們現(xiàn)在說的“父母是孩子的第一人老師”。因此家長必須加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)。
除了父母的影響外,孩子的同伴也很大程度上影響著孩子的成長。他說;“與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也”。因此我們家長要有意識地讓兒童置身于比較優(yōu)良的社會交往環(huán)境中。
總之,顏之推的家庭教育思想史他整個教育思想的精華。雖然他關(guān)于家庭教育的地位、作用、原則和方法的論述,是基于使后代“立身揚(yáng)名”、“光宗耀祖”的宗旨而發(fā)出的一家之訓(xùn),但由于他涉及了古今教育中普遍存在的問題,包含一定的合理因素,至今仍不失其價值,值得我們后人學(xué)習(xí)、借鑒。
影響家庭親子溝通的六大問題
每個家庭都存在著親子溝通的問題,溝通的方式多種多樣,有效的家庭親子溝通,可以促使孩子健康的成長,家庭親子溝通通常會有哪些問題呢?
一、家教缺失
根據(jù)有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,目前我國80%的家庭都存在著家教缺失的問題。現(xiàn)在的家庭教育普遍存在著四大沖突:期望值與孩子表現(xiàn)的沖突,保護(hù)孩子與溺愛的沖突,交往的沖突和評價的沖突。
二、忽視心理健康
據(jù)心理學(xué)家分析,每個人的孩童時期都會有四種心理需求:父母的愛護(hù)和關(guān)心;得到別人的贊賞;被接受,被尊重;在家里有地位。
三、感情缺位
目前我國的離婚率處于歷史較高水平,由于工作原因父母長期分居、再婚重組、打工奔波等等,這就導(dǎo)致了很多的單親家庭、留守家庭、繼父繼母家庭、流動家庭、隔代撫育、溫暖缺失等各種類型的家庭。孩子在這樣的環(huán)境下成長,95%以上的孩子的情感世界都會出現(xiàn)不同程度偏差,對身邊和社會的人際關(guān)系及個人情感都會帶有家庭的色彩。
四、兩面性教育
當(dāng)面苛責(zé),背后表揚(yáng),兩面性教育影響道德認(rèn)同和親子共識,容易造成溝通障礙。
五、忽視非智力因素培養(yǎng)
這些家庭的特點(diǎn)是:只抓學(xué)習(xí),不講成績;考了第一,家長還不滿足。
六、父母是“網(wǎng)絡(luò)盲”
有一份針對17歲以下孩子的家庭教育調(diào)查顯示,“網(wǎng)絡(luò)盲”已經(jīng)影響到了父母與孩子的交流。有七成的孩子希望能與父母一起“上網(wǎng)沖浪”,卻只有兩成的家長能夠滿足孩子的愿望。
感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《中西方家庭教育觀念的六大差異》一文,希望能解決您找不到教育孩子的方法時遇到的問題和疑惑,同時,yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了家庭教育專題,希望您能喜歡!
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