【親子隨筆】成長(zhǎng)比成功更重要

兒童成長(zhǎng)。

每一個(gè)小孩都有無(wú)限的潛能，家園共育可以讓孩子的潛能更好的激發(fā)出來(lái)！家長(zhǎng)與教師之間要互相協(xié)助，孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)我們的陪伴，有時(shí)候陪伴才是最有意義的教育！那么，有哪些可以用在孩子身上的教育資源呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“【親子隨筆】成長(zhǎng)比成功更重要”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

這個(gè)世上，能獲得大量財(cái)富的人畢竟是少數(shù)人，如果財(cái)富是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，那么大部分人都是不成功的。

孩子如果只學(xué)會(huì)了升學(xué)考試，長(zhǎng)大后，只學(xué)會(huì)了掙錢(qián)買(mǎi)房，這樣的人生，肯定也是不成功的。

因?yàn)樗娜松粚W(xué)會(huì)了“有用”。而那些看上去“無(wú)用”的教育，去遠(yuǎn)行、去讀詩(shī)、去游泳等等，卻讓生命有更大程度的愉悅。

當(dāng)滿(mǎn)地都是六便士時(shí)，那些學(xué)了“無(wú)用”教育的孩子，還能夠抬頭看見(jiàn)月亮，并充分體會(huì)看見(jiàn)月亮的愉悅。

內(nèi)心永遠(yuǎn)知道自己要什么的人，進(jìn)了社會(huì)自然不會(huì)內(nèi)心跌跌撞撞，魯魯莽莽。

有人問(wèn)馮唐：“成長(zhǎng)道路上，你最感恩母親的是什么？”

馮唐回答：“沒(méi)強(qiáng)迫我做過(guò)任何事情?！毕肓讼胗终f(shuō)：“作為母親，她很成功。如果要給她打分，我打滿(mǎn)分！”

同樣，如果有人問(wèn)我：“明明，你給你媽打多少分？”

我會(huì)回答：“比馮唐的媽媽多1分就行了，多給1分，讓她驕傲！”

讓孩子過(guò)得快樂(lè)，成為一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人，一個(gè)不流于俗的人，一個(gè)不諳世事的人，一個(gè)敢于跳出規(guī)則的人，真的比“有用”更重要。

在網(wǎng)上，看到一張“小P孩作息時(shí)間表”，孩子除了周一到周五學(xué)校正常的課程之外，還有古文、鋼琴、游泳、英語(yǔ)、拉丁舞等九種課外學(xué)習(xí)。

孩子?jì)寢屨f(shuō)：“我的每個(gè)安排都是有目的，跆拳道為了鍛煉身體，增加男子氣概；彈鋼琴是為了培養(yǎng)藝術(shù)天賦，英語(yǔ)是為了出國(guó)方便；練毛筆字是磨練他的性子……”

三句話(huà)，離不開(kāi)“有用”、“目的”，這腦袋是被馬云擠了吧。

難道馬云這樣才叫成功，我這樣的小混蛋就不叫成功？其實(shí)孩子不愿意，不感興趣，花多少錢(qián)，也沒(méi)多大用，也許小p孩就想滿(mǎn)地打滾呢，那就讓他滿(mǎn)地打滾好了。

孩子最可愛(ài)的樣子，就是一身臭汗，虎頭虎腦，非給他搞成一個(gè)小外交官，還是駐沙特阿拉伯的，合適嗎？

說(shuō)什么輸在起跑線(xiàn)上，人生哪有什么起跑線(xiàn)，不過(guò)是一場(chǎng)奔赴死亡的旅行罷了。

孩子從來(lái)不需要相似的人生，行萬(wàn)里路永遠(yuǎn)比讀萬(wàn)卷書(shū)有趣，學(xué)那些“無(wú)用”的，孩子感興趣的玩意，永遠(yuǎn)比安排來(lái)的教育，帶來(lái)的美好體驗(yàn)更多，也能使生命得到足夠的樂(lè)趣和享受。

我們?nèi)绱朔序v的生活，還是非常可笑的。鼓搗大家頭破血流買(mǎi)學(xué)區(qū)房，報(bào)各種培訓(xùn)班，這不叫教育。

培養(yǎng)出一堆“實(shí)用主義”的孩子，長(zhǎng)大后熱衷蠅頭小利，貪慕虛榮，然后繼續(xù)頭破血流買(mǎi)學(xué)區(qū)房，這也不叫大國(guó)崛起。

人不是為了改變世界而來(lái)的，更需要的是豐富多彩的生命歷程，誰(shuí)說(shuō)不是呢！

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育兒心得：孩子成長(zhǎng)比成功更重要

“家庭就是一個(gè)讓我們從小醞釀牽掛的地方。家庭的行為方式本身就是一種重要的教育?！?/p>

“所有時(shí)間中，最重要的就是當(dāng)下；所有權(quán)利中，最重要的就是成長(zhǎng)。”

我們現(xiàn)在的孩子，遠(yuǎn)離了“分享”這個(gè)詞

以前人們夸一個(gè)孩子，經(jīng)常說(shuō)“家教好”，現(xiàn)在這個(gè)評(píng)價(jià)用得越來(lái)越少了。家長(zhǎng)們說(shuō)得更多的是孩子“奧數(shù)拿過(guò)冠軍”、“外語(yǔ)口語(yǔ)是多少等級(jí)”。在評(píng)價(jià)孩子的時(shí)候，我們?cè)絹?lái)越多地使用社會(huì)人格的成功標(biāo)準(zhǔn)，卻漸漸忽略了自然人格的流露。

可我依然很喜歡“家教”這個(gè)詞，因?yàn)樗且环N耳濡目染，是一種長(zhǎng)期的人格養(yǎng)成。對(duì)中國(guó)人而言，家庭教育是一個(gè)人價(jià)值觀(guān)形成的基地?？鬃犹岢鲆粋€(gè)人的學(xué)習(xí)要分為幾個(gè)階段：第一階段“入則孝，出則悌”，就是講家庭教育；第二階段是“謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁”，說(shuō)的是社會(huì)教育；第三階段是“行有余力，則以學(xué)文”，就是說(shuō)你前兩個(gè)階段都完成了的話(huà)，就可以去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)了。我們現(xiàn)在是反過(guò)來(lái)了，在學(xué)校接受了很多年教育之后再去接受社會(huì)教育，而家庭教育呢？往往被我們犧牲掉了。

傳統(tǒng)中國(guó)人接受的是一種農(nóng)耕文明的土地教育。孩子春天撒著歡兒地玩耍，夏天在河溝里游泳，秋天掰玉米、摘土豆回來(lái)烤了吃，冬天換上新棉襖放鞭炮、貼春聯(lián)、過(guò)大年。四季的循環(huán)，在農(nóng)耕文明里清晰展現(xiàn)。因?yàn)槌缟卸嘧佣喔＃考颐繎?hù)都是大的拉扯著小的。一個(gè)饅頭熱氣騰騰地出鍋時(shí)，可能要掰成四塊，每個(gè)孩子吃一塊。這就叫分享。

我們現(xiàn)在的孩子，遠(yuǎn)離了“分享”這個(gè)詞。家里的水果，都是爺爺奶奶剝好了、切成塊、用叉子喂到孩子小嘴里，說(shuō)：“多吃?xún)蓧K，你還得練琴去呢！”從一人捧著一塊饅頭在陽(yáng)光下玩耍，到現(xiàn)在的錦衣玉食、叉子叉在水果上送到嘴邊，我們究竟是進(jìn)步了還是倒退了？

進(jìn)步有它的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，但進(jìn)步也有它的心靈標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)候我們只欣喜于得到的東西，卻忽略了付出的是什么。今天，我們可能得到的是更多的知識(shí)，但付出的卻往往是一個(gè)孩子快樂(lè)的能力。

拿我自己和我的孩子來(lái)說(shuō)，我們童年的游戲方式就有著天壤之別。我小時(shí)候是上世紀(jì)70年代，在北京的胡同里，女孩流行玩砍沙包和跳皮筋。橡皮筋一角錢(qián)可以買(mǎi)一大把，然后我們一根一根地把它們套起來(lái)，連成一根皮筋，從腳踝到腿彎到大腿到腰間到肩膀，可以一直跳到“大舉”。那時(shí)窮有窮的玩法，而且我們的玩法很公平，哪一方輸了絕對(duì)不允許耍賴(lài)，誰(shuí)跳壞了誰(shuí)就得下來(lái)?yè)纹そ?。這是一種游戲規(guī)則。

現(xiàn)在，我們小區(qū)里幾乎每個(gè)孩子都有一個(gè)滑板車(chē)、一副輪滑鞋，孩子們滑到面前，彼此打個(gè)招呼又散開(kāi)了。他們擁有的空間越來(lái)越大，速度越來(lái)越快，但是他們已經(jīng)失去了一個(gè)群體游戲的環(huán)境。滑板車(chē)和輪滑鞋給了他們一種自由奔跑的速度，卻缺少了大家都必須服從的規(guī)則。為什么現(xiàn)在的小孩子長(zhǎng)大了容易耍賴(lài)？因?yàn)樗麄冃r(shí)候處于規(guī)則之中的時(shí)間越來(lái)越少了。我們跳皮筋、砍沙包都是和同齡人一起，你要是耍賴(lài)，人家就不和你一塊兒玩了。所以我們會(huì)自己解決規(guī)則認(rèn)同的問(wèn)題。再來(lái)看我們的孩子，他們也是好孩子、乖孩子，但他們?cè)谕娴臅r(shí)候就缺失了這種規(guī)則的協(xié)商和認(rèn)同。當(dāng)所有的孩子都踩著滑板車(chē)在速度中獨(dú)往獨(dú)來(lái)時(shí)，他們?cè)趺茨芏脿奚椭t讓?zhuān)?/p>

家教是一種倫理的認(rèn)同，也是一種規(guī)則的認(rèn)同。家庭教育是讓孩子從小就找到一種生命的自覺(jué)，一種建立在服從基礎(chǔ)上的自覺(jué)。這種服從是倫理的服從，規(guī)則的服從，個(gè)人對(duì)集體的服從。為什么很多考上大學(xué)的高材生，卻總是磕磕碰碰、與人有那么多沖突呢？到了念大學(xué)時(shí)你再告訴他們什么叫作“規(guī)則”，已經(jīng)晚了。

家庭教育輸出的終端產(chǎn)品，是“態(tài)度”

我們都懂得“無(wú)以規(guī)矩，不成方圓”，但是我們的觀(guān)念和行為往往很混亂。一方面我們教孩子要尊重老人，另一方面老人卻在伺候孩子；一方面我們告訴孩子要尊重他人、服從規(guī)則，另一方面，在絕大多數(shù)獨(dú)生子女家庭中，孩子依然唯我獨(dú)尊；我們嘴上告訴孩子要艱苦樸素，但在行為方式上，還在給孩子買(mǎi)很多奢侈品。

“言傳不如身教”，相對(duì)于行為的強(qiáng)大，思想和語(yǔ)言往往是蒼白的。我的女兒也是獨(dú)生女，她兩歲時(shí)，我們就告訴她，姥姥有糖尿病，每頓飯前都要吃藥。所以她養(yǎng)成了習(xí)慣，每次吃飯前剛拿到筷子，她就說(shuō)：“姥姥，吃藥！”她會(huì)明白她對(duì)姥姥是有責(zé)任的，有了責(zé)任會(huì)覺(jué)得很光榮。我們以前帶她出去玩時(shí)，她都會(huì)帶一個(gè)布娃娃，說(shuō)那是她“妹妹”。但是到了4歲，出去玩她就不帶她的“妹妹”了。我們問(wèn)她為什么，她說(shuō)：“我要騰出手來(lái)扶我姥姥??！”

今年春節(jié)我?guī)惤?，女兒第一次去養(yǎng)雞場(chǎng)撿雞蛋，感覺(jué)特別新鮮。回來(lái)后她一手握著一只雞蛋，吃飯時(shí)也攥著不放。我們都笑她，“你那雞蛋都快孵出小雞來(lái)了。”在機(jī)場(chǎng)過(guò)安檢的時(shí)候，她也舍不得放下。就這樣，兩只雞蛋顛沛流離地跟著她回了家，一進(jìn)門(mén)還沒(méi)來(lái)得及換鞋，她就撲到姥姥懷里說(shuō)：“姥姥，我給你帶回來(lái)兩只雞蛋！”那一刻我心里挺慚愧的，因?yàn)槲翼敹嘞氲浇o我媽媽買(mǎi)些土特產(chǎn)，但沒(méi)想過(guò)不花錢(qián)還能給她帶回來(lái)什么。那時(shí)我就在想，孩子做了什么事情本身并不重要，重要的是她心中有沒(méi)有牽掛。

一個(gè)從小懂得牽掛別人的人，長(zhǎng)大了才可能被別人牽掛。家庭就是一個(gè)讓我們從小醞釀牽掛的地方。從這種意義上來(lái)說(shuō)，家庭的行為方式本身就是一種重要的教育。今天的我們常感到人越來(lái)越像工業(yè)流水線(xiàn)上生產(chǎn)出來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品，越來(lái)越失去了屬于每個(gè)家庭的烙印?！袄佑　边@個(gè)詞的英文是“brand”，它還有一個(gè)意思就是“品牌”。企業(yè)要有品牌，其實(shí)人也需要有品牌。人的品牌不是指你擁有幾億資產(chǎn)，拿到了多么高的學(xué)位，或是有多么顯赫的地位，而是我們帶著什么樣的家族烙印融入社會(huì)，我們用一種什么樣的個(gè)人印記去對(duì)抗過(guò)于規(guī)范化的“流水線(xiàn)”。

家庭教育輸出的終端產(chǎn)品，是“態(tài)度”。我女兒4歲時(shí)，在手工課上做了一個(gè)花籃。有一天她“哐當(dāng)”一聲把花籃摔了，花籃的一個(gè)角摔出了一個(gè)三角口子，她“哇”地哭了。我說(shuō)：“我們?cè)囋嚕纯茨懿荒茏尰ɑ@比沒(méi)摔破時(shí)更漂亮！”我們又是剪又是貼，她還用彩筆畫(huà)上顏色，最后，我們做出來(lái)一個(gè)非常漂亮的花籃。她和我說(shuō)，“媽媽我懂了，哭是沒(méi)用的?！蔽衣?tīng)了很欣慰。讓我郁悶的是，后來(lái)家里每逢打壞什么東西，她都特別高興，說(shuō)：“我們?cè)囋?，看能不能讓它比沒(méi)壞的時(shí)候更好看！”

當(dāng)然，不是所有的東西都能再做成比它沒(méi)壞的時(shí)候更好，我們的底線(xiàn)只能是不讓它更壞。這是一種生命的修復(fù)能力。一個(gè)人一輩子會(huì)遇上什么事情，我們無(wú)法左右，但是修復(fù)生命的能力，卻在我們自己的掌握之中。

我們做父母，要培養(yǎng)孩子掌握自我修復(fù)的能力，要傳遞給孩子一種態(tài)度，讓他們明白該怎樣去面對(duì)挑戰(zhàn)。如果你告訴孩子：“我會(huì)把你呵護(hù)得好好的，你這一輩子都不會(huì)打破花籃?！边@就是謊言了。孩子不僅會(huì)打破花籃，還會(huì)打破他們自己，會(huì)撞得頭破血流。這時(shí)候就要看他們有沒(méi)有一種能力，像修復(fù)花籃一樣把自己修復(fù)得更好，這種能力，我覺(jué)得在4歲時(shí)告訴他們，并不算太早。

一切努力都是為了提升尊嚴(yán)、延展自由

現(xiàn)在，社會(huì)上關(guān)于成功學(xué)的教育太多了，我們幾乎把成功作為人生的終極目標(biāo)。但我始終認(rèn)為，成長(zhǎng)比成功更重要。

成長(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程，成功是一個(gè)結(jié)論；成長(zhǎng)是相關(guān)于生命的評(píng)價(jià)，成功是相關(guān)于社會(huì)的評(píng)價(jià)；成長(zhǎng)是一個(gè)內(nèi)在的系統(tǒng)，成功是一個(gè)外在的體系。我更希望孩子注重心靈、注重自我、注重人格，而并不是那么在乎外在的標(biāo)簽。

我非常喜歡“成長(zhǎng)”這個(gè)詞。一個(gè)人的生命要成長(zhǎng)，兩個(gè)人的愛(ài)情要成長(zhǎng)，一個(gè)群體的建設(shè)、一個(gè)社會(huì)的發(fā)展，都要成長(zhǎng)。從一個(gè)人到一個(gè)國(guó)家，“成長(zhǎng)”是最健康的力量，也是最恒久的力量，它不依附于外在，而是你自己內(nèi)心的一種狀態(tài)。儒家講“君子日三省乎己”，是在“反省”中不斷成長(zhǎng)。道家講的“道”是“寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆”。一個(gè)人的生命，難道不應(yīng)該保持這樣一種狀態(tài)嗎？一個(gè)人過(guò)分熱鬧了，就被社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)綁架了；一個(gè)人不獨(dú)立了，就放棄了自由；一個(gè)人失去了周行不殆的能力，就停滯了。

中國(guó)人說(shuō)“人過(guò)三十不學(xué)藝，人過(guò)四十天過(guò)午”。但是在今天這樣一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，人到六七十，難道就不要學(xué)習(xí)新的生活方式嗎？如果一位80歲的老奶奶，能夠跟孫子學(xué)著玩游戲，能夠試試孫女的新裙子，能夠跟孩子出去郊游，我相信這個(gè)老人一定是幸福、快樂(lè)的，因?yàn)樗匀槐３种砷L(zhǎng)的力量。

那么在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)應(yīng)該看重什么呢？我覺(jué)得有兩個(gè)特別重要的指標(biāo)，就是尊嚴(yán)和自由。其實(shí)人這一輩子，一切努力都是為了提升尊嚴(yán)、延展自由。無(wú)論多好的職業(yè)、多好的愛(ài)情，一旦侵犯到尊嚴(yán)和自由，就會(huì)產(chǎn)生沖突，甚至出現(xiàn)新的選擇。作為父母，我們不應(yīng)該用任何好的名義去剝奪孩子的尊嚴(yán)和自由。

我相信尊嚴(yán)與生俱來(lái)，它不是被父母賦予的，也不是可以向任何人乞求的，一個(gè)人的尊嚴(yán)是他(她)自己的選擇。我記得女兒5個(gè)多月就在選擇玩具這件事上，表現(xiàn)出了一種強(qiáng)烈的個(gè)人取向。她的周?chē)阎鞣N玩具，但是她愛(ài)玩的只有一樣空藥瓶子，她喜歡“咔啦咔啦”起勁地?cái)Q瓶蓋。我們家的阿姨就從她小手里搶過(guò)瓶子說(shuō)：“這個(gè)不好玩，你還是玩電動(dòng)娃娃吧！”可是我女兒把電動(dòng)娃娃推到一邊，頑強(qiáng)地去抓那個(gè)瓶子，繼續(xù)癡迷地?cái)Q瓶蓋。我后來(lái)去咨詢(xún)兒童心理學(xué)專(zhuān)家，他說(shuō)那個(gè)階段正是孩子的手指開(kāi)始學(xué)習(xí)精細(xì)化動(dòng)作的時(shí)候，擰瓶蓋這個(gè)動(dòng)作對(duì)孩子小肌肉的發(fā)育大有益處，可比玩電動(dòng)娃娃好多了。所以，我們認(rèn)為昂貴的電動(dòng)娃娃更好，這只是成年人的標(biāo)準(zhǔn)。孩子的尊嚴(yán)是與生俱來(lái)的，不該粗暴地剝奪它。

我們的社區(qū)經(jīng)常會(huì)舉辦孩子們的游藝比賽，有一次我女兒去玩，得了很多獎(jiǎng)券，可以?xún)稉Q玩具或是家庭衛(wèi)生用品。之前她都是換氣球的，但那一次她特別猶豫，一個(gè)人自言自語(yǔ)地說(shuō)，“我已經(jīng)是大孩子了，不要?dú)馇蛄耍　蹦菚r(shí)候正鬧“甲流”，她就選了一塊洗衣皂?；丶乙院螅惶焓榘吮榈靥嵝盐覀儯骸澳銈兿聪词职?，那個(gè)肥皂是我?guī)Щ貋?lái)的！”家里的洗手液都不能用，洗手全用她拿回來(lái)的洗衣皂，那段時(shí)間我們?nèi)胰说氖侄继卮植?！但是我們覺(jué)得要充分肯定她的勞動(dòng)，因?yàn)樗隣奚俗约旱臍馇?，她在為我們著想?！白饑?yán)”關(guān)聯(lián)著“責(zé)任”，她有這種意識(shí)，覺(jué)得能為別人做事很光榮。

“山坡上開(kāi)滿(mǎn)了鮮花，但在牛羊的眼里，那只是飼料。”我們今天并不是鮮花少了，而是牛羊的眼光多了

除了尊嚴(yán)，還有一個(gè)很重要的成長(zhǎng)指標(biāo)是“自由”。很多人問(wèn)我，你這么主張自由，那你教你的孩子背詩(shī)詞嗎？我說(shuō)我當(dāng)然教?？晌也皇亲屗址旁诒澈笠槐菊?jīng)地背誦，而是她在踩著滑板車(chē)跑時(shí)，我們倆大聲地背誦；是她在浴缸里泡著、打著水花時(shí)，突然饒有興趣地提議說(shuō)：“媽媽?zhuān)覀儽呈自?shī)吧！”

她背詩(shī)，我從不限制她如何使用和想象。我清楚地記得，她第一次使用詩(shī)詞是在兩歲多的時(shí)候，有一次我出差回來(lái)，問(wèn)她：“你想媽媽嗎？”她冷不丁地說(shuō)了句：“路上行人欲斷魂?！彼吃?shī)居然能“活學(xué)活用”！她喜歡把我們的大床當(dāng)蹦床，有一回她爸爸說(shuō)：“你別蹦了，都把我們的床單蹦破四條了！”誰(shuí)知她一邊蹦，一邊高聲說(shuō)：“人生得意須盡歡！”把她爸爸噎得瞠目結(jié)舌。

后來(lái)她竟然開(kāi)始給人講詩(shī)了。杜甫的《春望》，我聽(tīng)她給別人講過(guò)一個(gè)特別“雷人”的解釋。她說(shuō)：“‘國(guó)破山河在，城春草木深’，這說(shuō)的是杜甫他們那兒地震了。國(guó)還在，但是震破了；山河也在，但是走樣了。為什么‘感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心’呢？因?yàn)榈卣鹛珔柡α耍蠹液軅?。”?tīng)著她這個(gè)地震版《春望》，我想我沒(méi)有辦法糾正她。她3歲時(shí)在電視上看到汶川大地震的慘景，4歲時(shí)看到玉樹(shù)地震，后來(lái)她又看到日本海嘯地震，她知道地震是一種苦難。所以我想，那就讓她這樣解讀吧，長(zhǎng)大了老師會(huì)給她講“安史之亂”的。

女兒從小就在解構(gòu)經(jīng)典。但是我沒(méi)有糾正過(guò)她一次，因?yàn)槲矣X(jué)得，她可以胡說(shuō)八道的年華還有多少呢？我很留戀她可以胡說(shuō)八道的自由。她不知道什么是權(quán)威，她認(rèn)為她有闡釋的權(quán)利，而這種權(quán)利可能到她讀小學(xué)時(shí)就要被剝奪了。我認(rèn)為小孩子在思想上的自由期持續(xù)得越長(zhǎng)越好，這樣等他們長(zhǎng)大了，還可以保留一些突破常規(guī)的思維能力。

有一次女兒坐在床上看唐詩(shī)，正好那個(gè)標(biāo)題的字她都認(rèn)識(shí)《九月九日憶山東兄弟》，她像見(jiàn)到老朋友似的點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“哦，這也是王維的?！蔽揖徒趟睿蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。講到一半，她說(shuō)：“王維的詩(shī)，也不是都好?！蔽艺f(shuō)：“怎么不好了？”她說(shuō)：“不押韻。”我一看，還真是不押韻。到了晚上，我正在漱口，她突然搖頭晃腦地感慨：“李白這個(gè)人，寫(xiě)詩(shī)還是可以的?！蔽乙豢谒铧c(diǎn)噴出來(lái)！我問(wèn)她為什么，她說(shuō)：“起碼比王維押韻?！蔽液髞?lái)一想，李白的詩(shī)不管多么清淺通俗，還真都押韻。我發(fā)現(xiàn)她能講出一些我沒(méi)想到的道理，因?yàn)槲抑v詩(shī)詞講了那么多年，對(duì)大家難免心懷敬畏，卻也失去了一個(gè)小孩子對(duì)詩(shī)詞的遴選標(biāo)準(zhǔn)。所以，現(xiàn)在經(jīng)常是她給我講詩(shī)詞，我覺(jué)得這很有意思，我愿意呵護(hù)她這種自由的權(quán)利。

讓一個(gè)人有尊嚴(yán)、自由地成長(zhǎng)，是我們的一種期許。有時(shí)我看著女兒練琴、跳舞或者畫(huà)畫(huà)，我就很欣慰。我一點(diǎn)都不求她在專(zhuān)業(yè)上能有多大成績(jī)，她只要能在里面找到一種快樂(lè)的能力，就夠了。我們這一代人，小時(shí)候缺少藝術(shù)方面的訓(xùn)練，所以我們感到壓力很大、疲憊不堪的時(shí)候，總是找不到寄托。我女兒酷愛(ài)畫(huà)畫(huà)，碰上別人過(guò)生日、送禮物，她都說(shuō)：“我給你畫(huà)幅畫(huà)吧！”口氣就跟齊白石似的。她現(xiàn)在還不會(huì)寫(xiě)作文，但是外出旅游的時(shí)候，她可以用繪畫(huà)記錄旅游日記。我覺(jué)得這個(gè)挺好，因?yàn)樗凶约旱谋磉_(dá)，擁有讓自己快樂(lè)的能力。這種能力不會(huì)因?yàn)闆](méi)錢(qián)而被剝奪，一個(gè)人只要一息尚存，就有本事讓自己快樂(lè)起來(lái)。

“山坡上開(kāi)滿(mǎn)了鮮花，但在牛羊的眼里，那只是飼料。”我們今天并不是鮮花少了，而是牛羊的眼光多了。我們?cè)絹?lái)越失去了一種審美的眼光，而把這個(gè)世界看成是同一種功利標(biāo)準(zhǔn)的篩選。我們?cè)絹?lái)越成功了，但是我們失去了成長(zhǎng)的力量，失去了那種在漫山遍野的鮮花中漫步時(shí)心靈上的愉悅。

“成功”，或許是一個(gè)評(píng)判人的標(biāo)準(zhǔn)，但只是成長(zhǎng)中的一部分標(biāo)準(zhǔn)。成長(zhǎng)的過(guò)程中，有一套綜合、多元的標(biāo)準(zhǔn)體系。一個(gè)人，只要生命能成長(zhǎng)，就一定有未來(lái)。有這樣一個(gè)故事，一個(gè)年輕人對(duì)料事如神的老酋長(zhǎng)很不服氣，有一天他捉了一只剛孵出來(lái)的小鳥(niǎo)放在身后，問(wèn)老酋長(zhǎng)：“我手里的小鳥(niǎo)是生還是死？”他想，你要說(shuō)它是活的，我手指一捻就掐死它；你要說(shuō)是死的，我手心一張就讓它飛起來(lái)。憑什么你說(shuō)的都是對(duì)的？我一定讓你錯(cuò)一回！結(jié)果，那位睿智的老人只是寬容地一笑，他說(shuō)：“生命就在你的手中！”

這是一個(gè)好故事，它關(guān)乎生命的成長(zhǎng)。所有時(shí)間中，最重要的就是當(dāng)下；所有權(quán)利中，最重要的就是成長(zhǎng)。

親子關(guān)系比教育更重要

很多時(shí)候，孩子長(zhǎng)大后出現(xiàn)的問(wèn)題，多半來(lái)自童年，某一件事，某一句話(huà)，某一個(gè)人，在孩子心中留下很深的烙印，從而使其性格和人生發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。這其中，家庭和父母的影響最為重要。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是則孩子最重要的啟蒙導(dǎo)師。父母的一言一行都在潛移默化地影響著孩子的性格和思想，也在用言傳身教的方式塑造著孩子的未來(lái)。父母是孩子的第一個(gè)老師。但是第一個(gè)老師并不代表就是最好的老師。正如文中所說(shuō)，教育的本質(zhì)，是父母的自我修行。父母的修為，直接影響著教育的效果和質(zhì)量。當(dāng)你聽(tīng)到”控制是最壞的教育“、“父母是孩子一切問(wèn)題的根源”類(lèi)似話(huà)語(yǔ)的時(shí)候，當(dāng)你看到本文的時(shí)候，你是否會(huì)反思？又是否會(huì)有所改變呢？

父母是孩子問(wèn)題的根源

“我們自己想象孩子應(yīng)該是什么樣，然后再想象出對(duì)付孩子的辦法?！边@是非常可怕的育兒觀(guān)。那么，什么是正確的育兒觀(guān)呢？

我想說(shuō)的是：親子關(guān)系比教育方法更重要！

大家都聽(tīng)過(guò)“性格決定命運(yùn)”，那什么決定性格呢？從心理學(xué)的角度說(shuō)，我們童年遭遇的親子關(guān)系會(huì)內(nèi)化到孩子的心里成為內(nèi)在的關(guān)系模式，這一整套內(nèi)在的關(guān)系模式就形成了我們的性格，決定了我們的命運(yùn)。

母嬰依戀關(guān)系奠定了孩子的生命底色。童年的關(guān)系模式，與我們今天的事業(yè)，婚戀，親子關(guān)系，有著絲絲入扣的對(duì)應(yīng)。這么說(shuō)好像人生是決定論，實(shí)際上親子關(guān)系決定的是我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)。

孩子需要被看見(jiàn)和傾聽(tīng)

我們先說(shuō)說(shuō)孩子的“存在感”。存在必須在關(guān)系中才能產(chǎn)生。如果嬰兒對(duì)媽媽笑，媽媽沒(méi)有反應(yīng)，嬰兒就會(huì)不知所措。他會(huì)想，“我存在嗎，媽媽存在嗎，這個(gè)世界怎么了？”如果嬰兒的各種反應(yīng)得不到媽媽的回應(yīng)，那嬰兒會(huì)活在一個(gè)感覺(jué)里，就是整個(gè)世界都是支離破碎的。

那么，通常的回應(yīng)有哪幾種，并分別有哪些后果呢？

第一個(gè)就是重復(fù)對(duì)方話(huà)語(yǔ)中跟情感有關(guān)的詞。

比如說(shuō)寶寶跟你說(shuō)，“媽媽?zhuān)@個(gè)小狗好可愛(ài)啊！”那媽媽可以回應(yīng)說(shuō)“媽媽看到了，真可愛(ài)！”

這就是重復(fù)他說(shuō)的話(huà)。重復(fù)對(duì)方表達(dá)出來(lái)的情緒或者你感受到的情緒，去確認(rèn)它，彼此都會(huì)很幸福。

第二種是無(wú)關(guān)反應(yīng)。

比如一個(gè)小孩子說(shuō)，“媽媽?zhuān)覄偛趴匆?jiàn)了一只狗，好可愛(ài)的！”有的媽媽會(huì)說(shuō)：“你作業(yè)寫(xiě)了沒(méi)？”

如果孩子在最初和媽媽的溝通中，經(jīng)常得到無(wú)關(guān)反應(yīng)，那么，長(zhǎng)大后，他就會(huì)感覺(jué)到跟別人溝通是一種很愚蠢的事情，于是變得冷漠。當(dāng)然，他也可能會(huì)非常聰明，在自閉在自己的世界中的時(shí)候，思路很清晰，但他覺(jué)得跟別人聊天是很無(wú)聊的事情。

第三種是情感逆轉(zhuǎn)。

“媽媽?zhuān)@個(gè)小狗好可愛(ài)啊?！薄皥?bào)紙上剛報(bào)導(dǎo)一個(gè)人因?yàn)榭袢∷懒恕！钡鹊阮?lèi)似這種反情感的話(huà)，你們會(huì)感覺(jué)到你的能量出去了，被活生生地?cái)Q回去。

當(dāng)我們成年之后，我們不會(huì)記得這個(gè)憤怒的，但這個(gè)憤怒一直藏在心理，后來(lái)就會(huì)通過(guò)情感逆轉(zhuǎn)表達(dá)出來(lái)。

第四種，就是不想回應(yīng)。

我不知道大家有沒(méi)有做過(guò)一些惡夢(mèng)，比如自己掉坑里了，或者是遇到其他的危險(xiǎn)，就會(huì)呼喊“媽媽”，但是媽媽沒(méi)有回應(yīng)。這讓孩子會(huì)感覺(jué)“要死了，媽都不會(huì)來(lái)救我”。

如果你想暫時(shí)自己存在自己的世界中，不愿意回應(yīng)孩子，你可以跟孩子說(shuō)，“我知道你想跟媽媽互動(dòng)，你的要求很好，但由于媽媽自己的原因，媽媽想自己待一會(huì)，這不是你的錯(cuò)。半個(gè)小時(shí)后媽媽再陪伴你好嗎？”

控制是最壞的教育

下面，我從心理學(xué)的角度，分析一些兒童的行為習(xí)慣：

孩子吃手指，要不要制止？

首先，孩子為什么吃手指，有人研究發(fā)現(xiàn)胎兒在肚子的時(shí)候，就已經(jīng)開(kāi)始吃手指了。嬰兒覺(jué)得把手舉起來(lái)，然后還可以放進(jìn)嘴里，他會(huì)非常喜悅，就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，是一項(xiàng)壯舉。

孩子在1歲之前，探索世界的工具就是嘴巴，他會(huì)把所有的東西放到嘴里去試探。

有的家長(zhǎng)很緊張，其實(shí)孩子是非常非常小心的，處在全然覺(jué)知的狀態(tài)當(dāng)中的，只要他們不被打擾，就不會(huì)有什么問(wèn)題。我們只要保證周邊的環(huán)境安全衛(wèi)生，就盡量讓孩子們自由探索。

有的孩子就是比別的孩子行動(dòng)得晚，那是因?yàn)槟愕暮⒆佑歇?dú)特的特點(diǎn)，不要把他糾正成流水線(xiàn)產(chǎn)品，千篇一律，孩子所有的東西都是需要我們呵護(hù)的，而不是去改變。

別讓你的控制欲成為孩子的枷鎖

只有我們體驗(yàn)過(guò)了，我們的智力才會(huì)發(fā)展。我爸爸對(duì)我很好的一點(diǎn)就是爸爸很少用結(jié)論嚇唬的方式教育我。我小時(shí)候跟他一起釘釘子，刨木頭，這些看似危險(xiǎn)的動(dòng)作成了我童年有趣的回憶。

孩子天然地處在覺(jué)知的狀態(tài)中，他不會(huì)有事沒(méi)事把自己弄傷了。比如小孩愛(ài)玩刀，我們可以跟他一起去摸刀，慢慢地去摸它，讓孩子自己去體驗(yàn)這種感覺(jué)。有過(guò)刀子體驗(yàn)的孩子，外出時(shí)被繩子纏住，他才會(huì)尋找類(lèi)似刀子的尖銳物品去割斷繩子，這就是智力發(fā)展。而只學(xué)習(xí)過(guò)刀子很危險(xiǎn)這個(gè)結(jié)論的孩子，是沒(méi)有能力自救的。

如果我們只是學(xué)到了一些結(jié)論，我們的智力是沒(méi)有發(fā)展的，我們發(fā)展的是恐懼和制約。我見(jiàn)過(guò)很多小孩，長(zhǎng)得很高，樓梯都不敢下。媽媽時(shí)刻處在焦慮當(dāng)中，孩子覺(jué)得探索新世界是件很恐怖的事情，摸索新事物覺(jué)得危險(xiǎn)，孩子從小學(xué)會(huì)了恐懼和制約。

控制就等于扼殺精神生命。你如果管他吃飯，他覺(jué)得吃飯就是痛苦，你如果要管他學(xué)習(xí)，他覺(jué)得學(xué)習(xí)就是痛苦。我控制你，你的意志就不存在了，存在的就是我的意志。

你的控制欲伸向哪里，孩子就會(huì)感受到無(wú)窮無(wú)盡的痛苦。

要不要給孩子定規(guī)矩？

很多家長(zhǎng)問(wèn)我，要不要給孩子定規(guī)矩，當(dāng)時(shí)我想的是法律說(shuō)合同的主體是要有民事行為能力的平等的人，才能定合同。孩子不是一個(gè)獨(dú)立的行為人，怎么跟你定合同呢?怎么跟你定一個(gè)交換的條件去執(zhí)行?這是不合理?xiàng)l約。規(guī)則的意義就是維護(hù)雙方的感受。

有的媽媽問(wèn)我，她的孩子都會(huì)刷牙了，還要她幫忙一起刷。我問(wèn)她和孩子一起刷牙的過(guò)程中，你們的感受是什么，她說(shuō)都很開(kāi)心啊，我說(shuō)這有什么問(wèn)題嗎？孩子如果學(xué)到遵守規(guī)矩等于難受，那他以后怎么自覺(jué)遵守這個(gè)規(guī)則呢？如果這個(gè)規(guī)則讓孩子很開(kāi)心，這就是一個(gè)很好的結(jié)果。規(guī)則就是這樣產(chǎn)生的，兩個(gè)人的感受都被照顧到，這個(gè)時(shí)候的規(guī)則就等于舒服，當(dāng)沒(méi)有人監(jiān)管的時(shí)候，他還是會(huì)愿意遵守規(guī)則的。

孩子有了壞習(xí)慣怎么辦？

每一個(gè)乖孩子都很可怕，他們一生都在按父母的規(guī)矩做事，他們認(rèn)為自己是乖孩子，別人一定要愛(ài)他。當(dāng)他們遇到巨大挫折，再乖也沒(méi)人愛(ài)，乖的邏輯被沖擊到崩塌，就會(huì)發(fā)生很可怕的事情。

我有一個(gè)朋友，要離婚，他說(shuō)我過(guò)去所有的事情都是父母安排的，我想做一件父母沒(méi)有安排的事情，那就是離婚，他其實(shí)不是沒(méi)有感情了，就是因?yàn)樗粔褐频奶昧恕?/p>

任何控制都會(huì)遭遇反彈，不管是多么正確的控制。

每一個(gè)頑固壞習(xí)慣的背后，都是匱乏愛(ài)的痛苦吶喊。

如果你的孩子存在一些壞習(xí)慣，你可以告訴他“寶貝，你不管怎么樣，都是我的孩子，我知道你的生命有自己的發(fā)展規(guī)律，我沒(méi)有能力理解，但是我可以陪伴和看見(jiàn)?！?/p>

每個(gè)靈魂降生到世界上，都有一個(gè)使命，這個(gè)使命不需要任何督促，只需要愛(ài)和自由，他自然就會(huì)體驗(yàn)。

家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子怎樣的愛(ài)？

只有孩子自己才知道，什么對(duì)他是最好的。我們有多少人是活在焦慮中，就是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)跟我們想象得不一樣。

為什么說(shuō)要信任，因?yàn)榇蠹铱匆幌逻@個(gè)寓言，干旱時(shí)節(jié)，小樹(shù)為自保把葉子蜷縮起來(lái)。園丁A看到表象理解本質(zhì)，及時(shí)補(bǔ)水；園丁B什么也不管，小樹(shù)熬到雨季也活下來(lái)了。園丁C學(xué)了很多知識(shí)，認(rèn)為樹(shù)葉伸展是健康的正確的，所以不辭辛勞把葉子一片片掰開(kāi)——結(jié)果可想而知。

我們可以不懂得教育，我們不需要成為心理學(xué)家才能生孩子，但是我們要保持一顆謙卑的心，就是你永遠(yuǎn)不比孩子更知道什么對(duì)他來(lái)說(shuō)是最好的。

教育的本質(zhì)，是父母的自我修行。

我們對(duì)自己的覺(jué)察體驗(yàn)有多深，就會(huì)有多謙卑?？匆?jiàn)孩子的前提，是看見(jiàn)自己。

父母是孩子一切問(wèn)題的根源，愛(ài)與自由是唯一的答案。

親子關(guān)系比教育方法更重要

親子關(guān)系比教育方法更重要

父母是孩子一切問(wèn)題的根源

“我們自己想象孩子應(yīng)該是什么樣，然后再想象出對(duì)付孩子的辦法”，這是非?？膳碌挠齼河^(guān)。那么，什么是正確的育兒觀(guān)呢？——其實(shí)，我想說(shuō)的是：親子關(guān)系比教育方法更重要！

大家都聽(tīng)過(guò)“性格決定命運(yùn)”，那什么決定性格呢？從心理學(xué)的角度說(shuō)，我們童年遭遇的親子關(guān)系會(huì)內(nèi)化到孩子的心里成為內(nèi)在的關(guān)系模式，這一整套內(nèi)在的關(guān)系模式就形成了我們的性格，決定了我們的命運(yùn)。

母嬰依戀關(guān)系奠定了孩子的生命底色。童年的關(guān)系模式，與我們今天的事業(yè)，婚戀，親子關(guān)系，有著絲絲入扣的對(duì)應(yīng)。這么說(shuō)好像人生是決定論，實(shí)際上親子關(guān)系決定的是我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)。

孩子需要被看見(jiàn)

我們先說(shuō)說(shuō)孩子的“存在感”。存在必須在關(guān)系中才能產(chǎn)生。如果嬰兒對(duì)媽媽笑，媽媽沒(méi)有反應(yīng)，嬰兒就傻掉了。他會(huì)想，“我存在嗎，媽媽存在嗎，這個(gè)世界怎么了？”如果嬰兒的各種反應(yīng)得不到媽媽的回應(yīng)，那嬰兒會(huì)活在一個(gè)感覺(jué)里，就是整個(gè)世界都是支離破碎的。

那么，通常的回應(yīng)有哪幾種，并分別有哪些后果呢？

第一個(gè)就是重復(fù)對(duì)方話(huà)語(yǔ)中跟情感有關(guān)的詞。

比如說(shuō)寶寶跟你說(shuō)，“媽媽?zhuān)@個(gè)小狗好可愛(ài)啊！”那媽媽可以回應(yīng)說(shuō)“媽媽看到了，真可愛(ài)！”

這就是重復(fù)他說(shuō)的話(huà)。重復(fù)對(duì)方表達(dá)出來(lái)的情緒或者你感受到的情緒，去確認(rèn)它，彼此都會(huì)很幸福。

第二種是無(wú)關(guān)反應(yīng)。

比如一個(gè)小孩子說(shuō)“媽媽?zhuān)覄偛趴匆?jiàn)了一只狗，好可愛(ài)的！”有的媽媽會(huì)說(shuō)：“你作業(yè)寫(xiě)了沒(méi)？”

如果孩子在最初和媽媽的溝通中，經(jīng)常得到無(wú)關(guān)反應(yīng)，那么，長(zhǎng)大后，他就會(huì)感覺(jué)到跟別人溝通是一種很愚蠢的事情，于是變得冷漠。當(dāng)然，他也可能會(huì)非常聰明，在自閉在自己的世界中的時(shí)候，思路很清晰，但他覺(jué)得跟別人聊天是很無(wú)聊的事情。

第三種是情感逆轉(zhuǎn)。

“媽媽?zhuān)@個(gè)小狗好可愛(ài)啊。”“報(bào)紙上剛報(bào)導(dǎo)一個(gè)人因?yàn)榭袢∷懒?！”等等?lèi)似這種反情感的話(huà)，你們會(huì)感覺(jué)到你的能量出去了，被活生生地?cái)Q回去。

當(dāng)我們成年之后，我們不會(huì)記得這個(gè)憤怒的，但這個(gè)憤怒一直藏在心理，后來(lái)就會(huì)通過(guò)情感逆轉(zhuǎn)表達(dá)出來(lái)。

第四種，就是不想回應(yīng)。

我不知道大家有沒(méi)有做過(guò)一些惡夢(mèng)，比如自己掉坑里了，或者是遇到其他的危險(xiǎn)，就會(huì)呼喊“媽媽”，但是媽媽沒(méi)有回應(yīng)。這讓孩子會(huì)感覺(jué)“要死了，媽都不會(huì)來(lái)救我”。

如果你想暫時(shí)自己存在自己的世界中，不愿意回應(yīng)孩子，你可以跟孩子說(shuō)，“我知道你想跟媽媽互動(dòng)，你的要求很好，但由于媽媽自己的原因，媽媽想自己待一會(huì)，這不是你的錯(cuò)。半個(gè)小時(shí)后媽媽再陪伴你好嗎？”

控制是最壞的教育

下面，我從心理學(xué)的角度，分析一些兒童的行為習(xí)慣：

1.孩子吃手指，要不要制止？

首先，孩子為什么吃手指，有人研究發(fā)現(xiàn)胎兒在肚子的時(shí)候，就已經(jīng)開(kāi)始吃手指了。嬰兒覺(jué)得把手舉起來(lái)，然后還可以放進(jìn)嘴里，他會(huì)非常喜悅，就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，是一項(xiàng)壯舉。

孩子在1歲之前，探索世界的工具就是嘴巴，他會(huì)把所有的東西放到嘴里去試探。有的家長(zhǎng)很緊張，其實(shí)孩子是非常非常小心的，處在全然的覺(jué)知當(dāng)中的，只要他們不被打擾，就不會(huì)有什么問(wèn)題。我們只要保證周邊的環(huán)境安全衛(wèi)生，就盡量讓孩子們自由探索。

如果孩子在1歲之后，它還要吃手指，那怎么辦？答案還是：不作為，就讓他吃。有可能是因?yàn)榭谟谏形刺剿鲏?，有可能是通過(guò)吃手指彌補(bǔ)對(duì)母乳不夠的缺憾。無(wú)論什么原因，我們只能深深的允許而不是制止。有的孩子就是比別的孩子行動(dòng)得晚，那是因?yàn)槟愕暮⒆佑歇?dú)特的特點(diǎn)，不要把他糾正成流水線(xiàn)產(chǎn)品，千篇一律，孩子所有的東西都是需要我們呵護(hù)的，而不是去改變。

2.怎樣讓孩子避免危險(xiǎn)？

只有我們體驗(yàn)過(guò)了，我們的智力才會(huì)發(fā)展。我爸爸對(duì)我很好的一點(diǎn)就是爸爸很少用結(jié)論嚇唬的方式教育我。我小時(shí)候跟他一起釘釘子，刨木頭，這些看似危險(xiǎn)的動(dòng)作成了我童年有趣的回憶。

孩子天然地處在覺(jué)知當(dāng)中，他不會(huì)有事沒(méi)事把自己弄傷了。比如小孩愛(ài)玩刀，我們可以跟他一起去摸刀，慢慢地去摸它，慢慢達(dá)到傷害的臨界狀態(tài)，讓孩子自己去體驗(yàn)這種感覺(jué)。有過(guò)刀子體驗(yàn)的孩子，外出時(shí)被繩子纏住，他才會(huì)尋找類(lèi)似刀子的尖銳物品去割斷繩子，這就是智力發(fā)展。而只學(xué)習(xí)過(guò)刀子很危險(xiǎn)這個(gè)結(jié)論的孩子，是沒(méi)有能力自救的。

如果我們只是學(xué)到了一些結(jié)論，我們的智力是沒(méi)有發(fā)展的，我們發(fā)展的是恐懼和制約。媽媽時(shí)刻處在焦慮當(dāng)中，孩子覺(jué)得探索新世界是件很恐怖的事情，摸索新事物覺(jué)得危險(xiǎn)，孩子從小學(xué)會(huì)了恐懼和制約。

控制就等于扼殺精神生命。你如果管他吃飯，他覺(jué)得吃飯就是痛苦，你如果要管他學(xué)習(xí)，他覺(jué)得學(xué)習(xí)就是痛苦。我控制你，你的意志就不存在了，存在的就是我的意志。你的控制欲伸向哪里，孩子一生就會(huì)感受到無(wú)窮無(wú)盡的痛苦。

3.要不要給孩子定規(guī)矩？

很多家長(zhǎng)問(wèn)我，要不要給孩子定規(guī)矩，當(dāng)時(shí)我想的是法律說(shuō)合同的主體是要有民事行為能力的平等的人，才能定合同。孩子不是一個(gè)獨(dú)立的行為人，怎么跟你定合同呢？怎么跟你定一個(gè)交換的條件去執(zhí)行？這是不合理?xiàng)l約。規(guī)則的意義就是維護(hù)雙方的感受。

有的媽媽問(wèn)我，她的孩子都會(huì)刷牙了，還要她幫忙一起刷。我問(wèn)她和孩子一起刷牙的過(guò)程中，你們的感受是什么，她說(shuō)都很開(kāi)心啊，我說(shuō)這有什么問(wèn)題嗎？孩子如果學(xué)到遵守規(guī)矩等于難受，那他以后怎么自覺(jué)遵守這個(gè)規(guī)則呢？如果這個(gè)規(guī)則讓孩子很開(kāi)心，這就是一個(gè)很好的結(jié)果。規(guī)則就是這樣產(chǎn)生的，兩個(gè)人的感受都被照顧到，這個(gè)時(shí)候的規(guī)則就等于舒服，當(dāng)沒(méi)有人監(jiān)管的時(shí)候，他還是會(huì)愿意遵守規(guī)則的。

4.孩子有了壞習(xí)慣怎么辦？

每一個(gè)乖孩子都很可怕，他們一生都在按父母的規(guī)矩做事，他們自認(rèn)為是乖孩子，別人一定要愛(ài)他。當(dāng)他們遇到巨大挫折，再乖也沒(méi)人愛(ài)，乖的邏輯被沖擊到崩塌，會(huì)發(fā)生很可怕的事情。

我有一個(gè)朋友，要離婚，他說(shuō)我過(guò)去所有的事情都是父母安排的，我想做一件父母沒(méi)有安排的事情，那就是離婚，他其實(shí)不是沒(méi)有感情了，就是因?yàn)樗粔褐频奶昧恕?/p>

任何控制都會(huì)遭遇反彈，不管是多么正確的控制。每一個(gè)頑固壞習(xí)慣的背后，都是匱乏愛(ài)的痛苦吶喊。

如果你的孩子存在一些壞習(xí)慣，你可以告訴他“寶貝，你不管怎么樣，都是我的孩子，我知道你的生命有自己的發(fā)展規(guī)律，我沒(méi)有能力理解，但是我可以陪伴和看見(jiàn)?！?/p>

每個(gè)靈魂降生到世界上，都有一個(gè)使命，這個(gè)使命不需要任何督促，只需要愛(ài)和自由，他自然就會(huì)體驗(yàn)。

家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子怎樣的愛(ài)？

只有孩子自己才知道，什么對(duì)他是最好的。我們有多少人是活在焦慮中，就是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)跟我們想象得不一樣。

為什么說(shuō)要信任，因?yàn)榇蠹铱匆幌逻@個(gè)寓言，干旱時(shí)節(jié)，小樹(shù)為自保把葉子蜷縮起來(lái)。園丁A看到表象理解本質(zhì)，及時(shí)補(bǔ)水；園丁B什么也不管，小樹(shù)熬到雨季也活下來(lái)了。園丁C學(xué)了很多知識(shí)，認(rèn)為樹(shù)葉伸展是健康的正確的，所以不辭辛勞把葉子一片片掰開(kāi)——結(jié)果可想而知。

我們可以不懂得教育，我們不需要成為心理學(xué)家才能生孩子，但是我們要保持一顆謙卑的心，就是你永遠(yuǎn)不比孩子更知道什么對(duì)他來(lái)說(shuō)是最好的。

教育的本質(zhì)，是父母的自我修行。我們對(duì)自己的覺(jué)察體驗(yàn)有多深，就會(huì)有多謙卑?？匆?jiàn)孩子的前提，是看見(jiàn)自己。對(duì)孩子最好的教育就是不教育，如果你把全部的認(rèn)知教給孩子，孩子最好也不會(huì)超過(guò)你了。

父母是孩子一切問(wèn)題的根源，愛(ài)與自由是唯一的答案。

幸福比優(yōu)秀更重要

武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)李鎮(zhèn)西做客金沙講壇：

你的孩子幸福嗎？幸福比優(yōu)秀更重要

昨日，教育哲學(xué)博士、語(yǔ)文特級(jí)教師、成都市武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)李鎮(zhèn)西做客金沙講壇，和會(huì)場(chǎng)400余位家長(zhǎng)分享“育兒經(jīng)”。

三易標(biāo)題校長(zhǎng)談幸福

在講壇現(xiàn)場(chǎng)記者發(fā)現(xiàn)，李鎮(zhèn)西昨日的演講題目是“幸福比優(yōu)秀更重要”，這和之前通知的“和孩子一起成長(zhǎng)”有出入。一問(wèn)才知道，李鎮(zhèn)西的演講題目前后改了三次。

“一開(kāi)始名字叫和孩子一起成長(zhǎng)，因?yàn)槲矣X(jué)得孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，家長(zhǎng)也在學(xué)習(xí)著做更好的爸媽。后來(lái)一想既然是給家長(zhǎng)們講，于是我又改成了做最好的家長(zhǎng)。但是開(kāi)講前20分鐘，我突然來(lái)了靈感。我覺(jué)得無(wú)論家長(zhǎng)也好，孩子也好，幸福是比優(yōu)秀更重要的事情?！?/p>

家庭教育切忌劍走偏鋒

2006年的一天，李鎮(zhèn)西剛擔(dān)任武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)不久，一個(gè)女孩找到他的辦公室，請(qǐng)他轉(zhuǎn)交一封寫(xiě)給家長(zhǎng)的信。了解之后李鎮(zhèn)西才知道，女孩的父母對(duì)她要求極端苛刻，言語(yǔ)粗暴，極大地傷害了孩子的自尊心。

另一方面，很多家長(zhǎng)對(duì)孩子又過(guò)分溺愛(ài)，孩子上課家長(zhǎng)就站在校園外頂著烈日守著，大學(xué)新生報(bào)到全家十幾口人全程陪同。李鎮(zhèn)西說(shuō)，現(xiàn)在不少家庭和學(xué)校在教育問(wèn)題上容易劍走偏鋒，對(duì)孩子的培養(yǎng)不應(yīng)僅停留在學(xué)習(xí)成績(jī)和物質(zhì)生活層面，更應(yīng)關(guān)注的是孩子們內(nèi)心的真實(shí)想法。李鎮(zhèn)西倡導(dǎo)“一段路、一席話(huà)、一盞燈”的親子方法，即一起散步，一起聊天，一起讀書(shū)?！笆裁磿r(shí)候孩子愿意跟你說(shuō)悄悄話(huà)了，你的教育就開(kāi)始走向成功了。”

家長(zhǎng)要做孩子的榜樣

李鎮(zhèn)西舉例說(shuō)，自己以前班里有個(gè)男孩不太尊重別人，說(shuō)話(huà)經(jīng)常臟話(huà)連篇。有一次男孩的家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校找老師交流，一開(kāi)口才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這位家長(zhǎng)更是“出口成臟”。李鎮(zhèn)西在班里做了一個(gè)小調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候，孩子的不良習(xí)慣都是受到父母影響造成的。因此，希望孩子舉止文明，家長(zhǎng)自己應(yīng)該帶頭做到舉止文明。

“幸福和優(yōu)秀并不是水火不容的兩碼事。有時(shí)候會(huì)遇到兩者沖突的時(shí)候，這時(shí)候我希望家長(zhǎng)可以首先選擇孩子的幸福。然而幸福也不是一味的遷就，戰(zhàn)勝自己的缺點(diǎn)就是一種很大的幸福。”李鎮(zhèn)西說(shuō)。

親子關(guān)系比學(xué)校教育更重要

如果你只是把全部的認(rèn)知教給孩子，這并不能說(shuō)明是教育孩子愛(ài)孩子的最好方式，只有孩子自己才知道，什么對(duì)他是最好的。看見(jiàn)孩子的前提，是看見(jiàn)自己，父母是孩子一切問(wèn)題的根源，愛(ài)與自由是唯一的答案。

“我們自己想象孩子應(yīng)該是什么樣，然后再想象出對(duì)付孩子的辦法”，這是非?？膳碌挠齼河^(guān)。那么，什么是正確的育兒觀(guān)呢？那就是——親子關(guān)系比教育方法更重要！

大家都聽(tīng)過(guò)“性格決定命運(yùn)”，那什么決定性格呢？

從心理學(xué)的角度說(shuō)，我們童年遭遇的親子關(guān)系會(huì)內(nèi)化到孩子的心里成為內(nèi)在的關(guān)系模式，這一整套內(nèi)在的關(guān)系模式就形成了我們的性格，決定了我們的命運(yùn)。

母嬰依戀關(guān)系奠定了孩子的生命底色。童年的關(guān)系模式，與我們今天的事業(yè)、婚戀、親子關(guān)系，有著絲絲入扣的對(duì)應(yīng)。這么說(shuō)好像人生是決定論，實(shí)際上親子關(guān)系決定的是我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)！

我們先說(shuō)說(shuō)孩子的“存在感”。存在必須在關(guān)系中才能產(chǎn)生。如果嬰兒對(duì)媽媽笑，媽媽沒(méi)有反應(yīng)，嬰兒就傻掉了。他會(huì)想，“我存在嗎，媽媽存在嗎，這個(gè)世界怎么了？”如果嬰兒的各種反應(yīng)得不到媽媽的回應(yīng)，那嬰兒會(huì)活在一個(gè)感覺(jué)里，就是整個(gè)世界都是支離破碎的。

那么，通常的回應(yīng)有哪幾種，并分別有哪些后果呢？

第一種，就是重復(fù)對(duì)方話(huà)語(yǔ)中跟情感有關(guān)的詞。

比如說(shuō)寶寶跟你說(shuō)，“媽媽?zhuān)@個(gè)小狗好可愛(ài)?。　蹦菋寢尶梢曰貞?yīng)說(shuō)“媽媽看到了，真可愛(ài)！”這就是重復(fù)他說(shuō)的話(huà)。

重復(fù)對(duì)方表達(dá)出來(lái)的情緒或者你感受到的情緒，去確認(rèn)它，彼此都會(huì)很幸福。

第二種，是無(wú)關(guān)反應(yīng)。

比如一個(gè)小孩子說(shuō)“媽媽?zhuān)覄偛趴匆?jiàn)了一只狗，好可愛(ài)的！”。有的媽媽會(huì)說(shuō)：“你作業(yè)寫(xiě)了沒(méi)？”。

如果孩子在最初和媽媽的溝通中，經(jīng)常得到無(wú)關(guān)反應(yīng)，那么，長(zhǎng)大后，他就會(huì)感覺(jué)到跟別人溝通是一種很愚蠢的事情，于是變得冷漠。當(dāng)然，他也可能會(huì)非常聰明，在自閉在自己的世界中的時(shí)候，思路很清晰，但他覺(jué)得跟別人聊天是很無(wú)聊的事情。

第三種，是情感逆轉(zhuǎn)。

“媽媽?zhuān)@個(gè)小狗好可愛(ài)啊?！薄皥?bào)紙上剛報(bào)導(dǎo)一個(gè)人因?yàn)榭袢∷懒?！”等等?lèi)似這種反情感的話(huà)，它們會(huì)讓孩子感到憤怒。當(dāng)我們成年之后，我們不會(huì)記得這個(gè)憤怒的，但這個(gè)憤怒一直藏在心理，后來(lái)就會(huì)通過(guò)情感逆轉(zhuǎn)表達(dá)出來(lái)。

第四種，就是不想回應(yīng)。

我不知道大家有沒(méi)有做過(guò)一些惡夢(mèng)，比如自己掉坑里了，或者是遇到其他的危險(xiǎn)，就會(huì)呼喊“媽媽”，但是媽媽沒(méi)有回應(yīng)。這讓孩子會(huì)感覺(jué)“要死了，媽都不會(huì)來(lái)救我”。

如果你想暫時(shí)自己存在于自己的世界中，不愿意回應(yīng)孩子，你可以跟孩子說(shuō)，“我知道你想跟媽媽互動(dòng)，你的要求很好，但由于媽媽自己的原因，媽媽想自己待一會(huì)，這不是你的錯(cuò)。半個(gè)小時(shí)后媽媽再陪伴你好嗎？”

如果我們能夠正確地回應(yīng)孩子，讓孩子感受到自己的存在感、價(jià)值觀(guān)，感覺(jué)自己是被尊重的，那么親子關(guān)系自然就和諧了。親子關(guān)系好了，孩子才愿意聽(tīng)父母的話(huà)，父母才能將自己的價(jià)值觀(guān)傳達(dá)給孩子，從而對(duì)孩子施加影響。當(dāng)親子關(guān)系不好的時(shí)候，任何巧妙的方法也是無(wú)效的。所以說(shuō)，親子關(guān)系比教育方法更重要。

6歲前親子關(guān)系比知識(shí)更重要

導(dǎo)讀：健康的親子關(guān)系比讓孩子掌握知識(shí)和技能更重要，尤其在六歲以前。

當(dāng)下的社會(huì)氛圍有很強(qiáng)的緊迫感，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)空前激烈，生活壓力很大。因此家長(zhǎng)都希望“讓孩子贏(yíng)在起跑線(xiàn)上”。然而中國(guó)家庭教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事，勞動(dòng)部育嬰師資高級(jí)培訓(xùn)師孟遷提醒家長(zhǎng)：其實(shí)，贏(yíng)在起跑線(xiàn)，卻輸在中途的例子特別多?！昂芏嘧詈笥谐删偷娜耍鹋芫€(xiàn)上的表現(xiàn)都是很差的。無(wú)論是從理論還是從實(shí)踐來(lái)說(shuō)，這個(gè)口號(hào)都是站不住腳的。”

專(zhuān)家認(rèn)為，人們對(duì)于這句話(huà)的熱衷源于內(nèi)心的焦慮：對(duì)于孩子的未來(lái)沒(méi)有多大的把握，所以只能靠眼前的優(yōu)勢(shì)來(lái)獲得安全感。怎么“贏(yíng)在起跑線(xiàn)”上呢？很多家長(zhǎng)都把注意力放在知識(shí)、技能上，比如認(rèn)識(shí)多少漢字、會(huì)幾種才藝等。但“其實(shí)童年在技能和知識(shí)上的優(yōu)勢(shì)對(duì)于孩子整個(gè)人生的積極影響是微乎其微的”。

“好關(guān)系”勝過(guò)“好教育”

孟遷表示：在孩子六歲以前，更重要、更有意義的是親子關(guān)系。“好的親子關(guān)系本身就是好的教育，親子關(guān)系不僅是教育的方式，也是教育的內(nèi)容。如果親子關(guān)系不好，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你很難教育孩子，你說(shuō)的他不愛(ài)聽(tīng)不想聽(tīng)，你就沒(méi)有什么辦法；如果親子關(guān)系好，不僅孩子更加合作，也會(huì)在這種親子關(guān)系中學(xué)到很多?！睂?zhuān)家表示：親子關(guān)系中，“平等”和“溝通”最重要。

平等：平等就是“你重要，我也重要”，如果父母在和孩子相處中能在堅(jiān)持自己的原則的同時(shí)也尊重孩子的需要，那么孩子就會(huì)體驗(yàn)并學(xué)會(huì)“平等待人”，將來(lái)走出家門(mén)，對(duì)別人就會(huì)不卑不亢，受人尊敬。

協(xié)商和溝通：人和人的想法不同是天底下最常見(jiàn)的事情，相同是偶然的，不同是常態(tài)，那么如何處理不同，就需要溝通和協(xié)商。“生活中大多數(shù)人都不懂得溝通，如果孩子在一個(gè)有效溝通的家庭中長(zhǎng)大，那么孩子的競(jìng)爭(zhēng)力是非常強(qiáng)的。”

親子關(guān)系重要還是親子教育更重要？

當(dāng)父母總是把自己的想法強(qiáng)加在孩子身上的時(shí)候，當(dāng)父母強(qiáng)迫孩子遵照父母規(guī)劃的道路前行時(shí)，親子關(guān)系往往會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，而家庭的和諧也會(huì)遭到破壞。

你說(shuō)的話(huà)遠(yuǎn)沒(méi)有親子關(guān)系更重要

很多父母有一個(gè)誤區(qū)就是太重視對(duì)孩子的教育，卻忘記和孩子保持良好的關(guān)系。其實(shí)，在保持良好關(guān)系基礎(chǔ)上的教育才有意義，才容易收到效果。心理學(xué)中一直主張“關(guān)系大于教育，關(guān)系先于教育”，如果發(fā)現(xiàn)孩子有問(wèn)題，必先改善親子關(guān)系。

想要改善親子關(guān)系不是去討好孩子、一味地認(rèn)同他，而是要把孩子需要解決的問(wèn)題和父母與孩子的親密關(guān)系分開(kāi)，比如學(xué)習(xí)和親密關(guān)系是兩回事，永遠(yuǎn)不要說(shuō)“你不好好學(xué)習(xí)就不是我的兒子”。要知道，孩子身上的很多問(wèn)題表達(dá)的都是對(duì)父母的憤怒。

孩子對(duì)父母和自己的親密關(guān)系不滿(mǎn)意就會(huì)逆反，比如父母要他好好讀書(shū)，越說(shuō)他越不讀。只有和孩子結(jié)成彼此非常信賴(lài)的共情關(guān)系，父母的引導(dǎo)才會(huì)順利地實(shí)現(xiàn)。

盡量不要強(qiáng)烈地在乎細(xì)節(jié)上的對(duì)錯(cuò)

很多父母強(qiáng)烈希望自己的孩子像某些文化標(biāo)簽下的“好孩子”，但事實(shí)上，一味盲從榜樣的方法會(huì)帶來(lái)很大的麻煩。因?yàn)槊總€(gè)孩子都是不同的，別人孩子適合的道路不一定適合你的孩子。

很多生活細(xì)節(jié)上的觀(guān)念沒(méi)有絕對(duì)化的對(duì)錯(cuò)之分，不要在孩子很小的時(shí)候就灌輸給他這樣的觀(guān)念：世界上只有一種東西是對(duì)的，其他的都是錯(cuò)的，否則孩子長(zhǎng)大之后會(huì)非常痛苦。

有些孩子會(huì)給自己找麻煩，甚至在心理上跟社會(huì)過(guò)不去，因?yàn)樗诖竽X里面僵硬地認(rèn)為只有一種東西是正確的。他不會(huì)尊重少數(shù)人以及處于弱勢(shì)的文化，一旦自己成為少數(shù)人就會(huì)非常恐慌。

父母應(yīng)該引導(dǎo)孩子不要非常強(qiáng)烈地在乎細(xì)節(jié)上的對(duì)和錯(cuò)，因?yàn)閷?duì)錯(cuò)往往是相對(duì)的。對(duì)于孩子做的事情，父母也不要總用對(duì)錯(cuò)來(lái)分析。

抽象的道理對(duì)于孩子是強(qiáng)大的壓力

父母對(duì)孩子的教育不在于內(nèi)容的對(duì)錯(cuò)，而在于教育方式是否正確，在于教育行為對(duì)孩子是否有效。有些父母教育起孩子可謂天衣無(wú)縫、頭頭是道，可孩子就是不買(mǎi)賬；有些父母對(duì)孩子沒(méi)有講什么道理，甚至根本就不講道理，可孩子愿意相信他們。

這中間問(wèn)題的關(guān)鍵就是做父母的是將“有效”放在第一位，還是將“正確”放在第一位；是將“情”放在第一位，還是將“理”放在第一位。家庭是應(yīng)該講“情”而不是講“理”的地方，特別是對(duì)于正處在青春期的孩子。

錯(cuò)誤往往是孩子成長(zhǎng)的資源

那些看起來(lái)很傻的錯(cuò)誤恰恰是孩子成長(zhǎng)的資源，而不是障礙。只有父母認(rèn)為是障礙，它才會(huì)成為障礙，因?yàn)槟愕臏贤ǚ绞健⒀哉Z(yǔ)會(huì)把它真正地演變?yōu)橐粋€(gè)大障礙。家長(zhǎng)擔(dān)心、害怕孩子犯錯(cuò)誤，其實(shí)是被自己無(wú)限度的想象嚇到了。

有些痛苦對(duì)于生活是重要的，孩子沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦，就肯定會(huì)被痛苦打倒，經(jīng)歷了才能學(xué)會(huì)管理和釋放情緒。父母過(guò)度的保護(hù)以及犯錯(cuò)之后代替承擔(dān)，非但沒(méi)有效果，反而會(huì)把問(wèn)題搞得更復(fù)雜。

孩子不可能一出生就是聽(tīng)話(huà)、懂事的孩子。如果他長(zhǎng)大以后很多體驗(yàn)都沒(méi)有嘗試到，有一些該犯的錯(cuò)誤沒(méi)有犯過(guò)，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫敗，這樣的孩子實(shí)際上是沒(méi)有能力的。

孩子知道父母說(shuō)得對(duì)，但無(wú)意識(shí)中還要做一些看起來(lái)有點(diǎn)兒不對(duì)的事情。這是為什么呢？因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)需要這些東西，這些東西對(duì)他就像養(yǎng)分一樣。比如說(shuō)因?yàn)樽隽四臣虑楸焕蠋熈P站，孩子就會(huì)印象深刻，知道這事后面有一個(gè)秩序，要遵守游戲規(guī)則，不遵守就要受到懲罰，這樣的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于生活很重要。

孩子的沉默不是對(duì)抗

很多時(shí)候父母更多的是表達(dá)態(tài)度，這個(gè)態(tài)度如果很鮮明、簡(jiǎn)潔，比如“我認(rèn)為你不應(yīng)該這樣做”，就會(huì)產(chǎn)生矛盾。在這個(gè)情況下父母一定不要強(qiáng)迫孩子。如果總是需要孩子說(shuō)“是”，就有點(diǎn)兒過(guò)于依賴(lài)孩子，說(shuō)明父母內(nèi)心的安全感、穩(wěn)定感、和諧很大一部分都希望從孩子的態(tài)度里獲得，應(yīng)該說(shuō)這樣的父母缺乏一些心理能力。

現(xiàn)實(shí)生活中，家庭里面的爭(zhēng)吵總是因?yàn)殡p方都不認(rèn)輸才會(huì)發(fā)生，只要有一個(gè)認(rèn)輸，爭(zhēng)吵就不會(huì)繼續(xù)。比如打架，兩個(gè)人都要打才行。下棋，兩個(gè)人下得越精彩越投入，雙方廝殺就越激烈。如果一方不玩了，另一方怎么想廝殺都無(wú)法進(jìn)行。家庭里也是這樣，必須要有一方沉默才能結(jié)束矛盾沖突。孩子并不處于權(quán)威的位置。如果建議爸爸媽媽沉默，孩子的位置就顯得太高了，所以建議孩子要沉默。

良好的關(guān)系是一種相對(duì)自由、和諧、彼此尊重的關(guān)系。父母在教育孩子的過(guò)程中更多的要靠引導(dǎo)，引導(dǎo)的關(guān)鍵在于給孩子選擇的空間，但同時(shí)要讓孩子明白：他必須為自己的選擇承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

幼兒的情商比智商更重要

相當(dāng)多的“新貴”們，從自己的成功經(jīng)驗(yàn)中，體會(huì)到了良好的人際關(guān)系給事業(yè)帶來(lái)的巨大幫助。所以，他們很擔(dān)心自己的孩子從小在優(yōu)越環(huán)境中成長(zhǎng)，自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)，將來(lái)會(huì)孤傲獨(dú)行，不能接好他們的班。為了防止這種情況的出現(xiàn)，他們從童年起就有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的社交能力和群體意識(shí)，從小就給孩子灌輸關(guān)心人、尊重人的觀(guān)念，甚至在生活中刻意培養(yǎng)他們的協(xié)調(diào)力、組織力和號(hào)召力。

在教育選擇上，小學(xué)首先要挑選懂得關(guān)懷孩子心靈的學(xué)校。他們認(rèn)為，關(guān)懷孩子的心靈，對(duì)培養(yǎng)孩子良好的性格、健全孩子的人格非常重要；其次，再考慮學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和英文教學(xué)水平。中學(xué)選擇教學(xué)質(zhì)量一流的學(xué)校。他們視名牌中學(xué)和有名望的私立中英文學(xué)校為自己的“子弟學(xué)?！薄?/p>

在教育目標(biāo)上，他們認(rèn)為，孩子一定要到國(guó)外名牌大學(xué)深造，但不一定很小就送出去。很多家長(zhǎng)主張孩子先在國(guó)內(nèi)名牌大學(xué)讀本科或大學(xué)一二年級(jí)，然后再出國(guó)，為的是先建立起國(guó)內(nèi)的大學(xué)同學(xué)圈子，以便孩子將來(lái)有更完善的人際關(guān)系網(wǎng)。

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