【親子隨筆】成長比成功更重要

兒童成長。

每一個小孩都有無限的潛能，家園共育可以讓孩子的潛能更好的激發(fā)出來！家長與教師之間要互相協(xié)助，孩子的成長離不開我們的陪伴，有時候陪伴才是最有意義的教育！那么，有哪些可以用在孩子身上的教育資源呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“【親子隨筆】成長比成功更重要”，僅供您在工作和學習中參考。

這個世上，能獲得大量財富的人畢竟是少數(shù)人，如果財富是唯一的標準，那么大部分人都是不成功的。

孩子如果只學會了升學考試，長大后，只學會了掙錢買房，這樣的人生，肯定也是不成功的。

因為他的人生只學會了“有用”。而那些看上去“無用”的教育，去遠行、去讀詩、去游泳等等，卻讓生命有更大程度的愉悅。

當滿地都是六便士時，那些學了“無用”教育的孩子，還能夠抬頭看見月亮，并充分體會看見月亮的愉悅。

內(nèi)心永遠知道自己要什么的人，進了社會自然不會內(nèi)心跌跌撞撞，魯魯莽莽。

有人問馮唐：“成長道路上，你最感恩母親的是什么？”

馮唐回答：“沒強迫我做過任何事情?！毕肓讼胗终f：“作為母親，她很成功。如果要給她打分，我打滿分！”

同樣，如果有人問我：“明明，你給你媽打多少分？”

我會回答：“比馮唐的媽媽多1分就行了，多給1分，讓她驕傲！”

讓孩子過得快樂，成為一個有獨立思考能力的人，一個不流于俗的人，一個不諳世事的人，一個敢于跳出規(guī)則的人，真的比“有用”更重要。

在網(wǎng)上，看到一張“小P孩作息時間表”，孩子除了周一到周五學校正常的課程之外，還有古文、鋼琴、游泳、英語、拉丁舞等九種課外學習。

孩子媽媽說：“我的每個安排都是有目的，跆拳道為了鍛煉身體，增加男子氣概；彈鋼琴是為了培養(yǎng)藝術天賦，英語是為了出國方便；練毛筆字是磨練他的性子……”

三句話，離不開“有用”、“目的”，這腦袋是被馬云擠了吧。

難道馬云這樣才叫成功，我這樣的小混蛋就不叫成功？其實孩子不愿意，不感興趣，花多少錢，也沒多大用，也許小p孩就想滿地打滾呢，那就讓他滿地打滾好了。

孩子最可愛的樣子，就是一身臭汗，虎頭虎腦，非給他搞成一個小外交官，還是駐沙特阿拉伯的，合適嗎？

說什么輸在起跑線上，人生哪有什么起跑線，不過是一場奔赴死亡的旅行罷了。

孩子從來不需要相似的人生，行萬里路永遠比讀萬卷書有趣，學那些“無用”的，孩子感興趣的玩意，永遠比安排來的教育，帶來的美好體驗更多，也能使生命得到足夠的樂趣和享受。

我們?nèi)绱朔序v的生活，還是非常可笑的。鼓搗大家頭破血流買學區(qū)房，報各種培訓班，這不叫教育。

培養(yǎng)出一堆“實用主義”的孩子，長大后熱衷蠅頭小利，貪慕虛榮，然后繼續(xù)頭破血流買學區(qū)房，這也不叫大國崛起。

人不是為了改變世界而來的，更需要的是豐富多彩的生命歷程，誰說不是呢！

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育兒心得：孩子成長比成功更重要

“家庭就是一個讓我們從小醞釀牽掛的地方。家庭的行為方式本身就是一種重要的教育?！?/p>

“所有時間中，最重要的就是當下；所有權利中，最重要的就是成長。”

我們現(xiàn)在的孩子，遠離了“分享”這個詞

以前人們夸一個孩子，經(jīng)常說“家教好”，現(xiàn)在這個評價用得越來越少了。家長們說得更多的是孩子“奧數(shù)拿過冠軍”、“外語口語是多少等級”。在評價孩子的時候，我們越來越多地使用社會人格的成功標準，卻漸漸忽略了自然人格的流露。

可我依然很喜歡“家教”這個詞，因為它是一種耳濡目染，是一種長期的人格養(yǎng)成。對中國人而言，家庭教育是一個人價值觀形成的基地?？鬃犹岢鲆粋€人的學習要分為幾個階段：第一階段“入則孝，出則悌”，就是講家庭教育；第二階段是“謹而信，泛愛眾，而親仁”，說的是社會教育；第三階段是“行有余力，則以學文”，就是說你前兩個階段都完成了的話，就可以去學習文獻知識了。我們現(xiàn)在是反過來了，在學校接受了很多年教育之后再去接受社會教育，而家庭教育呢？往往被我們犧牲掉了。

傳統(tǒng)中國人接受的是一種農(nóng)耕文明的土地教育。孩子春天撒著歡兒地玩耍，夏天在河溝里游泳，秋天掰玉米、摘土豆回來烤了吃，冬天換上新棉襖放鞭炮、貼春聯(lián)、過大年。四季的循環(huán)，在農(nóng)耕文明里清晰展現(xiàn)。因為崇尚多子多福，每家每戶都是大的拉扯著小的。一個饅頭熱氣騰騰地出鍋時，可能要掰成四塊，每個孩子吃一塊。這就叫分享。

我們現(xiàn)在的孩子，遠離了“分享”這個詞。家里的水果，都是爺爺奶奶剝好了、切成塊、用叉子喂到孩子小嘴里，說：“多吃兩塊，你還得練琴去呢！”從一人捧著一塊饅頭在陽光下玩耍，到現(xiàn)在的錦衣玉食、叉子叉在水果上送到嘴邊，我們究竟是進步了還是倒退了？

進步有它的社會標準，但進步也有它的心靈標準。有時候我們只欣喜于得到的東西，卻忽略了付出的是什么。今天，我們可能得到的是更多的知識，但付出的卻往往是一個孩子快樂的能力。

拿我自己和我的孩子來說，我們童年的游戲方式就有著天壤之別。我小時候是上世紀70年代，在北京的胡同里，女孩流行玩砍沙包和跳皮筋。橡皮筋一角錢可以買一大把，然后我們一根一根地把它們套起來，連成一根皮筋，從腳踝到腿彎到大腿到腰間到肩膀，可以一直跳到“大舉”。那時窮有窮的玩法，而且我們的玩法很公平，哪一方輸了絕對不允許耍賴，誰跳壞了誰就得下來撐皮筋。這是一種游戲規(guī)則。

現(xiàn)在，我們小區(qū)里幾乎每個孩子都有一個滑板車、一副輪滑鞋，孩子們滑到面前，彼此打個招呼又散開了。他們擁有的空間越來越大，速度越來越快，但是他們已經(jīng)失去了一個群體游戲的環(huán)境。滑板車和輪滑鞋給了他們一種自由奔跑的速度，卻缺少了大家都必須服從的規(guī)則。為什么現(xiàn)在的小孩子長大了容易耍賴？因為他們小時候處于規(guī)則之中的時間越來越少了。我們跳皮筋、砍沙包都是和同齡人一起，你要是耍賴，人家就不和你一塊兒玩了。所以我們會自己解決規(guī)則認同的問題。再來看我們的孩子，他們也是好孩子、乖孩子，但他們在玩的時候就缺失了這種規(guī)則的協(xié)商和認同。當所有的孩子都踩著滑板車在速度中獨往獨來時，他們怎么能懂得犧牲和謙讓？

家教是一種倫理的認同，也是一種規(guī)則的認同。家庭教育是讓孩子從小就找到一種生命的自覺，一種建立在服從基礎上的自覺。這種服從是倫理的服從，規(guī)則的服從，個人對集體的服從。為什么很多考上大學的高材生，卻總是磕磕碰碰、與人有那么多沖突呢？到了念大學時你再告訴他們什么叫作“規(guī)則”，已經(jīng)晚了。

家庭教育輸出的終端產(chǎn)品，是“態(tài)度”

我們都懂得“無以規(guī)矩，不成方圓”，但是我們的觀念和行為往往很混亂。一方面我們教孩子要尊重老人，另一方面老人卻在伺候孩子；一方面我們告訴孩子要尊重他人、服從規(guī)則，另一方面，在絕大多數(shù)獨生子女家庭中，孩子依然唯我獨尊；我們嘴上告訴孩子要艱苦樸素，但在行為方式上，還在給孩子買很多奢侈品。

“言傳不如身教”，相對于行為的強大，思想和語言往往是蒼白的。我的女兒也是獨生女，她兩歲時，我們就告訴她，姥姥有糖尿病，每頓飯前都要吃藥。所以她養(yǎng)成了習慣，每次吃飯前剛拿到筷子，她就說：“姥姥，吃藥！”她會明白她對姥姥是有責任的，有了責任會覺得很光榮。我們以前帶她出去玩時，她都會帶一個布娃娃，說那是她“妹妹”。但是到了4歲，出去玩她就不帶她的“妹妹”了。我們問她為什么，她說：“我要騰出手來扶我姥姥啊！”

今年春節(jié)我?guī)惤妫畠旱谝淮稳ヰB(yǎng)雞場撿雞蛋，感覺特別新鮮?；貋砗笏皇治罩恢浑u蛋，吃飯時也攥著不放。我們都笑她，“你那雞蛋都快孵出小雞來了。”在機場過安檢的時候，她也舍不得放下。就這樣，兩只雞蛋顛沛流離地跟著她回了家，一進門還沒來得及換鞋，她就撲到姥姥懷里說：“姥姥，我給你帶回來兩只雞蛋！”那一刻我心里挺慚愧的，因為我頂多想到給我媽媽買些土特產(chǎn)，但沒想過不花錢還能給她帶回來什么。那時我就在想，孩子做了什么事情本身并不重要，重要的是她心中有沒有牽掛。

一個從小懂得牽掛別人的人，長大了才可能被別人牽掛。家庭就是一個讓我們從小醞釀牽掛的地方。從這種意義上來說，家庭的行為方式本身就是一種重要的教育。今天的我們常感到人越來越像工業(yè)流水線上生產(chǎn)出來的標準產(chǎn)品，越來越失去了屬于每個家庭的烙印。“烙印”這個詞的英文是“brand”，它還有一個意思就是“品牌”。企業(yè)要有品牌，其實人也需要有品牌。人的品牌不是指你擁有幾億資產(chǎn)，拿到了多么高的學位，或是有多么顯赫的地位，而是我們帶著什么樣的家族烙印融入社會，我們用一種什么樣的個人印記去對抗過于規(guī)范化的“流水線”。

家庭教育輸出的終端產(chǎn)品，是“態(tài)度”。我女兒4歲時，在手工課上做了一個花籃。有一天她“哐當”一聲把花籃摔了，花籃的一個角摔出了一個三角口子，她“哇”地哭了。我說：“我們試試，看看能不能讓花籃比沒摔破時更漂亮！”我們又是剪又是貼，她還用彩筆畫上顏色，最后，我們做出來一個非常漂亮的花籃。她和我說，“媽媽我懂了，哭是沒用的?！蔽衣犃撕苄牢俊Ｗ屛矣魫灥氖?，后來家里每逢打壞什么東西，她都特別高興，說：“我們試試，看能不能讓它比沒壞的時候更好看！”

當然，不是所有的東西都能再做成比它沒壞的時候更好，我們的底線只能是不讓它更壞。這是一種生命的修復能力。一個人一輩子會遇上什么事情，我們無法左右，但是修復生命的能力，卻在我們自己的掌握之中。

我們做父母，要培養(yǎng)孩子掌握自我修復的能力，要傳遞給孩子一種態(tài)度，讓他們明白該怎樣去面對挑戰(zhàn)。如果你告訴孩子：“我會把你呵護得好好的，你這一輩子都不會打破花籃?！边@就是謊言了。孩子不僅會打破花籃，還會打破他們自己，會撞得頭破血流。這時候就要看他們有沒有一種能力，像修復花籃一樣把自己修復得更好，這種能力，我覺得在4歲時告訴他們，并不算太早。

一切努力都是為了提升尊嚴、延展自由

現(xiàn)在，社會上關于成功學的教育太多了，我們幾乎把成功作為人生的終極目標。但我始終認為，成長比成功更重要。

成長是一個過程，成功是一個結論；成長是相關于生命的評價，成功是相關于社會的評價；成長是一個內(nèi)在的系統(tǒng)，成功是一個外在的體系。我更希望孩子注重心靈、注重自我、注重人格，而并不是那么在乎外在的標簽。

我非常喜歡“成長”這個詞。一個人的生命要成長，兩個人的愛情要成長，一個群體的建設、一個社會的發(fā)展，都要成長。從一個人到一個國家，“成長”是最健康的力量，也是最恒久的力量，它不依附于外在，而是你自己內(nèi)心的一種狀態(tài)。儒家講“君子日三省乎己”，是在“反省”中不斷成長。道家講的“道”是“寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆”。一個人的生命，難道不應該保持這樣一種狀態(tài)嗎？一個人過分熱鬧了，就被社會的標準綁架了；一個人不獨立了，就放棄了自由；一個人失去了周行不殆的能力，就停滯了。

中國人說“人過三十不學藝，人過四十天過午”。但是在今天這樣一個知識快速更新的時代，人到六七十，難道就不要學習新的生活方式嗎？如果一位80歲的老奶奶，能夠跟孫子學著玩游戲，能夠試試孫女的新裙子，能夠跟孩子出去郊游，我相信這個老人一定是幸福、快樂的，因為她仍然保持著成長的力量。

那么在孩子的成長過程中，家長應該看重什么呢？我覺得有兩個特別重要的指標，就是尊嚴和自由。其實人這一輩子，一切努力都是為了提升尊嚴、延展自由。無論多好的職業(yè)、多好的愛情，一旦侵犯到尊嚴和自由，就會產(chǎn)生沖突，甚至出現(xiàn)新的選擇。作為父母，我們不應該用任何好的名義去剝奪孩子的尊嚴和自由。

我相信尊嚴與生俱來，它不是被父母賦予的，也不是可以向任何人乞求的，一個人的尊嚴是他(她)自己的選擇。我記得女兒5個多月就在選擇玩具這件事上，表現(xiàn)出了一種強烈的個人取向。她的周圍堆著各種玩具，但是她愛玩的只有一樣空藥瓶子，她喜歡“咔啦咔啦”起勁地擰瓶蓋。我們家的阿姨就從她小手里搶過瓶子說：“這個不好玩，你還是玩電動娃娃吧！”可是我女兒把電動娃娃推到一邊，頑強地去抓那個瓶子，繼續(xù)癡迷地擰瓶蓋。我后來去咨詢兒童心理學專家，他說那個階段正是孩子的手指開始學習精細化動作的時候，擰瓶蓋這個動作對孩子小肌肉的發(fā)育大有益處，可比玩電動娃娃好多了。所以，我們認為昂貴的電動娃娃更好，這只是成年人的標準。孩子的尊嚴是與生俱來的，不該粗暴地剝奪它。

我們的社區(qū)經(jīng)常會舉辦孩子們的游藝比賽，有一次我女兒去玩，得了很多獎券，可以兌換玩具或是家庭衛(wèi)生用品。之前她都是換氣球的，但那一次她特別猶豫，一個人自言自語地說，“我已經(jīng)是大孩子了，不要氣球了！”那時候正鬧“甲流”，她就選了一塊洗衣皂?；丶乙院螅惶焓榘吮榈靥嵝盐覀儯骸澳銈兿聪词职?，那個肥皂是我?guī)Щ貋淼模　奔依锏南词忠憾疾荒苡?，洗手全用她拿回來的洗衣皂，那段時間我們?nèi)胰说氖侄继卮植?！但是我們覺得要充分肯定她的勞動，因為她犧牲了自己的氣球，她在為我們著想?！白饑馈标P聯(lián)著“責任”，她有這種意識，覺得能為別人做事很光榮。

“山坡上開滿了鮮花，但在牛羊的眼里，那只是飼料?！蔽覀兘裉觳⒉皇酋r花少了，而是牛羊的眼光多了

除了尊嚴，還有一個很重要的成長指標是“自由”。很多人問我，你這么主張自由，那你教你的孩子背詩詞嗎？我說我當然教?？晌也皇亲屗址旁诒澈笠槐菊?jīng)地背誦，而是她在踩著滑板車跑時，我們倆大聲地背誦；是她在浴缸里泡著、打著水花時，突然饒有興趣地提議說：“媽媽，我們背首詩吧！”

她背詩，我從不限制她如何使用和想象。我清楚地記得，她第一次使用詩詞是在兩歲多的時候，有一次我出差回來，問她：“你想媽媽嗎？”她冷不丁地說了句：“路上行人欲斷魂。”她背詩居然能“活學活用”！她喜歡把我們的大床當蹦床，有一回她爸爸說：“你別蹦了，都把我們的床單蹦破四條了！”誰知她一邊蹦，一邊高聲說：“人生得意須盡歡！”把她爸爸噎得瞠目結舌。

后來她竟然開始給人講詩了。杜甫的《春望》，我聽她給別人講過一個特別“雷人”的解釋。她說：“‘國破山河在，城春草木深’，這說的是杜甫他們那兒地震了。國還在，但是震破了；山河也在，但是走樣了。為什么‘感時花濺淚，恨別鳥驚心’呢？因為地震太厲害了，大家很傷心。”聽著她這個地震版《春望》，我想我沒有辦法糾正她。她3歲時在電視上看到汶川大地震的慘景，4歲時看到玉樹地震，后來她又看到日本海嘯地震，她知道地震是一種苦難。所以我想，那就讓她這樣解讀吧，長大了老師會給她講“安史之亂”的。

女兒從小就在解構經(jīng)典。但是我沒有糾正過她一次，因為我覺得，她可以胡說八道的年華還有多少呢？我很留戀她可以胡說八道的自由。她不知道什么是權威，她認為她有闡釋的權利，而這種權利可能到她讀小學時就要被剝奪了。我認為小孩子在思想上的自由期持續(xù)得越長越好，這樣等他們長大了，還可以保留一些突破常規(guī)的思維能力。

有一次女兒坐在床上看唐詩，正好那個標題的字她都認識《九月九日憶山東兄弟》，她像見到老朋友似的點點頭說：“哦，這也是王維的?！蔽揖徒趟睿蔼氃诋愢l(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。講到一半，她說：“王維的詩，也不是都好?！蔽艺f：“怎么不好了？”她說：“不押韻。”我一看，還真是不押韻。到了晚上，我正在漱口，她突然搖頭晃腦地感慨：“李白這個人，寫詩還是可以的?！蔽乙豢谒铧c噴出來！我問她為什么，她說：“起碼比王維押韻?！蔽液髞硪幌耄畎椎脑姴还芏嗝辞鍦\通俗，還真都押韻。我發(fā)現(xiàn)她能講出一些我沒想到的道理，因為我講詩詞講了那么多年，對大家難免心懷敬畏，卻也失去了一個小孩子對詩詞的遴選標準。所以，現(xiàn)在經(jīng)常是她給我講詩詞，我覺得這很有意思，我愿意呵護她這種自由的權利。

讓一個人有尊嚴、自由地成長，是我們的一種期許。有時我看著女兒練琴、跳舞或者畫畫，我就很欣慰。我一點都不求她在專業(yè)上能有多大成績，她只要能在里面找到一種快樂的能力，就夠了。我們這一代人，小時候缺少藝術方面的訓練，所以我們感到壓力很大、疲憊不堪的時候，總是找不到寄托。我女兒酷愛畫畫，碰上別人過生日、送禮物，她都說：“我給你畫幅畫吧！”口氣就跟齊白石似的。她現(xiàn)在還不會寫作文，但是外出旅游的時候，她可以用繪畫記錄旅游日記。我覺得這個挺好，因為她有自己的表達，擁有讓自己快樂的能力。這種能力不會因為沒錢而被剝奪，一個人只要一息尚存，就有本事讓自己快樂起來。

“山坡上開滿了鮮花，但在牛羊的眼里，那只是飼料?！蔽覀兘裉觳⒉皇酋r花少了，而是牛羊的眼光多了。我們越來越失去了一種審美的眼光，而把這個世界看成是同一種功利標準的篩選。我們越來越成功了，但是我們失去了成長的力量，失去了那種在漫山遍野的鮮花中漫步時心靈上的愉悅。

“成功”，或許是一個評判人的標準，但只是成長中的一部分標準。成長的過程中，有一套綜合、多元的標準體系。一個人，只要生命能成長，就一定有未來。有這樣一個故事，一個年輕人對料事如神的老酋長很不服氣，有一天他捉了一只剛孵出來的小鳥放在身后，問老酋長：“我手里的小鳥是生還是死？”他想，你要說它是活的，我手指一捻就掐死它；你要說是死的，我手心一張就讓它飛起來。憑什么你說的都是對的？我一定讓你錯一回！結果，那位睿智的老人只是寬容地一笑，他說：“生命就在你的手中！”

這是一個好故事，它關乎生命的成長。所有時間中，最重要的就是當下；所有權利中，最重要的就是成長。

親子關系比教育更重要

很多時候，孩子長大后出現(xiàn)的問題，多半來自童年，某一件事，某一句話，某一個人，在孩子心中留下很深的烙印，從而使其性格和人生發(fā)生重大轉變。這其中，家庭和父母的影響最為重要。家庭是孩子的第一所學校，父母是則孩子最重要的啟蒙導師。父母的一言一行都在潛移默化地影響著孩子的性格和思想，也在用言傳身教的方式塑造著孩子的未來。父母是孩子的第一個老師。但是第一個老師并不代表就是最好的老師。正如文中所說，教育的本質，是父母的自我修行。父母的修為，直接影響著教育的效果和質量。當你聽到”控制是最壞的教育“、“父母是孩子一切問題的根源”類似話語的時候，當你看到本文的時候，你是否會反思？又是否會有所改變呢？

父母是孩子問題的根源

“我們自己想象孩子應該是什么樣，然后再想象出對付孩子的辦法?！边@是非常可怕的育兒觀。那么，什么是正確的育兒觀呢？

我想說的是：親子關系比教育方法更重要！

大家都聽過“性格決定命運”，那什么決定性格呢？從心理學的角度說，我們童年遭遇的親子關系會內(nèi)化到孩子的心里成為內(nèi)在的關系模式，這一整套內(nèi)在的關系模式就形成了我們的性格，決定了我們的命運。

母嬰依戀關系奠定了孩子的生命底色。童年的關系模式，與我們今天的事業(yè)，婚戀，親子關系，有著絲絲入扣的對應。這么說好像人生是決定論，實際上親子關系決定的是我們?nèi)松钠瘘c。

孩子需要被看見和傾聽

我們先說說孩子的“存在感”。存在必須在關系中才能產(chǎn)生。如果嬰兒對媽媽笑，媽媽沒有反應，嬰兒就會不知所措。他會想，“我存在嗎，媽媽存在嗎，這個世界怎么了？”如果嬰兒的各種反應得不到媽媽的回應，那嬰兒會活在一個感覺里，就是整個世界都是支離破碎的。

那么，通常的回應有哪幾種，并分別有哪些后果呢？

第一個就是重復對方話語中跟情感有關的詞。

比如說寶寶跟你說，“媽媽，這個小狗好可愛?。　蹦菋寢尶梢曰貞f“媽媽看到了，真可愛！”

這就是重復他說的話。重復對方表達出來的情緒或者你感受到的情緒，去確認它，彼此都會很幸福。

第二種是無關反應。

比如一個小孩子說，“媽媽，我剛才看見了一只狗，好可愛的！”有的媽媽會說：“你作業(yè)寫了沒？”

如果孩子在最初和媽媽的溝通中，經(jīng)常得到無關反應，那么，長大后，他就會感覺到跟別人溝通是一種很愚蠢的事情，于是變得冷漠。當然，他也可能會非常聰明，在自閉在自己的世界中的時候，思路很清晰，但他覺得跟別人聊天是很無聊的事情。

第三種是情感逆轉。

“媽媽，這個小狗好可愛啊?！薄皥蠹埳蟿倛髮б粋€人因為狂犬病死了?！钡鹊阮愃七@種反情感的話，你們會感覺到你的能量出去了，被活生生地擰回去。

當我們成年之后，我們不會記得這個憤怒的，但這個憤怒一直藏在心理，后來就會通過情感逆轉表達出來。

第四種，就是不想回應。

我不知道大家有沒有做過一些惡夢，比如自己掉坑里了，或者是遇到其他的危險，就會呼喊“媽媽”，但是媽媽沒有回應。這讓孩子會感覺“要死了，媽都不會來救我”。

如果你想暫時自己存在自己的世界中，不愿意回應孩子，你可以跟孩子說，“我知道你想跟媽媽互動，你的要求很好，但由于媽媽自己的原因，媽媽想自己待一會，這不是你的錯。半個小時后媽媽再陪伴你好嗎？”

控制是最壞的教育

下面，我從心理學的角度，分析一些兒童的行為習慣：

孩子吃手指，要不要制止？

首先，孩子為什么吃手指，有人研究發(fā)現(xiàn)胎兒在肚子的時候，就已經(jīng)開始吃手指了。嬰兒覺得把手舉起來，然后還可以放進嘴里，他會非常喜悅，就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，是一項壯舉。

孩子在1歲之前，探索世界的工具就是嘴巴，他會把所有的東西放到嘴里去試探。

有的家長很緊張，其實孩子是非常非常小心的，處在全然覺知的狀態(tài)當中的，只要他們不被打擾，就不會有什么問題。我們只要保證周邊的環(huán)境安全衛(wèi)生，就盡量讓孩子們自由探索。

有的孩子就是比別的孩子行動得晚，那是因為你的孩子有獨特的特點，不要把他糾正成流水線產(chǎn)品，千篇一律，孩子所有的東西都是需要我們呵護的，而不是去改變。

別讓你的控制欲成為孩子的枷鎖

只有我們體驗過了，我們的智力才會發(fā)展。我爸爸對我很好的一點就是爸爸很少用結論嚇唬的方式教育我。我小時候跟他一起釘釘子，刨木頭，這些看似危險的動作成了我童年有趣的回憶。

孩子天然地處在覺知的狀態(tài)中，他不會有事沒事把自己弄傷了。比如小孩愛玩刀，我們可以跟他一起去摸刀，慢慢地去摸它，讓孩子自己去體驗這種感覺。有過刀子體驗的孩子，外出時被繩子纏住，他才會尋找類似刀子的尖銳物品去割斷繩子，這就是智力發(fā)展。而只學習過刀子很危險這個結論的孩子，是沒有能力自救的。

如果我們只是學到了一些結論，我們的智力是沒有發(fā)展的，我們發(fā)展的是恐懼和制約。我見過很多小孩，長得很高，樓梯都不敢下。媽媽時刻處在焦慮當中，孩子覺得探索新世界是件很恐怖的事情，摸索新事物覺得危險，孩子從小學會了恐懼和制約。

控制就等于扼殺精神生命。你如果管他吃飯，他覺得吃飯就是痛苦，你如果要管他學習，他覺得學習就是痛苦。我控制你，你的意志就不存在了，存在的就是我的意志。

你的控制欲伸向哪里，孩子就會感受到無窮無盡的痛苦。

要不要給孩子定規(guī)矩？

很多家長問我，要不要給孩子定規(guī)矩，當時我想的是法律說合同的主體是要有民事行為能力的平等的人，才能定合同。孩子不是一個獨立的行為人，怎么跟你定合同呢?怎么跟你定一個交換的條件去執(zhí)行?這是不合理條約。規(guī)則的意義就是維護雙方的感受。

有的媽媽問我，她的孩子都會刷牙了，還要她幫忙一起刷。我問她和孩子一起刷牙的過程中，你們的感受是什么，她說都很開心啊，我說這有什么問題嗎？孩子如果學到遵守規(guī)矩等于難受，那他以后怎么自覺遵守這個規(guī)則呢？如果這個規(guī)則讓孩子很開心，這就是一個很好的結果。規(guī)則就是這樣產(chǎn)生的，兩個人的感受都被照顧到，這個時候的規(guī)則就等于舒服，當沒有人監(jiān)管的時候，他還是會愿意遵守規(guī)則的。

孩子有了壞習慣怎么辦？

每一個乖孩子都很可怕，他們一生都在按父母的規(guī)矩做事，他們認為自己是乖孩子，別人一定要愛他。當他們遇到巨大挫折，再乖也沒人愛，乖的邏輯被沖擊到崩塌，就會發(fā)生很可怕的事情。

我有一個朋友，要離婚，他說我過去所有的事情都是父母安排的，我想做一件父母沒有安排的事情，那就是離婚，他其實不是沒有感情了，就是因為他被壓制的太久了。

任何控制都會遭遇反彈，不管是多么正確的控制。

每一個頑固壞習慣的背后，都是匱乏愛的痛苦吶喊。

如果你的孩子存在一些壞習慣，你可以告訴他“寶貝，你不管怎么樣，都是我的孩子，我知道你的生命有自己的發(fā)展規(guī)律，我沒有能力理解，但是我可以陪伴和看見?！?/p>

每個靈魂降生到世界上，都有一個使命，這個使命不需要任何督促，只需要愛和自由，他自然就會體驗。

家長應該給孩子怎樣的愛？

只有孩子自己才知道，什么對他是最好的。我們有多少人是活在焦慮中，就是因為現(xiàn)實跟我們想象得不一樣。

為什么說要信任，因為大家看一下這個寓言，干旱時節(jié)，小樹為自保把葉子蜷縮起來。園丁A看到表象理解本質，及時補水；園丁B什么也不管，小樹熬到雨季也活下來了。園丁C學了很多知識，認為樹葉伸展是健康的正確的，所以不辭辛勞把葉子一片片掰開——結果可想而知。

我們可以不懂得教育，我們不需要成為心理學家才能生孩子，但是我們要保持一顆謙卑的心，就是你永遠不比孩子更知道什么對他來說是最好的。

教育的本質，是父母的自我修行。

我們對自己的覺察體驗有多深，就會有多謙卑。看見孩子的前提，是看見自己。

父母是孩子一切問題的根源，愛與自由是唯一的答案。

親子關系比教育方法更重要

親子關系比教育方法更重要

父母是孩子一切問題的根源

“我們自己想象孩子應該是什么樣，然后再想象出對付孩子的辦法”，這是非?？膳碌挠齼河^。那么，什么是正確的育兒觀呢？——其實，我想說的是：親子關系比教育方法更重要！

大家都聽過“性格決定命運”，那什么決定性格呢？從心理學的角度說，我們童年遭遇的親子關系會內(nèi)化到孩子的心里成為內(nèi)在的關系模式，這一整套內(nèi)在的關系模式就形成了我們的性格，決定了我們的命運。

母嬰依戀關系奠定了孩子的生命底色。童年的關系模式，與我們今天的事業(yè)，婚戀，親子關系，有著絲絲入扣的對應。這么說好像人生是決定論，實際上親子關系決定的是我們?nèi)松钠瘘c。

孩子需要被看見

我們先說說孩子的“存在感”。存在必須在關系中才能產(chǎn)生。如果嬰兒對媽媽笑，媽媽沒有反應，嬰兒就傻掉了。他會想，“我存在嗎，媽媽存在嗎，這個世界怎么了？”如果嬰兒的各種反應得不到媽媽的回應，那嬰兒會活在一個感覺里，就是整個世界都是支離破碎的。

那么，通常的回應有哪幾種，并分別有哪些后果呢？

第一個就是重復對方話語中跟情感有關的詞。

比如說寶寶跟你說，“媽媽，這個小狗好可愛?。　蹦菋寢尶梢曰貞f“媽媽看到了，真可愛！”

這就是重復他說的話。重復對方表達出來的情緒或者你感受到的情緒，去確認它，彼此都會很幸福。

第二種是無關反應。

比如一個小孩子說“媽媽，我剛才看見了一只狗，好可愛的！”有的媽媽會說：“你作業(yè)寫了沒？”

如果孩子在最初和媽媽的溝通中，經(jīng)常得到無關反應，那么，長大后，他就會感覺到跟別人溝通是一種很愚蠢的事情，于是變得冷漠。當然，他也可能會非常聰明，在自閉在自己的世界中的時候，思路很清晰，但他覺得跟別人聊天是很無聊的事情。

第三種是情感逆轉。

“媽媽，這個小狗好可愛啊。”“報紙上剛報導一個人因為狂犬病死了！”等等類似這種反情感的話，你們會感覺到你的能量出去了，被活生生地擰回去。

當我們成年之后，我們不會記得這個憤怒的，但這個憤怒一直藏在心理，后來就會通過情感逆轉表達出來。

第四種，就是不想回應。

我不知道大家有沒有做過一些惡夢，比如自己掉坑里了，或者是遇到其他的危險，就會呼喊“媽媽”，但是媽媽沒有回應。這讓孩子會感覺“要死了，媽都不會來救我”。

如果你想暫時自己存在自己的世界中，不愿意回應孩子，你可以跟孩子說，“我知道你想跟媽媽互動，你的要求很好，但由于媽媽自己的原因，媽媽想自己待一會，這不是你的錯。半個小時后媽媽再陪伴你好嗎？”

控制是最壞的教育

下面，我從心理學的角度，分析一些兒童的行為習慣：

1.孩子吃手指，要不要制止？

首先，孩子為什么吃手指，有人研究發(fā)現(xiàn)胎兒在肚子的時候，就已經(jīng)開始吃手指了。嬰兒覺得把手舉起來，然后還可以放進嘴里，他會非常喜悅，就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，是一項壯舉。

孩子在1歲之前，探索世界的工具就是嘴巴，他會把所有的東西放到嘴里去試探。有的家長很緊張，其實孩子是非常非常小心的，處在全然的覺知當中的，只要他們不被打擾，就不會有什么問題。我們只要保證周邊的環(huán)境安全衛(wèi)生，就盡量讓孩子們自由探索。

如果孩子在1歲之后，它還要吃手指，那怎么辦？答案還是：不作為，就讓他吃。有可能是因為口欲期尚未探索夠，有可能是通過吃手指彌補對母乳不夠的缺憾。無論什么原因，我們只能深深的允許而不是制止。有的孩子就是比別的孩子行動得晚，那是因為你的孩子有獨特的特點，不要把他糾正成流水線產(chǎn)品，千篇一律，孩子所有的東西都是需要我們呵護的，而不是去改變。

2.怎樣讓孩子避免危險？

只有我們體驗過了，我們的智力才會發(fā)展。我爸爸對我很好的一點就是爸爸很少用結論嚇唬的方式教育我。我小時候跟他一起釘釘子，刨木頭，這些看似危險的動作成了我童年有趣的回憶。

孩子天然地處在覺知當中，他不會有事沒事把自己弄傷了。比如小孩愛玩刀，我們可以跟他一起去摸刀，慢慢地去摸它，慢慢達到傷害的臨界狀態(tài)，讓孩子自己去體驗這種感覺。有過刀子體驗的孩子，外出時被繩子纏住，他才會尋找類似刀子的尖銳物品去割斷繩子，這就是智力發(fā)展。而只學習過刀子很危險這個結論的孩子，是沒有能力自救的。

如果我們只是學到了一些結論，我們的智力是沒有發(fā)展的，我們發(fā)展的是恐懼和制約。媽媽時刻處在焦慮當中，孩子覺得探索新世界是件很恐怖的事情，摸索新事物覺得危險，孩子從小學會了恐懼和制約。

控制就等于扼殺精神生命。你如果管他吃飯，他覺得吃飯就是痛苦，你如果要管他學習，他覺得學習就是痛苦。我控制你，你的意志就不存在了，存在的就是我的意志。你的控制欲伸向哪里，孩子一生就會感受到無窮無盡的痛苦。

3.要不要給孩子定規(guī)矩？

很多家長問我，要不要給孩子定規(guī)矩，當時我想的是法律說合同的主體是要有民事行為能力的平等的人，才能定合同。孩子不是一個獨立的行為人，怎么跟你定合同呢？怎么跟你定一個交換的條件去執(zhí)行？這是不合理條約。規(guī)則的意義就是維護雙方的感受。

有的媽媽問我，她的孩子都會刷牙了，還要她幫忙一起刷。我問她和孩子一起刷牙的過程中，你們的感受是什么，她說都很開心啊，我說這有什么問題嗎？孩子如果學到遵守規(guī)矩等于難受，那他以后怎么自覺遵守這個規(guī)則呢？如果這個規(guī)則讓孩子很開心，這就是一個很好的結果。規(guī)則就是這樣產(chǎn)生的，兩個人的感受都被照顧到，這個時候的規(guī)則就等于舒服，當沒有人監(jiān)管的時候，他還是會愿意遵守規(guī)則的。

4.孩子有了壞習慣怎么辦？

每一個乖孩子都很可怕，他們一生都在按父母的規(guī)矩做事，他們自認為是乖孩子，別人一定要愛他。當他們遇到巨大挫折，再乖也沒人愛，乖的邏輯被沖擊到崩塌，會發(fā)生很可怕的事情。

我有一個朋友，要離婚，他說我過去所有的事情都是父母安排的，我想做一件父母沒有安排的事情，那就是離婚，他其實不是沒有感情了，就是因為他被壓制的太久了。

任何控制都會遭遇反彈，不管是多么正確的控制。每一個頑固壞習慣的背后，都是匱乏愛的痛苦吶喊。

如果你的孩子存在一些壞習慣，你可以告訴他“寶貝，你不管怎么樣，都是我的孩子，我知道你的生命有自己的發(fā)展規(guī)律，我沒有能力理解，但是我可以陪伴和看見?！?/p>

每個靈魂降生到世界上，都有一個使命，這個使命不需要任何督促，只需要愛和自由，他自然就會體驗。

家長應該給孩子怎樣的愛？

只有孩子自己才知道，什么對他是最好的。我們有多少人是活在焦慮中，就是因為現(xiàn)實跟我們想象得不一樣。

為什么說要信任，因為大家看一下這個寓言，干旱時節(jié)，小樹為自保把葉子蜷縮起來。園丁A看到表象理解本質，及時補水；園丁B什么也不管，小樹熬到雨季也活下來了。園丁C學了很多知識，認為樹葉伸展是健康的正確的，所以不辭辛勞把葉子一片片掰開——結果可想而知。

我們可以不懂得教育，我們不需要成為心理學家才能生孩子，但是我們要保持一顆謙卑的心，就是你永遠不比孩子更知道什么對他來說是最好的。

教育的本質，是父母的自我修行。我們對自己的覺察體驗有多深，就會有多謙卑。看見孩子的前提，是看見自己。對孩子最好的教育就是不教育，如果你把全部的認知教給孩子，孩子最好也不會超過你了。

父母是孩子一切問題的根源，愛與自由是唯一的答案。

幸福比優(yōu)秀更重要

武侯實驗中學校長李鎮(zhèn)西做客金沙講壇：

你的孩子幸福嗎？幸福比優(yōu)秀更重要

昨日，教育哲學博士、語文特級教師、成都市武侯實驗中學校長李鎮(zhèn)西做客金沙講壇，和會場400余位家長分享“育兒經(jīng)”。

三易標題校長談幸福

在講壇現(xiàn)場記者發(fā)現(xiàn)，李鎮(zhèn)西昨日的演講題目是“幸福比優(yōu)秀更重要”，這和之前通知的“和孩子一起成長”有出入。一問才知道，李鎮(zhèn)西的演講題目前后改了三次。

“一開始名字叫和孩子一起成長，因為我覺得孩子成長的過程中，家長也在學習著做更好的爸媽。后來一想既然是給家長們講，于是我又改成了做最好的家長。但是開講前20分鐘，我突然來了靈感。我覺得無論家長也好，孩子也好，幸福是比優(yōu)秀更重要的事情?！?/p>

家庭教育切忌劍走偏鋒

2006年的一天，李鎮(zhèn)西剛擔任武侯實驗中學校長不久，一個女孩找到他的辦公室，請他轉交一封寫給家長的信。了解之后李鎮(zhèn)西才知道，女孩的父母對她要求極端苛刻，言語粗暴，極大地傷害了孩子的自尊心。

另一方面，很多家長對孩子又過分溺愛，孩子上課家長就站在校園外頂著烈日守著，大學新生報到全家十幾口人全程陪同。李鎮(zhèn)西說，現(xiàn)在不少家庭和學校在教育問題上容易劍走偏鋒，對孩子的培養(yǎng)不應僅停留在學習成績和物質生活層面，更應關注的是孩子們內(nèi)心的真實想法。李鎮(zhèn)西倡導“一段路、一席話、一盞燈”的親子方法，即一起散步，一起聊天，一起讀書?！笆裁磿r候孩子愿意跟你說悄悄話了，你的教育就開始走向成功了。”

家長要做孩子的榜樣

李鎮(zhèn)西舉例說，自己以前班里有個男孩不太尊重別人，說話經(jīng)常臟話連篇。有一次男孩的家長來學校找老師交流，一開口才發(fā)現(xiàn)原來這位家長更是“出口成臟”。李鎮(zhèn)西在班里做了一個小調查，發(fā)現(xiàn)很多時候，孩子的不良習慣都是受到父母影響造成的。因此，希望孩子舉止文明，家長自己應該帶頭做到舉止文明。

“幸福和優(yōu)秀并不是水火不容的兩碼事。有時候會遇到兩者沖突的時候，這時候我希望家長可以首先選擇孩子的幸福。然而幸福也不是一味的遷就，戰(zhàn)勝自己的缺點就是一種很大的幸福?！崩铈?zhèn)西說。

親子關系比學校教育更重要

如果你只是把全部的認知教給孩子，這并不能說明是教育孩子愛孩子的最好方式，只有孩子自己才知道，什么對他是最好的?？匆姾⒆拥那疤幔强匆娮约?，父母是孩子一切問題的根源，愛與自由是唯一的答案。

“我們自己想象孩子應該是什么樣，然后再想象出對付孩子的辦法”，這是非常可怕的育兒觀。那么，什么是正確的育兒觀呢？那就是——親子關系比教育方法更重要！

大家都聽過“性格決定命運”，那什么決定性格呢？

從心理學的角度說，我們童年遭遇的親子關系會內(nèi)化到孩子的心里成為內(nèi)在的關系模式，這一整套內(nèi)在的關系模式就形成了我們的性格，決定了我們的命運。

母嬰依戀關系奠定了孩子的生命底色。童年的關系模式，與我們今天的事業(yè)、婚戀、親子關系，有著絲絲入扣的對應。這么說好像人生是決定論，實際上親子關系決定的是我們?nèi)松钠瘘c！

我們先說說孩子的“存在感”。存在必須在關系中才能產(chǎn)生。如果嬰兒對媽媽笑，媽媽沒有反應，嬰兒就傻掉了。他會想，“我存在嗎，媽媽存在嗎，這個世界怎么了？”如果嬰兒的各種反應得不到媽媽的回應，那嬰兒會活在一個感覺里，就是整個世界都是支離破碎的。

那么，通常的回應有哪幾種，并分別有哪些后果呢？

第一種，就是重復對方話語中跟情感有關的詞。

比如說寶寶跟你說，“媽媽，這個小狗好可愛?。　蹦菋寢尶梢曰貞f“媽媽看到了，真可愛！”這就是重復他說的話。

重復對方表達出來的情緒或者你感受到的情緒，去確認它，彼此都會很幸福。

第二種，是無關反應。

比如一個小孩子說“媽媽，我剛才看見了一只狗，好可愛的！”。有的媽媽會說：“你作業(yè)寫了沒？”。

如果孩子在最初和媽媽的溝通中，經(jīng)常得到無關反應，那么，長大后，他就會感覺到跟別人溝通是一種很愚蠢的事情，于是變得冷漠。當然，他也可能會非常聰明，在自閉在自己的世界中的時候，思路很清晰，但他覺得跟別人聊天是很無聊的事情。

第三種，是情感逆轉。

“媽媽，這個小狗好可愛啊?！薄皥蠹埳蟿倛髮б粋€人因為狂犬病死了！”等等類似這種反情感的話，它們會讓孩子感到憤怒。當我們成年之后，我們不會記得這個憤怒的，但這個憤怒一直藏在心理，后來就會通過情感逆轉表達出來。

第四種，就是不想回應。

我不知道大家有沒有做過一些惡夢，比如自己掉坑里了，或者是遇到其他的危險，就會呼喊“媽媽”，但是媽媽沒有回應。這讓孩子會感覺“要死了，媽都不會來救我”。

如果你想暫時自己存在于自己的世界中，不愿意回應孩子，你可以跟孩子說，“我知道你想跟媽媽互動，你的要求很好，但由于媽媽自己的原因，媽媽想自己待一會，這不是你的錯。半個小時后媽媽再陪伴你好嗎？”

如果我們能夠正確地回應孩子，讓孩子感受到自己的存在感、價值觀，感覺自己是被尊重的，那么親子關系自然就和諧了。親子關系好了，孩子才愿意聽父母的話，父母才能將自己的價值觀傳達給孩子，從而對孩子施加影響。當親子關系不好的時候，任何巧妙的方法也是無效的。所以說，親子關系比教育方法更重要。

6歲前親子關系比知識更重要

導讀：健康的親子關系比讓孩子掌握知識和技能更重要，尤其在六歲以前。

當下的社會氛圍有很強的緊迫感，社會競爭空前激烈，生活壓力很大。因此家長都希望“讓孩子贏在起跑線上”。然而中國家庭教育專業(yè)委員會理事，勞動部育嬰師資高級培訓師孟遷提醒家長：其實，贏在起跑線，卻輸在中途的例子特別多。“很多最后有成就的人，起跑線上的表現(xiàn)都是很差的。無論是從理論還是從實踐來說，這個口號都是站不住腳的?！?/p>

專家認為，人們對于這句話的熱衷源于內(nèi)心的焦慮：對于孩子的未來沒有多大的把握，所以只能靠眼前的優(yōu)勢來獲得安全感。怎么“贏在起跑線”上呢？很多家長都把注意力放在知識、技能上，比如認識多少漢字、會幾種才藝等。但“其實童年在技能和知識上的優(yōu)勢對于孩子整個人生的積極影響是微乎其微的”。

“好關系”勝過“好教育”

孟遷表示：在孩子六歲以前，更重要、更有意義的是親子關系。“好的親子關系本身就是好的教育，親子關系不僅是教育的方式，也是教育的內(nèi)容。如果親子關系不好，你會發(fā)現(xiàn)你很難教育孩子，你說的他不愛聽不想聽，你就沒有什么辦法；如果親子關系好，不僅孩子更加合作，也會在這種親子關系中學到很多?！睂＜冶硎荆河H子關系中，“平等”和“溝通”最重要。

平等：平等就是“你重要，我也重要”，如果父母在和孩子相處中能在堅持自己的原則的同時也尊重孩子的需要，那么孩子就會體驗并學會“平等待人”，將來走出家門，對別人就會不卑不亢，受人尊敬。

協(xié)商和溝通：人和人的想法不同是天底下最常見的事情，相同是偶然的，不同是常態(tài)，那么如何處理不同，就需要溝通和協(xié)商?！吧钪写蠖鄶?shù)人都不懂得溝通，如果孩子在一個有效溝通的家庭中長大，那么孩子的競爭力是非常強的。”

親子關系重要還是親子教育更重要？

當父母總是把自己的想法強加在孩子身上的時候，當父母強迫孩子遵照父母規(guī)劃的道路前行時，親子關系往往會出現(xiàn)問題，而家庭的和諧也會遭到破壞。

你說的話遠沒有親子關系更重要

很多父母有一個誤區(qū)就是太重視對孩子的教育，卻忘記和孩子保持良好的關系。其實，在保持良好關系基礎上的教育才有意義，才容易收到效果。心理學中一直主張“關系大于教育，關系先于教育”，如果發(fā)現(xiàn)孩子有問題，必先改善親子關系。

想要改善親子關系不是去討好孩子、一味地認同他，而是要把孩子需要解決的問題和父母與孩子的親密關系分開，比如學習和親密關系是兩回事，永遠不要說“你不好好學習就不是我的兒子”。要知道，孩子身上的很多問題表達的都是對父母的憤怒。

孩子對父母和自己的親密關系不滿意就會逆反，比如父母要他好好讀書，越說他越不讀。只有和孩子結成彼此非常信賴的共情關系，父母的引導才會順利地實現(xiàn)。

盡量不要強烈地在乎細節(jié)上的對錯

很多父母強烈希望自己的孩子像某些文化標簽下的“好孩子”，但事實上，一味盲從榜樣的方法會帶來很大的麻煩。因為每個孩子都是不同的，別人孩子適合的道路不一定適合你的孩子。

很多生活細節(jié)上的觀念沒有絕對化的對錯之分，不要在孩子很小的時候就灌輸給他這樣的觀念：世界上只有一種東西是對的，其他的都是錯的，否則孩子長大之后會非常痛苦。

有些孩子會給自己找麻煩，甚至在心理上跟社會過不去，因為他在大腦里面僵硬地認為只有一種東西是正確的。他不會尊重少數(shù)人以及處于弱勢的文化，一旦自己成為少數(shù)人就會非?？只拧?/p>

父母應該引導孩子不要非常強烈地在乎細節(jié)上的對和錯，因為對錯往往是相對的。對于孩子做的事情，父母也不要總用對錯來分析。

抽象的道理對于孩子是強大的壓力

父母對孩子的教育不在于內(nèi)容的對錯，而在于教育方式是否正確，在于教育行為對孩子是否有效。有些父母教育起孩子可謂天衣無縫、頭頭是道，可孩子就是不買賬；有些父母對孩子沒有講什么道理，甚至根本就不講道理，可孩子愿意相信他們。

這中間問題的關鍵就是做父母的是將“有效”放在第一位，還是將“正確”放在第一位；是將“情”放在第一位，還是將“理”放在第一位。家庭是應該講“情”而不是講“理”的地方，特別是對于正處在青春期的孩子。

錯誤往往是孩子成長的資源

那些看起來很傻的錯誤恰恰是孩子成長的資源，而不是障礙。只有父母認為是障礙，它才會成為障礙，因為你的溝通方式、言語會把它真正地演變?yōu)橐粋€大障礙。家長擔心、害怕孩子犯錯誤，其實是被自己無限度的想象嚇到了。

有些痛苦對于生活是重要的，孩子沒有經(jīng)歷過痛苦，就肯定會被痛苦打倒，經(jīng)歷了才能學會管理和釋放情緒。父母過度的保護以及犯錯之后代替承擔，非但沒有效果，反而會把問題搞得更復雜。

孩子不可能一出生就是聽話、懂事的孩子。如果他長大以后很多體驗都沒有嘗試到，有一些該犯的錯誤沒有犯過，也沒有經(jīng)歷過挫敗，這樣的孩子實際上是沒有能力的。

孩子知道父母說得對，但無意識中還要做一些看起來有點兒不對的事情。這是為什么呢？因為孩子的成長需要這些東西，這些東西對他就像養(yǎng)分一樣。比如說因為做了某件事情被老師罰站，孩子就會印象深刻，知道這事后面有一個秩序，要遵守游戲規(guī)則，不遵守就要受到懲罰，這樣的經(jīng)驗對于生活很重要。

孩子的沉默不是對抗

很多時候父母更多的是表達態(tài)度，這個態(tài)度如果很鮮明、簡潔，比如“我認為你不應該這樣做”，就會產(chǎn)生矛盾。在這個情況下父母一定不要強迫孩子。如果總是需要孩子說“是”，就有點兒過于依賴孩子，說明父母內(nèi)心的安全感、穩(wěn)定感、和諧很大一部分都希望從孩子的態(tài)度里獲得，應該說這樣的父母缺乏一些心理能力。

現(xiàn)實生活中，家庭里面的爭吵總是因為雙方都不認輸才會發(fā)生，只要有一個認輸，爭吵就不會繼續(xù)。比如打架，兩個人都要打才行。下棋，兩個人下得越精彩越投入，雙方廝殺就越激烈。如果一方不玩了，另一方怎么想廝殺都無法進行。家庭里也是這樣，必須要有一方沉默才能結束矛盾沖突。孩子并不處于權威的位置。如果建議爸爸媽媽沉默，孩子的位置就顯得太高了，所以建議孩子要沉默。

良好的關系是一種相對自由、和諧、彼此尊重的關系。父母在教育孩子的過程中更多的要靠引導，引導的關鍵在于給孩子選擇的空間，但同時要讓孩子明白：他必須為自己的選擇承擔相應的責任。

幼兒的情商比智商更重要

相當多的“新貴”們，從自己的成功經(jīng)驗中，體會到了良好的人際關系給事業(yè)帶來的巨大幫助。所以，他們很擔心自己的孩子從小在優(yōu)越環(huán)境中成長，自我意識過強，將來會孤傲獨行，不能接好他們的班。為了防止這種情況的出現(xiàn)，他們從童年起就有意識地培養(yǎng)孩子的社交能力和群體意識，從小就給孩子灌輸關心人、尊重人的觀念，甚至在生活中刻意培養(yǎng)他們的協(xié)調力、組織力和號召力。

在教育選擇上，小學首先要挑選懂得關懷孩子心靈的學校。他們認為，關懷孩子的心靈，對培養(yǎng)孩子良好的性格、健全孩子的人格非常重要；其次，再考慮學校的教學質量和英文教學水平。中學選擇教學質量一流的學校。他們視名牌中學和有名望的私立中英文學校為自己的“子弟學?！薄?/p>

在教育目標上，他們認為，孩子一定要到國外名牌大學深造，但不一定很小就送出去。很多家長主張孩子先在國內(nèi)名牌大學讀本科或大學一二年級，然后再出國，為的是先建立起國內(nèi)的大學同學圈子，以便孩子將來有更完善的人際關系網(wǎng)。

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《【親子隨筆】成長比成功更重要》一文，希望能解決您找不到教育孩子的方法時遇到的問題和疑惑，同時，yjs21.com編輯還為您精選準備了兒童成長專題，希望您能喜歡！