與寶貝共同找回丟失的感情世界

幼兒園世界的教案。

居安思危，思則有備，有備無患。當(dāng)幼兒園教師的工作遇到難題時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)用提前準(zhǔn)備好的資料進(jìn)行參考。資料一般指代可供人們參考的信息知識(shí)等。參考資料可以促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)工作效率的提升。所以，你有哪些值得推薦的幼師資料內(nèi)容呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“與寶貝共同找回丟失的感情世界”，僅供參考，希望能為您提供參考！

導(dǎo)讀：當(dāng)一個(gè)孩子被兩個(gè)高大的成人拒絕時(shí)，他如同在仰視一堵高墻；可是，當(dāng)我們同時(shí)拒絕孩子時(shí)，卻稱之為“教育中的一致性”。

本書作者愛麗絲·米勒是世界著名兒童心理學(xué)家，以研究?jī)和缙谛睦韯?chuàng)傷的成因以及對(duì)其成年后的影響而著稱。本書自1978年問世后至今仍暢銷，強(qiáng)調(diào)父母對(duì)孩子的教育中，愛心與尊重最為重要，如果孩子為了得到父母的愛，凡事都只求達(dá)到父母的期望，那么漸漸地，孩子便會(huì)不再以自己的感覺為主，這種看不見的心理創(chuàng)傷，將對(duì)孩子的一生產(chǎn)生不可彌補(bǔ)的負(fù)面影響。

對(duì)孩子的羞辱會(huì)導(dǎo)致什么

在一次外出散步時(shí)，我注意到在我前面幾步之遠(yuǎn)有一對(duì)高個(gè)子的年輕夫婦，有一個(gè)兩歲左右的小男孩在他們身旁邊跑邊喊。這對(duì)夫婦剛剛在路邊涼亭為自己買了兩支冰激凌，邊走邊吃，十分愜意。這個(gè)小男孩也想要一支拿在手里吃。他的母親充滿愛意地說：“寶貝，你可以從我這兒咬一口，但不能要一支整個(gè)的，因?yàn)樗鼘?duì)你來說太涼了?！笨墒切∧泻⒉幌胫怀砸豢?，他伸出手來要一支整的，他母親再一次把手拿開。他失望地哭了，但很快他的父親又一次重復(fù)了他母親的做法，說：“看這兒，寶貝，”父親溫和地說，“你可以吃一口我的。”“不，不要！”孩子邊哭邊向前跑去，想分散自己的注意力，忘掉一切。但他很快又跑回來，嫉妒又難過地仰頭盯著兩個(gè)正吃得起勁的大人。一次又一次，小男孩伸手去要一支整的冰激凌，但大人們那握著寶物的手卻一次次地縮回去。

小孩越是哭，他的父母越覺得有意思。他們不停地笑著，并想和他開玩笑：“你看你，這有什么要緊的，值得你這么吵鬧呢？”接著，小男孩坐在地上開始朝他母親的方向扔小石子，但他突然又站了起來，焦慮地四下張望，想知道他的父母是否還在那里。當(dāng)他的父親吃光了自己的冰激凌之后，就把小棒遞給了小男孩，自己繼續(xù)向前走。小男孩期待地舔著小木棒，看了看，把它扔掉，又想撿起來，但最后還是沒有撿。他帶著一臉的失望，孤獨(dú)又傷心地哭了，哭得全身顫動(dòng)。然后他馴服地走在父母身后。

我們太習(xí)慣以成人的視角來看這種情景了，但這里我卻要講講這個(gè)孩子的感受。顯然，這個(gè)小男孩并不是因?yàn)椤柏澇缘挠睕]有得到滿足而傷心，因?yàn)樗泻芏鄧L一口冰激凌的機(jī)會(huì)——他傷心的是他的感情不斷受到傷害和打擊。他想像其他人一樣用手拿著一支冰激凌，但這個(gè)愿望沒有人能理解；更糟的是，他的需要還被人開了玩笑。他面對(duì)的是兩個(gè)巨人，他們互相支持，并為他們能保持一致的做法而驕傲。而小男孩呢，既孤獨(dú)又難過，除了說“不”以外什么辦法也沒有。他也曾用明白無誤的手勢(shì)向父母表達(dá)了自己的愿望，但還是沒有結(jié)果。他完全孤立無援了。當(dāng)一個(gè)孩子被兩個(gè)高大的成人拒絕時(shí)，他如同在仰視一堵高墻；可是，當(dāng)我們同時(shí)拒絕孩子時(shí)，卻稱之為“教育中的一致性”。

為什么這對(duì)父母對(duì)孩子顯而易見的悲傷滿不在乎？他們當(dāng)然不是缺乏愛心或冷酷的父母，那個(gè)父親對(duì)小男孩說話時(shí)非常溫柔?？墒牵辽僭谀且豢?，他們表現(xiàn)出的卻是缺乏同情。

要想揭開這個(gè)謎底，我們需要把這對(duì)父母也看成是沒有安全感的孩子——這兩個(gè)大孩子最后終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比自己更弱小的人，只有和這個(gè)小人相比，他們才能感到自己無比強(qiáng)大。哪個(gè)小孩在感到害怕時(shí)沒有被大人笑話過并被告之“你沒必要為這種事感到害怕”的？又有哪個(gè)孩子聽了這樣的話不感到羞愧和自卑——只因?yàn)樽约翰荒苷_地估計(jì)危險(xiǎn)？請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，一旦這個(gè)孩子后來有了機(jī)會(huì)，可以把這種難堪的感覺轉(zhuǎn)移到另一個(gè)比自己更小的孩子身上時(shí)，他還會(huì)猶豫嗎？這種經(jīng)驗(yàn)有各種差別和形式，但是它們的共同作用是，當(dāng)這些成人面對(duì)孩子的恐懼和無助時(shí)，他們能夠利用這個(gè)機(jī)會(huì)通過控制孩子的恐懼來駕馭自己內(nèi)心無法控制的恐懼。

毫無疑問，在20年之內(nèi)——如果這個(gè)小男孩有弟妹的話，也許會(huì)更短——他會(huì)重新上演吃冰激凌這一幕。不過，那時(shí)候他將占據(jù)主動(dòng)地位，而比他小的那一個(gè)則將扮演弱小無助丶充滿羨慕的角色——那個(gè)曾是他自己的人。現(xiàn)在，他終于可以將內(nèi)心那個(gè)使他受盡屈辱的小男孩驅(qū)趕出去，投射到別人身上。

繼續(xù)上演的童年悲劇

根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為一個(gè)人感情障礙的根源，往往可以在嬰兒時(shí)期的適應(yīng)性改變中去尋找。當(dāng)孩子必須對(duì)尊重丶回應(yīng)丶理解丶同情和得到感情反射這些需求進(jìn)行壓抑時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生幾種嚴(yán)重的后果。其中之一就是，病人無論在童年還是長(zhǎng)大以后，都不能有意識(shí)地體驗(yàn)自己的某些情感，比如嫉妒，羨慕，憤怒，孤獨(dú)，無助和焦慮。

羅伯特是一個(gè)三十一歲的男子，他從來不敢哭或顯露悲傷，因?yàn)樗滥菢幼鰰?huì)使他所愛的母親不高興和不知所措。這個(gè)極為敏感的孩子感到自己的存在被他的母親給否定了。這個(gè)母親在她還是小女孩的時(shí)候曾在集中營(yíng)里生活過，但是她從來都不提起這件事。直到她的兒子長(zhǎng)大了并開始問問題時(shí)，她才告訴他，她曾是目睹自己父母走進(jìn)毒氣室的八十個(gè)孩子之一。當(dāng)時(shí)這八十個(gè)孩子當(dāng)中沒有一個(gè)人哭。因?yàn)椤氨３钟淇臁钡奶匦栽谒耐昃冗^她的性命，所以她自己孩子的眼淚就威脅了她的平衡感。這個(gè)兒子一生都想要快活起來，但他只能以強(qiáng)迫性的反常方式來表達(dá)他偶爾出現(xiàn)的真實(shí)自我和感情。在他明白了它們的真實(shí)意義之前，這個(gè)沉重的事實(shí)一直讓他感到不自如丶羞恥和迷茫。

一個(gè)人在童年時(shí)反抗這種控制是完全無力的。悲劇在于，只要他的父母拒絕面對(duì)他們自己的過去，那么他們對(duì)這種控制也同樣是無能為力的。如果父母自己的壓抑得不到解決，他們童年的悲劇就會(huì)無意識(shí)地在自己孩子身上繼續(xù)上演。

另外一個(gè)例子也許能把這一觀念講得更清楚：有一個(gè)父親小時(shí)候經(jīng)常受到他母親周期性精神分裂癥的驚嚇，又很少有人對(duì)他進(jìn)行解釋，所以他長(zhǎng)大以后的一大樂事就是給自己心愛的小女兒講恐怖故事。他毫無例外地總是先嘲笑她的膽小，然后再告訴她：“這只不過是個(gè)編造的故事，你不用害怕，有我和你在一起呢。”這樣一來，他就得以控制住孩子的恐懼，并為他自己獲取無畏的感覺。他有意識(shí)的愿望是給予孩子他自己小時(shí)候曾被奪走的寶貴東西，比如保護(hù)丶安慰和來自成人的解釋；但是他無意識(shí)地傳給女兒的卻是他自己童年的恐懼，對(duì)災(zāi)難發(fā)生的預(yù)感，以及那個(gè)他從來也沒有得到過回答的問題：“為什么這個(gè)我愛的人要把我嚇得要命？”

與盧梭齊名的教育思想家裴斯泰洛齊六歲就失去了父親，盡管家里還有母親和保姆，但他卻在感情上被她們忽視了。后來，盡管他能給予其他孤兒最真誠(chéng)的溫暖和父愛，卻在感情上忽視了自己唯一的兒子——這種做法難道是偶然的嗎？他的兒子曾是個(gè)非常聰明的孩子，后來卻被認(rèn)為有智力缺陷，不到三十歲就死了。兒子的悲劇使裴斯泰洛齊痛悔不已。

仍然是這個(gè)裴斯泰洛齊，后來說過一句名言：“你可以把魔鬼趕出自己的花園，但你還會(huì)在你兒子的花園里發(fā)現(xiàn)它。”

被隱藏的虐待

瑞典電影導(dǎo)演英格瑪·伯格曼是一個(gè)新教牧師的小兒子。在一個(gè)電視節(jié)目中，他把自己的童年描述為一個(gè)很長(zhǎng)的關(guān)于恥辱的故事。他舉例說，當(dāng)他小時(shí)候尿濕了褲子時(shí)候，就會(huì)一整天被強(qiáng)迫穿上一件紅色的衣服，這樣一來所有的人都知道他做了什么，讓他以此來羞辱自己。

他還講述了一個(gè)在他童年里反復(fù)出現(xiàn)的情景：他的哥哥剛剛挨了父親的打，他的母親在用棉花輕蘸他哥哥流血的背，而伯格曼自己則坐在一旁觀看。他在敘述這件事時(shí)很冷靜，沒有表現(xiàn)出任何的不安。我們可以把現(xiàn)在的他看成是那個(gè)孩子，安靜地坐著觀望?？梢钥隙ㄋ菚r(shí)沒有逃走，既沒有閉上眼睛也沒有哭。我們不會(huì)對(duì)這個(gè)情景是事實(shí)這一點(diǎn)產(chǎn)生任何懷疑，但是它同時(shí)又是對(duì)他自己經(jīng)歷的一個(gè)掩蓋性回憶——人們有時(shí)候確信，只有他們的兄弟姐妹才受到過羞辱，而不是他們自己。只有在治療中，他們才能帶著憤怒丶無助感和憎恨回憶起，當(dāng)他們所熱愛的父親無情地暴打自己時(shí)，他們心中充滿了怎樣的恥辱和被遺棄的感覺。不過英格瑪·伯格曼除了將自己的痛苦投射出去和加以否認(rèn)之外，他還有另一個(gè)方法對(duì)付他的痛苦——他可以拍電影，并借此將內(nèi)心不能體驗(yàn)的感情轉(zhuǎn)移到觀眾身上去。我們作為觀眾，就必須承受這樣一個(gè)父親的兒子必須深藏的感情。

伯格曼也后悔地提到他沒能在1945年之前看穿納粹主義(雖然作為一個(gè)少年，他常常在希特勒時(shí)期參觀德國(guó))。我認(rèn)為他的盲目是他童年經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的后果。殘酷對(duì)他來說就像他吸入的空氣一樣，因此后來見到的殘酷又怎能引起他的注意呢？

我想說明的是，即便是最嚴(yán)重的虐待事件，也會(huì)由于孩子強(qiáng)烈地想將它理想化的愿望而被隱藏起來。對(duì)此，從來也沒有存在過審判，沒有辯護(hù)，也沒有判決。一切都深藏在過去的黑暗之中，而即使事實(shí)被暴露出來，它們也會(huì)以“為你好”的偽裝形式出現(xiàn)。如果連最極端的身體虐待的例子都是如此，那么又怎能指望能見度更低丶更容易引起爭(zhēng)議的精神上的折磨為人所知呢？又有誰會(huì)認(rèn)真注意像小男孩和冰激凌事件中包含的那種難以察覺的歧視呢？

我從對(duì)每一個(gè)病人的治療中，都可以看到無數(shù)性質(zhì)相同的例子。例如，他們不是向孩子強(qiáng)調(diào)“反權(quán)威”的做法，就是強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)厲的”教養(yǎng)方式的好處。這兩種教育方式都沒有考慮到孩子自己的需要。一旦孩子成為滿足某一個(gè)人特定目的的工具，并被他的權(quán)力所控制，那么這個(gè)孩子的自然生長(zhǎng)過程就會(huì)遭到粗暴的干涉。我們?cè)诮逃凶盍?xí)以為常的做法之一，就是先砍斷孩子有生命的根，然后再試圖用人工的方式代替其失去的自然功能。我們壓制孩子的好奇心(不能問不該問的問題)，然后，當(dāng)他對(duì)學(xué)習(xí)失去了自發(fā)的興趣時(shí)，我們就會(huì)為他尋找特別的輔導(dǎo)。

成人讓一個(gè)孩子經(jīng)歷羞辱感覺的做法是不易察覺和難以言說的，只有當(dāng)我們對(duì)這種痛苦有足夠的敏感時(shí)，我們才有希望從孩子出生第一天起就給他需要的尊重。有許多方法可以培養(yǎng)這種敏感的能力。比如，觀察我們不認(rèn)識(shí)的孩子，試著對(duì)他們的處境產(chǎn)生設(shè)身處地的同情。但是，我們首先要做的是對(duì)自己的命運(yùn)培養(yǎng)同情。我們的感情總能夠暴露出真實(shí)的故事，那不為別人所知的丶只有我們自己才能去發(fā)現(xiàn)的故事。

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丟失的“球”留下的思考

“接住孩子拋過來的球”，這是意大利瑞吉?dú)W—艾米利亞人喜歡的一句隱喻。而在幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐中，教師往往不能敏銳地接住幼兒拋過來的“球”并把它很好地拋給孩子，孩子拋過來的“球”就在一瞬間丟失了。

案例描述：

案例1：雞蛋變大了

大班科學(xué)活動(dòng)“讓雞蛋浮起來”，教師在引導(dǎo)幼兒觀察雞蛋的不同后，讓每個(gè)幼兒將放在自己盆中的雞蛋放到透明的玻璃瓶子里（有水），看一看你發(fā)現(xiàn)什么？很多孩子說：“我發(fā)現(xiàn)了雞蛋沉到下面去了?！本驮诖藭r(shí)有一個(gè)男孩子說：“我發(fā)現(xiàn)雞蛋變大了?！崩蠋熆戳怂谎?，繼續(xù)進(jìn)行下面的環(huán)節(jié)：讓幼兒看自己放在水中而浮起來的雞蛋并引導(dǎo)幼兒猜測(cè)……

案例2：我昨天做了不開心的夢(mèng)

中班語言活動(dòng)《甜甜的夢(mèng)》，教師運(yùn)用多媒體：一個(gè)孩子在夢(mèng)中的笑容引導(dǎo)幼兒猜一猜：這個(gè)小朋友做了什么甜甜的夢(mèng)？孩子們根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)發(fā)表著自己的想法。當(dāng)請(qǐng)龍龍小朋友發(fā)表意見時(shí)，龍龍卻說：“老師，我昨天做了不開心的夢(mèng)。”老師聽后邊做個(gè)讓其坐下的手勢(shì)邊說：“現(xiàn)在還有誰來說一說這個(gè)小朋友會(huì)做什么甜甜的夢(mèng)？”我發(fā)現(xiàn)龍龍一坐下來后就開始與旁邊的小朋友講起話來，一會(huì)兒受到了老師的暗示批評(píng)……

案例3：我不愿意，我太累了。

體育活動(dòng)“小馬和騎兵”在大二班進(jìn)行著，當(dāng)孩子們第一次探索后，教師組織幼兒交流騎馬的方法，當(dāng)請(qǐng)到小個(gè)子的琪琪上來展現(xiàn)時(shí)，琪琪搖搖頭說：“我不愿意，我太累了。”老師只好無奈地請(qǐng)別的孩子來表演……

案例4：有一種蚊子不吸血

科學(xué)活動(dòng)“夏天來了”在中三班開展，在說一說夏天的特征時(shí)，孩子們各自興奮地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，有的孩子說：“夏天很熱。”有的孩子說：“夏天有蚊子、蒼蠅?！碑?dāng)請(qǐng)到含含小朋友時(shí)，她卻說：“有一種蚊子是不吸血的?！敝灰娎蠋熒砸贿t疑，接著茫然地點(diǎn)點(diǎn)頭說：“可能是剛生下來的，請(qǐng)坐下！”接著繼續(xù)請(qǐng)其他幼兒說……

案例分析：

在我們的教育教學(xué)實(shí)踐中，這種讓孩子拋過來的球丟失的案例還很多，針對(duì)于自己的實(shí)踐體會(huì)和與教師們的交流，我覺得造成這種情況的原因主要有以下幾點(diǎn)：

1、心中只有教案

集體教學(xué)活動(dòng)是一種有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，是教師事先預(yù)設(shè)好的。教師們?yōu)榱送瓿杉榷ǖ慕虒W(xué)目標(biāo)，往往善于根據(jù)自己設(shè)計(jì)的教案進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于教學(xué)過程中出現(xiàn)的一些預(yù)設(shè)外的情況往往呈現(xiàn)排斥心理，會(huì)覺得的是打亂自己的正常教學(xué)。因此，由于教師心中只有自己設(shè)計(jì)的教案，缺乏對(duì)教育對(duì)象的觀察，對(duì)幼兒的創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)經(jīng)常表現(xiàn)出低敏感性，對(duì)于幼兒在教學(xué)中出現(xiàn)的意外言行很少關(guān)注。就像上述案例1中出現(xiàn)的情況，幼兒透過玻璃看到的雞蛋是大的，是教師在備課時(shí)根本沒有想到的，于是教師對(duì)于幼兒的發(fā)現(xiàn)不予以回應(yīng)，繼續(xù)按照自己的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)往下走，忽略了幼兒觀察發(fā)現(xiàn)的科學(xué)價(jià)值，致使教案限制了教師的創(chuàng)造性教學(xué)，支配了充滿靈性的幼兒，從而讓充滿生命活力的課堂變得機(jī)械化、程序化。

2、教師主導(dǎo)課堂

民主、平等是課堂中師幼拋接球的首要原則，幼兒可以自由表達(dá)、自由參與、充分感受自身存在的價(jià)值，教學(xué)中關(guān)注的是幼兒的動(dòng)態(tài)。但在實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)課堂中往往是教師在互動(dòng)中居于主導(dǎo)地位，控制著互動(dòng)的發(fā)展方向和速度，用自己的思維、想法、言行來支配幼兒，對(duì)幼兒在活動(dòng)中的內(nèi)心想法和感受視而不見，這樣既忽視了幼兒的主體地位和權(quán)利又忽視了教師在教學(xué)活動(dòng)中真正的指導(dǎo)作用，希望的只是孩子能接住球、接好球就可以了，這種交往使教師不能認(rèn)真地、從容地、恰當(dāng)?shù)亟幼『⒆訏佭^來的球。象上述案例反映出就是幼兒主體地位的缺失，它直接或簡(jiǎn)接影響著創(chuàng)造性思維的形成。

3、缺乏教育智慧。

教育是一種藝術(shù)也是一種智慧，是教師觀察能力，反應(yīng)能力，捕捉信息的能力、教育功底的展現(xiàn)。面對(duì)千變?nèi)f化的課堂，教師要能夠敏銳地觀察幼兒的活動(dòng)狀態(tài)，隨時(shí)靈活地作出回應(yīng)?？墒怯捎诮處熑狈逃龑?shí)踐智慧，往往對(duì)活動(dòng)中出現(xiàn)的意外情況顯得束手無策，為了

讓教學(xué)活動(dòng)正常進(jìn)行，教師往往采用的方法是不理睬、忽視、茫然應(yīng)付一下等，致使有價(jià)值的球在瞬間丟失。就像上述案例3，孩子們?cè)诘谝淮翁剿黩T馬的方法后，琪琪堅(jiān)決不肯上來再騎的原因就是“我太累了”，如果教師能夠敏銳地感覺到教育的契機(jī)，那教師就會(huì)請(qǐng)孩子說一說是什么原因這么累，或者等其稍作休息后再請(qǐng)其表演，從孩子的累中捕捉契機(jī)，生成精彩。

4、缺少相應(yīng)知識(shí)

豐富的知識(shí)是是教師拓展教學(xué)，豐厚教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)。就象上述案例4，由于教師對(duì)“是不是真的有蚊子不吸血”不能肯定，對(duì)幼兒的回答一時(shí)不知如何回答，就模糊地回應(yīng)了一句：“可能是剛生下來的，請(qǐng)坐下！”這不僅易讓孩子們形成錯(cuò)誤概念，還中斷了幼兒有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。如果，教師心中了解“雄蚊是不吸血”這個(gè)科學(xué)知識(shí)，那我想教師就能夠沉著地回應(yīng)孩子，掀起教學(xué)的小熱潮。

反思與策略：

1、善于學(xué)習(xí)反思，提升教育智慧。

教育需要智慧，教師的智慧源于自己淵博的知識(shí)、勤于反思的習(xí)慣。因此，教師要善于學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)理論水平，豐厚自己的文化底蘊(yùn)。教師要善于反思，多用批判的眼光，把自己的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)作反思的對(duì)象，從目標(biāo)、過程、師幼互動(dòng)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、材料的利用、幼兒的學(xué)習(xí)狀態(tài)、教學(xué)策略等進(jìn)行多方面、多角度地分析、思考。我國(guó)著名心理學(xué)家林崇德提出優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思，教學(xué)反思可以激活教師的教學(xué)智慧，探索教材的嶄新呈現(xiàn)方式，構(gòu)建師生互動(dòng)機(jī)制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式，它是教師成長(zhǎng)的催化劑，是教師發(fā)展的重要基礎(chǔ)。而蘇州市副市長(zhǎng)、蘇州大學(xué)博士生導(dǎo)師朱永新教授多次“推銷”自己的成功保障，那就是誰能夠每天學(xué)習(xí)每天寫一遍教學(xué)反思，十年后必成大器?？梢妼W(xué)習(xí)與反思是教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑。

2、轉(zhuǎn)變教育觀念，確定幼兒的主體地位。

怎么樣接住幼兒拋過來的球，映射著教師的教育觀念。葉瀾教授指出：“要把教學(xué)過程看作是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過對(duì)話、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過程。也就是說，課堂教學(xué)要尊重幼兒，體現(xiàn)幼兒的主體地位，師幼雙方要形成民主、平等的人際關(guān)系。教師要尊重接納幼兒的想法、感受、行為。善于用眼睛去捕捉活動(dòng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，善于用耳朵去傾聽來自孩子不同的聲音，善于用心靈去感受、去思考活動(dòng)的精彩和困惑，將幼兒的學(xué)習(xí)放在一個(gè)開放化的廣闊教育空間，真正體現(xiàn)《綱要》精神：幼兒是活動(dòng)的主體。

3、捕捉動(dòng)態(tài)資源，調(diào)整預(yù)設(shè)方案。

課堂生成的動(dòng)態(tài)資源具有隨機(jī)性和偶發(fā)性，需要教師擁有一雙慧眼，敏銳的發(fā)現(xiàn)、捕捉、利用這些資源，取其精義，并將之融入教學(xué)過程。就像案例“雞蛋變大了”中，男孩的發(fā)現(xiàn)是教師沒有預(yù)計(jì)到的，但是透過凸出來的水瓶子看雞蛋變大了是事實(shí)存在的，此時(shí)，如果教師不被“死”教案限制，恰當(dāng)引導(dǎo)幼兒探討：你怎么發(fā)現(xiàn)雞蛋變大的？然后再組織幼兒看一看，說一說，給幼兒提供充分表達(dá)、探究的機(jī)會(huì)。這樣既可以肯定幼兒的探索又可以將捕捉的信息發(fā)揮出教育價(jià)值。因此，教師不要死抱“預(yù)設(shè)”，而要以智啟智，善于抓住契機(jī)，對(duì)來自幼兒中的動(dòng)態(tài)課程資源巧妙利用加以整合，促進(jìn)師生之間、生生之間的資源共享，因?yàn)閷W(xué)生富有個(gè)性化的豐富的生活體驗(yàn)、奇思妙想和大膽的探索往往是課堂中的智慧之源。

與一歲半寶貝的語言溝通

導(dǎo)讀：一歲半的寶貝，如果說話早的應(yīng)該可以說很多話了吧！可然兒并不屬于說話早的孩子，在我的期盼加焦急中、在全家人的“辛勤栽培”中、在然兒自身的“聰明好學(xué)”中，好在現(xiàn)在也可以“照葫蘆畫瓢”的說出好多話了，只是有時(shí)候說出來的話，令人費(fèi)解。

每天早上，睜開眼睛，然兒的第一句話是：“媽媽！”聽到召喚，我得趕緊湊上前去領(lǐng)取命令，細(xì)聲細(xì)氣的問聲：“兒子，有沒有尿尿？”很多時(shí)候得到的答案是然兒晃著小腦袋懶洋洋的吐出一句“沒有！”，再問：“喝不喝奶粉？”，接下來聽到的多是然兒一聲憨憨的笑，再加上一個(gè)字“嗯！”“咕咚、咕咚”一大瓶奶粉兒子沒幾下就給搞定，然后拿著空瓶子，往你面前一擺，二只小手一攤，拉著懶洋洋的長(zhǎng)調(diào)，告訴你：“沒！～”床上的功課基本完畢，頂多躺在被子上再放賴一會(huì)，小家伙便會(huì)不安份起來，站到床邊，用手指著地上，表情嚴(yán)肅又焦急的說要求“下地！”，所以你想繼續(xù)躺在床上睡懶覺的事，只能到夢(mèng)里想去吧！

兒子的命令就是“圣旨”，是萬萬不能違背的，一定要以最快的速度給穿好衣服，穿上襪子和鞋子，把他扔到地上去“自由活動(dòng)”，要不然等待你的就是一連串委屈的哭聲了。

一般只要七點(diǎn)多一點(diǎn)，然兒姥姥就要來家里“接班”了，只要門鈴一響，然兒肯定會(huì)第一個(gè)沖到門邊，見姥姥一進(jìn)屋，然兒便會(huì)熱情的叫上一句“咬咬”（這是然兒叫姥姥的特有發(fā)音），隨后跟上姥爺進(jìn)來，然兒又會(huì)親親的叫上一句“咬爺”（咬字意義同上），叫得姥姥、姥爺是心花兒怒放！

家里所有的人都拿然兒當(dāng)寶貝一定對(duì)待，有什么好吃的，大人舍不得吃，也都得給他留著，特別是姥爺，只要和然兒在一起，就想給他這個(gè)那個(gè)好吃的東西往嘴里塞，只可惜然兒也不是每樣都可以接受的，遇到自己喜歡的東西，問他吃不吃，他會(huì)非常高興的告訴你“七”（然兒對(duì)吃的發(fā)音），遇到不喜歡的，即便是拿到手里也會(huì)給你遞回來，然后搖搖頭告訴你“不七”。呵，還挺有個(gè)性！

今年沾了奧運(yùn)的光，結(jié)婚的新人也特別多，特別是一到周末，周圍的鞭炮聲此起彼伏，然兒似乎對(duì)這個(gè)聲音有些恐懼，一般聽到響聲，不管當(dāng)時(shí)是在做什么，肯定會(huì)一下子撲到你懷里，然兒瞪著眼睛，小手指著外面，一本正經(jīng)的告訴你“炮炮”，意思是告訴你，外面又放炮了，大人這時(shí)候肯定會(huì)一把把他摟在懷里，然后心疼的問“怕不怕”，小家伙會(huì)很無奈的低聲告訴你“怕”，“怕”這個(gè)字，發(fā)音還是挺標(biāo)準(zhǔn)的！

當(dāng)然，然兒現(xiàn)在會(huì)說的話還遠(yuǎn)不止這些，在這里就不一一列舉了，而且一般只要大人教他學(xué)說的什么話，他基本上都可以模仿的差不多了，有的說的還有模有樣，有的就不太標(biāo)準(zhǔn)了，如果不是你教的他，他要自己說出來，你還真不知是什么意思。

只是有時(shí)候看著這個(gè)一本正經(jīng)的小人兒，站在你面前，象那么回事兒似的，用語言來和你溝通，而且可以聽懂你說的話，按照你語言的指示去行動(dòng)，感覺真的很幸福！想想看，或許這世界上最幸福的事也不過如此吧！哈哈，不過這種感覺，可能只有媽媽才能體會(huì)的到哦！

兒童繪畫與內(nèi)心世界

孩子感知了外部世界，會(huì)產(chǎn)生表達(dá)的欲望，他看見什么都想說出來。隨著年齡的增長(zhǎng)，他的表達(dá)方式越來越多，說歌謠、唱歌、跳舞都可以表達(dá)他們的心理活動(dòng)。而對(duì)孩子來說，繪畫是把自己的內(nèi)涵的東西表現(xiàn)出來的極好形式。當(dāng)他能說話的時(shí)候，同時(shí)也伴之以涂涂畫畫，不管在墻上、地上、紙上總是邊畫邊說個(gè)不停。這是由幼兒期到兒童期的表現(xiàn)形式的發(fā)展。一方面是表現(xiàn)手段的變化，由自身的身體活動(dòng)進(jìn)步到使用工具（樹枝、泥土、石子、畫筆等）涂涂畫畫或堆堆捏捏。另一方面，是由沖動(dòng)的表現(xiàn)（沒有想畫什么的要求）進(jìn)步到逐漸明確畫什么和怎么畫。對(duì)于兒童繪畫，我們成年人一眼看去不能理解的東西很多，這是因?yàn)闆]有從孩子的角度去看，孩子認(rèn)真畫的畫雖然看上去無法理解，其實(shí)里面包藏著心理發(fā)展的萌芽。成年人的不理解，往往壓制和挫傷那些智慧的嫩芽。所以，懂得一些兒童心理是十分必要的。

可以說，兒童畫是孩子自己的“腦電圖”，通過畫面，我們可以窺視出孩子自己的性格類型和思維狀況，那線條的造型顯示著孩子的個(gè)性、情緒、氣質(zhì)及對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)水平和興趣愛好的趨向。

有的心理學(xué)家在研究工作中，讓每個(gè)孩子畫一張畫。他們從畫面分析看出：有高度自尊心的孩子，畫面生氣勃勃、幽默、自然、富于感情，形象高大，線條生動(dòng)，色彩濃艷。可以說，畫中人就是他們自己。有中度自尊心的孩子，畫面有些拘謹(jǐn)，形象不大方，重修飾，不自然。有低度自尊心的孩子畫畫呆板，形象拘束渺小，缺乏想象力。我們了解了孩子的性格特征，就便于有針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)，教育出有健全性格的人。

缺鐵影響母子感情

導(dǎo)讀：貧血的人對(duì)人會(huì)很冷漠，不喜歡與人交流。陳女士這才知道，原來自己跟寶寶不親，不是自己沒感情，而是因?yàn)樽约喝辫F。

剛出生的寶寶，本來是讓媽媽疼也疼不夠的，可是，有的媽媽跟寶寶的感情就比別人差。日前，記者從江蘇省疾病控制中心和中大醫(yī)院采訪時(shí)獲悉，產(chǎn)婦缺鐵不但影響自身的健康，也會(huì)影響到孩子的身體健康，甚至在母子情感交流方面也會(huì)遇到麻煩。

媽媽缺鐵不愛親生寶寶

陳女士的寶寶是去年5月份出生的，可她對(duì)寶寶似乎不太感興趣。有時(shí)候她也覺得奇怪，怎么別人疼孩子疼到入心，可是她看到寶寶卻覺得一點(diǎn)興趣都沒有。寶寶如果哭了，她就抱一下；寶寶要吃奶了，她就喂一下；如果寶寶不哭也不餓，她就根本懶得碰。為什么自己心里總隱約覺得是個(gè)“小包袱”呢？

直到最近寶寶發(fā)高燒，去抽血時(shí)發(fā)現(xiàn)寶寶有點(diǎn)貧血，醫(yī)生建議她也做個(gè)血常規(guī)檢查，結(jié)果同樣是缺鐵性貧血。醫(yī)生明確告訴她，貧血的人對(duì)人會(huì)很冷漠，不喜歡與人交流。陳女士這才知道，原來自己跟寶寶不親，不是自己沒感情，而是因?yàn)樽约喝辫F。

美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)也就缺鐵對(duì)母子的感情影響做過研究，實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)婦缺鐵影響母子親情，不僅母親受影響，孩子也會(huì)出現(xiàn)問題。

研究人員對(duì)85名分娩10周的媽媽進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這組產(chǎn)婦中，64人輕度缺鐵。研究人員讓1／2的缺鐵婦女服用補(bǔ)鐵營(yíng)養(yǎng)品，9個(gè)月后，輕度缺鐵但沒有及時(shí)補(bǔ)鐵的產(chǎn)婦，對(duì)嬰兒的各種表現(xiàn)不敏感，與孩子進(jìn)行情感交流明顯少于其他組，并且在情感有效性測(cè)試方面的得分不如其他兩組婦女高。而缺鐵媽媽的孩子對(duì)媽媽甚至有些淡漠。

越是富裕越容易鐵缺乏

“30%~40%的育齡婦女都需要補(bǔ)鐵！”江蘇省疾控中心營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生科的袁寶君科長(zhǎng)告訴記者，我國(guó)曾做過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)全國(guó)不同地區(qū)的10萬名婦女缺鐵性貧血患病率為23。3%。江蘇省特別是南京市的婦女缺鐵性貧血更為嚴(yán)重，患病率達(dá)30%。蘇南地區(qū)的婦女貧血明顯高于平均水平，個(gè)別地區(qū)達(dá)到61。9%。從調(diào)查結(jié)果看，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)缺鐵情況越嚴(yán)重。貧血如今成了一種“富貴病”。

袁寶君分析，經(jīng)濟(jì)條件較好的女性，往往對(duì)飲食的要求相應(yīng)較高，不希望因?yàn)轱嬍扯l(fā)胖，因此飲食清淡且精細(xì)，基本不食用豬肝、豬血、鴨血等鐵含量豐富的動(dòng)物性食物，喜歡吃植物性食物。特別是喜歡吃菠菜等高鐵含量的蔬菜，認(rèn)為可以憑此來補(bǔ)鐵。但菠菜等植物中的鐵本身就不容易吸收，其中還含有草酸、鞣酸等抑制鐵吸收的物質(zhì)，結(jié)果可能出現(xiàn)越吃鐵越缺的情形。

中大醫(yī)院產(chǎn)科副主任醫(yī)師王凈說，她在臨床已經(jīng)遇見過相當(dāng)多的母親缺鐵，并且影響到新生兒。缺鐵性貧血的臨床表現(xiàn)為感情淡薄，這樣肯定會(huì)影響到與孩子的親情。一般情況下，孕期婦女對(duì)于自身的營(yíng)養(yǎng)狀況比較注意，又會(huì)積極檢查，所以不容易缺鐵。但產(chǎn)婦產(chǎn)后就很少去復(fù)查，生產(chǎn)時(shí)的出血還會(huì)加大缺鐵的可能，所以此時(shí)也需要補(bǔ)鐵。

和孩子共同成長(zhǎng)

曾經(jīng)有一位教育家說過這樣一席話：在今天中國(guó)的教室里，坐著的是學(xué)生，站著的是先生，而在精神上，這種局面恰恰相反：站著的先生擁有著至尊之位，而坐著的學(xué)生的軀體內(nèi)卻掩藏著一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的、站著的、甚至跪著的靈魂。當(dāng)時(shí)我看到這段話時(shí)，真是觸目驚心，感慨萬千：這種無視學(xué)生人格的做法該為我們拋棄了。今天，我看了《更新教育觀念報(bào)告集》，我欣喜地看到轉(zhuǎn)變教育觀念、建立民主平等的現(xiàn)代師生關(guān)系已成為各校教育改革的基礎(chǔ)，并且已經(jīng)實(shí)施，取得了一些成功。驚喜之余，也發(fā)現(xiàn)有許多觀點(diǎn)值得自己學(xué)習(xí)和思考。

尊重每個(gè)孩子。我們向來提倡做一個(gè)聽話的好孩子，做一個(gè)尊敬老師的好學(xué)生。然而，現(xiàn)代教育首先要求教育工作者做一個(gè)尊重學(xué)生的好老師。每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，是一個(gè)發(fā)展中的人。要尊重孩子的個(gè)體差異、尊重孩子的人格。很多學(xué)校都提倡教育從尊重學(xué)生開始。例如：《報(bào)告集》中濟(jì)寧市師專附小教學(xué)樓的門廳上寫著“讓小草和鮮花享有同樣的陽光”；校長(zhǎng)室門上掛著“同學(xué)，你是學(xué)校的主人，校長(zhǎng)隨時(shí)在等著你”；學(xué)校還讓同學(xué)們自己設(shè)計(jì)校服；讓孩子自己自主選修課程內(nèi)容；等等，這些小事中都充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重。我們相信這樣的學(xué)校一定受孩子的歡迎。因此，要記?。簺]有尊重，就沒有教育。

相信每個(gè)孩子。傳統(tǒng)師道將教育職業(yè)定位為“傳道授業(yè)解惑”。于是，學(xué)生猶如一只開口的布袋，老師的責(zé)任便是不斷往里邊灌裝東西，但實(shí)際情況是：盡管老師一味地往里灌，仍有許多東西灌不進(jìn)去，于是學(xué)生便成了一只永遠(yuǎn)立不起來的癟空袋子。我們要相信孩子有自主學(xué)習(xí)的發(fā)展?jié)撃?。例如：《?bào)告集》中提到，年僅16歲的中國(guó)科大學(xué)生趙梅生是幾乎完全靠自學(xué)考上的；有一所學(xué)校在沒有辦法的情況下，讓圖書管理員代課，圖書管理員只能教學(xué)生一些自學(xué)的本領(lǐng)，結(jié)果學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力反而大大提高了?！秷?bào)告集》中還提到山東濰坊市一所中學(xué)讓孩子自己全權(quán)承辦軍訓(xùn)隊(duì)列比賽，孩子們舉辦得比老師設(shè)想得還要有創(chuàng)意。我們相信讓孩子“主體學(xué)習(xí)，自主發(fā)展”，這樣孩子才會(huì)終身受益。

支持每個(gè)孩子。首先，要鼓勵(lì)孩子，讓孩子體驗(yàn)成功。每個(gè)孩子都有他自己的閃光點(diǎn)和特長(zhǎng)，每個(gè)孩子都希望得到老師的鼓勵(lì)和表揚(yáng)?！秷?bào)告集》中提到江陰市華士實(shí)驗(yàn)學(xué)校建立了明星激勵(lì)機(jī)制，如“勞動(dòng)明星”、“籃球明星”、“科技明星”，校園里群星璀璨，人人成功。而且堅(jiān)持讓每個(gè)孩子每學(xué)期至少得到一張獎(jiǎng)狀，3張優(yōu)點(diǎn)卡，孩子們學(xué)習(xí)的熱情特別高。并且，要支持孩子的創(chuàng)新。孩子們總有許多新奇的想法，有豐富的好奇心。愛迪生小時(shí)候由于好奇曾自己趴在雞蛋上孵小雞，牛頓發(fā)現(xiàn)蘋果掉在地上就思考：為什么不往天上掉？也許正是這些好奇促使他們走上了科學(xué)研究的道路。因此，不僅要保護(hù)孩子的創(chuàng)新火花，還要引導(dǎo)孩子自己去發(fā)現(xiàn)、去探索、去解決。《報(bào)告集》中北大附中就為孩子提供了種種激發(fā)創(chuàng)造力的環(huán)境，他們假期作業(yè)讓孩子閱讀一本科普讀物，找出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)參考書中的三處非印刷性錯(cuò)誤，試著解決生活中的數(shù)學(xué)問題，寫一篇數(shù)學(xué)小論文等。這樣的假期作業(yè)會(huì)讓孩子受益非淺。

向孩子學(xué)習(xí)?！跋蚝⒆訉W(xué)習(xí)”是這本《報(bào)告集》給我的觸動(dòng)最大的。傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師一直是一種高高在上的師長(zhǎng)形象?，F(xiàn)在，教師開始放下架子、蹲下身子和孩子說話，成為互動(dòng)的雙主體。向孩子學(xué)習(xí)就是要虛心聽取學(xué)生的意見，甚至接受學(xué)生的批評(píng)。向孩子學(xué)習(xí)還要讓學(xué)生超越教師。要學(xué)生超越教師，就要把思考、發(fā)現(xiàn)、批判的權(quán)力交給孩子，給孩子一個(gè)喜新厭舊的頭腦，讓孩子上臺(tái)當(dāng)老師，敢和你平等對(duì)話，敢挑你的毛病，敢提出和你不同的觀點(diǎn)。教師也正是在教育孩子的過程中提高了自己、成就了自己。要相信自己教孩子的和孩子教你的一樣多。

冰心說：世上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個(gè)孩子不可愛。和孩子在一起，是何等的幸福。放下架子，蹲下身子，讓我們和孩子一起成長(zhǎng)！

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