談?wù)劇案改感模瑑号?/h1> 發(fā)布時間:2021-11-17

感恩父母活動總結(jié) 幼兒感恩的心活動方案 幼兒感恩父母活動總結(jié)

感恩父母活動總結(jié)。

教師與家長對孩子的教育應(yīng)當(dāng)是積極的，而不是選擇壓抑孩子！不管是家長還是老師，都需要互相包容，實(shí)現(xiàn)家園相互配合，同步教育，促進(jìn)幼兒健康、快樂的成長！那么，家園教育工作有哪些需要改進(jìn)的地方呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“談?wù)劇案改感模瑑号薄保瑲g迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

名字絕大多數(shù)為家庭的長者(父母或祖父母)所起，也有的是自己成年后改過來的名字。

人們在起名字的時候，特別注重名字意思的占很大一部分，我國很多文字存在一字多音、多意，在生活上帶給人們方便的同時，在起名字中有時卻讓想用的人們?yōu)殡y了，這就關(guān)系到了起名字時名字音韻的一個諧音方面。

談?wù)劇案改感模瑑号?/p>

在起名時，有的人喜歡用諧音法。但這個辦法并不是萬能的，它要受兩種限制：debasrideb.com

（1）字義的限制，即用諧音字時必須用一些帶有美好意義的文字。

（2）姓的限制，并不是每個姓都有好諧音或是較好的文字意義。有的姓甚至?xí)в胁缓玫闹C音，如“吳”（無）、“王”（亡）、“費(fèi)”（匪）等姓字甚至還帶有不吉的諧音。

因此我們用諧音命名時必須要注意其合理性。

一.合理化

諧音命名一定要諧得有理，不要變成“邪音”。如：劉（留）青山、朱（珠）寶庭、馬幸（新）春，鄧艾（愛）民、莫（摸）若天、魏（為）津（進(jìn)）屹（億）等。這些諧音就是好。

二.優(yōu)雅化

諧音要避免可能對人的誤導(dǎo)。如：“龐博”這個名字，除了廣識博學(xué)的意思，還有和“磅礴”一詞同音，取其氣勢宏大的意思。這些同音不同形的字，使人們一聽到這些名字，就自然而然地與語言中有意義的詞的相同讀音聯(lián)系起來，使名字的內(nèi)容更加豐富。這些名字諧音很好，能透出一股書卷氣。

三.趣味化

但這并不意味著命名要低俗，相反應(yīng)該考慮周全，不留這種可能性。如“姚培謙”名字的設(shè)計(jì)是取“要培養(yǎng)謙虛的美德”之意。但“培”字與“賠”字同音，“謙”與“錢”相諧，因此就容易轉(zhuǎn)化出一個“要賠錢”的消極意義。這就是考慮不周留下的后遺癥，造成了不良的效果。我們在運(yùn)用諧音法取名時，一定要反復(fù)推敲，考慮嚴(yán)密，杜絕不良傾向產(chǎn)生。

四.文化性

諧音要諧得有文化。例如有的取名者只注意了名字本身的意思，卻忽略了名字的同音詞可能是貶義的。如“于剛”會使人想到“魚缸”，“范婉”會使人想到“飯碗”。此外，下列三姓者應(yīng)引起足夠高的重視，因?yàn)橐徊涣羯窬涂赡鼙唤谐雒?。這三個字是“吳、王”?！皡恰弊?。這個“吳”姓命中時須注意，因?yàn)椤皡恰迸c“無”諧音，搞不好便有反其名而意之的可能。例如：“吳德”諧音“無德”?！巴酢毙眨褂玫卯?dāng)則生華彩，如：書法家王羲之、北宋王安石等人的姓名。但使用不當(dāng)，“王”字會使人聯(lián)想到諧音“亡”字上。例如：“王國鈞”諧音“亡國君”。

以上只是一些常見的方面，您在日常生活中如果多留意，還會發(fā)現(xiàn)有其他的一些方面，總而言之取其好的方面來服務(wù)我們，不是太好的就要盡量避開。

另外，父母心，兒女名？

(一)名字反映起名者的個性心理特征

一個人的名字有時可以體現(xiàn)起名者的文化素養(yǎng)，文化素養(yǎng)高的人起的名字往往生動、含蓄、寓意深遠(yuǎn)、耐人尋味。因?yàn)樗麄冊谄鹈麜r往往運(yùn)用了一些修辭手法，如比喻、象征、引用(用典)等，使名字讀上去好聽、有意思。

另外，起名者的個性心理特征也影響到起名。如從眾心理重的人起名，常常趕時尚，起名隨大流，其名字易與人相同，這種現(xiàn)象在文革時期尤為明顯；名字反映起名者的個人心理，這種心理有時是意識到的，有時則是不能意識的。如謙虛謹(jǐn)慎的人起的名，讀起來往往含蓄、婉轉(zhuǎn)，驕傲性格的人起出來的名字，則往往使人感到太狂妄，如“超群”、“驚天”、“若仙”等名。

心理愉快和興奮的人起名，其名字常常叫起來響亮，崐心理苦悶，抑郁的人起名，其名字聽起來常常感覺聲音低沉。

(二)名字產(chǎn)生期望效應(yīng)

中華五千年的漢字文化造就了詩、詞、曲、對聯(lián)等獨(dú)特的漢文學(xué)形式。這些文學(xué)形式都是用來言志的。起名也許受這些文學(xué)形式的影響，使得名字中有著濃厚的言志與抒情傾向。

“志”指理想和愿望；“情”指感情和愛好，還可以指思想觀念和社會風(fēng)俗。在我們周圍，這類名字處處可見。比如人們希望富貴，就用富、貴、福、祿、來取名；希望步步高升就用升、擢、舉、登來取名；希望長壽，就用壽、延年、千秋來取名；希望諸事順利，平安健康，就用吉、安、亨、利、通、康、健、棄疾、去病來取名；希望女孩子美貌，就用美、艷、嬌、嫣，或者用花名，如蘭、梅、菊、蓮、荷、薇等取名。又如德、中、孝、仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓表達(dá)了對倫理道德的追求；興宗、耀先、繼祖等名字表達(dá)了延續(xù)宗族的期望。

看來，一個名字總是或多或少地反映了父母對對子女的期望。也有的是自己有了一個大的期望而改名。在我國，這些期望表現(xiàn)有望子成龍、濟(jì)世安民、智力超群、學(xué)識淵博、幸福富足、健康長壽、一帆風(fēng)順、優(yōu)良性格、賢良品質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)意志、激勵上進(jìn)、職業(yè)興趣等等。從優(yōu)勢動機(jī)理論上看，父母對子女的期望如果反映到了名字上，一般是比較強(qiáng)烈的期望或者是比較重要的期望。那么，子女出生后，他們的父母就會通過他們的言行去影響自己的子女，而子女們絕大多數(shù)會按照他們的父母的愿望行事，這樣子女成年后，往往就形成了與名字反映了出的期望相一致的個性特征。

名字的期望反映在名字的寓意和寄托中。不管這種寓意和寄托是有意的或是無意的，對于名字的主人日后的成長將產(chǎn)生一定的影響，這種影響分為二個方面。取名者借助與取名寄托心理有關(guān)的行為影響名字的主人；另一方面是借助名字的主人對自己名字的理解以及周圍人群對名字意義的理解而產(chǎn)生相應(yīng)的行為。如果名字的寓意是積極的，則給人帶來愉快的聯(lián)想，甚至成為激勵人積極進(jìn)取的動力；反之，名字的寓意是消極的，則給人帶來不愉快的聯(lián)想，有時還成為別人嘲弄的笑柄。由于名字具有這種雙向的聯(lián)想效果，并通過別人(或)自己稱呼自己的名字得到強(qiáng)化，最終使得名字影響到一個人的性格，如自我意識、自信心、自卑感。

名字反映期望最典型的莫過于造成男名女名的區(qū)別

因孩子出生后一般由他(她)的父母或長輩起名，所以多數(shù)名字寄托的是父母或長輩對后代的期望。也有些是本人長大成人后，對父母給自己取的名字不夠滿意，或者遇到一些特殊事件，往往改名以表明自己的志向。另外有時是他人。例如封建社會皇帝給臣下改名或賜名，或人們自愿給朋友取名。這三種人起名的的期望實(shí)現(xiàn)程度按其合理性的大小排列應(yīng)為：本人起名、父母或長輩起名、他人起名。

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教育孩子講技巧(父母心得)

在日常生活中，父母常常會對孩子提出一定的要求，如起床、穿衣、吃飯、上幼兒園、收拾房間等等，希望通過實(shí)現(xiàn)這些日常的要求來培養(yǎng)孩子的生活能力，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣和品德。然而，這些看似簡單的事情卻往往由于孩子拒絕配合而變得復(fù)雜起來。有的家長為了得到孩子的配合，會采取各種方式，如哄、勸、誘導(dǎo)，甚至命令、威脅、賄賂、懲罰等。但這些方式往往效果并不理想。

那么，父母應(yīng)該怎么做才比較妥當(dāng)呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面做起：

首先，父母對孩子的行為不要消極否定，隨意批評。

在日常生活中，當(dāng)孩子把玩具灑落一地也不去收拾時，有的父母就會說：“瞧，你把這兒弄得這么亂，我真不明白當(dāng)初我干嘛要給你買這么多玩具！”當(dāng)孩子為了看動畫片而不理會母親要他倒垃圾的要求時

，母親也會說：“你沒聽到我跟你說話嗎？真不聽話！”正是在這種不經(jīng)意中，父母把對孩子的不滿通過他們自己的言語明確地表達(dá)了出來，而經(jīng)常受到父母否定的孩子往往會拒絕聽從父母的任何要求。

第二，父母對孩子所提的要求要具體明確，不要含糊、籠統(tǒng)。

幼兒的思維具有具體形象的特點(diǎn)，因此父母在對孩子提要求時，必須注意要求的具體明確性，要便于孩子理解。那些籠統(tǒng)抽象的要求會使孩子不能正確地理解父母的要求。如日常生活中，父母常常會要求孩子“請收拾好你的房間”，年幼的孩子可能會理解為“把所有的東西都放進(jìn)壁櫥里”，而父母的要求則是“把書放進(jìn)書架，衣服放進(jìn)柜子，玩具放入箱子中”。因此籠統(tǒng)、含糊的要求極易造成兒童理解的偏差，妨礙父母與孩子的交流。

第三，父母要經(jīng)常給孩子以鼓勵。

幼兒由于其能力所限，還不能對自己的行為作出恰當(dāng)?shù)淖晕以u價，而成人的評價對兒童的自我評價起著極為重要的作用。凡是成人所肯定、認(rèn)可的行為，他們都認(rèn)為是正確的，反之則是錯誤的。因此，父母要經(jīng)常對孩子的積極行為給予表揚(yáng)和鼓勵，從而強(qiáng)化其行為動機(jī)。此外，表揚(yáng)所帶來的積極、愉快的情感體驗(yàn)也會使孩子自覺地聽從父母的要求，配合父母的行動。

第四，給孩子選擇的機(jī)會。

父母在對孩子提要求的同時，可適當(dāng)?shù)亟o孩子選擇的機(jī)會。因?yàn)檫x擇是權(quán)利的體現(xiàn)，這能使孩子在無壓力的情況下自覺地服從要求。一旦孩子做出自己的選擇，那么他就會有意識地控制自己的行為以達(dá)到目標(biāo)。

父母需要何種進(jìn)步，方能匹配兒女的未來？

什么是真正的教育？

教育的英文單詞是Education，這個單詞是著名的大哲學(xué)家蘇格拉底發(fā)明出來的，Education是三個詞根的拼寫，前面那個“E”是向外的意思，“duce”是引導(dǎo)，“tion”是名詞，引導(dǎo)出來。

真正的教育：就是把一個人的內(nèi)心力量真正引導(dǎo)出來，幫助他成長成自己的樣子。

1956年美國很著名的教育法案執(zhí)筆人布朗法官，第一次清楚地在法律文件中闡明了教育的觀點(diǎn)：

教育是幫助一個孩子在未來的生活中更成功地尋求自己的幸福，（注意：是他本人的幸福，不是他家的，不是他們學(xué)校的），而教育不是為社會機(jī)器塑造一個合適的螺絲釘。

我們從小到大所受的教育，不是為了成為一個社會機(jī)器的螺絲釘，而是為了leadingout，讓我們心里那個最好的自己走出來。

未來是一個怎樣的世界？

現(xiàn)在父母們所有的教育都希望孩子不要輸在起跑線上，但是未來到底會是一個怎樣的世界，父母們有想過嗎？

今天的還在讀小學(xué)的這些孩子們，真正用到小學(xué)時期所教的知識和能力是在什么時候？不是中考、高考，而是35歲的時候——在這一輩子他職業(yè)頂峰的時候。

那時，一個人的成就，取決于這些從小到大學(xué)習(xí)的性格天賦、人際技能。

所以今天我們所教育的孩子，是要看他未來到35歲左右，也就是2040年的社會，而不是僅僅只看他十幾歲中考、高考這些事情。

我們努力讓他拼命往一個起跑線上奔跑，但其實(shí)未來也需要根本不需要跑步，而是需要游泳，因?yàn)闀霈F(xiàn)一個全新的規(guī)則。

2040年的環(huán)境是怎么樣的？

從信息時代轉(zhuǎn)向概念時代

在過去20年間，在信息時代有很多重要工作。在未來20年會極大程度的被電腦所取代，而到那個時候，所有做這些工作的人都有可能失業(yè)。

比如現(xiàn)在很多人都趨之若鶩的銀行柜員，五年、十年之后，這個職位就會越來越少，如果你沒有別的技能，會非常尷尬。

舉個例子，麥肯錫是全世界最大的企業(yè)咨詢公司，1993年員工有67%是MBA，2003年這個比例已經(jīng)降到了41%?，F(xiàn)在10年過去了，還在繼續(xù)往下降，那么是什么人填補(bǔ)了麥肯錫這些頭腦一流的MBA呢？

是麥肯錫增加了很多MFA（Masteroffineart），就是藝術(shù)碩士。麥肯錫意識到：他們的調(diào)查報(bào)告必須要用藝術(shù)的方式來表達(dá)，于是很多MFA慢慢替掉了MBA。

信息時代向概念時代推進(jìn)的時候，那些原本僅靠知識和邏輯工作的人，基本逐漸會被電腦所替代，越來越貶值，而那些只有人能做的工作，才能夠真正的做起來。

計(jì)算可以被電腦完成，但是創(chuàng)意不能。

改變會更多、更快、更不可測

2010年，中國中小企業(yè)的平均壽命是2.97年，世界五百強(qiáng)是40年，而世界一千強(qiáng)是30年，而你們的職業(yè)生涯有多長呢？如果25歲參加工作，65歲退休，那就是40年。

這意味著如果你一畢業(yè)就創(chuàng)業(yè)，一創(chuàng)業(yè)就創(chuàng)成了世界五百強(qiáng)，那么在你退休的那一年，公司正好倒了。

所以當(dāng)世界五百強(qiáng)都只有40年壽命的時候，你就會更明白，未來的孩子不可能不換工作，他這一輩子一定會至少換五到七份工作，而且換兩到三個行業(yè)。

其實(shí)不僅公司命短，行業(yè)的命運(yùn)也如此。一輩子在一個公司，一個行業(yè)會變得越來越難，這個時候如果我們還教他在大學(xué)期間，只做好一個專業(yè)，你覺得是不是有可能是對他的詛咒和害他呢？

以幸福與自我實(shí)現(xiàn)為核心的生涯

中國和美國的GDP，2008年中國人均GDP是3400美金，2013年人均6470美金。預(yù)計(jì)到2016年的時候中國人的平均GDP到八千美金，，2025年中美的GDP就會接近，2040年就會持平。

但是很遺憾，從上個世紀(jì)1994年開始，中國人的平均幸福感就沒什么明顯上升，甚至有幾年還會下降。

八千美金是經(jīng)濟(jì)學(xué)上公認(rèn)的一個拐點(diǎn)，在這個點(diǎn)之后，幸福和經(jīng)濟(jì)收益沒有顯著的正相關(guān)，也就是說再過一兩年我們不管怎么掙錢，都不會過得更加幸福。我們的幸福感不會隨著我們的收入開始上升了。

下一代人，一定不會像我們這代人這樣：

追求房子，追求安全感，追求生存，追求賺錢。

他們追求什么？

他們會真真正正的

代替我們開始追求幸福，

追求精神上的自由與快樂，

我們這一輩子覺得有點(diǎn)小奢侈的話題。

未來世界的主人翁需要什么教育？

從理性到感性

著名未來學(xué)家丹尼爾·平克說未來有六種技能：設(shè)計(jì)感、講故事的能力、整合事物的能力、共情能力，還有你需要會玩，需要找到意義感。

簡單說，2040年當(dāng)我們和美國的人均GDP平等的時候，活的很好的人應(yīng)該是這樣：有品位，會講故事，能跨界，有同情、同理心，會玩兒，而且有自己的追求。

如果在90年代，可能家長們會建議兒女們選擇公務(wù)員、銀行柜員和土木工程師。因?yàn)橐患疾厣?，有一個組織，有一個單位，有一個技能藏身最安全?？赡芙┠昙议L會鼓勵孩子們?nèi)プx國際貿(mào)易、金融和計(jì)算機(jī)工程。

但是在2040年，社會中最核心、最優(yōu)秀的一群人，一定干著像產(chǎn)品經(jīng)理、導(dǎo)演、旅游設(shè)計(jì)師、心理療愈師這種人文和科技交融的職業(yè)，這種職業(yè)才是未來的大趨勢。

從規(guī)劃到創(chuàng)造

我們總是希望未來被計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)定，父母親希望孩子能夠很早就定下來，不要有變動。

但是，未來父母給孩子最大的傷害，莫過于在所有需要做最重要選擇的時候不讓孩子做：小學(xué)不讓他做，大學(xué)不讓做，媳婦不讓他挑，房子不讓他選，工作幫他找好了。

于是到他35歲那年，真正面臨他的職業(yè)變化的時候，什么都不懂，什么都不會，無比的迷茫痛苦，因?yàn)樗淮芜x擇都沒為自己做過。

所以一個真正比較恰當(dāng)?shù)娜松鷳B(tài)度是：適應(yīng)比規(guī)劃更重要，我們鼓勵孩子們定一個三到五年的計(jì)劃就足夠了，然后有極強(qiáng)的跨界整合的能力，保持好奇，擁抱變化，在恰當(dāng)?shù)臅r候可以創(chuàng)造自己喜歡的事業(yè)。

從讓孩子擁有幸福的能力

在一個不是每個人都能成功的世界，一定要讓你的孩子擁有一個可以獲得幸福的能力。所謂幸福：是有意義的快樂，是他自己認(rèn)為的幸福。

有些人把興趣變成自己的熱愛，有些人找到工作背后的意義。所有這一切都能讓你覺得工作雖然不是最成功，但一定是更加幸福。因?yàn)樵诮裉爝@個網(wǎng)絡(luò)時代，沒有一個人看到自己是最成功的。

總結(jié)一下，未來主人翁有這么幾個技能：

第一個：有內(nèi)在感受力與思考力，而不僅僅是外在與理性思考力；

第二個：應(yīng)該有生涯應(yīng)變能力和創(chuàng)造力，多于規(guī)劃能力；

第三個：讓自己幸福的能力；讓自己無論是否成功都能幸福，

從強(qiáng)大到美好是未來孩子培養(yǎng)的方向，我們要培養(yǎng)很多美好的人。

編輯推薦：3-6歲到底應(yīng)該“教”什么？

兒女五不怨，父母七不責(zé)（人人適用）

愛父母的“五不怨”

1、不抱怨父母無能

不要抱怨說“爸爸應(yīng)該是怎樣的爸爸，媽媽應(yīng)該是怎樣的媽媽”，應(yīng)該真誠地說：“我接受，你們就是這樣；我接受，是我選擇了你們；我享受你們給予我的一切?！?/p>

2、不抱怨父母啰嗦

只有真愛你的人才會去啰嗦你，父母絕不會去啰嗦一個與他們無關(guān)的人。

3、不抱怨父母抱怨

父母抱怨我們，只是不滿足我們現(xiàn)在。當(dāng)我們做得夠好時，他們渴望我們更好！

4、不抱怨父母遲緩

年紀(jì)大了，行動自然不便，永遠(yuǎn)不要嫌棄父母行動遲緩，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)想象不出我們小的時候他們是如何耐心地教我們走路。

5、不抱怨父母生病

當(dāng)父母生病了，我們能做到多少？真的是久病床前無孝子嗎？社會上經(jīng)常會有兒女不贍養(yǎng)老人的新聞，我們能不能做一個盡心盡責(zé)照顧父母的人……

生命不是用來抱怨的。我們漸漸長大，父母慢慢變老，直至離開我們……沒有父母，就沒有我們。抱怨父母，不如理解父母。若父母都容不下，何以容天下？百善孝為先，從現(xiàn)在起，千萬別再抱怨父母了。

對孩子的“七不責(zé)”

1、對眾不責(zé)

在大庭廣眾之下，不要責(zé)備孩子，要在眾人面前給孩子以尊嚴(yán)。

2、愧悔不責(zé)

如果孩子已經(jīng)為自己的過失感到慚愧后悔了，大人就不要責(zé)備孩子了。

3、暮夜不責(zé)

晚上睡覺前不要責(zé)備孩子。此時責(zé)備他，孩子帶著沮喪失落的情緒上床，要么夜不成寐，要么噩夢連連。

4、飲食不責(zé)

正吃飯的時候不要責(zé)備孩子。這個時候責(zé)備孩子，很容易導(dǎo)致孩子脾胃虛弱。

5、歡慶不責(zé)

孩子特別高興的時候不要責(zé)備他。人高興時，經(jīng)脈處于暢通的狀態(tài)，如果孩子忽然被責(zé)備，經(jīng)脈就會立馬憋住，對孩子的身體傷害很大。

6、悲憂不責(zé)

孩子哭的時候不要責(zé)備他。

7、疾病不責(zé)

孩子生病的時候不要責(zé)備他。生病是人體最脆弱的時候，孩子更需要父母的關(guān)愛和溫暖，這比任何藥物都有療效。

成長的煩惱：垃圾也能玩藝術(shù)(父母心得)

除了玩具，孩子還喜歡玩什么？答案是垃圾。孩子玩垃圾的興趣究竟能持續(xù)多久只有天知道。

幾乎每個孩子都有收藏垃圾的癖好。兩三歲的兒子毫無例外也是收藏垃圾的行家。兒子當(dāng)寶貝似地收著那些毫不起眼的小石子、碎木片、枯花野草——揣在小兜里、塞在抽屜里甚至掖在被子里。被小家伙帶回家的垃圾成了我的心腹大患，也成了我與兒子展開艱苦卓絕的斗爭的誘因。盡管我施展出渾身解數(shù)阻止兒子販運(yùn)垃圾，那些被我嗤之以鼻的垃圾們還是充斥著家里的每個角落。

“媽媽，看看我的小飛機(jī)?！眱鹤邮掷锬弥恢滂荆瑵M心歡喜地跑了進(jìn)來。我看不出那根樹杈與飛機(jī)究竟有何種親屬關(guān)系，但兒子還是充滿想象力地向我解釋了一切：旁邊的兩根小樹枝是飛機(jī)的雙翼，中間粗一點(diǎn)的樹枝是飛機(jī)的機(jī)身。這枝被兒子牽強(qiáng)附會定義為飛機(jī)的樹杈自然成了他的心肝寶貝。為了表達(dá)對“小飛機(jī)”的喜愛，兒子悄悄地將它塞在了被子里。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)被子里的異物時，白凈的被里已經(jīng)被印上了一大堆黑黑的不規(guī)則的線條。

“寶貝，飛機(jī)不能放在被子里，我們給它修個飛機(jī)場吧！”我把兒子拉到屋前的小花園，將花園的一角清掃干凈，于是那片鋪滿綠草的平地成了兒子心儀的停機(jī)坪。

“媽媽，我撿到一只恐龍蛋。”兒子小心翼翼地捧著一個鵝卵石，眼睛睜得大大的，儼然一副偶然發(fā)現(xiàn)了古化石的驚喜狀?！皩氊?，恐龍蛋可不能放在被子里哦?！睘榱朔乐箖鹤訉⒈蛔釉O(shè)置成古生物博物館，我只有先下手為強(qiáng)了。

“放心吧，我不會的。”吃一塹長一智，看來上次的飛機(jī)場沒有白建。兒子終于懂得保護(hù)他的小被子了。

但是，那天晚上又有新情況了。我給兒子洗完澡，正給他穿衣服的時候，一個物件突然墜到了地板上。伴隨那聲清脆的石頭撞擊地板的聲音，另一種聲音更加嘹亮地響了起來：“媽媽，你摔壞了我的恐龍蛋。”兒子的眼淚馬上就落了下來。謝天謝地，“恐龍蛋”總算頑強(qiáng)地抵抗住了猛烈的一擊，完好無恙地躺在了地板上。小家伙臉頰的眼淚掉到一半，立馬便止住了：“媽媽，看我的恐龍蛋多結(jié)實(shí)呀！一點(diǎn)都沒有摔壞呢！”毫無疑問，兒子進(jìn)澡盆前已經(jīng)悄沒聲息地將鵝卵石藏在了我剛剛拿出的干凈衣物里。好在這已經(jīng)是被我處理過的“恐龍蛋”，否則……兒子將“恐龍蛋”抱在懷里，死活不肯放在別的位置。

“寶貝，我們給恐龍蛋找個媽媽，好不好？”好在我的這點(diǎn)伎倆兒子還無法窺透，因此我的提議很快便被兒子采納了。我們將“恐龍蛋”放在兒子小書桌上那只丑陋無比的霸王龍身邊?！翱铸埖啊庇辛吮Ｗo(hù)神，兒子終于可以安安心心地入睡了。

天底下的垃圾何止多于牛毛？兒子感興趣的垃圾又何止多于牛毛？幾乎每天，兒子的小兜里都有一些石頭、樹枝、小塑料片，甚至泥巴、小草、小花。因?yàn)檫@些我來不及處理的垃圾們作怪，兒子的小褲兜總被染得花里胡哨無法入目。除了頭痛，我找不到任何有效而又不傷和氣地對付小家伙的辦法。終于有一天，我忍無可忍，將兒子那只抓得滿手是泥的小手拍了兩下。疼痛使兒子老實(shí)了幾天。我也因此大大地輕松了幾天。被垃圾煩惱那么長時間以后我才感覺沒有垃圾襲擾的日子真是快樂無比。

但是這樣的日子沒過幾天，兒子又與垃圾們打得火熱了。我實(shí)在想象不出那些平平庸庸的垃圾究竟有什么魔力，竟然讓他迷到如此程度。

一個周末，我終于騰出點(diǎn)時間好好收拾收拾已經(jīng)亂得不忍目睹的家。正當(dāng)我忙得熱火朝天的時候，兒子大呼小叫地從外面回來了?！皨寢?，快看我的盆景?！?/p>

不用看我就可以肯定

父母心得：給孩子一個發(fā)展的空間

有了孩子，就是父母。每個父母都希望自己的孩子能健康成長，出類拔萃，有輝煌的一生。但實(shí)際生活中用什么樣的方式來實(shí)現(xiàn)這個愿望呢？可能每個人都有自己的想法和做法，可謂“仁者見仁，智者見智，”下面是我的一些心得的體會。

一．父母是孩子的啟蒙老師

在孩子咿呀學(xué)語時，我經(jīng)常教他一些簡單的古詩，唱一此簡單的兒歌。再大一點(diǎn)，我就買了好多的書籍，認(rèn)字卡。每到晚上睡覺前，都會讀一些故事給他聽，讓孩子從聽故事開始建立閱讀和寫作習(xí)慣。有空的時候跟他玩玩字卡游戲，用一個詞組來說一句完整的句子，說的好的我會伸出大母指表揚(yáng)他，讓他得到肯定，增強(qiáng)了孩子的自信心。

二．養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

我覺得人要從小養(yǎng)成一些好習(xí)慣，一個好的習(xí)慣可以伴隨一個人一生

，可以影響人一生。孩子不是“三十而立，而是三歲而立。”孩子三歲前后，就必須建立自食其力的勇氣和習(xí)慣，凡是自己能夠做的，必須自己做。要讓孩子成為有教養(yǎng)的人，有教養(yǎng)從守時，排隊(duì)，在公共場所合不大聲說話，不輕易發(fā)怒，對人有禮貌等。都說孩子是父母的復(fù)印件，所以言教不如身教。

三．要創(chuàng)造良好的家庭氣氛

父母要相愛，父母之間感情冷漠，甚至出現(xiàn)爭吵等不良家庭氣氛，都會給孩子的情緒帶來不良影響，從而孩子就不愿意向父母敞開心懷。采用游戲.活動的方式培養(yǎng)親子關(guān)系，進(jìn)一步做到良好的溝通。不管有多忙，都要趕回家和孩子一起進(jìn)餐，全家人圍著同一張桌子吃飯，這是最溫馨的場面。

四．尊重孩子的選擇

每一個孩子都是一個獨(dú)立的個體，他們有自己的意愿和見解，家長要把孩子當(dāng)作自己的朋友加以尊重。要學(xué)會做孩子的顧問，細(xì)心聆聽，協(xié)助選擇，而不是插手干預(yù)，給孩子一個發(fā)展的空間。

教育孩子要從日常生活中細(xì)小的事做起，不打罵孩子，要有賞識教育。祝愿天下的父母都成為快樂的父母，祝愿天下的孩子都是幸福的孩子。

一名美國孩子寫給父母的信

我的手很小，無論在什么時候，請不要要求我十全十美。我的腿很短，請讓我慢些走路，以便能跟上您。我的眼睛并不像您那樣見過世面。請讓我自己慢慢地觀察一切事物，并希望您不要對我加以過分的限制。家務(wù)總是繁多的，我的童年是短暫的，請花一些時間給我講一點(diǎn)有關(guān)世界奇聞，不要把我當(dāng)做取樂的玩具。我的感情是脆弱的。請對我的感覺要敏感點(diǎn)，不要整天責(zé)罵不休，對待我應(yīng)像對待您自己一樣。我是"上帝"賜給您的一件特別的禮物。請愛護(hù)我，抱我的時候要經(jīng)常訓(xùn)教我應(yīng)作的運(yùn)動，指教我靠什么生活，訓(xùn)練我對人的禮貌。我需要您不斷地鼓勵，不要經(jīng)常嚴(yán)肅地批語和威嚇。但要記住，您可以批語我做錯的事情，不要批語我本人。請給我一些自由，讓我自己決定有關(guān)的事情，允許我做錯事或不成功，以便從錯誤中吸取教訓(xùn)。總有一天，我會隨心所欲地、正確地決定自己的生活之路。不要讓我經(jīng)常重做某件事情，我知道做事是困難的，請不要試圖把我同別的大哥哥大姐姐們相比較。不要怕同您一起去度周末，小孩子需要從父母那里得到愉快，正像父母從小孩子那里得到歡樂一樣。

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