尋找創(chuàng)新主題教育作文范例

關(guān)于創(chuàng)新的作文。

相信學(xué)生應(yīng)該都看過不少的作文，為了鍛煉我們思考問題的能力，你知道寫好一篇?jiǎng)?chuàng)新主題作文的關(guān)鍵是什么嗎？寫作文的時(shí)候可以嘗試借鑒優(yōu)秀的作文。你知道寫好一篇?jiǎng)?chuàng)新主題作文需要從哪些方面入手嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理的“尋找創(chuàng)新主題教育作文”，敬請(qǐng)閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

尋找創(chuàng)新主題教育作文(篇一)

隨著人們的科技發(fā)展不斷的進(jìn)步，在我們的身邊的發(fā)明家也越來越多，正是因?yàn)橛邪l(fā)明家，有創(chuàng)新和想象，才有我們的美好新生活。

人們的美好生活是因?yàn)橛袆?chuàng)新，有想象才得到的。是啊，人們用的小車，電視電腦，還有空調(diào)等電器無一不是人類用智慧和實(shí)踐中發(fā)明出來的。魯班被樹上落下的葉子刮傷，發(fā)現(xiàn)葉子上有齒輪，發(fā)明了劇齒；愛迪生曾經(jīng)為了發(fā)明燈泡，用了一千多種材料，幾百次實(shí)驗(yàn)才發(fā)明了現(xiàn)在的電燈泡；魯修為了做出打印機(jī)，埋頭苦干整整三個(gè)月……這些發(fā)明家為了提高人們的生活質(zhì)量，不惜一切，鞠躬盡瘁，而我們現(xiàn)在簡(jiǎn)直是唾手可得。

許多人認(rèn)為金錢是世界上最有用的東西。其實(shí)不是，比金錢有用的東西多了是：人的生命，智慧，無一不比金錢有用啊。人們的頭腦應(yīng)該用來做發(fā)明，做對(duì)祖國(guó)有益的事，而不是對(duì)我們的同胞爾虞我詐。

這讓我們對(duì)發(fā)明家肅然起敬，我們都已經(jīng)懂事了，雖然不能為國(guó)家效力，但是我們能夠做小事來，做一些小發(fā)明，小玩意來方便他人。

尋找創(chuàng)新主題教育作文(篇二)

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正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。

——托爾斯泰

羅曼·羅蘭說過：“我創(chuàng)造，所以我生存?！蔽覀儊淼竭@個(gè)世界，與天斗，與地斗，與人斗。為了生存，經(jīng)歷各種各樣的斗爭(zhēng)；而為了不在斗爭(zhēng)中被世界淘汰，我們開始不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。剛開始，創(chuàng)新只是為了生存。

歷史的洪流不斷前行，漸漸的，生存有了保障，創(chuàng)新成了發(fā)展的代言詞。我們的每一個(gè)創(chuàng)新，都多少促進(jìn)了世界的向前發(fā)展。但是，總是有人這樣認(rèn)為：我們不斷創(chuàng)新的最終目的，就是為了掌握這個(gè)世界。但是事實(shí)上，世界就是世界，不會(huì)被任何人掌握，永遠(yuǎn)按照客觀規(guī)律而發(fā)生各種變化。而我們的創(chuàng)新，不是為了束縛住這個(gè)世界，而是為了能離世界更近一點(diǎn)，能夠握住世界的手，這就夠了。

創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的靈魂，如若固守舊物，終究自取滅亡。20世紀(jì)70年代到80年代，王安公司曾稱雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域，被稱為美國(guó)式成功創(chuàng)業(yè)的典范。但是進(jìn)入80年代后期，個(gè)人電腦業(yè)迅速發(fā)展，而王安公司忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去。1992年，終究難逃破產(chǎn)的命運(yùn)，只能淪為歷史的塵埃。

創(chuàng)新變得越來越重要，重要的都讓人忘記了老祖宗。我們只懂創(chuàng)新，卻越來越忽視了繼承。殊不知，社會(huì)與文化的發(fā)展，是在不斷的繼承和創(chuàng)新中進(jìn)行的。

繼承不等于盲目守舊，創(chuàng)新也不是對(duì)傳統(tǒng)的揚(yáng)棄。國(guó)家一級(jí)獨(dú)唱演員李玉剛，把我國(guó)的流行音樂與國(guó)粹相結(jié)合，創(chuàng)新發(fā)展了民族音樂的一種表演演唱形式，他的獨(dú)特藝術(shù)魅力，掀起了文藝圈熱議的“李玉剛現(xiàn)象”。一曲《新貴妃醉酒》唱遍大江南北，讓眾多不了解傳統(tǒng)藝術(shù)、不了解戲曲藝術(shù)的年輕粉絲們開始關(guān)注京劇、關(guān)注民族藝術(shù)。文化的傳承，就需要融入時(shí)代，進(jìn)行創(chuàng)新。

牛頓曾說過：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??！眲?chuàng)新與繼承的關(guān)系，就是牛頓與“巨人”的關(guān)系。沒有了創(chuàng)新，繼承就沒有了動(dòng)力。正如沒有黑夜，黎明便沒有了存在的意義，一切的變革的決心，都會(huì)沉溺在溫暖的陽(yáng)光里。而沒有了繼承，創(chuàng)新就沒有了生命力。正如沒有根基，草木便沒有發(fā)展的勇氣，一切的枝葉扶疏，生機(jī)勃勃都成了無稽。

持續(xù)不斷的繼承與創(chuàng)新，造就了五千年的中華文明。我堅(jiān)信，在歷史的蒼穹下，中國(guó)會(huì)始終堅(jiān)持著繼承和創(chuàng)新，始終會(huì)是那顆永恒不落的明星。

尋找創(chuàng)新主題教育作文(篇三)

花兒，有了綠草的襯托，所以更美;天空，有了小鳥的徘徊，所以更廣。而我們共同的家--世界，有了我們一次又一次的創(chuàng)新，所以變得如此發(fā)達(dá)、如此美好!

張子厚曾說過：“學(xué)者觀書，每見每知新境新意則學(xué)進(jìn)矣。”并非看了，便是懂了，若不付出自己的思考，得到自己的體會(huì)，哪怕，能將你所看的那本書，背得滾瓜爛熟，也學(xué)不到知識(shí)。善于思考、刻苦鉆研，這兩點(diǎn)是必不可少的。

“不自滿、樂于學(xué)、善于問、勤于思。”要做到這些，才能稱為學(xué)習(xí)。所以，無論是在學(xué)習(xí)，還是在生活上，我們的人生都應(yīng)該學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

記得，有一次數(shù)學(xué)課上，數(shù)學(xué)老師給了全班同學(xué)出了一道關(guān)于單位“1”的難題。同學(xué)們看了題目后，就拿起筆，在練習(xí)本上畫了起來。邊畫，嘴里還邊喃喃著什么，好像非把它打敗不可。老師站在一旁，靜靜地等待著。一分鐘、兩分鐘……時(shí)間在一分一秒地流逝著。過了很久，終于，有同學(xué)做出來了，做出來的同學(xué)，高高舉起自己那驕傲的小手，仿佛自己的小手沾了光似的。

然而，我驚訝地發(fā)現(xiàn)：我的后桌正在苦惱地沉思著。我頓時(shí)感到疑惑不解，他平時(shí)總是考滿分，怎么連我都會(huì)做出的題目，他不會(huì)做?我瞧了瞧他的練習(xí)本，更加疑惑了：“咦?不是做出來了嗎?還在想什么呢?”“我在想有沒有什么別的更簡(jiǎn)便的方法，我要?jiǎng)?chuàng)新?！痹谖依Щ蟮臅r(shí)候，他突然平淡地回了我一句。老師開始評(píng)講了，講完后，說了一句：“這道題只有這種解法?！薄安?，還有一種，老師!”他站起來講了一句。接著，又介紹了他的方法，同學(xué)和老師聽完后，都豎起了大拇指，贊不絕口!這便是創(chuàng)新。

法國(guó)科學(xué)家做了一個(gè)“毛毛蟲實(shí)驗(yàn)”，他把一些毛毛蟲放進(jìn)一個(gè)盆里，沒想到他們一只跟著一只走，最終全都被餓死了。法伯說的不錯(cuò)：“毛毛蟲中如果有一只與眾不同，它們一個(gè)群體，馬上就能改變命運(yùn)，告別死亡?！?/p>

學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)求異、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、敢于質(zhì)疑，擁有這些素質(zhì)最能脫穎而出?？偸菑谋?，隨大流，是永遠(yuǎn)沒有大出息的。而毛毛蟲的缺點(diǎn)就是不會(huì)思考、不會(huì)求異、不會(huì)創(chuàng)新、不敢質(zhì)疑?？墒沁@些缺點(diǎn)，我們又何嘗沒有呢?

“好學(xué)與書朝夕伴，多問于賢智慧添。鉆研奧妙總勤勉，收獲成功盡歡顏?！蔽乙?jiǎng)?chuàng)新，讓世界更加美好，生活變得更有情趣，讓社會(huì)變得更加和諧!

尋找創(chuàng)新主題教育作文(篇四)

在幾年前或是幾十年前的今天，你或許還沒有出生，但那時(shí)候的人們，是否想象到了如今被“格式化”的世界？

數(shù)字的格式化，圖像的格式化，視頻的格式化……伴隨著這些“格式化”，我們的生活無時(shí)不在緊湊地進(jìn)行著。

而今天的人們是否想象過，在人工智能如此風(fēng)靡的一個(gè)時(shí)代，人們的思維會(huì)像計(jì)算機(jī)的“格式化”一般，變的固化，變得麻木，帶來一系列嚴(yán)重的后果。

有人會(huì)說，那么計(jì)算機(jī)取代人類會(huì)怎樣，計(jì)算機(jī)擁有了人類的思維呢？這才是最恐怖的吧？

在我看來，這個(gè)答案是否定的。即便是計(jì)算機(jī)擁有了人類的思考能力，而人類此刻還繼續(xù)擁有著曾經(jīng)的探究、鉆研、思考能力的話，是不必產(chǎn)生如此巨大的恐懼心理的。而當(dāng)人類的思維如同計(jì)算機(jī)那般木納時(shí)，令人恐懼的世界便到來了。

因此，這個(gè)問題的關(guān)鍵在于人，在于人的思想、思考狀態(tài)。于是，我們便可以回歸到一個(gè)最基本的問題——人與動(dòng)物有何區(qū)別？

十分明顯，人有思考的能力，而動(dòng)物沒有。

當(dāng)幾頭羊在爭(zhēng)搶一片新鮮的青草地時(shí)，人類學(xué)會(huì)了耕種與豐收；當(dāng)幾只老虎在為一塊斑馬肉而撕咬斗毆時(shí)，人類學(xué)會(huì)了圈養(yǎng)。我們可以打一個(gè)不貼切的比方，若是將人類二字代入動(dòng)物的空位，你能想象出這樣的一個(gè)世界嗎？

其實(shí)，思維的“格式化”在本質(zhì)上與“人回歸為動(dòng)物”并沒有太大差別。因?yàn)?，人同樣?huì)失去價(jià)值觀，變得冷漠、無情。

那么在這時(shí)，社會(huì)也許會(huì)陷入停滯，陷入迷惘。每一個(gè)人都如同一個(gè)機(jī)器人一般，沒有情感，沒有壓力，沒有動(dòng)力。人們對(duì)文字麻木，對(duì)信息麻木，只是周而復(fù)始地做著一模一樣的動(dòng)作。

人們會(huì)失去對(duì)他人的關(guān)心，也會(huì)失去彼此之間的情感紐帶。在看到他人處于困境中時(shí)，給予一個(gè)冷漠的眼神，或是漫不經(jīng)心地路過。不會(huì)像曾經(jīng)一般，給予一雙溫暖的手與一個(gè)會(huì)心的笑容。社會(huì)將失去愛，變得冷酷無情。

人們會(huì)失去改造與創(chuàng)新能力，人們不會(huì)去思考某件事情中或許會(huì)產(chǎn)生的漏洞，如同計(jì)算機(jī)一般，認(rèn)為這件事本該就是這樣的，因而不去創(chuàng)新，不去實(shí)踐，等待著所謂“結(jié)果”的降臨。

而創(chuàng)新二字對(duì)于人類的影響有多大，就不必再提了。

所以，在這個(gè)思維還沒有完全沒“格式化”的世界，我們要清醒意識(shí)到這一點(diǎn)，并阻止“格式化”對(duì)思維領(lǐng)域的蔓延，增強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)以及培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

尋找創(chuàng)新主題教育作文(篇五)

行走過這個(gè)劇院大門口，門中隱隱傳來高亢的歌聲，院門口還貼著一張巨大的海報(bào)，正是關(guān)于戲的廣告。走了許久，見此劇院，一時(shí)興起，信步入此地。

如今社會(huì)，難得見這一方凈土，毫無喧嘩，只有樂聲聲聲入耳。座位上每個(gè)人的神情，都充滿了肅穆。我心中微微悸動(dòng)，戲曲作為中華流芳百世的瑰寶，當(dāng)世人確實(shí)少了應(yīng)有的尊敬，也只有那些老輩人的心中還存有一份熱愛與敬重。

近夜晚，院內(nèi)燈光昏暗，臺(tái)上卻炫爛著光線，與席下的暗形成鮮明的對(duì)比。我仿佛也看見了歷史中的人們。他們的夜晚何來燈光，是何等不便。我不禁浮出些許笑意，許多人說現(xiàn)代的創(chuàng)新科技扼殺了傳統(tǒng)藝術(shù)文化在人們眼中的地位。我看不然，科技反而給了傳統(tǒng)藝術(shù)更大的發(fā)展空間與方便，看這白熾燈，這音響，這些創(chuàng)新科技之物已經(jīng)滲透進(jìn)傳統(tǒng)文化的每一個(gè)地方。

實(shí)際上，傳統(tǒng)文化藝術(shù)在中華民族心中的傳承從未動(dòng)搖過，傳統(tǒng)文化是一族之本，是一個(gè)民族的根。可社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，人類要進(jìn)步就離不開創(chuàng)新。

這矛盾嗎?我思索著。

走出劇院，仿佛經(jīng)過洗禮，我精氣神一下子好了許多。在一處公園內(nèi)，看見一群老人在用電腦視頻學(xué)習(xí)太極，一些孩子看著手機(jī)大聲朗讀，生氣勃勃，傳承與創(chuàng)新，這不是一個(gè)死結(jié)，既然兩個(gè)都需存在，那我們要做的只是去融合它們。如今社會(huì)何處不顯現(xiàn)著傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合的場(chǎng)景，就像電腦的硬件和軟件，硬件是電腦的根本，不能丟失，軟件是創(chuàng)新也不能丟，兩者都不可獨(dú)立起來，那么它的組合，就構(gòu)成了電腦強(qiáng)大的系統(tǒng)。

這時(shí)我的心中豁然開朗，傳承與創(chuàng)新無需分開，他們可以合成一體，組成新的瑰寶，為社會(huì)綻放它更閃亮的光澤。

尋找創(chuàng)新主題教育作文(篇六)

這個(gè)世界上從不缺乏有才能的人，能否成功的樞紐只在于你是否能夠立異并且敢于向別人展示你的成果。有的人們事業(yè)難以突破，由于他們無法立異；有的人才被埋沒，由于他們不夠自信；有的人才注定事業(yè)輝煌，登上人生巔峰，由于他們有自信，敢于立異，那么試問這樣的人有什么理由不成功呢？

立異可以成就事業(yè)的成功，推動(dòng)社會(huì)的提高。安騰百福從傳統(tǒng)拉面中獲得了靈感，發(fā)明出了世界上第一包利便面，開發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新工業(yè)，造就了他事業(yè)的成功；蔡倫用樹皮、破布、破漁網(wǎng)等材料發(fā)明出了造紙術(shù)，促進(jìn)了文化的傳播，推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的提高。他們兩位都從日常糊口的發(fā)現(xiàn)中取得了靈感，并敢于去創(chuàng)造新的事物。恰是由于歷史上有許多諸如他們這樣的人，我們的科技才得以提高，歷史才得以推動(dòng)。

自信也可以使人們獲得成功。聞名科學(xué)家愛因斯坦《相對(duì)論》一書發(fā)表后，曾有人炮制了一本《百人駁相對(duì)論》，但他對(duì)其不屑一顧，并留下這樣的話語，“如果我的理論是錯(cuò)誤的，一個(gè)反駁就夠了，一百個(gè)零加起來仍是零。”但法國(guó)學(xué)者沃泰默卻囿于定論，對(duì)自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果予以否定，并將實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象錯(cuò)誤歸咎于小腸神經(jīng)微小無法剔除干凈，所以他并沒有發(fā)現(xiàn)促胰液素。二種截然不同的表現(xiàn)說明了自信在成功中的重要作用。在你做出準(zhǔn)確決定時(shí)，不用由于外界的否定，現(xiàn)有的“定論”而錯(cuò)失一次可以助你成功的機(jī)會(huì)。有決心信念，可以使人成功；沒有決心信念，一定不會(huì)成功。

要成功，自信和立異缺一不可。愛默生曾說過：“自信是成功的第一秘訣?！钡艨沼凶孕哦鵁o立異之能，又何談成功呢？愛迪生的發(fā)明，給人類帶來了光明?？稍谒晒Φ谋澈?，是不為人知的辛酸淚。他嘗試了上千次，由于他有自信自己能夠找到最適合的燈絲材料。在一次次的失敗后，他終于找到了當(dāng)時(shí)最適合的材料-竹絲。他斗膽勇敢嘗試，敢于立異，并且堅(jiān)信自己可以成功，他的努力終極頁(yè)如他所期望的那樣，沒有白費(fèi)。越來越多的偉大的成功也都印證了這個(gè)觀點(diǎn)。

盡管成功不是一條坦途，但只要以立異為基石，以自信為動(dòng)力，總會(huì)到達(dá)成功的彼岸。讓我們堅(jiān)信立異+自信=成功！