關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的作文。
相信學生應(yīng)該都看過不少的作文,為了鍛煉我們思考問題的能力,怎么才能寫好一篇全面的有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文呢?一篇優(yōu)秀的作文可以幫助我們感受文字的魅力。那么你是否在尋找關(guān)于有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的作文模板呢?以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集整理的“以傳承中華文化為主題的作文”,歡迎大家收藏與參考,希望對您有所幫助。
虎頭鞋俗稱貓頭鞋,這種鞋我和弟弟小時穿過,我媽媽小時穿過,我姥姥小時穿過,我媽媽的姥姥小時也穿過。但是隨著社會的發(fā)展,會做這種鞋的人越來越少了。孩子要穿都是家中七八十歲的`老人給做好的,要么就花錢去買。
我們鄰村就有一位做虎頭鞋來賣的老奶奶,她今年已經(jīng)八十多了,老奶奶做的虎頭鞋真叫漂亮,我還專門找她了解這鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就給我講了起來:首先把不用的舊布(最好是用棉線的)用玉米白粥一層布一層粥的粘起來,等它慢慢的干了,這個叫袼褙,然后用鞋底樣、鞋幫樣在袼褙上開出鞋底和鞋幫,鞋底三層納在一起,鞋幫開好后用一塊黑布貼在鞋的前臉上,最重要的就是在這前臉上繡上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴,別忘了還要在腦門的位置繡上一個“王”字,在安上兩個耳朵,最后把一條兔毛圍在臉的周圍,這樣一雙虎頭鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的時候還要在鞋的兩邊縫上鞋帶,鞋的后跟處還要縫上一塊四四方方的布——最好是藍色或黑色的,這就叫葉跟,如果孩子生下來穿的是第一雙鞋的話,還要在腳心處用五彩線縫上線毛毛,老人說這叫扎根。老人希望孩子長大后有一個好出路,踏踏實實的做人。
聽老奶奶講完我才明白了,為什么以前家家戶戶會做的虎頭鞋,現(xiàn)在會做的人越來越少了,原來制作過程太繁雜,真希望以后還有人會做下去,千萬別再過幾十年再也見不著了。
放鷂子是我國聞名的傳統(tǒng)文化。我現(xiàn)在就給你們先容鷂子吧!
鷂子是中國人發(fā)明的,相傳墨翟以木頭制成木鳥,是人類最早的鷂子發(fā)源,后來墨翟的學生魯班用竹子改進了墨翟的鷂子材質(zhì),更而演進成了本日的有線鷂子。
直至東漢時期,蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)后,坊間才開始以紙做鷂子,被稱為“紙鳶”,因此可以推中斷,中國鷂子已經(jīng)有兩千年以上的歷史了。
據(jù)說,美國也有做鷂子的故事,當時的雷電與閃光,人們認為是宗教上神的怒吼而生恐驚,富蘭克林則利用鷂子,證實了雷電與閃光是空中放電的現(xiàn)象,從而發(fā)明了避雷針。
山東是有名的鷂子之鄉(xiāng),那里有著一年一度的放鷂子節(jié)目。
我家也有傳統(tǒng)文化,那就是鷂子,仍是只小燕子。我喜歡鷂子,更佩服當時勞動人民的聰明。
中國的傳統(tǒng)文化有很多,比如貼對聯(lián)、皮影、年畫、吹糖人等等等等,今天我去廟會的時候,看見了吹糖人這種傳統(tǒng)文化。
正月初四,我們?nèi)胰巳チ怂逄七z址植物園,這里正在舉行一年一度的河洛文化廟會。走進隋唐遺址的民俗街,我立刻被這里各種各樣的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中間,眼睛都不夠看了。我們停留在一個攤位前,十二生肖的造型呈現(xiàn)在我的面前,一個個晶瑩剔透、惟妙惟肖。媽媽告訴我說這就是傳統(tǒng)文化藝術(shù)——吹糖人。吹糖人啊,我可沒見過。我看到這些可愛的小動物,纏著媽媽要買一個我的生肖——龍。媽媽看我喜歡就買了一個,接過錢的老爺爺就開始給我做。
只見他從面前的小鍋里拿出來一塊用各種糖熬成的糖稀,兩只手揉呀揉,揉成了一個里面是空的小球。然后從一頭拉開成一條“小尾巴”,去掉一部分后就把“小尾巴”放在嘴里吹,小球在老爺爺?shù)氖掷镩_始變大。老爺爺?shù)氖趾妥炫浜现?,嘴吹著,兩只手靈巧的捏來捏去,不一會,一個栩栩如生的龍頭就出來了。這手藝也忒好了吧!在老爺爺兩只手的扭來扭去中,不一會龍身子也出來了,接著,他又拿了一根棍子,趁著糖稀還沒干,把糖稀龍粘到了棍子上。我把它舉到太陽下,好晶瑩剔透的龍??!我在心里不由贊嘆這位爺爺?shù)氖炙嚳烧鎱柡Γ?/p>
其實,吹糖人兒祖師爺是劉伯溫。據(jù)說朱元璋為了自己的皇位能一代代傳下去,就造“功臣閣”火燒功臣。劉伯溫僥幸逃脫,被一個挑糖兒擔子的老人救下,兩人調(diào)換服裝,從此劉伯溫隱姓埋名,天天挑糖人擔換破爛。在賣糖的過程中,劉伯溫創(chuàng)造性地把糖加熱變軟后制作各種糖人兒,有小雞小狗什么的,煞是可愛,小孩子爭先購買。在路上,許多人向劉伯溫請教學吹糖人兒,劉伯溫一一教會了他們,于是,這門手藝就一傳十、十傳百的,傳到現(xiàn)在據(jù)說有600多年的歷史了。
吹糖人作為中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)已經(jīng)不多見了,希望以后能夠受到更多人們的關(guān)注,讓我們中國古老的傳統(tǒng)手藝保存下去,流傳下去。
中國傳統(tǒng)文化——禮貌
中國,一個具有五千年歷史的國家;一個具有傳統(tǒng)文化的國家;一個具有數(shù)億人的國家;一個……
“學習爭先雖重要,禮貌禮貌也要好。學校劃定都遵守,見到老師要禮貌。同學之間相友愛,情誼小手牽的牢。愛護公物放心上,樹立新風我做到?!边@是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義:是指人與人之間輯穆相處意念和行為,是言談舉止對別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
小時候,父母老是說見到人必需要叫。小時候的我無邪爛漫,很聽父母的話,一見到熟悉的人就會叫個不停,什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……
此刻的我已是一個高一的學生了,不怎樣愛叫人了,只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見熟悉的人必需要叫,這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子?!崩蠋熞渤3Uf“在校必需要叫老師好,要做一個有禮貌的好學生。”但是此刻的我,總覺的自己是一個小大人了,一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的,會被我自己的朋友、同學笑話。
我承認這一點我做的不好,但我有自信的說我有一點做的很好----那就是尊老愛幼。
坐車是一件很普通的事,個性是公交車。在公交車上,后門一開就能看見三把黃色的單人座椅,這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我老是會看見一個妊婦或白叟站著,偏偏會有年青人、中年人坐在旁邊。實在我猜想坐著的人有想讓位的,但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有決心信念說我不是這樣的!正因我做到,看見這樣的狀況會主動讓位!
禮貌不用花錢,卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅,也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們步履起來,做一個有禮貌的人。來繼承傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!
上午,秋高氣爽,我們快樂牛牛小隊舉行了第二次小隊活動,跟著課本,來到了河坊街和吳山廣場,尋找中國的傳統(tǒng)文化。
走進河坊街不久,我們就看到一家店門口有個招牌,上面畫著一條卡通的龍,還寫著大大的“龍須糖”三個字,有個叔叔在里面忙著做著什么,一個阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看,叔叔面前的柜臺上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料,只見他從抽屜里拿出一把像細細白白的毛線一樣的東西,從盆里舀上一勺餡料,放在“毛線”里,然后把它們卷成四四方方的“棉被卷”,放到邊上的盒子里,很快盒子里就有了十床小“棉被”。這就是龍須糖嗎?味道不知道怎么樣?這時候,邊上的阿姨說:“小朋友,買點龍須糖吧!”
看我們大家都很有興趣,媽媽就掏出錢給我們買了一盒。新出爐的龍須糖歸我們了!大家每人拿了一個就開始津津有味地吃了起來。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進嘴巴,一半的糖露在了外面,嘴里的糖一下子就化了,好粘啊,邊上的小朋友就笑話我,“看看盧知鑒,像不像長了龍須?。 薄澳愠赃@么快,怎么能嘗出味道,日記怎么寫???”我趕緊把露在外面的糖咬了下來,一口一口地慢慢吃,甜絲絲的,糖里裹著的花生、芝麻香噴噴的,非常美味。我吃完一塊,舔舔嘴巴,呀,下巴上還真留著一條“胡須”呢!我讓媽媽幫我拍了一張“胡須”照,然后又伸手抓了一塊龍須糖開始吃,邊吃還邊看盒子上的介紹,原來龍須糖已經(jīng)至少有500年的歷史了,龍須是從麥芽糖里抽煉出來的纖幼銀絲精制出來的,它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。
吃完了龍須糖,我們?nèi)チ朔交卮禾茫瑓⒂^了這家始創(chuàng)于1649年、364歲的中藥老店;然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人,還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕,體驗了抖空竹這項民間活動,最后還去參館了朱炳仁銅雕館,見識了不可思議的銅雕藝術(shù)。
一個上午很快就過去了,我們的探尋傳統(tǒng)文化之旅結(jié)束了,大家意猶未盡地離開了吳山廣場。
翻開歷史的塵封,時間的車軸早已行進了許久,悠久的歲月,悠久的歷史,悠久的中華已存在千年,回想在千年的歲月長河里,炎黃子孫以他們無窮的智慧,共同創(chuàng)造了不朽的中華文明。
中華文化如同奔流不息的大河,在廣闊的神州大地上,流經(jīng)千年的歲月,中華文化激勵著無數(shù)中華兒女以奮斗鑄就輝煌。然而,如今在經(jīng)濟全球化的影響下,我們的傳統(tǒng)文化卻受到巨大的沖擊,在網(wǎng)絡(luò)文化泛濫的波及中,我們的傳統(tǒng)文化卻被推進了歷史的長河中,中華文化命途堪憂!yjS21.com
清明掃墓,這是懷著對祖先的崇敬,中秋賞月;這是寄托著對親人的思念……當圣誕的鐘聲敲響時,許許多多的人都沉浸在這西方的歡樂中,他們忘記了古老的中國似乎也有這樣的新春祝福;當情人節(jié)在中國興起的時候,他們似乎忘了在七夕的夜空下,牛郎和織女那千年的等待,他們忘的是悠久的中華文化。
琴棋書畫,這些中華文化輝煌的見證,可是如今又有多少人了解這文化的瑰寶呢?雖然如今在校園里掀起了一場“藝術(shù)熱”,學習美術(shù)和音樂的人很多,但是學美術(shù)的并非是中國畫,卻是西方的素描;學音樂學的并非是中國的古典樂,而是西方的流行音樂,難道他們忘了中國畫的神韻之美了嗎?難道他們不懂得中華文化是千百年來勞動人民智慧的結(jié)晶嗎?
漢字,這是中華文化源遠流長的見證,與其相伴而生的便是書法,但是隨著手機、電腦的普及,我們的書寫能力便慢慢地退步了,我們又有多少人能寫出古人那樣剛勁、瀟灑的書法呢?恐怕當需要手寫時,看到的只是一個個蹩腳的符號,中國漢字的那種形體之美早已消失得無影無蹤了,但又有多少人在意過呢?現(xiàn)今寫錯字,提筆忘字更是常有發(fā)生,作為一個中國人,連我們自己的文字都無法書寫自如,這又能怪誰呢?一切都只不過是我們自己不注意罷了。
央視曾播出《舌尖上的中國》這部紀錄片,它所講述的是中國傳統(tǒng)的美食文化,這讓我們更深地了解了中華文化,然而在西方“快餐文化”的沖擊之下,人們似乎漸漸地忘了真正的美食文化,就此而言,他們忘的不僅僅是美食文化,更是包含美食文化的傳統(tǒng)中華文化。
當西方掀起一場“漢語熱”時,當“孔子學院”在世界興起時,當中國國學走向世界時,作為華夏兒女的我們卻對國學漠然視之,只覺得國學難懂、難學,便放棄學習的信念,留下的只有于丹等國學大師在那里孤獨地呼喚,這是我們炎黃子孫應(yīng)該做的嗎?從不曾想到,許多人已經(jīng)將祖先的歷史忘得一干二凈了,他們難道真的忘了屈子在汩羅江邊深情呼喚,忘了子美在浣花溪畔憂國憂民,忘了東坡在赤壁之下豪情壯志,忘了這博大精深的中華文化了嗎?
中華文化正一步一步地被我們推向歷史的長河中,朋友們,都快點清醒吧!保護屬于我們自己的一片文化凈土,莫要讓中華文化湮沒于歷史之中,因為中華文化正是輝煌的時刻,它所需要的是我們對其傳承與弘揚。
剪紙是一種鏤空藝術(shù)和最為流行的民間藝術(shù),在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。
剪紙是中國最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一,有著悠久的歷史。大約因其材料簡樸,本錢低,適應(yīng)農(nóng)村婦女閑暇制作,既可做實用物,又可美化糊口。剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美興趣,并蘊含著民族的社會深層心理,也是中國最具有特色的民間藝術(shù)之一,其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學的體現(xiàn),在表現(xiàn)形式上有著全面、美化、吉利的特征,同時民間剪紙用自己特定的表現(xiàn)語言,傳達出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。
我國最早的剪紙作品被發(fā)現(xiàn)是在1967年新疆吐魯番盆地發(fā)現(xiàn)的兩張團花剪紙,他們采用的是麻料紙,都是折疊型祭奠剪紙,他們的發(fā)現(xiàn)為我國的剪紙形成提供了什物佐證。
剪紙藝術(shù)流傳至今,在我們教室里有一幅剪紙作品,特別錦繡。老師說這是“連年有余”,這張剪紙里面有一個大大的“?!弊?,四周環(huán)繞著兩條小魚,意思就是但愿糊口幸福,連年有余。整幅剪紙呈圓形,看起來栩栩如生,而且寄意深刻。
中國民間剪紙手工藝術(shù)如同一株常青樹,古老而長青,我喜歡中國的剪紙。
我國的傳統(tǒng)文化有:端午節(jié),元宵節(jié),重陽節(jié),大年節(jié),清明節(jié),其中我最喜歡的是大年節(jié)。
由于大年節(jié)可以團圓吃團聚飯還可以壓歲錢,晚上的煙火像一枚枚信號彈五顏六色瑰麗無比有:紅的,白的,紫的,黃的,很錦繡。
聽說有關(guān)于年的古事呢!相傳古的時候有一種叫年的怪獸,頭長尖角兇猛異常。年常年在涂海棲身,每到大年節(jié)的時候才會爬上岸,吞食牧畜!傷害人命。所以每到大年節(jié)這天,村村寨寨的人扶老攜幼逃往深山,以躲避年的傷害。
這一年從,村外來了一位銀須飄的白叟。半夜時分年闖進了村子,白叟發(fā)現(xiàn)村里的氣氛與往年不同。當他預(yù)備肆虐的時候,忽然傳來噼噼啪啪的炸聲年渾身戰(zhàn)栗,不敢往前走。那位白叟身披紅袍泛起在年的眼前,年竟然倉皇而逃,再也不敢進村了。原來年有三怕:一怕紅色;二怕火光;三怕響聲。
從此以后每到大年節(jié),家家戶戶貼春聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲,初逐一大早什么還要親串友道喜問好。這風俗越傳越廣,成了中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
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