拼搏奮斗的議論文模板

拼搏奮斗議論文。

對(duì)于學(xué)生時(shí)代的我們來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作是不可避免的，作文可以永久保存，永久保存回憶，其實(shí)經(jīng)常寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們的邏輯思維能力。作文想拿高分怎么辦？我們?yōu)榇蠹页噬鲜占驼淼钠床珚^斗的議論文，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀！

拼搏奮斗的議論文 篇1

1.職場(chǎng)是一個(gè)交換利益的場(chǎng)所，盡量控制好自己的情緒，得罪人是要付出代價(jià)的，若有一天你落在得罪對(duì)象的手上后果不堪設(shè)想

2.想要在職場(chǎng)中更好的生存，只有你去適應(yīng)上司，推卸工作責(zé)任及做事失敗，并不能改變上司的想法

3.必須尊重上司、服從上司，若是工作不能達(dá)到上司的要求，要及時(shí)讓上司知道你的工作計(jì)劃和進(jìn)度，讓上司了解你的情況再來(lái)幫助你

4.工作場(chǎng)合沒(méi)有百分百的公平，也不必因?yàn)槟承┈F(xiàn)象而憤憤不平

5.職場(chǎng)是做人的地方，除了做好手頭上的工作，更要學(xué)會(huì)做人

6.注意團(tuán)隊(duì)精神，不要亂打小報(bào)告引人厭惡，也不要讓自己脫離團(tuán)隊(duì)否則讓人覺(jué)得你沒(méi)有對(duì)工作盡責(zé)

7.注意形象及行為的得體，邋遢的形象容易引起人的厭惡，難以贏得其他人的尊重

8.以誠(chéng)待人，但是不做老好人，待人誠(chéng)懇要有度，千萬(wàn)不要因此而吃虧

9.不要當(dāng)眾抱怨工作上的事情，以免被人打小報(bào)告讓上司聽(tīng)到;也需要遠(yuǎn)離八卦小團(tuán)體，切勿繳入別人的風(fēng)波中

10.切忌不可搶奪別人的功勞，想要和同事和睦友好相處就必須記住，當(dāng)上司夸獎(jiǎng)你的時(shí)候適時(shí)向合作的同事領(lǐng)工有助于幫助提升同事對(duì)你的好感，搶功勞只會(huì)讓大家越來(lái)越疏遠(yuǎn)你

11.心態(tài)決定你所能到達(dá)的高度，人與人之間真正的差異其實(shí)在于心態(tài)的樂(lè)觀與悲觀，殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中更需要我們以積極的心態(tài)去轉(zhuǎn)化為奮斗的動(dòng)力

職場(chǎng)黃金法則20條

1)認(rèn)識(shí)自我找準(zhǔn)定位

英雄要有用武之地，職場(chǎng)人需要從清晰準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自我開(kāi)始，找到自己合適的位置，做自己擅長(zhǎng)做且有興趣做的事情，堅(jiān)持下去才容易成功。

2)工作敬業(yè)是一種優(yōu)秀的習(xí)慣

認(rèn)真工作的人才是最有魅力的，敬業(yè)的完成你的崗位職責(zé)，敬業(yè)的完成上司交代的工作，敬業(yè)的負(fù)起對(duì)工作的責(zé)任，敬業(yè)工作讓你在職場(chǎng)中更加的脫穎而出。

3)對(duì)自己的工作充滿熱情

對(duì)工作充滿熱情能讓你更有沖勁，對(duì)工作充滿熱情能讓你更好釋放自己的才能，對(duì)工作充滿熱情能提高你工作的幸福感，用熱情去工作的人不僅能感染別人，還更容易取得成功。

4)工作要有自信

工作要有自信才能更好展現(xiàn)的職場(chǎng)魅力，自信的職場(chǎng)人有勇氣直與面對(duì)挑戰(zhàn)，通過(guò)這幾的努力達(dá)到這自己想要的目標(biāo)，自信是有價(jià)值的資產(chǎn)資本。

5)提升自己不斷成長(zhǎng)

不斷投資自己讓自己變得更優(yōu)秀才是王道。只有用不斷學(xué)習(xí)的理念貫徹自己，不斷在工作學(xué)習(xí)中充電讓自己更具有能力去完成高難度的工作，用你的知識(shí)與能力闖出你自己的未來(lái)。

6)抓住推銷自己的機(jī)會(huì)

千里馬也需要找到賞識(shí)自己能力的伯樂(lè)，在工作中適時(shí)抓住能推銷自己的機(jī)會(huì)，適時(shí)高調(diào)展示你的能力，善于表達(dá)自己才有遇見(jiàn)成功的機(jī)會(huì)。

7)工作是為了自己，不是為了薪水

薪水只是一時(shí)，是可以改變的，只為一時(shí)的薪水工作，對(duì)職場(chǎng)人來(lái)說(shuō)是非常吃虧的。比薪水更重要的是你學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，鍛煉能力的機(jī)會(huì)，為自己的未來(lái)努力拼搏的機(jī)會(huì)。

8)學(xué)會(huì)與他人合作

單絲不成線，獨(dú)木不成林。激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)富有競(jìng)爭(zhēng)力的團(tuán)隊(duì)絕對(duì)不是一盤(pán)散沙的狀態(tài)。學(xué)會(huì)摒棄不合適的個(gè)人主義，勇于接受別人的批評(píng)，敢于跟不同的人進(jìn)行交流，互幫互助能成長(zhǎng)的更快。

9)突破溝通的障礙撒播人緣

善于溝通的人，職場(chǎng)道路走得會(huì)更順利，突破溝通的障礙，進(jìn)行有效的溝通，才能根號(hào)的與同事相處，才能夠好的與上級(jí)協(xié)調(diào)，才能夠撒播人緣得到他人的支持。沒(méi)有好的溝通，沒(méi)有好的人緣，混跡職場(chǎng)如同在雷區(qū)中行走，徒增煩惱。

10)細(xì)節(jié)取決成敗

關(guān)注細(xì)節(jié)無(wú)小事。善于注意細(xì)節(jié)的人，善于發(fā)現(xiàn)別人看不見(jiàn)的成功。俗話說(shuō)成在細(xì)節(jié)，敗在細(xì)節(jié)。我們有可能因?yàn)樽⒁庖粋€(gè)小細(xì)節(jié)挽救了一個(gè)不可磨滅的錯(cuò)誤，我們有可能因?yàn)橐粋€(gè)小細(xì)節(jié)找到問(wèn)題的突破點(diǎn)，我們有可能因?yàn)樽⒁庖粋€(gè)細(xì)節(jié)贏得成功的機(jī)會(huì)。

11)制定明確目標(biāo)擺脫職場(chǎng)迷茫

無(wú)論你在怎樣的工作環(huán)境中，無(wú)論你拿怎樣的工作，想要職場(chǎng)工作不迷茫，就需要制定切合實(shí)際的目標(biāo)。隨著制定的目標(biāo)一步步努力實(shí)現(xiàn)，就能在你想要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想中一步步離得更近。

12)學(xué)會(huì)自我管理充分利用業(yè)余時(shí)間

學(xué)會(huì)管理你的時(shí)間，因?yàn)橛行┤司褪巧朴诶盟臉I(yè)余時(shí)間來(lái)提升自己從而打敗你的。不要認(rèn)為業(yè)余時(shí)間只有吃喝玩樂(lè)哦，有些人進(jìn)步非?？?，是因?yàn)樗炎约旱男谐贪才诺臐M滿，每一天都在充實(shí)的提升自己不被競(jìng)爭(zhēng)所淘汰。

13)精力分配有限不如只專心做好一件事

做事情不止只看數(shù)量，還要看質(zhì)量，結(jié)果才是最重要的。與其做十件結(jié)果失敗的事情，不如專注一件事情取得成功。學(xué)會(huì)懂得取舍，學(xué)會(huì)管理自己的精力，把精力放在認(rèn)為關(guān)鍵的事情上，才會(huì)收獲更多。

14)把事情做好是升職加薪的前提

有不少人是想等到做到合適的職位再去努力完成工作，所以才一直與升職加薪無(wú)緣。只有做好事情，有解決問(wèn)題的能力，做好應(yīng)該做的事情才有可能得到應(yīng)有的位置與待遇。好職位是不會(huì)從天而降的。

15)混跡職場(chǎng)不得不小心

職場(chǎng)江湖復(fù)雜，說(shuō)的話做的事要小心不要觸犯到別人的利益，免得得罪他人或被別人陷害的時(shí)候還傻傻不知道為什么。管住自己的嘴，知道什么時(shí)候該說(shuō)什么，什么時(shí)候不該說(shuō)什么。

16)讓優(yōu)柔寡斷見(jiàn)鬼去吧

容易患得患失、猶豫不決的人往往想得多考慮的多而無(wú)法當(dāng)機(jī)立斷做出決定，這種習(xí)慣往往容易造成錯(cuò)過(guò)良好機(jī)會(huì)、干不了大事。想成功，先摒棄優(yōu)柔寡斷的工作態(tài)度吧。debasrideb.com

17)跳槽不隨意三思而后行

選擇跳槽要根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行分析，現(xiàn)在這份工作是真的不適合自己?jiǎn)?沒(méi)有職業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)嗎?自己是真的不喜歡這份工作想轉(zhuǎn)行嗎?認(rèn)真思考，不要因?yàn)殄e(cuò)誤的跳槽喪失職場(chǎng)人的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力。

18)多做些份外工作或許是機(jī)會(huì)

只會(huì)抱怨與發(fā)牢騷只能讓你得到鍛煉的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，多聽(tīng)聽(tīng)上級(jí)的想法，工作做得比領(lǐng)導(dǎo)期待的更好更理想，讓領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你信任，關(guān)心身邊同事的生活但不過(guò)分打探隱私，讓同事對(duì)你信賴，者都有可能使你遇到的機(jī)遇比別人多更多。

19)不懂就虛心請(qǐng)教

對(duì)于職場(chǎng)新鮮人來(lái)說(shuō)，不明白的地方及時(shí)向別人是件好事。不要太過(guò)高傲，也不要不懂裝懂，急于表現(xiàn)自己搞不好會(huì)弄巧成拙。善于請(qǐng)教他人不僅給人留下虛心好學(xué)的印象，也能夠表現(xiàn)出對(duì)他人的重視之意，況且找到愿意幫助你的人也不失為一種榮幸。

20)不要害怕失敗

對(duì)于工作要敢于嘗試，敢于創(chuàng)新，只有嘗試過(guò)才知道能不能成功。害怕失敗不敢去做就連成功的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。每一個(gè)成功者的背后，是用比常人更多的失敗經(jīng)驗(yàn)累積起來(lái)的成功。

拼搏奮斗的議論文 篇2

真的，最有意義的在拼搏的過(guò)程，而不在拼搏后的謎底。無(wú)論你成功與否，只要你拼搏過(guò)，奮斗過(guò)，那么結(jié)果并不重要，重要的是你為什么而奮斗，它是否有意義，它是否值得你去奮斗。，你是否很看重你的成功和失敗。

我覺(jué)得以前我很傻，竟為了保持老師心目中所謂的“好學(xué)生”，去作弊?，F(xiàn)在想想，多么荒誕乖張，多么幼稚。

那一次英語(yǔ)報(bào)聽(tīng)寫(xiě)，單詞沒(méi)背過(guò)的我一下子慌了，不聽(tīng)使喚的手偷偷打開(kāi)了英語(yǔ)書(shū)，開(kāi)始了我的“犯罪”。

成績(jī)單發(fā)下來(lái)了，我考了全班第一。當(dāng)我上臺(tái)拿聽(tīng)寫(xiě)本時(shí)，許多同學(xué)用羨慕的眼光看著我，虛心的我把臉低得更下，臉不由得紅了。

下課后，那些沒(méi)考全班第一的同學(xué)快快樂(lè)樂(lè)的打鬧著，我看著他們心里不禁難過(guò)·虛心了起來(lái)。

我在心里默默的問(wèn)自己：你的目標(biāo)達(dá)到了，你不該比他們更興奮么？

曾經(jīng)看過(guò)一部片子叫《寶葫蘆》。里面講述的是一位小男孩得到了一個(gè)葫蘆，它可以達(dá)到小男孩的任何愿望。然而，當(dāng)小男孩達(dá)到自己的愿望時(shí)，他并不像其他小孩一樣興奮，認(rèn)為這些并不是通過(guò)他的努力得來(lái)的。

結(jié)果怎樣呢？自己想想。

在人生中也一樣，無(wú)論成功失敗與否，你拼搏過(guò)，奮斗過(guò)，你都會(huì)以它自豪。

拼搏奮斗的議論文 篇3

初夏是一只小鳥(niǎo)。每年秋天，媽媽都會(huì)帶上它一起飛往南方。但今年卻有所不同，媽媽年邁了，不能和初夏一起飛往南方，初夏只能自己跟著鳥(niǎo)群一起飛往南方。臨行前，媽媽把一個(gè)紙條塞到初夏的手中，讓它在堅(jiān)持不住的時(shí)候，就打開(kāi)這個(gè)紙條看一看。

初夏跟著鳥(niǎo)群往南飛去了，媽媽也飛往了就近的暖和的地方了。初夏跟著鳥(niǎo)群一直飛呀飛呀，它們飛過(guò)了無(wú)數(shù)條河，越過(guò)了無(wú)數(shù)座山，跨過(guò)了大半個(gè)地球才來(lái)到了它們棲息地。

但初夏并不是那么幸運(yùn)，就在快要到達(dá)的時(shí)候，不幸的事發(fā)生了——由于一場(chǎng)暴雨，初夏和鳥(niǎo)群走散了。

它望了望四周，一片陌生的景象出現(xiàn)在了它的眼前，它迷茫了，內(nèi)心既疲憊又害怕，淚水氤氳了它的雙眼。它靜靜地坐著，似乎在等待著鳥(niǎo)群來(lái)接它，一分鐘過(guò)去了、三十分鐘過(guò)去了、一個(gè)小時(shí)過(guò)去了、兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了……初夏絕望了。突然，它腦中出現(xiàn)一點(diǎn)亮光，迷迷糊糊中，它臨行前媽媽對(duì)它的囑托，它打開(kāi)了紙團(tuán)，看到上面寫(xiě)著的四個(gè)大字：勇于拼搏。初夏似乎讀懂了什么，拍了拍翅膀，沿著記憶，繼續(xù)向南方飛去。

它飛過(guò)了沼澤，飛過(guò)了叢林，飛過(guò)了溪流，它拜訪了所有的草地，叩見(jiàn)每一朵云朵。暴風(fēng)雨阻擋它前行，于是，微風(fēng)給了它動(dòng)力，陽(yáng)光給了它溫暖，樹(shù)木給了它悠閑，那美麗的花兒，那頑強(qiáng)不屈的小草，也給了它鼓勵(lì)。

終于，初夏在棲息地找到了鳥(niǎo)群，并和他們一起在南方度過(guò)了冬天。

拼搏奮斗的議論文 篇4

雄鷹之所以能展翅翱翔于高空，是因?yàn)樗啄陼r(shí)敢于挑戰(zhàn)極限，勇于縱身“跳崖”；鮮花之所以有爭(zhēng)奇斗艷的資本，是因?yàn)樗鼈兏矣谔魬?zhàn)極限，勇于以嫩芽沖破泥土的防線；松樹(shù)之所以能挺拔不屈，是因?yàn)樗矣谔魬?zhàn)極限，勇于向暴風(fēng)宣戰(zhàn)……因此，他們的生命頑強(qiáng)不屈，勃勃生機(jī)。

而人亦然，人的生命是有限的，但人的潛能卻是無(wú)限的，然而，平庸之輩總是悲天憫人，大呼世道不公，人生苦短，卻不知用這有限的生命發(fā)揮無(wú)限的潛能。因此，他們永遠(yuǎn)平庸，即使像愛(ài)因斯坦這樣的智者，也都不能說(shuō)他的潛力已完全發(fā)揮到極點(diǎn)，那我們又怎能懈怠呢？

學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)極限，生命因挑戰(zhàn)而更具活力、更加美麗！

人生苦短，光陰易逝，我們得超越自我，挑戰(zhàn)極限，只有挑戰(zhàn)的人生最美，當(dāng)楊利偉載著中華民族的希望成功騰天時(shí)；當(dāng)漫天飛雪，天寒地凍降臨人間，卻被國(guó)人的赤子熱忱所融化時(shí)；當(dāng)冰冷與黑暗同時(shí)吞噬身困廢墟中，但情濃志堅(jiān)的汶川人時(shí)；當(dāng)奧運(yùn)祥云成功到抵朗峰時(shí)，你難道能不為其所感動(dòng)，能不為其美麗的精神所贊嘆？固，挑戰(zhàn)極限更是一種大無(wú)畏的剛毅之美。

學(xué)會(huì)奮斗，只有孜孜不倦的奮斗才是是孕育成功者的溫床。

勤奮正如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；頹廢如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。魯迅說(shuō)過(guò)：“只要我活著，不管做什么，做多久，總要做下去。”是啊，涓滴之水終可磨大石，不是由于它力量強(qiáng)大，而是由于它晝夜不舍的滴墜。只有堅(jiān)持不懈的奮斗方能創(chuàng)造奇跡。清末時(shí)，梨園中有三位赫赫有名的藝人，人稱“梨園三怪”。他們分別是：瞎子雙闊、跛子孟鴻壽。“梨園三怪”都身患惡疾，卻絕不低頭于命運(yùn)，憑借著堅(jiān)定的信念，與命運(yùn)斗爭(zhēng)，不孜不倦的奮斗著，終于成就了他們的輝煌人生。其實(shí)在歷史的長(zhǎng)河中，諸如此類的例子屢見(jiàn)不鮮，像美國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)奧xx，作為美國(guó)史上的第一位黑人總統(tǒng)，難道他的成功僅一日之功嗎？看來(lái)，奮斗還是成功最好的催化劑??！

學(xué)會(huì)面對(duì)，面對(duì)困難從容自若是人生的必修課。

寶劍峰從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，環(huán)境愈惡劣，絕處逢生的機(jī)會(huì)愈大，人們的潛力愈易發(fā)揮出來(lái)，經(jīng)軍在漫漫萬(wàn)里征途中飽受烽火三月，家書(shū)萬(wàn)金的孤寂，地凍三尺的嚴(yán)寒，一餐不飽的煎熬，但也正因?yàn)橐虼瞬庞小叭娺^(guò)后盡開(kāi)顏”，革命成功的保障。正因?yàn)槿绱谁h(huán)境，才有毛澤東“豐功偉績(jī)昭萬(wàn)代，徳山恩惠炳千秋”的佳話。固，面對(duì)困難只有從容自若、奮發(fā)向上才能跨越艱難，走向勝利。

勇于挑戰(zhàn)極限，猶如蠕動(dòng)的青春，嬌艷美麗；勇于孜孜不倦的奮斗，猶如激情四射的人生，光彩流溢；勇于面對(duì)困難從容自若，猶如浴火鳳凰，涅盤(pán)重生……

學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)，學(xué)會(huì)奮斗，學(xué)會(huì)面對(duì)，才能讓生命涅而不緇。即使你沒(méi)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁；沒(méi)有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的胸襟，沒(méi)有“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。”的大氣。但只要你敢于挑戰(zhàn)極限為這看似不可企及的高度而奮斗，用你生命中的每一分每一秒來(lái)填補(bǔ)，終有一日能攀上這高峰，摘下這屬于你的累累碩果。

看，太陽(yáng)已從過(guò)去那顆顆浴血奮斗的心頭冉冉升起，在晨花叢中大放光彩，而驕傲的狂歡火炬已燃盡，太陽(yáng)已墜落。新一輪的艷陽(yáng)也期待在我們學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)、學(xué)會(huì)奮斗、學(xué)會(huì)面對(duì)，摘下碩果之時(shí)再放華光。加油啊！勝利就在不遠(yuǎn)處。

Yjs21.Com更多幼師資料擴(kuò)展閱讀

堅(jiān)定文化自信的議論文

許多學(xué)生在學(xué)校都會(huì)被要求寫(xiě)作文，通過(guò)寫(xiě)作能提高人們的各項(xiàng)能力素質(zhì)，在寫(xiě)作時(shí)立意要突出中心，充分抓住重點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)，怎么做才能讓自己的作文更出色？經(jīng)過(guò)搜索整理，幼兒教師教育網(wǎng)小編為你呈現(xiàn)“堅(jiān)定文化自信的議論文 ”，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！

堅(jiān)定文化自信的議論文 篇1

漢字已經(jīng)有五千多年的歷史了。從秦漢武到明清，再到明清至今，漢語(yǔ)不僅是一種文字符號(hào)，更是一門(mén)藝術(shù)。

漢字是活的，都有自己獨(dú)特的魅力，每一個(gè)字都有它的起源。漢字的演變不是想象出來(lái)的。比如人字的“人”就是人干的，古人用繁體字逐漸描述。“人”字代代簡(jiǎn)化，再形成簡(jiǎn)化的“人”；再比如:“休息”，它的練習(xí)是這樣的。一個(gè)人累了靠在樹(shù)上休息，樹(shù)也可以是木頭。后來(lái)古人不斷發(fā)現(xiàn)和實(shí)踐，形成了現(xiàn)在的很多漢字。然而，有了這些漢字，他們逐漸形成了漢語(yǔ)。漢語(yǔ)的演變證明了它是藝術(shù)的結(jié)晶。

自古以來(lái)，很多古人都喜歡研究漢字的藝術(shù)——書(shū)法。甚至有人以此為終身愛(ài)好，比如:王羲之、歐陽(yáng)旭、顏真卿……都是研究漢字的書(shū)法家和名人。到現(xiàn)在，學(xué)習(xí)漢字的人越來(lái)越少，現(xiàn)在大部分人幾乎都是用電腦和手機(jī)打字。有些語(yǔ)文老師用電腦上課，但這些至關(guān)重要的漢字已經(jīng)被這種方式取代，失去了原有的藝術(shù)和魅力。然而，很多外國(guó)人來(lái)研究漢字，是因?yàn)樗麄兣宸袊?guó)古人用毛筆賦予漢字生命，寫(xiě)出了漢字的魅力、獨(dú)特和優(yōu)雅。21世紀(jì)，用筆寫(xiě)漢字的中國(guó)人越來(lái)越少，來(lái)學(xué)漢語(yǔ)的外國(guó)人越來(lái)越多。很多時(shí)候，看電視可以看到很多外國(guó)人來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)寫(xiě)漢字。他們想學(xué)習(xí)如何輕松、快速、干凈地書(shū)寫(xiě)漢字，想學(xué)習(xí)漢字的表達(dá)方式。

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，這些漢字都體現(xiàn)了中國(guó)的文化和品質(zhì)。我是中國(guó)人，我是祖國(guó)的花朵，我有權(quán)利傳承中國(guó)文化。很多時(shí)候我會(huì)拿出毛筆練字。毛筆可以讓一個(gè)浮躁的人靜下心來(lái)，他的筆畫(huà)和筆畫(huà)都涉及到自然。如果你和漢字、漢語(yǔ)融為一體，就會(huì)和自然融為一體，這是一個(gè)很好的調(diào)理方式。

現(xiàn)在，我想對(duì)我們同齡的人說(shuō)，“不要漸漸忘記中國(guó)文化，不要一次又一次地扼殺它，不要讓它隨著古人而漸行漸遠(yuǎn)?！爆F(xiàn)在要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)，不讓外國(guó)人搶，不讓電腦打字代替，讓它永遠(yuǎn)陪伴我們，讓它的魅力展現(xiàn)，讓漢字的文化氣息不斷涌現(xiàn)。

堅(jiān)定文化自信的議論文 篇2

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合談到中國(guó)傳統(tǒng)文化，表達(dá)了自己對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價(jià)值體系的認(rèn)同與尊崇。習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！?/p>

增強(qiáng)文化自信，首先應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是我們文化發(fā)展的母體，積淀著中華民族最深沉的精神追求。諸如“自強(qiáng)不息”的奮斗精神，“精忠報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)情懷，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，“革故鼎新”的創(chuàng)新思想，“扶危濟(jì)困”的公德意識(shí)，“國(guó)而忘家，公而忘私”的價(jià)值理念等，一直是中華民族奮發(fā)進(jìn)取的精神動(dòng)力。

增強(qiáng)文化自信，需要重視和發(fā)揚(yáng)奮發(fā)向上的革命文化。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，在不斷的革命斗爭(zhēng)中孕育了如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等眾多奮發(fā)向上的革命文化，這些富有時(shí)代特征、民族特色的寶貴財(cái)富，脫胎于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時(shí)又在新形勢(shì)下不斷進(jìn)行著再生再造、凝聚升華，鑄就成為我們心中鮮明奪目的紅色信仰和重要精神支柱。

重拾文化自信，更需要發(fā)展獨(dú)特的社會(huì)主義先進(jìn)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化，包含了中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以及社會(huì)主義榮辱觀，是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的繼承和發(fā)展，是運(yùn)用馬克思主義為指導(dǎo)所進(jìn)行的文化創(chuàng)造。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，這也充分證明了中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化是代表了進(jìn)步與發(fā)展的優(yōu)秀文化，是需要我們繼續(xù)創(chuàng)新和發(fā)展的優(yōu)秀文化。

“知人者智，自知者明”，只有在對(duì)自己的文化有充分的解讀和認(rèn)知基礎(chǔ)上，不斷發(fā)掘和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷重視和發(fā)揚(yáng)奮發(fā)向上的革命文化，不斷發(fā)展和創(chuàng)新獨(dú)特鮮明的社會(huì)主義先進(jìn)文化，才能鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容與自信。弘揚(yáng)中華文化，堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，塑造屬于我們自己的強(qiáng)國(guó)自信，是我們?cè)鰪?qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的重要支撐，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。

堅(jiān)定文化自信的議論文 篇3

亙古不變的中華文化是中國(guó)人的精神支柱，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中國(guó)崛起騰飛的基礎(chǔ)，博大精深的中華文化讓中國(guó)這條巨龍得以在世界的舞臺(tái)上噴云吐霧。

古有杜甫的“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”寄托對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，今有朱自清“酣眠故不少，小睡也別有風(fēng)味”表現(xiàn)他對(duì)美景的愛(ài)戀，優(yōu)美的詩(shī)句不正說(shuō)明了中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)嗎？

中華上下五千年，文化精髓在其間，這優(yōu)美的詩(shī)句配合著詩(shī)人的思念，美景的驚艷將沉淀了五千年的中華文化展現(xiàn)到了極點(diǎn)，支撐著中國(guó)人精神世界。

愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥用“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這一鏗鏘有力的壯言展現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)熱情，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！笔抢畎讓?duì)命運(yùn)的不屈服和抗?fàn)幖?lì)著一代又一代的有志之士。這亙古流傳的名言不是體現(xiàn)了中華文化的精華，讓人含英咀華嗎？

正是中華文化的博大精深將愛(ài)國(guó)志士的愛(ài)國(guó)情懷烘托的淋漓盡致，激勵(lì)著一代代的中國(guó)人為中國(guó)的崛起盡心盡力，貢獻(xiàn)自己的力量。中華文化是中國(guó)騰飛的基礎(chǔ)，奠定了中國(guó)人的思想之路讓中國(guó)能在這條路上暢通無(wú)阻。

流傳千年的“文房四寶”是中華文化的體現(xiàn)，他將歷史的車輪輾轉(zhuǎn)過(guò)的痕跡印在紙上，更印在中國(guó)人的心里?！皟蓮椧粍住钡泥嚰谙刃Х鹿湃搜芯砍隽钍澜鐬橹徽竦脑訌?，氫彈，完成千萬(wàn)中國(guó)人的夢(mèng)想，他堅(jiān)守著亙古不變的中華精神，探索者綿延不變的中華文化。

綿延不絕的中華文化為中國(guó)插上騰飛的翅膀，在世界無(wú)垠的天空下霸氣翱翔，中華文化為中國(guó)接上尾鰭，讓中國(guó)得以在世界的海洋中自由徜徉，中華文化讓中國(guó)在世界的舞臺(tái)上挺胸抬頭，昂首闊步的迎接屬于中國(guó)的東方紅。

中華文化博大精深，在亙古不變的天空下傳來(lái)中國(guó)的呼喚，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在繽紛的世界文化中巧奪璀璨之冠，中華文化魅力無(wú)限，在世界的舞臺(tái)上驚艷四方！

堅(jiān)定文化自信的議論文 篇4

中國(guó)文化被公認(rèn)為融合能力最強(qiáng)的文化，其最大的特點(diǎn)是對(duì)其他外來(lái)文化的兼收并容而不去排斥。為何會(huì)有如此高的評(píng)價(jià)?

人們的生活變得越來(lái)越充實(shí)。那么，面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)怎樣繼承;面對(duì)現(xiàn)代文化，我們又應(yīng)如何弘揚(yáng)。在一些人的眼里，傳統(tǒng)意味著“落后”，意味著“保守”，意味著“封建”，真的是這樣嗎?難道古人也就是我們的祖先留給我們的文化一定是有害的嗎?顯然不是，我承認(rèn)傳統(tǒng)文化確實(shí)存在著些糟粕，但也有精華的。而那些男尊女卑思想，封建禮儀，我們應(yīng)放棄，所以說(shuō)，面對(duì)傳統(tǒng)文化中的精華，我們應(yīng)弘揚(yáng)。對(duì)某些古哲人的思想，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕。

眾所周知，魯迅的《拿來(lái)主義》里面就談到了如何對(duì)待外來(lái)文化，我們應(yīng)采取的態(tài)度是取其精華去其糟泊。

越來(lái)越少的人去過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日了，“清明節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)”“端午節(jié)”，慢慢的被人忘記中，卻取而代之的是“平安夜”“愚人節(jié)”“光棍節(jié)”。而我們沒(méi)有意識(shí)到，別的國(guó)家已在侵略我們的文化，比如說(shuō)韓國(guó)力爭(zhēng)孔子，這難道不是在侵略我們的文化嗎?

中國(guó)的南天門(mén)已向世界敞開(kāi)，在這中外文化交融的時(shí)代里有不少矛盾糾紛出現(xiàn)，須分外重視其中的利害關(guān)系，外來(lái)文化里有它的精華之處，取其自用;也有它的糟粕之舉，拒之自省。

文化可借鑒，在借鑒中，不斷完善。

對(duì)待傳統(tǒng)文化的批判繼承，離不開(kāi)中國(guó)人的自我改造;中華雄偉前途更離不開(kāi)我們年輕人。

看風(fēng)起云涌，觀滄海桑田，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的精華，愛(ài)繼承中的創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在鑒賞中完善，讓傳統(tǒng)文化在洶涌后蛟龍騰起，在烈火后鳳舞九天。

堅(jiān)定文化自信的議論文 篇5

中華文化，這是一門(mén)多么深邃的文化；中華文化，這是一門(mén)多么傳奇的文化。我以為，它不像西方文化那樣簡(jiǎn)單，它也不像印度文化那樣以神為本，它所撰寫(xiě)的，涵蓋了一個(gè)人從小到大一切該盡的禮儀與義務(wù)。

我的父親是一名軍人，他已有二十六年的光陰在部隊(duì)里為國(guó)家出力。父親酷愛(ài)讀書(shū)，從小就教導(dǎo)我，長(zhǎng)大后要做一個(gè)男子漢大丈夫，做頂天立地的人。父親很愛(ài)古典名句，常常能說(shuō)出很多名言警句。

我的語(yǔ)文老師是一位作家，他上課時(shí)是我們的老師，下課時(shí)是我們的朋友，他重新書(shū)寫(xiě)了我對(duì)“師生平等”這個(gè)概念的認(rèn)知。他也會(huì)偶爾批評(píng)我們，但你能體悟出來(lái)的不僅僅是老師對(duì)我們那一絲絲濃重而深沉的愛(ài)，還有藏在一句句批評(píng)中含有中華文化精髓的道理。

同樣在書(shū)中、在課本中，我也明白了許多，如：自古忠孝兩難全。這句話在我的眼里不僅僅是一個(gè)忠孝兩難全的道理，還是一個(gè)在大小利益面前，在國(guó)家與個(gè)人利益之前，你要放棄個(gè)人的利益，去為國(guó)家出力。這也就是我們常說(shuō)的：舍小家而保大家吧。

《岳飛傳》中的典故也銘記在我心中。從岳母在岳飛背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四字，到岳家軍抗金，給百姓帶來(lái)一段時(shí)間的安居樂(lè)業(yè)，到懦弱皇帝連發(fā)撤兵令讓岳飛撤兵，再到岳飛死于奸賊秦檜之手。這本書(shū)，不只是一本書(shū)寫(xiě)南宋歷史，書(shū)寫(xiě)岳飛一個(gè)人的故事，而是有力地抨擊了當(dāng)時(shí)南宋社會(huì)統(tǒng)治的黑暗與昏庸，抨擊了當(dāng)時(shí)皇室的懦弱與無(wú)能。雖然說(shuō)，虛偽和無(wú)能是兩回事，適應(yīng)時(shí)代，方可生存，但不是一切都可以用一時(shí)的懦弱與放棄而得逞的。一時(shí)的讓步，可能會(huì)將你推入深淵。

大丈夫生來(lái)為保護(hù)國(guó)家，為富國(guó)強(qiáng)兵而活，為精忠報(bào)國(guó)而活，所以顧炎武說(shuō)：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@是中華文化傳承的一個(gè)重要標(biāo)志，也是我們處于安定時(shí)期該記住的話。

堅(jiān)定文化自信的議論文 篇6

在靈魂深處辟一塊凈土，以自豪與熱愛(ài)作鋪墊，讓博大的中華文化走進(jìn)心靈，駐進(jìn)心靈。

——題記

在鑼鼓喧天，鞭炮聲此起彼伏中，新年穿著喜慶的紅衫姍姍而來(lái)，還未離開(kāi)，正月的花燈便在街頭熱鬧起來(lái)。清明時(shí)節(jié)的小雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)地灑落在初春的嫩芽上，也落在了人們懷念故人的心間。端午龍舟競(jìng)發(fā)，整齊的口號(hào)聲是前進(jìn)的號(hào)角，華夏兒女無(wú)論走到哪，都不會(huì)迷失方向。中秋的月亮，那如水般傾瀉的月光是發(fā)愁的載體，飄飄悠悠將思緒帶回了故宮的窗前……

節(jié)日是中華文化留給國(guó)人一條細(xì)而堅(jiān)韌的繩，它牽回了游子，拴住了幸福，將這個(gè)民族親密地連在一起。

是誰(shuí)念著“蒹葭蒼蒼，白露為霜”追逐著“在水一方”的伊人，心中充滿惆悵？是誰(shuí)有著“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的浪漫與豪邁？是如何一種“眾里尋他千百度”的彷徨？是怎樣一腔“留取丹心照汗青”的熱血……

詩(shī)詞是華夏先人留給國(guó)人的永不敗落的百花園，繁花似錦，爭(zhēng)奇斗艷，精彩紛呈，那些或慷慨激昂或纏綿悱惻，或借景抒情或寓情于景的字句散發(fā)著千年未散的墨香。讓中華文化走進(jìn)心靈，用靈魂神游于這花香四溢的地方，如同心靈的洗禮，向那些瀟灑揮毫者一樣豁達(dá)地生活。

年畫(huà)是一個(gè)值得中國(guó)人驕傲的文化符號(hào)，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在中國(guó)美術(shù)史，民俗史上確立了它應(yīng)有的地位。它線條清晰，構(gòu)圖豐實(shí)飽滿，形象簡(jiǎn)潔生動(dòng)，富有裝飾趣味和審美情趣。年畫(huà)的題材也豐富多彩，可謂“巧畫(huà)士農(nóng)工商，妙繪財(cái)神菩薩；盡收天下大事，兼圖里巷聞”。

從久遠(yuǎn)歷史中走來(lái)的年畫(huà)，一路風(fēng)塵，一路輝煌，送走一個(gè)個(gè)舊歲，迎來(lái)一個(gè)個(gè)新春，它寄托著百姓祈福的夙愿，演繹著民俗百態(tài)的變遷。

捧一杯清茶，像前人一樣在初春的午后觀一出“貴妃醉酒”，像古代的君子一樣謙和待人。

讓中華文化走進(jìn)心靈，這是我們的根，深深根植于心里，永遠(yuǎn)不能忘記。

值得分享：議論文怎么寫(xiě)最新模板

宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。幼兒園教師在工作過(guò)程中，都需要提前尋找一些資料。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學(xué)習(xí)，參考必需的東西。資料可以幫助我們更高效地完成各項(xiàng)工作。那么，你知道優(yōu)秀的幼師資料是怎樣的呢？以下是小編收集整理的“值得分享：議論文怎么寫(xiě)最新模板”，相信能對(duì)大家有所幫助。

議論文怎么寫(xiě) 篇1

議論文寫(xiě)作提綱（示例1）

《談意氣》

一、引論（1）用雛鷹翱翔天宇、駿馬馳騁萬(wàn)里引出中心論點(diǎn)：英雄創(chuàng)業(yè)靠的是舍我其誰(shuí)勇戰(zhàn)萬(wàn)方的勇氣。（類比）

二、本論（2—7）分三層論證中心論點(diǎn)。第一層（2-3）分論點(diǎn)1：舍我其誰(shuí)的意氣使人奮起。（例證、引證）

論據(jù)：李賀、陳勝、孟子豪言壯語(yǔ)（效果分析法）

第二層（4-5）分論點(diǎn)2：獻(xiàn)身理想的意氣使人勇敢。（例證、排比）

論據(jù)：布魯諾、哥倫布、紅軍的事例（因果分析法）

第三層（6-7）分論點(diǎn)3：勇于探索的意氣使人發(fā)揮潛力。（例證）

論據(jù)：楊振寧、李政道、吳劍雄、王淦昌（因果分析法）

三、結(jié)論（8）用漿、巨輪、彼岸作比歸納全文，激勵(lì)人們。（比喻）

談意氣

如果說(shuō)雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長(zhǎng)空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說(shuō)駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬(wàn)里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬(wàn)水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄杰，成就一世偉業(yè)，那舍我其誰(shuí)，勇戰(zhàn)萬(wàn)方的意氣就是其成功的基石。

舍我其誰(shuí)的意氣，使人奮起。

看慣了凡人的庸庸碌碌，聽(tīng)厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽(tīng)厭了對(duì)命運(yùn)的感傷，想破了身世的無(wú)濟(jì)，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運(yùn)的豪氣。舍我其誰(shuí)，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點(diǎn)，重新樹(shù)立起一個(gè)全新的自我形象。舍我其誰(shuí)的意氣，使我們充分認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)?！嵛移湔l(shuí)的意氣，是人們騰飛的起點(diǎn)。

獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。

凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬(wàn)礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們?cè)O(shè)置障礙。那障礙，

可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸中連天風(fēng)雷，可能是紅軍長(zhǎng)征中的雪山草地。然而，幸運(yùn)的人們呵，他們還有理想，在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們?cè)讷I(xiàn)身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無(wú)反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生征服千山萬(wàn)水為拯救民族而抗?fàn)?，獻(xiàn)身理想的意氣，是成功的精神動(dòng)力。勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。

科學(xué)，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會(huì)圣殿的門(mén)口，不時(shí)的規(guī)探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜佯于科學(xué)的無(wú)盡美妙。于是我們看見(jiàn)楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前

人，看見(jiàn)吳劍雄勤于實(shí)驗(yàn)破解謎云，看見(jiàn)一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策?！掠谔剿鞯囊鈿?，是成功之眼。

……

望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰(shuí)的意氣為帆，以獻(xiàn)身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠(yuǎn)航！

議論文寫(xiě)作提綱（示例2）

《學(xué)會(huì)歷史般的旁觀》（議論性散文）

一、引論（1-4）用蝶眼中的花、花眼中的蜂、蜂眼中的蝶與蝶眼中的蜂引出中心論點(diǎn)，愛(ài)憎蒙住了理性的心。跳出愛(ài)憎，歷史會(huì)還給我們一份真實(shí)的面目（比喻）

二、本論（2—7）分三層論證中心論點(diǎn)：第一層（5-7）從項(xiàng)羽與劉邦誰(shuí)更適合做皇帝看“愛(ài)憎”、“理性”與“真實(shí)”。（例證、引用、對(duì)比，假設(shè)分析法）

第二層（8-10）從印象中隋煬帝暴君的形象看大運(yùn)河的歷史價(jià)值。（例證，效果分析法）

第三層（11-13）從印象中唐太宗明君的形象看玄武門(mén)血案的歷史現(xiàn)象。（例證、引證，對(duì)比分析法）

三、結(jié)論（14-16）歸納全文，警醒世人，客觀公正地審視他人和自己。

《學(xué)會(huì)歷史般地旁觀》

在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露。

在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。

然而在蝶眼中，蜂不過(guò)是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過(guò)是游戲花間的浪子。愛(ài)憎蒙住了理性的心。跳出愛(ài)憎，歷史會(huì)還給我們一份真實(shí)的面目。

霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍(lán)，于是心被感動(dòng)了，那殿上之君只不過(guò)是無(wú)恥小人，聽(tīng)聽(tīng)漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，就熱血沸騰。

議論文怎么寫(xiě) 篇2

提供材料寫(xiě)議論文是目前考查學(xué)生寫(xiě)作議論文的主要形式。供材一般有下列幾種情況:①言論材料;②事實(shí)材料;③漫畫(huà)、寓言、典故材料等。材料在寫(xiě)作中主要有兩個(gè)作用:一是據(jù)此提煉觀點(diǎn);二是用來(lái)證明觀點(diǎn)，即作論據(jù)。

寫(xiě)好供材議論文，審題是關(guān)鍵，首先要讀懂材料，緊扣材料立意。有的材料可寫(xiě)的方面很多，這就要注意立意角度的準(zhǔn)確性，必選擇最佳切合材料內(nèi)含本質(zhì)的方面立意，排除那些沾邊搭界、似是而非的立意角度。具體寫(xiě)作過(guò)程中要注意以下幾點(diǎn):①要交代供料。一般用概括的語(yǔ)言復(fù)述材料內(nèi)容。若材料是簡(jiǎn)要言論或篇幅短小的事例，可直接抄在文中。②要分析材料。只交代材料不分析材料，議論就沒(méi)有根基，即使觀點(diǎn)是從材料中提煉出來(lái)的，也無(wú)法使它們有機(jī)融合，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)也找不到交接點(diǎn)。③要提煉觀點(diǎn)。一般是在分析材料的基礎(chǔ)上提出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)也可擺在引述的供料前面，最好有一個(gè)明確判斷句子表示。④要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。文章只就供料分析評(píng)論，就事論事，缺乏現(xiàn)實(shí)意義?？刹捎孟嗨?、相關(guān)、相反方式聯(lián)想到自身以及社會(huì)上的事例。⑤要扣合供料。引述材料后不能拋開(kāi)材料，要在論述過(guò)程中隨時(shí)提及供料。⑥要推敲結(jié)尾。結(jié)尾部分或?qū)θ膬?nèi)容進(jìn)行總結(jié)，或提出解決向題的辦法。既照應(yīng)文章觀點(diǎn)，又照應(yīng)供料最好。

言論材料主要包括名人名言、格言諺語(yǔ)、詩(shī)文名句以及社會(huì)中人們片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的言談等。正確的言論材料可作文章的觀點(diǎn)，錯(cuò)誤的言論材料作為文章批駁的靶子。如果所供材料是多條言論，就應(yīng)該找出它們?cè)谀骋稽c(diǎn)上具有的共同性，寫(xiě)這類議論文，要特別注意聯(lián)系和引申，從而使文章內(nèi)容充實(shí)。

議論文怎么寫(xiě) 篇3

從初中開(kāi)始就有議論文的體裁了，一開(kāi)始我們只是去學(xué)習(xí)一些議論文相關(guān)的課文，讓我們簡(jiǎn)單的知道議論文該怎么寫(xiě)，以及議論文是什么，到了高中開(kāi)始大部分的作文就都是議論文了，其實(shí)議論文說(shuō)他難寫(xiě)也不難，說(shuō)它簡(jiǎn)單也不是很簡(jiǎn)單，但是議論文其實(shí)非常好拿分，然而如果想要拿高分就不是那么容易了，其實(shí)寫(xiě)議論文也有非常多的技巧，而且也比較注重平時(shí)的積累。

大部分的作文都是半命題的結(jié)構(gòu)，或者是全命題身上會(huì)有把整個(gè)作文的名稱都給考生的情況，這個(gè)時(shí)候我們就要自己選擇立意和主旨，其實(shí)在一開(kāi)始就已經(jīng)注定了一部分的成績(jī)，因?yàn)樵撨x擇立意的時(shí)候也是非常有技巧的，老師常說(shuō)，在選擇議論文立意的時(shí)候要具有特殊性，要有新穎的感覺(jué)，這樣會(huì)讓改卷的老師眼前一亮，覺(jué)得這個(gè)角度非常的新穎，也會(huì)吸引他繼續(xù)讀下去，有一個(gè)好的立意也是非常重要的，因?yàn)檫@決定了你作文的高度，簡(jiǎn)單的座位時(shí)都會(huì)寫(xiě)，但是議論文需要學(xué)生有思辨的能力以及比較高的人生境界和思維方式，其實(shí)從一篇議論文之中就可以看到作者的思維方式是怎么樣子的，他能夠達(dá)到什么樣的高度，如果一篇議論文非常的有高度，那么他的分?jǐn)?shù)也會(huì)相應(yīng)的高一些。因?yàn)樽h論文在改編的時(shí)候，不僅僅是看一個(gè)人的語(yǔ)言和他的詞句，還要看他整篇文章的思維以及邏輯關(guān)系，不僅僅是一個(gè)感性的東西，也要追尋自己的理性，寫(xiě)出自己的思維和思考，讓感情的老師體會(huì)到你獨(dú)特的思考和思想角度，這也是很重要的，所以在一開(kāi)始準(zhǔn)備起筆的時(shí)候，我們就要有一個(gè)大綱，我們要知道什么樣的作文能拿得到高分，首先就是利益，要好好的利益，會(huì)讓人有讀下去的興趣，也會(huì)讓人覺(jué)得你的思維方式非常的新穎，思想也很敏捷。

但是如果僅僅有著比較新穎的立意，但是語(yǔ)言的表達(dá)卻不夠讀到或者是不夠流暢，也是不能拿高分的寫(xiě)作文始終是一門(mén)，要有語(yǔ)文功底的學(xué)科，他也要考驗(yàn)考生的語(yǔ)言組織能力和表達(dá)方式，我們從小就學(xué)習(xí)了很多的修辭手法和表達(dá)方式，都可以應(yīng)用在議論文里面，議論文需要考生寫(xiě)出自己的思維，在構(gòu)思和寫(xiě)文章的時(shí)候也要有一定的思維方式。在平時(shí)的時(shí)候我們也可以積累一些好詞好句，這樣通過(guò)日積月累的沉淀，我們也可以讓自己的文筆變得更好，也可以應(yīng)用在議論文之中，不僅是議論文也可以用在各種問(wèn)題中。

然而議論文與其他的題材都不相同的一點(diǎn)是它需要大量的例證，這也就告訴我們要想能夠看到題目和想到立意就可以想到一些，我們可以用來(lái)使用的例子也是非常重要的，這就需要我們平時(shí)的積累，如果什么都不知道，任何名人的事件我們都不知道的話，在考試的時(shí)候其實(shí)有很好的立意和文筆，那么你的利益意義也是站不住的，畢竟沒(méi)有合適的例子舉出來(lái)讓別人信服。

寫(xiě)議論文是非常有技巧的這些技巧光知道了也不行，還要通過(guò)自己的行為和學(xué)習(xí)慢慢的積累。

議論文怎么寫(xiě) 篇4

議論文具有論點(diǎn)、論據(jù)和論證三個(gè)要素。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述的事物或者問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張，論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的科學(xué)原理和典型事實(shí)，論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。

1、論點(diǎn)

論點(diǎn)就是文章中要加以闡述和說(shuō)明的基本觀點(diǎn)，在議論文中要解決的是證明什么的問(wèn)題。在一篇議論文中，論點(diǎn)是文章的價(jià)值所在，一篇文章的高下優(yōu)劣主要取決于它。因此，對(duì)論點(diǎn)有以下幾方面的要求：

(1)、論點(diǎn)要正確。論點(diǎn)一定要符合客觀實(shí)際，作者除了要有正確的世界觀以外，還要以辯證法的觀點(diǎn)去研究分析問(wèn)題，防止認(rèn)識(shí)上的主觀片面性。此外，還要注意論斷中的每一個(gè)概念都應(yīng)當(dāng)是準(zhǔn)確無(wú)誤的。準(zhǔn)確性的具體表現(xiàn)有以下幾點(diǎn)：論點(diǎn)準(zhǔn)確，包括概念、論斷、提法和分寸的準(zhǔn)確;論據(jù)、引語(yǔ)準(zhǔn)確;語(yǔ)法、邏輯、用詞造句準(zhǔn)確;闡明黨和國(guó)家的方針、政策、法律、法規(guī)準(zhǔn)確;實(shí)事求是、切合實(shí)際，不武斷、不浮夸，要一分為二。

(2)、論點(diǎn)要有針對(duì)性。申論的論點(diǎn)針對(duì)性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：在輿論導(dǎo)向上具有針對(duì)性;針砭時(shí)弊，針對(duì)社會(huì)生活中需要解決的各種弊端、陋習(xí)，對(duì)癥下藥，加以評(píng)說(shuō)，予以治療;觸及當(dāng)前社會(huì)上迫切需要解決的實(shí)際矛盾，分析起因，找出解決的方法等等，以正確引導(dǎo)輿論和指導(dǎo)實(shí)踐;抓住人們的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析說(shuō)理，解開(kāi)人們的思想疙瘩;針對(duì)材料所反映的主要問(wèn)題論證評(píng)說(shuō)。

申論不可能面面俱到，而是就材料所反映的主要問(wèn)題加以論述。因此，哪里是主要的問(wèn)題、哪里是問(wèn)題的主要方面，必須在動(dòng)筆之前解決好。需要說(shuō)明的是，申論論證評(píng)說(shuō)的是主要的問(wèn)題，而不是問(wèn)題解決的方案和做法。

(3)、論點(diǎn)要深刻。論點(diǎn)一定要抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，能科學(xué)地揭示出事物的本質(zhì)。要使論點(diǎn)深刻有力，作者就必須首先清除那些泛泛的、裝腔作勢(shì)的議論。同時(shí)，深刻也還要具有一定的前瞻性。前瞻性的具體表現(xiàn)有以下幾點(diǎn)：對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有敏銳性;能夠透過(guò)現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，從表面現(xiàn)象能夠看到事物發(fā)生發(fā)展的根源;具有預(yù)見(jiàn)性，即對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾及其未來(lái)的結(jié)局分析之后，能夠作出具有預(yù)見(jiàn)性的科學(xué)論斷。

(4)、論點(diǎn)要鮮明。作者要明確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，一定要旗幟鮮明，不能模棱兩可。對(duì)所論述的問(wèn)題自己先要思考透徹，不能含混不清。論點(diǎn)的語(yǔ)義必須十分清楚確切，不能曖昧不明。

(5)、論點(diǎn)要新穎。論點(diǎn)要有創(chuàng)見(jiàn)，給人以啟發(fā)。要善于發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，解決新的矛盾，不能人云亦云。新穎性的具體表現(xiàn)有以下幾點(diǎn)：論題新穎，即評(píng)論的問(wèn)題能夠觸及新的矛盾，或者能夠提出新的見(jiàn)解、主張;在與錯(cuò)誤及片面的觀點(diǎn)交鋒中鮮明地提出精辟的見(jiàn)解，表現(xiàn)出真理的光輝。論說(shuō)中有新的論據(jù)，并能以這些新的論據(jù)作為依托，引發(fā)議論;選取新的議論角度，諸如輿論的非熱點(diǎn)、容易被忽視或者被掩蓋的矛盾側(cè)面、對(duì)解決矛盾能夠起到關(guān)鍵作用的環(huán)節(jié)等。

(6)、論點(diǎn)要同一。在論證過(guò)程中要保持思維的確定性，防止出現(xiàn)違反同一性的要求、偷換論題或轉(zhuǎn)移論題的現(xiàn)象。這一條是從邏輯上對(duì)論點(diǎn)提出的要求。

(7)、論點(diǎn)要突出。議論中不能以材料淹沒(méi)論點(diǎn)。當(dāng)所論述的問(wèn)題比較復(fù)雜時(shí)，其中心論點(diǎn)與派生出的分論點(diǎn)、小論點(diǎn)的關(guān)系只能是總分關(guān)系，因?yàn)槎嘀行募礋o(wú)中心。這是從文章中心思想的表達(dá)上對(duì)論點(diǎn)提出的要求。

2、論據(jù)

論據(jù)就是用來(lái)論證論點(diǎn)的根據(jù)，是議論的基礎(chǔ)，解決的是用什么證明的問(wèn)題。

論據(jù)有事實(shí)論據(jù)和事理論據(jù)兩種。事理論據(jù)除一般原則外，還包括那些從長(zhǎng)期生活實(shí)踐中概括出來(lái)的、被公認(rèn)為符合事理的諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、典故等。申論對(duì)論據(jù)有如下要求：

(1)、論據(jù)要真實(shí)。事實(shí)論據(jù)必須可靠，事理論據(jù)必須準(zhǔn)確。要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，注意調(diào)查核實(shí)。不能道聽(tīng)途說(shuō)，斷章取義。未經(jīng)證實(shí)其真實(shí)性的論據(jù)只能用預(yù)期理由，論據(jù)不能靠論點(diǎn)證明，以免形成循環(huán)論證。

(2)、論據(jù)要典型。事物有必然性與偶然性、一般情況與個(gè)別情況的差別。只有從事物的一般情況及其內(nèi)部的必然聯(lián)系出發(fā)去掌握事實(shí)，這樣的事實(shí)才能勝于雄辯。所以選擇論據(jù)要注意排除那些偶然的、個(gè)別的事例，而選擇那些最能反映事物本質(zhì)和規(guī)律的典型材料。這樣的材料才能以少勝多，以一當(dāng)十。

(3)、論據(jù)要充分。即使是真實(shí)的論據(jù)，如果不全面，其說(shuō)服力也不會(huì)強(qiáng)。論據(jù)要全面、充分才有說(shuō)服力。

(4)論據(jù)要新鮮。從心理學(xué)的角度來(lái)分析，新的總是吸引人的，對(duì)舊的論據(jù)讀者不會(huì)很感興趣，自然也就影響說(shuō)服力。

3、論證

論證就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，它解決的是怎樣證明的問(wèn)題。

議論的目的在于使別人同意并接受你的觀點(diǎn)，這除了要看你的觀點(diǎn)是否有理，還取決于你是否會(huì)說(shuō)理。只有說(shuō)理充分，分析透徹，論證周密，議論才會(huì)有說(shuō)服力。

申論作文，一定要以理服人，同時(shí)合乎邏輯，而不能以勢(shì)壓人，用大話、空話、假話去強(qiáng)迫人接受。因此，申論論證時(shí)要注意采用靈活多樣的論證方法。

一切道理、結(jié)論總是從客觀事實(shí)當(dāng)中、從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中引申和概括出來(lái)的。因此，我們要把道理說(shuō)明白、容易讓人接受，就得依靠具體的事實(shí)材料，在立論寫(xiě)作中就是人們常說(shuō)的擺事實(shí)、講道理。從事與理的關(guān)系而言，事實(shí)正是說(shuō)理的依托或論據(jù)，論理則是由事實(shí)的現(xiàn)象、感覺(jué)到本質(zhì)、理性的開(kāi)掘、分析、推理、引申和發(fā)揮。這種說(shuō)理方法的好處在于理從事出，虛實(shí)結(jié)合，使立論文章增添理論色彩，避免空泛議論或就事論事。事實(shí)和道理的有機(jī)結(jié)合，是增強(qiáng)評(píng)論說(shuō)服力的一項(xiàng)基本原則、要求和方法。所以，在申論寫(xiě)作中一定要有雄辯的事實(shí)作基礎(chǔ)。

總之，論點(diǎn)、論據(jù)和論證是議論文的三要素。論點(diǎn)是靈魂，論據(jù)是血肉，論證是骨骼。論點(diǎn)是解決要證明什么的問(wèn)題，論據(jù)是解決用什么來(lái)證明的問(wèn)題，論證是解決怎樣進(jìn)行證明的問(wèn)題。三者緊密聯(lián)系，就能構(gòu)成一個(gè)完整的論證過(guò)程。

就議論文的要素來(lái)說(shuō)，一般要求論點(diǎn)正確鮮明，論據(jù)準(zhǔn)確充分，論證嚴(yán)密，合乎邏輯。

論點(diǎn)正確，就是要體現(xiàn)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，符合黨的方針政策，并且能從實(shí)際出發(fā)。鮮明，就是要有明確的態(tài)度，贊成什么、反對(duì)什么、主張什么、駁斥什么、愛(ài)什么、恨什么，都毫不含糊。正確鮮明的論點(diǎn)，一般是深入社會(huì)實(shí)踐，對(duì)某個(gè)問(wèn)題作周密的調(diào)查，掌握了大量的、可靠的事實(shí)和材料，然后從馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)出發(fā)，以黨的方針政策為準(zhǔn)繩，對(duì)事實(shí)和材料進(jìn)行具體的、科學(xué)的分析而概括和提煉出來(lái)的。它反映客觀事物的本質(zhì)和方向。是不是每篇議論文都有這三個(gè)部分呢?不一定。有的議論文，從論證開(kāi)始，到結(jié)尾才歸納出論點(diǎn)，就沒(méi)有緒論。有的議論文，論證結(jié)束就煞尾，不再有結(jié)論。特別是雜文，寫(xiě)法不拘一格，信手拈來(lái)，任意發(fā)揮，皆成文章，這就更不能篇篇都要求寫(xiě)出這三部分。

議論文的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，但能否安排適當(dāng)，關(guān)鍵還在于寫(xiě)作時(shí)是否思路清楚。毋庸置疑，文章要思路清晰，首先要對(duì)所議論的問(wèn)題認(rèn)識(shí)清楚。然而，對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)清楚了，一到寫(xiě)作時(shí)由于同時(shí)要遣詞造句、策劃論證，原來(lái)想到的材料會(huì)忘卻，原來(lái)想清楚的問(wèn)題會(huì)模糊起來(lái)。這時(shí)，可以擬定寫(xiě)作提綱。

寫(xiě)作提綱是文章內(nèi)容的簡(jiǎn)略提示，擬寫(xiě)提綱的方法如下：

(1)、擬寫(xiě)提綱前應(yīng)先將所寫(xiě)內(nèi)容思考一遍，即確定論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法與議論程序。

(2)、按照緒論、本論、結(jié)論三部分分別寫(xiě)入各項(xiàng)內(nèi)容。如在緒論內(nèi)寫(xiě)入議論的事實(shí)或問(wèn)題。有時(shí)，也可在緒論內(nèi)直接寫(xiě)出論點(diǎn);在本論內(nèi)寫(xiě)入中心論點(diǎn)或各分論點(diǎn)，以及各項(xiàng)論證的論據(jù)或論證方法;在結(jié)論中寫(xiě)出主要的結(jié)束語(yǔ)。

(3)、寫(xiě)完提綱后應(yīng)該復(fù)核一遍，并根據(jù)新的想法作一些必要的修改。

議論的方式

議論有兩種基本方式，即立論和駁論。

立論指議論目的是為了從正面證明自己提出來(lái)的論點(diǎn)。駁論指議論目的是為了反駁某一錯(cuò)誤的論點(diǎn)或相關(guān)的論據(jù)、論證。立論和駁論是從正反兩方面對(duì)問(wèn)題的論述，是相反相成、對(duì)立統(tǒng)一的。二者之間也是你中有我、我中有你。因?yàn)樵诖_立一個(gè)正確論點(diǎn)的同時(shí)，也就意味著否定批駁和它相對(duì)立的論點(diǎn)。而在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)的同時(shí)，則必須確立與它相對(duì)立的正確的見(jiàn)解或主張。

立論和駁論不是簡(jiǎn)單地表示贊成或反對(duì)，而是要提出理由，進(jìn)行闡述，說(shuō)明為什么贊成或反對(duì)。因此立論、駁論的關(guān)鍵在于設(shè)法證實(shí)一種觀點(diǎn)的正確或謬誤。立論和駁論的重點(diǎn)在于立和駁，而不在論?！罢摗笔俏恼碌乃枷雰?nèi)容，“立”和“駁”是文章的邏輯形式。

無(wú)論是證明還是反駁，其要求是要合乎邏輯，要正確地使用各種推理形式，合乎相應(yīng)的推理規(guī)則?！安荒芡瞥觥?、輕率概括、以偏概全、機(jī)械類比，以及在論證中濫用權(quán)威、因人廢言、感情用事等都是要注意避免的。

1、立論

立論在就某一問(wèn)題提出自己的看法和主張，表明自己的態(tài)度時(shí)，要注意以下三點(diǎn)：

(1)、這些看法和主張必須是經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考或者一定的實(shí)踐，確實(shí)是自己所獨(dú)有的正確的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，或者是切實(shí)能解決實(shí)際問(wèn)題的主張。要使讀者感到有新意，增長(zhǎng)知識(shí)，提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。

(2)、必須圍繞所論述的問(wèn)題和中心論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行論證。開(kāi)篇提出怎樣的問(wèn)題，結(jié)篇要?dú)w結(jié)到這一問(wèn)題上。在論證過(guò)程中，不能離題萬(wàn)里，任意發(fā)揮，或者任意變換論題。如果有幾個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)都要與中心論點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，要從屬于中心論點(diǎn)。所有論證都要圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行。這樣讀者才能清楚地了解分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)。議論文的邏輯性很強(qiáng)，論證必須緊扣中心，首尾一致。

(3)、“立”往往要在“破”的基礎(chǔ)上進(jìn)行。在立論的過(guò)程中，往往需要提到一些錯(cuò)誤的見(jiàn)解和主張，加以否定和反駁，以增加論證的效果。

在議論文體中，“已知的真實(shí)判斷”就是論據(jù)，真實(shí)性有待證明的判斷就是論點(diǎn)(論題)，而論證方式則是將論據(jù)和論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)的邏輯形式，它的作用就是從論據(jù)的真實(shí)性推論出論點(diǎn)的真實(shí)性。

2、駁論

駁論是就某一事物或者問(wèn)題發(fā)表議論，揭露和反駁別人錯(cuò)誤的或反動(dòng)的言論。

駁論需要注意以下三點(diǎn)：

(1)、反駁別人的錯(cuò)誤言論，一定要對(duì)存在的錯(cuò)誤作具體分析，特別要注意不能就事論事，說(shuō)些不痛不癢的話，主要應(yīng)該揭示錯(cuò)誤的性質(zhì)，分析它的思想根源和危害性，這樣才能擊中它的要害，使讀者認(rèn)清這種言論為什么是錯(cuò)誤的。如果反駁的要點(diǎn)抓得不準(zhǔn)，理由講得含糊不清，對(duì)錯(cuò)誤的性質(zhì)又沒(méi)有揭露出來(lái)，這樣的駁論就不能以理服人，更不能駁倒錯(cuò)誤言論。

(2)、一篇駁論所駁的錯(cuò)誤論點(diǎn)一般只能有一個(gè)，也可以叫做反面的中心論點(diǎn)。在論證過(guò)程中，必須始終圍繞著這個(gè)錯(cuò)誤論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行反駁，不能任意轉(zhuǎn)移或分散。駁論也要做到緊扣中心，前后一貫，首尾一致，使讀者一目了然。

(3)、“破”中有“立”，反駁別人的錯(cuò)誤言論，就能從中表達(dá)自己正確的見(jiàn)解和主張。有時(shí)在反駁中還需要把正確的見(jiàn)解和主張明確地提出來(lái)，使讀者容易明辨是非，更好地達(dá)到反駁的目的。

由于議論文是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點(diǎn)，與直接反駁論點(diǎn)具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來(lái)使用，以加強(qiáng)反駁的力量和說(shuō)服力。而且駁論與立論經(jīng)常是相輔相成的，往往是以駁為主，駁中有立。駁論的根本目的是要證實(shí)對(duì)方論點(diǎn)的虛假性，但在具體反駁時(shí)，可以根據(jù)對(duì)方議論的特點(diǎn)，靈活采取不同的角度和方式，如反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證等。

寫(xiě)駁論時(shí)應(yīng)該注意：

(1)、寫(xiě)駁論是對(duì)別人的看法發(fā)表不同的意見(jiàn)，即使意見(jiàn)是針?shù)h相對(duì)的，也要對(duì)事不對(duì)人，對(duì)于發(fā)表對(duì)立意見(jiàn)的人要“以禮相待”，不能出語(yǔ)傷人。初學(xué)寫(xiě)駁論文章的同志愛(ài)犯一種毛病，就是感情用事，以罵代駁。他們往往用感情沖動(dòng)代替冷靜的分析，在文章中寫(xiě)上“不要臉”、“恬不知恥”、“混蛋透頂”之類的話，以為這就是“立場(chǎng)鮮明”，其實(shí)這是一種很大的誤解。以罵代駁，并不能增加文章的批判力和說(shuō)服力，并不能對(duì)反面論點(diǎn)有所觸動(dòng)，有時(shí)候，反而會(huì)暴露出作者對(duì)反面觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不清和無(wú)能為力。因此在駁論文章中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持始終以理服人，不搞“以罵代駁”。

(2)、要有分析地對(duì)待對(duì)立面的意見(jiàn)。一個(gè)人說(shuō)話不可能句句都是謬論，批駁時(shí)應(yīng)肯定對(duì)方正確的意見(jiàn)，反駁的只是其確實(shí)錯(cuò)誤的部分。既要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，又不夸大對(duì)方的錯(cuò)誤，實(shí)事求是，合情合理。這樣進(jìn)行細(xì)致入微的分析，才容易使人心悅誠(chéng)服。

(3)、寫(xiě)駁論時(shí)特別要做到以理服人，最忌在缺乏分析說(shuō)理的基礎(chǔ)上武斷地給對(duì)方的意見(jiàn)下結(jié)論，自己的看法當(dāng)然應(yīng)該堅(jiān)持，但也不能強(qiáng)詞奪理，語(yǔ)氣上要留有余地，要有樂(lè)于傾聽(tīng)對(duì)方意見(jiàn)的討論式態(tài)度。

寫(xiě)駁論重在分析，不加分析地批駁是沒(méi)有力度的。

駁論有三種類型：

(1)、短評(píng)式駁論。它篇幅短小，一般只抓住對(duì)方錯(cuò)誤言論的片言只語(yǔ)進(jìn)行反駁，但它們體現(xiàn)著駁論文章的基本特點(diǎn)。

(2)、評(píng)論式駁論。是短評(píng)式評(píng)論在反駁這一部分(即短評(píng)的本論部分)的擴(kuò)充，即對(duì)對(duì)方言論進(jìn)行多方面的反駁。

(3)、局部式駁論。即指有些文章從整篇看不是駁論，但在議論中包含著一部分駁論。

議論文怎么寫(xiě) 篇5

在很多考生的概念中，議論文是辯論式的文章，需要擺事實(shí)、講道理。他們認(rèn)為，用“說(shuō)理”性的文字來(lái)證明自己的觀點(diǎn)才是最具有說(shuō)服力的，相對(duì)而言，用太多的個(gè)人經(jīng)歷、情緒、喜好等“個(gè)性化”內(nèi)容作為論據(jù)則會(huì)因?yàn)槿狈Α捌毡檫m用性”不夠讓人信服。這樣的想法也不無(wú)道理，確實(shí)，有些學(xué)生的文章出現(xiàn)了過(guò)多的以“I”引出的個(gè)人經(jīng)歷式論據(jù)，過(guò)多的談?wù)撟约航?jīng)歷的某些事件，使文章偏離了辯論的初衷，反倒有點(diǎn)像記敘文，這就是教師需要題型學(xué)生要注意避免的問(wèn)題了。

然而適當(dāng)?shù)卦谖恼轮写┎逡恍┡c個(gè)人經(jīng)歷或個(gè)人喜好有關(guān)的一些描述，會(huì)使文章變得更富個(gè)性化色彩，語(yǔ)言顯得更為活潑生動(dòng)，在千篇一律的說(shuō)理式文章中顯得更為出眾，給考官留下好的印象。此外，個(gè)性經(jīng)歷式的描述從語(yǔ)言說(shuō)上比較具體，考生在語(yǔ)言組織方面也會(huì)輕松很多。那么如何進(jìn)行個(gè)性化思路的表達(dá)呢？本文將從議論文的引言段、主體段和結(jié)尾段出發(fā)，分析一些具有個(gè)性化思路的范文，并總結(jié)一些議論文個(gè)性化表達(dá)的方案。

一、引言段部分的個(gè)性化表達(dá)：

一個(gè)好的引言段對(duì)議論文的作用不言而喻，比較常規(guī)的寫(xiě)法是在引言段的開(kāi)始對(duì)議論文的話題作背景陳述，通常是大致介紹考題中所涉及的事物或行為在當(dāng)今社會(huì)的總體情況或特征。這種寫(xiě)作方式中規(guī)中矩，但很難表現(xiàn)出個(gè)性化色彩。導(dǎo)致很多文章總是在用“Noentof…”等千篇一律的套句。而個(gè)性化的表達(dá)可以使文章的背景介紹與自己的親身經(jīng)歷相結(jié)合，使文章變得更為鮮活，開(kāi)頭段便顯得與眾不同，引起考官的注意。下面來(lái)看一個(gè)例子：

Peopleinthemodernemeasurestosolvethisproblem.

個(gè)性化引言段

Ikeeponnoddinginagreementationofthequestion.Imyselfhavealostothers,Ifailed.Astoepeopleingtoanendandthatpeoplea.Doyouagreeordisagreea

Hoasinmyhomecountryarestillfulleveryisreleasedanysmallcinemashavebeenrebuiltandascreensandshosanight.Aneveningoutatthecinemaisfunandsomefilms,particularlyhorrorandsciencefictionfilms,aremuchbetteronthebigscreen.

Therearemanydifferenttypesofmusicintheusic?Isthetraditionalmusicofacountrymoreimportantthantheinternationalmusicthatisheardeveryusic重要性

Housicmaybemoreimportant,andthatissinceitisodernrockmusic.ThetraditionalKoreanmusicisoftentoodifficult,hightonedandnotrelevanttothelivesofyoungerpeople.

在第一段話中，作者結(jié)合自己國(guó)家的電影市場(chǎng)情況說(shuō)，說(shuō)明人們還是有興趣去電影院看電影的；在第二段話中，作者結(jié)合自己去韓國(guó)旅游的所見(jiàn)所聞證明了國(guó)際音樂(lè)的重要性。可以看出，這兩個(gè)主體段的理由陳述都是和個(gè)人經(jīng)歷相結(jié)合的，所以文章顯得很有個(gè)性化，但卻完全不失辯論力度。這樣的理由段寫(xiě)作方法也是值得教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)和嘗試的。

三、結(jié)尾段中的個(gè)性化表達(dá)：

在議論文寫(xiě)作中，結(jié)尾段通常是觀點(diǎn)的重申。很多學(xué)生因?yàn)楸磉_(dá)方式的缺乏，會(huì)覺(jué)得重述觀點(diǎn)是一件比較困難的事，因此文章匆忙結(jié)尾。而適當(dāng)加入個(gè)性化的思路表達(dá)，可以使文章的結(jié)尾變得更加生動(dòng)。比如下面這段結(jié)尾：

結(jié)尾段強(qiáng)調(diào)保持健康的重要性：

Ibelievethatallofuscanimaginethedaringconsequencesoflivingalifeeinsteadoftakingataxi.

總而言之，個(gè)性化的表達(dá)可以出現(xiàn)在文章的引言段、主體段和結(jié)尾段，這些個(gè)性化的文字與傳統(tǒng)說(shuō)理辯論式語(yǔ)言一樣，都能夠達(dá)到清晰地提出或證明觀點(diǎn)的目的。巧妙地使用這些個(gè)性化的語(yǔ)言和思路，可以使文章的辯論變得“平易近人”且別具一格。

議論文怎么寫(xiě) 篇6

窗外,下著小雨。我坐在窗前聆聽(tīng),那陣陣蛙鳴,一次又一次攪動(dòng)著我煩亂的心弦。這又是一個(gè)令人窒息的夜。我呆呆地望著書(shū)本,思緒早已飛出窗外,焦躁不安。

“快十一點(diǎn)了,睡覺(jué)吧,孩子?！蹦赣H打開(kāi)書(shū)房的門(mén),手里捧著一杯冒著熱氣的牛奶。她來(lái)到我的書(shū)桌邊,坐了下來(lái)。

“先喝一杯牛奶吧?！彼脺睾投岷偷哪抗庾⒁曋?將牛奶遞了過(guò)來(lái)。我伸手去接,頓時(shí),一股暖流涌入我的心田。我心中充滿了幸福。

“媽,明天的中考萬(wàn)一考不好怎么辦?”我不安地望著母親,惆悵而辛酸,我還記得她為我冒雨買(mǎi)書(shū)的經(jīng)歷,還記得她整夜在床邊守護(hù)著發(fā)燒的我的經(jīng)歷。一時(shí)間,我無(wú)語(yǔ)。

空氣仿佛凝固一般,墻上的鐘也仿佛停滯住了,我分明看見(jiàn)母親眼里閃過(guò)的一絲失望,猶如一把利劍,刺入我的心靈,我聽(tīng)到了滴血的聲音。

“不會(huì)的,媽媽相信你,你以前不也是班上的前三名嗎?這幾次?？贾皇菐状涡【毐?勝敗乃兵家常事,失敗只是你暫時(shí)沒(méi)有成功。你要記住:不是每條通往成功的道路上都鋪滿鮮花,但是烏云遮不住太陽(yáng)的光華!你要重拾信心,相信你能夠在陽(yáng)光下微笑的!”母親的眼中早已充滿愛(ài)意,這段話猶如陽(yáng)光穿透我心中的陰云。我再次望著母親,她那深邃的眼中早已愛(ài)流涌動(dòng)。

疫情無(wú)情人有情議論文精選

從小到大作文一直在我們身邊，寫(xiě)作可以豐富一個(gè)人的知識(shí)，開(kāi)闊一個(gè)人的眼界。寫(xiě)作文時(shí)一定要注意多結(jié)合自己身邊的事情來(lái)寫(xiě)，那么，哪些優(yōu)質(zhì)作文值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒呢？下面是編輯精心為你整理的“疫情無(wú)情人有情議論文”，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

疫情無(wú)情人有情議論文 篇1

各位家長(zhǎng)，同學(xué)你們好，我校定于周一（3月2日）上午在學(xué)校南邊廣場(chǎng)發(fā)放下期教材，請(qǐng)攜帶好學(xué)生的身份證件或?qū)W生卡給發(fā)放教材的教師報(bào)下孩子所屬年級(jí)和姓名并簽字，家長(zhǎng)領(lǐng)取后立即離開(kāi)。3月2日，二七區(qū)櫻桃溝小學(xué)剛到的萬(wàn)冊(cè)新學(xué)期課本，正被教師們緊鑼密鼓地依次拆封、消毒、分類、編班，把課本、整齊擺放在櫻花廣場(chǎng)發(fā)放教材相關(guān)地點(diǎn)。

疫情尚未結(jié)束，學(xué)生還不能返校，孩子們學(xué)習(xí)上的需求是老師心中的大事。在停課不停學(xué)的云端課堂上，網(wǎng)絡(luò)授課解決了孩子們?cè)诩覍W(xué)習(xí)的大問(wèn)題，但沒(méi)有紙質(zhì)課本，不利于更直觀地翻閱和理解，成了大家求知路上的小焦慮。學(xué)生的困難就是老師們的心中所憂。櫻桃溝小學(xué)急家長(zhǎng)之所急，做學(xué)生之所需，在教材抵校后迅速成立教材配送小組，積極籌備安全有序的教材發(fā)放工作，詳細(xì)安排周密部署疫情期間配發(fā)教材的具體流程，優(yōu)化方法，做到錯(cuò)時(shí)、錯(cuò)峰、錯(cuò)年級(jí)，保證家長(zhǎng)不扎堆不聚集。要求各位班主任通知每個(gè)班家長(zhǎng)做好防護(hù)措施，保證每個(gè)環(huán)節(jié)人與人之間保持1.5米，即領(lǐng)即走不停留。

疫情無(wú)情，人有情。櫻桃溝小學(xué)老師們勇于擔(dān)當(dāng)戰(zhàn)疫情。以精準(zhǔn)有效的方式配發(fā)教材，這是櫻桃溝小學(xué)對(duì)同學(xué)們的一種關(guān)愛(ài)，更是教育者責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。

疫情無(wú)情人有情議論文 篇2

于丹老師曾在她的著作中寫(xiě)到：心能轉(zhuǎn)境首先就是要學(xué)會(huì)接受，無(wú)論面對(duì)任何事情都不要灰心、埋怨。調(diào)心是一種與世界相處的方式。面對(duì)風(fēng)云變幻的世界，你可以忙，但不能亂，唯有將紛紛擾擾的心安定下來(lái)，才能真的轉(zhuǎn)境，才能達(dá)到人間有味是清歡的境界！

庚子新春，突如其來(lái)的新型冠狀病毒讓我們整個(gè)社會(huì)都像是按下了暫停鍵。為了打勝這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的阻擊戰(zhàn)，也為了響應(yīng)上級(jí)停課不停學(xué)的號(hào)召，我開(kāi)始宅家做了一名不入流的主播。

第一次做主播，對(duì)于電子軟件陌生的我而言，簡(jiǎn)直是一個(gè)極限的挑戰(zhàn)，我感覺(jué)壓力很大，因?yàn)槲业谋憩F(xiàn)不僅僅代表我自己，還代表我們農(nóng)科國(guó)基的整體形象。再加上因疫情蔓延，鄭州市所有的醫(yī)生和公安司法部門(mén)干警全部停休年假，孩子爸爸從大年初二至今一直沒(méi)有回過(guò)家，昨天打電話說(shuō)可能要到疫情完全結(jié)束，家中的日常運(yùn)轉(zhuǎn)全靠我一個(gè)人支撐！凡事都需要我一個(gè)人親力親為。

境況如此不堪，一時(shí)間我有點(diǎn)亂了，有點(diǎn)不堪重負(fù)了但于丹老師的心能轉(zhuǎn)境跳了出來(lái)成為我的強(qiáng)心劑，讓我慢慢沉靜下來(lái)，我開(kāi)始忙而不亂、輕松自然、游刃有余地享受著每一天。每天早上六點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)起床在釘釘班級(jí)群發(fā)布學(xué)生每日健康打卡，督促學(xué)生健康情況反饋。然后做飯，做飯間隙運(yùn)用統(tǒng)籌方法收拾自己的花草和家里衛(wèi)生的簡(jiǎn)單處理，8點(diǎn)鐘一切家務(wù)收拾完畢，我就坐在電腦前，開(kāi)始一臺(tái)電腦、一部手機(jī)的日常工作。認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，檢查和督促每一個(gè)學(xué)生的作業(yè)。學(xué)生開(kāi)始作業(yè)了，我就守候在電腦旁為他們解疑答惑與此同時(shí)，我還結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，積極和同年級(jí)同學(xué)科的老師利用微信視頻網(wǎng)絡(luò)會(huì)議共同研討備課，熟悉和研究釘釘網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的使用方法。為了提高課堂效率，更好地激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我會(huì)領(lǐng)著他們進(jìn)行腦筋急轉(zhuǎn)彎、古詩(shī)新唱、眼肌訓(xùn)練等小游戲，既活躍了課堂氣氛，也減輕了學(xué)生的視覺(jué)疲勞。那一句句老師，您辛苦了一聲聲老師，我愛(ài)您讓我倍受感動(dòng)，欣慰至極。

通過(guò)近兩周的釘釘直播教學(xué)，我學(xué)會(huì)了如何借助釘釘班會(huì)和家長(zhǎng)會(huì)讓孩子們拋開(kāi)諸多喧囂打鬧快速收心；讓家長(zhǎng)們明白：要想自己孩子站得高、走得遠(yuǎn)，就要多花點(diǎn)時(shí)間、多用點(diǎn)心關(guān)注他們的成長(zhǎng)；學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用釘釘打卡幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀、背誦習(xí)慣；學(xué)會(huì)了如何利用釘釘填表發(fā)布防疫控疫的調(diào)查問(wèn)卷；學(xué)會(huì)了如何巧用釘釘家校本提高作業(yè)的批改和統(tǒng)計(jì)效率

總之，疫情無(wú)情，心能轉(zhuǎn)境，作為一名一線教師，我將努力守護(hù)好自己的一方凈土，好好備課，上好網(wǎng)絡(luò)直播課，充實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，教孩子們做一個(gè)胸懷祖國(guó)，心中有愛(ài)的人！

疫情無(wú)情人有情議論文 篇3

20xx年寒假，這真是一個(gè)難忘的假期。放假前我們班一名學(xué)生和我說(shuō)：假期家人會(huì)帶他去游樂(lè)場(chǎng)，去爬山。他開(kāi)心的樣子現(xiàn)在還浮現(xiàn)在我的腦海。但是一場(chǎng)疫情把所有的計(jì)劃打亂，讓人措不及防。

班里每一位學(xué)生都為抗擊疫情獻(xiàn)出自己的一份力。通過(guò)錄制小視頻，畫(huà)手抄報(bào)，寫(xiě)書(shū)法，創(chuàng)作詩(shī)歌等形式來(lái)為武漢加油，為中國(guó)加油！看到他們的作品，我心中有深深的觸動(dòng)，我們班這些孩子，好像突然長(zhǎng)大了！

作為班主任的我也要遵循守土有責(zé)的原則，及時(shí)、準(zhǔn)確上報(bào)相關(guān)排查信息。時(shí)刻提醒家長(zhǎng)和學(xué)生要保持高度警惕，做好防護(hù)，盡量宅家不出門(mén)。叮囑學(xué)生及家長(zhǎng)做到不信謠、不傳謠。停課不停學(xué)期間，結(jié)合名校同步課程積極開(kāi)展線上答疑，及時(shí)批改作業(yè)，和家長(zhǎng)溝通了解學(xué)生在家學(xué)習(xí)情況。

學(xué)校非常關(guān)心每班學(xué)生和老師的身體健康狀況。考慮到電子課文對(duì)學(xué)生視力的影響，學(xué)校排除困難開(kāi)展送書(shū)到家活動(dòng)。給在校隔離的老師送去慰問(wèn)，解決問(wèn)題。相信在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)正確部署下、全體師生和家長(zhǎng)萬(wàn)眾一心共筑防線，一定戰(zhàn)勝疫情取得勝利！

待到櫻花爛漫時(shí)，她在叢中笑。武漢加油！中國(guó)加油！

疫情無(wú)情人有情議論文 篇4

每逢過(guò)年，我們一家人都會(huì)開(kāi)開(kāi)心心的聚在一起吃團(tuán)圓飯。過(guò)了年初一就忙著給親戚長(zhǎng)輩們拜年還可以領(lǐng)紅包，別提有多快樂(lè)了!而今年不一樣，我國(guó)武漢爆發(fā)了一種病毒新型冠狀肺炎。

這種病毒來(lái)勢(shì)兇猛，傳染的速度極快，一傳十、十傳百，甚至奪去了很多人的生命。當(dāng)時(shí)大家還不知道這個(gè)病毒的可怕之處，而當(dāng)鐘南山院士告訴我們這是一個(gè)會(huì)傳染的病毒時(shí)，人們才意識(shí)到已經(jīng)晚了，我國(guó)已有大批感染者出現(xiàn)了。

這時(shí)白衣天使--醫(yī)護(hù)工作者出現(xiàn)了，他們不顧自己的安危，舍小家顧大家，義無(wú)反顧的選擇逆行。在武漢的最前線奮斗，甚至通宵熬夜，去救助那些患上新冠病毒的人們。他們不怕苦、不怕累、不怕被傳染，他們是我們這一代人的榜樣，是中國(guó)的驕傲，他們的無(wú)私奉獻(xiàn)精神讓全世界看到了中國(guó)最美麗的逆行!

疫情無(wú)情 ，人有情。鐘南山院士頂著84歲的高齡和他的團(tuán)隊(duì)們?nèi)找岳^夜地守在疫區(qū)和病毒進(jìn)行一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗!，他們是中國(guó)人民的守護(hù)神 !

鐘山南老爺爺告訴我們?cè)诩乙⒁鈧€(gè)人衛(wèi)生，勤洗手，勤通風(fēng)，盡量不出門(mén)，如果出門(mén)必須要戴好口罩，拒絕野味，拒絕聚會(huì)，我們小學(xué)生也要響應(yīng)封城的號(hào)召，宅在家中就是對(duì)國(guó)家做出的最大貢獻(xiàn)。我相信，只要我們堅(jiān)持團(tuán)結(jié)一致，疫情終究會(huì)被打敗。

中國(guó)加油!武漢加油!中國(guó)人民加油!

疫情無(wú)情人有情議論文 篇5

明月為云所遮，我知明月猶在云層深處，碧潭在無(wú)聲的黑夜中雖不能見(jiàn)，我知潭水仍清。

——題記

這個(gè)世界似乎很躁動(dòng)，原本萬(wàn)物復(fù)蘇的春天使人懷踹不安——新型冠狀病毒悄然而至。無(wú)情而又肆虐的奪走了無(wú)數(shù)無(wú)辜的生命。至今，被這位惡魔傷害的人已不計(jì)其數(shù)。而它，卻依舊在不斷變化著繼續(xù)侵犯著我們。因?yàn)檫@場(chǎng)疫情，生機(jī)勃勃的神州大地談“冠”色變。黃鶴樓下，游人絕跡。

街道上，馬路旁，一張張冰冷的口罩取代了往日行人們花一般的笑容，大家的眼中只剩下了恐懼與驚慌。我仿佛看見(jiàn)在醫(yī)院里病床外一個(gè)年幼的孩子隔著玻璃對(duì)著病床上奄奄一息的母親痛哭，哭聲久久的回蕩在醫(yī)院的上方。

有一份熱，就要發(fā)一份光。就如螢火蟲(chóng)一般，也可在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等待火炬。在這緊要關(guān)頭，無(wú)數(shù)白衣戰(zhàn)士不顧自己的安危。挺身而出，只為托起生命的明天，而他們又是誰(shuí)的父母?誰(shuí)的兒女呢?

有一個(gè)故事，令人溫暖，而又心酸。有一位醫(yī)護(hù)人員的家人都因感染了病毒而撒手人寰，一家中只剩下她一個(gè)幸存者，但她卻義無(wú)反顧的上了前線，最后倒在了病房中……在抗擊病毒面前，她說(shuō)："我是醫(yī)生，職責(zé)就是救死扶傷，我要完成自己的使命，才不辜負(fù)身上這身防護(hù)服”。她的眼中只有堅(jiān)毅的目光，面對(duì)肆虐的病魔，她的心中只有堅(jiān)定的信念。

一方有難，八方支援。更多勇敢的醫(yī)護(hù)人員無(wú)所畏懼地走上了抗擊冠狀病魔的道路，因?yàn)樗麄円?zhàn)斗，要去完成他們的使命。也曾如履薄冰，膽戰(zhàn)心驚;也曾岌岌可危，火燒眉毛;也曾危如累卵，束手無(wú)策，但我們絕不放棄。非典我們熬過(guò)來(lái)了，禽流感我們也熬過(guò)來(lái)了，哪有困難能壓倒我們!四大文明古國(guó)中已有三個(gè)滅亡，而我們——中國(guó)卻依然自豪地屹立在世界的東方，因?yàn)槊慨?dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨，我們國(guó)人當(dāng)中總有無(wú)數(shù)的英雄不計(jì)個(gè)人安危挺身而出在保護(hù)著這個(gè)古老的國(guó)度。

在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，你們就是戰(zhàn)士，在前方為我們開(kāi)路。相信只要有你們，冬日的陰霾總會(huì)散去，取而代之的將會(huì)是春日里的暖陽(yáng)!

疫情無(wú)情人有情議論文 篇6

20xx年注定是一個(gè)不平凡的一年！已經(jīng)被載入史冊(cè)！新型冠狀病毒！

20xx的鐘聲敲響沒(méi)有多少天，我們國(guó)家的武漢已經(jīng)出現(xiàn)一種罕見(jiàn)的病毒，它無(wú)聲無(wú)息的開(kāi)始人傳染人，感染人數(shù)不斷增加，無(wú)法治愈，死亡人數(shù)也在增加，引起國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心。80多歲的鐘教授，親臨一線，布局作戰(zhàn)方案。1月23號(hào)開(kāi)始封城。全國(guó)很多地區(qū)陸續(xù)開(kāi)始封城，封村。喜慶的新年，被新型冠狀病毒籠罩著，人們都困在家里，不斷的刷新新聞。

武漢封城了，物資怎么辦？全國(guó)很多愛(ài)心人士開(kāi)始捐錢(qián)，捐蔬菜，捐食品，捐醫(yī)療用品，很多停工的醫(yī)療用品廠，又開(kāi)始投入生產(chǎn)，確保全國(guó)人民都有最基本的防護(hù)，忘記了新年！載著捐贈(zèng)物資的車輛一輛又一輛，一排又一排，一隊(duì)又一隊(duì)，駛往疫情嚴(yán)重的武漢。一方有難，八方支援。在習(xí)近平總書(shū)記的關(guān)心和重視下，各族人民派出一支又一支的醫(yī)療隊(duì)伍增援湖北。

沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)拉開(kāi)了序幕，海外的專家派出困難也回國(guó)增援，中華兒女們，萬(wàn)眾一心，病毒開(kāi)始減弱，縮小，再縮小，年過(guò)80的鐘教授，疲憊不堪的臉上，展現(xiàn)出了久違的微笑。疫情弱的地區(qū)已經(jīng)復(fù)工，投入到生產(chǎn)建設(shè)中，全國(guó)經(jīng)濟(jì)指數(shù)不斷攀升，經(jīng)濟(jì)繁榮的國(guó)家，離不開(kāi)各族人民的團(tuán)結(jié)友愛(ài)！

疫情無(wú)情，人家有愛(ài)！

疫情無(wú)情人有情議論文 篇7

20xx年春節(jié)，當(dāng)人們還沉醉在春節(jié)的喜悅中，一個(gè)十分不好的消息從四面八方傳來(lái)。疫情如洪水猛獸般席卷而來(lái)。牽動(dòng)著億萬(wàn)人民的心。它限制了人們的出行，限制了人們的走街串巷本來(lái)一派歡呼雀躍的春節(jié)變得暗淡無(wú)光。

中國(guó)是一個(gè)大愛(ài)的國(guó)家，涌現(xiàn)出了許許多多的最美的逆行者們，平凡的他們卻做著不平凡的事情。

白衣天使，夜以繼日從死神手中搶下一條條鮮活的生命。他們整日整夜的用自己的生命在拯救受到疫情摧殘的人們，他們也有家人，也有孩子但他們毫無(wú)怨言，厚厚的防護(hù)服就是他們最美的標(biāo)志。為他們致敬。

各個(gè)城市小區(qū)的值崗人員，他們盡心盡責(zé)，保衛(wèi)家人的安全。不管刮風(fēng)下雨，不管天氣多么惡劣。他們用自己的行動(dòng)為國(guó)家盡自己的責(zé)任。面對(duì)這么多形形色色的陌生人，他們毫無(wú)畏懼，他們勇往直前。為他們致敬。

陌生的人吶，我多希望這是一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分，我們都在春天中遨游。但是現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的，我們要做的就是面對(duì)，不要逃避，勇敢的去面對(duì)。

辛勤的園丁他們此時(shí)有了另外的身份，樂(lè)此不疲做著他們熟練而又陌生的事情。開(kāi)啟直播教學(xué)模式成了他們的工作，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)關(guān)心著每位孩子的學(xué)習(xí)和身心健康。

隔離不隔愛(ài)，親愛(ài)的孩子們，不出門(mén)，戴口罩是我們給國(guó)家做的最大的貢獻(xiàn)，雖然疫情無(wú)情，但我們每個(gè)人都充滿著愛(ài)。待到山花爛漫時(shí)，我們一起相約校園。

疫情無(wú)情人有情議論文 篇8

已亥末，庚子初。一場(chǎng)名為新型冠狀病毒的疫情猛然來(lái)襲，不出足月便席卷了全國(guó)各地?！白畛?，沒(méi)有人在意這場(chǎng)災(zāi)難，這不過(guò)是一場(chǎng)山火，一次旱災(zāi)，一個(gè)物種的滅絕，一座城市的消失，直到這場(chǎng)災(zāi)難與每個(gè)人息息相關(guān)?！?/p>

當(dāng)疫情從武漢全面爆發(fā)之后，人們意識(shí)到事件的嚴(yán)重性，有一部分人陷入了暫時(shí)的恐慌，有一多數(shù)人選擇勇敢面對(duì)。作為疫情重災(zāi)區(qū)的武漢，立刻采取封城措施，五湖四海的朋友紛紛伸出了他們的援助之手。面對(duì)這場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難，大家眾志成城，萬(wàn)眾一心，共同抗疫，一同期望著武漢無(wú)恙，祖國(guó)平安。

疫情當(dāng)下，每一個(gè)人都身在其中，前一天還在呼吁群眾不要出門(mén)的鐘南山院士，第二天，便乘高鐵奔赴武漢，已到杖朝之年的鐘南山，本應(yīng)享受著安穩(wěn)的晚年生活，但是面對(duì)疫情，他臨危受命，奮戰(zhàn)一線。同時(shí)，全國(guó)各地的醫(yī)護(hù)人員皆是自愿請(qǐng)纓，抱著“國(guó)有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝”的決心馳援武漢。這其中，有像王桂林一樣的醫(yī)生，放不下家里年僅三歲的女兒，卻仍然選擇堅(jiān)守前線;有像劉婭一樣年輕的90后醫(yī)生報(bào)名抗疫一線;像吳亞玲一樣的醫(yī)生，面對(duì)親人剛剛?cè)ナ赖南?，仍將悲傷壓在心底，如往常一樣繼續(xù)抗疫工作。在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，這些白衣戰(zhàn)士日夜堅(jiān)守，不論生死，不嫌勞苦，與病毒作戰(zhàn)，幫助患者重獲新生，除了在一線奮戰(zhàn)的人員以外，有一些愛(ài)心人士選擇捐款捐物，為抗疫貢獻(xiàn)自己的力量，融匯溫暖，一時(shí)間，來(lái)自各方的物資紛紛到達(dá)武漢，也許普通的老百姓捐的并不多，但其作用也是見(jiàn)微知著。點(diǎn)滴捐贈(zèng)是幫助，更是溫暖，縱然隔離了人與人之間的距離，但隔離不了彼此之間關(guān)愛(ài)的心。

疫情當(dāng)前，政府高度重視。先后調(diào)集先進(jìn)醫(yī)療設(shè)備，派遣頂尖的醫(yī)療研究人員，以及充足的醫(yī)療物資送到武漢，并組建上千人的建設(shè)團(tuán)隊(duì)，用十天十夜將“雷神山”和“火神山”兩座可容納千名患者的醫(yī)院建成，這一事件所體現(xiàn)的中國(guó)速度讓國(guó)人贊嘆。國(guó)家迅速作出的反應(yīng)措施，穩(wěn)住了民心，讓人民有了底氣，面對(duì)疫情，在充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)下，黨和人民同心協(xié)力，共克時(shí)艱，必將戰(zhàn)勝這場(chǎng)疫情。

疫情面前，正所謂“山川異域，風(fēng)月同天”，多個(gè)國(guó)家紛紛援助。俄羅斯派遣醫(yī)療隊(duì)幫助中國(guó)研究醫(yī)用藥物，且捐贈(zèng)了大批物資;巴基斯坦表示，愿意舉全國(guó)之力幫助中國(guó);日本捐贈(zèng)了大量物資，并在物資上寫(xiě)道“豈日無(wú)袍，與子同裳”。還有海外僑胞們自發(fā)組織捐贈(zèng)財(cái)物，承包飛機(jī)將物資一波一波送到中國(guó)，支援武漢。來(lái)自海外的幫助，給了中國(guó)關(guān)懷與溫暖讓我們更有信心，更有力量。在這個(gè)人類命運(yùn)共同體的時(shí)代，所有人都在期待抗疫成功的那一天。

人情有冷暖，日久見(jiàn)人心，世態(tài)有炎涼，患難見(jiàn)真情。戰(zhàn)疫期間，充分體現(xiàn)了“一方有難，八方支援”的中國(guó)精神。也許一只螢火蟲(chóng)的光微乎其微，但無(wú)數(shù)只螢火蟲(chóng)的光足以照亮整個(gè)世界;也許一個(gè)人的熱情與愛(ài)心微不足道，但無(wú)數(shù)人的熱情與愛(ài)心足以溫暖整個(gè)世界。寒冬過(guò)，春天到，三月的春天是充滿希望的，三月的人間是飽懷溫暖的。我相信疫情終會(huì)被打敗，待到春暖花開(kāi)之時(shí)，祖國(guó)無(wú)恙，山河依舊。

文化自信議論文900字精選11篇

作為學(xué)生的我們通常都會(huì)被要求寫(xiě)作文，喜歡寫(xiě)作的人，一般都是熱愛(ài)生活的人。好文章是改出來(lái)的，寫(xiě)完作文后要多修改讓作文更完美。我們應(yīng)該如何寫(xiě)好一篇作文呢？也許以下內(nèi)容“文化自信議論文 ”合你胃口！我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

文化自信議論文 篇1

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了民族的精神品格、培育了人民的價(jià)值追求，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，能夠反映不同地區(qū)的歷史文化的多樣性與深厚程度。然而，現(xiàn)代化、信息化的迅猛發(fā)展，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生了嚴(yán)重沖擊：傳統(tǒng)藝人離世、文脈傳承中斷、后繼人才斷層，使非遺保護(hù)陷入困境，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨嚴(yán)重的危機(jī)。因此，做好非遺保護(hù)勢(shì)在必行，需要內(nèi)外聯(lián)合、上下一心。

做好非遺保護(hù)需要鼓勵(lì)民眾積極參與。非遺保護(hù)利國(guó)利民，但是當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨諸多問(wèn)題，除了政府的保護(hù)不力，更重要的是民眾的參與不足。具體來(lái)說(shuō)，一方面，民眾在思想的深處對(duì)非遺存在偏見(jiàn)，認(rèn)為這些過(guò)時(shí)的、過(guò)去的、過(guò)氣的事物已經(jīng)失去了使用價(jià)值，不值得去為之付出心血;另一方面，政府熱衷于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于非遺的保護(hù)、對(duì)于民間非遺傳承人的扶持不力，使民眾的力量難以發(fā)揮;同時(shí)，社會(huì)的變革、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖擊，也在一定程度了腐蝕了民眾對(duì)于非遺的認(rèn)知，阻礙了民眾認(rèn)識(shí)的提升。因此，民眾的積極參與是做好非遺的保護(hù)決定性力量。

做好非遺保護(hù)需要大力培養(yǎng)人才。人才的發(fā)展對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。然而當(dāng)下，由于人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不足，保護(hù)不力，加之掌握精湛技藝的傳承人相繼離世，造成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承陷入青黃不接，后繼乏人的境況。這些嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)都警示我們：非遺搶救性記錄工作已愈發(fā)緊迫。基于此，文化部提出開(kāi)展“國(guó)家加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工程”，并將其列入《文化部“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃》，以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目的，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

做好非遺保護(hù)需要政府加強(qiáng)引導(dǎo)。政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中發(fā)揮著主導(dǎo)性與引領(lǐng)性作用。一個(gè)地方的政府能夠正確發(fā)揮引領(lǐng)作用，合理開(kāi)發(fā)，正確保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，那么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就會(huì)發(fā)展的比較好;反之，如果政府不重視保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，或者過(guò)度的干涉性開(kāi)發(fā)，傷害這個(gè)民族文化的存在基礎(chǔ)，以追逐經(jīng)濟(jì)利益為第一目的，那么實(shí)質(zhì)上是把原生態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)撕成碎片，違背了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的初衷。因此，作為政府，要合理發(fā)揮自己在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主導(dǎo)性和引領(lǐng)性作用，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用。

保護(hù)非遺就是傳承傳統(tǒng)文化，就是為中華民族的屹立不倒提供民族精神的支撐與崇高價(jià)值的引領(lǐng)。推進(jìn)非遺保護(hù)工作的順利開(kāi)展，不僅需要加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，也需要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，更需要激發(fā)民眾參與的積極性。新時(shí)期如何更好的做好非遺保護(hù)、發(fā)揮非遺的獨(dú)特作用，是全社會(huì)每一位成員都需要著重思考的時(shí)代議題。

文化自信議論文 篇2

盤(pán)古開(kāi)天地以來(lái)，炎黃子孫就在中華大地上生活勞作，創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明。但隨著網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的降臨，快餐文化的廣泛傳播，人們獲取知識(shí)途徑變得更加便捷，中華傳統(tǒng)文化遭遇了前所未有的的沖擊和誤解，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這多樣、豐富的世界文化激蕩中，我們要想站穩(wěn)腳跟，守住我們精神家園的話，保護(hù)和傳承中華傳統(tǒng)文化，樹(shù)立文化自信，刻不容緩。

文化興國(guó)運(yùn)，文化強(qiáng)民族強(qiáng)

文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂，文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，強(qiáng)盛不衰的恒久的精神驅(qū)動(dòng)力。

而作為儒家思想文化圈的核心一今天的中國(guó)，已今非昔比。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提升，人們的思想追求更加的積極，中國(guó)人越來(lái)越認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的發(fā)展與建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)之間的必然聯(lián)系。挖掘傳統(tǒng)文化及儒家思想中有價(jià)值的、有益的思想資源，為我所用，這迪切需要在我們青少年一代中樹(shù)立起文化自信，積極主動(dòng)地去繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，夯實(shí)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，從而推動(dòng)祖國(guó)經(jīng)濟(jì)快速騰飛和民族的持續(xù)強(qiáng)盛。

“守正”、“出新”，不斷鑄就中華文化新輝煌。

新時(shí)代的我們要傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，需立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，既要守住傳統(tǒng)文化的“正解”，同時(shí)又能在日新月異的社會(huì)生活中與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展，推陳“出新”，以古人之規(guī)矩，開(kāi)當(dāng)今之生面。

前幾年，播放平臺(tái)的一些文化內(nèi)容的輸出，盛行娛樂(lè)至上之風(fēng)，令人厭倦之極。比如電視劇里，為了娛樂(lè)觀眾，出現(xiàn)了不少的抗戰(zhàn)神劇，也出現(xiàn)了導(dǎo)演一部毫無(wú)現(xiàn)實(shí)審美意義的玄幻神劇，更有一些歷史題材的影視劇，不尊重歷史事實(shí)，只為追求收視效果，便胡亂更改歷史事實(shí)等等，這些事例的背后，無(wú)不充分說(shuō)明了堅(jiān)守民族本位，堅(jiān)定文化自信，必須牢牢地守住傳統(tǒng)文化的“正解”，不忘本來(lái)，我們的傳統(tǒng)文化才會(huì)立根于群眾文化之中，為群眾接受，傳承并發(fā)揚(yáng)光大。

“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。讓我們攜起手來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，樹(shù)立起文化自信。不忘初心，守住我們的精神家園。

文化自信議論文 篇3

一往情深深幾許，深山夕照深秋雨。戀你，那深情的凄美，戀你，那深邃的古典。蕭瑟的寒夜里，冷風(fēng)劃過(guò)我的面龐，擦亮內(nèi)心的燭光，只因正北的穹宇紫微清光沉靜端然。厚重而雍容是你的風(fēng)采，歲月的滄桑使你歷久彌芳。美麗的根，一隅溫馨的海港我的家。

枕一只古琴沉浸在遠(yuǎn)方，歷史的素手撥弄出空靈的音符。是《詩(shī)經(jīng)》國(guó)風(fēng)的樸質(zhì)小雅的清素，是鈴蘭花香里的《白頭吟》一吟三嘆嘆不盡曲曲愁腸，是竹林里打鐵錚錚，一襲白裳盈滿了山水清韻化作《廣陵散》的曠世絕響，還是長(zhǎng)安月下一曲折柳引得牡丹泣露，姑蘇城外搖曳在嵐煙里的《牡丹亭》凄迷婉轉(zhuǎn)。夢(mèng)好莫相催，由他好處行。我愿緩步在你暗香猶存的小園里，我愿靜駐在山巔飽覽你氣吞山河的磅礴。

無(wú)端聽(tīng)畫(huà)角，枕畔紅冰薄。大街上滾動(dòng)的爵士樂(lè)令我心驚，熒屏里公主阿哥的詭異舉止讓我愕然，手機(jī)音樂(lè)流露的古風(fēng)歌總有一種形似神離的嫌疑。我迷茫又緊張地行走在人群間，那一張張疲憊的面容下是空洞的靈魂。下班、看電視、睡覺(jué)，自我麻痹？西方的尖頂教堂里有圣母慈愛(ài)的眼光可做洋人心靈的溫床，而我們是誰(shuí)？家在何方？根在呼喚！

一滴清淚，淚里是古典的婉約與豪放，淚里濕昔人脊梁的寫(xiě)照，一滴清淚流下，則是一枚永恒的符號(hào)，一個(gè)屬于中國(guó)的不息記憶。阮籍為窮途而哭，劉伶抱欄而舞是士的責(zé)任之心與現(xiàn)實(shí)的昏暗博弈；韓愈用悲壯詮釋了儒士立業(yè)立言的品格；岳飛為盡忠慷慨而歌；魯迅用無(wú)淚的筆觸刻下滴滿血淚的心聲；歷史的車輪繞不過(guò)民國(guó)才女的凄美與堅(jiān)毅。點(diǎn)點(diǎn)滴滴化作奔騰的江河匯入國(guó)人的血骨，成為靈魂的烙印，隨世代繁衍。

文化自信議論文 篇4

我站在中國(guó)文壇史前,仰望一個(gè)一個(gè)的仁人志士,在他們的身后,我看到了不畏艱難,敢于攀登的靈魂.是他們組成了中國(guó)優(yōu)美的文化.你說(shuō);“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn).”所以你甘心臥于隆中,你說(shuō);“非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué).”所以你知天文,曉地理,輔佐劉備,效勞劉禪.司馬懿曾贊你曰;“天下奇才也.”你說(shuō);“天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙.”所以你不畏懼權(quán)勢(shì),顯示豪情.一句“千古詩(shī)才,蓬萊文章建安骨,一身傲骨,青蓮居士謫仙人”寫(xiě)出了你的性格特點(diǎn).你的名聲之大,人們稱你說(shuō);“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神.”你說(shuō);“持節(jié)云中,何日遣馮唐？”所以你的滿懷壯志得以表現(xiàn)了淋漓盡致,你說(shuō);“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟.”所以你的心胸曠遠(yuǎn),毫不悲觀.你說(shuō);“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青.”所以你的凜然正義,愛(ài)國(guó)激情得以被后人傳誦至今.仰望名人,我感受到了他們之所以成功的原因；仰望名人,我的思想得到了凈化；仰望名人,我發(fā)現(xiàn)中華的文化是如此魅力非凡.仰望名人,我決定自己也要做一位名人,做一個(gè)大寫(xiě)的人,為中國(guó)的《名人傳》記上我的名字.我要快嘴說(shuō)出天下事,巧手寫(xiě)出好文章.我要激情滿懷吟華音,妙語(yǔ)讀盡古佳人.我站在中國(guó)文壇史前,又一次仰望名人.不過(guò),我的仰望之后不再敬仰,而增加了一份動(dòng)力,向名人學(xué)習(xí)的動(dòng)力.仰望變?yōu)榱藢W(xué)習(xí).

文化自信議論文 篇5

宇宙茫茫，萬(wàn)種生物生存其中。

在無(wú)垠的宇宙中，那燦爛的銀河系中有一顆水藍(lán)色的小星球。這顆小星球上，誕生著一種獨(dú)特的文化，而這種獨(dú)特的文化，來(lái)自一個(gè)偉大的民族——中華民族。

那“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的黃河，搖著中華民族沉睡的搖籃，孕育出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文化。那“滾滾長(zhǎng)江東逝水”的長(zhǎng)江，奔流著它的江水，載著大大小小的船只，也釀造了清婉的浙劇及揚(yáng)名天下的黃梅戲。那秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運(yùn)河的波浪依舊拍打著千年的岸堤。

曾經(jīng)的華夏，繁盛一時(shí)，繁華盛世也會(huì)隨著時(shí)光車輪的轉(zhuǎn)動(dòng)而緩緩注入歷史長(zhǎng)河的無(wú)底深淵之中，而那拂著一層塵埃的文化，卻會(huì)永遠(yuǎn)保留。

孟姜女的哭聲凄慘悲慟，纖夫的號(hào)子依舊在耳邊縈繞；那沉淀了千年的繁盛、屈辱、興亡、悲憤，這些文化遺產(chǎn)熨帖著人們坎坷不平的心靈，將肅穆呈于世人。刀光劍影去了，長(zhǎng)歌悲哭停止了，豪情廝殺消散了，卻只留下千年松柏的枝葉繁茂和那娓娓道來(lái)的輕風(fēng)耳語(yǔ)。

先秦的詩(shī)經(jīng)楚辭，有“青青子衿，悠悠我心”的求賢者渴；兩宋的詞作佳篇，有“凄凄慘慘凄凄”的迷惘徘徊；盛唐的詩(shī)作萬(wàn)卷，有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪情壯志；明清的長(zhǎng)篇小說(shuō)有“三打祝家莊”、“智取生辰綱”的不朽創(chuàng)作。傳承《孟子》，傳承《論語(yǔ)》，傳承《春秋》。這些，是中華民族的中華文化。

掬一懷山中清泉，在云霧彌漫中，肆意揮灑。品一杯云霧仙茗，沉醉山水間，聆聽(tīng)亙古的千年傳唱，享受文化，咀嚼文化的盛宴，品味文化的芳香。

我們的文化，中國(guó)的文化，世界的文化，用心咀嚼文化，品味文化亙古的清香。

文化自信議論文 篇6

中國(guó)文化博大精深,但也有許多傳統(tǒng)節(jié)日,如端午節(jié)、清明節(jié)等.我非常喜歡中秋節(jié).中秋之夜,我看著月色如水的昏黃,如夢(mèng)如幻,吃著香甜可口的月餅,與親人聊天,敘舊.我不禁感覺(jué)好多了.我總想伸開(kāi)雙臂,擁抱這種柔軟的狀態(tài),心里的煩惱和悲傷立刻消失,讓人心曠神怡.“人有喜怒哀樂(lè),月有陰晴圓缺.這件事很難完成.”這句話描述了我此時(shí)的心情.不知道她是不是也在看著月亮,想著遠(yuǎn)方的我.只是月亮好像讀懂了我的心思,那團(tuán)傷心的云消失了,仿佛在告訴我不要太傷心.現(xiàn)在月亮特別亮,滿月像雪球一樣高高掛著.皎潔的月光如水般瀉入大地.幾朵灰白色的、蒙著面紗的云彩伴隨著她,像仙女圍著圍巾跳舞.月光充滿了我的衣服,溫暖了我的心.我覺(jué)得太陽(yáng)的溫暖太溫暖太奔放；星光又寂寞又冷；只有這種溫柔安靜的月光,才能這樣恰到好處.我被月光包圍著.月光透過(guò)斑駁的樹(shù)洞,灑在地上一層碎銀.月光使樹(shù)木落在參差不齊的斑駁陰影中.亭亭玉立的柳樹(shù)稀疏美麗的形象,別提有多美了.這是一種多么清爽的狀態(tài);涼風(fēng)吹過(guò)發(fā)梢,空氣中彌漫著月餅和桂花的清香,月光如水,靜靜地灑在平坦的地面上.遠(yuǎn)處飄來(lái)一片薄云,漸漸覆蓋了月亮,仿佛蒙上了一層面紗.過(guò)了一會(huì)兒,薄薄的云層越來(lái)越厚,慢慢上升,遮住了半個(gè)月亮的臉.雖然月亮似乎想逃離烏云,但幾次都失敗了.最后烏云吞沒(méi)了月亮.我既高興又失望.我很高興看到云遮月的奇觀,但對(duì)月亮不見(jiàn)了感到失望.當(dāng)我們收拾好東西準(zhǔn)備回家的時(shí)候,一道白光突然從地平線上閃過(guò),然后越來(lái)越大,半邊天開(kāi)始亮了.哦,月亮又露出了它的臉.它徹底擺脫了云霧,比以前更加明亮醇厚.美麗的嫦娥和勤勞的玉兔的舞蹈表演又開(kāi)始了,越來(lái)越清晰動(dòng)人.大地又被銀裝素裹,賞月的人在遠(yuǎn)遠(yuǎn)地笑著笑著.我有點(diǎn)醉了.夜晚,滿月升起,一片寧?kù)o灑在大地上,月光如銀霧.一輪杏黃色的滿月從山嘴爬出來(lái),把它的倒影扔進(jìn)了湖里.月亮從森林邊緣升起,散發(fā)出寒光,讓白雪覆蓋的田野格外潔白,讓人感覺(jué)更冷.一萬(wàn)顆星星就像散落在天幕上的夜明珠,閃耀著燦爛的銀輝.月亮漸漸升起,她穿著白紗衣服,安靜安詳,溫柔大方.她銀色的臉穿過(guò)柳葉,留下溫柔的微笑.月亮掛在天上,微笑著,星星擠著銀河,眨著眼睛.在廣闊的夜空中,星星就像灑在碧玉盤(pán)上的珍珠.星星眨了眨眼睛,在云層里躲了一會(huì)兒,然后鉆了出來(lái),好像在和我玩捉迷藏.天上掛著一輪明月,照耀著皎潔的月光,河面上覆蓋著一層薄薄的銀紗.月亮悄悄地上來(lái)了,像一個(gè)銀盤(pán)子,嵌在深藍(lán)色的夜空中.月光靜靜地落下,整個(gè)世界仿佛沉浸在銀色的海洋里.在月光下,人們豐富多彩的生活就像一首優(yōu)雅的月光奏鳴曲.月亮像一個(gè)害羞的小女孩,在云層里躲了一會(huì)兒,然后從云層里探出一個(gè)可愛(ài)的小腦袋,把大地浸泡在夢(mèng)幻般的銀灰色里.看著月亮,我不禁想起了月亮女神的故事.人們把8月15日定為中秋節(jié),以紀(jì)念嫦娥.這也讓我想起了一句著名的詩(shī);我的床腳閃著如此明亮的光,會(huì)不會(huì)已經(jīng)結(jié)霜了？我抬起頭凝視著月亮,低下頭,懷舊之情油然而生.這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人李白思念家鄉(xiāng)的心情.不時(shí)提醒我,駐扎在邊疆的軍人,中秋是不能和家人團(tuán)聚的.今天的主角月亮——,從樹(shù)梢緩緩升起,看起來(lái)是那么的高貴優(yōu)雅.披著銀紗,它一步一步輕盈地走向夜空,向人們展示它的美麗.它是純潔的象征,天使的靈魂,華麗而優(yōu)雅.它白中帶金,白如銀,金如珠.它光芒四射,把柔和的月光灑向人間,真像秋天的水!它的美讓我想了千里.

文化自信議論文 篇7

很久以前,我一直想知道為什么中國(guó)的神話故事和西方的有這么多不同.在思考這個(gè)問(wèn)題之前,我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為什么中國(guó)文化和西方文化會(huì)有這么大的差距.當(dāng)我們談?wù)撝袊?guó)文化時(shí),我們可能會(huì)想到我們幾千年來(lái)留下的中國(guó)文化.有一次在一本書(shū)里,我看到一個(gè)人在講我們中國(guó)的文化.他說(shuō)我們中國(guó)人幾千年來(lái)就像一個(gè)空肚子.我餓了幾千年了,所以即使吃飽了,還是有餓的恐懼.所以我們每個(gè)人現(xiàn)在似乎都在追求財(cái)富和金錢(qián),只希望自己能有所依靠,不會(huì)面臨餓死的危險(xiǎn).但是我覺(jué)得現(xiàn)在應(yīng)該可以知道了,大家應(yīng)該都有所了解.我們的人生就是追求夢(mèng)想,但夢(mèng)想不等于金錢(qián)和地位.我們不是簡(jiǎn)單地想找份工作,維持生計(jì).我們希望未來(lái)有更多的選擇.而不是呆在一個(gè)固定的.位置,拿著死工資,每天過(guò)著機(jī)器人一樣重復(fù)的生活.只要我們知道就夠了.這就是我的人生,也是我即將面對(duì)的人生.

文化自信議論文 篇8

元宵節(jié)的晚上,我整理好衣服,走下樓,朝繁華的街道跑去……我走在青石路上,隨著時(shí)間的推移,人也漸漸多起來(lái)了.到了廟會(huì),只見(jiàn)到處張燈結(jié)彩,各種各樣的花燈,造型優(yōu)美,做工精細(xì),真讓人眼花繚亂,到處都絢麗多彩.來(lái)往的人群都肩膀挨著肩膀,熱鬧非凡.我突然看到前面一簇?fù)頂D的人群,我湊上去,左跳跳,右蹦蹦,就是看不到,于是,我像一條水蛇一樣擠了進(jìn)去,抬起頭,眼前的事物,著實(shí)讓我一驚,還打了個(gè)抖,兩頭大獅子朝我撲了過(guò)來(lái),我才猛然醒悟,原來(lái)是在舞獅啊!我穩(wěn)住身子,靜下心來(lái),觀看舞獅.舞獅的人很有默契,“獅子”有時(shí)搖搖頭,有時(shí)跳來(lái)跳去,“獅子”開(kāi)始走云梯了,圍觀的人也興奮起來(lái),“獅子”邊走還邊晃腦袋,人們都拍手叫好,“獅子”很快就達(dá)到了頂端,竹竿上掛著生菜,“獅子”就撲上了生菜.到了地面,有人拿著獅球跑過(guò)來(lái),“獅子”好像被惹怒了,雙腳在地上蹬得地動(dòng)山搖,接著是前面的雙腳抬起來(lái),追著獅球跑個(gè)不停.人們都相信獅子是祥瑞之獸,舞獅能夠帶來(lái)好運(yùn),所以我才能在元宵節(jié)看到.舞獅結(jié)束了,圍觀的人們個(gè)個(gè)意猶未盡,覺(jué)得舞得好,有的人高呼;“再來(lái)一遍吧!”有的人還沉浸在剛剛的興奮之中,而我卻在想,舞獅的人到底是誰(shuí)呢!我追上舞獅的一個(gè)人,他摘下獅頭,呈現(xiàn)在我面前的竟然是一位滿臉皺紋,白發(fā)蒼蒼的人——我的爺爺.“爺爺,您不是有腿傷嗎？怎么還……不痛嗎？”我心疼地問(wèn).“我覺(jué)得好久沒(méi)舞過(guò)獅子了,想在最后舞一遍,這腿傷……也值了,中國(guó)文化,比這腿重要多了,我也老了,這中國(guó)文化,還得你們年輕一代繼續(xù)傳承下去啊!可惜……好像也沒(méi)多少人學(xué)舞獅了,我就想帶動(dòng)一下年輕人……哎呦!”爺爺眉頭緊皺,摸了摸自己的腿,“加油吧!”只見(jiàn)他轉(zhuǎn)過(guò)身顫顫巍巍地走出我的視野……

文化自信議論文 篇9

當(dāng)下，無(wú)論是孔子學(xué)院在全球范圍內(nèi)傳播傳統(tǒng)文化，還是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》帶來(lái)詩(shī)詞新風(fēng)尚，亦或是《我在故宮修文物》讓國(guó)家瑰寶以嶄新的方式呈現(xiàn)在世人面前。這些成績(jī)的背后是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，當(dāng)代國(guó)人對(duì)中華傳統(tǒng)文化的高度自信。由此可見(jiàn)，要想更好的傳承和弘揚(yáng)中華文化，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，就必須堅(jiān)定文化自信。

樹(shù)立文化自信要以傳統(tǒng)文化為根本。習(xí)近平總書(shū)記訪歐期間，在巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講指出，沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。這句話指出了傳承本民族優(yōu)秀文化的重要意義。尤其對(duì)于當(dāng)下的中國(guó)來(lái)說(shuō)，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過(guò)程，不僅要物質(zhì)豐富更要精神豐富。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從琴棋書(shū)畫(huà)到詩(shī)詞歌賦，再到諸子百家，中國(guó)文化百花齊放，不僅豐富人們的精神世界，更為當(dāng)時(shí)各朝各代的統(tǒng)治者治理國(guó)家提供了依據(jù)。因此，要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神力量。

樹(shù)立文化自信要以創(chuàng)新形式為動(dòng)力。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的深層支撐。在新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記也提到要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。也就是說(shuō)在對(duì)優(yōu)秀文化傳承的同時(shí)，還需要讓它更符合當(dāng)下時(shí)代的主流，賦予其新的內(nèi)涵或是創(chuàng)新承載形式。比如《經(jīng)典詠流傳》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《舌尖上的中國(guó)》……這一系列綜藝節(jié)目之所以能受到大眾的喜愛(ài)，獲得好評(píng)，歸根結(jié)底就在于將傳統(tǒng)文化的形式進(jìn)行了創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，使之更符合當(dāng)下的主流，更易為人們所接受。故而，要借助科技的力量，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和不同媒介相融合，豐富形式，從而樹(shù)立文化自信。

樹(shù)立文化自信要以文化走出去為重點(diǎn)。要更好推動(dòng)中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人，向世界闡釋推介更多具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的優(yōu)秀文化。可以看出，要樹(shù)立文化自信，少不了的就是要推動(dòng)文化走出去。當(dāng)下，無(wú)論是借助孔子學(xué)院在全球范圍內(nèi)傳播儒家文化，還是諸如《戰(zhàn)狼》《哪吒》等一些優(yōu)秀文藝作品走出國(guó)門(mén)，亦或是李子柒通過(guò)vlog的形式傳播中華文化獲得國(guó)外網(wǎng)友的認(rèn)可，這種種事跡都在表明，文化走出去成為不可逆流之勢(shì)，也是樹(shù)立文化自信的必由之路。在新時(shí)代，要想實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，便要推動(dòng)文化走出去。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”，指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”。在新的歷史方位下，更需要傳承傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化創(chuàng)新，進(jìn)一步推動(dòng)文化走出去，如此方能樹(shù)立文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。

文化自信議論文 篇10

華夏文明五千載，歷史悠久遠(yuǎn)文明。這如浩瀚星辰般深遠(yuǎn)的文化一星一點(diǎn)地勾勒出了我國(guó)的模樣，成為了我國(guó)歷久彌新的珍貴寶藏。習(xí)近平總書(shū)記也曾強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺(jué)，守護(hù)好精神家園，豐富人民精神生活。身為華夏兒女，理應(yīng)竭盡所能去弘揚(yáng)中國(guó)文化，將中國(guó)二字深深烙印在我們的骨髓里，共同撐起我國(guó)文化強(qiáng)盛的一片天。

打好文化之基，將文化送下去。“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”這才是一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)應(yīng)有的樣子，但是現(xiàn)今中國(guó)的部分鄉(xiāng)村，仍然存在許多的陋習(xí)，三俗文化盛行，這不利于我國(guó)鄉(xiāng)村的發(fā)展，更加不利于我們構(gòu)建和諧的文化中國(guó)，文化下鄉(xiāng)，迫在眉睫。廣西壯族自治區(qū)西林縣積極組織“種文化”下鄉(xiāng)工程，用編排文化歌舞節(jié)目、舉辦書(shū)畫(huà)活動(dòng)、建立文化協(xié)會(huì)等多種方式，積極發(fā)展本土文化，充分調(diào)動(dòng)起來(lái)村民的積極性，也豐富了群眾的業(yè)余生活，徹底實(shí)現(xiàn)了其構(gòu)建文化鄉(xiāng)村的宏偉藍(lán)圖。只有把村民從文化的看客變成主角，在廣大鄉(xiāng)村播下文化的種子，打下堅(jiān)固的基礎(chǔ)，讓文化在鄉(xiāng)村開(kāi)枝散葉，才能將文化之花撒向中國(guó)。

鋪好文化之路，讓文化走出去?！熬葡阋才孪镒由睢?，中國(guó)文化之所以綿延不斷，正是因?yàn)椴粩嗟睾霌P(yáng)和發(fā)展。信息時(shí)代高速發(fā)展，現(xiàn)在的中國(guó)完全有實(shí)力也有條件向世界展出我的文化。隨著國(guó)內(nèi)影視行業(yè)的快速發(fā)展，國(guó)產(chǎn)影視劇頻頻傳來(lái)“出?！钡暮孟?，而且大多都得到了非常積極正面的反饋。像是講述世間冷暖的《人世間》、描寫(xiě)中國(guó)黨史的《覺(jué)醒年代》、體現(xiàn)時(shí)間循環(huán)的《開(kāi)端》……無(wú)不彰顯了我國(guó)當(dāng)前的文化盛況。此外，我們也能夠看到許多代表中華傳統(tǒng)文化的綜藝節(jié)目和紀(jì)錄片也在海外市場(chǎng)立住了腳跟，獲得流量的同時(shí)，也讓優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化備受眾人矚目。弘揚(yáng)文化，理應(yīng)乘著時(shí)代的便車，打開(kāi)視野、融入國(guó)際，走向世界。

涂好文化之色，讓文化活起來(lái)?！皶r(shí)代鑄就文化魂，春風(fēng)吹拂產(chǎn)業(yè)興”。若文化一團(tuán)炙熱的火焰，那文化產(chǎn)業(yè)就是助其不斷燃燒的木材，促其發(fā)揚(yáng)發(fā)展的最佳途徑。全國(guó)人大代表呂建中也曾表示，應(yīng)根據(jù)當(dāng)前人民群眾文化需求新特點(diǎn)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，提高人民群眾的精神文化體驗(yàn)感、獲得感。但是新冠肺炎疫情不斷反復(fù)，給我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)了不小的困難，部分中小微文旅企業(yè)面臨非常嚴(yán)峻的生存壓力。但是，一方面政府不斷在金融方面給予支持，另一方面各企業(yè)也在不斷摸索中找到了我國(guó)文化數(shù)字化融合發(fā)展的必然之路，立穩(wěn)了腳跟。無(wú)論多坎坷，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定要咬牙堅(jiān)持下去，因?yàn)檫@才是弘揚(yáng)文化最直接的途徑和根基。

回首看，泱泱大國(guó)文化滿溢：視當(dāng)下，文化強(qiáng)國(guó)蓄勢(shì)待發(fā)：展未來(lái)，文化強(qiáng)盛光芒萬(wàn)丈。中國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化，積聚一代又一代深遠(yuǎn)而精煉的智慧和思想。我們必須讓中華文化全面多元的發(fā)展下去，真正地實(shí)現(xiàn)屬于每個(gè)中國(guó)人的文化自信。共同打造文化強(qiáng)國(guó)，這是歷史的訴求，也是人民的愿望。

文化自信議論文 篇11

中華民族五千年的文化,豐富多彩,古時(shí)的禮節(jié)文明,古人用語(yǔ)常常出口成章,民風(fēng)更是淳樸.可今天我要和大家講的卻不是這些,只說(shuō)一說(shuō)中國(guó)的節(jié)日文化.在我小的時(shí)候,過(guò)清明節(jié),人們總會(huì)在自家的院子里插上一支嫩柳,大人們也會(huì)去做一些棉菜粑粑,也會(huì)去給已經(jīng)逝去的親人燒上一些紙錢(qián),可如今還有誰(shuí)會(huì)在那時(shí)插一支嫩柳在自家的院子里呢？中秋節(jié)時(shí),以前的人們會(huì)在月下賞月,吃月餅,可如今有誰(shuí)還會(huì)愜意的拿著月餅在月下盡情的欣賞美麗圓滿的月亮呢？端午節(jié)時(shí),人們總會(huì)在山上采一些棕葉來(lái)包粽子去紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原,可現(xiàn)在有幾個(gè)人還要包粽子去紀(jì)念別人？連粽子都不包了,就更別談什么紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原了.由這些平常事可以看出;中華民族的節(jié)日文化已經(jīng)漸漸的被新一代人民所淡忘,取而代之的是洋人的節(jié)日.洋人的圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等節(jié)日都十分流行于我國(guó)境內(nèi),有的甚至熱鬧過(guò)了我國(guó)的春節(jié),現(xiàn)在過(guò)春節(jié)沒(méi)有以前那樣熱鬧,以前,大街上總會(huì)有孩子嬉戲打鬧,還不時(shí)放著鞭炮呢!手里還拿著幾個(gè)糖人,那種歡樂(lè)的氣氛現(xiàn)在是沒(méi)有的,自然顯得有些冷清,可是連在外地打工的人卻沒(méi)有回來(lái)過(guò)一個(gè)年,就顯得有些凄涼.而美國(guó)的圣誕節(jié)可就不一樣了,顯得分外熱鬧.做圣誕樹(shù),扮圣誕老人送禮物等等活動(dòng),可比春節(jié)熱鬧多了.對(duì)于我國(guó)這些文化,我們?cè)撊绾稳鞒心兀课覀€(gè)人認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn);（1）將我國(guó)節(jié)日在我國(guó)境內(nèi)重新興為起來(lái).（2）必須重視我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化.……如此種種都說(shuō)明了中華民族的文化漸漸被淡忘,中華同胞們,我今天想說(shuō);吸取外來(lái)文化固然是好的,可是不能因?yàn)橛辛送鈦?lái)文化就漸漸埋沒(méi)掉中國(guó)人自己的文化啊!做人啊,不能忘本,讓我們一起宏揚(yáng)中國(guó)文化吧!

喜歡《拼搏奮斗的議論文模板》一文嗎？“幼兒教師教育網(wǎng)”希望帶您更加了解幼師資料，同時(shí)，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了拼搏奮斗議論文專題，希望您能喜歡！