羚羊木雕讀后感。
吹滅讀書燈,一身都是月,閱讀《羚羊木雕》,我們會對作品有一定自己的認知,寫讀后感時,要寫出自己獨特的新鮮感受,提出有新意的見解。應(yīng)該從哪里開始寫起呢?你不妨看看讀羚羊木雕原文的讀后感,更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。
今天,我讀了《羚羊木雕》這篇文章,感觸很深。
文中向我們介紹了:“我”把爸爸從非洲帶回的羚羊木雕送給了從小到大的好朋友——萬芳。但爸爸媽媽卻強迫我問萬芳要回羚羊木雕。迫不得已,我從萬芳那拿回了羚羊木雕。萬芳原諒了我,并說:“我們永遠是好朋友!”
這個故事讓我想起了斯托貝說過的名言:“財富不是朋友,而朋友卻是財富?!钡诖笕诵闹?,這句話卻恰恰相反,在他們心中個人利益永遠第一,友情卻是倒數(shù)第一。這不禁讓我想起生活中發(fā)生的一件事。
一天,朋友小雨向我借一本《三十六記》。我滿口答應(yīng)了。回答家,我便問媽媽把我的《三十六記》放哪了。媽媽驚訝的問我:“你也會看?你可是只愛看童話的?。 蔽衣犃?,急忙解釋:“今天,小雨問我借,我答應(yīng)明天帶給她?!眿寢屄犃?,果斷的說:“不行,這本書你自己也沒好好看過,并且這本書是我們送你的生日禮物,借她萬一不還呢?”我搖搖手說:“小雨不是這種人,而且我都答應(yīng)她了?!薄叭诵碾y測??!她問你要,你就說借別人了?!眿寢寚?yán)肅地說。
第二天,我對高興的小雨說,這本書借表弟了。小雨聽了,十分失望的走了。我騙了她,心理也十分難過。
哎!我真希望大人能理解我們,不要只堅持自己的意見。
一口氣讀完了《羚羊木雕》這本書,其中的《鼓掌員》一篇令我深有感觸。文章內(nèi)容是這樣的:李大米是一個五年級的學(xué)生,他雖然是在一個有很多種榮譽的學(xué)校,但五年來,他卻沒有得任何獎。有一次校長親自任命他為鼓掌員,他很高興,一次,校長發(fā)信號讓李大米帶頭去鼓掌,為誰鼓呢?是為李大米的對頭劉學(xué)正鼓掌,李大米當(dāng)然不鼓,所以校長責(zé)備他不守信用。李大米很委屈,也很難過,可校長還是理解了李大米,并寫了一封信向他道歉,肯定了他的行為,因為劉學(xué)正雖然保護了老師,但他還是講了假話。
的確,作為一個人,就要理解、相信他人,理解別人,讓別人不再委屈,相信他人,讓別人不再自卑。
戰(zhàn)國時期,魏國公子無忌,廣收人才,據(jù)說有三千門客。有一次公子無忌,也就是孟嘗君,讓他的下等門客馮諼去封地薛城收債,可馮諼卻把債據(jù)給燒了。孟嘗君很生氣,把馮諼打發(fā)走了,馮諼很委屈。不久公子無忌被革職,回到薛城。剛進城門,老百姓們就都擁上來說孟嘗君是個大好人,還向齊王請求將孟嘗君復(fù)職。這時無忌才理解了馮諼的苦心,并請他回來做上等門客。
再提醒大家一次,我們一定要相信他人、理解他人,不能在沒有弄清事情原委的情況下責(zé)怪別人。
最近學(xué)到了《羚羊木雕》這一課,使我深有感觸。
《羚羊木雕》講的是“我”擅自把羚羊木雕送給了自己最好的朋友萬芳。后來被爸爸媽媽發(fā)現(xiàn),他們逼“我”去向萬芳要回那木雕。但是,送出的東西怎么能要回呢?“我”本以為萬芳不會再理我時,萬芳出現(xiàn)了,她還是那么仗義地原諒了“我”。
文中有六個人物:爸爸、媽媽、奶奶、“我”,萬芳和萬芳媽媽。他們個個個性鮮明明了,爸爸、媽媽和萬芳媽媽都重財輕義,尤其是媽媽,她是逼“我”要回木雕的主角!他們個個不考慮“我”的感受,只知道要那木雕的名貴。但奶奶就不一樣了,她只說了一句話:“算了吧,這樣多不好?!钡纱丝梢娔棠踢€是很理解“我”的尷尬,奶奶比那些家長們好多了,可是奶奶攔不住媽媽,力量太薄弱了。而“我”和萬芳可是“合二為一”的超極組合,如果因為大人們的挑撥就散了的話,那就不是真正的友誼。
文中的爸爸媽媽覺得孩子不懂事,把這么貴重的木雕拿去送人。但“我”卻認為爸爸媽媽一點都不體會“我”的感受,所以出現(xiàn)了矛盾。
我認為在這種情況下,應(yīng)當(dāng)換位思考,為他人著想就不會出現(xiàn)矛盾了。
我們走在成長的路上,有時會因為單憑自己的意愿去辦事而與父母產(chǎn)生無法回避的分歧,讓自己無奈、傷心、甚至落淚?!读缪蚰镜瘛分v的就是這樣一個故事。
全文的主人翁因為擅自將貴重的羚羊木雕送給仗義的好朋友萬芳而與父母產(chǎn)生分歧。主人翁在父母的逼迫下向朋友要回了木雕,對方在友情的支持下寬容了主人翁。這樣的友誼的真實的,不帶半點功利心的,是堅定的。
主人翁與萬芳的友誼值得推崇與贊揚,它慷慨仁慈,沒有半點憎恨貪婪,體現(xiàn)著一種自愿為對方承受苦難的精神。
但從另一個角度來講,主人翁起初就不該送出木雕。雖然有主見是成熟的一種表現(xiàn),但沒有任何顧慮的主見卻是不成熟的。在人與人的交往中,要三思而后行,絕不能莽撞行事。
而在現(xiàn)實生活中,我們與朋友相處時,學(xué)習(xí)萬芳的仗義、慷慨與仁慈。建立一個真誠、堅定的友誼,不僅是使人內(nèi)心不孤獨,更能讓我們學(xué)會做人處事的道理:主見要建立在多方面思考上。在做一些事情之前,要多考慮。盲目地因為某一方面的想法而做事,可能會產(chǎn)生一些不必要的麻煩,不但得不到預(yù)期的結(jié)果,還會更加糟糕。多方面思考則能避免這些不良后果。
記得小學(xué)畢業(yè)時,我也曾送給同學(xué)一本極有意義的好書,也在母親的催促下向同學(xué)要了回來。后來,我想了很久,最后,我把自己讀這本書所做的筆記整理出最精華的部分送給她,以表歉意,而她也原諒了我,與我和好了。
我相信送給朋友禮物沒有錯(何況是這樣仗義的朋友),但也許要考慮到禮物的重要性,不可輕易將貴重的東西送出。
再談一談這對父母。首先,收回贈出的禮物是不合適的,但并不代表他們的做法是錯誤的。我從父母一再的勸告中看到了木雕的貴重,不是可以隨隨便便地贈出的。父母既然想到補償孩子朋友糖果,就表現(xiàn)了父母是明事理的,并非某些同學(xué)想象中的毫無是非分辯能力的,也許那個木雕也確實不能送人呢?遇到這樣的事情,怎能不想辦法拿回木雕呢?
而且父母拿回木雕的想法,使“我”也得到了成長,況且父母已經(jīng)是社會人,這么簡單的道理怎會不懂呢?所以請不要以不成熟的逆反心理挑戰(zhàn)父母長期積累所得的經(jīng)驗,面對父母的勸告,也不要一味抵觸或信服,要多思考這樣做有什么地方是有益的,什么地方是有害的,學(xué)會處理問題,多聽聽父母的見解或意見。
我們走在成長的路上,需要三思而后行,這便是我讀《羚羊木雕》的最大感受了。
愛因斯坦說:“世間最美好的東西,莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的真正的朋友?!毕A_多德說:“世界上沒有比一個既真誠又聰明的朋友更可貴的了?!彼雇胸愓f:“財富不是朋友,而朋友卻是財富。”然而,在現(xiàn)實生活中,有不少人重錢輕情義,尤其是大人們。他們根本不明白我們這些孩子們的友情是多么的寶貴。他們的這種重財輕義的思想往往給孩子們幼小的心靈帶來不利的影響。一件由羚羊木雕引起的故事就說明了這一點。
課文說的是,我把珍貴的羚羊木雕送給了最要好的朋友萬芳,父母發(fā)覺了,逼我去要回來,我被—逼無奈,只得硬著頭皮開口,讓萬芳把羚羊還給我。雖然我們之間的友誼沒有被受到影響,但我對朋友這樣的反悔,我非常的傷心后悔。父母在我心中的光輝形象因此,留下了一道不光彩的傷疤;這件事情,也將大人們的那種重財輕義的思想暴露無遺。
兩個好朋友就因為一個羚羊木雕而差點成了素不相識的陌生人,我覺的友情比金錢重要的多,一個知心朋友是用錢買不來的。在這個世界上,已經(jīng)不是金錢最重要了,而是那些友情、親情。世界上的富翁,真正能算得上有錢的,又有幾個呢?
我不禁慶幸我的身邊還有一些關(guān)心我的朋友。但我又不禁有了一些顧慮,現(xiàn)在的社會中還有多少令人感動的真摯友誼?全都是一些用錢做買賣的生意而已?,F(xiàn)在誰還會用一顆赤誠的心去交
朋友?不都是為名為利的嗎?
當(dāng)然,我相信,那令人感動的真摯友誼有很多,都是不為名利,都是用一顆赤誠的心去交朋友的。祝天下所有的好朋友都能快樂、幸福到永遠!
課文說的是,我把珍貴的羚羊木雕送給了最要好的朋友萬芳,父母發(fā)覺了,逼我去要回來,我被逼無奈,只得硬著頭皮開口,讓萬芳把羚羊還給我。雖然我們之間的友誼沒有被受到影響,但我對朋友這樣的反悔,我非常的傷心后悔。父母在我心中的光輝形象因此,留下了一道不光彩的傷疤;這件事情,也將大人們的那種重財輕義的思想暴露無遺。
兩個好朋友就因為一個羚羊木雕而差點成了素不相識的陌生人,我覺的友情比金錢重要的多,一個知心朋友是用錢買不來的。在這個世界上,已經(jīng)不是金錢最重要了,而是那些友情、親情。世界上的富翁,真正能算得上有錢的,又有幾個呢?
我不禁慶幸我的身邊還有一些關(guān)心我的朋友。但我又不禁有了一些顧慮,現(xiàn)在的社會中還有多少令人感動的真摯友誼?全都是一些用錢做買賣的生意而已?,F(xiàn)在誰還會用一顆赤誠的心去交朋友?不都是為名為利的嗎?
當(dāng)然,我相信,那令人感動的真摯友誼有很多,都是不為名利,都是用一顆赤誠的心去交朋友的。祝天下所有的好朋友都能快樂、幸福到永遠!
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