小學(xué)老師讀書筆記。
古語有云:發(fā)奮識遍天下字,立志讀盡人間書??上攵x書多么重要,相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。閱讀時,我們一般都能或多或少的有一些收獲。那么在讀完一篇文章后,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了,那么,優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些?由此,有請你讀一下以下的“小學(xué)老師的讀書筆記”,希望對你的工作和生活有所幫助。
讀書隨筆于幸福的話題越來越多的被提及,何謂幸福?一直以來,不同的人對于幸福的不同理解千千萬萬,我對幸福的理解也總有一種說不清道不明的感覺。直到前段時間,在朋友的推薦下,我有幸閱讀了張默和金瑋編寫的《牽手幸?!芬粫?。此書是一本關(guān)懷女性幸福與成功的智慧書、勵志書。集故事性、哲理性于一體,通過精品文章以其生動的筆觸、細(xì)膩的情感、精彩的敘述,深深地打動了我。
幸福是什么?《牽手幸福》引言中這樣表述:幸福是靈魂的香味,幸福是生活的必需,幸福是活在當(dāng)下,幸福是快樂的感覺,幸福是一種愛,幸福是人類一種既古老又永遠(yuǎn)恒新的追求目標(biāo)。每個人因?yàn)閮r值觀的不同也會有不同的幸福觀,比如:窮人認(rèn)為“有錢就是幸?!?,富人認(rèn)為“有閑就是幸福”,下崗工人認(rèn)為“有工作就是幸?!?,工作太忙的認(rèn)為“不上班就是幸?!?,雙目失明的人認(rèn)為“能看見東西就是幸?!保c瘓?jiān)诖驳娜苏J(rèn)為“能站起來就是幸?!蔽覀兝蠋熣J(rèn)為“學(xué)生聽話”就是幸福......生活中,不可能總是給予你煩心的事兒,也不會總是給你順心的事兒,順與不順也是相對而言。那些整日愁眉苦臉的人未必就沒有幸福,只是他沒有感悟到,沒有覺察到,他把他的焦點(diǎn)全部集中在不合他意的事情上了,因此,幸福就從他身邊悄悄地溜走了;那些整日笑逐顏開的人也未必總是春風(fēng)得意,只是他比較豁達(dá),不順心的事情能夠看開,總是對任何事都懷有一種樂觀的心態(tài)。
在《我的教學(xué)生涯》一書中,斯霞教師強(qiáng)調(diào):“為人師者,異常是小學(xué)教師,被孩子看作是智慧的化身、言行的典范,稍有不慎就會在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯覺。所以,學(xué)校無小事,教師無小節(jié)?!边@是多么貼切的總結(jié),這是多么深刻的認(rèn)識。讓我的心靈一次又一次的受到洗禮。
一名成功的教師總是會用微笑來欣賞每個學(xué)生,這有利于激發(fā)學(xué)生的活力,更有利于讓學(xué)生構(gòu)成良好的思想品行,美國心理學(xué)家詹姆斯說過:“人性中最深切的稟質(zhì)乃是被人賞識的渴望”。正所謂好學(xué)生是夸出來的,贊揚(yáng)一則讓他們渴望賞識的虛榮心得到滿足,二則在滿足的情景下能夠作到洗耳恭聽,甘愿理解自我的缺點(diǎn)并加以改正。
所以在工作中,我們要努力做到既尊重學(xué)生,又嚴(yán)格要求學(xué)生,不挫傷其心靈中最敏感的角落——自尊心。對犯錯誤的學(xué)生,不用尖刻的語言去批評他,而是換個方式,換種說法,讓學(xué)生從我的語言中明白自我所犯錯誤,并能自覺地改正錯誤,這樣,既尊重了學(xué)生,又收到了事半功倍的教育效果。學(xué)生的個性特點(diǎn)各具形態(tài),對于學(xué)生的某些個性特征,比如內(nèi)向、好動、煩躁等,應(yīng)循循善誘,不能諷刺挖苦,更不能強(qiáng)暴的扼制。
每個學(xué)生是一個鮮活的人生世界,我們要經(jīng)過多方面多渠道的疏通,走入學(xué)生的內(nèi)心世界,以教師或朋友的身份展開談話,以進(jìn)取樂觀的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生,為人師表。那么,我們必須能成為學(xué)生真正的朋友。
閑暇時,我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓 我困惑,我常常思考:究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂,在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn),考大學(xué)”沉重包袱。孩子們,他們哪還有心思去玩,哪里還有 時間去樂呀!
“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”,雖然減負(fù)已不再是一個新鮮的話題,但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音,細(xì)問起來,原來,每一天做完老師布置的家庭作業(yè),回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩,放學(xué)回家很少出門活動,就連寒暑假也不例外,每一天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集,碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我,細(xì)看一下整本習(xí)題集,無非是些常見的題目,好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同,甚至一模一樣,而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾,孩子就在這樣每一天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。
每每想到這兒,初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來,我會和她做游戲,看她畫畫,欣賞她唱歌跳舞,引導(dǎo)她讀書明理,帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識大自然,認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時,我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)?,F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì),正是他們好動好玩的年紀(jì),假如每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題,欣賞他們童趣十足的舉動,多給他們“最寶貴的財富”,我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
關(guān)注全體學(xué)生
“請記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中……”(蘇霍姆林斯基語)”
很多時候在琢磨“后進(jìn)生”這個詞語,細(xì)細(xì)想來不得不佩服中國語言文字的博大精深。用詞的準(zhǔn)確在于含蓄地給了差生一個稱謂。作為一個教育工作者我感到不安和羞愧。且不說加德納提出的七種智能,就每一個學(xué)生而言,他是一個生命,是生命就應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重和理解。我們非得給他們畫上一條線,再打上一個印,末了還起個好聽的名字。
“后進(jìn)生”對應(yīng)“先進(jìn)生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同,做教師的都心知肚明就是成績,就是分?jǐn)?shù)。盡管我們批評了很多年唯考試和成績論,而且素質(zhì)教育的口號喊了一年又一年,但考試依然是考試,分?jǐn)?shù)依然是分?jǐn)?shù)?!罢Z文數(shù)學(xué)考高分就一定能做一名好廚子?”“語文數(shù)學(xué)不好就肯定妨礙他成為出色的修理工?”錢鐘書的數(shù)學(xué)不及格,他同班數(shù)學(xué)好的,有幾個寫出了《圍城》?上帝讓每一個人來到這個世界的時候,每一個人都是不一樣的。每個人的面貌、個性、特長、給這個世界的色彩都不一樣。但我們每個人恰恰都要和上帝對著干,把每個應(yīng)該不一樣的,培養(yǎng)成一樣。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評價、標(biāo)準(zhǔn)考試規(guī)范大家,我們不允許不一樣,不鼓勵不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個人,要取得成就,他就必須有特色。
“鶴善舞,牛能耕,老鼠生來就打洞?!蔽覀兩钤谝粋€健全的社會,我們需要科學(xué)家,也需要負(fù)責(zé)的送奶工。平等的對待每一個學(xué)生,給每人一個發(fā)展的空間。盡管這是一份夢想,但我依然堅(jiān)持。
最近買了一本李鎮(zhèn)西教師的力作:《愛心與教育》,回家后仔細(xì)閱讀品味,在讀到其中反映李鎮(zhèn)西教師心聲的《做最好的教師》一文時,時時被李鎮(zhèn)西教師充滿智慧和哲理的語言所打動,現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“最好的教師”,不是與我敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等教師相比——他們的人格、學(xué)識、本事乃至天賦,我是永遠(yuǎn)無法企及的,比也白比,但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨日的李鎮(zhèn)西相比——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智?今日我組織班團(tuán)體活動是不是比昨日更趣味?我今日幫忙“后進(jìn)生”是不是比昨日更細(xì)心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我應(yīng)對學(xué)生的教育教學(xué)提議或意見是不是比昨日更虛心?我今日聽到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?每一天都不是最好,甚至每一天都有遺憾,但每一天都這樣自我和自我比,堅(jiān)持不懈,我就不斷地向“最好的教師”的境界靠近。
我是為誰而工作?為同事的好評嗎?為校長的表揚(yáng)嗎?為獎金嗎?為職稱嗎?這些對我來說當(dāng)然也重要(可見我也并未“脫俗”),但如果這些與學(xué)生的評價產(chǎn)生了沖突,我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來,一個教師是否“最好”,第一應(yīng)當(dāng)看學(xué)生的評價,教師因?qū)W生而存在,我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。
培養(yǎng)學(xué)生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟,一種高屋建瓴的文化視野,一種不畏權(quán)勢的民主意識,一種獨(dú)立思考的批判精神。
我們生活的世界像一片森林,其中有的人是喬木,有的人是灌木,有的人是參天的白楊,有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的,但你能夠最可愛;你也許不是最聰明的,但你能夠最勤奮;你也許不會最富有,但你能夠最充實(shí);你也許不會最順利,但你能夠最樂觀
李教師的話說得多富有智慧和哲理啊,道出了他的心聲,也說到了我的心坎上,它是我以后工作的航標(biāo)燈,指明了我工作的目標(biāo)和方向。
1977年,前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》,這本書里所傳達(dá)的真知灼見,到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華,給我很大的振動,在這里,我想摘出幾句來,讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀。
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個完整的人,他們應(yīng)該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”,也沒有那個必要。要做一個成功的教師,必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人,而是指以下一個完整的過程:一是認(rèn)識自己,對自己的專長和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明,那有做自己主人卻不認(rèn)識自己的?
特別是我們這些年輕教師,更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇,假如教師這個行當(dāng)是你自己選擇的,就要無怨無悔的做下去,而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書,本來就“教無定法”的,只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范,剩下的空間都是你的,在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下,你可以這樣教也可以那樣教,教出你“自己”來。四是自己評價自己,自己教的好不好自己要總結(jié),只有善于總結(jié)才會去學(xué)習(xí)提高。
二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)
以前老是說要想給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水,可按現(xiàn)在的局面來看,一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個教師假如不繼續(xù)學(xué)習(xí),他將不能勝任教師這個工作。對于這一點(diǎn),我深有體會,以前很少有專業(yè)知識方面的學(xué)習(xí),近來常有緊迫感,總覺得知識欠缺,“書到用時方恨少”。近一年來,在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步,便覺得自己充實(shí)了許多,自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。
學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性?,F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念,教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念,自己首先要以身作則。所謂:其身正,不令而從;其身不正,雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
三、愛惜自己的每一根羽毛
“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕,不是說事實(shí)勝于雄辯嗎,而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話,靜心細(xì)想,確實(shí)如此,一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。假如你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長們都“口口相傳”地贊美你、敬重你,你有著很好的口碑,你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師,鄭校長說的第一條真的很重要,假如沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位,“愛惜自己的每一根羽毛”,讓自己活得美麗而開心。
四、“欣賞缺憾”
古人說得好:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,人生存在著許多美好,也有許多的缺憾,就看我們有沒有能力去直面它,欣賞它。作者認(rèn)為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力,這種能力來自于對生活的深刻理解,和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè),可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶,甚至是心底涌起的陣陣苦痛,但這些不是生活的全部,只要我們足夠熱愛生活,投入生活越多,就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動,哪怕這感動并不是美好的??梢赃@么說:有著缺憾的人生,才是完整的人生,懂得欣賞缺憾的人生,才是美麗的人生。
五、永不放棄
優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中,作者告訴我們每個老師:“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄?!睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績?nèi)ピu價孩子的優(yōu)劣,所以每個孩子都是祖國的希望。對于這些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!
六、“學(xué)會傾聽不容易”
“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳,一種生理游戲,但不一定入心,別人說話你聽到了,僅僅是一種聲波和信號,是人的一種本能而已。而傾聽呢,是一種身心兩方面的活動,既入耳又入心,需要注意力的高度集中。學(xué)會傾聽是非常重要的,傾聽不僅是一種交往藝術(shù),更是一種美德。
教師當(dāng)然需要傾聽,烏申斯基說:“假如教育者希望從一切方面去教育人,那么就必須從一切方面去了解人?!闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話開始的,而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子,才能反思自己的教育教學(xué),從而提高自己的水平。工作之余,善于傾聽又會讓你交到知心朋友,擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此,學(xué)會傾聽真的很重要,通過它會讓你學(xué)到更多的東西,也會讓你得到許多東西。
以上是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法,讀著著作中的`每個建議,就像登上了每一個臺階,我就感到了我們職業(yè)的光明,對自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識,我會因此更從容的走好自己的未來之路。
作為一名教師,常常感到課堂時間不夠用,甚至有時還會完成不了教學(xué)任務(wù),總結(jié)其最大問題就在于授課不夠清晰與直接,有時把簡單的問題復(fù)雜化,有時則跑題,有時講話超出了學(xué)生的理解水平,有時則削弱了教材資料呈現(xiàn)的清晰度,往往講得滿頭大汗卻達(dá)不到夢想的效果。閱讀《有效教學(xué)方法》一書后,我受到了很大啟發(fā),我覺得教師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實(shí)施,把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去,還必須到達(dá)上好課的一些基本要求:目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出,資料正確、方法得當(dāng),清晰授課、組織嚴(yán)密,學(xué)生興趣濃厚、課堂氣氛熱烈。
一、目標(biāo)明確。
目標(biāo)明確是指上課時教師明白這堂課要掌握些什么知識和技能,要養(yǎng)成些什么行為方式和品格,要有怎樣的態(tài)度,要學(xué)會什么方法,等等,也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。在一節(jié)課上,師生的活動都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開、進(jìn)行,教師上課為了引起學(xué)生的興趣,有時插入課外資料,為了加深學(xué)生對問題的理解,有時把資料引申出去,涉及了教學(xué)大綱和教科書以外的某些知識,甚至有相當(dāng)廣度,只要是有利于目標(biāo)的完成,都是能夠的??墒?,漫無目的地講故事、東拉西扯,做那些與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)無關(guān)的事,應(yīng)予以否定,對學(xué)生也同樣,教師要及時發(fā)覺并糾正學(xué)生努力完成任務(wù)。
二、資料正確、重點(diǎn)突出。
在一節(jié)課上教師要把精力主要放在重點(diǎn)資料的教學(xué)上,不要對所有任務(wù)和所有資料平均使用時間和精力,對細(xì)枝末節(jié)的知識能夠蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過,對重點(diǎn)知識、概念和原理要花力氣教學(xué),對重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。
教師講授的知識還必須是科學(xué)的、確鑿的、貼合邏輯的,技能或行為要貼合規(guī)范,并且應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的,如果不正確,教師就要及時予以糾正,學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬能的,他們會向教師提出各種各樣的問題,教師對待學(xué)生的疑問應(yīng)持謙虛、認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度,不要輕易作出沒有把握的回答。當(dāng)教師沒有把握回答問題時,教師能夠說:“這個問題提得很好,是否有哪位同學(xué)能回答?”“這個問題提得很好,我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“對這個問題恐怕要看看有關(guān)材料,我和你們共同學(xué)習(xí)”,教師的虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能感染學(xué)生,使他們潛移默化、逐漸構(gòu)成科學(xué)的態(tài)度。
三、方法得當(dāng)。
教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、資料和學(xué)生的特點(diǎn),選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué),教學(xué)有法,但無定法,教師要善于選擇方法,創(chuàng)造性加以運(yùn)用,力求使教學(xué)取得較好的效果,方法本身無所謂好壞,但不一樣的方法有不一樣的使用范圍,教師上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如,對尚未定論的爭議問題,能夠用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識一個他們不熟悉的物件的形狀,采用講述來描述,不如用演示法更加直觀,等等。yJs21.CoM
四、清晰授課
一向以來,我以為清晰授課只是講在上課時要口齒清楚,聲音洪亮,有活力,能做到抑揚(yáng)頓挫。原先這只是清晰授課的前提,是基礎(chǔ),是一小部分。僅有標(biāo)準(zhǔn)的普通話距離清晰授課還有很大的一段距離。更為重要的是資料組織,教師對課文的熟悉以及授課策略的選擇等要做到清晰授課,更多的功夫是在課上。
對于教師,要做到清晰授課,就要求在課前要深入研究教材,鉆研教學(xué)大綱,經(jīng)過教科書和教學(xué)參考書,了解教學(xué)資料的整體以及各部分之間的聯(lián)系,掌握各部分資料的教學(xué)目的和要求,仔細(xì)閱讀領(lǐng)會教學(xué)參考書,明確教材的地位和體系,掌握其中心資料和中心思想,確定教學(xué)目的,研究教材的組織和處理。也就是說教師在課前要對所講授資料有清晰的理解思路,教師自身對知識有宏觀和微觀上的把握,對教材資料有深刻的理解。在對教材的深刻理解基礎(chǔ)上,有要求教師在平時要苦練基本功,要有較好的表達(dá)本事,能夠?qū)⒆晕覍χR的理解準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生能夠理解領(lǐng)會的語言并表達(dá)出來。語言是教師將自我的知識轉(zhuǎn)換為學(xué)生知識的主要媒介。學(xué)生在理解新知識時總要有一個反應(yīng)時間段,而教師清晰的表達(dá),能夠大大縮減轉(zhuǎn)化的時間。經(jīng)過教師清晰的講授引導(dǎo),構(gòu)成學(xué)生較清晰的科學(xué)的知識脈絡(luò)。經(jīng)過第一次講授,學(xué)生很難到達(dá)預(yù)定的教學(xué)效果,這又需要教師能夠用簡單易懂的語言,不一樣的闡述方法,從知識的其他角度入手,進(jìn)行再次論述。這樣教師所要傳授的知識才會在學(xué)生腦海里生根發(fā)芽。有了對教材的深刻理解,語言的清晰表達(dá),要到達(dá)清晰授課的教學(xué)效果,還要利用舉例、圖解和示范等方法,來解釋和澄清。
五、組織嚴(yán)密。
課的'進(jìn)程次序分明、有條不紊,課的節(jié)奏緊湊,不一樣任務(wù)變換時速度自然,
課堂秩序好。教師要有必須的組織才干,取得學(xué)生的配合,才能做到組織嚴(yán)密。
六、學(xué)生興趣濃厚,課堂氣氛熱烈。
一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性,課堂上學(xué)生的進(jìn)取性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo),教師在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng),根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自我的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散,要立刻找原因,發(fā)揮教學(xué)機(jī)智,經(jīng)過調(diào)整資料、方法、管理三個方面去激起學(xué)生的進(jìn)取狀態(tài),如果資料太深了,就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì);如果進(jìn)程太慢了,就該立刻加快來完成;如果學(xué)生太疲勞了,就該改個方法,如改講授為議論或談話,甚至講個與為課題有關(guān)的故事。教學(xué)是藝術(shù),是無止境的,教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品,實(shí)非一朝一夕之功,要有意識地長期追求和探索。
暑假中,我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》。
再次接觸生本教育,這個名詞,當(dāng)看了此書后明白了,“生本教育”他不是一種教育方法,也不是一種教育模式,是一種教育思想。“生本”即以學(xué)生的學(xué)習(xí)為根本,以學(xué)生的生命發(fā)展為根本。學(xué)習(xí)不外乎活動、思考和訓(xùn)練,這些決不能由教師取代。
郭教授在書中的上篇的引子中介紹到,他是通過以一個低年級成功的教育實(shí)驗(yàn)改革實(shí)驗(yàn),作為引發(fā)思辨的源點(diǎn),真實(shí)生動地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開創(chuàng)了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中,學(xué)生的潛能得到激發(fā),學(xué)生的天性得到發(fā)展,學(xué)生的收獲像鮮花怒放?!拔覀儼堰@樣的依靠學(xué)生,為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育和教學(xué),稱為生本教育體系。”
隨后,提出了“各個年級都行嗎?”迫切疑問,繼而通過大量的,真實(shí)的,鮮活的案例佐證這樣的觀點(diǎn)“只要保持生本狀態(tài),只要不斷開發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力而不是封閉它,只要始終保持情境的適度挑戰(zhàn)性,只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺,只要永遠(yuǎn)使學(xué)習(xí)帶有與他們個體相聯(lián)系的意義,在他們所認(rèn)識到的越來越多的事物的比較和啟發(fā)之下,他們的求知和表現(xiàn)的要求就會更為強(qiáng)烈。”
人在自然中,人的教育是自然界所有生物活動的一個部分。生本教育建議讓學(xué)生忘我地活動和游戲,讓學(xué)生忘記了自己在學(xué)習(xí),忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己。這時人的內(nèi)部自然起作用了,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率也就提高了。一個故事說,一位印第安老人,賺錢后買了一輛汽車,不懂得怎么開,只好雇了匹馬來拉它。保守的教師,有些像印第安老人,不知道汽車自身原本是有動力的。生本教育,是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力。
現(xiàn)在我清醒地認(rèn)識到,對于一個真正優(yōu)秀的教師來說,你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這并不重要,重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無比快樂,你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。看了《教育走向生本》這本書后我感受頗深,除了吸取它的精華之外,靜下心來思考著這樣一個問題:教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界,讓人對教育產(chǎn)生不同的認(rèn)識、不同的情感,也就會產(chǎn)生不同的教育效果,如果能有較高的教育境界,學(xué)生達(dá)到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎?
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級的主人,他們也應(yīng)該是班級管理的主人。班主任管理班級時,他們在班級管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣,班主任不應(yīng)該成為管理的主力,而應(yīng)該是班級管理的引導(dǎo)者,監(jiān)督者。從班級管理的實(shí)踐來看,一個幾十人的小學(xué)班級,僅靠一個或幾個教師管理是不行的,關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理,使每個學(xué)生做到既是被管理的對象,又是實(shí)施管理的主體,達(dá)到“管是為了不管”的目的。
這學(xué)期,我就是把班級的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力,首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的。《班主任大全》一書中就指出:現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女,他們對成人的依賴性很強(qiáng)。由于家長的溺愛,這些“小太陽”們在家庭中失去了培養(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會,他們更多的依賴成人的幫助和照料。對于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個方面著手:第一方面,利用晨會、班會、隊(duì)會等,向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”,讓學(xué)生從認(rèn)識上加深對獨(dú)立性的理解。第二方面,在班級中安排“人人崗位責(zé)任制”,使每個學(xué)生都有自己的崗位,對自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面,聯(lián)系學(xué)生的家長,取得家長的配合,培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干隊(duì)伍伍。利用管理班級的機(jī)會培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力,班級小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部,同時要精心培養(yǎng)小干部。第一,幫助小干部樹立威信。對于學(xué)生自己選出來的班干部,要尊重他們的權(quán)利。每一天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評比,然后,由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。第二,鼓勵小干部大膽工作,指點(diǎn)他們工作方法。第三,嚴(yán)格要求小干部在知識、能力上取得更大進(jìn)步,在紀(jì)律以身作則,力求從各方面給全班起到模范帶頭作用,亦即“以點(diǎn)帶面”。第四,培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,要能夠通過干部這個小集體建立正確、健全的輿論,帶動整個班級體開展批評與自我批評,形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心,以即“以面帶面”。同時也要注意及時召開班干部會議,針對他們在工作中出現(xiàn)的問題,教給他們工作方法,使他們明確自己的職責(zé),指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時,還要求他們注意班干部成員之間的合作,齊心協(xié)力,擰成一股繩,盡力在同學(xué)之間樹立他們的威信,創(chuàng)造機(jī)會,鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。
這樣培養(yǎng)的方法,所有采取的措施,其目的不在于人人都能管人,而在于人人都能管自己,培養(yǎng)學(xué)生對自己、班級、家庭的責(zé)任意識。
確實(shí),《班主任大全》一書,在班級管理這個方面給了我很大的啟發(fā),讓我對班級管理有了新的認(rèn)識!
相信《小學(xué)老師的讀書筆記1000字(匯總9篇)》一文能讓您有很多收獲!“幼兒教師教育網(wǎng)”是您了解教育筆記,工作計(jì)劃的必備網(wǎng)站,請您收藏yjs21.com。同時,編輯還為您精選準(zhǔn)備了小學(xué)老師讀書筆記專題,希望您能喜歡!
相關(guān)推薦
古語有云:書當(dāng)快意讀易盡,客有可人期不來。書中的知識是無窮無盡的,尤其讀經(jīng)典作品,它們都是作者智慧的結(jié)晶。而好的作品會引起閱讀者的共鳴,在看作品之后一定會觸動內(nèi)心,這是感觸是非常難得的,它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢?欄目小編特地花時間為你收集并編輯了分享小學(xué)老師優(yōu)秀...
庫法耶夫說:“書不僅是生活,而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。”我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍,比如經(jīng)典作品等,它是人類知識的總結(jié)。閱讀完相關(guān)作品以后,相信心中會有不少的心得,這些閱讀的所思所得就是我們作讀書筆記的素材。讀書筆記你知道怎么寫更好呢?以下內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)小編特地整理的“小學(xué)老師...
古語言:讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金。我們都知道讀一本好書是非常重要的,想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。而閱讀了作品之后,我們一般對于這個作品都會有自己的感悟,為了以后回想起當(dāng)初閱讀時的感想,我們可以寫一篇讀書筆記,那么我們該怎么寫好一份讀書筆記呢?經(jīng)過欄目小編精心整理,推出致中小學(xué)老...
歌德說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話?!比艘簧倪M(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的,閱讀完以后,我們經(jīng)常會仔細(xì)口味這本書,那么,我們不妨靜下心來將它記錄下來也方便了我們以后隨時也可以翻看,寫好讀書筆記,有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢?下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您精選的“怎樣做小學(xué)教師讀書筆記”,希望幼兒教師教育...
古語言:書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。我們在生活中可以多多去讀一些經(jīng)典書籍作品,而在閱讀作者寫的作品時,腦中不停的會有新的想法,這時候,我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記,那么我們該怎么寫好一份讀書筆記呢?為此,的編輯從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《遇見未知的自己讀書筆記》,供你閱讀參考,并請收藏本...
最新更新