青年的作文議論文。
寫好作文對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要,多寫作文可以增強(qiáng)我們對(duì)身邊細(xì)微事物的觀察能力。好的作文會(huì)讓人身臨其境,我們要如何寫好一篇作文呢?下面,我們?yōu)槟阃扑]了關(guān)于青年的作文議論文,希望你能從中找到有用的內(nèi)容!
躺平一詞火爆網(wǎng)絡(luò),成為近期最火的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),也引起廣泛的討論,不乏各路大咖上陣參與討論。追究突然火爆的根源,貌似是貼吧里一位躺平學(xué)大師的一個(gè)帖子《躺平即是正義》,帖子的內(nèi)容如下:
其實(shí),雖然躺平一詞是最近出現(xiàn)的,但是躺平思想由來(lái)已久,如喪文化、佛系文化、道系文化,還有日本的低欲望社會(huì),深圳的三和大神等等,差不多都是同樣一種生活哲學(xué):放棄拼命工作攢錢焦慮傷身的生活,主動(dòng)低欲望地生活。
躺平的火爆不是無(wú)緣無(wú)故的,主要還是因?yàn)樘善綄W(xué)契合了現(xiàn)在的一種社會(huì)群體情緒,即社會(huì)高度內(nèi)卷,階層不斷固化,努力與奮斗越來(lái)越看不到希望。
目前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)就是,技術(shù)暫無(wú)重大突破,每個(gè)人只能在存量里爭(zhēng)取更大份額,導(dǎo)致社會(huì)嚴(yán)重內(nèi)卷化。可以說(shuō),萬(wàn)物皆卷,房?jī)r(jià)飆升,工作996,高昂的教育、醫(yī)療、生活成本,階層不斷固化導(dǎo)致向上流動(dòng)越來(lái)越難底層人民努力奮斗的作用越來(lái)越小,就像有人說(shuō)的,現(xiàn)在貶值最嚴(yán)重的不是人民幣,而是底層人民的努力。
下面一則廣為流傳的打油詩(shī)就是這種絕望情緒的體現(xiàn):人生打工一場(chǎng)空,不如躺平更輕松。壽命短短幾十年,能有幾人會(huì)成功?我曾奮斗搏浮名,西裝革履有憧憬。勞心勞力多年后,忙得一身窮與病。如今看破夢(mèng)也醒,人生歸宿是躺平。所以,躺平才能得到如此多的人的共鳴。
我認(rèn)為,躺平更多的是一種調(diào)侃,是高壓力下的一種自我解壓,真正實(shí)踐的人并不多。就像很多人向往農(nóng)村的田園生活,但是真正選擇這種生活方式的很少一樣。
并且,大部分所謂的躺平不是不努力,而是努力無(wú)望之后絕望的反抗,他們需要的是社會(huì)的一種理解與感同身受,而不是居高臨下的指責(zé),這也是為什么大家都反感一些官媒、名人對(duì)躺平的批判。
當(dāng)然,肯定也有一些真正的躺平一族,如上面提到的深圳三和大神,任何一個(gè)群體,總會(huì)有那么小比例的異類,符合概率論的常識(shí),并不奇怪。
不管怎樣,躺平并不可取,因?yàn)槲覀兌加胸?zé)任在身,還是要努力奮斗。窮則獨(dú)善其身,我們要負(fù)起對(duì)自己的責(zé)任,對(duì)家人的責(zé)任。雖然社會(huì)內(nèi)卷,階級(jí)固化,躺平只會(huì)讓我們變好的概率成為零,奮斗總會(huì)讓變好的概率大于零,幸福都是奮斗出來(lái)的。
達(dá)則兼濟(jì)天下,往大了說(shuō),青年們更該有向上的追求,盡自己一生的所能,為國(guó)家、為民族、為人類做出自己的貢獻(xiàn)。為什么袁隆平的逝世會(huì)引起萬(wàn)人的敬仰與緬懷,還不是袁隆平對(duì)國(guó)家對(duì)人民的巨大貢獻(xiàn)。人生一世,能為社會(huì)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn),為社會(huì)更美好盡一份力,也算不虛此生了。
雖然要奮斗,但是,很多人的問(wèn)題是,過(guò)于勤奮。毫無(wú)疑問(wèn),勤奮是美德,但過(guò)于勤奮并不是美德,我們要找到其中的平衡點(diǎn)。最基本的一條就是能有充分的休息與睡眠的時(shí)間,不能損害身體健康,此外還應(yīng)有陪伴家人、適當(dāng)娛樂(lè)的時(shí)間,畢竟我們是人而不是機(jī)器,如果勤奮到只有工作沒(méi)有休息沒(méi)有睡眠沒(méi)有娛樂(lè)沒(méi)有陪伴家人的時(shí)間,那勤奮的意義何在?
一定要奮斗,但永遠(yuǎn)要記住,健康是一切的基礎(chǔ),工作的目的是為了讓生活更好,不要忘了為什么工作,為什么奮斗,不能本末倒置。
時(shí)間一去不復(fù)返,太陽(yáng)仍是按照東升西落的規(guī)律。奮發(fā)向前,積極進(jìn)取,這樣才能成為國(guó)家的棟梁之才。
天天我們都在學(xué)習(xí),在這過(guò)程中,有的人采用勤快,努力的立場(chǎng),由于他們有責(zé)任心;有的人把學(xué)習(xí)看作無(wú)所謂,非常懶惰,那么就一事無(wú)成了,不管你是否有所得,地球照常滾動(dòng),社會(huì)照常提高,旭日總會(huì)升起,一切的一切都不會(huì)由于你的立場(chǎng)而為你停留,所以你只有努力進(jìn)取,奮發(fā)向上,才能跟得上它們的腳步。
家喻戶曉的“五四運(yùn)動(dòng)”,她是由許多的愛(ài)國(guó)人士發(fā)起的,青年們個(gè)個(gè)雄心勃勃,他們抱著一顆愛(ài)國(guó)的熱忱之心,為祖國(guó)拼斗,是我們國(guó)家堅(jiān)實(shí)有力的后備軍,我們應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí),在精神上支持他們,以他們?yōu)榭?,在學(xué)習(xí)上為國(guó)家出一份力。五四,它只是一個(gè)代表,代表著一個(gè)光榮的無(wú)數(shù)英雄事跡,具有很大的歷史價(jià)值,我們要以你為傲,以你為豪,永不拋卻回報(bào)祖國(guó)。
現(xiàn)在的中國(guó)正處在蓬勃發(fā)展,生氣希望盎然的環(huán)境下,我們應(yīng)該首要完成自己的學(xué)業(yè),有了寶貴的知識(shí),才能勇于創(chuàng)業(yè),那么夸姣的明天很快就會(huì)到來(lái)。
有些事固然你努力過(guò),試過(guò),沒(méi)有成功,你就會(huì)氣餒,但只要?jiǎng)e人一挽勸,又重新有了決心信念,本來(lái)厭惡世俗,也會(huì)變得對(duì)未來(lái)布滿懂憬,當(dāng)旭日升起時(shí),心情就會(huì)格外的好,那么以后碰到挫折也要回想以前那些夸姣的日子,那就會(huì)恢復(fù)自信,假如想真正創(chuàng)出一番事業(yè),就應(yīng)真正地付出心血,那才會(huì)有血本歸。
不管在社會(huì)上仍是在學(xué)校里,我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在學(xué)習(xí),只不外是學(xué)的多少罷了,人當(dāng)然要學(xué)好,不能因一念之差而走了旁門,這樣就對(duì)不起祖國(guó)了。社會(huì)在提高,人的思惟在提高,你不努力,落后的是自己,別人只會(huì)看你笑話,誰(shuí)會(huì)來(lái)匡助你,我們與時(shí)俱進(jìn),不能讓社會(huì)適應(yīng)你,只有你去適應(yīng)它,所謂“適者生存,不適者淘汰“。
旭日東升時(shí),你有顆奮進(jìn),進(jìn)取的心,但愿當(dāng)旭日西落時(shí),你仍然保持著那顆永遠(yuǎn)也熄不滅的心。
祖國(guó)的未來(lái)等者你去創(chuàng)造,時(shí)間不等人,我們不能丟中國(guó)人的臉,奮斗吧!努力吧!我堅(jiān)信,明天會(huì)更好。
五四青年節(jié)快到了!往年,五一“黃金周”的七天長(zhǎng)假都能把“五·四”這個(gè)節(jié)日順帶著給“休了假”,但今年規(guī)矩變了,黃金周改成了“小黃金周”,五一節(jié)休假只到五月三號(hào)為止。從今年開始五四青年節(jié)放假半天,必須是14—28周歲之間的人才有權(quán)利享受此待遇!
這樣的一個(gè)青年“標(biāo)準(zhǔn)”,不禁讓人想到了“中國(guó)十大杰出青年”當(dāng)時(shí)都已經(jīng)超過(guò)了28歲,有的已經(jīng)接近40歲。由此可見(jiàn),十大杰出青年的評(píng)選并不是以14至28周歲為條件的。還有其他如青年教師、青年干部等,一般都把40歲以下的都當(dāng)作青年。可是現(xiàn)在“青年節(jié)”放假,規(guī)定年齡為14至28周歲,這明顯和一些部門因某時(shí)某地某種特殊需要而定義的“青年”相矛盾,與社會(huì)公眾的慣常理解不吻合。有了這樣的規(guī)定,也就意味著許多十大杰出青年、杰出青年教師,雖然有青年的稱號(hào),卻沒(méi)有青年節(jié)休假的權(quán)利,這豈不是天大的笑話?為什么有這么大的笑話,一個(gè)重要的原因就是這次定義青年的年齡段,是根據(jù)團(tuán)章來(lái)的。什么樣的年齡是青年,不應(yīng)該只以團(tuán)員年齡為標(biāo)準(zhǔn),畢竟青年并不能和團(tuán)員等同起來(lái),應(yīng)該多聽(tīng)聽(tīng)社會(huì)的意見(jiàn)。更不能對(duì)一個(gè)定義,不同部門給出不同的規(guī)定,如此只會(huì)增加各自的矛盾,讓群眾無(wú)所適從,更可笑的是,還會(huì)出現(xiàn)諸如“杰出青年”不是青年,沒(méi)有休假權(quán)利的現(xiàn)象。
難道過(guò)了28周歲,咱就不能再當(dāng)了嗎?
隨著社會(huì)的進(jìn)步,越來(lái)越多的人對(duì)年齡有了新的認(rèn)識(shí),總覺(jué)得自己二十出頭還算少年郎,三十左右才步入青年段,四十五十剛中年,七十八十還不算老!一直以來(lái),都覺(jué)得這是種好心態(tài),但凡一個(gè)人,只有自己覺(jué)得年輕,那才是真正的年輕。而且,隨著現(xiàn)如今人們受教育的程度越來(lái)越高,越來(lái)越多的城市居民普遍在二十二三歲時(shí)才剛踏出校門走向工作崗位,而對(duì)于他們而言,所謂的人生,真正的人生,由此才剛剛開始!我們很難對(duì)一個(gè)二十二三歲的“半大孩子”說(shuō):“嗨,小子,再過(guò)四五年,你可就是中年人!”他們其中的大多數(shù)人會(huì)覺(jué)得這種說(shuō)法匪夷所思,只因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有做好步入中年的心理準(zhǔn)備。
以28歲為限劈開中青年的界限,顯然,在目前中國(guó)顯得有些保守!而這樣的劃分界限,更會(huì)加重一些年輕人的心理壓力,誰(shuí)都希望能夠少年有成,于是也就希望能夠可以“延長(zhǎng)”一點(diǎn)年輕的時(shí)間,而你把青年的末限定在了28歲,無(wú)疑會(huì)令越來(lái)越多的年輕人加劇急功近利的心態(tài):眼看就不再“年輕”了。過(guò)了28歲,其實(shí)依然可以很年輕,依然可以很純真。
可不論放假在家還是繼續(xù)工作,也不論是“適齡”青年還是大齡青年,都應(yīng)當(dāng)以自己的方式來(lái)紀(jì)念“五四”的精神,五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛(ài)互助的,勞動(dòng)而愉快的,全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體。因?yàn)槲覀兯粦?yīng)忘記的恰恰是“五四”為之熱切追求的,而非青年本身。
文明是什么?文明是不亂扔垃圾,不說(shuō)臟話,見(jiàn)到親人,老師,同學(xué)就問(wèn)好,不浪費(fèi)水電和糧食,不闖紅燈……文明是一個(gè)人最基本的也是最重要的素養(yǎng)。
在我們身邊,這些文明的行為讓人感動(dòng):在東輝公園,一群人在吃甘蔗,甘蔗渣遍地都是,可出乎意料的是其中一個(gè)拿出一個(gè)塑料袋,將地上的甘蔗渣那個(gè)塑料袋子里再扔到附近的垃圾桶里。公路上,發(fā)生了一場(chǎng)車禍,兩位車主沒(méi)有撞傷,他們同時(shí)從車?yán)锍鰜?lái),我想:一定免不了攻擊大戰(zhàn)了,可這兩位車主竟然沒(méi)有互相責(zé)罵,而是互相詢問(wèn)對(duì)方有沒(méi)有受傷。一個(gè)十字路口,因?yàn)槟莻€(gè)十字路口沒(méi)有紅綠燈,所以,來(lái)往的車輛很亂。這時(shí)一個(gè)小孩走過(guò)來(lái),許多車主見(jiàn)了,都紛紛把車停下,讓那個(gè)小孩先走,等小孩走過(guò)去了,車又開始行駛。我從這些親眼目睹的情景中,體會(huì)到我們身邊的文明現(xiàn)象感受到我們溫嶺人民的文明素質(zhì),讓人感動(dòng),讓人欣慰。
隨著我們生活水平的不斷提高,人們有精神文明也同步提高了。但是,我們的身邊依然有很多不文明的人,不文明的事。烈日當(dāng)頭,大街上,清潔工人一把一把艱難地清掃著大街,在她的身后留下了一段潔凈的路面,就在她身后不遠(yuǎn)處有三個(gè)婦女,邊走邊在吃甘蔗,悠閑自如,根本沒(méi)注意到前面不遠(yuǎn)處那個(gè)掃地工人,邊吃邊隨意地將甘蔗渣吐在地上。此情此景怎不讓人憂思?
去年夏天一個(gè)晚上,一個(gè)婦女帶著一條寵物狼狗在公園散步,狼狗嚇到了邊上的一個(gè)老婆婆,老婆婆隨口說(shuō)了一句:“誰(shuí)家的野狗”,竟然惹的那個(gè)婦女臟話連篇,揚(yáng)言:“我要用錢砸死你!”豈不知你雖然擁有很多錢,卻丟失了最起碼的文明,依然讓大家恥笑,被大家看不起。
溫嶺是個(gè)美麗發(fā)達(dá)的城市,讓我們都做個(gè)文明有禮的溫嶺的,讓我們溫嶺真正成為一個(gè)美麗文明的城市。
昭君出塞
竹籬將外的舊道‘誰(shuí)在用古箏奏響一曲《出塞曲》?歷史深濃的霧靄中,一個(gè)女子的身影伴著婉轉(zhuǎn)的琴聲行走在出塞的路上。
沒(méi)有多上語(yǔ)言。昭君,像一把鋒利的寶刀將異族的野狼拒之門外。我想想不出這是何等的勇氣。大漢無(wú)能的兒女們已經(jīng)抵抗不住了,是昭君,這個(gè)荏弱的女子扭轉(zhuǎn)了這一個(gè)時(shí)代的悲劇。
為了漢室,你毅然出塞,無(wú)半句怨言。蒼莽的大漠上,映射出你那荏弱而又高偉的身影……
持節(jié)蘇武
陌上阡頭的冬風(fēng)吹走了最后一支南飛的孤雁,五更的鼓角,吹中斷了你的哀鳴。你持節(jié)出使,卻被匈奴拘留收禁。昔日的健朗男子已近遲暮,塞外暴風(fēng)吹在臉上、脖子上、手背上,留下一道道滄桑的痕跡。
我要活著回中原,蘇武想。他的家在江南,那兒有柳、有桃、有翩翩的少年、有慈愛(ài)的母親、有賢惠的妻子。他們天天都在盼望著他能回來(lái)。若無(wú)戰(zhàn)役,何來(lái)本日呀?可惡的匈奴啊……
風(fēng)聲漸息,草原上那個(gè)持節(jié)的遲暮男子高貴的如同天神!
精忠岳飛
憤怒的雙眼射出無(wú)盡的悲憤。他始終想不明白。
高宗呀!我岳飛不節(jié)呀!您付出大宋百年的帝業(yè),卻僅換來(lái)這一紙恥辱的.條約和暫時(shí)的和平。高宗呀!你的做法大大的不值呀!
十二道金牌如十二座大山擋住了岳家軍北伐的道路,紛紛的大雪澆滅了他心中犁庭掃穴的赤膽忠心。
岳將軍血染風(fēng)波亭,留下一曲滿江紅,播種下了一顆熊熊的愛(ài)國(guó)心換來(lái)的是青史留名,萬(wàn)古流芳,而高宗和秦檜換來(lái)的卻是千年的罵名。
合上書卷,放下清茶,心中青春與愛(ài)國(guó)的火焰在熊熊的燃燒。你們都是我心中的巨人!是我中華兒女、炎黃子孫心中永遠(yuǎn)的榜樣!
作文在字里行間激蕩著一腔家國(guó)情懷,從魯迅先生的喚醒民眾、錢理群教授的決定中國(guó)的未來(lái)到安意如的填補(bǔ)空白,可謂一脈貫通。鐵肩擔(dān)道義,妙手著作文。這種對(duì)主流價(jià)值觀的弘揚(yáng),讓作文在立意方面熠熠生輝。
寂寞中沉淀 光明下立足
北京大學(xué)錢理群教授曾對(duì)學(xué)生說(shuō):我把希望寄托在十年后發(fā)表自己的意見(jiàn)的那一批人身上,我十分關(guān)注他們,或許他們才真正決定中國(guó)的未來(lái)。中國(guó)的希望在這批人身上,而不在現(xiàn)在表演得很起勁的一些人,那是曇花一現(xiàn)!錢老何以言此?因?yàn)榍罢叨〞?huì)在寂寞中一天天地沉淀起來(lái),最終厚積薄發(fā);而后者只會(huì)在熱鬧中一天天地消沉下去,最終煙花散盡。所以,志存高遠(yuǎn)者,當(dāng)守得寂寞。
在現(xiàn)實(shí)生活中,有些人會(huì)把寂寞當(dāng)作一個(gè)貶義詞,認(rèn)為它是被人排擠、冷落后的心境,抑或一個(gè)過(guò)于閑暇之人的生活狀態(tài)。而我細(xì)品大師之言后,驀然發(fā)現(xiàn),非也。寂寞實(shí)乃凝神靜氣之利器、砥礪沉潛之良策。那么,怎樣才能守住寂寞呢?
守得寂寞,需要有一顆板凳甘坐十年冷,文章不寫半句空的沉潛心。沉就是在寂寞中沉靜下來(lái),潛就是在寂寞中潛入進(jìn)去,潛到生命的深處、歷史的深處、學(xué)術(shù)的深處、文明的深處。在北京居住了十四年的魯迅,埋頭抄了七年古碑。正是這十年的沉靜和深潛,讓這位精神戰(zhàn)士的思想發(fā)生了質(zhì)的躍升,他最終在沉默中爆發(fā),從寂寞走向了吶喊,踔厲風(fēng)發(fā),筆似匕首,直刺向舊世界吃人的本質(zhì)和國(guó)民的劣根性。
守得寂寞,更要有一顆不懼浮云遮望眼,亦要心堅(jiān)如磐石的弘毅心。在寂寞中潛行、深耕、開拓,既需要戰(zhàn)勝內(nèi)心的孤獨(dú)感,又需要戰(zhàn)勝遇阻時(shí)的無(wú)力感,如果此刻亂了心,慌了神,意志搖擺不定,怎么能夠守得寂寞呢?幼年患上腦癱的安意如選擇了一條寂寞崎嶇的研究之路元雜劇,它與廣為傳誦的唐詩(shī)宋詞不同,是冷門中的冷門,但她堅(jiān)守填補(bǔ)空白的初心不動(dòng)搖,踽踽獨(dú)行,孜孜不倦,攻堅(jiān)克難,決不言棄。寂寞煎熬了她,也成就了她,最終她不僅在一年之內(nèi)出版《人生若只如初見(jiàn)》《當(dāng)時(shí)只道是尋?!穬杀緯?,成為第一位靠解讀古典文學(xué)出名的青年作家,而且她的《觀音》讓元曲一度升溫。守不住到死如鐵心,怎么能試手補(bǔ)天缺?耐不住寂寞沙洲冷,又何以迎山花爛漫時(shí)?
真的猛士已經(jīng)在寂寞里蹚出了成功之路,吾輩青年自當(dāng)接續(xù)前行,守得寂寞,心向光明。
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