選一本書(shū)寫(xiě)一篇讀后感通用

好書(shū)推薦及讀后感。

讀書(shū)，讀好書(shū)是對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的。而好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，那么，你一定在尋找適合自己的書(shū)籍吧？經(jīng)過(guò)收集并整理，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你呈上選一本書(shū)寫(xiě)一篇讀后感，希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！

選一本書(shū)寫(xiě)一篇讀后感 篇1

誰(shuí)是《希臘神話故事》中最有智慧的神？

在很久很久以前，有一群威風(fēng)凜凜的天神，他們不是在打仗，就是在生孩子。他們的孩子除了是天神，也可能是面目猙獰的怪物，還可能是神勇無(wú)比的人類英雄……他們都住在《希臘神話故事》里。在這本書(shū)里，最有權(quán)利的是神王宙斯、最有神力的是大力神赫拉克勒斯……最有智慧的神是誰(shuí)呢？今天，我又一次打開(kāi)這本書(shū)，心里想著一定要找到答案。

忽然，一個(gè)頭上閃著金光、手上握著閃電的小人，從書(shū)里蹦了出來(lái)，他用一種威嚴(yán)的聲音對(duì)我說(shuō)：“愚蠢的人類，最有智慧的神當(dāng)然是我的女兒——智慧女神雅典娜！”原來(lái)是神王宙斯。

“叫智慧女神就是最聰明的嗎？戰(zhàn)神阿瑞斯還經(jīng)常被打得丟盔棄甲呢！”我小聲地嘀咕。

宙斯大聲呵斥:“雅典娜用一顆橄欖樹(shù)，就從海王波塞冬的手里贏得了雅典城。她的木馬計(jì)被你們?nèi)祟惙Q為不世之略！”

我知道木馬計(jì)。有一次，雅典娜、天后和愛(ài)神爭(zhēng)奪那個(gè)代表最美女神的金蘋(píng)果，宙斯讓特洛伊城的小王子當(dāng)評(píng)委，小王子把蘋(píng)果給了愛(ài)神。雅典娜和天后為了報(bào)復(fù)小王子，就讓希臘去攻打特洛伊。戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了十年，特洛伊城內(nèi)哀鴻遍野，城外血流成河。后來(lái)還是雅典娜教給希臘人一個(gè)木馬計(jì)，這才毀滅了特洛伊。

我點(diǎn)點(diǎn)頭：“雅典娜使過(guò)的計(jì)謀簡(jiǎn)直比天上的星星還多。雖然赫爾墨斯、西西弗斯、奧德修斯也想過(guò)不少點(diǎn)子，但是在雅典娜面前，的確不值一提?！?/p>

“這么說(shuō)，”宙斯?jié)M意地問(wèn)：“你也同意雅典娜是最有智慧的神了？”

“不，還有一位很有智慧的神”我好心地提醒宙斯：“在提坦之戰(zhàn)中，多虧先知神普羅米修斯出謀劃策，你才當(dāng)上神王，世界才獲得了和平。普羅米修斯還親手創(chuàng)造了人類，他教會(huì)人類各種生存技能?！?/p>

宙斯咆哮著打斷我：“普羅米修斯有時(shí)是極聰明，但有時(shí)是極笨！我下令不讓人類擁有火，他卻使計(jì)盜取火種送給人類！為了懲罰他，我把他鎖在山頂，還讓巨鷹每晚都去啄食他的肝臟。如果他真是有智慧的神，又怎敢來(lái)挑戰(zhàn)我？人間有沒(méi)有火，和他有什么關(guān)系？他在偷火種的時(shí)候，沒(méi)想過(guò)自己會(huì)遭受什么樣的懲罰？”

“普羅米修斯是先知，當(dāng)然知道盜火的后果。他犧牲自己，是為了讓世界不再黑暗寒冷。他用智慧讓人類對(duì)未來(lái)充滿希望?！蔽夷托牡亟忉專骸爸腔墼鯓颖容^？這讓我想到我玩的魯班鎖。我有很多魯班鎖，我可以輕松地拆開(kāi)每一個(gè)，雖然拼裝回去很麻煩，但也難不倒我?！?/p>

我拿起一個(gè)最簡(jiǎn)單的魯班鎖，對(duì)宙斯說(shuō)：“這個(gè)是我自己設(shè)計(jì)的魯班鎖，為了做它，我思考了很久。我用3D打印軟件畫(huà)圖、用樂(lè)高做模型，我經(jīng)歷過(guò)很多次失敗，最后才創(chuàng)造出它。這讓我明白：毀壞容易，復(fù)原難，創(chuàng)造最難。”

我的思路越來(lái)越清晰：“在整本書(shū)里，只有普羅米修斯創(chuàng)造了人類、守護(hù)著世界，其他天神除了偶爾幫助幾個(gè)他們喜歡的人，大部分時(shí)間都在奪權(quán)、報(bào)復(fù)、搞破壞。那些不能給世界帶來(lái)好處的計(jì)謀，再怎樣引人注目，也不是大智慧。所以，普羅米修斯才是《希臘神話故事》中最有智慧的神?！?/p>

宙斯目瞪口呆地看著我，他慢慢地消失在書(shū)本里。

選一本書(shū)寫(xiě)一篇讀后感 篇2

今天我讀了一本書(shū)——《活了一百萬(wàn)次的貓》。這是一本關(guān)于生命、關(guān)于愛(ài)的寓言故事。故事的主人公是一只漂亮的虎斑貓，它曾經(jīng)死了一百萬(wàn)次，又活了一百萬(wàn)次。它的主人有國(guó)王、水手、魔術(shù)師、小偷、孤獨(dú)的老太太和一個(gè)小女孩。

剛開(kāi)始讀時(shí)，我覺(jué)得這只貓活的一點(diǎn)也沒(méi)有意義。他一直活的渾渾噩噩的，有時(shí)候連自己都不知道為什么而活了。他討厭每一個(gè)養(yǎng)它的人，也不怕死。后來(lái)他變成了一只屬于自己的野貓。雖然每天充滿了孤獨(dú)和不安，但是它很快樂(lè)。有一天，它遇到了一只美麗不語(yǔ)的白貓，并不知不覺(jué)的愛(ài)上了它。這是一種在漫長(zhǎng)的生涯中從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感情，這讓它有了愛(ài)與被愛(ài)的體驗(yàn)。它頭一次知道自己為什么而活了。當(dāng)心愛(ài)的白貓死去時(shí)，它寧愿死去。因?yàn)閷?duì)它來(lái)說(shuō)，沒(méi)有了愛(ài)，在渾渾噩噩的或一百萬(wàn)次又有什么意義呢！

當(dāng)我看完這本書(shū)的時(shí)候，我才明白，每個(gè)人都應(yīng)該珍惜生命，愛(ài)護(hù)身邊的每一個(gè)人，這樣生命才更有意義。

選一本書(shū)寫(xiě)一篇讀后感 篇3

今年暑假，我讀了一本好書(shū)《匆匆》。

這本《匆匆》其實(shí)是由一篇篇富有節(jié)奏感的散文構(gòu)成的。其中朱自清的散文《匆匆》排在第一篇。

“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。”一打開(kāi)書(shū)，這句話映入了我的眼簾。緊接著，又是一句轉(zhuǎn)折“但是，今天的時(shí)光一旦失去了，明天它還會(huì)再回來(lái)嗎?”引起了我的思考。

古往今來(lái)，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感嘆人生的短促，時(shí)光飛逝。人們總害怕時(shí)光的消逝，總是描述著時(shí)光的飛逝，然而朱自清卻不這樣，他用詩(shī)一般的語(yǔ)言富有情感的的筆調(diào)，讓我們真切地感受到時(shí)光的匆匆!

“在逃去如飛的日子里，在千門萬(wàn)戶的世界里的我又能夠做什么呢?”這句話，不單單是作者的對(duì)時(shí)光流逝的感嘆，更是人們對(duì)青春不再有的感慨。是的，面對(duì)此情此景，我們又能夠做些什么呢?正如作者所說(shuō)“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了”。在此我也有同樣的感慨，雖然清楚時(shí)光的匆匆，卻又無(wú)奈于時(shí)光的飛逝。光陰一去不復(fù)返，時(shí)光一逝永不回?！盀槭裁雌装鬃哌@一遭啊?”這是一個(gè)看似平常的問(wèn)題?？勺髡邊s沒(méi)有正面回答，不過(guò)答案是明確的，是肯定的，不能白來(lái)這世上啊!。

生活中，人們總是把事情往明天推，可是，他們的所作所為，正如《明日歌》中的一句話：“明日復(fù)明日，明日何其多”。是啊，待到明天，又往下一個(gè)“明天”推?！懊魈臁边b不可及。殊不知，已經(jīng)過(guò)了多少“今天”了;“今日復(fù)今日，今日何其少”這是我在一本書(shū)上看到的。正好與上句相互對(duì)仗：一生中，今日雖然非常多，卻又十分少。每個(gè)“今天”，都在期盼那遙不可及的“明天”。

“過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了;我留著些什么痕跡呢?”當(dāng)我讀到這里的時(shí)候，我思緒激蕩，不禁感慨“是啊，人生是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的旅程，卻又仿佛一陣風(fēng)掠過(guò)，再也無(wú)法留住時(shí)間的腳步”。

天黑了，還有再亮的時(shí)候，可那還是昔日的亮光嗎?春去了，四季輪回，還有再現(xiàn)的時(shí)候，可那還是昔日的春天?日子一天天過(guò)去，珍惜了多少?又浪費(fèi)了多少?此時(shí)此刻，我下定了決心：在接下來(lái)的“明天”，不，是“今天”里，站在全新的起跑線上，跟時(shí)間賽跑吧。

關(guān)于六年級(jí)匆匆讀后有感讀書(shū)筆記大全

選一本書(shū)寫(xiě)一篇讀后感 篇4

夏活蒂·勃朗特寫(xiě)的《簡(jiǎn)·愛(ài)》是我最喜歡的一本書(shū)，書(shū)中的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)有著一顆堅(jiān)強(qiáng)高尚的心靈，她那頑強(qiáng)的精神常常地打動(dòng)了我，使我迫不及等地幾乎一口氣讀完了這本世界名著。

簡(jiǎn)愛(ài)自幼父母雙亡，寄人籬下，飽受欺凌。后來(lái)，她進(jìn)了孤兒院，一個(gè)朋友也沒(méi)有，院長(zhǎng)很壞，她讓簡(jiǎn)·愛(ài)擦桌子、拖地，稍微碰了一下，她就要打簡(jiǎn)·愛(ài)。簡(jiǎn)·愛(ài)受盡了磨難。后來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)和一位名叫海倫的小姑娘成了好朋友，但幾年后海倫就身患絕癥去世了，簡(jiǎn)·愛(ài)很傷心，她又沒(méi)有朋友了。

就這樣，簡(jiǎn)·愛(ài)在孤獨(dú)中漸漸長(zhǎng)大了。她貧窮、矮小，貌不驚人，但她憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)高尚的心靈，自尊自立，當(dāng)上了一名家庭教師。這個(gè)家的主人脾氣很溫和，他待簡(jiǎn)·受很好，他們很快就相愛(ài)了。然而，就在他們真心相愛(ài)的時(shí)候，簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)現(xiàn)主人還有妻子，簡(jiǎn)·愛(ài)不愿淪為情婦，她傷心地離開(kāi)了。后來(lái)，男主人因?yàn)榘l(fā)瘋的妻子放火燒了莊園，女主人在火災(zāi)中死去，男主人也因此失明。就在男主人絕望孤獨(dú)的時(shí)候，簡(jiǎn)·愛(ài)又回到了男主人的身邊，經(jīng)過(guò)了種種艱難，他們終于獲得了最真誠(chéng)、最珍貴的愛(ài)情。

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？”這是簡(jiǎn)·愛(ài)的真實(shí)寫(xiě)照。她經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，最終獲得了最真誠(chéng)的愛(ài)情。這本書(shū)的開(kāi)頭和結(jié)尾有著鮮明的對(duì)比，還突出了中心，那就是只要你付出了努力和汗水，總會(huì)有好結(jié)果。從一個(gè)小女孩到亭亭玉立的大姑娘，簡(jiǎn)·愛(ài)唯一不變的是善良、堅(jiān)強(qiáng)和自信。她以一個(gè)心靈高潔，維護(hù)自尊的女性形象，深受廣大讀者喜愛(ài)，這也是這本書(shū)一百年來(lái)久盛不衰的原因之一。

生活中，像簡(jiǎn)·愛(ài)一樣的人很多，他們歷盡了磨難，以善良的心贏得了別人的信任，從而也結(jié)出了甜果。生活需要真誠(chéng)，需要付出，愿天下善良的人們終有好報(bào)。

簡(jiǎn)愛(ài)這本每個(gè)女孩子都必看的書(shū)之后，我為書(shū)中女主角簡(jiǎn)。愛(ài)的獨(dú)立能力和頑強(qiáng)的毅力而感到驚嘆，簡(jiǎn)。愛(ài)從小就居住在她的舅媽里德太太的蓋茲海德府，簡(jiǎn)。愛(ài)在幾年之內(nèi)一直都受這約翰。里德的欺負(fù)，蓋茲海德府里只有白茜對(duì)她好，過(guò)了一段時(shí)間，府里來(lái)了一位布洛克爾赫斯特先生，簡(jiǎn)。愛(ài)去了勞渥德，她在勞渥德八年，已經(jīng)成了一個(gè)亭亭玉立的姑娘，她又和愛(ài)德華。菲爾費(fèi)克斯。德。羅切斯特發(fā)生了一系列的故事，最終，簡(jiǎn)。愛(ài)成為了一個(gè)獨(dú)立的女士，并繼承了他叔叔的五千英鎊，還成為了一個(gè)幸福有錢的女人。

簡(jiǎn)。愛(ài)教會(huì)了我如何學(xué)會(huì)自立，作為一個(gè)女孩，不能永遠(yuǎn)去依賴其他人，必須要學(xué)會(huì)自強(qiáng)自立，只有做到了這幾點(diǎn)，才能真正的完全的成為一個(gè)自立的女孩，你們懂了嗎？

選一本書(shū)寫(xiě)一篇讀后感 篇5

閱讀這唯美的辭藻，就如微風(fēng)輕撫我們的臉頰般舒適，林徽因傳讀后感?！}記

“喜歡你是寂靜的”初讀《林徽因傳》只為這名便一見(jiàn)傾心。于是帶著些浪漫情懷走進(jìn)她的世界，卻走不進(jìn)她那寂靜的心——或許只是因?yàn)橐痪洹笆篱g女子，紛麗多姿，獨(dú)獨(dú)有她，哀艷如詩(shī)”。

我知她是才女，是美人，是民國(guó)時(shí)期一位驚才艷艷的奇女子；更知她不僅生得漂亮，更活得漂亮。所以連描寫(xiě)她的一生的詞句都充滿她獨(dú)特的詩(shī)意般的氣息，如是這樣，作者便以詩(shī)為她的一生開(kāi)頭“大姒嗣徽音，則百斯男?！碑?dāng)她站在去法國(guó)的郵輪上，遠(yuǎn)眺大洋彼端時(shí)，她便不會(huì)庸碌一生。從遇見(jiàn)徐志摩的青春懵懂，到與梁思成愛(ài)得徹底，再到與金岳霖互相欣賞，喜歡她在感情上光明磊落，敢愛(ài)敢恨；她歡喜時(shí)“笑點(diǎn)亮了四面風(fēng)，”她憂郁時(shí)“憂郁自然不是你的朋友”……喜歡她在事業(yè)上鞠躬盡瘁，一身才氣；喜歡她知進(jìn)知退的大度；喜歡她在太太客廳里高談闊論的意氣風(fēng)發(fā)；喜歡她對(duì)朋友的互助互諒；喜歡她病危時(shí)說(shuō)“死只一回，它是安慰?！薄@一生過(guò)的便是如此哀艷，豐富，鏗鏘而熱烈，但她走時(shí)便是走得如此寂靜，如此安謐。作者又以詩(shī)為她的一生結(jié)尾，便又讓他詩(shī)意般的離去“這飄忽的途程也就是個(gè)美麗美麗的夢(mèng)”——她是夢(mèng)，是那人間的四月天。

她的詩(shī)如她的人，如她的心，教我不懂，卻是讓我在只言片語(yǔ)中感受到她的情。這詩(shī)，很美；這人，很純粹。

讀完這本書(shū)，我被林徽因的才氣，美好所折服，她是如此一位脫俗的女子，讓人不得不羨慕她；品完這本書(shū)，我為林徽因的精神、品質(zhì)所感嘆，這世間也就獨(dú)這一位脫俗的女子，讓人不得不敬佩她。我做不到她那樣才華橫溢，獨(dú)立于世間，但我想如她那樣，用愛(ài)澆灌夢(mèng)想，用一生追求夢(mèng)想，至死不悔。如是，我將站在夢(mèng)想之路上，灑著汗水，向前奔跑。

她，活在寂靜里，活在詩(shī)意中，也終活在我心中。

選一本書(shū)寫(xiě)一篇讀后感 篇6

《格列佛游記》由英國(guó)的喬納森·斯威夫特所著，他它由多個(gè)部分組成其中包括小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧姻國(guó)等國(guó)家。

整部小說(shuō)看似是一本兒童小說(shuō)但這里卻運(yùn)用了奇特的想象，以及夸張的修辭手法，看似是一本兒童讀物，但事實(shí)上它卻也以其諷刺手法而垂名于世界文學(xué)史，而且斯威夫特的手法十分高明，將諷刺代入到生動(dòng)形象的故事情節(jié)之中，就是那些最容易被人忽視的細(xì)節(jié)也描寫(xiě)的一絲不茍，但很多人其生動(dòng)形象的情節(jié)所深深的吸引，卻沒(méi)有看到深藏在其中的諷刺。

作者從小人國(guó)開(kāi)始寫(xiě)起運(yùn)用了標(biāo)準(zhǔn)的諷刺，而在其中作者還點(diǎn)到了格列佛與利立浦特人的比為1：12，而這一比例在這一卷中都得到了嚴(yán)格尊守，也不曾出現(xiàn)一點(diǎn)差錯(cuò)。而同樣的作者在這一卷的諷刺也顯的理性的換一種說(shuō)法就是較溫和的。

而在其中也有很多有趣的情節(jié)，比如說(shuō)利立浦特人中有兩股勢(shì)力，而讓他們分裂的原因竟是穿鞋根的高低。而兩個(gè)國(guó)家相斗的原因是打雞蛋時(shí)用大端的打還是用小端的打。像這樣離奇的故事還有很多，而在其中則夾雜著諷刺，寫(xiě)出了作者對(duì)英國(guó)統(tǒng)治者的批判。

而后面作者寫(xiě)了關(guān)于大人國(guó)、飛島國(guó)以及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本的旅程，在作者的一次次描寫(xiě)中他的情緒也開(kāi)始變得越來(lái)越高亢，直到作者寫(xiě)到的地方最后一卷慧姻國(guó)時(shí)作者的情緒也達(dá)到了高潮。

在其中作者將人與馬的地位相互交換馬是理性的，智慧的。而人則變得低下是馬的畜生。人類沒(méi)有馬的一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)是野胡。而格列佛在融入了馬的生活以后開(kāi)始與野胡劃清界線。在格列佛被逐出以后只有和馬在一起才能安心，寫(xiě)出了作者情緒之激動(dòng)。

而整本書(shū)從對(duì)英國(guó)統(tǒng)治者的諷刺到對(duì)整個(gè)人類，這種諷刺讓斯威夫特在諷刺家中名留千史。

選一本書(shū)寫(xiě)一篇讀后感 篇7

《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，它是一部陳舊的歷史，也是一座通往智慧的大門。

它主要講了三國(guó)時(shí)期的重要事件。劉備、張飛、關(guān)羽等人物，劉備很講義氣，不會(huì)做出賣朋友的事。張飛十分勇猛，正義。關(guān)羽很忠義，無(wú)論如何也不出*家。諸葛亮十分聰

明，有才華，他不僅聰明，還大方，不像周瑜一樣小氣曹操很多疑，他因多疑殺害華佗身死。

三國(guó)時(shí)期，天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。劉備、張飛、關(guān)羽桃園結(jié)為兄弟，曹操刺殺董卓被發(fā)現(xiàn)，裝作獻(xiàn)寶刀逃跑。王允巧使美人計(jì)讓呂布董卓互相殘殺。劉備和曹操煮酒論英雄，關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將。三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮，諸葛亮又舌戰(zhàn)群儒，一個(gè)人說(shuō)敗一群人。諸葛亮向曹操草船借箭，周瑜打黃蓋使計(jì)策。赤壁之戰(zhàn)后，周瑜被諸葛亮氣死……

在這本書(shū)中，我們要學(xué)習(xí)劉備、張飛和關(guān)羽，因?yàn)樗麄冇兄活w堅(jiān)持為民除害的心。

選一本書(shū)寫(xiě)一篇讀后感 篇8

對(duì)于托爾斯泰的《復(fù)活》，我只能表示無(wú)盡的尊敬，卻談不上真心實(shí)意的鐘愛(ài)，正如孔子所說(shuō)：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水?！?。我尊敬作者能夠擁有較為高遠(yuǎn)的歷史眼光，尊敬作者對(duì)客觀事實(shí)的極度忠誠(chéng)，尊敬作者對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情揭露，以及由此而承受巨大折磨的忍耐力。

小說(shuō)如果被簡(jiǎn)單的劃分，可以分為客觀再現(xiàn)型和主觀表現(xiàn)型?！稄?fù)活》屬于前者，而我卻更鐘情于后者。因?yàn)槿绻蚁肓私庖粋€(gè)國(guó)家某段歷史時(shí)期的現(xiàn)實(shí)圖景，我會(huì)去尋找相關(guān)的歷史學(xué)，社會(huì)學(xué)，民俗學(xué)的資料，而這些資料會(huì)比文學(xué)作品更詳細(xì)，更客觀，更理性，絕無(wú)文學(xué)的想象與虛構(gòu)。而以客觀描寫(xiě)為主的作品，往往會(huì)因?yàn)楹笕怂幍臍v史時(shí)間及環(huán)境的改變而失去閱讀的興趣，產(chǎn)生不了強(qiáng)烈的情感共鳴。

而以表現(xiàn)人性人情為主的表現(xiàn)型作品，不論時(shí)間如何流逝，依然會(huì)感染后人，因?yàn)槿说那楦惺枪餐ǖ?，人性也是永恒的，而?duì)于人類自身的探索也將是永無(wú)止境的。

正如在《復(fù)活》中，作者固然揭露了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政府，監(jiān)獄，法院等機(jī)構(gòu)的黑暗與恐怖，反映了農(nóng)民的赤貧，地主的貪婪，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。但就我個(gè)人而言，最打動(dòng)我的，還是聶赫留朵夫?yàn)榱粟H罪，為了獲得精神上的自我救贖，而為瑪絲洛娃，為監(jiān)獄里的無(wú)辜的犯人們的積極奔走，以及聶赫留朵夫內(nèi)心深處精神的自我與野獸的自我之間艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，還有瑪絲洛娃為了不拖累聶赫留朵夫而在愛(ài)他的情況下毅然拒絕他的求婚跟隨了西蒙松。

聶赫留朵夫和瑪絲洛娃當(dāng)初那單純而質(zhì)樸的愛(ài)情讓我欽羨，至于聶赫留朵夫奸瑪絲洛娃后為其奔走打點(diǎn)，這一切能否使他達(dá)到精神上的復(fù)活，我個(gè)人還是表示懷疑。也許因?yàn)槲沂且粋€(gè)沒(méi)有宗教信仰的人，所以，我無(wú)法理解《馬太福音》中所說(shuō)的，“要永遠(yuǎn)寬恕一切人”，“應(yīng)當(dāng)寬恕別人對(duì)你的欺侮，溫順地忍受欺侮”，“不管什么人對(duì)你提出什么樣的要求，一概不應(yīng)當(dāng)拒絕”，“人非但不應(yīng)當(dāng)恨仇敵，打仇敵，而且應(yīng)當(dāng)愛(ài)他們，幫助他們，為他們服務(wù)?！蔽蚁牖蛟S作者也無(wú)法肯定這一點(diǎn)，所以最后寫(xiě)到聶赫留朵夫獲得新生步入新階段時(shí)也只能說(shuō)，“至于他一生當(dāng)中的這個(gè)階段會(huì)怎樣結(jié)束，那卻是未來(lái)的事了?！?/p>

宗教信仰或許真的會(huì)讓人獲得精神上的自我安慰與自我滿足，但在客觀現(xiàn)實(shí)面前依然只能是無(wú)能為力，所以托爾斯泰的“勿以暴力以抗惡”的思想才會(huì)一直受到世人的詬病。

我個(gè)人以為：求善之心，人皆有之，信教與否實(shí)在只是一種形式而已，信教之人未必真善，不信之人亦可為善。