紅樓夢讀后感。
書籍是最有耐心,最能忍耐和最令人愉快的伙伴。紅樓夢這本書讓很多人都愛不釋手,我們在閱讀過這篇古詩后肯定是有著屬于自己的感悟,這是我們就可以作一篇讀后感了。我們該怎么才能把自己對于《丁丁歷險記》的心得更好的記錄下來呢?有請駐留片刻,欄目小編為你推薦讀紅樓夢的收獲,歡迎你閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢》是可以讀多次,而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢》是在讀高中時,當(dāng)時看書更多注意故事情節(jié),為了更快知道最后的結(jié)局,書中的詩歌大多跳過了??赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I,不太喜歡薛寶釵,更喜歡林黛玉。
前年,女兒要看《紅樓夢》,幫她借了一本成人看的,她看了幾天,可能看不懂,就不再翻了,我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時沒有讀的詩歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落,看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼,他寫不出《紅樓夢》,作者把他對人生的看法和感悟,都融于小說里,他用心寫了一部不朽的名著,我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想,人生只有一世,到生命的盡頭,名、利皆是空,不要為他人做嫁衣裳,過自己想過的生活。
也許,又看一遍,又有新的感受。
紅樓夢是中國四大名著之一,代表了中國長篇小說的水平。
紅樓夢又名石頭記,共一百二十回。主要寫的是賈寶玉和林黛玉的愛情故事,這部作品屹立于世界文學(xué)之林,也是中國的四大名著之一。
紅樓夢里的人物都有自己的特點,如:林黛玉多愁善感,賈寶玉非常聰明,薛寶釵非常大方,王熙鳳精明能干……我印象最深刻的是賈寶玉和林黛玉。林黛玉這個多愁善感的女孩總會讓人對她產(chǎn)生憐愛,很多事都會使她落淚,這個敏感的女孩讓我無法忘記。
文中,賈寶玉這個主人公讓我覺得他不虛偽,他不愛讀書的原因正是因為他不想為了所謂的官而裝虛偽。他想到什么說什么,從來不說謊,他能和黛玉以及大觀園里的其他姐妹處的關(guān)系很好,是因為他能讀懂她們的內(nèi)心,能看到她們的內(nèi)心。賈寶玉無為卻善良真實。
文中曾經(jīng)的寧榮二府多么繁華,單單一座大觀園就讓人驚嘆。可是就因為后輩太愛財,無視律法,不知滿足,不思進(jìn)取,才會衰敗。
我覺得紅樓夢是一本神奇的書。一開始我并不是特別喜歡,可是當(dāng)我讀完一章的時候,不知不覺被里面細(xì)致形象的描寫吸引。他帶我走進(jìn)古人的生活,讓我看到了一個個性格鮮明的人物,還有一首首美麗的詩詞。以我現(xiàn)在的知識,還無法更深的解讀這本書,但我依然被它所吸引。
今年暑假我讀了中國四大名著之一的《紅樓夢》,我讀完第一章就已經(jīng)愛不釋手了。
它主要是以寶黛二人的感情杯具寫的,它以生動的描述,寫出了那時候大家族的悲歡離合。在這個故事中,我最喜愛的人物就是林黛玉了,正因我覺得她美麗、聰明,又很好學(xué),還知書達(dá)理。但是,她的缺點就是太多愁善感。我最不喜愛的人物就是薛寶釵,正因她明知黛玉多愁善感,沒有母親,還在薛姨媽懷里撒嬌,感覺好像是故意的。我不太喜愛《紅樓夢》的結(jié)尾部分,正因太悲慘了。
讀了《紅樓夢》,讓我對中國歷史產(chǎn)生了很大的興趣。我還要學(xué)習(xí)《紅樓夢》中人物的優(yōu)點,從自身找找有沒有和里面人物同樣的缺點,并把它改正。這是我第一次看《紅樓夢》,有些地方還不是太懂,以后有時刻我會再好好閱讀它,堅信會有更多的體會和感想。
《紅樓夢》塑造了一個跛足道人,他的眼睛正是大觀眼睛,因此他看到了一個欲望無窮、沽名釣譽、巧取豪奪的泥濁世界,“世人都曉神仙好,惟有功名忘不了”,“世人都說神仙好,只有金銀忘不了”,他所唱的《好了歌》,正是荒誕歌。甄士隱為《好了歌》作了注解。他的解,是對泥濁世界和荒誕人生的“解構(gòu)”。原先,這個金玉其外的人群舞臺,演的但是是一幕幕荒誕戲?。骸皝y哄哄你方唱罷我登場,反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳。”《紅樓夢》有一首荒誕主題歌,還有一個荒誕象征物,這就是“風(fēng)月寶鑒”。
寶鑒的這一面是美色,寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計之下是慘劇,而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏?人世間在仕途經(jīng)濟路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒,哪一個不是生活在幻覺之中的賈瑞?總之,揭示世道人生甚荒唐的荒誕性,是《紅樓夢》極為深刻的另一內(nèi)涵。
如果說,林黛玉之死是《紅樓夢》杯具最深刻的一幕,那么,賈雨村的故事則是《紅樓夢》喜劇最典型的一幕?!都t樓夢》的大情節(jié)剛剛展開,就有賈雨村“葫蘆僧判葫蘆案”。熟悉《紅樓夢》的讀者都明白賈雨村本來還是想當(dāng)一名好官的。他出身詩書仕宦之族,當(dāng)他家道衰落后在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文為生時,也是志氣不凡才會被甄氏所看中并資助他上京赴考中了進(jìn)士,還當(dāng)了縣太爺。被革職后浪跡天下又當(dāng)了林黛玉的塾師。聰明的他透過林如海的關(guān)聯(lián)和推薦,便在賈政的幫忙下“補授了應(yīng)天府”。但是一下立刻任就碰上薛蟠倚財仗勢搶奪英蓮、打死馮淵的訟事。
賈雨村開始應(yīng)對事實時也正氣凜然,大怒道:“豈有這樣放屁的事!打死人命就白白的走了,再拿不來的!”并發(fā)簽差人立刻把兇犯族中人拿來拷問。但是,站在桌邊上的“門子”對他使了一個眼色,雨村心中疑怪,只好停了手,來到密室聽這個聽差敘述訟事的來龍去脈和保烏紗帽的“護(hù)官符”,而訟事中的被告恰恰是護(hù)官符中的薛家,又連及同在“護(hù)官符”中的賈家,甚至王家,這可非同小可。最后,他聽了“門子”的鬼主意雖口稱“不妥,不妥”,還是采納了“不妥”的處理辦法,昧著良心,徇情枉法,胡亂決定了此案,放走兇手,之后便急忙作書信兩封給賈政與王子騰報功,說一聲“令甥之事已定,不必過慮”。為了封鎖此事,又把那個給他使眼色、出計謀的門子發(fā)配遠(yuǎn)方充軍,以堵其口。
王國維在評說《紅樓夢》的杯具價值時,指出關(guān)鍵性的一點,是《紅樓夢》不把杯具之因歸罪于幾個“蛇蝎之人”,而是“共同關(guān)聯(lián)”的結(jié)果,如林黛玉,她并非死于幾個“封建主義者”之手,而是死于共同關(guān)聯(lián)的“共犯結(jié)構(gòu)”之中。而“結(jié)構(gòu)中人”并非壞人,恰恰是一些愛她的人,包括最愛他的賈寶玉與賈母。他們實際上都成了制造林黛玉杯具的共謀,都有一份職責(zé)。這種杯具不是偶然性的杯具,而是人處于社會關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)之中成為“結(jié)構(gòu)的人質(zhì)”的杯具。
《紅樓夢》的懺悔意識,正是意識到自我乃是共謀而負(fù)有一份職責(zé)的意識?!都t樓夢》正正因有此意識而擺脫了“誰是兇手”的世俗視角,進(jìn)入以共負(fù)原則為精神支點的超越視角。可惜王國維未能發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》美學(xué)價值中的另一半--喜劇價值同樣具有它的特殊的深刻性,即同樣沒有陷入世俗視角之中。
賈雨村在亂判葫蘆案中扮演荒誕主體的主角,但他并不是“蛇蝎之人”的主角。當(dāng)他以生命個體的本然應(yīng)對訟事時,頭腦十分清醒,決定十分明快,但是,一旦訟事進(jìn)入社會關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)之中,他便沒有,并立即變成了結(jié)構(gòu)的人質(zhì)。他應(yīng)對明目張膽的殺人行為而發(fā)怒時,既有良心也有忠心(忠于王法),但是良心與忠心的代價是必將毀掉他的剛剛起步的仕途前程。一念之差,他選取了徇私枉法,也因此變審判官為“兇手的共謀”??梢?,馮淵無端被打死,既是薛蟠的罪,也是支撐薛蟠的整個社會大結(jié)構(gòu)的共同犯罪。說薛蟠仗勢殺人,這個“勢”,就是他背后的結(jié)構(gòu)。
賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕主角,表面上是喜劇,內(nèi)在則是一個士人沒有、沒有靈魂主體性的深刻杯具??傊都t樓夢》的內(nèi)在結(jié)構(gòu),是杯具與荒誕劇兼?zhèn)涞碾p重結(jié)構(gòu)。也能夠說,《紅樓夢》的偉大,是大杯具與大喜劇融合為一、同時呈現(xiàn)出雙重意蘊的偉大。一百年來的《紅樓夢》研究只重其杯具性,忽略其荒誕性,這天正需要我們做一補充。
王國維說《紅樓夢》是哲學(xué)的,指的不是《紅樓夢》的哲學(xué)理念,而是它的生命哲學(xué)意味和審美意味,即由《紅樓夢》的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現(xiàn)的生命形上意味。也就是說《紅樓夢》的永恒魅力和美感源泉,不在于它與社會形態(tài)變動相連接而產(chǎn)生的意識形態(tài),而在于它呈現(xiàn)了一群生命,一群空前精彩的詩意個體生命。這些生命,也帶有兒童的天真和原始的氣息,在你爭我奪的功利社會里都在內(nèi)心持續(xù)一種最質(zhì)樸、最純正的東西。
《紅樓夢》塑造林黛玉等一群至真至美的詩意女子形象,是中國文學(xué)前無古人、后啟來者的奇觀,也是世界文學(xué)的奇觀?!都t樓夢》女性詩意生命系列中最有代表性的幾個主要形象,如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特點:不僅僅僅外貌極美,而且有奇特的內(nèi)心,這便是內(nèi)在詩情。
賈寶玉稱她們屬于凈水世界,這不僅僅僅是概括她們的“柔情似水”的女性生理特點,而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內(nèi)心距離的極為干凈的心理特點。她們的干凈,是內(nèi)心最深處的干凈,她們的美麗,是植根于真性情的美麗。因此,曹雪芹給予她們的生命以最高的禮贊。
他透過賈寶玉作《芙蓉女兒誄》禮贊晴雯說:“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色”,這一贊辭,既是獻(xiàn)給晴雯,也是獻(xiàn)給其他所有的詩意女子。《芙蓉女兒誄》出現(xiàn)于《紅樓夢》的第七十八回,至此,曹雪芹的眼淚快流盡了。
他借寶玉對所愛女子的最高也是最后的禮贊,包含著絕望,也包含著期望。那個以國賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望,但是,那個如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩意夢想?!都t樓夢》的哲學(xué)意味正是,人類的詩意的生命應(yīng)當(dāng)生活在泥濁世界的彼岸,不好落入巧取豪奪的深淵之中。
人生只是到人間走一遭的瞬間,最高的詩意應(yīng)是“質(zhì)本潔來還潔去”,如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等,回到宇宙深處的故鄉(xiāng)時,不帶俗世中濁泥與塵埃,乃是一片身心的明凈與明麗?!都t樓夢》充滿杯具氛圍,正是正因它本身就是這樣一曲悲絕千古的詩意生命的挽歌。
我又讀了一本著名的書,它就是——《紅樓夢》??纯此鼤Ыo我們哪些故事呢?
這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線,通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫,展示了廣闊的社會生活視野,囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢》是中國古代作家曹雪芹花費了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著。它展現(xiàn)了廣闊的社會背景,描繪了當(dāng)時中國社會的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)名著對中國古典小說的創(chuàng)作水平,是一次巨大提升。因此,與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一起,被譽為中國四大古典名著。
《紅樓夢》不僅是一部偉大的文學(xué)著作,還是研究中國古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象,因此歷來備受各界人士關(guān)注。
《紅樓夢》反映了復(fù)雜的社會問題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會矛盾推動社會發(fā)展的哲理。
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?!币婚_篇,作者就給予我們一個神秘的印象。前世的情緣,后世來還。大多數(shù)讀完這本書的人或許都懷有一份感嘆,感嘆結(jié)局的悲哀。黛玉無可奈何,抱憾而終;寶玉窮困潦倒,看破紅塵。
書中以林黛玉和賈寶玉坎坷的愛情故事為主線,用賈府的興衰作為背景,通過它,揭示了封建大家族的腐朽。透露出作者心中那份不滿與憤怒。給我印象最深的是林黛玉。她從小體弱多病,造就了她倔強、孤僻、特立獨行的個性。但她的詩情畫意和聰明靈秀總是不斷的吸引著我。她每次與姐妹們作詩賞畫,總是那么的才氣逼人。她總幻想著與賈寶玉的愛情有朝一日獲得認(rèn)可,所以當(dāng)她的愛情幸福被扼殺時,她表現(xiàn)得那樣的勇敢、決絕。而最讓我憐惜的,是她的多愁善感、紅顏薄命。
一直以來我都認(rèn)為,薛寶釵是一個既冷酷又自私的人,但讀完這本書,我不禁開始同情她。她很善于處理人際關(guān)系,和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系。但她也是一個典型的服從者,這是悲哀的,一生都被別人的看法所支配。與林黛玉相比,就顯得更加悲哀,因為林黛玉追求了自己的幸福,并且得到了那份真誠的感情。而寶釵的一生“愚昧和不自知”到頭來,只能任由生活來將她深深埋沒。
我感嘆寶玉和黛玉之間的愛情悲劇,佩服那些敢于與封建斗爭的人們,同情那些封建制度下的“犧牲者”。
“假亦真時真亦假,無為有處有還無”?!都t樓夢》如此的讓人捉摸不透。
《紅樓夢》是四大名著的其中一本,這本書經(jīng)過對“賈、史、王、薛”四大家族興旺盛衰的描述,展現(xiàn)了廣闊的社會生活視野。
文中,我最喜歡讀的那段就是劉姥姥再進(jìn)大觀園,她的風(fēng)趣、幽默讓我笑個不停。比如我們班的_,上課時老出怪樣。有一次,教師生氣了,叫他在墻邊罰站,可他罰站時還在出怪樣,我當(dāng)時覺得十分好玩可此刻一想,他在上課出怪樣擾亂課堂紀(jì)律是不好的,如果他不在上課出怪樣的話,那就真的是劉姥姥進(jìn)大觀園時的化身了。
寫出這樣的巨作,是和作者在生活中的細(xì)致觀察是離不開的,期望在生活中多幾個在社會上能細(xì)致觀察的人,也寫出像《紅樓夢》這樣的巨作。
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?
十八世紀(jì)上半葉中國封建社會末期社會生活,將其攫取、裁剪,再加以創(chuàng)造,《紅樓夢》這幅畫卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問世就成為 “中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”,是當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹,名沾,字夢阮,號雪芹,另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平(今遼寧省遼陽市)。出生在貴族家庭,年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故,對封建統(tǒng)治的沒落命運有了切身感受。從1752年起,他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實主義巨著《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部有關(guān)愛情的小說,但作者并沒有把著眼點完全放在故事情節(jié)上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號人物,不同的身世命運,不同的生活情景,在曹雪芹的筆下,人與事的來龍去脈,一概井然有序,從容自然。上至皇庭貴婦,下至走卒車夫,其神色、語言及個性,都纖毫畢現(xiàn)。且以“第四十回”為例:
只見一個媳婦端了一個盒子站在當(dāng)?shù)?,一個丫鬟上來揭去盒蓋,里面盛著兩碗菜. 李紈端了一碗放在賈母桌上.鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上.賈母這邊說聲" 請",劉姥姥便站起身來,高聲說道:"老劉,老劉,食量大似牛,吃一個老母豬不抬頭."說著,卻鼓著腮幫子,兩眼直視,一聲不語。眾人先是發(fā)怔,后來一聽,上上下下都哈哈的大笑起來.史湘云撐不住,一口飯都噴了出來,林黛玉笑岔了氣,伏著桌子只叫“噯喲”,寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑的摟著寶玉叫"心肝";王夫人笑的用手指著鳳姐兒,只說不出話來;薛姨媽也撐不住,口里茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗都合在迎春身上,惜春離了坐位,拉著他奶母叫揉一揉腸子. 地下的無一個不彎腰屈背,也有躲出去蹲著笑去的,也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的。獨有鳳姐鴛鴦二人撐著,還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來, 只覺不聽使,又說道:"這里的雞兒也俊,下的這蛋也小巧,怪俊的.我且抓得一個兒。”
賈寶玉,榮國府的嫡派子孫,銜玉而生。前世為女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,但其聰明乖覺處,百個不及他一個。賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常,出類拔萃,但他不肯“留意孔孟之間,委身于經(jīng)濟之道?!彼谴蠹彝ブ械膶檭?,但命運卻不由得自己做主,與林妹妹相契相知,抒發(fā)真性情真心意,卻被逼著娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪。
林黛玉,前世為三生石邊的一株絳珠草,受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠,愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗,雅若天仙,雖然她是寄人籬下的孤兒,但她生性孤傲,心思敏感,才華橫溢,個性純真靈凈,說話率直有時卻也刻薄。她常懷隱憂,感物傷情;暮春時節(jié),見落花飄零,就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日,泣血而死,還了前世情緣,留下悠長的深思。
還有王熙鳳。她的出現(xiàn)處處吸引著眾人的眼光,她處事圓滑,眼觀六路,八面玲瓏;她陰險惡毒,心狠手辣,弄權(quán)奪勢。但這并不能用反面人物來簡單歸結(jié),她是開心果,上哄得賈母其中寵愛,她又是脂粉隊里的英雄,下管的婆婆丫鬟們服服帖帖。最終因她膽大妄為,不給別人留活路,落得個疾病纏身、無力回天的下場。
從王熙鳳這小小的一角,足以映射出封建貴族家庭的腐朽和道德淪喪,預(yù)示著中國古老的封建社會已經(jīng)無可挽回的走向崩潰。
《紅樓夢》是中國文學(xué)和中國文化的永恒話題。西方有“說不盡的莎士比亞”的說法,據(jù)說原是歌德的話。在中國,《紅樓夢》也是說不盡的,已經(jīng)說了二百多年,今后還要說下去。
王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣,敢作敢當(dāng),人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標(biāo)致,言談又極爽利,心機又極深細(xì),竟是男人萬不及一的”。她“明里一盆火,暗里一把刀”,最后還是“機關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”。
林黛玉是藍(lán)色的。藍(lán)色是憂愁、敏感、孤傲的,但也是堅強、叛逆、勇敢的。她有獨到的人生見解,具有詩人的敏感的氣質(zhì)和奇逸的文思,生就的伶牙俐齒,鋒芒畢露,反抗著社會對她的迫害。她以落花自比,“質(zhì)本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉,在生命和理想的絕望的邊緣,卻反常地出現(xiàn)了笑容,她以笑來結(jié)束她哭的一生。
賈寶玉是粉色的。自然,大方,惹人喜愛。他出身在一定個“鐘鳴鼎食之家,翰墨詩書之族”。他認(rèn)為“女兒是水做的”,從不因為丫頭的身份低賤就輕視她們。但是最后他和林黛玉終因+勢孤力單而以悲劇結(jié)束。
《紅樓夢》中的又一色彩——白色,為《紅樓夢》畫上了句號,正如那個混亂之世,所有的邪惡與幸福都被埋在茫茫的一片白色中……
如花一般的一個個妙趣橫生的人兒在曹雪芹的筆下誕生,大觀園當(dāng)初的盛景是難以磨滅的,是要擁有多大的勇氣才敢把這些妙人寫到這樣悲慘的結(jié)局,我想,曹雪芹自己也是不忍的,到底是為了黛玉的凄慘的死,還是之前的晴雯為了寶玉而死,還是探春,迎春的離世,亦或是鳳姐的病死?我不知道,這些人的一生都布滿了光彩,卻至多也就這樣悲劇。
黛玉寄人籬下,萬事都得謹(jǐn)慎,似乎是沒有人知道她的心境是多么凄苦,盡管地位仍然和大家一樣,但人人心知肚明,她不是,她只是占了賈母疼愛的光罷了。她是多么的愛花啊,看到寶玉將花瓣兒倒入水中時及時制止,她知道花離開了土木會臟,會飄零無依,不忍。便葬花,隨土化了,不也干凈。大家結(jié)詩社,喚她瀟湘妃子,她說她就是愛那幾竿竹子,她的才情是不可磨滅的,一字一句的悲直入人心,寶玉懂她的心,可是最終還是逃不了命運的掌控。對啊,都說黛玉是為了還寶玉前世的澆花之情才來還情的,黛玉為了寶玉多次哭泣也是為了還所贈的水吧,如今還了情,也該離開了。這么說來,他們?nèi)允且蚧ńY(jié)緣了。
寶玉是疼晴雯的吧,寶玉曾撕扇為博晴雯一笑,連最親的襲人也不曾受寶玉這般疼愛吧。晴雯是生的美,可這最大的優(yōu)點卻也害了她,因了這,她離了寶玉,離了大觀園,甚至離了紅塵。在晴雯眼中,寶玉便是她的世界,雪夜,她為他連夜修補孔雀毛的風(fēng)衣,甚至還高燒不退,可是盡管這樣,是不后悔的,為了寶玉啊。彌留之際,喚上寶玉,死又有何可怕,你若安好,便是晴天,盡管多么不舍,多么留念,還是離開了,也許,這世界不適合她,終究是這紅塵負(fù)了她。
鳳姐,一直都是賈府的運轉(zhuǎn)核心,她盡自己所能去維護(hù)這一切,包括自己所擁有的,包括自己想要擁有的,人人都道她四鳳囂張,但她可不是美麗的?她也有坐在花轎里期盼的時候,她會想,她的丈夫到底是什么一種人,事實上,她的丈夫最為花心,那么不專一,可她又有什么辦法,她是這么大的一個家的頂梁柱,她不可以任性,可她是個女人,是個小女人啊,她會為了自己的丈夫傷心,她也會嫉妒,吃醋。表面上,她一直都是在笑的,幕起幕落,幕前幕后,她都在笑,放肆無忌的笑,笑顏如花的背后藏了多少的淚,夜深人靜的時候的哭泣誰又知曉?面臨死亡的時候,她也許還會想,終于,終于可以休息了吧,真的好累。
花開的繁盛?;涞钠鄳K彷徨,漫天的飛花染紅了世界,才有了這紅塵歲月,不可避免的經(jīng)歷,很少有人看透這猩紅的世界,掙扎著離開,賈王史薛四族的日漸沒落以及大觀園的靜寂映射了這個世界的起起落落,而這花開花謝又證實了紅樓悲情的發(fā)展,原來早就注定了啊。
在中國古代小說中,是一個空前絕后的小說藝術(shù)高峰。小說是清代乾隆時期問世的一部長篇小說,小說的作者是曹雪芹,名霑,字夢阮。曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家盛極而衰的過程。家境的敗落使他深刻感受到了世態(tài)的炎涼,對社會與人生的認(rèn)識也隨之加深。
他所抒寫的不僅僅是個人的悲歡,而是力圖表現(xiàn)對當(dāng)時社會關(guān)系與精神文化的深刻認(rèn)識。
賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,三個人之間的愛情悲劇是作者悲悼的主要內(nèi)容。
賈寶玉與父母雙亡,寄居在賈府的姑表妹妹林黛玉經(jīng)過長時間的交往,產(chǎn)生了真摯的戀情。他們思想情趣各方面相通,相互引為知己,賈寶玉,在眾多美麗動人的女孩子中,感情逐步專一,幾次向黛玉妹妹表明心跡,但在當(dāng)時的社會條件下,他們的婚事卻只能由家長們決定。而賈寶玉的祖母,母親為了家族的利益,寶玉的前途,更加欣賞此刻也暫住在賈府的薛寶釵。寶釵是寶玉的姨表姐,出身于富有的皇商家族,聰明賢惠,博得賈府上下一致贊賞。后來在家長們的周密安排下,寶玉在不知底細(xì)的情況下,與寶釵成親,黛玉則在憂傷中死去。寶玉最終離家出走,寶釵則將在孤寂中抱憾終身。debasrideb.com
《紅樓夢》不僅思想深邃,在藝術(shù)上也嘆為觀止,首先表現(xiàn)在作者善于刻畫人物上。這些形象大多性格鮮明,栩栩如生。更值得稱贊的是,《紅樓夢》沒有停留在瑣屑的生活細(xì)節(jié)的描寫中,而是深入挖掘了日常生活中的詩意。使整部作品始終洋溢著充沛的抒情性。博大精深的《紅樓夢》,是世界文學(xué)的一顆璀璨明珠。
《紅樓夢》,它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戲,《紅樓夢》所呈現(xiàn)的,主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事,這是一個不朽的人生悲劇。
我從去年開始,就一直琢磨著《紅樓夢》,雖然幾個月就把它給看完了,但我還有許多看不懂的地方,便一句一句地理解。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線,描述了賈家榮、寧國府之間,表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云,就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟,都成為了我國文學(xué)畫廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢》所講述的,是一個令人稱羨的大家庭,原本榮華富貴,后來因家庭成員獲罪以致被抄家,逐漸走向沒落,終于繁華成空的大悲劇。
因此,將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn),也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇,肇始于封建社會中,婚姻大事向來由父母決定,子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵,他就非娶不可,盡管實際上他心里喜歡林黛玉?;橐龃笫滤麩o法自主,最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時,聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情,情不自禁地落下淚來,那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起,是??!王子與公主生活只是童話故事而已,然而,這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽完傻大姐的話后,就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個事實,黛玉她恨寶玉,恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂,頓時化為灰燼。熬了一天,黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然,她高聲叫道:“寶玉、寶玉,你好……”狠心兩個字還沒來得及說,只見黛玉兩眼一翻,一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時候,正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。只因瀟湘館離新房很遠(yuǎn),聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個不朽的悲劇啊!
我為黛玉和寶玉感到悲哀,寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚,因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。
一個風(fēng)光顯赫的大家族,就這么沒落了!不知看過《紅樓夢》的朋友們,是否都和我一樣,為他們感到悲哀、痛心?
紅樓總眾女子中,我最喜湘云,喜愛她的率真,她的灑脫,她的豁達(dá)。雪芹先生讓湘云第一次出場乃在三十一回,因麒麟伏白首雙星一篇文字中,而在二十九回中,寶玉與釵黛三人斗口之間便已帶出湘云其人。太君因見金麒麟眼熟,故問。釵曰“史大妹妹有一個”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限,惟有在這些人帶的東西上越發(fā)留心”,讀至此,如不見后文,不知此文之妙,筆帶雙關(guān),既活畫出釵黛二人形象,又為后文打下伏筆,似此類之文,紅樓中甚多,由此可見一斑,可知雪芹先生之胸中丘壑。
書歸正文,呵呵,湘云第一回出場,人并不感其突兀,概因前之已伏之筆吧。而后由賈母,王夫人眼中寫出湘云之衣著打扮,再由寶釵口中說出湘云舊事,至此,一個有血有肉的形象便躍然紙上了,絲毫不費筆墨,卻有如此傳神。
到寶湘在書中的初會便是有一番景象了。與寶黛初會比較看來,當(dāng)真是妙極。如此文字,似犯而不犯,似重而不重,又有幾多。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙,幾個絳紋石的戒指換出的那一番道理,想來讀者應(yīng)記憶猶新吧。直到玉卿挨打,寶釵趕蠅,齡官劃薔,湘云才結(jié)束了她的第一次小住。此間數(shù)個故事,紛亂頭緒,卻從未有缺何人,象憑空消失一般,必在紛亂中有幾筆點到,象寶玉挨打時,眾人來看,便點了湘云一筆,寶釵趕蠅時,湘黛二人偶見,又是一筆。如此又生出多少故事,至齡官劃薔后,湘云來辭,一切就順理成章,總在亂中添置幾筆,讓人看后覺得簡單而又有緒。
湘云二次來訪,便是海棠結(jié)社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格,此一次則刻畫湘云的才情。兩首白海棠詩寫盡多少故事,而其中“卻喜詩人吟不倦,豈令寂寞度朝昏”,“蘅芷階通蘿薜門,也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實寫照,再看她的菊花詩“蕭疏籬畔科頭坐,清冷香中抱膝吟”,“數(shù)去更無君傲事,看來惟有我知音”,“隔座香分三徑露,拋書人對一枝秋”倘若陶彭令再生,也比慨然菊有此詠者,不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中,也不乏湘云的身影,雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀園中寫到“湘云撐不住,一口飯都噴了出來”如此這般,紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前,如此文字,試問古今小說中非紅樓而誰有?好一副紅樓百笑圖,如見如聞。
待到湘云第三,四次來,便應(yīng)是整部紅樓夢中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等,如果說從前那兩次只但是是湘云的一個剪影,那么此兩回中,湘云便得到了一個升華。在廬雪庵的聯(lián)詩中,湘云的聯(lián)句是最多的,在我看來質(zhì)量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴,李紋,岫煙都給了讀者一個大致的交代,如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇,在我看來是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫,如黛玉葬花,寶釵撲蝶一般,湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中,除卻湘云,還有誰會如此酣眠,無拘束,無牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里,沒有解不開的煩惱和憂慮,試問釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風(fēng)流”,湘云便是這樣的真名士?!坝⒑篱煷髮捄炅?,從不將兒女私情略系心上,好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。
也許是勝極必衰的原因吧,此等繁榮文字的背后便隱藏了無限的悲哀,此后逐晴雯,死金釧,尤三姐自刎,尤二姐吞金,大觀園從此便籠罩上一層陰云,再也沒有散開,湘云此后再來,沒有了從前的那種笑聲了。紅樓便真一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈。
湘云的結(jié)局到底如何,雪芹先生沒有寫完,“云散高唐,水涸湘江”就留下一個想象的空間吧。
在這一周我讀了一本書,名叫《紅樓夢》。
《紅樓夢》是我國四大名著之一,是一部含笑的杯具。這部影片不僅僅放映了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墜落;他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。不但指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時也暗示這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
寶玉是鸻玉而生,因何林妹妹從小一齊長大,又有著同樣的思想,不為名利所惑。最難忘的就是他和妹妹一齊看西廂記時……
讀了這本書我很喜歡那里面的故事,有悲歡離合,陰晴圓缺。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚,讀后感《《紅樓夢》讀后感 舒露露》。這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進(jìn)宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時,沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷,時而憤怒時而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
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