關(guān)于杞人憂天的故事7篇

杞人憂天故事。

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關(guān)于杞人憂天的故事(篇1)

杞人憂天的故事

古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”

那人說(shuō)：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？”

開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么。”

那人又說(shuō)：“如果地陷下去怎么辦？”

開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？”

經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋?zhuān)莻€(gè)杞國(guó)人才放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心，很高興。

杞人憂天資料

【注音】qǐrényōutiān

【解釋】人們常用“杞人憂天”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容不必要的無(wú)根據(jù)的憂慮。

【出處】《列子·天瑞》

【簡(jiǎn)介】杞人憂天傳說(shuō)是我國(guó)歷史悠久的民間傳說(shuō)之一，在《山海經(jīng)》、《淮南子》、《路史》、《列子》、《史記》等史料中均有記載?！读凶印ぬ烊稹分袑?duì)其基本內(nèi)容敘述為：杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天塌下來(lái)，吃不好飯，睡不著覺(jué)，有個(gè)智者從天體構(gòu)成對(duì)他進(jìn)行了開(kāi)導(dǎo)，終釋疑惑。

【近義詞】

庸人自擾

【成語(yǔ)舉例】常?；孟胗钪嫒绻幸惶鞙缤?，世界將會(huì)是如此的荒涼，但對(duì)生死卻不是常常會(huì)產(chǎn)生恐懼感，不可思議的想象，杞人憂天

關(guān)于杞人憂天的故事(篇2)

故事：杞人憂天

杞人憂天

發(fā)音qǐrnyōutiān

釋義杞：周代諸侯國(guó)名，在今河南杞縣一帶。杞國(guó)有個(gè)人怕天塌下來(lái)。杞人憂天，比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。

出處《列子天瑞》：杞國(guó)有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

示例杞人憂天，伯慮愁眼。(清李汝珍《鏡花緣》第二十七回)

近義詞庸人自擾杞人之憂

反義詞無(wú)憂無(wú)慮若無(wú)其事

關(guān)于杞人憂天的故事(篇3)

在我國(guó)歷史上的春秋時(shí)代，有一個(gè)杞國(guó)人，總是擔(dān)心有一天會(huì)突然天塌地陷，自己無(wú)處安身。他為此事而愁得成天吃飯不香，睡覺(jué)不寧。

后來(lái)，他的一個(gè)朋友得知他的憂慮之后，擔(dān)心這樣下去會(huì)損害他的健康，于是特意去開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)：“天，不過(guò)是一些積聚的氣體而已。而氣體是無(wú)處不在的，比如你抬腿彎腰，說(shuō)話呼吸，都是在天際間活動(dòng)，為什么你還要擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”

那個(gè)杞國(guó)人聽(tīng)了，仍然心有余悸地問(wèn)：“如果天是一些積聚的氣體，那么天上的太陽(yáng)、月亮、星星，會(huì)不會(huì)掉下來(lái)呢？”

開(kāi)導(dǎo)他的朋友繼續(xù)解釋?zhuān)骸疤?yáng)、月亮、星星，也都只是一些會(huì)發(fā)光的氣團(tuán)，即使掉下來(lái)了，也不會(huì)傷人的?！?/p>

可是杞國(guó)人的憂慮還沒(méi)有完，他接著問(wèn)：“那要是地陷下去了呢？又該怎么辦？”

他的朋友又說(shuō)：“地，不過(guò)是些堆積的石塊而已，它填塞在東南西北四方，沒(méi)有什么地方?jīng)]有石塊。比如，你站著踩著，都是在地上行走，為什么要擔(dān)心它會(huì)陷下去呢？”

杞國(guó)人聽(tīng)了朋友的這一番開(kāi)導(dǎo)之后，終于放下心來(lái)，十分高興。他的朋友也為他不再因無(wú)端的憂愁而傷身體，感到了欣慰。

其時(shí)，有位楚國(guó)的思想家名叫長(zhǎng)盧子的，在聽(tīng)說(shuō)了杞國(guó)人和朋友的對(duì)話之后，不以為然，他笑著評(píng)論道：“那些彩虹呀，云霧呀，風(fēng)雨呀，一年四季的變化呀，所有這些積聚的氣體共同構(gòu)成了天；而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有這些堆積物共同構(gòu)成了地。既然你知道天就是積氣，地就是積塊，你怎么能斷定天與地不會(huì)發(fā)生變化呢？依我看，所謂天地，不過(guò)是宇宙間的一付小小物體，但它在有形之物中又是最大的一種，其本身并未終結(jié)，難以窮盡；因此人們對(duì)這件事也很難想像，不易認(rèn)識(shí)，這都是很自然的。杞國(guó)人擔(dān)心天會(huì)塌地會(huì)陷，這確實(shí)有點(diǎn)想得太遠(yuǎn)；然而他的朋友卻說(shuō)天塌地陷是根本不可能的，這也不對(duì)。天與地不可能不壞，而且終究是要壞的，有朝一日它真的要壞了，人們又怎么能不擔(dān)心呢？”

對(duì)于這場(chǎng)爭(zhēng)論，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鄭人列御寇也有說(shuō)法。他認(rèn)為：“說(shuō)天與地會(huì)壞，是荒謬的；說(shuō)天與地不會(huì)壞，也是荒謬的。天地到底會(huì)不會(huì)壞，我們目前尚不知道。不過(guò)，說(shuō)天地會(huì)壞是一種見(jiàn)解，說(shuō)天地不會(huì)壞也是一種見(jiàn)解。這就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形；未來(lái)不曉得過(guò)去，過(guò)去也不能預(yù)測(cè)未來(lái)。既然如此，天地究竟會(huì)不會(huì)壞，我又何必放在心上呢？”

毫無(wú)疑問(wèn)，如果用今天的科學(xué)常識(shí)來(lái)看待天和地，我們完全可以斷言，那個(gè)杞國(guó)人和他的朋友，以及古代思想家長(zhǎng)盧子和列御寇的觀點(diǎn)都有偏頗。但這則故事仍然說(shuō)明：對(duì)于一個(gè)時(shí)代所無(wú)法認(rèn)知和解決的問(wèn)題，人們不應(yīng)該陷入無(wú)休止的憂愁之中而無(wú)力自拔。人生還是要豁達(dá)些好。

　

關(guān)于杞人憂天的故事(篇4)

有個(gè)小國(guó)家叫杞國(guó)，那里有個(gè)人整天都在胡思亂想。

有一次，一群人聚在一塊討論各自都在想些什么？有個(gè)人突然說(shuō)：“天隨時(shí)可能崩塌下來(lái)，地也隨時(shí)可能陷落下去，這樣一來(lái)，我們到時(shí)候恐怕連安身的地方也沒(méi)有了，怎么辦？”大家聽(tīng)到他的話以后都很害怕，于是都在那里議論了起來(lái)，一直到晚上也沒(méi)有什么結(jié)果。

那個(gè)提出問(wèn)題的人回到家后更是憂心忡忡、茶飯不進(jìn)、睡眠不安。

有個(gè)熱心人聽(tīng)說(shuō)此事，暗暗好笑，跑來(lái)開(kāi)導(dǎo)這個(gè)杞國(guó)人說(shuō)：“天不過(guò)是一團(tuán)積聚的氣體，到處都是氣，人運(yùn)動(dòng)呼吸也是在這氣當(dāng)中，怎么可能崩塌下來(lái)呢？”

杞國(guó)人將信將疑地說(shuō)：“就算天是積氣，可是難道太陽(yáng)、月亮和星星不會(huì)掉下來(lái)嗎？”

“不會(huì)，不會(huì)!”那人回答，“日月星宿也不過(guò)是一團(tuán)團(tuán)會(huì)發(fā)光的氣體，就是掉下來(lái)打著頭，也不會(huì)傷人?！?/p>

杞國(guó)人還不放心，又問(wèn)：“那么地陷下去怎么辦呢？”

熱心人忙又回答，“地不過(guò)是堆積起來(lái)的土塊罷了，到處都是這樣的土地，它怎么會(huì)陷落下去呢？”

杞人聽(tīng)罷，豁然開(kāi)朗，心頭像放下千斤重?fù)?dān)，那個(gè)熱心人也很高興。

【感悟】

一切毫無(wú)實(shí)際根據(jù)的憂慮都是不必要的，它只能使人們自尋煩惱，陷入頹廢和混亂的精神狀態(tài)。

關(guān)于杞人憂天的故事(篇5)

成語(yǔ)杞人憂天出處：

這個(gè)故事，載于《列子·天瑞篇》。

大約三千年前，現(xiàn)在河南杞縣地方，有個(gè)小國(guó)，叫做杞國(guó)。

杞國(guó)有一個(gè)人，老愛(ài)瞎操心，明明不用擔(dān)憂的事情，他也總是不能放心。最可笑的是：他長(zhǎng)年害怕天會(huì)坍下來(lái)。時(shí)時(shí)刻刻在嘀咕著：“天啊，你這么大，又這么高，一旦坍下來(lái)，可怎么辦呢！咳，叫我躲到那里去才安全呢？……”因此，他日夜憂愁，寢食不安，不知如何是好。

有個(gè)好心的人，見(jiàn)他如此苦惱，便去勸慰他道：“天，不過(guò)是積聚起來(lái)的氣體，哪里都有氣，你整天在氣里呼吸活動(dòng)，等于是整天在天里生活著，為什么還要怕天會(huì)坍下來(lái)呢?”

這人聽(tīng)了果然明白了一些，可是他還不敢放心，他說(shuō)：“即使天不會(huì)坍下來(lái)，日月星辰難道不會(huì)掉下來(lái)嗎？地難道也不會(huì)壞嗎？地要是往下一陷落，可怎么辦??！……”

“札人憂天”，常被用來(lái)比喻不必要的憂慮。但是從現(xiàn)代科學(xué)的觀念看來(lái)，杞人之憂未必沒(méi)有道理。

關(guān)于杞人憂天的故事(篇6)

列子·天瑞：“ 杞國(guó) 有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者?！焙笥靡员扔鞑槐匾膽n慮。 清 邵長(zhǎng)蘅 《守城行紀(jì)時(shí)事也》詩(shī)：“縱令消息未必真，杞人憂天獨(dú)苦辛。” 鄭觀應(yīng) 《自序》：“當(dāng)世巨公曲諒杞人憂天之愚，正其偏弊?！被泟　蛾P(guān)漢卿》第六場(chǎng)：“這樣小題大作，何異杞人憂天。”

【近義詞】庸人自擾、杞人之憂

【反義詞】無(wú)憂無(wú)慮、若無(wú)其事

【杞人憂天成語(yǔ)故事】

杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。

另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？

那個(gè)人說(shuō)：“天如果是氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？”

開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么?！?/p>

那個(gè)人又說(shuō)：“如果地陷下去怎么辦？”

開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的。 你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢？”

經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋,那個(gè)杞國(guó)人放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心，很高興。

關(guān)于杞人憂天的故事(篇7)

成語(yǔ)“杞人憂天”講述了杞國(guó)一個(gè)膽小的人整天怕天塌下來(lái)，而為此煩惱、發(fā)愁，常比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。

從前在杞國(guó)，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì)想到一些奇怪的問(wèn)題，而讓人覺(jué)得莫名其妙。 有一天，他吃過(guò)晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門(mén)前乘涼，并且自言自語(yǔ)地說(shuō)：“假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢?我們豈不是無(wú)路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎?” 從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱，朋友見(jiàn)他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來(lái)勸他說(shuō)： “老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會(huì)塌下來(lái)呢?再說(shuō)即使真的塌下來(lái)，那也不是你一個(gè)人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開(kāi)點(diǎn)吧!” 可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔(dān)憂。后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂天”這句成語(yǔ)，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

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