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“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！弊x書有助于我們成長(zhǎng)，而讀經(jīng)典書籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來，如何在讀書筆記中全面的總結(jié)自己的收獲呢？你可以讀一下幼兒教師教育網(wǎng)整理的一個(gè)一個(gè)人讀書筆記，更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
還沒看它之前我就只是聽說，聽說故事情節(jié)感人，聽說很有生活意義，聽說是本好書…朝圣之前于我沒有很多概念，朝著自己認(rèn)為很重要的目標(biāo)并努力完成?忸怩的不善于表達(dá)的哈羅德遲遲不做決定，尋找下一個(gè)郵筒讓他開始遇見不一樣的風(fēng)景，加油站女孩的一句話成為哈羅德決定去往貝里克郡的導(dǎo)火線。封閉很久的往事在行程中一點(diǎn)點(diǎn)涌現(xiàn)，一直逃避的自我在最后終于被找回。剛開始是自己一個(gè)人走在路上是對(duì)旅途遇到的人和事的新鮮好奇，這世上不一樣的存在，然后不小心出了名變成了一群人的“朝圣”，哈羅德在團(tuán)隊(duì)中變得被動(dòng)，當(dāng)狂歡散盡獨(dú)自一個(gè)人面對(duì)孤獨(dú)面對(duì)狂風(fēng)暴雨。同伴的離去幾盡抽掉哈羅德的信念，曾經(jīng)也想過放棄回頭但也會(huì)不久后抖擻精神重新出發(fā)，這次是沉重的打擊，即使走在路上也感覺不到活著的生氣，看什么都是一樣找不到堅(jiān)持的意義，行尸走肉般完成這個(gè)當(dāng)初許下的承諾。
直至見到奎妮的那一刻也沒有使得沉重立刻被釋放，最后奎妮祥和離世的消息又給這趟行程變得值得。哈羅德的行走還是拯救到奎妮拯救到自己和妻子的，戴維的離去一直是哈羅德和莫琳過不去的坎，經(jīng)歷了心靈的救贖讓彼此重新走到一塊。有勇氣直面內(nèi)心的過去，找回初心，擁抱疲倦的自己?？v然最后不是朝著自己渴望的方向，至少努力嘗試了，如果在快要到達(dá)目標(biāo)時(shí)放棄了真的很可惜很遺憾?？粗_德走出悲痛，很是欣慰，然后就會(huì)想默默祝福他也祝福自己越來越好。
因?yàn)楸Ａ_科埃略的《朝圣》才被這題目吸引，我想又是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)，探尋人生意義的旅程。因?yàn)椤冻ァ穾Ыo我很多的思考，特別是其中的幾個(gè)“靈操”，有的時(shí)候也會(huì)想起，讓我們?cè)跓o聊乏味的日常生活中注意到那瞬時(shí)的美好，嘴角不自覺的上揚(yáng)，感嘆一聲：哦，人生，也挺美好！
哈羅德只是出門將寫好的信投遞到郵筒，卻因?yàn)閷ふ蚁乱粋€(gè)郵筒，而越走越遠(yuǎn)。經(jīng)過一個(gè)加油站，女孩不經(jīng)意的鼓勵(lì)卻讓他下決心徒步去貝里克。因?yàn)榧佑驼九⒄f：如果有信念，你就一定能把事情做成。哈羅德也堅(jiān)持一個(gè)信念：只要他走，奎妮就會(huì)活下去！就這樣哈羅德兩手空空口袋里一封寫給奎妮的信，就這樣開始縱跨英格蘭的徒步行走。路上遇見很多人，有鼓勵(lì)的有潑冷水的。幾次想放棄，幾次又重燃激情、信心堅(jiān)持走下去。途中哈羅德對(duì)自己的一生不斷地回顧思考，家中的妻子莫琳同樣在哈羅德離開后獨(dú)自一人對(duì)兩個(gè)人所走過的一生進(jìn)行回味反思。曾經(jīng)相愛的倆人因?yàn)閮鹤哟骶S的自殺，各自的心結(jié)深藏心底，誤會(huì)一天天加深，從此倆人成為生活在一個(gè)屋檐下的“陌生人”。最終在各自“獨(dú)處”的思考中找回失去許久的二人世界，屬于他們本該有的生活和幸福！
還有，我想說的可能都在我下面的“字句摘錄”里。
這本書主要記載了哈羅德從英國最西南走向最東北的途中所見、所聞和所想。接下來，讓我們一起重溫哈羅德的自我救贖之旅。
這場(chǎng)自我救贖由星期二寄到的一封信開始。老友奎妮身患癌癥，寫信向主人公哈羅德告別。哈羅德寫了回信，但在寄信的路上，他由奎妮想到了自己，于是越走越遠(yuǎn)，歷時(shí)87天，行程627英里，橫跨了整個(gè)英格蘭。旅途中哈羅德遇到了不同的人，聆聽了不同的故事，最后實(shí)現(xiàn)了自我的救贖：加油站女孩使他有了朝圣的信念；一個(gè)全新的開始使他意識(shí)到自己對(duì)妻子莫琳的依賴；跟隨者維爾夫的出現(xiàn)使他自責(zé)對(duì)兒子戴維的虧欠；與瑪?shù)倌鹊恼勗捠顾屓涣烁改傅男袨椤?/p>
在整個(gè)閱讀過程中，我能感覺到哈羅德身上滲透出一種安靜而勇敢的力量。 在這趟經(jīng)過自我、走過現(xiàn)代社會(huì)百態(tài)、跨越時(shí)間和地理風(fēng)景的旅程，哈羅德敞開了自己傷痕累累的心，讓世界走進(jìn)來，讓生命重新發(fā)光?！短┪钍繄?bào)》中有這樣一條書評(píng)：“遇見哈羅德那一刻起，我再也不想離開他。”其實(shí)，讀完這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)哈羅德就是你自己。
每個(gè)人內(nèi)心深處都有傷疤：回想，你是否因?yàn)楹ε聜炊桓一貞浤闶〉膽偾?？你是否因?yàn)榻?jīng)常沒有時(shí)間陪伴孩子而不敢再靠近他？你是否因?yàn)殄e(cuò)過了父母的老去而不敢面對(duì)他們……
沒有勇氣去觸碰，只是一味地逃避，那么什么時(shí)候才能活出自己呢？記得《誰動(dòng)了我的奶酪》書中的一句話：“克服你內(nèi)心的恐懼，改變你自己，釋放你自己。”
記得一句話:“生而為人，實(shí)屬不易?！泵總€(gè)人出生以后，在成長(zhǎng)過程中都會(huì)經(jīng)歷不同的苦難，這些苦難就像火紅的炭，在我們心上烙印一道道印記:朋友的離去、愛人的背叛、上司的責(zé)罵……血淋淋的殘酷現(xiàn)實(shí)給了我們一個(gè)又一個(gè)耳光。最后，我們遍體鱗傷，因而把自己封閉在自己的世界里。
后來，我對(duì)世界，冷漠以待。
“一朝被蛇咬，十年怕井繩。”一旦受過傷，我們就會(huì)決定不再觸碰它。有時(shí)候這是一種優(yōu)點(diǎn):決心；有時(shí)候卻是一種缺點(diǎn):懦弱。豺狼虎豹固然可怕，但其實(shí)世上最可怕的是人。沒有什么可以戰(zhàn)勝人?？墒菫槭裁茨敲炊嗳耸翘颖?？因?yàn)榇驍∪说氖侨吮旧怼Ｊ直淮塘?，便再也不伸手，那么沒有了手的幫助，人又能完成什么呢？
理想遠(yuǎn)大，奈何目光恐懼；志在千里，奈何止步不前？
“每件事情發(fā)生都有它的道理，它在教你人生的道理 ”云來，為你帶來風(fēng)的撫慰；風(fēng)來，為你帶來雨的問候；雨來，為你帶來彩虹的微笑……萬事皆有緣由，我們應(yīng)該養(yǎng)成自我反省的習(xí)慣:挖掘因，尋找果。世界如此精彩，為什么偏愛蜷縮于一處無光的角落？
面對(duì)真實(shí)，迎接未來！
“撥開云霧見青天?！睘踉撇粫?huì)一直做天空的主宰。很多困難并不難，只不過我們把自己困在里面了。理清思緒，找出解決辦法，太陽又將照耀大地。
萬丈光芒，仍是少年！
我曾經(jīng)是一個(gè)很缺乏自信的人，因?yàn)閾?dān)心出錯(cuò)不敢在班級(jí)回答問題，因?yàn)閾?dān)心出丑不敢當(dāng)眾講話，因?yàn)閾?dān)心孤立而不敢做自己……但我不喜歡那樣的自己，然后我開始挑戰(zhàn)自己，例如，現(xiàn)在我敢站在這里與大家分享一本書。
每個(gè)人要做的是真實(shí)地面對(duì)自己，正視自己的不完整，在每一個(gè)日子里努力著，整裝待發(fā)，拾掇一路的零星碎片，拼湊完整的自己。
《肖申克的救贖》中，安迪選擇了一條自我救贖之路——他成功穿越自己19年挖成的密道來到自己向往的自由世界；《追風(fēng)箏的人》中，富家少爺阿米爾在拉辛汗的鼓勵(lì)下，踏上了充滿生命危險(xiǎn)的自我救贖之路；《無問西東》中，不同時(shí)空、不同主題的四個(gè)故事連貫起來表達(dá)了聽從自己的內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)靈魂自我救贖的主題……
思考這樣幾個(gè)問題：如果你自己都放棄了自己，還有誰會(huì)來救你？你是否屬于20歲就死了，80歲才被埋葬的那類人？再回過頭面對(duì)自己的生命和摯愛的人，你又是否已留下了諸多遺憾？
人生不是用來埋怨的，要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟其中的真諦。
他人終是過客，不要為離別感傷，學(xué)會(huì)接受一個(gè)人的生活；
所有事情都是經(jīng)歷，不要為失敗哭泣，學(xué)會(huì)微笑每一段旅程；
過往均是云煙，不要為回憶傷感，學(xué)會(huì)感謝每一場(chǎng)邂逅；
完整的你還在路上，等著你去尋找。向自己的內(nèi)心深處看去，克服自己的短處，這樣你的旅程才真正揭幕。學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)傾訴，學(xué)會(huì)釋然過往壓抑自己的一切。理解、原諒、支持。那將是一次內(nèi)心救贖的朝圣之路，是一次自我發(fā)現(xiàn)、愛的回歸的朝圣之路。
拂去歲月蒙塵，歷經(jīng)心路孤獨(dú)，實(shí)現(xiàn)自我救贖！
《一個(gè)人的朝圣》是英國資深劇作家喬伊斯。蕾秋的小說處女作，該書曾榮獲20xx年英國最佳小說新人獎(jiǎng)。寫劇本的作者寫起小說，有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：一是場(chǎng)景鮮明，二是對(duì)白細(xì)膩，三是金句頻出。有了這么三個(gè)特點(diǎn)，讀這本書的感受就是兩個(gè)字：不累。
這本小說雖說出自劇作家之手，但是它卻并不戲劇化，故事樸素、人物平凡，讓人感動(dòng)的正是字里行間的那種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的細(xì)膩質(zhì)感。這不禁讓我想起周杰倫的《安靜》：“睡著的大提琴，安靜的舊舊的?！本拖裨摃男麄髡Z：“有關(guān)自我發(fā)現(xiàn)、愛的回歸、日常生活的信念以及萬物之美”。這本書之所以能一度成為歐洲最暢銷的小說，大概是因?yàn)橹魅斯_德是一個(gè)和我們一樣，普通得不能再普通的人，他的經(jīng)歷、思考也是我們每一個(gè)人可能會(huì)經(jīng)歷的。簡(jiǎn)單地說，平凡人的故事、平凡人的信念，直指平凡人也就是我們的心靈。
在《一個(gè)人的朝圣》的扉頁上節(jié)選了第五章的一段文字：你還以為走路是世上最簡(jiǎn)單的事情呢？這些原本是本能的事情實(shí)際上做起來多么困難，吃也是一樣的，說話也是。還有愛。這些東西都可以很難。正是因?yàn)楹茈y，所以我們不妨跟著哈羅德一路向北，一同發(fā)現(xiàn)生活、發(fā)現(xiàn)自我。
哈羅德一個(gè)人堅(jiān)持87天走完了長(zhǎng)途漫漫的627英里。這一路上他的信念便是：只要我還在路上，奎妮就不會(huì)死。
由此可見，奎妮的病情是哈羅德出發(fā)的直接原因。我腦海一次又一次在想：奎妮是怎樣一個(gè)人？竟值得哈羅德不遠(yuǎn)千里前去相見？
文中第一次出現(xiàn)對(duì)奎妮評(píng)價(jià)的時(shí)是在第一章。哈羅德看見流暢又整潔的信時(shí)，回憶起奎妮做什么事都一絲不茍、叫人無可挑剔的樣子。按理說有這樣優(yōu)秀品質(zhì)的人應(yīng)有光明的前途，可奎妮不盡然。
哈羅德與奎妮第一次見面是在一個(gè)文具柜里。哈羅德臨下班前，聽見柜子門后傳來陣陣抽鼻子的聲音，這聲音連續(xù)響了幾次。他鼓起勇氣打開那個(gè)傳出聲音的柜門，發(fā)現(xiàn)有個(gè)人背對(duì)他蹲著，緊緊地貼著墻。她的外套包在脊背上，繃得緊緊的。而這個(gè)人就是奎妮。
奎妮一邊抽噎一邊跟哈羅德說她的工作都做得挺好的了，而且她有一個(gè)學(xué)位，可她不明白為什么老板納比爾先生總要盯著她看，同事們都要取笑她。
奎妮身材矮矮胖胖，走路時(shí)會(huì)支起手肘，彎下腰，扎穩(wěn)下盤，像母雞扇翅膀一樣搖搖晃晃。釀酒廠里的幾個(gè)同事包括老板在內(nèi)，都以學(xué)她走路的姿勢(shì)尋開心。
盡管奎妮工作得十分出色，不出幾天已經(jīng)有消息說她為財(cái)務(wù)部帶來了前所未有的進(jìn)賬，但這并沒有減少逐漸蔓延到公司走廊上的各種模仿和譏笑?？莸臒o助和難過不由讓我想起我的高中同學(xué)阿歡。
阿歡其實(shí)長(zhǎng)得挺好看，水靈靈的大眼睛，淡淡的遠(yuǎn)山眉，粉嫩的櫻桃小嘴外加高挑的身材。她的周圍總是圍著許多男生。
文理分班后，我見她的次數(shù)越來越少，可每見一次，我總覺得她又胖了不少。我不斷告訴自己這一定是錯(cuò)覺，直到一些風(fēng)言風(fēng)語傳到我的耳朵。
“2班那個(gè)胖子阿歡現(xiàn)在胖得走路地面都會(huì)跟著震三震，而且一到夏天就渾身汗味?！?/p>
“我跟你們說，別看這胖子現(xiàn)在這個(gè)模樣。高一剛?cè)雽W(xué)時(shí)可是個(gè)大美女，追她的人還不少?！?/p>
“現(xiàn)在都高三了，你還提高一。你這小子是不是有病。她現(xiàn)在這個(gè)樣子，誰還敢追她啊。又高大又結(jié)實(shí)，男生都吃不消。”
我聽到這些風(fēng)聲后，立馬去找阿歡，沒分班前我們?cè)谝粋€(gè)小組，關(guān)系還不錯(cuò)，只不過分班之后各忙各的又加之沒有手機(jī)，便漸漸疏遠(yuǎn)。
阿歡笑笑跟我說沒事，可我明明在她的眼睛里看到了一絲落寞。明明是天之驕子，都是被人捧在手心里，可現(xiàn)在卻從云端跌落至塵埃，這該是有多痛啊。我緊緊地握住她的手，想給她一些力量。
她拍拍我的手背，接著輕輕地回握著我的手，開口說道她媽媽在高二分班之后怕她學(xué)習(xí)跟不上，特意找人托關(guān)系買了一些補(bǔ)腦的藥，價(jià)格還貴得離譜。這才吃了不到一年就變成現(xiàn)在這個(gè)模樣了。藥已經(jīng)停了，可這身上的肥胖卻沒那么容易消失。“既然無法改變，那就坦然接受?！边@是那個(gè)月朗星稀的夜晚，阿歡跟我說得最后一句話。
直到高考結(jié)束，她還是沒有瘦回吃藥前的模樣，不過整個(gè)人看起來精神多了?，F(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)后的她，身材也沒有特別高挑，但正因?yàn)槁詭жS腴，更顯成熟穩(wěn)重。在工作上兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的她很快就得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，升職加薪，一路提拔，早已在全國有名的上市公司站穩(wěn)了腳跟，而那些曾經(jīng)的男生又開始蠢蠢欲動(dòng)。
我曾開玩笑地問她是否要感謝青春里那段刻骨銘心的痛。隔著手機(jī)，阿歡爽朗的笑聲直達(dá)我的心底，她說是要好好感謝那些深夜里痛哭流涕的日子，被嘲諷，被嫌棄，被鄙視的日子終究成為過去。正是那些不堪過往，才造就了現(xiàn)在年輕有為的自己。
奎妮哭過之后，走出柜子時(shí)，已經(jīng)恢復(fù)了神態(tài)，她順了順短裙，道了聲謝謝后，便挺直腰板抬著頭離開了。她打消了辭職的念頭，更加賣力地工作，用自己的成績(jī)證明自己的能力。
一個(gè)人的朝圣，完成了三個(gè)人的救贖。主人公哈羅德帶著對(duì)三個(gè)人的愧疚活了幾十年，對(duì)死去兒子戴維的愧疚，愧疚未曾好好陪伴，未曾好好表達(dá)愛。對(duì)愛人莫琳的愧疚，愧疚未曾在她最需要的時(shí)候給與陪伴，導(dǎo)致兩人像同在一個(gè)屋檐下的陌生人生活了幾十年。對(duì)奎尼的愧疚，因?yàn)樗锞七^度，在釀酒廠犯錯(cuò)后奎尼替他背鍋，而他未曾對(duì)她說過一句感謝。八十多天的步行，一路上他走著回憶著，途徑的每個(gè)過客的故事都讓他回想起自己的過往，每一個(gè)人都在努力的活著，他也開始重新審視自己的過往。他是否好好愛過自己的家人，他是否對(duì)該感謝的人表達(dá)過感謝。他的一生，平淡無奇，一直都是默默無聞，對(duì)家人和朋友的愧疚和對(duì)兒時(shí)遭遇的怨恨一直充斥著他的一生。他是否要繼續(xù)這樣再去，如果挽救這些還來得及嗎？一個(gè)人的朝圣，一場(chǎng)自我的救贖。愿我們?cè)谠撜f愛的時(shí)候表達(dá)愛，該感謝的時(shí)候勇敢說出感謝，想做什么就去做，想說什么就去說，不壓力給自己太多說如果的機(jī)會(huì)，不要有那么多遺憾，愿我們都可以活的任性。
《一個(gè)人的朝圣》從名字上就能知道其文章中的內(nèi)容，一個(gè)人向著目標(biāo)前進(jìn)，向著既定的方向努力，這或許是對(duì)它最好的詮釋。最后看著看著終于明白了朝圣是什么意思。這本書主要講的就是主人公哈羅德弗萊，已經(jīng)上了年歲，過著孤獨(dú)的生活，身邊沒有朋友，陪在身邊的妻子也和自己過著類似分離的生活，平淡的日子，被一封好朋友的信掀起了波瀾。這個(gè)朋友患了癌癥，臨別之際，想起了好友，而哈羅德弗萊看到信之后，就寫了一封回信給她，本想在就近的郵局郵給好朋友，但是想著想著一種神奇的力量驅(qū)使他不斷向前。最后，他從英國最西南一路走到了最東北，橫跨整個(gè)英格蘭。87天，627英里，只憑一個(gè)信念：只要他走，老友就會(huì)活下去!文中的他是落寞的，是無奈的，身邊既無子女也沒有朋友，上了年紀(jì)的他和自己的妻子關(guān)系也不好，后來慢慢的才讀到原來他妻子疏遠(yuǎn)他是因?yàn)閷?duì)兒子死了的這件事還心存埋怨。如此年老的他，竟能自己徒步走了這么遠(yuǎn)、這么久，邊走邊回憶，邊走邊發(fā)現(xiàn)新的事物。其實(shí)，最后他也有過似乎想放棄的時(shí)刻，但是家人的支持使他戰(zhàn)勝了困難，人之所以為人，有時(shí)難免有懈怠或是退縮的時(shí)刻，但是能成為人物的關(guān)鍵是他有戰(zhàn)勝退縮、戰(zhàn)勝自己的能力。隨著小狗的加入，朝圣者的加入，正如哈羅德所說，什么人都有。他們攪亂了哈羅德的步伐，旅途充斥著矛盾和商業(yè)的氣息。哈羅德在人群中感到孤單，唯有夜里獨(dú)自徘徊才能讓心得到自由。好在最后身邊的人都走了，連小狗也離開了他，終于他又能像以前一樣，自己走在信仰和朝圣的路上，恢復(fù)了身體和心靈上的絕對(duì)自由。當(dāng)他不遠(yuǎn)萬里到達(dá)目的地時(shí)，也沒能喚醒沉睡的朋友，但是他得到了人生的令一種境界。喪子之痛如何放下，我無法想象，但幸好，莫林原諒和理解了哈羅德，也放過了自己。
讀過之后，喜歡這種淡淡的風(fēng)格，淡淡的溫暖，但卻傳遞著堅(jiān)決的力量。
哈羅德·弗萊和夫人莫琳曾經(jīng)有一個(gè)幸福的家庭，孩子戴維患了憂郁癥自殺，夫妻二人一度失陷在痛苦之中不可自拔，互相猜疑埋怨，導(dǎo)致感情危機(jī)。一次意外哈羅德收到了多年失去聯(lián)系的同事奎妮·軒尼斯的一封來信，信中寥寥幾句，得知奎妮癌癥晚期。65多歲退了休的哈羅德經(jīng)過反復(fù)的思想斗爭(zhēng)終于踏上了徒步去另一座城市去看望奎妮?？菽贻p有才智是個(gè)獨(dú)身，在工作上相互幫助在事業(yè)上有了共同的語言，無話不說，逐步建立了深厚的友誼。一次哈羅德惹了禍，差點(diǎn)就被開除，是奎妮挺身而出背了黑鍋，最終奎妮被老板開除。從那以后兩人再無緣相見，哈羅德出走以后才鼓足勇氣給莫淋打電話告知他內(nèi)心的想法，但是妻子并沒有理解他，出門在毫無準(zhǔn)備，一無所有的情況下開始了長(zhǎng)達(dá)87天647英里的跋涉故事，只憑一種信念，只要他還活著，奎妮就能多延長(zhǎng)生命。一路的種種磨難和艱辛最終從新贏得妻子的理解和感動(dòng)，圓滿地送走了奎妮。
愛的威力，讓夫妻兩人又一次牽起對(duì)方的手，走向海岸，兩個(gè)小小的身影映在黑色浪花的背景下，越走越遠(yuǎn)。只是剛走了一半，肯定有誰又想起了那句話，再次激起一輪狂笑。兩個(gè)身影就這樣拉著對(duì)方的手，站在海邊，在笑聲中搖晃。
指甲縫里塞著泥土的感覺真好。
重新養(yǎng)育一些東西的感覺，真好。
從一開始看到書名以為又是什么雞湯文到開始看，一開始挺無聊，因?yàn)楹芏嗍虑槎贾皇莻€(gè)引子都沒有講清楚，有些云里霧里的，到最后一切真相大白，還是挺難想到的。
但是這本書真正吸引我的地方是哈羅德一路上的過程，既包括他一個(gè)人的徒步路途也包括他和莫琳在這之中的心路歷程。深深地被哈羅德途中一邊走一邊遇到不同的人聽不同的故事，學(xué)習(xí)新的對(duì)待生命的方式，不斷回憶找尋會(huì)最初的熱情和愛。就像書中一開始的一句話，旅行有時(shí)會(huì)毀掉一段婚姻，有時(shí)會(huì)拯救一段婚姻。毫無疑問，哈羅德是第二種。
這本書也常常給我兩種不同的矛盾的感覺。一方面會(huì)感覺場(chǎng)景和心路歷程等等都很真實(shí)，很實(shí)在，尤其是對(duì)于哈羅德和莫琳心理變化的描寫簡(jiǎn)直是人之常情。但另一方面令我感到矛盾的是書中所描寫的社會(huì)環(huán)境背景，里面不同的人的故事的復(fù)雜多樣，對(duì)待哈羅德大多都是那種對(duì)待陌生人沒有防備的態(tài)度讓人有些難以接受。并非說人性本惡，而是就我所處的社會(huì)環(huán)境而言，沒有多么不友善吧但也沒有這么人間大同吧……所以說，這就是寫作的藝術(shù)效果？亦或者說真的有人在過著這種我想象不到的生活？
總而言之，還是喜歡里面對(duì)于哈羅德一個(gè)人徒步時(shí)候路途中植物環(huán)境的描寫和哈羅德與莫琳兩個(gè)人不斷變化的心路歷程，真的是人之常情，深入人心的感覺。
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古語有云：熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。在我們上學(xué)時(shí)，語文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書籍作品。閱讀的過程，也是情感不趣起伏的過程，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。那么，你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢？以下內(nèi)容是我們特地整理的“初一的讀書筆記”，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。
《名士傳》由法國馳名作者羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開暢琪羅傳》和《托爾斯泰傳》構(gòu)成，它們均創(chuàng)造于二十世紀(jì)早期，不管在其時(shí)是在昆裔都孕育了普遍的浸染。在這三部列傳中，羅曼羅蘭是牢牢掌控住這三位具有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共通之處，效力描寫了他們?yōu)閷で笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍耐磨難的心路過程。
書中寫了三個(gè)世界上大名鼎鼎的人物。第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬；另外一個(gè)是意大利的天賦雕琢家：米開暢基羅；最終一個(gè)是俄羅斯名作者：托爾斯泰。
《名士傳》又能賦予我們啥呢？在一個(gè)物資生活過度充實(shí)而精神生活相對(duì)貧窮的時(shí)期，在一個(gè)人們逃避高尚、告辭高尚而自甘平凡的社會(huì)里，《名士傳》賦予我們的或許更多是難堪，由于這些偉人的糊口就好像部分明鏡，使我們的卑鄙與微小纖毫畢現(xiàn)。在《米開暢琪羅傳》的最后，羅曼羅蘭說，宏大的心魂猶如崇山峻嶺，我不說一般的人們都可以在頂峰上生活。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在何處，他們可以變幻一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在何處，他們將感覺到更瀕臨永久。往后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充溢了凡是斗爭(zhēng)的勇氣。對(duì)我們的時(shí)期，這實(shí)才是真言。《名士傳》印證了一句華夏人的古訓(xùn)：古今之成大行狀者，非唯有超世之才，亦必有堅(jiān)持不懈之．貝多芬的在-難過啞忍中找棲息，米開暢琪羅的愈受罪愈使我愛，托爾斯泰的我抽泣，我苦痛，我不過欲求道理，無不表達(dá)宏大的人生即是一場(chǎng)無休無止的斗爭(zhēng)。我們的時(shí)期變幻無窮，充溢機(jī)會(huì)，我們期待勝利，但是我們卻不想努力。我們要的是一夜成名。輕浮和急功近利大概會(huì)使我們獲得過眼云煙的-成績(jī)，但毫不可以讓我們躋身人們中的不朽者之列。從而，讀讀《名士傳》或許會(huì)讓我們憬悟一些。
“即使沒有月亮，心中也是一片皎潔!”《平凡的世界》一書，充分涌現(xiàn)出像孫少平、孫少安雖身處平凡而艱苦的生活條件下不甘平凡的人物，
盡管生活著同一個(gè)世界里，但，他們的命運(yùn)截然不同。孫少平為走出大山，以筆為器，最終在筆下開出燦爛的生命之花，如他所愿的走出山村，而他的哥哥孫少安因家中生活條件艱苦，最終決定輟學(xué)，成了名副其實(shí)的農(nóng)民。
《平凡的世界》不僅僅只是單純的敘述，也反映出現(xiàn)實(shí)中愛情、友情，為生活為平凡的一場(chǎng)持久戰(zhàn)，深刻、刻骨銘心的將現(xiàn)實(shí)的種種無奈及美好呈現(xiàn)在我們眼前!也許我們生而平凡，但也可以不平凡。只因平凡的人生也有理想的微光!
我們渴望成功時(shí)，鐫刻在臉上的自豪與喜悅。但，成功的背后又何嘗不是默默無聞的努力呢?
國學(xué)大師錢穆曾說過：“古往今來有大成就者，訣竅無他，都是能人下笨功夫!”現(xiàn)在不行動(dòng)，更待何時(shí)呢?
也許，你會(huì)說，我們生來就平凡，沒有別人那么好的條件，拿什么跟人家拼!那，親愛的，我想對(duì)你說，上天給我們一個(gè)比別人低的起點(diǎn)，是想讓你創(chuàng)造出一個(gè)絕地反擊的故事，生而平凡的你亦不平凡!
少平所處的環(huán)境比我們差了千萬倍，但他沒有放棄，而是迎難而上，在裂縫中尋找希望?！吧钜酝次俏遥覉?bào)之以歌?！庇迷谏倨缴砩显谄鹾喜贿^了，所以，比他生活條件好千萬倍的我們難道不應(yīng)該努力嗎?
將平凡的中國，在這華夏兒女努力后變得不平凡!人，不平凡，國亦不平凡!你我皆凡人，不論是物、人還是國，亦平凡亦不平凡!每日在泥淖中艱難跋涉，我們應(yīng)懂得知足，也應(yīng)懂得面對(duì)困難不輕言放棄。普通，不等于庸俗;平凡，并不等于鄙俗。
作為普通高中生的一員，我們是平凡的，也許，我們將來會(huì)成為社會(huì)的精英，也許只會(huì)成為一名普通人，但，如果能在普通的生活中成為一個(gè)好人，那也是非常非常有意義的。但請(qǐng)你千萬記住，就是一定不要變壞不要成為我們痛恨的那種碌碌無為的年輕人。
朋友們，前方的道路漫長(zhǎng)，充滿泥濘!愿你，所求皆所愿，所行化坦途，多喜樂，長(zhǎng)安寧!即使沒有月亮，心中也是一片皎潔!
讀了《狼牙山五壯士》這篇文章，我很佩服文章里寫的五位戰(zhàn)士，能為國家做出偉大的貢獻(xiàn)。
《狼牙山五壯士》這篇文章敘述了1994年秋天，五位抗日英雄馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡福才、胡德林勝利地完成了阻止敵人，掩護(hù)人民群眾和部隊(duì)主力轉(zhuǎn)移的光榮任務(wù)。在彈盡糧絕，就要被敵人捉住時(shí)，五位戰(zhàn)士毅然跳崖，以身殉國。
文中這樣的一個(gè)片段令我倍受感動(dòng)。為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和連隊(duì)主力，班長(zhǎng)馬寶玉斬?cái)蒯斀罔F地說了一聲：“走！”。帶頭向棋盤陀走去。這兩句話表現(xiàn)了五位戰(zhàn)士為了保護(hù)群眾和連隊(duì)主力，堅(jiān)定不移的決心和不畏犧牲的精神。“斬釘截鐵”這個(gè)詞語更能表現(xiàn)五位戰(zhàn)士堅(jiān)定不移的決心和不畏犧牲的精神。
每當(dāng)我想起五位戰(zhàn)士以身殉國，我感到十分慚愧。我作為一名少先隊(duì)員，在學(xué)習(xí)上遇到困難，就退縮，就逃避，甚至還放棄了。而狼牙山五戰(zhàn)士為了自己的祖國，沒有考慮生死，將自己的生死置之度外，把敵人引上山崖，毅然跳崖，以身殉國。我有一次碰到一道數(shù)學(xué)難題，我隨便地看了一下這道題，我就說不會(huì)，媽媽走過來跟我說了一下解題思路，我想也不想算也不算還是說不會(huì)，就不做這道題了?？墒堑降诙?，我想了一下就做完了這道題。其實(shí)這道題很簡(jiǎn)單，只要你肯去想一想就明白了。所以我們要學(xué)習(xí)五壯士勇于面對(duì)困難和不畏犧牲的精神！
我曾聽過說過，他最喜歡品讀《紅樓夢(mèng)》：紅樓夢(mèng)的最大之處在于它體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì);不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向了沒落，適當(dāng)反抗也捍衛(wèi)自己利益必須的。以悲劇做結(jié)尾的中國古典并不多見。
我不明白---說的意思，于是我?guī)е闷娴男挠种匦伦哌M(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的世界。曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會(huì)說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經(jīng)無濟(jì)于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書無非只是寫了一個(gè)三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念?！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
確實(shí)如此我們必須要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，如果當(dāng)初日本侵略我們，我們?nèi)绻徽酒饋矸纯鼓敲匆膊粫?huì)有現(xiàn)在的新中國。所以我呼吁大家適當(dāng)?shù)姆纯故潜厝唬灰揭院笤俸蠡?
快樂是什么？快樂就是感覺幸福或滿意。或許對(duì)于你來說，快樂無非是能玩電腦、看電視、與朋友一起玩而對(duì)我來說，快樂不僅僅是這些，有時(shí)候快樂是需要你去尋找的。
當(dāng)春的腳步聲悄悄傳來時(shí)，我便踏上征程去尋找快樂。偶然間仰起頭，看見了林中的小鳥，它們各自筑巢，飛來飛去一點(diǎn)也不停歇。當(dāng)我再一次回到這里時(shí)，小鳥們已經(jīng)有了一個(gè)溫暖而堅(jiān)固的家，而且這個(gè)家庭里又增添了幾個(gè)新的小成員，這時(shí)鳥媽媽和鳥爸爸忙得不亦樂乎，一邊找食物一邊唱著歌，它們好象十分輕松。看著這和和睦睦生活的一家，我不禁笑了起來，是的！我尋找到了快樂有一個(gè)溫馨的家是一種快樂。
草在溫暖的陽光中漸漸變綠，花也隨之悄悄綻放。我經(jīng)過一個(gè)美麗的花園，那里盛開著五顏六色的花朵，也傳來陣陣醉人的香氣。夏就這樣在不經(jīng)意間來臨。正當(dāng)我沉浸在這花的海洋里時(shí)，嗡嗡聲回響在我的耳畔，隨即幾只可愛的小蜜蜂出現(xiàn)在我的眼前。它們飛入花園，在花叢中自由穿梭。望著眼前忙碌采蜜的小身影，我疑惑起來，它們?yōu)楹稳绱饲趧冢吭S久，我心始釋然，原來這也是一種快樂勞動(dòng)的快樂。
站在田埂上觀賞田園風(fēng)光，看到的是無際的金色。麥香彌漫在整個(gè)田園上空，這是秋的氣息。一陣秋風(fēng)吹過，樹上那金黃色的葉子沙沙作響。麥子也隨風(fēng)輕輕搖擺，一個(gè)個(gè)精神抖擻。遠(yuǎn)處，農(nóng)民伯伯們認(rèn)真地收獲著一年來的成果，個(gè)個(gè)眉開眼笑，陶醉在喜悅當(dāng)中。啊！豐收也是一種快樂。
冬天快要來了，我要到雪地里去尋找無限的快樂，冬天的快樂讓人期待。
快樂真的無處不在，只要你用心去尋找它。其實(shí)，尋找快樂本身就是一種快樂。
古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴。這時(shí)候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？編輯特地為你收集整理“個(gè)人讀書筆記模板”，還請(qǐng)你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。
美術(shù)活動(dòng)是幼兒比較喜歡的一種藝術(shù)活動(dòng)，也是幼兒認(rèn)識(shí)世界、探索世界的重要手段。在活動(dòng)中幼兒手腦并用，不僅發(fā)展了手部的小肌肉，同時(shí)還促進(jìn)了大腦的發(fā)育，對(duì)于幼兒智力的發(fā)展是很重要的。作為幼兒園的老師在指導(dǎo)幼兒開展美術(shù)活動(dòng)時(shí)，怎樣的引導(dǎo)幼兒大膽的繪畫?以及教師怎樣運(yùn)用好美術(shù)活動(dòng)中的范例?
針對(duì)這些問題，我從《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》這本書中找到了答案。作者結(jié)合實(shí)踐操作，給我們舉出許多可行性的建議，獲益匪淺。
書中講到要讓幼兒大膽的作畫，就要給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。如要信任幼兒，用和藹的態(tài)度與幼兒交流，尊重幼兒有不同尋常的想法，不要用成人的思維模式去限制他。還要給幼兒提供適合的、多樣的繪畫材料。如提供給幼兒的紙不能過小，幼兒在繪畫時(shí)會(huì)放不開手，提供的材料要充分，不要害怕孩子會(huì)弄臟而不提供，要讓幼兒在多種材料的吸引中有積極參與活動(dòng)的興趣。盡量的用情境、游戲的形式開展繪畫活動(dòng)，這一點(diǎn)對(duì)于小班的幼兒來說很明顯，活動(dòng)中用念兒歌、或故事的形式創(chuàng)設(shè)情境幼兒參與的興趣就會(huì)很高，反之，興趣就會(huì)有所減少。根據(jù)不同的美術(shù)活動(dòng)，怎樣創(chuàng)設(shè)一個(gè)符合幼兒年齡特點(diǎn)的情境，還是需要多思考的。此外，盡量采用“鼓勵(lì)法”評(píng)價(jià)幼兒的作品。教師要努力的去讀懂幼兒的畫，充分了解孩子“稚”“拙”的特點(diǎn)，站在幼兒的角度評(píng)價(jià)幼兒作品，對(duì)于個(gè)別幼兒講不出畫的是什么，教師不要著急，要引導(dǎo)幼兒，肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)，千萬不要用成人的標(biāo)準(zhǔn)來挑剔。充分肯定的欣賞將逐步培養(yǎng)幼兒的自信心和成就感，注意對(duì)幼兒的要求要循序漸進(jìn)的。
在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)繪畫的時(shí)候，繪畫的范例是我們經(jīng)常運(yùn)用的工具，如何更好的運(yùn)用它，什么時(shí)候用?怎樣用?用什么樣的范例?在書中，我也找到了一些答案。首先，范例要有美感，有美感的作品才值得欣賞，幼兒從中得到收獲，而不美的范例就不能為幼兒樹立很好的榜樣，讓幼兒的觀察機(jī)會(huì)喪失、觀察能力得不到發(fā)展。，思維得到禁錮，創(chuàng)造能力也受到發(fā)展的限制。其次，范例的描
繪方法應(yīng)該是適合學(xué)前兒童年齡特點(diǎn)的，是他們能夠合理接受的，積極健康的，太成人范畫不適合幼兒來欣賞。其三，范例的形式應(yīng)該是多樣的，能從不同方面反映事物的形態(tài)，可以啟發(fā)幼兒的思路。
通過閱讀這本書，我還是收獲很多的，書中講到關(guān)于美術(shù)方面的理念，在以后的教學(xué)實(shí)踐中都可以運(yùn)用到，對(duì)自己的業(yè)務(wù)水平的提升有一定的幫助。同時(shí)，我也進(jìn)一步理解了“教育藝術(shù)”、“教育智慧”的含義。
我讀過許多書，他們都讓我受益一生，讓我學(xué)到了許多知識(shí)，也讓我懂得了許多做人的道理，其中有一本書讓我體會(huì)很深，它就是著名作家：海明威的作品：《老人與?！?。
《老人與?！愤@本書主要講了這么一個(gè)故事：古巴老漁夫“圣地亞哥”因?yàn)檫B續(xù)八十四天沒有捕捉到魚，所以被別的漁夫笑話，并且被看作失敗者，可他仍堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天三夜，才精疲力竭，被圣地亞哥殺死了，綁在了小船的一邊，他在回家的路上遭到了一些大鯊魚的襲擊，他用盡了手段來進(jìn)行反擊，但回港時(shí)只剩下了一些魚骨頭和魚頭魚尾，盡管魚肉都被咬去了，但還是能體現(xiàn)出她的勇敢頑強(qiáng)。正如貝多芬所說的：“人不是為了失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。
以前，我做事只要有一點(diǎn)不順利，就會(huì)放棄，在學(xué)習(xí)上，我只要有幾次考試考得不理想就會(huì)沒有信心，無精打采的，自從讀了這一本書之后，我一定會(huì)改掉這些壞毛病的。
今后我不管遇到什么困難，我都不會(huì)退縮了，我一定要堅(jiān)持到底永不放棄。
提起當(dāng)代德國，我的第一印象是嚴(yán)謹(jǐn)守時(shí)，第二印象是產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)。但對(duì)于德國的歷史，除了兩次大戰(zhàn)造成的深切災(zāi)難外，知之甚少。碰巧看到這本《十個(gè)人的德意志》，是中國人寫的入門級(jí)的德國史，純當(dāng)科普。
文章按照時(shí)間順序選取了十個(gè)人物，作為德國發(fā)展的縮影，重點(diǎn)是講公元1000年之后的事情。人物基本上是著名的政治人物，故事的主線是軍事，重點(diǎn)圍繞德意志民族的分分合合開展的戰(zhàn)爭(zhēng)展開，少量的寫了一些外交、經(jīng)濟(jì)、宗教相關(guān)的問題。
德意志民族的歷史確實(shí)可以看做是災(zāi)難深重的歷史，由于地理位置在歐中的正中心，所以長(zhǎng)期和東南西北的各個(gè)國家打仗，而且被英法等傳統(tǒng)大國采取分而治之的原則，被分裂為大大小小上百個(gè)邦國，歷史上長(zhǎng)期處于分裂的狀態(tài)，直到鐵血宰相俾斯麥的出現(xiàn)才實(shí)現(xiàn)了德意志的統(tǒng)一，但是兩次世界大戰(zhàn)單挑整個(gè)歐洲的行為功敗垂成，又將自己打回原形，最近的東西德合并也不過是20多年前的故事。
概括近代德國的崛起，三個(gè)因素至關(guān)重要，一是民族獨(dú)立之后的強(qiáng)大的中央集權(quán)，有利于舉國之力辦大事；二是重商主義，消除內(nèi)外部關(guān)稅壁壘，大力修建鐵路、高速公路，鼓勵(lì)和促進(jìn)商業(yè)發(fā)展；三是建立了完善的工業(yè)體系，特別是汽車，高端制造業(yè)的發(fā)展。以上三點(diǎn)使得德國在工業(yè)文明的進(jìn)程中占據(jù)先機(jī)。
這兩年德國在國際事務(wù)中所扮演的角色也越來越重，政治上經(jīng)常在新聞看到默克爾大媽協(xié)調(diào)各種國際爭(zhēng)端，經(jīng)濟(jì)上提出了工業(yè)4。0概念，在當(dāng)前整體疲軟的歐洲國家還是一枝獨(dú)秀，外交策略上大力救助難民的策略引發(fā)了作為普通民眾的好感，足球也是一如既往的給力。
普通老百姓對(duì)德國的印象普遍較好，但國與國之間的關(guān)系更多的是基于國家利益的交往，德國政府對(duì)中國的態(tài)度也是非常的功利主義和實(shí)用主義。基于德國在經(jīng)濟(jì)、科技等方面的優(yōu)勢(shì)我們也不必妄自菲薄，與其鄰淵羨漁不如退而結(jié)網(wǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短提升自我方為正途。
讀完《數(shù)學(xué)史》，心底不由得一陣感動(dòng)。數(shù)學(xué)的殿堂是多么的華麗，我們這一本本厚厚的高中課本中蘊(yùn)含著多少前人的探索，未來的數(shù)學(xué)史會(huì)不會(huì)因?yàn)槲覀兊陌l(fā)現(xiàn)創(chuàng)造而改寫？數(shù)學(xué)，似乎是一個(gè)枯燥的學(xué)科，但是，卻是我們生活里最為有用的工具之一，它是物理化學(xué)生物的搖籃，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，是市場(chǎng)里的公平稱，是我們量化自己的必要工具是的，數(shù)學(xué)是一個(gè)“工具箱”！那么，前人是怎么樣把這個(gè)工具弄得更為人性化，更能讓我們好好地使用呢？看完《數(shù)學(xué)史》，我知道了許多。數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我了解到，在早期的人類社會(huì)中，是數(shù)學(xué)與語言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)，而最抽象的數(shù)學(xué)卻能催生出人類文明的絢爛的花朵。這便使數(shù)學(xué)成為人類文化中最基礎(chǔ)的工具。而在現(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)學(xué)正在對(duì)科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。數(shù)學(xué)的發(fā)展決不是一帆風(fēng)順的，更是一部充滿猶豫、徘徊，要經(jīng)歷艱難曲折，甚至?xí)媾R困難和戰(zhàn)盛危機(jī)的情景劇。在數(shù)學(xué)那漫漫長(zhǎng)河中，三次數(shù)學(xué)危機(jī)掀起的巨浪，真正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)長(zhǎng)河般雄壯的氣勢(shì)。
第一次數(shù)學(xué)危機(jī)——你知道根號(hào)2嗎？你知道平時(shí)的一塊錢兩塊糖之中是怎么迸濺出無理數(shù)的火花的嗎？正是他——希帕蘇斯，是他首先發(fā)現(xiàn)了無理數(shù)，是他開始質(zhì)疑藏在有理數(shù)的背后的神奇數(shù)字。從那時(shí)起無理數(shù)成為數(shù)字大家庭中的一員，推理和證明戰(zhàn)勝了直覺和經(jīng)驗(yàn)，一片廣闊的天地出現(xiàn)在眼前。但是，希帕蘇斯卻被無情地拋進(jìn)了大海。不過，歷史卻絕對(duì)不會(huì)忘記他，縱然海浪早已淹沒了他的身軀，我們今天還保留著他的名字——希帕蘇斯！
第二次數(shù)學(xué)危機(jī)——知道嗎？站在巨人的肩膀上的牛頓，曾經(jīng)站在英國大主教貝克萊的前面，用顫抖的嗓音述說者自己的觀點(diǎn)，沒有人相信他，沒有人支持他，即便他的觀點(diǎn)著實(shí)是今天的正解！數(shù)學(xué)分析被建立在實(shí)數(shù)理論的嚴(yán)格基礎(chǔ)之上，數(shù)學(xué)分析才真正成為數(shù)學(xué)發(fā)展的主流。
第三次數(shù)學(xué)危機(jī)——我們聽過這個(gè)名字——羅素，但是緊跟在他的身后的兩個(gè)字卻是那么刺眼——“悖論”?！傲_素悖論”的出現(xiàn)使數(shù)學(xué)的確定性第一次受到了挑戰(zhàn)，徹底動(dòng)搖了整個(gè)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，歌德爾的不完全性定理卻使希爾伯特雄心建立完善數(shù)學(xué)形式化體系、解決數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的工作完全破滅。數(shù)學(xué)似乎是再也站不起來了。是的，羅素的觀點(diǎn)似乎真的很有道理，危機(jī)產(chǎn)生后，數(shù)學(xué)家紛紛提出自己的解決方案，比如zf公理系統(tǒng)。這一問題的解決到現(xiàn)在還在進(jìn)行中。羅素悖論的根源在于集合論里沒有對(duì)集合的限制，以至于讓羅素能構(gòu)造一切集合的集合這樣“過大”的集合，對(duì)集合的構(gòu)造的限制至今仍然是數(shù)學(xué)界里一個(gè)巨大的難題！不過，我們不能蔑視“羅素悖論”，換種說法，不正是這個(gè)“悖論”引起了我們的思考嗎？不正是這個(gè)“悖論”使我們更有創(chuàng)造精神嗎？前文一直是外國的事件，但是，我們中國在數(shù)學(xué)上的成就也絕對(duì)不能忽視，從《九章算術(shù)》到《周髀算經(jīng)》，中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有其自身特有的思想體系與發(fā)展途徑。
數(shù)學(xué)是一門歷史性或者說累積性很強(qiáng)的科學(xué)。重大的數(shù)學(xué)理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎(chǔ)上建立起來的，它們不僅不會(huì)推翻原有的理論，而且總是包容原先的理論。例如，數(shù)的理論演進(jìn)就表現(xiàn)出明顯的累積性；在幾何學(xué)中，非歐幾何可以看成是歐氏幾何的拓廣；溯源于初等代數(shù)的抽象代數(shù)并沒有使前者被淘汰；同樣現(xiàn)代分析中諸如函數(shù)、導(dǎo)數(shù)、積分等概念的推廣均包含樂古典定義作為特例?？梢哉f，在數(shù)學(xué)的漫長(zhǎng)進(jìn)化過程中，幾乎沒有發(fā)生過徹底推翻前人建筑的情況。正是我們不斷地為數(shù)學(xué)這座高樓添磚加瓦，她才能越立越高，越立越扎實(shí)！
音樂游戲時(shí)間，我正和孩子做“拉圓圈”的游戲。孩子們拉著圓圈，圍著我快樂的游戲?？墒俏野l(fā)現(xiàn)只有依晗一個(gè)人坐在自己的位置上看著我和小朋友游戲。
依晗膽子比較小，做事比較慢，總是默默的坐在自己的位子上。看得出來她也想?yún)⒓游覀兊挠螒?，但是又不敢參與進(jìn)去。盡管我不停的鼓勵(lì)她游戲，她還是不愿意。怎么辦呢？我想再多等她一會(huì)，看看她的表現(xiàn)。我邊和小朋友游戲邊關(guān)注著她。當(dāng)我唱到“看誰最先蹲下”時(shí)故意走到她身邊和她親近親近、和她抱一抱、對(duì)她笑一笑。孩子們也模仿我的動(dòng)作，相互擁抱。依晗被我們的氣氛感染了，經(jīng)過一次又一次的重復(fù)游戲，在我的邀請(qǐng)下，她終于邁出了第一步和我們一起游戲。
對(duì)于小班幼兒來說，抱一抱、笑一笑是讓他們接納別人最好的方式。何況有的孩子本來就比較內(nèi)向，適應(yīng)也有快有慢，就如依晗。而且新年后，和老師的交往才短短的幾周?；顒?dòng)時(shí)她不愿意參加，自然情有可原，所以作為老師我們不應(yīng)該強(qiáng)求她，應(yīng)該給孩子一個(gè)調(diào)整適應(yīng)的過程，然后用自然親密的動(dòng)作打動(dòng)她，讓她參與游戲，讓她邁出勇敢的第一步。
看著她的進(jìn)步，我也感到無比的欣慰，也慶幸自己沒有因?yàn)槲鋽喽鴤⒆印?/p>
這本書的主要內(nèi)容是：蟋蟀柴斯特從沒想過離開康涅狄格州鄉(xiāng)下的草場(chǎng)，可它卻因?yàn)樨澇蕴M(jìn)了一個(gè)野餐籃，被帶到了紐約最繁華的地方―時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站。在人情冷漠的紐約，幸運(yùn)的柴斯特遇到了聰明又略帶市儈的塔克老鼠和忠誠、憨厚的亨利貓，還遇到了它的主人―男孩瑪麗歐。
蟋蟀柴斯特用它絕妙的音樂天賦回報(bào)了朋友們的真摯友情，幫助瑪麗歐一家擺脫了困境，自己也成為了震驚整個(gè)紐約的演奏家，然而功成名就后的柴斯特卻滿心失落，思念起鄉(xiāng)下自由自在的安靜生活來。在朋友們的理解和幫助下它終于回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。
這本書的作者是喬治.塞爾登，它是描寫一只蟋蟀、一只老鼠和一只貓咪之間不尋常的友誼。
我之所以喜歡這本書，是因?yàn)檫@本書中柴斯特、塔克和亨利之間的真摯、堅(jiān)定的友誼所感動(dòng)，我想，大多數(shù)喜歡這本書的人都是因?yàn)檫@個(gè)原因吧！
我在家時(shí)，經(jīng)常會(huì)幻想，如果我也有像蟋蟀柴斯特、塔克老鼠和亨利貓這種好朋友就好了。這樣，我被欺負(fù)了，就有人幫助我；我有什么難處了，可以跟他們說；心里有什么不愉快的事，可以向他們傾訴。
我以后一定要多讀書，因?yàn)槲覑蹠?，我也愛讀書。
眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來說，我們應(yīng)該常常對(duì)行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。有關(guān)于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？下面是小編精心收集整理，為你帶來的《只有一個(gè)地球》讀書筆記通用，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！
讀了《只有一個(gè)地球》，我就有一種憂心忡忡的感覺涌上心頭。
地球倒不小，人類居住的只占地球五分之一，但是資源是有限的，一種是不能再生的礦物資源，而另一種是水資源、生物資源等再生的資源。而人類對(duì)不能再生的資源不加節(jié)制地開采，對(duì)能再生的資源濫用化學(xué)品，使再生的也不能再生了。長(zhǎng)此以往，資源總有一會(huì)被用完，地球也會(huì)變成死的。一旦地球變成死的怎么辦？經(jīng)科學(xué)家探測(cè)，地球附近沒有能適合人類居住的星球，將來即使能移居到月球上去，那也是遙遠(yuǎn)的事情，何況那里貴不是于人類居住，也去不了多少人。最好的辦法就是讓大家行動(dòng)起來保護(hù)地球。人類已經(jīng)覺醒，聯(lián)合國把6月5日確定為世界環(huán)境日，意義已十分明確。我國政府歷來重視環(huán)境保護(hù)。我們只要盡力就行了，比如：打掃校園內(nèi)外環(huán)境、打掃溝渠雜物、處理垃圾、打撈河里的垃圾……以營(yíng)造每一寸凈土。所以讓我們心動(dòng)起來吧！
讀了《只有一個(gè)地球》后，我知道了：地球是人類的母親，是生命的搖籃。
地球，人類的母親！
地球，生命的搖籃！
地球，我們的家園！
我們的球母親無私地向我們提供資源，如水資源，礦物資源，森林資源，生物資源，大氣資源，食物資源，等等資源?？晌覀儏s隨意破壞地球的生態(tài)環(huán)境，導(dǎo)致地震，泥石流，山洪，常常發(fā)生。海嘯，火山爆發(fā)，臺(tái)風(fēng)，頻頻來襲。還有溫室效應(yīng)，臭氧層破壞，土地退化和沙漠化，廢物質(zhì)污染及轉(zhuǎn)移，森林面積減少，生物多樣性減少，水資源枯竭，核污染，海洋污染，噪音污染，氣象災(zāi)難，等等對(duì)人類有害的生態(tài)災(zāi)難。
人類不僅破壞資源還隨心所欲地獵殺動(dòng)物，一種在非洲生活的擬斑馬，以為人類垂涎他的肉和他的皮毛，便大量捕殺和人類無冤無仇的擬斑馬，擬斑馬在1883年就慘遭滅絕了；生活在塔斯馬尼亞的有袋類動(dòng)物－－袋狼在1933年之后就不見蹤跡；還有卡羅萊納鸚哥鳥，人們垂涎它的肉和羽毛或當(dāng)作果園的害鳥來射殺，它在1914年滅絕了。
樹木是我們的伙伴，它為我們阻擋噪音，阻擋風(fēng)沙，可人類卻隨意的砍伐樹木，隨意的破壞大自然，造成森林變成了沙漠，小溪變成了垃圾堆，我們的地球會(huì)變成垃圾場(chǎng)。大家，不要在破壞地球了，我們的地球已經(jīng)傷痕累累了，我們的地球需要跟多的關(guān)愛，讓我們?nèi)リP(guān)愛自己的星球吧！
一個(gè)個(gè)鮮活的生命從地球上消失了，一棵棵翠綠的樹木從地球上倒下。地球上的生命已經(jīng)是奄奄一息了，地球上的樹木已經(jīng)是稀稀落落了，再加上人類貪婪的欲望，地球一個(gè)美麗的星球，在太陽系中茍延殘喘，?。〉厍?，這個(gè)奄奄一息的星球發(fā)出了最后的呻吟！
而這一切都是誰造成的呢？
是人類！是我們自己給自己帶來的威脅！
如果地球在不久后會(huì)被破壞，那人類就將是破壞地球的罪魁禍?zhǔn)?！如果生物在不久后?huì)遭遇滅絕，那么人類就將是法庭上的被告者，如果樹木倒下，河流干枯，滅絕就是人類最后的下場(chǎng)！
最后的一滴水是人類的眼淚！最后的晚餐就是人類的悔恨！最后的地球就會(huì)是一個(gè)荒無人煙的地方。
為了我們的地球，為了我們的將來，請(qǐng)保護(hù)地球，善待地球。
??！美麗的地球！
??！可愛的地球！
啊！我們的地球！
今天，我們班教了《只有一個(gè)地球》這篇文，使我受到深刻的教育。
這篇課文講了：地球是人類的母親，是生命的搖籃，如果人們不斷地破壞地球上的自然資源，地球就會(huì)破碎，人們別無去處，所以我們一定要精心保護(hù)地球。沒錯(cuò)！我們只有一個(gè)地球，如果它破碎了，我們別無去處。但是現(xiàn)在還有一些人沒領(lǐng)會(huì)到這一切，仍然不顧后果地濫用化學(xué)品，來損壞地球，本來可以為人類做貢獻(xiàn)的許多自然資源，不但不能再生，還給人類帶來的危害。難道人類還沒有意識(shí)到這一天嗎？
我們?nèi)祟愐呀?jīng)逐漸地向前一個(gè)世紀(jì)邁進(jìn)了，可人類還是那樣自私自利、貪圖錢財(cái)，我從報(bào)紙上了解到人類砍伐樹木，才會(huì)造成今天這樣的后果；那些無辜、可愛的小動(dòng)物滅絕了；浩蕩的洪水把農(nóng)田沖垮了，更不要說那些無情的沙塵暴啦，三天兩頭就一次。
每當(dāng)沙塵暴來臨的時(shí)候，人們每家每戶都躲在屋里，隔窗望去，整個(gè)世界都是塵土的顏色、塵土的味道。走在路上的我們艱難地邁著步子，風(fēng)中夾雜的沙石狠狠地打在你的身上和臉上，疼的直打滾！沙塵暴是一種有害的自然現(xiàn)象。所以，我勸告那些砍伐森林的人們放下你們手中那“無情地”斧頭，讓那些花草樹木盡情地成長(zhǎng)吧！
全世界人們，讓我們以保護(hù)地球?yàn)槟繕?biāo)，讓我們的家園明天更加燦爛，更加美好吧。
在燈光下我一口氣讀完了只有一個(gè)地球這篇文章。我深深地感受到了地球這位母親的美麗和偉大，她無私地為人類默默奉獻(xiàn)著，同時(shí)我又為我們?nèi)祟悓?duì)地球母親的所作所為感到羞愧和深刻的反省。
當(dāng)讀到地球上淡水資源嚴(yán)重缺乏時(shí)，我便會(huì)感到無比的羞愧。地球母親慷慨地向人類提供著自然資源，人類卻隨意破壞、浪費(fèi)這可貴的，不可再生的資源。
以前，我是個(gè)很不珍惜水資源的人，就連洗手時(shí)也要先玩一會(huì)兒水，使那些辛辛苦苦跑來，要為人們服務(wù)的水白白地浪費(fèi)了。直到自己玩累了才關(guān)上水龍頭。在這些時(shí)間內(nèi)，白白浪費(fèi)了多少水啊！世界上的水資源 是有限的，我們?cè)俨徽湎В俏覀兊淖訉O后代就會(huì)沒水可用了，這正如電視中所說：“今天浪費(fèi)一滴水，子孫多流一滴淚?！彼?，直到此時(shí)我才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并作了一次深刻的自我反省。從現(xiàn)在開始，我要號(hào)召身邊的人一起節(jié)約用水，一起保護(hù) 有限的水資源，一起保護(hù)我們的地球母親。
從此，我只要看到有水龍頭沒關(guān)，便會(huì)立刻走過去關(guān)上，不再讓她傷心流淚。有一次，我看到有人洗一次菜就用了一大盆水，洗完菜就把水全倒掉了。這多可惜啊！我真心希望他能明白：水資源對(duì)我們來說是多么地寶貴，我們真的應(yīng)該珍惜用水了?，F(xiàn)在我們中國也已經(jīng)是一個(gè)十分缺水的國家了，干旱又一直傷害著這片美麗的土地。
請(qǐng)大家記住“善待地球，就是善待自己”，讓我們共同攜手，從保護(hù)水資源開始，與浪費(fèi)和破壞水資源的現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，為人類營(yíng)造一個(gè)和諧、美麗的家園。
《只有一個(gè)地球》這篇課文寫的主要是，地球原本有著美麗的生態(tài)環(huán)境，后來，遭到人類的肆意破壞，地球已經(jīng)傷痕累累，危在旦夕。
讀完這篇課文后，我覺得地球被人類破壞得太嚴(yán)重了。我們要保護(hù)地球，使它不遭到破壞。我從一個(gè)資料中看到，在第二次世界大戰(zhàn)中，各國肆意濫用化學(xué)品，特別是美國向日本廣島那里投了一枚原子彈，使得那里不斷地下酸雨和黑雨。他們那里許多生物都死了。那里的人沒有食物吃，又餓又渴的他們只好喝酸雨和黑雨，使得許多人因中毒而死，給人類生存帶來了嚴(yán)重威脅。
現(xiàn)在地球上的野生動(dòng)物的數(shù)量在不斷減少，世界上最大的動(dòng)物藍(lán)鯨目前只剩50余頭。各種各樣的野生動(dòng)物都瀕臨滅亡。就算是在法律面前，有些人還是偷偷地獵殺野生動(dòng)物。
地球只有一個(gè)，我們不能指望在破壞球之后，再到其他星球上去。要知道現(xiàn)在全世界最快的飛行器從地球出發(fā)，飛了30多年，才剛飛出太陽系。但是以地球?yàn)橹行牡?0萬億千米內(nèi)，沒有適宜人類居住的第二個(gè)星球。我們只有精心呵護(hù)地球，保護(hù)地球，不讓它受到破壞，我們才有一個(gè)良好的生存環(huán)境，才能更好地造福于我們的子孫后代。
我在學(xué)校里認(rèn)認(rèn)真真地讀了《只有一個(gè)地球》這篇課文，這使我受到深刻的教育。 這篇課文主要寫了：地球是人類的母親，是生命的搖籃，如果人們不斷地破壞地球上的自然資源，地球就會(huì)破碎，人們別無去處，所以我們一定要精心保護(hù)地球。 是呀!我們只有一個(gè)地球，如果它破碎了，我們別無去處。但是現(xiàn)在還有一些人沒領(lǐng)會(huì)到這一切，仍然不顧后果地濫用化學(xué)品，來損壞地球，本來可以為人類做貢獻(xiàn)的許多自然資源，不但不能再生，還給人類帶來的危害。難道那些人沒有想到這一天嗎? 我們已經(jīng)跨入21世紀(jì)了，但是人類還是那樣的自私自利、貪圖錢財(cái)，我從電視、書刊上了解到了人們隨意砍代樹木，造成了今天嚴(yán)重的后果;那些無辜的小動(dòng)物滅絕了;浩蕩的洪水把農(nóng)田、居民區(qū)沖垮，更別說那無情的沙塵暴了，三天一次，五天一次，不斷地襲擊著人們的生活。 例如城市的空氣污染造成空氣污濁，人們的發(fā)病率上升等等;水污染使水環(huán)境質(zhì)量惡化，飲用水源的質(zhì)量普遍下降，威脅人的身體健康，引起胎兒早產(chǎn)或畸形等等。嚴(yán)重的污染事件不僅帶來健康問題，也造成社會(huì)問題。隨著污染的加劇和人們環(huán)境意識(shí)的提高，由于污染引起的人群糾紛和沖突逐年增加 是啊!每當(dāng)沙塵暴來臨時(shí)，人們都會(huì)躲在屋里，不敢出去，隔窗望去，整個(gè)世界都是沙土的顏色、塵土的味道，路上的我們艱難的邁著步子，風(fēng)中夾雜的沙石狠狠地打在你的身上、臉上，好疼呀!沙塵暴是一種有害的自然現(xiàn)象，一些人在沙土的環(huán)境中行走之后，就會(huì)得一場(chǎng)大病，好可怕呀!所以，我勸告那些砍伐森林的人們放下斧頭，讓那些花草樹木盡情、茂盛地成長(zhǎng)吧! 全世界的人們，讓我們以保護(hù)地球?yàn)槟繕?biāo)，把我們的家園建設(shè)得更加美好吧!
古語言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。而在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中不停的會(huì)有新的想法，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了《名著》讀書筆記，僅供參考，歡迎閱讀。
論《水滸傳》一百二十回，故事有實(shí)有虛，惟妙惟肖，深刻揭露了南宋末年官場(chǎng)的腐敗與社會(huì)的混亂。不忘那書中精彩的打斗場(chǎng)面，更不忘滿書濃厚的兄弟生死義結(jié)……
鮮明的對(duì)比是此書亮點(diǎn)。第九回《林沖棒打洪教頭》中，在林沖刺配滄州的路上，經(jīng)遇柴進(jìn)的莊上，與洪教頭比武，兩人的對(duì)比，是此篇的巧妙之處。
洪教頭比武之前態(tài)度傲慢，氣勢(shì)洶洶，書中有曰“只見洪教頭脫了衣裳，拽扎裙子，摯條棒，使個(gè)旗鼓”。反看林沖呢，“鞠了一躬，就地拿起一條棒子使”。施耐庵在此處側(cè)面烘托，雖然寫林沖著墨不多，卻能感到他的謙虛有理?！懊撘隆迸c“鞠躬”之間，人生經(jīng)歷、人格修養(yǎng)畢現(xiàn)，差異十分大。
比武中，林沖使了四五回棒就跳出圈外，要求解枷，這一點(diǎn)耐人尋味。既然解枷，為何不在比武之前?我認(rèn)為，林沖為了不礙著柴進(jìn)的面子，因?yàn)樗鳛榘耸f禁軍教頭名氣很大，書中寫柴進(jìn)希望林能贏，在邀請(qǐng)林沖比武時(shí)林沖可能已經(jīng)看出了。洪教頭開始因林沖帶枷信心十足，十分傲慢，根本不把他是八十萬禁軍教頭放在眼里，若在比武之前就要求解枷，洪教頭一定會(huì)百般推辭。
其次，洪教頭是為銀子而比武，書曰：“洪教頭見他卻才棒法怯了，肚里平欺他做，一心只要銀?！笨梢姾榻填^的想法自欺欺人。而林沖即使贏了也沒要銀子，只是，柴進(jìn)對(duì)他以禮款待，讓他比武，無面推辭罷了。
僅僅第九章就能看出整本書作者的寫作善惡分明的特別風(fēng)格，正是靠著這點(diǎn)，《水滸傳》里的梁山一百零八位好漢才變得栩栩如生，雖然以悲劇謝幕，但那樣更能體現(xiàn)藝術(shù)的真實(shí)，動(dòng)人心魄。
《水滸傳》為四大名著之一，當(dāng)之無愧。
在第一堂課里，李老師說了一句話，成了我日后思考的主題。他說“法律是一門很膚淺的學(xué)科，更深刻的東西不在那里?！痹缴钊氲厮伎歼@句話，就越震撼。
在我的閱讀經(jīng)驗(yàn)里，初次閱讀法學(xué)著作，都會(huì)覺得枯燥，盡是咬文嚼字、羅列堆砌，感覺智慧的東西很少；而在我初次閱讀文史哲的經(jīng)典著作，感覺其作品本身的思想魅力即能給人強(qiáng)烈的心理沖擊。但是為什么法學(xué)著作沒有這種沖擊力呢？是因?yàn)橹袊▽W(xué)只發(fā)展了二十余年，思想水準(zhǔn)無法與其他綿延流長(zhǎng)的學(xué)科相比，還是法學(xué)這門學(xué)科本身的限制？恐怕都有吧。
應(yīng)對(duì)這個(gè)學(xué)科的特性，我們就應(yīng)怎樣去學(xué)習(xí)，才算真正地掌握了這門學(xué)科？我認(rèn)為，法學(xué)能夠分為“理論”和“實(shí)踐”兩塊（也能夠叫一虛一實(shí)），并分別采取不同的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于“實(shí)踐”一塊，只要學(xué)好司法考試的資料，再輔以法院和律所的經(jīng)驗(yàn)，就算基本掌握了，這是一種偏重技術(shù)性的學(xué)習(xí)；而對(duì)于“理論”一塊，僅從現(xiàn)有的法律現(xiàn)實(shí)無法把握到它的靈魂，目前法學(xué)界所能帶給的思想營(yíng)養(yǎng)也較貧乏，因此需要在更廣闊的天地里尋找一切有益于它成長(zhǎng)的知識(shí)。
在現(xiàn)代社會(huì)里，法律是調(diào)整人的行為的最主要和最有力的方法，因此承載著越來越多的職責(zé)。而涉及到人的行為的研究，僅有法學(xué)的視角是不夠的，還需要調(diào)動(dòng)諸如哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，才能確保法律能充分地發(fā)揮應(yīng)有的作用。分析法學(xué)派雖然使法學(xué)在形勢(shì)上成為了自足的學(xué)科，但是法學(xué)和其他學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系仍是千絲萬縷，無從割斷，任何一個(gè)有志于從事法學(xué)研究的人認(rèn)真思考之后都會(huì)認(rèn)同這一點(diǎn)，因此我們務(wù)必坦誠應(yīng)對(duì)本學(xué)科的局限，自覺地把其他學(xué)科的精華引進(jìn)來充實(shí)法學(xué)本身。
回顧法學(xué)的歷史發(fā)展，法學(xué)是逐步從倫理學(xué)、政治學(xué)里分立出來的，但我感覺，隨著法律與法治在國家生活中發(fā)揮的越來越大的、無法代替的作用，法學(xué)就應(yīng)能反噬政治學(xué)倫理學(xué)，把它們的思想精華都吸收過來，成為真正的顯學(xué)。
以上是我在這個(gè)命題的啟發(fā)下，對(duì)法學(xué)學(xué)科本身的一些問題的思考。
所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。
暑假里我看了《魯濱遜漂流記》,這是一部世界名著,講述一位遇險(xiǎn)的航海商人獨(dú)自一人飄流到一座荒島o他克服種種意想不到的困難,靠頑強(qiáng)的意志和自己掌握的科學(xué)知識(shí),在島上生活了28年,終于遇救返回故鄉(xiāng)o 魯濱遜的堅(jiān)強(qiáng)不僅讓我佩服,他的樂觀精神也很讓我佩服o初到荒島,魯濱遜因?yàn)闆]有助手,工具不全,缺乏經(jīng)驗(yàn),所以做任何事情都要花很大的勞力,費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間o連做一塊木板都要四十二天o他做的許多事情都是白費(fèi)力氣,沒有成功,但他從不灰心失望,總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始o(jì)辛勤的勞動(dòng)換來了令人欣慰的回報(bào),他最后變得有船用,有面包吃,有陶器用??這些沒有一件不是費(fèi)了很多力氣,克服了許多困難才得來的o看到這里,我不禁反省以前,我做事一旦不成功,就會(huì)氣餒,然后就不做了o這樣是不對(duì)的,應(yīng)該像魯濱遜那樣,總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始o(jì) 讀了《魯濱遜漂流記》后,我受益匪淺。
1，人們的生命是短暫的，但這短暫的生命有時(shí)過于擁擠的。
我從中的感悟;是啊!人的生命是短暫的，但是每一天都會(huì)過于擁擠。就像這學(xué)期我在雅園里度過的每一天一樣，每一天我都覺得似乎特別漫長(zhǎng)，在經(jīng)歷了單元考試，半期考試，期末考試甚至是馬上又要開學(xué)了。到現(xiàn)在我回想起去年開學(xué)的時(shí)候。似乎一切的一切就像是昨天才發(fā)生的事情。而95個(gè)小時(shí)后我又將坐在雅園的學(xué)術(shù)廳里開始下半學(xué)年的工作。
2，哲學(xué)給人帶來的不僅只是快樂，更有痛苦。
我從中的感悟;我們學(xué)習(xí)哲學(xué)為了是更好的把哲學(xué)的理念運(yùn)用到生活當(dāng)中，從而使我們的生活更加快樂幸福和充實(shí)。而在柏拉圖的哲學(xué)理想當(dāng)中，哲學(xué)王既無恒產(chǎn)，又無妻室，全身心的沉浸在哲理的探究中。
我認(rèn)為，我作為一名教師，我的職責(zé)是讓我的學(xué)生幸?？鞓返亩冗^每一天。所以奉獻(xiàn)，責(zé)任，謙讓成了我的職業(yè)本能。而萬事不可過頭。像第歐根尼，他不要居室，學(xué)動(dòng)物睡在街頭，從地上撿起食物。我認(rèn)為只要哲學(xué)在你心中即可，就像中國的一句古話。心中有佛便是信佛。怪不得蘇格拉底說;“我從你外衣里的破洞可以看穿你的虛榮心”。
在世界上每一件事情都有它的矛與盾。都有兩面性。所以每一個(gè)人都必須把握好度，否則可能好事變壞事。
3，我曾經(jīng)嘲笑廉價(jià)的人情味，如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。試問，不花錢你可能買到一個(gè)微笑，一句問候，一丁點(diǎn)兒惻隱之心?
我從中的感悟;也許作為一名教師，就像校長(zhǎng)說的那樣。我們的學(xué)生以后一定會(huì)比我們優(yōu)秀，這是必然的!
在今天我終于明白了這個(gè)道理，他們的成長(zhǎng)離不開每一位雅園老師的諄諄教導(dǎo)，在雅園的六年每一位老師都會(huì)真誠的去關(guān)愛他每一個(gè)學(xué)生，一個(gè)微笑，一個(gè)鼓勵(lì)。都會(huì)給孩子們?cè)黾訜o窮的自信!讓他們成長(zhǎng)，讓他們?cè)诿刻煸谘艌@的天堂里自由的飛翔!
也許在當(dāng)今的社會(huì)上，相互關(guān)心相互幫助，就像作者所說的那樣如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。但是在雅園你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)班級(jí)，甚至是每一名孩子都會(huì)做到這一切。作為老師我們懂得關(guān)愛，懂得奉獻(xiàn)!更懂得去珍惜!
4，對(duì)于宇宙，我微不足道;可是對(duì)于我自己，我就是一切。
我從中的感悟;全世界有近70億人，她們來自世界上的各個(gè)地方，說著各種語言，在飲食，文化，宗教。都有很多的不同，但是只有一點(diǎn)我們是相同的，那就是我們都是人，都是社會(huì)人，都是這個(gè)地球的人，在我看來每一個(gè)人都是世界整體的一部分。但是我們把個(gè)人放在這70億里面我們簡(jiǎn)直就太渺小了。甚至可以忽略不計(jì)。對(duì)于世界，對(duì)于生活我們不奢望能夠憑借著我們個(gè)人的力量去改變他，當(dāng)然，我們不可能去改變世界。也不要去妄想改變什么。但是我們可以改變我們自己，我們有足夠的能力去改變我們自己。比如;在工作上;確定目標(biāo);腳踏實(shí)地的去做好每一件事情，從中獲得經(jīng)驗(yàn)。慢慢地使自己的能力有了提高。就像哲學(xué)里面講得一樣，人的前進(jìn)都是波浪式的。意思就是每一個(gè)人走在這條路上都會(huì)經(jīng)歷很多坎坎坷坷。但是只要你戰(zhàn)勝了困難你一定會(huì)繼續(xù)前進(jìn)。而哲學(xué)里面把他稱作螺旋式上升。當(dāng)你成功時(shí)。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你站的更高了，甚至是脫胎換骨的變化。在哲學(xué)里這叫做量變到質(zhì)變。
一本好書不在于你只讀完一遍，而這本《守望的距離》我還會(huì)上反復(fù)的閱讀。反復(fù)的去體會(huì)和感悟。我相信在以后的閱讀中我還會(huì)收獲更多的智慧!
通過網(wǎng)絡(luò)就可以知道作者寫的作品這本書。是被很多人在討論的。面對(duì)這些感悟，我們應(yīng)該動(dòng)筆去記錄進(jìn)讀后感里面，才能更好地發(fā)揮其價(jià)值，下面的內(nèi)容是我們?yōu)榇蠹艺淼淖鲆粋€(gè)大寫的教師的讀書筆記，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！
炎炎夏日，以書為伴，獲得內(nèi)心的一片清涼。這個(gè)假期與薛法根老師結(jié)緣，源于他的一本書《做一個(gè)大寫的教師》，吸引我的首先是書名，其次是書中內(nèi)容，進(jìn)而越讀越想讀。薛老師幽默風(fēng)趣的語言讓此書讀起來甚是有趣，書中的一些觀點(diǎn)亦引發(fā)我的思考。回顧我七載有余的教學(xué)生涯，真是有些相逢恨晚。以下是我的一點(diǎn)感受，與各位同行共享。
從小我們都在背誦《論語》中的名句“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，小時(shí)候都懂的道理，卻在日?，嵥榈墓ぷ髦型鼌s了。有人說我們常常只顧低頭趕路，卻往往忘記抬頭看看沿路的風(fēng)景，回顧我過去的教學(xué)又何嘗不是如此，總是奔赴在完成教學(xué)任務(wù)的路上，而忘記把每一堂課都變成最精彩的一課。教了這么多年的語文課，我們是否都想過這樣一個(gè)問題：為什么教學(xué)生學(xué)語文？我們都教過《狐貍和烏鴉》這篇課文，至于為什么教，往往莫衷一是。有人為識(shí)字學(xué)詞而教，指向語文知識(shí)；有人為教學(xué)生練習(xí)朗讀敘述語言和角色語言而教，目的在于語文技能；也有人為了教學(xué)生認(rèn)識(shí)狐貍的狡詐，烏鴉的愛慕虛榮，指向思想內(nèi)容。而今，我受薛老師啟發(fā)，如果我再一次教這篇課文，我會(huì)把課堂聚焦在狐貍對(duì)烏鴉的“循循善誘”上，教學(xué)生學(xué)習(xí)“如何循循善誘”，更重要的是教學(xué)生“識(shí)別交際對(duì)象，采取正確策略，誰可與之循循善誘，誰不可與之循循善誘。若是智商更勝一籌的狼，循循善誘的計(jì)劃就只能胎死腹中了”。我想這樣的教學(xué)課堂，不僅僅交給學(xué)生知識(shí)和技能，更能讓他們懂得用“循循善誘”與人交際的生活智慧，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)指向了學(xué)生“言語智能”的發(fā)展了。
言語是人的一種行為活動(dòng)，其基本表現(xiàn)就是我們語文課上關(guān)注的聽說讀寫能力。而言語智能是人在這種活動(dòng)中表現(xiàn)出來的言語能力、表達(dá)機(jī)智、表現(xiàn)藝術(shù)以及內(nèi)在的人文素養(yǎng)、精神底色。想要在語文課堂上為言語智能而教，就要轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)思維。教學(xué)生一篇課文，不能止步于學(xué)生明白“課文講了什么”，還要琢磨課文中“是如何說的”、“為什么要這樣說而不那樣說”、“我會(huì)如何說”，如果長(zhǎng)久以往，學(xué)生一定會(huì)獲得一種言說的方法、能力與智慧，這就是言語智能。每個(gè)人身上都具有多方面的智慧潛能，而教育的意義在于發(fā)現(xiàn)、喚醒并促進(jìn)智慧潛能充分而自由地生長(zhǎng)。對(duì)語文老師來說，我們有責(zé)任和義務(wù)發(fā)現(xiàn)、喚醒并發(fā)展學(xué)生的言語智能。
言語智能就如我們常說的語感、直覺一般，這種語感和直覺不是與生俱來的，是在千萬次的傾聽揣摩中反復(fù)錘煉與打磨的，所以在語文課堂上，老師應(yīng)該有目的地培養(yǎng)學(xué)生的語文意識(shí)，于無數(shù)次的反復(fù)練習(xí)中習(xí)慣對(duì)言語材料和語言形式的自覺關(guān)注。當(dāng)然，言語智能植根于學(xué)生識(shí)字學(xué)習(xí)，必須重視每堂課字詞量的積累，也必須重視每篇課文特有的表達(dá)形式。要做到以上第二點(diǎn)，就必須教師在研讀教材、深挖教材的過程中，準(zhǔn)確把握每篇課文的內(nèi)容，透過內(nèi)容看到背后的形式，以及形式背后的結(jié)構(gòu)，才能上有特色的的語文課，做到發(fā)展學(xué)生的言語智能。發(fā)展言語智能，應(yīng)該會(huì)讓語文課堂變得簡(jiǎn)單清晰起來。
正如薛老師所說，從“講語文”到“學(xué)語文”，是語文教學(xué)的華麗轉(zhuǎn)身；而從“教語文”到“育智能”，則是語文教學(xué)的本真回歸。為言語智能而教，是語文教學(xué)的時(shí)代召喚！做言語智能的責(zé)任擔(dān)當(dāng)者，是我們的時(shí)代使命！
對(duì)教育該有什么樣的情懷？對(duì)兒童該有什么樣的理解？對(duì)教學(xué)該有什么樣的追求？對(duì)成長(zhǎng)該有什么樣的定義？……沒有這樣持續(xù)追問和深刻思考，就沒有崇高的教育理念和獨(dú)立的教學(xué)見解，也就難以成為大寫的教師?！Ψǜ?/p>
《做一名大寫的教師》是薛發(fā)根校長(zhǎng)真性情的隨筆，沒有干枯無味的長(zhǎng)篇大論，讓人覺得“大寫教師”遙不可及。他用清簡(jiǎn)、睿智、厚實(shí)、幽默的風(fēng)格再現(xiàn)教學(xué)過程中的一個(gè)個(gè)困惑和難題，表達(dá)了自己獨(dú)到而深刻的思考和見解，給人一種新鮮感，引人深思。
整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個(gè)有心的、用心的老師。
一、用心才能看見“風(fēng)景”
生活好似長(zhǎng)流水，一旦你習(xí)慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨(dú)有的風(fēng)景。
在聆聽名家的課時(shí)，我時(shí)常會(huì)感嘆課堂實(shí)在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡(jiǎn)單，實(shí)質(zhì)上是除卻繁雜之后藝術(shù)化的簡(jiǎn)約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺(tái)，在講課講學(xué)中立德樹人。在教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，做人比做學(xué)問更重要，教師作為學(xué)生成長(zhǎng)過程中的航標(biāo)燈，要用心育人。除此之外，還得獨(dú)具匠心授知識(shí)，潤(rùn)物無聲養(yǎng)習(xí)慣。薛老師在書中舉了教學(xué)經(jīng)典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會(huì)思考的老師可能會(huì)把經(jīng)典教成淡而無味的白開水。單純地讓學(xué)生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實(shí)質(zhì)區(qū)別，學(xué)生難以獲得一種進(jìn)步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨(dú)具匠心的實(shí)踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭(zhēng)辯”，聚焦“爭(zhēng)辯”，教學(xué)生學(xué)習(xí)“如何爭(zhēng)辯”，更重要的是教學(xué)生“識(shí)別爭(zhēng)辯的對(duì)象，誰可與之爭(zhēng)辯，誰不可與之爭(zhēng)辯。若是狼，則走為上策。學(xué)生不僅僅獲得“爭(zhēng)辯”的知識(shí)和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
二、惜心才能走進(jìn)孩子
每個(gè)孩子都是獨(dú)立的、特別的個(gè)體，每個(gè)孩子都有獨(dú)立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨(dú)立行走的名片。無限相信每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的愿望，無限相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能。永遠(yuǎn)記住激勵(lì)比指責(zé)重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試?！碑?dāng)我們總認(rèn)為要教給孩子什么一生有用的知識(shí)，孩子又不感興趣時(shí)，不妨放下已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，去觀察和感受孩子，看看他們真實(shí)需要什么，讓孩子引領(lǐng)我們走進(jìn)他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長(zhǎng)的航標(biāo)。師生共舞，教育才會(huì)綻放不一樣的煙火。
《做一個(gè)大寫的教師》真是一本用意深遠(yuǎn)的書。追隨名師的足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長(zhǎng)的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。（姚柳芳）
最近剛讀完一本書——《做一個(gè)大寫的教師》。這本書是由中學(xué)高級(jí)教師，語文特級(jí)教師，現(xiàn)任江蘇省蘇州市盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)——薛法根所作。本書60多篇教育隨筆，真實(shí)地再現(xiàn)了一位特級(jí)教師專業(yè)成長(zhǎng)的精神之旅。通過閱讀，我感覺自己似乎更加的懂得了教育的真諦，同時(shí)也更加感受到了自己身上擔(dān)子的分量?？戳诉@本書后，當(dāng)我再碰到違紀(jì)學(xué)生，我都會(huì)動(dòng)一番腦筋再作處理。讀了這本書中的“對(duì)話生成精彩”“素質(zhì)涵養(yǎng)風(fēng)格”兩篇，我才知道有效溝通的重要性。
《做一個(gè)大寫的教師》，讓我知道如何更好的面對(duì)問題，那就是多問幾個(gè)為什么。遇到問題，必須要保持平和的心態(tài)，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)探究現(xiàn)象背后的原因。雖然我不能說自己在這方面表現(xiàn)很出色，但起碼我也在不斷的努力，因?yàn)槲颐靼咨朴谒伎嫉慕處熓翘貏e受學(xué)生歡迎的。
在我看來，如今的孩子愛他們的人很多，理解他們的人很少。其實(shí)，他們對(duì)愛的感知最敏銳，一個(gè)眼神、一個(gè)手語、一個(gè)暗示他們都心神俱會(huì)。只要你對(duì)教師這一職業(yè)擁有熱愛，努力付出，喜歡跟孩子們?cè)谝黄鹦牟辉O(shè)防的那份單純與率真，孩子便會(huì)構(gòu)成了你的天堂，你自己在教書育人的道路上也會(huì)很快樂。作為一名合格的教師，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，一定要與時(shí)俱進(jìn)。通過不斷地思考和學(xué)習(xí)，端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念以全體學(xué)生為中心，以每個(gè)學(xué)生為本，從實(shí)際出發(fā)，因材施教。只有這樣，才能跟上時(shí)代的步伐，才能做一個(gè)現(xiàn)代化條件下的老師。
對(duì)于我這個(gè)年輕的教師，要學(xué)習(xí)的還很多，要把握好素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，著眼于人的培養(yǎng)，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風(fēng)格，努力用充滿愛的教育去教育我的學(xué)生們，編寫屬于自己的教育篇章?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟”。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，才能不斷地增長(zhǎng)自己的教育智慧，也才能更加的無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”這一光榮稱號(hào)。
沖著案例教師思維方式兩個(gè)關(guān)鍵詞，我借閱了王曉春老師編寫的《做一個(gè)聰明的教師教師思維方式案例點(diǎn)評(píng)》一書。以案例討論問題的形式來承載教育思想，想來應(yīng)該比枯燥乏味的理論書籍有趣味多了，而教師思維方式一詞也隱隱的讓我有些期待。這兩年，面對(duì)學(xué)生群體的日趨個(gè)性化，工作在教學(xué)一線，擔(dān)任著班主任的我有時(shí)真覺得自己的思維有點(diǎn)跟不上新生代的孩子了。
翻開目錄，好多話題我們都很熟稔，好多做法我們都是奉行了多年。如今看來，不至于全然舍棄，卻也實(shí)實(shí)在在有必要重新思考。教育的復(fù)雜性，誠然不是能聽風(fēng)就是雨的，教無定法，不是嗎？
1、迷信說教
書中言：迷信說教，迷信嘴皮子功夫，迷信動(dòng)之以情，曉之以理，是教育界的流行思路。很多語言已經(jīng)形成了套路，自動(dòng)化了，教師只要一張口，那些東西就會(huì)沿著固定的河道奔騰而下，學(xué)生都快把這些說辭背下來了。
誠然，要說現(xiàn)在的學(xué)生，寫保證書，寫認(rèn)錯(cuò)書時(shí)，多半思如泉涌，格式規(guī)范，隨手拈來。作為中學(xué)教師，越來越覺得語言教育的無力感了。
結(jié)語：教育的關(guān)鍵是體驗(yàn)，親身的體驗(yàn)。作為一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，要把主要精力放在設(shè)計(jì)教育情境上，而不把主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。要知道，孩子主要是在行動(dòng)中，而不是在言論中成長(zhǎng)的。
2、不妥協(xié)主義
書中言：大批家長(zhǎng)、教師的思維方式是針鋒相對(duì)的和學(xué)生較勁，進(jìn)攻到底，不帶妥協(xié)的。攻不上去怎么辦？寧可敗退，也不主動(dòng)撤退。失敗了還不承認(rèn)，也不接受教訓(xùn)，下次繼續(xù)搞不妥協(xié)主義。但這種沖沖沖的辦法往往只能用來對(duì)付膽小的、年齡小的孩子。萬一孩子橫豎不吃，你會(huì)看到家長(zhǎng)和教師完全變了一副面孔，成了遷就主義者和逃跑主義者。他們會(huì)對(duì)孩子做很多無原則的讓步，處處哄著孩子。從一個(gè)極端跳到了另一個(gè)極端。這是敗退，不是撤退。
這兩年，敢于直言不諱的學(xué)生日漸多了起來，惟命是從的學(xué)生少了。鈴聲響了，你想拖堂幾分鐘完成教學(xué)任務(wù)，會(huì)有學(xué)生當(dāng)面抗議，提醒你下課鈴已經(jīng)響了。學(xué)生上課看課外書，你想沒收，會(huì)有學(xué)生質(zhì)問，我的書，你憑什么沒收。面對(duì)做出這樣抗?fàn)幍暮⒆樱岔敻静还苡?，可一味退讓，也無疑不利于班級(jí)建設(shè)。
結(jié)語：教與學(xué)這一活動(dòng)，是通過無數(shù)的沖突與妥協(xié)才得以實(shí)現(xiàn)的，它絕不是作為理想環(huán)境中的純粹的過程展開的。教師要懂得妥協(xié)的藝術(shù)，做一個(gè)聰明的撤退者，知道分寸，知道撤退路線，而且知道何時(shí)反擊。當(dāng)然，妥協(xié)是有原則的，底線不能突破。
書中還有很多鮮活的案例和王老師鞭辟入里的分析，不做贅述。誠如王老師所說，他想以這樣的方式來提醒每位教育者解剖自己，形成獨(dú)立思考的思維習(xí)慣，而不是拿來主義。但愿自己在今后的教育生涯中，能做一個(gè)敢于反思自己教育思維的老師，而不是一味的復(fù)制他人思維方式的老師。
暑假期間，有幸讀到著名教師薛法根的書《做一個(gè)大寫的教師》。本書中的教育隨筆，語言樸實(shí)無華，真實(shí)再現(xiàn)了教學(xué)過程中的一個(gè)個(gè)困惑和難題，如何用自己的智慧一一化解，留給我們無限的佩服、贊嘆！通過閱讀，我感覺自己似乎更加的懂得了教育的真諦，同時(shí)也更加感受到了自己身上擔(dān)子的分量。
在這本書中，我理解了大寫就是包容：既要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，又要包容學(xué)生的不足。其中，書中的一篇教育隨筆《落差的教學(xué)轉(zhuǎn)化》，很能體現(xiàn)這一點(diǎn)，讓我感觸頗深。
在這篇教育隨筆中，他這樣描述：有人說，世界上最難的是把別人的錢裝進(jìn)自己的口袋里，比這更難的是把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋里。的確，你的思想，你的學(xué)識(shí)，你的經(jīng)驗(yàn)，要成為別人腦袋里的東西，不僅僅取決于你的教，還取決于別人的學(xué)。所教的未必就是所學(xué)的，教過了也未必學(xué)到了，其間出現(xiàn)的偏差、誤差所形成的教學(xué)落差，足以證明教與學(xué)之間不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系。教學(xué)的價(jià)值正在于尋找這個(gè)落差，研究復(fù)雜關(guān)系背后的可循規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)有效的教與學(xué)。
這段話闡述了教與學(xué)的相對(duì)統(tǒng)一性。的確，我們教師在教書育人時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的情況、特點(diǎn)，而采取恰當(dāng)?shù)姆绞?。這個(gè)方式一定要符合所教學(xué)生本人的個(gè)性特點(diǎn)，否則，教的效果就會(huì)大打折扣，有時(shí)甚至?xí)m得其反。在這里，作者給我們提供了一些操作性很強(qiáng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：
01
角色置換：像孩子那樣地去想
既然我們的教育對(duì)象是學(xué)生，我們就要了解學(xué)生。通過回憶自己的小時(shí)候的情形，把自己置身于孩童時(shí)期。回到童年，把自己當(dāng)成學(xué)生，像孩子那樣地去想，可以觸摸到學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的那些溝溝坎坎，或許能找到教師與學(xué)生之間的那段距離。
教師是讀者，要了解教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值和思想。教師要思考學(xué)生。從孩子的角度，考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的障礙，比如在閱讀中不認(rèn)識(shí)的詞語，未見識(shí)過的事物、現(xiàn)象，沒經(jīng)歷過的情感、事件，諸如此類不理解的地方。這樣的學(xué)生視角，可以讓我發(fā)現(xiàn)孩子獨(dú)立閱讀所可能遇到的種種困難，才能針對(duì)性解決。
02
集體思維：讓每個(gè)孩子都發(fā)出自己的聲音
大班額教學(xué)，所有的學(xué)生都在一個(gè)集體中共同學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、個(gè)性差異，不盡相同。一個(gè)無法回避的現(xiàn)象是，由于時(shí)間的限制，課堂上教師常常只讓幾個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生發(fā)言表態(tài)、慷慨陳詞，自認(rèn)為其他同學(xué)即便不會(huì)，一聽便知。造成絕大多數(shù)學(xué)生成了聽眾和看客，因?yàn)榻虒W(xué)的時(shí)間有限，發(fā)言交流的機(jī)會(huì)更有限。于是，少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)往往掩蓋了所有學(xué)生的學(xué)習(xí)真相，尤其是那些學(xué)有困難學(xué)生的學(xué)習(xí)困境。在異口同聲懂了、會(huì)了中，學(xué)生與學(xué)生的差距越拉越大，教與學(xué)的落差也越來越大。無視這一隱藏著的教學(xué)落差，就是自己欺騙自己。
班級(jí)授課的最大裨益，在于每個(gè)學(xué)生都可以貢獻(xiàn)自己的學(xué)習(xí)智慧。所謂的集體思維，就是確立并尊重集體中每一個(gè)學(xué)生，憑借集體的力量去支撐每一個(gè)人的思考和活動(dòng)的體制。簡(jiǎn)單地說，就是要聽得到每一個(gè)學(xué)生在課堂上發(fā)出的聲音，哪怕是很微弱的，哪怕是幼稚的，哪怕是錯(cuò)誤的。這種不同的聲音足以讓人產(chǎn)生新的思考，也足以體現(xiàn)教學(xué)民主。何況，一個(gè)意外的不同聲音，往往會(huì)產(chǎn)生連鎖效應(yīng)，讓集體思維向縱深發(fā)展，獲得意想不到的學(xué)習(xí)結(jié)果。
珍視每一個(gè)學(xué)生的思考，才能形成集體思維，才能讓教沿著學(xué)的軌跡前行。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要實(shí)事求是，根據(jù)學(xué)生的感受和疑惑，抓住教學(xué)的良機(jī)。
03
差異教學(xué)：用不同的步子走路
教學(xué)的理想狀態(tài)是：每個(gè)學(xué)生都能按照預(yù)設(shè)的教學(xué)步驟，一步一步地踏實(shí)前進(jìn)，最終圓滿達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。然而每個(gè)學(xué)生的情況千差萬別，跨出的腳步有長(zhǎng)有短，因而學(xué)習(xí)的進(jìn)程有快有慢。我們的教學(xué)目標(biāo)，幾乎都是統(tǒng)一既定的。而40分鐘的限定，讓那些慢了半拍的學(xué)生趕上優(yōu)等生，根本不可能，這就成了教學(xué)落差的悲劇。
教與學(xué)的落差無法從根本上消除，而只能盡可能地縮小。學(xué)生間的差異、教與學(xué)的落差，善加運(yùn)用，可以轉(zhuǎn)化為教學(xué)的資源和契機(jī)。如果教師適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、調(diào)節(jié)教學(xué)目標(biāo)、改變教學(xué)速度、水平或類型，以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣，那么就可以縮短教與學(xué)的落差，改善教學(xué)的實(shí)際效果。將教學(xué)落差轉(zhuǎn)化為差異教學(xué)，讓每個(gè)孩子用不同的步子走路，走出各自的精彩來。
基于學(xué)生的差異，在教與學(xué)的落差中，尋找學(xué)生的發(fā)展空間，給予實(shí)實(shí)在在的指導(dǎo)，讓學(xué)生獲得點(diǎn)滴的進(jìn)步，漸漸縮小了教學(xué)的落差。我們要有足夠的耐心，給予學(xué)生足夠的時(shí)間與必要的指導(dǎo)，讓學(xué)生慢慢地成長(zhǎng)。讓每個(gè)學(xué)生按照自己的步調(diào)行走，即使每一步都很小，但只要不停步，就會(huì)慢慢趕上來，縮小教學(xué)的落差?？s小教學(xué)落差的過程，其實(shí)才是教學(xué)最亮麗、最動(dòng)人的風(fēng)景。
總之，通過讀書體會(huì)到要做一個(gè)大寫的人，做有尊嚴(yán)的教師、大寫的教師，是教師一生應(yīng)努力的目標(biāo)。這也是我在教學(xué)生涯中所追求的目標(biāo)。
第一次捧讀薛法根老師的著作，竟然有些懊惱未曾親臨現(xiàn)場(chǎng)觀摩薛老師的課堂，那必定是從容淡定的，并且閃爍著智慧之光?！蹲鲆粋€(gè)大寫的教師》是一部教育隨筆，真實(shí)再現(xiàn)了薛老師專業(yè)成長(zhǎng)的心路歷程，一共包括四個(gè)章節(jié)：教育的閑適、專業(yè)的尊嚴(yán)、用心才能看見、悄悄地長(zhǎng)大。這本書實(shí)在有意思，薛老師敢說敢言，仿佛每一個(gè)詞都發(fā)乎心間，一字一句道出了教育的真諦，也讓我——一名資歷尚淺的教師開始重新審視自己，我在教師專業(yè)成長(zhǎng)道路上是否浮躁了一些？
薛老師心目中的教育閑適，意味著有時(shí)候需要“浪費(fèi)”時(shí)間，用閑適的心態(tài)去迎接未知，消化已知。教育閑適，意味著不再灌輸知識(shí)，扼殺想象力，泯滅好奇心；意味著與學(xué)習(xí)浮躁的心態(tài)對(duì)抗，保持學(xué)生的求知欲望；也意味著每一位教師要學(xué)會(huì)選擇與適當(dāng)放棄，踏著從容的步伐走上自己的個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)道路。薛老師所言甚是。但是我在一邊看，也一邊產(chǎn)生了自己的疑問?？贪宓膫鹘y(tǒng)教學(xué)缺少自由、游戲、快樂，容易讓孩子體會(huì)不到學(xué)習(xí)的幸福，感受不到課堂的魅力，因而總是出走。急躁中的學(xué)習(xí)難免流于形式和程序，如同機(jī)器一樣，失去了自己的體悟和靈魂，對(duì)于語文，尤其如此。只是，該如何閑適？或者說，如何有智慧地閑適？個(gè)中的尺度應(yīng)當(dāng)如何把握，而不至于墮入懈怠？這是我今后需要探索明白的問題。
薛老師認(rèn)為，好的教育應(yīng)當(dāng)具備的兩個(gè)條件：愉悅感、進(jìn)步感。愉悅感是一種情感動(dòng)力，而進(jìn)步感是一種持久的內(nèi)驅(qū)力，讓孩子慢慢成長(zhǎng)。我深以為然?；畹嚼?，學(xué)到老。學(xué)習(xí)是伴隨我們一生的事情，不要把所有的教育變成了“記憶之學(xué)”，抹殺其獨(dú)立性和創(chuàng)造性。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一件幸福的事，所以我們?cè)谶M(jìn)行教育教學(xué)的時(shí)候，不但要考慮孩子的接受能力，還應(yīng)當(dāng)考慮他們從中能獲得的愉悅感。學(xué)習(xí)是快樂的，進(jìn)步也是可能的，學(xué)習(xí)才能持續(xù)下去。我們不但要教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)育人。立人以德，即體諒他人，認(rèn)識(shí)自己；啟人以智。即運(yùn)用多把尺子評(píng)價(jià)學(xué)生；怡人以情，即讓學(xué)生能享受學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不再是一件苦差事，而是由心而發(fā)。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@一切，都并非可以急功求成的事，我們教師可以日積月累，多閱讀、多思考，一步步搭建自己專業(yè)成長(zhǎng)的臺(tái)階，讓成長(zhǎng)多一些沉淀，多一份從容，方能邁得更遠(yuǎn)?。S凱敏）
《做一個(gè)大寫的教師》是薛法根老師所著的一本書，有緣走近薛法根老師，得益于一位亦師亦友的姐姐的推薦?！洞髮W(xué)》里有言：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善，知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。我浮躁的內(nèi)心猶如這三伏天的太陽，熾熱而躁動(dòng)。欲有所得，必先靜心。于是，我選擇了閱讀，讀一本由名字吸引我的書，借以此事靜心。然而，卻收獲匪淺。
做老師已經(jīng)七年有余，然而我現(xiàn)在的工作依然是每天緊張忙碌，平庸膚淺。對(duì)于教育，我是熱愛的。理想中的教育是閑適的，是摒棄了急功近利后的一種自然，是擺脫了緊張忙碌后的一種恬靜，是拒絕了平庸膚淺后的一種深刻?；厥走^去，想到自己剛?cè)肼殨r(shí)的初心，好像走得遠(yuǎn)了，常困于工作中的瑣事，而忘記了自己當(dāng)初的教育信條。我教的是語文，看到的卻應(yīng)該是孩子整個(gè)人生。閱讀此書，回顧往昔，我有以下兩點(diǎn)感悟。
一是相信每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的愿望。人的創(chuàng)造力源于好奇，而孩子的天性是對(duì)一切新奇的事物感興趣，知識(shí)于他們而言就是新奇的事物，了解新奇事物的唯一途徑是學(xué)習(xí)。從教以來，我始終認(rèn)為我所遇到的每一個(gè)孩子都是一場(chǎng)美麗的邂逅，所以每一個(gè)孩子都是重要的?？鬃诱f因材施教，我更愿意選擇相信每一個(gè)孩子，肯定每一個(gè)孩子，除了知識(shí)，我更想憑借自己的力量，喚醒學(xué)生心靈深處那個(gè)向善向上的本能，并不斷激勵(lì)他，使之成為孩子成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力！有了這樣的動(dòng)力，學(xué)習(xí)于他們而言就是喜歡的事情了。
二是相信每一個(gè)孩子都有學(xué)好的可能。我們的工作中肯定都遇到過各種“問題學(xué)生”，他們身上總是有我們無法預(yù)測(cè)的“不完美”。對(duì)此，我們常常花費(fèi)很多時(shí)間讓這些孩子身上的“不完美”改變方向，向其他大多數(shù)人看齊。然而，看了薛老師的書，我在想這樣做真的正確嗎？教育本就是求同存異，順應(yīng)兒童的天性，培養(yǎng)具有獨(dú)立思想的人，而不是扼殺兒童的天性。最好的教育是最適合孩子發(fā)展規(guī)律的教育，是孩子感覺最好的，而不是我們作為教育者以為最好的。好的教育，一定會(huì)用足夠的時(shí)間，讓孩子慢慢長(zhǎng)大；一定會(huì)有足夠的耐心，靜等花開的聲音；一定會(huì)堅(jiān)信每一個(gè)孩子都有學(xué)好的可能。
教育是培養(yǎng)“人”的事業(yè)，更肩負(fù)著開啟人類心智的使命。保持對(duì)學(xué)習(xí)的無限熱情，樹立對(duì)學(xué)習(xí)的無限信心、獲得終身有益的習(xí)慣，讓每個(gè)孩子通過學(xué)習(xí)習(xí)得認(rèn)知的自由、行動(dòng)的自由、做事的自由、生活的自由、做人的自由，從而實(shí)現(xiàn)人生的自由，應(yīng)該成為我們教育的價(jià)值追求！學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，因?yàn)橥ㄟ^學(xué)習(xí)，可以獲得無限的自由，而這便是教師能送給學(xué)生最好的禮物！
放暑假了，難得獨(dú)守一份靜怡，我傾心拜讀了薛法根老師的《做一個(gè)大寫的教師》一書，如清風(fēng)一縷，他的文字帶我閱讀到一段頗具質(zhì)感的教育人生。
薛老師在書中說：作為語文教師，面對(duì)學(xué)困生，面對(duì)教學(xué)中的難題，不應(yīng)回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業(yè)精神，才會(huì)在求解的過程中，獲得專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力，才會(huì)構(gòu)建起屬于你自己的教育學(xué)，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴(yán)！
我在薛老師的教學(xué)案例中感受到一個(gè)語文教師深邃而獨(dú)特的思考，他總是在看似平易中尋得語文的特有味道。我很高興在眾多章節(jié)中，讀到對(duì)兒童的呵護(hù)與潛心解讀。這是一位語文教師的人文情懷中最閃光的地方，一個(gè)沒有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學(xué)體悟來。
薛老師在書中提出只教不懂，不教已懂的,讓我受益匪淺。他提倡三不教:學(xué)生不懂的不教，學(xué)生自己可以弄懂的不教，教了學(xué)生也不懂的暫時(shí)可以不教。在以后的教學(xué)中，我也要向薛老師學(xué)習(xí)，通過自主學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)疑難問題，再由師生共同梳理提取課堂上學(xué)生合作討論，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，也讓學(xué)生感受學(xué)講課堂的新鮮感，真正感受到自己是課堂的主人，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
我國著名的教育家陶行知老先生提出教學(xué)做合一,他說教學(xué)做是一件事，而不是三件事，而做是根本，是中心。薛老師在這本書中也提到了體驗(yàn)教學(xué)的重要性，他說，沒有經(jīng)歷，就沒有體驗(yàn)，沒有體驗(yàn)，就沒有真正意義上的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。當(dāng)然，薛老師提到的每一個(gè)孩子都是主要的、好的環(huán)境，是無聲的教育，是無言的老師、無限的相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能、教育不求快而求真，不求出名而求實(shí)效、教師在課堂上允許學(xué)生犯錯(cuò)，甚至鼓勵(lì)學(xué)生嘗試錯(cuò)誤。等教育思想都讓我受益匪淺，他說，一個(gè)不曾把心放在高處的教師，看見的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會(huì)變得寬闊而高遠(yuǎn)，所有凡塵雜事，都會(huì)被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風(fēng)景和無限的教育樂趣。我也要向薛老師學(xué)習(xí)，去追求更美麗的教育風(fēng)景和更快樂的教育樂趣。
在薛老師的成長(zhǎng)路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺到一個(gè)教師的專業(yè)尊嚴(yán)不是來自外部評(píng)價(jià)，而是來自于內(nèi)心的自我認(rèn)同。我想，如能堅(jiān)持，不久的將來，我的教育人生定會(huì)燦爛無比。
濮陽市第三小學(xué) 丁玉花
《做一個(gè)幸福的教師》這本書我用閑暇時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)讀了兩個(gè)多月。這本書就像我手邊的這杯淡茶，每讀完一篇或者一個(gè)章節(jié)，我都清晰地感到在我心里散發(fā)著醍醐般的清香。
教師職業(yè)的路上風(fēng)雨兼程，我們?cè)诜瞰I(xiàn)犧牲自己的同時(shí)，更需要發(fā)展自己，使自己的職業(yè)生活燦爛起來，豐實(shí)起來，精彩起來。人生的路上如同過隙的白駒，驚鴻一瞥間，一個(gè)人從出生躺在母親枕邊的嗷嗷待哺到晚年病床枕邊離開這個(gè)世界，短短一生，昭示我們應(yīng)該時(shí)時(shí)堅(jiān)守自我夢(mèng)想之心、完善自我提升修養(yǎng)之心，對(duì)教師職業(yè)的敬畏之心來看待自己的生活和人生。
如同我，從走上教師崗位的那一刻開始，我就在思考，我應(yīng)該怎樣做人，怎樣做新時(shí)代合格的教師，如何在教學(xué)工作這塊我一生耕耘的天空里飛得更好更踏實(shí)更高遠(yuǎn)呢？
我思考關(guān)于教師工作的負(fù)重，其實(shí)多干點(diǎn)工作沒什么，不要抱怨；其實(shí)每天多些時(shí)間思考自己的工作沒什么，不要懶惰；其實(shí)多一些人生的挫折也沒什么，不要退縮。其實(shí)很多時(shí)候我也有過失意、迷茫、痛苦、失敗，這些其實(shí)都沒什么，這些經(jīng)歷只能砥礪我在工作中的腳步走得更穩(wěn)一些、更好一些、更正一些，正因?yàn)槲邑?fù)重了比別人更多的人生歷練，我才可能跌倒得比別人少一些啊。
我思考關(guān)于和學(xué)生的換位，我知道，以人為鏡，可以知得失。所以，參加工作后，我告訴自己一定要換位思考，只有學(xué)會(huì)換位思考，多角度、多方位地去審視學(xué)生所學(xué)習(xí)的空間，才能善待自己和自己的學(xué)生。做事做人多替學(xué)生著想，不自以為是，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，不強(qiáng)求、不怠慢、不干涉，勇于擔(dān)責(zé)。只有這樣才能不作繭自縛、固步自封。
我思考人生命的長(zhǎng)短，生命有長(zhǎng)短，歲月無定數(shù)，日子一天天在重復(fù)著，人生全部的學(xué)問就在于和時(shí)間打交道了。時(shí)間無盡無休，生命前赴后繼，是這樣的道理啊！如此，我們還有什么想不開的呢。我思考活著的方向，記得有位哲人說過一句話，人生重要的不是所處的位置，而是所朝的方向。我到現(xiàn)在沒有完全理解這個(gè)話的意思。我只記得人的快樂，其實(shí)是要經(jīng)營(yíng)好自己的長(zhǎng)處，如果站錯(cuò)了位置，那對(duì)于人生也是一件痛苦的事啊。只有到適合自己的位置上，才能經(jīng)營(yíng)有聲有色的人生。美國的富蘭克林總統(tǒng)說的好：寶貝放錯(cuò)了地方便是廢物。那么，活在當(dāng)下的我們重要的就是要經(jīng)營(yíng)好自己教師這個(gè)職業(yè)啊，教書育人這就是我們的長(zhǎng)處！
沒有經(jīng)歷過歲月無情的磨礪，就不會(huì)有創(chuàng)造幸福的力量；沒有經(jīng)歷過暴風(fēng)驟雨的洗禮，就不能在天空中自由翱翔；沒有全心全意教學(xué)的思想，就彈奏不出學(xué)生心中永遠(yuǎn)的敬佩！
幸福這個(gè)詞只有寥寥幾十筆，幾十秒鐘就可以寫完。但它深刻的含義，卻需要我們用一生去細(xì)細(xì)體會(huì)。
在馬克思的故居，有這樣一句話：不求人生顯赫，為了人類幸福。我們每一個(gè)教師，都應(yīng)該把職業(yè)的幸福作為自己的人生追求，做一個(gè)幸福的教師！
《做一名大寫的教師》是薛發(fā)根校長(zhǎng)真性情的隨筆，沒有干枯無味的長(zhǎng)篇大論，讓人覺得“大寫教師”遙不可及。他用清簡(jiǎn)、睿智、厚實(shí)、幽默的風(fēng)格再現(xiàn)教學(xué)過程中的一個(gè)個(gè)困惑和難題，表達(dá)了自己獨(dú)到而深刻的思考和見解，給人一種新鮮感，引人深思。
整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個(gè)有心的、用心的老師。
一、用心才能看見“風(fēng)景”
生活好似長(zhǎng)流水，一旦你習(xí)慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨(dú)有的風(fēng)景。
在聆聽名家的課時(shí)，我時(shí)常會(huì)感嘆課堂實(shí)在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡(jiǎn)單，實(shí)質(zhì)上是除卻繁雜之后藝術(shù)化的簡(jiǎn)約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺(tái)，在講課講學(xué)中立德樹人。在教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，做人比做學(xué)問更重要，教師作為學(xué)生成長(zhǎng)過程中的航標(biāo)燈，要用心育人。除此之外，還得獨(dú)具匠心授知識(shí)，潤(rùn)物無聲養(yǎng)習(xí)慣。薛老師在書中舉了教學(xué)經(jīng)典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會(huì)思考的老師可能會(huì)把經(jīng)典教成淡而無味的白開水。單純地讓學(xué)生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實(shí)質(zhì)區(qū)別，學(xué)生難以獲得一種進(jìn)步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨(dú)具匠心的實(shí)踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭(zhēng)辯”，聚焦“爭(zhēng)辯”，教學(xué)生學(xué)習(xí)“如何爭(zhēng)辯”，更重要的是教學(xué)生“識(shí)別爭(zhēng)辯的對(duì)象，誰可與之爭(zhēng)辯，誰不可與之爭(zhēng)辯。若是狼，則走為上策。學(xué)生不僅僅獲得“爭(zhēng)辯”的知識(shí)和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
二、惜心才能走進(jìn)孩子
每個(gè)孩子都是獨(dú)立的、特別的個(gè)體，每個(gè)孩子都有獨(dú)立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨(dú)立行走的名片。無限相信每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的愿望，無限相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能。永遠(yuǎn)記住激勵(lì)比指責(zé)重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試?！碑?dāng)我們總認(rèn)為要教給孩子什么一生有用的知識(shí)，孩子又不感興趣時(shí)，不妨放下已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，去觀察和感受孩子，看看他們真實(shí)需要什么，讓孩子引領(lǐng)我們走進(jìn)他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長(zhǎng)的航標(biāo)。師生共舞，教育才會(huì)綻放不一樣的煙火。
《做一個(gè)大寫的教師》真是一本用意深遠(yuǎn)的書。追隨名師的足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長(zhǎng)的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。（姚柳芳）
我讀完了《做一個(gè)聰明的教師》。這本書通過點(diǎn)評(píng)一個(gè)個(gè)教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會(huì)讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變?cè)械乃季S方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
要做一個(gè)聰明的老師。這是我讀后感觸最深的一點(diǎn)！王曉春老師的《做一個(gè)聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡(jiǎn)單。其實(shí)要做到不容易。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。
聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，面對(duì)很多問題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個(gè)個(gè)案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。
細(xì)細(xì)讀完《做一個(gè)聰明的老師》發(fā)現(xiàn)，原來老師可以這樣做，這本書集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達(dá)樸實(shí)、詩意、形象而充滿激情，他擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感全都融會(huì)其中，發(fā)人深省，撼人心魄。
我想我會(huì)積極的樂于請(qǐng)教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。
毫無疑問，作為一名新時(shí)代的優(yōu)秀教師，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？小編陸續(xù)為大家整理了草房子讀書筆記800字通用，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁！
一、真
油麻地是真實(shí)的，那里的生活是真實(shí)的，生活在油麻地的大人及可愛的孩子們都是真實(shí)的，就好似我們身邊的熟人。每個(gè)人都真心對(duì)待他人，溫幼菊老師在桑桑生病時(shí)天天給他熬中藥、鼓勵(lì)他;桑喬校長(zhǎng)在得知紙?jiān)碌那闆r后允許她到油麻地小學(xué)讀書，遇到雨雪天氣時(shí)就會(huì)留紙?jiān)略诩抑谐燥?蔣一輪老師在得知禿鶴主動(dòng)請(qǐng)求演楊大禿瓢這個(gè)角色時(shí)，激動(dòng)萬分，為禿鶴的進(jìn)步感到高興……人與人之間是那么簡(jiǎn)單真實(shí)。文章內(nèi)容飽含真情，每個(gè)章節(jié)每行文字我都能從中體會(huì)到真實(shí)的厚重的情誼，父子情、師生情、祖孫情，情誼濃濃，真情實(shí)意彌漫全書。
二、善
油麻地的每個(gè)人都是那么善良。桑桑為了保護(hù)紙?jiān)屡c板橋村的三個(gè)愛欺負(fù)人的“壞小孩”爭(zhēng)斗，被打得鼻子出血;杜小康為了支援班
里同學(xué)演《手拿碟兒敲起來》，從家里帶了30個(gè)小碟、30紅漆筷子、30根紅頭繩、30朵白絨花;愛在課堂上吃東西的戚小罐在被蔣一輪指頭輕輕一戳不省人事，后朱小鼓向桑桑揭發(fā)，原來戚小罐有癲癇病，蔣老師才免除一難;住在艾地的秦大奶奶原本不同意拆小屋，并與油麻地小學(xué)師生做著固執(zhí)而可笑的抗?fàn)帲綖榱司群⒆犹牒樗?雖是過繼的孩子，細(xì)馬無微不至地照顧著他的母親，要為母親再蓋一所被發(fā)大水沖垮的房子。善良的光輝在字里行間閃現(xiàn)。
三、美六年級(jí)作文讀《草房子》有感
油麻地的環(huán)境真美：藍(lán)天、白云、茅草、蘆葦……讓人心生向往，讓人的心靈迅速安靜。這里純凈、質(zhì)樸、天然，禿鶴對(duì)自己的禿頭從無所畏懼到恐怖、傷心、報(bào)復(fù)，最后成長(zhǎng)為一名真正的英俊少年;白雀是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的的美人，在與蔣一輪的多次交往未果后，油麻地也因此留下了傷感的笛聲和一連串的嘆息;杜小康從一名學(xué)校里成績(jī)最好、穿得最體面的學(xué)生到家庭敗落后在學(xué)校門口擺小攤，這一切都說明油麻地景美、人更美。
四、成長(zhǎng)
在油麻地這幾年，桑桑長(zhǎng)大的、禿鶴長(zhǎng)大了，杜小康長(zhǎng)大了、細(xì)馬長(zhǎng)大了。在一連串的人與事、事與人的愛與愁與美的糾葛中，我收獲了成長(zhǎng)收獲著感動(dòng)。
周末的晚上，我與孩子靜靜守在電腦前看《草房子》，一個(gè)個(gè)鮮活的人物、一個(gè)個(gè)真實(shí)的場(chǎng)景、一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事，激蕩著我、鼓舞著我、吸引著我，讓我產(chǎn)生一種深深的情愫：那就是對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)童年、對(duì)生命、對(duì)
看完這本書，忍不住想再看一遍。就圍繞著草房子，圍繞著油麻地小學(xué)，當(dāng)代著名作家曹文軒寫下了《草房子》這一長(zhǎng)篇小說。
書中的小主人公桑桑住在草房子里。草房子身旁，就是油麻地小學(xué)。桑桑十分調(diào)皮，到六年級(jí)也一樣。桑桑的父親桑喬以前是一個(gè)獵人，之后放下了獵槍，努力讀書，當(dāng)上了油麻地小校園長(zhǎng)。他一生里獲得了許多本子，一本就是一筆榮譽(yù)。桑桑偷偷地把本子上的大紅印撕了，把一些本子占為己有。桑喬生氣地打了桑桑一頓，無意中卻發(fā)現(xiàn)了桑桑脖子上有腫塊。桑喬帶著桑桑到處奔波，四處求醫(yī)。
在這段日子里，父親桑喬對(duì)兒子桑桑溫和了許多。油麻地的人們總能望見桑喬帶著桑桑出去回來出去回來我仿佛望見了桑喬那一顆為了孩子不辭辛勞的心，那正是他對(duì)兒子的愛。桑喬幾乎絕望了，因?yàn)椴还苋ツ睦铮荒艿鹊揭痪湓挷荒芑疃嗑昧?。桑桑也快受不了病痛的折磨了，想要放棄了。但在這時(shí)，老師溫幼菊帶著桑桑進(jìn)了藥寮--自己的小屋。在那里，老師親自煎藥給桑桑喝，她給桑桑講自己小時(shí)候的故事，用溫柔的目光告訴桑桑別怕。她還給桑桑哼起了歌，盡管沒有一句歌詞，但也在鼓勵(lì)著桑桑。我想，這歌是有歌詞的，它告訴桑桑，只要看到一絲期望，你就必須要堅(jiān)持。這歌的力量是無窮無盡的。
正是因?yàn)檫@些身邊的愛，讓桑桑看到了一絲光亮。因?yàn)檫@些愛，使桑桑無比堅(jiān)強(qiáng)，有信心與病魔對(duì)抗。正因?yàn)橥瑢W(xué)紙?jiān)滤偷臅?，紙?jiān)抡f的能夠用很久很久，桑桑要背著這個(gè)書包上學(xué)，背很久很久。故事的最后，桑桑奇跡般地康復(fù)了。
在桑桑的心里有三座無比高大的山--父親桑喬、老師溫幼菊、伙伴紙?jiān)隆＿@些山之所以如此高大，是因?yàn)樗麄兪巧ＩＩ磉叺膼邸?/p>
禿鶴的光頭，紙?jiān)碌臅?xì)馬的羊群，桑桑的鴿子，白雀的歌聲，秦大奶奶的苦艾地，水道密布的油麻地，金色的草房子，浩淼無邊的`蘆葦叢，浸月寺屋檐下寂寞的風(fēng)鈴聲。
曹文軒曾經(jīng)說過：“美的力量絕不亞于思想的力量。一個(gè)再深刻的思想都可變?yōu)槌ＷR(shí)，只有一個(gè)東西是永不衰老的，那就是美?！倍恫莘孔印返拿溃拖皲佋诜宽?shù)拿┎菀粯?，?jīng)久不朽。
這里有大河上被驅(qū)趕的鴨群游泛起的漣漪、樹林里被獵人追逐的慌張竄逃的野兔和五月的陽光下閃爍著金子般光芒的麥穗，有清冷高闊的秋冬夜空下孩子們單調(diào)而快樂的游戲，更有茅草蓋成的冬暖夏涼的金色草房子校舍。人性和成長(zhǎng)的美就這樣在無華的敘述下展開，從容的就像油麻地的大河一樣，平淡不驚，緩緩流淌。
草房子里的每一個(gè)人物都是飽滿鮮活的，就算是戚小罐，白三，慧思和尚，紙?jiān)履棠?，無一不有著自己的性格與特點(diǎn)。小孩們夜空下的游戲，小學(xué)老師和村民、家長(zhǎng)、學(xué)生之間的淳樸關(guān)系，小孩特有的“競(jìng)爭(zhēng)”和“嫉妒”，在秦大奶奶、在細(xì)馬、在邱二媽、在桑桑媽媽、在溫幼菊身上的美好的真情讓人溫暖。
而紙?jiān)潞蜕ＩＶg超乎友誼的關(guān)愛，蔣一輪老師和白雀互愛互慕的感情，和最后紙?jiān)碌碾x去、白雀和蔣一輪的悲痛結(jié)局讓人不禁心底一顫，甚至抽搐，但這是真實(shí)的，同時(shí)又是凄婉的?！鞍岩磺欣_和矛盾都化解在溫和的人生的光芒之中”，這就是草房子里閃耀著的人性美。
故事由9個(gè)小故事組成，似乎可以成章但它們內(nèi)在又有著千絲萬縷的聯(lián)系。這里的一切都油麻地這個(gè)地方有關(guān)，都和桑桑這個(gè)小主人公有關(guān)。故事的一切都圍繞著他們展開。桑桑是一個(gè)聰明伶俐，活潑好動(dòng)的小男駭。在他六年的生涯中，做的好事多不勝數(shù)，但是闖的禍也不少。比如，他把蚊帳改成漁網(wǎng)來捕魚，砸鍋賣鐵買鴿子，把碗柜改造成鴿子的“高級(jí)別墅”……這一切，不得不使我邊看書邊笑。
但是，在藥寮那一章，又讓我多次流下淚水。在那章，桑桑被診斷為患了絕癥，桑桑的走南闖北，四處尋訪名醫(yī)，但是又一次次的失敗，我為桑桑這樣短暫的流下了淚水。在幾乎要絕望的時(shí)，溫幼菊帶桑桑到她的藥寮里，為他熬藥，鼓勵(lì)他。終于，桑桑的爸爸訪到了名醫(yī)。當(dāng)看到桑桑的病痊愈的時(shí)候，我高興得又一次流下了淚水。從此，隨著時(shí)間的流動(dòng)，桑桑懂事了許多。
我也曾經(jīng)是一個(gè)頑皮的孩子，常常在家里的院子里挖上一個(gè)兩半米來深的洞，然后鋪上稻草，完成我心目中“陷阱”，或者是在別人進(jìn)門時(shí)，實(shí)施我的惡作劇。而且在班級(jí)里總是欺負(fù)，今天不是把這個(gè)打出鼻血了，就是明天那個(gè)頭上起了個(gè)包。但是，在爸媽的教育下，我漸漸知道我的做法是錯(cuò)誤的了，我這樣損人不利己的做法不但傷害了別人，而且在別人心目中留下了一個(gè)不好的影響，還養(yǎng)成了一個(gè)不好的習(xí)慣。
《草房子》是一本很值得回味的書籍，以前看似很厚的，無謂咀嚼的書，這天我卻愛不釋手，更期望有續(xù)集的出版，因?yàn)槲蚁肟吹礁嗑实墓适?看似很不起眼的小故事，經(jīng)作者的串聯(lián)，卻給人留下了深刻的思緒--突然間覺得生活也跟著有節(jié)奏的開始了;回味生活中經(jīng)歷，居然暗自竊喜，原先生活中正是有那么多的小插曲，才回憶起來那么的甜美，真的要感謝與我生活的所有人，以為有你，才讓世界，才讓我變得精彩，覺得自己在不斷的成長(zhǎng)!
想書籍中桑桑是一個(gè)小男孩，他喜歡做出一些夸張的事.而六年的小學(xué)生活卻讓他沒齒難忘.在這六年中，他經(jīng)歷了無數(shù)感人的故事:父子師生間脈脈的真愛，同學(xué)間天真的友情……他從這些故事中明白了:善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)……這一切的一切在他的心田里埋下了“愛”的種子。
如過說是經(jīng)歷過才讓他埋下了“愛”的種子，那就是我讀得還不夠深入，就應(yīng)說是更加有“愛心”了，因?yàn)槲覀兌济靼讜凶钫J(rèn)為頑固的老奶奶最早是被他所改化的，不是嗎
以前在這片土地生活了幾十個(gè)年頭，在這幾十年里，她與秦大沒有白天與黑夜，沒有陰天與晴天，沒有炎熱與寒冷，甚至沒有穿衣、吃飯消解疲倦……的欲望?！坝脦资甑男难獡Q來這片土，這是我們愛的結(jié)晶阿!而如今，唯一的心愛--丈夫離開了，只留下他留下的這片土地以及看到土地而溝起的那段完美的回憶，如果失去，不，絕對(duì)的不允許有人打這樣的心思?！鼻啬棠瘫从^。
桑桑第一次見到秦奶奶，好象認(rèn)識(shí)她似的叫了一聲:“奶奶?！币幌虮蝗藚拹旱摹袄咸拧?，聽到這樣親切的叫聲，心里不知是什么滋味，但從她親昵的行動(dòng)中我們不難看出--她伸出手去撫摸了一下桑桑的腦袋。所有的孩子都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲著她，桑桑卻能夠從奶奶的艾地里要來一大束的艾，好令人佩服。當(dāng)桑桑發(fā)現(xiàn)奶奶在艾地打滾時(shí)，它居然叫桑桑保守秘密。
看來她也并不是那樣能的不可接近，原先愛是相互的，桑桑和奶奶不就是都用自己的愛的詮釋嗎
這一切似乎都在情理之中，讓我不明白的是怎樣就會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)南瓜而落水呢!難道你從前的堅(jiān)持，從前的抱怨……都煙消云散了嗎
起先，你是自動(dòng)的離開校園，尋找自己新的生活，快樂，自由，舒坦……之后，你是情不自禁--那震撼的救人舉措;用拐杖哄趕進(jìn)校園的鴨子，在菜園邊上守著;等待時(shí)機(jī)，你最后要離開校園了，而且是一件一件，自己漫漫的搬，誰都不需要幫忙。這天，你最后奮不顧身，為校園的一個(gè)南瓜而永久的離開了……所有的人因?yàn)槟愕碾x開而悲哀，而自責(zé)。
人生無處不真情，在《草房子》里，我看到了另人落淚的真情。閱讀下載著，品味著，我與文中的小主人公桑桑同樂同悲。只期望真愛開滿人間。
《草房子》是曹文軒的一部講究品位、曾獲得過公認(rèn)性獎(jiǎng)項(xiàng)的少年長(zhǎng)篇小說。作品寫了男孩桑?？坦倾懶?，終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動(dòng)人心的故事:少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗(yàn)死亡中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛這一切，既清楚又朦朧地展此刻少年桑桑的世界里。這六年，是他理解人生啟蒙教育的六年。
《草房子》是一個(gè)完美的所在，它讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠(yuǎn)，想起浪漫的童話。當(dāng)我們走近曹文軒為我們搭的《草房子》時(shí)，我們確實(shí)被這樣一種氣息所彌漫。作者以優(yōu)美的文筆，寫了離我們已遠(yuǎn)去的小學(xué)生活，這種看似平常實(shí)則并不簡(jiǎn)單的生活，我們的時(shí)代未必經(jīng)歷過，但無疑我們都能體悟得到，那種發(fā)生在還未長(zhǎng)大卻向往長(zhǎng)大的少男少女之間的純真故事，有許多茫動(dòng)，但也是必然。男孩桑桑刻骨銘心的經(jīng)歷，不幸少年與厄運(yùn)抗?fàn)幍谋瘣?，殘疾少年?duì)尊嚴(yán)的堅(jiān)守，等等，在這所其實(shí)并不大的草房子里撲朔迷離地上演，給人感人心魄之感，有時(shí)甚至催人淚下。
運(yùn)用清新典雅的文字，富有詩意，以善于異想天開、頑皮淘氣的桑桑的成長(zhǎng)為線索，但講述的并不是他一個(gè)人的故事。每一章都是獨(dú)立的，分別主要講述一個(gè)孩子或大人的故事，桑桑經(jīng)歷了其中一部分，也是心靈記錄者。隨著一個(gè)一個(gè)的人物清晰地出此刻我們的眼前，一個(gè)一個(gè)的故事依次展開，各自發(fā)展又最終交疊在一齊，我們仿佛看到一幅被慢慢鋪開的卷軸畫。這實(shí)在是一幅秀麗得令人屏吸的人生畫卷!
作品格調(diào)高雅，由始至終充滿美感。敘述風(fēng)格諧趣而又莊重，整體結(jié)構(gòu)獨(dú)特而又新穎，情節(jié)設(shè)計(jì)曲折而又智慧。蕩漾于全部作品的悲憫情懷，在人與人之間的關(guān)系日趨疏遠(yuǎn)、情感日趨淡漠的當(dāng)今世界中，也顯得彌足珍貴、格外感人。通篇敘述既明白曉暢，又有必須的深度，是那種既是孩子喜愛也可供成人閱讀的兒童文學(xué)作品。
暑假開學(xué)后，經(jīng)張老師推薦，我讀了曹文軒寫的《草房子》一書，書中主要寫了男孩桑桑刻骨銘心、終身難忘的六年小學(xué)生活。
在《草房子》這本書中，我最喜歡的人物是桑桑，桑桑是這本書的小主人公。他喜歡做出一些夸張的事，而六年的小學(xué)生活卻讓他永生難忘。在這六年中，他經(jīng)歷了無數(shù)感人的故事：父子師生間脈脈的真愛，同學(xué)間天真的友情等，而我通過閱讀桑桑這些成長(zhǎng)故事，終于明白了什么是善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)。桑桑的故事給我的心田里埋下了“愛”的種子。
曾經(jīng)看到媽媽在家備課講《孤獨(dú)之旅》，因此早早認(rèn)識(shí)了書中另一個(gè)小男孩：杜小康。他曾是油麻地最富有的人家。爸爸生意失敗，他家里變得一貧如洗，學(xué)習(xí)名列前茅的`他不得不輟學(xué)在家，和父親踏上了放鴨之旅，在放鴨的孤獨(dú)之旅中，他和爸爸的希望一次又一次破滅。但在苦難和孤獨(dú)面前，小康表現(xiàn)得分外勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，我佩服他！《草房子》帶給我的是永遠(yuǎn)的感動(dòng)，讓我懂得了成長(zhǎng)的重要性，我喜歡這本書。
古語有云：熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟，想要在書籍中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，經(jīng)典作品書籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。在閱讀了相關(guān)作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來。“中學(xué)個(gè)人讀書筆記”為我們?yōu)槟占⑻峁?，本網(wǎng)頁內(nèi)容僅為您提供參考！
最近聽很多同學(xué)說一本叫《岳飛傳》的書很不錯(cuò)，我自然就想去親自品味一下這本書的美味……真的，同學(xué)的推薦很不錯(cuò)，我看這本書，我哭過，我笑過……下面就推薦一下這本書吧。
岳飛是這本書的主角，同時(shí)也是南宋時(shí)期的一個(gè)有名元帥，他精忠報(bào)國，公私分明，無人不知，無人不曉。這本書主要講述岳飛從小立下了遠(yuǎn)大的志向，他很小的時(shí)候就拜師刻苦練文練武，并與張顯、湯懷、王貴、牛皋結(jié)拜成兄弟。后來他投軍報(bào)國，敢于以自己的實(shí)力向皇親國戚挑戰(zhàn)，還槍挑小梁王。不久，金兵犯宋，張邦昌賣國，徽、欽二帝被俘，康王趙構(gòu)南下稱帝，岳飛奉旨入朝，在宗澤的領(lǐng)導(dǎo)下，率領(lǐng)岳家軍抗擊金兵，一次又一次大破金軍，威名遠(yuǎn)震，名為四海。但是，正當(dāng)岳飛節(jié)節(jié)勝利之時(shí)，貪生怕死的皇帝趙構(gòu)害怕了，他讓岳飛回到臨安，岳飛一回到臨安，就被解除了兵權(quán)。不久，奸臣秦檜誣告岳飛謀反，以“莫須有”的罪名在杭州大理市風(fēng)波亭殺害了年僅39歲的岳飛，還有他的.兒子岳云，造成千古奇冤。
我讀了《岳飛傳》后，被岳飛“精忠報(bào)國”的精神深深感動(dòng)了!他讓我明白了一種可貴的愛國、寧死不屈的精神。古往今來，還有許多像岳飛這樣的偉大英雄，如不怕火燒的邱少云，用胸口堵槍眼的黃繼光……我從心底里佩服像岳飛這樣的大英雄，在這些英雄身上體現(xiàn)的是中華優(yōu)秀兒女的種種可貴精神和品質(zhì)，他們獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得我們向他們學(xué)習(xí)。
我讀了圓明園的毀滅，心里非常憤怒。我國這花了150多年，將近半個(gè)世紀(jì)才修好的皇家園林，祖國的藝術(shù)瑰寶，就這樣被他們掠奪，燒毀了。
1860年10月5日，英法聯(lián)軍兵臨北京城下。英法聯(lián)軍繞抄安定門、德勝門，進(jìn)犯圓明園，并將圓明園洗劫一空， 制造了震驚中外的“火燒圓明園”事件。圓明園位于北京西北郊，建于明朝。1709年，清朝康熙帝把該園賜給四子胤禎(后 來的雍正帝)，并賜名圓明園。五位皇帝150多年的 經(jīng)營(yíng)，集中了大批物力，役使了無數(shù)能工巧匠，傾注了千百萬勞動(dòng)人民的血汗，把它精 心營(yíng)造成一座規(guī)模宏偉、景色秀麗的離宮。 據(jù)參與的目擊過劫掠現(xiàn)場(chǎng)的英法軍官、牧師、記者描述：軍官和士兵，英國人和法國人，為了攫取財(cái)寶，從四面八方涌進(jìn)圓明園，縱倩肆意，予取予奪，手忙腳亂，紛紜萬狀。他們?yōu)榱藫寠Z財(cái)寶，互相毆打，甚至發(fā)生過械斗。因?yàn)閳@內(nèi)珍寶太多，他們一時(shí)不知該拿何物為好，有的搬走景泰蘭瓷瓶，有的貪戀繡花長(zhǎng)袍，有的挑選高級(jí)皮大衣，有的去拿鑲嵌珠玉的掛鐘。有的背負(fù)大口袋，裝滿了各色各樣的珍寶。有的往外衣寬大的口袋里裝進(jìn)金條和金葉;有的半身纏著織錦綢緞;有的帽子里放滿了紅藍(lán)寶石、珍珠和水晶石;有的脖子上掛著翡翠項(xiàng)圈。有一處廂房里有堆積如山的高級(jí)綢緞，據(jù)說足夠北京居民半數(shù)之用，都被士兵們用大車運(yùn)走。-個(gè)英國軍官從一座有500尊神像的廟里掠得一個(gè)金佛像，可值1,200英鎊。一個(gè)法國軍官搶劫了價(jià)值60萬法郎的財(cái)物。法裝滿了好幾輛馬車。一個(gè)名叫赫利思的英軍二等帶兵官，一次即從園內(nèi)竊得二座金佛塔(均為三層，一座高7英尺，一座高6.4英尺)及其他大量珍寶，找了7名壯夫替他搬運(yùn)回軍營(yíng)。侵略者除了大肆搶掠之外，被他們?cè)闾ち说臇|西更不計(jì)其數(shù)。有幾間房子充滿綢緞服裝，衣服被從箱子拖出來扔了一地，人走進(jìn)屋里，幾乎可遮沒膝蓋。工兵們帶著大斧，把家具統(tǒng)統(tǒng)砸碎，取下上邊的寶石。一些人打碎大鏡子，另一些人兇狠地向大燭臺(tái)開槍射擊，以此取樂。當(dāng)10月9日，法國軍隊(duì)暫時(shí)撤離圓明園時(shí)，這處秀麗園林，已被毀壞得滿目狼瘡。
我恨英法聯(lián)軍，但是該發(fā)生的發(fā)生了，我不能阻止他們，所以我要好好學(xué)習(xí)成為祖國的棟梁，讓圓明園的毀滅這類事不再發(fā)生第二次。
因?yàn)闊o意中聽到同事提起這本書，說這本書一直位居暢銷書前幾位，真的名不副實(shí)。本沒有打算閱讀此書的計(jì)劃，無意間在聽書網(wǎng)上看到這本書的朗讀版，于是就利用上下班時(shí)間聽完了這本書，不知是朗讀的男生極具感染力的嗓音，還是那美妙動(dòng)聽的背景音樂，間或是這個(gè)故事本身的魅力，總知我是被這本書深深吸引了。
“有些人只擁吻影子，于是只擁有幸福的幻影。”莎翁的這句名言精準(zhǔn)的概括了整本書的主題和主人公們的行動(dòng)。而這本書帶給我的啟示就是一個(gè)故事可以是完美的，但人生卻不會(huì)那么完美，除了甜蜜還有苦澀，除了歡笑，還有淚水。我們也和故事中的人物一樣，在小時(shí)候有著一些仿佛天大的，如今看來卻幼稚可笑的煩惱，也有最青澀最純真的關(guān)于愛的懵懂。這本書中的每一處歡笑，煩惱、幸福，相遇，離別，甚至重逢，都在講述著關(guān)于成長(zhǎng)、關(guān)于人生的事。我在書中仿佛看到了自己的影子，是的，我們要勇敢的長(zhǎng)大，勇敢的面對(duì)生活中的一切，勇敢的去愛與被愛，勇敢的活著，而最重要的就是要勇敢地面對(duì)并接受真實(shí)的自己，接受那個(gè)被層層理性和規(guī)則所掩蓋、所束縛的自己。
那么好吧，找到自己的影子，問問他你怎樣才能幫助他，問問他你真正想要的到底是什么?當(dāng)我們明白了什么才是自己真正想要的東西時(shí)，再去尋找，再去行動(dòng)，而不要在那些浮云和幻影上浪費(fèi)白白地時(shí)間，聽從內(nèi)心最真實(shí)的聲音，做最真實(shí)的自己!真本書清新又純真，充滿了“小小的幸福感”，讓我度過了很美妙的聽讀時(shí)光，也喚起了我一直保留在心里的悸動(dòng)和孩童般的無邪靈魂，聽完真得覺得心情愉快!
《荒野的呼喚》是以一只叫做巴克的狗為主人公的故事，是美國作家杰克·倫敦所創(chuàng)作的小說。閱讀了這部小說，我的內(nèi)心深受觸動(dòng)。
《荒野的呼喚》主要講述了叫巴克的狗被別人偷去并拐賣到了荒野中當(dāng)雪橇狗。從此，巴克就從一個(gè)被豢養(yǎng)的環(huán)境中走進(jìn)了一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界。為了能夠在惡劣的環(huán)境中生存，巴克慢慢地復(fù)蘇了野性，并在不斷地磨練中成長(zhǎng)。后來，巴克被一個(gè)叫做約翰·桑頓的人從殘暴的哈爾手中解救了出來，所以巴克決定一輩子對(duì)約翰·桑頓忠誠。但是，約翰·桑頓卻被別人害死了。巴克對(duì)人類最后一點(diǎn)眷戀也隨著約翰·桑頓的遇害而消失殆盡。最終，巴克在野性的呼喚下，走進(jìn)了荒野中，回歸到大自然。
在這本書中，我們可以看到一個(gè)有血有肉的豐滿世界，也可以感受到在荒野生存的不易。在惡劣的自然環(huán)境中，巴克并沒有被厄運(yùn)所打倒，而是堅(jiān)強(qiáng)的活了下來。在這個(gè)過程中，巴克也變得越來越強(qiáng)大，最終成為了勝利者。巴克用自己的行動(dòng)向我們展現(xiàn)了大自然適者生存的規(guī)則，誰更加堅(jiān)強(qiáng)，更加強(qiáng)大，那么誰就能夠在大自然中存活，誰就是大自然的王者。
其實(shí)，我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)也跟大自然一樣，我們?nèi)粝胍谏鐣?huì)上生存，謀求更好的發(fā)展，就需要努力讓自己變得更加強(qiáng)大，這樣才能夠在諸多競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出，成為最后的勝利者。若是我們?cè)谟龅酱煺鄣臅r(shí)候就退縮，就逃避，那么我們就永遠(yuǎn)都無法取得勝利的果實(shí)，迎接我們的就只有失敗。
在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中，我們一定要像《荒野的呼喚》中的巴克一樣克服困難，強(qiáng)大自身，牢牢記住“適者生存”這個(gè)法則，在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中堅(jiān)持到底，取得勝利。
讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對(duì)比的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點(diǎn)欣慰。
因?yàn)榕橙?，因?yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個(gè)有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了不敢說“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí)，他默認(rèn)了，當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時(shí)他更默認(rèn)了……
相反，覺慧這個(gè)封建禮教叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個(gè)關(guān)著他xx的恐怕的籠子。
正因?yàn)橛辛擞X慧，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風(fēng)?！盁o論如何，我不跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去。”這是覺慧對(duì)封建禮教，對(duì)舊制度發(fā)出的一聲警告;“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭(zhēng)過來!”這句話證明了覺慧追求自己理想，是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。
作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。
從寒假到上個(gè)月中旬，差不多歷時(shí)三個(gè)月，終于看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續(xù)篇《漫步遐想錄》，前者是盧梭在面對(duì)造謠時(shí)極度渴望的自我辯護(hù)，而后者則是這料，人生總會(huì)有林林總總痛苦和煩惱，在這個(gè)路途中我們到底應(yīng)該怎樣活、為什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、憤怒的；自我、友誼，這些都關(guān)乎生活、關(guān)乎人性、甚至，關(guān)乎靈魂。位偉大思想者在生命的最后路途的淺淺悲鳴?？赐陜杀緯目傮w印象是：人生的事誰也無法預(yù)料。
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要通過對(duì)自己一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí)，即他在自序中所說的：“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定?！痹诘谝徽碌囊婚_始，盧梭就大聲宣稱：“我深知自己的內(nèi)心，也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同；甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣。”他對(duì)于自己“與眾不同”的認(rèn)識(shí)是正確的。
盧梭開始寫這部自傳的時(shí)候已經(jīng)五十多歲，但他對(duì)童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對(duì)童年感情的模仿。
追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細(xì)膩，性格如此敏感，休謨形容他“好象這樣一個(gè)人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚”，而他清楚的自我意識(shí)使他把“多愁善感”看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價(jià)值。
盧梭寫的是“懺悔錄”，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
《論語》是記載孔子及其部分弟子言論的語錄，孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成。孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人。他創(chuàng)立了儒家教派，是我國著名的思想家和偉大的教育家。
《論語》內(nèi)容廣泛，記載了關(guān)于哲學(xué)、藝術(shù)、倫理、文學(xué)、政治、教育等幾個(gè)方面的言論，是儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作，也是了解中國文化絕對(duì)不可不讀的作品。
《論語》是一本老古董。年輕人很少由喜歡它的。他們多半認(rèn)為，都21世紀(jì)了，誰還去看古文啊!盡管這樣，還是有人喜歡它的。我就是其中一位。孔夫子是我的偶像，我愛屋及烏才喜歡《論語》的，就決定讀讀它。讀后覺得，他的言論很有道理，可以知道我們?yōu)槿颂幨?。我最欣賞的是他以仁為本的思想，他的胸懷和他的學(xué)問一樣大。
我認(rèn)為，沉迷于漫畫書的朋友們，偶爾看看古書，體會(huì)一下前人留下的精華，是大有益處的。
作為當(dāng)今的父母大多認(rèn)為，子女的教育是自己最大的課題。我也不能脫俗，總希望自己的女兒能快樂健康地長(zhǎng)大，總怕自己沒有教育好她。女兒11歲了，開始形成自己的人生觀和世界觀了。我不想把我的強(qiáng)加給她，因此，我買了一套未成年人思想道德教育叢書，希望她會(huì)從中有所啟發(fā)?！墩撜Z》是十本之一，也是她認(rèn)真閱讀的第一本。
我以前沒有系統(tǒng)地讀過《論語》，和女兒一起讀時(shí)才發(fā)現(xiàn)，我許多為人處世的原則原來都可以在書中找到依據(jù)。我很遺憾，以前沒有認(rèn)真的閱讀過《論語》，更希望女兒能夠從中有所悟，如愿的話，女兒會(huì)從中大獲裨益的。
孔子的學(xué)習(xí)觀，我十分欣賞。他提倡學(xué)習(xí)不僅限于書本，更重要的是學(xué)習(xí)做人和做事，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。這與當(dāng)今社會(huì)對(duì)孩子們的要求是很一致的。如今的孩子，不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，注重能力和人際交往的培養(yǎng)。而這些，孔子在許多許多年前就用一句句精辟的經(jīng)典格言告訴了我們應(yīng)該怎樣去做。
我不認(rèn)為女兒學(xué)了見賢思齊就能立志成為圣人，學(xué)了事父母，必竭其力就能極孝，學(xué)了學(xué)而時(shí)習(xí)之就能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，她的領(lǐng)悟需要時(shí)間，閱讀《論語》只是對(duì)她的思想道德的一個(gè)啟蒙。
《青春之歌》這本書的名字引人注目，讓人想要去一控己中的內(nèi)容。這本由當(dāng)代女作家楊沫寫的第一部長(zhǎng)篇小說，寫出了學(xué)生林道靜走上革命道路并成為無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的過程，成功地塑造了知識(shí)青年林道靜的藝術(shù)上的典型，因此對(duì)讀者特別是青年學(xué)生中影響深遠(yuǎn)。
《青年之歌》的小說背景是以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)愛國青年遍地開花的年代，一大批的愛國進(jìn)步青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己、不斷成長(zhǎng)，擺脫舊思想來束縛逐漸成長(zhǎng)，說明了廣大青年和知識(shí)分子只有在無產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確的出路，才能擁抱美好的青春。
主人公林道靜出身悲慘，于一個(gè)地主家庭出生，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死，從小失去母親的愛，又深受異母的虐待，她都忍住了，但去也造就了她孤僻倔強(qiáng)的性格。當(dāng)?shù)弥溉ナ赖恼嫦鄷r(shí)，她念父親扶養(yǎng)之恩，于是離家出走了。在經(jīng)歷許多磨難坎坷后，她開始為革命工作——她喜歡的事情。由于她的不成熟，其身上的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狂熱性流露出來。在經(jīng)歷被騙、被利用，都沒有打垮她的想法，在江華、徐輝等許多黨員的幫助下，林道靜經(jīng)歷了一次鐵窗血與火的洗禮，參加農(nóng)民搶麥斗爭(zhēng)，并參加“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在一系列革命實(shí)踐中變得更堅(jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來。作為一個(gè)具有崇高的無產(chǎn)階級(jí)信念的革命熱血青年，是經(jīng)過艱苦的磨練與改造出來的。
在這本書中，林道靜身上那一堆像火山一樣噴發(fā)的熱血的愛國之情，領(lǐng)略著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云。小說通過對(duì)林道靜個(gè)人命運(yùn)遭遇和歸宿的描寫，反映了那時(shí)的風(fēng)云變幻，提煉出革命的思想這一主題，其最動(dòng)人之處，莫過于那種青年特有的熱情和力量，那為現(xiàn)實(shí)真理不顧一切的勇氣。
那為了理想而云奮斗、追求，無不體現(xiàn)了青春二字，她的人生“青春之歌”充滿了激情，引領(lǐng)著青年們?yōu)樽约旱睦硐攵ヅΑＮ覀儫o法像主人公一樣去革命斗爭(zhēng)，但我們也有自己的責(zé)任和目標(biāo)，更應(yīng)該珍惜眼前的幸福生活，創(chuàng)造更美好的明天，為建設(shè)祖國，完成歷史賦予我們當(dāng)代青年的重任而努力奮斗。
這天，我讀到了一本叫《波麗安娜》的書，這是一本在國內(nèi)很少提及的、一個(gè)世紀(jì)以來暢銷不衰的文學(xué)名著。自19—年面世后，《波麗安娜》立即在美國及世界引起了巨大的轟動(dòng)，永遠(yuǎn)樂觀、永遠(yuǎn)向上的波麗安娜已經(jīng)成為美國文學(xué)中最受歡迎的人物形象之一，“波麗安娜”一詞在美語中更成為快樂的代名詞。
這本書的主人公波麗安娜是一個(gè)失去雙親的女孩，唯一的親人就是她的姨媽波麗·哈靈頓小姐。波麗安娜帶著她的笑聲來到了波麗姨媽住的哈靈頓農(nóng)莊，她知道波麗姨媽是整個(gè)古老的哈靈頓農(nóng)莊里最富有的人。但波麗安娜在這兒的生活剛開始并不十分好：波麗姨媽不允許她提到任何有關(guān)她爸爸的事、讓她住在一間小小的閣樓里、波麗姨媽還討厭波麗安娜的的關(guān)門聲……總之一切都不很順利。然而波麗安娜卻總是對(duì)姨媽說我很樂意、我很高興，好像波麗姨媽每次對(duì)她的懲罰都變成了獎(jiǎng)賞。其實(shí)這一切都?xì)w功于波麗安娜的“快樂游戲”。
小時(shí)侯的波麗安娜生活在婦女慈善會(huì)，當(dāng)波麗安娜想要個(gè)布娃娃的時(shí)候，慈善會(huì)募捐箱里的東西卻是拐杖。正當(dāng)波麗安娜哭了的時(shí)候，爸爸告訴她：“波麗安娜，你應(yīng)當(dāng)高興，你應(yīng)當(dāng)為我們身體很好，根本不需要拐杖而高興?！睆拇?，波麗安娜就經(jīng)常玩這個(gè)“快樂游戲”，她現(xiàn)在已經(jīng)玩得很熟練了。
我佩服波麗安娜的樂觀精神，因?yàn)樗还苁裁磿r(shí)候都是那么開心，她告訴我任何事情都有讓人高興的地方，不管這個(gè)事情是什么樣子的事情。
現(xiàn)在，我也經(jīng)常玩“快樂游戲”。比如說我考試時(shí)錯(cuò)了一道不該錯(cuò)的題，但我卻能從這次錯(cuò)誤中得到教訓(xùn)，難道這不值得高興嗎？家里的電腦壞了，一個(gè)星期以后才能修好，我就利用這一個(gè)星期的時(shí)間好好讓眼睛休息一下，難道這不值得高興嗎？幾天前感冒了，好難受，可我應(yīng)該慶幸我得的只是普通的感冒，而不是什么大病，和那些得了白血病、癌癥的人相比，我幸運(yùn)得多。即使得了白血病或癌癥，也應(yīng)為自己還有生命，自己還能生活而高興。
自從讀了《波麗安娜》以后，我的心胸開闊了許多，《波麗安娜》這本書有一種激動(dòng)人心的力量，它深刻、動(dòng)人、有趣，激勵(lì)了一代有一代人。當(dāng)我讀完它的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)一種美好的感情已經(jīng)融化在心中了。
毫無疑問，作為一名新時(shí)代的優(yōu)秀教師，我們需要對(duì)自己的教育學(xué)情況和效果進(jìn)行分析和思考，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？經(jīng)過搜索和整理，小編為大家呈上教育筆記《用愛包圍每一個(gè)孩子》800字，感謝您的參閱。
作為一名教育工作者，我們的使命是教育引導(dǎo)下一代成為具有理想信念、道德品質(zhì)、智慧能力和身心健康的全面發(fā)展的人。在教育的過程中，我們需要用愛包圍每一個(gè)孩子，讓他們感受到我們的關(guān)懷和溫暖，增強(qiáng)他們的信心和自尊心。
首先，我們需要尊重每個(gè)孩子的個(gè)性和需求。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的，他們有他們自己的想法和需求。在教育過程中，我們需要了解每個(gè)孩子的個(gè)性特點(diǎn)，尊重他們的獨(dú)特性，充分發(fā)掘他們的潛能，引導(dǎo)他們朝著正確的方向發(fā)展。同時(shí)，我們也需要充分考慮孩子的需求，關(guān)注他們的成長(zhǎng)和發(fā)展，讓他們感受到我們的愛和關(guān)懷。
其次，我們需要關(guān)注每個(gè)孩子的情感需求。孩子的情感需求非常重要，他們需要得到愛和關(guān)愛，感受到溫暖和安全。在教育的過程中，我們需要不斷地與孩子溝通，了解他們的情感問題，給予他們及時(shí)的安慰和支持，幫助他們克服困難和挫折，建立自信和自尊心。同時(shí)，我們也需要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)表達(dá)自己的情感和要求，讓他們學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系，建立良好的社交能力。
再次，我們需要給每個(gè)孩子提供合適的教育環(huán)境。教育環(huán)境對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響非常重要，他們需要一個(gè)安全、溫馨、有愛的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，才能夠全面發(fā)展。在教育的過程中，我們需要為孩子提供良好的學(xué)習(xí)資源和教育設(shè)施，讓他們能夠全面發(fā)展，同時(shí)也需要?jiǎng)?chuàng)造良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，與家長(zhǎng)建立良好的合作關(guān)系，共同為孩子的成長(zhǎng)奉獻(xiàn)力量。
最后，我們需要建立良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系是有效教育的基礎(chǔ)，我們需要與每個(gè)孩子建立親近、信任和合作的關(guān)系，讓他們能夠在愉悅的氛圍中參與學(xué)習(xí)，充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂和愉悅。在教育的過程中，我們需要注重與孩子溝通，傾聽他們的意見和建議，關(guān)注他們的感受和需求，為他們提供積極、主動(dòng)、負(fù)責(zé)任的幫助和支持。
總之，用愛包圍每一個(gè)孩子，是我們教育工作者的職責(zé)和使命。我們需要關(guān)注每個(gè)孩子的個(gè)性和需求，關(guān)注他們的情感需求，提供合適的教育環(huán)境，建立良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到教育的力量和溫暖，讓他們成為具有理想信念、道德品質(zhì)、智慧能力和身心健康的全面發(fā)展的人。
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通過網(wǎng)絡(luò)就可以知道作者寫的作品這本書。是被很多人在討論的。面對(duì)這些感悟，我們應(yīng)該動(dòng)筆去記錄進(jìn)讀后感里面，才能更好地發(fā)揮其價(jià)值，下面的內(nèi)容是我們?yōu)榇蠹艺淼淖鲆粋€(gè)大寫的教師的讀書筆記，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！...
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