地雷戰(zhàn)觀后感。
好的影片可以促進(jìn)人們成長(zhǎng)。在觀看時(shí)我們會(huì)多多少少產(chǎn)生自己的想法，不少人都喜歡在觀影后寫(xiě)下自己的具體感受和想法。寫(xiě)觀后感有助于我們理清思路，歸納總結(jié)。您一定在考慮怎么寫(xiě)好作品的觀后感吧！下面，我們?yōu)槟阃扑]了地雷戰(zhàn)簡(jiǎn)短觀后感，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏。
今天我看了一部愛(ài)國(guó)電影《地雷戰(zhàn)》。
這部電影反映的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。日本侵略中國(guó)時(shí)，暫時(shí)居住在了黃村，他們生殺掠奪，搶糧食、雞、鴨、鵝、羊、驢……看到什么搶什么！搶東西還算好的，東西沒(méi)了還能再得，可他們還殺人放火，霸占村莊，準(zhǔn)備攻打趙家村。
我看到這兒，不禁火冒三丈，日本鬼子已經(jīng)占了黃村，竟然還得寸進(jìn)尺，霸占趙家村！真是壞透了！
后來(lái)，日本軍開(kāi)始攻打趙家村。八路軍便派了趙隊(duì)長(zhǎng)去支援民兵。趙隊(duì)長(zhǎng)一到趙家村先教會(huì)了大家如何使用地雷，然后召集民兵開(kāi)起了會(huì)，趙隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)：“咱們呀，要讓附近幾個(gè)村都聯(lián)合起來(lái)，一起抵抗日本鬼子。可咱們的武器少，要讓地雷發(fā)揮最大作用，把它們埋在重要的地方，謹(jǐn)慎使用地雷?！贝蠹衣?tīng)了都十分同意。于是，大家埋好了地雷，都要看看它的威力到底有多大。果然，敵人被炸跑了。
后來(lái)日本鬼子發(fā)明了探雷器，一旦探測(cè)到地雷，就把它們起出來(lái)。這樣一來(lái)，地雷就失去作用了。民兵又想辦法造出了威力更大更不易被發(fā)現(xiàn)的地雷。有“天女散花”、子母雷、踏雷、拌雷、飛雷、蝎子雷等等。炸的鬼子人心惶惶。
我看了心中大喜，心想：民兵和百姓可真聰明啊！
日本鬼子誓不罷休，又開(kāi)始攻打村子，他們讓村民走在前面引炸地雷。為了保護(hù)百姓，民兵又發(fā)明了長(zhǎng)藤雷。村民走在前面，地雷沒(méi)響，當(dāng)日本鬼子走過(guò)去的時(shí)候，民兵一拉導(dǎo)線，轟！日本鬼子被炸的七零八落，狼狽不堪。
最后日本戰(zhàn)敗，剩下最后一個(gè)鬼子，因?yàn)閲槈牧?，看什么都是地雷。他看到面前一塊木牌上寫(xiě)著：侵略者之墓。一下激怒了他，他一刀砍了下去，結(jié)果也是個(gè)地雷，一下就被炸死了。
電影看完了，我想那時(shí)候的人真是聰明呀！沒(méi)有鐵器就用石頭，沒(méi)有槍炮就想辦法用敵人的槍?zhuān)€會(huì)使用各種地雷。最重要的是人們團(tuán)結(jié)一心，有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，懂得合作。而我們呢？光想著自己的利益，不關(guān)心他人，不會(huì)合作，就像一盤(pán)散沙。所以，我們要學(xué)習(xí)他們的團(tuán)結(jié)、機(jī)智、勇敢，長(zhǎng)大后為國(guó)效力。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)火紛飛；中原大地，到處都是斷壁殘?jiān)粊y世中，廝殺聲片片；智慧啊邂逅了中華兒女的熱血情懷。
日寇的殘忍，民兵的勇敢，百姓的智慧都深深的印在我的腦海之中，久久，難以忘懷。
故事發(fā)生在1942年，艱苦的環(huán)境，緊缺的資源，絲毫沒(méi)有撲滅民兵的滿腔熱血。那次，日寇攻進(jìn)趙家莊，民兵們沒(méi)有退縮，開(kāi)始研究武器——地雷，開(kāi)始的拌雷，踏雷就使得日寇們傷亡慘重，大敗而歸。第二次，日寇們請(qǐng)來(lái)了青島的工兵，弄來(lái)了地雷探測(cè)器，成功的攻進(jìn)趙家莊。同志們愈戰(zhàn)愈勇，發(fā)明了比之前更高級(jí)的雷：連環(huán)雷，碎石雷，頭發(fā)絲雷等。連環(huán)雷可一次性炸掉日軍一大批兵馬。碎石雷一旦觸發(fā)，天羅地網(wǎng)之下的日軍無(wú)一生還。頭發(fā)絲雷可以成功躲過(guò)日軍的探測(cè)器，趁日軍不備，讓他們粉身碎骨。
這就是傳說(shuō)中的地雷戰(zhàn)，一場(chǎng)智慧發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)，那些自以為是的日寇，常常在出其不意之時(shí)，被民兵來(lái)個(gè)措手不及。
中華民族，智慧的民族，長(zhǎng)城的壯麗，戰(zhàn)爭(zhēng)的策略，凝結(jié)成一段段震撼人心的史話。歷史的真實(shí)，時(shí)空的浩瀚，時(shí)光老人帶走的不光是年華，他帶走的是上一代人的缺陷，帶來(lái)了下一代人的長(zhǎng)處。作為中華兒女的我們，繼承著中國(guó)人的血脈，還應(yīng)該有智慧。上一代人譜寫(xiě)下的史話，我們應(yīng)該珍惜，應(yīng)該永遠(yuǎn)傳承下去！
今天，爸爸給我看了一部紅色經(jīng)典——《地雷戰(zhàn)》?？赐赀@部電影，我的內(nèi)心久久不能平靜。在夜深人靜的夜晚，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅畫(huà)面：敵人隨著一個(gè)個(gè)地雷都去了西天，趙家莊的村民看到敵人死了，一個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)。
這部影片主要講了：在1942年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的膠東根據(jù)地，有一個(gè)叫趙家莊的村落，里邊住有許多抗日民兵，趙虎是民兵隊(duì)長(zhǎng)，他在地雷的研究上小有所成，他將這點(diǎn)成就運(yùn)用在了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)上。而在離趙家莊不到八里地的地方有一個(gè)叫黃村的地方，里面有著一批日本侵略者的軍隊(duì)，他們經(jīng)常對(duì)趙家莊進(jìn)行燒殺搶掠，雖然有民兵團(tuán)，但是民兵團(tuán)的力量有限，所以趙家莊又團(tuán)結(jié)了周?chē)膸讉€(gè)村莊共同抗日，中央也派了一個(gè)連進(jìn)行支援，幫助他們殲滅敵軍，民兵根據(jù)自己掌握的地雷知識(shí)，用地雷對(duì)付日本侵略者，很有效，可漸漸侵略者也長(zhǎng)了心眼，用上了探雷器，在地雷戰(zhàn)的戰(zhàn)略連連受挫的情況下，趙虎開(kāi)動(dòng)腦筋對(duì)原有的地雷進(jìn)行了改進(jìn)，因此有了踏雷、拌雷、飛雷、子母雷、蝎子雷等等把敵人炸得落花流水，聞風(fēng)喪膽。一次，敵人在民兵團(tuán)部注意的情況下，闖進(jìn)了村子，抓獲了所有村民，民兵不惜一切代價(jià)就出了鄉(xiāng)親們。在這之后，民兵團(tuán)唱了一處空城計(jì)，將敵人引入村子，用地雷狂炸，然后進(jìn)行了殲滅。
我一邊看著電影一邊在心里想：到底是什么力量使得人數(shù)不過(guò)前的民兵團(tuán)戰(zhàn)勝了人數(shù)是他們數(shù)倍的侵略者呢?直到電影結(jié)束，我明白了是：民兵們當(dāng)時(shí)與剛強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗精神，刻苦鉆研的品質(zhì)，更重要的是民兵們一條心，擰成了一股繩。是毛主席的領(lǐng)導(dǎo)于民兵的團(tuán)結(jié)一使他們戰(zhàn)勝了侵略者。
《地雷戰(zhàn)》的光輝事跡將永遠(yuǎn)記載在中華民族抗擊日寇的史冊(cè)上，他們是我們中華人民的驕傲，是中華民族精神的光大。讓我們?cè)阢懹涍@段刻苦銘心的歷史記憶的同時(shí)，也緬懷在抗戰(zhàn)中犧牲的英烈，牢記那段歷史!我們一定要發(fā)揮自已的聰明才智，不畏落后，機(jī)智勇敢，從而取得成功。自古以來(lái)，我們中華民族都有著這樣崇高的品質(zhì)，戰(zhàn)勝了一個(gè)一個(gè)的敵人，度過(guò)了一個(gè)一個(gè)的險(xiǎn)境，贏得了一個(gè)一個(gè)的勝利。而這些成功都是因?yàn)樗麄兊牟慌吕щy，機(jī)智勇敢。雖然在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們一樣會(huì)遇到許許多多的困難，可與他們比起來(lái)，我們根本沒(méi)資格把“困難”兩字說(shuō)出口，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，把一個(gè)個(gè)困難看做是一個(gè)個(gè)鬼子，一個(gè)一個(gè)的殲滅掉，戰(zhàn)勝它們，讓自己成為一名出色的小學(xué)生。長(zhǎng)大后，為祖國(guó)出一份力，讓祖國(guó)以我們?yōu)闃s!
《地雷戰(zhàn)》講述了趙家莊民兵如何跟日本鬼子作斗爭(zhēng)，解救被日寇占領(lǐng)的黃村人民的精彩故事。這是一部老電影，沒(méi)有震撼的音響，沒(méi)有鮮艷的色彩，沒(méi)有著名的演員，但卻能撥動(dòng)我的心弦，讓我回味，回味……
先是區(qū)委會(huì)的雷主任過(guò)來(lái)幫助趙家莊，大家很興奮，這樣就有了一位大隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)民兵打日本鬼子。他們自己造雷，從最普通的石雷，到子母雷、連環(huán)雷、釘子雷、碎石雷、頭發(fā)絲雷等等，他們不斷地研究、探索、創(chuàng)新。
自己制造的雷不僅威力大，而且數(shù)量多，加上上級(jí)發(fā)放的地雷，足以打得日寇哭爹喊娘，落荒而逃?？磥?lái)只有不斷地創(chuàng)新，去發(fā)現(xiàn)，才可以有更強(qiáng)力的武器，更高級(jí)的武器，才可以打敗日軍，否則一直拿著大刀舞來(lái)舞去，再厲害的武術(shù)大師也無(wú)濟(jì)于事，在槍林彈雨中也只有上西天的份。在社會(huì)上也是同樣如此，如比爾蓋茨的微軟，從一開(kāi)始笨重的電腦，到現(xiàn)在龐大的微軟帝國(guó)，微軟現(xiàn)在可謂是無(wú)人不知，就是因?yàn)樗麄儾粩鄤?chuàng)新，給予了人們超大的影響力。
正當(dāng)民兵信心滿滿的時(shí)候，一陣危機(jī)來(lái)了。一個(gè)日軍送來(lái)了一封信，信里說(shuō)道：如能按照下面條件去做，我們可以保證黃村人民的安全。一，拆除地面上所有的雷。二，給我們送來(lái)五萬(wàn)斤糧食，以供軍用。
不然我們就讓黃村人民走在我們的前面，去踩地雷!民兵想：為了保證黃村人民的安全，不得不這樣做，但是每個(gè)條件都是做不到的，日軍看來(lái)是有意要讓黃村人民踩地雷，這樣一場(chǎng)驚天動(dòng)地的大仗又要開(kāi)始了，民兵為了斬草除根，把半死半活的日軍一舉殲滅，準(zhǔn)備將計(jì)就計(jì)，使用連環(huán)雷。黃村人民走過(guò)地雷區(qū)時(shí)，地雷一個(gè)沒(méi)響。緊跟在黃村人民后面的日寇膽戰(zhàn)心驚地走過(guò)時(shí)，炸彈爆炸了。鬼子們措手不及，一個(gè)個(gè)飛上了西天，僥幸沒(méi)死的也不敢再來(lái)了。
在面對(duì)別人的要求時(shí)，也許可以先想一想，給了他們后會(huì)有什么后果，不給他們又會(huì)發(fā)生什么事情，只有比對(duì)手想得更加深遠(yuǎn)，更加保險(xiǎn)時(shí)，你才可以在茫茫人海中將對(duì)手逐一打敗，站在事業(yè)的最高峰。
赤壁大戰(zhàn)后，周瑜為了不和北方的曹氏家族結(jié)仇，準(zhǔn)備把殺死曹操的機(jī)會(huì)留給諸葛亮。而諸葛亮早以洞察其中的玄機(jī)，故意讓關(guān)羽把守華容道，諸葛亮借此機(jī)會(huì)也讓關(guān)羽還了曹操一個(gè)人情，而且把周瑜的計(jì)謀一舉粉碎，就是因?yàn)橹T葛亮看得比周瑜深遠(yuǎn)，每次都可以預(yù)料到后果，別人預(yù)料得沒(méi)他周全，因此才百戰(zhàn)百勝，取得了戰(zhàn)斗的制勝權(quán)。
編輯推薦
有時(shí)候讀書(shū)對(duì)人的影響不如觀影，好的作品能直擊人心，觀后感是感觸過(guò)后產(chǎn)生的文字。我們最好用筆將相關(guān)作品的心得感悟記錄下來(lái)，觀看完以后讓我們有了許多的心里感想。你是否遇到過(guò)需要寫(xiě)觀后感的情況呢？在這里，你不妨讀讀怎樣寫(xiě)觀后感，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。
今天，我仔細(xì)地學(xué)習(xí)了課本第三課《走遍天下書(shū)為侶》，心中有了許多的感受??
課文的開(kāi)頭設(shè)了一個(gè)疑問(wèn)，給我們更多的想象空間，如果讓我來(lái)做選擇，不過(guò)就是選吃、喝、玩、樂(lè)，可作者卻做出了一個(gè)讓人們驚嘆的選擇一本書(shū)!是啊!如果這一趟下來(lái)，我可以把這本書(shū)讀上一百遍啊!如果是我，一定在草草看完之后，就拋之腦后，無(wú)所事事?？勺髡叩幕卮饏s與眾不同，他將書(shū)比作了我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的家和好友，并說(shuō)出了一系列具有說(shuō)服力的道理，讓我受益匪淺。
讀書(shū)可不能亂讀，得有方法。我認(rèn)為作者的方法很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。首先要思考，為的是弄清楚原因，以便于更快的往后讀。而繼續(xù)編故事，則是為了考驗(yàn)自己能否按照文章所表達(dá)的思想來(lái)為文章編一個(gè)完美的結(jié)局。至于反復(fù)品味，則是為了發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，當(dāng)然，光想可不行，好記性不如一個(gè)爛筆頭嘛，所以列個(gè)單子吧，以便于日后溫習(xí)。最后的想象，當(dāng)然是為了弄清楚這篇文章的風(fēng)格與特色。
我的方法也是很有特色的。首先，我會(huì)先看目錄，挑選自己喜愛(ài)的文章仔細(xì)品味，再一頁(yè)頁(yè)地接著看。可是我的方法卻有一個(gè)不足的地方，那就是，不能集中思想仔細(xì)讀一篇文章，所以我要向作者學(xué)習(xí)。
每日回家、老友重逢??什么事物都隱藏著深?yuàn)W的玄機(jī)，無(wú)論你做過(guò)多少遍，都會(huì)從中發(fā)現(xiàn)新驚喜、新變化、新知識(shí)。不要因?yàn)榕郎狭艘蛔?，就暗自得意，因?yàn)?，在另一邊，還有更多的奇山異巒等著你去攀爬!
繪本故事《沒(méi)有人喜歡我》的作者羅爾·克利尚尼茲，1974年8月10日出生于維也納。讀幼兒園時(shí)，他想長(zhǎng)大后做動(dòng)物研究的工作，念小學(xué)后，他又夢(mèng)想自己能夠帶領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)，尋找還沒(méi)被人發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物。不過(guò)，他沒(méi)發(fā)覺(jué)自己其實(shí)一天到晚都在拿著筆畫(huà)畫(huà)，高中時(shí)代，他才刻意用心地畫(huà)畫(huà)，只是并沒(méi)有得到老師的贊賞。即便如此，他還是通過(guò)了畢業(yè)的考試，成為自由畫(huà)家。
故事的主人公巴迪到了一個(gè)陌生的地方，很想交朋友，但是當(dāng)小老鼠拒絕和他玩之后，他就開(kāi)始不自信起來(lái)，甚至還沒(méi)有問(wèn)別人愿不愿意和他玩，就因?yàn)閯e人的態(tài)度似乎不友善，覺(jué)得別人一定不喜歡他，不愿意和他做朋友，所以他越來(lái)越退縮……
在故事的前半段里羅爾，克利尚尼茲，把孩子的心理表現(xiàn)得很細(xì)膩。在文字上，他運(yùn)用重復(fù)的句法，讓巴迪在自言自語(yǔ)中，一次又一次地對(duì)自己說(shuō)別人不喜歡他，在圖畫(huà)上則以巴迪所站立角度的變化，來(lái)表現(xiàn)出他一次比一次膽怯、畏縮。剛開(kāi)始，小老鼠拒絕了他，他沒(méi)有問(wèn)原因，只覺(jué)得小老鼠態(tài)度不好，其實(shí)是他自己兇巴巴地瞪了小老鼠一眼;等到他去找三只貓時(shí)，因?yàn)榕卤痪芙^，他把自己藏在墻角，探出頭來(lái)看那三只貓，難怪貓以為他不懷好意;和兔子見(jiàn)面時(shí)，他離得更遠(yuǎn)，不敢靠近;到了綿羊棲息的原野，我們只能看見(jiàn)巴迪的耳朵，他幾乎沒(méi)有露面，所以在圖畫(huà)中，我們看到巴迪因?yàn)樾睦锏暮ε?，把自己和別人之間的距離越拉越遠(yuǎn)了，同時(shí)又不懂得用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的善意，自然交不到朋友。
到了狐貍陪伴巴迪一起去探究原因時(shí)，畫(huà)面中，我們看到巴迪與那些動(dòng)物的距離都拉近了，并且巴迪的表情溫和，并且主動(dòng)和他們交談;在文字中，作者一再讓巴迪重復(fù)說(shuō)：“我想和你們做朋友”，其他動(dòng)物的反應(yīng)是：為什么巴迪不早說(shuō)這句話呢?他們之前也是因?yàn)榘偷系膽B(tài)度并不友善，才誤以為他有惡意。最后，巴迪終于知道小老鼠原先不和他玩，是因?yàn)檎χ龅案猓皇遣幌矚g他。
這個(gè)看似簡(jiǎn)單的故事把孩子交朋友時(shí)面臨的問(wèn)題形象地表現(xiàn)了出來(lái)，并且告訴了孩子們：自己要先主動(dòng)的表示善意，才能化解陌生與羞怯，即使遭到拒絕，也可以問(wèn)問(wèn)原因，不要因此喪失自信，或是誤會(huì)別人。
羅爾，克利尚尼茲在圖畫(huà)書(shū)中不僅善于運(yùn)用空間感，也善于借助動(dòng)物們豐富而幽默的表情變化，描繪出他們的心態(tài)變化。在該書(shū)中，動(dòng)物的造型和用色都很大膽，巴迪是綠的，狐貍是紅的，每種動(dòng)物在淡橘色、淡綠色、灰色的背景襯托之下，色彩和個(gè)性都顯得極為鮮明，而這些性格不同的動(dòng)物，最終都成了好朋友，好像是暗示著各種不同個(gè)性的人，都可能成為朋友。
看過(guò)這個(gè)作品，讓我思考了很多。如今的孩子都是獨(dú)生子女，家人們一不小心就很容易把孩子那顆脆弱的心捧得高高的，孩子認(rèn)為自己是最棒的!大家都圍著自己轉(zhuǎn)!可卻不知道孩子自信心很強(qiáng)的同時(shí)，抗挫能力卻逐漸減弱，他們失去了很多溝通，交往的能力。逐漸形成各種心里問(wèn)題：抑郁與孤獨(dú)，焦慮與恐懼，嫉妒與怨恨等。生活中不難發(fā)現(xiàn)這類(lèi)孩子的存在：畏縮、自憐……這個(gè)作品剛好反應(yīng)了這個(gè)問(wèn)題，并能較好地讓孩子知道調(diào)整自己，學(xué)會(huì)溝通是能交到朋友的關(guān)鍵，不僅如此，在與朋友相處時(shí)都應(yīng)該時(shí)時(shí)溝通!
每一本書(shū)都會(huì)解決孩子普遍存在的一個(gè)問(wèn)題，培養(yǎng)孩子健全的人格和良好的情商。而當(dāng)我解讀完這本書(shū)，也讓我這成人從中尋找到激勵(lì)自己的東西。成人在逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程中，更容易失去一些簡(jiǎn)單而又重要的東西。我們是否懂得如何與人溝通和交流呢?當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題，請(qǐng)求成人幫助時(shí)，往往因?yàn)樽约旱拿β刀雎粤撕⒆拥男睦镄枨?，就像故事中忙碌的小老鼠。這時(shí)，孩子就像故事中的主人公巴迪和伙伴那樣相互誤解，失去彼此接納的機(jī)會(huì)。我們是不是能夠蹲下來(lái)問(wèn)一句：“我能幫助你什么嗎?”或許孩子就會(huì)告訴你，他需要什么，想干什么。避免了大家很多猜疑!
我還記得蒙臺(tái)梭利說(shuō)，教師是生命的關(guān)懷者，環(huán)境的準(zhǔn)備者，引導(dǎo)者，協(xié)助者，是寬容的教育者，溝通者，收集者，終身學(xué)習(xí)者。是的，不僅做引領(lǐng)孩子的教育者，更要做孩子的朋友，在平等的地位上鼓勵(lì)孩子展示自己的愛(ài)，讓孩子分享與他人的情感，傾聽(tīng)孩子的心聲，讓孩子承擔(dān)起責(zé)任，參與簡(jiǎn)單的決策，鼓勵(lì)孩子閱讀……這是我們應(yīng)該并且可以為孩子做的事情。
一、讀后感的開(kāi)頭和結(jié)尾該怎么寫(xiě)?
讀后感，顧名思義，就是讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章，讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。所謂感，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
第一，要讀好原文。讀后感的感是因讀而引起的。讀是感的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有感?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
第二，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起感的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不敘。但是它不同于記敘文中敘的要求。記敘文中的敘講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的敘卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求感人，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(
聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想
(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
二、如何寫(xiě)讀后感?
(一)、格式和寫(xiě)法
讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》，也可以用《讀有感》。
(二)、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
(三)、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
(四)、要處理好讀與感的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從讀中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)讀，又要寫(xiě)感，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。讀后感以感為主。要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示讀，從中引出感，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣讀。
(五)、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)簡(jiǎn)字。
(六)、要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到讀能抓住重點(diǎn)，感能寫(xiě)出體會(huì)。?
(七)、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。?
(八)、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在感字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。?
(九)、寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)：
①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)體會(huì)為主。
②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非檢討書(shū)或保證書(shū)。
③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
三、讀后感的基本思路如下：
1、簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)簡(jiǎn)字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
2、亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為觀點(diǎn)句。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。觀點(diǎn)
句在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
3、圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
4、圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這實(shí)際可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，簡(jiǎn)述原文一般在亮明觀點(diǎn)前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
四、讀后感易犯毛?。?/strong>
1、用復(fù)述原文內(nèi)容代替感想，常常開(kāi)頭說(shuō)幾句文章如何感人，然后就大段復(fù)述內(nèi)容，結(jié)尾表決心或提希望。
2、脫離原文，說(shuō)上一通自己的想法。
3、內(nèi)容雜亂，東拉西扯，漫無(wú)中心
讀后感的格式，如同一般文章一樣，每篇有一個(gè)根據(jù)內(nèi)容而標(biāo)出的文章題目。與一般文章所不同的是讀后感常在題目下邊有一個(gè)副標(biāo)題。一般是讀《》(文章名或書(shū)名
)有感，并在副標(biāo)題前加一個(gè)破折號(hào)，對(duì)正標(biāo)題加以說(shuō)明。
五、讀后感的寫(xiě)法：
其一，確定正副標(biāo)題，正標(biāo)題一般標(biāo)明文章的中心內(nèi)容，有的正標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)。副標(biāo)題標(biāo)明題材，一般為讀《》有感。副題比正題低兩格。
其二，掌握讀后感的一般套路：引議聯(lián)結(jié)。
引扼要寫(xiě)出讀的內(nèi)容或直接引用原文某些語(yǔ)句，很快引出感的觀點(diǎn)或中心。
議就自己感的重點(diǎn)、中心(或觀點(diǎn))進(jìn)行分析議論，說(shuō)明道理
聯(lián)就議論的中心展開(kāi)聯(lián)想，記敘某些典型事例。也可聯(lián)系社會(huì)和自己的實(shí)際抒發(fā)感受。
結(jié)結(jié)尾概括中心，總結(jié)全文得出結(jié)論。結(jié)論可與開(kāi)頭照應(yīng)，可歸納出結(jié)論性的意見(jiàn)，可強(qiáng)調(diào)某一重點(diǎn)，可發(fā)出號(hào)召。這個(gè)結(jié)論可以是批評(píng)式;又可是勸勉式，還可是鼓動(dòng)式。視行文內(nèi)容而定。
仔細(xì)閱讀下面兩篇讀后感，體味一下讀后感的寫(xiě)作技巧。
例文一
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)簡(jiǎn)字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為觀點(diǎn)句。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。觀點(diǎn)句在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這實(shí)際可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫(xiě)有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
一、評(píng)改作文。
1.自我修改：寫(xiě)完后，自己通過(guò)輕聲朗讀的方法來(lái)進(jìn)行修改，注意字、詞、句和標(biāo)點(diǎn)等，同時(shí)對(duì)自己不滿意的段落也可以在旁邊重新寫(xiě)。
2.同學(xué)互改：與同桌或自己的好朋友交換，互相用修改符號(hào)改一改細(xì)節(jié)地方，對(duì)文章整體可以在后面寫(xiě)一寫(xiě)修改建議或簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。
二、全班評(píng)議。
1.教師選擇自己在巡視中發(fā)現(xiàn)的典型作文或由學(xué)生推薦，作為講評(píng)作文?？梢哉?qǐng)學(xué)生把整篇作文讀完，也可以讀到關(guān)鍵地方停下來(lái)，就某一點(diǎn)請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)議。
2.評(píng)議的重點(diǎn)。
(1)事情是否完整，有條理，記敘得是否具體生動(dòng)。
(2)運(yùn)用了哪些寫(xiě)作方法，是否恰當(dāng)。
(3)哪些部分寫(xiě)得最精彩。
3.接受同學(xué)們的合理化建議，再次修改完善習(xí)作。
4.范文：
讓希望棲息在靈魂里。
──讀《魯濱孫飄流記》有感
希望，一個(gè)多么溫暖的詞啊!美國(guó)詩(shī)人狄金森在《希望》一詩(shī)里寫(xiě)道：“希望”是個(gè)有羽毛的東西/ 它棲息在靈魂里/ 唱沒(méi)有歌詞的歌曲/ 永遠(yuǎn)/ 不會(huì)停息/ 在暴風(fēng)中/ 聽(tīng)來(lái)/ 最美/令人痛心的是這樣的風(fēng)暴/ 它甚至能窘困/ 那溫暖著多少人的小鳥(niǎo)/ ……
我喜歡讀《魯濱孫飄流記》，不是因?yàn)樗畹捏@險(xiǎn)刺激，我是個(gè)女孩，我還不能想象如果真的置身于那樣的境地里，會(huì)不會(huì)痛苦地失去活下去的所有希望。而這部著作打動(dòng)我的，正是那棲息在魯濱孫靈魂里的希望。
我想，這有羽毛的溫暖人的“小鳥(niǎo)”──希望，一定住在魯濱孫的靈魂里，那樣的可怕的荒島都沒(méi)有困住它。當(dāng)身處絕境時(shí)，他首先想到的是怎樣活下去。他是不幸的，他又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗o緊地?fù)肀еＭ?。正如他所說(shuō)：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對(duì)照起來(lái)看，從而找到聊以自慰的事情。通過(guò)對(duì)照，他意識(shí)到，雖然自己身處荒島，與人類(lèi)隔絕，飽受孤獨(dú)，但是能夠活著，獨(dú)免一死，身在熱帶，身邊沒(méi)有野獸，還有吃的，已經(jīng)是不幸中的萬(wàn)幸，從而鼓起生活的勇氣，一心一意地安排自己的生活。
我想到了鄰居阿姨，我一直以為她是個(gè)不幸的人，因?yàn)檐?chē)禍奪去了她的雙腿，不理解她每天如花的笑臉?，F(xiàn)在我明白了，她的心中同樣住著希望：雖然她行動(dòng)不便，可那個(gè)叔叔很疼愛(ài)她，周?chē)娜四敲磻z惜她，女兒已經(jīng)上學(xué)，能幫媽媽做家務(wù)，人見(jiàn)人夸，啊，她不依然是個(gè)幸福的人嗎?孩子漸漸長(zhǎng)大，日子越來(lái)越好，這么美好的希望陪伴著她，難怪她要笑著生活了!
小玲叮當(dāng)姐姐說(shuō)過(guò)：“你四周一片黑暗時(shí)，你的心就是自己的明燈?！笔前?，魯濱孫的四周一片黑暗時(shí)，他的充滿希望的心，不就是他自己的一盞不滅的燈嗎?當(dāng)鄰居阿姨遇到災(zāi)難的時(shí)候，她的充滿希望的心，不也是自己的一盞不滅的燈嗎?我希望讀過(guò)《魯濱孫飄流記》的人，都能從他那二十多年孤獨(dú)苦難的生活中，看到閃著金色翅膀的小鳥(niǎo)──希望，并擁有它!
這是儒爾凡爾納寫(xiě)的一篇小說(shuō)。五個(gè)主人公有魯濱遜一樣的遭遇被困荒島，卻根據(jù)他們的知識(shí)，一次一次克服困難，甚至擊退了企圖占據(jù)小島的海盜；有豐富的地理天文知識(shí)，令我受益匪淺；還有驚心動(dòng)魄一波三折的故事這些構(gòu)成了我最喜歡的一本書(shū)《神秘島》。
這是凡爾納三部曲《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》《海底兩萬(wàn)里》《神秘島》中的最后一部。主要寫(xiě)了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，北軍的五名俘虜乘坐熱氣球，逃到南太平洋的一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上，并通過(guò)齊心協(xié)力的努力，將小島改造成了一個(gè)富饒的樂(lè)園。整部書(shū)中都有豐富的科普知識(shí)：地理學(xué)、生物學(xué)、工程學(xué)、天文學(xué)、化學(xué)等等。作者用它們推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，還有鸚鵡螺號(hào)的船長(zhǎng)尼摩的不時(shí)幫助，使情節(jié)又蒙上一層懸疑色彩。這些都令我著迷，既能讀到科普文的天馬行空，又能領(lǐng)略到偵探小說(shuō)的緊張刺激，還有特殊的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這就是《神秘島》。
凡爾納是一位優(yōu)秀的通俗小說(shuō)家，他把自己內(nèi)心的想法變得似乎能使我觸摸到。在讀這本書(shū)的同時(shí)，我眼前好像真的出現(xiàn)了一座富饒的小島：海灘上趴著成群結(jié)隊(duì)的海豹；可怕的美洲豹在叢林里隱藏，愛(ài)惡作劇的猴子在樹(shù)叢間跳來(lái)跳去；還有不少的美麗海鳥(niǎo)在島四周繁衍生息這座島上，有一座花崗巖宮，有一個(gè)物種豐富的菜園子，還有一個(gè)養(yǎng)殖場(chǎng)這就是這些探險(xiǎn)者的家。雖然作者沒(méi)有對(duì)五個(gè)人物進(jìn)行正面描寫(xiě)，但是他們的性格卻隨著情節(jié)的深入栩栩如生展現(xiàn)在眼前。冷靜對(duì)待危險(xiǎn)、勇敢堅(jiān)毅的工程師賽勒斯史密斯；知識(shí)淵博、行動(dòng)果斷的記者熱代翁；心直口快、正直的水手彭克羅夫；勤奮好學(xué)的少年哈伯；強(qiáng)壯機(jī)智、樂(lè)于效勞、老實(shí)的納布；還有改邪為正的罪犯艾爾通。
通過(guò)讀這本書(shū)，我明白了不少知識(shí)。這是在荒無(wú)人煙的島上的生存之道，但也是在充滿荊棘的人生道路上的取勝技巧。它寫(xiě)出了冒險(xiǎn)者們不畏艱難、堅(jiān)韌不拔的意志和臨危不懼、不畏強(qiáng)暴的品質(zhì)。更可貴的是，它同時(shí)也歌頌了一行人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)，他們用美國(guó)偉大的公民林肯命名小島就是一個(gè)例子。這樣的意志品質(zhì)放在生活中同樣也能在復(fù)雜的社會(huì)中取得成功?？梢哉f(shuō)，這些不僅是文學(xué)經(jīng)典，必要時(shí)還是人生中的生存之道。
在冒險(xiǎn)者的努力下，小島變成了一個(gè)樂(lè)園。有一塊植被生長(zhǎng)茂盛的菜園，有一個(gè)畜牧場(chǎng)，還有一個(gè)自然提供的養(yǎng)兔場(chǎng)在山窮水盡的情況下，依靠自然給的一切，人們能夠自力更生，開(kāi)墾出一片新的天地，那么其他的災(zāi)難又說(shuō)明什么？如果人們不放棄，我們這個(gè)世界就會(huì)看到很多奇跡。在遇到挫折時(shí)，要保持樂(lè)觀的心態(tài)，因?yàn)槿俗羁膳碌臄橙耸亲约?。像我，有時(shí)考次好成績(jī)，就會(huì)犯同樣的毛病驕傲，下一次考試就會(huì)有點(diǎn)小失誤，就這樣成績(jī)忽上忽下地浮動(dòng)著；而我們班長(zhǎng)，勝不驕敗不餒，在上半學(xué)期的努力下，下半學(xué)期的成績(jī)一直保持在優(yōu)秀的水平上，深受老師的喜愛(ài)，同時(shí)，也使我可望不可即，每次總是與第一失之交臂。在成為初中生后，我慢慢試著改變我的心態(tài)，效果還不錯(cuò)，可是稍微一松懈，成績(jī)就會(huì)有忽上忽下。不過(guò)有了初二的努力，我一定會(huì)戰(zhàn)勝自己，成為真正的勝利者。
這就是我從《神秘島》所學(xué)到的。
活著充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?！痘钪肪褪侵v述了一個(gè)人與命運(yùn)間的友情。
《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的`生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。當(dāng)他站在生命的邊緣才能真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的是自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)并無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
一、讀后感的開(kāi)頭和結(jié)尾該怎么寫(xiě)？
讀后感，顧名思義，就是讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章，讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
第一，要讀好原文?！白x后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”？讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
第二，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四，敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(
聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想
(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
二、如何寫(xiě)讀后感？
（一）、格式和寫(xiě)法
讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
（二）、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
（三）、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
（四）、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
（五）、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
（六）、要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。?
(七)、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。?
(八)、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。?
（九）、寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)：
①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。
②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。
③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
三、讀后感的基本思路如下：
1、簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
2、亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)
句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
3、圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
4、圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。
再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
四、讀后感易犯毛?。?/strong>
1、用復(fù)述原文內(nèi)容代替感想，常常開(kāi)頭說(shuō)幾句文章如何感人，然后就大段復(fù)述內(nèi)容，結(jié)尾表決心或提希望。
2、脫離原文，說(shuō)上一通自己的想法。
3、內(nèi)容雜亂，東拉西扯，漫無(wú)中心
讀后感的格式，如同一般文章一樣，每篇有一個(gè)根據(jù)內(nèi)容而標(biāo)出的文章題目。與一般文章所不同的是讀后感常在題目下邊有一個(gè)副標(biāo)題。一般是“讀《××××》(文章名或書(shū)名
)有感”，并在副標(biāo)題前加一個(gè)破折號(hào)，對(duì)正標(biāo)題加以說(shuō)明。
五、讀后感的寫(xiě)法：
其一，確定正副標(biāo)題，正標(biāo)題一般標(biāo)明文章的中心內(nèi)容，有的正標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)。副標(biāo)題標(biāo)明題材，一般為“讀《×××》有感”。副題比正題低兩格。
其二，掌握讀后感的一般套路：“引議聯(lián)結(jié)”。
引扼要寫(xiě)出“讀”的內(nèi)容或直接引用原文某些語(yǔ)句，很快引出“感”的觀點(diǎn)或中心。
議就自己“感”的重點(diǎn)、中心(或觀點(diǎn))進(jìn)行分析議論，說(shuō)明道理
聯(lián)就議論的中心展開(kāi)聯(lián)想，記敘某些典型事例。也可聯(lián)系社會(huì)和自己的實(shí)際抒發(fā)感受。
結(jié)結(jié)尾概括中心，總結(jié)全文得出結(jié)論。結(jié)論可與開(kāi)頭照應(yīng)，可歸納出結(jié)論性的意見(jiàn)，可強(qiáng)調(diào)某一重點(diǎn)，可發(fā)出號(hào)召。這個(gè)結(jié)論可以是批評(píng)式；又可是勸勉式，還可是鼓動(dòng)式。視行文內(nèi)容而定。
仔細(xì)閱讀下面兩篇讀后感，體味一下讀后感的寫(xiě)作技巧。
例文一
讀《走遍天下書(shū)為侶》有感
讀了這篇文章，我懂得了讀書(shū)要常讀常新，善于讀書(shū)，必有所獲。
我聽(tīng)過(guò)有人把書(shū)比作精神食糧，把書(shū)當(dāng)做人類(lèi)進(jìn)步的階梯，卻從未聽(tīng)過(guò)把書(shū)當(dāng)作伴侶。還記得文章里的一句話：一本你喜愛(ài)的書(shū)就像一個(gè)朋友，也是一處你隨時(shí)想去就去的故地。這句話給我很大啟示，因?yàn)榕笥岩?jiàn)次次相見(jiàn)，家日日都回，也不會(huì)生厭，反而會(huì)有一些新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲。一本好書(shū)能夠把我們帶到浩瀚的天地，能夠帶領(lǐng)我們領(lǐng)略人生的真諦，讓我們無(wú)拘無(wú)束地感受人類(lèi)靈魂的全部美麗。對(duì)啊，一本好書(shū)，在讀過(guò)每一次后，都會(huì)有不同的感受，令你還想再讀幾遍。我們也要把書(shū)當(dāng)作自己的伴侶，當(dāng)作自己的好友，當(dāng)作自己的家，當(dāng)作自己心靈的港灣。讓我們一起讀書(shū)，享受讀書(shū)的快樂(lè)吧！
例文二
讀《走遍天下書(shū)為侶》有感
今天，我仔細(xì)地學(xué)習(xí)了課本第三課《走遍天下書(shū)為侶》，心中有了許多的感受？？
課文的開(kāi)頭設(shè)了一個(gè)疑問(wèn)，給我們更多的想象空間，如果讓我來(lái)做選擇，不過(guò)就是選“吃、喝、玩、樂(lè)”，可作者卻做出了一個(gè)讓人們驚嘆的選擇一本書(shū)！是??！如果這一趟下來(lái)，我可以把這本書(shū)讀上一百遍??！如果是我，一定在草草看完之后，就拋之腦后，無(wú)所事事?？勺髡叩幕卮饏s與眾不同，他將書(shū)比作了我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的家和好友，并說(shuō)出了一系列具有說(shuō)服力的道理，讓我受益匪淺。
讀書(shū)可不能亂讀，得有方法。我認(rèn)為作者的方法很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。首先要思考，為的是弄清楚原因，以便于更快的往后讀。而繼續(xù)編故事，則是為了考驗(yàn)自己能否按照文章所表達(dá)的思想來(lái)為文章編一個(gè)完美的結(jié)局。至于反復(fù)品味，則是為了發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，當(dāng)然，光想可不行，好記性不如一個(gè)爛筆頭嘛，所以列個(gè)單子吧，以便于日后溫習(xí)。最后的想象，當(dāng)然是為了弄清楚這篇文章的風(fēng)格與特色。
我的方法也是很有特色的。首先，我會(huì)先看目錄，挑選自己喜愛(ài)的文章仔細(xì)品味，再一頁(yè)頁(yè)地接著看?？墒俏业姆椒▍s有一個(gè)不足的地方，那就是，不能集中思想仔細(xì)讀一篇文章，所以我要向作者學(xué)習(xí)。
每日回家、老友重逢？？什么事物都隱藏著深?yuàn)W的玄機(jī)，無(wú)論你做過(guò)多少遍，都會(huì)從中發(fā)現(xiàn)新驚喜、新變化、新知識(shí)。不要因?yàn)榕郎狭艘蛔?，就暗自得意，因?yàn)?，在另一邊，還有更多的奇山異巒等著你去攀爬！
它長(zhǎng)著金色的鬈發(fā)，有著清脆的笑聲，但從不肯回答問(wèn)題。沒(méi)錯(cuò)，他就是來(lái)自B-12小行星里的王子?？戳怂腥ざ指腥说墓适?，我深受啟發(fā)。
故事講了一朵玫瑰降臨在小王子的B-12小行星里。玫瑰開(kāi)花后，小王子覺(jué)得她非常美麗，就精心照料著她。但有一天 他們之間發(fā)生了一些矛盾，使小王子很不高興。于是，小王子就清理好火山，丟下玫瑰，先后拜訪了國(guó)王，自大狂，酒鬼，商人，點(diǎn)燈人，地理學(xué)家的星球。小王子很不解，覺(jué)得大人們的行為很無(wú)聊可笑，除了點(diǎn)燈人。后來(lái)又按地理學(xué)家的指引來(lái)到了地球。小王子用耐心征服了狐貍，馴養(yǎng)了狐貍。狐貍告訴他，用心去看才會(huì)獲得真知;眼睛看不到的才是最重要的。然后，他與遭遇事故的飛行員——圣?？颂K佩里相遇，一起找到了能拯救他們生命的水井。最后，小王子在毒蛇的幫助下離開(kāi)了地球，重返B-12小行星。
世界上到處都是玫瑰，然而，又是為什么，在小王子星球里的玫瑰又是世界上獨(dú)一無(wú)二的呢?因?yàn)樾⊥踝右呀?jīng)被那個(gè)玫瑰“馴養(yǎng)”了，那個(gè)玫瑰用美麗征服了小王子，然后得到了小王子精心的照料，收獲了小王子的愛(ài)。而花園里的花只是世界千千萬(wàn)萬(wàn)玫瑰中普通的幾株罷了，對(duì)小王子來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。所以，小王子的星球上所有的東西，包括那些火山，對(duì)于小王子來(lái)說(shuō)都是獨(dú)一無(wú)二的。
“用心去看才會(huì)獲得真知;眼睛看不到的才是最重要的”這句話是說(shuō)用肉眼只能看見(jiàn)事物的外形，只有用心去感受，才能看透事物，明白真理，給予自己力量，做出正確的選擇。生活中，大人們太過(guò)追隨于眼睛能看到的，缺乏想象力，只會(huì)以貌取人。他們只會(huì)督促孩子要專(zhuān)心學(xué)習(xí)地理、歷史、算術(shù)和語(yǔ)法，和別人談話愛(ài)說(shuō)一些關(guān)于橋牌、高爾夫、政治、金錢(qián)還有領(lǐng)帶之類(lèi)的問(wèn)題。而“只有孩子知道他們要什么”。孩子們擁有豐富的想象力和好奇心。在孩子們的想象空間里，有蟒蛇、原始森林和星星等。大人若在沙漠口渴會(huì)買(mǎi)止渴片，可是小王子卻寧愿用那止渴片發(fā)作的五十三分鐘找泉水。大人只能看到自己看到的，而孩子能看到自己想到的。
世界處處都有有趣的東西，處處都有美，處處都有希望。讓我們用心去發(fā)現(xiàn)它，去感受它吧!
怎樣才能寫(xiě)好讀后感呢?
從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn);二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象;三是讀后的感想和體會(huì)。即一是說(shuō)明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在感字上。
首要的一點(diǎn)是讀。讀是感的基礎(chǔ)，感是由讀而生。只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所感。所以，要寫(xiě)讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是感。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所感的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè) 分析和評(píng)價(jià)，才有可能使感緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。
所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。讀完一篇(部)作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病 。
怎樣才能抓住重點(diǎn)呢?
我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫(xiě)讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫(xiě)出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。
第四，要真實(shí)自然。就是要寫(xiě)自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫(xiě)。把自己的想法寫(xiě)的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。
從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。議論是談感想，講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào)。
從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明道理的。這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動(dòng)活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在感字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn)。
作文是學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)構(gòu)成的重要組成部分，通過(guò)寫(xiě)作文能讓我們得到更好的啟發(fā)，想要寫(xiě)好作文，必定離不開(kāi)多看、多寫(xiě)。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理，推出紅樓夢(mèng)觀后感作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇見(jiàn)他，他若有奇緣，如何心始終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空撈牽掛，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》一部中人物的杯具，一部作者的杯具。曹雪芹不僅僅描述了一個(gè)封建貴族家庭有繁華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛(ài)請(qǐng)。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣，一邊是封建社會(huì)下務(wù)必追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。
假作真時(shí)真亦假無(wú)為有處有還無(wú)，假假真真，讓人捉摸不透?！都t樓夢(mèng)》中的一切，書(shū)中的人物多達(dá)900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜歡---探春
“才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊泣，千里珠峰一望遙。一番風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃，恐哭損殘年，告爹娘，體把兒牽掛。自古窮空皆有定，離合豈無(wú)緣?從今分兩地各自保平安，奴去也，莫牽連。
在那那樣一個(gè)千順從，萬(wàn)順從的時(shí)候，只有她敢于去抗?fàn)?，敢于去維護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn)，同邪惡斗爭(zhēng)的人，才是生活的強(qiáng)者。而她”分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的杯具了。
在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節(jié)---黛玉葬花，這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié)，也是黛玉個(gè)性焦點(diǎn)的所在。她的自卑，自尊，自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚香妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花助偷酒淚，酒上空枝見(jiàn)血痕。
我所看的《紅樓夢(mèng)》不僅僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣貌的，我能夠透過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)去還原一個(gè)我認(rèn)為真實(shí)的情節(jié)，而不受高鶚的影響。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，次次讀次次悟，正是他的不朽魅力。
在這個(gè)假期，我我又把紅樓夢(mèng)讀了一遍，我從里面感悟了許多。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。寫(xiě)了金陵四大家族，由盛而衰的故事。
其中最讓我羨慕的則是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：鄙棄功名，自由不羈的賈寶玉，和賈寶玉同為封建社會(huì)的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聰明，城府極深的薛寶釵，阿諛?lè)畛?，心狠手辣的王熙鳳。就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
黛玉和寶玉的悲劇，始于封建社會(huì)中，寶玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉從小身子就不好，被鳳姐的一個(gè)偷梁換柱計(jì)，使得二人痛失所愛(ài)，黛玉含恨而終，寶玉，看破紅塵，出家做和尚。
在《紅樓夢(mèng)》里，我最喜歡林黛玉，她學(xué)識(shí)淵博，感情豐富，與寶玉都是封建社會(huì)的叛逆者，她有著傾國(guó)傾城的外貌，心思十分敏感。
《紅樓夢(mèng)》反應(yīng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建大家族階級(jí)及其家庭的腐朽。林黛玉清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)，融合她的自卑情結(jié)，正是她自尊的體現(xiàn)，也是他，悲劇的開(kāi)始，另一個(gè)是封建社會(huì)的擁護(hù)者，是社會(huì)的必然產(chǎn)物是封建教化的產(chǎn)物，卻也造就了她的愛(ài)情，悲劇總之，一切的愛(ài)恨情仇，榮辱興敗都是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)所造就的。
今日，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，讓我原本惆悵的心情好了許多。我閑著沒(méi)事做，便從書(shū)柜里拿出了一本《紅樓夢(mèng)》坐在沙發(fā)上細(xì)細(xì)品讀?！都t樓夢(mèng)》是我看過(guò)很多遍的，可每看過(guò)一次都會(huì)有不同的感受。
它講述了四大家族的興盛衰敗。其中以賈寶玉和林黛玉還有薛寶釵三個(gè)人的感情故事為線索反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐敗，主要故事是從賈寶玉和林黛玉在賈府初試，在成長(zhǎng)中相知，以“木石前盟”為信念相愛(ài)。但最終寶玉卻在半清醒狀態(tài)下被騙而娶了長(zhǎng)輩眼中“金玉良緣”的薛寶釵。而林黛玉終只有在落得焚稿斷癡魂，舊離恨天。
當(dāng)寶玉清醒后，發(fā)現(xiàn)所娶之人并不是林黛玉，便丟下懷孕的薛寶釵獨(dú)守空閨，離家出走當(dāng)和尚。其他主配角皆紅顏薄命。四大家族一榮俱榮，一損俱損，最終沒(méi)落。
讀罷，心頭竟然覺(jué)得酸酸的，不知是為四大家族的衰落而嘆息，還是為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗而痛心吧!寶黛之間的愛(ài)情悲劇真真切切的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)包辦婚姻的黑暗。四大家族相互相互勾結(jié)一損皆損的境地也揭示了封建貴族的腐朽。
《紅樓夢(mèng)》里的人物是悲慘的，但它卻揭示了封建大家庭的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的表現(xiàn)了封建的婚姻道德，文化教育的腐朽，墮落及封建社會(huì)必然崩潰沒(méi)落的歷史趨勢(shì)，體現(xiàn)了追求個(gè)性自由的初步的民主主義思想并深刻而全面的揭示了賈，林，薛之間愛(ài)情悲劇的社會(huì)根源，給了我莫大的感慨和反誤。
寒假，老師讓我們觀看了粵劇版的《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)橹鞍偌抑v壇中評(píng)論過(guò)，因此這一次的觀后感慨頗多。
曹雪芹費(fèi)盡心血，歷經(jīng)十年完成了這部曠世之作，用巧妙的文筆描述了榮國(guó)府由鼎盛走向了衰敗的過(guò)程，從中我們可以看到曹雪芹一生艱難坎坷的縮影，并且也體會(huì)到了作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)黑暗的不滿與憤怒。
其中，讓我記憶深刻的就是美若天仙、體質(zhì)贏弱的林黛玉，她有與那個(gè)時(shí)代少有的自由戀愛(ài)的精神，以及對(duì)世俗的不屑，令她在賈府中顯得特立獨(dú)行，他沒(méi)有王熙鳳那么深的城府，也不像其他姐妹那樣阿諛?lè)畛校缡⑾牡囊欢浜苫?，出淤泥而不染。最讓我欣賞的是她的多才多藝，有她的篇章中必有一些能讓我們眼前一亮。
但讓人惋惜的是她的紅顏薄命，早早的離去讓讀者實(shí)在是很難受，并且為林黛玉的死去而感到不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但仔細(xì)想一想，人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨的是那種封建的傳統(tǒng)觀念。
看完《紅樓夢(mèng)》有種人生如夢(mèng)，亦幻亦真的感覺(jué)。在他們那個(gè)年代可能只有洗盡船華，看破紅塵，才有可能享受到真正的快樂(lè)吧。
很小的時(shí)候就看過(guò)87版的紅樓夢(mèng)，只隱約記得賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的纏綿悱惻，其他人基本沒(méi)什么印象了?？淳W(wǎng)評(píng)，都說(shuō)新版《紅樓夢(mèng)》是部爛片，本不太想看，可終究沖著對(duì)劇中角色復(fù)古中透著時(shí)尚的裝束去看了一遭。心中滋味，五味雜陳……
悲
依稀記得，87版中最悲的一段莫過(guò)于黛玉葬花了，新版中，黛玉葬花不過(guò)是利用花絮、寶玉深情的眼神、黛玉悲傷的表情來(lái)給人一個(gè)悲的信號(hào)。真正能讓人悲的卻是黛玉香消玉殞的一瞬，涼風(fēng)吹著青紗帳狂亂的舞著，一縷暗暗的光打在青紗賬吹起時(shí)露出的黛玉齊整、毫無(wú)血色的臉上、晶瑩剔透的面容白得象是要融化了一般。虛弱的眼睛似睜似閉著，青紗帳更比先前要舞得凌厲些，黛玉在似有似無(wú)的鼓樂(lè)聲中，用足氣力對(duì)著上空弱弱的說(shuō)了最后一句：“寶玉，你好…好……”，最終含淚死去！貼身丫環(huán)紫鵑褪去黛玉的衣衫，雪白如脂的肌膚用青紗掩著，仍掛著淚痕的臉在凌亂的發(fā)暨中顯得格外蒼白，裸露著的一只胳膊如玉帶般無(wú)力的搭在床沿下……青紗帳漸漸不再舞動(dòng)，花絮在暗角的一束光中飄飛……低低的吟唱聲讓人不覺(jué)潸然落淚。
我想，我此刻是能體會(huì)黛玉的悲了吧，父母早逝、寄住外婆家，生來(lái)多病，本想著與寶玉結(jié)成連理，卻因無(wú)父母為她主持，最終含憾而終。一直以來(lái)，世人把黛玉想象成“好哭鬼”“多愁善感”的代言人，殊不知，在那樣一個(gè)名門(mén)望族內(nèi)生存，父母早逝、對(duì)其他姐妹兄弟體會(huì)家庭溫暖的同時(shí)，自己卻只有羨慕、悲痛的份兒。再者，黛玉生來(lái)多病，從小與寶玉青梅竹馬、情投意合，漸漸大些，就算心中有意，卻無(wú)人替她提及，又急又怕，急，寶玉漸大，家里開(kāi)始為他張羅婚事；怕，外婆、舅母為她擇一婿，從此遠(yuǎn)嫁他方，無(wú)依無(wú)靠、受人欺凌，卻無(wú)人可知。另外，黛玉體弱多病，又并不是賈家直系子女，吃、住、行、藥等都依賴(lài)賈家，自然感覺(jué)不大方便，時(shí)間一長(zhǎng)，便自卑起來(lái)。幾種原因加在一起，免不了憂郁重重。
怒
劇中金玉良緣一段，無(wú)非是寶釵單戀寶玉，寶釵本身得賈家上下的喜歡，加之寶玉的玉石丟失、身染惡疾，賈家為其沖喜，立即選定寶釵為媳，卻怕寶玉深戀黛玉，不肯應(yīng)允，就以寶玉娶黛玉為幌子，騙寶玉娶了寶釵，正在寶釵、寶玉嫁娶之時(shí)，黛玉含恨而終。
此次騙婚，雖說(shuō)寶釵有過(guò)異意，卻因她本身對(duì)寶玉情有獨(dú)衷，寧愿在大婚當(dāng)天，心懷委屈的聽(tīng)著寶玉一味叫著“林妹妹”，她也甘愿促成了此事。
老太太平日無(wú)不人前人后的疼寶玉、黛玉，把他們看成金童玉女一般，可到了關(guān)鍵時(shí)刻，卻全然不顧二人的感情，只挑了所有人都喜歡的精明能干、大方懂事的寶釵。疼愛(ài)卻都成了虛話。
更可氣的是，黛玉彌留之際，除了寶玉好心的大嫂和紫鵑守在床前，連黛玉貼身丫頭之一的雪雁也被傳去假作寶釵陪嫁丫頭以取信寶玉。我想看到這一段，無(wú)人不為賈家的做法感到可恨，為黛玉感到冤屈吧，臨死前，卻獨(dú)獨(dú)用個(gè)虛名和寶玉拜了堂、成了親、成全了他人。
可回想現(xiàn)實(shí)，在感情的事情上，又有多少人是無(wú)私的呢，為了擁有，不擇手段，得到了，卻發(fā)現(xiàn)得到的只是個(gè)空殼子。那么精明的一個(gè)寶釵，又怎么沒(méi)想到“強(qiáng)扭的瓜不甜”呢，最終也只落得一個(gè)孤獨(dú)終老的下場(chǎng)。
嘆
一嘆揮霍無(wú)度終須敗。我想，在那樣根深似海的豪門(mén)中，若不是因?yàn)橘Z家聲勢(shì)浩蕩、揮金無(wú)度，各家也不會(huì)投奔賈家而來(lái)，賈家也不會(huì)從最初的奢華富貴走向最終的潦倒落魄。只嘆細(xì)水長(zhǎng)流才是長(zhǎng)久之計(jì)！
二嘆舊社會(huì)的婚嫁模式禍害了多少無(wú)辜女性。先是黛玉和迎春，若不是有父母作主的婚嫁制度，黛玉可光明正大的和寶玉喜結(jié)連理；寶釵也不會(huì)因此騙嫁與寶玉，守得寂寞過(guò)一輩子；迎春更不會(huì)被父母硬生生送入虎穴，折磨至死。再者，襲人、平兒也不會(huì)因舊社會(huì)的丫頭陪房，贈(zèng)與兩位少爺，耽誤一生的青春。
陳其子建國(guó)以來(lái)，獸骨、竹木、梳子歷經(jīng)千年;簡(jiǎn)單、復(fù)雜、精致，梳子經(jīng)歷了一千年的演變;材料選擇、生產(chǎn)、成品、梳子已經(jīng)經(jīng)歷了100多個(gè)過(guò)程。
梳子自古以來(lái)就逐漸成為人手必備的商品。從古代人類(lèi)用動(dòng)物骨頭制作的簡(jiǎn)單梳子，到現(xiàn)代人類(lèi)用塑料和木頭制作的精致便攜的梳子，梳子文化不斷被中華民族繼承，成為常州獨(dú)特的藝術(shù)。
梳子是古代八大發(fā)飾之一。俗話說(shuō)“揚(yáng)州胭脂蘇州花，常州第一梳”。常州梳子始于金代(公元265-4xx)，已有1600多年的歷史。清朝時(shí)，蘇州織造館的官員為了討好皇帝，每年都會(huì)在舊歷七月前往常州定制一批高檔梳子和貢品宮。如今，梳子不再是皇室的專(zhuān)屬，梳子文化在漫長(zhǎng)的歷史中不斷演變。
《紅樓夢(mèng)》把梳子文化發(fā)揮到極致。拋開(kāi)著名的梳子《金陵十二釵》，嘉福每個(gè)女人的梳妝盒里也有各種精致獨(dú)特的梳子。我來(lái)說(shuō)說(shuō)林黛玉，冷漠孤傲。她用的梳子雖然是簡(jiǎn)單的木梳，但是很優(yōu)雅;先說(shuō)聰明能干的王熙鳳。她用的梳子雖然沒(méi)有鑲嵌金玉，但樸素的顏色顯示出她的大氣;最后說(shuō)一下賈府里最高貴的賈。她用的梳子真的很精致端莊，總是體現(xiàn)出她的優(yōu)雅和優(yōu)雅。
幾千年來(lái)，梳子見(jiàn)證了中國(guó)女性思想的改革和變化。從古代華麗的梳子可以看出，古代女性的小家碧玉溫潤(rùn)如水;從現(xiàn)代梳子的簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)潔可以看出現(xiàn)代女性的大方、不拘一格…
現(xiàn)在親情作文，梳子的制作已經(jīng)成為常州的一種獨(dú)特工藝，常州市民的精神寄托，中華民族的文化傳承。中華民族的傳承不僅僅是人們口耳相傳的語(yǔ)言，更是精神的傳承和寄托。
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可想而知在那時(shí)生活的不自主。令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但讀者們有沒(méi)有想過(guò)呢?她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。在那時(shí)，賈母是她唯一的親人，而賈寶玉和他的愛(ài)情，就像林黛玉唯一的依靠一般，她很害怕失去，所以只能以這樣的方式來(lái)保護(hù)自己。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
我曾想過(guò)，如果她出了家，又會(huì)是怎樣的一生呢，我想那僅僅只剩下一捧清水的淡然，并不可能經(jīng)歷人生的酸、甜、苦、辣，可是最后第結(jié)局卻永遠(yuǎn)那么苦澀，但我想黛玉并不后悔自己的抉擇，我相信如果她還有一次選擇的機(jī)會(huì)，她還會(huì)義無(wú)反顧的選擇如今那苦澀的結(jié)果。而如今的她，也解脫了，不是嗎?
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”寫(xiě)出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無(wú)奈何苦悶。
《紅樓夢(mèng)》中散發(fā)的那股悲涼，讓我思考了很多，或許，時(shí)間根本就不存在完美一說(shuō)，事事不能符合人意，不能得到完美，人同樣如此。
劃幾許流光，落幾許蒼涼，一世繁花似錦，奈何離散使人傷。情太真，意太濃，紅樓一夢(mèng)，惹人怎敢忘。
《紅樓夢(mèng)》既是女子的歌頌，卻又是女子的悲劇，它是中國(guó)古典文學(xué)中不朽的巨著，在以往的中國(guó)你，古典文學(xué)中盡管有許多美麗的女子形象被塑造，但最高也不過(guò)像《牡丹亭》這類(lèi)，敢于為自己的愛(ài)和幸福而斗爭(zhēng)的“女子覺(jué)醒”形象，而紅樓夢(mèng)中卻帶來(lái)的是全新的也是前所未有的，那就是對(duì)女子的尊重，就像曹雪芹本人所說(shuō)：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，其行止見(jiàn)識(shí)皆出我之上，我堂堂須眉，誠(chéng)不若比裙釵，我實(shí)愧則有馀，悔又無(wú)益，大無(wú)可如何之日也?！彼浪攵鴮?xiě)，也因此寫(xiě)出了不朽。
《紅樓夢(mèng)》是對(duì)女子的頌歌，贊美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”，湘云“幸生來(lái)，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，寄月光風(fēng)耀玉堂”，妙玉“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，天生孤僻世罕見(jiàn)?！薄质桥拥谋瘎?，含恨結(jié)郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李執(zhí)，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是賈迎春，遠(yuǎn)嫁他方的是賈探春，對(duì)人生悲觀絕望而出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧，含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦，被強(qiáng)盜強(qiáng)搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是注定沒(méi)有好結(jié)局的人物。
《紅樓夢(mèng)》中的悲劇震撼人心，使人蕩氣回腸，不僅僅寫(xiě)了一群青年女子的毀滅，也寫(xiě)了整個(gè)賈府的衰落。許多人曾說(shuō)這就是整個(gè)封建社會(huì)衰落的象征。但從精神上、思想上，卻是因賈寶玉，這種新思想人的出現(xiàn)，宣訴這個(gè)社會(huì)的不合理性，這才是封建社會(huì)衰落的真正預(yù)兆。
寶玉在作者筆下是一個(gè)封建社會(huì)末期孕育的一個(gè)“新人”，他尊重女子，愛(ài)惜女子，她從小就宣布“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉?！彼鹁疵恳晃慌?。魯迅就曾深刻的指出“昵而敬之，恐拂其意，意博而心勞，而憂患亦日甚也。”他愛(ài)惜他身邊的每一位女子。把她們的悲歡哀樂(lè)，榮辱得失，都包括在自己的關(guān)心注念中，幾千年來(lái)被否認(rèn)的女子價(jià)值，僅在寶玉眼中充分反映，幾千年來(lái)被遮掩的女子悲劇，也僅寶玉眼前展開(kāi)，所以魯迅又說(shuō);“悲涼之物，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)著，獨(dú)寶玉而已?！?/p>
云卷云舒，踏遍世間繁華，風(fēng)氣風(fēng)停，蕩滌紅塵煙波，昔日縱使榮華再過(guò)，到頭來(lái)，不過(guò)一夢(mèng)而已，終究曲了人皆散，究竟誰(shuí)奏的挽歌?又該為誰(shuí)悲傷?紅樓一夢(mèng)，閱盡世間滄桑!
與大多數(shù)女孩子一樣，中國(guó)的古代四大名著，我從小就鐘情于《紅樓夢(mèng)》，無(wú)奈對(duì)原著的了解遠(yuǎn)不如對(duì)電視劇《紅樓夢(mèng)》了解多。一次偶然的機(jī)會(huì)，在央視的《百家講壇》欄目中看到了“劉心武揭密紅樓夢(mèng)”系列講座，一下子就被吸引了。
劉心武先生提出“解讀《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該從秦可卿入手”，在此系列講座中，劉先生主要揭示了《紅樓夢(mèng)》里幾個(gè)主角的人物原型，還原了作品創(chuàng)作時(shí)期的政治環(huán)境。在探討秦可卿的身世之謎時(shí)，劉先生的著眼點(diǎn)是一般讀者閱讀時(shí)一眼越過(guò)的情節(jié)。例如：他從秦可卿臥房陳設(shè)的華貴奢靡推斷出她的血統(tǒng)出自帝王之家，是公主級(jí)的人物。而持此觀點(diǎn)的依據(jù)是：《紅樓夢(mèng)》的整體風(fēng)格，以寫(xiě)室內(nèi)的陳設(shè)而言，一律采取寫(xiě)實(shí)的手法。唯一一處例外就是寫(xiě)秦可卿的臥室陳設(shè)，極度夸張，無(wú)法復(fù)原。這樣寫(xiě)是故意要讓讀者大吃一驚，目的是暗示秦可卿乃皇家血統(tǒng)。他對(duì)《紅樓夢(mèng)》的細(xì)節(jié)明察秋毫、洞若觀火，真是令人嘆為觀止。
在講座中，劉先生大膽推理，小心求證，許多觀點(diǎn)令人耳目一新，也讓我產(chǎn)生了重讀《紅樓夢(mèng)》的興趣。當(dāng)然，講座中的某些段落不可避免也有些讓人無(wú)法信服的觀點(diǎn)，推理也有不夠嚴(yán)密、有待推敲的地方，但總體而言劉先生的講座行文流暢，語(yǔ)言樸實(shí)，敘述條理分明，論證層層深入?！都t樓夢(mèng)》的故事很吸引人，曹雪芹留下的頭緒很多，給我們的閱讀留下了很多空白。事實(shí)上，劉心武先生就是為我們閱讀《紅樓夢(mèng)》找出了一個(gè)空白，那就是秦可卿的身世之謎。
人們常說(shuō)：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，一個(gè)文本，不可能要求所有的讀者有相同的讀后感，更何況是《紅樓夢(mèng)》這樣一部著作。有人說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》養(yǎng)不活一個(gè)曹雪芹，卻在曹雪芹死后成就了“紅學(xué)”，養(yǎng)活了無(wú)數(shù)“紅學(xué)”學(xué)者。但是，劉心武研究《紅樓夢(mèng)》卻和一般的“紅學(xué)”學(xué)者不同，聽(tīng)《劉心武揭密紅樓夢(mèng)》不像讀一般研究《紅樓夢(mèng)》的書(shū)那么枯燥。一直以來(lái)，《紅樓夢(mèng)》在一般人看來(lái)是高高在上、高不可攀的，總覺(jué)得要讀懂它實(shí)在太難太難。一系列《劉心武揭密紅樓夢(mèng)》的講座，卻讓人發(fā)現(xiàn)原來(lái)《紅樓夢(mèng)》是可以這樣讀的，原來(lái)我們也可以讀懂《紅樓夢(mèng)》，這無(wú)疑使紅樓夢(mèng)的研究更加平民化了。這大概就是“劉心武揭密紅樓夢(mèng)”系列講座使《百家講壇》的收視率連續(xù)攀升的原因，也是《劉心武揭密紅樓夢(mèng)》引發(fā)大眾閱讀《紅樓夢(mèng)》的原因所在。
在快餐文化泛濫的今天，劉心武先生寫(xiě)的作品無(wú)疑為提高大眾的人文素養(yǎng)作出了貢獻(xiàn)。
一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開(kāi)在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢，讓她不得不因?yàn)楸Ｗo(hù)自己而對(duì)別人冷目三分，甚而讓別人覺(jué)得她“可厭”!無(wú)非就是因?yàn)樗臒o(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)與身份低微。
也許如果沒(méi)有讓她遇到玉賈寶，也許她沒(méi)有愛(ài)上他，甚而為他走火入魔，也許她便會(huì)擁有一個(gè)完整的一生，即使一輩子應(yīng)對(duì)清燈古佛，獨(dú)自老去，她也不會(huì)覺(jué)得有一絲一毫的空虛，但她見(jiàn)到了他，這個(gè)第一個(gè)待她平等之人，第一個(gè)值得她為之傾心之人，第一個(gè)知她甚深之人，在妙玉心中，他是個(gè)性之人。
從受到寶玉稱(chēng)贊時(shí)的故作正經(jīng)到一時(shí)真情流露時(shí)的面紅耳赤，她難道真的是一個(gè)心如死灰的道姑嗎?不，她也是一個(gè)普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛(ài)上世俗所不容之人，卻沒(méi)有勇氣去沖破那層束縛，她清楚的明白，一但自己不循規(guī)蹈矩地做尼姑，她便會(huì)與寶玉見(jiàn)面機(jī)會(huì)也沒(méi)有，憑借了賈府的勢(shì)力，豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現(xiàn)!她只能留意地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過(guò)余生?
雖然紅樓夢(mèng)中有暗示，妙玉會(huì)那里獲得幸福，但我覺(jué)得高鄂的續(xù)書(shū)不無(wú)道理，在續(xù)書(shū)中，妙玉被強(qiáng)盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺(jué)得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫(xiě)到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個(gè)字大有深意，妙玉無(wú)疑是聰慧的，她用三個(gè)字向?qū)氂褡C明心跡，體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護(hù)自己也保護(hù)自己所愛(ài)之人，人人都說(shuō)賈寶玉與林黛玉的感情是千古悲歌，從來(lái)沒(méi)有人注意到妙玉對(duì)賈寶玉苦苦思戀，黛玉無(wú)疑是幸福的，她畢竟還有一段完美的憧憬與感情，但妙玉的感情從一開(kāi)始就注定不會(huì)有結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》是“中國(guó)古典四大名著”之首!又名《石頭記》全書(shū)共一百二十回?！都t樓夢(mèng)》是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為中心，創(chuàng)造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物，如，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫻靜穩(wěn)重的薛寶釵等等，為我們演繹了一段精彩的故事。
如:“黛玉葬花泣殘紅”早晨寶玉和黛玉在聊天。寶玉無(wú)心說(shuō)了一句冒犯黛玉的話，黛玉哭著就跑了出去。黃昏，黛玉以為寶玉被別人叫去一整天，心中擔(dān)心，晚飯后過(guò)來(lái)看他，丫環(huán)沒(méi)聽(tīng)出來(lái)是誰(shuí)，沒(méi)讓黛玉進(jìn)去。
黛玉聽(tīng)了，氣的愣在門(mén)外，想到自己孤苦伶仃。不禁落下淚來(lái)，她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午，寶玉聽(tīng)到山坡那邊有人在低聲哭泣，邊哭邊訴說(shuō)，非常傷心。寶玉止住腳步細(xì)心聽(tīng)，只聽(tīng)那人念得悲悲切切，痛徹心扉。原來(lái)這是黛玉因?yàn)樽蛞贡魂P(guān)在門(mén)外，傷心難過(guò)，將這些殘花落瓣拿來(lái)掩埋時(shí)因感而發(fā)吟出一首《葬花吟》。當(dāng)寶玉聽(tīng)到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂只是誰(shuí)”時(shí)，不禁大哭，黛玉看見(jiàn)是寶玉，就質(zhì)問(wèn)他，昨晚為何不讓丫鬟開(kāi)門(mén)?寶玉發(fā)誓說(shuō)不知道這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶，于是原諒了寶玉，，兩人破涕為笑，重歸于好了。
精彩故事還有很多，建議大家看一看。
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)或生活中，大家或多或少都經(jīng)歷過(guò)寫(xiě)作文，寫(xiě)作文可以自己和自己對(duì)話。寫(xiě)作文最重要的是要多寫(xiě)多練，這樣才會(huì)有進(jìn)步。怎么才能寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的作文呢？根據(jù)你的需要，小編精心整理了[最新]鷺世界觀后感作文系列6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
景仰滿天星辰，充溢著神奇顏色。不過(guò)在這云云漂亮的天地中，卻有著不懷美意的不速之客，而地球即是它的下一個(gè)報(bào)復(fù)目標(biāo)。
而這位不速之客即是小行星、彗星、流星和隕石，他們來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，只留住了一個(gè)憑據(jù)——隕石坑。在月球和水星上，四處都看來(lái)這類(lèi)隕石坑，而這即是愛(ài)開(kāi)玩笑的隕石的佳作了。
在六千五百年萬(wàn)年前，地球曾經(jīng)讓不速之客登門(mén)拜會(huì)，因而它們便開(kāi)端肆意損壞，留住了直徑達(dá)一百六十千米的隕石坑，不但云云，它們還形成生物大死亡，使地球上四分之三的生物衰落，就連其時(shí)的霸王──恐龍也死亡了，看來(lái)它們的損壞力有多強(qiáng)。
此刻，科學(xué)家為了找到蛛絲馬跡，并揭露他們的罪過(guò)，而努力尋覓憑據(jù)。最終，科學(xué)家們總算找到不法現(xiàn)場(chǎng)和憑據(jù)了。他們?cè)诩永毡群ＥR近找到一個(gè)龐大的隕石坑，還在六千五百萬(wàn)年前的地層中發(fā)覺(jué)了疏落元素──銥，而在隕石中經(jīng)常可以發(fā)覺(jué)洪量的這類(lèi)元素，從而科學(xué)家認(rèn)定隕石即是六千五百萬(wàn)年前形成大死亡的首惡。
假如這類(lèi)事在地球上再產(chǎn)生一次的話，人們的竣事畢竟會(huì)何如？假如彗星撞地球，煙霧將會(huì)遮擋太陽(yáng)，植物就沒(méi)辦法行光協(xié)作用而衰落，而草食性動(dòng)物便會(huì)由于沒(méi)有食品而餓死，接著肉食性動(dòng)物也是一樣的竣事，最終免不了一場(chǎng)大死亡。不過(guò)每場(chǎng)大難都會(huì)帶來(lái)新的衍化，所以隕石坑既代表衰落，也代表鼎盛命的開(kāi)端。
隕石來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，你悠久不知道它啥時(shí)間會(huì)來(lái)。盡管它是代表消滅，不過(guò)在它光臨之前，我們依然是能快樂(lè)的觀賞隕石之美。
在今天的班會(huì)課上，老師給我們看了一段錄像，錄像的名字叫《讓世界充滿愛(ài)》，讓我深有感受。
鄒越教授一共講了三個(gè)例子，其中有一個(gè)例子讓我很感動(dòng)。、
在奧林匹克競(jìng)賽上，有一位黑人走進(jìn)賽場(chǎng)。所有人都投來(lái)了鄙視的目光，黑人有什么資格參加比賽？原來(lái)是組委會(huì)頂著巨大的壓力和非洲隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)：你們隊(duì)必須派出一名運(yùn)動(dòng)員參加比賽。終于，隊(duì)長(zhǎng)排除了一名高高瘦瘦的男子參加比賽。當(dāng)發(fā)令槍響起時(shí)，黑人第一個(gè)跑出起點(diǎn)，白人都落在了他的后面。突然，意外發(fā)生了，不知那個(gè)人從轉(zhuǎn)彎處扔了一個(gè)瓶子，黑人摔倒了。雖然他是最后一名，但他仍是不灰心地走著。奧林匹克比賽有一個(gè)規(guī)定：當(dāng)前三名產(chǎn)生后，頒獎(jiǎng)就儀式開(kāi)始?？芍鞒秩藳](méi)有宣布結(jié)果，等待著那位黑人。黑人跌倒了又爬起來(lái)，沒(méi)有勁的時(shí)候，就用指甲扶著地走。黑人快到終點(diǎn)時(shí)，工作人員拉起紅線，黑人撲了上去，在他撲上去的時(shí)候他大喊著：祖國(guó)，媽媽。我到終點(diǎn)了！
這樣的事情在生活中有很多，比如：一位足球初學(xué)者開(kāi)始投籃時(shí)，沒(méi)有投進(jìn)去，球筐好像偏偏和他作對(duì)似的。別的人哈哈大笑起來(lái)，他呢，只覺(jué)得這是報(bào)以會(huì)心的笑。做某件事情是，只在于嘗試，不在于勝負(fù)。
這個(gè)例子告訴我們：不要種族歧視別人，別人有別人的缺點(diǎn)，自己有自己的優(yōu)點(diǎn)。
媽媽通過(guò)當(dāng)當(dāng)網(wǎng)購(gòu)買(mǎi)了一套寫(xiě)給兒童的《世界歷史》，一共有十六本之多。這套書(shū)從遠(yuǎn)古時(shí)代一直講到當(dāng)下。有許多我不成曾聽(tīng)過(guò)、意想不到的一些人物和故事。他們當(dāng)中有的令人敬仰、有些令人感動(dòng)、有的令人憎恨、也有的令人惋惜。
在我讀的過(guò)程中，在地上攤開(kāi)一張世界地圖，仿佛就在做一次時(shí)間的旅行。世界歷史有記錄的是從四大古代文明開(kāi)始，除了中國(guó)黃河和長(zhǎng)江文明之外還有古埃及、古印度和古巴比倫。世界歷史在很長(zhǎng)一段時(shí)間集中古埃及、古希臘和古羅馬，尤其是古羅馬簡(jiǎn)直就是歐洲歷史的中心?，F(xiàn)在的歐洲強(qiáng)國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、西班牙等都是從羅馬文明中走出來(lái)。歐洲還經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的黑暗世紀(jì)-中世紀(jì)，還有十字軍和精彩的文藝復(fù)興，而經(jīng)歷了大航海之后世界的版圖一下子大了起來(lái)，麥哲倫的環(huán)球航行終于證明了世界是圓的。而之后世界的節(jié)奏一下子快了起來(lái)，在維多利亞女王的帶領(lǐng)下英國(guó)成了日不落帝國(guó)，發(fā)起了第一次工業(yè)革命，用蒸汽機(jī)代替的人工，世界一下子進(jìn)入了快車(chē)道，短短的一百多年我們有了火車(chē)、電燈、飛機(jī)和輪船，有了更多的高樓大廈，一直到現(xiàn)在世界變的越來(lái)越快。
看完了這套書(shū)，我有幾個(gè)感悟。首先，世界歷史就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史，每一個(gè)民族強(qiáng)大了就想去征服世界，從亞歷山大到凱撒，再到拿破侖、希特勒都一樣，從來(lái)沒(méi)有過(guò)例外。其次，每個(gè)民族都會(huì)把自己的歷史寫(xiě)的很好，爸爸說(shuō)一將功成萬(wàn)骨枯，就連縱橫天下的成吉思汗其實(shí)也是一樣，他的鐵騎給宋朝乃至歐洲人民帶來(lái)深重災(zāi)難，而我們會(huì)美化他為一代天驕。拿破侖也是法國(guó)的驕傲，但不會(huì)提及他讓法國(guó)付出了二百萬(wàn)年輕人的生命，日本會(huì)美化他們的侵略東亞的歷史，對(duì)中國(guó)人民犯下的罪惡之輕描淡寫(xiě)的說(shuō)一句，曾經(jīng)進(jìn)入過(guò)中國(guó)。爸爸說(shuō)，這何止是進(jìn)入啊，他們的侵略使得中國(guó)人民死了兩千多萬(wàn)人。那么，我們究竟應(yīng)該怎么看待歷史呢?我覺(jué)得不應(yīng)該發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不能因?yàn)榫踝约旱膲?mèng)想和榮耀而給一個(gè)國(guó)家甚至世界帶來(lái)巨大的傷痛甚至災(zāi)難。這點(diǎn)似乎很難，人類(lèi)在一千年多年前就為爭(zhēng)奪耶路撒冷而打來(lái)打去，好像到今天戰(zhàn)火仍然沒(méi)有停息。我覺(jué)得我們應(yīng)當(dāng)更加珍惜資源，最近的一個(gè)世紀(jì)，比之前人類(lèi)上百萬(wàn)年消耗的資源總和還要多。我們以過(guò)的更好為名在這個(gè)世紀(jì)污染了水、污染了空氣。如果我們繼續(xù)這樣，即使世界上沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)人類(lèi)也不會(huì)有未來(lái)。
我覺(jué)得我們讀歷史的目的是為了不要重復(fù)那些不好的歷史，我們需要銘記歷史但我們更需要忘記那些仇恨，只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造我們世界的未來(lái)。
七月份是一號(hào)星期二下午三點(diǎn)，我前往對(duì)面的鳳凰臺(tái)街道黨群服務(wù)中心去看電影《侏羅紀(jì)世界》。
電影開(kāi)始了，主要講的兩個(gè)小男孩一大一小格雷和扎克前往他的姨媽工作的地方，侏羅紀(jì)世界公園他唯一的那個(gè)阿姨太忙了，所以就讓自己的助理去照顧他們兩個(gè)，而在另一邊，男主角歐文正在訓(xùn)練迅猛龍，歐文是一名海軍退伍軍人。憑著在海上訓(xùn)練海豚的經(jīng)驗(yàn)來(lái)訓(xùn)練迅猛龍。
而扎克和格雷在玩旋轉(zhuǎn)球時(shí)，在另一邊?？巳R爾以為他為了利益而創(chuàng)造的暴虐龍跑了出去，所以就讓歐文去里面觀察。他們卻不知道，他一直就在里面，所以他在那兒時(shí)候跑了出去。歐文躲到了車(chē)下，打開(kāi)汽油。所以躲了過(guò)去。
扎克和格雷往里走去，卻看到了暴虐龍，他們開(kāi)著吉普車(chē)跑了出去，歐文和克萊爾進(jìn)入原始森林去找扎克和格雷，之后呢，他們終于到了一起。
VicHoskins想讓迅猛龍去捕捉暴虐龍不料非但沒(méi)有捕捉成功，反而被暴虐龍控制，四處破壞。
最終迅猛龍為了保護(hù)他的主人權(quán)被暴虐龍殺死?？巳R爾經(jīng)過(guò)反思，將霸王龍引了出來(lái)，打敗了暴虐龍拯救了大家。
放暑假了，我有時(shí)間和心情去看電影了，《侏羅紀(jì)世界2》是我首先想要看的。
這個(gè)電影講了一群科學(xué)家們要拯救恐龍的故事?；鹕奖l(fā)之際，恐龍販子騙男女主人公到島嶼拯救恐龍，實(shí)則為了捕捉男主曾經(jīng)馴化的迅猛龍-布魯，因?yàn)椴剪斁哂泻芨叩闹腔??；鹕奖l(fā)，無(wú)數(shù)的恐龍死于巖漿，部分被捕捉并通過(guò)輪船運(yùn)輸?shù)缴角f拍賣(mài)。拍賣(mài)之際，男主運(yùn)用智謀利用一只恐龍攪亂了這場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)，無(wú)數(shù)買(mǎi)家死于非命。。。
我認(rèn)為，這一部電影不僅是一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一部科幻動(dòng)作片。我在電影中看到自以為是的人們貪圖利益不管世界的毀滅，也看出來(lái)人類(lèi)為了防止世界毀滅而拼盡全力，更看到了，人與自然必須和諧相處，地球才會(huì)起到一個(gè)平衡。
這部電影利用科技的手法讓我們看見(jiàn)了恐龍，但現(xiàn)實(shí)中恐龍已經(jīng)滅絕了。讓我們不要傷害動(dòng)物，要保護(hù)動(dòng)物。就像影片中的小女孩最后說(shuō)的那樣：它們也是生命，就像我一樣。
暑假的第一天，媽媽帶哥哥和我一起去奧斯卡影城來(lái)看侏羅紀(jì)世界2，這是一部新上影的科幻影片。
我們買(mǎi)好電影票帶好隨身物品在06:40排隊(duì)進(jìn)場(chǎng)。這時(shí)，我已經(jīng)聽(tīng)到恐龍的聲音。剛一進(jìn)場(chǎng)內(nèi)我就感到里面黑乎乎的。借助微微的燈光找到我的座位6排4號(hào)。幾分鐘后電影終于開(kāi)始了。
在一個(gè)侏羅紀(jì)世界主題公園和豪華度假村里被失控的恐龍們摧毀已有三年。如今，納布拉爾島已經(jīng)被人類(lèi)遺棄，島上幸存的恐龍們?cè)趨擦种凶杂勺栽诘纳?，它們?cè)谝黄鹗中腋?。有一個(gè)叫凱文的人和他養(yǎng)的四只野生迅猛龍，凱文把他們養(yǎng)大后。放回到了森林里，讓它們獨(dú)立生長(zhǎng)。過(guò)了幾年后。有一天，凱文在家里正好看得一條新聞聯(lián)播，有一個(gè)國(guó)家已被恐龍?jiān)獾揭u擊，國(guó)家準(zhǔn)備派軍隊(duì)攻打，看到這一幕，他想到了布魯及它的伙伴。其實(shí)，布魯?shù)钠渌值芙忝萌妓懒恕２恍业氖虑榫陀忠獊?lái)臨了，當(dāng)島上的休眠火山開(kāi)始活躍起來(lái)，歐文更加擔(dān)心失蹤在野外的迅猛龍布魯，他一心想要找到它們并保護(hù)它們，更想把它們帶到一個(gè)安全的地方生活。就商量和克萊爾發(fā)起了一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。兩人在熔巖開(kāi)始噴發(fā)時(shí)來(lái)到了危險(xiǎn)的小島，這時(shí)，又有一群拐賣(mài)恐龍的人想把恐龍訓(xùn)練成殺人的武器看著看著我都不敢再看了，太緊張、驚險(xiǎn)了！
電影播放到火山爆發(fā)了，原來(lái)生活在森林的很多恐龍被活活地?zé)懒恕？吹竭@一幕，我嚇得啊啊大叫，躲進(jìn)哥哥的身上，太可怕啦！火山真無(wú)情呀！電影的最后是歐文他們一起躲過(guò)壞人的追殺，壞人也被恐龍咬死。就像哥哥讀的《增廣賢文》中有一句話說(shuō)；善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。壞人做壞事，早晚會(huì)受到懲罰的。火山平熄后，布魯跑到山頂上。仰天長(zhǎng)叫，好像再與歐文說(shuō)再見(jiàn)。我被那一幕感動(dòng)了。
走出電影院后，一直到現(xiàn)在我就不明白:人為什么不能與恐龍?jiān)谝黄鸷煤孟嗵幠兀?/p>
細(xì)細(xì)品味一部作品后，優(yōu)秀的作品里往往會(huì)出現(xiàn)讓自己頗有感觸的情節(jié)，觀后感即觀看完電視、電影等文化作品之后的感想、感悟、啟發(fā)、聯(lián)想或決心?？赐暌院笪覀兛梢杂梦淖职炎约旱南敕▽?xiě)下來(lái)。有哪些能當(dāng)做范文來(lái)使用的優(yōu)秀作品觀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編現(xiàn)在向你推薦橫空出世觀后感范文，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)。
在今天，我們觀看了一部國(guó)產(chǎn)的十分優(yōu)秀的電影名為《橫空出世》的電影。這部電影主要講述了中國(guó)的無(wú)名英雄們嘔心瀝血研究核武器的故事。
那是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)人民遭受了日本侵略者無(wú)情的踐踏，深受其苦，而八國(guó)聯(lián)軍的入侵，又簽訂不平等的條約，使中國(guó)人民過(guò)上了吃也吃不飽，穿也穿不暖的日子，更加重了勞苦大眾的負(fù)擔(dān)。漸漸淪為了一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家。可是中國(guó)人民為了國(guó)家的興旺，民族的利益，奮發(fā)圖強(qiáng)、沒(méi)日沒(méi)夜地趕制原子彈，為祖國(guó)拋頭顱灑熱血。在那么艱苦的環(huán)境下赴湯蹈火，前仆后繼，最終研究出了最先進(jìn)的原子彈，驅(qū)趕走了霸占在中國(guó)領(lǐng)土上的侵略者，使中國(guó)人民重新站了起來(lái)。使中華民族重新屹立在世界的東方。
當(dāng)我看著這部影片時(shí)，我真是十分感動(dòng)?？吹侥切┰訌椦芯繉?zhuān)家們需要研究原子彈而隱姓埋名一輩子，卻堅(jiān)定的說(shuō)出為國(guó)奉獻(xiàn)在所不辭的壯志豪言?？吹叫枰?jì)算的龐大數(shù)據(jù)而他們打著算盤(pán)一筆一筆來(lái)的“干革命”?？吹胶嗽囼?yàn)基地沒(méi)有糧食了，大家無(wú)所顧忌，毫不在意，任憑肚子咕咕叫也要繼續(xù)，全把糧食讓給了科研人員，大唱軍歌同抵餓。他們是革命中的軍人，他們勇敢，他們無(wú)畏，他們剛毅，他們有信念。
當(dāng)原子彈上升的一刻，我向他們的苦痛都化作了勝利的喜悅，一切的汗與淚都得到了最好的詮釋。他們不愧為默默無(wú)聞的英雄！
我們是祖國(guó)未來(lái)的主人，在這么好的和平年代，一定要好好學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，要用知識(shí)武裝自己，用自己的聰明才智為祖國(guó)人民完成未完成的事業(yè)。
同事推薦我觀看了電影《橫空出世》，影片以史詩(shī)般的描述帶領(lǐng)觀眾回顧了我國(guó)知識(shí)分子和部隊(duì)官兵研制原子彈的歷史過(guò)程。掩卷沉思，夜不能寐。心中久久激蕩著豪情和深思，老一代知識(shí)分子就是這樣鑄就著輝煌和勝利。
我們這個(gè)古老的民族，經(jīng)歷了多少榮辱興衰，為什么能夠一次次地奮起;為什么能夠歷久彌新?為什么能夠至今還傲然地生活在這片土地上?是正因我們有一種民族精神，那就是吃苦耐勞、不畏艱險(xiǎn)，那就是嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、團(tuán)結(jié)合作。沒(méi)有這些，我們就無(wú)法解釋歷史，更無(wú)法展望未來(lái)。
人生總是有限的。需要做的事情固然很多，但是值得我們?nèi)σ愿叭プ龅膮s很少。為了打擊日本侵略者，值得我們付出生命;為了強(qiáng)大我們的科學(xué)技術(shù)，一樣值得我們付出生命。事實(shí)上，我們?cè)诳茖W(xué)技術(shù)這個(gè)領(lǐng)域，能夠說(shuō)是相當(dāng)落后的。但是，我們正在奮起直追，在有些領(lǐng)域、有些方面，我們已經(jīng)有了一些原創(chuàng)性的成果。然而，對(duì)于我們這樣一個(gè)大國(guó)來(lái)說(shuō)，我們做的實(shí)在是太少了。就單單我所在的這個(gè)領(lǐng)域而言，有相當(dāng)多的技術(shù)我們中國(guó)人沒(méi)有發(fā)言權(quán)，我們還在吸收、消化別人的成果，甚至有不少科技工作者還以此沾沾自喜。
人生苦短，精力有限。有許多的想法和理想其實(shí)并不能實(shí)現(xiàn)，在這個(gè)物欲橫流的大千世界，誘惑的確很多。那么，我們能不能窮其畢生，就做一件事情呢。在自己耕耘的這片小土地上，收獲一些前人沒(méi)有收獲過(guò)的成績(jī)呢?答案是肯定的。即使我們不能在我們的有生之年看到我們自己的成功，我們也能為之后人墊一塊石頭，多加一塊磚，讓我們的之后人能踩的地方更多，走的彎路更少。我想，這也是一種有好處的生活。
在這部電影里，起碼說(shuō)明了兩個(gè)問(wèn)題。一是，生活的質(zhì)量并不直接影響生命的質(zhì)量。那些科學(xué)家沒(méi)有正因吃的不好、睡得不好而影響科學(xué)研究的不好。因此，能夠說(shuō)，物質(zhì)的客觀條件不影響科學(xué)研究的成功。我們?nèi)绻焯旖兄恳?chē)，也并不能說(shuō)明我們必須能夠成就大業(yè)。二是，一個(gè)人能夠沒(méi)有文化，也能夠沒(méi)有很高的素質(zhì)，但是不能沒(méi)有良知。能夠列入良知的當(dāng)然很多，但是其中必不可少的一樣就是愛(ài)國(guó)。我們能夠被人愛(ài)，也能夠被人恨，但是不能被人瞧不起?；仡^看看歷史，如果我們不好好發(fā)奮，把國(guó)家的實(shí)力搞上去，我們連祖宗都對(duì)不起。我們的前人及其所做出的成績(jī)，當(dāng)然是已經(jīng)難以逾越的高峰，但是我們應(yīng)當(dāng)在新的時(shí)代，壘起新的高峰，不是嗎?經(jīng)典對(duì)白
看了這部電影，我知道，我要用有限的光陰，做一件事情，不好做那么多。
感謝電影，感謝青春，感謝生命，感謝十年。
那是寸草不生的戈壁，風(fēng)沙泯滅了水源，卻泯滅不了中華民族的意志。那朵蘑菇云，綻放在漫漫黃沙中，永遠(yuǎn)不會(huì)消逝……
以前總覺(jué)得，中國(guó)，只是代表了一個(gè)國(guó)籍，直到電影播放到原子彈爆炸的那一刻……我的血液為什么洶涌如濤，我的心臟為什么興奮莫名?或許，只是因?yàn)椋覀兌际侵袊?guó)人。
我或許不能體會(huì)到制造原子彈的歷程有多么艱難。但作為一個(gè)學(xué)生，那長(zhǎng)得嚇人的式子帶給人多大的壓迫感，我還是能體會(huì)的。沒(méi)有計(jì)算機(jī)，那就用算盤(pán)敲!工作人員不分晝夜地演算，用古老的計(jì)算工具演繹著尖端科技產(chǎn)品的創(chuàng)造歷程。汗珠涔涔，流淌著中國(guó)人民的決心。一定要制造出原子彈，讓世界看看中國(guó)的意志!
制造原子彈的過(guò)程非常辛苦，這其中，工作人員還要承受著極大的壓力，有時(shí)，還不得不放棄很多。放棄與家人的團(tuán)聚，放棄與友人的重逢，放棄自己的身體健康，只為了那一顆有可能還不能成功制造的原子彈?；蛟S只是由于某個(gè)看起來(lái)微不足道的數(shù)據(jù)就回使長(zhǎng)時(shí)間的努力付諸東流。努力不一定會(huì)成功，但不努力就一定會(huì)失敗。面對(duì)這個(gè)不公平的式子時(shí)，中國(guó)人民沒(méi)有退縮，沒(méi)有彷徨，沒(méi)有由于，毅然投入到光榮的事業(yè)中去。我那時(shí)，心里只有敬佩的心情吧。
那朵蘑菇云還是盛開(kāi)了，在荒無(wú)人煙的沙漠上，那么耀眼。原子彈的威力固然是巨大的，但它發(fā)出的聲音卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上人民的呼喊。在所有的壓力全部拋開(kāi)的那一刻，在所有的努力終于化為成功的時(shí)候，那種喜悅是非筆墨所能形容的。禮堂里想起的掌聲與我的心跳產(chǎn)生了共鳴。這是作為一個(gè)中國(guó)人的澎湃，我們，終于感受到，作為一個(gè)中國(guó)人的民族自豪感。
看完《橫空出世》，一直沉睡在我心底的民族自豪感爆發(fā)了出來(lái)，我以作為一個(gè)中國(guó)人而自豪，我以繼承了這種優(yōu)良傳統(tǒng)而自豪。在心底，那朵蘑菇云永遠(yuǎn)綻放，不會(huì)消逝……
公元20xx年9月19日下午，時(shí)值國(guó)慶中秋萬(wàn)年重逢，交相輝映的日子即將來(lái)臨之際，為感恩祖國(guó)，緬懷先烈，纖原集團(tuán)組織全體員工在會(huì)議室觀看了電影《橫空出世》，觀影后有感而發(fā)！
一支雄赳赳氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江打敗美帝狼的英雄部隊(duì)；一群從硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上歸來(lái)的鋼鐵戰(zhàn)士，肩負(fù)著黨和人民的重托，為了民族的尊嚴(yán)、國(guó)家的安穩(wěn)，悄無(wú)聲息地開(kāi)進(jìn)了茫茫戈壁灘。他們用驚天地、泣鬼神的堅(jiān)強(qiáng)意志；他們身處險(xiǎn)境不畏艱險(xiǎn)；他們無(wú)畏、頑強(qiáng)、剛毅；他們不怕艱難困苦，敢于舍生忘死建造了雄偉的創(chuàng)世紀(jì)工程；他們用自己的行動(dòng)踐行著壯志豪言。漫天飛舞的風(fēng)沙泯滅不了英勇的中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)天斗地的壯志豪情；荒漠深處氣壯山河的夯歌和戰(zhàn)士激情澎湃的豪言壯語(yǔ)永遠(yuǎn)回蕩在大漠長(zhǎng)空。
一群為了神圣使命別妻離子、隱姓埋名的科學(xué)家，還有那些無(wú)數(shù)的為了偉大事業(yè)默默奉獻(xiàn)的科技工作者，他們滿懷豪情，自力更生，艱苦奮斗，不等不靠，不依不傍，用自己的熱血和汗水，用無(wú)悔青春，用驚人的毅力和高度自覺(jué)性，譜寫(xiě)了一曲令人蕩氣回腸、催人奮進(jìn)的戰(zhàn)歌。
正是這樣一群人、一代人千辛萬(wàn)苦的付出，才使中國(guó)人民真正地?fù)P眉吐氣，真正地挺直了腰桿子。他們用無(wú)私無(wú)畏的奉獻(xiàn)，可歌可泣的言行，在中國(guó)廣袤的土地上撐起了一片蔚藍(lán)的天空。中國(guó)第一顆原子彈的橫空出世及發(fā)出的震驚世界的巨響，猶如中國(guó)人民排山倒海的怒吼：美國(guó)人，去N的。
讓我們每個(gè)人的血液里都飽含著中華民族威武不屈、自強(qiáng)不息的精神，讓民族的自豪感猶如橫空出世的原子彈一樣鼓舞、鞭策著我們：獨(dú)立自主、勵(lì)志圖強(qiáng)、奮發(fā)向上！大漠深處那朵永不褪色的蘑菇云永遠(yuǎn)綻放在渾黃的漫漫風(fēng)沙中，永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們?yōu)榱俗鎳?guó)、民族的未來(lái)奮勇拼搏，勇往直前！
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