宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。在幼兒園教師的生活工作中，時常需要提前準備資料作為參考。資料主要是指生活學習工作中需要的材料。有了資料的幫助會讓我們在工作中更加如魚得水！所以，你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢？你可以讀一下小編整理的有關談中國元素議論文8篇，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！
詩云：“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結?！敝袊藢τ谧杂苫橐鰫矍榈南蛲?，從古至今，從未斷絕，而這“千千結”，正是帶有著對美好愛情祝愿的毋庸置疑的中國元素，它有點像西方的巧克力，巧克力代表的是濃濃的愛念，但中國人與西方人的思維是完全不同的。
中國人討厭直白的東西，特別是對于愛情，喜歡用含蓄、委婉的方式來表達，這帶著“結”的中國結，自然就充當了男女相思相戀的信物。一串一串的紅絲繩，通過自己的雙手編織成結，贈與自己的另一半，濃濃的愛意也就蘊含其中了。
誰說浪漫是個法國詞兒，中國人也有自己的情調(diào)，只是少有人記得罷了。當然，這中國結所包含的遠遠不止愛情，不同的結有不同的編法，不同的編法又有不同的意蘊：玉佩上的叫“如意結”，稱心如意；扇子上的叫“吉祥扣”，大吉大利；煙袋上的叫“蝴蝶結”，“蝴”與“福”諧音，代表福運送至。中國結，為國人送來福氣，代表著對愛情的美好向往與祝愿，如此中國結，當然要成為中國元素的重要一員。
中國歷史綿延千里，中間誕生的中國元素又何止這三個？文房四寶，竹蘭梅松，還有文字、茶韻，數(shù)不勝數(shù)；更不用說中國元素還在不斷出現(xiàn)，這福娃，就又成了新一代的中國元素了！這些都是中國的文化，中國的稀世珍寶，我們要保護我們自己的文化遺產(chǎn)，不要等它遺失后才后悔莫及，了解中國元素，保護中國文化，是我們?nèi)A夏子孫應盡的職責
華夏民族，發(fā)源于大河南北，成長于三川五岳，發(fā)揚于五湖四海，屹立于世界東方。中國的歷史悠久，從而形成了它獨特的歷史文化，與西方國家迥然不同，也大大的影響了亞洲各地的文化。中國的文化，到底融入了怎樣的元素？
元素一：餃子，血總濃于水
說到餃子，大家一定不陌生。餃子是中國的傳統(tǒng)美食之一。薄薄的一張面皮，里面加上豐富的餡料兒，易于制作，美味可口。古代有一首詩云：“細砑霜膚薄，彎環(huán)味曲包。拈花生指上，斗角簇眉梢。輕似月鉤漾，白入云子抄?！本褪琴澝里溩拥模粌H是因為它可口，還有它所涵蓋的中國傳統(tǒng)情懷。餃子易于制作，技術含量低，于是，包餃子，便成了過大年時，全家老小，上上下下，都能做的節(jié)日“運動”。一家人團聚在一起，坐在炕上，有的搟面皮，有的和肉餡，有的已經(jīng)開始包了。大家坐在一起，嘮嘮家常，談談這一年發(fā)生的事兒，其樂融融。正是因為這股濃濃的年味兒，餃子深受國人喜愛，且不僅如此，它也廣受老外贊揚。河南南陽縣的餃子可謂是天下出名，連美國的某部長也曾到那兒去吃餃子，且對餃子贊不絕口，現(xiàn)在，南陽的餃子，已經(jīng)開始“申遺”了。餃子之所以能成為中國元素的代表之一，正是因為那小小的的餃子里，融入了中國傳統(tǒng)的人情、親情、和諧、美滿、團圓等文化元素，正是這些文化元素，這些帶有濃濃的中國年味兒的中國傳統(tǒng)文化元素，使得貌不驚人的餃子躋身中國元素代表的行列。
元素二：燈籠，薪火永相傳
燈籠，逢年節(jié)時極為常見。相傳，燈籠的起源，最早可追溯到一千八百多年前的西夏時期，不過當初它可不叫燈籠，而是叫“通丁”，原始的寓意是子孫滿堂、薪火相傳。千百年后的今天，大部分人都已忘記它原來的寓意，而是將它作為過年時增重年味兒的裝飾品，現(xiàn)在，它的寓意也隨著時代的變遷而改變，它寄托著人們對來年生活的美好希冀，代表的是紅紅火火、團團圓圓、幸幸福福。在這不滅的燈籠里，滿載著華夏民族對新新未來的美好祝愿，點亮著中國人民對幸福生活的美好向往，燃燒著古國子民對榮華富貴的熱切追求。裝載著濃濃中國味兒的`燈籠，它不作中國元素，那誰還能加入中國元素之列呢？
元素三：中國結，情有千千結
詩云：“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結?！敝袊藢τ谧杂苫橐鰫矍榈南蛲?，從古至今，從未斷絕，而這“千千結”，正是帶有著對美好愛情祝愿的毋庸置疑的中國元素，它有點像西方的巧克力，巧克力代表的是濃濃的愛念，但中國人與西方人的思維是完全不同的。中國人討厭直白的東西，特別是對于愛情，喜歡用含蓄、委婉的方式來表達，這帶著“結”的中國結，自然就充當了男女相思相戀的信物。一串一串的紅絲繩，通過自己的雙手編織成結，贈與自己的另一半，濃濃的愛意也就蘊含其中了。誰說浪漫是個法國詞兒，中國人也有自己的情調(diào)，只是少有人記得罷了。當然，這中國結所包含的遠遠不止愛情，不同的結有不同的編法，不同的編法又有不同的意蘊：玉佩上的叫“如意結”，稱心如意；扇子上的叫“吉祥扣”，大吉大利；煙袋上的叫“蝴蝶結”，“蝴”與“?！敝C音，代表福運送至。中國結，為國人送來福氣，代表著對愛情的美好向往與祝愿，如此中國結，當然要成為中國元素的重要一員。
中國歷史綿延千里，中間誕生的中國元素又何止這三個？文房四寶，竹蘭梅松，還有文字、茶韻，數(shù)不勝數(shù)；更不用說中國元素還在不斷出現(xiàn)，這福娃，就又成了新一代的中國元素了！這些都是中國的文化，中國的稀世珍寶，我們要保護我們自己的文化遺產(chǎn)，不要等它遺失后才后悔莫及，了解中國元素，保護中國文化，是我們?nèi)A夏子孫應盡的職責
【作文材料】
北京奧運會的開幕式，給世人一個驚喜。五千年的華夏文明，瑰麗雄奇的中國元素，為人文奧運作了最好的注腳與詮釋。請以中國元素為話題，展開文筆，寫一篇800字左右的文章。(詩歌、戲劇除外)。要求：①自擬題目;②自定立意;③自選文體;④不得抄襲。
【寫作指導】
這是一個很寬泛的話題，中國元素包含了很多方面：過去我們有四大發(fā)明，有琴棋書畫為代表的中國文化;今天我們有鳥巢、水立方，更有神舟飛天的尖端科技;有戰(zhàn)勝災害，重建家園的眾志成城;有抵制分裂、維護國家尊嚴的萬眾一心
同時，從不同的角度，我們也可以對這個話題進行不同解讀：要傳承，我們可以呼吁傳統(tǒng)的回歸;要創(chuàng)新，我們可以吸取、消化西方文化中的精華;要批判，我們可以指責某些值得改進的地方;要捍衛(wèi)，我們可以談到民族節(jié)日、文化申遺
【參考范文】
二胡的悠揚踩著三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺神游于五千年的古國文化長河中。
天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字，文化典籍，科技工藝，文學藝術，哲學思想，道德倫理、無一不體現(xiàn)著祖先們的智慧，我國文化的博大精深。
春秋戰(zhàn)國以來，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場潤澤。道家，法家，儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學思想，道德學說更是沿用至今，令我們受益匪淺。而反自春秋《詩經(jīng)》開始，先秦散文，魏晉文學，后唐詩宋詞元曲，品讀時給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學的博大精深。
從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了一種憂患意識的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國精神，體現(xiàn)了天下為己任的高尚情懷?！蔼氃诋愢l(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“慈母手中線，游子身上衣”的崇高天倫?！疤煨薪。幼詮姴幌ⅰ钡牟磺粨暇?。“仁者愛人”的高尚道德。王昌齡“秦時明月漢時關、”的功業(yè)抱負。“感時花濺淚恨別鳥驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。
當世界文化的鐵蹄滾滾襲來時，總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個物質(zhì)利益至上的社會，越來越多的人追求著自己想要的物質(zhì)生活。欲望，拜金，權利等都充斥著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節(jié)”，昔日的傳統(tǒng)文化進一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒錯?？蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們曾引以為傲的民族文化都哪去了?我記得魯迅曾說“惟有民魂是寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才真有進步?！?/p>
某國總統(tǒng)也曾說“當中國忘記了自己的民族文化時，就是我們攻打這個民族的時候”覺醒吧！我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來構建我們的祖國輝煌。
簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠，淅淅小雨盡苦泣。
我國的傳統(tǒng)文化種類很多，比如風箏、剪紙、皮影等。我就講一下剪紙吧。
剪紙的剪形分別是：毛毛剪、月牙剪、小圓剪、大圓剪、空心剪、柳葉剪。這些剪紙形狀巧妙地加在一起就能變成一幅精美的手工作品。比如說，要剪小鹿就要用小圓剪、大圓剪和月牙剪。月牙剪是小鹿的眼睛，小圓剪和大圓剪是小鹿的花紋。
另外，剪紙法分為對稱剪和非對稱剪。對稱剪就是剪得時候?qū)⒓垖φ墼偌?。剪虎頭用的就是對稱剪。先用鉛筆把虎頭、耳朵、胡子、王字、眼睛描出來，再用剪刀沿著描畫的線剪下來就成了。不過，小朋友們可要小心了：胡子和耳朵一定要留在虎頭上，否則虎頭就成蘋果了。非對稱剪就是左右兩邊的剪法不一樣。
根據(jù)造型剪紙可以分為平面剪紙、半立體剪紙、立體式剪紙。一般立來說，體式剪紙要剪兩個以上一模一樣的形狀，平面剪紙只需要剪一個就夠了，因為平面剪紙不需要立起來。
當然了，要想剪紙做得精致還要刀法準，剪出來的邊沒有毛刺。如果想學習剪紙，就去青少年活動中心的一樓，找岳紅霞老師，她可是我們這兒有名的剪紙老師。
剪紙是我們國家的元素之一，我們應當弘揚我們國家的傳統(tǒng)文化。
正因我們中國最著名的經(jīng)典之一——茶，因此中國有很濃厚的茶文化。中國地廣物博，因此我們的茶的種類也是必須很多的，下方就讓我來為大家說幾種名茶吧！
第一種名茶：西湖龍井。這種茶居中國茶之冠，生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不僅僅西湖美，這種茶更美。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀，泡后香氣清高持久，喝后令人回味無窮。第二種名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國最著名的綠茶之一，它產(chǎn)于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細，卷曲成螺，穿著一層茸毛，泡后清香芬芳。第三種名茶：安溪鐵觀音。它是茶中之王，出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀音，就務必經(jīng)過曬青、涼青、做青（搖青一攤置）、炒青、揉捻、初培、復培、復包揉、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品。
這些名茶讓茶文化誕生，茶文化是品評技法、藝術操作手段的鑒賞，品茗完美環(huán)境、領略等多種品茶過程。茶文化不僅僅是中國的經(jīng)典文化，在世界其他國家影響也很大，每年都有超多的外國游客到中國品茶。你想呀，全世界的人一齊來品茶，大家會彼此更了解并且成為好朋友。
我們有那么好的茶文化是正因有勤勞智慧的中國人，這些中國人是世界上最機智的人。因此我們中國也是四大禮貌古國之一。正正因這樣，因此我們更加要好好學習，繼續(xù)傳承并發(fā)揚中國的優(yōu)秀文化，弘揚我們的中國傳統(tǒng)元素！
歷史悠久的文化，博大精深的詩詞，這是中國文化的魅力所在，像這次《中國詩詞大會》的出現(xiàn)更引來一股綜藝清流。
不知何時，我們忘記了李白杜甫那抑揚頓挫的寫作風格，也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國詩詞大會》的出現(xiàn)讓我們喚醒對詩人的認知；如今新時代的我們，早已習慣了美好和平的生活。高新技術的變遷，使我們不得不讓我們“厭棄”傳統(tǒng)文化，就是《中國詩詞大會》的出現(xiàn)使我們一次又一次地被古典詩詞的魅力所吸引，讓我們喜愛并關注它。
曾經(jīng)的詩歌是多么燦爛輝煌。在唐代鼎盛時期，唐詩是我國優(yōu)秀文學遺產(chǎn)，《唐詩三百首》就是其中之一。我喜歡能體現(xiàn)詩人對友人的深厚友情的唐詩，其中就有李白的《行路難》，雖然篇幅短，但詩中字句清晰，語言優(yōu)美，透露出詩人感情的激蕩起伏、復雜變化，“行路難，行路難，多歧路，今安在?”體會到詩人在崎嶇的路途中，仍然懷揣著對未來的信心，但當他的思路回到眼前現(xiàn)實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難，這激勵著一代又一代，也正是因為這樣，才會流傳千古。
曾經(jīng)的詩歌是多么安閑舒適。就像王維寫的《竹里館》，寫的讓人清靜安詳，營造了一種閑適、靜謐的環(huán)境，用最樸實的口頭語“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”獨自一人靜坐，擺脫孤獨的束縛，迎接大自然的擁抱?！吧盍秩瞬恢?，明月來相照?！卑褍A灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，仿佛詩人超脫現(xiàn)實，他的心境與自然的景致全部融為一體了。
我們在網(wǎng)絡高度發(fā)達的信息時代中，要把詩歌所包含的“精華”發(fā)揚光大，讓學生在詩歌的海洋中，那股對學習的熱情對思考的認知在他們心中悄然“形成”，也就在腦中形成一種“養(yǎng)料”，充實我們的大腦，填滿了心中的“空虛感”，讓我們更容易接受世間的人情世故，這也就出現(xiàn)了許多才女豪杰，他們就更容易在《中國詩詞大會》上為自己譜寫一段屬于自己的新的人生里程，就像是一個明亮的圓盤，投入自己畢生的精力，去擦亮他，不要弄巧成拙，畫蛇添足，使它失去了原有的光澤。
《中國詩詞大會》是傳統(tǒng)文化的發(fā)揚地，所以我呼吁所有人在心里，為它留一份屬于自己的“位置”，讓“詩詞”永遠歷史這個舞臺上綻放屬于自己的光澤。
古箏是由古琴演變而來的。我的古箏琴身是木質(zhì)的，上面裝有二十一根琴弦，從高到低會發(fā)出從清脆到渾厚不同的聲音。琴頭和琴尾兩端都是用黑漆涂制而成，上面還雕刻有裊裊的飛天仙女圖案，裝飾得古箏成為一件典雅的藝術品。
我是一個古箏業(yè)余愛好者。幾年來，古箏已經(jīng)成了我的一位知心朋友。每當我傷心時，我就開始彈古箏，在一串串婉轉古典的樂曲中，我的心情不禁變得明亮起來；每當我喜悅時，我也喜歡彈古箏，在一段段熱烈歡快的箏曲里，我的精神都被感染在快樂的氛圍中，覺得生活是如此美好。
我最拿手的樂曲是《瀏陽河》?！稙g陽河》是一首贊頌偉大領袖毛澤東的家鄉(xiāng)湖南省湘潭縣瀏陽河風光以及他帶領中國人民革命勝利得解放的豐功偉績的革命歌曲。每當我演奏的時候，都滿懷對毛主席無比崇敬的心情，激情演奏每個樂符，真心體會革命感情。尤其是彈到這首曲子的快板部分的時候，我的雙手在琴弦上歡快地跳躍，琴聲忽大忽小，節(jié)奏時快時慢，力度有強有弱。我的心情也隨著音樂意境熱情豪邁，將瀏陽河邊的大好風景表現(xiàn)得活色生香，也將祖國人民對毛主席的崇拜和愛戴體現(xiàn)得淋漓盡致。
我最喜歡的中國古典民樂是《高山流水》?！陡呱搅魉肥且皇妆憩F(xiàn)大自然中和諧柔美的山水風情的樂曲，也是我經(jīng)常給家人表演的拿手戲。在彈奏表現(xiàn)“高山”的段落時，我的手指非常鏗鏘有力，彈出的琴聲渾厚沉重，將高山的雄偉和險峻完美地表達了出來；在演奏表現(xiàn)“流水”的音樂時，我的手指柔柔地劃著圈，輕輕地撥著弦，就好像潺潺地流水碰到了一塊塊石頭，發(fā)出清脆地撞擊聲。在這時強時弱、亦靜亦動地古典音樂中，常常讓人不禁沉浸在天人合一的美妙境界。
我喜歡古箏，更愛彈奏古箏，我們就是一對“好朋友”。在我的雙手彈奏中，我們合作出一曲曲或清脆柔美、或激昂高亢、或熱情歡快的樂曲，彈古箏不僅豐富了我的課余生活，也陶冶了我的心靈情操。我要勤奮練習古箏，用古箏那典雅優(yōu)美的琴音給人們的幸福生活錦上添花。
我非常自豪，我生在這和平的中國土地上，可以做著自己喜歡做的事情。
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作文我們從小就學習，寫作文可以彌補記憶的不足，將回憶保存下來。優(yōu)質(zhì)的作文是作者神與物游才能的出的最終結果。想要提高作文水平我們應該怎么做？考慮到你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“有關中國元素議論文”，希望能為你提供更多的參考。
中國的國畫、戲曲、茶、瓷器、絲綢等文化，都是可以代表中國形象的鮮活名片。
對于題目這個詞，我深思熟慮了很久，發(fā)現(xiàn)就在生活當中，不如從文人四趣講起。
我印象中的琴一定是在一片空無人煙的竹林里“彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照。”此時是春天，“陽春不德澤，萬物生光輝?！庇袝r讀著一首詩詞，放著琴聲，很可能會陷入其中，仿佛江南景色現(xiàn)在眼前，上輩子是徽州人，在小橋流水人家的徽居里穿梭，倚在美人靠上繡著鴛鴦，聽著黃梅戲。有時讀《游園不值》，看插圖好像又回到了古代。有可能是茶壺里的餃子-有貨倒不出吧，心中對文化更深的一層了解，用語言卻無法表達出來，真是可以會不可言傳。
棋是夏天，一群老人在大樹底下下棋乘涼，手中拿著一個紫砂壺喝著茶。水鄉(xiāng)的“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開?！编l(xiāng)村的“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立?！毕奶炷惴路鹪谖骱凤L荷里觀賞美景，即使你沒親臨天堂杭州，讀著蘇東坡楊萬里的詩也會致身其中的。但有是你很想找一個知音傾訴你對心中感覺的認識，卻秀才遇到兵-有理說不清，知音太難找了。
書對我說來是婉約的秋，跟李清照一樣“花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風”。書的代表是詩詞、詩人。詩詞可深奧了，對仗，押韻……的點綴會使詩詞變得更朗朗上口。俗話說：“腹有詩書氣自華。”這時，眼前會浮現(xiàn)出一位女詩人，穿著旗袍，氣質(zhì)迷人地拿著一本書在亭子里看著，筆墨紙硯擺在桌子上，好像在等待著靈感。其實東方美不在外表，而在內(nèi)心，氣質(zhì)好的人欣賞能力就高，文化素質(zhì)也高。
家鄉(xiāng)是每個人童年的回憶。哪怕是一間房，一張床，一條河，冬天是元日里的“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！倍焓且晃淮认榈睦先?，他總是用自己的一點力量，讓我們的冬天在陽光故事下度過。記得我小時候睡過的一張床上有柳宗元的《江雪》一模一樣的畫，老祖母給我唱兒歌，哼曲子，撫摸著我睡……
對于土生土長的中國人，許多文化都已經(jīng)注定了心理。我們應該把這些文化傳承下去，不要讓它丟失。
中國！一個偉大的國度，擁有浩瀚的疆土，幾千年以來，孕育了多少才識過人的軍事家，才華橫溢的詩人，目光長遠的君王，天馬行空的藝術家，他們，在自己祖國的領土上創(chuàng)造了一項又一項的奇跡！
例如：“萬里長城”，“兵馬俑”，“莫高窟”，《離騷》，《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神，便是我們中華民族千年以來熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神，它，有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞，有的在包含情感的字里行間中流溢，還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長河中仍然是保留了下來，這，便是我們中華民族的祖先留給我們的獨一無二的財富！
如今，在我的腦海里，卻清晰地記得在小時候參加的一次游行，在那次的游行中，有一種叫做“飄色”的絕妙藝術無不吸引著我的眼球，那也是我第一次如此近距離地接觸中國的文化，第一次體會到了它的博大精深，也是感受到了中華文化的濃厚氣息，每每回憶起這次的經(jīng)歷，心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。
“飄色“又名”抬閣“，是集歷史故事、神話傳奇于一體，融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術為一身的民間大型造型舞蹈，是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動的重要組成部分，綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽為"華夏一奇"，被外國人認為是”中國隱蔽的文化“在中華民俗和中國民間藝術領域影響甚廣。
“飄色”不僅僅是一種藝術，更是一種珍貴的文化遺產(chǎn)，不僅能給人帶來一種全新的視覺的感受，還能給我們帶來一種來源于中華民族血脈深處的自信與驕傲，這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎?
然而，在現(xiàn)實生活中，有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就，有越來越多的人開始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中，忠心與歷史文化的人卻是越來越少，對此，我不禁感到了一絲緊張。
作為一位中國人，我們難道不應該去深入了解屬于我們自己的文化嗎?難道就不應該傳承這幾千年下來的寶貴中國元素嗎?我們絕不能讓如此眾多珍奇的遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長河中！
我國的傳統(tǒng)文化種類很多，比如風箏、剪紙、皮影等。我就講一下剪紙吧。
剪紙的剪形分別是：毛毛剪、月牙剪、小圓剪、大圓剪、空心剪、柳葉剪。這些剪紙形狀巧妙地加在一起就能變成一幅精美的手工作品。比如說，要剪小鹿就要用小圓剪、大圓剪和月牙剪。月牙剪是小鹿的眼睛，小圓剪和大圓剪是小鹿的花紋。
另外，剪紙法分為對稱剪和非對稱剪。對稱剪就是剪得時候?qū)⒓垖φ墼偌簟＜艋㈩^用的就是對稱剪。先用鉛筆把虎頭、耳朵、胡子、王字、眼睛描出來，再用剪刀沿著描畫的線剪下來就成了。不過，小朋友們可要小心了：胡子和耳朵一定要留在虎頭上，否則虎頭就成蘋果了。非對稱剪就是左右兩邊的剪法不一樣。
根據(jù)造型剪紙可以分為平面剪紙、半立體剪紙、立體式剪紙。一般立來說，體式剪紙要剪兩個以上一模一樣的形狀，平面剪紙只需要剪一個就夠了，因為平面剪紙不需要立起來。
當然了，要想剪紙做得精致還要刀法準，剪出來的邊沒有毛刺。如果想學習剪紙，就去青少年活動中心的一樓，找岳紅霞老師，她可是我們這兒有名的剪紙老師。
剪紙是我們國家的元素之一，我們應當弘揚我們國家的傳統(tǒng)文化。
看完葉問，我也不禁為電影的思想而叫好，和。今天這篇文章的大背景很復雜，世博、五一、葉問2。很多接連的事情或者是活動，讓我今天很想寫這篇文章，以至于不再想繼續(xù)昨天的文章。
老劉問起我的小說，我真不知道如何回答他。最近，新浪博客的訪客量暴增，看來得益于老劉的功勞。在此道一聲謝，不管他看不看得見。中國人嘛，和為貴嘛。
前一陣子，有人又問我，鄭一冀的原型是誰，我真的不想回答。我想了解我的人心中會有數(shù)的，不了解我的人，我也不想向他解釋。這小說是我自己寫給我看的，讓我看看自己到底帶了幾層面具。我從小到大，總是用無所謂的面孔來掩飾自己多重的人格。自己寫給自己的一部小說，倒是在某些程度上讓我更加明白自己的本質(zhì)。其實說句實話，每個親近的朋友都知道我這個人并沒有那么好接近，也許鄭一冀是一個以現(xiàn)實中的一位摯友為原型的，但是更多的只是一個寂寞的自我。小品上說得好，你就不能陽光一點嗎。我也時常問自己這個問題，從今天起，做個好接近的朋友。中國人嘛，和為貴。
自己總是特立獨行，總是相信只要有風格，孤獨也行。不過今天我突然在某一時刻明白：獨行俠，總是會回歸自然的。就像超人，他也希望過著平常人的生活。這里寫，不是說自己是超人，說自己不是凡人，而是告訴我自己：無奈總是和孤獨相伴。我想，我再也不批評人了，再也不說誰的不是了，中國人嘛以和為貴。
有個朋友問我：為什么中國的大事總和災難連接在一起?我想啊，希望總是在的。老子說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！敝袊嗽诖鬄碾y后，再次挺起胸膛，把一個更強的、更美的中國展現(xiàn)給世人。
中國的一切都受到了儒家的思想的影響。無論是治學、治家、治國，還是另外的各種文化的延伸，書法、音樂、武術等都有一種中國的文化以不同的形式，給大家一種震撼，一種感觸。有些時候，這種文化會成為某些先進發(fā)展的桎梏，但是這是一種元素，謙遜，沉穩(wěn)，博大。
古箏優(yōu)雅，動聽，修身養(yǎng)性。我從四年級就開始學古箏了，剛開始只是看著別人在彈古箏既優(yōu)雅，又動聽，心里非常羨慕，所以就鬧著想學古箏。我學古箏沒多久，媽媽就給我買了一家古箏在家里練，從那以后，我就更加刻苦，更加認真的學古箏了。
我剛開始學的時候，常常不知道要用多大的力氣來彈，從而導致了幫助彈古箏的指甲總是鉻的我的手指生疼生疼的，每一次彈完古箏摘指甲的時候，我的手指上都會留下一圈兒淺淺的紅印，但盡管是這樣，我還是義無反顧的去不停的練習指法，一遍遍的去彈奏老師教過的曲子，直到全部背下來為止。終于，日復一日，月復一月，功夫不怕有心人，我彈的越來越好了，手指也沒有當初的感覺那么強烈了，教我學古箏的老師也夸我彈的越來越出色了，我的心里就像塞了一塊兒蜜糖一樣，甜滋滋的。
在我考到四級的時候，老師教我雙手彈古箏。我剛接觸到雙手彈時，不免有些不適應，左手彈的還很笨拙。在彈古箏的時候，左手好像和右手有什么深仇大恨似的，就是不想和右手配合，就是不想和右手同時出現(xiàn)在一起，有的時候，右手在彈遙指，必須要“請左手出山”，可是一向橫行霸道的左手突然變的像個小姑娘一樣扭捏，在右手彈的時候，左手卻不好意思彈了，竟放在琴弦上不知所措了，似乎很害羞的樣子。
我喜愛古箏，不但是因為我喜歡它的優(yōu)雅，更是因為它使我明白了要想辦成一件事，就要有堅持不懈的精神，只有這樣，才能成功。它也是我們中國的古典元素之一。
中國的傳統(tǒng)元素中我最喜歡川劇中的變臉。變臉藝術以其獨特的、奇幻的魔力，就像地心引力一樣，把我深深地吸引住了。
20__年春節(jié)，一吃過晚飯，我就興沖沖的打開電視。我為什么這么激動呢，你們不知道吧。因為爸爸告訴我，今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉。
表演變臉的人一上臺，臺下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，腳套長靴。一臉的油彩，像面具一樣。
變臉開始了。只見變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃，瞬間，他就由藍色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛；緊接著，他伸開五指，臉上一摸，這黑張飛又變成了紅臉的關公，威風凜凜。接下來，他一聲大吼，一個鯉魚打挺，又變成了白臉的曹操。然后，變臉人一個猛踢右腳，他的臉又變成了一張五彩的臉，再一猛踢左腳變成了一張沒有油彩的臉，再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉……臺上精彩紛呈，臺下喝彩聲、鼓掌聲經(jīng)久不息，電視外的我也連連拍手叫好。
川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會喜歡的。
中國是個擁有五千多年悠久歷史的古老文明大國。中國人以“炎黃子孫自詡，以“華夏兒女”為稱。身為中國人，我為我擁有特別的黑頭發(fā)、黑眼睛和黃皮膚而自豪，更為我們源遠流長、博大精深的中國文化而驕傲。
看我國粹，歷久彌新
我國的戲曲文化，是歷史長河中最古老的明珠。早在原始社會，我國就出現(xiàn)了具有神秘巫術色彩的“儺戲”。這一獨具特色的物質(zhì)文明的出現(xiàn)，為后來京劇的興盛提供了必要前提。明清時期，四大徽班進京，經(jīng)過不斷融合吸收，在北京形成新的劇種——京劇。京劇的出現(xiàn)，在中國的戲曲發(fā)展史上取得了卓越的成就。每年的春晚，必有一個保留節(jié)目——戲曲。老爺爺、老太太們，總會一邊忙活，或一邊愜意地曬著太陽，一邊哼著小曲兒解悶兒。就連我國國家一級演員李玉剛也在他的歌曲中糅合了戲曲元素。如《盛世霓裳》、《新貴妃醉酒》等，瑯瑯上口，過耳不忘。戲曲是我國傳統(tǒng)文化中最絢麗奪目的奇葩，不僅在中華民族燦爛的藝術寶庫中占有重要地位，而且在人類文化藝術的殿堂上也放射著奇光異彩。
茶韻悠長，甘醇芬芳
我國的茶文化也是獨具特色的。中國是世界上最早種植茶樹的國家。在我的家鄉(xiāng)福建，人們在飲茶方面的禮儀也頗有一番講究。福建位于我國的東南地區(qū)，土壤貧瘠，多呈酸性，智慧的福建兒女在這樣的地區(qū)種上茶樹，發(fā)展茶業(yè)。在山地丘陵之間，一排排整齊的茶樹，清新怡人。曼妙親切的采茶少女，哼著采茶曲，穿梭在茶樹之間，一雙玉手在茶樹間翻飛自如，可與那雙飛的蝴蝶媲美。品茶時，茶藝表演花樣百出。一般說來，品茶遵循“群鶴沐浴”、“請君入宮”、“高山流水”、“清風拂面”、“關公巡城”、“韓信點兵”、“茶湯鑒賞”、“聞香通靈”、“三啜甘露”、“贊許回報”等十道程序。絕妙的茶藝表演令外賓們眼花繚亂，拍手稱好！
水墨丹青，勾畫神奇
中國畫的發(fā)展歷程也是值得一提的。由于歷史發(fā)展不同時期的社會背景不同，呈現(xiàn)出的畫種和繪畫風格也因時而異。從新石器時期的原始繪畫，到宋代文人學者的山水畫；從顧愷之的“以形寫神”，到吳道子的“吳帶當風”。我國的繪畫隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。眾所周知的敦煌壁畫，以其獨有的迷人魅力，展現(xiàn)在世人面前，吸引著數(shù)以萬計的中外游客前往欣賞。而在剛剛過去的2010年上海世博會上，我國宋代張擇端的《清明上河圖》，更是成為素有“中華之冠，天下糧倉”之稱的中國館的“鎮(zhèn)館之寶”。中國畫的繪畫特點是集詩、書、畫、印為一體，包括寫意的文人山水畫和寫實的民間繪畫。中國畫講究神韻和工法，主要是將個人內(nèi)心情感與繪畫有機地融合起來。強烈的意境與情感總比繪畫的事物本身更有特色。中國畫中的潑墨山水，令人稱奇。
中國的國畫、戲曲、茶、瓷器、絲綢等文化，都是可以代表中國形象的鮮活名片。
在現(xiàn)實的生活中，隨處可見的、觸手可及的，都是濃厚的中國元素。
古箏是由古琴演變而來的。我的古箏琴身是木質(zhì)的，上面裝有二十一根琴弦，從高到低會發(fā)出從清脆到渾厚不同的聲音。琴頭和琴尾兩端都是用黑漆涂制而成，上面還雕刻有裊裊的飛天仙女圖案，裝飾得古箏成為一件典雅的藝術品。
我是一個古箏業(yè)余愛好者。幾年來，古箏已經(jīng)成了我的一位知心朋友。每當我傷心時，我就開始彈古箏，在一串串婉轉古典的樂曲中，我的心情不禁變得明亮起來；每當我喜悅時，我也喜歡彈古箏，在一段段熱烈歡快的箏曲里，我的精神都被感染在快樂的氛圍中，覺得生活是如此美好。
我最拿手的樂曲是《瀏陽河》?！稙g陽河》是一首贊頌偉大領袖毛澤東的家鄉(xiāng)湖南省湘潭縣瀏陽河風光以及他帶領中國人民革命勝利得解放的豐功偉績的革命歌曲。每當我演奏的時候，都滿懷對毛主席無比崇敬的心情，激情演奏每個樂符，真心體會革命感情。尤其是彈到這首曲子的快板部分的時候，我的雙手在琴弦上歡快地跳躍，琴聲忽大忽小，節(jié)奏時快時慢，力度有強有弱。我的心情也隨著音樂意境熱情豪邁，將瀏陽河邊的大好風景表現(xiàn)得活色生香，也將祖國人民對毛主席的崇拜和愛戴體現(xiàn)得淋漓盡致。
我最喜歡的中國古典民樂是《高山流水》?！陡呱搅魉肥且皇妆憩F(xiàn)大自然中和諧柔美的山水風情的樂曲，也是我經(jīng)常給家人表演的拿手戲。在彈奏表現(xiàn)“高山”的段落時，我的手指非常鏗鏘有力，彈出的琴聲渾厚沉重，將高山的雄偉和險峻完美地表達了出來；在演奏表現(xiàn)“流水”的音樂時，我的手指柔柔地劃著圈，輕輕地撥著弦，就好像潺潺地流水碰到了一塊塊石頭，發(fā)出清脆地撞擊聲。在這時強時弱、亦靜亦動地古典音樂中，常常讓人不禁沉浸在天人合一的美妙境界。
我喜歡古箏，更愛彈奏古箏，我們就是一對“好朋友”。在我的雙手彈奏中，我們合作出一曲曲或清脆柔美、或激昂高亢、或熱情歡快的樂曲，彈古箏不僅豐富了我的課余生活，也陶冶了我的心靈情操。我要勤奮練習古箏，用古箏那典雅優(yōu)美的琴音給人們的幸福生活錦上添花。
我非常自豪，我生在這和平的中國土地上，可以做著自己喜歡做的事情。
細雨淋濕在青石板鋪就的小道上，羊腸古巷，夕陽西斜，徘徊在小巷中，懷揣著一個不能說的秘密。巷已然成了沉浮時光中的甬道，綿亙不斷地連接著過去和未來。
它在我腦海中已然成了一副剪影于是，心潮澎湃。巷是一個小鎮(zhèn)上的古雅的胎記。撐著油紙傘，依稀有一位丁香般憂愁的女子，緩緩地巷中穿行而過。寂寥，冷雨，望舒先生的筆下，小巷是美好情愫的積淀之地，愛在這里與回憶盤根相繞，開出馨香潔白的杏花。明朝的杏花是否依舊飄零呢?小樓一夜聽春雨，是往昔嘆息的詠調(diào)，而今，去哪里尋覓這天籟之聲呢?我達達的馬蹄是個美麗的錯誤，你等在季節(jié)里的容顏如蓮花般開落，是鄭愁予的馬蹄聲叩擊這青石小道側耳一聽，仿佛仍有千百年來游子令人心碎的得得聲，馬蹄蓮暗香浮動，深閨中一簾幽夢。
巷是永恒的記憶源泉，順著這股清流，可以生發(fā)出多少可嘆可泣的故事呢?時空與現(xiàn)實物質(zhì)的交錯，使人心馳神往，仿佛所有的心事都暫時拋卻遺失在長長的甬道中，你于是決絕而又迷茫地行走在幽長，幽長又寂寥的雨巷。心的驛站里，飽含現(xiàn)代都市里從未有過的詩意，可以靜言思之，讀一本書；或者在小樓上安閑地打個瞌睡。就連小巷中的狗吠也那樣飽含深情。雖沒有雞聲茅店月，人跡板橋霜那樣的情境，倒也是可以閉眼暢想的。這華夏五千年留下的胎記，隱隱地默默地從未消失，那抹古色古香的寂寥恬淡給了飄蕩不安的游子多少甘之如飴的幸福，又給了多少詩人詠嘆的靈感。細雨濛濛，廈門的古巷中，雨打在行人肩頭，凍成了霜，也亮晶晶地凍白了他的眉梢。待伸手拂去時，就是人的一生啊。
古巷化作灰白翩躚的蝴蝶，從大陸穿過淺淺的海峽，飛入臺北的老屋中，聽聽那冷雨，詩人黯然神傷。巷是永恒的詩。也定格在無數(shù)回憶的畫作中，真真切切。電影中，張曼玉著一身繁復秀美的旗袍而凹凸有致，孤獨地走在黑暗中的小巷。巷在歌唱，抑或在流淚。幸而在廈門小島上還能夠找到些許巷的蹤跡。真的，厚厚的青苔填補著墻壁的裂紋，爬山虎正糾結盤纏覆滿著失去的記憶，一汪濃盛的綠與巷的灰白，于人有時光倒流的錯覺。巷永恒地靜默著。這時忽然下起了雨那是游子的眼淚，詩作的精魂，百姓的喜怒哀樂，記憶的詠嘆光與影的包圍下，它依然在那里， 唯有歲月能讀懂。前塵隔海，小巷永恒。
我的課余生活豐富多彩，比如：學舞蹈、畫畫、學古箏都讓我的生活充滿了樂趣，尤其是學古箏，學中國元素之一的古箏！
記得第一次去學古箏的時候，看到班里其他同學的手在琴弦上來回的撥幾下，就能發(fā)出悅耳的聲音，心想，原來這么簡單??！即然簡單就快學了，然后就迫不及待的在老師那報了名，
剛開始學的時候，我連音都找不準確，譜子也不認識，感覺好難啊，真是小看了它，就想打退堂鼓，可是媽媽她可不同意了，她說：“你即然選擇了學琴，就要用心還要認真，那能遇到一點困難就退縮的，那不成了戰(zhàn)場上不戰(zhàn)而敗的戰(zhàn)士?！笔前。瑡寢屨f的有道理，我要努力學。
經(jīng)過媽媽的輔導和自己的努力，沒過多長時間，琴譜看著不在那么難了，也能像別的同學那樣彈簡單的曲子，可是新的問題又來了，人又懶了，每次媽媽讓我練琴，我都很煩躁，媽媽又是給我洗腦又是上思想課，我只好投降。
接著又經(jīng)過一段時間的學習，慢慢就能彈稍難些的曲子了，聽著那動聽悅耳的旋侓，連我自己都陶醉了，慢慢的.興趣也增加了許多。
現(xiàn)在我已經(jīng)學會了一首很有名的曲子，并且在七月還考過了四級證書，還是優(yōu)秀呢！這個星期天我們又要學習新的曲子了，我非常期待。
這就是我學古箏的經(jīng)過，有煩惱也有快樂，但它最終讓我學會了怎么克服困難，也讓我知道了古箏這一中國元素的價值。同時我為自己是中國人而感到自豪驕傲！
華夏民族，發(fā)源于大河南北，成長于三川五岳，發(fā)揚于五湖四海，屹立于世界東方。中國的歷史悠久，從而形成了它獨特的歷史文化，與西方國家迥然不同，也大大的影響了亞洲各地的文化。中國的文化，到底融入了怎樣的元素？
元素一：餃子，血總濃于水
說到餃子，大家一定不陌生。餃子是中國的傳統(tǒng)美食之一。薄薄的一張面皮，里面加上豐富的餡料兒，易于制作，美味可口。古代有一首詩云：“細砑霜膚薄，彎環(huán)味曲包。拈花生指上，斗角簇眉梢。輕似月鉤漾，白入云子抄。”就是贊美餃子的，不僅是因為它可口，還有它所涵蓋的中國傳統(tǒng)情懷。餃子易于制作，技術含量低，于是，包餃子，便成了過大年時，全家老小，上上下下，都能做的節(jié)日“運動”。一家人團聚在一起，坐在炕上，有的搟面皮，有的和肉餡，有的已經(jīng)開始包了。大家坐在一起，嘮嘮家常，談談這一年發(fā)生的事兒，其樂融融。正是因為這股濃濃的年味兒，餃子深受國人喜愛，且不僅如此，它也廣受老外贊揚。河南南陽縣的餃子可謂是天下出名，連美國的某部長也曾到那兒去吃餃子，且對餃子贊不絕口，現(xiàn)在，南陽的餃子，已經(jīng)開始“申遺”了。餃子之所以能成為中國元素的代表之一，正是因為那小小的的餃子里，融入了中國傳統(tǒng)的人情、親情、和諧、美滿、團圓等文化元素，正是這些文化元素，這些帶有濃濃的中國年味兒的中國傳統(tǒng)文化元素，使得貌不驚人的餃子躋身中國元素代表的行列。
元素二：燈籠，薪火永相傳
燈籠，逢年節(jié)時極為常見。相傳，燈籠的起源，最早可追溯到一千八百多年前的西夏時期，不過當初它可不叫燈籠，而是叫“通丁”，原始的寓意是子孫滿堂、薪火相傳。千百年后的今天，大部分人都已忘記它原來的寓意，而是將它作為過年時增重年味兒的裝飾品，現(xiàn)在，它的寓意也隨著時代的變遷而改變，它寄托著人們對來年生活的美好希冀，代表的是紅紅火火、團團圓圓、幸幸福福。在這不滅的燈籠里，滿載著華夏民族對新新未來的美好祝愿，點亮著中國人民對幸福生活的美好向往，燃燒著古國子民對榮華富貴的熱切追求。裝載著濃濃中國味兒的`燈籠，它不作中國元素，那誰還能加入中國元素之列呢？
元素三：中國結，情有千千結
詩云：“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結?！敝袊藢τ谧杂苫橐鰫矍榈南蛲?，從古至今，從未斷絕，而這“千千結”，正是帶有著對美好愛情祝愿的毋庸置疑的中國元素，它有點像西方的巧克力，巧克力代表的是濃濃的愛念，但中國人與西方人的思維是完全不同的。中國人討厭直白的東西，特別是對于愛情，喜歡用含蓄、委婉的方式來表達，這帶著“結”的中國結，自然就充當了男女相思相戀的信物。一串一串的紅絲繩，通過自己的雙手編織成結，贈與自己的另一半，濃濃的愛意也就蘊含其中了。誰說浪漫是個法國詞兒，中國人也有自己的情調(diào)，只是少有人記得罷了。當然，這中國結所包含的遠遠不止愛情，不同的結有不同的編法，不同的編法又有不同的意蘊：玉佩上的叫“如意結”，稱心如意；扇子上的叫“吉祥扣”，大吉大利；煙袋上的叫“蝴蝶結”，“蝴”與“福”諧音，代表福運送至。中國結，為國人送來福氣，代表著對愛情的美好向往與祝愿，如此中國結，當然要成為中國元素的重要一員。
中國歷史綿延千里，中間誕生的中國元素又何止這三個？文房四寶，竹蘭梅松，還有文字、茶韻，數(shù)不勝數(shù)；更不用說中國元素還在不斷出現(xiàn)，這福娃，就又成了新一代的中國元素了！這些都是中國的文化，中國的稀世珍寶，我們要保護我們自己的文化遺產(chǎn)，不要等它遺失后才后悔莫及，了解中國元素，保護中國文化，是我們?nèi)A夏子孫應盡的職責
經(jīng)驗時常告訴我們，做事要提前做好準備。幼兒園教師在平時的學習工作中，都會提前準備很多資料。資料主要是指生活學習工作中需要的材料。有了資料，這樣接下來工作才會更上一層樓！所以，你有哪些值得推薦的幼師資料內(nèi)容呢？小編收集并整理了“談中國元素議論文(精選9篇)”，歡迎學習和參考，希望對你有幫助。
二胡的悠揚踩著三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺神游于五千年的古國文化長河中。
天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字，文化典籍，科技工藝，文學藝術，哲學思想，道德倫理、無一不體現(xiàn)著祖先們的智慧，我國文化的博大精深。
春秋戰(zhàn)國以來，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場潤澤。道家，法家，儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學思想，道德學說更是沿用至今，令我們受益匪淺。而反自春秋《詩經(jīng)》開始，先秦散文，魏晉文學，后唐詩宋詞元曲，品讀時給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學的博大精深。
從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了一種憂患意識的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國精神，體現(xiàn)了天下為己任的高尚情懷?！蔼氃诋愢l(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“慈母手中線，游子身上衣”的崇高天倫?！疤煨薪。幼詮姴幌ⅰ钡牟磺粨暇??！叭收邜廴恕钡母呱械赖隆Ｍ醪g“秦時明月漢時關、”的功業(yè)抱負?！案袝r花濺淚恨別鳥驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。
當世界文化的鐵蹄滾滾襲來時，總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個物質(zhì)利益至上的社會，越來越多的人追求著自己想要的物質(zhì)生活。欲望，拜金，權利等都充斥著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節(jié)”，昔日的傳統(tǒng)文化進一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒錯?？蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們曾引以為傲的民族文化都哪去了?我記得魯迅曾說“惟有民魂是寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才真有進步。”
某國總統(tǒng)也曾說“當中國忘記了自己的民族文化時，就是我們攻打這個民族的時候”覺醒吧！我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來構建我們的祖國輝煌。
簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠，淅淅小雨盡苦泣。
細雨淋濕在青石板鋪就的小道上，羊腸古巷，夕陽西斜，徘徊在小巷中，懷揣著一個不能說的秘密。巷已然成了沉浮時光中的甬道，綿亙不斷地連接著過去和未來。
它在我腦海中已然成了一副剪影于是，心潮澎湃。巷是一個小鎮(zhèn)上的古雅的胎記。撐著油紙傘，依稀有一位丁香般憂愁的女子，緩緩地巷中穿行而過。寂寥，冷雨，望舒先生的筆下，小巷是美好情愫的積淀之地，愛在這里與回憶盤根相繞，開出馨香潔白的杏花。明朝的杏花是否依舊飄零呢?小樓一夜聽春雨，是往昔嘆息的詠調(diào)，而今，去哪里尋覓這天籟之聲呢?我達達的馬蹄是個美麗的錯誤，你等在季節(jié)里的容顏如蓮花般開落，是鄭愁予的馬蹄聲叩擊這青石小道側耳一聽，仿佛仍有千百年來游子令人心碎的得得聲，馬蹄蓮暗香浮動，深閨中一簾幽夢。
巷是永恒的記憶源泉，順著這股清流，可以生發(fā)出多少可嘆可泣的故事呢?時空與現(xiàn)實物質(zhì)的交錯，使人心馳神往，仿佛所有的心事都暫時拋卻遺失在長長的甬道中，你于是決絕而又迷茫地行走在幽長，幽長又寂寥的雨巷。心的驛站里，飽含現(xiàn)代都市里從未有過的詩意，可以靜言思之，讀一本書；或者在小樓上安閑地打個瞌睡。就連小巷中的狗吠也那樣飽含深情。雖沒有雞聲茅店月，人跡板橋霜那樣的情境，倒也是可以閉眼暢想的。這華夏五千年留下的胎記，隱隱地默默地從未消失，那抹古色古香的寂寥恬淡給了飄蕩不安的游子多少甘之如飴的幸福，又給了多少詩人詠嘆的靈感。細雨濛濛，廈門的古巷中，雨打在行人肩頭，凍成了霜，也亮晶晶地凍白了他的眉梢。待伸手拂去時，就是人的一生啊。
古巷化作灰白翩躚的蝴蝶，從大陸穿過淺淺的海峽，飛入臺北的老屋中，聽聽那冷雨，詩人黯然神傷。巷是永恒的詩。也定格在無數(shù)回憶的畫作中，真真切切。電影中，張曼玉著一身繁復秀美的旗袍而凹凸有致，孤獨地走在黑暗中的小巷。巷在歌唱，抑或在流淚。幸而在廈門小島上還能夠找到些許巷的蹤跡。真的，厚厚的青苔填補著墻壁的裂紋，爬山虎正糾結盤纏覆滿著失去的記憶，一汪濃盛的綠與巷的灰白，于人有時光倒流的錯覺。巷永恒地靜默著。這時忽然下起了雨那是游子的眼淚，詩作的精魂，百姓的喜怒哀樂，記憶的詠嘆光與影的包圍下，它依然在那里， 唯有歲月能讀懂。前塵隔海，小巷永恒。
筆起，筆落，一停，一頓，一個像是舞動的蛟龍、散發(fā)著淡淡墨香的大字躍然紙上，沉浸在滿足的喜悅中，我愛上了這古老的中國元素――毛筆字。
又是一個寧靜溫馨的夜晚，打開臺燈，鋪上宣紙，研好墨汁，洗刷毛筆，我靜靜坐下來，開始了我的練習，我步入了一個古老優(yōu)雅的殿堂，與古人進行著傾心交流…
“飄若浮云，矯若驚龍”，我在朦朧中來到一條長滿茂林修竹的溪邊，看到一些人列坐在溪邊，有的正在搖頭晃腦地作詩，有的在觀賞山間美景，有的在談笑飲酒。最惹人矚目的是那個人，他顯然已經(jīng)有些醉意，不禁詩興大發(fā)，提起筆來洋洋灑灑記敘游玩之樂游玩之感，“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右……”有如此恬靜優(yōu)美的景色，難怪會引起他無限感慨，讓他想到了人生，思考著宇宙，再看他的字，自然流暢，一氣呵成，飄然灑脫，惹人喜愛，他就是王羲之。思緒又回到現(xiàn)實中，宣紙上已經(jīng)寫滿了這篇序文。
聞著淡淡墨香，我又進入了另一個人的內(nèi)心世界。
一個清幽的夜晚，皎潔的月光照耀在江面上，從一條船上傳來陣陣凄婉的簫聲，如泣如訴。忽地，簫聲停止，只見一個人望著滔滔江水勸慰朋友說：“唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”他就是蘇軾，望著這景色，他寫下了自己無限的感慨，他的字頓挫有力，粗細分明，自成一體，不失堅韌之感。
依然喜歡歐陽詢的宇，它溫柔，優(yōu)美。
依然喜歡趙孟的字，它自然，柔和。
依然喜歡顏真卿的字，它強勁，敦實。
愛書法，愛那淡淡墨香給我營造了寧靜的氛圍，使我忘卻了世俗的喧囂，內(nèi)心的煩惱，心靈的激蕩，使我變得平靜溫和，一切繁雜的事都隨著那墨香而煙消云散。
聞著淡淡的墨香，傾聽古人的心聲，感受心靈的召喚，走入真善美的世界。
我愛那淡淡墨香，它傳承中國悠久燦爛的文化，體現(xiàn)每個書法家獨特的人格魅力，它是我心靈的烏托邦。
古箏優(yōu)雅，動聽，修身養(yǎng)性。我從四年級就開始學古箏了，剛開始只是看著別人在彈古箏既優(yōu)雅，又動聽，心里非常羨慕，所以就鬧著想學古箏。我學古箏沒多久，媽媽就給我買了一家古箏在家里練，從那以后，我就更加刻苦，更加認真的學古箏了。
我剛開始學的時候，常常不知道要用多大的力氣來彈，從而導致了幫助彈古箏的指甲總是鉻的我的手指生疼生疼的，每一次彈完古箏摘指甲的時候，我的手指上都會留下一圈兒淺淺的紅印，但盡管是這樣，我還是義無反顧的去不停的練習指法，一遍遍的去彈奏老師教過的曲子，直到全部背下來為止。終于，日復一日，月復一月，功夫不怕有心人，我彈的越來越好了，手指也沒有當初的感覺那么強烈了，教我學古箏的老師也夸我彈的越來越出色了，我的心里就像塞了一塊兒蜜糖一樣，甜滋滋的。
在我考到四級的時候，老師教我雙手彈古箏。我剛接觸到雙手彈時，不免有些不適應，左手彈的還很笨拙。在彈古箏的時候，左手好像和右手有什么深仇大恨似的，就是不想和右手配合，就是不想和右手同時出現(xiàn)在一起，有的時候，右手在彈遙指，必須要“請左手出山”，可是一向橫行霸道的左手突然變的像個小姑娘一樣扭捏，在右手彈的時候，左手卻不好意思彈了，竟放在琴弦上不知所措了，似乎很害羞的樣子。
我喜愛古箏，不但是因為我喜歡它的優(yōu)雅，更是因為它使我明白了要想辦成一件事，就要有堅持不懈的精神，只有這樣，才能成功。它也是我們中國的古典元素之一。
中國的國畫、戲曲、茶、瓷器、絲綢等文化，都是可以代表中國形象的鮮活名片。
對于題目這個詞，我深思熟慮了很久，發(fā)現(xiàn)就在生活當中，不如從文人四趣講起。
我印象中的琴一定是在一片空無人煙的竹林里“彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照。”此時是春天，“陽春不德澤，萬物生光輝。”有時讀著一首詩詞，放著琴聲，很可能會陷入其中，仿佛江南景色現(xiàn)在眼前，上輩子是徽州人，在小橋流水人家的徽居里穿梭，倚在美人靠上繡著鴛鴦，聽著黃梅戲。有時讀《游園不值》，看插圖好像又回到了古代。有可能是茶壺里的餃子-有貨倒不出吧，心中對文化更深的一層了解，用語言卻無法表達出來，真是可以會不可言傳。
棋是夏天，一群老人在大樹底下下棋乘涼，手中拿著一個紫砂壺喝著茶。水鄉(xiāng)的“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開?！编l(xiāng)村的“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立?！毕奶炷惴路鹪谖骱凤L荷里觀賞美景，即使你沒親臨天堂杭州，讀著蘇東坡楊萬里的詩也會致身其中的。但有是你很想找一個知音傾訴你對心中感覺的認識，卻秀才遇到兵-有理說不清，知音太難找了。
書對我說來是婉約的秋，跟李清照一樣“花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風”。書的代表是詩詞、詩人。詩詞可深奧了，對仗，押韻……的點綴會使詩詞變得更朗朗上口。俗話說：“腹有詩書氣自華?！边@時，眼前會浮現(xiàn)出一位女詩人，穿著旗袍，氣質(zhì)迷人地拿著一本書在亭子里看著，筆墨紙硯擺在桌子上，好像在等待著靈感。其實東方美不在外表，而在內(nèi)心，氣質(zhì)好的人欣賞能力就高，文化素質(zhì)也高。
家鄉(xiāng)是每個人童年的回憶。哪怕是一間房，一張床，一條河，冬天是元日里的“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”冬天是一位慈祥的老人，他總是用自己的一點力量，讓我們的冬天在陽光故事下度過。記得我小時候睡過的一張床上有柳宗元的《江雪》一模一樣的畫，老祖母給我唱兒歌，哼曲子，撫摸著我睡……
對于土生土長的中國人，許多文化都已經(jīng)注定了心理。我們應該把這些文化傳承下去，不要讓它丟失。
中國！一個偉大的國度，擁有浩瀚的疆土，幾千年以來，孕育了多少才識過人的軍事家，才華橫溢的詩人，目光長遠的君王，天馬行空的藝術家，他們，在自己祖國的領土上創(chuàng)造了一項又一項的奇跡！
例如：“萬里長城”，“兵馬俑”，“莫高窟”，《離騷》，《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神，便是我們中華民族千年以來熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神，它，有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞，有的在包含情感的字里行間中流溢，還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長河中仍然是保留了下來，這，便是我們中華民族的祖先留給我們的獨一無二的財富！
如今，在我的腦海里，卻清晰地記得在小時候參加的一次游行，在那次的游行中，有一種叫做“飄色”的絕妙藝術無不吸引著我的眼球，那也是我第一次如此近距離地接觸中國的文化，第一次體會到了它的博大精深，也是感受到了中華文化的濃厚氣息，每每回憶起這次的經(jīng)歷，心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。
“飄色“又名”抬閣“，是集歷史故事、神話傳奇于一體，融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術為一身的民間大型造型舞蹈，是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動的重要組成部分，綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽為"華夏一奇"，被外國人認為是”中國隱蔽的文化“在中華民俗和中國民間藝術領域影響甚廣。
“飄色”不僅僅是一種藝術，更是一種珍貴的文化遺產(chǎn)，不僅能給人帶來一種全新的視覺的感受，還能給我們帶來一種來源于中華民族血脈深處的自信與驕傲，這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎?
然而，在現(xiàn)實生活中，有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就，有越來越多的人開始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中，忠心與歷史文化的人卻是越來越少，對此，我不禁感到了一絲緊張。
作為一位中國人，我們難道不應該去深入了解屬于我們自己的文化嗎?難道就不應該傳承這幾千年下來的寶貴中國元素嗎?我們絕不能讓如此眾多珍奇的遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長河中！
華夏民族，發(fā)源于大河南北，成長于三川五岳，發(fā)揚于五湖四海，屹立于世界東方。中國的歷史悠久，從而形成了它獨特的歷史文化，與西方國家迥然不同，也大大的影響了亞洲各地的文化。中國的文化，到底融入了怎樣的元素？
元素一：餃子，血總濃于水
說到餃子，大家一定不陌生。餃子是中國的傳統(tǒng)美食之一。薄薄的一張面皮，里面加上豐富的餡料兒，易于制作，美味可口。古代有一首詩云：“細砑霜膚薄，彎環(huán)味曲包。拈花生指上，斗角簇眉梢。輕似月鉤漾，白入云子抄。”就是贊美餃子的，不僅是因為它可口，還有它所涵蓋的中國傳統(tǒng)情懷。餃子易于制作，技術含量低，于是，包餃子，便成了過大年時，全家老小，上上下下，都能做的節(jié)日“運動”。一家人團聚在一起，坐在炕上，有的搟面皮，有的和肉餡，有的已經(jīng)開始包了。大家坐在一起，嘮嘮家常，談談這一年發(fā)生的事兒，其樂融融。正是因為這股濃濃的年味兒，餃子深受國人喜愛，且不僅如此，它也廣受老外贊揚。河南南陽縣的餃子可謂是天下出名，連美國的某部長也曾到那兒去吃餃子，且對餃子贊不絕口，現(xiàn)在，南陽的餃子，已經(jīng)開始“申遺”了。餃子之所以能成為中國元素的代表之一，正是因為那小小的的餃子里，融入了中國傳統(tǒng)的人情、親情、和諧、美滿、團圓等文化元素，正是這些文化元素，這些帶有濃濃的中國年味兒的中國傳統(tǒng)文化元素，使得貌不驚人的餃子躋身中國元素代表的行列。
元素二：燈籠，薪火永相傳
燈籠，逢年節(jié)時極為常見。相傳，燈籠的起源，最早可追溯到一千八百多年前的西夏時期，不過當初它可不叫燈籠，而是叫“通丁”，原始的寓意是子孫滿堂、薪火相傳。千百年后的今天，大部分人都已忘記它原來的寓意，而是將它作為過年時增重年味兒的裝飾品，現(xiàn)在，它的寓意也隨著時代的變遷而改變，它寄托著人們對來年生活的美好希冀，代表的是紅紅火火、團團圓圓、幸幸福福。在這不滅的燈籠里，滿載著華夏民族對新新未來的美好祝愿，點亮著中國人民對幸福生活的美好向往，燃燒著古國子民對榮華富貴的熱切追求。裝載著濃濃中國味兒的`燈籠，它不作中國元素，那誰還能加入中國元素之列呢？
元素三：中國結，情有千千結
詩云：“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結。”中國人對于自由婚姻愛情的向往，從古至今，從未斷絕，而這“千千結”，正是帶有著對美好愛情祝愿的毋庸置疑的中國元素，它有點像西方的巧克力，巧克力代表的是濃濃的愛念，但中國人與西方人的思維是完全不同的。中國人討厭直白的東西，特別是對于愛情，喜歡用含蓄、委婉的方式來表達，這帶著“結”的中國結，自然就充當了男女相思相戀的信物。一串一串的紅絲繩，通過自己的雙手編織成結，贈與自己的另一半，濃濃的愛意也就蘊含其中了。誰說浪漫是個法國詞兒，中國人也有自己的情調(diào)，只是少有人記得罷了。當然，這中國結所包含的遠遠不止愛情，不同的結有不同的編法，不同的編法又有不同的意蘊：玉佩上的叫“如意結”，稱心如意；扇子上的叫“吉祥扣”，大吉大利；煙袋上的叫“蝴蝶結”，“蝴”與“?！敝C音，代表福運送至。中國結，為國人送來福氣，代表著對愛情的美好向往與祝愿，如此中國結，當然要成為中國元素的重要一員。
中國歷史綿延千里，中間誕生的中國元素又何止這三個？文房四寶，竹蘭梅松，還有文字、茶韻，數(shù)不勝數(shù)；更不用說中國元素還在不斷出現(xiàn)，這福娃，就又成了新一代的中國元素了！這些都是中國的文化，中國的稀世珍寶，我們要保護我們自己的文化遺產(chǎn)，不要等它遺失后才后悔莫及，了解中國元素，保護中國文化，是我們?nèi)A夏子孫應盡的職責
古箏是由古琴演變而來的。我的古箏琴身是木質(zhì)的，上面裝有二十一根琴弦，從高到低會發(fā)出從清脆到渾厚不同的聲音。琴頭和琴尾兩端都是用黑漆涂制而成，上面還雕刻有裊裊的飛天仙女圖案，裝飾得古箏成為一件典雅的藝術品。
我是一個古箏業(yè)余愛好者。幾年來，古箏已經(jīng)成了我的一位知心朋友。每當我傷心時，我就開始彈古箏，在一串串婉轉古典的樂曲中，我的心情不禁變得明亮起來；每當我喜悅時，我也喜歡彈古箏，在一段段熱烈歡快的箏曲里，我的精神都被感染在快樂的氛圍中，覺得生活是如此美好。
我最拿手的樂曲是《瀏陽河》。《瀏陽河》是一首贊頌偉大領袖毛澤東的家鄉(xiāng)湖南省湘潭縣瀏陽河風光以及他帶領中國人民革命勝利得解放的豐功偉績的革命歌曲。每當我演奏的時候，都滿懷對毛主席無比崇敬的心情，激情演奏每個樂符，真心體會革命感情。尤其是彈到這首曲子的快板部分的時候，我的雙手在琴弦上歡快地跳躍，琴聲忽大忽小，節(jié)奏時快時慢，力度有強有弱。我的心情也隨著音樂意境熱情豪邁，將瀏陽河邊的大好風景表現(xiàn)得活色生香，也將祖國人民對毛主席的崇拜和愛戴體現(xiàn)得淋漓盡致。
我最喜歡的中國古典民樂是《高山流水》?！陡呱搅魉肥且皇妆憩F(xiàn)大自然中和諧柔美的山水風情的樂曲，也是我經(jīng)常給家人表演的拿手戲。在彈奏表現(xiàn)“高山”的段落時，我的手指非常鏗鏘有力，彈出的琴聲渾厚沉重，將高山的雄偉和險峻完美地表達了出來；在演奏表現(xiàn)“流水”的音樂時，我的手指柔柔地劃著圈，輕輕地撥著弦，就好像潺潺地流水碰到了一塊塊石頭，發(fā)出清脆地撞擊聲。在這時強時弱、亦靜亦動地古典音樂中，常常讓人不禁沉浸在天人合一的美妙境界。
我喜歡古箏，更愛彈奏古箏，我們就是一對“好朋友”。在我的雙手彈奏中，我們合作出一曲曲或清脆柔美、或激昂高亢、或熱情歡快的樂曲，彈古箏不僅豐富了我的課余生活，也陶冶了我的心靈情操。我要勤奮練習古箏，用古箏那典雅優(yōu)美的琴音給人們的幸福生活錦上添花。
我非常自豪，我生在這和平的中國土地上，可以做著自己喜歡做的事情。
我的課余生活豐富多彩，比如：學舞蹈、畫畫、學古箏都讓我的生活充滿了樂趣，尤其是學古箏，學中國元素之一的古箏！
記得第一次去學古箏的時候，看到班里其他同學的手在琴弦上來回的撥幾下，就能發(fā)出悅耳的聲音，心想，原來這么簡單啊！即然簡單就快學了，然后就迫不及待的在老師那報了名，
剛開始學的時候，我連音都找不準確，譜子也不認識，感覺好難啊，真是小看了它，就想打退堂鼓，可是媽媽她可不同意了，她說：“你即然選擇了學琴，就要用心還要認真，那能遇到一點困難就退縮的，那不成了戰(zhàn)場上不戰(zhàn)而敗的戰(zhàn)士。”是啊，媽媽說的有道理，我要努力學。
經(jīng)過媽媽的輔導和自己的努力，沒過多長時間，琴譜看著不在那么難了，也能像別的同學那樣彈簡單的曲子，可是新的問題又來了，人又懶了，每次媽媽讓我練琴，我都很煩躁，媽媽又是給我洗腦又是上思想課，我只好投降。
接著又經(jīng)過一段時間的學習，慢慢就能彈稍難些的曲子了，聽著那動聽悅耳的旋侓，連我自己都陶醉了，慢慢的.興趣也增加了許多。
現(xiàn)在我已經(jīng)學會了一首很有名的曲子，并且在七月還考過了四級證書，還是優(yōu)秀呢！這個星期天我們又要學習新的曲子了，我非常期待。
這就是我學古箏的經(jīng)過，有煩惱也有快樂，但它最終讓我學會了怎么克服困難，也讓我知道了古箏這一中國元素的價值。同時我為自己是中國人而感到自豪驕傲！
幼兒教師教育網(wǎng)專題“中國元素議論文”推薦內(nèi)容。
細雨淋濕在青石板鋪就的小道上，羊腸古巷，夕陽西斜，徘徊在小巷中，懷揣著一個不能說的秘密。巷已然成了沉浮時光中的甬道，綿亙不斷地連接著過去和未來。
它在我腦海中已然成了一副剪影于是，心潮澎湃。巷是一個小鎮(zhèn)上的古雅的胎記。撐著油紙傘，依稀有一位丁香般憂愁的女子，緩緩地巷中穿行而過。寂寥，冷雨，望舒先生的筆下，小巷是美好情愫的積淀之地，愛在這里與回憶盤根相繞，開出馨香潔白的杏花。明朝的杏花是否依舊飄零呢?小樓一夜聽春雨，是往昔嘆息的詠調(diào)，而今，去哪里尋覓這天籟之聲呢?我達達的馬蹄是個美麗的錯誤，你等在季節(jié)里的容顏如蓮花般開落，是鄭愁予的馬蹄聲叩擊這青石小道側耳一聽，仿佛仍有千百年來游子令人心碎的得得聲，馬蹄蓮暗香浮動，深閨中一簾幽夢。
巷是永恒的記憶源泉，順著這股清流，可以生發(fā)出多少可嘆可泣的故事呢?時空與現(xiàn)實物質(zhì)的交錯，使人心馳神往，仿佛所有的心事都暫時拋卻遺失在長長的甬道中，你于是決絕而又迷茫地行走在幽長，幽長又寂寥的雨巷。心的驛站里，飽含現(xiàn)代都市里從未有過的詩意，可以靜言思之，讀一本書；或者在小樓上安閑地打個瞌睡。就連小巷中的狗吠也那樣飽含深情。雖沒有雞聲茅店月，人跡板橋霜那樣的情境，倒也是可以閉眼暢想的。這華夏五千年留下的胎記，隱隱地默默地從未消失，那抹古色古香的寂寥恬淡給了飄蕩不安的游子多少甘之如飴的幸福，又給了多少詩人詠嘆的靈感。細雨濛濛，廈門的古巷中，雨打在行人肩頭，凍成了霜，也亮晶晶地凍白了他的眉梢。待伸手拂去時，就是人的一生啊。
古巷化作灰白翩躚的蝴蝶，從大陸穿過淺淺的海峽，飛入臺北的老屋中，聽聽那冷雨，詩人黯然神傷。巷是永恒的詩。也定格在無數(shù)回憶的畫作中，真真切切。電影中，張曼玉著一身繁復秀美的旗袍而凹凸有致，孤獨地走在黑暗中的小巷。巷在歌唱，抑或在流淚。幸而在廈門小島上還能夠找到些許巷的蹤跡。真的，厚厚的青苔填補著墻壁的裂紋，爬山虎正糾結盤纏覆滿著失去的記憶，一汪濃盛的綠與巷的灰白，于人有時光倒流的錯覺。巷永恒地靜默著。這時忽然下起了雨那是游子的眼淚，詩作的精魂，百姓的喜怒哀樂，記憶的詠嘆光與影的包圍下，它依然在那里， 唯有歲月能讀懂。前塵隔海，小巷永恒。
歷史悠久的文化，博大精深的詩詞，這是中國文化的魅力所在，像這次《中國詩詞大會》的出現(xiàn)更引來一股綜藝清流。
不知何時，我們忘記了李白杜甫那抑揚頓挫的寫作風格，也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國詩詞大會》的出現(xiàn)讓我們喚醒對詩人的認知；如今新時代的我們，早已習慣了美好和平的生活。高新技術的變遷，使我們不得不讓我們“厭棄”傳統(tǒng)文化，就是《中國詩詞大會》的出現(xiàn)使我們一次又一次地被古典詩詞的魅力所吸引，讓我們喜愛并關注它。
曾經(jīng)的詩歌是多么燦爛輝煌。在唐代鼎盛時期，唐詩是我國優(yōu)秀文學遺產(chǎn)，《唐詩三百首》就是其中之一。我喜歡能體現(xiàn)詩人對友人的深厚友情的唐詩，其中就有李白的《行路難》，雖然篇幅短，但詩中字句清晰，語言優(yōu)美，透露出詩人感情的激蕩起伏、復雜變化，“行路難，行路難，多歧路，今安在?”體會到詩人在崎嶇的路途中，仍然懷揣著對未來的信心，但當他的思路回到眼前現(xiàn)實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難，這激勵著一代又一代，也正是因為這樣，才會流傳千古。
曾經(jīng)的詩歌是多么安閑舒適。就像王維寫的《竹里館》，寫的讓人清靜安詳，營造了一種閑適、靜謐的環(huán)境，用最樸實的口頭語“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”獨自一人靜坐，擺脫孤獨的束縛，迎接大自然的擁抱?！吧盍秩瞬恢?，明月來相照?！卑褍A灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，仿佛詩人超脫現(xiàn)實，他的心境與自然的景致全部融為一體了。
我們在網(wǎng)絡高度發(fā)達的信息時代中，要把詩歌所包含的“精華”發(fā)揚光大，讓學生在詩歌的海洋中，那股對學習的熱情對思考的認知在他們心中悄然“形成”，也就在腦中形成一種“養(yǎng)料”，充實我們的大腦，填滿了心中的“空虛感”，讓我們更容易接受世間的人情世故，這也就出現(xiàn)了許多才女豪杰，他們就更容易在《中國詩詞大會》上為自己譜寫一段屬于自己的新的人生里程，就像是一個明亮的圓盤，投入自己畢生的精力，去擦亮他，不要弄巧成拙，畫蛇添足，使它失去了原有的光澤。
《中國詩詞大會》是傳統(tǒng)文化的發(fā)揚地，所以我呼吁所有人在心里，為它留一份屬于自己的“位置”，讓“詩詞”永遠歷史這個舞臺上綻放屬于自己的光澤。
中國的國畫、戲曲、茶、瓷器、絲綢等文化，都是可以代表中國形象的鮮活名片。
對于題目這個詞，我深思熟慮了很久，發(fā)現(xiàn)就在生活當中，不如從文人四趣講起。
我印象中的琴一定是在一片空無人煙的竹林里“彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照?！贝藭r是春天，“陽春不德澤，萬物生光輝?！庇袝r讀著一首詩詞，放著琴聲，很可能會陷入其中，仿佛江南景色現(xiàn)在眼前，上輩子是徽州人，在小橋流水人家的徽居里穿梭，倚在美人靠上繡著鴛鴦，聽著黃梅戲。有時讀《游園不值》，看插圖好像又回到了古代。有可能是茶壺里的餃子-有貨倒不出吧，心中對文化更深的一層了解，用語言卻無法表達出來，真是可以會不可言傳。
棋是夏天，一群老人在大樹底下下棋乘涼，手中拿著一個紫砂壺喝著茶。水鄉(xiāng)的“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開?！编l(xiāng)村的“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立?！毕奶炷惴路鹪谖骱凤L荷里觀賞美景，即使你沒親臨天堂杭州，讀著蘇東坡楊萬里的詩也會致身其中的。但有是你很想找一個知音傾訴你對心中感覺的認識，卻秀才遇到兵-有理說不清，知音太難找了。
書對我說來是婉約的秋，跟李清照一樣“花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風”。書的代表是詩詞、詩人。詩詞可深奧了，對仗，押韻……的點綴會使詩詞變得更朗朗上口。俗話說：“腹有詩書氣自華。”這時，眼前會浮現(xiàn)出一位女詩人，穿著旗袍，氣質(zhì)迷人地拿著一本書在亭子里看著，筆墨紙硯擺在桌子上，好像在等待著靈感。其實東方美不在外表，而在內(nèi)心，氣質(zhì)好的人欣賞能力就高，文化素質(zhì)也高。
家鄉(xiāng)是每個人童年的回憶。哪怕是一間房，一張床，一條河，冬天是元日里的“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！倍焓且晃淮认榈睦先?，他總是用自己的一點力量，讓我們的冬天在陽光故事下度過。記得我小時候睡過的一張床上有柳宗元的《江雪》一模一樣的畫，老祖母給我唱兒歌，哼曲子，撫摸著我睡……
對于土生土長的中國人，許多文化都已經(jīng)注定了心理。我們應該把這些文化傳承下去，不要讓它丟失。
古箏是由古琴演變而來的。我的古箏琴身是木質(zhì)的，上面裝有二十一根琴弦，從高到低會發(fā)出從清脆到渾厚不同的聲音。琴頭和琴尾兩端都是用黑漆涂制而成，上面還雕刻有裊裊的飛天仙女圖案，裝飾得古箏成為一件典雅的藝術品。
我是一個古箏業(yè)余愛好者。幾年來，古箏已經(jīng)成了我的一位知心朋友。每當我傷心時，我就開始彈古箏，在一串串婉轉古典的樂曲中，我的心情不禁變得明亮起來；每當我喜悅時，我也喜歡彈古箏，在一段段熱烈歡快的箏曲里，我的精神都被感染在快樂的氛圍中，覺得生活是如此美好。
我最拿手的樂曲是《瀏陽河》?！稙g陽河》是一首贊頌偉大領袖毛澤東的家鄉(xiāng)湖南省湘潭縣瀏陽河風光以及他帶領中國人民革命勝利得解放的豐功偉績的革命歌曲。每當我演奏的時候，都滿懷對毛主席無比崇敬的心情，激情演奏每個樂符，真心體會革命感情。尤其是彈到這首曲子的快板部分的時候，我的雙手在琴弦上歡快地跳躍，琴聲忽大忽小，節(jié)奏時快時慢，力度有強有弱。我的心情也隨著音樂意境熱情豪邁，將瀏陽河邊的大好風景表現(xiàn)得活色生香，也將祖國人民對毛主席的崇拜和愛戴體現(xiàn)得淋漓盡致。
我最喜歡的中國古典民樂是《高山流水》?！陡呱搅魉肥且皇妆憩F(xiàn)大自然中和諧柔美的山水風情的樂曲，也是我經(jīng)常給家人表演的拿手戲。在彈奏表現(xiàn)“高山”的段落時，我的手指非常鏗鏘有力，彈出的琴聲渾厚沉重，將高山的雄偉和險峻完美地表達了出來；在演奏表現(xiàn)“流水”的音樂時，我的手指柔柔地劃著圈，輕輕地撥著弦，就好像潺潺地流水碰到了一塊塊石頭，發(fā)出清脆地撞擊聲。在這時強時弱、亦靜亦動地古典音樂中，常常讓人不禁沉浸在天人合一的美妙境界。
我喜歡古箏，更愛彈奏古箏，我們就是一對“好朋友”。在我的雙手彈奏中，我們合作出一曲曲或清脆柔美、或激昂高亢、或熱情歡快的樂曲，彈古箏不僅豐富了我的課余生活，也陶冶了我的心靈情操。我要勤奮練習古箏，用古箏那典雅優(yōu)美的琴音給人們的幸福生活錦上添花。
我非常自豪，我生在這和平的中國土地上，可以做著自己喜歡做的事情。
喜歡在陋室之中，獨我，一茗香茶，一盞孤燈，走近那個夢幻的世界。詩詞，中華民族的瑰寶，中華人民的精神家園。
你有男兒的血氣方剛，有女性的脈脈柔情。你是千年風雨的積淀，你是永遠不會被時間風化的珍藏。品讀你，醒時你如高山上的清泉，清澈勃發(fā)，醉時你如暮靄中的大山，迷離而又難辨。品讀你，品出的是國家蒼生，理想追求，人間至愛。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，是杜甫對天下志士的掛念；恨生非男兒，不能躍馬飛戈，馳騁沙場，是易安居士渴望救黎民于水火的大丈夫情懷。
詩詞，亙古千年，多少人含淚寫下對國家蒼生的掛念。你代表的是千百年來，華夏大地上多少有才、有志之士為國為民進發(fā)的激情和無比的忠貞。為此，你唯屬于中華民族。憶往昔，李白曾發(fā)出了安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏不畏權貴的吶喊，詩圣留下了會當凌絕頂，一覽眾山小的昂揚激情與斗志，還有《歸園田居》的陶潛，他們將自己的理想、抱負寄予你，從此你散發(fā)著古人品格的幽香，你承載了無數(shù)仁人志士最純潔的夢想，最堅毅的追求。
為此，你唯屬于中華人民。聆聽你，聽到了蘇軾千里孤墳，無處話凄涼對亡妻的悼念：聽到了牛郎織女兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮的忠貞信念：還有李商隱春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干：這一切一切，是那樣的凄美，是那樣的深沉，不知你是否可以扛得起這份濃重的愛，這份至死不渝的人間至愛，你是被血與淚堆積起來的，你是被無盡的癡情所支撐的，有情有義之人唱出了最動人的絕唱。詩詞，你唯屬于中國，詩情早已在華夏大地上生根發(fā)芽，千年的風風雨雨，已使你枝繁葉茂，中國正走向世界，而你也會繼續(xù)承載著著一份份親情、激情、柔情跟隨中華，面向世界。詩情，中華。
華夏民族，發(fā)源于大河南北，成長于三川五岳，發(fā)揚于五湖四海，屹立于世界東方。中國的歷史悠久，從而形成了它獨特的歷史文化，與西方國家迥然不同，也大大的影響了亞洲各地的文化。中國的文化，到底融入了怎樣的元素？
元素一：餃子，血總濃于水
說到餃子，大家一定不陌生。餃子是中國的傳統(tǒng)美食之一。薄薄的一張面皮，里面加上豐富的餡料兒，易于制作，美味可口。古代有一首詩云：“細砑霜膚薄，彎環(huán)味曲包。拈花生指上，斗角簇眉梢。輕似月鉤漾，白入云子抄。”就是贊美餃子的，不僅是因為它可口，還有它所涵蓋的中國傳統(tǒng)情懷。餃子易于制作，技術含量低，于是，包餃子，便成了過大年時，全家老小，上上下下，都能做的節(jié)日“運動”。一家人團聚在一起，坐在炕上，有的搟面皮，有的和肉餡，有的已經(jīng)開始包了。大家坐在一起，嘮嘮家常，談談這一年發(fā)生的事兒，其樂融融。正是因為這股濃濃的年味兒，餃子深受國人喜愛，且不僅如此，它也廣受老外贊揚。河南南陽縣的餃子可謂是天下出名，連美國的某部長也曾到那兒去吃餃子，且對餃子贊不絕口，現(xiàn)在，南陽的餃子，已經(jīng)開始“申遺”了。餃子之所以能成為中國元素的代表之一，正是因為那小小的的餃子里，融入了中國傳統(tǒng)的人情、親情、和諧、美滿、團圓等文化元素，正是這些文化元素，這些帶有濃濃的中國年味兒的中國傳統(tǒng)文化元素，使得貌不驚人的餃子躋身中國元素代表的行列。
元素二：燈籠，薪火永相傳
燈籠，逢年節(jié)時極為常見。相傳，燈籠的起源，最早可追溯到一千八百多年前的西夏時期，不過當初它可不叫燈籠，而是叫“通丁”，原始的寓意是子孫滿堂、薪火相傳。千百年后的今天，大部分人都已忘記它原來的寓意，而是將它作為過年時增重年味兒的裝飾品，現(xiàn)在，它的寓意也隨著時代的變遷而改變，它寄托著人們對來年生活的美好希冀，代表的是紅紅火火、團團圓圓、幸幸福福。在這不滅的燈籠里，滿載著華夏民族對新新未來的美好祝愿，點亮著中國人民對幸福生活的美好向往，燃燒著古國子民對榮華富貴的熱切追求。裝載著濃濃中國味兒的`燈籠，它不作中國元素，那誰還能加入中國元素之列呢？
元素三：中國結，情有千千結
詩云：“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結。”中國人對于自由婚姻愛情的向往，從古至今，從未斷絕，而這“千千結”，正是帶有著對美好愛情祝愿的毋庸置疑的中國元素，它有點像西方的巧克力，巧克力代表的是濃濃的愛念，但中國人與西方人的思維是完全不同的。中國人討厭直白的東西，特別是對于愛情，喜歡用含蓄、委婉的方式來表達，這帶著“結”的中國結，自然就充當了男女相思相戀的信物。一串一串的紅絲繩，通過自己的雙手編織成結，贈與自己的另一半，濃濃的愛意也就蘊含其中了。誰說浪漫是個法國詞兒，中國人也有自己的情調(diào)，只是少有人記得罷了。當然，這中國結所包含的遠遠不止愛情，不同的結有不同的編法，不同的編法又有不同的意蘊：玉佩上的叫“如意結”，稱心如意；扇子上的叫“吉祥扣”，大吉大利；煙袋上的叫“蝴蝶結”，“蝴”與“?！敝C音，代表福運送至。中國結，為國人送來福氣，代表著對愛情的美好向往與祝愿，如此中國結，當然要成為中國元素的重要一員。
中國歷史綿延千里，中間誕生的中國元素又何止這三個？文房四寶，竹蘭梅松，還有文字、茶韻，數(shù)不勝數(shù)；更不用說中國元素還在不斷出現(xiàn)，這福娃，就又成了新一代的中國元素了！這些都是中國的文化，中國的稀世珍寶，我們要保護我們自己的文化遺產(chǎn)，不要等它遺失后才后悔莫及，了解中國元素，保護中國文化，是我們?nèi)A夏子孫應盡的職責
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中華魂，源于遠古，傳承至今。風風雨雨，滌蕩出無數(shù)瑰麗與精華。一把二胡，何嘗不是一個天下：一首樂曲，早已成就風云幾許。二弦，一碼，流水弓，凝香木，雅致不加修飾，卻高貴到絕巔，琴聲飛揚，似看到戰(zhàn)馬奔騰，似看到月華如練，有淡淡風雅，亦有濃重沉郁，二胡――典雅的中國元素。
絲弦兩根，一內(nèi)一外，亦如世間，內(nèi)外各異。琴聲剛強似石，錚錚然如暴雨傾瀉而下，弓運流暢，隨琴師力度頓頓挫挫。一甩弓，便是火光漫天；一斗弓，便是緊張屏息。一把琴，可道出安史之亂，可道出戰(zhàn)馬奔騰，可道出抗日反擊。
聽，那如冰如劍的韻律，有冰般凄涼，有劍樣殺氣。不復畏葸，不復贏弱，不復怯懦。是頂天立地真男兒，是浴血奮戰(zhàn)真將相。
琴聲可剛強似石，迅猛如風：亦可柔情似水，溫潤似玉。
慢弓，是低語訴說：分弓，是相思難解。琴聲悠揚，似看到卷簾人比黃花瘦，似看到新婚人紅妝嫁衣。有漢宮如怨如慕的妃子唱，有河畔西施浣紗的美人吟。
聽，那兒女情意綿長，難識風月；那孩提天真頑皮，率真無邪。不復輕佻，不復張狂，不復低俗，是柔腸百轉的江南女子，是漫漫天際的風荷清圓。
一把琴，兩根弦，一把弓，兩顆心，二胡看似平淡無奇，實則內(nèi)富底蘊。二胡中有奇山怪石，有百鳥朝鳳，有清溪幾許，有湖泊幾潭，有春江花月夜，亦有秋波洞庭湖。自然之景，和諧之音，是不可復制的`偉作，是不可割舍的血肉。
古人講究音韻，斗酒十千，高朋滿座，無樂則難稱高雅。胡琴初入中原之時，帶著滿身野性，難有幾分文氣，卻在幾千年沉浮中，磨去了些許野氣，增添了些許溫和。
拉琴者惜琴，視之如生命，只愿聽者有心，覓得知音，但二胡卻如同一本書，淺顯易懂卻意韻深刻。
二胡，只做淡淡的自我，高潔而文雅。
二胡，是中國元素中永不熄滅的明燈。
二胡，我最喜歡的中國元素。
筆起，筆落，一停，一頓，一個像是舞動的蛟龍、散發(fā)著淡淡墨香的大字躍然紙上，沉浸在滿足的喜悅中，我愛上了這古老的中國元素――毛筆字。
又是一個寧靜溫馨的夜晚，打開臺燈，鋪上宣紙，研好墨汁，洗刷毛筆，我靜靜坐下來，開始了我的練習，我步入了一個古老優(yōu)雅的殿堂，與古人進行著傾心交流…
“飄若浮云，矯若驚龍”，我在朦朧中來到一條長滿茂林修竹的溪邊，看到一些人列坐在溪邊，有的正在搖頭晃腦地作詩，有的在觀賞山間美景，有的在談笑飲酒。最惹人矚目的是那個人，他顯然已經(jīng)有些醉意，不禁詩興大發(fā)，提起筆來洋洋灑灑記敘游玩之樂游玩之感，“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右……”有如此恬靜優(yōu)美的景色，難怪會引起他無限感慨，讓他想到了人生，思考著宇宙，再看他的字，自然流暢，一氣呵成，飄然灑脫，惹人喜愛，他就是王羲之。思緒又回到現(xiàn)實中，宣紙上已經(jīng)寫滿了這篇序文。
聞著淡淡墨香，我又進入了另一個人的內(nèi)心世界。
一個清幽的夜晚，皎潔的月光照耀在江面上，從一條船上傳來陣陣凄婉的簫聲，如泣如訴。忽地，簫聲停止，只見一個人望著滔滔江水勸慰朋友說：“唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”他就是蘇軾，望著這景色，他寫下了自己無限的感慨，他的字頓挫有力，粗細分明，自成一體，不失堅韌之感。
依然喜歡歐陽詢的宇，它溫柔，優(yōu)美。
依然喜歡趙孟的字，它自然，柔和。
依然喜歡顏真卿的字，它強勁，敦實。
愛書法，愛那淡淡墨香給我營造了寧靜的氛圍，使我忘卻了世俗的喧囂，內(nèi)心的煩惱，心靈的激蕩，使我變得平靜溫和，一切繁雜的事都隨著那墨香而煙消云散。
聞著淡淡的墨香，傾聽古人的心聲，感受心靈的召喚，走入真善美的世界。
我愛那淡淡墨香，它傳承中國悠久燦爛的文化，體現(xiàn)每個書法家獨特的人格魅力，它是我心靈的烏托邦。
我的課余生活豐富多彩，比如：學舞蹈、畫畫、學古箏都讓我的生活充滿了樂趣，尤其是學古箏，學中國元素之一的古箏！
記得第一次去學古箏的時候，看到班里其他同學的手在琴弦上來回的撥幾下，就能發(fā)出悅耳的聲音，心想，原來這么簡單啊！即然簡單就快學了，然后就迫不及待的在老師那報了名，
剛開始學的時候，我連音都找不準確，譜子也不認識，感覺好難啊，真是小看了它，就想打退堂鼓，可是媽媽她可不同意了，她說：“你即然選擇了學琴，就要用心還要認真，那能遇到一點困難就退縮的，那不成了戰(zhàn)場上不戰(zhàn)而敗的戰(zhàn)士?！笔前?，媽媽說的有道理，我要努力學。
經(jīng)過媽媽的輔導和自己的努力，沒過多長時間，琴譜看著不在那么難了，也能像別的同學那樣彈簡單的曲子，可是新的問題又來了，人又懶了，每次媽媽讓我練琴，我都很煩躁，媽媽又是給我洗腦又是上思想課，我只好投降。
接著又經(jīng)過一段時間的學習，慢慢就能彈稍難些的曲子了，聽著那動聽悅耳的旋侓，連我自己都陶醉了，慢慢的.興趣也增加了許多。
現(xiàn)在我已經(jīng)學會了一首很有名的曲子，并且在七月還考過了四級證書，還是優(yōu)秀呢！這個星期天我們又要學習新的曲子了，我非常期待。
這就是我學古箏的經(jīng)過，有煩惱也有快樂，但它最終讓我學會了怎么克服困難，也讓我知道了古箏這一中國元素的價值。同時我為自己是中國人而感到自豪驕傲！
中國的傳統(tǒng)元素中我最喜歡川劇中的變臉。變臉藝術以其獨特的、奇幻的魔力，就像地心引力一樣，把我深深地吸引住了。
20__年春節(jié)，一吃過晚飯，我就興沖沖的打開電視。我為什么這么激動呢，你們不知道吧。因為爸爸告訴我，今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉。
表演變臉的人一上臺，臺下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，腳套長靴。一臉的油彩，像面具一樣。
變臉開始了。只見變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃，瞬間，他就由藍色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛；緊接著，他伸開五指，臉上一摸，這黑張飛又變成了紅臉的關公，威風凜凜。接下來，他一聲大吼，一個鯉魚打挺，又變成了白臉的曹操。然后，變臉人一個猛踢右腳，他的臉又變成了一張五彩的臉，再一猛踢左腳變成了一張沒有油彩的臉，再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉……臺上精彩紛呈，臺下喝彩聲、鼓掌聲經(jīng)久不息，電視外的我也連連拍手叫好。
川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會喜歡的。
二胡的悠揚踩著三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺神游于五千年的古國文化長河中。
天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字，文化典籍，科技工藝，文學藝術，哲學思想，道德倫理、無一不體現(xiàn)著祖先們的智慧，我國文化的博大精深。
春秋戰(zhàn)國以來，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場潤澤。道家，法家，儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學思想，道德學說更是沿用至今，令我們受益匪淺。而反自春秋《詩經(jīng)》開始，先秦散文，魏晉文學，后唐詩宋詞元曲，品讀時給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學的博大精深。
從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了一種憂患意識的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國精神，體現(xiàn)了天下為己任的高尚情懷?！蔼氃诋愢l(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“慈母手中線，游子身上衣”的崇高天倫?！疤煨薪。幼詮姴幌ⅰ钡牟磺粨暇??！叭收邜廴恕钡母呱械赖?。王昌齡“秦時明月漢時關、”的功業(yè)抱負。“感時花濺淚恨別鳥驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。
當世界文化的鐵蹄滾滾襲來時，總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個物質(zhì)利益至上的社會，越來越多的人追求著自己想要的物質(zhì)生活。欲望，拜金，權利等都充斥著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節(jié)”，昔日的傳統(tǒng)文化進一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒錯?？蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們曾引以為傲的民族文化都哪去了?我記得魯迅曾說“惟有民魂是寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才真有進步。”
某國總統(tǒng)也曾說“當中國忘記了自己的民族文化時，就是我們攻打這個民族的時候”覺醒吧！我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來構建我們的祖國輝煌。
簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠，淅淅小雨盡苦泣。
正因我們中國最著名的經(jīng)典之一——茶，因此中國有很濃厚的茶文化。中國地廣物博，因此我們的茶的種類也是必須很多的，下方就讓我來為大家說幾種名茶吧！
第一種名茶：西湖龍井。這種茶居中國茶之冠，生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不僅僅西湖美，這種茶更美。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀，泡后香氣清高持久，喝后令人回味無窮。第二種名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國最著名的綠茶之一，它產(chǎn)于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細，卷曲成螺，穿著一層茸毛，泡后清香芬芳。第三種名茶：安溪鐵觀音。它是茶中之王，出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀音，就務必經(jīng)過曬青、涼青、做青（搖青一攤置）、炒青、揉捻、初培、復培、復包揉、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品。
這些名茶讓茶文化誕生，茶文化是品評技法、藝術操作手段的鑒賞，品茗完美環(huán)境、領略等多種品茶過程。茶文化不僅僅是中國的經(jīng)典文化，在世界其他國家影響也很大，每年都有超多的外國游客到中國品茶。你想呀，全世界的人一齊來品茶，大家會彼此更了解并且成為好朋友。
我們有那么好的茶文化是正因有勤勞智慧的中國人，這些中國人是世界上最機智的人。因此我們中國也是四大禮貌古國之一。正正因這樣，因此我們更加要好好學習，繼續(xù)傳承并發(fā)揚中國的優(yōu)秀文化，弘揚我們的中國傳統(tǒng)元素！
身處在中國這樣一個擁有著五千年歷史文化的國家，我感受到了中華民族那獨具一格的民族精神和文化基因。在我接觸和認識到中國元素后，我就越來越享受在這之中。
翻閱歷史的長卷，你會發(fā)現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期，一些古圣先賢的哲學思想一直流傳至今。儒家“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的那一份積極；道家“至人無己，神人無功，圣人無名”的那一份灑脫；法家的以法治國，“費私立公”“四維不張，國乃滅亡”；墨家的“兼愛”“非攻”等思想在當時廣為流傳，直到今天也在影響著我們。這一種獨有的中國文化能夠像雨露一樣滋潤著我們的心靈。
除了這些思想外，我們還有不屈不撓的民族氣節(jié)?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。正因為古代人有骨氣，不輕易屈服，才有那文天祥那“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪情，才有那蘇武嚴辭拒絕高官俸祿，寧愿被流放十九年的勇氣?！皩幵葛I死也不吃美國人的面粉”朱自清的這句話也是在告訴我們要擁有一種不屈不撓的民族氣節(jié)。我們也通過這些事跡讓這種民族精神繼續(xù)傳承給下一代。
我們國家的戲曲，同樣也是歷史長河中的璀璨明珠，它源遠流長，有著鮮明的民族風格。從“南腔”到“北調(diào)”因為地區(qū)不同，生活習俗不同，它的藝術風格也就不拘一格。戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇。它通過一部部歷史情節(jié)使我們懂得欣賞，學會關注，學會挖掘。戲曲雖然已經(jīng)有了幾千年的歷史，經(jīng)歷了歷史的滄桑變化，但始終能流傳至今，使我們感受到一種藝術魅力。戲曲它代表著我們中華民族的民族特色和民族風情，具有著“東方歌劇”支撐。
中國的哲學思想、民族精神、戲曲等文化與精神，都是全世界獨一無二，最具有代表性的。它的魅力也深深地影響著每一代人，我們應該要發(fā)揚并傳承這些“中國味”。
中國！一個偉大的國度，擁有浩瀚的疆土，幾千年以來，孕育了多少才識過人的軍事家，才華橫溢的詩人，目光長遠的君王，天馬行空的藝術家，他們，在自己祖國的領土上創(chuàng)造了一項又一項的奇跡！
例如：“萬里長城”，“兵馬俑”，“莫高窟”，《離騷》，《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神，便是我們中華民族千年以來熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神，它，有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞，有的在包含情感的字里行間中流溢，還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長河中仍然是保留了下來，這，便是我們中華民族的祖先留給我們的獨一無二的財富！
如今，在我的腦海里，卻清晰地記得在小時候參加的一次游行，在那次的游行中，有一種叫做“飄色”的絕妙藝術無不吸引著我的眼球，那也是我第一次如此近距離地接觸中國的文化，第一次體會到了它的博大精深，也是感受到了中華文化的濃厚氣息，每每回憶起這次的經(jīng)歷，心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。
“飄色“又名”抬閣“，是集歷史故事、神話傳奇于一體，融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術為一身的民間大型造型舞蹈，是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動的重要組成部分，綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽為"華夏一奇"，被外國人認為是”中國隱蔽的文化“在中華民俗和中國民間藝術領域影響甚廣。
“飄色”不僅僅是一種藝術，更是一種珍貴的文化遺產(chǎn)，不僅能給人帶來一種全新的視覺的感受，還能給我們帶來一種來源于中華民族血脈深處的自信與驕傲，這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎?
然而，在現(xiàn)實生活中，有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就，有越來越多的人開始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中，忠心與歷史文化的人卻是越來越少，對此，我不禁感到了一絲緊張。
作為一位中國人，我們難道不應該去深入了解屬于我們自己的文化嗎?難道就不應該傳承這幾千年下來的寶貴中國元素嗎?我們絕不能讓如此眾多珍奇的遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長河中！
俗話說，不打無準備之仗。幼兒園教師在平時的學習工作中，都會提前準備很多資料。資料是作用于人類社會實踐的一種可供參考的材料。資料可以幫助我們更高效地完成各項工作?？墒?，我們的幼師資料具體又有哪些內(nèi)容呢？下面是小編為你精心整理的“[薦]談中國元素議論文簡短700字”，但愿對你的學習工作帶來幫助。
華夏民族，發(fā)源于大河南北，成長于三川五岳，發(fā)揚于五湖四海，屹立于世界東方。中國的歷史悠久，從而形成了它獨特的歷史文化，與西方國家迥然不同，也大大的影響了亞洲各地的文化。中國的文化，到底融入了怎樣的元素？
元素一：餃子，血總濃于水
說到餃子，大家一定不陌生。餃子是中國的傳統(tǒng)美食之一。薄薄的一張面皮，里面加上豐富的餡料兒，易于制作，美味可口。古代有一首詩云：“細砑霜膚薄，彎環(huán)味曲包。拈花生指上，斗角簇眉梢。輕似月鉤漾，白入云子抄。”就是贊美餃子的，不僅是因為它可口，還有它所涵蓋的中國傳統(tǒng)情懷。餃子易于制作，技術含量低，于是，包餃子，便成了過大年時，全家老小，上上下下，都能做的節(jié)日“運動”。一家人團聚在一起，坐在炕上，有的搟面皮，有的和肉餡，有的已經(jīng)開始包了。大家坐在一起，嘮嘮家常，談談這一年發(fā)生的事兒，其樂融融。正是因為這股濃濃的年味兒，餃子深受國人喜愛，且不僅如此，它也廣受老外贊揚。河南南陽縣的餃子可謂是天下出名，連美國的某部長也曾到那兒去吃餃子，且對餃子贊不絕口，現(xiàn)在，南陽的餃子，已經(jīng)開始“申遺”了。餃子之所以能成為中國元素的代表之一，正是因為那小小的的餃子里，融入了中國傳統(tǒng)的人情、親情、和諧、美滿、團圓等文化元素，正是這些文化元素，這些帶有濃濃的中國年味兒的中國傳統(tǒng)文化元素，使得貌不驚人的餃子躋身中國元素代表的行列。
元素二：燈籠，薪火永相傳
燈籠，逢年節(jié)時極為常見。相傳，燈籠的起源，最早可追溯到一千八百多年前的西夏時期，不過當初它可不叫燈籠，而是叫“通丁”，原始的寓意是子孫滿堂、薪火相傳。千百年后的今天，大部分人都已忘記它原來的寓意，而是將它作為過年時增重年味兒的裝飾品，現(xiàn)在，它的寓意也隨著時代的變遷而改變，它寄托著人們對來年生活的美好希冀，代表的是紅紅火火、團團圓圓、幸幸福福。在這不滅的燈籠里，滿載著華夏民族對新新未來的美好祝愿，點亮著中國人民對幸福生活的美好向往，燃燒著古國子民對榮華富貴的熱切追求。裝載著濃濃中國味兒的`燈籠，它不作中國元素，那誰還能加入中國元素之列呢？
元素三：中國結，情有千千結
詩云：“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結?！敝袊藢τ谧杂苫橐鰫矍榈南蛲?，從古至今，從未斷絕，而這“千千結”，正是帶有著對美好愛情祝愿的毋庸置疑的中國元素，它有點像西方的巧克力，巧克力代表的是濃濃的愛念，但中國人與西方人的思維是完全不同的。中國人討厭直白的東西，特別是對于愛情，喜歡用含蓄、委婉的方式來表達，這帶著“結”的中國結，自然就充當了男女相思相戀的信物。一串一串的紅絲繩，通過自己的雙手編織成結，贈與自己的另一半，濃濃的愛意也就蘊含其中了。誰說浪漫是個法國詞兒，中國人也有自己的情調(diào)，只是少有人記得罷了。當然，這中國結所包含的遠遠不止愛情，不同的結有不同的編法，不同的編法又有不同的意蘊：玉佩上的叫“如意結”，稱心如意；扇子上的叫“吉祥扣”，大吉大利；煙袋上的叫“蝴蝶結”，“蝴”與“?！敝C音，代表福運送至。中國結，為國人送來福氣，代表著對愛情的美好向往與祝愿，如此中國結，當然要成為中國元素的重要一員。
中國歷史綿延千里，中間誕生的中國元素又何止這三個？文房四寶，竹蘭梅松，還有文字、茶韻，數(shù)不勝數(shù)；更不用說中國元素還在不斷出現(xiàn)，這福娃，就又成了新一代的中國元素了！這些都是中國的文化，中國的稀世珍寶，我們要保護我們自己的文化遺產(chǎn)，不要等它遺失后才后悔莫及，了解中國元素，保護中國文化，是我們?nèi)A夏子孫應盡的職責
詩云：“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結?！敝袊藢τ谧杂苫橐鰫矍榈南蛲?，從古至今，從未斷絕，而這“千千結”，正是帶有著對美好愛情祝愿的毋庸置疑的中國元素，它有點像西方的巧克力，巧克力代表的是濃濃的愛念，但中國人與西方人的思維是完全不同的。
中國人討厭直白的東西，特別是對于愛情，喜歡用含蓄、委婉的方式來表達，這帶著“結”的中國結，自然就充當了男女相思相戀的信物。一串一串的紅絲繩，通過自己的雙手編織成結，贈與自己的另一半，濃濃的愛意也就蘊含其中了。
誰說浪漫是個法國詞兒，中國人也有自己的情調(diào)，只是少有人記得罷了。當然，這中國結所包含的遠遠不止愛情，不同的結有不同的編法，不同的編法又有不同的意蘊：玉佩上的叫“如意結”，稱心如意；扇子上的叫“吉祥扣”，大吉大利；煙袋上的叫“蝴蝶結”，“蝴”與“?！敝C音，代表福運送至。中國結，為國人送來福氣，代表著對愛情的美好向往與祝愿，如此中國結，當然要成為中國元素的重要一員。
中國歷史綿延千里，中間誕生的中國元素又何止這三個？文房四寶，竹蘭梅松，還有文字、茶韻，數(shù)不勝數(shù)；更不用說中國元素還在不斷出現(xiàn)，這福娃，就又成了新一代的中國元素了！這些都是中國的文化，中國的稀世珍寶，我們要保護我們自己的文化遺產(chǎn)，不要等它遺失后才后悔莫及，了解中國元素，保護中國文化，是我們?nèi)A夏子孫應盡的職責
我國的傳統(tǒng)文化種類很多，比如風箏、剪紙、皮影等。我就講一下剪紙吧。
剪紙的剪形分別是：毛毛剪、月牙剪、小圓剪、大圓剪、空心剪、柳葉剪。這些剪紙形狀巧妙地加在一起就能變成一幅精美的手工作品。比如說，要剪小鹿就要用小圓剪、大圓剪和月牙剪。月牙剪是小鹿的眼睛，小圓剪和大圓剪是小鹿的花紋。
另外，剪紙法分為對稱剪和非對稱剪。對稱剪就是剪得時候?qū)⒓垖φ墼偌?。剪虎頭用的就是對稱剪。先用鉛筆把虎頭、耳朵、胡子、王字、眼睛描出來，再用剪刀沿著描畫的線剪下來就成了。不過，小朋友們可要小心了：胡子和耳朵一定要留在虎頭上，否則虎頭就成蘋果了。非對稱剪就是左右兩邊的剪法不一樣。
根據(jù)造型剪紙可以分為平面剪紙、半立體剪紙、立體式剪紙。一般立來說，體式剪紙要剪兩個以上一模一樣的形狀，平面剪紙只需要剪一個就夠了，因為平面剪紙不需要立起來。
當然了，要想剪紙做得精致還要刀法準，剪出來的邊沒有毛刺。如果想學習剪紙，就去青少年活動中心的一樓，找岳紅霞老師，她可是我們這兒有名的剪紙老師。
剪紙是我們國家的元素之一，我們應當弘揚我們國家的傳統(tǒng)文化。
中國的傳統(tǒng)元素中我最喜歡川劇中的變臉。變臉藝術以其獨特的、奇幻的魔力，就像地心引力一樣，把我深深地吸引住了。
20__年春節(jié)，一吃過晚飯，我就興沖沖的打開電視。我為什么這么激動呢，你們不知道吧。因為爸爸告訴我，今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉。
表演變臉的人一上臺，臺下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，腳套長靴。一臉的油彩，像面具一樣。
變臉開始了。只見變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃，瞬間，他就由藍色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛；緊接著，他伸開五指，臉上一摸，這黑張飛又變成了紅臉的關公，威風凜凜。接下來，他一聲大吼，一個鯉魚打挺，又變成了白臉的曹操。然后，變臉人一個猛踢右腳，他的臉又變成了一張五彩的臉，再一猛踢左腳變成了一張沒有油彩的臉，再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉……臺上精彩紛呈，臺下喝彩聲、鼓掌聲經(jīng)久不息，電視外的我也連連拍手叫好。
川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會喜歡的。
古箏優(yōu)雅，動聽，修身養(yǎng)性。我從四年級就開始學古箏了，剛開始只是看著別人在彈古箏既優(yōu)雅，又動聽，心里非常羨慕，所以就鬧著想學古箏。我學古箏沒多久，媽媽就給我買了一家古箏在家里練，從那以后，我就更加刻苦，更加認真的學古箏了。
我剛開始學的時候，常常不知道要用多大的力氣來彈，從而導致了幫助彈古箏的指甲總是鉻的我的手指生疼生疼的，每一次彈完古箏摘指甲的時候，我的手指上都會留下一圈兒淺淺的紅印，但盡管是這樣，我還是義無反顧的去不停的練習指法，一遍遍的去彈奏老師教過的曲子，直到全部背下來為止。終于，日復一日，月復一月，功夫不怕有心人，我彈的越來越好了，手指也沒有當初的感覺那么強烈了，教我學古箏的老師也夸我彈的越來越出色了，我的心里就像塞了一塊兒蜜糖一樣，甜滋滋的。
在我考到四級的時候，老師教我雙手彈古箏。我剛接觸到雙手彈時，不免有些不適應，左手彈的還很笨拙。在彈古箏的時候，左手好像和右手有什么深仇大恨似的，就是不想和右手配合，就是不想和右手同時出現(xiàn)在一起，有的時候，右手在彈遙指，必須要“請左手出山”，可是一向橫行霸道的左手突然變的像個小姑娘一樣扭捏，在右手彈的時候，左手卻不好意思彈了，竟放在琴弦上不知所措了，似乎很害羞的樣子。
我喜愛古箏，不但是因為我喜歡它的優(yōu)雅，更是因為它使我明白了要想辦成一件事，就要有堅持不懈的精神，只有這樣，才能成功。它也是我們中國的古典元素之一。
古箏是由古琴演變而來的。我的古箏琴身是木質(zhì)的，上面裝有二十一根琴弦，從高到低會發(fā)出從清脆到渾厚不同的聲音。琴頭和琴尾兩端都是用黑漆涂制而成，上面還雕刻有裊裊的飛天仙女圖案，裝飾得古箏成為一件典雅的藝術品。
我是一個古箏業(yè)余愛好者。幾年來，古箏已經(jīng)成了我的一位知心朋友。每當我傷心時，我就開始彈古箏，在一串串婉轉古典的樂曲中，我的心情不禁變得明亮起來；每當我喜悅時，我也喜歡彈古箏，在一段段熱烈歡快的箏曲里，我的精神都被感染在快樂的氛圍中，覺得生活是如此美好。
我最拿手的樂曲是《瀏陽河》。《瀏陽河》是一首贊頌偉大領袖毛澤東的家鄉(xiāng)湖南省湘潭縣瀏陽河風光以及他帶領中國人民革命勝利得解放的豐功偉績的革命歌曲。每當我演奏的時候，都滿懷對毛主席無比崇敬的心情，激情演奏每個樂符，真心體會革命感情。尤其是彈到這首曲子的快板部分的時候，我的雙手在琴弦上歡快地跳躍，琴聲忽大忽小，節(jié)奏時快時慢，力度有強有弱。我的心情也隨著音樂意境熱情豪邁，將瀏陽河邊的大好風景表現(xiàn)得活色生香，也將祖國人民對毛主席的崇拜和愛戴體現(xiàn)得淋漓盡致。
我最喜歡的中國古典民樂是《高山流水》?！陡呱搅魉肥且皇妆憩F(xiàn)大自然中和諧柔美的山水風情的樂曲，也是我經(jīng)常給家人表演的拿手戲。在彈奏表現(xiàn)“高山”的段落時，我的手指非常鏗鏘有力，彈出的琴聲渾厚沉重，將高山的雄偉和險峻完美地表達了出來；在演奏表現(xiàn)“流水”的音樂時，我的手指柔柔地劃著圈，輕輕地撥著弦，就好像潺潺地流水碰到了一塊塊石頭，發(fā)出清脆地撞擊聲。在這時強時弱、亦靜亦動地古典音樂中，常常讓人不禁沉浸在天人合一的美妙境界。
我喜歡古箏，更愛彈奏古箏，我們就是一對“好朋友”。在我的雙手彈奏中，我們合作出一曲曲或清脆柔美、或激昂高亢、或熱情歡快的樂曲，彈古箏不僅豐富了我的課余生活，也陶冶了我的心靈情操。我要勤奮練習古箏，用古箏那典雅優(yōu)美的琴音給人們的幸福生活錦上添花。
我非常自豪，我生在這和平的中國土地上，可以做著自己喜歡做的事情。
看完葉問，我也不禁為電影的思想而叫好，和。今天這篇文章的大背景很復雜，世博、五一、葉問2。很多接連的事情或者是活動，讓我今天很想寫這篇文章，以至于不再想繼續(xù)昨天的文章。
老劉問起我的小說，我真不知道如何回答他。最近，新浪博客的訪客量暴增，看來得益于老劉的功勞。在此道一聲謝，不管他看不看得見。中國人嘛，和為貴嘛。
前一陣子，有人又問我，鄭一冀的原型是誰，我真的不想回答。我想了解我的人心中會有數(shù)的，不了解我的人，我也不想向他解釋。這小說是我自己寫給我看的，讓我看看自己到底帶了幾層面具。我從小到大，總是用無所謂的面孔來掩飾自己多重的人格。自己寫給自己的一部小說，倒是在某些程度上讓我更加明白自己的本質(zhì)。其實說句實話，每個親近的朋友都知道我這個人并沒有那么好接近，也許鄭一冀是一個以現(xiàn)實中的一位摯友為原型的，但是更多的只是一個寂寞的自我。小品上說得好，你就不能陽光一點嗎。我也時常問自己這個問題，從今天起，做個好接近的朋友。中國人嘛，和為貴。
自己總是特立獨行，總是相信只要有風格，孤獨也行。不過今天我突然在某一時刻明白：獨行俠，總是會回歸自然的。就像超人，他也希望過著平常人的生活。這里寫，不是說自己是超人，說自己不是凡人，而是告訴我自己：無奈總是和孤獨相伴。我想，我再也不批評人了，再也不說誰的不是了，中國人嘛以和為貴。
有個朋友問我：為什么中國的大事總和災難連接在一起?我想啊，希望總是在的。老子說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！敝袊嗽诖鬄碾y后，再次挺起胸膛，把一個更強的、更美的中國展現(xiàn)給世人。
中國的一切都受到了儒家的思想的影響。無論是治學、治家、治國，還是另外的各種文化的延伸，書法、音樂、武術等都有一種中國的文化以不同的形式，給大家一種震撼，一種感觸。有些時候，這種文化會成為某些先進發(fā)展的桎梏，但是這是一種元素，謙遜，沉穩(wěn)，博大。
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