關(guān)于堅(jiān)定文化自信的議論文精選

自信議論文。

作文大都應(yīng)該有接觸過(guò)吧，寫作文，可以提高自己的概括能力和邏輯能力。一篇優(yōu)秀的作文是能夠引起人們共鳴的，你感覺對(duì)寫作文毫無(wú)頭緒嗎？由此，幼兒教師教育網(wǎng)小編為你收集并整理了關(guān)于堅(jiān)定文化自信的議論文僅供參考，歡迎閱讀。

關(guān)于堅(jiān)定文化自信的議論文 篇1

中國(guó)漢字擁有著6000年的歷史，實(shí)屬中國(guó)傳統(tǒng)文化。但隨著時(shí)間的演變，時(shí)代的變遷，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代逐漸滲透入我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，人們也漸漸不了解這一美妙的文字，不關(guān)注我們身邊的龍文化。

中國(guó)漢字的演變過(guò)程，可以簡(jiǎn)略歸納為五個(gè)階段：聲、形、象、數(shù)、理。考古學(xué)家大約在距今六千年的半坡遺址等地方，已經(jīng)出現(xiàn)刻劃符號(hào)，共達(dá)五十多種。它們整齊規(guī)范，并且有一定的規(guī)律性，具備了簡(jiǎn)單文字的特征，學(xué)者們認(rèn)為這可能是漢字的萌芽?？赡苓@就是我們文化的開端。

漢字的演變過(guò)程是漢字字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化的過(guò)程。小篆使每個(gè)字的筆畫數(shù)固定下來(lái)；隸書構(gòu)成了新的筆形系統(tǒng)，字形漸成扁方形；楷書誕生以后，漢字的字形字體就穩(wěn)定下來(lái)：確定了“橫、豎、撇、點(diǎn)、捺、挑、折”的基本筆畫，筆形得到了進(jìn)一步的規(guī)范，各個(gè)字的筆畫數(shù)和筆順也固定下了。一千多年來(lái)，楷書一直是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字。

如今人們都使用手機(jī)打字，不僅使人們的漢字量大大減少，還不理解漢字的真正韻味。網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的雨后春筍，越來(lái)越多的簡(jiǎn)易文字代替了原有的文字如：“藍(lán)瘦香菇”它的本意是指“難受的想哭”。其實(shí)這些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)大多數(shù)是因?yàn)樵诖蜃謺r(shí)不小心打錯(cuò)或音節(jié)相似發(fā)音相意的意思。

學(xué)生們的語(yǔ)文功底也越來(lái)越淺薄，對(duì)中國(guó)文化的興趣也逐漸淡薄。僅憑在學(xué)校里學(xué)的，在名著中看到知識(shí)，怎么將中國(guó)文化傳承下去。在不久的將來(lái)，中國(guó)少數(shù)民族女真族的文字也即將失傳。相信在不久，就會(huì)有更多有歷史意義的文字失傳或流失。

無(wú)法想象在未來(lái)人們都不在使用古人留給我們充溢這智慧的結(jié)晶——漢字，而是都在使用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。

而我們中學(xué)生，現(xiàn)在應(yīng)該做的是放下電子設(shè)備，拿出一本書。在寂靜的夜里，輕輕的翻閱它，領(lǐng)悟更多我們從未知道的知識(shí)或感興趣的知識(shí)。

一個(gè)歷史悠久的文字里蘊(yùn)藏著古人的智慧；一本知識(shí)齊全的書中學(xué)會(huì)更多的道理；一座文化古城里充滿了文字的韻味。

關(guān)于堅(jiān)定文化自信的議論文 篇2

在中國(guó)上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，漢字有著巨大的意義與崇高的地位。它不僅僅是人們溝通的工具，更是中華民族智慧的結(jié)晶與象征。它那獨(dú)特神奇的力量至今仍影響著世界。因此，我們應(yīng)堅(jiān)定文化自自信，傳承漢字之美。

漢字的歷史可謂淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其間曾經(jīng)歷了甲骨文、金文，篆文、隸書、楷書等不同形式地演變，可以說(shuō)是中華文化發(fā)展的縮影。但不論其如何演變它的精神內(nèi)核卻并沒有消失。橫平堅(jiān)直皆風(fēng)骨，撇捺飛揚(yáng)是血脈。不得不說(shuō)，中國(guó)漢字作為從古代保留至今天的最好的象形文字，一直到演化到今天，中國(guó)漢字已經(jīng)不只是單單一種文字這么簡(jiǎn)單的，中國(guó)漢字不僅是我們溝通與交流的工具，更是成為了一種中華文化的象征，象征這一種文明一個(gè)國(guó)家的歷史底蘊(yùn)了。中國(guó)漢字獨(dú)特的構(gòu)型與深厚的文化底蘊(yùn)、豐富的內(nèi)涵使其有著無(wú)窮魅力。作為一個(gè)中國(guó)人，又怎能不驕傲不自豪，我們當(dāng)有如此文化自信。

中國(guó)漢字，博大精深。就以和字來(lái)看，其中就包含著豐富的內(nèi)涵。我們會(huì)想到和睦、和諧，這是我們自古人起就追求的大同社會(huì)，是我們對(duì)美好生活的向往。我們也會(huì)想到周總理的和平共處五項(xiàng)原則，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)侵害其它國(guó)家主權(quán)與領(lǐng)土，追求和平。這不也是世界人民的真切期盼嗎？再如和而不同，我們便可體會(huì)到其中無(wú)比的智慧我們?nèi)萑虅e人的不同，尊重別人的不同，但仍不可和睦相處，這是何等的胸襟！由是我們可以看出，一個(gè)簡(jiǎn)單的漢字竟是有如此豐富的內(nèi)涵，一個(gè)漢字竟是可以對(duì)個(gè)人及至世界提供智慧。因此，我們作為中華民族的一員，又怎能不堅(jiān)定文化自信呢？傳承漢字之美，并不是簡(jiǎn)單的繼承，而應(yīng)該要取其精華，去其糟粕，更應(yīng)該創(chuàng)新只有通過(guò)了創(chuàng)新，我們的漢字文化才會(huì)更加的發(fā)揚(yáng)光大。

漢字新也在提醒我們，要求創(chuàng)新。因?yàn)槲ㄓ星笮虑笞?，漢字才不會(huì)停滯，才可以更好地傳承下去。在當(dāng)代，互聯(lián)網(wǎng)便為我們提供了機(jī)會(huì)。我們可以用互聯(lián)網(wǎng)去傳承漢字之美，這是對(duì)文字傳播的創(chuàng)新。如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目就很好地利用了這一辦法，使?jié)h字地美更深入人心。

漢字奮字是歷代青年使用的高頻漢字之一，可以看出，中華民族自古就是個(gè)奮斗的民族。我們中華民族骨子里便刻著努力奮斗。因此，漢字的傳承與發(fā)展，也需我們青少年去為之奮斗，去傳承漢字之美。

對(duì)漢字，我們當(dāng)有文化自信，而我們也該堅(jiān)定文化自信，用不懈的努力與不斷的奮斗去傳承漢字之美。

關(guān)于堅(jiān)定文化自信的議論文 篇3

中國(guó)文化被公認(rèn)為融合能力最強(qiáng)的文化，其最大的特點(diǎn)是對(duì)其他外來(lái)文化的兼收并容而不去排斥。為何會(huì)有如此高的評(píng)價(jià)?

人們的生活變得越來(lái)越充實(shí)。那么，面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)怎樣繼承;面對(duì)現(xiàn)代文化，我們又應(yīng)如何弘揚(yáng)。在一些人的眼里，傳統(tǒng)意味著“落后”，意味著“保守”，意味著“封建”，真的是這樣嗎?難道古人也就是我們的祖先留給我們的文化一定是有害的嗎?顯然不是，我承認(rèn)傳統(tǒng)文化確實(shí)存在著些糟粕，但也有精華的。而那些男尊女卑思想，封建禮儀，我們應(yīng)放棄，所以說(shuō)，面對(duì)傳統(tǒng)文化中的精華，我們應(yīng)弘揚(yáng)。對(duì)某些古哲人的思想，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕。

眾所周知，魯迅的《拿來(lái)主義》里面就談到了如何對(duì)待外來(lái)文化，我們應(yīng)采取的態(tài)度是取其精華去其糟泊。

越來(lái)越少的人去過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日了，“清明節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)”“端午節(jié)”，慢慢的被人忘記中，卻取而代之的是“平安夜”“愚人節(jié)”“光棍節(jié)”。而我們沒有意識(shí)到，別的國(guó)家已在侵略我們的文化，比如說(shuō)韓國(guó)力爭(zhēng)孔子，這難道不是在侵略我們的文化嗎?

中國(guó)的南天門已向世界敞開，在這中外文化交融的時(shí)代里有不少矛盾糾紛出現(xiàn)，須分外重視其中的利害關(guān)系，外來(lái)文化里有它的精華之處，取其自用;也有它的糟粕之舉，拒之自省。

文化可借鑒，在借鑒中，不斷完善。

對(duì)待傳統(tǒng)文化的批判繼承，離不開中國(guó)人的自我改造;中華雄偉前途更離不開我們年輕人。

看風(fēng)起云涌，觀滄海桑田，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的精華，愛繼承中的創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在鑒賞中完善，讓傳統(tǒng)文化在洶涌后蛟龍騰起，在烈火后鳳舞九天。

關(guān)于堅(jiān)定文化自信的議論文 篇4

對(duì)勵(lì)志故事的堅(jiān)定信念

驚心動(dòng)魄的故事是這樣的:

羅伯特和他的妻子瑪麗終于爬到了山頂。站在山頂眺望，遠(yuǎn)處城市的白色建筑在陽(yáng)光下變成了一幅畫。抬頭，藍(lán)天白云，柔風(fēng)輕輕吹。兩個(gè)人像孩子一樣開心，跳舞，得意忘形。對(duì)于整天努力的他們來(lái)說(shuō)，真的是難得的一次旅行。

悲劇就是在這個(gè)時(shí)候開始的。羅伯特邁著空空如也的步子，他高大的身軀搖搖晃晃，然后滑向深淵，四周是陡峭的巖石，那里沒有把手。不一會(huì)兒，瑪麗就知道發(fā)生了什么事。不知不覺，她蹲在地上拍著遠(yuǎn)方的風(fēng)景，咬著丈夫的外套。與此同時(shí)，她被慣性帶到了巖石上。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，她擁抱了一棵樹。

羅伯特懸在空中，瑪麗咬緊牙關(guān)。你能相信嗎？?jī)膳虐咨募?xì)碎牙齒承受著一個(gè)高大魁梧的身體的全部重量。它們就像一幅畫，固定在藍(lán)天、白云、群山和陡峭的巖石之間。瑪麗的頭發(fā)像一面旗幟，在風(fēng)中飄揚(yáng)。

瑪麗無(wú)法開口呼救。一個(gè)小時(shí)后，路過(guò)的游客救了他們。這時(shí)，瑪麗美麗的牙齒和嘴唇被鮮血染紅了。有人問(wèn)瑪麗怎么能堅(jiān)持這么久，瑪麗回答說(shuō):“當(dāng)時(shí)我腦子里只有一個(gè)想法:如果我放手，羅伯特一定會(huì)死?！?/p>

幾天后，故事像翅膀一樣飛遍了全世界。

感知:人們發(fā)現(xiàn)死亡是怕咬緊牙關(guān)的。

關(guān)于堅(jiān)定文化自信的議論文 篇5

理想和信念是我們精神上的“鈣”。沒有理想信念，不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”、“佝僂病”?！靶叛鲴R克思主義是中國(guó)革命勝利的精神動(dòng)力”。從井岡山精神到長(zhǎng)征精神，從大慶鐵人精神到載人航天精神，崇高的信念和崇高的理想起著巨大的激勵(lì)和推動(dòng)作用。讓我們走過(guò)90多年的艱辛歷程，寫一寫舉世矚目的“中國(guó)震撼”。無(wú)論是在革命時(shí)代還是在建設(shè)時(shí)期，黨的理想信念都是激勵(lì)黨員干部的精神動(dòng)力。新形勢(shì)下如何堅(jiān)定黨的理想信念，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手:

第一，帶頭學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個(gè)人、一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家不斷進(jìn)步發(fā)展的源泉和力量。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，信息、知識(shí)、技術(shù)不斷發(fā)展。作為一個(gè)具有高度政黨意識(shí)的共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)該改變過(guò)去單純?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)和工作的觀念和認(rèn)識(shí)，自覺把學(xué)習(xí)作為整個(gè)生活的第一需要，堅(jiān)持全天候、全過(guò)程的學(xué)習(xí)，這樣才能活到老、學(xué)到老、努力變老，讓我們的生活更豐富、更精彩。特刊是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要在建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家中時(shí)不時(shí)地起到表率作用，做一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、勇于探索、敢于創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)者。我們要帶頭學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，學(xué)習(xí)法律、歷史、經(jīng)濟(jì)、科技、文化知識(shí)，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和反映當(dāng)今世界先進(jìn)水平的一切新知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，掌握新知識(shí)，積累新經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展新技能，提高科學(xué)判斷形勢(shì)的能力，不斷提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力，不斷提高駕馭全局的能力?？傊?，我們要不斷提高為人民服務(wù)、造福人民的能力。

關(guān)于堅(jiān)定文化自信的議論文 篇6

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈的家園。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化。傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國(guó)人，是現(xiàn)代教育和社會(huì)的神圣使命。

黨的17大明確指出要“大力弘揚(yáng)中華文化”以進(jìn)一步弘揚(yáng)民族正氣，振興民族文化，促進(jìn)全社會(huì)的知識(shí)增長(zhǎng)，人格發(fā)育和精神成長(zhǎng)，培養(yǎng)“知行合一、知書識(shí)禮、剛毅果斷、忠恕任事”的具有現(xiàn)代品格和現(xiàn)代意識(shí)的成都人。并以此為契機(jī)，重建災(zāi)后精神家園，提升市民的文明品位和城市文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文明城市的深化和城市精神的凝練。

經(jīng)典誦讀通過(guò)活動(dòng)化，生活化和實(shí)踐化原則，立足在社會(huì)，面向我們努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)換。使之成為今天重建成都人文精神，塑造現(xiàn)代成都一代新人的現(xiàn)實(shí)力量。我相信通過(guò)經(jīng)典國(guó)學(xué)的誦讀，一系列估算的浸潤(rùn)，一次次行動(dòng)體驗(yàn)。在知識(shí)的習(xí)得，精神的養(yǎng)成，人格的培育等方面，一定會(huì)受益匪淺，同時(shí)也可以了解豐富多彩的人文成都以及濃郁的民風(fēng)民俗。國(guó)學(xué)經(jīng)典如同專為歐美配制的精神食糧。當(dāng)然，由于對(duì)國(guó)學(xué)和經(jīng)典的理解不盡相同，這份“食糧”也。

關(guān)于堅(jiān)定文化自信的議論文 篇7

無(wú)邊無(wú)際的藍(lán)天，看著，看著，會(huì)覺得它是寬廣的；看著看著，會(huì)覺得很迷茫，所以想偷點(diǎn)堅(jiān)定。

我是什么樣的人？

我想偷堅(jiān)定，因?yàn)槲液苊悦Ｗ约菏鞘裁礃拥男愿瘛遗紶枙?huì)在父母身邊撒嬌任性，在弟弟面前也很正直，但是我真的很像我，性格不確定，所以我想偷堅(jiān)定，做一個(gè)更完美的自己。

我想偷點(diǎn)堅(jiān)定。更重要的是，我很迷茫自己的理想是什么，目標(biāo)是什么。年輕的時(shí)候看著電視上的歌手唱歌，唱著那么好聽的歌，心里很佩服。所以我年輕的時(shí)候想當(dāng)歌手，長(zhǎng)大了一點(diǎn)，學(xué)了舞蹈，受到了別人的鼓勵(lì)，也受到了同學(xué)的表?yè)P(yáng)，這讓我又想當(dāng)舞蹈明星了，大概8、9歲的樣子。然后很多人都認(rèn)識(shí)我，我很出名。當(dāng)時(shí)我心里萌發(fā)了一顆種子，那就是當(dāng)全世界都認(rèn)識(shí)我的時(shí)候，我會(huì)成為第一個(gè)女總統(tǒng)。五年級(jí)的時(shí)候，我想成為一名作家，因?yàn)槲疑钍苷Z(yǔ)文老師的喜愛和鼓勵(lì)，這讓我當(dāng)時(shí)就想成為一名作家。但是沒過(guò)多久，受父親的影響，我又想當(dāng)商人了。你可能會(huì)說(shuō)，這個(gè)每當(dāng)我要寫自己的理想的時(shí)候，我都會(huì)問(wèn)自己我的理想是什么。商人，演員，舞者等等都像電影一樣印在腦海里，但是我現(xiàn)在真的不知道自己的理想是什么，所以很迷茫，我是一個(gè)作家，沒有那么現(xiàn)實(shí)。如果我一個(gè)一個(gè)排除，真的不能確定自己想要什么。所以我沒有目的，沒有目標(biāo)去努力學(xué)習(xí)，就像一只小帆船漫無(wú)目的地在廣闊的大海里航行。

因?yàn)槊悦Ｋ韵胪迭c(diǎn)堅(jiān)定，像我這樣的孩子也需要我這樣的堅(jiān)定！

關(guān)于堅(jiān)定文化自信的議論文 篇8

文化有共性也有個(gè)性，但對(duì)于民族文化來(lái)說(shuō)，正如魯迅所說(shuō)“只有民族的，才是世界的”。是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國(guó)人的自信之源。

面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對(duì)此都感嘆不已。

近些年來(lái)，許多國(guó)家的母語(yǔ)都漸漸被英語(yǔ)所代替。就拿中國(guó)來(lái)說(shuō)吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語(yǔ)還沒有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語(yǔ)，讓中國(guó)人從起跑線上就丟失了自己國(guó)家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學(xué)，英語(yǔ)各種考試等同于母語(yǔ)，甚至超越母語(yǔ)。就拿大學(xué)來(lái)說(shuō)吧，好些專業(yè)沒有了大學(xué)語(yǔ)文，但卻先要有英語(yǔ)過(guò)級(jí)考試，才能獲得文憑。

如果細(xì)心地做一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子因?yàn)閷W(xué)英語(yǔ)困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)?？墒牵厴I(yè)之后，又有多少人真正運(yùn)用上了英語(yǔ)呢？能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語(yǔ)過(guò)級(jí)考試改為選考呢？又能不能將大學(xué)語(yǔ)文納入必學(xué)科目，將母語(yǔ)的考試列入過(guò)級(jí)必考而成為“規(guī)矩”呢？

不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺(tái)，有人說(shuō)這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界里，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說(shuō)，中國(guó)的文化古老而又死板，不像外國(guó)文化先進(jìn)。如果說(shuō)前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對(duì)于那些過(guò)時(shí)了的，可以陳列在博物館，對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。

如果說(shuō)“笑不露齒，話不高聲”過(guò)于拘束，但我們可以在特定場(chǎng)合不要目中無(wú)人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場(chǎng)合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說(shuō)這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過(guò)自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。

記住，民族要有自信心，必須要有文化自信，因?yàn)槲幕孕攀歉A(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，再造中華文明的復(fù)興。

關(guān)于堅(jiān)定文化自信的議論文 篇9

北京光明中國(guó)1號(hào)樓2棟15樓林珊迪。職業(yè)經(jīng)歷1985年至今，洛杉磯查爾斯湖萊納公司工業(yè)工程師，在印刷線路組裝和子系統(tǒng)組裝領(lǐng)域提供地面支持工程。購(gòu)買資本設(shè)備。與供應(yīng)商的接口。證明支出的合理性。設(shè)計(jì)工廠布局夾具和材料流程圖。自動(dòng)設(shè)備編程。編寫流程表和返工程序。記住產(chǎn)品的變化，以便于人工制造。實(shí)施設(shè)計(jì)變更。初始方法和過(guò)程改進(jìn)。疑難解答問(wèn)題。影響材料的處置或拒收。向所有其他部門提供協(xié)助。1984年，路易斯安那州魯斯頓的普律當(dāng)絲·麥克哈里森實(shí)驗(yàn)室工程助理進(jìn)行了包括拉伸試驗(yàn)在內(nèi)的各種試驗(yàn)。模塑件的蠕變?cè)囼?yàn)。負(fù)責(zé)塑料試件的制作，以及更細(xì)致的拋光和微觀分析。為英斯特朗機(jī)器設(shè)計(jì)工具和夾具。1982/83年洛杉磯模塑室服務(wù)員巴吞魯日公爵夫人組件，1983年操作和維護(hù)生產(chǎn)環(huán)氧樹脂預(yù)成型件的機(jī)器。維護(hù)庫(kù)存、材料損失和質(zhì)量控制的記錄。機(jī)器車間服務(wù)員，1982年操作車床、銑床和磨床；監(jiān)控焊接和熱處理?？此{(lán)圖。新奧爾良羅約拉大學(xué)，新奧爾良工程學(xué)院，工業(yè)技術(shù)理學(xué)學(xué)士，1985年輔修計(jì)算機(jī)科學(xué)。專業(yè)附屬機(jī)構(gòu)/認(rèn)證成員，制造工程師協(xié)會(huì)，精益管理俱樂部認(rèn)證制造技術(shù)師和焊接師。注意:相關(guān)的工作經(jīng)驗(yàn)被強(qiáng)調(diào)，而其他職位被弱化。按時(shí)間順序排列說(shuō)明了一條清晰的職業(yè)道路。

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