最新《三國(guó)演義》讀后感700字(合集10篇)

《三國(guó)演義》讀后感。

當(dāng)我們欣賞完一部書籍，我們也許久久無法自拔，這時(shí)我們可通過讀后感的形式加深對(duì)作品的印象，您會(huì)從哪些方面著手作品的讀后感呢？或許你正在查找類似"最新《三國(guó)演義》讀后感"這樣的內(nèi)容，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

最新《三國(guó)演義》讀后感【篇1】

當(dāng)我合上三國(guó)演義這本書時(shí)，心里久久不能平靜。在這本書里寫了許多具有正義感的人物。不過，我最敬佩的，就是諸葛亮了。

他十分的機(jī)智，靈敏。自從劉備請(qǐng)他出山后，他便專心致志地輔助劉備。當(dāng)劉備在白帝城逝世之后，諸葛亮還是忠正不二的輔導(dǎo)劉備的兒子——?jiǎng)⒍U。為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已。在攻打五丈原時(shí)，諸葛亮發(fā)誓一定要打敗司馬懿。在那幾年間，他一直為戰(zhàn)爭(zhēng)的事情而忙碌，不料得了肺結(jié)咳，可他在患病期間，還是一直為戰(zhàn)爭(zhēng)而勞累。直到死時(shí)，也不忘把戰(zhàn)后事理一一告訴自己的屬下。

諸葛亮，可歌可泣的愛國(guó)主義人士，他為一件事奮斗到底的決心，為我樹立了光輝的榜樣。

曹操在三國(guó)演義中被寫成了一個(gè)狠毒，奸詐的陰謀家，大奸臣。曾有人評(píng)論曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄。”但我認(rèn)為并不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說曹操是能臣，或是奸雄。

第一，曹操很擅長(zhǎng)打戰(zhàn)，在他所指揮的官渡之戰(zhàn)中，他以七萬精兵，大破袁紹七十萬大軍，堪稱軍事史上杰出的軍事家。

第二，曹操又是出色的政治家。治理國(guó)家是曹操的強(qiáng)項(xiàng)，他不僅愛惜人才，而且重視土地制度，糧食問題。

所以，說他是能臣沒有錯(cuò)，可這不能說曹操不是奸雄。

曹操就是有“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的極端唯我主義服務(wù)觀。曹操還做過許多不仁不義的事情，正是他的“謀略”使他更狡詐，他的“才干”使他更殘暴。

曹操出于恐懼與猜忌，殺死呂伯奢一家；因?yàn)橐T呂布，將俘虜來的群眾當(dāng)炮灰，為報(bào)父仇，攻打徐州時(shí)，軍所到之處“殺人民，發(fā)掘墳?zāi)埂薄ＨA佗的事情就是一個(gè)很好的例子。

曹操患有嚴(yán)重的頭疼病，神醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高明，他只給曹操扎了一針，曹操的頭就不疼了。曹操想讓華佗留在他的身邊，專門給他看病?？墒侨A佗立志為天下百姓解除病痛，曹操見他如此固執(zhí)，便把他殺了。

其實(shí)無論曹操是“治世之能臣”，還是“亂世之奸雄。”但有一點(diǎn)是可以肯定的，他為北方的統(tǒng)一，作出無比卓越的貢獻(xiàn)。

這本書真的很不錯(cuò)，我還要再多看幾遍，從中吸取更多寶貴的精神財(cái)富，更多的精華。

最新《三國(guó)演義》讀后感【篇2】

忠肝義膽興漢室，奈何萬事難如愿。

先主最大愿望便是興復(fù)漢室，卻不幸早早殞命。如今蜀漢難勝魏國(guó)，后主劉禪出降鄧艾。可姜伯約一心欲復(fù)興漢室，還天下一個(gè)太平，只得假降鐘會(huì)，欲借此力滅鄧艾。而鄧艾于鐘會(huì)不和，二人敵對(duì)。在鐘會(huì)被射殺之后，姜伯約便自刎而死，蜀漢江山一去不復(fù)。不得不說，姜維真的是英雄，亂世之中不忘初心，扛起應(yīng)有的責(zé)任，哪怕以卵擊石，也要搏一搏，如此不屈不撓之精神，實(shí)乃令人敬佩！

江山天下，合久必分，分久必合。悠悠三國(guó)，晉統(tǒng)一。

漢室未興，天下未平。那個(gè)懷大志，斬賊寇，識(shí)賢才，統(tǒng)中原，定天下的朝代，便是晉朝！三國(guó)之爭(zhēng)因此停息，草菅人命的世界，鮮血噴涌的歲月，尸體荒野的大地，此刻，恢復(fù)了久違的和平與安寧。

為君王者，非掌權(quán)為己任，而以天下為重?fù)?dān)。四海腐木煥然，枯草重生，能人志士有才可施，蒼生黎民有福能享，八方諸國(guó)皆賀國(guó)盛，不敢越地半步……信義駐四方，仁，修天下；德，平萬世！

今年寒假，我在爸爸的指導(dǎo)下，認(rèn)認(rèn)真真地讀了《三國(guó)演義》的前二十五章。

我很欣賞關(guān)羽，我覺得是英雄。過五關(guān)斬六將，溫酒斬華雄都表現(xiàn)了他的英雄氣概。他還是個(gè)有情義的人，華容道放掉曹操，足見他重情義。他還有一匹重情義的馬，在他被擒拿后，赤兔馬絕食而亡。

要說關(guān)羽的不足，就是他有些自負(fù)，因?yàn)樽载?fù)他才大意失荊州。

這就是我眼中的關(guān)羽。我要學(xué)習(xí)關(guān)羽的重情義，珍惜與他人的友誼。做人但不能太過自大，要謙虛，否則就釀成大禍。

最新《三國(guó)演義》讀后感【篇3】

讀了這一回，我真敬佩關(guān)羽，他雖身在曹營(yíng)，心里卻想著劉備，真可謂“身在曹營(yíng)心在漢”吶！曹操帶著兵馬攻打劉備，劉備大敗。戰(zhàn)敗后劉備投靠了袁紹張飛到芒碭山當(dāng)起了山大王，而關(guān)羽為保護(hù)劉備的家眷，在好友張遼的勸說下投降了曹操。幾天以后，袁紹的上將顏良來攻打曹操，連斬兩員大將，卻被關(guān)羽把腦袋砍了下來。文丑為給顏良報(bào)仇，領(lǐng)兵十萬前來攻打，結(jié)果又被關(guān)羽斬于馬下。劉備寫了封密信，悄悄給關(guān)羽送去。

原來“身在曹營(yíng)心在漢”指的是關(guān)羽呀！關(guān)羽不但武藝高強(qiáng)還不背叛別人，真令人佩服。我們無論在任何時(shí)候都要像關(guān)羽那樣，不背叛別人。因?yàn)槿绻覀儽撑蚜藙e人，別人就會(huì)認(rèn)為你不可信，不會(huì)有人信任你。

同學(xué)們，我們是新世紀(jì)的少年兒童，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)協(xié)作，不可以欺騙別人，更不可以背叛別人。如果背叛了別人，任何人都不會(huì)信任你，更不會(huì)幫助你。記住，不要欺騙，更不要背叛。

最新《三國(guó)演義》讀后感【篇4】

中國(guó)四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說，這本小說的資料多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和修改后，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國(guó)志通俗演義》。

書中的情節(jié)是以沒落王族劉備為主導(dǎo)，故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，正因志同道合，因此三人于桃園結(jié)義，故事就這樣開始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節(jié)，如「借東風(fēng)」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。

我認(rèn)為書中的人物是這部小說的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過于「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(zhǎng)板橋」等情節(jié)，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描述得淋漓盡致，可見這部書對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇小說之首，真千古奇書也。

而三國(guó)演義一書，由宋朝開始有書藝人用之作題材，只但是都總是沒有連貫性，但是何以我會(huì)言及書藝人其實(shí)書中也有很多宋朝的影子。

三國(guó)演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書中最忠之人，而當(dāng)代正因朝廷重用文人，因此不論任何讀書人，都會(huì)追求忠君愛國(guó)的境界，「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對(duì)地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個(gè)狀況大抵只會(huì)出此刻尊儒的宋朝。

三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價(jià)值，只但是歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是由宋朝到明朝，正因三國(guó)演義是坊間的書籍，我們能夠透過這本書了解當(dāng)時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是正因漢人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。

最新《三國(guó)演義》讀后感【篇5】

今天，我讀了《三國(guó)演義》的第一回：《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》。初讀三國(guó)，使我初步見識(shí)到了作者羅貫中的文筆，也使我初步了解了《三國(guó)演義》中三個(gè)主要人物。在第一回中，介紹了東漢末年，天下大亂，黃巾軍起義。就在這千鈞一發(fā)之際，朝廷招兵買馬，四處張貼榜文。劉備、關(guān)羽、張飛三人看過榜文后，結(jié)拜兄弟，共圖起兵報(bào)國(guó)的大事。

讀過第一回后，我對(duì)劉、關(guān)、張三人的舉動(dòng)實(shí)在欽佩，在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，共商報(bào)國(guó)大計(jì)，實(shí)乃英雄豪杰也！由皇室變貧民的劉備，以殺豬賣酒為業(yè)的張飛以及紅臉長(zhǎng)須的關(guān)羽，三人能為國(guó)家出盡自己的力量，無論誰看后都會(huì)非常敬佩。

看過劉、關(guān)、張的報(bào)國(guó)之舉，我又想起了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的許多英雄人物，他們那抗敵之舉與劉、關(guān)、張的報(bào)國(guó)之舉同樣值得敬佩。不，是更加值得敬佩！

我以后一定好好學(xué)習(xí)，為國(guó)家效力，讓祖國(guó)的明天更加繁榮昌盛。

最新《三國(guó)演義》讀后感【篇6】

《三國(guó)演義》這是一本令人回味無窮、嘆為觀止的一部巨著，它的作者是羅貫中，明代人。里面的人物多得數(shù)不勝數(shù)，給我印象最深的是亂世奸雄曹操，料事如神的諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意的劉備……

在一件事中就能看出諸葛亮的料事如神《草船借箭》《草船借箭》說的是諸葛亮和周瑜比試，周瑜要諸葛亮在10天內(nèi)造好十萬支箭，否則殺頭。在10天內(nèi)造好十萬支箭，這是不可能的，周瑜要的就是殺死諸葛亮這個(gè)心頭之禍，而諸葛亮呢，早有準(zhǔn)備，命令將士造船和稻草人若干個(gè)，并且他本人也沒有停，他去一個(gè)地方測(cè)風(fēng)向，決定何時(shí)出發(fā)。終于，有一天風(fēng)向?qū)α?，他馬上邀周瑜上船，看他如何弄到十萬支箭，周瑜便來了興趣，便想看他如何弄到十萬支箭。諸葛亮擺了佳席等著周瑜，在船到達(dá)了曹操的領(lǐng)域之時(shí)，因?yàn)榇箪F而看不清，曹操不敢推遲進(jìn)攻，只便提前，命令士兵射箭攻擊。這許許多多的箭飛向諸葛亮計(jì)定好的船上，不一會(huì)兒就見船上的稻草人個(gè)個(gè)上面插滿了箭，才滿意地撤了回去，到了岸邊，命令將士們數(shù)箭，不多不少剛好十萬支，周瑜佩服得五體投地，只得放了他。yjs21.coM

從上面的故事可以看得出諸葛亮的聰明過人，善于利用環(huán)境，在多次戰(zhàn)征方面，他算得上一個(gè)不可多得的軍事天才，他不僅上知天文，下知地理，還是一個(gè)忠于國(guó)家的人。

我不僅想和諸葛亮一樣是一個(gè)文質(zhì)彬彬、聰明的人，還要有一顆報(bào)祖報(bào)國(guó)的心。

最新《三國(guó)演義》讀后感【篇7】

今天看了《三國(guó)演義》這本書，真的受益匪淺！《三國(guó)演義》是一部不合時(shí)宜的古典小說，講述了從東漢末年到兩晉統(tǒng)一的一系列故事。

正文第一句話是這樣說的：“你說世界大勢(shì)，必有長(zhǎng)久之遇，必有長(zhǎng)久之分?！边@句話不是沒有道理的。從周朝末年七國(guó)紛爭(zhēng)并合秦統(tǒng)一天下開始，楚漢爭(zhēng)雄并合漢.書中有上百個(gè)人物，無數(shù)的軍事謀略，作者本人通過歷史人物講解忠恕仁義愛的道理，深入人心。羅貫中生動(dòng)的性格給我留下了深刻的印象，如狄咸劉禪，無能的呂布和董卓，心胸狹窄的周瑜，又長(zhǎng)又厚的魯肅和機(jī)智的孔明。

拋開這些人物不談，關(guān)羽是最感染我的人。本文所述文字極其簡(jiǎn)單：騎“赤兔馬”后“丹鳳眼，臥蠶眉，臉如重棗，青龍偃月刀”，降漢時(shí)不降曹，夜間坐燭，獨(dú)騎千里，五關(guān)后斬六將，于古城斬，后放曹于華容道。他刮骨治毒，斬顏良，殺文丑.幾乎變了

《三國(guó)演義》作者羅貫中，——，傾慕他所描寫的每一個(gè)有血有肉的人物，把握人物的性格，突出人物的特點(diǎn)，巧妙運(yùn)用語言描寫、動(dòng)作描寫等手法。故事里的“赤壁之戰(zhàn)”讓我最緊張，讓讀者身臨其境，真的是被作者高超的筆法折服了！

四大名著之一《三國(guó)演義》——值得學(xué)習(xí)！

最新《三國(guó)演義》讀后感【篇8】

“話說天下大事，合久必分，分久必合……”這句話大家一定很熟悉吧，什么，不熟悉？不會(huì)吧，那我就告訴你吧。此乃我國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》中的第一句話，現(xiàn)在知道了吧？

《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說描寫了東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機(jī)發(fā)展勢(shì)力。曹操挾天子以令諸侯，實(shí)力最強(qiáng)。連年混戰(zhàn)，弱肉強(qiáng)食。官渡之戰(zhàn)，曹操滅袁紹，統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn)，吳國(guó)大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無力侵犯長(zhǎng)江以南，形成三足鼎立，相對(duì)穩(wěn)定的局面。三國(guó)是曹操的魏國(guó)，孫權(quán)的吳國(guó)，和劉備的蜀國(guó)。曹操亡后，曹丕稱帝。大將司馬昭統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了三足鼎立之局面，奪魏為晉，建立晉朝。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《三國(guó)演義》成書于元末明初，是由作家羅貫中根據(jù)民間傳說和說唱故事，吸取《三國(guó)志》等歷史資料，編寫而成?！度龂?guó)演義》是以戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材的小說，它描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)非常高超。全書寫上百次各種類型的戰(zhàn)爭(zhēng)，但都不相重復(fù)。從單刀匹馬的廝殺，到千軍萬馬的混戰(zhàn)；從戰(zhàn)場(chǎng)上的斗智斗勇，到營(yíng)帳里的用計(jì)設(shè)謀，寫得有虛有實(shí)，有粗有細(xì)，各具特色。

最新《三國(guó)演義》讀后感【篇9】

今年寒假，我在書架中看了一本書——三國(guó)演義！這本書講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書中刻畫的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書中令我有深刻的感受的只有幾位。

首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來經(jīng)過劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。

第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬大軍襲來，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說：趙云真是勢(shì)不可擋呀！

第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)——重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功！

寒假重讀這本書，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎！

最新《三國(guó)演義》讀后感【篇10】

至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張？的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法?！度龂?guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。

《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政?！度龂?guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。

首先是諸葛亮?！度龂?guó)演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。