河西走廊觀后感。
看電影或者電視劇,在生活已是再稀松平常的事情了,伴隨著觀看的過程,獲得了之前從未獲得的新的啟迪,觀影后我們就可以寫一篇欣賞好劇筆記,用文字把自己的想法記錄下來。觀后感可以讓我們深入了解導(dǎo)演編輯想要表達(dá)的主題立意。寫作品觀后感要注意一些什么?下面是編輯精心整理的"2023河西走廊觀后感",希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。
河西走廊,第一集,出乎意料的好看,張騫出使西域,肩負(fù)著漢朝的使命,想要去往西域,必須經(jīng)過匈奴的領(lǐng)地,他被俘虜了。匈奴人想要得到一些關(guān)于漢朝的情報(bào),或許也被張騫的忠心打動(dòng),匈奴人非常寬恕他,并且讓他娶了漂亮的匈奴妻子,這也是匈奴領(lǐng)地枯燥時(shí)的一抹光吧,支撐他前行。九年了,他決定出發(fā),再次前往西域,他的妻子是知道的。熟悉了西域的地勢(shì)和民族風(fēng)情生活習(xí)性,他決定回長(zhǎng)安,帶著沒有忘記的使命,出發(fā)?;爻虦?zhǔn)備換條路線,沒想到,已經(jīng)成為了匈奴的地盤,所以他不幸的再次被俘虜,匈奴人仍然寬恕他,他也見到了自己的匈奴妻子,三年后,他決心回去,這一次,善良的匈奴妻子跟著他一起回長(zhǎng)安。他給漢武帝講述了自己十三四年以來的探索,想要通往西域見到更廣闊的視野,就要跨過地勢(shì)險(xiǎn)峻的河西走廊,得到了漢武帝等人的贊揚(yáng),他的妻子一年后染病去世,史記相關(guān)記載很少很少,但是他的堅(jiān)持,一定離不開妻子的支撐。如此的愛國(guó)情懷,如此的忠貞,我為之動(dòng)容。
最近,在公司組織的集中學(xué)習(xí)上,看了一部制作精良的記錄片《河西走廊》。正是這樣一部紀(jì)錄片,賦予了歷史鮮活的靈魂。它的出現(xiàn)讓寫在史書里、刻在壁畫上、流淌在歷史長(zhǎng)河中的名字變得有血有肉。
《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史,兩千年前,張騫從漢武帝劉徹手中接過符節(jié),跨越歷史長(zhǎng)河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前,那一年,劉徹19歲,張騫27歲。而同樣是二三十歲的年紀(jì),我們卻習(xí)慣了循規(guī)蹈矩,習(xí)慣了安于現(xiàn)狀,不愿走出自己的舒適圈,不愿去改變,不愿去突破桎梏,打破固有的“安穩(wěn)”的生活。
張騫是一位勇者,明知踏上西行的道路異常艱辛,但他依然勇于擔(dān)負(fù)開拓西域的使命。鳩摩羅什被囚禁整整十六年,仍不忘弘揚(yáng)佛法,對(duì)我國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)至今?!懊髦接谢⑵蚧⑸叫小笨赡軣o(wú)法表述史人開拓的步伐了,反倒覺得“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志”來的更為準(zhǔn)確。
通過對(duì)紀(jì)錄片的學(xué)習(xí),讓我深刻領(lǐng)悟到追求自己的目標(biāo)、路途是充滿艱辛的;學(xué)習(xí)知識(shí),亦或是枯燥的、乏味的。無(wú)論是生活還是工作,我們都有各自努力奮斗的目標(biāo),但一路走來,可能會(huì)因各種原因忘卻了自己的目標(biāo),停下追逐的腳步。沒有超世之才,就要有堅(jiān)忍不拔之志。明確自己的目標(biāo),努力學(xué)習(xí)新知識(shí),掌握新技能,在競(jìng)爭(zhēng)中完善自我,提升自我;即使面對(duì)逆境,也要有面對(duì)的勇氣,在生活中要敢于拼搏,勇于改變,這樣才能距成功更進(jìn)一步。
紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容,但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國(guó)河西走廊的演變,它帶給我們的,不僅是一段歷史,更是一種文化、一種使命,從漢到新中國(guó),從出使、戰(zhàn)爭(zhēng)、文化、交流、經(jīng)貿(mào),到工業(yè)化浪潮,再到如今的和平、富饒、“一帶一路”,我想河西走廊貫穿的,不僅僅是這一段歷史,更是對(duì)文化的傳播和交流,對(duì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無(wú)疑問,河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命,它是絲綢之路的象征和縮影。
“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒,走向未來的腳步仍在繼續(xù)。”這部紀(jì)錄片的最后,給出了這樣的結(jié)尾。這里發(fā)生了什么樣的故事,是什么使這樣的故事成為永恒?看完了這個(gè)記錄片,我想我找到了答案。
河西走廊的名字,早有耳聞,只感覺這是一個(gè)遙遠(yuǎn)的神秘的名字。央視《河西走廊》記錄片,以史詩(shī)般的表現(xiàn)形式,再現(xiàn)了兩千年以來,河西走廊充滿了傳奇色彩的發(fā)展演變史。我驚嘆于編劇的巧妙構(gòu)思,悠悠千年,用10集的篇子展現(xiàn)的恰到好處。我也感嘆于河西走廊的精彩故事,每一個(gè)人物、事件,讓人印象深刻,更加加深了對(duì)這片土地的向往。河西走廊有什么樣的故事呢?
①?gòu)堯q通西域的故事,家喻戶曉。漢武帝是一位雄才大略的帝王,張騫是一位勇者,他有勇氣,擔(dān)負(fù)開拓西域的使命,有毅力,在逆境中不改變氣節(jié),終于完成使命,封博望侯,名垂史冊(cè)。他是河西走廊的開辟者,他作為中華文明的使者,第一次將中國(guó)和中亞的一些國(guó)家聯(lián)系起來,河西走廊的故事,也從這里,滿滿的開始。
②還記那個(gè)叱咤疆場(chǎng),橫掃千軍的驃騎將軍嗎?還記的他為漢朝,為中華民族開疆拓土作出的杰出貢獻(xiàn)嗎?他是霍去病,一代軍師奇才。在那個(gè)匈奴肆虐的時(shí)代,他以少勝多,出奇制勝,馬踏匈奴,建立了一代功勛。是他,真正打開了中國(guó)通往西域的通道。
③常惠,西漢著名外交家,我的老本家,曾經(jīng)多次出使西域,經(jīng)過河西走廊。為了維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán),他違反皇帝命令,出兵攻打曾經(jīng)殺死漢朝使者的一個(gè)國(guó)家(地區(qū)),揚(yáng)我大漢尊嚴(yán)。
④中原戰(zhàn)火紛飛的歲月,河西走廊成為了儒家文化的保存站。郭瑀是在這樣的時(shí)代中的一個(gè)大儒,他的學(xué)生劉昞后來成為了河西士林領(lǐng)袖。河西走廊為戰(zhàn)火中的中華文化提供了傳承的載體,為戰(zhàn)亂之后儒學(xué)的復(fù)興奠定了了希望。
⑤鳩摩羅什,曾經(jīng)被軟禁17年,命運(yùn)之神眷顧他,最后被救出,弘揚(yáng)佛法,普度眾生。這是一個(gè)外國(guó)人。正是他,翻譯佛經(jīng),為佛教文化在中國(guó)的傳播做出了杰出的貢獻(xiàn)。
⑥敦煌翟氏家族,他們是著名的莫高窟的修建家族。莫高窟,又被稱為千佛洞,被稱為敦煌壁畫藝術(shù)的極品。飛天的形象,美輪美奐,擁有很高的審美和歷史價(jià)值。最早認(rèn)識(shí)這個(gè)是從認(rèn)識(shí)樊詩(shī)錦開始的,她曾是敦煌博物館館長(zhǎng),有機(jī)會(huì)一定要到莫高窟看看。
很遺憾我不是歷史學(xué)家,沒有能力為寫這篇文章提供信手拈來的素材?;蛘咭部梢哉f故事太多,簡(jiǎn)略的筆觸似乎更加合適,在這里,隋煬帝舉行了盛大的萬(wàn)國(guó)集會(huì),闊端(元朝河西地區(qū)領(lǐng)袖)和薩班(藏族領(lǐng)袖)通過會(huì)談實(shí)現(xiàn)了蒙古帝國(guó)對(duì)西藏的管轄;在這里歐洲使者鄂本篤爭(zhēng)取去北京大使的資格,最后遺憾的一病不起;在這里,明長(zhǎng)城一直從嘉峪關(guān)延伸到了山海關(guān),閉關(guān)鎖國(guó)的政策也慢慢開始;在這里林則徐顛簸在流放的路上,但心中對(duì)于天下,從未忘記在這里;在這里中華人民共和國(guó)發(fā)現(xiàn)了石油、鎳礦等寶貴的資源……
這里是河西走廊,這不僅是一個(gè)地理標(biāo)記,更是一種歷史、文化和使命——綿延不絕的中國(guó)歷史、燦爛輝煌的中華文化和繼承發(fā)展弘揚(yáng)的光榮使命,也正是因?yàn)檫@些,這里的故事,有足夠的理由,成為永恒。
再次重復(fù)片尾的那句話,曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒,走向未來的腳步仍在繼續(xù)。河西走廊加油,中國(guó)加油
東起烏鞘嶺,西至古玉門關(guān),長(zhǎng)約900公里,寬數(shù)公里至近百公里,為西北—東南走向的狹長(zhǎng)平地,形如走廊,稱河西走廊。喜馬拉雅山系的運(yùn)動(dòng)使得海拔4000米的祁連山被頂推隆起,在祁連山北部得以自然形成了這條咽喉般的狹長(zhǎng)走廊——河西走廊。河西走廊南北溝通青藏高原和蒙古高原,東西連接著黃土高原和塔里木盆地。大自然的天工成就了這條橫貫東西的天然通道,人類的耕耘又使得這片土地上多歷史。觀看“河西走廊”紀(jì)錄片,體味歷史別樣的風(fēng)采。
楊明昌同學(xué)對(duì)歷史十分感興趣,他對(duì)紀(jì)錄片的理解是層層深入的,對(duì)歷史故事的向往使他能從高處審視歷史的變遷。他認(rèn)為:紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容,但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國(guó)河西走廊的演變,它帶給我們的,不僅是一段歷史,更是一種文化、一種使命,從漢到新中國(guó),從出使、戰(zhàn)爭(zhēng)、文化、交流、經(jīng)貿(mào),到工業(yè)化浪潮,再到如今的和平、富饒、“一帶一路”,我想河西走廊貫穿的,不僅僅是這一段歷史,更是對(duì)文化的傳播和交流,對(duì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無(wú)疑問,河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命,它是絲綢之路的象征和縮影
我屬于歷史知識(shí)很差的一種,原因是最開始接觸的歷史是南京大屠殺,剛好我算半個(gè)逃避人格,就先入為主覺得歷史都是這一種以鮮血為代價(jià)建立成的!所以不愿面對(duì),好在后面糾正了這個(gè)錯(cuò)誤的先入為主。我很慶幸!
改變我這種觀念在幾年前一個(gè)比較偶然在等待時(shí)間里,無(wú)意看到介紹秦始皇的一篇文章,覺得很是震撼,一開始還以為是小說,還特意去查了更多的資料,那時(shí)才驚覺自己這種先入為主的毛病需要強(qiáng)制性去改掉。不然之后還是在回避歷史中,錯(cuò)過許多我該知道的歷史!
后面去慢慢接觸更多的歷史知識(shí),雖然算不上完全熟知,但現(xiàn)在不會(huì)只停留在那一個(gè)方面,反而有著更多的求知欲!
河西走廊是我休息時(shí)看到的紀(jì)錄片,它里面拍攝的景與文案是非常吸引人,最讓人著迷的是故事里過程,畫面感配上文案,感覺自己也在那時(shí)代跟他們一去走過那歲月。
我們現(xiàn)在這時(shí)代交通很是方便的,但那時(shí)都是比較耽誤時(shí)間!就像最開始的張騫他是靠自己走路騎馬堅(jiān)持探索,其中他還經(jīng)歷被囚禁在匈奴地段里,囚禁時(shí)間也是比較久,還好他的心智和使命感沒有因此減掉,才有了后來這一段通往文明的道路,河西走廊才進(jìn)入我們的視野!
不過,我最愛的還是第二集(通道)里面講述霍去?。ü谲姾睿?,誰(shuí)會(huì)不愛一個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝的少年將軍?更何況霍去病還是17歲一戰(zhàn)封侯的!19歲之前他就從烏鞘嶺進(jìn)入河西走廊,率部急速轉(zhuǎn)戰(zhàn)6天,連續(xù)掃蕩了匈奴五個(gè)部落,斬殺了匈奴折蘭王、盧胡王、殲滅匈奴軍近萬(wàn)。還歷經(jīng)三次河西之戰(zhàn),全線打通了河西走廊!最讓人難過的事,他23歲就離世了,彈幕都在說,要是這將軍(霍去?。┠茉倩?0年,漢朝可以打到羅馬去。就像網(wǎng)上常說的,多給些時(shí)間秦始皇,長(zhǎng)城能修到國(guó)門口去!
最是熱血還是霍去病那一句(匈奴未滅,何以家為)。他22歲時(shí),將近生命的末尾,還在“漠北大戰(zhàn)”匈奴的圣地(狼居胥山)率大軍進(jìn)行了祭天儀式,史稱“封狼居胥”從此匈奴再也沒有能力和漢朝進(jìn)行大規(guī)模的作戰(zhàn)!因?yàn)楹游髯呃?,徹底愛上了霍去病?/p>
但河西走廊最讓人眼前一亮的還是第七集(敦煌),里面的壁畫看上去就是栩栩如生!以前的胡旋舞,在今已經(jīng)失傳了,但在這石窟里,胡旋舞卻是凝固在壁畫之中,使人遐想無(wú)限!當(dāng)然這胡旋舞只是其中之一,還有其他等等數(shù)不勝數(shù)的圖案與佛像。
河西走廊跨越漢、三國(guó)、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國(guó)和新中國(guó)千年的雄壯、輝煌與蒼涼??赐赀@個(gè)紀(jì)錄片,你們?nèi)粲袡C(jī)會(huì)就去看看這陪過歷史經(jīng)歷一代又一代的河西走廊,它也見證過前所未有視覺享受和繁華與衰落。
最后希望霍去病這位將軍候,在他現(xiàn)在所在的生活里,沒有打不完的匈奴,有的是完完全全屬于那個(gè)少年的家。雖然不清楚這是不是你的遺憾,但總是希望你得償所愿的!
在河西走廊,衛(wèi)青、霍去病抗擊匈奴的豐功偉績(jī),五胡亂華期間反哺中原的儒家文化,隋煬帝楊廣時(shí)期萬(wàn)國(guó)來朝盛會(huì),儒家和佛教交匯形成的璀璨輝煌的石窟,都始于公元前138年張騫踏出長(zhǎng)安城的那一步。
惡劣的自然條件、流匪、戰(zhàn)亂、疾病等,路途之艱辛非我輩之人想象。曾有幸前往甘肅蘭州一趟,氣候干燥、粗獷是留給我的第一印象。領(lǐng)略了黃河沿岸熱鬧非凡,嘗到了正宗的蘭州拉面,沉醉于蘭州博物館之豐富,佛教藝術(shù)之璀璨令我驚訝。再回過頭來看《河西走廊》,解答佛教璀璨發(fā)展的脈絡(luò)。
《河西走廊》以時(shí)間朝代為線,以人物為風(fēng)骨,以內(nèi)容事件為血肉,勾勒出河西走廊的前世今生。在河西走廊,那些留下姓名文人武將,那些辛苦奉獻(xiàn)的無(wú)名百姓,不管是名利、欲望、奉獻(xiàn),都成為了絲綢之路的養(yǎng)分。令我苦笑的是,河西走廊在北宋、南宋時(shí)期沒有一絲介紹。在元朝之后,河西走廊漸漸沒落,直到新中國(guó)成立,才恢復(fù)戰(zhàn)略地位。因此,特別欣賞漢唐之間河西走廊的發(fā)展,留下一點(diǎn)思考痕跡,留作紀(jì)念。
“人人”都有出場(chǎng)的時(shí)間,或早或晚,“人人”是否有你我?
張騫、劉昞、鳩摩羅什,這些皆是有信仰的人,苦難時(shí)不怨天尤人,而是耐得住寂寞潛心致“學(xué)”。史書記載寥寥數(shù)筆功績(jī),一筆一墨皆是悠悠歲月修行,由背后血淚抒寫而成?;叵肫饍簳r(shí)課堂時(shí)的不以為意,如今再回?cái)?shù)二十多年求學(xué),單單念起他們的名字都令我感受沉甸甸的分量和慚愧。
近三十載歲月,朝著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn),不論艱難險(xiǎn)阻,斗轉(zhuǎn)星移,這大概就是人生的浪漫所在。張騫、劉昞、鳩摩羅什、唐朝敦煌壁畫李工......,在自己人生道路中,“人人”皆有出場(chǎng)的時(shí)機(jī),耐心沉淀自己,為“浪漫”尋找一片凈土。
至于“人人”是否有你我?答案自在腳下。
不知道是不是幸存者偏差,每個(gè)時(shí)代,總會(huì)有幾顆耀眼的星,閃爍著非凡的光芒,穿過空間和時(shí)間,令人無(wú)限遐想。
張愛玲說有三恨,“一恨海棠無(wú)香,二恨鰣魚多刺,三恨《紅樓》未完”,表達(dá)美中不足。
江南縹緲錄也有三恨,一恨不生在薔薇皇帝朝,可以夷平九州;二恨不生在風(fēng)炎皇帝朝,可以北克蠻族;三恨不生在北陸寧州,可以看見萬(wàn)千美人迎風(fēng)舉翼,衣白如雪。這三恨表達(dá)英雄壯志未酬的遺憾。 高層戰(zhàn)略
武威,即武功軍威之意,以顯示漢帝國(guó)的武功和軍威到達(dá)河西。
張掖,斷匈奴之臂,張漢朝之臂腋。
酒泉,扼守河西走廊西北要沖,因城下有泉,泉水若酒,故名“酒泉”。
敦煌,即盛大輝煌之意。
“不謀全局者不足以謀一域,不謀萬(wàn)世者不足以謀一時(shí)“。中華皇帝是中央集權(quán)的代表,各個(gè)帝王尤其是開創(chuàng)者,都有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象,即謀求王朝萬(wàn)世長(zhǎng)存。例如,秦始皇統(tǒng)一六國(guó),"音同文,車同軌",實(shí)行郡縣制,為一家一姓謀求萬(wàn)世太平。這就導(dǎo)致帝王,既要統(tǒng)御萬(wàn)民,又要求戰(zhàn)略具備頂層高度,不在意“一城一地得失”細(xì)枝末節(jié)。
漢武帝劉徹是一位才華橫溢的帝王,收復(fù)和打通河西走廊,對(duì)后世兩千年的意義是漢武帝未曾想象到的。河西走廊的暢通,絲綢之路的形成,會(huì)首先形成商貿(mào)的交流,而商貿(mào)的交流必然引發(fā)人員的交往,人員的交往則必定帶動(dòng)文化的傳播和交匯,文化的交流更進(jìn)一步促進(jìn)感情的交流,最終融合同行。
前面所列的四個(gè)城市,我至此才知曉其典故涵義,頗為慚愧。整個(gè)紀(jì)錄片河西走廊有兩個(gè)重要角度,令我產(chǎn)生了非常深刻的印象,個(gè)人認(rèn)為非常有必要記錄的。
其一,佛學(xué)和儒學(xué)交流融合
亂世易出宗教、神靈,東漢末年的黃巾起義,道家張角借教起義;元朝期間,藏統(tǒng)佛教興起;再往遠(yuǎn)了,西方拯救世人等。河西走廊的暢通,給佛教?hào)|傳創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件,于是鳩摩羅什等人歷經(jīng)磨難,前往長(zhǎng)安講學(xué),翻譯著作;再往后有僧人西行取經(jīng),包括《西游記》原型的玄奘和尚。
因此,河西走廊形成了璀璨的佛教藝術(shù),石窟。此時(shí)的儒家思想兼容并蓄,又或者是董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”未能遠(yuǎn)播,儒家與佛教融合。
其二,儒學(xué)反哺中原
歷史車輪滾滾向前,到了兩晉南北朝,中原戰(zhàn)亂平凡,而儒家在河西走廊得以休養(yǎng)興盛。拓跋遷移都城漢化,給了儒家機(jī)會(huì),而此時(shí)中原的儒家因戰(zhàn)亂已千瘡百孔,最后是河西走廊的儒學(xué)火種傳續(xù)后代。
此時(shí)再回頭看,河西走廊重要性不言而喻,塑造并改變了后世精神風(fēng)貌、甚至改變了歷史的進(jìn)程
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我們?cè)谛蕾p優(yōu)秀的影視作品時(shí),電影也可以重新定義我們對(duì)于事情的看法,一篇好的觀后感應(yīng)該語(yǔ)言簡(jiǎn)練,感情真摯,邏輯清晰。在寫觀后感時(shí),我們可以將其與身邊熟悉的人相聯(lián)系,闡發(fā)自己的觀點(diǎn)。想必你正在搜集作品的觀后感范文吧!請(qǐng)你閱讀小編輯為你編輯整理的《2023河西走廊觀后感》,僅供參考,歡迎大家閱讀本文。
“春風(fēng)不度玉門關(guān)”、“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,唐朝詩(shī)人王之渙和王維的名句中提到的玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)連同武威、酒泉、張掖和敦煌四郡,都是漢朝在取得河西走廊之后建立起來的。漢朝以這些郡和雄關(guān)為落腳點(diǎn),在河西走廊站穩(wěn)腳跟,有效的防止了匈奴人的反撲并將漢朝的影響力逐步擴(kuò)散到了西域地區(qū)。
這些新建的雄關(guān)和郡都需要有士兵把守,但是這些士兵無(wú)疑要消耗大量的糧草,這對(duì)漢帝國(guó)來講是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。漢武帝時(shí)期的大臣桑弘羊提出了屯田輪臺(tái)、渠犁的主張,在漢昭帝時(shí)期被霍光采納。從此,駐防河西走廊的士兵就有了雙重身份。若無(wú)戰(zhàn)事,他們就是手持農(nóng)具的農(nóng)民,河西走廊的土地本就肥沃,輔以漢朝先進(jìn)的種植技術(shù),沉睡的土地很快就被喚醒,變得生機(jī)勃勃。一旦戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生,這些士兵馬上就可以披掛上陣,騎著優(yōu)良戰(zhàn)馬、手持武器的他們讓敵人望風(fēng)而逃。
漢朝的屯田政策對(duì)后世的影響極其深遠(yuǎn)。新中國(guó)成立后,于1954年組建了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán),就是一支兼具屯墾與戍邊職責(zé)的軍隊(duì)。
公元前60年,漢帝國(guó)設(shè)立西域都護(hù)府,將今天新疆和中亞一帶廣大地區(qū)并入版圖。至此,通向亞洲腹地和遙遠(yuǎn)地中海的商路完全打通。
河西走廊也從兩軍交戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng),變成了連通漢帝國(guó)和西域各國(guó)的商路,站在玉門關(guān)的關(guān)塞之上,你可以聽到由遠(yuǎn)及近傳來的沙漠駝鈴。這些漢朝的商隊(duì),將漢朝的絲綢、瓷器和茶葉等物產(chǎn)運(yùn)送到西域各國(guó);同時(shí),也帶回了西域的葡萄、石榴和胡蘿卜等瓜果蔬菜以及駱駝、獅子和鴕鳥等物種以及煉鋼術(shù)和掘井術(shù)。
2021年,經(jīng)歷多次心理煎熬和情緒崩潰,把讀書和電影這兩個(gè)最大的興趣愛好全都拋擲腦后。值得慶幸的是,周邊的人都在幫助和溫暖自己。既是前輩、領(lǐng)導(dǎo),又是一位貼心的大姐姐,給我推薦了紀(jì)錄片《河西走廊》。向來沒有耐心的我,利用半個(gè)月的閑暇時(shí)間,終于看完了,震撼感動(dòng)之余,又羞愧于自己的無(wú)知。
恢宏大氣的磅礴解說,跨越千年的風(fēng)雨洗禮,驚奇艷麗的敦煌壁畫,河西走廊資源稟賦,武威、張掖、酒泉、敦煌、嘉峪關(guān)、金昌,從漢代到新中國(guó),從探索到興盛,河西走廊始終作為西部大通道鏈接中國(guó)與世界,源源不斷的給予文化滋養(yǎng)與資源輸出。東起烏鞘嶺,西至玉門關(guān),祁連山脈巍峨屹立,河西走廊的歷史厚重而又深遠(yuǎn)。
始于張騫出使西域,茫茫沙漠灘,浩瀚大戈壁,一主一仆,雖滿眼滄桑,腳步卻輕盈穩(wěn)健。之后霍去病率大軍打通河西走廊大通道,自此,金戈鐵馬的烽煙歲月正在遠(yuǎn)去,蜚聲世界的絲綢之路已經(jīng)啟程。繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易,來來往往的商人車隊(duì),漫天卷地的飛揚(yáng)黃沙,共同繪出一幅壯觀的河西走廊大地圖。文化往來,精神傳承,遙遠(yuǎn)的大西北給人留下無(wú)限遐思。歷史沉浮,通道經(jīng)濟(jì)興起衰敗不斷輪回,但河西走廊作為陸上絲綢之路,毗鄰中亞,成為西部通往歐洲的必經(jīng)之道。陸運(yùn)物流價(jià)格高于海運(yùn),陸上絲綢之路貿(mào)易優(yōu)勢(shì)已不在凸顯,但構(gòu)建中亞歐外循環(huán)經(jīng)濟(jì)圈,河西走廊的通道價(jià)值意義非凡。
看完十集紀(jì)錄片,驚訝于自己的無(wú)知與遲鈍,馬踏飛燕、雷臺(tái)漢墓…,雖親身所到,但內(nèi)心卻毫無(wú)波瀾,沒有學(xué)習(xí)與積淀的走馬觀花,似乎是毫無(wú)意義的搖搖晃晃。在這里,也立個(gè)小小的flag,畢業(yè)旅行能夠沿著河西走廊走一遭
河西走廊不只是一個(gè)地理標(biāo)記,更是一種歷史,文化和使命。
在曾經(jīng)的歷史通道上,作為通往東西兩地的咽喉,河西走廊東起烏鞘嶺西至玉門關(guān),灑下無(wú)數(shù)先輩的血汗。沉淀了太多的期待和渴望,而對(duì)于我們中國(guó)人,這條橫貫東西的通道,戰(zhàn)略地位愈發(fā)凸顯,也肩負(fù)起更多使命。
兩千年前,張騫義無(wú)反顧踏上西去的探索征程,才有了一個(gè)帝國(guó)。沿著河西走廊金戈鐵馬的生動(dòng)歲月,和這條通道日后的另一種獨(dú)特風(fēng)格。我觀后印象最深的是張騫的決心和毅力,這使他在異國(guó)他鄉(xiāng)飽受艱苦的情況下克服了各種逆境,仍然不忘自己的使命。從走廊東西兩端走來的學(xué)者和僧人,攜帶著經(jīng)書和古老的典籍,穿越亂世動(dòng)蕩的時(shí)代,思想和信念依然生生不息。儒家與佛教的光芒沿著這里照射至整個(gè)東亞,而東西文化的碰撞也讓河西大地變得博大且寬容。河西走廊像一個(gè)引子,引入了中國(guó)廣闊的西部,和平的使者接踵而來,以會(huì)談和結(jié)盟的方式確立了今天的中國(guó)版圖。身處廣闊西部和遙遠(yuǎn)歐洲海岸的人們也懷著對(duì)未來生話的希望,和對(duì)未知世界的探求,踏上了東行的旅程。
從此,穿越了河西走廊的絲綢之路全面擴(kuò)展,馱運(yùn)貨物的馬隊(duì)日夜兼程,黃金和琥珀,瓷器和絲綢,僧侶與經(jīng)卷,成為慢慢旅途中堅(jiān)持的決心。在這條河西走廊上,一代又一代行者穿越時(shí)光,激情,欲望,喜悅,悲傷反復(fù)輪回,把一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)家籠絡(luò)成更加宏偉的格局。
“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒,走向未來的腳步正在繼續(xù)。確實(shí),正是那些已經(jīng)發(fā)生的,才能鑄就我們的現(xiàn)在。正是那些已經(jīng)發(fā)生的,才能鋪就我們走向未來的道路。歷史總是在現(xiàn)在和未來,以各種各樣的形式演繹著,讀古才能知今”
《河西走廊》果然不同凡響。下午只看了一集,但紀(jì)錄片絕妙的畫面和歷史厚重感已經(jīng)撲面而來。最讓我震撼的有三個(gè)地方:高超的敘事方式、真實(shí)的畫面還原以及時(shí)代與個(gè)人并存的影片視角。
敘事方式:第一集重點(diǎn)講河西走廊與張騫通使西域的歷史關(guān)系。橫向談河西走廊地理位置:南北連接青藏高原與蒙古高原,東西為黃土高原與塔里木盆地,形似走廊,寬度數(shù)百公里到數(shù)公里不等,同時(shí)也是打通西域的必經(jīng)之路,戰(zhàn)略位置重要??v向講漢朝歷史:漢初加強(qiáng)中央集權(quán)、三代休養(yǎng)生息,到劉徹執(zhí)政時(shí),政治、經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,強(qiáng)大的國(guó)力足以支持對(duì)外開拓,同時(shí)匈奴外患加重,而與月氏的聯(lián)手的愿望也足以促進(jìn)漢朝派遣使節(jié)增強(qiáng)對(duì)西域的了解。
講歷史事件的同時(shí)分析前因后果,把大環(huán)境擺出來,讓觀眾自己作初步的推斷,由此自然而然地引出下面的介紹。歷史背景、事件原因、具體經(jīng)過、實(shí)際結(jié)果、延伸影響,敘述完整且連貫,又能娓娓道來。坦白地說,如果學(xué)校教材也能這樣清晰就好了。
畫面還原:看不出門道,但確實(shí)好。
影片視角:一方面是漢朝對(duì)外了解甚少、外患加重北擊匈奴的時(shí)代背景,另一方面是張騫本人,除了兩次被俘、不辱使命的歷史事件,紀(jì)錄片也合理地加強(qiáng)了張騫匈奴妻子的形象,合理表現(xiàn)出個(gè)人情感的寄托。此外,把張騫的經(jīng)歷融入到漢武帝時(shí)期時(shí)代的起伏之中,出使西域?qū)τ跁r(shí)代來說是莫大的功績(jī),對(duì)個(gè)人來說也有無(wú)言的困頓與煎熬。(后來想想,功績(jī)與困頓兩者都有,但張騫本人確實(shí)付出了太多太多)
最后,自己特別喜歡這樣的敘事方式。坦白地說,能把歷史事件生動(dòng)、全面地講出來是很厲害的。我之前一直覺得講東西最重要的是有全面、深入的調(diào)查,現(xiàn)在想想,這只是基礎(chǔ),有了知識(shí)儲(chǔ)備卻不見得能順當(dāng)講出來。比較合適的講法是進(jìn)行必要但適當(dāng)?shù)闹v解,把大環(huán)境和必要條件擺出來,然后引導(dǎo)聽眾去得出相應(yīng)的結(jié)論。結(jié)論與預(yù)期相符便是最好的結(jié)果,如果不符,更是好事,不符合是有原因的,把原因找出來,好好分析,也許會(huì)有更大的進(jìn)步。
《河西走廊》講述了從漢初開始,經(jīng)歷了三國(guó),兩晉,隋唐,明清,民國(guó),新中國(guó)的發(fā)展歷史。
1,有些人從一出生就是帶著使命來的。比如張蹇,這個(gè)優(yōu)秀的外交家和探險(xiǎn)家,去程被匈奴囚禁了9年,給吃給穿給配老婆,9年的時(shí)光絲毫沒有磨掉他的意志。反而更加堅(jiān)定了他的意志。2個(gè)人,憑2條腿,翻山越嶺,穿越沙漠,歷經(jīng)數(shù)國(guó)。是怎么做到的,是心中的信念?;爻逃直恍倥艚怂哪辏詈髱е倥掀?,千辛萬(wàn)苦回到中原。14年未見,他的出現(xiàn),讓朝野沸騰,讓漢武帝大喜大驚。他的一生都用來探索河西走廊了。
2,比如,霍去病,19歲第一次上戰(zhàn)場(chǎng),用五年的時(shí)間,全面打通河西走廊。23歲去世。他是上天派來改變國(guó)運(yùn)的。他的離開之時(shí),就是完成使命之時(shí)。
3,比如,解憂公主,自古有多少公主,因?yàn)閲?guó)家的不強(qiáng)大或者政治需要,而被迫和親。又有多少公主,因受不了異族的文化,生活的不幸福,甚至郁郁而終,成為政治的犧牲品。解憂公主是一位優(yōu)秀的女外交家和政治家,她的一生為國(guó)家和平作出了巨大犧牲,在他的運(yùn)籌帷幄下,不止?jié)h朝和烏孫得以建交,她的子子孫孫,都為漢與西域各國(guó)的和平發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。在那個(gè)一夫多妻的封建王朝,解憂出嫁后,入鄉(xiāng)隨俗,先后嫁了三個(gè)丈夫。她的一生也經(jīng)歷了漢武帝,漢昭帝,漢宣帝三朝。在70多歲的高齡,能夠落葉歸根,也算國(guó)家對(duì)她這一生的認(rèn)可。同年,她跟漢宣帝一起去世。
4,那是一個(gè)政治環(huán)境非常寬松的年代,張蹇先后先后被匈奴囚禁了十四年。最終出逃成功。27歲奉命出使,14年后帶著一個(gè)匈奴女人回來,漢武帝對(duì)他沒有過多的猜忌。
?;菡?qǐng)求漢宣帝,出兵龜茲,漢宣帝,不想惹起事端,拒絕了。但是?;莴@得了軍方的支持,擅自發(fā)兵,并大獲全勝?;实蹧]有追究他,都是為了國(guó)家。
漢武帝非常有魄力,在他的主導(dǎo)下,對(duì)匈奴由守變?yōu)楣ィ趶堝?,衛(wèi)青,霍去病的助力下,統(tǒng)一河西走廊的局面被全面打開。這就是明君+能臣。到了漢宣帝時(shí)期,就顯得有些保守了。
5,說實(shí)話,我有被莫高窟的壁畫所驚艷到。特別是片中講的202窟,一個(gè)優(yōu)秀的畫師,一生的追求都是創(chuàng)造出優(yōu)秀的壁畫。那種純粹和敬業(yè),讓人感動(dòng)。
6,隋煬帝,一直以為這個(gè)二代是個(gè)昏君,在這里,第一次知道,他不止有過,還有功,是第一位踏上西域的皇帝,主導(dǎo)了萬(wàn)國(guó)博覽會(huì),對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步交流,作出了巨大貢獻(xiàn)。可以說是弊在當(dāng)代,利在千秋。
7,薩迦班智達(dá)與闊瑞,薩迦班智達(dá)的涼州之行,使西藏和平歸順蒙古。也使闊瑞開始信仰佛教,兩人同年而終,不得不說是宿命。
8,薩迦班智達(dá)的孫子八思巴,不光是一名優(yōu)秀的佛教徒,更是一名優(yōu)秀的政治家。
左宗棠的引路人竟然是林則徐。林則徐竟然作為替罪羊被貶河西走廊。
9,對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的人來說,遇到一個(gè)什么樣的領(lǐng)導(dǎo)很重要。就像鳩摩羅什,對(duì)佛法是天才級(jí)別的人才。被呂光在涼州半囚禁了17年。后秦國(guó)君姚興,為了他,不惜出兵10萬(wàn),討伐涼州。得到這位高僧后,他開始大興土木 ,讓天下人因信仰而聚集。鳩摩羅什是幸運(yùn)的,在被半囚禁的17年 ,雖然不抱任何希望,但是也沒有氣餒,終于等到了一個(gè)真正懂他的君王。
10,最后想談一下通過看這部劇,對(duì)宗教和民族的理解。
蒙元曾經(jīng)橫掃歐亞大陸,疆土面積達(dá)到歷史最大,那時(shí)候的歐洲對(duì)蒙古鐵騎心有余悸,不斷請(qǐng)求停戰(zhàn)。但是有關(guān)蒙元的史料卻很少,墓地也很難被找到。他們的理念是弱肉強(qiáng)食,勝者為王?;钤诋?dāng)下世界,活著的時(shí)候轟轟烈烈,死了之后就安安靜靜,不要被后人打擾,連成吉思汗這樣的人物也不例外,他們的民族理念是弱肉強(qiáng)食,是武力。跟匈奴很像。
在古老的中國(guó),忠君愛國(guó)的儒家思想備受推崇。其實(shí)宗教不光是一種信仰,更是統(tǒng)治階級(jí)的需要。幾千年儒家文化,為統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,發(fā)揮了巨大的作用。
從古印度傳入中國(guó)的佛教,最開始是為了滿足人們的精神需求。后來也為統(tǒng)治階級(jí)所用。
有個(gè)問題,我一直不太明白,為什么有錢人和上層社會(huì),有很多人都信仰佛教。是因?yàn)槲镔|(zhì)足夠了,精神需要寄托嗎。
比起經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們一味的崇拜錢,有信念是一件幸福的事情。有錢又有信念,就是雙贏了
我屬于歷史知識(shí)很差的一種,原因是最開始接觸的歷史是南京大屠殺,剛好我算半個(gè)逃避人格,就先入為主覺得歷史都是這一種以鮮血為代價(jià)建立成的!所以不愿面對(duì),好在后面糾正了這個(gè)錯(cuò)誤的先入為主。我很慶幸!
改變我這種觀念在幾年前一個(gè)比較偶然在等待時(shí)間里,無(wú)意看到介紹秦始皇的一篇文章,覺得很是震撼,一開始還以為是小說,還特意去查了更多的資料,那時(shí)才驚覺自己這種先入為主的毛病需要強(qiáng)制性去改掉。不然之后還是在回避歷史中,錯(cuò)過許多我該知道的歷史!
后面去慢慢接觸更多的歷史知識(shí),雖然算不上完全熟知,但現(xiàn)在不會(huì)只停留在那一個(gè)方面,反而有著更多的求知欲!
河西走廊是我休息時(shí)看到的紀(jì)錄片,它里面拍攝的景與文案是非常吸引人,最讓人著迷的是故事里過程,畫面感配上文案,感覺自己也在那時(shí)代跟他們一去走過那歲月。
我們現(xiàn)在這時(shí)代交通很是方便的,但那時(shí)都是比較耽誤時(shí)間!就像最開始的張騫他是靠自己走路騎馬堅(jiān)持探索,其中他還經(jīng)歷被囚禁在匈奴地段里,囚禁時(shí)間也是比較久,還好他的心智和使命感沒有因此減掉,才有了后來這一段通往文明的道路,河西走廊才進(jìn)入我們的視野!
不過,我最愛的還是第二集(通道)里面講述霍去?。ü谲姾睿?,誰(shuí)會(huì)不愛一個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝的少年將軍?更何況霍去病還是17歲一戰(zhàn)封侯的!19歲之前他就從烏鞘嶺進(jìn)入河西走廊,率部急速轉(zhuǎn)戰(zhàn)6天,連續(xù)掃蕩了匈奴五個(gè)部落,斬殺了匈奴折蘭王、盧胡王、殲滅匈奴軍近萬(wàn)。還歷經(jīng)三次河西之戰(zhàn),全線打通了河西走廊!最讓人難過的事,他23歲就離世了,彈幕都在說,要是這將軍(霍去?。┠茉倩?0年,漢朝可以打到羅馬去。就像網(wǎng)上常說的,多給些時(shí)間秦始皇,長(zhǎng)城能修到國(guó)門口去!
最是熱血還是霍去病那一句(匈奴未滅,何以家為)。他22歲時(shí),將近生命的末尾,還在“漠北大戰(zhàn)”匈奴的圣地(狼居胥山)率大軍進(jìn)行了祭天儀式,史稱“封狼居胥”從此匈奴再也沒有能力和漢朝進(jìn)行大規(guī)模的作戰(zhàn)!因?yàn)楹游髯呃?,徹底愛上了霍去病?/p>
但河西走廊最讓人眼前一亮的還是第七集(敦煌),里面的壁畫看上去就是栩栩如生!以前的胡旋舞,在今已經(jīng)失傳了,但在這石窟里,胡旋舞卻是凝固在壁畫之中,使人遐想無(wú)限!當(dāng)然這胡旋舞只是其中之一,還有其他等等數(shù)不勝數(shù)的圖案與佛像。
河西走廊跨越漢、三國(guó)、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國(guó)和新中國(guó)千年的雄壯、輝煌與蒼涼??赐赀@個(gè)紀(jì)錄片,你們?nèi)粲袡C(jī)會(huì)就去看看這陪過歷史經(jīng)歷一代又一代的河西走廊,它也見證過前所未有視覺享受和繁華與衰落。
最后希望霍去病這位將軍候,在他現(xiàn)在所在的生活里,沒有打不完的匈奴,有的是完完全全屬于那個(gè)少年的家。雖然不清楚這是不是你的遺憾,但總是希望你得償所愿的!
最近用了半個(gè)多月的時(shí)間,看了由央視團(tuán)隊(duì)制作的一部宏大、莊嚴(yán)的史詩(shī)巨片《河西走廊》。雖然我看的進(jìn)度比較慢,基本上都是抽工作之余的閑暇時(shí)間來看,但是每次看后都讓我受益匪淺的同時(shí)又驚嘆不已,記錄片所帶來的感官認(rèn)知要比書籍上更為的形象,它所帶來的視覺、聽覺上的沖擊,無(wú)疑是對(duì)我在歷史方面知識(shí)空缺的最好、最快的填補(bǔ)。
本片共分十集,從第一集的使者到第十集的寶藏,雖然每一集所呈現(xiàn)的歷史內(nèi)容各不相同,但是縱觀整部紀(jì)錄片,卻是給大眾描繪了一部中華文明史高度發(fā)展的宏偉巨篇。從歷史、貿(mào)易、文化、資源等多方面展現(xiàn)了中華文化的博大精深。
從漢武帝第一次派遣張騫出駛西域探索河西走廊開始,歷代帝王將相、文儒墨客都與河西走廊緊密相連。兩千多年來,河西走廊一直是溝通中西方文化的交通要道,通過這條道路,中國(guó)的絲綢、瓷器、火藥、印刷術(shù)等傳入西方文明世界,而西方的葡萄、玉珠、音樂、繪畫、雕塑、雜技等流入中原。最為典型的是西方佛教的傳入和中方儒學(xué)的流出,使中西方文明交匯達(dá)到了頂峰。兩千多年來在河西走廊里的金戈鐵馬、繁華昌盛的景象,讓這片天然形成的貿(mào)易、軍事,文化、資源之道,塑造了多個(gè)經(jīng)典的歷史遺跡。如敦煌莫高窟、天下第一雄關(guān)嘉峪關(guān)、金張掖、銀武威、“城下有泉,其水若酒”的酒泉市等等。
看完這部宏偉的紀(jì)錄片后,仿佛也把我?guī)肓撕游髯呃扔凭玫臍v史長(zhǎng)河中,去感受那漢武大帝的開拓、隋煬帝的經(jīng)治、唐王朝盛世繁華的壁畫、成吉思汗金戈鐵馬的一代雄風(fēng),以及那佛學(xué)無(wú)邊的浩瀚。我想僅憑我的文化功底難以對(duì)這部偉大的作品做以深刻的觀感,我只能感激生于這盛世,能讓我利用最短的時(shí)間,讓自己的腦子里對(duì)中國(guó)西北地區(qū)歷史文化有一些碎片性的記憶和知識(shí)上的積淀,同時(shí)也讓我對(duì)踏上這片古道,游覽各處景色的愿望充滿了期待……
一個(gè)秣馬厲兵,崢嶸初現(xiàn)的漢帝國(guó)正冉冉升起,我沿著河西走廊的脈絡(luò),一點(diǎn)點(diǎn)還原了昔日走西域,開西疆的蕩氣回腸?!靶倥礈?,何以家為?”十八披甲封帥,二十封狼居胥。這世間應(yīng)無(wú)少年不想學(xué)霍驃騎,收復(fù)焉支山,弘不世之功??催@部恢弘的歷史紀(jì)錄片,我總覺得,無(wú)數(shù)忠骨銷魂的漢家將士似就在眼前一般。
那是一段驚心動(dòng)魄的鐵血?dú)q月,英雄的榮光浸潤(rùn)了這片富饒美麗的土地,中原與西域世界互通的大門在無(wú)數(shù)將士的浴血奮戰(zhàn)中被緩緩開啟,這富足的土地終于向中原展現(xiàn)真容顏。兩千多年前的西漢,從武帝第一次派張騫出使西域,到霍去病拿下河西走廊,從此,祁連山下的這條走廊正式融入中華文明的血脈。武威。張掖。酒泉。敦煌。這幾個(gè)動(dòng)人的名字開啟了河西走廊金戈鐵馬的征途,自此,千年絲綢之路的波瀾壯闊才得以為人們所知曉。甘肅,敦煌。雖未能至,但的確叫人心向往之。
這里有兩千多年的歷史風(fēng)云,有無(wú)數(shù)的堅(jiān)守,開創(chuàng)與信仰,還有數(shù)不清的戰(zhàn)亂和殘殺,這片土地蘊(yùn)蓄了太多不為人所知的驍勇故事,也積淀了太多的驪歌傳奇。河西走廊是在滿目戈壁下在祁連山的雪水下被滋潤(rùn)的,它擁有雪蓮遺世獨(dú)立的氣質(zhì),即使歷史千百年的銼磨也沒叫他蒙上風(fēng)塵,反而更加堅(jiān)挺。時(shí)間的脈絡(luò)漸漸向前延伸,它不會(huì)駐足回望,或許,它永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)現(xiàn),這條走廊的生命的毅力早已超越了時(shí)間。
娓娓道來的是河西走廊的事跡,緩緩流淌的是祁連山的雪水,這是一部不可錯(cuò)過的紀(jì)錄片,我也認(rèn)為,這是關(guān)于西域的一首蕩氣回腸的啟蒙詩(shī)。時(shí)任敦煌研究所文獻(xiàn)研究所副所長(zhǎng)的沙武田教授及總撰稿鄧建永表示,40萬(wàn)字的學(xué)術(shù)劇本幾乎囊括了河西走廊在各個(gè)朝代的歷史變遷,當(dāng)我們翻開這幅畫卷,發(fā)現(xiàn)它與中原王朝的國(guó)家經(jīng)略息息相關(guān)。極致的美的享受和恢弘的歷史基調(diào)共同造就了部歷史紀(jì)錄片,它歷久彌新,久盛不衰。
幾百字的話語(yǔ)根本說不盡這部紀(jì)錄片的“骨相”,我能從這部片子里,輕易地衡量出歷史的重量,河西走廊的真實(shí)地質(zhì)地在我面前展露,這一刻,我似在玉門關(guān)。
在如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代,很難見到讓自己感觸頗多的影視作品,每次觀看心里都有不一樣的感動(dòng),在認(rèn)真品味了以后,相信您收獲一定不少,觀后感就是將所看的內(nèi)容進(jìn)行反思然后記錄下來的文字。是否考慮過自己寫的作品觀后感有沒有完善空間呢?于是,欄目小編為你收集整理了河西走廊觀后感簡(jiǎn)短。歡迎你閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
《河西走廊》講述了從漢初開始,經(jīng)歷了三國(guó),兩晉,隋唐,明清,民國(guó),新中國(guó)的發(fā)展歷史。
1,有些人從一出生就是帶著使命來的。比如張蹇,這個(gè)優(yōu)秀的外交家和探險(xiǎn)家,去程被匈奴囚禁了9年,給吃給穿給配老婆,9年的時(shí)光絲毫沒有磨掉他的意志。反而更加堅(jiān)定了他的意志。2個(gè)人,憑2條腿,翻山越嶺,穿越沙漠,歷經(jīng)數(shù)國(guó)。是怎么做到的,是心中的信念?;爻逃直恍倥艚怂哪辏詈髱е倥掀?,千辛萬(wàn)苦回到中原。14年未見,他的出現(xiàn),讓朝野沸騰,讓漢武帝大喜大驚。他的一生都用來探索河西走廊了。
2,比如,霍去病,19歲第一次上戰(zhàn)場(chǎng),用五年的時(shí)間,全面打通河西走廊。23歲去世。他是上天派來改變國(guó)運(yùn)的。他的離開之時(shí),就是完成使命之時(shí)。
3,比如,解憂公主,自古有多少公主,因?yàn)閲?guó)家的不強(qiáng)大或者政治需要,而被迫和親。又有多少公主,因受不了異族的文化,生活的不幸福,甚至郁郁而終,成為政治的犧牲品。解憂公主是一位優(yōu)秀的女外交家和政治家,她的一生為國(guó)家和平作出了巨大犧牲,在他的運(yùn)籌帷幄下,不止?jié)h朝和烏孫得以建交,她的子子孫孫,都為漢與西域各國(guó)的和平發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。在那個(gè)一夫多妻的封建王朝,解憂出嫁后,入鄉(xiāng)隨俗,先后嫁了三個(gè)丈夫。她的一生也經(jīng)歷了漢武帝,漢昭帝,漢宣帝三朝。在70多歲的高齡,能夠落葉歸根,也算國(guó)家對(duì)她這一生的認(rèn)可。同年,她跟漢宣帝一起去世。
4,那是一個(gè)政治環(huán)境非常寬松的年代,張蹇先后先后被匈奴囚禁了十四年。最終出逃成功。27歲奉命出使,14年后帶著一個(gè)匈奴女人回來,漢武帝對(duì)他沒有過多的猜忌。
?;菡?qǐng)求漢宣帝,出兵龜茲,漢宣帝,不想惹起事端,拒絕了。但是常惠獲得了軍方的支持,擅自發(fā)兵,并大獲全勝?;实蹧]有追究他,都是為了國(guó)家。
漢武帝非常有魄力,在他的主導(dǎo)下,對(duì)匈奴由守變?yōu)楣?,在張蹇,衛(wèi)青,霍去病的助力下,統(tǒng)一河西走廊的局面被全面打開。這就是明君+能臣。到了漢宣帝時(shí)期,就顯得有些保守了。
5,說實(shí)話,我有被莫高窟的壁畫所驚艷到。特別是片中講的202窟,一個(gè)優(yōu)秀的畫師,一生的追求都是創(chuàng)造出優(yōu)秀的壁畫。那種純粹和敬業(yè),讓人感動(dòng)。
6,隋煬帝,一直以為這個(gè)二代是個(gè)昏君,在這里,第一次知道,他不止有過,還有功,是第一位踏上西域的皇帝,主導(dǎo)了萬(wàn)國(guó)博覽會(huì),對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步交流,作出了巨大貢獻(xiàn)??梢哉f是弊在當(dāng)代,利在千秋。
7,薩迦班智達(dá)與闊瑞,薩迦班智達(dá)的涼州之行,使西藏和平歸順蒙古。也使闊瑞開始信仰佛教,兩人同年而終,不得不說是宿命。
8,薩迦班智達(dá)的孫子八思巴,不光是一名優(yōu)秀的佛教徒,更是一名優(yōu)秀的政治家。
左宗棠的引路人竟然是林則徐。林則徐竟然作為替罪羊被貶河西走廊。
9,對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的人來說,遇到一個(gè)什么樣的領(lǐng)導(dǎo)很重要。就像鳩摩羅什,對(duì)佛法是天才級(jí)別的人才。被呂光在涼州半囚禁了17年。后秦國(guó)君姚興,為了他,不惜出兵10萬(wàn),討伐涼州。得到這位高僧后,他開始大興土木 ,讓天下人因信仰而聚集。鳩摩羅什是幸運(yùn)的,在被半囚禁的17年 ,雖然不抱任何希望,但是也沒有氣餒,終于等到了一個(gè)真正懂他的君王。
10,最后想談一下通過看這部劇,對(duì)宗教和民族的理解。
蒙元曾經(jīng)橫掃歐亞大陸,疆土面積達(dá)到歷史最大,那時(shí)候的歐洲對(duì)蒙古鐵騎心有余悸,不斷請(qǐng)求停戰(zhàn)。但是有關(guān)蒙元的史料卻很少,墓地也很難被找到。他們的理念是弱肉強(qiáng)食,勝者為王。活在當(dāng)下世界,活著的時(shí)候轟轟烈烈,死了之后就安安靜靜,不要被后人打擾,連成吉思汗這樣的人物也不例外,他們的民族理念是弱肉強(qiáng)食,是武力。跟匈奴很像。
在古老的中國(guó),忠君愛國(guó)的儒家思想備受推崇。其實(shí)宗教不光是一種信仰,更是統(tǒng)治階級(jí)的需要。幾千年儒家文化,為統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,發(fā)揮了巨大的作用。
從古印度傳入中國(guó)的佛教,最開始是為了滿足人們的精神需求。后來也為統(tǒng)治階級(jí)所用。
有個(gè)問題,我一直不太明白,為什么有錢人和上層社會(huì),有很多人都信仰佛教。是因?yàn)槲镔|(zhì)足夠了,精神需要寄托嗎。
比起經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們一味的崇拜錢,有信念是一件幸福的事情。有錢又有信念,就是雙贏了
最近先后看完《覺醒年代》《天道》,又陪孩子一起看完紀(jì)錄片《河西走廊》, 心中熱血沸騰, 感慨萬(wàn)千, 想要寫點(diǎn)什么, 摩拳擦掌, 即便輸出水平有限, 也湊合兩三字說說自己的感受.
今天便先來說說《河西走廊》, 以前對(duì)大西北的印象非常少, 看完這部紀(jì)錄片, 整體了解了河西走廊從漢朝到如今的一個(gè)歷史變遷的過程, 紀(jì)錄片重點(diǎn)講述了有關(guān)河西走廊有關(guān)的重要?dú)v史人物. 從最開始, 張賽出使西域, 中途兩次被匈奴人扣留先后9年, 又歷時(shí)2年時(shí)間逃回大漢, 其所見所聞, 對(duì)西域的了解給當(dāng)時(shí)正一籌莫展對(duì)付西北匈奴的漢武帝注入一劑良藥, 可謂是及時(shí)雨. 張騫出賽可以說對(duì)中國(guó)國(guó)家版圖的開拓, 對(duì)西北歷史的布局猶如盤古開天辟地之同等的作用. 此后, 漢武帝, 衛(wèi)青, 霍去病征服河西走廊, 設(shè)置自己的郡縣. 隨后的兩位漢朝皇帝,漢昭帝, 漢宣帝用和親的方式鞏固了河西走廊的格局和地位. 漢朝之后直到隋朝期間, 河西走廊不斷經(jīng)歷朝代的更迭, 確實(shí)當(dāng)時(shí)繼后晉時(shí)期避免最好的世外桃源之地, 為逃避戰(zhàn)亂, 許多文人大家相繼來到河西走廊避難, 當(dāng)時(shí)的文人大家熱衷推廣儒家思想, 同時(shí)苦心研究儒家和當(dāng)時(shí)他們帶過去的經(jīng)典著作. 因此儒家思想在河西走廊在隋朝統(tǒng)一全國(guó)之前的戰(zhàn)亂的300年得到廣泛的推廣.
后隋煬帝楊廣統(tǒng)一全國(guó), 他意識(shí)到河西走廊的重要性, 在祁連山腳下舉辦歷史上首次的萬(wàn)國(guó)盛會(huì). 可謂使東西方的商貿(mào)得到空前的繁榮, 后唐朝入住中原, 成吉思汗橫掃整個(gè)中亞和歐洲地區(qū), 隨后的幾十年里, 當(dāng)時(shí)蒙古國(guó)統(tǒng)領(lǐng)闊端和藏族部落首領(lǐng)的班智達(dá)進(jìn)行和談, 從此藏族歸于元朝版圖.
縱觀歷史變遷, 漢朝開拓, 元朝, 隋朝, 唐朝得到發(fā)展的鼎盛時(shí)期, 而在明朝和清朝時(shí), 因政府閉關(guān)鎖國(guó)政策, 河西走廊進(jìn)入了最為蕭條的幾百年. 而這幾百年的歷史, 中國(guó)從過了文藝復(fù)興, 也錯(cuò)過了歐洲的工業(yè)革命. 即便是當(dāng)時(shí)開放國(guó)門, 沒有當(dāng)時(shí)很好的國(guó)民基礎(chǔ)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治, 中國(guó)即便知道文藝復(fù)興, 估計(jì)也是hold不住的.
到新中國(guó)建立初期, 國(guó)家需要石油和大量的原材料進(jìn)行工業(yè)改革, 而祁連山, 這座寶山, 給中國(guó)源源不斷的輸出了石油, 鎳, 鐵, 玉石, 水晶等重要的核心國(guó)家戰(zhàn)略資源. 為新中國(guó)的建設(shè)提供源源不斷的能源和力量.
直至今日, 內(nèi)陸的絲綢之路和海上絲綢之路為振興中國(guó)的重要要塞.
讀畢, 心情久久不能平靜. 感嘆歷史風(fēng)云人物變幻, 感嘆祖國(guó)的打好山河, 感嘆歷史先賢為這片土地注入的濃墨重彩的一筆, 感嘆這塊巨大寶藏之地帶給我國(guó)人民的用之不竭的財(cái)富
今天為大家推薦一部相當(dāng)好看的記錄片《河西走廊》,是真正的不看后悔系列。
首先,來說說該部記錄片的良好口碑,豆瓣評(píng)分9.7,騰訊評(píng)分9.5,單憑這么高評(píng)分就知道該記錄片的水準(zhǔn)是相當(dāng)高了。該紀(jì)錄片不僅拍攝水平上等、配音旁白上等、情景復(fù)原上等,收獲了觀眾們的一致好評(píng)。而且最最厲害的是,《河西走廊》紀(jì)錄片內(nèi)容豐富,取材角度經(jīng)典,記錄的是一段通往文明的道路,一部波瀾壯闊的史詩(shī)。
《河西走廊》紀(jì)錄片從漢、三國(guó)、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國(guó)和新中國(guó),講述了伴隨朝代變遷的中國(guó)西部歷史,展示了河西走廊跨越千年的雄壯、輝煌與蒼涼。作為一個(gè)歷史小白,通過觀看該紀(jì)錄片,將對(duì)中國(guó)歷史的縱向脈絡(luò)有初步了解。
記錄片從張騫出使西域徐徐道來,通過各階段歷史最具影響人物展開描述,讓人了解到河西走廊金戈鐵馬的征途、商旅綿延的古道、中西文化交融碰撞的絲綢之路等多彩面貌。
河西走廊是古絲綢之路的樞紐路段,連接著亞歐非三大洲的文化貿(mào)易交流。讓人印象深刻的是河西走廊作為佛教?hào)|傳的要道,文物品類極其豐富,至今還保存著天梯山石窟、馬蹄寺石窟、敦煌莫高窟等聞名天下的文物古跡。
通過記錄片的講述,了解到河西走廊還是一個(gè)礦產(chǎn)資源豐富的寶藏之地,擁有玉門石油、鏡鐵山鐵礦、金昌鎳礦等多處大型礦點(diǎn),非金屬礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量十分豐富。
看完該部紀(jì)錄片,對(duì)歷史、地理、中西文化、政教都有不同程度的認(rèn)識(shí)和思考,也為中華子民的探險(xiǎn)精神、愛國(guó)情懷、人性之美所感嘆!好想從西安啟程,沿著絲綢之路的古道,去看看河西走廊上波瀾壯闊的雄壯輝煌
一開始知道這部央視紀(jì)錄片是因?yàn)榭吹胶芏嘈〖t書博主在推薦,自己也去搜來看了一下。
本紀(jì)錄片總共十集,一集大約都是47分鐘,差不多每一集都回圍繞一個(gè)人來講,講他們的故事和獲得的成就。而他們都是與河西走廊這個(gè)關(guān)鍵地帶有關(guān)的人物。
里面講到張騫出使西域、霍去病統(tǒng)一河西走廊等等故事。其中讓我感觸最深的是儒學(xué)的傳承,那些大儒會(huì)被當(dāng)朝統(tǒng)治者邀請(qǐng)去幫助治理國(guó)家,但其實(shí)很多都沒有受到重用,最后甚至以死表明自己的立場(chǎng),這些也只是統(tǒng)治者為了滿足自己的虛榮心罷了。“治國(guó)平天下”這幾個(gè)字原來那么難做到,儒學(xué)者想要繼續(xù)做學(xué)問,教授很多的弟子,但是“治國(guó)平天下”一直是儒學(xué)推崇的思想,最終他們還是要為國(guó)家獻(xiàn)出自己。
同時(shí),河西走廊也是絲綢之路的必經(jīng)之地,見證著歷代王朝的興衰。
看完此紀(jì)錄片,我心中有兩大感受。
一是此紀(jì)錄片的制作精良,恢弘大氣,文辭解說優(yōu)美,邏輯流暢,有趣易懂,對(duì)于像我這樣喜歡歷史的朋友,這無(wú)疑是一部十分佳作。
二是對(duì)中華民族歷史的沉醉,被片中所記錄的西北疆域無(wú)限向往和憧憬,被我國(guó)從古至今萬(wàn)千驍勇開疆闊土所感動(dòng),更是被那一位位英勇帝王作出的功在千秋的偉績(jī)所感懷,萬(wàn)千思緒縈繞心中。
此片中講述了從漢武帝劉徹時(shí)期至新中國(guó)成立到現(xiàn)在在河西走廊上發(fā)生的一系列歷史變革以及繁盛過往,興衰榮辱,起起伏伏,河西走廊用它寬容的姿態(tài)和胸襟見證了中國(guó)這一古老美麗國(guó)家的滄桑變化,見證了千年興衰,也見證了中華兒女復(fù)興抗?fàn)幍牟磺瘛?/p>
以河西走廊發(fā)展為主題,以朝代跟迭時(shí)間為主線,詳細(xì)講述了各個(gè)朝代帝王以及杰出謀略的政治家和文人墨客能工巧匠對(duì)河西走廊的發(fā)展,我也在影片中見證了曾經(jīng)漢朝張騫的堅(jiān)韌不拔,為絲綢之路的開創(chuàng)立下了不朽的功績(jī);見證了驍勇善戰(zhàn)的霍去病大戰(zhàn)匈奴王,最后收服投降的渾邪王,從而將河西走廊的版圖納入中原,見證了中原鼎盛萬(wàn)國(guó)朝和之景,也見證了河西走廊的包容與豐富多彩,儒道佛三種文化并存,來自西域的商人絡(luò)繹不絕,空前繁華,見證了大唐盛世,同時(shí)也和河西走廊一起經(jīng)歷了明清時(shí)期的閉關(guān)鎖國(guó)。他就像一位長(zhǎng)者,經(jīng)歷了歷史的滄桑巨變之后,仍然屹立于那片廣袤深邃的土地,寬容而博學(xué),身上蘊(yùn)藏著在歷史的變遷中人類留下的文化瑰寶。
紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容,但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國(guó)河西走廊的演變,它帶給我們的,不僅是一段歷史,更是一種文化、一種使命,從漢到新中國(guó),從出使、戰(zhàn)爭(zhēng)、文化、交流、經(jīng)貿(mào),到工業(yè)化浪潮,再到如今的和平、富饒、“一帶一路”,我想河西走廊貫穿的,不僅僅是這一段歷史,更是對(duì)文化的傳播和交流,對(duì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無(wú)疑問,河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命,它是絲綢之路的象征和縮影。
在見證歷史的過程中,我也深深地感到,即使是從前萬(wàn)國(guó)朝和的中央帝國(guó),閉關(guān)鎖國(guó),故步自封,也會(huì)使先輩基業(yè)開拓的江土被人侵占割據(jù),因此無(wú)論何時(shí),吾輩應(yīng)當(dāng)自強(qiáng);但同時(shí)我又感懷祖國(guó)從1949年建國(guó),從零開始,至今不足百年,便已得今日之泱泱大國(guó)風(fēng)貌,可見我們中國(guó)人韌勁是多么強(qiáng)大,開拓創(chuàng)新是多么快速?;⒏笩o(wú)犬子,華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),千古基業(yè)何其強(qiáng)大,相信不久的未來,我國(guó)必能實(shí)現(xiàn)宏偉構(gòu)想,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
紀(jì)錄片《河西走廊》是在當(dāng)前"一路一帶“國(guó)家戰(zhàn)略大背景下推出的國(guó)際制作的紀(jì)錄片中的大片,看了張頤武、石述思等文化名人對(duì)這部紀(jì)錄片的觀后感和印象,更加覺得河西走廊戰(zhàn)略地位在歷史中的重要性。從雅丹開往敦煌的路上,我們穿越羅布泊耳垂的無(wú)人區(qū)和漫長(zhǎng)的酷熱。偶然回頭,車后是一望無(wú)盡的戈壁,鮮紅的落日和殘頹的玉門關(guān)。顛簸不是來自唐詩(shī)中的戰(zhàn)馬,但是揚(yáng)起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息,其運(yùn)用的藝術(shù)手法更是值得深究。
《河西走廊》這部紀(jì)錄影片給我們展現(xiàn)了一場(chǎng)宏大的歷史畫卷,兩千年前,張騫從劉徹帝手中接過符節(jié),跨越歷史長(zhǎng)河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前?!逗游髯呃取纷罹实哪^于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現(xiàn)出來。
如今中國(guó)紀(jì)錄片的美學(xué)主體依舊是戲劇美學(xué):充滿矛盾沖突的情節(jié)編排、緊張激烈的懸念設(shè)置,與攝影特技技術(shù)的迷戀交織,為中國(guó)紀(jì)錄片描繪了美學(xué)品貌。薇樂大道戲劇化效果,情景再現(xiàn)手段是非常普及的一種表現(xiàn)方式,使得紀(jì)錄片從枯燥無(wú)味中華麗轉(zhuǎn)身,變得富于趣味性與可看性,吸引更多受眾。
對(duì)于紀(jì)錄片的創(chuàng)作者而言,由于講述的事情時(shí)間上是不可逆的,所以缺乏影像資料,于是情景再現(xiàn)手段在重構(gòu)歷史事件的需求之下誕生。但是情景再現(xiàn)使用的是搬演而非扮演,既與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比有所創(chuàng)新,有不同于劇情片的虛構(gòu)。
《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史,結(jié)合歷史事實(shí)真實(shí)再現(xiàn)歷史原貌,將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達(dá)給觀眾。利用蒙太奇將歷史與現(xiàn)實(shí)交叉在一起,把古人不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的"一帶一路“精神和現(xiàn)代宣揚(yáng)的"社會(huì)主義核心價(jià)值觀“完美結(jié)合,使得整部影片的價(jià)值體現(xiàn)更佳。
《河西走廊》將歷史場(chǎng)景搬演到屏幕上,給我們呈現(xiàn)一個(gè)優(yōu)美宏大的歷史畫卷,細(xì)節(jié)生動(dòng),既不背叛歷史事實(shí),又重構(gòu)了歷史場(chǎng)景,繼承了前人的智慧,同時(shí)又將其余現(xiàn)代審美與價(jià)值觀融入其中,譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。
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