紅與黑心得體會。
細心的人都會記錄自己的感受,此時我們不妨將其寫成一篇簡單的心得體會。寫心得體會可以鍛煉我們的邏輯思維能力。所以我們要怎樣才能寫出優(yōu)質的心得體會呢?經過收集,欄目小編整理了紅與黑心得體會,供您參考,并請收藏本頁!
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。”這是對《紅樓夢》的評價,但我覺得放在《紅與黑》這部書中也不為過。正如眾人讀紅樓,有人看到了封建,有人看到了美食,有人看到了風俗,有人看到了愛情。而《紅與黑》中的主人公于連,并沒有什么大善或大惡,但卻是一個多面體的人物。
于連生在一個木匠家庭,兩個哥哥身強力壯,是父親的好幫手,于連則長相白凈身材瘦削,沒少受到父親和哥哥們的欺負。于連從小就與其他農民家孩子不同,喜歡讀書,崇拜拿破侖和英雄主義,當然,他最大的夢想是擠入上流社會,成為一個貴族。但在19世紀的法國,這樣的夢想談何容易?
于連靠著謝朗神甫和一位老軍醫(yī)教給他的知識以及他過人的記憶力和口才,在市長德瑞納家謀到了家庭教師的職位,并和德瑞納夫人互生情愫。善良的德瑞納夫人將這段婚外情的錯誤全攬在自己身上,并支持于連去別的地方謀自己的前程。于連經過神學院的磨礪,變得更加成熟,隨后只身前往巴黎。在巴黎,于連受到了德·拉莫爾領爵的青睞,同時又與領爵女兒瑪?shù)贍柕抡归_一段愛情。當于連以為自己將要躋身上流社會時,命運的玩笑最終把他送上了斷頭臺,年輕的于連最終在遺憾和解脫中死去。
回頭再看于連這一角色,他擁有對地位和金錢的崇拜,謝朗神甫曾暗示他消除自己心中的欲望,否則會有災禍,而于連在感動有人關心自己之后,依然持有對地位的追求。
當然于連也渴望有一段美好的愛情。他對在自己落難時關心自己的德瑞納夫人既崇拜又愛慕,甚至在死前都在懷念當家庭教師時,和德瑞納夫人及孩子們歡樂的散步時光。而在追求瑪?shù)贍柕聲r,于連也采納了俄國親王的一條條妙計,一步步使自己的愛情更深刻。
于連是一個野心勃勃的人,他的每一步都是在為自己的貴族夢而做鋪墊,但他有時也會透露出自己在圓滑外表下的真心。在貴族晚宴中,于連對貴族們剝削窮人錢財來滿足口腹之欲的行為而不滿,特別是聽到“禁止窮人們唱歌”后更加震驚氣憤。面對謝朗神甫和彼拉神甫對他的忠告,他也因感受到父親般的溫暖而落淚。
當然,如果只是看到個人的情感,這本書也許不會那么深刻。在本書中,政治也是一個極其敏感的話題。在封建王朝復辟期間,于連崇拜拿破侖卻始終不能表明立場,當有人搜索自己的房間時慌張燒掉德瑞納夫人以為的情人畫像,實則是拿破侖畫像;在討好元帥夫人時說的話都是自己信仰的反面,讓瑪?shù)贍柕鲁泽@疑惑。
于連的死充斥著淡淡的憂傷,被判處故意殺人罪的于連坦然接受死刑,盡管眾人都為他活下來的可能而努力著,小姐太太們也因這漂亮的人即將死去而流淚,但于連的死意已決。在獄中于連沒有惋惜自己的努力白費,亦沒有對世間的留戀,唯一想念的是自己的第一段愛情。他最后想的是:“我在世上并不曾孤獨地生活,我有過強有力的責任觀念,或對或錯,我為我自己規(guī)定的責任仿佛一株結實的大樹的樹干,暴風雨中我靠著它,我搖晃過,經受過撼動。說到底,我不過是個凡人罷了......但是,我沒有被卷走。”
其實于連并沒有什么大錯,只不過是有一瞬,希望的火光曾照進一些人的心里,在此后漫長的黑暗里,黑暗中的人照常生活,偶爾自危,而被照亮過的人們更渴求那光明。
《紅與黑》的朱仍憑借驚人的好記性把一本拉丁文的《圣經》全部背了下來,轟動了全城,于是他來到了市長德·雷納爾家做了一名家庭教師。在這個全城最漂亮的花園中,他遇到了德·雷納爾夫人。夫人對他產生了好感,夫人的女仆愛麗莎也愛上了于連,而于連拒絕了女仆的感情。德雷納爾分人得知此事心理異常高興,她發(fā)現(xiàn)自我對于連,已經產生了一中從未有過的感情。一天晚上,在市長家的菩提樹下,于連無意間觸到了德雷納爾夫人的手,她一下子縮回去了,于連以為德雷納爾夫人看不起他,便決心必須握住這只手。
第二天晚上,德雷納爾夫人的手被于連緊緊地握著,這下滿足了于連的自尊心。他開始追求德雷納爾夫人,同時,于連的膽子也變得越來越大,他想:我應當再進一步,務必要在這個女人生上到達目的才好。如果我以后發(fā)了財,有人恥笑我當家庭教師的低賤,我就讓大家了解,是感情使我理解這位置的。他們相愛了,而他們的感情,卻是完全出于一種野心,一種因占有欲而產生的狂熱。
之后,他的確風光了。他借助德雷納爾夫人被聘當上了儀仗隊隊員,使他此刻公眾面前出了一點小風頭,引起了滿城風雨,招來了上流社會的蜚短流長,以致再也無法在本地立足,不得不躲到神學院里當學生。在那里,于連告訴自我:在拿破侖的統(tǒng)治下,我會是個軍曹,在未來的神父當中,我將是個主教。由于成績名列前茅,院長讓他當新舊約全書課程的輔導教師??墒侵?,院長辭職,于連被介紹到侯爵家做了秘書,在那里,他開始了自我的第二段戀情。
紅與黑讀后感4
如果說于連對德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐。
在德拉莫爾侯爵府中出入的凈是些漂亮的壞蛋及帶勛章的惡棍。他是在革命時期跑到國外投靠外國封建勢力的流亡貴族,現(xiàn)如今他又回到巴黎,成為法蘭西的大臣,他賣官售爵,結黨營私,策劃陰謀,他家的晚宴舞會燈火輝煌通宵達旦。他是個實實在在的上層社會的人。而此時的于連,在貴族社會的熏陶下,很快就學會了巴黎上流社會的藝術成了一個花花公子,脫離了外省青年的土氣。他并不喜歡瑪?shù)贍柕滦〗愕恼埜吲c傲慢,可是轉念一想,瑪?shù)贍柕滦〗闶且粋€能夠把社會上的好地位帶給她丈夫的女人,他又開始了對瑪?shù)贍柕滦〗愕淖非蟆?/p>
瑪?shù)贍柕滦〗愕乃枷牍殴?,奇特,別人無法理解他的行為。她身上頗有男子氣概。于連對自我好,她會開始反感和看不起他,并且刻意和他堅持距離,而當心上人故意寫匿名信試探她時,她又會像個孩子一樣投入他的懷抱。她在花園里主動挽著于連的胳膊,但他又說我恨我委身于第一個來到的人。可是懷孕的她最終還是和于連結了婚,于連被授予了貴族的稱號。
而當他得到侯爵的重用正要擠進上流社會的時候,德雷納爾夫人被迫寫了告發(fā)信,使他向上爬的美夢毀于一旦,惱羞成怒的于連向他深愛過的女人開了槍。于連被捕入獄。在這個時候,他最終冷靜了下來,他開始對自我的行為感到悔恨恥辱,他意識到野心已經破滅,但死對他并不可怕。他說:我不向你們祈求任何恩惠,我一點也不存幻想,死亡正等待著我……即使我的罪沒有這樣的大,我也會看到許多人并不會因為我年輕而憐惜我,他們想要經過懲罰我來懲戒那些出身微賤,為貧窮所困,可是有幸稍受教育,竟敢混跡于富貴人所謂的上等社會青年。
紅與黑太高深了,我現(xiàn)在還不能悟出道道來。
紅與黑讀后感5
今天讀到《紅與黑》第二卷
在一個晴朗的日子里,于連走上了斷頭臺?,?shù)贍柕滦〗阗I下了他的頭顱,德雷納爾夫人在他死后的三天,包吻著她的兒子,也離開了人間。
事情就這樣的結束了,于連的兩次與時代風云緊密相連的戀愛也就這樣的失敗了,他的經歷告訴我們,貴族階級占統(tǒng)治地位的上流社會,絕不容許一個平民青年擠進來,它必然要經過種種方式把這種青年扔出去,毀滅掉。在那個年代的法國,有著千千萬萬個于連索雷爾。他們在當時社會條件下進行追求就必然遭到惡果。高貴的出身剝奪了性格的力量,而沒有性格的力量就不會被判處死刑!于連想要穿越充斥著平庸的灼熱沙漠,他野心膨脹,費盡心機的利用感情利用女人利用教會。可是在他生命的最終,卻不能不讓人感到真情。作者經過對小說人物進行了深度的心理描述,又以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間,廣泛運用了獨白的藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動,創(chuàng)造了一首靈魂的哲學詩。
紅與黑到底各代表著什么那是拿破侖時代的軍服與復辟時期教會的黑衣,還是德雷納爾夫人的鮮血與瑪?shù)贍柕滦〗愕膯史也桓掖_定,可是我認為,于連追求人生的意義,是火熱的。而在在那個社會中,那些為了自我利益而拼命奔波,卻不理解自我存在的真正的意義的人,才是真正被黑暗籠罩的人吧。
《紅與黑》是國外著名作家司湯達的著名作品,進述了一位受過較好教育的窮人少年于連經歷了大起大落后,幡然醒悟,用死亡揭露了權力的丑惡。
于連·索雷爾像一個演員一樣,活在自己精心安排的劇本里,可以變得謙卑有禮、大膽高傲、貪心謹慎……只要他的目的能夠到達,什么面貌見世人他都可以。顯現(xiàn)出他的好勝心和對權力的渴求。他愿意像軍人一樣轟轟烈烈的死去,也愿意像一個教士一樣在祥和淡定的氣氛中離開人間。他是一個矛盾體,在一步步陷入深淵的同時卻又渴望救贖和救贖他人。讓他腐化的是這個世界上的黑暗面還是權力,他人生大部分時間都很迷茫。他像一個演員一樣,華麗出場,又在浩大的陣仗中離開。
于連處事精明,干事麻利,在何處都受到人的龐愛,但在何處他都扮演著一個情人的角色。在市長家勾引市長夫人,在大官家勾引大小姐。他想要的是征服感還是真正的愛情。
于連經歷了各個階級的生活,可謂是百感交匯。他既揭露了世間的骯臟,也證明了一個人的奮斗和成功。到底那個階級的他才是真正的他引人深思。
《紅與黑》這個書名讓我想到一句俗語“近朱者赤,近墨者烏”。他的人生可圈可點,有讓人不得不夸贊之處,也有讓人異常反感之處,具有雙面性。但他擁有一個充滿了悲歡離合,豐富彩的生,讓人又愛又恨。
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣,強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部政治小說。
司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連,這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式,他對德雷納爾夫人后來的確也產生了真正的感情,但開始是出于小市民對權貴的報復心理.因此,于連第一次占有德雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是狂歡和喜悅,是報復心理的滿足。如果說于連對德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢,任性的氣質,又受到法國大革命的深刻影響。她認為,如果再有一次大革命,主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛情。但是,于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期,封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人,那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。
這部小說的一個創(chuàng)舉使于連與德雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同,一個深沉,一個狂熱,他們在這兩個基本點上卻是一致的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆。
紅與黑小說里,死亡是對于連最好的結局?!翱墒强謶?,不,人們不會看到我臉色發(fā)白的。”在生命最終的時刻,于連一向堅持著他那顆高貴的心,他鎮(zhèn)定地走向死亡,從出生到死,他從未表現(xiàn)出絲毫對貴族的恐懼,從未向他們彎下腰,也從不相信那些卑鄙教士虛偽的說辭。于連的杯具是必然的。他輸在了自我的孤獨。他一個人抗爭著全社會,沒有人能理解他的狂熱與追求,更沒有人能理解他對市長夫人和瑪?shù)贍柕滦〗愕母星?。他看不起下層的人,比如他的哥哥和父親,粗魯卑鄙的他們只會因為于連瘦弱無法干活而歧視他、因為于連杰出的聰明才智而嫉妒他,自私的他們造就了于連心中那股有些扭曲的仇恨;他更看不上上層社會的人,比如市長與瓦勒諾先生,他們把處在等級森嚴的封建社會里最下層的于連看成一個仆人,一條狗,這只能不停地撕扯著于連本就敏感的自尊心,讓他追求名譽的火焰燒得更旺;連他的恩師神父都告誡他要滿足于現(xiàn)狀,可于連要么征服世界,要么輸?shù)粢磺?。他也輸在了自我善良的本性上。他總是抱著感情是職責的心態(tài)接近了市長夫人、瑪?shù)贍柕滦〗?,可他卻仍忍不住地對她們付出真心,與市長夫人的感情是“心靈的感情”,而與瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t是“頭腦的感情”,最終心靈戰(zhàn)勝了頭腦,卻也毀了他;他心疼被他傷害的情敵們,
又立刻為自我的感性感到生氣,質問著自我:“他們會憐憫一個第三等級的人嗎?”在收容所所長的聚會上,他又心疼起關在隔壁的乞丐們來,對貴族卑鄙可恥的丑惡感到惡心;無論是在市長家里還是在侯爵府上,他總是虛偽地掩飾自我的真實內心,用心計報復這些貴族們,可他無法玷污的純潔與高貴的心靈總是打破他的計劃,讓他不斷暴露在骯臟的封建社會中被鞭笞、折磨,到頭來,他也只可是是個十九歲的孩子啊。
連續(xù)了一個月的閱讀,在昨日《紅與黑》終于迎來了結局:
一位因父親的愛慕虛榮貪圖金利將自己兒子于連以家庭教師的身份送往德?瑞那市長先生家中。在充當家庭教師的過程中為了報復市長對于連的尊嚴的侮辱,他決定以勾引市長夫人來報復;在此期間,于連發(fā)現(xiàn)自己與市長夫人早已兩情互悅。在這幸福之際,德?瑞那市長先生發(fā)現(xiàn)了這段有辱名聲的地下情,但因市長夫人的遠親有可能江有意思為數(shù)不少的遺產繼承與她,市長先生因此假意息事,將于連打發(fā)到與之遠隔千山萬水的神學院里作小教士。來到神學院,個個人心泯滅,虛情假面的詭計,無端排擠的陷害,讓于連的教會神父彼拉神父推薦他去德?拉莫爾侯爵府中當小助手,來動上流社會的奢華巴黎的日子使于連展露風頭,并俘獲德?拉莫爾侯爵的女兒瑪?shù)贍柕轮夹?就在于連愛情事業(yè)雙豐收的時候,來自徳?瑞納夫人的一封告發(fā)信讓于連在一怒之下錯手槍擊了市長夫人,在監(jiān)獄等待審判的的這段時間里,于連后悔不已,發(fā)現(xiàn)自己真正所愛之人非德?瑞納夫人莫屬。他在生死關頭臨危不懼,唯恐時間的飛快不能與德?瑞那夫人再次共度相處。于連最終就地伏法,這是德?瑞那夫人在他去世三天后也與世長辭,瑪?shù)贍柕聞t把于連的骨灰葬在了一個無比富麗的福景美地。
《紅與黑》的故事情節(jié)錯綜復雜,心理描寫是小說的主要描寫方式,言辭精美,大量的詞精意準與修辭語句是文章不失為一本經典名著,收藏之典范。言辭之準確、優(yōu)美,富有大量的精美言辭,盡使讀者享受閱讀之美。
魯迅說:“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看?!庇谶B以一個堅毅的開拓者的形象投人到不屬于自己的天地中去找尋自尊,同時保存著他特有的奮斗者的激情和高尚者的孤傲走向無悔的終點。
?紅與黑》這部作品可以說是十九世紀法國社會的風俗畫,全面地展現(xiàn)了當時法國從小城到省城至京城的貴族教會、資產階級和貧民的精神面貌和心理狀態(tài)。作者司湯達賦予了主人公于連十分豐富的性格,他是一個自尊、自愛、勇敢、真誠而又自卑、怯懦、虛偽的矛盾統(tǒng)一體,他既充滿激情而又冷靜,既要確立自主,有時又表現(xiàn)出屈從和依附。
他的性格,他所生活的時代,注定了他必將是一個悲劇。所謂悲劇,就是將美的事物打碎了給別人看。于連不是一個偉人,但確實那個時代一類人的代表,他善良、勇敢、真誠,他有著對生活的美好向往,努力躋身于上層社會,擺脫貧困。他奉拿破侖和盧梭為精神導師,以九死無悔的精神,不擇手段地向法國上層社會邁進,希冀完成自己的宏偉志向。但這種超越是非歷史的,勢必被時存秩序扼殺,他的無可挽回的死也因而產生了深厚的審美意蘊。
他出生在一個木匠家庭,父親粗俗吝嗇,對他完全沒有父愛,將他視為負擔。兩個哥哥四肢發(fā)達,頭腦簡單,總是粗魯?shù)膶Υ?,經常揍他。平時里父親哥哥對他的歧視、凌辱甚至經常性的打罵使他的心理更加灰暗,弱者的陰影下的于連極其自卑。生活在這樣一個家庭中,他想盡快的逃離。他追隨謝爾朗神甫學習圣經和拉丁文,為了討好神甫,于連努力背誦神甫喜愛的圣經,然而他的心中對那些圣經的內容卻不以為然。幸運的是,他的記憶力十分的好,能夠倒背如流。他出身貧寒,卻不甘于貧寒,他要出人頭地,在上層社會擁有一席之地。
到德、雷納市長家做家庭教師是他人生的一大轉折。他的貧寒加之他的自卑使得他變得十分的敏感,總是時刻提防著別人,在他看來,周圍全是敵人。他雖然貧寒,卻不是那種是金錢如生命的人,他討厭銅臭味,他的志向是將來做一個主教。他的好友富凱是做木材生意的,邀請他一起做木材生意,但是他拒絕收入可觀的事業(yè),堅守自己的“遠大“志向。
在做家庭教師期間,他愛上了純樸、善良的德雷納夫人,并做了她的情夫。德雷納夫人因為繼承了一大筆遺產,十六歲便于德雷納先生結了婚,對于她來說 ,她與丈夫之間并沒有愛情可言,她太單純了,她從不愿與任何男人說話,她討厭別人打擾。但是,于連的魅力深深地吸引著他,使得她無法自拔。就連侍女貝麗莎也深深地愛著這位年輕有才的家庭教師。剛開始,于連只是在實施對貴族的報復,在他的心中,只要占有了德雷納夫人,就是對貴族社會最好的報復,他認為自己有責任這么做。但是漸漸地,他對德雷納夫人從占有轉變?yōu)閻矍椋瑢?,他愛上了德雷納夫人。
后來,因為華勒諾的匿名舉報信,于連離開了德雷納市長的家,去上神學院,他懷著夢想來到神學院,希望在那里實現(xiàn)自己夢想,但是在哪里,他看到的是虛偽,是排擠,是敵對,生活的復雜使得于連也學會了虛偽。但是他的才能仍然受到了彼拉爾神甫的贊賞。后來被介紹給巴黎的侯爵當秘書,并與后侯爵的女兒馬蒂爾德發(fā)生關系,經過種.種手段,侯爵被迫承認了他們的愛情。然而在于馬蒂爾德的愛情中,更多的是一種征服的喜悅,馬蒂爾德只是他的一個跳板。
他是一個不朽的藝術形象—王權貴族壓制之下的小資產階級反抗者的典型。他憑借不屈的意志,采用各種手段去實現(xiàn)自己的目標,表現(xiàn)出令人嘆服的超越現(xiàn)實的精神。于連并不滿足于基本的生存權利,而是要突破社會對人的束縛和限制,追求個體思想的真正實現(xiàn),顯現(xiàn)出對現(xiàn)實時代的超前性。他的行為方式是不擇手段的,結局是可悲的,然而把這一形象升華到超越倫理道德、社會政治之外的美學范疇,他就不是一個平常的奮斗者、野心家,而是一個具有充分審美價值的對象,因為他有超出一般人之上的特殊品格和頑強的精神生命,所以,于連的悲劇具有深刻的審美價值。
當時的法國是一個倒退的時代,復辟王朝臨近覆滅,國內階級對抗和政治力量較量異常激烈。封建貴族勢力在垂死掙扎,大資產階級向保王黨頻頻發(fā)動進攻,又與復辟王朝相勾結一起壓迫下層社會。于連生活的維立葉爾小城在資本人侵 的沖擊下,充滿了庸庸碌碌的浮躁與不安。他的家庭中有精于琢磨、善于鉆營的父親和兩個行如巨人、只會發(fā)泄蠻力的哥哥。與之不同,造物主賜給于連的是聰慧的天資和動人的神彩,“··?很清秀,長著一個鷹鉤鼻子,一雙又黑又大的眼睛,平靜的時候,閃耀出沉思和動人的光芒??,人類的面貌不計其數(shù),各不相同,但是有驚人個性而與眾不同的面貌,也許除了他不會再有了?!?/p>
正是因為他敏感多思,在社會上受到統(tǒng)治階級的歧視,在家里成為父親、兄長和他人發(fā)泄怨氣的犧牲品。壓抑的環(huán)境,獨特的外貌,形成了他獨特的性格。沉郁、孤獨、倔強壓抑住了他的理性思想而使他耽于不現(xiàn)實的幻想和妄圖實現(xiàn)這些幻想。于連以拿破侖和盧梭為偶像,希望自己擺脫困境,在法國的上流社會謀得一席之地,能夠卓然不群、傲視天下。
憑借自己卓越的才華成為德·雷納爾市長家的家庭教師后,于連開始了向上層社會的進攻。追求德·雷納爾夫人,闖人神學院,謀與巴黎權貴,身加十字勛章,以最快的速度成為貴族階層的一員。在這短短的行為過程中于連無時無刻不表現(xiàn)出他與舊秩序的對抗和對環(huán)境的超越精神。作為社會底層的一員,直接打人到統(tǒng)治階級中,引起上層秩序的混亂,當他的目標即將實現(xiàn)時,統(tǒng)治者慌忙意識到影響自身利益的“惡”形成了,而于連卻沉溺于實現(xiàn)自我價值,努力地擺脫庸俗社會的束縛,因而不顧周圍的種.種危機和險惡,以一個九死無悔的先行者的姿態(tài)向這個社會開戰(zhàn),終于導致他必然的毀滅。
早期環(huán)境固塑的性格注定了于連的命運走向悲劇。他自覺地意識到自己的個性,也深深地感受到了周圍世界的復雜,他要按照自己的意愿去行動,去選擇自己的生活道路??墒窃跔栍菸以p、充滿等級觀念的社會里不允許這樣的人存在,面對險惡的現(xiàn)實,于連費盡心機氣力,終無法到達勝利的彼岸。他在抗爭中表現(xiàn)出的英雄氣概令人折服,其結局令人扼腕嘆息,然而他畢力追求的自我價值在毀滅中得到了實現(xiàn)和升華。
于連以熱烈的激情迎接挑戰(zhàn),同時又以孤芳自賞的傲態(tài)自居。激情是人強烈追求自己對象的本質力量,孤傲是對外界侵擾的強烈自衛(wèi)。強烈的激情和倔強的孤傲在于連身上完美地結合著,成為他與社會沖突的悲劇基奠。
為自由、平等和幸福而奮斗的力量是人的天資的一部分,這部分天資在于連同時代的許多人身上由于遭受擠壓已經喪失。而在于連的生命體中,通過各種內外因素的綜合作用得到了強化、沖突,得到了最大限度的發(fā)揮,成為他超越的核心動力。他希望從受屈辱的位置上升到神圣的受尊敬的地位,成為拿破侖第二或是主宰一方的大主教,但社會使他一直處于難堪、屈辱的境地。在他投人社會以后,對上層社會展開了激烈的復仇。他憑借聰慧的天賦、強烈的欲望進行反抗,使上層社會感到手足無措。尤其是他把擒獲、占有德·雷納爾夫人和拉莫爾侯爵的女兒看作是平民對上層社會最有力的復仇,這種復仇給他們以沉重的打擊,同時也滿足了他個人的欲求。
但每次都在他即將達到勝利的彼岸時,統(tǒng)治者都無情地把他的希望之火熄滅。他按自己的意志去付諸行動,即使命運使他陷人苦難或毀滅的境地,他也敢于拼死抗爭,表現(xiàn)出無怨無悔的品質。
在人獄后,他對自己的一系列行為作了深刻的反思:“我曾經懷抱野心,但我決不愿意責備自己,當時我是按照時代精神行動?!笨梢姡涍^一系列生死之戰(zhàn)以后,在于連身上顯露出從未有過的理性光芒?!拔覑壅胬?,但是真理在哪里?到處都是偽善,至少也是欺詐。甚至是最有德行,最偉大的人也不例外,哼,人絕不可相信人!”話語中深刻揭露了這個社會的虛偽、骯臟,這表明他已經開始控制自己的情緒,正確地分析這個社會。正是因為他的清醒,他要遠離這個社會,所以法庭上他拒絕了一切辯護,并勇敢地為自己求死。他對死的渴望是他對他所仇視的社會的最徹底抗爭,是忠實自己的信念、理想,把自己的挑戰(zhàn)進行到底的真實寫照。
于連,以一個社會底層的小市民,想要通過自己的努力,躋身于貴族的上層社會,為達目的,他不擇手段,利用女人的愛情想在法國的上流社會謀得一席之地,能夠卓然不群、傲視天下,最終卻被扼殺,以悲劇收尾。但是在于連身上所散發(fā)的那種積極向上、努力進取是值得我們稱贊的。他的悲劇是由當時的環(huán)境所造成的,是當時哪一類人的代表,他曾善良、真誠、正直,但是社會扼殺了這一切。在最后入獄時,他悟出人生真理,拒絕辯護,因為他討厭這個社會,他要離開,他以一豐富而短暫的生命,表達對但是貴族的不屑。
《紅與黑》是司湯達的代表作品。司湯達又譯為斯丹達爾,本名瑪利伯特小熊,自1830年7月改革后就一直在政府部門任職。他死前悄無聲息,在文學界上壓根沒有容身之地??墒蔷瓦@樣一個人,寫下了讓世界最知名的的作家、抨擊家都特別感興趣的著作??梢哉f,斯丹達爾徹底是憑著這本書便在中國文學史上獲得了基本上和巴爾扎克并列的部位。
《紅與黑》是荷蘭甚至歐洲地區(qū)現(xiàn)代主義的奠基石作。小說集關鍵便是敘述了于連索美的這個人,以他與2個女主角的愛情為主導線,最后的結果是他的2次愛情都毀滅了,他自己也去世了。
看了第一遍覺得有一些糊里糊涂,吃不住求知欲,數(shù)次閱讀文章以后總算有一定的掌握。于連是獨自一人在與全部社會現(xiàn)狀矛盾,再加上他那極大的欲望,最后造成了他的惡運。我本人覺得于連是有點兒超級變態(tài)的,由于在第一次愛情的情況下,他徹底是一種下一層人對頂層人的對付心理狀態(tài)。他由于看不順眼省長的高傲就想要去占據(jù)省長的老婆來對付,他成功了。
讀得多了以后,。我發(fā)覺于連這一人的個性太尤其了。他探求真理,卻又為反動勢力服務;他剛正不阿心地善良,卻又以虛情假意的相貌進出皇室階級。從他的行為中,我讀取了欲望,及其他心里那股不甘心低人一等的強烈欲望。
殊不知我非常青睞的或是這一部書的心理描繪。不得不承認,斯丹達爾的心理描繪確實很有特性,在著作中,角色心理的掙脫、分歧、歪曲、抗爭……每一種轉變都真正細致、深厚迷人,擁有別具匠心的描繪,充滿了邏輯性和客觀。尤其是在描繪于連和2個女主角的愛情時,那心理細微的轉變和發(fā)展趨勢全過程剖析的非常的精美、獨特。也難怪丹納都說斯丹達爾是這一時期和一切時期最杰出的心理文學家。他開辟了心理小說集的先例。
這一部書體現(xiàn)了荷蘭下一層青年人的念頭和境遇,于連便是一個那樣的反映,很有可能非是全部的人都喜愛他,但毫無疑問都是會被他吸引住。
這確實是本好書推薦。
《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊圖景,涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風情;上寫皇帝首相、王公貴族,下寫三教九流、平凡百姓;通過教會、政黨以及各階級錯綜復雜的矛盾關系,對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風土習俗,作了真實而又生動的描繪。
小說主人翁于連索黑爾,是一個出身農民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃,決不甘于貧賤,一心向往拿破倫時代的沸騰生活,渴望通過從軍去建功立業(yè),青云直上。但在王政復辟時期,在極端反民主的貴族資產階級統(tǒng)治下的法國,于連看到這條路已經走不通了,只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》,紅即象征軍隊,黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德.瑞那府上當家庭教師,為了報復貴族資產階級對他的鄙視,找到迅速爬上去的捷徑,使他很快贏得了市長夫人的歡心,成為她的情人,因此得以進入修道院學習,企圖以此達到發(fā)達的目的。他最后到了巴黎,又有幸成為德拉木爾候爵的私人秘書,同時勾搭上了候爵的女瑪特兒。正準備和瑪特兒結婚,實現(xiàn)自己飛黃騰達的美夢的時候,市長夫人出于嫉妒,在聽她懺悔的教士的指使下,給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信,使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余,一怒槍擊了德瑞那夫人,受到了嚴厲的審判,終于被送上了斷頭臺,從而結束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報復上流社會蔑視的于連,是煞費苦心,不擇手段的。他明明崇拜拿破倫,卻要當眾大罵拿破倫,他明明不信神靈,卻要把《圣經》讀得爛熟,能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時的生活背景,只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己,帶著假面具來應酬所有的人,如果我是他,我會很累。要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內心世界異樣的角色,而且要讓自己無論何時何地都不出戲,沉浸在這個角色里是很難辦到的。俗話說:江山易改,稟性難移。我真同情于連。
正義永遠戰(zhàn)勝邪惡,于連最終的下場是可悲的,所以待人最好多一些真誠少些虛偽。
《紅與黑》寫道,18xx,法國迎來了復辟王朝時期的社會生活。教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心,填滿了18xx到1830年這十五年的時間。而于連的故事,就發(fā)生在這樣一個紅與黑相交替的年代。
于連的童年,生活在對抗擊歐洲的騎兵凱旋而歸的無限崇拜當中。在那個紅色的年代里,英雄業(yè)績充滿了整個資產階級革命,而拿破侖則經過鞏固和調整了某些條件,保證了農民能夠自由無阻礙的利用他們剛得到的法國土地并滿足了其強烈的私有欲。在這時,自稱鄉(xiāng)下佬、農民的兒子的于連就很自然的成為了拿破侖的崇拜者。于連崇拜拿破侖,還有一個十分重要的原因,在拿破侖時代以等價交換為基本原則的資產階級法權有最充分的體現(xiàn),平民出身的士兵只要立功戰(zhàn)場就能提升為將軍,普通的文職只要辦事干練就能當上高級官吏,這正是小資產階級青年于連所向往的前途。
而成年以后,于連的生活卻陷入了一片黑暗腐朽的復辟時期,黑色的年代已經來臨,封建貴族力圖用封建等級制的原則來堵塞非貴族出身的青年的出路,此時的于連想要向上爬,只能夠投靠教會,充當教會的一根棍子,干卑鄙骯臟的特務勾當。此時的他苦悶至極,他嚷道:啊!拿破侖確實是天主為了法國青年才派來的!今后誰來代替他呢沒有他,不幸的人們怎樣辦呢!
即使是那些比我富裕的人,勉勉強強有幾個埃居能夠受到良好教育,可是沒有足夠的錢在二十歲去買一個服兵役的替身和謀一個職業(yè),他們又能怎樣辦呢!不管怎樣,這個不幸的回憶將永遠使我們不會幸福了!是的,拿破侖在滑鐵盧的時候戰(zhàn)敗了,經過自由競爭、個人奮斗得到資產階級法權所保證的個人利益的年代已經不復存在了。而在這個時候,于連的心里,油然而生的是,對權貴的報復。
1815年,法國迎來了復辟王朝時期的社會生活。教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心,填滿了1815年到1830年這十五年的時間。而于連的故事,就發(fā)生在這樣一個“紅”與“黑”相交替的年代。
于連的童年,生活在對抗擊歐洲的騎兵凱旋而歸的無限崇拜當中。在那個“紅”色的年代里,英雄業(yè)績充滿了整個資產階級革命,而拿破侖則通過鞏固和調整了某些條件,保證了農民能夠自由無阻礙的利用他們剛得到的法國土地并滿足了其強烈的私有欲。在這時,自稱“鄉(xiāng)下佬”、“農民的兒子”的于連就很自然的成為了拿破侖的崇拜者。
如果說于連對德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐。
在德拉莫爾侯爵府中出入的凈是些“漂亮的壞蛋”及“帶勛章的惡棍”。他是在革命時期跑到國外投靠外國封建勢力的流亡貴族,現(xiàn)如今他又回到巴黎,成為“法蘭西的大臣”,他賣官售爵,結黨營私,策劃陰謀,他家的晚宴舞會燈火輝煌通宵達旦。
他是個實實在在的上層社會的人。而此時的于連,在貴族社會的熏陶下,很快就學會了巴黎上流社會的藝術成了一個花花公子,脫離了外省青年的土氣。他并不喜歡瑪?shù)贍柕滦〗愕恼埜吲c傲慢,但是轉念一想,瑪?shù)贍柕滦〗闶且粋€“能夠把社會上的好地位帶給她丈夫”的女人,他又開始了對瑪?shù)贍柕滦〗愕淖非蟆?/p>
瑪?shù)贍柕滦〗愕乃枷牍殴郑嫣?,別人無法理解他的行為。她身上頗有男子氣概。于連對自己好,她會開始反感和看不起他,而且刻意和他保持距離,而當心上人故意寫匿名信試探她時,她又會像個孩子一樣投入他的懷抱。她在花園里主動挽著于連的胳膊,但他又說“我恨我委身于第一個來到的人”??墒菓言械乃罱K還是和于連結了婚,于連被授予了貴族的稱號。
而當他得到侯爵的重用正要擠進上流社會的時候,德雷納爾夫人被迫寫了告發(fā)信,使他向上爬的美夢毀于一旦,惱羞成怒的于連向他深愛過的女人開了槍。于連被捕入獄。在這個時候,他終于冷靜了下來,他開始對自己的行為感到悔恨恥辱,他意識到野心已經破滅,但死對他并不可怕。他說:“我不向你們祈求任何恩惠,我一點也不存幻想,死亡正等待著我……即使我的罪沒有這樣的大,我也會看到許多人并不會因為我年輕而憐惜我,他們想要通過懲罰我來懲戒那些出身微賤,為貧窮所困,可是有幸稍受教育,竟敢混跡于富貴人所謂的上等社會青年。”
在一個晴朗的日子里,于連走上了斷頭臺。瑪?shù)贍柕滦〗阗I下了他的頭顱,德雷納爾夫人在他死后的三天,包吻著她的兒子,也離開了人間。
事情就這樣的結束了,于連的兩次與時代風云緊密相連的戀愛也就這樣的失敗了,他的經歷告訴我們,貴族階級占統(tǒng)治地位的上流社會,絕不容許一個平民青年擠進來,它必然要通過種種方式把這種青年扔出去,毀滅掉。在那個年代的法國,有著千千萬萬個于連索雷爾。他們在當時社會條件下進行追求就必然遭到惡果。高貴的出身剝奪了性格的力量,而沒有性格的力量就不會被判處死刑!
于連想要穿越充斥著平庸的灼熱沙漠,他野心膨脹,費盡心機的利用愛情利用女人利用教會??墒窃谒淖詈螅瑓s不能不讓人感到真情。作者通過對小說人物進行了深度的心理描寫,又以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間,廣泛運用了獨白的藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動,創(chuàng)造了一首“靈魂的哲學詩”。
“紅”與“黑”到底各代表著什么那?是拿破侖時代的軍服與復辟時期教會的黑衣,還是德雷納爾夫人的鮮血與瑪?shù)贍柕滦〗愕膯史??我不敢確定,但是我認為,于連追求人生的意義,是火熱的。而在在那個社會中,那些為了自己利益而拼命奔波,卻不理解自己存在的真正的意義的人,才是真正被黑暗籠罩的人吧。
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