人間失格讀后感。
我們?nèi)绾尾拍茏屪约旱淖x后感有所提升呢?我讀了幾本書,其中最讓我難忘的是作品這本書,它讓我受益匪淺,感動至深。是時候?qū)懗鲆黄荏w現(xiàn)作品內(nèi)涵的讀后感了,小編推薦你不妨讀一下最新人間失格讀后感,還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。
“我連神明都懼怕,我不相信上天的愛,只相信上天的懲罰,什么信仰,不過是迷誘人心甘情愿地俯首于審判臺前,接受神明的鞭管而已?!?/p>
主人公葉藏大庭出生在一個家風(fēng)嚴謹?shù)募彝ィ槒呐c討好是他的為人處事之道,扮丑逗趣是他自我救贖的方式,他把自己真正的自我埋葬,同時內(nèi)心深陷痛苦的泥沼之中。他含掉了原則與自我,在與現(xiàn)實的較量中表演,因表演,而恐懼,因恐懼,而掙扎,而逃脫。他想要以最極端的方式獲得最真實的自由。他一步一步地退縮,最終在女人、酒、嗎啡這欲望的游渦中,懷揣著恐懼與絕望,走向了毀滅。
“膽小鬼連幸福都會畏懼?!比~藏是個徹頭徹尾的膽小鬼,他在哭,無休止的哭,在社會的生后法則中,他顯得格外刺眼,在人性的丑隨與虛偽之中沉淪,即使他溫求神明給予他幸福,他依然得不到救贖。
太室治把自己的一生都投射在葉藏這個人物身上,他使自己筆下的人物一次一次重復(fù)他的不幸,他的怯懦與他的悲劇。太宰治通過殉道船的自述,回顧了他的一生,他不會歌頌光明,僅是期待光明。他把情緒傾訴出來,任憑它們在字里行間碰撞,把人最想隱蔽的部分揭開在舊光之下。
“只要避免過度的狂喜,便不會有悲傷造次。”這句話在一定程度上我是認同的,但細細一想,倘若我的人生是一部劇本,無大喜,無大悲,一場劇下來只有淡淡的水泥的顏色籠罩著,那么就算有再斐然的文筆,也描繪不出人世間最誠摯的感情吧。劇終,待帷幕落下,觀眾興許只會拍拍手評價一句:“索然無味”吧。
我們與太宰治,與葉藏,都是歷史長河中并不相似的一泓,可選擇的抑或不可選擇的事與物,都是生命的軌跡,不論何種際遇,都有其必須經(jīng)歷的因緣。
“何處聽聞人生真諦又何處見過睿智的光赫?美善、恐懼,便是聚散的浮世,荏弱的人子喲,背負著不堪的重負,忘了飲酒,一切都是幻塵?!?/p>
總有人認為,葉藏,太宰治的縮影,是頹廢,不堪的,“因為我更像一個丑陋的怪物,雖然很想普普通通地活得像個人,但社會卻一直將我當(dāng)做一個怪物?!彼菢有⌒囊硪淼幕钪盟^的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣,偽笑著去迎合按理,合情,應(yīng)該討好的人,這個碰著棉花仿佛也會受傷的謙卑的人,只能用這種做戲的方式,保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反,《人間失格》描述的不是頹廢的精神,而是極度的理想主義、因太過高尚而迎來破滅的理想主義。
殘缺的人丑陋,試圖邁向完美,接近完美的人卻只能邁向毀滅。因為他太過敏感純粹,所以,注定孤獨,注定,他邁向毀滅。小時候的葉藏是一個心思很重的孩子,太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間,但是給人的感覺確實離群索居的,與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭,并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔,這種狀態(tài),在其他人看來或許是離經(jīng)叛道的,一旦他表露這種想法的話,大概會被人當(dāng)做精神病人送進冷冰冰的醫(yī)院吧。
長大后的葉藏越發(fā)的頹廢,逃課、酗酒、抽煙、娼妓,糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來越深了,終于在某一天,與常子一起跳入了冰冷的河水中,常子死了,葉藏還活著,只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎?行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑,還是壓抑,找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺。
“都是他的父親不好”,“我們認識的阿葉,又誠實又乖巧,要是不喝酒的話,不,就算是喝酒……也是個神一樣的好孩子”
我似乎明白了一些東西,酒并不是人們主動就愿意去喝的,似乎,這是一個解脫方式,雖說是一個不高明的途徑,但也是人想要去麻痹自己的一種方式,如同阿葉說的,他一次都沒有想要去傷害任何一個人,于是他的解決方式便是傷害自己!
當(dāng)世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r,書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺,我想這或許便是最精彩的悲劇。
你說,你是一位徹底的搞笑分子;你說,人活著沒有太大的樂趣;你說,人間失格,你也失格。
可在我心中,你所詮釋的,是真正的你,真正的人性。要知道,你,從未失格。
在《人間失格》這本書中,我領(lǐng)悟今生,嘆惋人生。作者按自己的親身經(jīng)歷寫下此書,書中道盡了人間的不公與人性的腐敗。在第一篇,作者寫下了這樣的一件小事:他為了使自己受到關(guān)注,故意捉弄著自己,如在上課起立后坐下時故意摔倒,上完廁所出來時故意沒穿好褲子從而引發(fā)了同學(xué)們的大笑,吸引了他們的眼球,主人公也得到了歸屬及關(guān)注。我想和主人公對話。此時此刻的你,將嘲笑化作為了自身的歸屬。又是什么引發(fā)你再次質(zhì)疑呢?
你認為是自己精神上有問題,認為自己像一個小丑。不,你不是。這,是人性。
人的性情,自身是控制不了的。他們就如同電影里的男主角女主角,希望得到比其他配角多的鏡頭及大眾的眼球。我們又不妨問問自己,當(dāng)?shù)谝淮谓佑|人世時,是否也希望自己能夠受到關(guān)注?還記得八歲時的一次鋼琴比賽,為了更受關(guān)注,我讓媽媽為我買來隆重的裙子;為了更受關(guān)注,自己一整天泡在琴房里仔仔細細彈熟每一個音節(jié)。人性,呵,又不妨說是累的自身;人性,呵,又不妨說是個人內(nèi)心中的虛榮與虛偽
總有人說,人間繁花似錦??扇舨蝗ヅΓ冗^那一個又一個黑暗的夜,又如何換取成功后的似錦人間?
作者經(jīng)過了一次又一次的偽裝、捉弄,他累了不,他的心累了他最終不愿面對自己,那個虛偽,卻被真實的自己看透了的自己。他選擇了遠方的一處光明,年僅39歲。
這,也是人性。勇敢后的人性。
讀完此書,我習(xí)慣性地看了背面的評論,眾所周知,無非都是夸獎、贊揚,我不禁嘆惋;多少名人,是死后才得名;多少贊揚,又是當(dāng)事人所不知?
我們總是在失去后才懂得珍惜,這,是又是人性。
你,已離去。而我,會珍惜。
所以,大膽地去做每件事吧,那些自己喜歡、熱愛的事。每當(dāng)遇到質(zhì)疑,千萬別在意,也千萬別停下前進的腳步而去關(guān)心起他人眼光,努力沖向自己的似錦人間,努力擁有人間似錦。
因為,你,從未失格。
“年少莫讀太宰治”,仔細想來,這句話說得并不無道理。少年人天生帶著燦漫的朝氣,你瞧,他們那一雙雙笑盈盈的眸子里都是星野涌動——但太宰治于讀者,卻像是明亮生活中一抹突兀的暗色調(diào),令人心生悲戚。頹廢、陰郁、孤獨、消沉……再多的負面詞語堆積在他身上,都不嫌多。
太宰治最廣為人知、為人津津樂道的便是他的絕筆之作——《人間失格》。小說以一種絕望、衰頹的口吻記錄下“我”可恥的一生。
合起這篇小說,心中久久不能平靜。主人公葉藏似乎就是當(dāng)今社會無數(shù)人的縮影:膽怯、敏感,以討好他人為生存目的。不論是在本子上寫下自己并不想要的禮物給父親看,還是寫滑稽可笑的作文供老師笑;不論是寄生于自己并不想?yún)⒓拥牡叵禄顒?,還是與無數(shù)個女人發(fā)生親密又疏離的關(guān)系——他只是敏感地不安地去看這個灰色的世界,盼望著能夠找到一絲幸福與快樂讓他有勇氣活下去。
他并不快樂。
他并不快樂,但他仍愿意撐出一張笑臉,去為這個讓他心生絕望的世界帶去盡力的歡笑;他并不快樂,但他不愿給他人帶去苦悶與喪氣,不愿讓他人嘗到他百般痛苦茍活于世的滋味。
他在生與死之間游離,在愛與恨之間徘徊;他與看不見的敵人戰(zhàn)斗著,不過是想要一份真實的、不摻一絲雜質(zhì)的情感——“想要被愛而哭泣,是因為嘗到了人的溫暖”。正是因為如此,他才在年少時與一個女人相約跳海,他似乎認為只要有這份情感,豁出性命也不足以感恩上天對他的恩賜。
所以葉藏的原型太宰治先生一生多次求死,卻比任何人都要愛這個世界。正如他在遺書中寫道:“生而為人,我很抱歉?!?/p>
神的孩子,一生都在取悅別人。
“人的一生就如同一座地獄呀。所謂‘寸善尺魔’,真是一點不假。如果得到了一寸的幸福,必然會有一尺的魔物伴隨其后。人的一年有三百六十五個日子,倘若有哪一天或半天屬于無憂無慮的日子,那就真算得上是幸運之人了?!?/p>
又讀了一本自殺作者的書,太宰治的文風(fēng)總是開頭輕快越讀越絕望,之后的一個個小故事包括作者本人真實故事寫完然后自殺的經(jīng)歷。也許太多的書都是愛與正義,這么絕望抑郁的風(fēng)格竟然讓我一時之間不知道該如何點評?我沒有陷入負能量或是什么,很真實,日本很多文學(xué)作品以及影視都有類似的故事,這和他們焦慮的民風(fēng)以及戰(zhàn)爭的經(jīng)歷有關(guān)。很多光鮮亮麗的背后都是這樣,人與人之間沒那么多的真善美陽光燦爛,心底的那些惡魔沒人展露更何況書寫傳遍世間。真實的世界和故事中一樣甚至更加丑惡,成熟一點仔細去聽每個人說的話而鮮少發(fā)言,會發(fā)現(xiàn)侃侃而談的背后一丁點語氣和態(tài)度的微妙之處,要思考孰真孰假,要辨別孰是孰非,要在一個個笑面或是悲傷的面具背后學(xué)著看穿,人活著真的很累啊,除了偽裝自己還要學(xué)會替別人偽裝,還要自己拆穿別人的偽裝而笑而不語,生而為人,我很抱歉。
留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本,對于我來說,如果你看不懂,或者是剛看過之后對此嗤之以鼻的人,說實話,我是羨慕你的。
或許你們永遠也不會知道,有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜里哭泣,一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個人”一樣的說教。你們可能會對此嘲笑、諷刺、譏諷,甚至很討厭這樣的人。但是,我只想說如果你不曾跌落塵埃里,你們又怎么會了解那種被世界擊倒在地的絕望。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時候三張照片的感想為開頭,中間是葉藏的三篇手記,分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐,嗜酒、自殺,用藥物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
其實,讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖的快樂。那時的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我并不認為讀書一定要從中學(xué)到什么才是好書。我反而認為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己,這才是讀書尤為重要的。
所以我們需要感謝太宰治,感謝一個和自己抗爭了一生的人,用最后的勇氣,為所有在未來或許將投入這漫長戰(zhàn)爭中的后來者們,留下了這樣一首挽歌。
剛把人間失格刷了一遍,后記中有一句話,老板娘跟作者說的:“這都是他父親的不是啊”「他指的是書中的葉藏」。就這句話啟發(fā)我聯(lián)想更深的一面,當(dāng)然不知道自己聯(lián)想的是否符合書中所指。
大概父親不那么嚴厲,能給小葉更多的關(guān)注,是不是就會有另一個人格的小葉呢?書中第一手扎就講到小時候家里的傭人猥瑣之事,到精神病院,再到回鄉(xiāng)后在別墅的老傭人,也許這些事情導(dǎo)致他的人格慢慢扭曲。
在看這本書之前我沒去了解太宰治的生平,越往下看越覺得他在寫自己,寫自己生平的一些往事,不知不覺存在了代入感,這種代入感有些難受,難受會讀到一個糟糕的生活經(jīng)歷,難受原來作者是這樣經(jīng)歷下成為作家。也聯(lián)想到「霸王別姬」那就“不瘋魔不成話”的話,優(yōu)秀的成名作家大抵有著不堪的人生經(jīng)歷;當(dāng)時時局的動蕩/戰(zhàn)爭都給人民造成怎樣的不便,現(xiàn)在的我們倒是想象不到,唯一能慶幸的是能讀到如此不一般的作品。感恩時代(灰小姐)
“三張照片,三篇手記”,書不厚,若投入,三小時足矣!
電影版的《人間失格》我是很早就看過的,依稀記得是大二,只記得畫面陰郁,似乎講的是一個富家子弟的淪落生活,偽裝,不羈,放蕩,酒精,女人是他的特寫,僅僅如此而已。
好現(xiàn)實的一番記述,寫盡了人情冷暖,曾世炎涼,從小的討好,逗趣,青年的逃避,尋死,到后來的尋求救贖到救贖幻滅,他沒有解脫,他的結(jié)局是他的性格招致,他的性格是從小養(yǎng)成,幼時的性格是天生如此還是家庭主導(dǎo),這就人各執(zhí)其詞了。
此外,可以說主人公的淪落和掘木有密切的關(guān)系,從罪→罰這一系列的過程中,他扮演了看客和助推者,遇人不淑,這便體現(xiàn)的淋漓盡致。人生有很多次遇見,但往往正是這些遇見影響了他人生的道路。
酒精和女人是貫穿的主線,他通過這兩種方式麻痹自己,從中獲得慰藉,最終傷害他的也是這兩種,讓他看破了一切,他以為在良子身上看到的純潔能夠救贖他,然而,最終仍是悲劇收場,他的唯一希望破滅了,并非是良子的過錯,他并不恨良子,良子是信賴天才,他恨的是人的信賴之心總會因為過于信賴別人而遭到玷污。
于是后來又開始重蹈覆轍,他是自我放棄了,他看破了親情,被友情也是傷碎了自尊,愛情的話,我覺得他從沒有愛過一個人,包括良子,良子對于他來說就是救贖工具,否則也不會最后拋下她,人其實愛的往往都是自己。
讀罷《人間失格》,文中有幾處印象很深,一處是靜子和繁子的對話,“為什么要喝酒呀?”
“爸爸他啊,并不是因為喜歡才喝酒的。因為他實在是人太好了,所以……”
另一處是最后媽媽桑的一席話
“都是他的父親不好”,“我們認識的阿葉,又誠實又乖巧,要是不喝酒的話,不,就算是喝酒……也是個神一樣的好孩子”
我似乎明白了一些東西,酒并不是人們主動就愿意去喝的,似乎,這是一個解脫方式,雖說是一個不高明的途徑,但也是人想要去麻痹自己的一種方式,如同阿葉說的,他一次都沒有想要去傷害任何一個人,于是他的解決方式便是傷害自己!
人生并非一帆風(fēng)順,生活會告訴你,哪有什么一帆風(fēng)順美夢成真,只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對生活的要求,適者生存罷了!
“因為怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因為驕傲,所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂觀主義”——《人間失格》
在一次書店的閑逛中,無意接觸了太宰治先生的書籍《人間失格》,我懷著淡然的心態(tài)開始讀這本書,卻以意猶未盡結(jié)尾??此破降臄⑹鲋袔еЯ颓治g力,一點點打動我。
小說主人公葉藏酗酒,放逐自我,用藥物麻痹自我,自殺,輾轉(zhuǎn)于多個女人之間,藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂,他痛苦不堪,卻又無法掙脫。太宰治的《人間失格》直面的是人類共同面對的普遍課題,描寫了社會中概率越來越高的自閉者、叛逆者、邊緣者的悲劇。作品主人公就是這些人中的代表。葉藏若是處于當(dāng)下,一旦試圖叛逆、忠實于自我地生活,那么社會會越來越容不下他,他就會被異化成“人間失格者”。
“人間失格”中的“格”一詞我將之理解為對待人生的態(tài)度,誰沒有過痛苦和折磨?人間失格者不論何時都會存在,只是存在皆有意義,不論何種際遇都必有其須經(jīng)歷的因緣。與其凝望著深淵,不如懷抱溫柔,明媚地活著。這是最基本的積極處世之道。
回歸當(dāng)前,我們正走在家庭與社會的交界處,昨日我們還是那個身著校服,爭分奪秒的高三學(xué)子,如今我們都已成為即將步入大學(xué)社會,成為獨立生活的人。在機遇與挑戰(zhàn)并存的未來,我們應(yīng)懷抱溫柔,成為陽光明媚下的是光明者,不忘初心,方可在今后的道路尋得更好的自己。
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