給教師一百條建議讀后感。
讀完作品后我們對他的作品變得更加了解更加深刻。寫讀后感能讓學生的思想更加的成熟。你是否在想如何寫出一篇好的讀后感呢?下面是欄目小編為大家整理的“最新給教師一百條建議讀后感”,希望對你的工作和生活有所幫助。
《給教師的一百條建議》讀后感600字:以前只是聽說蘇霍姆林斯基,只知道好像他是名人,人們喜歡引用他的話來說明某個道理。今天暑假買了他的書。網(wǎng)上郵來,厚厚的兩本,一本是寫給老師的,一本是寫給家長的?!八悄睦飦淼臅r間寫下的這么多文字的?”我心里暗暗的想,他到底是一個怎么的人?他會寫些什么?
每一條建議都不長,沒有長篇大論,滿滿干貨,收益頗深。其中,我最深受影響的兩條如下:
一、關于閱讀
閱讀的重要,我很清楚。我以為,閱讀的重點人群是學習成績好的學生,學有余力,吸收了課堂和課本知識,沒有吃飽,沒有勞累,翻開課外書,汲取智慧和知識。但是,蘇霍姆林斯基認為學習成績不太好的學生跟需要閱讀。閱讀才能打開智慧的大門。
二、關于課堂教學的重要性
在平常的教學工作中,往往出現(xiàn)這樣的情況:學生的錯字層出不窮,糾正不完??戳诉@本書更加重視課堂教學的準確性。同時,努力確保學生記住正確的,第一次就寫正確的。工作的重點要放在學生第一次學習的準確與正確,這樣可以避免
“改不完的錯字”等類似情況的發(fā)生。
他如我們一樣,卻能在繁瑣與忙碌的工作中,總結(jié)出經(jīng)驗,其智慧的光芒一代一代傳遞。也許,他未必忙碌,但想必一定是很幸福的,所以,才會從他的筆端流瀉下幸福的文字,他那種生活就是現(xiàn)在新教育提倡的那種“幸福而完整的教育生活”吧。
但是最讓我感慨的依然是教育工作者可以如此專業(yè)!
第一遍書讀得不精,這個學期要再讀一遍。
書是人類的朋友,也是無聲老師。作為教師的我們應先做好“讀書人”才能做好“教書人”,讀書能讓我們成為優(yōu)秀的教師。我讀了書中的一百條建議后,有撥云見日之感。作者從教育的理論與實踐出發(fā)把教育孩子的好建議向我們娓娓道來,不僅給我排解煩惱,為我指點迷津,還給我教育教學的好方法,受益頗豐??磥?,讀書能促進人思維的發(fā)展,能讓人靜下心去思考。讀書能讓我們教師豐富自己的精神世界,提升自己的人格魅力,成為真正有品位的教師。讀一本好書,猶如品嘗一杯美酒,讓人回味無窮;猶如品嘗一杯清茶,讓人心曠神怡。
本書安排的四個部分:“教師作為一個完整的人”,“教師作為一名稱職的員工”,“教師作為一名理性的教育者”,“教師作為一種自由職業(yè)”。四句簡單的話就闡述了教師的`本質(zhì)。在我們的教師隊伍中,絕大多數(shù)教師都是很平常地走完了自己的職業(yè)之路,默默無聞,精神固然可佳,但是“蠟炬成灰淚始干”并不應該成為我們教師職業(yè)精神的寫照。我們應該追求的職業(yè)精神是,照亮學生的同時,也要照亮自己。
教師首先是一個完整的人,他們應該有自己的精神空間,也應享受生活這樣的觀點就把教師從“神圣”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”,也沒有那個必要。要做一個成功的教師,必須學會做一個成功的普通人。
教師還應該是一名稱職的員工,在工作中,我們要學會做“減法”,要減掉壓在我們身上的重擔;我們要對自己的工作負責,我們要學會團結(jié)協(xié)作不要總給自己罩上飄渺虛無的神秘的光環(huán),我們要像一般單位里的員工那樣,先學會做一個稱職的員工,這是事業(yè)成功的保障。
教師必須成為“一名理性的教育者”。教師要有理性,這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別;教師要有理性,必須“從四十分鐘里榨出油來”,提高教育效率,教師應該是理性的,理性的教師才是優(yōu)秀的教師,才有可能把自己的事業(yè)做好、做大、做強。
我們應該追求的最高境界是,教師要成為一種“自由職業(yè)”,打造出自己的“品牌”,形成自己的風格,你才能成為教育職場的“稀缺資源”;教師要“傾聽自己的聲音”,這些聲音在告訴我們:學校教育不僅為著每一個學生的人生,而且也同樣為著每位教師,我們和學生一起共同學習,共同創(chuàng)造著幸福的每一天。
書到用時方恨少,而每一本書都是精神財富,《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀,尤其是從事教育的工作者們。
如果說蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》是一首含義雋永的五言律詩的話,那么,安奈特·L·布魯肖的《給教師的101條建議》就是一曲清新淡雅的現(xiàn)代小詩了。一篇篇讀來,恰似春風拂面,又如星光點點,時不時地會讓讀者迷茫的內(nèi)心感受到靈犀相照的快樂
“我越來越不知道該如何做老師了。”“現(xiàn)在的老師,越來越難當了?!薄芏嘟塘藥资陼睦辖處熑缡钦f。的確,縱觀我們的教育,短短幾十年時間,其變化的確可以用“天翻地覆”來形容。學生是越來越聰明,也越來越難管教了;教材換了一套又一套,一套比一套難;教學理念也三年兩頭在改變,你還沒來得及適應老的,新的又已經(jīng)悄然盛行了;教師的事情也多起來了,除了上課、批改作業(yè),還要搞科研,做課題,寫論文、反思、案例分析;參加各級活動或比賽,還得寫體會、收獲、總結(jié)……這一切,把教師們壓得透不過氣來。可是,我們絕不可以叫苦叫累,教師嘛,是太陽底下最神圣的職業(yè),應當無私付出,為教育事業(yè)奉獻終身才對。于是,就算有滿肚子的委屈,也只能打掉了牙往肚子里咽。如今的教師的確有點像老黃牛,躬著身駝著背,拉著沉重的教育之犁,步履艱難。
讀著安奈特·L·布魯肖的《給教師的101條建議》,就像跟著一個智者在迷霧中摸索,越往前,越明亮。慢慢地你會發(fā)現(xiàn),其實教育有時,完全可以輕松前行。
想要輕松快樂地做教師,首先就要撕下“教師”這一神圣的面紗,從“神”回歸到“人”。 安奈特·L·布魯肖在書中就明確提出了“為自已而教”的觀點。是的,教師,只是無數(shù)職業(yè)中的一種。而我們從事這個職業(yè),不是為國家,不是為民族,也不是為了黨的教育事業(yè),更不是為孩子,很簡單,就是為了自已——為養(yǎng)家糊口,為著自已的幸福而從事這項職業(yè),如此而已。所以,不必偽裝神圣,不用故作高尚。脫下面具,教師,只是一個普普通通的職業(yè),只是一些平平常常的人。是平常人,就會有缺點,就會犯錯誤。而學校,本來就是個犯錯誤的地方。教師和學生,都會在犯錯誤的過程中漸漸地提高和完善。因此,不必在學生面前刻意掩飾,當你把真我展示出來,你會發(fā)現(xiàn),無論是學生還是你自已,都會感到無比輕松。
因此,心態(tài)的調(diào)整是很重要的。如果把教育工作當成是一件神圣而艱巨的任務來對待,把自已當成是教學工具,把學生作為灌輸對象,自已工作的唯一目標是就提高班級的分數(shù),喜怒哀樂全系在那點分數(shù)上面,心里時時牽掛著的,就是班級里幾個成績差表現(xiàn)差的學生,那么,工作對教師而言就真的是要多呆板有多呆板,要多沒趣有多沒趣了。所以安奈特·L·布魯肖奉勸大家:放松些,再放松些。要學著發(fā)現(xiàn)學生的長處,要學會贊美,要學會從每一件事中尋找點滴的快樂。
可能大部分教師都會把上課當成是一件十分嚴肅的事。課堂上,學生要坐得畢工畢正,不能有半句廢話,一點小動作。平時呢,也會要求學生個個都要遵規(guī)守紀,老老實實做人,規(guī)規(guī)矩矩做事,個個都是聽話的“乖孩子”。這樣的心情固然可以理解,但是,這些教師也往往會發(fā)現(xiàn),總會有學生不聽你的話,會犯下各種各樣的錯誤。今天你找這個人談過了話,明天那個學生又出現(xiàn)了類似的問題。在日復一日的批評與糾正中,苦了學生,累了自已。這樣的工作,自然是沉重而煩瑣的。
看過這本書,你就會豁然開朗,原來,教育不提倡培養(yǎng)“乖孩子”。乖孩子們在一次次的“聽從”中容易逐漸喪失自我,產(chǎn)生依賴。對于社會的發(fā)展來說,未必是好事。“在這個多元化、個性化的時代中,調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多,而那些當初的乖孩子,將來他們也許就是‘弱勢群體’,匯入茫茫的失業(yè)大軍?!边@樣的未來,是每一個善良的教師不想看到的。因此對于學生,不必苛求太多,我們要試著給他們留一點自由發(fā)展的時間與空間。你理解學生,寬容學生,學生反過來會更信賴與敬重你。這樣做既解放了學生,也解放了自已,何樂而不為?
當然,適當?shù)膶捜莶坏韧诜湃巫粤?,該出手時還是要迅速出手的??墒牵瑢τ诠芙虒W生,一直以來也是很讓人困惑的。古時候教師教學生還可以用把戒尺?,F(xiàn)在呢,打自然是萬萬不能的。那是高壓線,碰不得。否則,人家一個電話打給局長或記者,你這個老師就吃不了兜著走了。誰也不會來追問到底是誰的錯,老師打?qū)W生,就是錯!那么,罵總可以吧?也要小心,萬一一個不留神把人家孩子的自尊心傷了,孩子想不開跳樓了,上吊了,到時,還得來追究你老師的責任。那么罰行不行呢?比如寫個檢討,抄個課文什么的,多少也是個手段嘛!那也不成!現(xiàn)在不是還有個叫“變相體罰”的詞嗎?這些,都可以歸入到里邊去。萬一被上面檢查出來,你想要考核及格都是個問題。因此,唯一的辦法,就是表揚加說服。苦口婆心地說,掏心挖肺地說,絞盡腦汁地說,有本事,把學生說動,沒本事,也就只有望生興嘆了。
其實,這樣的教育現(xiàn)狀已經(jīng)有點“走極端”之嫌了。如果“唐僧式”的說服教育力量這么大,我們國家還要法院和監(jiān)獄來干什么?安奈特·L·布魯肖就在書中對這種現(xiàn)象提出了較為中肯的意見:那就是要合理合法地懲戒學生。其實,每一個在第一線工作的老師都清楚,對于一小部分極不自覺的學生來說,隔靴搔癢式的說教是起不了多大作用的。當學生終于看清老師只有這么一點小手段后,自然會更加張狂跋扈,不可一世?!俺情T失火,殃及池魚”,搞得不好,整個班級都會受到極大的影響。
安奈特·L·布魯肖一句“教師完全擁有對學生進行懲戒的權力”,讓身為教師的讀者看了信心倍增。至少,教師手里,還握著這最后一根救命稻草。當然,其中的度,還得靠大家謹慎把握。
有人說,一本好書就像一盞明燈,它會照亮你前進的方向。安奈特·L·布魯肖的《給教師的101條建議》,就是我們每一個教師心中的明燈。點亮它,你就能輕松前行,而未來,也必將充滿光明…
讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議之后》,靜下心來讀后讓我對自己的職業(yè)有了更深的認識,教師的建議讀后感。《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議,每一條建議圍繞一個主體,有精辟的理論分析,也有生動的實際例子。蘇霍姆林斯基精練的語言、閃光的思想,就像一場及時雨,滋潤著我們每一位教師干渴的靈魂,用心潛讀,就仿佛與作者進行了心靈對話,我們會收獲很多的人生哲理。
書中談到,有一位30年教齡的歷史老師上了一節(jié)《蘇聯(lián)青年的道德理想》一課,聽課的教師聽得入了迷,竟然忘了記錄,課后一位鄰校教師問他,您花了多長時間來備這節(jié)課?這位歷史老師說:對這節(jié)課,我準備了一輩子.而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終身的時間來備課的。之前我聽過語文老師說過這個故事,當時我就被其中的話語所感動,當我在網(wǎng)上讀到這段時,我的心還是為之一震。在蘇霍姆林斯基看來,怎樣進行這種準備呢?那就是讀書,讀書不是為了應付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求的確,有句名言說得對:書籍是人類的朋友,是人類進步的階梯。對于我們教師而言,要學的東西實在太多,而我們知道的東西又太少了。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時候。問渠哪得清如許,為有源頭活水來,是固教然后知困,學然后知不足也。所以,讀書吧!常讀書和長思考,會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內(nèi)涵,既不能忽視的短處,又要努力想方法補救。讀完《給教師的建議》,我想對自己說一句:讀書能使我的頭腦變得更豐富。讀書,是一種自我教育,自我提升的和自我超越的手段,也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書,應建立一種宏觀的備課觀,這就是多讀書,讀好書。教師傳播的是知識,也是在傳播做人的道理,也肩負著教給學生生存的責任。教師是人類靈魂的工程師,也在從事著塑造學生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書,讀好書,才不致使自己的思維枯竭,讀書是涵養(yǎng)水源,唯有此,才能問渠哪得清如許,為有源頭活水來。
讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感,乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界,而且在認識自我的時候,就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗,就不可能有對知識的真正的興趣。
你在任何時候也不要急于給學生打不及格的分數(shù)。請記住:成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的巧妙措施都是無濟于事的。
請記住,成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失,缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。
只有在受教育者尊重自己的條件下,才可能有自我教育。學生對自己越是尊重,他對你在道德上的教誨與關于應該如何進行自我教育的指導,就越聽得進去,接受得快。如果學生缺乏自我尊重他對你的教育和規(guī)勸就會充耳不聞。
道德的自我教育--即激發(fā)起學生要當一個好人的愿望,實質(zhì)上是從自豪感、自尊心、勞動的尊嚴感開始的,而缺少了這一點,學校、學生集體都是不可思議的事。按照各盡所能的原則而進行教學和教育工作,能為提高學生集體的智力水平創(chuàng)造有利的條件。由于實施這一原則,可以使差生不失去自信心,使他們逐步地發(fā)展起一些智力技巧,而到了一定的階段上,他們就能在哪怕一門學科上取得好成績。
在《給教師的一百條建議》中,這樣的句子比比皆是。閑暇之余讀讀這些建議,我們會有想不到的收獲。
閑暇中,我有幸拜讀了偉大的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的給教師的一百條推薦一書,雖然此刻正值新課程改革之際,似乎這本書的出書時刻并不符現(xiàn)代教育潮流,但它卻給我的收獲頗多,感觸頗深,使我受益匪淺。文中生動的實際事例,精辟的理論分析,完整的教育思想體系,如一汩汩清泉、一絲絲雨露滋潤著我的心田。
蘇霍姆林斯基文中的這段話深深影響著我,他說“在年紀尚輕的時候,應當先做些什么,才不至于在老之將至的時候而悔恨呢?要做的事很多,但首先務必點滴地積累作為一個教育者的智力財富和教育的明智。”我認為要做到這一點,首先務必發(fā)奮提高自身素質(zhì),而提高自身素質(zhì)的首要途徑就是“多讀書,讀好書,好讀書”。
也許有些教師會抱怨“備課,上課,批改作業(yè),還要組織參加各種活動,教學工作整天忙得團團轉(zhuǎn),身體已筋疲力盡,哪有時刻騰出來讀書?”對此,我也有同感。但我想只要我們自身把自己當作學習的主人,制定出合理的工作計劃、學習計劃,總是能擠出時刻來的。在書中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時刻從讀書中來。只有每一天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。他認為:讀書是節(jié)約老師時刻有效的方法之一。
讀書不是為了應付,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!古人云“善讀之能夠醫(yī)愚”,因此,為了提高自身素質(zhì)讀書是很有必要的。讀書不光要讀所任學科的有關書籍,還要讀學科以外的書籍,要做到博覽群書,正因現(xiàn)代教育不光需要懂得學科以內(nèi)的知識,現(xiàn)代課程是各學科之間的整合,只有知識淵博的教師在課堂上才能做到游刃有余,也只有知識淵博的教師才能有豐富、生動的語言,敏銳的思想,才能吸引學生的注意力,才能使課堂充滿活力,熠熠生輝。給教師的一百條推薦讀后感。蘇霍姆林斯基之因此能成為偉大的教育家,不正是由于他廣泛閱讀的緣故嗎?因此,我堅信只要我們能持之以恒地讀書,不斷充實自己,使自己真正具備“活水之源”,才能做一名合格的教師。
其次,我認為想要提高自身素質(zhì),提高自己的教學水平,提高教學質(zhì)量,還務必虛心向他人學習,也就是蘇霍姆林斯在文中所講的要向有經(jīng)驗的教師學習。蘇霍姆林斯還教我們怎樣學習他人的教育經(jīng)驗,他告訴我們,要把別人的經(jīng)驗學到手,這首先意味著:要明白一件事取決于哪些條件。否則,既不可能明白也不可能學到別人的經(jīng)驗。他說,學習優(yōu)秀經(jīng)驗,這并不是把個別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學習,應當取得某種信念。因此,學習優(yōu)秀教師的經(jīng)驗,不能完全照別人的辦法教,按照別人的辦法教,教學效果是遠遠不如別人的,它需要自己在工作實踐中不斷探索,需要進行自我觀察、自我分析、自我進修和自我教育。當然還需要全面地觀察、了解學生,在自我觀察、自我分析的基礎上,逐步構(gòu)成自己的教育思想。當然學習優(yōu)秀經(jīng)驗并不是光學習他人的教學經(jīng)驗,還要學習他人的班級管理經(jīng)驗,想想為什么別的班級教師在與不在都一樣,一樣地秩序井然,而自己的班級就遜色多了,這就需要自己向他人學習,要向許多有教學管理潛質(zhì)的教師學習,學習他們的管理經(jīng)驗,治理之道,然后在自己的班級中進行全面了解,把這些經(jīng)驗進行篩選,選取有價值的經(jīng)驗在班級中運用,并不斷地摸索、研究,最后找到最適合管理自己班級的有效方法。學習別人的管理經(jīng)驗,是相當重要的,正因只有管理好班級,才是提高教學質(zhì)量的有效途徑。
書中還有許多我們還需要學習的教育思想理論,如“談談學生的智力生活”、“想克服負擔過重現(xiàn)象,就得使學生有自由支配的時刻”、等等類似這樣的話題,都是對我們老師的教學很有幫忙的。
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書中,先進的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啟迪著我,讓我如獲至寶。我要發(fā)奮學習提高自身素質(zhì),做一名合格的中學教師。
有人說,身為教師不知道蘇霍姆林斯基,無異于學音樂卻不知道貝多芬。說來慚愧,雖然早就對蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望,但卻因自身的散漫,生活瑣事,對閱讀此書一拖再拖。直到近日拾卷細讀,才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。
蘇霍姆林斯基從18歲就開始擔任鄉(xiāng)村教師,把一生中最寶貴的35年時間奉獻給了家鄉(xiāng)的中小學教育事業(yè)。他曾經(jīng)說過這樣的話:我的生活中什么是最重要的呢?我可以毫不猶豫地回答說:熱愛孩子。正是因為這一顆對孩子的熾熱之心,他從每個幼小的孩子身上都能發(fā)現(xiàn)其所具有美好的、善良的、人性的東西。正是因為他獻身教育事業(yè),才能對孩子進行仔細地觀察和思索,不僅用頭腦,而且用心靈去認識他們,才成就了這本書中生動的事例、鮮明的觀點、樸素的語言、熾烈的情感。讓每一個老師讀到其中章節(jié)的時候都會感同身受,引發(fā)會心一笑,產(chǎn)生強烈的心理共鳴,繼而掩卷深思,反省自身,有了自己獨特的閱讀體驗。大師的思想哪怕只是冰山一角,都會帶給我們寶貴的啟發(fā)。他不但在宏觀上如一盞明燈指引著我們教學的方向,也在微觀上指導著我們每一門學科的教學。怎樣才能讓學生熱愛你的學科呢?蘇霍姆林斯基給了我們答案,要讓學生對你的課堂產(chǎn)生興趣。
課上得有有趣,就是說:學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考,對面前展示的趔感到驚奇甚至震驚;學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量,體驗到創(chuàng)造的歡樂,為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。
帶著這種理念,我重新審視自己的教學,怎樣才能讓自己的課堂變得有趣,怎樣才能讓學生在學習中帶著期望的。在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,有許多實實在在,經(jīng)得起檢驗的理念、建議,這些建議就如一個睿智的長者,告誡教師一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。他告訴我們:要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。它是很容易被摧折,被曬枯,被不信任的毒藥摧殘致死的。所謂要關心兒童的生活和健康,關心他的利益和幸福,關心他的完滿的精神生活,這首先是意味著要愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。兒童信任你,因為你是教師、導師和人性的榜樣。你必須嚴格地、堅持地關心兒童,毫不妥協(xié)地反對我們的教育工作中那種對兒童漠不關心、冷酷無情的現(xiàn)象。
對于這一點,我也是感同身受,你給予學生多大信任,學生就會回報給你多大成果。從我教學的實例當中,發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象:我給學生訂下了學習目標,訂到80分,學生的成績就能達到80分,而我修改目標,給其訂了90分,他的成績就往往會提升到90分,學生的本身的智力沒有變,老師的教學方法也沒有變,那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老師對他的信任,你把希望、關注、信任傳送給學生,學生一定會感受到老師的這種希望,他們定會給你意想不到的回報。同時,正如蘇霍姆林斯基所說:兒童對信任這朵嬌嫩的花兒,也是很容易被摧折、被曬枯,被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴格地堅持地關心兒童。班級里有一位同學學習困難,只是在我的堅持關注、嚴格督促之下學習能夠跟得上大家學習的步伐,可有一次我突然發(fā)現(xiàn),他似乎對學習失去了興趣,上課無精打采、委靡不振,我找他了解情況,他說:因為一次考試后,我讓不及格的學生站起來,我批評了另兩位同學,卻沒有批評他,他感覺老師對他失去了耐心,失去了信心,已經(jīng)不管他了,所以也就放棄了自己,聽到這些話,我唏噓不已,多么可愛的孩子,甚至于老師的批評對于他們來說都是寶貴的,他們不怕批評,怕的是老師的漠不關心,冷酷無情啊!每一個孩子都是帶著想好好學習的愿望來上學的,這種愿望像一顆耀眼的火星,照亮著兒童所關切和操心的情感世界,他以無比信任的心情把這顆火星交給我們-做為教師的人,這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅,我們教師如果在心中也像兒童對待我們那樣,把無限的信任同樣給予他們,那將是一種多么相互尊重的美妙和諧!
讀了這本書后,我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感情,對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水,在人們心中樹起了一座不朽的豐碑,讓我們每一個教育工作者時時不忘己任,時時不忘貼近學生的心靈,給他們平等的尊重,最大限度的激發(fā)學生創(chuàng)造力和他們的熱情,讓每一個學生都能成為有用的人。
給教師的一百條建議全書四個部分:“教師作為一個完整的人”慧語連連,充分體現(xiàn)此書的精神底色,它像一聲斷喝,喚醒了教師對自身精神性方面的關注與追求;“教師作為一名稱職的員工”重在闡釋教師發(fā)展與學校建設方面的話題;“教師作為一名理性的教育者”從人性關懷的角度論述教師應如何進行藝術性的教育教學活動;“教師作為一種自由職業(yè)者”則是從職業(yè)化的嶄新視角深入剖析教師當如何對待自己的職業(yè),做一名成功的教師這一話題,頗具新意。四大部分一百條建議,融匯在一起,讓我感受頗深。以下幾點印象尤其深刻:
一、教師要有靜氣。
有的人一身匠氣,只知機械地干同樣的事,干得毫無生氣。他們眼中的工作,僅僅是要完成的任務,為了完成任務,只習慣于從過去的經(jīng)驗中去搜取營養(yǎng),在這種消極態(tài)度下,人們形成了一種定勢:凡事都可應付,只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣,或者叫市儈氣,又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失,不斤斤計較一番,他絕不罷休。有的人躁氣,這種毛病許多人都有,躁氣就是浮躁之氣,千起事來冒冒失失,想急于求成,沒有多少事情能干到徹底,卻急于表功,事情沒有干完,就要評這許那。
教育是長期投資的事業(yè),教師干的工作需要扎扎實實,點點滴滴,任何包裝、宣傳、炒作,都不能替代一天天熏陶,一本本作業(yè),一句句話語。所以,教師要的是靜氣,就是要靜下心來備每一堂課,靜下心來批每一本作業(yè),靜下心來與每個孩子對話;靜氣就是要靜下心來研究學問,靜下心來讀幾本書,靜下心來總結(jié)規(guī)律,靜下心來反思自己的言行和方式,以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒,樂趣自然在其中,生活的意義也在其中。靜氣才能平心,心一平,生活會是另外一番景致,工作也會是另外一番景致。
靜下心來,受益的是學生,受益的是你身邊的每一個人,而最終受益的是你自己。是呀,作為年輕教師,有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念,但是要把工作做好,做精,的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課,批改每一本作業(yè),讀幾本好書,總結(jié)一下自己的不足,細細品位與學生在一起的每分每秒,品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢?來,一起放飛心情吧!
二、教師要學會做減法
這一點其實與我們學校老師們口頭上流行的要學會“偷懶”相似。那么,在重壓之下,我們教師該如何正確偷懶,如何把減法做得更好呢?
首先,減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什么?這是做教師的首先應理清的。教師的目的在于促進孩子發(fā)展,這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中,尤其將個人目的混入其間,則會帶來無盡的苦痛。
其二,減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴格地說是腦力勞動,教育的智慧首先在于運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天,我們會恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了,有一些事情做下來卻起了反作用,我們?yōu)闊o效勞動付出了青春與心力的代價。
當然了,做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識,用知識來修煉智慧;在心靈中加入理性,用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應之后,才能在繁瑣的事務中找到一個支點,依靠這個支點,我們才能揮灑自如,游刃有余。還記得,當時教某班的時候,我對班上不完成作業(yè)的同學的要求是可以只完成一半或三分之一,但要自己認真完成。連續(xù)幾天,這部分同學的作業(yè)都做了一半按時交了,我也都很滿意,并在班里表揚了他們。課堂上,他們也聽得認真了,不斷受到老師們的表揚?!吧街厮畯鸵蔁o路,柳暗花明又一村”,當你用“加法”不奏效時,為什么不試一試“減法”呢?
三、教師要有寬容精神
寬容很不易,才成為一種美德。如果我們在教書時,只認了教科書和大綱,卻容不得半點質(zhì)疑;如果我們只守著自己習慣的教法,借助于習慣的手段和方式,拒絕一切新的想法和創(chuàng)意;如果我們聽了某些宣傳或說教,認為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的,那么我們還是不寬容。
當面對每一個有個體差異的孩子們時,如果我們只以個人的眼光去取舍,唯獨偏愛那些乖孩子,排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子,那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界,進入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易,才使寬容成為美德。寬容不僅在面對異己時有用,對自己的沖突著的人性而言,寬容意味著造福于自己。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛,使我們每一天都很自由。
是呀,陶行知先生忠告我們:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生?!弊屛覀兘處煂W會寬容,給學生多一點寬容,學生自己就會多一點自尊,多一點自省。寬容,是讓學生感受到愛和友誼的先決條件,更是能令其健康成長的必要條件;同時寬容也會使我們教師處事變得更加理性,使自己的工作變智育中心為以人為中心,造就一種民主的教育、生動活潑的教育,這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎?
一百條建議,一百個法寶,似陽光,如雨露,滋潤著我干涸的心田。從這本書中,我們可以讀出人生哲理,教育智慧;而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師,此書讓我感動,更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下,做一名幸福的教師。
潛心閱讀《給教師的一百條建議》我受益匪淺。書中的建議和勸告看似淺顯,實際上是蘇霍姆林斯基一生的經(jīng)驗積累,涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會,把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白,讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關于教育的真知見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
讀了第19條建議我也感觸頗深。他說:“閱讀是對“學習困難”的學生進行智育的重要手段。”書上作了這樣一個比喻,學習困難的學生更需要閱讀,就像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣,學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠沒完沒了的補課,而要靠閱讀、閱讀、再閱讀,閱讀優(yōu)秀的文學作品。因為閱讀能教給學生思考,而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激,學生思考得越多,他在周圍世界上看到的不懂的東西越多,他對知識的感受性就越敏銳,而我們當教師的工作起來也就更容易。這不禁讓我想到我們身邊有不少家長竭力反對自己的孩子閱讀課外書籍,而讓他們死摳書本。認為書上的學會了,學習成績自然會好起來,其實不然。學生死記硬背也不可取,因為今天會默,明天就忘,就是記住了不知道怎么去用,也只能成為一種“死”知識。更嚴重的長此以往,學生就會慢慢失去學習興趣,產(chǎn)生逆反心理,最后真正淪落為后進生。由此看來,我們教師轉(zhuǎn)變觀念是當務之急,理解素質(zhì)教育的實質(zhì),為這些孩子推薦合適的讀物,讓優(yōu)秀的文學作品來充實他們的頭腦,陶冶他們的情操,使他們真正成為有文化、有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
當讀到“請遲到的學生安靜地走進教室”這一條時,我深深懂得了寬容比懲罰更有力量。“報告”聲打擾正在講課的教師,影響正在集中注意力聽課的學生,接著可能還會發(fā)生一系列不應該發(fā)生的事情。為何不讓學生安靜地走進教室?遲到的學生有他們的原因,很少有故意想攪亂課堂的。遲到的學生也是個別人,在上課時間內(nèi),為了問清一個人的遲到原因而耽誤全體學生的學習,實在得不償失。課上詢問后無論是老師、還是沒遲到的學生,精神都無法馬上集中到課堂教學中。如果課下提醒,其教育效果不比課上詢問差。如果凡是上課遲到的,不管什么原因都不用喊“報告”自己直接推開門悄悄地回到自己的座位上,也許會收到意想不到的效果。
當讀到“從你聽明白了嗎到我講清楚了嗎”這條建議時,我在思考:“你聽明白了嗎?”言下之意是,作為老師,我把該講的知識都傳授給學生了,要講的事情我已經(jīng)表達清楚了,如果學生有不懂或不清楚的地方,那應該是學生的理解有問題了。而“我講清楚了嗎”是我們教師把“沒聽懂”的責任承擔起來。一聲“我講清楚了嗎”增進了師生之間的情感,縮短了師生之間的距離,加深了師生之間的理解和溝通;一聲“我講清楚了嗎”可以提高學生對學習的興趣,增強對學習的信心。一聲“我講清楚了嗎”大家不防也來試一試。
在讀此書前,我一直認為:做好一名老師,只要有深厚的文化底蘊即可。讀了此書,我才知道,一名深受學生喜愛的老師,不僅要不斷學習,而且要善于寬容學生錯誤,善于贊美學生。讓我努力成為學生喜歡的老師吧!
潛心閱讀下載《給教師的一百條建議》我受益匪淺。書中的建議和勸告看似淺顯,實際上是蘇霍姆林斯基一生的經(jīng)驗積累,涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會,把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白,讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關于教育的真知見,值得我們一遍又一遍地閱讀下載、品味。
讀了第19條建議我也感觸頗深。他說:“閱讀下載是對“學習困難”的學生進行智育的重要手段。”書上作了這樣一個比喻,學習困難的學生更需要閱讀下載,就像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣,學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠沒完沒了的補課,而要靠閱讀下載、閱讀下載、再閱讀下載,閱讀下載優(yōu)秀的文學作品。因為閱讀下載能教給學生思考,而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激,學生思考得越多,他在周圍世界上看到的不懂的東西越多,他對知識的感受性就越敏銳,而我們當教師的工作起來也就更容易。這不禁讓我想到我們身邊有不少家長竭力反對自己的孩子閱讀下載課外書籍,而讓他們死摳書本。認為書上的學會了,學習成績自然會好起來,其實不然。學生死記硬背也不可取,因為今天會默,明天就忘,就是記住了不知道怎么去用,也只能成為一種“死”知識。更嚴重的長此以往,學生就會慢慢失去學習興趣,產(chǎn)生逆反心理,最后真正淪落為后進生。由此看來,我們教師轉(zhuǎn)變觀念是當務之急,理解素質(zhì)教育的實質(zhì),為這些孩子推薦合適的讀物,讓優(yōu)秀的文學作品來充實他們的頭腦,陶冶他們的情操,使他們真正成為有文化、有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
當讀到“請遲到的學生安靜地走進教室”這一條時,我深深懂得了寬容比懲罰更有力量。“報告”聲打擾正在講課的教師,影響正在集中注意力聽課的學生,接著可能還會發(fā)生一系列不應該發(fā)生的事情。為何不讓學生安靜地走進教室?遲到的學生有他們的原因,很少有故意想攪亂課堂的。遲到的學生也是個別人,在上課時間內(nèi),為了問清一個人的遲到原因而耽誤全體學生的學習,實在得不償失。課上詢問后無論是老師、還是沒遲到的學生,精神都無法馬上集中到課堂教學中。如果課下提醒,其教育效果不比課上詢問差。如果凡是上課遲到的,不管什么原因都不用喊“報告”自己直接推開門悄悄地回到自己的座位上,也許會收到意想不到的效果。
當讀到“從你聽明白了嗎到我講清楚了嗎”這條建議時,我在思考:“你聽明白了嗎?”言下之意是,作為老師,我把該講的知識都傳授給學生了,要講的事情我已經(jīng)表達清楚了,如果學生有不懂或不清楚的地方,那應該是學生的理解有問題了。而“我講清楚了嗎”是我們教師把“沒聽懂”的責任承擔起來。一聲“我講清楚了嗎”增進了師生之間的情感,縮短了師生之間的距離,加深了師生之間的理解和溝通;一聲“我講清楚了嗎”可以提高學生對學習的興趣,增強對學習的信心。一聲“我講清楚了嗎”大家不防也來試一試。
在讀此書前,我一直認為:做好一名老師,只要有深厚的文化底蘊即可。讀了此書,我才知道,一名深受學生喜愛的老師,不僅要不斷學習,而且要善于寬容學生錯誤,善于贊美學生。讓我努力成為學生喜歡的老師吧!
幾縷斜斜的陽光透過玻璃照射在窗臺上,映射在我手中的(給教師的一百條建議)上。春光是如此的明媚,我的心情不由得開朗起來。昨天那調(diào)皮搗蛋的學生被我一頓訓斥,想必也該平靜了吧,下周的研究課要上了,也該理理頭緒了;哦,還有兒子的學習,該查查了……一想到這些,心中不免有些躁,我急忙調(diào)整自己的思緒,生活要每天去面對,事情每天都會產(chǎn)生。好心情壞心情每天都要過。其實,在這個多變的世界里,誰能活在世外桃源,每個人,每個時代,都有其特定的苦楚,作為平凡而普通的我,更不用說啦。正如魏書生老師所說:“生活是一面鏡子,你對它笑,它就對你笑;你對它哭,它就對你哭……”是呀,“心境”本身就是一道風景。何不讓我們的心境盛開快樂之花。
身在教壇,笑擁春風。
腳踏大地,心安理得。
在忙碌的日子里,我們不妨放慢自己的腳步,去感受空氣的氣息,去享受花草的繽紛,讓自己的感官靈動起來,打開心靈的門,讓心靈出來曬曬太陽。
在喧鬧的日子里,大街上人來人往,商場人頭攢動,股票狂漲狂跌……我們不妨沉下心來,讓自己靜一靜:今天的作業(yè)改完沒?被訓的學生想通了嗎?這節(jié)課該怎樣教?
是呀,教學雜事,煩事只有在靜中才理得清。
是呀,教學突破,效率的提高,只有在靜中才能把準脈。
“采菊東籬下,悠然見南山。”是文人居士陶淵明的境界,更是我們新時代教師的共識。教師要學會靜,教師更需要靜。惟有靜才不亂,惟有靜才安寧,惟有靜才會享受生活,品味幸福。
《給教師的一百條建議》讀后感800字:
假期,重新拜讀了大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。這次是逐字逐句細致又系統(tǒng)的閱讀,雖然是還不能全然領會其中的要義,但確實使自己對教育有了更加深刻和豐富的認識。這位上世紀著名教育家的教育箴言,在半個世界后的今天讓讀者依舊感受到熠熠生輝的教育智慧,另我深思和警醒。
閱讀的重要性,多次被蘇霍姆林斯基在不同的教育主題中強調(diào)。從注意力的培養(yǎng),到對后進生的工作,對“學習困難的學生”進行智育,抽象思維的發(fā)展等等,不一而足。反觀現(xiàn)實,許多家庭、許多學校卻依舊不夠重視,或者是有形無實的開展,或者是有心無術的引導。這的確是現(xiàn)在擺在我們面前的一個重大課題。當然,我們在引導學生們好讀書、讀好書的同時,也要以身作則,對學生形成耳濡目染的影響。“問渠那得清如許,為有源頭活水來?!比绻處熌軌蜃x書破萬卷,勢必也能做到上課如有神。
使學生的思維得到鍛煉,也是蘇霍姆林斯基書中提到的核心概念。而“到大自然中去”被蘇霍姆林斯基成為“思維的活的源泉”。這對于當代生活在水泥森林中的青少年們有著很好的借鑒意義。
現(xiàn)在的學生在室內(nèi)待得時間太久,在室外待得時間太短;在教室內(nèi)待得時間太久,在野外待得時間太短。而神奇的大自然其實是一本更巨大的教科書,大自然中更有著無限待開發(fā)的課程,我們應該為學生們提供更多這樣的場所,提供參觀、研究大自然的機會,而我們教師要做好引導者,帶領學生們從中學到更多的智慧。在大自然中,學生們可以觀察到很多,感受到更強烈的萬事萬物的聯(lián)系,從而使思維得到更好的開發(fā)。
“閱讀”與到“到大自然中去”,可以說應該成為學生們行走的兩條腿。古語“讀萬卷書,行萬里路”,說的不也是這個道理嗎?閱讀給予學生們成長的陽光,而到自然中去則是成長過程中必不可缺的空氣,唯有二者俱全,才能孕育出更有生命力的個體。
《點評人:劉茜文》最近我也在閱讀《第56號教室的奇跡》。雷夫也在說閱讀的重要性,他孜孜不倦地讓學生看書。其實不只是閱讀,還要被指導,家長和孩子一起閱讀,如果能對話式的閱讀最好,能讓孩子豐富對文章的理解力。
大自然的神秘是非??少F的,但是受制于限制、安全等問題。孩子能親身去大自然的機會太少。其實我本人也很困惑。雷夫時常帶著孩子參加校外活動。但是去校外活動組織力太不易。真的覺得很可惜!
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