史記讀后心得。
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為了加深自己的印象，此時我們可以選擇靜下來寫一篇心得體會?？催^了解一樣事物之后,每個人都有自己對其的看法，這就是心得體會。心得體會需要敘寫出自己內心最真實的想法嗎？為滿足你的需求，幼兒教師教育網特地編輯了“《史記》讀后心得”，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。
《少年讀史記》是張嘉驊編著的，這套書是按《史記》的分類標準來分的?！妒酚洝贩直炯o、表、書、世家和列傳五個部分。我剛剛看完《少年讀史記》的《帝王之路》，也就是《史記》的本紀部分，講的是帝王或獨攬大權的人的一些故事，如堯、舜、項羽、劉邦等等。
《少年讀史記》的內容簡短，但是通俗易懂，所以我很喜歡看。其中堯的精神令我敬佩：他不把自己的位子傳給兒子，而是讓大臣選一個能干的人來接替。堯選對了繼承人，舜非常聰明能干，他也很無私地把位子傳給了他認為有才能的人——禹。
所有人物中比較特殊的就是呂后了。她是這一本書中唯一一個作為主題講的女人。她是歷史上第一個臨朝稱制的女人，民間對她的評價是：心狠手辣、慘無人道。其實不完全是這樣的，呂后她雖然手段狠毒，把戚夫人變成“人彘”，但是她也推進了中國歷史的發(fā)展，我們評價一個人不能太極端，不能只因為他(她)做了什么壞事很壞很壞，就說這是個壞人。
《少年讀史記》有一個特點：當每一章寫完時，都會有“三分鐘讀歷史關鍵”“史記元典精選”“詞語收藏夾”三個延伸板塊。三分鐘讀歷史關鍵告訴我們怎樣讀懂歷史;史記元典精選謝了這一章節(jié)中一部分的文言文，并還有注釋和譯文;詞語收藏夾則是這一章節(jié)中的成語收集，并有例句和意思。這是《少年讀史記》的特色。
《少年讀史記》會帶你走進司馬遷的《史記》，遨游歷史的海洋。每一章都生動有趣，內容豐富，很適合我們這個年齡閱讀。如，本書還講了何為“大器”，古代人能成為大器的人少之又少：真正是大器的人只有堯、舜等人。書中說“若我們每個人都能成為‘大器’，那是天下之大幸!”何時才會出現這種情況?只能說還特別的遙遠。
今天讀了史記中的一個故事，內容如：姜子牙家住南陽，從小家境敗落，可他人窮志不短，從小刻苦學習，天文地理，軍事謀略，研究治國安邦之道，希望能有一天為國家施展才華。姜子牙經過四十年的苦修，直到七十二歲時才出山，但是因為年紀大，一直是懷才不遇，因此，經常受到妻子的奚落與冷嘲熱諷。
于是八十歲的他平日里除了熟讀兵書外，還經常到河邊釣魚，但是他釣魚卻很特別，他用的魚鉤是直的，所以三年下來沒有釣到一條魚，鄉(xiāng)親們看到都很奇怪，都感到姜子牙不是一般人，便到處傳揚他的故事，久而久之，姜子牙的大名便傳到了西伯侯的耳朵里，求賢若渴的西伯侯便把姜子牙請進了宮中，并拜他為國師，協助他治理國家。于是姜子牙也就有了一展才華的機會。
后來，西伯侯逝世后，他的兒子周武王繼位，武王繼承父親的遺志，拜姜子牙為國師，并稱他為“尚父”。姜子牙也不該初衷，繼續(xù)全力輔佐周武王。有一天，武王請教姜子牙，想要輕罰，而又想樹立權威，想少施行一些賞賜，而又能使人們從善，想少頒布一些政令法規(guī)，又都能規(guī)范行事。怎樣做才能實現呢?姜子牙就說：“能做到殺一個人而能懲戒上千人，賞賜一個人而能激勵上萬人，這樣做才是個有道明君?！敝芪渫趼牶竺┤D開，照著姜子牙的話去做，賞罰嚴明，使周朝的政治更加清明，周軍大敗商軍，取得了勝利。由于姜子牙在周商對戰(zhàn)中功勞最大，武王就把姜子牙封到了齊地，成為周代齊國的始祖，齊國后來也就成了春秋戰(zhàn)國時的“五霸七雄”之一的強國。
史記故事讀后心得
能完成這本史記真是令人佩服.付出心血.心思來紀錄這近千年的歷史歲月.當時的國家.百姓.人文.重大事件都有清楚且明確的紀錄.不但是中國第一部的紀傳體通史.也是中國悠久歷史的痕跡.
許多成語都出自這本書.看了這本書.讓我更了解許多成語的典故.許多故事也很有趣.有些故事可作為警惕.有些故事帶給我們很大的啟發(fā).故事的內容生動且耐人尋味.看完這本書.讓我不僅了解更多的中國故事.也了解到許多古人的智慧.
94116陳玟君司馬遷為了要完成這部經典巨作.他不但接受了慘無人道的宮刑.還要接受別人看不起的眼光.這一種為了要完成一件事而不顧一切.這種精神是我們所沒有的也是我們最缺乏的.
古代的諸侯為了紅顏知己.金錢.土地.爵位而相互征討.即使戰(zhàn)勝了.改朝換代分封自己的各將領.又要怕他們兵力權力過強.來反攻自己.所以就先下手為強.如:漢高祖劉邦成功的打下天下后就設計要殺害替自己開國的大臣.韓信......等人.
過河拆橋.人心險惡阿!94116黃建涵史記故事
◎內容大綱：
記事上起傳說中的黃帝，下只漢武帝末,共三千年的歷史。記載了當時社會的政治、經濟、軍事、文化、宗教、天文、地理還有少數民族的情況。
◎啟示：
歷史上的每一件事，都值得我們去探究，每一個人每一天所做的每一件事都和政治、法律脫不了關系，甚至可以說是息息相關，所以做任何事情一定要三思而后行千萬不要欲速則不達或想做什么就做什么，要不然會后悔莫急。
◎感想：
書里有許多成語典故的由來和當時社會的情況，當時每一個人的每一天、一年、一輩子或永遠，所做的每一件事都和法律、政治息息相關，至今依然如此，當然，每件是有好有壞，這件事，好處是，能使社會更井然有序，也能對人們的行為限制有所拘束，而不會因一時的不快，把「殺人放火」這件事當兒戲；壞處是，大多數的人，對法律的認知，含糊懵懂，而容易觸犯法律。
「自由」也是有一定的限度，不能因為個人的自由而侵犯他人的，「自由」是建立在互相尊重的原則上，不能太過于隨心所欲、為所欲為，做任何事之前都應仔細、謹慎的思考，避免太過于后悔。
相信這種感覺學生們都有過吧！考試時，寫完考卷，信心滿滿的，心想，一定會有好成績的，沒想到事實并非預料中順利，而是因為一點小小的錯誤而白白被扣分，令人搥胸頓足，所以凡事三思而后行，有益無害啦！94102沈炘怡書名:史記故事原著:司馬遷編者:秦漢唐
出版者:廣達文化事業(yè)有限公司
司馬遷完成史記這部經典給我的啟示:司馬遷忍受宮刑的恥辱有忍受饑寒、蚊蟲叮咬,嘔心瀝血才完成長達五十二萬字的歷史巨著,途中完全沒有停下的片刻,因他不想辜負父親臨終的屬托,這種毫不放棄、堅守承諾的精神是我們應該學習的,尤其他忍辱著書的做法更值得敬佩!《史記》這個大規(guī)模的故事也是因作者根據許多史書編輯而成,這個壯舉也可以學習!
讀完此書的感想:此書的史料詳實,語言生動,不僅補充中國歷史知識,也對國文有很大的幫助,有些故事引伸出很多成語,平常寫作時也能活用,現在九年一貫較偏向各科同時成長的教法,這本書就是如此,一次學習歷史、國文,一舉兩得!看完此書后了解秦始皇的野心、聰明的張儀和腦筋動的快的藺相如……等,發(fā)現有些忠臣不僅不被贊賞,還遭遇不幸,有些奸臣反而官大權利又多,就和現在的社會一樣,危險又累人,作者或許就是找這些故事給后人啟示。整本讀完后就會覺得自己成長不少,可以在別人面前繞個歷史人物或成語典故,看著他們呆掉的樣子有趣極了!或和別人聊天時可以談論某個歷史人物多么令人討厭,所以看書好處多多!看著此書的對話時,你也可以想象自己也在那個朝代,想想自己在那時會做什么事?會定下什么選擇?再思考這個歷史人物有什么值的學習和作為鑒戒的地方,這樣就完成”人人都可成為我?guī)煛钡闹Z言了,整本看完就學了很多,若把啟示紀錄下來就更好了!94102陳宥儒一、司馬遷完成史記這部經典給我的啟示:
司馬遷不為強權,敢獨立排除眾議,為了一個被皇帝及其大臣譴責的降將辯解。后來因罪入獄,原本將受死刑,但受到父親臨終前的重托,只好忍辱接受宮刑。最后完成了五十二萬多字的歷史巨作,不僅完成了自己對父親的承諾,也因為他的忍辱,我們才能拿到一部完整的歷史文獻。
二、讀完此書的感想:
本書擁有字型簡潔、通俗易懂的特點,文字生動有力,故事完整并有同音字為古書作批注,以便讀者閱讀。本書也具有時代的連貫性,使讀者能再運用時不會時空錯亂。此書中的人物主角的表情、語氣,個個栩栩如生而且個性分明,有譏諷、質問等不同的語氣。甚至連動作都描寫得活靈活現:像壯士再江湖闖蕩時粗豪的動,書生溫文儒雅的一舉一動,宰相沉穩(wěn)的談,兩國大臣間機智的斗爭,以及各國軍主的野心。雖然司馬遷不是當時的人,但經過他多年再外搜集史料,并親自走訪古跡,因此他熟知當時的人、事物,真是不簡單!我看了這本書之后覺得:「司馬遷是個正直的人,不但不貪污,而且不為強權,不管受多大的折磨,他都完成了父親的遺愿,真是忠孝兩全的好例子！」除此之外編者也十分的了不起,雖然同樣是漢文,但要能把兩千多年前的文句以現代的語法翻過來也是不小工程。94102孫天行
這個寒假，我在家里讀了一本書：《史記》，它是由西漢時期司馬遷寫成的。
這本書記錄了從傳說中的三皇五帝到漢朝期間的故事。其中有荊軻刺秦王的故事，有可憐的趙氏孤兒，有神農氏為了大家能對野花草有了解，嘗遍百草，因誤食劇毒草死去，還有一些君主殘暴無情，民眾忍無可忍，紛紛反抗，朝代滅亡的教訓。在這一個個故事中，有一個故事我印象最深。那就是大禹治水。堯在位時，洪水泛濫，鯀被派去治水九年后因為治水不力，被流放了。大禹被任命帶大家治水。他吸取父親鯀的經驗教訓，積極實踐，帶領大家辛苦治水。大禹三次經過他家，但為了治水快點完成，一次都沒進去看看，直到治水完成。
讀了這個故事，我想：大禹為了能夠更快的將洪水治理好，使得所有的百姓不再繼續(xù)經受洪水的折磨，不再使天下一片混亂，犧牲了自己與家人在一起的時間，三次過家門卻一次也不進去看看。他這種無私奉獻的精神令我感動。在我們身邊，也有很多這樣的人。比如阿里木，他自己就不是很富，整天靠賣羊肉串為生，生活十分貧苦。但是他看見有些偏遠山區(qū)的孩子沒錢讀書，只能在家。他為了這些孩子的前途，把本來就不多、靠賣羊肉串賺的錢，幾乎都捐給了孩子們，還準備在十年之內賺錢建一所學校給孩子們上。他們這種精神值得我們學習。我們在平時也應像大禹、阿里木這樣，學會奉獻，可以是捐錢給貧困兒童，可以是在同學困難時幫助他，也可以是參加一些活動，如植樹、清除地面垃圾等等，這樣都是無私奉獻。
這本書不僅告訴了我歷史，也告訴了我道理。我一定要記?。阂獙W會無私奉獻。
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讀書的時候，人的思想會與文字產生聯系，不妨此時就行動起來寫一篇心得體會吧。寫心得體會是一種重新認識自己，定義自己的方式。你知道如何寫出一篇全面的心得體會嗎？經過搜索整理，幼兒教師教育網小編為你呈現“《教師》讀后心得”，請閱讀后分享你的朋友！
蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
在第一節(jié)，蘇氏提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：就是為什么早在—年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢?這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都歸結為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。
那么造成這其中的原因到底是什么呢?這是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這句話說白了，就是我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經常說，不僅要備教材，還要備學生。而在實際的教育工作中，有幾人能做到這一點呢?
在書中也提到了教師的語言問題。教師的語言要純潔、文明、健康;教師的語言要準確、鮮明、簡練;語言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵性;教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。
讀萬卷書，行萬里路。這句話還是有它的道理的，不僅要多看書，還要把書中獲得的啟示用到實踐中，那才是真正的看書了。
近日，再度捧起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。重溫經典，又一次和大師對話，接受來自靈魂的滌蕩，幾多感慨，頗有體會，先書寫下來，不為成文，只為記錄。
84年教育科學版的《給教師的建議》第一條，《請記?。簺]有也不可能有抽象的學生》，語言質樸。讀后，掩卷反思。樸素的語言如黃鐘大呂，撼人心魄。
為什么有落伍的學生?是因為“對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故”。
作為教師，“不要向兒童要求他不可能做到的事”。
“教學和教育的技巧和藝術就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣?！?/p>
讓孩子們“在學習中取得成就”，因為成就感是點燃“想成為一個好人”火花的蹊徑。
教師要“始終只能指望他們在一節(jié)課上有所進步，哪怕進步一點點也好”。
話語平實，卻句句珠璣。大師在說什么，不同的人有不同的理解。由此，聯系到自己的教育教學實踐，一個問題，一個大問題，迸發(fā)出來。
教育是什么?教師應該怎樣對待學生?
曾幾何時，一說到上述問題，顯得都特別抽象、特別呆板，抽象到如同高深的理論，呆板到如同教科書上的印刷體。曾幾何時，我們的教師一直踐行，教育就是“教書”，學生就是生產“分數”的機器。曾幾何時，也有不少教師“杞人憂天”，不斷反思今天的教育，但淺嘗輒止，并不能給出真正的答案。
大師就是大師，非常有遠見?！皩W生是具體的，教育并不抽象?！边@才是真正的教育。
大師的教誨值得我們時刻銘記，作為教育人心中有學生，眼中更應有學生，因為孩子們是鮮活的、具體的。
課題研究期間，我讀了一本名為《育人先做人》的教育專著，頓感受益匪淺。
這本書中寫了許多理論知識，但又不僅僅停留在說教上，書中還寫了許多教育故事，有幾百字的故事，也有幾千字的故事，從這些大大小小的故事中，讓人不斷感悟人生的道理。其中有一個故事，我看了特別有感觸。那是一個孝心搶撈的故事，主要講一個軍人不顧軍紀去搶撈一件衣服，后來被上級處分，到最后有一個海軍準將對這事很好奇，通過和他交流了解到他是為了搶撈一張母親的照片才不顧一切，他的這份孝心感動了將軍，取消了對他的處分。這個故事讓我想到，有時候有些學生犯了錯，我們應該冷靜客觀地分析一下，聽聽孩子的心聲，而不是急著去處分去批評，想想故事中的那個軍人，如果不是后來遇到了這個將軍，他就只能無奈委屈地承受著一切，對他以后的人生也會留下陰影。試想，如果我們作為一名教師，對待學生的錯誤總是簡單粗暴，不給學生解釋的機會，也許也會給學生的心靈造成很大的傷害。我們要愛學生，就要關注學生的一言一行，注重與學生的心靈溝通。
書中還有幾個是講一些知名人士小時候的故事的，他們有的開始成績十分不理想，有的調皮成性，但在他們的人生道路上都遇到了一些好老師，這些好老師的言行徹底改變了他們的人生，這讓我明白即使是最頑皮的學生，他們的可塑性仍是很大的，只要從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人的。
當我們面對學生時，尤其是那些似乎充滿缺點的學生時，如果能盡量發(fā)現他們的優(yōu)點，然后真誠地慷慨地去贊賞他們，就會激發(fā)他們內心深處的希望和信心，鼓勵他們奮發(fā)向上。以后，不管遇到什么樣的學生，我都能更加耐心地對待和處理，爭做一名學生心目中的優(yōu)秀教師。
讀了這本書，我還體會到做一個合格的老師確實不容易，我更加懂得了正人要先正己，要求別人做到，自己堅決要做到，樹立學校無小事，事事都育人;教師無小節(jié)，處處作表率的意識，以教書育人為本職，作學生表率?，F在，我對教師是人類靈魂的工程師這句話的含義有了更深的理解，在個人利益與教育事業(yè)問題上，我的思想產生了一次質的飛躍。
作為人類靈魂的工程師，我們正在塑造著國家的今天和明天，我們肩負著神圣的使命，如果沒有超乎尋常的細心、耐心和恒心貫徹整個教育工作的始終，那么，我們是拿不到打開學生情感閘門的金鑰匙的。就讓我們?yōu)楹⒆咏】档某砷L一起努力!
假里我閱讀了一本好書，那就是“品味書香，愛我中華”讀書活動中的推薦書目之——《感恩老師》。這本書中介紹了60個感恩老師的小故事，看完后，深受感動。讓我印象最深的還是美國盲人作家海倫·凱勒寫的《我的老師》一文。
故事講的是在海倫·凱勒將滿7歲那年，她遇到了自己生命中最重要的一個人，那就是安妮·沙莉文小姐。她的到來讓海倫看到了這個有聲有色的世界。即使海倫發(fā)了脾氣，安妮老師仍然很耐心的對待她。給我印象最深的一幕就是沙莉文小姐怎樣教會海倫·凱勒學會拼寫“水”這個單詞。安妮老師把海倫的手放在水龍頭下面，當清涼的水流沖在海倫手上的時候，她在孩子的另一只手掌心里寫了w—a—t—e—r這個單詞。這讓海倫明白了“水”是指那種奇妙的、清涼的、從手上流過的東西。那個活生生的單詞喚醒了小女孩心中對光明、希望的感受。她第一次感到自己是世界上最幸福的人，第一次渴望新一天的到來。安妮·沙莉文小姐用愛心激起了海倫的求知欲，讓她獲得了新生。
雖然以前拜讀過鄭杰的這本《給教師的一百條新建議》說實話,當時我只是匆匆瞥其一眼未能深入其思想，認為這又是一本晦澀難懂的教育理論書籍，而且一直以來，都因為工作忙而疏于讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來學習。在這個暑假，轟轟隆隆的熱鬧氣氛中，我翻開書籍，仔細品味卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。這本書中作者采用提“建議”的新穎形式，懇切地跟讀者促膝談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。全書皆為經驗之談，涉及教師經常遇到的棘手問題，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。
書中有很多建議都要我讀完后能夠會心一笑，幾年來工作中遇到的點點滴滴小挫折，小困惑，都從這本書中得到了解答。還記得自己在上學的時代，總是不止一次地問自己，怎樣才算是活完這一生覺得自己有價值?從一個小故事中獲得了答案：能夠做自己喜歡的工作，并且以此為生養(yǎng)活自己。換句話說，一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。那么在書中，作者在教師作為一個自由職業(yè)這一部分中，給我講述了一個高尚的靈魂應該怎么樣去對待工作：在工作中，我們要學會做“減法”，要減掉積壓在我們身上的重壓;我們還要學會做“加法”，對自己的工作崗位負責，我們要學會團結協作。
在這本書中最要我深有體會的是第78條建議：永不放棄!
說實在，在看這篇文章的前幾段，心里就開始想起一些班里的孩子，真是常常是拿他們沒治。開始還以為作者是在替我們這些愁眉不展的老師訴苦那，接著讀下去，作者話鋒一轉，直指我們某些教師出現的惰性，難道我們就只能為自己悲哀嗎?一怪自己錯投了胎怎么就入了這個行，每天見這些“死不悔該”的“小祖宗”;二怪命運不公，為什么班級里的“差生”就這么一茬接一茬的，“野火燒不盡，春風吹又生”。呵呵，的確是我們的心聲，老師也是普通人要抱怨是可以理解的，關鍵不在抱怨能不能得到安慰而是看這些抱怨能不能夠得到很好的解決。
幸福的家庭是相似的，不幸的家庭卻各有各的不同。換句話是：優(yōu)秀的學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地亮而不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而那一個個千差萬別生龍活虎的學困生，也許只有神仙教得，我們這些平凡的老師怎么可能呢?
當然面對我們在工作中遇到的種種困境，每個老師都會設法去解決的。作者有句話，要我銘記在心：“我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望”。
如果我們總是那樣充滿著積極的期待，孩子們現在或許不回領情，可將來，只要他們有良知，他們也會感激，不僅感激，而且作為一種精神的火種，他們還會傳遞。
教育從來不是一時一刻見成效的簡單勞動，雖然我們可能根本看不到現在的不放棄對孩子們的未來會產生什么影響，但我們不必悲哀和氣餒，我們在做著天底下最傻最可愛的事，這就足以自我夸耀一生了。
那么從我這次的期末考試出發(fā)，在自己的工作總結中我也有提到，關于班級中的學困生應該怎么樣去對待?讀了這本書，答案破繭而出，永不放棄!
只能說我在這方面做的還是有些欠缺。對于班級中一些學困生，我發(fā)現的比較晚，不過也及時的采取了一些措施。班級里有些學生小學的數學底子就差我就單獨給他進行輔導，慢慢解除他對數學的厭棄心理。要他們首先從心態(tài)上接受數學，相信自己能夠學好數學的。有一些學生則是很有上進心，可是往往達不到家長和自己的理想成績。對這些孩子，給與他們課余的輔導會比要他們回家自己死學要有成效的多。這樣的情況頗有如魚得水的感覺，孩子只要想學，功夫用上了，一切就皆有可能。那么還有一些孩子就比較要人費心了，也就是上文提到的要老師大呼蒼天的孩子了。這些孩子上課不認真聽講，好動，沒有積極的學習態(tài)度，常常對于老師的教導不屑一顧。這個時候就要施展我們教師的殺手锏了：耐心!對于這樣的孩子不能要求過高，也就一天一道題，不是作為老師的去看見他們的成績在提高，而是要他們自己感受到自己的成績有了提高。有時候下課就揪個學生來辦公室，或者半路截著他：某某某，立馬做到題給我看看。對于做對的獎勵，可以減免他們認為他們有難度的題目。慢慢地他會做一道題，兩道題，由開始的你討債一樣逼他做題，變成后來他主動向你要題做。我想這也是對我們老師的回報吧，當然不能一下指望著他們考試能夠及格，還是需要慢慢來，只要我們能夠做到我們永不放棄!
這本書中還有許多的建議，值得我們老師去深思，比如：“捧著良心讀書”請捫心自問：今天我?guī)Я夹牧藛?，“教師與學生要共同學習”，“保存天真”我們來提倡，讓教師兒童化，“不扮演圣人和神仙”我們需要的是有效的教師，而不是扮演的圣人和神仙等等。我不認為自己已經掌握了書中的精華，有些東西值得多年后想起時，心里慢慢品味，淡淡的書香。
讀罷此書，我想起鄭杰校長在《代序》中的一段話：不能說“我全部接受了并改變了自己的行為”才是受了影響，有時說“我不同意你的觀點”或“我的觀點和你的觀點正好相反”，那也是受了影響，甚至更重要的影響也許是“我僅讀了你的幾十個字，忽然形成了一個觀點，我的這個觀點與你的觀點相關，而不是相似、相同或相反”。在閱讀的過程中，我在不停的想，不停的問，不斷產生心靈的萌動。我想，這些觀點也會激起所有教育者心靈的萌動。正如開篇第一句“不妨一讀此書，這是一本無害的書?！?/p>
我感恩老師，因為老師幫我打開知識的大門，讓我在知識的海洋里遨翔。多少個季節(jié)輪回，多少個春夏秋冬，您們是紅燭，燃燒著亮麗的生命，奉獻幾多血和汗，不求青史留英名，用真誠傳播著智慧的火種。就像那春蠶獻出一生忠誠——這就是老師，一群默默奉獻無私的心靈。老師您們像一條船，載著我駛向知識的大海。老師您們像一盞明燈，照亮我前進的道路。老師您們如同父母，給我無微不至的關心照顧。老師您像設計師，為祖國大廈培育棟梁。
我們是一棵綠樹，沐浴著智慧的陽光，在知識的土壤里，茁壯成長。老師的恩情一直銘刻在我心里，生生世世，永不忘懷。敬愛的老師，您們啟迪我們真正領會了大自然的恩惠，從此我們讀懂了每一瓣綠葉，每一片彩云，每一個浪花。親愛的老師，您們的像征是素白的雪。就像那冬梅吟唱著智慧的歌。您們是那向導，引人走出知識的迷宮?？蓯鄣睦蠋熌鷤兪菬羲?，您們可以讓迷路的孩子重新回到航道上，您們用友愛縮短著我們與知識的距離。教誨如春風，師恩似海深。您們的諄諄教導，是愛的清泉，將在我心靈的里，永遠流淌……
11月10號中心校組織我們一行16人，到南京市東山小學進行為期兩天的學習，期間我們參觀了學校，體驗了陽光運動80分，看了6節(jié)課，聆聽了《友善用腦》講座??我頓感受益匪淺。
給我第一感覺就是孩子們是快樂的。孩子們快樂學習，快樂運動，快樂生活。課前通過舒緩的音樂，課中動感的健腦操等讓學生放松，從而創(chuàng)造了良好的學習環(huán)境，激發(fā)了學生的潛能，教會了學生輕松而自然的學習，課后用思維導圖讓學生回憶鞏固，讓學生生成驚人的記憶力創(chuàng)造力。讓孩子用自己的方式學習總有一種方法是適合孩子的，找到了最合適的，學習也就一件快樂的事了。
孩子們從低年級就開始訓練，從一開始就能用完整的話交流，不會出現一些我們常見的無主語現象，比如孩子回答問題時經常會說：我提醒??、我補充??、我總結??、我們討論??、我們用__方式來表達??，小組合作在這里得到充分展現，而這些都是在輕松，快樂中進行的。
環(huán)境優(yōu)美的學校，寬闊整潔的水泥路，開闊的塑膠操場，郁郁蔥蔥的樹木，內容豐富的櫥窗，寬敞明亮的教室，濃厚而又個性鮮明的班級文化氛圍：學生喜愛的明星薈萃，展示學生猜疑的展板，供學生汲取知識的圖書角，綠意盎然的置物柜??每一物，每一角都充滿個性，都洋溢著快樂與幸福。老師詩一般的語言則讓人如沐浴春風，在快樂中學會做人做事。記得在聽《水鄉(xiāng)》這課中，有一個孩子不僅講錯了答案，而且說的是明顯的方言，引得師生大笑，這也就是一個無傷大雅的小插曲，而執(zhí)教老師卻很嚴肅而又不失溫柔地對學生說：面對別人激動時犯下的小錯誤，我們寬容一些，好嗎?這不僅僅是我，或是全班的同學，我想在座每一位觀課的老師，都會為老師的語言所折服。
給我第二感覺就是老師是輕松的。老師們輕松運動，輕松學習，輕松教學。我們聽了六節(jié)實踐友善用腦的課。友善用腦的課堂上，教師十分明確自己的職責：創(chuàng)設學習場景，誘發(fā)學生思考，引導學習結論。教師鼓勵學生互相啟發(fā)、互相促進、共同提高，完全讓學生成為課堂的主體，把學習的舞臺還給學生，使他們成為主角、成為教學過程的中心，學生在小組中也能養(yǎng)成樂群、互助思想品格。
在友善用腦的課堂上，教師鼓勵學生畫自己的思維導圖。思維導圖幫助學生更有效地學習，更清晰地思維。運用思維導圖應該遵循人腦有異，圖不同一的原則，鼓勵學生把自己的理解畫出來，而不應該局限什么固定的模式，仿造固定的格局，畫自己的思維導圖是友善用腦課堂上教師應該強調的重點。健腦操也是友善用腦課堂上的一個重要特色。在教師設計的每個教學單元的間歇，讓學生花一兩分鐘做做健腦操活動一下，不但不會影響教學，反而會提高課堂教學效率。除了健腦操教師也可以經常讓學生做做冥想，在輕柔的音樂伴隨下，學生閉上雙眼，或馳騁思維的駿馬，或回顧教學內容，這些方法既簡單又實用，不但使友善用腦的課堂生動活潑，豐富多彩，而且能使學生感到學習的輕松和快樂，讓學生全面健康地發(fā)展。從東山小學的這些展示課中，我充分感受到教師發(fā)揮出自己的主動性，使學生愿學樂學，課堂上收到顯著的教育教學效果。這些也都是在輕松而又愉快的情況下進行，我想在輕松地背后則是老師更多的心血。
我覺得身為東山小學的老師是幸福的，而東山小學的孩子們則是無比幸運的。我想只要我努力學習這種新的教學方法，實踐，總結，再實踐，讓我的工作更輕松，我的學生更快樂，更幸福!
一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。
幸福人人追求，只是每個人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r。如果對物質生活的追求一旦成為人的惟一目的時，人將會迷失自己。
對于我們教師來說，物質生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什么經濟困難問題，而是做教師的工作壓力問題?，F在學校領導、家長、社會對教師工作要求很高，學生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時作者告訴我們要學會用藝術來“宣泄”，可以將音樂、美術、小說、電影等作為自己人生的精神導師，通過欣賞藝術來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創(chuàng)造藝術，對于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術的眼光和心靈，更應把教書當作是一種藝術創(chuàng)作。享受藝術生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心?！?/p>
幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。”作為教師我們思考更多的應是教育人的問題，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經常求教于書本和理論，進而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。
作者就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優(yōu)秀教育者所追求的人生目標。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間;也令我奮進：我不能再徘徊不前，我應努力登上第三層樓。
二、讀“順乎人性是最美”有感。
在這條建議中作者想表達的思想是在教育民主化平民化的今天，不應再將教師的職業(yè)神圣化，也更應告訴所有人：每一個教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對于我們教師來說，首先應擺正自己的位置：“當老師，首先是當回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個老師。其實你無須證明，你就是老師。如果你真實，如果你善良，如果你有學問，那么就盡情地在學生面前表現你自己吧。當你表現自己的時候，在學生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美?！边@使我想起了愛因斯坦的那句話：當你把學校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育。“幽默”是一種優(yōu)美、健康的品質，一個老師能把他自身的優(yōu)秀品質潛移默化地傳給了學生，那是他最成功的教育。捫心自問，我留給了學生什么?我又為學生做了什么?在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當下的人生幸福服務”后，我深受啟發(fā)。
三、讀“為了孩子們當下的人生幸福服務”有感。
作為校長，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應為孩子們當下的人生幸福服務。作者提出教育本身的意義并不是培養(yǎng)領袖、科學家、企業(yè)家等有身份的人，教育必須要為學生的人生幸福服務，尤其是為當前的人生幸福服務。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個個階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學教師，我應該為我的學生童年時代的幸福服務。我想這種服務不僅僅是知識的傳授，更要引導學生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂于學習、擅長學習的學生，要為他們創(chuàng)造各種學習更多知識的機會，讓他們不斷獲得學習成功所帶來的幸福感和自信心;對于學習困難的學生，就要分析他們學習差的真正原因：是學習態(tài)度的問題就要及時幫助他端正學習態(tài)度;是學習能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應引導學生尋找另一條到達幸福的道路。譬如，有的學生在綠蔭場上尋找到了幸福，有的學生在歌舞臺上尋找到幸福，對于這樣的學生我們?yōu)楹芜€要在學習上苛求他們取得同樣的成功呢。誠如作者所說：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，了解每一個孩子的需求，成為孩子們學會把握自己追求幸福的權力的守望者”。
培根說：“讀書使人充實;人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢?！薄督o教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
今天中午在電腦上看了《怎樣做一名好的幼兒教師》文章，讓自己又學習了一些知識，從古至今，教師一直是人們所尊崇的事業(yè)，古語云：“國將興，必貴師而重傅?！苯裉煊职呀處熡鳛槿祟愳`魂的工程師，這個職業(yè)被稱為太陽底下最崇高的是職業(yè)。教師要懷著崇高的愛去傳授知識，要用滿腔的熱情去啟迪人生，春雨潤物般的言傳身教不僅能使孩子獲得淵博的知識，還能使幼兒擁有豐富而高尚的靈魂?！案试笧槿颂?，甘當鋪路石.”向來是廣大教師的座右銘,在經濟高速發(fā)展和社會文明日益進步的21世紀,幼兒教師的人格魅力是一種強有力的教育因素,在教育過程中具有不可替代的作用。
作為一名幼兒教師應具備對人真誠、心地善良，有愛心，要熱愛幼兒，還應不斷補充自己的知識儲備量。這就說明我們教師應該具備求知的精神，要學而不厭，要掌握淵博的文化知識，不斷充實自己，提高自己，在學以致用。幼兒教師還應具有以身作則，為人師表的崇高品質，凡要求孩子做到的自己必須先做到做好。如要求孩子懂禮貌，教師的言談舉止切不可粗魯，正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行?！闭f明這個道理，每一位幼兒教師都應從自身做起，真正為幼兒樹立一個模范的榜樣，推動孩子全面發(fā)展。
幼兒教師還應具有頑強的毅力和堅強的意志，應該不折不扣的完成園內布置的各項任務，在困難面前能夠百折不撓，知難而進，教師還要有耐心，面對不聽話的幼兒要耐心的教導他們，不能動粗，以及侮辱他們，這不僅會傷害幼兒感情，而且會使矛盾激化，造成師生之間的對立，在幼兒心中失去威信，教師的勞動是十分艱苦、復雜的，教師只有保持愉快平靜的心境，才能給自己帶來樂趣和幸福感，才能使幼兒產生一種愉快的感情體驗，提高積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關系。只有用自己的言行品格去影響幼兒，才是為人師表。
還有教師教書育人應是面對全體幼兒，要對班級里所有幼兒關心，不過在平常的教學中，我還是比較喜歡那些聽話乖的小朋友，往往忽略了那些調皮的幼兒，在這一點我想在今后工作中應該要注意。
人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意思是表達教師職業(yè)的無私、偉大，所以在今后的工作中應該不斷努力，做一名好的幼兒教師!
偶然得到了這本《走在教育的邊緣》,因為成為了自己的書,所以也沒急著去看,反而將它擱置一邊任其生灰塵.直到一天翻開,我就覺得非要看完不可了.這本書似乎并不是其文學價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之教育,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀這部處處洋溢著教育的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.全書以一個教育字貫穿始終,這不就是我們教育工作者所需要的嗎
劉鐵芳先生對于目前教育改革現狀并不樂觀。他認為，世紀之交轟轟烈烈的課程改革，更注重形式層面的改革，而不是教育內涵本身的深化。深度體制化之中的教育日漸成為一種越來越精致的技術，而不關心這種實踐樣式本身的教育價值與意義，教育缺少了內在的靈魂。認為，在一個話語時尚、口號迭出的時代，應更多地關注教育的基本問題，如，為什么教教什么怎么教應關注每一個教育行為的價值意義，以期在觀念層次面逐步超越教育的工具主義和技術主義，從而努力提升教育的品格。同時，他還主張，教育改革步子要穩(wěn)，腳踏實地，反對過于理想化、急功近利，應以平和的心態(tài)審視教育。雖然劉鐵芳先生被世人稱作“現代教育家”，但他并不認為自己是教育改革的弄潮兒，喜歡在時下流行的教育觀點之中來一點反向的思考，是個“獨守在寂寞的書櫥邊，秉持心中那一脈細細燃燒的理想之火躑躅而行”的人。
以上是我對此書作者觀點和心態(tài)的一個大致的理解。結合成人高校教育，我有言想發(fā)的有三點：
一、尊重、審慎對待傳統教育
作者首先在《“靠”教育生存與“為”教育生存》一文中提出了教師教育創(chuàng)新的三個內容：
第一，教育觀念的創(chuàng)新。教師一方面立足自身生活經驗積累的同時，要積極接納外在優(yōu)秀教育理念，保持個人教育思想空間的源頭活水，在個人教育經驗與外在教育知識的不斷交流碰撞之中，獲得個人鮮活的教育理念的生長生成。第二，個人知識的創(chuàng)新。包括知識的更新，知識結構的更新。第三，教育行為的創(chuàng)新。教師的教育創(chuàng)新最終要落實到教師的教育行為之中，落實到教師的教育方式方法之中。
這三個創(chuàng)新內容是有機聯系在一起的，有理論有實踐。教育觀念的創(chuàng)新與個人知識的創(chuàng)新，需要教師以開放的胸懷隨著時代發(fā)展不斷學習，“吐故納新”。缺少這方面的創(chuàng)新，教師可以一時穩(wěn)穩(wěn)地站在講臺上，但缺少后勁，他的教育生命只能是曇花一現。真正難的還是教育行為的創(chuàng)新，即如何把“鮮活的教育理念”付諸實踐，取得有效的教育成果。
教育創(chuàng)新不是一蹴而就的，而是一個漫長的過程，需要在深厚積累的基礎上勇于開拓，也需要理性思考和腳踏實地的精神。有時候，我們的一種創(chuàng)新似乎很“時尚”，但往往忽略了傳統教學的某些合理的成分，似乎反傳統的就是創(chuàng)新，這是一個思想誤區(qū)。例如，我們講，教師不能“滿堂貫”，要把學生看成是社會獨立的個體，強調尊重、民主、平等、交流、教學相長，有些教師就不顧課型一味地“師生互動”，一問一答，把個課堂搞成qq聊天室，表面上看，課堂很活躍，但是否真正達到了教學目的就很難說了。其實，“互動式”教學，主要是通過教師課前對所教內容、教法的精心設計，課上通過引導、提問與傾聽等方式提高學生的學習熱情、引導學生主動學習和思維。“以教師為主導、學生為主體”，這是不能變的。被實踐證明好的傳統教學經驗是不能丟的，知識還是要通過教師系統的傳遞，只不過在在講述、提問、傾聽等環(huán)節(jié)更強調技巧和靈活運用。課堂該“熱鬧”的時候就“熱鬧”，該“安靜”的時候也要安靜。課型不同，考試方式也是有區(qū)別的，如果是“史”、“概論”等類課程，原理、概念、基礎知識是主要內容，閉卷考試是傳統的也是比較好的一種考試方式，通過客觀題與主觀題、難易程度的合理配置，可以達到督促學生全面復習、檢查、提高所學課程的目的。如果一味地強調考試制度的創(chuàng)新，一定要做反傳統的創(chuàng)新，把個閉卷考試改為開卷或是“答辯”式的考試，似乎不如此就不是創(chuàng)新，我想這是不符合實際的，也反映了某些教學管理干部改革內涵認識的淺薄。
全國優(yōu)秀教師毛榮富說，“教師是一杯清茶，須善于品嘗才會覺得有味。”既然我們在種類繁多的飲料中選擇了一杯清茶，不妨在滿足解渴的同時細細地品嘗它的滋味，它的香醇，喝出一種感覺，一種情調，使你對她情有獨鐘，舍他其誰。
三、教師要找好自己的位置
在《大學的品格》一文中，作者提到大學教師的定位問題。認為：“學術研究與教學確實有著重要的差別，并不是任何人都能很好地統一起來的?！彼糜逃壹~曼的話，“教學需要大量的時間和精力，而研究則需要沉靜和專注，教學和研究在很多時候可能是相互矛盾的?！?/p>
學術領域真正的創(chuàng)造是非常罕見的。由于教師負擔重、競爭激烈、職稱評定、學術評獎等功利誘惑，導致低水平學術泡沫的泛濫以及日益增長的學術造假層出不窮。這雖然部分源于客觀環(huán)境、不合理的教育機制，以及個人師德問題，有待于教育和引導、規(guī)范規(guī)則、加強媒體監(jiān)督等。但是，作為教師自己，為了避免上述問題的出現，應該客觀地看待評價自己的科研能力和業(yè)務能力。同時也應看到，任何一所大學，師資是有層次的，不同的教師有各自的特點。如何發(fā)展自己，需要不同的教師給自己一個基點，找好位置。
作者認為，大學教師的定位主要有三種：
第一，研究型的，他們的工作主要是從事高創(chuàng)造性的學術研究，成為大學學術風向的領頭人;第二，研究與教學結合型的，他們能吸收高創(chuàng)造性的研究成果，并能適當地堅持自身的創(chuàng)造性研究，把教學和研究有效地結合起來;第三，教學型的，他們的主要工作是充分吸收、理解國內外相關學科的科研成果，并能較好地傳授給學生。
現在社會上給教師的“番號”很多，如學者型、學究型、專家型、反思型、智慧型，等等，我覺得作者提出的三種還是比較概括，簡單明了的。
從成人高校的情況來看，倡導“研究型教師”是不太符合實際的?！把芯啃徒處煛?，我理解與“學者型教師”名字不同，意思相近，就是在學術上有一定造詣，主要以研究為主，教學其次。而成人高校教師的工作大多是以傳授知識或從事具體的教學管理為主，在此基礎上做有關教育教學的研究工作。因此，成人高校的教師大多應該定位在“研究與教學結合型的教師”。有的教師課上的很好，卻欠缺科研能力，或者有其他原因不能在教書的同時進一步在學術上爭取有所建樹，在現實生活中，這樣的教師還是大有人在的，教書兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，學生反映教學效果很好，這類教師是否考慮把自己定位于第三種類型，即教學型的。在先進的教育研究成果與學生之間扮演接力棒的作用，很好地完成知識的傳遞任務，應該是一種比較客觀務實的選擇。
做“研究與教學結合型的教師”，教師首先應該是一名合格者。德國著名學者馬克斯·韋伯在《以學術為術》的學術報告中說，“想要從事學術的人。必須認識到他面前的任務的兩重性。他不但必須具備學者的資格，還得是一名合格的教師，兩者并不完全是相同的事情。一個人可以是一名杰出學者，同時卻也是個槽糕透頂的老師?！庇羞@樣一種情況，有的教師雖然教學效果一般，卻熱衷于研究，甚至碩果累累。我認為這是不可取的。忽視教學實際效果，即使在學術上再有建樹，也只能是紙上談兵，不免有急功近利色彩，也有悖于教師“傳道、授業(yè)、解惑”的基本要求。教師應該在教好書的同時，樹立終身學習的精神，掌握現代教育理念，結合成人教育現狀研究反思教學和教育管理，探討發(fā)展成人教育事業(yè)的方法和途徑，使教學與科研相輔相成，相得益彰，這才是教師應該努力的方向。
老師是我們精神上的導師，不求回報的為我們付出。有時候，往往因為老師一次刻骨銘心的教誨，一句感動人心的話語，一節(jié)永生難忘課就能改變你的一生。自從我讀了《感恩老師》這本書后，對此更使深有感觸。
一個小女孩，她從生下來就是兔唇。因此，她從小到大都在被人鄙視的環(huán)境中長大。曾經有人問過她：“為什么你的嘴巴會變成這樣?”她只能撒謊說小時候，摔跤讓玻璃劃破了嘴巴，因為這樣說總比說生下來就長這樣好受些。她覺得，除了家人沒有人會喜歡她。二年級時，她進了倫納德夫人的班。倫納德夫人很胖，很美，也很溫馨可愛。她非常喜歡倫納德夫人，也很尊敬倫納德夫人。一次耳語測試，由于她的左耳先天失聰，完全聽不見任何聲音，所以她只能假裝用手捂住。以前，老師一般說“天是藍色的”，或“你有沒有一雙新鞋等等。輪到她了，她輕輕捂住耳朵，她等待著……然后，倫納德夫人說了一句話，這句話，仿佛是一束溫暖的陽光直射她的心田;這句話，安慰了她受傷的心靈;這句話，改變了她對人生的看法。老師輕聲說道：“我希望你是我女兒!”
看了這篇故事，我想到了自己。以前，我因為一張很難的試卷得了100分，被老師表揚，被爸媽夸獎。我非常高興，高興到變成了驕傲，那段時間，我總以為自己是最好的，每天都沉浸在這個喜悅中，認為所有東西都很簡單，作業(yè)只是隨便應付一下。那段時間我的成績，一落千丈。放學后，老師把我叫到辦公室，對我說：“這段時間，你的成績很不理想，你的‘尾巴’現在已經翹的很高了。老師希望你不要驕傲，要知道，虛心使人進步，驕傲使人落后。不要有一點成績就飄飄然，要繼續(xù)努力?！甭犃死蠋煹脑挘覐某两南矏傊凶吡顺鰜?。從此以后，我努力學習，成績回到了從前，甚至比以前更優(yōu)秀了。
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。其中有幾點印象非常深刻：
一、請記?。簺]有也不可能有抽象的學生?！翱梢园呀逃徒虒W的所有規(guī)律都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什么對學生(所有學生)都一律適用的在學習上取得成就的先決條件?！?/p>
蘇霍姆林斯基認為，應當像彈鋼琴那樣，和諧地實施德、智、體、美、勞的教育，只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人?！懊總€兒童就是一個完整的世界，沒有重復，各有特色”，決不能忽視孩子的個性。一個只在上課時隔著講臺跟學生會面的人是不會了解兒童心靈的。還應該懂得，決不能僅僅把孩子關在“黑板的小世界”里，對于孩子們來說，教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。我校的教育理念：沒有差生，只有差異。其實也對學生的發(fā)展具有差異化做出了注解。
做為一個教師，只有師生情感相通，才能在課堂上真正交流。只有關注每一個學生的發(fā)展，甚至是個別教育，讓每一個學生體驗到自己的成功和進步，才叫因材施教。師生才能共同感受進步的幸福和享受知識的快樂。
反思：在現實的教育生活中，備教案，讀教參，僅僅考慮到大部分孩子的進度和水平，努力保持著教學的一致性。而那些不同的學生和學生的個體差異，我們考慮到了嗎?“教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步地發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素?！?/p>
二、蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術首先包括談話的藝術。”教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。唯其如此，教師在課堂上方才可以“游刃有余”。唯其如此，教師的職業(yè)生命方才能夠永葆青春。
但怎樣才能修練好談話的藝術呢?教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水。蘇氏舉了一個頗具經典意義的例子，借那位開課的歷史教師之口，提出了“用終生的時間來備課”這樣一個發(fā)人深省的觀點。對于所開之課的直接準備，只用15分鐘;而對于這一節(jié)課，卻又準備了一輩子——這看似矛盾的說法，實際上正突出了讀書的重要?！懊刻觳婚g斷地讀書”，用一輩子的積淀來準備一節(jié)時間有限、內容明確的課，當然會駕輕就熟，厚積而薄發(fā)。
反思：1、讀書提高內在素質。學習是人類生存和發(fā)展的重要手段，終身學習是當代教師自身發(fā)展和適應職業(yè)的必由之路?！皣乐敽V學，與時俱進，活到老，學到老”是新世紀教師應有的終身學習觀。
2、讀書提高教學水平。知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的。教師肩負著教書育人的重任，如果教師不能經常的更新知識結構，不能對新知保持長久的好奇與敏銳，知識越豐富，講起課來內容就越生動有趣，教師的魅力在于通過活化了的知識的積淀，所形成的諸多良好的品質：個性、修養(yǎng)、風度、氣質、幽默感，對人的尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。
總之，讀書，對于一位熱愛教育的老師來說，是如此的必不可少，“潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河”!他會自覺地捧起書本，用“學習”和“思考”來不斷為自己的工作注入新的活力。他會深深地懂得，“讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求”。他也會清醒地認識到，為了“不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書”，閱讀可以使我們逐漸提升教學素養(yǎng)和教育智慧，提升自己的業(yè)務水平，最重要的是能幫助我們提升自我的內涵和素質，進而提升談話的藝術。
三、對于學習中的作業(yè)，書中認為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯誤，讓孩子一寫就正確。有人認為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒有關系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓。但蘇霍姆林斯基不這樣認為。他說作業(yè)批改已經不是目的，只是定期檢查便可。這種說法卻是讓現在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。
這本書里面的很多經驗都值得我去一一學習和反思!我將秉承大師建議中寫道的：“讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求”。
在工作中會產生一些突然的想法，我們可以選擇針對性的問題來寫心得體會。每個人對心得體會有不同的見解，有的人認為心得體會就是想到什么寫什么。那么如何書寫一份規(guī)范的心得體會呢？幼兒教師教育網特別編輯了“《人性的弱點》讀后心得”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。
不要評議人，免得為人所評議”。
任何一個愚蠢的人，都會批評人、斥責人和抱怨人，同時，也是絕大部分愚蠢的人才這樣做的。
我從來不批評任何人，我只給人們工作的激勵。我是急于稱贊，而遲于找錯，如果說我喜歡什么的話，那就是誠于嘉許，寬于稱道?！?/p>
拍馬那一套，當然是騙不了明白人的，那是膚淺、自私、虛偽的，那應該失敗，而且常常失敗。可是，有些人對贊賞，出于內心的贊賞，簡直太需要了。
對別人好不是一種責任，是一種享受，因為它能增進你的健康與快樂。
如果改變對事與人的看法，事與人就對他發(fā)生改變……如果一個人的想法有激烈的改變，他會驚訝地發(fā)現生活中，自己的狀況也有急速的變化。人的內心都有一份神奇的力量，那就是自我……所有的人都是自己思想的產物……人提升了自己的思想，才能上進、克服并完成某些事：拒絕提升思想的人只能停留在悲慘的深淵中。
如果思想是快樂的，我們當然就是快樂的：如果想得凄慘，我們就會凄慘：有恐懼的想法，就會產生恐俱：病態(tài)的思想真的會令人生?。合氲降娜绻鞘?，我們就注定會失?。喝绻偸亲詰z，人人都將唯恐避之不及。
眼前的挫折并不妨礙你仍然昂首闊步，正常度日。
一個人最糟糕的是不能成為自己，不能在身心中保持自我?！?/p>
如果我們所想的都是悲傷之事，那我們就會悲傷;如果我們所想的都是快樂的事，那我們自然而然就可以獲得快樂;如果我們所想的是不好的念頭，那我們恐怕就不得安寧了;如果我們所想的是一些恐怖的情況，那我們就會恐懼;如果我們沉浸在自我哀憐之中，那別人都會有意躲開我們;如果我們所想的全都是失敗，那我們就會失敗。諾曼·溫森·皮爾曾說：“你并不是你想象中的那種樣子，而你卻會是你所想的那種人?！?/p>
讓我們?yōu)樽约旱目鞓范鴬^斗吧!一切只為今天。只為今天，我們要內心毫無懼怕。我們尤其不能害怕快樂，我們要去愛一切，去欣賞一切美，相信我們所愛的那些人也會愛我們。
對我們來說最重要的，就是不要看遠方模糊的事，而要做手邊清楚的事?！?/p>
只要一步就好了。 指引我，仁慈的燈光…… 請你常在我身旁，我并不想看到遠方的風景，只要一步就好了。 這個“一步”，就是今天，現在所需要做的。
最近在看本書，我從中發(fā)生改變，用樂觀積極的心態(tài)去面對每一天，好運就會向你齊聚。
最近在讀卡耐基《人性的弱點》一書，書中重點講解如何與別人交際，如何與陌生人成為朋友，如何說服別人，如何影響別人。讀完之后，獲益匪淺，但總是疑問，書中的觀點是否真正的適用于日常生活并奏效呢?我們是否真正認清了其中的本質呢?
我嘗試著以自己日常生活的體會與書中的觀點進行對比，作以分析，希望可以幫助你認清真正的人性，利用任性，引導任性，讓其為你服務，從而達到你的目的。
聽筒是尊重之源。
卡耐基在講這一小節(jié)時，講了這么幾個例子，第一個是他在參加紙牌游戲時，與另外一個同樣不會玩紙牌的女士聊天，他們曾經共事，女士知道他去過很多地方，所以要聽卡卡耐基講講他去過的名勝古跡?？突宰鲋v解，之后女士提到她與丈夫去過非洲，于是卡耐基止住了自己的話題，轉而贊美非洲，表達了自己想去非洲的想法，然后滿是興趣的要求女士講講非洲的情形。
那位女士說了好長時間，提到了與丈夫去非洲游玩的各種經歷，雖然并不刺激驚險，甚至乏味，但是卡耐基還是認真的聽著，沒有打斷，并且還滿是興趣的詢問非洲各種好玩的景點，并詢問她與丈夫當時的心情如何，女士高高興興的講了好長時間，在聚會結束時，那位女士夸贊卡耐基是最紳士、最值得交往的朋友。
卡耐基對此的解釋是：傾聽是對別人最好的恭維，不僅如此，他還真正表現出了興趣。
分析：卡耐基當時已經稍有名氣，別人對于他自然是尊重有加，而且卡耐基還表現得如此紳士、如此禮貌，自然又是錦上添花之作，從而使該理論更好的發(fā)揮功效。在生活中，如果有人可以認真的聽你講完你的陳述，我們自然會對他有所好感，但是其功效并不見得有多大，為了更好地了解該理論的效用，我們再加入一個介入因素，如果你正在與一個陌生人聊天，而你正在認真的傾聽他講話，結果來了一位名人，那你們會怎么做呢，自然是有了新的話題，可能你會說，這并不是壞事啊，確實不是壞事，那要是那位名人此時過來和你們聊天，而且為了禮貌而聽你身邊的那位陌生人講話，同樣是傾聽，你覺得他會對于哪一種傾聽更有好感，哪個分量更重呢，相必是那位名人吧，舉這樣一個例子只是為了說明該理論的一個局限，就是適用于雙人對話，而不是多人聊天。此時，你的關注點在他身上，他的關注點也在你的身上，這樣才會發(fā)揮最大的功效，就像集中注意力會提高工作效率一樣。
如果還有疑惑的話，請看看卡耐基的其他例子：一個女士為了前幾天買的衣服褪色而來到服裝店詢問，結果兩位店員卻出言不遜，挖苦女士買的便宜貨就該接受如此的結果，女士聽完之后怒氣大發(fā)，此時，經理過來詢問了情況，他認真的傾聽了女士買衣服的整個過程，期間店員幾次打斷都被經理制止了，你可能會說，這個不就是多人聊天嗎?但是你是否想到，此時經理制止店員的打斷明明是給自己加分，而且店員在經理面前那還有什么絕對的發(fā)言權呢，當然是聽經理的處理，女士說完之后，經理真誠的賠禮道歉，并且說接受女士的一切要求，女士倒完了自己的委屈，心情好了許多，并沒有要他們馬上退換衣服，而是聽從經理的建議，試穿一段時間之后，如果還出現褪色情況，女士可以隨時退貨，最后女士沒來退換衣服，事情也算是得到了圓滿解決。
還不清楚的話，繼續(xù)看這個例子：一個顧客拖欠電話公司的賬單，而且還向公共服務委員會屢屢申訴公司的一切服務，諸多接線員都對此人無可奈何，最后公司派了一位富有調解能力的人去處理此事。此人去了四次終于把事情圓滿解決了，第一次去，那位顧客仍然是態(tài)度惡劣，破口大罵公司二服務水平，他沒有反駁也沒有解釋，只是認真的傾聽，第二次，顧客還是很生氣，還是各種不滿意，第三次依舊如此，知道第四次，顧客的態(tài)度好了很多，看到他時，滿臉的不好意思，只說接受他的要求，所以不僅付清了以前的賬單還撤銷了對公司的申訴。
綜上，想必大家已經清楚了傾聽之術的巨大功效，但是一定記得要用在兩人對話的情形中，在多人聊天時，尤其是大家都在闡述自己觀點或者談論自己周邊的奇聞趣事時，如果你只是傾聽，而不能說出自己的觀點或者意見，就會讓別人覺得沒有認真聽別人的對話，從而覺得你不尊重別人，或者覺得你城府太深，不愿意吐露自己的心聲。
十八歲，我讀了《人性的弱點》。這是一本有意思的書。它就像一面鏡子,幫助我熟悉自我,了解自我。至于完善自我，駕馭自我，成就自我，在我看來并不是那么輕松，那么重要了。在每一個濃濃的黑夜里，它讓我汲取到了光明。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時,更清楚自己在面對怎樣的未來。
《人性的弱點》是卡耐基思想與事業(yè)的精華，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質的角度，挖掘出潛躲在人體內的60大弱點。它告訴我們：一個人只有熟悉自己，不斷改造自己才能有所上進，直至成功!卡耐基寫得并不是很深奧的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌進了卡耐基的藝術靈魂。先生以他對人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數陷進迷惘者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。
《人性的弱點》這本書中的提示與建議又有著極強的可操縱性，用一句話來概括就是：認清人性中的弱點，當我們辦事的時候針對這些弱點下手，就會事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點》，讓我領悟到：這弱點，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱點，就可以使我們每一個人在日常的交往中順利進展;了解了自身的弱點，可以使自己揚長避短，凸現自己的上風，從而建立美好的人生。然而我們更多的時候是不要自作聰明，隨意揣測他人的心意，于人于己都是好的。
卡耐基說：“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不往責怪自己”。當你用一個手指指著別人說這句話的時候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語道破人的這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談論別人的是非對錯，為什么就不能對照他們，審閱一下自己呢?別人做的不好時，是否自己做的就完美無暇呢?當你熟悉到自己也會出錯誤的時候，你又會上升到一個高度，總結出一個亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無過?而病源是由于人們之間缺少理解和寬容。當我們天天擠公交車別人不小心踩到你的腳時，當我們天天走在路上別人不小心撞到你時，你是怎樣的態(tài)度呢?怨氣十足揚聲惡罵還是饒恕別人善待自己?我們考慮事情總是習慣于站在自己的態(tài)度上往思考，于是，別人所做的一切與己相異時都是錯的，同時對于別人來說，豈不亦然!可是假如雙方都能站在別人的角度審閱一下自己的話，結果定會截然不同的。站在別人的角度審閱自己是需要理解和寬恕別人的素質和修養(yǎng)的。只有不夠聰明的人才批評和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學會真誠地關心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。
有一則古老的格言，?？磁c大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能貢獻出來的好與善，我們都應現在就往做。不要遲緩，不要怠慢，由于你就活這么一次?！?愛默生說過：“我遇見的每一個人，或多或少是我的老師，由于我從他身上學到了東西?！奔偃邕@話對愛默生來講都是正確可行的，那么對我們每個人則更是如此。讓我們不要總是想著自己的成就、需要，而應盡量往發(fā)現別人的優(yōu)點，然后，不是逢迎，而是出自真誠地往贊賞他們。要“真誠、慷慨地贊美”，而人們也會把你的言語收躲在記憶里，終生不忘。
正如卡耐基先生所言：“一個人的成功，只有15%回結于他的專業(yè)知識，還有85%回于他表達思想、領導他人及喚起他人熱情的能力?！鄙頌楦咧猩?，我們還有很長的路要走，十八歲我讀完了《人性的弱點》并不是說我已經有能力成為社會的棟梁之材。盡信書不如不讀書!真理究竟是來自于實踐的，卡耐基的《人性的弱點》漂洋過海來到東方必然也就產生了時間空間上的間隔，我們也要重視它的缺憾，任何深沉的人都不會故作深沉，而活潑的人要他深沉也是不能長久成功的。假如你要借助于書籍而成功，那么你必將成為書籍的奴隸。我們不必把它視為足以供奉的經典,它是一本輕松的讀物,是一本放在床頭,反思自己,修正路線的一面鏡子。如此而已。
作為在社會中的一份子，我們無時無刻不和各種各樣的人接觸和交流，我們是一個個完全獨立的個體，但是又與不同的人有著千絲萬縷的交集，似乎又是一個不可分割的主體。
我們總是把學習專業(yè)知識，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)放在學習的首位，總是認為只要有著足夠的專業(yè)知識，就一定能夠受到別人的追捧。但現實往往不是如此，有的人雖然沒有過硬的專業(yè)知識，卻能夠成為一個出色的領導者。有因必有果，在成功的背后，必然有他的過人之處。
不難發(fā)現，有的人就能夠輕松處理好人際關系，但是有的人卻為糟糕的人際關系大傷腦筋。對于包括我在內的大部分人來說，處理人與人之間的關系總是順其自然，我們不會對這個方面有更多的思考，大部分人都是以平時的習慣來應對這一切，這樣，往往一個人平時身處的環(huán)境會對一個人的性格產生深遠的影響，決定了他待人處事的態(tài)度，所謂近朱者赤近墨者黑。
但是同時，我也聽到過另一種說法，所謂出淤泥而不染，濯清漣而不妖，荷花能夠從淤泥中生長而不受到污泥的影響。雖然這是大自然的規(guī)律，但是對于人與人之間的關系來說，也是同樣的道理，有的人雖然身處鬧市，身邊噪雜無比，卻能夠有一顆比普通人更寧靜的心靈，古代的文人墨客，很多如此。
為什么同樣是身處不同的環(huán)境中，會有兩種截然不同的情況出現呢?我感覺應該從潛移默化這個詞語來理解。所謂潛移默化，是隨著時間的推移，我們會不自覺地隨大流，在某些時候自然而然地模仿著我們所看到別人的一言一行，我認為，對于這種行為，我們往往并沒有去思索其是否正確，往往當我們對這件事情有所察覺的時候，我們已經在不經意間形成了一種習慣。
但是，我們可以很清楚地看出在這個過程中存在的一些問題，我們受到周邊環(huán)境的這種不太好的影響可以說有一半的責任在我們自己身上，在面對一種新的事物的時候，在這件事情中就是別人，或者說大眾的一些習慣的時候，我們并沒有對其進行一定的了解，沒有經過深刻的思索就貿然將其完全模仿并付諸實踐，這實際上是我們自己對自己不負責任的表現，這也是為什么有的人能夠做到特立獨行，并不是因為他有什么超能力，而是在做每件事情之前，他們能夠經過一番深思熟慮。
從這個層面上來看，人與人之間的交往實際上是有規(guī)律可循的，這本書讓我體會到了人與人交往之間的藝術，希望有更多的人能夠對人性有著更多的認識，我也能夠在今后的學習生活中付諸實踐。
我用了幾天的時刻拜讀了戴爾卡耐基先生的《人性的弱點》，讓我受益匪淺。細細品讀，像是在品嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。雖然僅僅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎這已不僅僅僅是一本書，而是凝聚無數經驗教訓而成的處世哲學，處處散發(fā)著智慧的光芒。它就像一面鏡子，讓我自我認識，自我了解，從而自我完善，自我駕奴，使我能夠更完美的經營自己的生活。
“真誠地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，務必多讀幾遍，用心去體會其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場上如此，生活中亦然。一個了解對方更了解自己的人才能夠在生活中游刃有余，立于不敗之地。
在書中，作者談到了我們在生活、工作中要學會真誠的贊賞他人?？突f：“天底下只有一種方法能夠促使他人去做任何事情——給他想要的東西?！薄霸谀忝恳惶斓纳钪弥校瑒e忘了為人間留下一點贊美的溫馨，這友誼小火花會燃燒友誼的火焰?！笔前?
卡耐基說：“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己。”也許這句話我們并不陌生，而且經常用到，只是我們將其作了少的改動而已，改動之后就變成了，“他就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己。”看似細微的差別，但是差之毫厘，謬以千里。當你用一個手指指著別人說這句話的時候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語道破人了這一劣根性。我們總是喜愛高高在上，談論別人的是非對錯，為什么就不能對照他們，審視一下自己呢?別人做的不好時，是否自己做的就完美無暇呢?當你認識到自己也會犯錯誤的時候，你又會上升到一個高度，總結出一個亙古不變真理：“人非圣賢，孰能無過?究竟病源是正因人們之間缺少明白和寬容。
卡耐基先生智慧無疑為我們打開了一扇認知的大門，這不僅僅僅是對生活哲理的闡述，更是對人性的細細剖析。認清人性的弱點，正視人性的弱點，我們才能更好的完善自己?；蛟S古人所謂的：“知恥而后勇”，就是這一個道理吧。
古人云，工欲善其事，必先利其器。當一次工作學習即將開始時，我們通常會提前查閱一些資料。資料是作用于人類社會實踐的一種可供參考的材料。資料對我們的學習和工作有著不可估量的作用。你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢？小編特別整理來自網絡的[參考]教師讀后心得，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！
雖然以前拜讀過鄭杰的這本《給教師的一百條新建議》說實話,當時我只是匆匆瞥其一眼未能深入其思想，認為這又是一本晦澀難懂的教育理論書籍，而且一直以來，都因為工作忙而疏于讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來學習。在這個暑假，轟轟隆隆的熱鬧氣氛中，我翻開書籍，仔細品味卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。這本書中作者采用提“建議”的新穎形式，懇切地跟讀者促膝談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。全書皆為經驗之談，涉及教師經常遇到的棘手問題，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。
書中有很多建議都要我讀完后能夠會心一笑，幾年來工作中遇到的點點滴滴小挫折，小困惑，都從這本書中得到了解答。還記得自己在上學的時代，總是不止一次地問自己，怎樣才算是活完這一生覺得自己有價值?從一個小故事中獲得了答案：能夠做自己喜歡的工作，并且以此為生養(yǎng)活自己。換句話說，一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。那么在書中，作者在教師作為一個自由職業(yè)這一部分中，給我講述了一個高尚的靈魂應該怎么樣去對待工作：在工作中，我們要學會做“減法”，要減掉積壓在我們身上的重壓;我們還要學會做“加法”，對自己的工作崗位負責，我們要學會團結協作。
在這本書中最要我深有體會的是第78條建議：永不放棄!
說實在，在看這篇文章的前幾段，心里就開始想起一些班里的孩子，真是常常是拿他們沒治。開始還以為作者是在替我們這些愁眉不展的老師訴苦那，接著讀下去，作者話鋒一轉，直指我們某些教師出現的惰性，難道我們就只能為自己悲哀嗎?一怪自己錯投了胎怎么就入了這個行，每天見這些“死不悔該”的“小祖宗”;二怪命運不公，為什么班級里的“差生”就這么一茬接一茬的，“野火燒不盡，春風吹又生”。呵呵，的確是我們的心聲，老師也是普通人要抱怨是可以理解的，關鍵不在抱怨能不能得到安慰而是看這些抱怨能不能夠得到很好的解決。
幸福的家庭是相似的，不幸的家庭卻各有各的不同。換句話是：優(yōu)秀的學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地亮而不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而那一個個千差萬別生龍活虎的學困生，也許只有神仙教得，我們這些平凡的老師怎么可能呢?
當然面對我們在工作中遇到的種種困境，每個老師都會設法去解決的。作者有句話，要我銘記在心：“我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望”。
如果我們總是那樣充滿著積極的期待，孩子們現在或許不回領情，可將來，只要他們有良知，他們也會感激，不僅感激，而且作為一種精神的火種，他們還會傳遞。
教育從來不是一時一刻見成效的簡單勞動，雖然我們可能根本看不到現在的不放棄對孩子們的未來會產生什么影響，但我們不必悲哀和氣餒，我們在做著天底下最傻最可愛的事，這就足以自我夸耀一生了。
那么從我這次的期末考試出發(fā)，在自己的工作總結中我也有提到，關于班級中的學困生應該怎么樣去對待?讀了這本書，答案破繭而出，永不放棄!
只能說我在這方面做的還是有些欠缺。對于班級中一些學困生，我發(fā)現的比較晚，不過也及時的采取了一些措施。班級里有些學生小學的數學底子就差我就單獨給他進行輔導，慢慢解除他對數學的厭棄心理。要他們首先從心態(tài)上接受數學，相信自己能夠學好數學的。有一些學生則是很有上進心，可是往往達不到家長和自己的理想成績。對這些孩子，給與他們課余的輔導會比要他們回家自己死學要有成效的多。這樣的情況頗有如魚得水的感覺，孩子只要想學，功夫用上了，一切就皆有可能。那么還有一些孩子就比較要人費心了，也就是上文提到的要老師大呼蒼天的孩子了。這些孩子上課不認真聽講，好動，沒有積極的學習態(tài)度，常常對于老師的教導不屑一顧。這個時候就要施展我們教師的殺手锏了：耐心!對于這樣的孩子不能要求過高，也就一天一道題，不是作為老師的去看見他們的成績在提高，而是要他們自己感受到自己的成績有了提高。有時候下課就揪個學生來辦公室，或者半路截著他：某某某，立馬做到題給我看看。對于做對的獎勵，可以減免他們認為他們有難度的題目。慢慢地他會做一道題，兩道題，由開始的你討債一樣逼他做題，變成后來他主動向你要題做。我想這也是對我們老師的回報吧，當然不能一下指望著他們考試能夠及格，還是需要慢慢來，只要我們能夠做到我們永不放棄!
這本書中還有許多的建議，值得我們老師去深思，比如：“捧著良心讀書”請捫心自問：今天我?guī)Я夹牧藛?，“教師與學生要共同學習”，“保存天真”我們來提倡，讓教師兒童化，“不扮演圣人和神仙”我們需要的是有效的教師，而不是扮演的圣人和神仙等等。我不認為自己已經掌握了書中的精華，有些東西值得多年后想起時，心里慢慢品味，淡淡的書香。
讀罷此書，我想起鄭杰校長在《代序》中的一段話：不能說“我全部接受了并改變了自己的行為”才是受了影響，有時說“我不同意你的觀點”或“我的觀點和你的觀點正好相反”，那也是受了影響，甚至更重要的影響也許是“我僅讀了你的幾十個字，忽然形成了一個觀點，我的這個觀點與你的觀點相關，而不是相似、相同或相反”。在閱讀的過程中，我在不停的想，不停的問，不斷產生心靈的萌動。我想，這些觀點也會激起所有教育者心靈的萌動。正如開篇第一句“不妨一讀此書，這是一本無害的書。”
一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。
幸福人人追求，只是每個人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r。如果對物質生活的追求一旦成為人的惟一目的時，人將會迷失自己。
對于我們教師來說，物質生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什么經濟困難問題，而是做教師的工作壓力問題?，F在學校領導、家長、社會對教師工作要求很高，學生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時作者告訴我們要學會用藝術來“宣泄”，可以將音樂、美術、小說、電影等作為自己人生的精神導師，通過欣賞藝術來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創(chuàng)造藝術，對于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術的眼光和心靈，更應把教書當作是一種藝術創(chuàng)作。享受藝術生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心?！?/p>
幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人?！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽墙逃说膯栴}，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經常求教于書本和理論，進而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。
作者就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優(yōu)秀教育者所追求的人生目標。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間;也令我奮進：我不能再徘徊不前，我應努力登上第三層樓。
二、讀“順乎人性是最美”有感。
在這條建議中作者想表達的思想是在教育民主化平民化的今天，不應再將教師的職業(yè)神圣化，也更應告訴所有人：每一個教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對于我們教師來說，首先應擺正自己的位置：“當老師，首先是當回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個老師。其實你無須證明，你就是老師。如果你真實，如果你善良，如果你有學問，那么就盡情地在學生面前表現你自己吧。當你表現自己的時候，在學生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美?！边@使我想起了愛因斯坦的那句話：當你把學校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育?！坝哪笔且环N優(yōu)美、健康的品質，一個老師能把他自身的優(yōu)秀品質潛移默化地傳給了學生，那是他最成功的教育。捫心自問，我留給了學生什么?我又為學生做了什么?在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當下的人生幸福服務”后，我深受啟發(fā)。
三、讀“為了孩子們當下的人生幸福服務”有感。
作為校長，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應為孩子們當下的人生幸福服務。作者提出教育本身的意義并不是培養(yǎng)領袖、科學家、企業(yè)家等有身份的人，教育必須要為學生的人生幸福服務，尤其是為當前的人生幸福服務。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個個階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學教師，我應該為我的學生童年時代的幸福服務。我想這種服務不僅僅是知識的傳授，更要引導學生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂于學習、擅長學習的學生，要為他們創(chuàng)造各種學習更多知識的機會，讓他們不斷獲得學習成功所帶來的幸福感和自信心;對于學習困難的學生，就要分析他們學習差的真正原因：是學習態(tài)度的問題就要及時幫助他端正學習態(tài)度;是學習能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應引導學生尋找另一條到達幸福的道路。譬如，有的學生在綠蔭場上尋找到了幸福，有的學生在歌舞臺上尋找到幸福，對于這樣的學生我們?yōu)楹芜€要在學習上苛求他們取得同樣的成功呢。誠如作者所說：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，了解每一個孩子的需求，成為孩子們學會把握自己追求幸福的權力的守望者”。
培根說：“讀書使人充實;人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢。”《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
老師是我們精神上的導師，不求回報的為我們付出。有時候，往往因為老師一次刻骨銘心的教誨，一句感動人心的話語，一節(jié)永生難忘課就能改變你的一生。自從我讀了《感恩老師》這本書后，對此更使深有感觸。
一個小女孩，她從生下來就是兔唇。因此，她從小到大都在被人鄙視的環(huán)境中長大。曾經有人問過她：“為什么你的嘴巴會變成這樣?”她只能撒謊說小時候，摔跤讓玻璃劃破了嘴巴，因為這樣說總比說生下來就長這樣好受些。她覺得，除了家人沒有人會喜歡她。二年級時，她進了倫納德夫人的班。倫納德夫人很胖，很美，也很溫馨可愛。她非常喜歡倫納德夫人，也很尊敬倫納德夫人。一次耳語測試，由于她的左耳先天失聰，完全聽不見任何聲音，所以她只能假裝用手捂住。以前，老師一般說“天是藍色的”，或“你有沒有一雙新鞋等等。輪到她了，她輕輕捂住耳朵，她等待著……然后，倫納德夫人說了一句話，這句話，仿佛是一束溫暖的陽光直射她的心田;這句話，安慰了她受傷的心靈;這句話，改變了她對人生的看法。老師輕聲說道：“我希望你是我女兒!”
看了這篇故事，我想到了自己。以前，我因為一張很難的試卷得了100分，被老師表揚，被爸媽夸獎。我非常高興，高興到變成了驕傲，那段時間，我總以為自己是最好的，每天都沉浸在這個喜悅中，認為所有東西都很簡單，作業(yè)只是隨便應付一下。那段時間我的成績，一落千丈。放學后，老師把我叫到辦公室，對我說：“這段時間，你的成績很不理想，你的‘尾巴’現在已經翹的很高了。老師希望你不要驕傲，要知道，虛心使人進步，驕傲使人落后。不要有一點成績就飄飄然，要繼續(xù)努力?！甭犃死蠋煹脑挘覐某两南矏傊凶吡顺鰜?。從此以后，我努力學習，成績回到了從前，甚至比以前更優(yōu)秀了。
假里我閱讀了一本好書，那就是“品味書香，愛我中華”讀書活動中的推薦書目之——《感恩老師》。這本書中介紹了60個感恩老師的小故事，看完后，深受感動。讓我印象最深的還是美國盲人作家海倫·凱勒寫的《我的老師》一文。
故事講的是在海倫·凱勒將滿7歲那年，她遇到了自己生命中最重要的一個人，那就是安妮·沙莉文小姐。她的到來讓海倫看到了這個有聲有色的世界。即使海倫發(fā)了脾氣，安妮老師仍然很耐心的對待她。給我印象最深的一幕就是沙莉文小姐怎樣教會海倫·凱勒學會拼寫“水”這個單詞。安妮老師把海倫的手放在水龍頭下面，當清涼的水流沖在海倫手上的時候，她在孩子的另一只手掌心里寫了w—a—t—e—r這個單詞。這讓海倫明白了“水”是指那種奇妙的、清涼的、從手上流過的東西。那個活生生的單詞喚醒了小女孩心中對光明、希望的感受。她第一次感到自己是世界上最幸福的人，第一次渴望新一天的到來。安妮·沙莉文小姐用愛心激起了海倫的求知欲，讓她獲得了新生。
讀《教師的幸福人生與專業(yè)成長》讀后感
暑假培訓中，我有幸拜讀了肖川教授的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》，感覺這里有很多意蘊深長的人生哲理，使我受益匪淺。我踏上教育這片沃土已十個年頭了?？纯醋约哼@些年在教育戰(zhàn)線所走過的路，有苦、有樂。
一、關于教師的幸福人生。幸福到底是什么?在我看來，幸福就是充實，物質和精神上的富有。所謂幸福，就是指內心的平安，自主地面對生活。這是我所理解的生活。幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，他的人生總是快樂和陽光的，追求幸福是每個人的畢生所求所愿，無可非議。幸福人生需要什么?肖川教師指出幸福人生的四有：心中有盼頭，鼓勵更多的教師能成為優(yōu)秀教師作為人生的目標。手中有事做，珍惜自己的崗位，有被人需要的需要。身邊有親友，有情感的歸屬，打造互相支持、互相欣賞的團隊。家中有積蓄，幸福的家庭是相同的，優(yōu)質教育一定源于美好的生活。這四有我想對我們內心幸福的感覺有了實實在在的感悟和體會。
我們更清晰的感悟到教師的幸福來自教育教學的工作。教育是教師的生命，課堂上教學是教師基本的生活方式，是教師生命價值的體現。教育教學過程成了師生思想碰撞、心靈交流的過程。此時，教師的教成了學生的需要、向往;而學生的學，則成了教師的期待、目的。教師的幸福來自學生的成長與發(fā)展。教育的事業(yè)是一種基于生命、為了促進生命成長的事業(yè)，它影響著、推動著人的生命成長。教師最大的幸福，就是看到學生的成長，在學生的進步與社會的貢獻中體會到一種他人無法達至的快樂。教師的幸福來自教師的專業(yè)成長。教師應該在自己的專業(yè)發(fā)展過程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。教師真正意義的幸福最終必須回歸到自己的教育幸福上來。還可以是學生取得進步后的一張張稚氣的笑臉的回報，可以是學生一句簡單的問候，也可以是學生畢業(yè)后的一張薄薄的賀卡與一次簡單的造訪。
二、關于教師的專業(yè)成長現在提倡的終身學習、做學習型教師、研究型教師，一方面指學習不斷更新變化的專業(yè)知識、教學方法、教學理念，更重要的是在工作實踐中不斷發(fā)現問題、解決問題、再發(fā)現問題、再解決問題。如果你不讀書、不借鑒別人、不吸收新鮮的知識與觀點，只是閉門造車，是很難有新的進步的。作為教師，我們要學會借鑒、學會吸收、學會融合、再加上自己的經驗和一些思考，以求在教育教學中遇到的新問題，能在較短的時間內找到解決的方法與途徑。因此我們要在不斷的學習中不斷的充實自己，體會成長帶來的樂趣.
或許，每個人都有不同的想法和見解，就可以用文字把自己心中的感受收獲全部寫出來，記錄下來，寫一篇心得體會。心得體會是用來記錄自己內心想法的一種文字表達形式。哪些心得體會值得我們去學習呢？以下由我們?yōu)榇蠹揖恼淼摹啊杜喔S筆集》讀后心得”，為防遺忘，建議你收藏本頁！
暑假期間，我讀了一本書培根隨筆。這本書的作者是英國十七世紀著名的哲學家和文學家弗朗西斯培根。這是一部世界性的經典著作，它語言簡潔，直接犀利，文筆優(yōu)美，格言警句迭出，大多是論述人生重大問題以及人與國家，社會的關系，思想深刻而精彩，見解獨到而精辟。這本書中講述的培根對人生的感悟，許多的處事方法和思想精神都值得我們學習，絕對是青少年閱讀課外讀物的不二選擇。這本書中中最讓我感興趣的有論死亡，論逆境，論友誼等。培根隨筆讀后感
讀到論死亡，我明白了死亡是生命的必然規(guī)律，是人生旅途的終點，也是人生旅途的另一起點。培根從人們害怕死亡，不敢直面死亡這一個逃避心理出發(fā)討論了有關死亡的話題，論述了自古以來的一些英雄人物都直面死亡，戰(zhàn)勝死亡，說明了死亡其實并不可怕，也沒有那么痛苦。我認為人們之所以對死亡的到來感到恐懼和害怕，原因有兩個;一是因為他們在生活中受到他人及社會的影響，根深蒂固的認為死亡是一件可怕的事，二是伴隨著死亡而來的東西將死亡襯托得極其可怕。其實只要我們坦然面對死亡，就會克服這種恐懼心理，就會發(fā)現死亡其實并沒有那么可怕。而且，人類的有些精神是可以無視死亡的。愛國之心獻身死亡，勇敢之心蔑視死亡。
論逆境中的一句話使我受益匪淺，那就是塞內加的一句高論;順境的好處固然令人羨慕，但是逆境的好處則令人贊嘆。培根在文中發(fā)表了自己的觀點，他認為和順境相比，逆境更能鍛煉人，塑造人，而人的一些美好品質和崇高精神往往都出自逆境。而我也是如此認為的，不經歷風雨怎能遇見美麗的彩虹，不經歷逆境怎能更好的成長。
論友誼這篇文章告訴了我朋友的重要性和友誼的可貴，朋友在陽光來臨之時陪我們一起享受溫暖，在暴風雨來臨之時和我們一同面對。所以說，朋友既可以在我們郁悶脆弱時給我們心靈的支持，也可以是我們變得更加理性。正因為友誼如此可貴，我才更要珍惜自己的好朋友，使我們的友誼在前行的路上更加深厚。
培根隨筆中的文章無一不是能夠對我們青少年的成長有著深刻教育的，每讀一篇文章，我都能從中找到值得我學習的東西。如;我明白了死亡并不可怕，也不值得恐懼，那只是我們人生的另一種開端。逆境是我們走向成功的基石，我不再抗拒逆境，我開始坦然接受它，戰(zhàn)勝它，將它變成我成長道路的墊腳石。友誼可以慰籍心靈和加強理性，只有與朋友一起同行，互相學習才會更好的取得成功。
讀了《培根隨筆》，感覺自己深受教育。
培根是哲學家，遠在萬里之外的英國，還是幾百年前的古人。這三點對我來說都是距離。我對哲學家一向不怎么感冒，總覺得哲學太深奧，我搞不懂也不想搞懂;作為一個歐洲國家的英國，隔得那么遠，遠不像祖國的某個省，某個城市那樣能給我親切感，所以我對這個國家也不怎么感冒，因為暫時也不奢望有朝一日能去牛津或者劍橋留學，所以也不想對它感冒;幾百年前的古人，我一直以為與他們之間的代溝太大了，我對他們總是敬而遠之的。
但是，一讀《培根隨筆》才發(fā)現，所有的距離都不是問題，我和幾百年前的英國哲學家培根原來也可以親近。這實在是《培根隨筆》的魅力的功勞。
哲學是深奧難懂的，有康德的三大批判為證，據說黑格爾的《小邏輯》也繞暈了不少聰明人的腦袋。但《培根隨筆》給人的感覺不一樣，它很好懂，沒有艱澀的哲學名詞，也不故弄玄虛。僅僅從文字的語氣看，完全是一個大叔在跟你拉家常，只不過談的不是柴米油鹽，而是人生、智慧、愛情、友誼等高雅的話題，當然這些話題也是很多哲學家喜歡討論的。要是所有的哲學書籍都這么好懂，我一定會喜歡哲學。這感覺，完全就是一個知識廣博、生活經驗豐富的大叔在和你談心，談著談著，你就被他征服了，你也就信服他說的那些道理;聽著聽著，你不知不覺中就長了見識，明白了很多事理。
讀《培根隨筆》所長的見識之一就是，知曉了不少西方世界的事。作為一個生活經驗豐富的人，培根在他的書中談了不少的見聞，當然談的是他所在的英國和歐洲的事情。讀他的書，仿佛就是一個歐洲通在帶著我們游歷，歐洲各國的風士人情，歷史掌故，山川地貌，由他娓娓道來，我們再一一聽下去，如沐春風。原來遠在萬里之外的歐洲，那里的風俗人情跟我們這里的大同小異，好人也同樣熱心腸，壞人也同樣搗蛋。高鼻子藍眼睛的那些家伙，其實很幽默風趣善良。
讀完《培根隨筆》，我對這幾百年前的古人也產生了親近感，不覺得有什么代溝，除了覺得他博學、幽默、機智外，并不覺得他高高在上，也沒覺得他板起一副面孔。由此我覺得，古人并不是古板之人，在感情上與現代人完全是相通的，我先前對他們你印象，實在是偏見。
以上算是讀《培根隨筆》的感受，也算是收獲。我想，以為有機會，我一定多讀讀這樣的書，讀書的好處看來還真的不少呢!具體的好處肯定不止這些，培根在他的《論讀書》中，對讀書有全面的洞見，我以后一定再好好學習。
什么才是聰明，什么才叫聰明，我覺得也沒有什么特別明確的定義。按字義理解，應該就是“耳聰目明”的意思吧。但現在人在解釋聰明的時候，如果以一個人“耳聰目明”就可以算作聰明的話，可能就有點片面了。而《現代漢語詞典》上對“聰明”的釋義是：智力發(fā)達，記憶和理解能力強。
而培根好象并沒有去特別的論述這樣的聰明，他只在論說小聰明。他列舉了一些小聰明的例子，比如說，善于保密的人，故弄玄虛的人，裝腔作勢的人，藐視一切的人，百般挑剔的人……等等。他把這一類人歸入小聰明的行列。小聰明的人，并不是真正的聰明，而其實是實實在在的大糊涂。因為，善于保密的人，其實際原因是自己的貨色不在陰暗處就拿不出手;故弄玄虛的人，除了略知皮毛外，其它就一無所知;裝腔作勢的人，只是為了顯示自己的高明……幾百年過去了，當年培根所描述的英國社會的小聰明的現象，到了現代的中國，仍然生生不息，隨處可見。
也說小聰明 —— 隨風搖曳 —— 夢 里 夢 外也說小聰明 —— 隨風搖曳 —— 夢 里 夢 外生活和工作中，經?？梢砸姷酵嫘÷斆鞯娜?。對一個事物，不懂裝懂，夸夸其談，顯示出高人一籌的樣子，這種人可以說在任何單位，任何部門都大量存在著。兩面三刀，左右逢源，欺上瞞下，這種人也不少。而我自己就經常的與據別人之勞為已功，說別人之非而顯已是的人同事或共事，那情那境，雖過數年卻歷歷在目。玩小聰明者，投機鉆營，八面玲瓏，其言其行，讓愚笨者眼花繚亂，看不清真面目而自嘆不如，或佩服得五體投地。
更見過一些小聰明的人，在一個環(huán)境下，可以說人人知其能力深淺，人人知其徒有虛名，但恰恰領導不知而欣賞有加。這也算是上世積下的陰福。至于以毀人聲譽而打開自己通道的小聰明，以上下周旋左右逢源前倨后恭獲得青瞇的小聰明，實在是數不勝數。
玩小聰明而玩過頭的也不少。如培根言，許多小聰明的動作言行，其實是拿不出手的，能拿出來的也只是皮毛，或故意做作而已。于是，遇到較真的人，處在較真的環(huán)境下，小聰明者往往沒有生存的市場。而一意孤行，硬要把自己的小聰明玩下去，也許會被摔得頭破血流，甚至賠上區(qū)區(qū)性命。這樣的案例也隨處可見，隨時可聞。只是一聽到因為小聰明丟掉人生的一切，就會唏虛不已。
喜歡玩小聰明的人，是不值得相交的。我經常反省自己，別玩小聰明，那會害人害已!
最近，我讀了一本叫做《培根隨筆》的書，書中的條條哲理讓我受益匪淺。
此書篇篇都與讀者討論人生的方方面面，有論真理的，有論死亡的，有論讀書的，也有論幸運的……都以簡單而有說服力的語言文字，讓我懂得了許多道理，使我豁然開朗。
令我印象最深的是培根在《論讀書》中說的一句話：“讀書使人充實，討論使人機敏，寫作使人嚴謹?！弊x書是一個汲取知識，充實自己的過程，我們就如同一只只干癟的氣球，需要用知識來充實自己，這樣才能飛得更高更遠。在讀完了一本書后，還應積極和讀過這本書的人去討論交流。在討論的時候，相當于回顧了一遍書本的內容，而且還能用自己的話說出同樣意思的哲理可以鍛煉語言表達能力，是自己變得機敏。寫讀后感可以“加工”你所說的感想，是那些文字變得井井有條，體現嚴謹性。
讀書是學習生活中不可缺少的一部分，它可以讓我們從別人的經歷中獲得人生的經驗，讓我們的思想越來越成熟，做事越來越穩(wěn)重。
培根在《論逆境》中說的一句令我記憶猶新的話是：“人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才能散發(fā)出最濃郁的芳香。”人生難免有挫折，其原因多種多樣，但其結果只有兩個：越挫越勇和越挫越弱。當我們身處逆境時，需要的不是退縮，而是勇氣。我們要相信自己的實力，勇敢地克服挫折。只有這樣，我們才能走出逆境，迎接美好的未來。正如惡劣的品質會在幸福的邊緣被顯露一樣，最美好的品質也正是在逆境中釋放出光輝的。逆境所帶來的并不只有傷痛，還有希望與啟示，它們會帶領我們走向充滿希望的明天，讓我們不再畏懼前方的艱險。
這本書中還有很多金玉良言使我受益不少。
一本好書可以是人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說：“讀史書使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻。倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”，不得不說，《培根隨筆》的確是值得一讀的好書。
弗朗西斯·培根在當毫無疑問是個見多識廣的人，這當然要很大程度地歸功于他的出身和家庭背景。
這本書我還會再讀的，有很多文章也是我要學習的，或許下次因我的環(huán)境的變化，心態(tài)的改變，我更有全新不同的體會……
很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不!我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工于心計、老于世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根!
不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之奇文共欣賞，疑義相與析。
我印象最深的是《論時機》。他在篇中說到當危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
人的一生很多事情是不可能用確定論來準確描述的，但機遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時度勢，看清發(fā)展的大趨勢，用良好的洞察力去感知哪里有“金礦”。
還有一種機遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺地出現的，有時甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是個機遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@已經充分說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也會不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認這兩點。
當我們遇到困難時，朋友是一個可靠的支柱，讓我們可以得到依賴;當我們跌倒時，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來。這永遠是其他人所不能替代的。每當一個人迷茫時，第一個伸出援手的人，必定是他的朋友。只有朋友才會時刻幫助你，保護你，讓你走出黑暗的地方，一起欣賞陽光的燦爛。
總有人改變我們，給我們帶來不一樣的看法，此時我們可以準備寫一篇詳細的心得體會。心得體會可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)，你是否苦惱于如何去書寫自己內心的心得體會？欄目小編特意收集和整理了《去年樹》讀后心得，不妨參考一下。希望你喜歡！
一棵樹和一只鳥是好朋友，鳥兒經常給樹唱歌，樹每次也聽小鳥唱歌。日子一天天過去，寒冷的冬天就要來到了，小鳥要飛到很遠的地方去。大樹說：“我在這兒等你回來?！毙▲B說：“好的?！?/p>
春天來了，春暖花開、萬物復蘇、群芳爭艷，小鳥又回到這里，去找它的好朋友大樹，結果大樹被伐木工人砍倒運到了工廠里，小鳥就飛到了工廠里，結果他一問大門，大門說：“樹被切成細條條兒，做成火柴，運到村子里賣掉了?！毙▲B又飛到村子里去找樹，在一盞煤油燈旁，坐著個小女孩，小鳥說：“小女孩，你知道火柴在哪兒嗎?”小女孩說：“火柴已經用光了，可是火柴點燃的火，還在這盞燈里亮著?！毙▲B盯著火看了一會兒。接著，它就唱起了去年唱過的歌給燈火聽，唱完了歌，鳥兒又對著燈火看了一會兒，就飛走了。
讀完了這個故事，我第一個想到的便是要信守承諾，珍惜友情。中國有句古話說：“言必信，行必果。”與朋友相交要言而有信，人與人之間要言而有信，不能說話不算數，這樣別人才會幫助你，要是連你自己都沒有誠信，別人怎么肯幫你，讓你走出困境呢?我在班里就很有誠信，所以就有很多人幫助我，我也很愛幫助人，所以我每次都能走出困境，克服困難，希望大家以后能象小鳥一樣言而有信，讓騙人的話從世上消失，消失!
10月17日，我們學習了《去年的樹》這篇課文，看到小鳥那么守信用，我覺得很慚愧，因為自己不講信用，差點失去一個好朋友。
那是前年夏天的一個星期五，我和葛思思說好了明天去她家里玩，可是沒想到的是晚上我竟然發(fā)燒感冒了，第二天整個人昏昏沉沉的，媽媽叫我在家里好好吃藥、休息，不要到處亂跑。而我也因為不舒服，早把與好朋友的約定忘得一干二凈了。
過了幾天，等我病好回到學校的時候，我發(fā)現葛思思對我愛理不理的，再也沒有原來的熱情了，我不清楚她為什么突然會這樣。在我的一再追問下，最后她說：你知道嗎，上個星期你害得我在家里白白等你一整天，像你這樣不講信用的人，以后我再也不跟你玩了!說完，她就氣沖沖地跑開了。從此以后她再也不理我了。我很傷心，都怪自己當時沒有及時跟她說清楚原因，從而失去一個好朋友。回到家里，我呆呆地站在那里，回想起以前跟她一起玩耍的快樂時光，不禁淚流滿面。就連媽媽叫我吃晚飯，我都不知道。媽媽看到我這個樣子，焦急地問我為什么。我把事情的經過一五一十地跟媽媽講，媽媽說：沒錯，做人是應該做個守信用的人。這件事錯在你，但是你完全可以跟她說明你沒來的原因啊，態(tài)度誠懇些，如果她還看重你們間的情誼的話，我想她會原諒你的。聽了媽媽話我豁然開朗。第二天我真誠地向葛思思道了歉，后來她原諒了我，我很高興!我們又成為一對形影不離的好朋友了。
我要感謝我的媽媽，因為她給我出了個好主意;我更要感謝寫《去年的樹》的作者，因為他讓我明白了做人守信用的道理，今后，我再也不會犯類似的錯誤了。
最近，我讀了日本兒童文學家新美南吉的《去年的樹》。這本書里的故事都讓我覺得溫暖、光明，書里描繪了懂得感恩的小狐貍阿權、可愛的買手套的'小狐貍、知錯就改的盜賊老大、堅貞守諾的小鳥……
這本書不僅讓我知道了許多美好的小故事，還讓我明白了許多道理呢?！栋缀图t氣球》這個故事讓我明白了只有對別人好，別人才會以好的'態(tài)度來對待我們?！墩缓痛蠛凇犯嬖V我，動物有一顆善良的心，關鍵是人們有沒有一顆善良的心跟動物相處?！稜敔數拿河蜔簟穭t告誡我：國家在進步，如果自己過去做的已經過時了，就要痛痛快快地放棄;總是頑固不化，盯著過時的生意不放，總是懷念過去的生意多么興隆，仇恨社會進步所帶來的新鮮事物，是很沒有志氣的……
其中給我印象最深刻的，是《栓牛的山茶樹》。它講述了一個叫海藏的車夫挖井的故事。海藏是一個人力車夫。有一次，他在路上渴了，上山去找水喝，好不容易才在離路很遠的地方找到一眼清泉。海藏覺得要是泉水就在山茶樹邊就好了，便想打一口井?？墒?，打井需要一筆錢，貧窮的海藏為了大家的方便，便想盡了辦法攢錢，最后終于節(jié)衣縮食攢足了錢打井。海藏的無私品質把吝嗇自私的老地主打動了，同意海藏在他山上的任何一個地方挖井。挖好井的海藏去參加戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭結束了，他沒能回來。不過，海藏挖的這口水井，直到現在還在山茶樹下咕嘟咕嘟地噴涌……讀完這個故事，我內心很受感動，盡管海藏沒看到水井在后來的日子里帶給人們的便利，但我想，他是無悔的。在海藏身上，有著無私奉獻的精神。這正是值得今天的我們學習的地方。
這真的是一本很好的書，讀著它，會讓人的心變得柔軟、美好起來。
自從讀了《去年的樹》，它讓我懂得了許多大道理。
我印象最深刻的是《小狐貍買手套》和《去年的樹》。
《小狐貍買手套》講的是一只小狐貍和她的媽媽在外面，天上飄著鵝毛大雪，在屋里都感覺不到熱，只有靠著暖爐才感到一丁點兒恒溫，更別說外面了。小狐貍說：“媽媽，我好冷!”狐貍媽媽就把小狐貍的手放在嘴邊，氦氣了又氦，狐貍媽媽也走不動了，就把小狐貍的一只手變成了人類小孩兒的手，狐貍媽媽叮囑他一定要伸人類的手，可狐貍還是一時慌張伸錯了手，店主看到狐貍有錢，就把手套給了他。
《去年的樹》講的是一只小鳥天天給樹唱歌，有一天，樹被砍走了，小鳥先問樹根：“樹根，你知道樹在那嗎?”樹根說：“樹被砍下來送到材料廠了?！毙▲B問材料廠的大門：“大門，你知道樹在哪嗎?”材料廠的大門說：“樹被鋸成火柴，運到村子里了?！毙▲B朝村子飛去，他問小姑娘：“你有沒有火柴?”小姑娘說：“火柴已經燒完了，可擦出來的火還在燈里亮著。”小鳥就對火唱起了以前的歌，唱完歌，小鳥凝視了火一會兒，依依不舍的離開了。
讀了這篇文章，我知道了小鳥和樹之間的友誼，小鳥不顧千里來給樹唱歌，他問了好多人才找到了樹擦出來的火，對著火唱了歌。
我以后要多讀書，知道更多的道理!
《去年的樹》這篇文章，主要講一只小鳥為了實現自我的諾言，千方百計地尋找自我的朋友——樹，最終應對著用樹枝做成的火柴點燃的燈火，唱起了去年的歌的故事。贊美了鳥兒高尚的、令人蕩氣回腸的真摯情誼。為什么呢因為鳥兒有一顆實現諾言的心。讀了這篇文章，使我想起了一件往事。
那是在四年級時，有一次，教師在講臺上問：“誰愿意為我們班爭取榮譽，做一張關于抗震救災資料的手抄報”我一聽是為自我的班群眾爭光沒等教師說完便高高地舉起了手。教師之后說：“這天晚上務必做完。”我一琢磨，時間太緊張了，就放下了手，又一想，時間少怕什么又舉起了手，教師就確定了我們十名同學。
放學回家后，吃過晚飯就趕緊做作業(yè)，一個多小時過去了，我的作業(yè)也完成了。卻把教師布置的手抄報忘得一干二凈，洗漱完后就睡覺了。第二天早上，我高興地來到學校，剛進教室門，班長就問我要手抄報，我這才想起忘了做，便說我交給教師了。過了一會教師來到教室，問到我時，我說班長收去了，教師看了我一眼輕輕地說：“你再這樣我可不喜歡你了，說完就上課了”。當時我覺得沒什么大不了的，下不為例唄!
經過讀《去年的樹》一文，我為自我過去的行為感到后悔，答應了別人就必須要去做，可不能說了不算，我為什么要撒謊呢我還不如文中那只小鳥呢!與那只誠實守信的鳥兒相比，我差的太遠了。今后，我要向那些誠實守信的同學學習，做一個說話算話、踐行諾言的好孩子。
今天，我讀了一個感人的故事——《去年的樹》。這個故事贊美了鳥兒與樹的真摯情誼，教育我們要遵守諾言，珍愛友情。
一棵樹和一只小鳥是好朋友，鳥兒站在樹枝上，天天給樹唱歌，樹呢，天天聽著鳥兒唱，日子一天天過去，寒冷冬天就要來了。鳥兒必須離開樹，飛到遙遠的北方去了。鳥兒鳥和樹約定，明年春天一定會來，唱歌給樹聽。當春天到來時，鳥兒又飛到這里，找她的好朋友樹來了，可是，樹不見了，只剩下樹根留在那里。鳥兒向樹根詢問樹到什么地方去了，樹根回答：“伐木人用斧子把他砍倒，拉到山谷里去了?！兵B兒向山谷飛去。山谷里有一個很大的工廠，鋸木頭的聲音“沙，沙——”。鳥兒落在工廠的大門上，向門先生打聽樹的下落。門先生告訴她，樹在廠子里給切成細條兒，做成火柴，運到那邊的村子里賣掉了。鳥兒向村子飛去。在一盞煤油燈旁，坐著一個小女孩。鳥兒問女孩：“小姑娘，請告訴我，你知道火柴在哪里嗎?”小女孩回答：“火柴已經用光了，可是，點燃的火，還在這盞燈里亮著?！兵B兒睜大眼睛盯著燈火看了一會兒，接著，她就唱起去年唱過的歌給燈火聽。唱完了歌，鳥兒又對著燈火看了一會兒，就飛走了。
多么令人回腸的友誼啊!讀完了這個故事，我想對鳥兒說：“不要傷心，不要難過，雖然你的好朋友樹已經不在了，但你信守諾言、珍愛友情的精神會讓你交到更多的好朋友，你們之間的故事一定會感動世人，世代相傳。”
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我們可以從書本、電影、音樂等所有的事物中產生感想，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會。寫心得體會讓我們的人生不再枯燥。你是否還在為不會寫心得體會而苦苦發(fā)愁？有請駐留一會，閱讀幼兒教師教育網為你整理的紅巖讀后心得，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！
在解放戰(zhàn)爭的后期有這樣一批人:他們?yōu)榻夥湃珖嗣穸e極奮斗著;他們在那黑暗的年代中反抗敵人;他們也敢在那悲慘的監(jiān)獄中用生命與鮮血譜寫凄美的樂章——他們就是偉大的共產黨人。而對此描繪地最出色的、最有深度的、莫過于《紅巖》這本書。
1948年，國民黨人在山城重慶對共產黨人的迫害到了前所未有的地步。江姐去重慶協助同志們辦事，但這時組織里出現了叛徒，江姐、許云峰等人不幸被捕。在獄中受盡了非人的折磨，但他們卻絕不屈服。最終在革命形勢大好之際，敵人們狗急跳墻，十分殘忍地將許云峰、江姐等人殺害。但敵人們仍未逃過歷史的懲罰!當獄友們從獄中成功逃出時，這一刻，象征著罪惡的血手終于被人民縛住，山城重慶終于迎來了真正的黎明!
在本書中，江姐是一位經常被提起的人，而她也顯然是一位合格的、堅定的革命者。她的一句話曾經常在我腦海中盤旋：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵?！碑敃r，兇殘的敵人將竹簽釘入她的十指，她卻絲毫不懼，傲然宣告。這種精神是普通人難以企及的，俗話說，十指連心，平時在指上裂一個小口都會十分難受，又何況整個釘進去呢?何況在那種環(huán)境下，陰森的環(huán)境，放光的刑具，心志不堅者恐怕一進去，都會被嚇個好歹吧。由此，不僅能看出她的偉大，也能感到成為共產黨員需要有多么強悍的意志。這也是我們所要學習的。
另一個重要人物就是許云峰，獄中他多次在嚴峻關頭挺身而出，具有赴湯蹈火的英雄氣概!令我記憶猶新的一段慷慨陳詞：“我確信，在黎明消失的將不是美麗的山城，而是那些見不得光的鬼魅!雨過天晴，山城必將變得更加美麗!”聽聽，這番話需要的不僅是抗擊的決心，更是一種信念堅定的高貴品格的體現!他堅信革命一定會成功，必勝的信念堅如磐石，任何事物都永遠無法將之擊碎!
烈士的鮮血染紅了他們如巖石般的斗志，故小說名為《紅巖》。這部處處充斥著紅色的小說，相信讀完它，江姐獄中那面五星紅旗會永遠飄揚在你的心中!
一本散發(fā)著墨香的書放在我的面前——《紅巖》，盡管我已讀了好幾次，但我還是懷著崇敬的心情讀完了它?！都t巖》描寫了眾多革命英雄：臨危不懼，視死如歸的成崗;英勇斗敵，舍己為人的許云峰;面對敵人的嚴刑拷打，毫不動搖的江姐……
渣滓洞，白公館里艱苦的環(huán)境，非人的虐待都沒有把革命者嚇倒，他們苦中求樂，時刻不忘與敵人進行斗爭，共同的理想與信念將大家的心緊緊聯系在一起，成崗在獄中受盡各種嚴刑拷打，催眠術，測謊器，美國新藥誠實注射劑……..然而依然無法動搖其革命信念。最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。
他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路?！泵鎸χ讲奖平墓黹T關，許云峰沒有表現出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會動搖。江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產黨員口中套出有關地下黨的重要機密，可是他們一次又一次的失敗了。
懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書?！都t巖》主要描寫是在“中美合作所集中營”，那些革命志士被關押在這座人間魔窟所遭受的一切。它描寫了眾多革命英雄：成剛臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現在我眼前，那是多么讓人激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
華子良，一塊極不起眼的甚至顯得丑陋的石頭，嵌在路中，承受著許多人沉重的腳步，卻又贏得許多感激的目光……
剛剛看到華子良，倒有些氣憤，那時以為就是這個瘋老頭壞了共產黨的大事，但是后來才清楚他這樣做是為了共產黨的全局。
每天都要跑步，不管刮風下雨還是太陽高照，有一次雨很大，他的渾身上下都被澆濕了，他還是瘋瘋癲癲的跑。十年過去了，敵人也都把他當一個瘋子看待，就這樣華子良為囚在人間魔窟的同志們帶來了很多消息，也為戰(zhàn)爭的勝利作了許多貢獻。后來敵人讓他做他們的游擊訓練隊員，他逃了出去，帶領解放軍解放了這個魔窟。
華子良為了全局，寧可自己裝傻賣瘋，蒙騙敵人，受了許多屈辱。在中國歷這樣的例子還有許多。
韓信的跨下之辱，這是婦孺皆知的。那個無賴的輕蔑，讓韓信有些不知所措，爬?一個男子漢怎能受這等恥辱!不爬?那自己恐怕就真的要入鬼門關了。于是韓信一咬牙，拽了一下衣服，從那個無賴胯下爬了下去。無賴的仰天大笑，讓韓信像有萬把利劍刺過他的心口，從這以后他決定一定要奮發(fā)圖強，最終成了有名的軍事家。一個恥辱沒有將韓信徹底的打敗，而是讓韓信憤然崛起。
在我們的生活中，總會有一些難堪的事情，有的人為此，愁眉苦臉，飯不吃，床不起;有的人，眼前的恥辱咬著牙就過去了，沒有被難堪所擊倒，而被難堪所激起。周恩來在_中被打到過，經常成為批判對象，但是他沒有選擇逃避，他堅持了下來，還保護了許多同志，在他逝世之后，“天安門事變”“十里長街送總理”都足以看出周總理在人民心中的位置。
夜深了，躺在床上，我好像又看見了華子良在獄中瘋瘋癲癲的跑著……
小說《紅巖》是我們中華民族精神文化寶庫中一塊壯麗的瑰寶。
讀完《紅巖》，我的心情久久不能平靜。
《紅巖》通過描寫許云峰領導工人運動，江姐、雙槍老太婆開展華鎣山武裝斗爭，成崗辦《挺進報》等情節(jié)，展現了共產黨領導下國統區(qū)人民的愛國民-主運動方興未艾、此起彼伏的盛況;
同時又以重慶中美合作所渣滓洞、白公館兩處國民黨特務的秘密監(jiān)獄為背景，謳歌許云峰、江姐、成崗等共產黨人在被捕后，面對國民黨特務的嚴刑拷打、威脅利誘毫不動搖，果斷保守黨的秘密的高尚情操。
最令我難忘的一幕是江姐被捕后，特務用粗長的竹簽釘入江姐指甲縫間進行逼供的情景:“……‘十指連心，考慮一下吧!說不說?’沒有回答。鐵錘高高舉起。墻壁上映出沉重的黑色陰影?！?’人們仿佛看見繩子緊緊綁著她的雙手，一根竹簽對準她的指尖……血水飛濺……”
讀到這里，我不禁淚流滿面:特務們殘暴得令人發(fā)指，而江姐又是多么的堅貞頑強!面對敵人的拷打利誘，面對獄中生活的艱難困苦，江姐等可欽可佩的勇士們以常人難以想象的毅力頑強地與敵人抗爭。
敵人肉體上的折磨，絲毫動搖不了革命者的的斗志;而獄中的艱苦生活，反而磨練了他們的意志。在他們面前，我感到深深的慚愧。平時，我總以為自己是個女孩子，嬌氣是天性，走路不小心跌一跤，換牙時流一點血，都忍不住要大呼小叫;學習上、工作中碰到一點不順心的事或小小的挫折，就非常泄氣;總以為時代不同了，我們能過上今天這樣幸福的生活是理所當然的事，甚至還有些不滿足。
讀后感:讀了《紅巖》，我明白了是由于烈士們前仆后繼，血染紅巖，才有我們今天生活的幸福與美好。我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱?，珍惜幸福生活，牢記“八榮八恥”，努力學習本領，創(chuàng)造更加美好的未來!這就是我的紅巖讀后感。
輕輕地合上這部《紅巖》，我從心底里不由得發(fā)出感嘆：我們今天的美好生活來之不易啊!是多少烈士的頭顱和鮮血換來的!要好好珍惜現在的幸福生活。更加憎恨國民黨的無恥和殘暴，陰險和狡詐。
小說發(fā)生在1948至1949年解放戰(zhàn)爭時期，戰(zhàn)爭已臨近尾聲。在蔣介石反動集團統治下的重慶，更加恐怖、陰森。以許云峰、江姐、成崗為代表的中國共產黨，被無恥的叛徒甫志高的告密，先后被捕。在獄中，他們受盡了非，當解放軍即將解放重慶時，江姐等人被秘密殺害，當天晚上，渣滓洞和白公館同時舉行了越獄暴動，一些同志犧牲了，但更多的同志，終于沖出魔窟，迎接勝利。
在書中眾多的英雄人物中，我最敬仰的人是江姐。她雖然是一位女性，但與男同志一樣從事地下工作。因為工作需要拋家別子，長時間獨自一人在外工作，好不容易盼到團聚，卻發(fā)現丈夫已被敵人殺害，人頭被高高掛在城頭，江姐強忍著悲痛有英勇的投入到新的戰(zhàn)斗中。在不幸被捕后，兇殘的敵人把竹簽訂進了她的手指。面對毒刑，他毫不屈服，傲然宣告：毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨的意志是鋼鐵做的!是啊，沒有這鋼鐵般的意志，哪有新中國的成立!哪有安樂和諧的現代生活!我佩服江姐鋼鐵般的意志，看到書中敵人把竹簽子頂進江姐的手指，我都氣得直咬牙，恨不得穿越過去，領著現在的解放軍叔叔們，拿著新式武器，把江姐他們都解救出來，把敵人都消滅掉。
讓人揪心的另一個人物是小蘿卜頭。他沒有任何錯誤，也不是共產黨，可她的童年是在沒有自由，吃不好，穿不暖的獄中生活。滅絕人寰的敵人，還不放過這個可憐的孩子，最終剝奪小蘿卜頭這個弱小的生命。
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