狂人日記有感。
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《狂人日記》是魯迅先生創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說(shuō),后收入《吶喊》集,編入《魯迅全集》。本文描寫了一個(gè)患有迫害恐懼癥的狂人的心理獨(dú)白,他出生在一個(gè)十分保守封建的家庭。
狂人離家多年,他已多年沒(méi)有見(jiàn)到大哥了。他回到他的鎮(zhèn)上時(shí),他發(fā)現(xiàn)村里的人。都用一種奇怪的眼神看著他,連趙家的狗也多看了他一眼。雖然這對(duì)我們來(lái)言沒(méi)什么大不了的,但對(duì)有迫害恐懼癥的狂人而言,那卻是一種無(wú)形的威脅?;氐郊液螅蟾绨l(fā)現(xiàn)他臉色蒼白,又不想吃飯,便叫了一位醫(yī)生給他看病,狂人認(rèn)為他大哥找醫(yī)生來(lái)是為了檢查他的肉肥不肥,好不好吃。那醫(yī)生說(shuō)了靜靜地養(yǎng)病就好了?!办o靜地養(yǎng)”這幾個(gè)字嚇到了狂人,他認(rèn)為大哥是想把他養(yǎng)肥了后才吃。過(guò)一天的早晨,他把他大哥叫到院子里,質(zhì)問(wèn)他有沒(méi)有吃人,大哥卻說(shuō)易牙蒸了自己的兒子給桀吃,去年城里殺了犯人,還有一個(gè)生癆病的人,用饅頭蘸血舐——吃人不是件稀奇事。狂人突然他明白妹妹五歲時(shí)的死,是因?yàn)楸淮蟾绯粤耍胖肋@里是一個(gè)吃人的地方。
這本書透徹的揭露了舊社會(huì)的黑暗,“吃人”表示了當(dāng)時(shí)清政府的腐敗和墮落。看這本書時(shí)真令我毛骨悚然,尤其是當(dāng)狂人意識(shí)到自己可能吃了自己的妹妹時(shí)。但這本書讓我知道在那個(gè)黑暗的社會(huì),人吃人這個(gè)可怕的現(xiàn)像是真的存在的,在那個(gè)時(shí)代,人們竟會(huì)為了填飽肚子而殘害同伴,連自己的安全都保障不了!
最后一句“救救孩子”,或許不止是拯救孩子的肉體,而是孩子的心靈吧。讓他們擺脫這種可怕又黑暗的舊社會(huì)的封建迷信。魯迅先生的書真有深意。
舊禮是“中國(guó)五千年文化的傳承”,而它也算華夏文明中的一朵“奇葩”。為什么這么說(shuō)呢?比如說(shuō)所謂的“忠君”,那些在后人眼中的“英雄”,為了他們的主,不顧自己的生命,也不顧他人的死活,如臣子每每在宮廷斗爭(zhēng)當(dāng)作犧牲品就義前,都還會(huì)發(fā)出“忠臣不事二主”“君叫臣死,臣不得不死”的一腔熱血之吶喊;君主對(duì)自己有恩,而當(dāng)他有難時(shí),作臣子的不惜殺妻棄子,為君報(bào)舊時(shí)之恩。為歷史留下一筆又一筆的“榮耀”,更令人想不通的是,這種“榮耀”被后人所傳承,至今視為典范。尤其是那句“君叫臣死,臣不得不死”千古流傳!說(shuō)到吃人,可以追溯到兩千多年前了,吃的人大多為孩童和女人,到后來(lái)發(fā)展成那些亂臣賊子……這篇文章也說(shuō)到徐錫麟被凌遲最后他的心臟被掏出炒著給人吃,你試想一下,如果你生在當(dāng)時(shí)的制度下,你又如何不提防身邊的人?所以狂人的病是可以理解的,也是可以同情的。
再說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的環(huán)境,那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代,國(guó)人麻木,正如文章寫道:孩子的眼神古怪,似乎和我有仇。這盡管是在一個(gè)病人的角度來(lái)看,有些爭(zhēng)議,但無(wú)可厚非的是,孩子的眼神中沒(méi)有快樂(lè);沒(méi)有理想;沒(méi)有渴望;沒(méi)有那中天真無(wú)邪。否則病人看了如何不怕,這是一種時(shí)代的悲哀與凄涼。魯迅的吶喊也同為當(dāng)時(shí)有志之士的心聲,如秋瑾曾希望用她的犧牲了喚醒國(guó)人。孫中山也為此發(fā)起一場(chǎng)轟烈的革命……也正是為此,當(dāng)初魯迅走上棄醫(yī)從文的道路。
而所謂的“狂人”,也就是指那些被舊時(shí)禮制迫害的人。
今天,在媽媽的藏書箱中找到了:一本厚厚的書,不知道為什么,摸著書,有一種怪舒服的感覺(jué)。我一看書名:狂人日記。我嚇了一跳,狂人?我又仔細(xì)看了一下,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)字眼:魯迅著。我像是得到了什么保證是的,立刻翻開(kāi)書,讀了起來(lái)。
《狂人日記》這本書通過(guò)對(duì)狂人內(nèi)心世界的真實(shí)描寫,表現(xiàn)了作者對(duì)封建禮教以及思想的反對(duì),毫無(wú)掩飾地把黑暗社會(huì)當(dāng)時(shí)人吃人,同胞互相殘殺的現(xiàn)象揭露出來(lái);小說(shuō)中充滿了魯迅對(duì)中國(guó)的未來(lái)和人類的前途的深深的擔(dān)憂,字里行間流露出魯迅先生對(duì)舊社會(huì)以及國(guó)民黨反動(dòng)派的無(wú)比憎恨,以及魯迅先生對(duì)舊社會(huì)的期盼和擔(dān)憂,尖銳地把矛頭指向了黑社會(huì)的社會(huì)危機(jī)。
從這篇短篇日記體小說(shuō)中,我了解了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的動(dòng)蕩不穩(wěn)以及勞動(dòng)人民走到哪摔倒到哪,最后為了生存只能人殺人、人吃人的可怕思想,明白了民族利益高于個(gè)人利益甚至高于所有的一切的道理。
雖然經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的八年抗戰(zhàn)以及對(duì)中國(guó)思想的改革開(kāi)放,傳輸新思想后,中國(guó)已經(jīng)有了翻天覆地的變化。但是,魯迅先生在當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)勇于揭露社會(huì)丑態(tài)的勇氣以及民族利益高于一切的可貴精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
翻開(kāi)《狂人日記》,首先進(jìn)入我視野的是狂人臆想的世界。在這個(gè)狂人臆想的世界里有這樣一句話:狂人發(fā)病,旁人側(cè)目,家人延醫(yī)救治,狂人復(fù)原。大家覺(jué)得魯迅真的將我們帶入狂人的世界了嗎?
不可領(lǐng)會(huì)?不可思議?不可名其所以然?
否也。
本書的序中有這樣的一段話:某君昆仲,今隱其名,皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年,消息漸闕。日前偶聞其一大病人;適歸故鄉(xiāng),迂道往訪,則僅晤一人,言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視,然已早愈,赴某地候補(bǔ)矣。持歸閱一過(guò),知所患蓋迫害狂之類。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次,又多荒唐之言
站在我們正常人的角度,或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的迫害行為了。在我的深刻記憶里,有這樣幾個(gè)令人心寒、膽顫的情節(jié):今天全沒(méi)月光,我知道不妙。當(dāng)我看完了這樣的情節(jié),說(shuō)實(shí)話,內(nèi)心的承重有些讓我無(wú)法負(fù)擔(dān)。
雖未處在那時(shí),但魯迅筆下狂人狂行下表層批判的封建傳統(tǒng)社會(huì)卻令我心顫不止。
膽怯?憤懣?悲哀?
而令我真正深思的,正是絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟、發(fā)出救救孩子的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢?我無(wú)從結(jié)論。但那末尾長(zhǎng)長(zhǎng)的省略號(hào)又意味著什么?或許,這絕望之音是徒勞的,它儼然如將封閉在無(wú)法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,使他們感到無(wú)法解脫的痛苦。
是的,威脅人類世界的絕非地球火山噴發(fā),地殼開(kāi)裂般的轟烈的自然災(zāi)害。而是像核武器般有威力,像SARS般傳播快,像地球污染般范圍廣的精神毒害。
文本中,一切矛頭都指向了封建禮教的吃人本質(zhì),《狂人日記》以其思想內(nèi)容的深刻性和藝術(shù)手法的新穎性為中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代化奠定了第一塊堅(jiān)實(shí)的基石,同時(shí),也是對(duì)文學(xué)革命的最有利的支持,成為魯迅小說(shuō)的總序言。
站在新的光明的世紀(jì)上的我們,更應(yīng)該像魯迅先生一樣做一位勇士,手拉手,肩并肩,建起防護(hù)世界人的精神的大氣層!
說(shuō)來(lái)慚愧,直到大學(xué)老師布置作業(yè)我才認(rèn)真、耐心、完整地拜讀魯迅先生的小說(shuō)《狂人日記》,看完不禁感慨萬(wàn)分。小說(shuō)全篇以日記和精神病人的內(nèi)心獨(dú)白的方式看描述他所看到的當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象,“吃人”“精神病” 的字樣充斥全文,“我”真的是精神病嗎?村民們真的會(huì)吃人嗎?人與人之間的情感真的如此淡薄嗎?就這-系列問(wèn)題提出我自己的拙見(jiàn)。
魯迅筆下的狂人深受封建思想的茶毒,封建制度的束縛,封建社會(huì)的迫害一一但他不屈服于此,勇于向封建社會(huì)提出挑戰(zhàn),狂人與他人不在同一思想境界中,不在同一社會(huì)行為中,被迫成為他們共同的異類,就只能被排斥,成為他人口中的精神病??袢司哂谐綍r(shí)代的遠(yuǎn)見(jiàn),自己不“吃人”的同時(shí)勸誡他人不要“吃人”?!澳銈兞⒖谈牧耍瑥恼嫘母钠?你們要曉得將來(lái)是容不得吃人的人······”這是狂人對(duì)村民的呼吁,同時(shí)也是魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)世人擺脫封建恩想束縛的呼吁,中國(guó)民眾的愚昧、麻木,使他深感要真正解救自己的民族,首先要救治人的精神,喚醒民眾的覺(jué)悟。
文中穿插提到的“古來(lái)時(shí)常吃人”側(cè)面說(shuō)明封建思想根深蒂固,所謂“吃人”的村民不過(guò)是受封建思想長(zhǎng)期摧殘導(dǎo)致愚昧麻木,并不是真的會(huì)吃人。連小孩子都似乎想害“我”,這必定是他們父母教的。他們的父母深受當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響,傳遞給下一代的思想也是扭曲的,從根本來(lái)說(shuō),社會(huì)的本質(zhì)是不變的,無(wú)論是那個(gè)時(shí)代,還是這個(gè)時(shí)代。如今,從小教孩子文明有理、誠(chéng)實(shí)守信、平等待人、奉獻(xiàn)社會(huì)之類的理想化社會(huì)的要求,其實(shí)我覺(jué)得并不能根治思想化固的問(wèn)題,只有-個(gè)原因--社會(huì)病了,而孩子終會(huì)步入社會(huì)。
魯迅深刻地認(rèn)識(shí)到封建制度的可怕,不僅“吃人”也讓人丟了基本的仁義道德。人與人之間只剩猜疑、殘殺.魯迅在文末的呼喊“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子--”一方面是對(duì)當(dāng)今社會(huì)深感失望與無(wú)力,另一方面拋出希望,這世上還有清醒的“瘋子”嗎?幫幫我吧,共同攜手改變這病態(tài)的社會(huì)。魯迅大膽像封建主義開(kāi)炮,向世人提出一條變革社會(huì)的途徑,缺少的只是和他一樣的先鋒者。
在當(dāng)今時(shí)代,封建思想幾乎無(wú)跡可尋,但各種思想浪潮不斷涌來(lái),精致的利已主義,佛系思想等沖擊著未成年的思想,人與人之間的溝通也越來(lái)越少,未成年在思想不健全的情況下被迫接受成年社會(huì)的暴力思想,讓他們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中感到壓抑,心態(tài)扭曲,導(dǎo)致抑郁癥病例的不斷增加,在這種環(huán)境下我們也要向魯迅先生那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲。他們也許不是瘋子,只不過(guò)是你聽(tīng)不懂他們的語(yǔ)言。傾注更多的愛(ài)與耐心,使他們成長(zhǎng),這樣他們才不會(huì)成為現(xiàn)代的狂人,吃人或者被吃。
合上書我的心情久久不能平靜,“吃人” 的封建社會(huì)消失了,身處新時(shí)代的我們是否更幸福?可如今環(huán)境的污染,地球沙漠化加速,水資源的匱乏,新寇病毒的肆虐--人類什么時(shí)候才能清醒,而不是在最后時(shí)刻無(wú)力的說(shuō)一句“救救孩子”!
《瘋狂日記》是中國(guó)著名作家魯迅創(chuàng)作的中國(guó)第一部短篇白話日記小說(shuō),也是中國(guó)第一部寫于1918年4月的現(xiàn)代白話小說(shuō)。本文于1918年5月15日第4卷5日發(fā)表。
小說(shuō)揭示了封建禮教殘酷的吃人本質(zhì),展現(xiàn)了作者對(duì)以封建禮教為主體內(nèi)涵的中國(guó)封建文化的抵制;也展現(xiàn)了作者深刻的懺悔和反思意識(shí)。
這部小說(shuō)塑造了一個(gè)瘋子。當(dāng)他看到每個(gè)人都認(rèn)為他想吃他:當(dāng)他看到鄰居互相交談時(shí),他覺(jué)得自己在謀殺他;醫(yī)生診斷了他的脈搏。他還認(rèn)為這個(gè)人只是一個(gè)劊子手,假裝是為了試著弄胖,這樣他就可以吃一塊肉了;大哥安慰他,讓他休息一下,但他懷疑他想養(yǎng)肥他,多吃點(diǎn)肉;瘋子還聽(tīng)說(shuō)鄰村狼子村有一個(gè)大惡人,被房客殺害,連心肝都被挖出來(lái)炒了吃,想起小時(shí)候大哥講書時(shí)說(shuō)的易子而食、吃肉睡皮的事,越來(lái)越相信自己的判斷。最后,他終于鼓起勇氣,說(shuō):你可以改變,從真心改變!最后,他終于鼓起勇氣,發(fā)出了一聲憤怒的吶喊:你可以改變,從真心改變!要知道以后不能容忍吃人的人,活在世上。
讀名著《狂人日記》心得感想【篇1】
我依稀記得當(dāng)年是學(xué)過(guò)狂人日記這篇課文的,但是印象全無(wú)了,又或許是一貫的刪減版吧,這次重讀之后心里的震撼程度不亞于知道原來(lái)小時(shí)候?qū)W的馬克思在大英博物館磨出腳印的事情是假的。
最重要的一點(diǎn)發(fā)現(xiàn),那個(gè)人似乎是得了精神病,當(dāng)然其實(shí)是千百年來(lái)少數(shù)沒(méi)有的病的人,魯迅假借這個(gè)精神病的口說(shuō)了很多話,例如吃人、兇狠、趙家的狗,于是大家都說(shuō)他瘋了??墒恰犊袢巳沼洝返拈_(kāi)頭是這樣說(shuō)的,那人得了病后來(lái)好了,還補(bǔ)了道臺(tái)也就是當(dāng)了不小的官,所謂狂人日記是得病期間寫的,于是我被徹底震驚了,原來(lái)這個(gè)人曾經(jīng)醒來(lái)過(guò)后來(lái)居然又昏沉沉的睡去了——魯迅萬(wàn)難毀壞的鐵屋子里又多了一個(gè)沉睡的人。他一定是故意睡去的,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)醒著很累睡著卻很舒服,他發(fā)現(xiàn)的一切都被別人說(shuō)成是精神病于是他干脆就把自己變得跟大家一樣有病,于是乎這個(gè)人居然就能去補(bǔ)了個(gè)道臺(tái)。
吃人不可怕,不要說(shuō)這是比喻就算是真的吃人我們也做過(guò)不少,易子而食居然是出現(xiàn)在中國(guó)最古來(lái)的典籍上,黃巢大軍隨時(shí)把隨行的農(nóng)民舂成肉泥當(dāng)軍糧,李自成也曾把了明朝的福王和鹿一起煮了吃,名曰福祿宴。這些雖可怕但不是最可怕的,最可怕的是狂人自己說(shuō)也許自己也吃過(guò)妹妹的肉,讀到這里我算是真正領(lǐng)略的魯迅拿筆做鋼槍,他這話真的是戳到了每個(gè)人心里。吃人者也被吃,自己不經(jīng)意的時(shí)候或許也吃過(guò)人,只是自己沒(méi)有仔細(xì)去想過(guò)。
狂人的下場(chǎng)是最好的,不但沒(méi)死還做了官,很多人都死了,孔乙己死了阿Q也死了,連那個(gè)吃了血饅頭的也死了,魯迅從不畏懼死亡,他直面的是最血淋淋的人性和最丑陋的劣根性。也許這世上本該有很多狂人,只是后來(lái)那些狂人的病竟一一都被治好了。
秋有肅殺之氣,人類的許多病都被治好了,尤其是矯情這病,我竟許多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)矯情這病了。林黛玉有擇席之病葬花之行焚稿之心命斷之淚,恐怕這矯情也算是冠絕古今了。歐陽(yáng)修也矯情,聽(tīng)到刮風(fēng)于是寫了《秋聲賦》。我的矯情病早被窮這種更強(qiáng)大的病給以毒攻毒給治好了,不過(guò)秋風(fēng)瑟瑟我雖不會(huì)寫秋聲賦,寫點(diǎn)后感還是可以的。
讀名著《狂人日記》心得感想【篇2】
都說(shuō)魯迅的文字像一把手術(shù)刀,褪去人的皮肉,只留下血淋淋的真相。卻也像霹靂驚雷,將萎靡的思想劈的焦糊,直擊靈魂。我在讀完這些不加修飾的文字后,感到了蒼涼的味道。
作者塑造出狂人這一形象,借瘋子的口道出當(dāng)時(shí)可悲的社會(huì)。瘋子原本就是孤獨(dú)的,他與大部分人不一樣,所以那些相同的大部分人就認(rèn)為瘋子是不對(duì)的,是錯(cuò)的。我認(rèn)為狂人雖被定義成瘋子,可他確是那個(gè)時(shí)代少有的清醒人。他只是沒(méi)有邏輯思維,但他不愿同流合污的思想被時(shí)間證明了是正確的。他的家人一見(jiàn)他就關(guān)上房門唯恐避之不及;到被勸告的不能再吃人的人們惱羞成怒;最后狂人自己都是一個(gè)吃過(guò)人的人。至始至終,狂人都是孤獨(dú)而又無(wú)人理解的。何其悲哀。像一個(gè)被關(guān)在屋子里的人竭力的呼喊,可所有的聲音都被關(guān)得死死的,一絲都掙脫不出去。最終只能被沉重的房梁淹沒(méi)。
整篇文章向人們傳達(dá)的信息是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的禍害。吃人的人打著仁義道德的旗號(hào)做著喪失良知與禽獸一般的事。作者舉了年代久遠(yuǎn)的兩個(gè)例子來(lái)展示人性的真相,道德禮儀流毒之深??袢伺Φ膶?duì)身邊的人勸告,但是沒(méi)有一個(gè)人聽(tīng)進(jìn)去。有些人不知道他們做的是錯(cuò)的,有些人知道卻不以為然。覺(jué)得沒(méi)有必要在自己這一代改變,向自己的祖祖輩輩抗?fàn)帯K麄兌荚谕淌芍形瓷媸赖暮⒆?,腐蝕著有清晰思想的人們。雖然無(wú)知,卻依然是泯滅人性。即便如此狂人還是抱有無(wú)可奈何的心態(tài)。讓那個(gè)時(shí)代的人們不再吃人等于是讓他們忤逆自己的父母,挑戰(zhàn)傳統(tǒng)。他們愚昧,所以可憐??袢说母赣H兄長(zhǎng)也是吃人的一員,被自己的骨肉血親殘害是更令他無(wú)奈又憤慨的吧。
正如魯迅所寫的那樣,有人抗?fàn)庍^(guò),卻都被所謂正義的人們扣上瘋子的帽子,無(wú)家可歸無(wú)人可依,最終自我了結(jié)。連狂人自己都不免吃過(guò)他妹妹的肉,而當(dāng)他了解這點(diǎn)的時(shí)候正是他“清醒”了的時(shí)候。這一代的人已經(jīng)被同化了,他相信未來(lái)是容不下吃人的人,唯一的希望只能寄托于孩子。卻已有孩子被他們父母深入骨髓的病態(tài)思想所影響,未來(lái)怎樣還猶未可知。結(jié)尾的那句“救救孩子”包含了魯迅對(duì)那個(gè)社會(huì)多少的憐憫,令人悲嘆!
讀名著《狂人日記》心得感想【篇3】
今天我讀了魯迅的《狂人日記》,魯迅是我國(guó)的大文豪,拿起他的散文真還擔(dān)心讀不懂,翻開(kāi)第一頁(yè),靜靜地讀了起來(lái)......
《西游記》中最迷人的人物是孫悟空,這個(gè)神通廣大的猴子上天入地,獨(dú)來(lái)獨(dú)往,無(wú)拘無(wú)束,成了孩子們理想的象征和寄托。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動(dòng)人心魄的神魔沖突,反映取經(jīng)過(guò)程中遭受的磨難和艱辛?!罢娼?jīng)”已成了“成功”和“目標(biāo)”的象征。每每我碰到困難時(shí),我總會(huì)想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經(jīng),不怕困難、百折不撓的精神,我就會(huì)勇敢起來(lái),戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難。
文章不是很長(zhǎng)很長(zhǎng),分為好幾篇,每一篇都是一天所寫,就像是日記一樣,從這個(gè)“狂人”的日記中,我們看出了一個(gè)人吃人的社會(huì),讀書筆記。所有人都想著如何去吃人,就連自己的親人都要吃自己,每天都是驚險(xiǎn)的一天,都有人惦記著要吃你,描寫出了一個(gè)可怕無(wú)情的人吃人的社會(huì),黑暗恐怖讓人害怕的一群人,讀來(lái)讓人膽戰(zhàn)心驚。
從文章中我們可以看出,這些人,這個(gè)社會(huì)多么的無(wú)情和殘酷,不顧親情,什么都不顧,只是去想著如何去吃人。
聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見(jiàn)當(dāng)時(shí)真是的社會(huì)就像書中所描繪的那樣,人吃人,殘酷黑暗,老百姓就像那要被吃的人一樣,毫無(wú)防抗之力,而那時(shí)的政府就像是吃人的人,殘酷無(wú)情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗,可是國(guó)人的心早已沉睡,魯迅先生就是用這樣的文章來(lái)喚醒國(guó)人的心,使中華民族站起來(lái),奮起發(fā)抗。
讀了魯迅先生的文章,我仿佛又回到了那就社會(huì),了解了那時(shí)的社會(huì),是我對(duì)魯迅先生這個(gè)人有了更深一層的了解。
讀名著《狂人日記》心得感想【篇4】
《狂人日記》是中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō),是魯迅先生第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表在《新青年》雜志上的小說(shuō)。
《狂人日記》塑造了一個(gè)滿口胡言,神色瘋癲,疑神疑鬼的狂人。魯迅先生以自己的良友因一場(chǎng)大病而神情癲狂,讀友人言語(yǔ)荒唐的日記為由,將一位精神病人的心理活動(dòng)和所見(jiàn)所感呈現(xiàn)給讀者,描繪出了封建統(tǒng)治下人吃人的丑惡的社會(huì)面貌。
“我翻開(kāi)歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的,每頁(yè)上都寫著仁義道德幾個(gè)字,我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!”作者借狂人的胡言,深深地諷刺了封建統(tǒng)治者教給人們的仁義道德的背后是異常黑暗的,黑暗到可以生吞活人?!艾F(xiàn)在曉得他講道理的時(shí)候,不但唇邊還抹著人油,而且心里滿裝著吃人的意思?!边@句話體現(xiàn)了統(tǒng)治者的壓迫下人們不得吃人從而習(xí)慣了吃人,而且還吃到無(wú)法自拔,欲罷不能??袢说寞傃宰肿终D心,字里行間溢滿了對(duì)封建社會(huì)的黑暗的清楚認(rèn)知與批判。
狂人他狂在于滿口胡言、多疑、焦慮、錯(cuò)亂偏執(zhí);他也不狂,在黑暗的封建主義統(tǒng)治下,他對(duì)封建社會(huì)有清醒的認(rèn)知,他敢于向傳統(tǒng)與世俗挑戰(zhàn),敢于反抗舊社會(huì)。
處于社會(huì)底層的人,想吃人,又怕被人吃,他們不但不起來(lái)反抗吃人的人,反而隨波逐流,跟著吃人的人一起吃人,實(shí)在是“獅子似的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾”而且他們吃人也很巧妙,“他們豈但不肯改,而且早已布置,預(yù)備下一個(gè)瘋子的名目罩上我,將來(lái)吃了,不但太平無(wú)事,怕還會(huì)有人見(jiàn)情。佃戶說(shuō)的大家吃了一個(gè)惡人,正是這方法,這是他們的老譜”,寫出了主人公聽(tīng)到大哥叫他瘋子后內(nèi)心的悲涼與憤慨。
當(dāng)然,魯迅先生也沒(méi)有放棄試圖喚醒人們,呼喊著想讓那些吃人的人從良,高聲喊著“你們立刻改了,從真心改起!你們要曉得將來(lái)時(shí)容不得吃人的人,……”這句話我讀出了魯迅先生對(duì)吃人以及吃人的人強(qiáng)烈的不滿,對(duì)這黑暗的社會(huì)的憤慨以及對(duì)光明的未來(lái)的期盼?!皼](méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有,救救孩子……”讓我體會(huì)到了魯迅先生寫這篇文章的良苦用心和他試圖叫起人們向封建世俗挑戰(zhàn)的決心。
讀名著《狂人日記》心得感想【篇5】
“救救孩子吧……”
想必大家都知道,這句話出自魯迅的《狂人日記》?!犊袢巳沼洝分械目袢?,是真瘋,認(rèn)為身邊的任何人都想吃他,盡管與他比較親的大哥也被他懷疑。
把狂人放到現(xiàn)在來(lái)看,狂人似乎就是一名精神病人。狂人的思想比較奇怪,他害怕別人吃掉他,所以他一直沒(méi)有告訴大家。走到路邊,總覺(jué)得人們都要吃掉他,看見(jiàn)植物,總覺(jué)得植物都會(huì)吃掉他,回到家,總覺(jué)得親朋好友都想吃掉他。有一次醫(yī)生來(lái)看狂人的病,狂人也認(rèn)為醫(yī)生是在檢測(cè)他的肉質(zhì)肥不肥??袢穗m然思想奇怪,卻在故事后面當(dāng)上了官。
你可能會(huì)納悶,這樣一個(gè)狂人,怎么會(huì)當(dāng)上官呢?其實(shí)這是作者在諷刺清朝時(shí)朝廷的腐敗,用狂人來(lái)比喻那些毫無(wú)學(xué)才的人,朝廷上像狂人的官很多,作者就用《狂人日記》挽救了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的心靈。我認(rèn)為如果我是狂人的大哥,我會(huì)將狂人送進(jìn)醫(yī)院,這是正常人的思維,然而作者恰好用不正常人的思想去描述朝廷,這就是話中有話。
在魯迅先生創(chuàng)作《狂人日記》時(shí),正值中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),八國(guó)聯(lián)軍又在1900年侵華,魯迅先生原是學(xué)醫(yī)的,但是他認(rèn)為學(xué)醫(yī)學(xué)只能挽救人們的身體,于是棄醫(yī)從文喚醒人們抗日的斗志。所以魯迅在創(chuàng)作《狂人日記》時(shí),先后創(chuàng)作了《阿Q正傳》、《吶喊》、《彷徨》……
《狂人日記》就先介紹到這里了,希望你們繼續(xù)閱讀完這本書哦!
讀名著《狂人日記》心得感想【篇6】
最近幾天看了魯迅寫的小說(shuō)《狂人日記》,深刻體會(huì)了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗。
這部小說(shuō)主要講述舊社會(huì),魯迅來(lái)到大哥的故鄉(xiāng)。但是那里的人很奇怪。魯迅一個(gè)人走在路上,路上的人都在冷冷地議論他,好像怕他,又好像想害他。當(dāng)我讀到一個(gè)女人在街上打她兒子的時(shí)候,她說(shuō):“老子!我要咬你一口,喘口氣?!笨吹竭@里,我不禁震驚?;⒍具€不吃孩子!再說(shuō)這個(gè)真女人怎么能這么狠心!然而,更可怕的還在后面。那一天,一個(gè)人來(lái)告訴大哥,村里死了一個(gè)惡人,村里幾個(gè)人挖出他的心和肝來(lái)吃,說(shuō)他可以勇敢。最后魯迅終于明白,大哥是和那些人在一起的,目的是為了吃魯迅。我意識(shí)到妹妹五歲去世是因?yàn)楸淮蟾绯粤?,我意識(shí)到這是一個(gè)人吃飯的地方。
我覺(jué)得:舊社會(huì)太黑暗太可怕了。那些人太殘忍了,以為吃別人的就能彌補(bǔ)自己的,所以忍心傷害自己愛(ài)的人。嘿!可悲的是,可悲的是,舊社會(huì)如此黑暗。
讀名著《狂人日記》心得感想【篇7】
書中最讓人感悟深刻的還是《狂人日記》,《狂人日記》是我國(guó)歷史上第一部白話文小說(shuō)。是中國(guó)現(xiàn)代小孩所史上具有開(kāi)山意義的作品,我們深深的為魯迅先生的文采所傾倒。文章講述的是人吃人的世界,封建的社會(huì)對(duì)人的殘害當(dāng)我們以“狂人視角”對(duì)作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí),我們就開(kāi)始了解狂人眼中的世界真相:狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無(wú)法容納清醒者開(kāi)始對(duì)他進(jìn)行迫害:加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢(shì)力,同流合污(或被吃)。
依然是通過(guò)“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相:敢于對(duì)世界和人生做抽象思考的狂人,發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺,并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán):自己想吃人,又怕被別人吃了,都用著疑心極深的眼光,面面相覷?!谑强袢撕粲跞祟惡湍老嗵帲喝チ诉@心思,放心做事走路吃飯睡覺(jué),何等舒服。這只是一條門檻,一個(gè)關(guān)頭。他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人,都結(jié)成一伙,互相勸勉,互相牽掣,死也不肯跨過(guò)這一步。絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟,發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
魯迅看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)線黑暗,人們生活在水深火熱之中被封建的殘余思想舒服,不可自拔。他敢于直面,敢于呼喊群眾奮起反抗。凡事總須研究,才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人,我也還記得,可是不甚清楚。我翻開(kāi)歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!另外,魯迅在《〈中國(guó)新文學(xué)大系〉小說(shuō)二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”?!犊袢巳沼洝烦蔀榱宋逅倪\(yùn)動(dòng)的范本,成為反對(duì)舊文化的標(biāo)本。
看了這文章之后,我們看到了新的曙光。看到新的希望。
讀名著《狂人日記》心得感想【篇8】
《狂人日記》是魯迅先生創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說(shuō),后收入《吶喊》集,編入《魯迅全集》。本文描寫了一個(gè)患有迫害恐懼癥的狂人的心理獨(dú)白,他出生在一個(gè)十分保守封建的家庭。
狂人離家多年,他已多年沒(méi)有見(jiàn)到大哥了。他回到他的鎮(zhèn)上時(shí),他發(fā)現(xiàn)村裡的人。都用一種奇怪的眼神看著他,連趙家的狗也多看了他一眼。雖然這對(duì)我們來(lái)言沒(méi)什么大不了的,但對(duì)有迫害恐懼癥的狂人而言,那卻是一種無(wú)形的威脅?;氐郊液?,大哥發(fā)現(xiàn)他臉色蒼白,又不想吃飯,便叫了一位醫(yī)生給他看病,狂人認(rèn)為他大哥找醫(yī)生來(lái)是為了檢查他的肉肥不肥,好不好吃。那醫(yī)生說(shuō)了靜靜地養(yǎng)病就好了。“靜靜地養(yǎng)”這幾個(gè)字嚇到了狂人,他認(rèn)為大哥是想把他養(yǎng)肥了后才吃。過(guò)一天的早晨,他把他大哥叫到院子裡,質(zhì)問(wèn)他有沒(méi)有吃人,大哥卻說(shuō)易牙蒸了自己的兒子給桀吃,去年城裡殺了犯人,還有一個(gè)生癆病的人,用饅頭蘸血舐——吃人不是件稀奇事??袢送蝗凰靼酌妹梦鍤q時(shí)的死,是因?yàn)楸淮蟾绯粤?,才知道這裡是一個(gè)吃人的地方。
這本書透徹的揭露了舊社會(huì)的黑暗,“吃人”表示了當(dāng)時(shí)清政府的腐敗和墮落??催@本書時(shí)真令我毛骨悚然,尤其是當(dāng)狂人意識(shí)到自己可能吃了自己的妹妹時(shí)。但這本書讓我知道在那個(gè)黑暗的社會(huì),人吃人這個(gè)可怕的現(xiàn)像是真的存在的,在那個(gè)時(shí)代,人們竟會(huì)為了填飽肚子而殘害同伴,連自己的安全都保障不了!
最后一句“救救孩子”,或許不止是拯救孩子的肉體,而是孩子的心靈吧。讓他們擺脫這種可怕又黑暗的舊社會(huì)的封建迷信。魯迅先生的書真有深意。
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