關于滿族的作文900字

滿族的作文。

在我們學習的過程中學好寫作文是必要的。文字的魅力是我們永遠無法想象的，寫好作文練習是非常重要的，你是否正在為寫作文感到煩惱不安？我們?yōu)榇蠹页噬鲜占驼淼年P于滿族的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關于滿族的作文 篇1

我家是滿族，老人們常常講起祖先們的故事。關于八旗兵的故事就是一個非常美麗動人的傳說。

一個少數(shù)民族能夠成為中國的一個封建王朝的統(tǒng)治者，八旗兵是功不可滅的。沒有八旗兵就沒有滿族的發(fā)展與強大。關于八旗兵的形成帶有很濃厚的神話色彩。

聽老人們講，滿族游獵到長白山一帶還是一個弱小的民族。一天幾個年輕人打獵到了長白山頂，發(fā)現(xiàn)山頂上有一片很大的水面。在山頂上有這么大的水面感到非常出奇。他們下去洗了個澡，一下子好像變成了另外的一個人，周身無比地輕松。河在山下，水上不了高山，這水是怎么來的呢?他們感覺自己在水中就好像在天上一樣。這可能就是后來人們給它起名叫天池的原因吧。從此這里就成了男人們的樂園。

消息很快傳到了女孩子的耳朵里，這么好的地方怎能叫男人獨霸呢?后來不愉快的事情就時常發(fā)生了。為此族長們就做出了一條規(guī)定，單日子是男人們的。雙日子是女人們的。如有違犯要受重罰。很長一段時間人們遵守的非常好。

有一天是單日子，男人們和往常一樣的來到這里，卻發(fā)現(xiàn)水中有九個美麗的叫人無法形容的女人。男人們不敢走近，一個個藏在林中遠遠的觀望和議論。有人說這幾個女的肯定不是人。有的說她們一定是妖怪。人們紛紛地開始離去。最后只剩下九個人，其中就有努爾阿赤，年齡也他是最大，地位也是他最高。他對另外的八個人說:我們能就這樣回去嗎?明天就是姐妹們來這里的日子。我們回去對他們說我們今天在這里遇到了妖怪嚇的跑回來了，他們能信嗎?這幾個女人如果真是妖怪，男人們可就太丟臉了。這幾個女人如果真是妖怪，明天姐妹們來了一定要受到傷害。所以我們不能走，今天一定要弄個明白。她們是妖怪我們今天就把他們除掉，保住老天送給我們的這一池清水，這樣在女人的心中才更有我們男子漢的形象。八個兄弟都說大哥說的對?？墒俏覀冊撛趺崔k呢?努爾阿赤說聽我的指揮。你們先一個一個的偷偷過去每人偷一個女人的衣服。她們沒有了衣服，我們就好對付她們了。她們要是人，她們就會很害羞地向我們求饒。她們要是妖怪就會不顧一切地來征戰(zhàn)我們，那時我們就把她們消滅。九個男人拿著九個女人的衣服，大聲地對她們說:你們是人還是妖怪，快快說實話。

九個女孩一下子全把身子藏在水中只露個腦袋。年齡小的還連羞帶嚇的哭出聲來。

關于滿族的作文 篇2

滿族人的發(fā)式繼續(xù)了金代女真人之習俗，男子發(fā)式是半剃半留，即前剃后留，留下的頭發(fā)編成發(fā)辮垂于腦后。辮子上可結有各種各樣的裝飾物，從裝飾物上就可以基本判斷其地位的高低和身份的尊卑。傳說這種發(fā)式與女真族騎射的出產方式有關，主要是為避免前面的頭發(fā)遮擋視線，影響獵射野物。六、七十年代，漢族農村的小男孩，為了好養(yǎng)活，仍有腦后留小辮的習俗，這不能不說是受滿族風俗的影響。

滿族婦女對頭發(fā)十分愛惜，對發(fā)式也十分講究。滿族婦女"辮發(fā)盤髻"的習俗，也是來自女真遺風。"兩把頭"是滿族婦女最具有代表性的發(fā)式，就是把頭發(fā)束在頭頂上，分成兩綹，結成橫長式的發(fā)髻，高高的發(fā)髻最為流行;再將后面余發(fā)結成一個"燕尾"式的長扁髻，壓在后脖領上，使脖頸挺直。滿族女子身著旗袍，足蹬高底旗鞋，顯得亭亭玉立，儀態(tài)萬千，充分體現(xiàn)滿族女子的端莊優(yōu)雅。

清代中期，滿洲貴族婦女開始盛行"旗頭"，也叫"旗頭板"、"大拉翅"。就是以頭頂發(fā)髻為座，上面放置旗頭。旗頭和我們在舞臺上看到的差不多，是一種扁形的冠，里面有鐵架支撐，外面用青絨或青素緞等制成，正面有各種珠寶首飾的裝點，側面吊掛流蘇，真可謂是動則搖曳生姿，靜則雍收留華貴。旗頭是由"兩把頭"發(fā)展而來的，因為是進關以后才流行起來的，所以，人們也把它叫"大京樣"。

關于滿族的作文 篇3

56個人民族，56朵花，每個民族都具有不同的民居，不同的飲食，不同的服飾百里不同風，千里不同俗。

滿族里的所有鞋子，上面都繡著花朵，當一縷縷微絲的風吹過去，那美麗的花，在搖曳的擺動著。在他們的民族里看了都是很平常的事，但在我看來，那可是嘖嘖贊嘆啊!

滿族的婦女的服飾原為寬松肥大型，鑲嵌著不同的花紋大花邊。在布料上，貴人和新婦女先用朱紅、大紅的顏色，中年的婦女 喜歡藕荷色，青年少女喜歡粉色、綠色、月白色，長輩一般用深紫色，婆婦惟蘭灰素色。旗袍布料多為綢緞，比較貧窮、農家婦女多用棉麻布料。

滿族男人騎馬時穿白褂子，這樣不僅顯出他們的帥氣，而且還

滿族男子的帽子，夏天的時候戴著涼帽，戴著不僅涼爽，冬天的時候，戴著又厚又舒服帽子，顯出萬象更新的氣象。

滿族人是非常注重禮節(jié)。平時滿族人互相見面時都要行請安禮，如果遇到長輩的時候，要先行禮請安才能說話，以表示尊敬。

滿族人最隆重的禮節(jié)是抱見禮，也就是抱腰接面禮。掛族也是滿族的一種盛行的一種風俗，旗也叫門箋，窗箋。在春節(jié)的時候每家都要在門楣上，窗戶上掛旗，有的還貼上對聯(lián)，增加了節(jié)日的喜氣的氣氛。

滿族我國 少數(shù)民族之一，它是朵鮮艷的花，它貝有其它民族沒有的不同風俗，不同的特色!

關于滿族的作文 篇4

56個民族，56朵花。每個民俗都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，正所謂百里不同風，千里不同俗。

滿族，正是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別美，下面，我就給大家介紹介紹吧！

滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身勢和腰肢搖曳的步態(tài)。

旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領、右大襟、緊腰身、下擺開叉。古旗袍有琵琶襟、斜襟、滾邊等。二十世紀二十年代后，經改進，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，接近膝蓋，袖口縮小。三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無袖旗袍。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。

滿族婦女的旗袍十分漂亮，男子的也不錯。

滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。馬褂是滿族男子騎馬時常穿的一種褂子。馬褂后來成為日常罩于袍子外面的服裝。高領對襟，四面開褉，長及腰部，袖子稍短，袍袖露出三、四寸，袍袖卷于褂袖上面，即是大、小袖。現(xiàn)在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了方便騎馬，在長袍外邊套一種身長至臍，四面開褉的短褂，以御風寒。

滿族男子夏季常戴涼帽，冬季就戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青、藍等色的棉、綢等各種質地的衣料制作，褲腿扎藍色腿帶，腳穿棉布靴，冬季穿皮制烏拉，頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。

滿族，是我國其中的一個少數(shù)民族，是一朵艷麗的花，它有與其他民族不同的風俗和特色。這些都需要我們慢慢地了解，慢慢地認識。

關于滿族的作文 篇5

滿族是我國的少數(shù)民族之一，也是我最喜歡的民族。

滿族在全國的31個省、自治區(qū)、直轄市中均有分布，主要集中聚居在遼寧省，共有550萬人，占滿族總人口的51%。另外，滿族人口在100萬左右的地區(qū)還有吉林、黑龍江、北京、河北、內蒙古。滿族在全國的31個省、自治區(qū)、直轄市中均有分布，主要集中聚居在遼寧省，共有550萬人，占滿族總人口的51%。另外，滿族人口在100萬左右的地區(qū)還有吉林、黑龍江、北京、河北、內蒙古。

滿族人孝敬長輩，注重禮節(jié)，在路上遇見長輩，要側身微躬，垂手致敬，等長輩走過再行；不但晚輩見了長輩要施禮，在同輩人中年輕的見了年長的也要施禮問候。親友相見，除握手互敬問候外，有的還行抱腰接面禮。過春節(jié)時要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，叫迎新春。

滿族歷史悠久，文化發(fā)達。其服飾高雅華麗，在中國民族服飾文化中獨樹一幟，并對中國的服飾文化發(fā)展產生過很大影響。

由于寒冷的生活環(huán)境和射獵生活的需要，過去滿族人無論男女，均多穿“馬蹄袖”袍褂。努爾哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的裝束，便成為“旗袍”（滿語稱“衣介”）。

清初，旗袍的式樣一般是無領、大襟、束腰、左衽、四面開衩。穿著既合體，又有利于騎馬奔射。出獵時，還可將干糧等裝進前襟。這種旗袍有兩個比較突出的特點，一個是無領。努爾哈赤為統(tǒng)一衣冠，曾厘定衣冠制，規(guī)定“凡朝服，俱用披肩領，平居只有袍”。即常服不能帶領子，只有入朝時穿的'朝服方可加上形似披肩的大領；二是在窄小的袖口處還接有一截上長下短的半月形袖頭，形似馬蹄，俗稱“馬蹄袖”。平時綰起來，冬季行獵或作戰(zhàn)時放下，使之罩住手背，既起到了類似手套的保暖作用，又不影響拉弓射箭，故又稱之為“箭袖”（滿語稱之為“哇哈”）。滿族入主中原以后，“放哇哈”成為清朝禮節(jié)中的一個規(guī)定動作，官員入朝謁見皇上或其他王公大臣，都得先將馬蹄袖彈下，然后再兩手伏地跪拜行禮。

二月二：俗稱“龍?zhí)ь^日”。當日晨，滿族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱“引龍”。然后在院中舉行儀式，祈求風調雨順。全家人還要吃“龍須面”和“龍鱗餅”。婦女們這天不能做針線活。

關于滿族的作文 篇6

滿族這個字眼，相信大家都非常陌生。今天，就讓我們去走近它，了解它吧!

滿族，現(xiàn)有人口982。1余萬人。滿族主要分布在遼寧、吉林、黑龍江三省，其余大部分分布在河北、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆、山東、福建等省區(qū)，一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、廣州等大中城市。居住在農村的滿族人，其住房繼承了傳統(tǒng)的建筑形式，院落圍以矮墻，院內有影壁。住房一般為西、中、東三間，大門朝南。

滿族是一個能歌善舞的民族，莽勢、空齊是傳統(tǒng)舞蹈，多在節(jié)慶的宴會上跳。舞時二人相對，舉一袖于額，反一袖于背，盤旋作勢，稱為莽勢;舞者歌唱時眾人拍手以空齊二字相和，叫空齊。清音子弟書是八旗子弟于18世紀中期創(chuàng)作的一種只有唱詞，沒有說白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓詞，是滿族人民喜愛的一種曲藝形式。

滿族人很早就信奉薩滿教，每逢祭祖、祭天，要由薩滿戴上神帽，穿上裙子，系上腰鈴，擊鼓起舞，邊禱邊跳。滿族人重禮節(jié)，有一個時期，小輩對老輩是三天一小禮，五天一大禮;三天見長輩要請安，五天見長輩要打千。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾東西一樣;女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留發(fā)梳瓣，穿馬蹄袖袍褂，系腰帶;婦女頭頂盤髻，穿寬大直統(tǒng)旗袍，不纏足。今天，旗袍已經成為典型的東方婦女服飾，風靡全球。

最能代表滿族飲食文化的莫過于滿漢全席。這種宮廷佳宴流傳至今已有200多年的歷史。其中的滿族菜肴無論在選料、制作和吃法上都保持著滿族特色，制作菜肴的山珍如人參、鹿茸等大都還是來自滿族的老家--白山黑水。此外，滿族還有許多風味小吃和種類繁多的點心，薩其瑪就是其中著名的一種。

這就是滿族，一個獨特的民族，聽了我的介紹后，你熟悉它了嗎

關于滿族的作文 篇7

滿族是我國的少數(shù)民族之一，也是我最喜歡的民族。

滿族在全國的31個省、自治區(qū)、直轄市中均有分布，主要集中聚居在遼寧省，共有550萬人，占滿族總人口的51%。另外，滿族人口在100萬左右的地區(qū)還有吉林、黑龍江、北京、河北、內蒙古。滿族在全國的31個省、自治區(qū)、直轄市中均有分布，主要集中聚居在遼寧省，共有550萬人，占滿族總人口的51%。另外，滿族人口在100萬左右的地區(qū)還有吉林、黑龍江、北京、河北、內蒙古。

滿族人孝順長輩，注重禮儀，在路上遇見長輩，要側身微躬，垂手致敬，等長輩走過再行；不但晚輩見了長輩要施禮，在同輩人中年青的見了年長的也要施禮問候。親友相見，除握手互敬問候外，有的還行抱腰接面禮。過春節(jié)時要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，叫迎新春。

滿族歷史悠久，文化發(fā)達。其衣飾高雅華麗，在中國民族衣飾文化中獨樹一幟，并對中國的衣飾文化發(fā)展產生過很大影響。

因為嚴寒的糊口環(huán)境和射獵糊口的需要，過去滿族人無論男女，均多穿“馬蹄袖”袍褂。努爾哈赤建立八旗軌制以后，“旗人”的打扮服裝，便成為“旗袍”。

清初，旗袍的式樣一般是無領、大襟、束腰、左衽、四面開衩。穿戴既合體，又有利于騎馬奔射。出獵時，還可將干糧等裝進前襟。這種旗袍有兩個比較凸起的特點，一個是無領。努爾哈赤為同一衣冠，曾厘定衣冠制，劃定“凡朝服，俱用披肩領，平居只有袍”。即常服不能帶領子，只有入朝時穿的朝服方可加上形似披肩的大領；二是在窄小的袖口處還接有一截上長下短的半月形袖頭，形似馬蹄，俗稱“馬蹄袖”。平時綰起來，冬季行獵或作戰(zhàn)時放下，使之罩住手背，既起到了類似手套的保暖作用，又不影響拉弓射箭，故又稱之為“箭袖”。滿族入主中原以后，“放哇哈”成為清朝禮儀中的一個劃定動作，官員入朝謁見皇上或其他王公大臣，都得先將馬蹄袖彈下，然后再兩手伏地跪拜行禮。

仲春二：俗稱“龍?zhí)ь^日”。當日晨，滿族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱“引龍”。然后在院中舉行典禮，祈求風調雨順。全家人還要吃“龍須面”和“龍鱗餅”。婦女們這天不能做針線活。

關于滿族的作文 篇8

我的家鄉(xiāng)在建甌，有著與眾不同的民俗：每逢節(jié)日到來之際，人們都要舉行挑幡活動。

我很早就聽過過挑幡。傳說是民族英雄鄭成功為了奪回寶島臺灣，在建甌這一帶地區(qū)招兵。最后，戰(zhàn)爭勝利了，將士們回到了建甌，家家都辦喜宴迎接，還搭臺表演，將帶回來的軍旗放在高高的竹竿上搖擺，來紀念犧牲的戰(zhàn)友，這就是挑幡的原型。

今天來到了江濱公園，終于要近距離接觸真正的挑幡了！我看到了三根巨大的竹子，底面的直徑起碼都有30厘米，幡的頂上有著很美麗的立體圖案，是一根一根的小木頭拼成的，再用一層一層透明的幡布黏上去，還有一面紅色的小旗，隨風舞動，真精致！每一個幡下面都有一個老人扶著它，準備表演。

我心想：這些幡，至少都有7。8米高，又那么粗，這些老人不要說表演，我懷疑他們連舉起來都很困難。

突然，一陣悠揚的歌聲響起，打斷了我的思緒，表演開始了！伴著歌聲，那位金發(fā)的老人，一下子舉起了幡，那姿勢，那力度，一點都不像老人，甚至比二三十歲的壯小伙更有力！他將幡的頂部放在腳背上，突然，用力一頂，整個幡懸了起來，臺下瞬間想起了掌聲，完了，要倒了！我想錯了，轉眼間，幡已經停在了他的手上，如果是我，哪怕是一根細細的，小小的掃把棍子，也會歪來歪去，馬上就倒，可是這個七八米高的幡在他的手上，卻像定型了一樣，不管老爺爺做什么動作，幡都穩(wěn)穩(wěn)地立在他手上，一動不動，真像一棵長在地里的巨大竹子。

高難度動作來了，他行云流水，像乾坤大挪移一樣，手十分柔軟，仿佛沒有骨頭一樣，一下轉到后面，轉眼間又到了另一只手上，讓我們這些觀眾眼花繚亂。雖然老爺爺目不轉睛地盯著幡的頂部，但他絲毫不緊張，左右手不停地交換著，而幡卻紋絲不倒，小紅旗也迎風飄動。

然后，兩個老奶奶上場，老奶奶們和老爺爺們比起來絲毫不遜色。只見老奶奶們一手接過巨大的幡，和她們瘦小身體比起來形成了鮮明的對比。老奶奶將幡放在腳上，用力一頂，瞬間，幡已經穩(wěn)穩(wěn)地停在了肩膀上，同學們鼓起了響亮的掌聲。

還有更高難度的！只見后面的老爺爺們掏出了手絹，放到了老奶奶手上，手絹像一個傘一樣旋轉了起來，腰上也轉起了呼啦圈，我以為老奶奶堅持不住了，可那個幡仍然一動不動地立在老奶奶額頭上。

此時沒有掌聲，并不是因為表演得不好，而是觀眾們驚呆了，呆得連掌聲都忘了。表演，最后在觀眾們熱烈的掌聲中完美謝幕了。

后來，我去試著扶了一下那根巨大的幡，一開始，我將它抱了起來，正要說不重時，突然頂上的重心倒了，我趕緊用力地抵抗它，可是太重了，要不是被老爺爺扶住就要倒了，這可真是太重了！可他們卻能撐住，還表演類似雜技的挑幡，這是為什么？是因為他們在背后灑下了無限的汗水，俗話說：臺上一分鐘，臺下十年功。

他們之所以創(chuàng)造了奇跡，是因為他們背后的努力。在年少時，可能別的孩子在那里玩耍，他們在那里練習；別的孩子在享受父母們帶來的濃濃的愛，而他們，還是在練習；別的孩子摔倒了，有人扶起，而他們在練習中受傷、摔倒，要自己忍受，自己爬起，不斷地練習，才有了今天的輝煌，今天的奇跡！在他們這一輩的努力下，才讓我們這個傳統(tǒng)民俗入選了吉尼斯紀錄，非物質文化遺產。

我們家鄉(xiāng)的藝術挑幡，不僅是高難度的藝術代表，還是一種精神。我對家鄉(xiāng)的獨特民俗文化感到無比自豪！

關于滿族的作文 篇9

描寫滿族風俗的作文一：滿族的風俗習慣（912字）

滿族餑餑，滿族的風俗習慣。滿族人喜歡吃粘食，因為粘食耐餓，便于外出射獵活動。其中最具特色的就是制作精巧，風味獨特的各種點心，統(tǒng)稱為"滿族餑餑"，因此素有"滿點漢菜"之說。滿族餑餑歷史悠久，其中最具有代表性的是"栗子面窩窩頭"，也稱小窩頭。

滿族入關前有一種筵席叫"餑餑席"，每桌使用面粉80斤，可見規(guī)模之大。使用的面粉多為粘面，就是以糯米或大黃米、小黃米為主，摻入適量其他米碴，再用豆沙、果仁、白糖作餡。主要的品種有薩其瑪、綠豆糕、蘇葉餅、豌豆黃、牛舌餅、打糕、油炸糕、粘豆包等。每到冬天，滿族人家一般都要做上幾鍋粘豆包，凍起來隨吃隨拿?，F(xiàn)在沈陽冬天的集市上仍然經?？梢月牭秸扯拱慕匈u聲。

菜肴。滿族人特別喜歡吃豬肉、酸菜，而且烹調方法很多。比較有特點的菜肴有吃肉大典、白肉酸菜血腸、火鍋、酸湯子等。

遇到喜慶的事情或祭祀時，要設肉食大典。八人為一桌，席間主人端上一方方約十斤左右的豬肉和調好的肉汁，客人不用筷子，而是自己用刀將肉切成塊或片，蘸肉汁吃肉，并依次捧碗喝酒，十分豪爽。yJs21.coM

白肉血腸是滿族人宴請親友的一道主菜。五花豬肉，切薄片，與細切的酸菜同時下鍋，開鍋后再投入已灌好、煮熟、切成小段的血腸。這道菜香而不膩，營養(yǎng)價值很高?，F(xiàn)在沈陽的那家館白肉血腸，風味絕倫，深受消費者歡迎。

涮火鍋是最為典型的滿族飲食。這種飲食與當年滿族人游獵生活方式有著不可分割的關系，所以，不論是原始的滿族火鍋，還是如今華夏大地隨處可見的現(xiàn)代火鍋，吃起來都會令人聯(lián)想起"噼啪"作響的山林篝火，聯(lián)想到"吱吱"作響的小吊鍋?？梢哉f滿族火鍋是如今風靡全國的火鍋老祖。除菊花火鍋外，比較有名的有什錦火鍋和三鮮火鍋。

酸湯子是滿族傳統(tǒng)食品。秋季新糧成熟之后，農村幾乎家家泡酸湯子。將新打下來的玉米整粒浸入缸中發(fā)酵，然后用清水沖洗，將酸味去除，磨成水面后，過濾去渣皮，即成湯面。食用的時候，鍋內燒開水，用特制的湯子套，套在左手大拇指上，左手握一團湯面，用右手擠壓，擠出的湯子條直接入鍋煮熟，撈出來后，拌入肉炸醬、雞蛋醬或蔥花醬之類的佐料即可食用。

滿族，現(xiàn)有人口982。1余萬人。滿族主要分布在遼寧、吉林、黑龍江三省，其余大部分分布在河北、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆、山東、福建等省區(qū)，一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、廣州等大中城市。居住在農村的滿族人，其住房繼承了傳統(tǒng)的建筑形式，院落圍以矮墻，院內有影壁，住房一般為西、中、東三間，大門朝南。

滿族是一個能歌善舞的民族，“莽勢”、“空齊”是傳統(tǒng)舞蹈，多在節(jié)慶的宴會上跳。舞時二人相對，舉一袖于額，反一袖于背，盤旋作勢，稱為“莽勢”；舞者歌唱時眾人拍手以“空齊”二字相和，叫“空齊”?！扒逡糇拥軙笔前似熳拥苡?8世紀中期創(chuàng)作的一種只有唱詞，沒有說白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓詞，是滿族人民喜愛的一種曲藝形式。

滿族人很早就信奉薩滿教，每逢祭祖、祭天，要由薩滿戴上神帽，穿上裙子，系上腰鈴，擊鼓起舞，邊禱邊跳。滿族人重禮節(jié)，有一個時期，小輩對老輩是三天一小禮，五天一大禮；三天見長輩要請安，五天見長輩要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾東西一樣；女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留發(fā)梳瓣，穿馬蹄袖袍褂，系腰帶；婦女頭頂盤髻，穿寬大直統(tǒng)旗袍，不纏足。今天，旗袍已經成為典型的東方婦女服飾，風靡全球。

關于滿族的作文 篇10

滿族這個字眼，相信大家都非常目生。今天，就讓我們去走近它，了解它吧！

滿族，現(xiàn)有人口982。1余萬人。滿族主要分布在遼寧、吉林、黑龍江三省，其余大部門分布在河北、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆、山東、福建等省區(qū)，一小部門披發(fā)居于北京、天津、上海、西安、成都、廣州等大中城市。棲身在農村的滿族人，其住房繼續(xù)了傳統(tǒng)的建筑形式，院落圍以矮墻，院內有影壁。住房一般為西、中、東三間，大門朝南。

滿族是一個能歌善舞的民族，“莽勢”、“空齊”是傳統(tǒng)跳舞，多在節(jié)慶的宴會上跳。舞時二人相對，舉一袖于額，反一袖于背，盤旋作勢，稱為“莽勢”；舞者歌唱時世人拍手以“空齊”二字相和，叫“空齊”?！扒逡艉筝厱笔前似旌筝呌?8世紀中期創(chuàng)作的一種只有唱詞，沒有說白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓詞，是滿族人民喜愛的一種曲藝形式。

滿族人很早就信仰薩滿教，每逢祭祖、祭天，要由薩滿戴上神帽，穿上裙子，系上腰鈴，擊鼓起舞，邊禱邊跳。滿族人重禮儀，有一個時期，小輩對老輩是三天一小禮，五天一大禮；三天見長輩要請安，五天見長輩要“打千”。男人打千要彎腰，右手下伸，左手扶膝，像拾東西一樣；女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留發(fā)梳瓣，穿馬蹄袖袍褂，系腰帶；婦女頭頂盤髻，穿寬大直統(tǒng)旗袍，不纏足。今天，旗袍已經成為典型的東方婦女衣飾，風靡全球。

最能代表滿族飲食文化的莫過于“滿漢全席”。這種宮廷佳宴流傳至今已有200多年的歷史。其中的滿族菜肴無論在選料、制作和吃法上都保持著滿族特色，制作菜肴的山珍如人參、鹿茸等大都仍是來自滿族的老家--“白山黑水”。此外，滿族還有許多風味小吃和種類繁多的點心，“薩其瑪”就是其中聞名的一種

這就是滿族，一個獨特的民族，聽了我的先容后，你認識它了嗎？

關于滿族的作文 篇11

每個民族都有自己不一樣的民風民俗，其中，蒙古族的民風民俗給我留下很深的印象。

蒙古族在飲食起居方面都與其它族有些不同，蒙古族也有自己的特別習慣。例如：你到蒙古去做客，需盤腿坐在席子上，幾個人圍著一個火爐，主人不能端正地坐在那里。而主人向客人們遞奶茶的時候，客人應端正的接過去，如果不接，就表示對主人的不尊敬。如果實在不方便，也要喝幾口，否則主人會傷心。

我們了解了蒙古族人的熱情好客，下面就讓我們了解一下蒙古族的服飾吧。蒙古族的服飾很鮮艷，頭上戴著別具一格的帽子。蒙古人不像我們，我們一年四季都穿不同的服飾，而蒙古族一年四季穿的都是長袍，因為他們都有自己的特色服飾。

蒙古族的飲食也別具特色，日食三餐，每一餐都離不開奶與肉。蒙古族被稱為馬背上的民族，那當然就很著名。說起肉，蒙古族最著名的食物當然是屬烤全羊啦！烤制后的羊肉色澤飽滿，色香味俱全，讓人看著都想咬一口。還有蒙古的手抓羊肉，是蒙古族最喜愛的食物之一，相傳手抓羊肉已有近千年的歷史，因手抓食用而得名。酒類的當然也要數(shù)馬奶酒，馬奶酒是牧民們親自研制的傳統(tǒng)名貴飲料，牧民們祖祖輩輩生活在草原，每天都離不開馬奶酒，每天到處都洋溢著馬奶酒的清香。

怎么樣？蒙古的民風民俗是不是很有特色，你想不想來嘗試一下。

關于滿族的作文 篇12

我們的家鄉(xiāng)撫順有個新賓永陵鎮(zhèn)，它是滿族的故鄉(xiāng)，也是撫順人民值得驕傲的地方。

滿族；來原于女真人，人口約430萬，散居遼寧、黑龍憶、吉林等省。語言屬于阿爾泰語系，曾有文字，現(xiàn)普遍使用漢文，建國后;建立了五個自治縣。是我們旅游參觀的好地方。

永陵其中包括;清永陵、赫圖阿拉城、顯佑宮、汗王井、地藏寺、東荷花池、西荷花池、仙和苑、汗王寢宮等幾大景點，供廣大游客觀賞。

清永陵:是努爾哈赤家族的墓地。赫圖阿拉城:是努爾哈赤軍隊的大本營，又叫老城。顯佑宮:是努爾哈赤帶領官兵出征前祈禱、祭拜的地方。汗王井;是軍營官兵飲水的井。據(jù)說這口井的水甘甜、爽口永喝不干。東西荷花池有一段傳說:是努爾哈赤的父親聽別人說將自己的祖先骨灰撤到荷花池內;以后自己的子孫后代就能登上王位。于是他真的那么做了，到后來果然是他想像的那樣，他的子孫果然登上了王位。仙和苑、汗王寢宮是努爾哈赤家族游玩、休息、睡覺的地方。

新賓永陵千峰競秀，諸水縈繞，土質肥沃，是個八山半水一分田，半分道路和莊園的風景美麗，依山傍水，空氣新鮮，讓人們永遠也不會忘記的地方。正如一首詩所形容的那樣美日月。

一朝發(fā)祥地，幾處豪杰陵，滿鄉(xiāng)風情美，遼東山水靈。