聊齋志異心得體會(huì)。
隨著自己在生活中的小事里獲得了新的啟發(fā)時(shí)，我們可以將自己的思考有邏輯地寫(xiě)成一篇心得體會(huì)。因?yàn)槿说拈啔v不同，所以在面對(duì)同一件事上所得到的體會(huì)也有所差異。心得體會(huì)里面究竟寫(xiě)什么好呢？我們花時(shí)間特意編輯了《聊齋志異》心得體會(huì)，希望能為你提供更多的參考。
《聊齋志異》是我國(guó)清代小說(shuō)家蒲松齡的一部志怪小說(shuō)集，所記載的故事上百篇，有的講述了狐女的愛(ài)情故事，有的講述了修行得道的奇人的奇妙幻術(shù)，有的則記錄了枉死鬼的恐怖事件，還有的則是道聽(tīng)途說(shuō)的一些奇聞?shì)W事。然而，其中給我感受最深的則是《促織》。
《促織》講述的故事發(fā)生在明朝宣德年間，主人公成名是個(gè)老實(shí)迂訥的秀才。他多次考試不中，于是被狡猾的小吏推選上去做了里正，專門負(fù)責(zé)搜羅良種的蟋蟀。然而華陰縣本來(lái)就不是盛產(chǎn)蟋蟀的地方，往往是為了一只蟋蟀動(dòng)輒好幾戶人家傾家蕩產(chǎn)，老實(shí)的成名不忍向百姓搜刮，只好自己千方百計(jì)去尋找蟋蟀，結(jié)果經(jīng)常逾期無(wú)法完成任務(wù)，屢遭毒打。好不容易在一個(gè)駝背巫婆的指導(dǎo)下抓到了一只強(qiáng)健俊美的蟋蟀，卻又被好奇貪玩的兒子不小心弄死，兒子畏罪投井，后經(jīng)搶救挽回了性命。而成名也是命不該絕，居然又捕到了一只善斗的小蟋蟀，上級(jí)為此大為高興，又暗中照顧成名，使他當(dāng)上了舉人。
讀完這個(gè)故事，不能不讓人感慨萬(wàn)千。我們實(shí)在無(wú)法想象一只蟋蟀如何使人傾家蕩產(chǎn)，還要落得個(gè)被打到“雙股潰爛，血流不止”的地步。我們也不明白，一只小小的蟋蟀居然可以讓一個(gè)天真的孩童就畏懼到以死謝罪的程度;更令人感到荒唐的是，一個(gè)人考取功名，標(biāo)志著古代文人前途和命運(yùn)的科舉考試居然像兒戲一般，可以被隨意的踐踏和賞賜。這不禁又讓人想起了那首“紅塵一騎妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”的詩(shī)句，那不也是荒唐之至嗎。那么多的人被一點(diǎn)精神上的愉悅蒙住了雙眼，他們又何嘗不是其別人的水深火熱于不顧呢?成名的兒子為了一只蟋蟀差點(diǎn)死于非命，而敬獻(xiàn)蟋蟀有功的成名卻可以輕而易舉的當(dāng)上舉人，所謂的“以人為本”何在，所謂的“公平”何在!
然而，我們的生活中仍然有這樣的蟋蟀，它們變換了自己的面目，以各種方式蠱惑著我們，稍有不慎，我們就會(huì)像故事中的人們一樣，小則身心俱疲，大則傾家蕩產(chǎn)。
我們看到，有人為了尋求刺激，誤入歧途，冒險(xiǎn)嘗試毒品而不能自拔;有人為了一己私利，以次充好販賣假冒偽劣產(chǎn)品;有人為了逃避現(xiàn)實(shí)，沉溺于虛擬的世界中迷失了自我;還有人為了享受物質(zhì)生活，窮奢極欲，揮金如土，醉生夢(mèng)死……如此種種，又何嘗不是另一種蟋蟀呢?我們往往被種種淺薄的物質(zhì)利益所迷惑，固步自封，蒙住了自己的雙眼，自己還渾然不知樂(lè)在其中，爾后有朝一日幡然悔悟，為時(shí)晚矣!對(duì)于中學(xué)生，尤其是我們國(guó)華的同學(xué)們更是如此，我們是國(guó)家的未來(lái)，是民族的希望，社會(huì)將由我們新一代去構(gòu)造。因此，我們的雙眼必須時(shí)刻明亮，我們的頭腦必須時(shí)刻清醒，唯有如此，眼前的迷霧才無(wú)法阻擋住我們前進(jìn)的步伐，唯有如此，致命的蟋蟀才會(huì)變得微不足道，也惟有如此，國(guó)家和社會(huì)才能有希望!
“蟋蟀”是可以致命的，然而請(qǐng)不要害怕，我相信，明者自會(huì)看清它的本來(lái)面目!
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者,有空前絕后之美譽(yù).《聊齋志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的.正如俗話所說(shuō)人不可貌相,還水不可斗量.往往那另人看不起的外表下,有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈.
你相信世上有鬼嗎?不相信?有人說(shuō)：第一,左手食指有黑痣的人;第二,頭發(fā)枯黃無(wú)光澤的人;第三,家里木梳超過(guò)4把的人;第四,凌晨2點(diǎn)47分洗臉的人;第五,凌晨1點(diǎn)44分出生的人;第六,額頭發(fā)青的人;第七,在家中衛(wèi)生間的鏡子里可以直接看到窗戶的人;第八,在5月14日打破碗的人.以上幾種人呢,可以看見(jiàn)鬼.自己好好檢查一下吧,嘿嘿!好了好了,閑話少說(shuō),總之,你看了《聊齋志異》就知道了.其中,我最喜歡的兩個(gè)故事是《畫(huà)皮》和《花姑子》,兩相比較,《畫(huà)皮》更恐怖一些,而《花姑子》有靈異之風(fēng).《畫(huà)皮》講的是一個(gè)鬼,它取人之皮披在自己身上冒充人,因而奪取了顧生的心臟,顧生的妻子陳氏幸好得到了一個(gè)乞丐的幫助,救活了顧生.而《花姑子》大家應(yīng)該不陌生吧,安生(安幼輿)與美麗的獐子精花姑子之間的傳奇故事,我也就不多說(shuō)了.
其實(shí),《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗,在康熙時(shí)期的中后期,也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官能有幾個(gè)?比作者生活好的不少,比他生活差的更多,然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問(wèn)題.作者大膽地揭開(kāi)了所謂盛世下的爛疤替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神.
“披蘿帶荔，三閭氏感而為騷;牛鬼蛇神，長(zhǎng)爪郎吟而成癖。”《聊齋志異》的作者蒲松齡也是如許，從脫穎而出到持之以恒地寫(xiě)作，他不只作出了眾人無(wú)沒(méi)有為之贊賞的名作，他終身的閱歷，受挫后仍然沒(méi)有保持胡想的肉體，咱們異樣能夠從他身上學(xué)到良多。
初看《聊齋志異》，百思不解：鬼故事是非常出色，可咱們?yōu)楹我x呢?厥后，經(jīng)過(guò)理解我曉得了這本書(shū)的可學(xué)的地方正在于它的言語(yǔ)。傳聞《聊齋志異》古文中的句子非常精簡(jiǎn)，一但刪失落一個(gè)字，句意就會(huì)改動(dòng)。我不由贊賞起作者的文筆盡妙，固然精簡(jiǎn)，也沒(méi)有短少活潑的描述。
我還從這本書(shū)中看到了現(xiàn)代社會(huì)，看到了人們的思惟。比方無(wú)疑居第一篇的《考城隍》中宋生所寫(xiě)“故意為善，雖善沒(méi)有賞;無(wú)意作歹，雖惡沒(méi)有罰”，可了解為現(xiàn)代社會(huì)所推許的，但我以為更可能是作者所憧憬的美妙社會(huì)。
而張秀才送他的詩(shī)中”有花有酒春常正在，無(wú)燭無(wú)燈夜自明”更是作者經(jīng)過(guò)寄予正在故事人物中施展闡發(fā)了本人怡然自得、昂然向上的胸懷。沒(méi)有如說(shuō)，蒲松齡被監(jiān)禁于陳腔濫調(diào)文的天下里，這類寫(xiě)作才是表達(dá)他心坎的最佳辦法。這篇文章之以是當(dāng)之有愧位置居第一篇，一句話能闡明事理：“一部書(shū)多么，托始于《考城隍》，賞善罰淫之旨見(jiàn)矣。
1蒲松齡的生平創(chuàng)作
蒲松齡(16401715),字留仙,號(hào)柳泉居士,世稱聊齋先生,淄川蒲家莊人,出身與書(shū)香家庭。父親蒲磐科舉不遂，后經(jīng)商致富。但到蒲松齡上年時(shí)家境漸趨衰落，生活一比較困苦。
〈聊齋志異〉是一部文言短篇小說(shuō)集。蒲松齡從二十多歲時(shí)開(kāi)始〈聊齋志異〉的創(chuàng)作，四十歲左右初集成帙，以后隨時(shí)增補(bǔ)，直到年逾花甲才輟筆，前后歷時(shí)四十余年。這部書(shū)花費(fèi)了蒲松齡的畢生心血，包含了他對(duì)黑暗世界的全部認(rèn)識(shí)和體會(huì)。它是一部生動(dòng)多姿的教科書(shū)，代表了蒲松齡的最高文學(xué)成就。
2〈聊齋志異〉的思想內(nèi)容
〈聊齋志異〉中的近五百篇作品，其故事來(lái)源主要有兩方面：一是作家收集的民間傳說(shuō)和親身經(jīng)歷，二是前代的小說(shuō)、戲劇故事。作家自己說(shuō)：才非干寶，雅愛(ài)搜神，情類黃州，喜人談鬼。聞則命筆，遂以成編。久之，四方同人，又以郵簡(jiǎn)相寄4，因而物以好聚，所積益伙
《聊齋志異》題材的特點(diǎn)在于一個(gè)異字。它同明代擬話本小說(shuō)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的世態(tài)人情不同，大多寫(xiě)花妖狐鬼的故事。其中有寫(xiě)鬼的，有寫(xiě)狐的，也有既寫(xiě)鬼有寫(xiě)狐的。此外蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，花草樹(shù)木，在蒲松齡的筆下無(wú)不可以成精變?nèi)?。就是就是一些沒(méi)有出現(xiàn)蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木的故事中，也總有怪異之事。如《促織》中成名之子魂化蟋蟀，《阿寶》中孫子楚魂附體鸚鵡等。這是一部借非現(xiàn)實(shí)的幻景物來(lái)寄托對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的孤憤之書(shū)?！读凝S志異》的內(nèi)容豐富復(fù)雜，瑕瑜互見(jiàn)，但總的看來(lái)，它所觸及的社會(huì)生活相當(dāng)廣泛，反映的社會(huì)問(wèn)題相當(dāng)深刻，無(wú)論是接露社會(huì)政治的黑暗和科舉制度的弊端，還是描寫(xiě)愛(ài)情生活，都達(dá)到了新的歷史高度。
《聊齋志異》中一個(gè)突出的思想內(nèi)容，是揭露黑暗腐敗的政治，鞭撻無(wú)惡不做的貪官污吏和為富不仁的豪紳地主，同情被壓迫人民的痛苦，歌頌被壓迫者的反抗斗爭(zhēng)?！断狡健贰独菈?mèng)》、《竇氏》《紅玉》等，都是有代表性的作品。
《席方平》寫(xiě)的是一個(gè)非現(xiàn)實(shí)的幻想世界陰間的故事。老實(shí)厚道的席廉再陰世受盡了富豪揚(yáng)某的欺凌。揚(yáng)某死后，賄賂冥界使者將西打死。席來(lái)到陰間，羊又賄買陰間獄使日夜磅掠，使之筋骨摧殘。席廉之子席方平赴陰間代父伸冤，他層層上訴，從城隍、郡司、直到冥王，但是由于他們都受了羊某的賄賂，結(jié)果是都不受理，而冥王命置火床等。席方平受盡了折磨，但毫不氣餒，最后告上了二郎神，冤案方得昭雪。作家接陰間的險(xiǎn)惡，影射人間的貪官吏虐，批判的鋒芒指向了封建機(jī)構(gòu)的各個(gè)層次。它使人們認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的各級(jí)官府，只不過(guò)是壓迫人民的工具;封建社會(huì)的官場(chǎng)社會(huì)的腐敗以極，暗無(wú)天日，從而使人們產(chǎn)生了對(duì)封建統(tǒng)治性的懷疑。
如果說(shuō)在是陰間影射陽(yáng)間，那么《促織》則是借歷史以針砭現(xiàn)實(shí)。篇中著名的悲劇有促織而起，而促織有是宮中歲征民間之物。作家首先把批判的矛頭指向了最高統(tǒng)治者，接示了政治腐敗、生靈涂炭的總根源。小說(shuō)中勾畫(huà)了從里胥、縣令直至撫軍的各級(jí)貪官污吏對(duì)上獻(xiàn)媚、對(duì)蝦猙獰的面目，有他們構(gòu)成的封建轉(zhuǎn)治羅網(wǎng)，使廣大人民從政治到經(jīng)濟(jì)、從肉體到靈魂，無(wú)不受到嚴(yán)重的迫害和殘害。這就是《促織》對(duì)封建統(tǒng)治的揭露達(dá)到了一個(gè)新的高度。
再揭樓黑暗與官府的本質(zhì)方面，《狼夢(mèng)》同樣寫(xiě)的很深刻?！独菈?mèng)》寫(xiě)白翁夢(mèng)見(jiàn)自己走進(jìn)兒子的縣衙內(nèi)，看見(jiàn)道上、廳上、堂上、堂下坐著、躺著的都是吃人肉的狼，而他們的周圍白骨成堆，又看到自己的兒子有變成了老虎。作者在篇末寫(xiě)到：竊嘆天下只官虎而吏狼者，比比也。明白的告訴人們夢(mèng)里的虎狼就是現(xiàn)實(shí)中官吏。
《聊齋志異》不僅寫(xiě)了現(xiàn)實(shí)的黑暗和被壓迫與被損害的苦難，而且表現(xiàn)了人民群眾的反抗。席方平不畏死亡替父伸冤，受盡了許多酷刑之后，對(duì)冥王表示：大冤未伸，寸心不死，必訴!這種反抗精神是十分頑強(qiáng)的。另外，如《竇氏》中所描寫(xiě)的農(nóng)村姑娘，但她被惡霸騙子南三復(fù)蹂躪拋棄后，再陽(yáng)世冤屈難伸，就化為厲鬼將仇人殺死。在這類作品中，還有《紅玉》更膾炙人口。馮相如在狐女紅玉的幫助下，同林村美麗的姑娘衛(wèi)氏結(jié)合了，不料罷官在家的宋御使依仗權(quán)勢(shì)，打傷相如打死相如的父親，強(qiáng)走了衛(wèi)氏女。馮相如到處伸冤，可無(wú)人為他申冤。后來(lái)一位虬髯俠士，為他殺死了仇人，夫妻團(tuán)聚，重整家業(yè)。這篇小說(shuō)，不僅是爆露社會(huì)的黑暗，而且著重表現(xiàn)了人們同惡勢(shì)力的抗?fàn)?，使惡人受到懲治，善良的受害者受到救助。作家?duì)人俠虬髯客，狐俠紅玉不不記個(gè)人得失助人為樂(lè)的品德十分贊頌，而且對(duì)豪紳和贓官，則表示了極大的憤怒。
但是面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，作家在書(shū)中提出的改革社會(huì)的方案確實(shí)不現(xiàn)實(shí)的。他在《促織》中提出了請(qǐng)?zhí)熳雨P(guān)心民命，在《席方平》中請(qǐng)二郎神主持公道，在《紅玉》中請(qǐng)俠客義士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官來(lái)除暴安良。這些又表現(xiàn)了他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)還存在著幻想。
《聊齋志異》廣泛地揭露了科舉制度的弊端，批判了科舉制度。這方面的代表作有《考弊司》《葉生》《王子安》等等。這些作品對(duì)考場(chǎng)的黑暗、考官的混憒，進(jìn)行了深刻的揭露，對(duì)考生的變態(tài)心理作了入木三分的刻劃。
《考弊司》寫(xiě)陰間主管考試的靠弊司司主虛肚鬼頒下定例，凡考生初次謁見(jiàn)，要先割脾肉一塊孝敬司主，但賄賂豐者可以免割?？墒撬谔蒙蠎覓斓拈郝?lián)卻是孝悌忠信禮儀廉恥。這正是對(duì)人間黑暗的考場(chǎng)和寡廉鮮恥的考官的無(wú)情揭露和辛辣諷刺。
作者不僅寫(xiě)了科舉制度的黑暗，而且揭露了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的副食和精神摧殘。王子安因?qū)γ摰目释ダ碇?，自以為中了進(jìn)士翰林，大擺進(jìn)士翰林的架子，鬧出了許多悲劇性的笑話。葉生因?qū)以嚥坏诰挂徊〔黄稹Ｔ凇锻踝影病分凶骷覍?duì)考生們的心理和神態(tài)，作了窮形盡相的描繪，他們?nèi)雸?chǎng)考試，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出籠之病鳥(niǎo);他們盼望喜報(bào)，坐立不安，如癡如狂，對(duì)秀才士子靈魂的這些刻畫(huà)細(xì)致入微。作品通過(guò)對(duì)知識(shí)分子變態(tài)心理的描寫(xiě)，告訴人們科舉制度是怎樣侵蝕人們的靈魂的。所以《聊齋志異》的更深刻之處，是它揭示了腐敗制度對(duì)民族精神之摧殘。
反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度，歌頌純真愛(ài)情，也是《聊齋志異》的重要內(nèi)容。這方面的著名作品有《阿寶》、《連城》、《蓮香》等等?！读凝S志異》中的愛(ài)情小說(shuō)有它鮮明的特點(diǎn)：作家多通過(guò)非現(xiàn)實(shí)的幻想的世界的人與事來(lái)表現(xiàn)強(qiáng)烈的反封建禮教、反封建婚姻制度的精神，來(lái)表現(xiàn)他的愛(ài)情理想。再作家筆下，那些花妖狐魅所幻化的少女，盡管性情各異，但大多美麗聰明，善良無(wú)私，不圖富貴，不慕權(quán)勢(shì)，以才德取人，愛(ài)的忠誠(chéng)，愛(ài)的堅(jiān)貞，歷經(jīng)禍患而不渝。她們來(lái)去自如，離合隨心，不受封建戒律拘束;不矯情，不虛偽，生氣勃勃，一往無(wú)前。她們?cè)贈(zèng)]有戀愛(ài)自由的封建社會(huì)，獲得了幸福的愛(ài)情。例如：《嬰寧》嬰寧是一個(gè)狐女，在墳?zāi)估镩L(zhǎng)大，他能擺脫人世間任何的束縛，不受封建禮教的規(guī)范，不受庸俗的世間人情污染，天真無(wú)邪，純潔透明，，是現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的新人。王子服同樣是一個(gè)思想單純、感情真摯的男子，作家讓著兩個(gè)人自由的結(jié)合，曲折的表現(xiàn)了他對(duì)世俗婚姻的不滿。《聊齋志異》中的愛(ài)情故事不管是喜劇還是悲劇，人們都能尋著故事發(fā)展的線索，窺見(jiàn)其中包含的尖銳的社會(huì)矛盾和深刻的社會(huì)矛盾斗爭(zhēng)。
《聊齋志異》中的愛(ài)情小說(shuō)提出的新的愛(ài)情觀。《阿寶》和《連城》是在愛(ài)情觀上別開(kāi)聲面的作品。《阿寶》寫(xiě)的是一個(gè)迂訥的孫子楚，不顧門第懸殊，迷戀著富商大賈的女兒阿寶。女戲曰：渠去其枝指，余當(dāng)歸之。他果真用斧頭砍去枝指，雖大痛徹心，血溢傾注，濱死而不悔。后又魂托鸚鵡，飛達(dá)女室。精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，孫子楚與阿寶終于結(jié)成了美滿婚姻。這個(gè)故事寫(xiě)的是癡情，全篇筆筆寫(xiě)癡，字字關(guān)情。它鼓勵(lì)讀者：在男女之間要的是真心，有至情，就可以沖破一切阻力，實(shí)現(xiàn)婚姻的理想。這種愛(ài)情觀，突破了封建主義的樊籬，帶有強(qiáng)烈的市民意識(shí)，具有進(jìn)步的民主思想?！哆B城》寫(xiě)孝廉之女連城詩(shī)求偶，喬生的詩(shī)受到它的賞識(shí)，但他的父親以喬生貧窮不許，女又贈(zèng)金助喬生學(xué)，于是喬以女為知己，傾城結(jié)想，如饑似啖。但史孝廉終于將女兒嫁給了鹽商的兒子王化城。不久女病，需男胸肉一錢，搗合藥屑，王化城不肯獻(xiàn)肉，喬生竟自出白刃割肉做藥引。后來(lái)女并負(fù)發(fā)而死，喬生進(jìn)魂隨地下。再陰間他們得到了別人的幫助復(fù)生，終成夫妻?！哆B城》給了人一個(gè)全新的觀念，那就是要男女雙方互相知心。喬生愛(ài)連城，是因?yàn)樗p識(shí)了自己的詩(shī)。連城愛(ài)喬生，是因?yàn)樗苷嬲斫庾约旱奶幘?。這樣他們的基礎(chǔ)便十分牢固，可以沖破任何障礙，終成眷屬。
出上述的三類作品外，《聊齋志異》還隊(duì)當(dāng)代社會(huì)進(jìn)行里多方面的揭露和批判，或諷刺事態(tài)的庸俗，和刻畫(huà)人心得險(xiǎn)惡，或描寫(xiě)統(tǒng)治者不勞而獲投機(jī)取巧的心理，或歌頌勞動(dòng)者的正直勇敢?？傊?，《聊齋志異》所戰(zhàn)士的人生畫(huà)圖是十分廣泛的，反映社會(huì)生活的內(nèi)容十分豐富。
但是《聊齋志異》中也有相當(dāng)多的篇幅宣揚(yáng)了落后的甚至反動(dòng)的思想，就是在那些優(yōu)秀的篇章中，也常常夾雜著封建性的糟粕。例如：有些篇章敵視和丑化農(nóng)民起義，有些篇章宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)、生死輪回，有些篇章宣揚(yáng)了封建倫理道德，還有些篇章美化了一夫多妻制或羨慕功名富貴。此外，猥褻的語(yǔ)言和淫穢的描寫(xiě)也不少。
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當(dāng)人生進(jìn)入一個(gè)新的階段，獲得了心得感悟時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì)。心得體會(huì)就是應(yīng)用自己的話語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然后加以評(píng)論，心得體會(huì)值得借鑒的內(nèi)容有哪些呢？下面是編輯精心為你整理的“大學(xué)講座心得體會(huì)”，請(qǐng)馬上收藏本頁(yè)，以方便再次閱讀！
隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，平湖已變得越來(lái)越美麗，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見(jiàn)。然而由于有些人交通安全意識(shí)的淡薄，在車水馬龍的馬路上演了一幕幕不可挽回的悲劇。當(dāng)你看到一個(gè)個(gè)鮮活的生命消失于車輪之下，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一陣陣歡聲笑語(yǔ)湮沒(méi)在尖銳的汽笛聲中，當(dāng)你面對(duì)那些觸目驚心的場(chǎng)景時(shí)，能不感到痛心疾首嗎?道路交通安全事故依然是各種事故領(lǐng)域的“頭號(hào)殺手”。而導(dǎo)致悲劇發(fā)生的一個(gè)重要原因，就是我們欠缺安全防衛(wèi)知識(shí)，自我保護(hù)能力差，因此對(duì)少年兒童進(jìn)行安全教育的形勢(shì)相當(dāng)緊迫。有專家指出，通過(guò)安全教育，提高我們小學(xué)生的自我保護(hù)能力，80%的意外傷害事故是可以避免的。為加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的安全教育，1996年2月，國(guó)家教委、公安部等六部委聯(lián)合發(fā)出通知，把每年3月最后一周的星期一定為全國(guó)中小學(xué)生安全教育日，建立全國(guó)中小學(xué)生安全教育制度，敦促安全教育工作的開(kāi)展。
紅燈短暫而生命長(zhǎng)久，為了更好地宣傳交通安全法規(guī)，增強(qiáng)學(xué)生交通安全意識(shí)，教育部將今年3月28日中小學(xué)生安全教育日主題定為“增強(qiáng)交通安全意識(shí)，提高自我保護(hù)能力”。為了更好地宣傳交通安全知識(shí)，更好地珍視我們生命，在此，學(xué)校向全體師生發(fā)出倡議：
1、我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)交通安全的法律法規(guī)，遵守交通規(guī)則，加強(qiáng)安全意識(shí)，樹(shù)立交通安全文明公德;
2、當(dāng)我們徒步行走于人來(lái)車往的馬路時(shí)，請(qǐng)時(shí)刻保持清醒的頭腦，不在馬路上嬉戲打鬧;
3、當(dāng)我們時(shí)馬路時(shí)，多一份謙讓與耐心，不闖紅燈，走人行橫道，絕不能為貪一時(shí)之快，橫穿馬路;
4、嚴(yán)禁12周歲以下的學(xué)生騎自行車。放學(xué)回家一定要排好路隊(duì)。
記得有一個(gè)故事。幾個(gè)學(xué)者與一個(gè)老者同船共渡。學(xué)者們問(wèn)老者是否懂得什么是哲學(xué)，老者連連搖頭。學(xué)者們紛紛嘆息：那你已經(jīng)失去了一半的生命。這時(shí)一個(gè)巨浪打來(lái)，小船被掀翻了，老者問(wèn)：“你們會(huì)不會(huì)游泳啊?”學(xué)者們異口同聲地說(shuō)不會(huì)。老者嘆口氣說(shuō)：“那你們就失去了全部的生命?！?/p>
雖然這只是一個(gè)故事，但其中蘊(yùn)含的哲理卻耐人尋味。災(zāi)難的發(fā)生對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不分貧富貴賤，不論性別年齡。孩子、學(xué)子、工人、知識(shí)分子，人民公仆??無(wú)論咿呀學(xué)語(yǔ)，還是學(xué)富五車，無(wú)論幼小纖弱，還是身強(qiáng)力壯，如果缺少應(yīng)有的警惕，不懂起碼的安全常識(shí)，那么，危險(xiǎn)一旦降臨，本可能逃離的厄運(yùn)，卻都會(huì)在意料之外、客觀之中發(fā)生了。
遵章守紀(jì)，就是尊重生命，尊重自我。當(dāng)我們能做到這一切的時(shí)候，我們的社會(huì)便向文明的彼岸又靠近了一步。重視交通安全，是我們每個(gè)人的義務(wù)，更是我們每個(gè)人的責(zé)任。讓我們攜起手來(lái)呵護(hù)這文明之花，讓我們遠(yuǎn)離傷痛，珍愛(ài)彼此的生命吧。
今天是第十個(gè)全國(guó)中小學(xué)生安全教育日，我們希望這個(gè)日子能夠再次喚醒同學(xué)們對(duì)交通安全的重視。大地蘇醒，春風(fēng)又綠。我們要把平安的種子撒播進(jìn)自己的心田。當(dāng)它發(fā)芽開(kāi)花、長(zhǎng)成參天大樹(shù)，我們必將收獲更多的祥和、幸福和安寧。
暗一片;更有的在還沒(méi)有添滿色彩但這張紙就早已不在了!
能夠使白紙變成色彩繽紛也是不容易的一件事啊!首先這個(gè)人必需知法守法，而且要持之而行!這樣才能踏上人生里美好的第一步!
曾經(jīng)看過(guò)的一個(gè)案例：15歲的初三學(xué)生莊海在初一年級(jí)時(shí)就加入了共青團(tuán)，當(dāng)選為班長(zhǎng)，工作負(fù)責(zé)、學(xué)習(xí)優(yōu)良，先后評(píng)為三好學(xué)生、優(yōu)秀共青團(tuán)員。有一天與父母告別后準(zhǔn)備回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)初二學(xué)生在他父母后面做鬼臉，這本來(lái)是一件很小的事情，問(wèn)一問(wèn)、說(shuō)一說(shuō)，都可以解決問(wèn)題，但是莊海非常生氣，認(rèn)為是對(duì)自己父母的侮辱，竟和幾個(gè)同學(xué)一起上去教訓(xùn)他一頓。原以為被教訓(xùn)者不會(huì)怎樣，沒(méi)想到卻引起這個(gè)學(xué)生邀約一幫人來(lái)報(bào)復(fù)。為了不甘示弱，又發(fā)生了對(duì)報(bào)復(fù)者的報(bào)復(fù)，在雙方毆打中，莊海拿出隨身帶的一把刀捅上去，造成一死一傷，法院判處莊海犯故意傷害罪。在監(jiān)獄里，莊海面對(duì)鐵窗、鐵門，回顧這不該發(fā)生事，無(wú)限悔恨。
所以說(shuō)要使人生走得輝煌燦爛就必需知法守法，而且要持之而行!不要為一時(shí)的沖動(dòng)而做出犯法的事情令自己悔恨終生!自毀前程!{法律安全講座心得}.
世界上有黑人，白人，黃種人，而每個(gè)人的生活環(huán)境都不同。所以把白紙弄得灰暗一片有時(shí)并不是自己所想的!因此家庭是每個(gè)人走出第一步的前奏!好的家庭教育就會(huì)出好的孩子，反則反之!以下是兩個(gè)普遍而惡劣的家庭環(huán)境!請(qǐng)家長(zhǎng)們必須教育好自己兒子的第一課!
1、家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)，一味嬌慣，使子女的欲望不斷升級(jí)?，F(xiàn)在大部分家庭都是三口之家，而孩子又往往是獨(dú)生子女，有的父母認(rèn)為孩子少，應(yīng)該讓孩子過(guò)得幸福一些，特別是那些過(guò)去經(jīng)歷過(guò)苦日子的人不愿讓孩子再“吃苦”。因此，對(duì)子女總是百依百順，要啥給啥，讓獨(dú)生子女成了家庭的“小皇帝”。在家庭無(wú)來(lái)源或不充足時(shí)，那些被嬌慣的孩子便以非法手段在外“撈”錢，以滿足自己的心理上的“不平衡”。
2、家庭教育的錯(cuò)誤引導(dǎo)。有的父母一貫好逸惡勞，不務(wù)正業(yè)，貪圖享受，往往表現(xiàn)出舉止不端，品行不正，素質(zhì)低下，自身形象差，客觀上不能為孩子當(dāng)好“第一教師”，使子女在潛移默化中受到不良品行的影響。如有的家長(zhǎng)經(jīng)常搓麻將、逛舞廳，不僅無(wú)暇顧及孩子的學(xué)習(xí)和生活，更無(wú)精力管教孩子，疏于對(duì)子女的家教，導(dǎo)致子女放任自流，是非不辯，美丑不分，最終由“小皇帝”淪落為“小囚犯”。
所以每個(gè)家庭都要為自己的孩子負(fù)責(zé)任!要使兒子走出第一步之前有個(gè)美好的家庭環(huán)境!請(qǐng)不要給每個(gè)張白紙?zhí)砩匣野档念伾?
最后就來(lái)來(lái)說(shuō)說(shuō)一些曾經(jīng)在學(xué)校里是一些大哥大姐!這些人往往只是風(fēng)光一時(shí)!但出社會(huì)后就往往會(huì)觸犯法律，或者在互相仇殺中失去了寶貴的性命以紅色的鮮血完結(jié)了這張不該結(jié)束的白紙!
此做了報(bào)告。那些犯罪人員有的是交友不慎，有的是父母溺愛(ài)，有的是家庭貧困，一切種種原因，使他們從一般違法走上了違法犯罪道路。在社會(huì)上的危害，使青少年受影響，遭受誘惑，走上深淵。有的是不良交往，使他們結(jié)伙斗毆，偷竊搶劫。從這里看出，我們周圍的環(huán)境并不是太好，一些人中也有好友也有壞友，這就要求我們?cè)谏?、學(xué)習(xí)和工作中保持一種清醒頭腦，擇其善者而從之，其不善者而改之，使自己在社會(huì)生活交往中不斷完善;好朋友又是我們一生的財(cái)富，有利于我們的學(xué)習(xí)與生活，這要求我們?cè)谏钪幸獙W(xué)會(huì)交往，交益友，擇好友;近朱者赤，近墨者黑，交壞友，對(duì)我們多么無(wú)益。這就要求我們提高識(shí)別和理解能力，擁有一雙火眼金睛識(shí)天下，使我們不會(huì)被華麗的外表所迷惑。同時(shí)注意良好習(xí)慣的培養(yǎng)，不要以自我為中心，這樣一旦形成孤傲性格對(duì)自己危害甚大。我們要努力學(xué)習(xí)法律意識(shí)，掌握法律法規(guī)，明辨是非善惡美丑，提高自我保護(hù)能力，堅(jiān)定守法，堅(jiān)決抵制誘惑，以免涉入非法行列。此外，我們要認(rèn)真履行公民之義務(wù)，遵紀(jì)守法，同時(shí)要勇于同不法行為作斗爭(zhēng)。人生的關(guān)鍵，在于把握自由人生，走好自己的人生之路，作為學(xué)生，我們首先要做的就是努力學(xué)習(xí)，再創(chuàng)佳績(jī)，精心規(guī)劃好我們的人生!
罪，犯法它們是兄弟?不，不是。它們是兩個(gè)完全不同的詞語(yǔ)。
犯法，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做，它是我們每個(gè)人都做過(guò)的一件事。
而犯罪呢!它是一顆長(zhǎng)滿刺的玫瑰，美麗誘人，但是會(huì)讓我們流血流淚。
不要自以為是地說(shuō)：“我們是未成年人，犯罪沒(méi)有關(guān)系。”在此，我要嚴(yán)肅地告訴你：“不，你說(shuō)錯(cuò)了。18周歲以下的我們是不能犯這5種罪的：殺人、放火、搶劫、投毒、故意傷害造成他人重傷?！?/p>
不也不要滿不在乎地說(shuō)：“我一定不會(huì)做這些事情?！币?yàn)椋湍梦覀冋J(rèn)為離我們最遙遠(yuǎn)的投毒來(lái)說(shuō)吧。
曾經(jīng)有多少人這么認(rèn)為過(guò)：毒品有什么了不起，我一定能抵制它，那寫(xiě)吸毒的人一定是非常不堅(jiān)強(qiáng)的人。但是，又有多少這么認(rèn)為過(guò)的人能逃出毒品的魔掌中呢?不要認(rèn)為它離我們遙遠(yuǎn)，因?yàn)樗驮谖覀兩磉呇健Ｕf(shuō)不定，在無(wú)意中，毒品已經(jīng)走進(jìn)你的生活。
與法律作朋友，與犯罪作戰(zhàn)斗。我們要知法、懂法、用法，學(xué)會(huì)利用法律保護(hù)自己!
20xx年x月份，法學(xué)院邀請(qǐng)加拿大滑鐵盧大學(xué)經(jīng)濟(jì)系助理教授黃慧做了題為＜替代交易和內(nèi)部人交易法規(guī)的有效性＞的學(xué)術(shù)報(bào)告，并向參與此次學(xué)術(shù)活動(dòng)的研究生分享了她開(kāi)展學(xué)術(shù)研究的心得體會(huì)。黃慧教授是xx年x月從加拿大西安大略大學(xué)獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任加拿大滑鐵盧大學(xué)經(jīng)濟(jì)系助理教授，將于20xx年x月任教于加拿大里賈那大學(xué)工商管理學(xué)院，曾任新西蘭惠靈頓維多利亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)金融學(xué)院助理教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)槭袌?chǎng)微觀結(jié)構(gòu)和公司金融。她在國(guó)際著名學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文多篇。發(fā)表論文的雜志包括Journal of Banking and Finance, Economic Theory, Economics Letters, International Review of Economics and Finance, Applied Economics, Global Economy Journal等。黃教授的報(bào)告摘要如下：美國(guó)（以及很多其他國(guó)家）證券法都禁止內(nèi)部人利用內(nèi)部信息交易他們自己公司的股票。但是，內(nèi)部人交易相關(guān)聯(lián)股票，比如競(jìng)爭(zhēng)者、供應(yīng)商和顧客的股票的行為卻不是不合法的。我們把內(nèi)部人交易相關(guān)聯(lián)股票的行為稱為“替代交易”( Ayres and Bankman, 20xx)。這篇論文研究的是在考慮替代交易的情況下內(nèi)部人交易法規(guī)的有效性。我們延展了Kyle(1985)在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志的模型成為一個(gè)有兩個(gè)相關(guān)公司的（靜態(tài)）模型，每個(gè)公司都有一個(gè)內(nèi)部人。我們考慮了兩種交易環(huán)境：一種是不透明的交易市場(chǎng)，另一種是透明的市場(chǎng)。在不透明的市場(chǎng)，做市商只能觀察到他做市的那只股票的下單量；而在透明的市場(chǎng)，做市商還能觀察到相關(guān)股票的下單量。我們的研究表明在不透明
的市場(chǎng)里，內(nèi)部人交易法規(guī)能夠幫助內(nèi)部人獲得更多的交易利潤(rùn)并且降低市場(chǎng)流動(dòng)性。在透明的市場(chǎng)里，這些法規(guī)能有效的限制內(nèi)部人的交易利潤(rùn)，但是這些法規(guī)還是會(huì)降低一些股票的流動(dòng)性。
黃教授的研究心得主要包括
（1）如何選題？
（2）如何閱讀文獻(xiàn)？
（3）結(jié)合所讀文獻(xiàn)思考實(shí)際問(wèn)題并確定研究課題。
（4）廣泛閱讀多學(xué)科核心文獻(xiàn)的重要性。
（5）對(duì)于所選課題要執(zhí)著投入地研究下去才會(huì)有所收獲。
（6）學(xué)術(shù)研究方向的選取要兼顧自己的興趣，只有自己感興趣的東西才有可能堅(jiān)持不懈的研究下去。
（7）碩士研究生開(kāi)展學(xué)術(shù)研究與未來(lái)從事非學(xué)術(shù)職業(yè)并不矛盾，尤其是經(jīng)濟(jì)金融方面的研究，所選問(wèn)題基本來(lái)自實(shí)際問(wèn)題，這些研究肯定可以很好地培養(yǎng)其分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，將會(huì)在你未來(lái)的求職中獲得重要加分。
黃教授也同時(shí)回答了同學(xué)們提出的各種各樣問(wèn)題。黃教授也表示今后同學(xué)們可以隨時(shí)使用Email與她探討學(xué)術(shù)乃至生活中的各種問(wèn)題。此次活動(dòng)我們都從中獲益匪淺。
面對(duì)以上形形色色的網(wǎng)絡(luò)詐騙手段，作為大學(xué)生群體應(yīng)該如何有效地識(shí)別、應(yīng)對(duì)和防范?別著急，海淀警方給您支招：
當(dāng)您在網(wǎng)上遇到騙子后，您該怎么做?
1、不要主動(dòng)與對(duì)方聯(lián)系，撥打所謂的咨詢電話，這樣只能使您一步步上鉤。
2、不要過(guò)分依賴網(wǎng)絡(luò)，遇到有人借款，要牢記“不決斷晚交錢，睡一覺(jué)過(guò)一天，再找親人談一談”的口訣，比如對(duì)方要求你現(xiàn)在把錢給我寄過(guò)來(lái)，你就記住不決斷晚交錢，說(shuō)等一等，明天再說(shuō);第二句話“睡一覺(jué)過(guò)一天”是說(shuō)一般睡一覺(jué)到第二天早上起來(lái)都明白了，當(dāng)時(shí)覺(jué)得比較暈，叫忽悠，睡一覺(jué)就好了;最后是找同學(xué)、室友、親人談一談，大家聊一聊。有這三句話就保了三個(gè)險(xiǎn)。
3、一旦發(fā)覺(jué)對(duì)方可能是騙子，馬上停止匯款，不再繼續(xù)交錢，防止擴(kuò)大損失。
4、馬上進(jìn)行舉報(bào)，可撥打官網(wǎng)客服電話、學(xué)校保衛(wèi)處電話、當(dāng)?shù)嘏沙鏊娫捇?10報(bào)警電話向有關(guān)部門進(jìn)行求證或舉報(bào)。
警方提示：提高警惕，嚴(yán)防上當(dāng)。
1、不貪便宜。雖然網(wǎng)上東西一般比市面上的東西要便宜，但對(duì)價(jià)格明顯偏低的商品還是要多個(gè)心眼，這類商品不是騙局就是以次充好，所以一定要提高警惕，以免受騙上當(dāng)。
2、使用比較安全的安付通、支付寶、U盾等支付工具。調(diào)查顯示，網(wǎng)絡(luò)上80%以上的詐騙是因?yàn)闆](méi)有通過(guò)官方支付平臺(tái)的正常交易流程進(jìn)行交易。所以在網(wǎng)上購(gòu)買商品時(shí)要仔細(xì)查看、不嫌麻煩，首先看看賣家的信用值，再看商品的品質(zhì)，同時(shí)還要貨比三家，最后一定要用比較安全的支付方式，而不要怕麻煩采取銀行直接匯款的方式。
3、仔細(xì)甄別，嚴(yán)加防范。那些克隆網(wǎng)站雖然做得微妙微肖，但若仔細(xì)分辨，還是會(huì)發(fā)現(xiàn)差別的。您一定要注意域名，克隆網(wǎng)頁(yè)再逼真，與官網(wǎng)的域名也是有差別的，一旦發(fā)現(xiàn)域名多了“后綴”或篡改了“字母”，就一定要提高警惕了。特別是那些要求您提供銀行卡號(hào)與密碼的網(wǎng)站更不能大意，一定要仔細(xì)分辨，嚴(yán)加防范，避免不必要的損失。
4、千萬(wàn)不要在網(wǎng)上購(gòu)買非正當(dāng)產(chǎn)品，如手機(jī)監(jiān)聽(tīng)器、畢業(yè)證書(shū)、考題答案等等，要知道在網(wǎng)上叫賣這些所謂的“商品”，幾乎百分百是騙局，千萬(wàn)不要抱著僥幸的心理，更不能參與違法交易。
5、凡是以各種名義要求你先付款的信息，請(qǐng)不要輕信，也不要輕易把自己的銀行卡借給他人。你的財(cái)物一定要在自己的控制之下，不要交給他人，特別是陌生人。遇事要多問(wèn)幾個(gè)為什么!
6、提高自我保護(hù)意識(shí)，注意妥善保管自己的私人信息，如本人證件號(hào)碼、賬號(hào)、密碼等，不向他人透露，并盡量避免在網(wǎng)吧等公共場(chǎng)所使用網(wǎng)上電子商務(wù)服務(wù)。網(wǎng)絡(luò)詐騙，正以詭譎多變、防不勝防的態(tài)勢(shì)侵入我們的生活，樹(shù)立牢固的安全觀念，常備警惕之心對(duì)沒(méi)有固定收入的大學(xué)生而言尤其重要。
其他應(yīng)采取的網(wǎng)絡(luò)安全防范措施還包括：
一是安裝防火墻和防病毒軟件，并經(jīng)常升級(jí);
二是注意經(jīng)常給系統(tǒng)打補(bǔ)丁，堵塞軟件漏洞;
三是禁止瀏覽器運(yùn)行JavaScript和ActiveX代碼;
四是不要上一些不太了解的網(wǎng)站，不要執(zhí)行從網(wǎng)上下載后未經(jīng)殺毒處理的軟件，不要打開(kāi)msn或者QQ上傳送過(guò)來(lái)的不明文件等，加強(qiáng)對(duì)各類QQ病毒的防范和清除措施。
最后提醒大家，不管是現(xiàn)實(shí)詐騙還是網(wǎng)絡(luò)詐騙，騙子最終的核心或者是共同點(diǎn)都是一個(gè)騙字，只要同學(xué)們多加強(qiáng)預(yù)防心理，多提高一些警惕，多留點(diǎn)心眼，就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)狐貍尾巴。
大學(xué)生防詐騙心得體會(huì)篇3
隨著互聯(lián)網(wǎng)、電信業(yè)的不斷發(fā)展，近年來(lái)，利用電話、短信、網(wǎng)絡(luò)等方式進(jìn)行虛假信息詐騙犯罪十分猖獗。今年以來(lái)全國(guó)范圍電信詐騙金額達(dá)到7000億人名幣，詐騙名目繁多，涉案人員眾多。為切實(shí)提高廣大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)、電信詐騙犯罪的識(shí)別和應(yīng)對(duì)能力，現(xiàn)將有關(guān)防止網(wǎng)絡(luò)(電信)詐騙的安全知識(shí)提醒如下：
一、網(wǎng)絡(luò)詐騙
1“網(wǎng)絡(luò)釣魚(yú)”利用欺騙性電子郵件和偽造的互聯(lián)網(wǎng)站進(jìn)行詐騙活動(dòng)，作案手法有以下兩種：
(1)發(fā)送電子郵件：以虛假信息引誘用戶中圈套不法分子大量發(fā)送欺詐性電子郵件，郵件多以中獎(jiǎng)、顧問(wèn)、對(duì)賬等內(nèi)容引誘用戶在郵件中填入金融賬號(hào)和密碼。
(2)不法分子通過(guò)設(shè)立假冒銀行網(wǎng)站，當(dāng)用戶輸入錯(cuò)誤網(wǎng)址后，就會(huì)被引入這個(gè)假冒網(wǎng)站，一旦用戶輸入賬號(hào)、密碼，這些信息就有可能被犯罪分子竊取，賬戶里的存款可能被冒領(lǐng)。此外，犯罪分子通過(guò)發(fā)送含木馬病毒郵件等方式，把病毒程序置入計(jì)算機(jī)內(nèi)，一旦客戶用這種“中毒”的計(jì)算機(jī)登錄網(wǎng)上銀行，其賬號(hào)和密碼也可能被不法分子所竊取，造成資金損失。
2、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物類詐騙是指在互聯(lián)網(wǎng)上因買賣商品而發(fā)生的詐騙案件:
—騙子以未收到貨款或提出要匯款到一定數(shù)目方能將以前款項(xiàng)退還等各種理由迫使事主多次匯款。
—騙子以種種理由拒絕使用網(wǎng)站提供的第三方安全支付工具，比如謊稱“賬戶最近出現(xiàn)故障”或“不使用支付寶，要收手續(xù)費(fèi)，可以再給你算便宜一些”等理由，誘騙事主使用先匯款后交貨的不安全交易方式。
—騙子用假冒、劣質(zhì)、低廉的山寨產(chǎn)品冒充名牌商品，事主收貨后連呼上當(dāng)，叫苦不堪。
二、冒充熟人詐騙
部分大學(xué)生到異地求學(xué)，使得不法分子趁機(jī)利用父母的擔(dān)心進(jìn)行一系列違法犯罪活動(dòng)。騙子自稱是學(xué)生的某位老師，常以學(xué)生生病，急需住院或手術(shù)為由，要求家長(zhǎng)匯款。
冒充QQ好友借錢--騙子使用黑客程序破解用戶密碼，然后張冠李戴冒名頂替向事主的QQ好友借錢，要先與朋友通過(guò)打電話等途徑取得聯(lián)系，防止被騙。
三、網(wǎng)上中獎(jiǎng)詐騙
當(dāng)您登陸QQ或打開(kāi)郵箱時(shí)是否會(huì)收到一些來(lái)歷不明的中獎(jiǎng)提示，不管內(nèi)容有多么逼真誘人，請(qǐng)您千萬(wàn)不能相信，更不要按照所謂的咨詢電話或網(wǎng)頁(yè)進(jìn)行查證，否則您將一步步陷入騙局之中。
四、特別提醒
面對(duì)以上形形色色的網(wǎng)絡(luò)詐騙手段，應(yīng)該如何有效地識(shí)別、應(yīng)對(duì)和防范?別著急，警方給您支招：
1、不要主動(dòng)與對(duì)方聯(lián)系，撥打所謂的咨詢電話，這樣只能使您一步步上鉤。
2、不要過(guò)分依賴網(wǎng)絡(luò)，遇到有人借款，要牢記“不決斷晚交錢，睡一覺(jué)過(guò)一天，再找親人談一談”。
3、詐騙過(guò)程中，犯罪分子往往會(huì)利用人的恐慌心理，制造緊張氣氛，不停地變換角色，讓你來(lái)不及分辨真假，并催促你辦理。一旦發(fā)覺(jué)對(duì)方可能是騙子，馬上停止匯款，不再繼續(xù)交錢，防止擴(kuò)大損失。
4、馬上進(jìn)行舉報(bào)，可撥打官網(wǎng)客服電話、輔導(dǎo)員等向有關(guān)部門進(jìn)行求證或舉報(bào)。
最后提醒大家，不管是現(xiàn)實(shí)詐騙還是網(wǎng)絡(luò)詐騙，騙子最終的核心或者是共同點(diǎn)都是一個(gè)騙字，只要我們多加強(qiáng)預(yù)防心理，切實(shí)做到“三不一要”：不輕信、不透露、不轉(zhuǎn)帳;要及時(shí)報(bào)案。
x月x日，學(xué)校組織的《心理健康講座》，我有幸參加，受益頗多。
進(jìn)入大學(xué)，標(biāo)志著人生開(kāi)始了一個(gè)新的＇成長(zhǎng)階段。大學(xué)階段是大學(xué)生走向成才的重要階段，健康向上的心理是大學(xué)生成才的必備條件之一，大學(xué)生要科學(xué)認(rèn)識(shí)自我發(fā)展，努力加強(qiáng)心理素質(zhì)培養(yǎng)，逐步提高自我心理調(diào)適能力，不斷增進(jìn)心理健康水平。
學(xué)習(xí)環(huán)境在改變，大學(xué)生要變積極適應(yīng)新的環(huán)境，科學(xué)確定新的目標(biāo)，逐步樹(shù)立新的自我。保持正常的心態(tài)，穩(wěn)定的情緒。有健康的心理的人能正確地審視自己、認(rèn)識(shí)自己，坦然地接受自我。擺正自己的位置。所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，沒(méi)有哪個(gè)人在每個(gè)方面都是最好的，也沒(méi)有哪個(gè)人在每個(gè)方面都是差的。作為大學(xué)生，應(yīng)該對(duì)此有正確的認(rèn)識(shí)，思想上要自立自強(qiáng)，以積極健康的態(tài)度對(duì)待客觀現(xiàn)實(shí)，尋求對(duì)策，贏得主動(dòng)。
大學(xué)生面對(duì)陌生環(huán)境，相互之間特別需要溝通，需要理解，渴望建立一種和諧的人際氛圍，以擺脫寂寞感和孤獨(dú)感。為此，大學(xué)生首先要樹(shù)立自信，大膽真誠(chéng)地與他人進(jìn)行交往，加深彼此間的了解；其次要主動(dòng)參加集體活動(dòng)，熱情幫助他人，擴(kuò)大自己的交往際圈。
身心健康是成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)，因此，每一位大學(xué)生都應(yīng)該重視自己的健康，這當(dāng)代不僅此于身體健康，也都應(yīng)該對(duì)自身的心理架空負(fù)責(zé)，大學(xué)生心理健康是一種理想尺度，它反映的是個(gè)體能很好地適應(yīng)社會(huì)所必需的一種心理狀況，但不是最完美或完善的境界。這就要求大學(xué)生一方面要調(diào)整和修正自己的心境，以達(dá)到心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，更好地維持大學(xué)生正常的學(xué)習(xí)、生活和工作，另一方面要不斷增進(jìn)自身的心理健康水平，追求心理發(fā)展的更高層次，以完善自我，充分發(fā)揮自己的潛能。
大學(xué)階段是成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，是成才的重要階段，是大學(xué)生人生道路的一個(gè)里程碑。在大學(xué)期間，大學(xué)生要儲(chǔ)備科學(xué)知識(shí)，開(kāi)發(fā)智力潛能，優(yōu)化個(gè)性品質(zhì)，增強(qiáng)身體素質(zhì)，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，面臨擇業(yè)就職的思考等等。所有這些，都是建立在大學(xué)生健康心理的基礎(chǔ)。因此，大學(xué)生必須正確認(rèn)識(shí)自己的心理發(fā)展特點(diǎn)，加強(qiáng)心理素質(zhì)培養(yǎng)，不斷增進(jìn)心理健康狀況。
大學(xué)生只要正視現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)和自身具有正確認(rèn)識(shí)，對(duì)人生價(jià)值和生活意義付出正確評(píng)價(jià)，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)理想百折不撓的信念和意志，不斷追求遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，才能理智地面對(duì)社會(huì)，科學(xué)的思考人生，從而積極向上，一步一步地向成才目標(biāo)邁進(jìn)。因此，我們必須保持健康的心理，這樣才能更容易集中我們的精力，為實(shí)現(xiàn)自身的理想和自己走上成才的道路努力奮斗。
健康是人的第一財(cái)富，是人生發(fā)展的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該樹(shù)立科學(xué)的健康意識(shí)，重視身心健康，更要維護(hù)和增進(jìn)自身的心理健康，培養(yǎng)優(yōu)良的心理素質(zhì)，提高自我的心理調(diào)適能力，為學(xué)習(xí)、生活和工作奠定良好的基礎(chǔ)。為此。我們都要保持情緒正常，認(rèn)知合理，正確把握自己，積極適應(yīng)新的環(huán)境和主動(dòng)與人溝通。
通過(guò)學(xué)習(xí)孫老師關(guān)于廉潔教育的講座，讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為一名大學(xué)生骨干在平常的學(xué)習(xí)、工作中的廉潔、信任是至關(guān)重要的，這種良好品格的建立需要通過(guò)全面的思想教育，真正打牢思想政治基礎(chǔ)，筑嚴(yán)思想政治防線，才能牢固樹(shù)立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢固樹(shù)立廉潔、誠(chéng)信的道德準(zhǔn)則。
在以后的學(xué)習(xí)中應(yīng)著重學(xué)習(xí)理論知識(shí)并付諸于實(shí)踐。
一、樹(shù)立一種責(zé)任意識(shí)。在工作中增強(qiáng)政治責(zé)任意識(shí)，在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)、盡其力。全心全意為為他人著想，先利他人 后利己，并樹(shù)立良好的學(xué)生干部形象，必須以自己的人格力量贏得同學(xué)們的尊重和信賴。
二、強(qiáng)化廉潔自律意識(shí)，做廉潔從事的表率 。在如今的社會(huì)中，由于利益主義、拜金主義、享樂(lè)主義等資本主義腐朽思想的侵襲，一些歪理邪說(shuō)在社會(huì)上流行，在具體工作中，我們就必須提高覺(jué)悟，堅(jiān)定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說(shuō)所俘虜。作為學(xué)生的我們，耐得住清貧樹(shù)立正確的利益觀，要抗得住誘惑。要嚴(yán)格堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)。堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，認(rèn)真處理好學(xué)生干部與干部之間，同學(xué)之間的關(guān)系;還要慎重交友、尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽(yù)。
三、在以后的每次實(shí)踐活動(dòng)中以以上思想指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)、改善自己的修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)和工作水平。首先，堅(jiān)持從大局出發(fā)，堅(jiān)持集體的利益至高無(wú)尚的大局意識(shí)，是做好一切工作的動(dòng)力基礎(chǔ)，也是我今后加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的追求方向。其次，還要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是。三是要堅(jiān)持不斷地改進(jìn)工作作風(fēng)，狠抓落實(shí)。切實(shí)在優(yōu)化環(huán)境、擴(kuò)大開(kāi)放、加快發(fā)展方面落實(shí)到思想作風(fēng)、工作作風(fēng)上，做一個(gè)廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)個(gè)人。四是要長(zhǎng)期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開(kāi)明開(kāi)放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮發(fā)向上。在工作中，比學(xué)習(xí)，比趕干勁，比奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)廉潔工作。
作為學(xué)生干部，就必須要經(jīng)常認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書(shū)本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個(gè)新時(shí)期優(yōu)秀的學(xué)生干部，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。自覺(jué)地把懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)放到黨委和政府工作大局中來(lái)把握，放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)與各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的大局中來(lái)謀劃，進(jìn)一步明確反腐倡廉建設(shè)工作思路，完善工作措施，細(xì)化工作任務(wù)，不斷增強(qiáng)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性。在實(shí)際的反腐倡廉實(shí)踐工作中，也需要誠(chéng)信這樣的道德規(guī)范作支撐，不斷提高廉潔、誠(chéng)信的思想意識(shí)。要求我們?cè)谝磺猩钪?，做到?shí)事求是，恪守信用;誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事;有信用、講信譽(yù)、守信義。
在工作學(xué)習(xí)中，要關(guān)注一點(diǎn)一滴的小事。團(tuán)隊(duì)中定有團(tuán)的紀(jì)律及規(guī)范，以對(duì)每個(gè)人要有約束力，這樣，在以后的行為活動(dòng)中，會(huì)增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任心和自覺(jué)性，有利于誠(chéng)信素質(zhì)的提高。從按時(shí)出勤、集體活動(dòng)的按時(shí)參與及勞動(dòng)的積極參加、承諾的無(wú)條件兌現(xiàn)等，最后，把誠(chéng)信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時(shí)時(shí)處處誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代文明人。
今天去聽(tīng)了學(xué)校組織那個(gè)創(chuàng)業(yè)講座，其中盧健盧院長(zhǎng)給我最深刻的印象。他的原話我就不會(huì)說(shuō)出來(lái)了，說(shuō)說(shuō)重點(diǎn)吧！我自己的理解：
人，是可以改變的，只要自己對(duì)自己有信心，那些整天有什么事都說(shuō)好難那些人，其實(shí)是自己沒(méi)有去改變的決心，整天怨天尤人，或者自己根本不想改變！不管什么時(shí)候都要對(duì)自己有信心，相信自己不比任何人差，努力去做！
想要成功，規(guī)劃是很重要的，有了規(guī)劃，就有了目標(biāo)，不會(huì)盲目去拼搏，這樣會(huì)事半工倍，吧規(guī)劃分成年規(guī)劃，然后再分月規(guī)劃，規(guī)劃分得越細(xì)！效率就越高！持之以恒，將離成功不遠(yuǎn)。做什么工作其實(shí)都不重要，重要的是實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
人不能低估自己的潛能！只要肯去開(kāi)發(fā)，每個(gè)人的潛能都無(wú)可限量的，所以要深刻的認(rèn)清自己，了解自己，這樣才能發(fā)揮潛能！成功之后做喜歡的事，成功之前做應(yīng)該的事！這很有道理！我們不能在一些無(wú)謂的事情上浪費(fèi)太多的時(shí)間，因?yàn)榫退隳阍僭趺蠢速M(fèi)時(shí)間進(jìn)去，最后你所得到的回報(bào)一點(diǎn)根本不值一提，還不如用這些時(shí)間去做一些有用的事情，人的生命看似很長(zhǎng)，可是當(dāng)你回首過(guò)去，你就會(huì)覺(jué)得時(shí)間很短暫，多年前的事就像昨天發(fā)生，所以我們要好好珍惜自己的生命，
成功不是必然的，但努力絕對(duì)是必然的，無(wú)論任何事，不經(jīng)過(guò)努力，就想成功，這樣基本上沒(méi)可能，除非你家老子很牛吧！想要成功，要清楚：我的優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)，專長(zhǎng)，興趣，我要成為什么樣的人，我要做到什么，我該什么做，所以有時(shí)間做那些無(wú)聊事！不如多跟自己心靈溝通一下！問(wèn)問(wèn)自己上面那些問(wèn)題！
每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，但命運(yùn)這個(gè)詞是分開(kāi)命和運(yùn)的！命已經(jīng)注定，但我們可以掌控運(yùn)！我們可以去運(yùn)作他！從而影響自己的命！最后！永不放棄！努力拼搏！！
謝謝盧院長(zhǎng)的指導(dǎo)！
其次，我想說(shuō)的是職業(yè)規(guī)劃問(wèn)題，在老師講之前，我真的對(duì)這個(gè)話題挺感興趣的。特別希望自己能夠通過(guò)這次講座，能夠讓我心中的不解找到答案。老師的確也講了好多好多，特別是在如何規(guī)劃自己的未來(lái)，這個(gè)話題里講的很詳細(xì)具體。可是，我聽(tīng)后，還是感覺(jué)迷茫一片，我還是不知道自己到底適合做什么，到底要從事什么樣的職業(yè)，到底對(duì)什么感興趣等等。最后進(jìn)入了問(wèn)答階段，我們可以自由問(wèn)問(wèn)題，老師幫我們來(lái)分析并且提出合理性建議。在這期間，我一直在和自己作斗爭(zhēng)，我發(fā)現(xiàn)自己還是缺乏勇氣，不敢站起來(lái)提問(wèn)。真的對(duì)自己好失望的，我怎么就這么的膽小，這么的放不開(kāi)！散會(huì)后，我自己就開(kāi)始怪我自己啦，我怎么能夠這樣啊，怎么就這么不懂得珍惜這次來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在好啦，一次這么好的機(jī)會(huì)就這樣白白地被 我浪費(fèi)了，真的有種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)。火山啊，你怎么這樣啊，我真是服了你。不過(guò)，幸虧自己在散會(huì)后，匆匆沖出教室，叫住老師，問(wèn)了一下他的聯(lián)系方式。
針對(duì)自己今天的種種行為，我真的不知道如何說(shuō)自己為好？感覺(jué)自己都被 自己弄糊涂了，自己都不知道自己到底是怎樣的一個(gè)人呢？希望看到的朋友們，能夠在看完后，說(shuō)說(shuō)我是一個(gè)怎樣的人？麻煩大家啦，更希望大家能夠說(shuō)說(shuō)我的不足之處，給點(diǎn)建議，讓我以此來(lái)不斷來(lái)完善自己，謝謝大家的合作，非常感激！
針對(duì)職業(yè)規(guī)劃，老實(shí)說(shuō)，我自己真的感到一片迷茫，我真的不知道自己到底適合什么職位?，F(xiàn)在的我，我是認(rèn)真過(guò)好每一天，盡力讓自己的大學(xué)生活過(guò)的充實(shí)而有意義。所以，一有時(shí)間，我就會(huì)往自習(xí)室和圖書(shū)館跑，這兩個(gè)地方都成了我小樂(lè)窩了！當(dāng)然，我也會(huì)積極地參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，更會(huì)安排時(shí)間來(lái)讓自己休息，做到勞逸結(jié)合，學(xué)習(xí)與娛樂(lè)相結(jié)合。比如：我會(huì)采用一個(gè)人靜靜地望著天空，一個(gè)人靜靜地散著步聽(tīng)著歌，還會(huì)在一個(gè)安靜的地方讀著鼓舞人心的好句子，還會(huì)適當(dāng)?shù)睾团笥褌円黄鹆奶斓鹊?方式來(lái)放松自己?？傊矣X(jué)得自己還是能夠把學(xué)習(xí)與娛樂(lè)很好地結(jié)合起來(lái)。
其實(shí)，今天本來(lái)很想問(wèn)老師，我是不是一個(gè)很不正常的學(xué)生，我覺(jué)得自己好迷茫的啊，進(jìn)入大學(xué)快2年啦，很快就要進(jìn)入大三了，到現(xiàn)在我都還是不太清楚自己到底要從事什么樣的職業(yè)，自己到底能夠干什么，真的真的對(duì)自己好無(wú)語(yǔ)的。只知道聽(tīng)他人說(shuō)，好好利用大學(xué)的時(shí)間，多考點(diǎn)證，多泡泡圖書(shū)館，多參加社會(huì)活動(dòng)。所以，我考到的證有計(jì)算機(jī)一級(jí)，英語(yǔ)A級(jí)，速錄初級(jí)證。我現(xiàn)在還在努力地考會(huì)計(jì)證，急救證，英語(yǔ)六級(jí)！真不知道我這樣做到底值不值得。
老實(shí)說(shuō)，我自己也挺怕就業(yè)的，我不知道自己考這么多證到底有沒(méi)有用，自己內(nèi)心真的沒(méi)有答案。直到大二下半學(xué)期開(kāi)學(xué)這一個(gè)月來(lái)，我才漸漸地意識(shí)到息以前所做的好像沒(méi)有什么價(jià)值和意義。現(xiàn)在的我，突然發(fā)現(xiàn)自己對(duì)會(huì)計(jì)并不是感興趣，不知道自己那時(shí)是怎么啦？只是聽(tīng)人說(shuō)，學(xué)文秘嘛，考個(gè)會(huì)計(jì)證，以后好找工作！就報(bào)了，現(xiàn)在的我，真的不知道該如何是好。不過(guò)值得高興的是，我現(xiàn)在對(duì)英語(yǔ)興趣挺大的，我對(duì)自己說(shuō)，如果這次能夠過(guò)了六級(jí)，我真的會(huì)考慮以后從英語(yǔ)方面發(fā)展。
商業(yè)會(huì)計(jì)作為經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分，是適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和管理需要而不斷發(fā)展和完善的。在社會(huì)生產(chǎn)中，商業(yè)會(huì)計(jì)一方面對(duì)生產(chǎn)過(guò)程中人力、物力的消耗量及勞動(dòng)產(chǎn)品的數(shù)量進(jìn)行記錄、計(jì)算其主要表現(xiàn)在零售和批發(fā)企業(yè)兩方面;另一方面則要對(duì)生產(chǎn)過(guò)程中的耗費(fèi)和勞動(dòng)成果進(jìn)行分析、控制和審核，以促使人們節(jié)約勞動(dòng)耗費(fèi)，提高經(jīng)濟(jì)效益。正是因?yàn)樵谏鐣?huì)生產(chǎn)中人們很早就注意到提高商品流轉(zhuǎn)過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)效益的重要性，客觀上就需要有一種以經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的記錄、計(jì)算、分析、控制等為中心的一系列的商業(yè)管理工作。
在還沒(méi)有接觸商業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)這門課之前，我想許多人和我一樣只有感性的認(rèn)識(shí)，雖然它與我們的日常生活、工作和學(xué)習(xí)也有密切的關(guān)系，甚至有些人已經(jīng)同商業(yè)會(huì)計(jì)打過(guò)交道，或者已使用過(guò)與商業(yè)會(huì)計(jì)有關(guān)的憑證，或者閱讀過(guò)商業(yè)會(huì)計(jì)的有關(guān)報(bào)表。但問(wèn)到商業(yè)會(huì)計(jì)是什么?我們也許會(huì)說(shuō)：會(huì)計(jì)就是寫(xiě)寫(xiě)、算算。通過(guò)學(xué)習(xí)，我才發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)并不是那么簡(jiǎn)單。 “管理活動(dòng)論 ”者認(rèn)為，會(huì)計(jì)是一項(xiàng)具有反映和控制職能的經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)。而 “信息系統(tǒng)論 ”者則認(rèn)為，會(huì)計(jì)是一個(gè)以提供財(cái)務(wù)信息為主的經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)。從以上兩個(gè)觀點(diǎn)我們可以理解會(huì)計(jì)是一個(gè)數(shù)據(jù)處理，進(jìn)而產(chǎn)生信息，利用這個(gè)信息達(dá)到加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的工作或者活動(dòng)。
要說(shuō)管理學(xué)把我們帶入一個(gè)概括的宏觀的世界，那么會(huì)計(jì)學(xué)就把我們
帶入了管理的一個(gè)微觀世界，讓我們感受到這些知識(shí)是在用細(xì)微的力量影響一個(gè)企業(yè)。
人類社會(huì)生存和發(fā)展都離不開(kāi)物質(zhì)，并且他們最關(guān)心的是以最小的耗費(fèi)取得最大的物資財(cái)富，這也就讓會(huì)計(jì)學(xué)產(chǎn)生有了充足的理由。同時(shí)我們也慢慢認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)學(xué)發(fā)展史的內(nèi)涵決不亞于任何一門學(xué)科的歷史，它展現(xiàn)了人類用聰明才智創(chuàng)造了最有價(jià)值的經(jīng)濟(jì)事物。經(jīng)濟(jì)世界有多大，會(huì)計(jì)學(xué)就有多大。當(dāng)我們接觸了這門課程后，就會(huì)清楚的發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)和國(guó)家是相輔相成的，退一步來(lái)說(shuō)，企業(yè)自始至終也要依賴于會(huì)計(jì)。當(dāng)前，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化的發(fā)展，高科技的日新月異，并不會(huì)遺忘會(huì)計(jì)，相反會(huì)計(jì)將成為全球性經(jīng)濟(jì)管理工作的重要方面，同時(shí)也必將在會(huì)計(jì)學(xué)國(guó)際協(xié)調(diào)工作中，在治理整頓全球性經(jīng)濟(jì)秩序中，發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。學(xué)習(xí)這門課程的重要性在生活中的每個(gè)角落都會(huì)被凸現(xiàn)出來(lái)。
讀《致我們終將逝去的青春》有感《致我們終將逝去的青春》通過(guò)代入方式,讓很多人在小說(shuō)中好好懷念了一把自己的青春,那些生命中曾經(jīng)閃閃發(fā)光的日子在小說(shuō)中常常被一遍遍喚醒,這時(shí)我們仿佛才驀然發(fā)現(xiàn):青春固然終將逝去,但它從來(lái)不曾遠(yuǎn)離,即便青春已經(jīng)塵封,但它始終刻在心里.
每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷自己的青春時(shí)期,無(wú)論你是否愿意,青春終會(huì)逝去,不復(fù)返,那些美好的、甜蜜的、憂傷的、痛苦的......都會(huì)隨著年齡的漸漸增長(zhǎng)而成為回憶,溶入自己的生命.對(duì)于逝去的青春,我們無(wú)力阻止,而面對(duì)成人的世界,我們又是那樣的無(wú)助及不知所措.
青春,多么美好的詞！陽(yáng)光、浪漫、自由、活力四射,當(dāng)讀到這部小說(shuō)的時(shí)候,我才猛然間驚醒――原來(lái)這種美好的時(shí)光已經(jīng)所剩不多!“青春是不朽的,它終將逝去,卻遠(yuǎn)未逝去,像讀不完的書(shū),流不完的血,一直給你溫暖和力量.
”尤其是同名電影的火爆引來(lái)眾人回讀,似乎想從小說(shuō)之中多找到一些青春的溫暖和力量,尤其是那些曾經(jīng)不知天高地厚如今只剩蛛絲馬跡的青春夢(mèng)想.而小說(shuō)所呼喚的青春印記,足以透過(guò)歲月的浮塵,深深觸動(dòng)我們內(nèi)心最柔軟的地方.c鄭微,小說(shuō)的主人公,一個(gè)剛剛考中g(shù)市著名建筑大學(xué)土木工程系的小女生.堅(jiān)強(qiáng),是她給我的第一印相.陳孝正――一個(gè)比鄭微高一屆的土木系男生.在一次偶然的機(jī)會(huì)中他們結(jié)下了“深仇大恨”.
微微、阮阮（阮莞）、豬北（朱小北）、卓美、黎維娟、何綠芽g大土木系402宿舍的“六大天后”,也是g大土木系僅有的幾朵金花.六人之間小摩擦頻頻,但宿舍總能恢復(fù)到你說(shuō)我笑的狀態(tài).孝正的冷酷無(wú)情、林靜的沉穩(wěn)大方、鄭微的堅(jiān)持執(zhí)著、阮莞的無(wú)畏犧牲,這些青春的身影為我們勾勒出青春的輪廓.回首曾經(jīng)的青春往事,我們?cè)鰢@青春無(wú)敵,青春的荷爾蒙讓我們沒(méi)心沒(méi)肺、敢愛(ài)敢恨.然而面對(duì)著似水年華,我們又俯嘆青春無(wú)價(jià),青春的短暫感讓我們有得有失、漸行漸遠(yuǎn).大學(xué)四年,在這片凈土上留下了我們?cè)S許多多的回憶.在這里,我們愛(ài)過(guò),我們也恨過(guò)！這里有陪伴我們一起走過(guò)的舍友,同學(xué),朋友,曾經(jīng)我們?cè)谶@里一起歡暢淋漓,可是當(dāng)走出校門以后我們將各奔東西,所有美好的一切都將被被封存在記憶里,等到將來(lái)的某一天在重新開(kāi)啟.
開(kāi)篇的新生入學(xué)一下子將我們的思緒拉回那個(gè)烈日炎炎的午后,而故事中陳孝正用看奇葩一樣的眼神看臺(tái)上唱著《紅日》的鄭微,張開(kāi)坐在阮莞墓前坦陳送她滿天星的肺腑之言,直至小說(shuō)末篇的大結(jié)局,仿佛都在告訴我們:青春終將逝去,一切都將過(guò)去.在這部小說(shuō)里,無(wú)論是對(duì)白還是故事,都充滿著濃濃的懷舊味道,自然引發(fā)了很多人真誠(chéng)的共鳴.小說(shuō)得以熱銷,或許恰c是因?yàn)樗墓适聯(lián)軇?dòng)了很多人敏感的神經(jīng),讓人找到了自己青春的身影.每個(gè)人都有自己的人生,都有自己的青春,我的青春我做主,你的青春你放逐,每個(gè)人的青春都有著揮之不去的故事,和《老男孩》《那些年,我們追過(guò)的女孩》一樣,故事里演繹著、真實(shí)的我們,學(xué)校的頑皮、社會(huì)的曲折艱辛很好的詮釋了我們這一代的成長(zhǎng)軌跡,對(duì)于青春,大家都有著太多太多想要表達(dá)的情懷.
青春有讓人羨慕的小插曲,也有令人緬懷的小悲傷,青春就是人生的一場(chǎng)盛宴,總有散席的那一天,所以對(duì)于青春,沒(méi)什么可抱怨的,只要經(jīng)歷過(guò)、努力過(guò)一切都值得.黃金有價(jià),青春無(wú)價(jià),青春是一條翻滾的江河,是一卷懷舊的畫(huà)卷.咀嚼青春,余味濃濃.青春如同奔流的江河,瞬息而去,沒(méi)有回頭的可能.青春很美,但它需要我們好好把握,因?yàn)?青春是人生中最馥郁芬芳的時(shí)光,青春是人生旅途中的一個(gè)短片,青春終將逝去,而與青春有關(guān)的日子不朽,正如小說(shuō)中的經(jīng)典臺(tái)詞所言:我們一起度過(guò)了青春,誰(shuí)也不欠誰(shuí)的,青春就是用來(lái)懷念的.青春更像是一道通往穩(wěn)重的門,站在門里邊,我們想哭就哭,想笑就笑,而走出那道門,我們就別了青春.當(dāng)我們的雙腳邁出大學(xué)校門的那一刻,時(shí)間就正式向我們宣告:
youthisover.也許很多年以后,一起度過(guò)大學(xué)生活的哥們還能重逢,可是到那時(shí)已經(jīng)找不到從前的感覺(jué).c是啊,青春是美好的,我們可以盡情的揮灑,青春的每一滴眼淚都是成長(zhǎng)的印記.真正的青春屬于那些有夢(mèng)想有追求的人,對(duì)于青春的逝去我們最是無(wú)奈,但那些青春的歲月將銘刻在我們的生命中.面對(duì)即將逝去的青春,我們唯一能做的就是珍惜這僅剩不多的時(shí)光,努力作為,讓這段時(shí)光成為將來(lái)最美好的回憶！
彭x教授在101教室為我們高三學(xué)子做題為“做勤學(xué)敢想勇創(chuàng)的年輕人”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)專題講座。講座中，彭x教授結(jié)合自身指導(dǎo)歷屆創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽項(xiàng)目的親身經(jīng)歷，深入分析了“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽金獎(jiǎng)項(xiàng)目案例，分享了學(xué)長(zhǎng)們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，如何對(duì)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行優(yōu)化和提升。聽(tīng)完教授所說(shuō)的一番內(nèi)容后，我對(duì)自己大學(xué)生活更加迷茫，并陷入沉思…
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的進(jìn)一步深入發(fā)展,相信政策的導(dǎo)向會(huì)對(duì)即將步入大學(xué)生活的孩子們創(chuàng)業(yè)帶來(lái)更加有利的因素,我們要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,就必須大力提倡鼓勵(lì)支持這些大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想,相信創(chuàng)業(yè)的人多了,我國(guó)的就業(yè)壓力也就會(huì)逐步降低,而我國(guó)的經(jīng)濟(jì)活力也將進(jìn)一步得到提升。大學(xué)生自身也要努力將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際運(yùn)用,這樣才能真正的做到學(xué)以致用,真正成為應(yīng)用型人才。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)已在我國(guó)興起,我們很多有興趣的同學(xué)完全可以去嘗試,可能會(huì)失敗,但是在創(chuàng)業(yè)的路上沒(méi)有坦途可走,我們需要戰(zhàn)勝自我,超越自我。我們需要先權(quán)衡自身,然后做出合理可行的決x。
創(chuàng)業(yè)也講究“天時(shí)、地利、人和”。事實(shí)也的確如此。如果一個(gè)人在選擇創(chuàng)業(yè)的時(shí)候,不能去把握天時(shí),地利和人和,那么所取得的成功也必將有限。
我認(rèn)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)還應(yīng)該具備以下這些品質(zhì)：
第一,找對(duì)項(xiàng)目,選擇比努力更重要,這是成功的第一關(guān)鍵;
第二，找對(duì)貴人,我們沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),跟對(duì)人做對(duì)事,少走很多彎路;
第三,持續(xù)不斷的幫貴人做事,成功的關(guān)鍵就是堅(jiān)持不斷,這樣才有成功的可能,不是因?yàn)橄Ｍ艌?jiān)持,而是因?yàn)閳?jiān)持了才有希望!最后,命運(yùn)掌握在自己手中,不是在別人嘴中!除此之外,創(chuàng)業(yè)首先要有“良好的心態(tài)”,其中有角色轉(zhuǎn)變的心態(tài) ,歷經(jīng)磨難的心態(tài),快樂(lè)創(chuàng)業(yè)的心態(tài),一x會(huì)成功的心態(tài),這些是創(chuàng)業(yè)的基本前提,具備了這些心態(tài),就是選擇什么項(xiàng)目了。
首先你要分析下自己擅長(zhǎng)什么,適合做什么,做自己感興趣的最重要,當(dāng)然了還要結(jié)合目前的市場(chǎng)情況、當(dāng)前的資金情況而x,如果說(shuō)還理不清這些,說(shuō)明還不完全具備創(chuàng)業(yè)的能力,假如資金允許可以嘗試一下品牌加盟,比如美特斯邦威、森馬這樣的店,還都不錯(cuò),如果是年輕人,還可以從事未來(lái)最熱門的行業(yè)“電子商務(wù)”,投資小回收快,也是二十一世紀(jì)國(guó)家重點(diǎn)倡導(dǎo)發(fā)展行業(yè),很有前景。具體要怎樣創(chuàng)業(yè),選擇什么項(xiàng)目,還要把各方面都分析透徹了,不要盲目投資。我個(gè)人覺(jué)得這些都是很有道理的。
第四，敢于嘗試的勇氣;這個(gè)是最為重要的,創(chuàng)業(yè)不僅僅需要智慧,更需要邁出第一步的勇氣。當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí),你再有智慧,再有經(jīng)驗(yàn),再聰明,就是不敢邁出第一步,去嘗試他。這次機(jī)會(huì)也會(huì)離你而去的。
第五,持之以恒的恒心,創(chuàng)業(yè),不是今天做,明天就有回報(bào)的,他也許需要一個(gè)星期、一個(gè)月、一年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。創(chuàng)業(yè)與賺錢都是一個(gè)過(guò)程,你必須堅(jiān)持下來(lái),才有可能成功的。你要給你自己一個(gè)堅(jiān)持下去的理由,這樣,你才有可能成功。如果中途放棄,那只能以失敗而告終,最大的失敗就是放棄。
第六，選擇一個(gè)比較有前景的項(xiàng)目。如果現(xiàn)在這個(gè)項(xiàng)目很火,你去做一段時(shí)間,它就沒(méi)有什么了,那不僅浪費(fèi)金錢,而且浪費(fèi)了時(shí)間的。
當(dāng)然,“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”。要想成功的創(chuàng)業(yè),還有很多的外在因素,其中還有不確x因素。所以說(shuō)創(chuàng)業(yè)絕對(duì)不是一天兩天就能搞x的事情。作為一名即將步入大學(xué)生的我，要做的是不斷積累創(chuàng)業(yè)知識(shí),為日后的成功創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
第二屆演講會(huì)觀后感――甘于奉獻(xiàn),點(diǎn)燃烈火青春在本月度員工大會(huì),我公司以“甘于奉獻(xiàn),點(diǎn)燃烈火青春”為主題舉辦了第二屆的超級(jí)演講會(huì).演講會(huì)上的逐個(gè)爭(zhēng)奪和媲美,令我對(duì)更多的人有了更深刻的認(rèn)識(shí).
本次演講會(huì)參賽的人員均為我公司各院店工作在一線的員工,這個(gè)題目對(duì)于他們,包括他們和在參加大會(huì)的所有人面對(duì)這個(gè)題目來(lái)說(shuō),是非常合適的,也非常契合實(shí)際的.
很多參賽的員工基本都是初次登臺(tái),面對(duì)下面那么多的聽(tīng)眾,很多人顯出了緊張的情緒,思緒逐漸混亂.
然而這個(gè)機(jī)會(huì)就是來(lái)鍛煉大家的,鍛煉大家面對(duì)復(fù)雜多變的事務(wù)時(shí),自己該處于什么樣的狀態(tài).當(dāng)然了也有很多優(yōu)秀的演講者,對(duì)此主題用非常好的方式和邏輯,發(fā)表闡述各自的觀點(diǎn),贏得了在場(chǎng)聽(tīng)眾包括我的一致歡呼和贊賞.這個(gè)時(shí)候掌聲給予了演講者充分的肯定,當(dāng)然掌聲也是鼓勵(lì)那些在臺(tái)上緊張的演講者有更大的信心.
用有限的青春做更多有價(jià)值的事.然而在這個(gè)社會(huì)環(huán)境的階段了,我們卻做了什么？每個(gè)人都想為了自己的夢(mèng)想而奔跑和追尋,到最后卻還是碌碌無(wú)為.
其中最重要的就是他沒(méi)有停下腳步去思考自己所做的一切是否正確,是否有不對(duì)的地方.
沒(méi)有站在一個(gè)點(diǎn)上踏踏實(shí)實(shí)的去努力過(guò),付出過(guò),怎么也發(fā)現(xiàn)不了自己的價(jià)值和準(zhǔn)確的目標(biāo).
在這個(gè)青春年代,我們唯一能做的就是發(fā)揮自己更大的能力,不斷的c學(xué)習(xí),充實(shí)自己.在目前這個(gè)平臺(tái)上發(fā)揮中學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)中發(fā)揮.
做到最好,做到最棒.
人的一生只有一個(gè)青春光陰,如何讓自己的人生在以后的旅途中順利和輝煌,完全靠現(xiàn)在自己的努力拼搏.有的人一生很平庸,有的人一生很輝煌,有的人平庸后輝煌,有的人輝煌后平庸.因?yàn)檫@是一個(gè)堅(jiān)持的過(guò)程,沒(méi)有堅(jiān)持只能被社會(huì)淘汰,只能落后,唯獨(dú)只有艱苦的奮斗才可積累自己的成功,鑄就最后的輝煌.
在目前,大家能夠發(fā)現(xiàn)找到韓影宮這個(gè)人生的起跑線,并且有更大的空間可以無(wú)限發(fā)揮的時(shí)候,何不積極主動(dòng)的去奉獻(xiàn)自己的滿腔熱血,譜寫(xiě)自己美麗的人生華章.
我們還年輕,我們童年的時(shí)候是因?yàn)闊o(wú)知,我們老去的時(shí)候已經(jīng)為時(shí)已晚,何不趁現(xiàn)在去奉獻(xiàn).遇到問(wèn)題不必躲避,遇到難題不要推諉,遇到責(zé)任不要躲避,年輕人就要拿出年輕人的干勁,樂(lè)于奉獻(xiàn),甘于奉獻(xiàn).
你做或者不做,事情就在那里,你說(shuō)或者不說(shuō),問(wèn)題就在那里,你躲或者不躲,責(zé)任就在那里.與其最終用壓抑的心情去對(duì)待處理,何不用一種樂(lè)觀積極的心態(tài)去面對(duì).我們要知道自己的青春很寶貴.
可惜我們卻忽略了很多很多??自己的奉獻(xiàn)不僅僅是讓自己幸福,也讓自己更早的學(xué)到了更多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),更多的幫助了周圍的人,讓他們因我們的青春奉獻(xiàn)而驕傲.
俗話說(shuō)，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。平常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。資料可以作為參考給我們一些學(xué)習(xí)工作靈感。那么，想必你在找可以用得到的幼師資料吧？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《有關(guān)看《聊齋志異》有感600字模板10篇》，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。
“聊齋”是清朝貢生蒲松齡的書(shū)屋，“聊齋志異”由此得名。書(shū)中多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，給我們塑造了善良可愛(ài)的狐仙花妖、神異靈怪，人鬼之間、神怪之間的私情，表現(xiàn)了新穎脫俗的想象，瑰麗多姿的圖景，生動(dòng)傳神的感情。其中我最喜歡的就數(shù)《阿寶》、《蛇人》了。
《阿寶》訴說(shuō)的是一位大富豪的女兒與獸醫(yī)孫子楚的一段刻苦銘心的愛(ài)情故事，《阿寶》里塑造的阿寶形象純樸真實(shí)，從驕傲無(wú)禮的大小姐到勤勤檢檢操持家務(wù)的良婦，真是感人。而，《阿寶》力的孫子楚形象也描寫(xiě)的很傳神。我很喜歡這一段：阿寶問(wèn)媒婆什么事，媒婆說(shuō)：“是為孫子楚來(lái)求親。”阿寶笑著說(shuō)：“他要是去了多余的指頭，我就嫁給他?！边@顯然的一句就能體現(xiàn)出阿寶的傲慢，但孫子楚聽(tīng)了阿寶說(shuō)的話，什么都沒(méi)說(shuō)，立馬斬下了自己多余的那個(gè)指頭，哪怕是疼得鉆心，也心甘情愿。這句也體顯出了孫子楚的癡情。《阿寶》里幾乎每一句都能反映出主人公倆性格的特點(diǎn)。
《蛇人》介紹的是一位蛇夫和兩條蛇之間的感情故事，那是一種動(dòng)物與人之間的感情，它就如親人與親人之間那種不可分離的感情。當(dāng)一條蛇在毫不留情地傷人時(shí)，是它的主人不顧生命危險(xiǎn)救了上山游玩的人們，原本以為，這位蛇夫活不了了，但在千鈞一發(fā)時(shí)，那蛇停了下來(lái)，一下纏在了蛇夫的身上，像它小時(shí)候那樣。是時(shí)間的關(guān)系，讓蛇這種冷血?jiǎng)游镆伯a(chǎn)生了感情，它對(duì)蛇夫那種依戀就如孩子對(duì)父母的依戀一樣，是一種不可取代的感情。
這兩個(gè)故事，是我們大家都熟悉的，我認(rèn)為這是最最精彩的，雖說(shuō)《聊齋》是愛(ài)情小說(shuō)，但他的寫(xiě)作筆法很獨(dú)特，幾乎每一句都離不開(kāi)主人公的性格特點(diǎn)，我一定要好好學(xué)學(xué)。
對(duì)于聊齋志異里的故事，我覺(jué)得說(shuō)作者寫(xiě)他的目的是例如什么反封建一類的，是對(duì)他的一種褻瀆，這里面的故事，實(shí)際上就是作者聽(tīng)到的傳說(shuō)或是自己編的故事，只是在一個(gè)大的時(shí)代背景下，作者通過(guò)一些離奇的故事，寫(xiě)出自己的看法、期望與現(xiàn)象，有一定時(shí)代的烙印，在客觀上折射社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但不等同于主這些這部作品的目的是批判現(xiàn)實(shí)的黑暗。故事中有相當(dāng)?shù)囊徊糠质怯脕?lái)描述人與鬼之間純潔、真摯、相互扶攜的情感。這說(shuō)明，作者對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)代，是有幻想的。
聊齋倒是說(shuō)了一個(gè)事，那就是到多數(shù)的妖精本性也都是善良的。而對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)，人們時(shí)常抱怨世風(fēng)日下，人們沒(méi)有了過(guò)去的那種淳樸，變得自我、驕橫、自私、勢(shì)力，然而，不變的卻仍是，在世上，好人永遠(yuǎn)比壞人多。我們可以用一個(gè)放大鏡去觀察我們的生活，但觀察身邊令我們感動(dòng)的事，還是專門關(guān)心社會(huì)中不和諧的聲音，取決于拿著放大鏡的我們。我并不是說(shuō)睜一只眼閉一只眼，對(duì)社會(huì)上不公正的事視而不見(jiàn)、置若罔聞，而是用一個(gè)理性、客觀的角度分析，以求解決矛盾。一個(gè)義憤填膺的人，體現(xiàn)的是誰(shuí)會(huì)的正義感，但一群義憤填膺的認(rèn)為在一起，只顧"正義"地指責(zé)，將會(huì)帶來(lái)非常不好的誰(shuí)會(huì)影響，使一件本身并不是多么嚴(yán)重的問(wèn)題，帶上各種高帽子，隨便是誰(shuí)，都湊上來(lái)發(fā)表幾句無(wú)關(guān)痛癢的評(píng)論和指責(zé)，接著就又有"世道變了，人心不古"的感嘆，然而這樣真的可以解決問(wèn)題么？與其這樣，我們不如利用正義的事，來(lái)感化不和諧的聲音，這么說(shuō)或許有一些太過(guò)于理想化，但是，至少可以有一個(gè)積極的社會(huì)氛圍，而不是怨聲載道。
聊齋告訴我們，妖精也可以與人類和諧相處，那我們又為什么要帶上有色眼鏡看這樣一群人？生活中會(huì)有一些人給人的印象就是"不是好人"，但永遠(yuǎn)不要在不了解一個(gè)人之前，給他戴上任何帽子。有的人看上去和顏悅色，但實(shí)際上笑里藏刀；有的人看上去總黑著臉，但總會(huì)給你最給力的支持。聊齋這些故事，也告訴我要學(xué)會(huì)了解一個(gè)人的本質(zhì)，不要以貌取人。
《聊齋志異》是中國(guó)古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，有空前絕后之美譽(yù)。
《聊齋志異》有許多家喻戶曉的故事，如：《畫(huà)皮》、《小翠》、《促織》等?！懂?huà)皮》告訴我們要分清善惡是非，不能光看一個(gè)人的表面來(lái)妄下定論?！缎〈洹愤@故事告訴我們要知恩圖報(bào)，不能忘恩負(fù)義。故事講的是一天晚上，夜深人靜，一只狐貍逃到了王府，并在王夫人的床底下躲了一夜，其實(shí)這狐貍就是小翠的母親。不久，一位婦人帶了一個(gè)少女登門，說(shuō)要把女兒嫁給王夫人的兒子王元豐。過(guò)了幾天，王元豐在屋里一直喊熱，小翠并沒(méi)有注意，過(guò)了一會(huì)兒，王元豐竟然悶死了。王元豐的死只是一場(chǎng)意外，王夫人沒(méi)弄清來(lái)龍去脈就把小翠趕走了。
這些名著在中國(guó)的歷史上有著顯赫的地位，羅貫中通過(guò)《三國(guó)演義》帶我們回到了那個(gè)群雄紛爭(zhēng)、英杰輩出的戰(zhàn)亂年代，去結(jié)識(shí)忠肝義膽的關(guān)云長(zhǎng)、足智多謀的諸葛亮、狡詐多疑的曹操等典型人物；施耐庵在《水滸傳》中塑造了一批嘯聚山林、打家劫舍的綠林好漢，描寫(xiě)出了他們栩栩如生的人物形象；《西游記》則是一部偉大的神話，作者吳承恩憑借天才的想像力將神仙、妖怪和普通人的故事講得跌宕起伏、驚心動(dòng)魄；曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》呈現(xiàn)出一批可愛(ài)又可憐的青年男女，他們纏綿悱惻的感情故事感動(dòng)了所有讀者，成為千古絕唱；還有《聊齋志異》……它們都是我們中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也是中國(guó)史上的耀眼明珠，其中我最喜歡看的還是《聊齋志異》。
這里面講的故事都是有趣并神奇的，我都不敢相信這些事是真的。
我認(rèn)為蒲松齡好幸運(yùn)啊!這么多神奇的事情都被他看見(jiàn)了，要是我也能看到如此多的神奇的事的話，我也要寫(xiě)一本兒“聊齋志異”。當(dāng)然我會(huì)換一個(gè)名字的，要不然我就會(huì)被說(shuō)成盜版的了。
當(dāng)然，除了這些，蒲松齡還有值得我學(xué)習(xí)的地方呢!那就是把有意思或有意義的事記錄下來(lái)，并且運(yùn)用比較簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，就像寫(xiě)日記一樣。
所以你每看一本書(shū)，書(shū)里不光有知識(shí)或趣味，也許還會(huì)有值得我們學(xué)習(xí)的地方呢!
言歸正傳，在這本書(shū)里，最令我印象深刻的一篇叫《于中丞》，講的是一個(gè)叫于成龍的官員，做官特別清廉，斷案如神，其中于成龍判一個(gè)案子，用大家意想不到的細(xì)節(jié)，將案子給判了，而且他抓賊時(shí)，運(yùn)用了像諸葛亮一樣的大腦，將賊抓住了。我認(rèn)為他真像動(dòng)畫(huà)片里的'柯南啊!
這個(gè)故事告訴我了做事要細(xì)心，不能馬虎。
提起《聊齋志異》，幾乎所有人都會(huì)想起神狐鬼魅之類的事物。雖然，我總是對(duì)這種怪力亂神的東西有些不屑，但想起魯迅、郭沫若、老舍等文學(xué)大家對(duì)其極高的評(píng)價(jià)，我還是細(xì)細(xì)品讀了一番。而這些怪力亂神的東西卻讓我真正感受到了什么是“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。”
《聊齋志異》寫(xiě)的不僅僅是神狐鬼魅，蒲松齡還在書(shū)中深深諷刺了科舉制度、等封建社會(huì)的弊端。它真實(shí)地揭示了現(xiàn)實(shí)生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求同時(shí)也歌頌了生活中的真、善、美，抨擊了生活中的假、惡、丑。
《聊齋志異》的內(nèi)容極其豐富以談狐說(shuō)鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾?？此疲读凝S志異》講的是鬼狐仙怪，其實(shí)字里行間無(wú)不飽含著對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。而且，它也有很高的藝術(shù)成就。它成功的塑造了眾多鮮明生動(dòng)的經(jīng)典人物形象，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，描寫(xiě)十分細(xì)膩，堪稱絕無(wú)僅有中國(guó)古典短篇小說(shuō)。
所以，《聊齋志異》是一部具有獨(dú)特思想和藝術(shù)表達(dá)的文言短篇小說(shuō)集。雖然它多數(shù)是通過(guò)幻想的形式談狐說(shuō)鬼，但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中，曲折地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進(jìn)了蒲松齡對(duì)生活的獨(dú)特的感受和認(rèn)識(shí)。因此，《聊齋志異》不僅僅是一本消愁解悶的書(shū)，而是一不有著深刻歷史內(nèi)容的作品。
我不禁有些敬佩蒲松齡。他能在生活中不斷地發(fā)現(xiàn)社會(huì)的矛盾問(wèn)題，并且大膽地揭開(kāi)了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴。這就是為什么《聊齋志異》能夠廣為流傳的原因吧。
終于，我在一個(gè)書(shū)架邊看到了《聊齋志異》。
這本書(shū)非常有趣，可我也看不完，所以我就挑了幾篇看。
《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說(shuō)，是蒲松齡的著作?！读凝S志異》篇篇講的鬼，狐，仙，怪。其實(shí)字字都是人，情，世，態(tài)。字里行間，無(wú)不包含作者對(duì)人生的豐富體會(huì)。
《畫(huà)皮》我們都應(yīng)該讀過(guò)，看過(guò)。很久以前，有個(gè)姓王的書(shū)生。有一天，他在小山丘上見(jiàn)到一個(gè)美如天仙的姑娘，王書(shū)生對(duì)那位姑娘產(chǎn)生愛(ài)意。有一天，王書(shū)生出去了，回來(lái)想給姑娘一個(gè)驚喜。結(jié)果，發(fā)現(xiàn)這個(gè)姑娘是個(gè)妖怪，帶著一張美麗畫(huà)皮的妖怪。妖怪發(fā)現(xiàn)了王書(shū)生，于是把他的心吃了。這時(shí)，道士趕到，及時(shí)把這個(gè)妖怪收服了。王書(shū)生的妻子知道了，很傷心。于是就抱著王書(shū)生大哭，祈求自己的丈夫活過(guò)來(lái)，奇跡出現(xiàn)了，丈夫又重新?lián)碛辛艘活w心，王書(shū)生又復(fù)活了。
這件事告訴我們不要以貌取人，外表雖然重要，但擁有一顆純凈的心更重要，那個(gè)妖怪，外表好看，內(nèi)心邪惡，是沒(méi)有好下場(chǎng)的。
這是一篇著作，它的生動(dòng)描述讓我感慨萬(wàn)分。自古以來(lái)鬼神都讓人恨不得離之以遠(yuǎn)，人們對(duì)鬼神的恐懼，還有那些恐怖的傳說(shuō)一直以來(lái)都為它們罩上了迷茫的煙云。
讀了蒲松林先生的《聊齋志異》后，我感動(dòng)了，也覺(jué)悟了。這篇著作揭示了人性的貪欲。告訴我們其實(shí)人比所謂的鬼神更可怕，更無(wú)情。為了自己可以不擇手段，淋漓的殘酷讓我心痛，讓我認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。
《聊齋志異之畫(huà)皮》中的男主人公充分為我的結(jié)論提供了極有利的證據(jù)。他為了自己的前途把三娘無(wú)情的燒死。三娘的深情讓她在原諒他并想與他再次回到以前的美夢(mèng)生活時(shí)，又一次他的無(wú)情的想再次燒死她，讓她醒悟了，自己的這份感情的卑微。三娘的慘痛再次降臨到他現(xiàn)任妻子身上，為了娶公主讓自己更加飛黃騰達(dá)，他在妻子難產(chǎn)時(shí)的抉擇深深刺痛了我的心。無(wú)情與貪婪在他身上表現(xiàn)的淋漓盡致，同時(shí)也揭示了恐怖的人性的本質(zhì)。
當(dāng)然先生的作品里還有很多美麗動(dòng)人的故事，阿寶一對(duì)的致死不虞，小翠元豐的不離不棄，好感人!文章在揭示社會(huì)人性的殘酷的同時(shí)也表現(xiàn)出了愛(ài)的偉大，人間自有真情在!
這是一部可讀性十分強(qiáng)的文章。為我們展現(xiàn)出平時(shí)不曾覺(jué)察的一面，時(shí)時(shí)刻刻警示自己什么是做人的本質(zhì)，或許這樣會(huì)讓更多正走在人生十字路口的人提供一盞明燈，為社會(huì)增加活力，為祖國(guó)的明天打下堅(jiān)實(shí)的根基，我相信我們的未來(lái)會(huì)更美好、更燦爛!
它將成為我人生路途上永遠(yuǎn)的鞭行者、永恒的警示官!謝謝您蒲松林先生!
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者,有空前絕后之美譽(yù).《聊齋志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的.正如俗話所說(shuō)人不可貌相,還水不可斗量.往往那另人看不起的外表下,有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈.
你相信世上有鬼嗎?不相信?有人說(shuō)：第一,左手食指有黑痣的人;第二,頭發(fā)枯黃無(wú)光澤的人;第三,家里木梳超過(guò)4把的人;第四,凌晨2點(diǎn)47分洗臉的人;第五,凌晨1點(diǎn)44分出生的人;第六,額頭發(fā)青的人;第七,在家中衛(wèi)生間的鏡子里可以直接看到窗戶的人;第八,在5月14日打破碗的人.以上幾種人呢,可以看見(jiàn)鬼.自己好好檢查一下吧,嘿嘿!好了好了,閑話少說(shuō),總之,你看了《聊齋志異》就知道了.其中,我最喜歡的兩個(gè)故事是《畫(huà)皮》和《花姑子》,兩相比較,《畫(huà)皮》更恐怖一些,而《花姑子》有靈異之風(fēng).《畫(huà)皮》講的是一個(gè)鬼,它取人之皮披在自己身上冒充人,因而奪取了顧生的心臟,顧生的妻子陳氏幸好得到了一個(gè)乞丐的幫助,救活了顧生.而《花姑子》大家應(yīng)該不陌生吧,安生(安幼輿)與美麗的獐子精花姑子之間的傳奇故事,我也就不多說(shuō)了.
其實(shí),《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗,在康熙時(shí)期的中后期,也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官能有幾個(gè)?比作者生活好的不少,比他生活差的更多,然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問(wèn)題.作者大膽地揭開(kāi)了所謂盛世下的爛疤替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神.
今年，我聽(tīng)同學(xué)說(shuō)《聊齋志異》這本書(shū)很好看，就叫媽媽在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上給我買了一本來(lái)看。這本書(shū)的作者是蒲松齡，內(nèi)容很精彩，里面有許許多多的故事，幾乎都與神靈、鬼怪有關(guān)。各個(gè)故事都有各自的特色，有的讓人回味無(wú)窮；有點(diǎn)讓人看了還想看；還有的讓人受益匪淺。里面的故事有精彩的，也有一般的；有搞笑的，也有讓人傷心的。
最令我記憶猶新的是這樣一個(gè)故事：
從前，有一個(gè)人叫周順亭，是遠(yuǎn)近聞名的大孝子。有一年，他的母親得了重?。ㄒ菜阋环N怪病，長(zhǎng)了一個(gè)大瘡），天天躺在床上呻吟，他天天細(xì)心照料母親。盡管如此，母親也沒(méi)有好轉(zhuǎn)。一天，他在照顧母親時(shí)，在床邊睡著了，夢(mèng)中聽(tīng)見(jiàn)父親說(shuō)：“必須用人肉熬成藥膏涂在你媽媽的瘡上，方能治愈，其它全是徒勞?！彼?tīng)了之后便從夢(mèng)中醒來(lái)了，他決定嘗試一下，用他自己的肉做成了藥膏，果然母親的病馬上好了。當(dāng)母親問(wèn)他這是什么妙藥會(huì)如此靈驗(yàn)時(shí)，他就用了很多謊言掩蓋過(guò)去了。為了不讓母親知道，他每天都小心掩護(hù)他的傷口，連他的妻子都不讓知道，傷口愈合后留下了巴掌大的疤痕。
我讀了這篇文章非常有感受，我也要像周順亭那樣有孝心，雖然做不出他那樣感人的事件，但是可以從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從身邊做起，比如：幫爸爸媽媽做家務(wù)，幫外公外婆掃地、拖地……
這本書(shū)一共有六十三個(gè)故事，每一個(gè)故事都讓我學(xué)到了東西。比如：《嶗山道士》讓我懂得了不要只學(xué)到了皮毛，便以為掌握了精髓?！缎⒆印纷屛叶昧艘行⑿?。這本書(shū)可以讓我哈哈大笑，也可以讓我聲淚俱下，可以讓我哭笑不得，也可以讓我毛骨悚然。這本書(shū)有許許多多的成語(yǔ)，也有許許多多的好句?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！薄皶?shū)是人類進(jìn)步的階梯”，如果大家對(duì)這本書(shū)有興趣，就趕快來(lái)讀吧！
《聊齋志異》這本書(shū)是清代著名小說(shuō)家蒲松齡的著作。這本書(shū)在藝術(shù)上代表著中國(guó)文言短篇小說(shuō)的最高成就，它博采中國(guó)歷代文言短篇小說(shuō)和史傳文學(xué)藝術(shù)之精華，用浪漫主義的創(chuàng)作方法，造奇設(shè)幻，描繪鬼狐世界。
《聊齋志異》反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的***腐敗、官貪力虐、豪強(qiáng)橫生、生靈涂炭，也描寫(xiě)了被壓迫人民的反抗斗爭(zhēng)，塑造了一些勇于反抗的女性形象，給我留下了深刻的印象。《聊齋志異》中有很多小說(shuō)揭露了科舉中存在的問(wèn)題，如：《素秋》、《神女》等通過(guò)人物描寫(xiě)揭示了當(dāng)時(shí)科舉考試的弊端：營(yíng)私舞弊、賄賂考官、有學(xué)識(shí)而屢試不中的，還描寫(xiě)了在這種變態(tài)的科舉制度下產(chǎn)生的一些讀書(shū)人變態(tài)的精神狀態(tài)。
《聊齋志異》中愛(ài)情沒(méi)有限制，人與人戀愛(ài)，人與鬼怪戀愛(ài)，人與狐妖戀愛(ài)，這種純真的感情在作者筆下描寫(xiě)的淋漓盡致、蕩氣回腸。在表現(xiàn)對(duì)愛(ài)情追求的同時(shí)，作者也歌頌了用于反抗封建勢(shì)力，為幸福愛(ài)情和婚姻而斗爭(zhēng)的精神。
我在閱讀時(shí)欣賞到了古代精湛的美術(shù)作品，睹目了明清古版小說(shuō)的風(fēng)采。閱讀優(yōu)秀的古典文學(xué)作品，提高個(gè)人的文化修養(yǎng)。
當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦腥〉昧诉M(jìn)步的時(shí)候，我們可以用筆紙進(jìn)行簡(jiǎn)單的記錄。心得體會(huì)可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。你是否不知道如何寫(xiě)一份心得體會(huì)？由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“中班幼師心得體會(huì)”，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。
從小我的夢(mèng)想就是成為一名教師，所以在四年多前，當(dāng)我在高考志愿上填“學(xué)前教育”時(shí)，我告訴自己，在不久的將來(lái)我將成為一名人民教師，我要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，不斷地提高職業(yè)道德，為將來(lái)的工作打下基礎(chǔ)。
在之前，我認(rèn)為教育好孩子這就是我們老師的責(zé)任，教育好孩子就是教師的一大任務(wù)。但是通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)，我的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。通過(guò)閱讀和欣賞了這些文字材料和視頻，我覺(jué)得對(duì)于教師這一職業(yè)，我有了更深的了解和新的認(rèn)識(shí)。新認(rèn)識(shí)如下：
一是在教給孩子們知識(shí)的的同時(shí)也要育人，用真心讓孩子感受應(yīng)該要怎么做人。從高度的工作責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感出發(fā)，關(guān)心、愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才。對(duì)于我們幼兒園的孩子來(lái)說(shuō)，做人這一道理，需要從一點(diǎn)一滴中慢慢培養(yǎng)，所以，我們老師更需要努力，蹲下來(lái)與孩子共同成長(zhǎng)。我們首先要保持一份童心，與孩子成為朋友，然后用換位思考的方式，用自己的心來(lái)與孩子們接觸、互動(dòng)?？傊?，我們應(yīng)該付出努力，讓孩子從生活中感受自己的成長(zhǎng)。
二是教師要愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)護(hù)孩子是我們教師的責(zé)任。在文字的學(xué)習(xí)中我看到：熱愛(ài)、關(guān)心、愛(ài)護(hù)個(gè)別學(xué)生或者部分學(xué)生容易做到，但要熱愛(ài)、關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生則是不容易做到的。當(dāng)再一次看到視頻，并結(jié)合前面的文字資料，我深深的感受到：當(dāng)李桂林老師和陸建芬老師——“懸崖小學(xué)”的守望者，用年復(fù)一年的歲月來(lái)照耀孩子們的前途時(shí)，我深深感受到老師愛(ài)護(hù)孩子的真心，在那么艱苦的環(huán)境他們依然選擇堅(jiān)持，護(hù)送孩子上下學(xué)。在看到汶川大地震中老師們的行動(dòng)時(shí)，當(dāng)張米亞老師、譚千秋老師等許許多多老師用生命中最后的光芒照亮孩子們生的希望，他們用自己的生命愛(ài)護(hù)孩子，我覺(jué)得這真的讓我震撼，在最危難的時(shí)刻，老師們心中想到的是自己的學(xué)生，愛(ài)護(hù)著學(xué)生。
的確，教師的責(zé)任重于泰山。我們不僅僅是教書(shū)，教知識(shí)給孩子，我們還要用真心來(lái)教育孩子們?nèi)绾巫鋈?，同時(shí)，我們要保護(hù)每一個(gè)孩子，不管是如何艱苦的環(huán)境，我們都要明白這是我們教師的責(zé)任，是我們的職業(yè)所必須擁有的道德標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在我的心中明白，對(duì)于我的職業(yè)，教師這一職業(yè)，對(duì)于教師職業(yè)道德的要求，有了進(jìn)一步的理解，所以在以后的職業(yè)生涯中，我將時(shí)刻牢記，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)不斷提升自我、完善自我。特別是我們幼兒教師，面對(duì)的是3—6歲的幼兒，所以我們必須更加嚴(yán)格要求自己，明確我們的職業(yè)道德要求，在一天天的一日活動(dòng)中，與孩子們的歡聲笑語(yǔ)，不斷提高自己。
作為幼兒園教師并且是小班的教師，我覺(jué)得自己最需要的是調(diào)整好心態(tài)，對(duì)待孩子要有足夠的耐心。小班的孩子還小，孩子的吃喝、拉、撒、睡時(shí)刻都需要教師的幫忙，這些瑣碎的事，作為老師是絕對(duì)不能視而不見(jiàn)的，這并且需要老師耐心的引導(dǎo)。這階段小班孩子的理解潛力較差，好奇心又個(gè)性強(qiáng)，什么東西都想看一看，摸一摸，有時(shí)候孩子之間為了搶玩具要?jiǎng)邮执蛉?、鬧矛盾，遇上這種狀況的時(shí)候，老師要熱心的幫忙他們，并妥善的解決好問(wèn)題，不能冷落了某個(gè)孩子，要把溫暖送給每一位孩子。對(duì)于剛?cè)雸@愛(ài)哭愛(ài)鬧的孩子，老師沒(méi)有耐心是不行的，新生對(duì)陌生環(huán)境需要適應(yīng)，老師要耐心安慰他，多和他們交流，多帶他們熟悉環(huán)境和周圍的小朋友。還要很快了解孩子的性格、愛(ài)好，先和他們交上朋友，讓孩子喜歡和老師一齊玩，讓自己在孩子心中有地位，而且能玩得開(kāi)心，這樣，他們會(huì)很快適應(yīng)的?？摁[孩子的情緒很快就會(huì)安定下來(lái)，再慢慢地引導(dǎo)孩子培養(yǎng)良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。
作為幼兒園教師就應(yīng)多以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)去激勵(lì)每一個(gè)孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，無(wú)論孩子取得了什么樣的進(jìn)步，老師都要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，還要及時(shí)的擁抱，親吻孩子，或送給孩子小禮物，要讓孩子從老師的身上感受到媽媽的溫暖與和藹可親。同時(shí)還要細(xì)心觀察每一位孩子的表現(xiàn)，如：孩子的飯量，挑食狀況；孩子的大小便習(xí)慣；睡覺(jué)規(guī)律等等。小班老師不但要多和孩子溝通，還要常常與家長(zhǎng)交流，將孩子一天在幼兒園學(xué)習(xí)和生活表現(xiàn)狀況等及時(shí)反饋給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)充分了解自己的孩子。透過(guò)交流，讓家長(zhǎng)明白自己的孩子是最棒的，老師是值得信任的。透過(guò)交流，教師也能夠獲取更多的意見(jiàn)和推薦，讓家長(zhǎng)更好的理解、支持并配合教師進(jìn)行孩子的教育工作。
我想，一名優(yōu)秀的幼兒教師務(wù)必要從自己的點(diǎn)滴做起，謙虛謹(jǐn)慎，耐心細(xì)致，努力學(xué)習(xí)，不斷地提高自身素質(zhì)，把每件事情，每項(xiàng)工作做的更好，讓每個(gè)孩子得到更周到、更細(xì)心地照顧，讓每位孩子更聰明、更可愛(ài)、更健康的成長(zhǎng)。
望著漸漸成長(zhǎng)的孩子們，從他們身上讓我感受到一種自豪感，一個(gè)學(xué)期轉(zhuǎn)眼過(guò)去，耳邊仿佛還是孩子們剛?cè)雸@時(shí)的熱鬧聲。近半年的集體生活，使孩子們學(xué)會(huì)了許多，各方面進(jìn)步也不錯(cuò)，這里，我也該整理一下我的思緒，總結(jié)過(guò)去了的工作經(jīng)驗(yàn)，以便更好地提高自己的各項(xiàng)工作水平。
工作中要充分發(fā)揮自身的凝聚力作用，堅(jiān)持做到以身作則、勇于奉獻(xiàn)、勤勤懇懇，無(wú)論是否當(dāng)班，都要做好并檢查班級(jí)的各項(xiàng)工作。只有這樣才能使其他老師充分把精力投入到工作中，在工作中從不計(jì)較個(gè)人得失，充分發(fā)揮“你中有我，我中有你”的團(tuán)隊(duì)精神作用，團(tuán)結(jié)一致地做好班級(jí)工作。在狠抓班級(jí)常規(guī)中，真正做到工作有目的、行動(dòng)有組織、實(shí)施有計(jì)劃，使班級(jí)的吃飯常規(guī)、收拾玩具、排隊(duì)等常規(guī)初見(jiàn)成效。做為班主任，我深知自己在班中的位置。
在課改活動(dòng)中，能積極參加課改的理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變自身的教育理念，帶領(lǐng)其他教師認(rèn)真探討、在立足本班幼兒的特點(diǎn)，積極開(kāi)展主題活動(dòng)和領(lǐng)域活動(dòng)相輔相成，在選擇中思考，在思考中選擇，建立有利于本班幼兒發(fā)展的課程。為幼兒創(chuàng)設(shè)了大量的生活環(huán)境，物質(zhì)環(huán)境，利用社會(huì)、幼兒園、家長(zhǎng)資源，使活動(dòng)開(kāi)展得活潑生動(dòng)、豐富多彩，在“玩”中“學(xué)”，去演繹活動(dòng)中的主人。幼兒在課改活動(dòng)中獲得知識(shí)面更廣闊，活動(dòng)的積極性大大增強(qiáng)，開(kāi)展分小組活動(dòng)，使教師可以顧及到每個(gè)幼兒根據(jù)每個(gè)幼兒的情況及時(shí)教育，使每個(gè)幼兒都能有進(jìn)步。
俗語(yǔ)說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓”。良好的常規(guī)可以使幼兒生活具有合理的節(jié)奏，即能使神經(jīng)系統(tǒng)得到有益的調(diào)節(jié)，促進(jìn)身體健康，有利于培養(yǎng)幼兒自我服務(wù)的生活能力，為今后生活和學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。根據(jù)班級(jí)計(jì)劃中我班的幾個(gè)弱點(diǎn)，著重開(kāi)展以下活動(dòng)來(lái)促使班級(jí)常規(guī)良好風(fēng)氣的形成：一是制作“幼兒一日生活”評(píng)比欄，用紅、黃、紫、綠四色花，分別代替良好作息時(shí)間、衛(wèi)生情況、午休情況、活動(dòng)情況。
對(duì)進(jìn)步的幼兒及時(shí)表?yè)P(yáng)，對(duì)落后的幼兒給予鼓勵(lì)；創(chuàng)設(shè)良好的區(qū)角，供幼兒分區(qū)活動(dòng)，在活動(dòng)中，教師有針對(duì)性對(duì)個(gè)別幼兒進(jìn)行教育，做到“三輕”即：說(shuō)話輕、拿玩具輕、玩玩具輕；在中餐、午休中，以保育員為軸心，教師積極配合，使各項(xiàng)工作目的、步調(diào)一致，目前已有一定的效果；抓好班級(jí)的隊(duì)伍工作，為安全打下良好的基礎(chǔ)，在中班是幼兒跨入集體生活的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)一年的培養(yǎng)，班級(jí)常規(guī)初見(jiàn)成效，在升中班后，將進(jìn)一步加大培養(yǎng)力度，爭(zhēng)取更大進(jìn)步。
作為教師，首先我對(duì)自己嚴(yán)格要求，在“一日生活”環(huán)節(jié)中努力做到能用英語(yǔ)說(shuō)的決不用漢語(yǔ)，為了提高自身的英語(yǔ)水平，我同其他教師一道自費(fèi)請(qǐng)三明一中的英語(yǔ)老師輔導(dǎo)我們，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，英語(yǔ)水平有了明顯的提高。
從身邊的事情做起，以愛(ài)護(hù)自己、愛(ài)護(hù)周圍的環(huán)境、保護(hù)水資源、愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類等活動(dòng)，使幼兒從小養(yǎng)成良好的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在我班開(kāi)展主題為“有趣的水”活動(dòng)中，我請(qǐng)我班環(huán)保局家長(zhǎng)帶來(lái)許多關(guān)于環(huán)境保護(hù)圖片供幼兒觀看；讓幼兒玩水，通過(guò)玩水使他們感覺(jué)水的質(zhì)感，并引導(dǎo)他們說(shuō)說(shuō)水有哪些用途、水是怎樣來(lái)的和我們應(yīng)該怎樣節(jié)約用水。通過(guò)活動(dòng)來(lái)使幼兒了解環(huán)保知識(shí)，增強(qiáng)熱愛(ài)大自然的意識(shí)。
時(shí)間在幼兒的成長(zhǎng)中過(guò)去了，我們班幼兒在各方面都取得了不同的進(jìn)步，這雖然是可喜的，但在其它方面的工作中也存在著許多不足之處。如：自身方面，同其他教師在配合上不是很默契，在班級(jí)管理上不夠大膽，有時(shí)還有聽(tīng)之任之的感覺(jué)；在工作中，培養(yǎng)幼兒在區(qū)角中的常規(guī)不夠、提高幼兒的動(dòng)手操作能力有待于提高、使各項(xiàng)工作都能得到家長(zhǎng)認(rèn)可還不夠。在今后工作中，我將帶領(lǐng)其他教師一道，吸取他山之成功經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)上認(rèn)真努力，研究探索；在工作中，銳意創(chuàng)新，用新的思維理念、新的工作方法，打造培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的，為我園添姿加彩的亮麗花朵。
在培養(yǎng)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我的教育觀念發(fā)生了變化，對(duì)教師在一日生活中過(guò)多地組織集體活動(dòng)有了一些思考，并嘗試著減少對(duì)孩子的一些不必要的要求。
今天，我沒(méi)有按照往常的做法讓孩子們集體行動(dòng)。有的三五成群地在自然角觀察，談?wù)撝裁?；有的站在新貼出的活動(dòng)區(qū)記錄表前，尋找著自己的名字，議論著誰(shuí)的紅花最多；有的干脆走到桌前，翻閱起老師中午備課時(shí)留在那兒的書(shū)。我沒(méi)有打擾他們，因?yàn)楹⒆觽兌荚谧鲋幸饬x的事情，說(shuō)著感興趣的話題。
幼兒園生活要有紀(jì)律，同時(shí)要讓孩子生活得輕松，給他們支配自己的權(quán)利和機(jī)會(huì)，讓他們自己決定先干什么，后干什么，這對(duì)他們今后主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)生活，主動(dòng)約束自己的行為，形成一定的時(shí)間觀念，有著更深遠(yuǎn)的意義。我決定在以后的日子里，要讓孩子們擁有更多的自由時(shí)間，讓他們生活得更輕松些。
幼兒園的孩子什么時(shí)間做什么事，歷來(lái)由老師安排，好像是天經(jīng)地義。為了照顧好孩子，我們要求他們一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，很多活動(dòng)都得集體進(jìn)行。當(dāng)然，班級(jí)里孩子多，排隊(duì)、等待就難免。孩子們消極、無(wú)奈地等待著，他們的時(shí)間被白白浪費(fèi)，他們的主動(dòng)精神被逐漸磨蝕。為了不“亂”，老師必然要規(guī)定“排好隊(duì)’，“不要隨便講話”。一些控制能力差的孩子，活躍的孩子，主動(dòng)性、自主性強(qiáng)的孩子耐不住這無(wú)聊的等待，會(huì)經(jīng)常不斷地影響紀(jì)律。從而招致老師的批評(píng)。過(guò)多的批評(píng)，造成幼兒與老師的關(guān)系緊張；過(guò)多的指責(zé)，又使得他們的自尊心受挫，失去上進(jìn)心。可見(jiàn)，過(guò)多的集體約束會(huì)影響幼兒的主動(dòng)發(fā)展，應(yīng)該盡早改革。
老師率先行動(dòng)，嘗試把自主權(quán)還給孩子。給孩子們自己支配自己的權(quán)利和機(jī)會(huì)，讓他們根據(jù)情況決定先做什么再做什么，學(xué)習(xí)合理地使用時(shí)間，安排自己的活動(dòng)，做一個(gè)有頭腦的、主動(dòng)的人。這種鍛煉，可以使孩子形成自主、主動(dòng)的個(gè)性品質(zhì)。它不但為幼兒今天的生活變得更加豐富、有趣創(chuàng)造了條件，而且為他們今后從容地面對(duì)社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。
教學(xué)中我采用在白板上方出示圖片，在圖片下面對(duì)應(yīng)出示字卡。雖然強(qiáng)調(diào)了形象與字卡的關(guān)系，但是與幼兒做練習(xí)的出示方式是有區(qū)別的：練習(xí)是以連線的方式表現(xiàn)圖與字卡的對(duì)應(yīng)關(guān)系。這樣的連線方式，孩子們是第一次接觸。而我在展示講解的時(shí)候并沒(méi)有詳細(xì)重點(diǎn)地講解相關(guān)部分，孩子們不知道該怎么做，這也就造成上午班孩子們的表現(xiàn)差強(qiáng)人意。而在中午班的教學(xué)中，我及時(shí)調(diào)整了教學(xué)方法：白板上的圖片與字卡按照左右對(duì)應(yīng)的方法來(lái)展示，然后請(qǐng)小朋友連線，使他們對(duì)于這種方式有較為清晰的認(rèn)識(shí)。這樣不僅縮短了講課時(shí)間，而且教學(xué)的效果更為明顯。
一、對(duì)幼兒進(jìn)行了操作習(xí)慣的培養(yǎng)
1、教孩子認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)書(shū),掌握正確的翻書(shū)方法，學(xué)會(huì)怎樣愛(ài)惜書(shū)。
2、教孩子怎樣運(yùn)用學(xué)具,怎樣保管好自己的學(xué)具。
我班經(jīng)過(guò)一學(xué)期的強(qiáng)化訓(xùn)練,孩子們已熟練的掌握了學(xué)具的操作方法,沒(méi)有一人的學(xué)具和書(shū)丟失。
二、游戲式的教學(xué)活動(dòng)
在課前我認(rèn)真分析教材,畫(huà)好掛圖,準(zhǔn)備好所需教具。以培養(yǎng)孩子“主動(dòng)學(xué)習(xí)、邏輯推理、創(chuàng)造思考、解決問(wèn)題”的能力為主旨,活動(dòng)以“游戲式數(shù)學(xué)”的精神為主軸,增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓孩子在輕松、快樂(lè)的情境下展開(kāi)與數(shù)學(xué)的第一類接觸,在學(xué)習(xí)歷程中積累足夠的操作經(jīng)驗(yàn),建構(gòu)完整的數(shù)理概念,讓孩子更喜歡數(shù)學(xué)并養(yǎng)成主動(dòng)探索,追求知識(shí)的興趣和良好品質(zhì)。
特別是在本期的《組合建構(gòu)篇》活動(dòng)中,孩子對(duì)變化萬(wàn)千的方塊學(xué)具非常感興趣,我充分抓住孩子的興趣,在教學(xué)活動(dòng)中，堅(jiān)持以“做中學(xué)、玩中學(xué)、學(xué)知識(shí)、練思維”的方式，以“手、眼、腦并用，教、學(xué)、做合一”的方式，讓幼兒進(jìn)行學(xué)具教學(xué)操作活動(dòng)。通過(guò)對(duì)學(xué)具的嵌入、翻轉(zhuǎn)、排列、組合，將所需傳授的知識(shí)展開(kāi)，螺旋式深化，運(yùn)用學(xué)具操作活動(dòng),引導(dǎo)幼兒把零散的感性知識(shí)概括化，促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移，形成舉一反三的認(rèn)知能力。并且在活動(dòng)中我注重增強(qiáng)教學(xué)的多樣性，提高了孩子的動(dòng)手操作能力和主動(dòng)自學(xué)的能力。通過(guò)一期的學(xué)習(xí),孩子在聽(tīng)故事、玩游戲的快樂(lè)環(huán)境中學(xué)習(xí)了量、數(shù)、計(jì)數(shù)、空間與數(shù)概念,并進(jìn)一步提高了自己解決問(wèn)題的能力,奠定了一生都受用的基礎(chǔ).
三、密切的家園合作
家庭是幼兒活動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)的場(chǎng)所,父母是孩子接觸時(shí)間最久的對(duì)象，家長(zhǎng)扮演著極其重要的角色,對(duì)于孩子的認(rèn)知與學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)不僅不能缺席或忽視,更該擔(dān)負(fù)部分的責(zé)任。所以在活動(dòng)中我非常注重與家長(zhǎng)溝通,爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合。讓家長(zhǎng)參與孩子的學(xué)習(xí),協(xié)助幼兒園共同構(gòu)建孩子的心智與學(xué)習(xí)能力發(fā)展歡迎您。
本學(xué)期,孩子們完成的《親子手冊(cè)》我都認(rèn)真的檢查過(guò),孩子們?cè)诩议L(zhǎng)的協(xié)助下完成得非常好。可見(jiàn)，密切的家長(zhǎng)工作取得了一定的成效。
四、取得的成果
1、孩子們對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)非常感興趣，知道數(shù)學(xué)與自己生活的關(guān)系,能在生活中加以運(yùn)用。
3、孩子們對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)很有信心,并愿意努力克服數(shù)學(xué)活動(dòng)中的困難,相信自己的數(shù)學(xué)能力。
3、孩子們能正確翻閱書(shū)籍了,養(yǎng)成了良好的操作習(xí)慣。
4、孩子們主動(dòng)自學(xué)的能力提高了,能用多想法、多方法、多模式解決問(wèn)題的能力,具有創(chuàng)造思考的能力、邏輯推理的能力,有探新的強(qiáng)烈愿望。
5、家長(zhǎng)工作開(kāi)展得井井有條，受的家長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。
不斷學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)
提高自身素質(zhì)只有通過(guò)多種渠道不斷的學(xué)習(xí)，才能提高忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)的責(zé)任心，才能提高自身的素質(zhì)和教學(xué)本領(lǐng)。本人在本學(xué)期中，積極參加各項(xiàng)時(shí)事、政治學(xué)習(xí)，堅(jiān)持把理論同實(shí)際相結(jié)合，從我做起，從身邊的小事做起，用正確的思想引導(dǎo)幼兒，做好保教工作。本學(xué)期中，充分發(fā)揮自身的凝聚力作用，堅(jiān)持做到以身作則、勇于奉獻(xiàn)、勤勤懇懇，無(wú)論是否當(dāng)班，都要做好并檢查班級(jí)的各項(xiàng)工作。只有這樣才能使其他老師充分把精力投入到工作中，在工作中從不計(jì)較個(gè)人得失，充分發(fā)揮“你中有我，我中有你”的團(tuán)隊(duì)精神作用，團(tuán)結(jié)一致地做好班級(jí)工作。在狠抓班級(jí)常規(guī)中，真正做到工作有目的、行動(dòng)有組織、實(shí)施有計(jì)劃，_教學(xué)工作推陳出新。
教學(xué)工作是幼兒園中的一項(xiàng)重要工作，尤其對(duì)于大班來(lái)說(shuō)。家長(zhǎng)是非常重視的。這一學(xué)期中，我們認(rèn)真仔細(xì)地備好每一節(jié)教育活動(dòng)，并在每一節(jié)教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)上力求創(chuàng)新，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)。在拼音與數(shù)學(xué)的教學(xué)上，我們多方查閱資料，并與其他教師交流，保證知識(shí)的正確性。我們還仔細(xì)了解每個(gè)孩子的性格特點(diǎn)及學(xué)習(xí)情況，針對(duì)他們不會(huì)的、掌握不好的，加以輔導(dǎo)與練習(xí)。
安全工作不容忽視
生命安全高于一切。為了保證幼兒在園內(nèi)的安全，我們要加強(qiáng)幼兒園的各方面安全工作，對(duì)幼兒進(jìn)行安全教育，提高幼兒的安全意識(shí)及自我保護(hù)的能力，并深入進(jìn)行安全教育及檢查，做到防患于未然。為了進(jìn)一步提高我園師幼的消防安全意識(shí)，熟悉滅火、應(yīng)急疏散安全常識(shí)，熟練掌握滅火、疏散的組織程序以及火場(chǎng)逃生和自救互救的基本能力，增強(qiáng)組織實(shí)施撲救初期火災(zāi)的能力以及引導(dǎo)人員疏散的技能，建設(shè)“平安校園”構(gòu)建和-諧社會(huì)，創(chuàng)造安全的教育環(huán)境，在市消防大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的親臨指導(dǎo)下，我園于xx年12月11日下午進(jìn)行全園300余名幼兒及教職工的消防演習(xí)活動(dòng)。參加消防演習(xí)的師生們都感到，這樣的演習(xí)，不僅使大家能真學(xué)、真會(huì)、真懂、真用，學(xué)到了新知識(shí)、新方法，熟練掌握了使用滅火器的要領(lǐng)，增強(qiáng)了消防安全意識(shí)，還為保證幼兒園。
通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識(shí)、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”說(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對(duì)的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣?？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>
一切師德要求都是基于教師人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來(lái)。我樂(lè)觀向上，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長(zhǎng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義?？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
有一種愛(ài)，叫無(wú)私，有一種愛(ài)，叫關(guān)懷，有一種愛(ài)，刻畫(huà)著偉大的魂，有一種愛(ài)，歌詠著崇高的品質(zhì)。那就是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為師愛(ài)，是師德的核心。
幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。我有一個(gè)1歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛(ài)心，關(guān)懷著她的成長(zhǎng)，這種情懷是無(wú)私的、投入的。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對(duì)自己女兒那樣對(duì)班里所有的孩子。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。幼兒身體健康、快樂(lè)、學(xué)習(xí)進(jìn)步，我就會(huì)喜悅，就能感覺(jué)到工作的快樂(lè)。
幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“狼圖騰心得體會(huì)”，歡迎閱讀。
有了一些收獲以后，讓我們好好的記錄下來(lái)吧！心得體會(huì)可以使我們不斷總結(jié)，豐富我們的思想，寫(xiě)心得體會(huì)需要知道它的寫(xiě)作方式嘛？幼兒教師教育網(wǎng)特地花時(shí)間為你收集并編輯了狼圖騰心得體會(huì)，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！
東邊蒙古人把黃羊全部拉走的貪婪成了狼群與人類斗爭(zhēng)的導(dǎo)火線，人是一個(gè)高級(jí)動(dòng)物，但由于自身的性格缺陷導(dǎo)演著一部部時(shí)間終將成就的悲劇。這僅僅是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的受災(zāi)區(qū)之一，還有無(wú)數(shù)受災(zāi)的“大草原”。粟人出生于中國(guó)西南的一個(gè)農(nóng)村，一直以來(lái)印象深刻的那些過(guò)往總是令人記憶猶新：90年代初，村前的河水很清，每逢夏天還在上小學(xué)的我們都會(huì)去河里游泳，那時(shí)，河里還有魚(yú)，遇到上學(xué)周末的時(shí)候我們還會(huì)跟著老人們?nèi)メ烎~(yú)。農(nóng)田灌溉的水來(lái)自于大壩，在我們插秧的時(shí)候還可以抓到漏出來(lái)的小魚(yú)，還有很多泥鰍。等過(guò)了4、5年后，鎮(zhèn)上開(kāi)起了煤礦，河水不再清了，變得發(fā)黃地渾濁，甚至有時(shí)候散發(fā)著洗煤水的溴臭。那么多年，夢(mèng)里總會(huì)不經(jīng)意地重現(xiàn)水還清的日子，耳邊總掛著小伙伴們河邊的嬉笑聲。算了，都回不到過(guò)去了。
電影里，我喜歡陳陣對(duì)狼的好奇，那份收養(yǎng)狼崽的勇敢及對(duì)大自然的尊重。我為楊克的兄弟情義感動(dòng)，在陳陣與村民因狼崽收養(yǎng)而導(dǎo)致矛盾，村民要打死小狼的過(guò)程中，即使楊克先前不同意陳陣喂養(yǎng)狼崽，但還是站了出來(lái)?yè)踝×舜迕?。我敬重老畢利格，他等于是陳陣的一個(gè)啟蒙老師，某種程度上其實(shí)是一個(gè)“父親”的角色，畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化，包括狼是怎么樣捕獵的，所有有關(guān)狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的。他是一個(gè)對(duì)大自然懷有敬畏之情，并充滿智慧和包容。我很同情包順貴，其實(shí)很多時(shí)候他本身并不是那么可惡，最終他答應(yīng)了陳陣的請(qǐng)求，把逃跑得筋疲力盡而死亡的狼留在了那里。他的一句話“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不是讓人喜歡的”，無(wú)意中道出了他的無(wú)奈，作為一個(gè)上級(jí)機(jī)構(gòu)安排的場(chǎng)部主任，你不能夠違背上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的命令和指示，說(shuō)是愚昧，也算是死忠。給他的無(wú)能打零分，但他的忠誠(chéng)卻是滿分。
對(duì)于狼性的優(yōu)點(diǎn)，無(wú)論是中國(guó)的還是世界的學(xué)者已經(jīng)研究了很多，如：狼性銷售法則，狼性管理法則等都是借用狼的生存智慧來(lái)為人類服務(wù)。在中國(guó)已經(jīng)有很多的企業(yè)家已經(jīng)開(kāi)始采用狼性的管理，如華為任正非，巨人集團(tuán)的史玉柱等。
曾經(jīng)被議論的滿天風(fēng)雨的床墊文化就是來(lái)自要造華為狼圖騰的華為公司，但是議論歸議論，華為的生存依然是值得我們?nèi)プ鹁吹?。追究狼性的根本原因，我想?yīng)該是大自然的生存法則，優(yōu)勝劣汰，使得狼進(jìn)化的更加富有傳奇色彩。
因?yàn)榫薮蟮纳鎵毫?，生存?jìng)爭(zhēng)，使得狼的優(yōu)點(diǎn)更加的突顯出來(lái)，并一代代的傳承下去。對(duì)于人類來(lái)講，有更多的生存競(jìng)爭(zhēng)壓力就會(huì)做出更多常人不可能想象的事情。對(duì)于一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，更是如此。
越是有危機(jī)感的國(guó)家的民族，他們的骨子里面就越會(huì)有拼搏精神，更具有狼性，此刻，我們是否是想起了我們古代先人孟子的話：生于憂患，死于安樂(lè)。
而這種拼搏精神，這種狼性正是推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，落后就要被挨打，人類社會(huì)的發(fā)展在某種程度上同自然界其實(shí)是一樣的，競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)只是弱肉強(qiáng)食的婉轉(zhuǎn)說(shuō)法，這樣看來(lái)，只有具備這種狼性才能使我們中華民族在世界之林中立于不敗之地。
也許你會(huì)認(rèn)為可以把我所說(shuō)的狼性概括為一種永往無(wú)前，不屈不撓的精神，但是單單這樣認(rèn)為確又太過(guò)狹隘，在這狼性的背后也隱藏著其他許多東西值得我們?nèi)ソ梃b。
剛開(kāi)學(xué)那會(huì)兒，全班四十六人只有我是少數(shù)民族，然后大家對(duì)我這個(gè)仡佬人就特別有興趣，喜歡問(wèn)一些民族習(xí)俗方面的問(wèn)題，比如問(wèn)我吃不吃豬肉能不能外嫁等。當(dāng)聽(tīng)我說(shuō)我們民族大部分跟他們漢族習(xí)慣已經(jīng)差不多的時(shí)候，明顯能看到他們臉上的失落感。這使我想起前段時(shí)間看《狼圖騰》里表述的諸多思想，頗受感觸。
書(shū)中的狼文化可以比作正在被民族大融合或者消失的少數(shù)民族群體。在大草原上，狼本就是草原的王者，但是隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，科技的發(fā)展使人類不斷的拓展自己的領(lǐng)域，不斷的侵占草原獵殺群狼，最終狼的生存空間在不斷的縮小。
南匈奴，鮮卑，再比如我所屬的仡佬族，雖然我的民族還是仡佬族，可是從小受漢族文化的影響，說(shuō)普通話、寫(xiě)漢字、穿著時(shí)尚的服裝，生活習(xí)慣行為方式已經(jīng)融入漢族，而對(duì)自己民族的文化一點(diǎn)不了解。我所在的縣是仡佬族苗族自治縣，可是我身邊的人會(huì)講仡佬話的會(huì)寫(xiě)仡佬文字的非常稀少，據(jù)說(shuō)只有偏遠(yuǎn)的大山深處還保留有仡佬族的語(yǔ)言文字風(fēng)俗。
一方面我我們受民族大融合的影響，一方面我們正在失去自己本質(zhì)的東西，也許這就是優(yōu)勝劣汰的結(jié)果。但是我們對(duì)民族文化的精粹應(yīng)該保留發(fā)揚(yáng)，因?yàn)辇埼幕皇峭昝赖?，需要狼文化和諸多文化一次又一次的為龍文化注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。
小時(shí)候很喜歡美麗的鮮花，心想要是全世界長(zhǎng)滿了花那該是多美啊。稍大點(diǎn)就知道了世界上光有花是不行的，因?yàn)槿说贸燥?，所以就幻想終有一日，這典型的喀斯特山區(qū)變成平平的一大塊地就好了，可以種永遠(yuǎn)吃不完的糧食。然后還有好長(zhǎng)一段時(shí)間，還特別為貴州的窮而傷感，也異想天開(kāi)地設(shè)想貴州變成工業(yè)強(qiáng)省或者旅游強(qiáng)省等。而現(xiàn)在也清楚了，正是因?yàn)橘F州的落后，使它還保留著很多原始的東西。
就像《狼圖騰》中狼的存在，在一定時(shí)期有著不可代替的作用。自然界由各種不同的生物系統(tǒng)組成，他們之間有著錯(cuò)綜復(fù)雜的食物鏈。生物系統(tǒng)越多越接近天然，就越穩(wěn)定。草原在固定的時(shí)期地點(diǎn)很難滿足動(dòng)物和人類的索取，這就有了幾千年的游牧，但是必須適度，不能改頭換面的大改造，不然就會(huì)失去和諧。
這又使我想起全縣關(guān)注的一大問(wèn)題，就是鋁土礦資源的開(kāi)發(fā)。大家都興高采烈的說(shuō)，這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施可以為全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出巨大的貢獻(xiàn)，光是廠礦的職工就有一半的縣城人口。就我們電力行業(yè)來(lái)說(shuō)，這個(gè)項(xiàng)目每年要產(chǎn)生五億度的電量，這是什么概念？我們?nèi)h用電量不久前才突破一億度呢。
所以全縣大部分人民都在緊張的盼望著，很少人去考慮這造成的環(huán)境污染問(wèn)題等負(fù)面問(wèn)題。人是自然界的一部分，赤裸裸的來(lái)終也赤裸裸的去，但是人類改造自然的力量卻是如此的強(qiáng)大。我經(jīng)常對(duì)著寬闊的公路和水泥式建筑發(fā)呆，滿目都是人工的痕跡，難道這些就是我們十年寒窗所苦苦追求的嗎？
狼圖騰，看了就愛(ài)上了狼，愛(ài)狼的卓越的智慧，英勇，團(tuán)結(jié)。愛(ài)狼耐勞，耐餓，耐性，組織性和紀(jì)律性。當(dāng)看到狼圍殲黃羊時(shí)如此艱苦卓絕地按奈住暫時(shí)的饑餓和貪欲，耐心地等待多年不遇的最佳戰(zhàn)機(jī)，居然就這么輕易地解除了黃羊的武裝，真是自嘆不如啊!狼可以如此地控制自己的貪欲，而人卻一次次地?cái)≡谪澯媲啊?/p>
不能不贊嘆狼的作戰(zhàn)能力，不知《孫子兵法》是不是從狼的身上取來(lái)的智慧。但可以肯定蒙古人無(wú)師自通的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)是從狼那里偷窺來(lái)的，那位偉大的文盲軍事家成吉思汗，以及犬戎，鮮卑，蒙古一直到女真人，竟把出過(guò)世界兵圣孫子，世界兵典《孫子兵法》的泱泱大國(guó)，打的乾坤顛倒，改朝換代。不能不對(duì)狼肅然起敬啊!
一個(gè)小小的神靈---狼。不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密，并有章法。懂的在最佳時(shí)期出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方。知道在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然攻擊，置對(duì)方于死地。最值的贊嘆的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至為了不拖累集體勝利，不惜粉身碎骨，以身殉職。
不能不佩服母狼愛(ài)孩子的精神，為了孩子可以付出所有的一切。狼啊狼!從你的身上，發(fā)現(xiàn)了自己的缺陷，狼啊狼!崇拜你!
看完以后留下問(wèn)題，是該把孩子養(yǎng)成狼，還是把孩子養(yǎng)成羊?
身處草原，就會(huì)置身于這個(gè)巨大的食物鏈中，各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運(yùn)，要想占據(jù)食物鏈上端的有利位置，就必須在殘酷的現(xiàn)實(shí)中磨練自己的神經(jīng)，造就卓越的品質(zhì)，讀書(shū)心得之《狼圖騰》。草原殘酷的生存狀態(tài)就是不是你死，就是我亡，生存的法則就是弱肉強(qiáng)食。
幾千年過(guò)去了，草原狼頑強(qiáng)的生活了下來(lái)，靠的就是那股血性。當(dāng)狼逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來(lái)的血性和傲氣，幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來(lái)。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧！
社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng)，危機(jī)四伏，如果沒(méi)有應(yīng)對(duì)困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中，人才能進(jìn)步，才能體會(huì)與公司共成長(zhǎng)的快樂(lè)。
另外還有一點(diǎn)就是，要注意自我性格的開(kāi)放。草原是個(gè)大環(huán)境，社會(huì)也是個(gè)大舞臺(tái)。人，就要多一些狼性，多點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力、多和別人交流，推掉心中的圍墻，開(kāi)放一些，這樣我們的進(jìn)步也才會(huì)快一些。
草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學(xué)習(xí)狼的生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。狼的精神世代影響著草原的人們，使他們有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
理解了狼性，也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸。讀完此書(shū)，我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影，在天與地的廣袤中，他們依賴著狼，依賴著牛羊，馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈，用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖，那才是真正的征服，出于自然和精神上的征服。
《狼圖騰》中我認(rèn)為狼最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。
狼雖然很兇狠，但它們卻很有家族的友愛(ài)親情和責(zé)任感。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。
狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，使得它們有很強(qiáng)的生存能力和戰(zhàn)斗能力。
狼有很堅(jiān)忍的精神，超凡的智慧和超強(qiáng)的攻擊力，才能使它們稱霸草原。狼與狗不同，狼很高傲兇悍，不會(huì)被人馴服。軟弱無(wú)力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰(zhàn)，全軍覆沒(méi)。
狼的精神也深深感染了我，讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會(huì)在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不畏艱難，頑強(qiáng)不屈的生活和成長(zhǎng)。狼的團(tuán)隊(duì)合作精神不就是我們體育團(tuán)隊(duì)中所要求具備的嗎？值得我深深的思考！
寒假里我終于去看了等待已久的電影《狼圖騰》，早在幾個(gè)月前的預(yù)告一直勾著我的念想。以前看過(guò)文字版的《狼圖騰》小說(shuō)，也看過(guò)不少關(guān)于狼圖騰素材。
這次能夠看得到電影版本，心理非常的興奮!這部電影畫(huà)面始終讓我震撼，蒼涼自由的草原在巨幕的展示下更增添了神圣和凝重。不知是否膠片的緣故，鏡頭呈現(xiàn)的自然之美象濃重的油畫(huà)筆觸充滿質(zhì)感和原始的張力，使我聯(lián)想到陳丹青的西藏組畫(huà)與何多苓的《春風(fēng)已蘇醒》。影片力圖從動(dòng)物與人的沖突對(duì)立關(guān)懷中重新引發(fā)人與自然的關(guān)系問(wèn)題思考，雖然故事鋪排較平淡，但演員們生動(dòng)真切的表演加上自然風(fēng)光的紀(jì)實(shí)表現(xiàn)完全抵消了敘事的缺陷。
影片主要敘述了：一個(gè)對(duì)大草原有著向往，充滿熱忱的青年陳陣，對(duì)草原狼的恐懼和敬畏化成了狼的圖騰。在大草原上生活的日子里陳陣從對(duì)狼的懼怕到克服了對(duì)狼恐懼心理，在到收養(yǎng)了一只草原狼，整部影片由始至終的凸顯了大草原上人與狼產(chǎn)生的撲朔迷離的故事!
影片的最后蒙古族女人放走了這只被圈養(yǎng)的草原狼，即便這只狼曾經(jīng)傷害過(guò)自己的孩子。她諳熟這世間的法，一切都是因果，草原狼是不能被圈養(yǎng)的，恐懼依然會(huì)在，人可以面對(duì)和度過(guò)而不是認(rèn)為自己可以掌控或者是消滅內(nèi)心的恐懼。
單從攝影的角度來(lái)說(shuō)，本片絕對(duì)的氣勢(shì)磅礴。大草原的雄渾壯美一覽無(wú)遺。可想而知拍攝難度極大，完全不用特效的實(shí)景拍攝，特別是群狼追趕軍馬到冰湖的那場(chǎng)戲，深夜，航拍，各種特寫(xiě)相當(dāng)震撼。沒(méi)看過(guò)原著，但能感受到原著的氣息，從狼身上的秉性反思人類的貪戀。可電影涉及到的僅僅只有表象，沒(méi)有觸及心靈，相比瑰麗的影像，人物和故事顯得太單薄。
童話里，狼狡滑，兇惡;小說(shuō)中，狼殘暴、愚蠢。翻開(kāi)《狼圖騰》，我才真正認(rèn)識(shí)狼，并喜歡狼。狼，兇惡但不瘋狂;狡滑但很聰慧;殘暴而又謹(jǐn)慎;愚蠢卻又張馳有度。蒙古狼，是永遠(yuǎn)不改變自已本色的狼!是真正的狼!會(huì)復(fù)仇，會(huì)報(bào)恩，有敏銳的目光與天造的嗅覺(jué)。“狼太多了就…
童話里，狼狡滑，兇惡;小說(shuō)中，狼殘暴、愚蠢。翻開(kāi)《狼圖騰》，我才真正認(rèn)識(shí)狼，并喜歡狼。狼，兇惡但不瘋狂;狡滑但很聰慧;殘暴而又謹(jǐn)慎;愚蠢卻又張馳有度。蒙古狼，是永遠(yuǎn)不改變自已本色的狼!是真正的狼!會(huì)復(fù)仇，會(huì)報(bào)恩，有敏銳的目光與天造的嗅覺(jué)。“狼太多了就不是神，就成了妖魔，人殺妖魔，就沒(méi)錯(cuò)。要是草原牛羊被妖魔殺光了，人也活不成，那草也保不住?！边@兩句話是書(shū)中的蒙古老人說(shuō)的。是呀，人多了，還是人;神多了，也便不再是神了?！袄鞘球v格里天派下來(lái)保護(hù)草原的，狼沒(méi)了，草原也保不住了?！倍嗝绰斆饔稚屏嫉拿晒湃税?
一切應(yīng)該發(fā)生的事情都發(fā)生了，狼沒(méi)了，馬和天鵝也不多了，只養(yǎng)羊，狗也成了寵物。草場(chǎng)大部分沙化，人們騎摩托車放羊，不用蒙古包，有一切電器……。二十年，變化卻翻天覆地?？杀蓢@啊!大批漢人進(jìn)入草原，不懂草原的規(guī)矩，殺狼、殺狗、殺兔。草原原本是美麗的地方，卻被無(wú)知的漢人弄得一敗涂地。又想起了首頁(yè)的那句話：“獻(xiàn)給：卓絕的草原狼和草原人。獻(xiàn)給：曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原?！薄霸?jīng)美麗”也只是曾經(jīng)，美麗只是一剎那間就逝去……
《狼圖騰》講的是蒙古草原狼和人，以及其他動(dòng)物的故事。當(dāng)然，狼和人、狗之間有愛(ài)，也有恨。
蒙古草原從來(lái)都是戰(zhàn)場(chǎng)，僅有那些最強(qiáng)壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時(shí)候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強(qiáng)地活下來(lái)。
羊倌陳陣對(duì)草原狼十分癡迷，想近距離地和狼待在一齊，于是，他帶了一伙人，還有狗、馬、掏狼崽的工具一齊上山去掏狼崽?？吹侥抢铮液芗?dòng)，掏狼崽多好玩呀!找狼洞、掏狼崽是一件多么刺激的事情呀!一想到那里，我懶得跟著陳陣他們一齊上山去掏狼崽!
陳陣他們掏了幾天，被母狼耍了幾次后，最終在一個(gè)直徑三十厘米左右的小洞里掏到一窩狼崽，一共七只?？吹侥抢?，我又看了看文字旁的插圖，哇!豬崽們都好可愛(ài)哦!它們都擠在一齊，閉著眼睛，耷拉著小耳朵，正在睡覺(jué)呢!
陳陣他們拿走了所有的狼崽，陳陣養(yǎng)了一只，和他一齊掏狼崽的道爾基也養(yǎng)了一只?？吹侥抢?，我好激動(dòng)，如果我在場(chǎng)的話，必須也會(huì)養(yǎng)一只，但又一想，母狼一下子推動(dòng)了那么多個(gè)孩子必須會(huì)很悲痛的!
剩下的一只小狼命運(yùn)都比較悲慘，它們都被道爾基摔死，剝了狼皮，掛在蒙古包頂上了。看到那里，我既憤怒又惋惜，憤怒的是道爾基沒(méi)有把小狼崽送回到他們?cè)鹊募?，而是把它們摔死?惋惜的是蒙古草原狼越來(lái)越少了，好好的五只狼，還沒(méi)見(jiàn)到世界就死了!
陳陣的小狼一天天地長(zhǎng)大了，而道爾基的小狼剛剛學(xué)會(huì)走路，在玩耍中咬了道爾基的小兒子一下，嚇得道爾基一棒子把它打死了?？吹侥抢?，我真為道爾基的小狼感到悲哀，狼比狗厲害，比狗有尊嚴(yán)，比狗有骨氣，而命運(yùn)卻比狗悲哀!
陳陣的小狼在他和楊克的照料下，一天長(zhǎng)得比一天壯，比在它出生前一個(gè)月出生的小狗們高出一個(gè)頭，比在野地里長(zhǎng)大的小狼還要大一圈!小狼還經(jīng)常和陳陣一齊玩游戲，小狼會(huì)把自我薄弱的肚子露出來(lái)給陳陣看，陳陣也會(huì)把自我的手指頭小狼舔，讓它輕輕地啃咬，大狗二郎也會(huì)讓它在自我的背上玩。看到那里，我覺(jué)得好溫馨，小狼是多么信任陳陣和二郎啊!要明白，在山上，狼都是很害怕人的，遇上狗，都要和狗打一架，把對(duì)方咬得頭破血流。
然而大部分牧民是反對(duì)陳陣養(yǎng)狼的，有一次兩個(gè)騎馬的牧民借小狼被鐵鏈栓著，就用套馬桿套住小狼的頭，又爆發(fā)性地狠命一拽，把小狼拽得飛了起來(lái)，想要小狼的命，而陳陣一向保護(hù)著小狼，盡量不讓它受到傷害，盡管他也被小狼咬傷過(guò)一次。陳陣這種愛(ài)護(hù)小狼的心使我十分感動(dòng)，我也要像陳陣那樣熱愛(ài)小動(dòng)物并保護(hù)小動(dòng)物!
“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，草原蒙古狼，不可牽。”這句話，在陳陣他們搬住新草場(chǎng)時(shí)驗(yàn)證了，小狼寧可被鐵鏈勒死，也不肯被搬家的牛車牽上路，喉嚨都被鐵鏈勒破了，爪子也被磨出血，但就是不肯走，最終吐血過(guò)多，陳陣忍著心中的悲痛，親手把小狼打死了?？吹侥抢?，我也十分悲痛，好好的一條小狼就這樣死了!
看了這本書(shū)，讓我更進(jìn)一步地了解了狼，狼并不像我們想象中那般冷血無(wú)情，它也是有感情的。雖然小狼最終死了，可是，它那種桀驁不馴，寧死不屈的性格讓我很敬佩!
花了一周的時(shí)間讀完了姜戎的《狼圖騰》。這本書(shū)向我們展示了曾經(jīng)美麗的額侖大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺(jué)得新奇的生活。
這本書(shū)主要講述了北京知青陳陣在一件件事件中認(rèn)識(shí)了狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感；狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán)愛(ài)上了內(nèi)蒙古大草原?！独菆D騰》使我們改變了對(duì)狼的看法，明白狼把牲畜追來(lái)追去，吃掉老弱病殘，保護(hù)草原不會(huì)被牲畜吃光，也吃掉了那些破壞草原的動(dòng)物，有效的保護(hù)了草原。
因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過(guò)多會(huì)破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。所以狼也間接的控制著蚊蟲(chóng)的數(shù)量?？梢?jiàn)。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。
草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學(xué)習(xí)狼的生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。狼的精神也深深感染了我，狼的精神會(huì)在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不畏艱難，頑強(qiáng)不屈的生活和成長(zhǎng)。
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，我們可以靜下心來(lái)寫(xiě)一篇文章記錄自己的想法。長(zhǎng)期撰寫(xiě)心得體會(huì)可以為我們成長(zhǎng)積累很多很多的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，你知道寫(xiě)好一篇心得體會(huì)的關(guān)鍵是什么嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“小學(xué)美術(shù)心得體會(huì) ”,僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。
新課程標(biāo)準(zhǔn)將美術(shù)教材劃分為“造型表現(xiàn)”，“設(shè)計(jì)應(yīng)用”，“欣賞評(píng)述”，“綜合探索”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，其中“欣賞評(píng)述”課是小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，是提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的重要途徑。小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱明確規(guī)定：小學(xué)美術(shù)以審美教育為核心，繪畫(huà)、工藝、欣賞并重，著力培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣。繪畫(huà)課與手工課是培養(yǎng)審美情趣的基礎(chǔ)，欣賞正是把平時(shí)所學(xué)的審美能力進(jìn)行內(nèi)化、升華的必須課程，在欣賞中，使學(xué)生在形象、感受、理解之中來(lái)回碰撞，從中升華出各種能力，更讓學(xué)生懂得了很多道理，培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維與想象能力。最終才能達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，這一教學(xué)目標(biāo)。
而在我們通常的課堂教學(xué)中，會(huì)產(chǎn)生“重繪畫(huà)、輕欣賞”的現(xiàn)象。主要原因是我們老師缺乏對(duì)欣賞課的重視的態(tài)度，認(rèn)為欣賞就是看看，不重要，從而忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行欣賞的教學(xué)研究。改變這種現(xiàn)象，教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，然后了解兒童的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣，選擇合適的欣賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法。
為了增加欣賞內(nèi)容的趣味性，充實(shí)課堂內(nèi)容，教師不光要備好課，寫(xiě)好教案，對(duì)于搜集到的美術(shù)欣賞作品一定要先選好題材內(nèi)容。
美術(shù)欣賞課不應(yīng)是一味地欣賞，有的時(shí)候應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行臨摹作品，從中體味作品的內(nèi)涵，這樣就打破了欣賞課紙上談兵、光說(shuō)不練的局面，更有助于學(xué)生理解作品。舊的“一言堂”、“滿堂灌”、保姆式的教學(xué)方法，使學(xué)生習(xí)慣于坐享其成的聽(tīng)權(quán)威答案，是教師的絕對(duì)權(quán)威地位使他們習(xí)慣了當(dāng)“配角”。新課程理念強(qiáng)調(diào)“啟”和“導(dǎo)”。學(xué)生經(jīng)過(guò)了探究過(guò)程，必然要得出結(jié)論，這是一個(gè)歸納、推理、演繹的提升過(guò)程。教師要善于啟發(fā)學(xué)生的思維，通過(guò)對(duì)過(guò)程的體驗(yàn)，運(yùn)用談話、提問(wèn)、研討等方法，指導(dǎo)學(xué)生得出問(wèn)題的結(jié)論。
教師應(yīng)該是教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)者和創(chuàng)造者，是教學(xué)過(guò)程的組織者和協(xié)調(diào)者，是學(xué)生活動(dòng)的指導(dǎo)者和服務(wù)者。從學(xué)生的視角看待問(wèn)題和解決問(wèn)題;多一些鼓勵(lì)，少一些批評(píng);營(yíng)造和諧的心理氛圍，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)環(huán)境。鼓勵(lì)每個(gè)同學(xué)運(yùn)用美術(shù)的語(yǔ)言說(shuō)出自己的看法，啟發(fā)同學(xué)們對(duì)審美意境理解的多元性、復(fù)雜性和深遠(yuǎn)性，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)。
美術(shù)課程的價(jià)值首先應(yīng)體現(xiàn)在陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力，增強(qiáng)對(duì)自然和生活的熱愛(ài)及責(zé)任感，通過(guò)欣賞獲得審美感受之外，還應(yīng)用語(yǔ)言、文字等表述自己對(duì)自然美和美術(shù)作品等視覺(jué)世界的感受、認(rèn)識(shí)和理解，形成健康的審美情趣，發(fā)展審美能力。
另外，在小學(xué)美術(shù)欣賞課中，教師為了激發(fā)學(xué)生的興趣、拓展學(xué)生的視野，許多時(shí)候會(huì)增加一些欣賞內(nèi)容。然后教師往往以自己的愛(ài)好選擇作品，忽視了學(xué)生的已有認(rèn)識(shí)與欣賞水平及欣賞的心理傾向。因此，在學(xué)生欣賞的題材與內(nèi)容的選擇上應(yīng)注意要選擇與兒童的生活實(shí)際相貼近，要選擇與兒童的認(rèn)知和欣賞水平相接近的，以接近兒童的最近發(fā)展區(qū)的，能激發(fā)兒童興趣的作品;要選擇的是本身富有兒童情趣的、易于兒童接受與理解的作品。為此，可采取以下策略：(1)課前對(duì)收集的欣賞作品進(jìn)行挑選、歸類，同時(shí)可以組織學(xué)生一起挑選自己感興趣的內(nèi)容、題材。(2)可以選擇學(xué)生自己創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，作為補(bǔ)充材料。這樣，學(xué)生就不會(huì)對(duì)欣賞作品產(chǎn)生距離感，而是感到很有吸引力，欣賞的興趣也就又提上來(lái)了。
一、通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心
傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)，過(guò)分重視學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)和技能的掌握，忽視學(xué)生個(gè)體對(duì)美術(shù)的體驗(yàn)。致使大多數(shù)學(xué)生無(wú)法體驗(yàn)到學(xué)習(xí)美術(shù)的樂(lè)趣，從而逐漸喪失了自信心。學(xué)生喜歡上美術(shù)課，卻不敢表現(xiàn)、展示自己的才能。針對(duì)這一現(xiàn)象，我特別注意幫助學(xué)生樹(shù)立起自信心。
課堂教學(xué)評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，尊重他們與眾不同的感受。有些學(xué)生天生聰明，但有些學(xué)生可能在學(xué)習(xí)上沒(méi)有那么幸運(yùn)，反應(yīng)顯得遲緩些，作為教師就不能心急，也要在課堂上給這些孩子一些意想不到的表?yè)P(yáng)性評(píng)價(jià)，也會(huì)給這些需要自信的孩子增加勇氣和信心。孩子天生就是表現(xiàn)家，他們會(huì)通過(guò)唱歌、跳舞、繪畫(huà)等來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)生活的感受，每表現(xiàn)一次就成長(zhǎng)一些，當(dāng)他們得到贊美時(shí)就會(huì)信心大增，也就會(huì)更喜歡這項(xiàng)活動(dòng)，表現(xiàn)的更好。我認(rèn)為適當(dāng)?shù)馁澝缹?duì)于孩子來(lái)說(shuō)是推動(dòng)其進(jìn)步的風(fēng)帆。
上《我們的社區(qū)》一課時(shí)，孩子們都動(dòng)手了，只有一個(gè)孩子看看別人再看看自己的彩筆，卻不動(dòng)手。從他的眼中可以看出他很想動(dòng)手卻又不敢動(dòng)手。我到他身邊問(wèn)他為什么，他說(shuō)“我生活在農(nóng)村是剛轉(zhuǎn)來(lái)，我不知道怎么畫(huà)社區(qū)，怕畫(huà)不好同學(xué)們會(huì)看不起我，我也不想畫(huà)不是我家鄉(xiāng)的東西”原來(lái)是怕表現(xiàn)不好，看來(lái)這孩子很沒(méi)有自信。于是我請(qǐng)他說(shuō)說(shuō)他的家鄉(xiāng)，他說(shuō)到了老家的房子，一座座獨(dú)家小院像別墅一樣排列，農(nóng)閑時(shí)村里組織唱大戲，人們聚在一起，有說(shuō)有笑，聽(tīng)著孩子的表述我用贊許的目光看著他?！澳惆涯愕睦霞艺f(shuō)得像畫(huà)一樣美老師相信你也能畫(huà)得很美，你希望老家變成什么樣都可以畫(huà)，相信你一定能把它表現(xiàn)的很好?！边@時(shí)我看到孩子滿眼的激動(dòng)。他終于畫(huà)出了一片瓦房，房子前頭裝上了健身器，老人們?cè)诮∩?，雖然不是很美，但他敢于動(dòng)手表現(xiàn)就是很大的進(jìn)步。當(dāng)畫(huà)好的同學(xué)上臺(tái)展示自己的畫(huà)時(shí)，他也勇敢的上來(lái)了，我當(dāng)眾表?yè)P(yáng)了他，我看到了他自信的笑臉。
孩子能夠根據(jù)自己對(duì)生活的觀察和記憶創(chuàng)造出許多圖式表現(xiàn)自我感受，作品中的形象雖然不是很像，有時(shí)很不像，但象征性十分明顯，它表現(xiàn)了孩子眼中的世界。對(duì)于這種創(chuàng)造性、表現(xiàn)能力，我們應(yīng)給予及時(shí)的評(píng)價(jià)，加以肯定和贊美。如果教師對(duì)于這些自認(rèn)為的不合適嚴(yán)厲的讓孩子糾正，那么將很大的傷害到孩子的自信心，以至于他們失去學(xué)習(xí)的興趣，但也不是不改而是要給他講明錯(cuò)在什么地方，怎樣改正可以使自己的作品更優(yōu)秀。
正確的引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)孩子作品的特點(diǎn)進(jìn)行有益的評(píng)價(jià)，適當(dāng)?shù)慕o孩子以贊美的評(píng)價(jià)，對(duì)于孩子樹(shù)立自信心，有效的學(xué)習(xí)，大膽的表現(xiàn)自我有很大的作用。就讓我們多給孩子一點(diǎn)贊美的評(píng)價(jià)，使他們多一份自信。
另外在美術(shù)作業(yè)評(píng)價(jià)中我打破了原來(lái)的等級(jí)制，采用在作業(yè)上粘貼小標(biāo)志和評(píng)語(yǔ)的方式。如評(píng)價(jià)作業(yè)，我會(huì)貼上一朵小花表示有進(jìn)步，貼上一顆紅星表示有創(chuàng)新，后面再加上各種評(píng)語(yǔ)，如你的想象力很豐富，你的設(shè)計(jì)非常獨(dú)特，你的色彩感覺(jué)很棒，遇到一些比較難認(rèn)的字我會(huì)再加上一些拼音使學(xué)生更清楚地看到老師師認(rèn)真地對(duì)待他們的作業(yè)的同時(shí)使學(xué)生更有自信心。
二、重視形成性評(píng)價(jià)，提高學(xué)生的美術(shù)能力
課改以前，美術(shù)教學(xué)中只注重對(duì)作業(yè)的評(píng)價(jià)，是一種對(duì)教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)。而教學(xué)結(jié)果與教學(xué)過(guò)程之間存在一定的聯(lián)系，但是教學(xué)結(jié)果并不能簡(jiǎn)單地等同于教學(xué)過(guò)程，因?yàn)橄嗨频慕虒W(xué)結(jié)果可能來(lái)自于不同的教學(xué)過(guò)程，而教學(xué)過(guò)程中細(xì)微的差異又將導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果發(fā)生巨大差異。所以，僅僅靜態(tài)的評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果不能反映教學(xué)的價(jià)值。
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)既要通過(guò)作業(yè)評(píng)價(jià)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要通過(guò)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)對(duì)其在美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價(jià)值觀等方面的發(fā)展予以評(píng)價(jià)。美術(shù)學(xué)科是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生的美術(shù)能力與水平只有在美術(shù)活動(dòng)中才能全面體現(xiàn)，根據(jù)小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，特別適合在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。
在教學(xué)中，我采用了多種活動(dòng)評(píng)價(jià)方式：個(gè)人或小組的方式。對(duì)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的參與意識(shí)、合作精神、操作技術(shù)、探究能力、認(rèn)知水平以及交流表達(dá)的能力等進(jìn)行了全方位的綜合評(píng)價(jià)。對(duì)二年級(jí)以上的學(xué)生我也會(huì)讓學(xué)生在作業(yè)后邊寫(xiě)上自己這樣畫(huà)的設(shè)想，這樣，就可以更好地了解他的作業(yè)，了解他的想法及創(chuàng)作過(guò)程，將作業(yè)結(jié)果與這些聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，正確地、全面地評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，能使他們感受到成功感、提高自信心，對(duì)提高學(xué)生的美術(shù)能力起到了更好的作用。
三、 關(guān)注個(gè)體差異，評(píng)價(jià)注重引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展
心理學(xué)表明：人的個(gè)體差異是客觀存在的，教師在教學(xué)中必須正確對(duì)待個(gè)體差異、因材施教。在美術(shù)評(píng)價(jià)中不能以固定僵化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生的作業(yè)，枯燥冰冷的分?jǐn)?shù)會(huì)澆滅學(xué)生創(chuàng)造的火花，折斷學(xué)生想象的翅膀。因?yàn)槊佬g(shù)不同于一般學(xué)科，學(xué)生作業(yè)是一種飽含情感的創(chuàng)造性活動(dòng)產(chǎn)品，具有鮮明生動(dòng)的個(gè)性差異。每個(gè)人的喜好不同，對(duì)美術(shù)的感悟也不同。因此教師在評(píng)價(jià)時(shí)要承認(rèn)和維護(hù)學(xué)生在美術(shù)方面的個(gè)性差異，允許學(xué)生用自己獨(dú)特的方式來(lái)學(xué)習(xí)美術(shù)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和自由發(fā)展創(chuàng)造寬松的時(shí)空環(huán)境。
記得曾教過(guò)一個(gè)學(xué)生，上課不愛(ài)發(fā)言，老師問(wèn)他也不回答，每次的作業(yè)不是空白，就是亂涂。
我也很想拉他一把，所以經(jīng)常在旁邊指導(dǎo)，我在時(shí)，作業(yè)還好些，我一走，他就又開(kāi)始不畫(huà)或亂涂。一次偶然的機(jī)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)他在自己本子上畫(huà)各種恐龍，非常漂亮。當(dāng)時(shí)就想：他還是喜歡畫(huà)畫(huà)的，只是對(duì)美術(shù)的其他內(nèi)容興趣不高，興趣比較單一。接下來(lái)一節(jié)美術(shù)課，一上課我給學(xué)生展示了許多恐龍的圖片，學(xué)生在贊嘆之后就告訴他們：這些都是老師從動(dòng)畫(huà)片里給大家找來(lái)的恐龍圖片，我們班也有一個(gè)畫(huà)恐龍的高手。接著就把他介紹給全班同學(xué)，面對(duì)全班同學(xué)他的臉紅了，在鼓勵(lì)下他在黑板上畫(huà)了一幅恐龍的圖畫(huà)，這張畫(huà)讓同學(xué)們震驚，大家對(duì)他的畫(huà)發(fā)出驚叫得聲音，那時(shí)我看到他眼角閃過(guò)的自豪。
下課后我找他單獨(dú)談話，告訴他：光光畫(huà)好恐龍是不行的，美術(shù)中還有許多內(nèi)容等著你去學(xué)習(xí)，老師相信你一定能夠?qū)W得很好，還能在美術(shù)比賽中得獎(jiǎng)呢。在以后的教學(xué)中，我經(jīng)常注意鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他，他也逐漸的喜歡上了美術(shù)課，也更愛(ài)動(dòng)腦，更愛(ài)動(dòng)手了，在區(qū)里的科幻畫(huà)比賽中，他還得了獎(jiǎng)呢。
教學(xué)實(shí)踐證明：在教學(xué)中，充分尊重學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，肯定每個(gè)學(xué)生的表達(dá)方式，使每個(gè)學(xué)生對(duì)自己充滿了信心。對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生降低評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生鼓勵(lì)他們挖掘自己的潛力。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從縱向來(lái)比較自己的變化，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)評(píng)價(jià)可以更好的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
四、 加強(qiáng)自評(píng)與互評(píng)，使學(xué)生逐步成為評(píng)價(jià)的主體
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》評(píng)價(jià)建議的第一條就是“重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)”，從中反映出“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育觀和評(píng)價(jià)觀。在美術(shù)教學(xué)中，我改變教師是評(píng)價(jià)權(quán)威的現(xiàn)象，把評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自評(píng)與互評(píng)。在教學(xué)中，我經(jīng)常讓學(xué)生先在自己的作業(yè)背面寫(xiě)上自己對(duì)作業(yè)的評(píng)價(jià)，然后再到講臺(tái)前展示，并說(shuō)說(shuō)為什么這樣評(píng)價(jià)，覺(jué)得自己哪兒畫(huà)得很好，哪兒還有些不足，需要怎樣改才好。同時(shí)，也讓其他同學(xué)幫他出出主意。通過(guò)自評(píng)，促使學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行反思，了解自己的長(zhǎng)處、存在的問(wèn)題，從而針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。有時(shí)還會(huì)采用互相評(píng)論的方式，在二年級(jí)的《假如我是巨人》一課中，先將全班的作業(yè)展示出來(lái)，接著給每個(gè)學(xué)生發(fā)了一張小矮人的貼紙，讓學(xué)生將貼畫(huà)貼在自己認(rèn)為最好的作業(yè)上。
然后問(wèn)他們：你將貼紙貼在哪張作業(yè)上了，為什么貼在那兒？還有哪些地方不夠好？學(xué)生積極性非常高，在輕松氛圍中通過(guò)互評(píng)，能正視自己、尊重他人，同時(shí)提高了他們的鑒別能力、分析和表達(dá)能力。我發(fā)現(xiàn)，加強(qiáng)了自評(píng)與互評(píng)以后，課堂氣氛和諧了，師生、生生之間的關(guān)系更加融洽了。學(xué)生增強(qiáng)了主人翁的責(zé)任感、集體榮譽(yù)感，學(xué)會(huì)了寬容，理解，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)美術(shù)的信心和興趣。
給學(xué)生一點(diǎn)陽(yáng)光，他們會(huì)很燦爛！改革評(píng)價(jià)方式，通過(guò)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，成了擺在每一個(gè)美術(shù)教育工作者面前的一個(gè)重要課題。采用形式多樣的評(píng)價(jià)方式架起師生、生生之間的友誼橋梁，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能。通過(guò)教師的評(píng)價(jià)幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，積極開(kāi)展自評(píng)與互評(píng)相結(jié)合的多種評(píng)價(jià)方式，在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中檢測(cè)評(píng)價(jià)學(xué)生，將會(huì)把美術(shù)課堂教學(xué)帶入一個(gè)嶄新的天地，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
今年的4月21號(hào)，教育部印發(fā)了2022義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，新標(biāo)準(zhǔn)將從今年九月份開(kāi)始實(shí)施，同時(shí)也將影射未來(lái)十年的教育升學(xué)考試。在今年的新課標(biāo)中，藝術(shù)課占總課時(shí)比例9%-11%，與舊課標(biāo)的占比保持一致，但它的地位和豐富性卻有了很大的提高。
現(xiàn)行義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)分別于2001年2011年制定印發(fā)，在引導(dǎo)和推動(dòng)教育教學(xué)改革方面發(fā)揮了重要作用，但還存在一些與新形勢(shì)、新要求不相適應(yīng)的地方，因此需要進(jìn)一步的完善。新課標(biāo)聚焦核心素養(yǎng)，重視青少年價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，關(guān)注藝術(shù)與其他學(xué)科、生活、社會(huì)、科技等的關(guān)聯(lián)性，加強(qiáng)跨學(xué)科教學(xué)，重視青少年綜合能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)主要變化包括：
一、強(qiáng)化課程育人導(dǎo)向。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力。
二、優(yōu)化課程設(shè)置內(nèi)容結(jié)構(gòu)。課程結(jié)構(gòu)將以音樂(lè)，美術(shù)為主線，融入更多藝術(shù)課程內(nèi)容。
三、研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容，新課標(biāo)整體規(guī)劃不同階段青少年學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)，明確學(xué)到什么程度，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度。
四、增強(qiáng)指導(dǎo)性。新課標(biāo)教學(xué)方式更加多元，圍繞核心素養(yǎng)和開(kāi)展項(xiàng)目式、問(wèn)題式、主題式等多種形式的學(xué)習(xí)方式。
五、加強(qiáng)學(xué)段銜接。新課標(biāo)為不同年齡段青少年的美術(shù)教育設(shè)置了不同的課程目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)符合青少年接受能力的設(shè)計(jì)思路，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和間接性。
那么新課標(biāo)對(duì)教師的教學(xué)能力提出了哪些新要求呢？面對(duì)新課標(biāo)教學(xué)的核心素養(yǎng)、跨學(xué)科融合、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、大概念引領(lǐng)、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)這些特征，我們應(yīng)當(dāng)提升我們的美術(shù)素養(yǎng)、跨學(xué)科素養(yǎng)、美術(shù)知識(shí)技能等等，不斷學(xué)習(xí)，摸索出經(jīng)驗(yàn)，逐漸去適應(yīng)新課標(biāo)下美術(shù)教學(xué)的要求。
炎炎夏日，酷暑難耐。20xx年7月7日——20xx年7月16日歷經(jīng)10天的小學(xué)美術(shù)培訓(xùn)在廣水市實(shí)驗(yàn)高中圓滿結(jié)束。這次培訓(xùn)的經(jīng)歷使我受益匪淺，雖然僅10天的時(shí)間，讓我對(duì)美術(shù)這門學(xué)科有了新的認(rèn)識(shí)。美術(shù)不再是以前老師在黑板上畫(huà)，學(xué)生在臺(tái)下照畫(huà)了，現(xiàn)在的美術(shù)是一門了不起的藝術(shù)，它涉及的方面有很多。現(xiàn)在的小學(xué)美術(shù)涉及到書(shū)法、國(guó)畫(huà)、手工制作、簡(jiǎn)筆畫(huà)、色彩畫(huà)等等，這么多內(nèi)容對(duì)小學(xué)美術(shù)老師的能力要求也是相當(dāng)高的。下面我談?wù)剠⒓舆@次培訓(xùn)的體會(huì)：
興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一。在課堂上充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的特有魅力。記得在上手工制作課時(shí)，老師拿出她折好的花朵栩栩如生，看到這么美麗的花朵大家都想動(dòng)手試試，看看自己能不能折出和老師一樣美麗的玫瑰花。正是帶著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和老師的循序教導(dǎo)，我們大家都折出了美麗的玫瑰花，大家都興奮不已。通過(guò)這次手工制作，老師們意識(shí)到在美術(shù)教學(xué)中我們要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。
在書(shū)法課教學(xué)中，劉老師教會(huì)我們?nèi)绾尉毩?xí)書(shū)法。書(shū)法教學(xué)應(yīng)從低年級(jí)開(kāi)始分層次逐級(jí)培養(yǎng)。一二年級(jí)是學(xué)習(xí)的啟蒙階段，應(yīng)注意正確的寫(xiě)字姿勢(shì)的養(yǎng)成和寫(xiě)字習(xí)慣的培養(yǎng)，同時(shí)寫(xiě)一些簡(jiǎn)單的字。三四年級(jí)就要寫(xiě)一些復(fù)雜一點(diǎn)的合體字。五六七年級(jí)就可以依段落為主。書(shū)法教學(xué)練習(xí)之前用心推敲，筆畫(huà)之間的聯(lián)系，收勢(shì)和運(yùn)筆要得法。劉老師還將他在書(shū)法教學(xué)時(shí)遇到的一些問(wèn)題與我們大家分享，讓我們更加重視書(shū)法教學(xué)，也從中學(xué)到了不少教學(xué)方法。
在這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我們有幸接觸到中國(guó)畫(huà)，中國(guó)畫(huà)是具有悠久歷史的中華民族繪畫(huà)，它是我國(guó)民族文化的瑰寶。周祎老師在中國(guó)畫(huà)具有很深的造詣，在這次培訓(xùn)中周老師讓我們了解了宣紙的性能，同時(shí)周老師讓我們自己動(dòng)筆掌握水墨畫(huà)中水與墨的運(yùn)用，通過(guò)展示大師級(jí)的作品，讓我們體會(huì)不同的用筆方法所產(chǎn)生的點(diǎn)、線、面的形狀和效果不一樣，體會(huì)各種用筆方法所產(chǎn)生的不同效果。在水墨畫(huà)教學(xué)中，我們要充分尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，因材施教，不以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生的作品，更不以成人的眼光看待學(xué)生的水墨畫(huà)作品?？傊瑑和?huà)教學(xué)的重點(diǎn)是基本了解、掌握傳統(tǒng)的水墨技法的基礎(chǔ)上，通過(guò)水墨語(yǔ)言大膽表現(xiàn)生活中的美好事物，開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
簡(jiǎn)筆畫(huà)也是小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這次培訓(xùn)中李常春老師教我們?nèi)绾卧谛W(xué)美術(shù)教學(xué)中教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫(huà)和色彩畫(huà)。首先李老師讓我們了解簡(jiǎn)筆畫(huà)的意義和其在教學(xué)中的作用，幼兒的簡(jiǎn)筆畫(huà)以簡(jiǎn)單形象為特點(diǎn)，而在教學(xué)中應(yīng)用簡(jiǎn)筆畫(huà)最主要的作用在于運(yùn)用其簡(jiǎn)潔、方便、干練的繪畫(huà)語(yǔ)言，用于配合教師的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高教學(xué)活動(dòng)質(zhì)量。在面對(duì)簡(jiǎn)筆畫(huà)初步入門的兒童來(lái)說(shuō)我們給予最多的是給他們充分時(shí)間去了解每個(gè)物體或事物的表象，將次整合到自己的圖式結(jié)構(gòu)當(dāng)中這樣他們的感知覺(jué)才會(huì)更加的深刻。
本次培訓(xùn)時(shí)間短暫，但在這短暫的10天里我與同行們彼此交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在4位老師的指導(dǎo)下我對(duì)美術(shù)教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。感謝廣水市培訓(xùn)中心組織的這次培訓(xùn)，讓我能零距離的與各位美術(shù)大師交流探討美術(shù)。在這次培訓(xùn)中所學(xué)的知識(shí)，我將用于實(shí)踐中，為學(xué)生提供更好更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
我們知道每個(gè)人都會(huì)對(duì)其感興趣的事物給予優(yōu)先關(guān)注和積極探索，并表現(xiàn)出心馳向往的狀態(tài)。研究表明，如果每個(gè)人對(duì)某項(xiàng)工作有興趣，就有可能發(fā)揮他全部才能并長(zhǎng)時(shí)間保持搞笑利率而不感到疲勞；相反，學(xué)生容易精力疲勞。興趣還可以開(kāi)發(fā)智力，是成才的起點(diǎn)。重視形成性評(píng)價(jià)，提高學(xué)生的美術(shù)能力課改以前，美術(shù)教學(xué)中只注重對(duì)作業(yè)的評(píng)價(jià)，是一種對(duì)教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)。而教學(xué)結(jié)果與教學(xué)過(guò)程之間存在一定的聯(lián)系，但是教學(xué)結(jié)果并不能簡(jiǎn)單地等同于教學(xué)過(guò)程，因?yàn)橄嗨频慕虒W(xué)結(jié)果可能來(lái)自于不同的教學(xué)過(guò)程，而教學(xué)過(guò)程中細(xì)微的差異又將導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果發(fā)生巨大差異。
三、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)
教師一句激勵(lì)的話語(yǔ)，一個(gè)贊美的眼神，一個(gè)鼓勵(lì)的手勢(shì)等都能帶來(lái)好的教學(xué)效果。教師對(duì)學(xué)生小小的成功，點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)給以贊美，可以強(qiáng)化學(xué)生獲得成功的情緒體驗(yàn)，滿足成就感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)自信心，有利于學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成，有助于建立和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)奮發(fā)向上的班集體氛圍。教師的贊美愈多，學(xué)生就越顯得活潑可愛(ài)，學(xué)習(xí)的勁頭越足。教師的贊美就像是一種無(wú)形的催化劑，能增強(qiáng)學(xué)生的自尊、自信、自強(qiáng)、更是實(shí)現(xiàn)以人為本的有效途徑之一。
四、 關(guān)注個(gè)體差異，評(píng)價(jià)注重引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展
心理學(xué)表明：人的個(gè)體差異是客觀存在的，教師在教學(xué)中必須正確對(duì)待個(gè)體差異、因材施教。在美術(shù)評(píng)價(jià)中不能以固定僵化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生的作業(yè)，枯燥冰冷的分?jǐn)?shù)會(huì)澆滅學(xué)生創(chuàng)造的火花，折斷學(xué)生想象的翅膀。因?yàn)槊佬g(shù)不同于一般學(xué)科，學(xué)生作業(yè)是一種飽含情感的創(chuàng)造性活動(dòng)產(chǎn)品，具有鮮明生動(dòng)的個(gè)性差異。每個(gè)人的喜好不同，對(duì)美術(shù)的感悟也不同。因此教師在評(píng)價(jià)時(shí)要承認(rèn)和維護(hù)學(xué)生在美術(shù)方面的個(gè)性差異，允許學(xué)生用自己獨(dú)特的方式來(lái)學(xué)習(xí)美術(shù)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和自由發(fā)展創(chuàng)造寬松的時(shí)空環(huán)境。
五、 加強(qiáng)自評(píng)與互評(píng)，使學(xué)生逐步成為評(píng)價(jià)的主體
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》評(píng)價(jià)建議的第一條就是“重視學(xué)生的自我評(píng)價(jià)”，從中反映出“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育觀和評(píng)價(jià)觀。在美術(shù)教學(xué)中，我改變教師是評(píng)價(jià)權(quán)威的現(xiàn)象，把評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自評(píng)與互評(píng)。在教學(xué)中，我經(jīng)常讓學(xué)生先在自己的作業(yè)背面寫(xiě)上自己對(duì)作業(yè)的評(píng)價(jià)，然后再到講臺(tái)前展示，并說(shuō)說(shuō)為什么這樣評(píng)價(jià)，覺(jué)得自己哪兒畫(huà)得很好，哪兒還有些不足，需要怎樣改才好。給學(xué)生一點(diǎn)陽(yáng)光，他們會(huì)很燦爛！改革評(píng)價(jià)方式，如何通過(guò)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，成了擺在每一個(gè)美術(shù)教育工作者面前的一個(gè)重要課題。采用形式多樣的評(píng)價(jià)方式架起師生、生生之間的友誼橋梁，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能。通過(guò)教師的評(píng)價(jià)幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，積極開(kāi)展自評(píng)與互評(píng)相結(jié)合的多種評(píng)價(jià)方式，在豐富多彩的.實(shí)踐活動(dòng)中檢測(cè)評(píng)價(jià)學(xué)生，將會(huì)把美術(shù)課堂教學(xué)帶入一個(gè)嶄新的天地，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
六、要有愛(ài)心
教師的愛(ài)，要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼的保護(hù)幼小的心靈。作為一名美術(shù)教師，要增進(jìn)師生之間的互相理解和配合，建立友誼，產(chǎn)生凝聚力，向心力，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。在這方面對(duì)低年段的學(xué)生我做的比較突出，結(jié)果低年級(jí)的學(xué)生比高年級(jí)的學(xué)生更喜歡我的美術(shù)課。每當(dāng)我走進(jìn)教室，孩子們便會(huì)興奮地歡呼“耶”！在孩子們那既活潑又充滿稚氣的語(yǔ)言中，我感受到前所未有的幸福和快樂(lè)！他們的反應(yīng)讓我了解到他們?cè)趯W(xué)習(xí)中也體會(huì)到快樂(lè)。我也因此深深愛(ài)上了美術(shù)教學(xué)工作。
20xx年7月，我作為一線教師，很榮幸參加了湖北美術(shù)學(xué)院——鄭州市教育局第二期中小學(xué)美術(shù)骨干教師培訓(xùn)。雖然此次培訓(xùn)只有短短的十天，但在湖美這個(gè)美麗的校園里生活的每一天都是新鮮而又充實(shí)的。湖美的校園處處洋溢著濃厚的藝術(shù)氣息，讓我置身于此，流連忘返；湖美的教授更是才華橫溢，出類撥萃，讓我欽佩不已。每一天的課程都像一處誘人的風(fēng)景，讓知識(shí)極為匱乏的我大飽眼福。每一位講師都擁有自己獨(dú)特的風(fēng)格，讓我在緊張的培訓(xùn)中感受一次次思想火花的沖擊，也讓我的教育理念得到了洗禮。此次培訓(xùn)可謂是收獲滿滿，受益匪淺，不虛此行。下面就培訓(xùn)學(xué)習(xí)中的一些收獲和感悟，談?wù)勎乙恍┐譁\的認(rèn)識(shí)，與大家共勉：
一、多讀書(shū)，讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣。
在開(kāi)班儀式上，鄭州市教育局曾昭傳副局長(zhǎng)引用張大千的名言“人生在世，第一是讀書(shū)，第二是多讀書(shū)，第三是有系統(tǒng)有選擇地讀書(shū)。”對(duì)我們提出了殷切的期望和要求，一希望我們多讀書(shū)，提升自己的美術(shù)素養(yǎng)；二希望我們從美術(shù)教育走向美育教育；三希望我們成為有個(gè)性有魅力的美術(shù)教師。從曾局長(zhǎng)的話中，我了解到美術(shù)教育在現(xiàn)代教育中越來(lái)越受重視，更深知讀書(shū)對(duì)自己成長(zhǎng)的重要意義。因此，我決心在今后的教育征途中，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓讀書(shū)成為一種生活方式，讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。
二、汲取名師精華，讓學(xué)習(xí)有效。
教育部美術(shù)課程“國(guó)培”專家，中南地區(qū)美術(shù)師資培訓(xùn)專家，湖北省教育科學(xué)研究院美術(shù)教研員——向莉老師，結(jié)合美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)給我們講授了學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課程資源開(kāi)發(fā)的問(wèn)題。向老師從文化的含義、美術(shù)教育的根本任務(wù)講到了美術(shù)發(fā)展的三個(gè)時(shí)期，美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)，美術(shù)老師的內(nèi)涵和外延，學(xué)校美術(shù)教育與校園視覺(jué)文化的關(guān)系等等。她還以生動(dòng)的實(shí)例為我們展現(xiàn)了湖北美術(shù)教育地方課程資源的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，讓我大開(kāi)眼界。不得不反思自己的教學(xué)，在開(kāi)發(fā)校本課程的道路上，我還處于萌芽狀態(tài)，與其相比相差甚遠(yuǎn)。這樣精彩的講座猶如雪中送炭，對(duì)我今后的教學(xué)起到了指點(diǎn)迷津的作用。
湖北美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育教研室主任何沙敏教授為我們講授了“湖北當(dāng)代藝術(shù)與美術(shù)教育”的重要性。讓我第一次清楚地了解了湖北荊楚文化，從楚國(guó)青銅器到荊楚漆器、漢川馬口窯、孝南剪紙、湖北漢秀等，無(wú)不讓我為這樣博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的荊楚文化而贊嘆！讓我又近距離地學(xué)習(xí)了中國(guó)的美術(shù)史。何教授還針對(duì)當(dāng)前的美術(shù)教育問(wèn)題做了精彩的講述，重點(diǎn)講解了當(dāng)代世界教育教學(xué)改革的六大動(dòng)向及當(dāng)代國(guó)內(nèi)美術(shù)教育的發(fā)展。作為一名小學(xué)教師，我們應(yīng)抓好基礎(chǔ)教育，突出美術(shù)興趣的培養(yǎng)和審美習(xí)慣的養(yǎng)成，為教改探路，為社會(huì)創(chuàng)新。
湖北美院中國(guó)系副主任，碩士研究生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員葉軍教授為我們講述了書(shū)法與中國(guó)畫(huà)的通融，并介紹了一些中國(guó)畫(huà)著名畫(huà)師的技法特點(diǎn)和自己對(duì)中國(guó)畫(huà)的認(rèn)識(shí)。尤其是畫(huà)家葉軍，在他的創(chuàng)作中，將書(shū)法的運(yùn)筆技巧用于繪畫(huà)之中，將篆刻的章法靈活地應(yīng)用于繪畫(huà)的構(gòu)圖里，將詩(shī)詞的境界納入繪畫(huà)的造境中，從而使作品意境深遠(yuǎn)，最終將詩(shī)書(shū)畫(huà)印自然貫通，形成典型的人文畫(huà)。這種有思想有創(chuàng)意的中國(guó)畫(huà)讓我對(duì)他甚是敬佩！第一次親臨名畫(huà)家，感受他創(chuàng)作的藝術(shù)生活，對(duì)我來(lái)說(shuō)是多么地幸運(yùn)！
湖北教育界較有名氣的蔡士靖老師和哈漢芳老師各自用不同的方法為我們闡述了美術(shù)欣賞課教學(xué)的技巧。蔡老師用生動(dòng)、幽默的語(yǔ)言不僅讓我們感受了歐洲四大建筑的風(fēng)格特點(diǎn)，還用自己的課堂教給了我們上欣賞課的方法。她說(shuō)的那句話“守住自我，讓你的價(jià)值影響你周圍的人。”給我了人生新的航向。今后，我要從小處做起，吸引住我的學(xué)生；從小事做起，讓我的價(jià)值影響我周圍的人。哈老師則運(yùn)用生動(dòng)別樣的案例為我們展示了不同欣賞課的教學(xué)方法，讓我覺(jué)得欣賞課不再是難上的課型。在今后的教學(xué)中，我會(huì)把這些方法運(yùn)用到自己的課堂上，逐漸學(xué)會(huì)上欣賞課。
總之，短短十天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我感觸頗深、受益匪淺，不僅讓我的專業(yè)知識(shí)進(jìn)一步得到了提升，也讓我的教育教學(xué)觀念有了很大的改變。非常感謝市教育局的領(lǐng)導(dǎo)給我們提供了這次專業(yè)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，也非常感謝這次為我們培訓(xùn)的湖美的教授、名師，在思想上、專業(yè)的提升上給予了我們很大的指導(dǎo)和幫助！我會(huì)在今后的教學(xué)中，明確定位，不思進(jìn)取，以高度的責(zé)任心做好自己的本職工作，努力做家長(zhǎng)喜歡的教師，做學(xué)生愛(ài)戴的教師！
隨著人類社會(huì)的發(fā)展，美術(shù)在社會(huì)中的作用越來(lái)越大，用途越來(lái)越廣，與人的生活聯(lián)系越來(lái)越密切。除了繪畫(huà)、雕塑這些觀賞性藝術(shù)屬于純美術(shù)之外，生活中許多方面都與美術(shù)有關(guān)。從初中開(kāi)始接觸美術(shù)，直到現(xiàn)在從事美術(shù)教育教學(xué)，我認(rèn)為：美術(shù)教學(xué)最重要的是讓學(xué)生感知美。美術(shù)，指占據(jù)一定空間、具有可視形象以供欣賞的藝術(shù)。美術(shù)也稱造型藝術(shù)或視覺(jué)藝術(shù)。它是利用一定的物質(zhì)材料，通過(guò)造型手段創(chuàng)造出具有一定空間和審美價(jià)值的視覺(jué)形象的藝術(shù)。是以一定的物質(zhì)材料，塑造可視的平面或立體形象，以反映客觀世界和表達(dá)對(duì)客觀世界的感受的一種藝術(shù)形式，因此，美術(shù)又稱之為“造型藝術(shù)”“空間藝術(shù)”。如何巧妙地學(xué)習(xí)美術(shù)，我認(rèn)為要從如下幾個(gè)方面入手：
首先，采用實(shí)物、多媒體教學(xué)與講授相結(jié)合。我們可以利用色彩繽紛、風(fēng)格各異的繪畫(huà)及工藝作品深深地吸引和打動(dòng)了學(xué)生，通過(guò)直觀教學(xué)讓學(xué)生更加直白的進(jìn)行感受。教師在對(duì)這些作品一一講解的同時(shí)，把書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)巧妙地穿插進(jìn)去。這樣更能激發(fā)學(xué)生的興趣，既增長(zhǎng)了學(xué)生見(jiàn)識(shí)，又學(xué)到了知識(shí)，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情。
其次，要針對(duì)性地去制定教學(xué)目標(biāo)。知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。就是要求我們首先要弄清學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，存在哪方面的問(wèn)題，針對(duì)性地去克服與解決。比如，有的同學(xué)技法比較熟練，但是色調(diào)的搭配上不是很好，也有的人色彩搭配很合理，但是手法不純屬，因此做不出完美的作品。
再次，美術(shù)源于生活，并服務(wù)于生活。
讓學(xué)生從生活中來(lái)，到生活中去，是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的好方法。學(xué)生通過(guò)深入生活、觀察生活、體驗(yàn)生活，他們的內(nèi)心會(huì)充滿對(duì)生活的熱愛(ài)與激情，并急于將它表現(xiàn)出來(lái)。教師要啟發(fā)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自身潛能，選取適合表現(xiàn)美的物質(zhì)材料，經(jīng)過(guò)藝術(shù)想象，借助藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)出自己的審美情趣，嘗試用自己的真情實(shí)感去創(chuàng)造生活的美。
教學(xué)中把美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。
每個(gè)人對(duì)每件事情都會(huì)有不一樣的看法與見(jiàn)解，我們可以把這些感觸，用最簡(jiǎn)單得紙和筆記錄進(jìn)心得體會(huì)里。通過(guò)不斷的總結(jié)，可以提升自我素養(yǎng)，怎么讓自己的心得體會(huì)別開(kāi)生面、獨(dú)樹(shù)一幟呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地為你收集整理“《堂吉訶德》心得體會(huì)”，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。
這本書(shū)講了一個(gè)非?；恼Q的故事。在中世紀(jì)，那個(gè)騎士小說(shuō)盛行的年代，在曼查有一個(gè)“著名”的貴族。他酷愛(ài)讀騎士小說(shuō)，整天幻想著書(shū)中那些不切實(shí)際的故事。終于有一天，他坐不住了，從家中掏出那些塵封的鎧甲，騎上自己的瘦馬，順便從路上“撿”了一個(gè)侍從桑喬，踏上了荒誕的“冒險(xiǎn)之旅”。在這趟路程中，他在一個(gè)破酒店為自己加冕；勇敢地與風(fēng)車搏斗；英勇地?cái)貧⒀蛉海瑸槊癯昂Α?；喝下了他認(rèn)為能治百病實(shí)際上也許是世界上最不適合人類飲用的草和油的大雜燴（我對(duì)這段印象特別深，他和桑喬成功地把這幾天吃的東西都吐了出來(lái)）；與獅子對(duì)峙；管盡了天下幾乎所有的閑事；有幸同其他貴族假冒的騎士會(huì)面……他的“光輝事跡”太多，真的不勝枚舉。最后他被勸告回鄉(xiāng)，生了一場(chǎng)大病，在死之前終于醒悟，感嘆其“征戰(zhàn)四方”之事之荒謬，最后與世長(zhǎng)辭。
,這是我假期里讀的第一本書(shū)，也是這本書(shū)讓我進(jìn)入了一種荒謬而有趣的游俠生活。
這本書(shū)揭露了騎士文學(xué)的荒誕，嘲笑了騎士空洞的理想和可笑的制度，也反映了當(dāng)時(shí)西班牙封建社會(huì)的惡劣天氣，讓讀者真是哭笑不得！
最不可思議的是，這位“英雄”騎士在可怕的風(fēng)車歷險(xiǎn)中做了一件可笑的事：唐吉訶德在田野里發(fā)現(xiàn)了風(fēng)車，他馬上回到騎士的小說(shuō)里，對(duì)隨從說(shuō)：“你們?cè)诿半U(xiǎn)方面是外行，他們是巨人，我們的機(jī)會(huì)來(lái)了。如果你害怕，站在一邊，我會(huì)和他們戰(zhàn)斗到死。”之后，他對(duì)著空空如也的妻子祈禱了幾句，然后拿著長(zhǎng)矛跑了過(guò)去。風(fēng)車那么大，好像他那么小。風(fēng)一吹，30多個(gè)風(fēng)車出現(xiàn)了。唐吉訶德受不了了。他被扔出十多英里。可憐的唐吉訶德有幾顆牙齒被打掉了。
還有一次，唐吉訶德和他的隨從們正在散步，一個(gè)牧羊人趕著一大群羊在他們面前。但是，這個(gè)唐吉訶德不得不說(shuō)，兩軍交戰(zhàn)。就像書(shū)中的騎士，他想過(guò)要幫哪個(gè)隊(duì)。然后他給隨從講了很多關(guān)于“這兩支軍隊(duì)”的故事，更現(xiàn)實(shí)的桑喬_ _唐吉訶德隨從居然信了。兩個(gè)可笑的人被殺了。牧羊人大喊大叫，無(wú)法說(shuō)服他們發(fā)瘋。牧羊人為了保護(hù)自己的羊群，用石頭砸碎了兩個(gè)“瘋子”，打碎了唐吉訶德的兩根肋骨。
在唐吉訶德眼里，他看到的一切都是他的騎士小說(shuō)的片段。他會(huì)把自己放在小說(shuō)里，扮演小說(shuō)里的騎士，幻想自己是小說(shuō)里的主人公。結(jié)果，一次又一次，我讓自己傷痕累累。嘿！真是自作自受。
最后，唐吉訶德恢復(fù)了理智。他討厭奈特的小說(shuō)，這些小說(shuō)讓他蒙上了一層無(wú)知。唐吉裘德死前瘋了，當(dāng)他死的時(shí)候，他意識(shí)到閱讀那些騎士小說(shuō)的愚蠢和危險(xiǎn)。但他后悔自己悟得太晚，沒(méi)有時(shí)間去讀一些開(kāi)導(dǎo)自己靈魂的書(shū)來(lái)補(bǔ)救自己。他帶著遺憾死去。
在,幾天的努力之后，我讀完了這本書(shū)。是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的代表作，全名《堂吉訶德》。它由兩卷組成。
小說(shuō)講述了一個(gè)50多歲的鄉(xiāng)村紳士唐吉訶德，瘋狂而癡迷于閱讀騎士小說(shuō)的故事。作者筆下的騎士唐吉訶德將騎士小說(shuō)中的無(wú)厘頭內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活混為一談，導(dǎo)致了一系列讓人發(fā)笑的可笑行為。他曾經(jīng)視風(fēng)車為巨人，與之對(duì)抗。雖然在他的騎士生涯的路上，被砍了一只耳朵，打掉了很多牙齒，斷了幾根肋骨。雖然屢遭失敗，但他固執(zhí)而不悔改。通過(guò)這種荒誕的行為，我們可以感受到作者對(duì)理想社會(huì)的向往和對(duì)高尚道德的贊美。
現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越差。因?yàn)楹芏嗲嗌倌陮W(xué)習(xí)不好，從小就做偷竊等不良行為。還有，有人把手機(jī)落在椅子上，看到的人應(yīng)該還給失主了，或者撥打了110，但他的良心畢竟不是貪得無(wú)厭的對(duì)手，直接轉(zhuǎn)身把手機(jī)裝進(jìn)了口袋，然后就跑了。還有，當(dāng)你沒(méi)有注意到銀行卡切換事件時(shí)，立即用手擋卡，然后只需要一兩秒鐘就可以成功。社會(huì)氛圍不算濃厚，但監(jiān)控和警力都很強(qiáng)。現(xiàn)在到處都是壞人的“捕鼠器”。包圍圈嚴(yán)密，抓住他們只是時(shí)間問(wèn)題。像酒駕，有的人趁機(jī)鉆空子，最后不僅吊銷了證件，還占了班房。天網(wǎng)還有很長(zhǎng)的路要走。如果你現(xiàn)在做壞事，你會(huì)后悔的。
唐吉訶德發(fā)達(dá)了四肢，頭腦簡(jiǎn)單了，終于付出了應(yīng)有的代價(jià)。他不能太沉迷于閱讀，否則會(huì)走火入魔，無(wú)法控制自己。我們不能這樣做。
《堂吉訶德》的故事大體如下：16世紀(jì)的西班牙有一位鄉(xiāng)紳名叫堂吉訶德，他酷愛(ài)騎士小說(shuō)，不分晝夜的看。以致中毒太深信以為真，著火入魔。有一天，他突發(fā)奇想要模仿小說(shuō)里面的騎士，信奉騎士道，當(dāng)一個(gè)游俠騎士，闖蕩世界，鋤強(qiáng)扶弱，濟(jì)世為民。他一共出行過(guò)三次，還招了一位樸實(shí)忠誠(chéng)。的農(nóng)民做侍從。但是，在游歷的過(guò)程中，堂吉訶德時(shí)不時(shí)處于自己的幻想世界中。他把客?？醋龀潜ぃL(fēng)車當(dāng)成巨人，羊群看做軍隊(duì)，并常常與想象中的敵人作戰(zhàn)。
因此，經(jīng)常弄得狼狽不堪，遍體鱗傷。大部分的看客也把他看做是滑稽可笑的瘋子，貴族的夫婦更是喜歡暗地里設(shè)局捉弄他們主仆二人，為自己平淡無(wú)聊的生活增加一點(diǎn)歡樂(lè)的氣氛。然而，面對(duì)嘲笑，困難，挫折。堂吉訶德總是百折不饒，越挫越勇。他認(rèn)為自己遇到的一切的磨難都是有一個(gè)魔法師搗的鬼。直到有一次在比武中他被另一外鄰居假扮的騎士打敗，遵守諾言回鄉(xiāng)在家呆一年。自此信心受到打擊，漸漸變得失魂落魄，一蹶不振，最后，郁郁而終。他在臨死之前幡然醒悟，認(rèn)清了騎士小說(shuō)對(duì)人的毒害思想，痛恨自己以前的荒唐行為。
堂吉訶德是一個(gè)矛盾復(fù)雜的人物。這可以從兩方面來(lái)看。第一他信奉古時(shí)騎士道，對(duì)愛(ài)情忠貞，希望能自己主持正義，救助弱寡。他憎恨現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，認(rèn)為這是一個(gè)“黑鐵時(shí)代”世風(fēng)日下，人心不古。他要用騎士道恢復(fù)古時(shí)的“黃金時(shí)代”而且，當(dāng)堂吉訶德處于理智時(shí)。他看某些問(wèn)題往往一針見(jiàn)血，見(jiàn)識(shí)高明。又深諳人情世故，懂得法律行政。綜上所述，如是觀，堂吉訶德是一個(gè)有崇高理想，有才華，并親身付諸于實(shí)踐的“英雄”。
但是從另一方面來(lái)講，他又是一個(gè)患有極度幻想癥的“瘋子”相信騎士小說(shuō)里面的種種內(nèi)容。并把它嫁接到現(xiàn)實(shí)生活中，他時(shí)常在自己想象的世界里沖鋒拼殺。當(dāng)幻想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突之時(shí)，他又有點(diǎn)盲目的樂(lè)觀和自大，在這里似乎有些阿q精神勝利法的味道了。堂吉訶德為什么會(huì)變成這樣，看上去如此可不理解。最淺的一層解讀是這主要原因是他癡迷騎士小說(shuō)，沉溺其中，不可自拔，所以，瘋瘋癲癲，行為古怪。這也是塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作的主要目的——————反當(dāng)時(shí)流行的騎士小說(shuō)。
然而，優(yōu)秀的文學(xué)作品。往往有多層的闡釋空間。很多時(shí)候，作者未必有此意，但是讀者可以做此想。那就是在整部小說(shuō)里，我們可以看到另外一個(gè)問(wèn)題———理想與現(xiàn)實(shí)。主人公的理想很高大上。但是他實(shí)現(xiàn)理想的方式方法與現(xiàn)實(shí)世界的行為規(guī)則相沖突。以致屢戰(zhàn)屢敗。言而總之就是舊思想難行于新世界。堂吉訶德最后是郁郁而終的。我們可以善意的理解這何嘗不是一種夢(mèng)醒之后無(wú)路可走的悲哀呢。理想與信仰的毀滅有時(shí)候?qū)σ粋€(gè)人的打擊是致命的。
我們生活的現(xiàn)實(shí)世界，古今中外大抵都會(huì)有像堂吉訶德似的人物，因?yàn)閺哪撤N意義上說(shuō)他代表了理想主義者。理想主義者有時(shí)候看上去有些迂闊或者不可理喻。他們的有些思想或者超前于這個(gè)時(shí)代或者滯后這個(gè)時(shí)代。就因?yàn)檫@樣，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界面前極有可能碰到頭破血流，從而注定失敗。即使是這樣，我覺(jué)得我們廣大的'看客如果碰到此類人，應(yīng)該多一份理解和寬容。因?yàn)樯屏己陀赂沂且环菘少F的品格。
這本書(shū)的作者塞萬(wàn)提斯在這部“游俠史”中最大限度地發(fā)揮了想象力，杜撰了各種超常規(guī)的奇遇，創(chuàng)造出了許多有趣的橋段，其中有一些在讀完一遍之后翻開(kāi)，依然會(huì)令我捧腹大笑。他用他的才華往這本書(shū)中注入了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇，這些都令這本書(shū)有很大的品讀價(jià)值，也就不難想象這本書(shū)為什么會(huì)風(fēng)靡全球了。至于作者本人在上卷的前言中說(shuō)這本書(shū)是一個(gè)“思維貧乏，胸?zé)o點(diǎn)墨”的人寫(xiě)出的一個(gè)“枯瘦任性，滿腦怪誕的孩子的故事”，我認(rèn)為作者有些謙虛過(guò)頭了，也有可能是對(duì)盛行的“騎士小說(shuō)文化”的一種妥協(xié)。而且他對(duì)這本書(shū)的“自我評(píng)價(jià)”也是對(duì)堂吉訶德以及當(dāng)時(shí)騎士小說(shuō)的浮躁文風(fēng)的最佳諷刺。
在書(shū)的正文內(nèi)容中，諷刺手法可以說(shuō)得上是隨處可見(jiàn)。它們最大程度地映射出了堂吉訶德行為的荒唐。這種貴族變成瘋子的行為與我開(kāi)頭引用的那句話有許多暗合之處。書(shū)中的曼查貴族堂吉訶德，原先一定受過(guò)良好的教育，但是成山的騎士小說(shuō)讓他的瘋癲戰(zhàn)勝了理智，于是他拿起長(zhǎng)矛，“征戰(zhàn)四方”，給這個(gè)原本就奇怪浮躁的社會(huì)增添了許多囧事。所以，瘋子手持利劍也許就是對(duì)他最形象的描述了。如此一瘋子又和那些拿著知識(shí)作惡的人有何區(qū)別呢？
《堂吉訶德》是一部非常特殊的小說(shuō)。本來(lái)只聽(tīng)過(guò)這本書(shū)的名字。直到最近，我在表哥家發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)，就迫不及待地想借唐吉訶德在家看。沒(méi)想到我被這本書(shū)迷住了，兩三天就看完了。
這部小說(shuō)的主人公唐吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。他完全迷失在漫無(wú)邊際的幻想中，用唯心主義看待一切，處理一切，所以他跑了很多的麻煩，吃了很多的虧，一路鬧了很多的笑話，但他依然固執(zhí)。
唐吉訶德的侍從桑丘潘沙也是一個(gè)典型的形象。他是作為堂吉訶德形象的對(duì)照而被創(chuàng)造出來(lái)的。他的形象從反面烘托了信仰主義衰落的主題。唐吉訶德充滿幻想，而桑丘潘沙則從現(xiàn)實(shí)出發(fā)；唐吉訶德是一個(gè)苦行僧，桑丘潘沙是一個(gè)伊壁鳩魯式的享樂(lè)主義者。唐吉訶德知識(shí)豐富，桑丘潘沙不識(shí)字；唐吉訶德又瘦又高，桑丘潘沙又胖又矮。桑丘潘沙是個(gè)可笑的理想主義者，也是個(gè)可笑的實(shí)用主義者。
看完《堂吉訶德》，終于明白為什么這么多人看這本書(shū)了。唐吉訶德不僅寫(xiě)得生動(dòng)有趣，還反映了各種發(fā)人深省的問(wèn)題。我喜歡這個(gè)堂吉訶德。
曾經(jīng)有一位沒(méi)落的紳士，他擁有騎士的靈魂，并且堅(jiān)持不懈地尋求真理。他就是唐吉訶德。
——銘文
《堂吉訶德》是西班牙作家米格爾德塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的一個(gè)“可笑”的小人物。他的原名是艾倫索吉達(dá)，認(rèn)識(shí)他的人都覺(jué)得他很可笑。我不這么認(rèn)為。
這本書(shū)講的是一個(gè)可憐的紳士，唐吉訶德，他迷上了騎士書(shū)，想復(fù)興騎士精神。于是他離開(kāi)了家鄉(xiāng)，離家出走，想幫助弱者，取得了巨大的成就而名垂青史。唐吉訶德的努力最終引發(fā)了一系列的笑話。他狼狽地回到家鄉(xiāng)，遺憾地死去。
乍一看，我覺(jué)得《堂吉訶德》是一部可笑的低俗作品。主人公的“神經(jīng)質(zhì)”和“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越來(lái)越看不起他。但是仔細(xì)品味了一下，覺(jué)得這本書(shū)還是有一定道理的。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，高梁桿般的游俠騎士和充滿奇思妙想的君子，總是表現(xiàn)出他善良正直的本性，這是人類的崇高精神，也只是因?yàn)樗珕渭儾艜?huì)鬧很多笑話。
我記得小時(shí)候看過(guò)這部漫畫(huà)。只看到一個(gè)瘋狂的騎士做了一些傻事讓我傻笑。當(dāng)時(shí)我只覺(jué)得他瘋了，現(xiàn)在看了有了新的體驗(yàn)。隨著故事的深入，我被他執(zhí)著的精神所感動(dòng)。千萬(wàn)不要說(shuō)他真的瘋了或者裝瘋。他對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求值得學(xué)習(xí)。我欽佩唐吉訶德不屈不撓的精神。雖然一次又一次的失敗，但他還是要求自己要像騎士一樣勇敢面對(duì)暴力，堅(jiān)持正義！
當(dāng)我再次回顧這本書(shū)的時(shí)候，我體會(huì)到了一種恒常的精神，這種精神確實(shí)蘊(yùn)含在他的內(nèi)心。他勇敢而堅(jiān)定地追求自己的夢(mèng)想。他有毅力和正義的品質(zhì)。他厭惡邪惡，總是向他的“敵人”發(fā)出不屈不撓的沖鋒。正是這種勇氣和英雄品質(zhì)，讓他的仆人桑丘一直陪伴著他……
唐吉訶德之所以善良，只是因?yàn)樗屏嫉搅艘粋€(gè)簡(jiǎn)單的程度，因此，他的理想和復(fù)仇都功虧一簣。但他的仆人桑喬發(fā)現(xiàn)了唐吉訶德的英雄品質(zhì)，給予了他理解和支持。是的，他正直，他執(zhí)著，他從不放棄。雖然唐吉訶德的行為很可笑，但還是回去好好想想吧。我們有他的素質(zhì)嗎？
正直是很多人擁有的，執(zhí)著的，少數(shù)人擁有的，永不放棄的，少數(shù)人擁有的。如果這三點(diǎn)加在一起，我們就能成為成功人士。讓我們考慮一下。唐吉訶德為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，可以對(duì)敵人進(jìn)行不屈不撓的攻擊。為了夢(mèng)想，他陷入了自責(zé)，但他放棄了嗎？不，他仍然堅(jiān)持，勇敢，正直。雖然這已經(jīng)成為歷史，但他永不言敗的精神真的可以被后人借鑒。
騎士的靈魂將永垂不朽！
在小說(shuō)里，主人公其實(shí)有兩個(gè)，如果把主角看成只是堂吉訶德本人，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，他的仆從桑丘同樣是必不可少的主人公。主仆兩人在不斷的冒險(xiǎn)中，荒誕、可悲、可喜、似真似假各種各樣的事件層出不窮。堂吉訶德雖然時(shí)而瘋癲，時(shí)而理智，在他看來(lái)，是這個(gè)世界瘋癲了，沒(méi)有游俠騎士——代表正義力量，這個(gè)世界就是顛倒的。他要扭轉(zhuǎn)乾坤，他也相信古代之所以輝煌，國(guó)家強(qiáng)盛，人民安定，就是因?yàn)橛蝹b騎士的精神——公正、勇敢的盛行?，F(xiàn)在，公義不在，弱肉強(qiáng)食，統(tǒng)治階層認(rèn)為主張正義很無(wú)聊。有相當(dāng)多的“好心人”(就像那個(gè)公爵和他的夫人)幫助堂吉訶德的同時(shí)，也是在愚弄他，以至于自己也要瘋了(天曉得是不是真瘋了)。堂吉訶德的錯(cuò)誤，就在于他的不自量力，就像他出場(chǎng)后第一件，也是最讓人記憶猶新的“壯舉”，向風(fēng)車挑戰(zhàn)。風(fēng)車龐大有如那強(qiáng)大恐怖的國(guó)家機(jī)器，而他卻僅有駑馬、劣質(zhì)盔甲和長(zhǎng)矛，結(jié)果不言而喻，在這里，諷刺的味道更濃——可是，堂吉訶德卻沒(méi)有放棄，“愚昧”的繼續(xù)前行，堅(jiān)信自己的信念——游俠騎士永遠(yuǎn)不能見(jiàn)到邪—惡，而不用手中鋒利的寶劍去戰(zhàn)斗。這是他的悲哀，也是他的偉大。
堂吉訶德有時(shí)是瘋狂的，但是有時(shí)候卻說(shuō)出哲理的話，在書(shū)中比比皆是?？磥?lái)，堂吉訶德這個(gè)人說(shuō)他聰明，卻很瘋傻，說(shuō)他瘋狂，卻很有見(jiàn)地。說(shuō)起話來(lái)，堂吉訶德總是頭頭是道，立論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常常冒冒失失，瘋瘋傻傻，荒謬不已。我從書(shū)中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強(qiáng)烈對(duì)比。他，不瘋;瘋的是這個(gè)世界，沒(méi)有公理，只有強(qiáng)權(quán)。
堂吉訶德將所遇到的“奇事”，全部歸咎為“與我作對(duì)的壞魔法師”，這些“壞魔法師”是誰(shuí)?毫無(wú)疑問(wèn)，那就是他譴責(zé)的對(duì)象——腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)。堂吉訶德所效忠的“情人”是誰(shuí)?不是那“杜爾西內(nèi)婭”，而是他的精神支柱。但是，所有的一切全不真實(shí)，所以，堂吉訶德在臨終的時(shí)候，才“悔悟”，雖然他最后充滿喜悅的求得了上帝的寬恕，但是卻為全書(shū)定下了悲劇的基調(diào)：游俠精神——除暴安良，殺富濟(jì)貧，公平正義失敗了;國(guó)家腐朽了。
《奇情異想的紳士堂吉訶德臺(tái)拉曼卻》講述了一個(gè)名叫唐吉訶德的“瘋狂”老人的精彩故事，他離家出走成為一名游俠騎士，因?yàn)樗V迷于騎士小說(shuō)，并帶著他的村莊桑丘出去冒險(xiǎn)。在路上，他們遇到了各種各樣的“困難”，但都被他不切實(shí)際的騎士精神“克服”了。看到“唐吉訶德沒(méi)有理會(huì)桑喬的叫聲，迅速?zèng)_進(jìn)羊群，用槍捅了他”這一節(jié)，我忍不住笑了。這不就是對(duì)那些不切實(shí)際的人的諷刺嗎？整天活在自己的幻想中，怎么才能獲得成功？
這本書(shū)以喜劇的方式深刻揭示了人自身的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。后來(lái)，唐吉訶德漸漸清醒過(guò)來(lái)，看到了理想的夢(mèng)性，而桑喬則看到了主人的精神世界逐漸變好。
臨終前，唐吉訶德意識(shí)到自己一直迷信騎士小說(shuō)，終于從夢(mèng)中醒來(lái)。為了彌補(bǔ)自己的錯(cuò)誤，他請(qǐng)神父為自己懺悔。
這本書(shū)對(duì)那些有不切實(shí)際幻想的人來(lái)說(shuō)，既幽默又諷刺。它告訴人們，他們必須腳踏實(shí)地地工作，才能取得真正的成就。
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我感到塞萬(wàn)提斯的小說(shuō)，真是一個(gè)令人愉快又使人深受教益的寶庫(kù)?！倍裉煳医o同學(xué)們推薦的作品就是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的《唐·吉訶德》。 《唐·吉訶德》是歐洲最早的長(zhǎng)篇現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)之一，是國(guó)際聲望最高、影響最大的西班牙文學(xué)巨著。它為我們描繪了16世紀(jì)末、17世紀(jì)初，西班牙社會(huì)廣闊的生活畫(huà)面，揭露了封建統(tǒng)治的黑暗和腐朽，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的人道主義精神。作品出版后，文學(xué)評(píng)論家都稱《唐·吉訶德》是西方文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說(shuō)，也是世界文學(xué)的瑰寶之一。
《唐·吉訶德》是一本反騎士小說(shuō)，故事發(fā)生在騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì)，故事的主人公吉桑諾是一個(gè)窮紳士。他五十來(lái)歲，“身材瘦削，面貌清癯”，愛(ài)讀騎士小說(shuō)，滿腦子盡是些魔術(shù)呀、比武呀、打仗呀、戀愛(ài)呀、痛苦呀等荒誕無(wú)稽的故事。他又十分迂腐，認(rèn)為書(shū)上所寫(xiě)的都是千真萬(wàn)確的。于是，他想入非非，要去做個(gè)游俠騎士。他把祖?zhèn)飨聛?lái)的一套破盔甲找出來(lái)，擦拭了又擦，面甲壞了，他便用硬紙補(bǔ)上一個(gè)。他家有一匹瘦得皮包骨的馬，他給它起了個(gè)好聽(tīng)的名字。按照騎士的習(xí)慣，除了名馬，還要選個(gè)意中人。他選中了鄰村的一位農(nóng)家姑娘，把她臆想為身為騎士的自己的夫人。他給她起名為杜爾西內(nèi)婭，意思是“甜蜜溫柔”。他又做了把長(zhǎng)槍，臂上挎著盾牌，儼然象個(gè)騎士了。他先后三次出門去打抱不平。有過(guò)種種遭遇，鬧了不少笑話。
堂吉訶德第一次出門是單槍匹馬，想要解救被地主綁在樹(shù)上痛打的放羊孩子。他命令地主給孩子松綁。并如數(shù)付給孩子工錢。地主被嚇得一一照辦。但他走以后。地主把小孩重新綁在樹(shù)上。狠很抽打一頓。后來(lái)。他又遇到一個(gè)商人。想讓其承認(rèn)他的意中人是絕世佳人。商人不買帳。兩人打斗起來(lái)。結(jié)果他殺羽而歸。被打得滿身是傷。爬不起來(lái)。被過(guò)路的鄰居橫放在驢背上送回家。堂吉訶德的朋友理發(fā)師和神甫，認(rèn)為堂吉訶德的瘋狂行為是受了騎士小說(shuō)的毒害。他們?cè)谔眉X德的外甥女和女管家的協(xié)助下，搜查了堂吉訶德的藏書(shū)室，把其中大部分的騎士書(shū)都扔到院子里，放把火燒了。
堂吉訶德第二次出外當(dāng)游俠是在十五天之后。他勸說(shuō)了一個(gè)又矮又胖、滿臉胡子的農(nóng)民桑丘·潘沙做仆從。堂吉訶德允許將來(lái)封他做海島總督。桑丘家里很窮，正想出去碰碰運(yùn)氣，加上當(dāng)仆從是賺工錢的，他便答應(yīng)了。于是桑丘騎了一匹自家的騾子，跟在堂吉訶德的瘦馬后面，一同出發(fā)了。
他遇見(jiàn)的第一件事是郊野里有三、四十架風(fēng)車。這是西班牙農(nóng)民借用風(fēng)力推轉(zhuǎn)石磨，磨麥子和飼料的。堂吉訶德卻把它當(dāng)作三、四十個(gè)巨人，把風(fēng)車的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前廝殺。盡管桑丘大喊這是風(fēng)車，要阻擋他，但堂吉訶德腦子里裝滿了妖魔鬼怪一類的東西，連理也不理。他向第一架風(fēng)車撲去，用長(zhǎng)槍刺進(jìn)了風(fēng)車的翅翼。剛好這時(shí)起了一陣風(fēng)，那風(fēng)車把他的長(zhǎng)槍折做了幾段，堂吉訶德連人帶馬都被摔了出去。虧得桑丘上來(lái)攙扶，他才好不容易從地上爬了起來(lái)。之后他們又一起干了一系列瘋瘋顛顛的傻事后。一直到被別人鎖在籠子里裝上牛車?yán)丶摇?/p>
堂吉訶德第三次出游是在相隔一個(gè)月之后。女管家用了六百個(gè)雞蛋把他的身體調(diào)養(yǎng)好了。他從鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士那里，打聽(tīng)到薩拉果薩城要舉行一年一度的比武大會(huì)的消息。他想到那里去贏得榮譽(yù)，便和桑丘暗暗商量了一陣子，又瞞著家人出游了。加爾拉斯果得知后，便化妝成“鏡子騎士”，在半路去攔截他。加爾拉斯果原想把堂吉訶德斗敗后，使他回家?？墒牵訝柪构鸟R絆了一跤，反而被堂吉訶德沖倒馬下。這一勝利使堂吉訶德得意非凡。他下決心“要使衰亡的騎士道重新振興”，把“扶弱鋤強(qiáng)，救危濟(jì)因”當(dāng)作自己應(yīng)盡的職責(zé)。
這次他們除了做盡沒(méi)有結(jié)果的傻事外。也做了一些懲治惡霸成全有情人的好事。途中他們遇到了拿他們尋開(kāi)心的公爵夫婦。公爵把桑丘派到自己屬下一個(gè)小鎮(zhèn)當(dāng)海島"總督。盡管桑丘把小鎮(zhèn)海島"治理得井井有條。他們二人還是受盡公爵的殘酷捉弄幾乎喪命。
堂吉訶德回到家，發(fā)了高燒，一連躺了六天，起不了床。最后他已奄奄一息了。終于，他理智清醒過(guò)來(lái)，對(duì)圍攏在他身旁的家人和朋友說(shuō);“我以前成天整夜讀那些騎士小說(shuō)，讀得神魂顛倒;現(xiàn)在覺(jué)得心里豁然開(kāi)朗，明白清楚了?，F(xiàn)在知道那些書(shū)都是胡說(shuō)八道，只恨悔悟太遲”。他表示“對(duì)騎士小說(shuō)已經(jīng)深惡痛絕”了，叮囑他的外甥女要“嫁個(gè)從未讀過(guò)騎士小說(shuō)的人”，否則更要取消給她的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，然后他死了。
小說(shuō)的主人公堂吉訶德是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。一方面他耽于幻想，一切從主觀出發(fā)。行為荒唐、魯莽，不會(huì)吸取教訓(xùn)。如把風(fēng)車想象成巨人，被風(fēng)車摔倒在地，卻說(shuō)中了魔法師的詭計(jì)。另一方面，他的所作所為的出發(fā)點(diǎn)卻有著高尚的一面，即為了奉行一種崇高的原則。他要做一個(gè)行俠仗義的騎士，要鋤強(qiáng)扶弱、伸張正義，并為此而奮不顧身，具有自我犧牲的精神。他在主觀上是追求和維護(hù)真理，只是他所追求的是脫離實(shí)際、早已過(guò)時(shí)的“騎士道”，所以注定只能碰壁，害人害己。他可笑又可悲，可親又可敬，在他身上將喜劇性和悲劇性奇妙地結(jié)合在一起，成為古往今來(lái)文學(xué)史上獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)形象。
一部經(jīng)典著作，永遠(yuǎn)給人以不同的感受，給人以新的啟迪。不同時(shí)代的人，不同生活經(jīng)歷的人，不同人生理想目標(biāo)的人，都會(huì)有著不同的理解。這樣的作品，才會(huì)不僅當(dāng)時(shí)會(huì)被譯成多種文字，而且隨著時(shí)代的演進(jìn)，不斷會(huì)有新的譯文出現(xiàn)，這就是作品的生命力所在。當(dāng)我認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，幡然醒悟：《堂吉訶德》不正是這樣一部作品嗎?自古以來(lái)，理想和現(xiàn)實(shí)是左右著人類的一個(gè)不可調(diào)和的矛盾體。而《堂吉訶德》正是利用文學(xué)形式將這對(duì)矛盾揭示得深刻而生動(dòng)，淋漓盡致，使得每代人都感受到果真如此，予以認(rèn)同。
最后我再次大聲告訴同學(xué)們，《堂吉訶德》確實(shí)是難得一覓的好書(shū)，值得一讀，行動(dòng)吧!
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