宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。在學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師有提前準(zhǔn)備可能會使用到資料的習(xí)慣。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。有了資料的幫助會讓我們在工作中更加如魚得水！所以，你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“關(guān)于變形記心得感悟”，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。
今天下午我剛睡醒，就看見爸爸在看《變形記》，我便欣然的看了起來，同樣是城里的孩子與大山里的孩子變形，城里的孩子張寓涵是一個成迷于網(wǎng)絡(luò)的哥哥，大山里的孩子孔小龍。張寓涵從小在家人的疼愛中長大，因此他只覺得學(xué)習(xí)是重要的，其他一概不管，可他卻不全身心的投入到學(xué)習(xí)里來，這樣我很看不起他?？仔↓堄幸晃?0歲的爺爺，爸爸和妹妹，媽媽離家出走了。妹妹有風(fēng)濕病，手上又疼又腫的，我看著都好心痛。在一次變形中，張寓涵對于在大山里的生活，雖說很簡陋，可他卻無比釋懷在大山里的日子。小龍在城市的氛圍中感受到了家的溫暖，我們所有人被這對兄妹的真誠打動了。同時也感動了認(rèn)為親情毫無價值的張寓涵。張寓涵答應(yīng)了小龍，會和他一起去踏上尋親之路，我所有人都跟著鏡頭去了此時的張寓涵讓我佩服不已，苦苦尋找，大家心底的希望之火一次次燃燒，又一次次的熄滅，兩個孩子在冰天雪地里奔波跋涉，一對老夫妻被他們感動了，默默的幫助他們，好心的奶奶讓孩子們在寒冷的冬天感覺到一絲溫暖。不知孩子們的堅持，毅力，是否可以融化那堅韌的冰山。終于，最后的一株希望中熊熊燃燒了。
孔小龍不敢相信，當(dāng)媽媽的腳跨進(jìn)門檻時，小龍感覺到這些天的努力沒有白費(fèi)，我們?yōu)樗麄兌吲d。同時我也為張寓涵高興，一個被家人捧著、含著的城市孩子，在這樣一次的變形中，他懂得了付出比得到更幸福，給予比接納更心安。這兩個孩子用行動證明著自己的男兒意志，破繭成蝶的成長蛻變，他們是我們所以同學(xué)的榜樣，我們引以為榮。
“英雄”的稱謂在電影中基本都專屬于那些光芒四射的主角，而一些不為人關(guān)注的配角其實也不虛此名。
暑假里，我觀看了很早就已上映了的《變形金剛2》，發(fā)現(xiàn)了我心目中的英雄。影片開始，汽車人和軍方在策劃一場對付狂派的秘密戰(zhàn)爭時，有些人類認(rèn)為是汽車人招來了霸天虎，于是把汽車人趕出地球。在汽車人們假裝離開地球后，墮落金剛來到地球?qū)ふ以芫仃嚒６侥窡o意吸取了火種碎片的能量，出現(xiàn)幻覺?；貋砭人那嫣熘鶢奚?，威震天復(fù)活，形勢變得極其不利。后來在天火和西蒙斯等人的幫助下，來到埃及，找到原能矩陣，復(fù)活了擎天柱。奄奄一息的天火把自己的火種和裝備給了他，自己卻犧牲了。最終，擎天柱如眾人所愿地打敗了墮落金剛。
我們大家都會公認(rèn)擎天柱是英雄。沒錯，他在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，充滿正義感，但配角天火更是一個了不起的英雄。
天火原來效力于霸天虎并奉命尋找毀滅太陽的裝置，后來因看不慣狂派的作風(fēng)，投靠了博派。正如《論語》中所說的一樣，“人誰無過？過而能改，善莫大焉”。說明他還是有正義感，并且可以明辨是非的。他醒來的時候，心中牢記的始終是任務(wù)，一下子從地上帶著快生銹的老骨頭站了起來。他的責(zé)任心給我的心靈帶來深深震撼。最后的關(guān)鍵時刻，他將自己的火種和裝備給了復(fù)活的擎天柱，自己無畏地貢獻(xiàn)出生命，我對這個情景特別難忘。“只有為別人而活的生命才是值得的”，我覺得這時天火的英雄光輝甚至比擎天柱的還要亮，還要耀眼，還要燦爛！
天火在我心目中是英雄，他無時無刻地提醒著我。記得在那次攀巖中，我遇到了一個攔路虎——一大塊凸起的墻。當(dāng)時我的手腳都已經(jīng)酸了，而且直打顫，滿頭大汗。因為緊張，手掌心也濕了，上氣不接下氣。我真想放棄，一屁股坐在地上，好好休息一下?！拔业挠⑿鄄粫@么軟弱！他一個人在地球隱藏上百年，那種堅持是我們無法想象的。鍥而不舍，金石可鏤，加油！”我深呼吸了一下，甩甩兩只手，一鼓作氣，爬到了頂端。
英雄不一定是主角，可能是身邊默默無聞的人，也可能是我們自己。
有人說，父母與孩子之間總好像隔著一層厚厚的冰。孩子的叛逆，父母的無奈與不理解，導(dǎo)致了父母與子女之間無法溝通。而人真摯淳樸的情感往往就是融化父，母女之間堅冰的最好武器！而在我們現(xiàn)實生活中，就為我們演繹了一場高占喜與魏程的互換，上演了一場感人的親情的戲。
魏程是一個城市孩子，迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲而輟學(xué)，當(dāng)訪問到他的父母是，展現(xiàn)在他們臉上的不僅是傷心悲痛還有更多的無奈。我知道，每個父母看到自己的兒女無心學(xué)習(xí)時，雖表面上好戲那個還耐心地勸導(dǎo)，但是他們的心也許在流血。
七天中，高爸爸一家以他們淳樸，真摯的情感感動了魏程：從熱烈迎接他的到來，到即使扭到腳也要去送行，這些舉動是魏程的淚水在眼眶里不住的打轉(zhuǎn)。當(dāng)高爸爸為了他的玩樂之心而補(bǔ)習(xí)掏出自己積攢多年的20元錢時，就連我已知強(qiáng)忍的淚水也抵不過這感人的情景，眼淚紛紛落下來，如儲蓄已久的力量一下子爆發(fā)出來。魏程度過了如夢般的七天。這七天將成為他一生中不可磨滅的記憶。這幾天，徹底地改變了這個問題少年，令他不再沉迷于網(wǎng)絡(luò)，令他不再冷漠，令他打開了關(guān)閉已久的心扉。
對于高占喜來說，于富家子弟交換一周是難以置信的。面對這突如其來的消息，對他或許有些意外。他在村人們欣慰的目送中離開了就家，離開了這荒蕪的山區(qū)，踏上了這奇幻的旅程。
而這起他的表現(xiàn)令我大失所望。初來乍到的他，如一張潔凈的白紙，但是這城市的喧鬧，城市的紅燈綠酒，城市的粗俗卻把這張如白紙的他給染上了顏色！什么顏色他心里最明白。難得的是，他比任何人都清楚，他不會沉迷于此。他明白，他是回到那清冷的山區(qū)。不過，令人覺得欣慰的是，他雖想法變了但心態(tài)沒有變。我相信他會為了他的未來而奮斗的。
一個生活在富貴的家庭中，一個生活在貧窮家庭的兩個孩子的改變，讓我感到父愛與母愛的偉大。輟學(xué)的魏程在交換中體會到新父母無私的愛。因為他想去黃河的心愿，高爸爸將長年的積蓄20元交給了他。20元對于哪個偏僻的貧民曲是一個大數(shù)字。這讓我看清了貧民的人生，看清了人生的價值觀。
七天的時間到了，當(dāng)魏程對這兩個老人表示致敬的一跪，撥動了多少人的心弦。我們青春年少，我們的人生旅途還很長，是父母雙親用五十的愛溫暖這我們。
其實每個父母都希望自己的兒女做一個出色的人，他們有時會由于擔(dān)心我們的學(xué)習(xí)而不是得嘮叨幾句。我們覺得很煩卻不來了解父母的一片苦心。我們平時總覺得父母很煩，甚至討厭他們。但當(dāng)我們獨(dú)自一人生活是，才會發(fā)現(xiàn)哪種痛楚，才發(fā)現(xiàn)最在我們的還是父母。
我們要懂的珍惜父母對自己的每一份愛。因為永遠(yuǎn)在我們身后默默支持這我們的一定是父母。
魏程從小生長在富裕的環(huán)境里，可卻沒好好珍惜。在互換的日子里，因高占喜的父母的關(guān)心，使他想起遠(yuǎn)方懂的父母。他覺得很對不起在即的父母，才落下了類。他的淚深深的感動了我。
想起他一開始懶散有冷血的樣子，我不禁想到：現(xiàn)在許多還在也和魏程一樣，因網(wǎng)絡(luò)而迷失自我，不念親情。
其實生活就是如此，面對生活，我們每個人都可以做優(yōu)秀的自己。環(huán)境可以造就一個人，也可以改變一個人。大千世界，每個人的生活都是形形色色的。當(dāng)生活得重?fù)?dān)貧窮降臨在高占喜稚嫩的肩膀時，他沒有懸著的余地，只能面臨嚴(yán)峻的考驗。他說：城市的生活確實比農(nóng)村好，但我必須靠自己的努力考上大學(xué)，來改變貧窮的現(xiàn)狀。高占喜的毅力是如此的堅強(qiáng)，我想他在未來的生活中也會是強(qiáng)者，實現(xiàn)他的夢想。
人，總有犯錯的時候，但知錯能改，這是做人最為可貴之處。魏程他經(jīng)歷了他人生中最難忘的一次經(jīng)歷，因為他通過此次經(jīng)歷，懂得了人活在這個世上有奮斗二字。在農(nóng)村他懂的了生活的艱辛，做人的道理，懂的了什么角親情。我想這就是他人生的一筆最寶貴的財富，相信他在以后的人生道路上會越走越好！
憶終究是回憶，無論是兩個少年，還是雙方父母，這一段如夢的日子不會忘記。這一段回憶，一個留在長沙，一個留在青海。也許他們的相交是一場最美麗的意外吧！
泰晤士河上的游輪夜夜笙歌，華爾街里的人們揮金如土，的格里高爾日夜奔波。在那個紙醉金迷的年代，又究竟有多少個格里高爾？
背負(fù)著償還債務(wù)，幫助完成的重?fù)?dān)，格里高爾不得不常年在外奔波，帶給他煩惱，飲食又差又沒有規(guī)律，打交道的人不斷變化，沒有一個交心的。他接受這所有的一切，并工作?？僧?dāng)他在一個平凡的發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲后，所有的一切都發(fā)生了翻天覆地的變化。的暴怒，妹妹和的漸漸嫌棄老板的拋棄，讓格里高爾一點(diǎn)點(diǎn)寒了心。他所愛的人在搬家時選擇丟下他，格里高爾終于在一個寒冷的夜里含恨而終。而他的家人們則重新開始了沒有他存在的新生活。
在資本主義社會階層制度下，人性異化，變質(zhì)。這是一個生產(chǎn)力快速發(fā)展的時代，也是性倒退的時代。這是一個光鮮的時代，也是一個黑暗的時代。的我們生活在嶄新的時代，但我依舊懷疑親情會過期。
鎮(zhèn)上有個90多歲的老，久病在床，七八個子女之中，僅一二人仍盡著自己的義務(wù)，俗話說久病床前無孝子，確實如此。我們總是對別人禮貌，關(guān)心著朋友，為陌生人，卻總是忘記為親情保鮮。在這個物欲橫流的時代，我們的步伐太快，為生活忙碌忘了好好去愛。在這個快速發(fā)展的時代，我們的思維太快，信息飛速更替，我們忘了認(rèn)真生活。我不想顧慮太多，我只想輕輕愛，淺淺笑，穩(wěn)穩(wěn)走。
無論別人如何，我終究不是格里高爾。如夢，我投入的的確是真情，世界先愛了我，我不能不愛它。我相信生活是一片光亮，不管別人怎么說，我只愿能夠在這個大大的世界里守護(hù)心中小小的愛。
如果有一天，我的理想被風(fēng)雨淋濕，你是否愿意回頭扶我一把？如果有一天我無力前行，你是否愿意陪我一個溫暖的午后？如果我問你什么，你是否想到媽媽夢中的驚起？如果那是一個你不熟悉的家，你會不會把善良當(dāng)做路牌？如果這是一個國家的未來，你是否讓他酣睡不再彷徨？我一聽到《變形記》那鏗鏘有力的開場白，我就感到心潮澎湃。
《變形記》已經(jīng)陪伴我們踏上了第九季的征途，每一季都讓我看得如癡如醉，給我的心靈帶來很大的感觸！但在我的心中，《此間少年》永遠(yuǎn)是最精彩紛呈的。這一期與眾不同的是有三位城市主人公，四十天的互換變形，這令人感到十分新奇。三位城市主人公分別是：冷酷暴戾的王澤宇，痛恨父母的陳佩雯，還有《變形記》史上最帥的城市主人公李宏毅。
在四十天的艱苦變形中，三位桀驁不馴的少年在淳樸老實的農(nóng)村家庭中獲得了前所未有的感動，還懂得了父母的艱辛與生活的不易。在貧窮的生活中，農(nóng)村父母給他們的愛猶如綿綿細(xì)雨，沖刷了他們心靈的雜念，濕潤了他們枯干的心靈。雖然農(nóng)村父母沒有給城市孩子快樂幸福的生活，但卻用實際行動教會了他們知恩圖報。《此間少年》中的李宏毅為父母背柴的情景著實讓人熱淚盈眶：李宏毅背起八十斤重的柴，走在泥濘崎嶇的小路上。雖然汗水濕透了他的衣襟，肩上的紅腫也讓他痛苦不堪，但他視而不見，咬牙堅持走完了這條路。
我們都知道可憐天下父母心，可又有多少父母知道自己的孩子想要什么。每個人的本性都不壞，但如果缺少愛，世界就會多一分傷害。如果城市的父母能給自己的孩子想要的愛，那么這個世界將會更加幸福美滿！
yJS21.com更多精選幼師資料閱讀
經(jīng)驗告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。在幼兒教育工作中，我們都有會準(zhǔn)備一寫需要用到資料。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。有了資料，這樣接下來工作才會更上一層樓！那么，你知道有哪些常見幼師資料嗎？小編經(jīng)過整理，為你編輯了關(guān)于變形記心得，感謝您的參閱。
父愛就像一本震撼心靈的書，讀懂了這本書，就讀懂了整個人生。就是因為這種濃厚的愛，讓每天泡在網(wǎng)吧的網(wǎng)癮少年，過著富足的生活卻感覺不到幸福；一位來自遙遠(yuǎn)的青海鄉(xiāng)村的孩子！他們都有一位父親，可是愛是不同的！
魏程在變形記的4天晚上他告訴高爸爸說從來沒去過黃河玩時，高爸爸摸索著從床底下拿出一雙灰塵撲撲的棉鞋，鞋里掏出一個布包，把布包再一層層打開，才讓我們看到，原來是一卷紙幣，面值最大才5元，最小的是一角。當(dāng)他拿給他并告訴他這是家里幾年來的積蓄，雖然錢還沒有魏程一天的零花錢多，那些皺皺巴巴的錢卻是高爸爸貯蓄很久很久的錢，為了讓這7天的“親生兒子”開心，不惜血本，拿出這些錢，讓他去看黃河！而在回家前一天，高爸爸為了讓魏程洗個澡，瞎著眼睛去挑水回來，結(jié)果把腳給摔傷了，因為山上井里水少，人們一年才洗一次澡，不希望讓魏程的親生父母看到他一身臟兮兮的`，就去打水，給他洗澡。魏程的眼睛濕潤了，他感受到了偉大的父愛！
魏程的親生父親在對魏程的教育是一位失敗者，總是去戶外玩，不和魏程交流，而且h很隨性，魏程為什么不去上學(xué)，就是因為父親隨他的性格，魏程在郊游的時候，喝了酒，被體育老師打，才會輟學(xué)，這一切都是魏爸爸所造成的！魏程要回來了，他卻去了別的地方，為了逃避他，不敢與他交流！只好用錄像與魏程交流，使人們傷心！
那我們城市的學(xué)校教育、家庭教育存在什么問題，缺少些什么呢呢？我們城市的孩子為什么沒有感受到生活的艱辛，為什么沒有感受到金錢、收入的來之不易，為什么沒有感受到“父愛的偉大”，為什么沒有被“感動”過，為什么做錯事沒有感到過愧疚（魏程沉溺網(wǎng)游、輟學(xué)沒有愧疚，而看到父親為自己挑水時摔倒卻愧疚了），為什么不知道報恩（魏程盡管只是為高媽媽買了一個水瓢，但他是用自己的工錢買的），為什么缺少發(fā)自內(nèi)心深處的痛哭（因為高家人對他的關(guān)愛）
什么是真正的父愛，可以讓一個掉進(jìn)深谷的少年重新爬起來，讓他重新找回自我！
高爸爸用真情和父愛讓他長大了，我希望所有的父母親可以多多與孩子們交流一下！不要讓他們失去愛！
今天下午我剛睡醒，就看見爸爸在看《變形記》，我便欣然的看了起來，同樣是城里的孩子與大山里的孩子變形，城里的孩子張寓涵是一個成迷于網(wǎng)絡(luò)的哥哥，大山里的孩子孔小龍。張寓涵從小在家人的疼愛中長大，因此他只覺得學(xué)習(xí)是重要的，其他一概不管，可他卻不全身心的投入到學(xué)習(xí)里來，這樣我很看不起他?？仔↓堄幸晃?0歲的爺爺，爸爸和妹妹，媽媽離家出走了。妹妹有風(fēng)濕病，手上又疼又腫的，我看著都好心痛。在一次變形中，張寓涵對于在大山里的生活，雖說很簡陋，可他卻無比釋懷在大山里的日子。小龍在城市的氛圍中感受到了家的溫暖，我們所有人被這對兄妹的真誠打動了。同時也感動了認(rèn)為親情毫無價值的張寓涵。張寓涵答應(yīng)了小龍，會和他一起去踏上尋親之路，我所有人都跟著鏡頭去了此時的張寓涵讓我佩服不已，苦苦尋找，大家心底的希望之火一次次燃燒，又一次次的熄滅，兩個孩子在冰天雪地里奔波跋涉，一對老夫妻被他們感動了，默默的幫助他們，好心的奶奶讓孩子們在寒冷的冬天感覺到一絲溫暖。不知孩子們的堅持，毅力，是否可以融化那堅韌的冰山。終于，最后的一株希望中熊熊燃燒了。
孔小龍不敢相信，當(dāng)媽媽的腳跨進(jìn)門檻時，小龍感覺到這些天的努力沒有白費(fèi)，我們?yōu)樗麄兌吲d。同時我也為張寓涵高興，一個被家人捧著、含著的城市孩子，在這樣一次的變形中，他懂得了付出比得到更幸福，給予比接納更心安。這兩個孩子用行動證明著自己的男兒意志，破繭成蝶的成長蛻變，他們是我們所以同學(xué)的榜樣，我們引以為榮。
在天的那一邊有這樣一個地方，她繁華，高樓大廈高聳入云，有著五彩光亮的路燈，有人們想要的富裕的生活，但卻充滿了攀比--城市；而在天的這一邊有著與眾不同的地方，繁茂高大的樹木搭織成一片片綠毯，白墻灰瓦的農(nóng)民房就如水墨畫上獨(dú)特的一道風(fēng)景---大山。
在這個形成鮮明對比的兩個地方卻有著性格不同的孩子，同是炎黃子孫，同是吃娘飯穿爹衣長大的孩子，竟會有如此反差。
城市公子有一面讓恐懼讓人憂的假面具，沒有什么事是做不出來的，甚至是違背自己良心鬧出人命的事；而大山的孩子那雙淳樸的眼睛里透露出善良，猶如一張毫無污垢的白紙的童心！
城市公子沐浴這21世紀(jì)的和諧陽光，在90后叛逆的招牌下去想法實現(xiàn)生活中沒法實現(xiàn)的事情，他們習(xí)慣了在虛擬世界里追尋自我，于是，沉溺于其中無法自拔，是，開始做了學(xué)習(xí)壓力下的逃兵，他們漸漸開始厭煩自己的父母，認(rèn)為他們是天下最笨、最不公道、最舍不得…的父母，開始不滿父母一次次關(guān)掉電腦，開始不滿他們生氣時就會灌入自己耳朵的責(zé)罵和落在自己身上的巴掌，于是他們渴望離家，渴望一次真正意義上的出走，能繼續(xù)尋找自己天真而可笑的想法。城市中和家長把愛變成物質(zhì)傳遞給孩子，讓他們就像脫胎換骨一樣變了一個人。
而大山的孩子則自己努力，達(dá)到自己所愛找的目標(biāo)。通過自己的努力才能改變自己改變命運(yùn)。
在生活中，我們都會在不經(jīng)意間接受來自環(huán)境的一些潛移默化的影響，從而不知不覺的改變了自己的品行，所以人的成長才需要良好的環(huán)境。
人生路上，人需要好好反省自己，才不會迷失方向，才能健康成長。即使父母對我們在兇，但他們愛我們的心是從未變過的，我們依然要在他們的陪伴下走好成長的路……
其實，有時候，不是愛沒有到你心中的世界，而是你的心未打開。
愛！并不是每時每刻都要表現(xiàn)的熱烈。沉默的如磬石般堅韌的父愛，無私的有時都會忽略掉的母愛，它們時時刻刻纏繞在我們周圍，蕩漾在我們心間，甚至在你未開啟心門的每一個時刻，它們都在固執(zhí)地堅守在你人生的每一個渡口。
《變形計》中讓古惑少年和鄉(xiāng)村孩子互換生活，目的就是讓城市少年那麻木不仁的心打開，讓這顆頑固不化的心變得善良，感受到父母的愛，讓鄉(xiāng)村孩子靦腆的性格通過互換變得大方起來，讓這種善良純潔的心帶到城市，感染其他孩子。
最讓我難忘，感受最深的是變形計的第一季，這一季的主人公形成鮮明的對比，生活環(huán)境也天差地別，各不相同。
這個少年嫌農(nóng)村是個交通閉塞的地方，完全不能生活，可是到了新家后，真正體會到了什么叫做苦，什么叫做累，他也曾鬧過幾次脾氣，與老師嘔過氣，與新媽媽鬧過自殺，可是在新媽媽、老師、以及年邁的爺爺?shù)母腥鞠拢@才發(fā)現(xiàn)什么叫做真正的愛。
其實，只要把心打開，你會感受到爸爸深沉的眉宇間都是殷殷的關(guān)切，媽媽的嘮叨聲里充滿了溫馨的期待，老師委婉的批評里滿含這真摯的希翼，朋友的嬉鬧聲里有無盡的關(guān)愛。于是，慢慢的，你會覺得訓(xùn)斥不再恐怖，責(zé)罵不再刺耳。
而在城市這邊的鄉(xiāng)村孩子，為自己的新媽媽的生日，克服了心理的膽小害怕，道路上的阻礙，去外面的大千世界挑戰(zhàn)，為的只是給新爸新媽一個驚喜。在新家里，他感受到了從未有過的父愛與從未有過的富裕生活。
在短短的七天里，我看到了一個農(nóng)村孩子善良，純真，毫無污垢的心，和那顆孝順的心靈，也看到了城市少年其他人所沒有的大方。
就在這短短的七天里，一個玩酷子弟變成一個善解人意、能為他人著想流淚的好孩子，就在他與家人重縫的那一刻，他留下累心奮又內(nèi)疚的眼淚，他的眼里充滿了對父母的內(nèi)疚。而家人也為他的成功變形而高興。這個大山孩子對城市充滿了留戀，而經(jīng)過七天七夜的古惑少年對大山充滿了喜愛與懷戀之情。
陰風(fēng)霪雨在愛的魔方里化作甘露滋潤禾苗，炎炎赤日因愛的升級，灼燒沸水洗濯熱汗，愛在打開的心里蔓延，心在愛的哺育中開闊。
心，其實是有一道門的，他無情的封鎖了歡笑，淚水或其他。愛，許多時候就是被心這道門無情的關(guān)在門外，只有擁有開啟心門門鑰匙的人才能體會到種種妙不可言的感受。
只要心的門戶洞開著，愛就會闖入心懷，堅守愛的門戶，隨時打開心扉，讓愛化作源頭活水，汩汩流入你美麗的心湖，讓愛的清波漾開，漾開……
如果換一換，站在別人的角度來看看有些事也許就會明白。
題記
7天的短暫時光就會改變一個人的命運(yùn)，交換后，我們才會明白，有些事情原來會是這樣才會珍惜自己身邊的幸福。
在這之前，高占喜和魏程只是生活中的兩條平行線，互不相連。就在這一天，他們將要進(jìn)行短短7天的互換。
先來介紹一下他們吧。高占喜，這個生活在偏僻山區(qū)的孩子，家里算是村里最窮的了，每天都在重復(fù)著自家做的黑饃饃配自來水的早餐，別人家里的瓷磚，他家只能用泥墻，家里窮到一年也花不到20元錢，曾經(jīng)幻想過的東西只能在讀本中見到。但他學(xué)習(xí)卻十分刻苦，認(rèn)真。魏程卻恰恰相反，他的家里非常富有，開寶馬，住復(fù)式樓房，物質(zhì)條件優(yōu)越。但一夜之間他卻從一個品德優(yōu)秀學(xué)生變成了一個只能坐在網(wǎng)吧里坐班來打發(fā)時間的輟學(xué)少年，連奶奶病了也是一副冷漠的他，7天后，能否戒掉網(wǎng)癮呢？而高占喜是否還愿意回去呢？
來到了高占喜的家，家里的艱難環(huán)境使得魏程十分不適應(yīng)，日子一天天過去了，漸漸適應(yīng)了那里的環(huán)境。這天，魏程提出來要去黃河邊玩，為了滿足他的好玩之心，高占喜爸爸從一個布鞋里拆開一張張紙，里面包著的20元遞給魏程，或許，在別人眼里看來，這錢僅僅是九牛一毛，但這卻是他多年的積蓄??！平時的魏程會毫不猶豫的接受，而此時此刻他說什么也不肯接受，最終高爸爸還是硬塞給了他，拿著錢，來到黃河邊，一個個玩得不亦樂乎，他卻在一旁發(fā)呆，一言不發(fā)，沒有人知道他此刻內(nèi)心的心情，他究竟在想什么呢？這個在家人眼里從來不哭，從不懂得感情的冷漠少年此刻竟在陌生的黃土地失聲痛苦哭，是高原艱難的生活，還是黃河之源的水波讓他失態(tài)。
好長一段時間后，他才平靜下來對我們講述了對他而言碰也不能碰的輟學(xué)事件，原來在那所省級重點(diǎn)中學(xué)上初一的他原是個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，一次郊游中，他帶了瓶啤酒和同學(xué)一起喝，老師嫌他丟臉，啪響亮的一巴掌甩過去。原來這個冷漠少年也有這樣的無奈和疼痛??！
內(nèi)心的愧疚使他下定決心去工地打工，以前在家里從來不做工的他此時頂著烈日，就算閃了腰，脫了皮，他也不在乎了，他或許已經(jīng)變了，不再是那個任性不懂感情的孩子了。
此時的高占喜卻游歷城市繁華，享受城市美好，也沉浸在電腦游戲世界里，不愿離去。眼看快要回家了，這又該如何是好呢？
另一邊，黯淡的燈光下的阿媽正在一針一針地趕著釘鞋底送給魏程的爸媽，懂事的弟弟在另一間房里準(zhǔn)備禮物，幾片翠綠的葉子擦了又擦，一片片剪紙最令人感動，上面那鮮艷的顏色是弟弟找同學(xué)借水彩筆畫的哥哥，你看到這些葉子就會想起我們弟弟高占喜，字里行間，寫滿了他們對魏程的深深祝福啊！在村子里，爸爸為了讓他洗一次澡，晚上摸黑上山打水，卻把腳扭了，水也潑了一地。
天下沒有不散的宴席離別的時刻終究還是到了，一路走好，一生平安一句看似普通的祝福卻飽含深情，鄉(xiāng)親們紛紛來送他，送給他禮物。在這時刻，換做是誰都會感動吧！咚他跪下了，給高爸，高媽跪下了，在這7天他們教會了他很多很多！使他無法言語。
在高占喜眼中的7天一定如夢般多姿多彩，它或許是玫瑰色，混著城市的燈紅酒綠，或是金黃色的，帶著富足生活的影子，或是青灰色的，有太多的陌生和恐懼，但不管是什么顏色他也深刻的明白只有讀書才能走出大山
魏程浪子回頭金不換他明白了讀書的重要性，明白了珍惜身邊的一切。那我們呢？是不是更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)呢？！是不是也應(yīng)該珍惜身邊的美好呢？總是在失去后才珍惜，還有什么意義呢？
如果我們仔細(xì)想想，就會發(fā)現(xiàn)原來珍惜和知識是人生最好的財富啊！用知識來充實我們的人生，又何嘗不可？如果我們真心想想我們的未來，生活就會充滿期待，如果用真心去改變我們的未來，這個世界就會因我的改變更加精彩。
變形記讀書心得1
小說發(fā)表的后的一百零二年，利用春節(jié)值班時間，我細(xì)細(xì)品讀了奧地利作家弗蘭茲·卡夫卡創(chuàng)作的《變形記》。
《變形記》為中篇小說，約三萬余字。主人公格里高爾·薩姆沙是一家公司的普通職員，任公司外勤，常年在出差在外地負(fù)責(zé)公司產(chǎn)品的銷售工作，由此換來微薄的收入，辛苦支撐著整個家庭的生活。彼時的他，在家中受人尊重，是父母眼中有出息的兒子，是妹妹心中有擔(dān)當(dāng)?shù)母绺?。但是，?dāng)有一天他突然變成了甲蟲，不能再去上班，不僅不能再為家庭做貢獻(xiàn)，而且成了家里的累贅時，家人隨著時間的流逝，逐漸改變了對之前對他的尊重態(tài)度，漸漸顯現(xiàn)出冷漠，嫌棄、憎惡的面孔。最后，主人公在家人的遺棄中因饑、傷病孤獨(dú)的死去。
小說作家腦洞大開，情節(jié)荒誕，利用一個虛構(gòu)的特定假象來反應(yīng)當(dāng)時人民的生存狀態(tài)和家庭關(guān)系。這就是我對這部小說的一個理解。
小說在刻畫人性丑陋方面上無疑是成功的，這一點(diǎn)我絲毫不會否認(rèn)。
主流評論在評論該小說是講什么“小說反映了資本主義制度 下真是的社會生活”，也真是可笑。
人性，難道還要以制度進(jìn)行區(qū)分嗎?
隨著社會的發(fā)展，人類的物質(zhì)生活變得豐富，精神追求可能更高，離開了物質(zhì)短缺時非你死我活的對立狀態(tài)，人性確實有向善的一面。但是，在一百年前的西方，正如小說里所寫的一樣，即使主人公格里高爾·薩姆沙努力工作，家庭物質(zhì)生活也保持一般水平最多是稱得上小康。物質(zhì)生活不富裕的情況下必然出現(xiàn)人情甚至是親情的淡漠，雖然無奈確為事實。更甚至，原始社會，奴隸社會因食物的極大短缺會發(fā)生人吃人的現(xiàn)象，難道也是因為制度的原因?那時候的人懂的什么是制度嗎?
再者，人的劣根性是不會有著根本改變，自私自利、隨口撒謊、嫉賢妒能、欺上媚下、追求虛榮、好逸惡勞，等等，始終是人類撇不開缺點(diǎn)，不會因制度、時間而改變。
最后，小說作者卡夫卡的生活經(jīng)歷也較常人獨(dú)特，他一直生活在“專制猶如暴君”般的“父親的陰影”中，其生長經(jīng)歷為自己的創(chuàng)作也提供了鮮活的素材，但他的家庭成活并不一定是當(dāng)時社會上的典型，進(jìn)行文學(xué)評論時也不能以偏概全。
總之，家庭的親情雖然不是我們想象的那樣牢固成鐵板一塊，但總體來講，也不至于如小說中反應(yīng)的那樣極端。親情是我們成長的最有利也是最為溫情的呵護(hù)，是人性中最柔軟的地方。如天空上的太陽，永遠(yuǎn)給我們?nèi)≈槐M用之不竭的動力，成為我們前進(jìn)路上最大的基礎(chǔ)保障。我小人之心的揣測，連親情都要嘲諷一番的人，估計內(nèi)心一定陰暗晦澀的無法自拔。
變形記讀書心得2
今天讀了卡夫卡的《變形記》。覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。拘束，壓抑，扭曲，種種感覺把我捆住了，周身動探不得，仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我，是我拘束在巨大的皮沙發(fā)下，動探不得。
曾經(jīng)見過卡夫卡的照片。還是蠻帥氣的，只是一雙大大的眼睛中，充滿了說不清，道不明的感情。絕望?遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止。許是扭曲的絕望吧。他，是被一生的孤獨(dú)所造就的巨人;他，站的太高太高，他的眼睛從我們所無法達(dá)到的高度往下俯瞰，看到了整個人類的絕望。
《變形記》，以一種絕望的筆調(diào)開頭。主人公在一夜好夢結(jié)束之后，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲。全家都因此惶恐。還不夠絕望嗎?我以為這就是最絕望的事。不單單如此，絕望之中還有孤獨(dú)：一個人的孤獨(dú)，一家人的惶恐，全人類的絕望?；炭种螅嘞碌霓k法只有一個--------接受。習(xí)慣了就好。到這里，在絕望的大山中似乎看到了一塊希望的石頭。淡淡的愛意出現(xiàn)了，妹妹細(xì)心的照顧，母親溫暖的語言，都讓主人公看到了一陣陣的溫暖。主人公也很知自己的情況，默契的陪和著。開篇緊張的節(jié)奏漸漸慢了下來，事情又得到了緩解，讓人開始浮想聯(lián)翩：也許，哥里高爾還會再變回來的，生活還會恢復(fù)原狀?？煽ǚ蚩ú贿@么認(rèn)為。我看到的只是光明，而卡夫卡看到的卻是全貌。熟悉，不過是厭倦的第一步，稍稍熟悉之后，無限的厭倦就在前面。終于，經(jīng)濟(jì)上的重負(fù)讓這個家疲憊不堪也狼狽不堪，心理上的重負(fù)讓哥里高爾越來越多的做出他不該做的事-------絕望終于把他逼瘋了。他想克制，又無法克制。理智已經(jīng)無法戰(zhàn)勝本能。對過去的回憶已經(jīng)占據(jù)了一切。他雖然擁有甲蟲的外殼，但他還有一顆人類的心，只要他在世界上還存在一刻，他就仍然是個頂天立地的人。他無法忍受別人把他當(dāng)作惡心的爬蟲，他渴望自己像原來一樣!但是，他又對曾經(jīng)的生活充滿恐懼。對生活的恐懼又使他有些愛上了現(xiàn)在的狀況。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他死在自己房間的地板上。這不是一個簡單的小說人物，哥里高爾，他就是卡夫卡的真實寫照。卡夫卡不僅僅在寫小說，他在寫自己，在寫自己的生活。
除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡著力表現(xiàn)的人物。不像劣等小說那樣，把他妹妹塑造成一個十全十美的人物。在《變形記》里，每個人都是普通的，社會基層的小人物。他們都是真實的，有血有肉的小市民。他們的愛是建立在生存和金錢的基礎(chǔ)上的。當(dāng)自己的生活美滿時，他們會去愛別人，關(guān)心別人，照顧別人。但是，一但別人破壞了自己的生活，自己的夢想時，愛就不副存在了。余下的，只是血淋淋的冷酷。從主人公妹妹上的變化上，這一點(diǎn)表現(xiàn)的入木三分。這個形象的成功塑造，也看出來卡夫卡不可估量的天賦。
小說的結(jié)尾是耐人尋味的。從結(jié)尾中，可以看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。也許，比原來還要美好，在哥里高爾妹妹的跳躍中，哥里高爾被忘記了。不，這個人就不曾存在，以前的生活，不過是幻覺。在一場鬧劇過后，生活又滑回了原來的軌道。而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……
變形記讀書心得3
今夜，卡夫卡的甲蟲在我的思維中蟄伏著。喧器的城市與疲憊的身影在我的燈光中四處搖曳，日漸消散。我試圖以仰姿與這位生前窮困潦倒，死后聲名大振，轟動全球，被譽(yù)為西方現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人悄悄對話。
卡夫卡的筆記片斷中說：“在巴爾扎克的手杖上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是一切。一切——那是什么?城堡，審判，流放地，科學(xué)院，鄉(xiāng)村醫(yī)生，噪音尖利的龐大的機(jī)器，一卷一卷堆上去又掉下來的公文，甚至饑餓，甚至城墻，甚至飄搖的圣燈……”
而后來者說：“卡夫卡對我們至關(guān)重要，因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境。”
事實上，現(xiàn)代人的困境就是秩序化、數(shù)字化、信息化與現(xiàn)時的既成現(xiàn)實相背離的產(chǎn)物。因而生活的苦難正需要以某種方式加以救渡，在眾多的障礙向卡夫卡的原點(diǎn)襲來的時候，這種擠壓狀誤解的境遇不得不使人產(chǎn)生“變形”以適應(yīng)當(dāng)前的生活。格里高爾·薩姆沙在職業(yè)的習(xí)慣勢力和生活的重?fù)?dān)的壓迫下從“人”變成一只大甲蟲，這位奧地利作家通過隱喻的手法，揭示了一個普遍的真理：人們所創(chuàng)造的物作為異己的、統(tǒng)治人的力量同人相對立，并時刻想操縱著人，專心致志于把人變成物的奴隸，最終對人的至尊地位加以駁離，使人變成了“物”或“非人”。
眼下的我們在“變形”，也正一天一天地走向自己的背面，與自己擦肩而過，但絕不是說喪失自我，只是在超越的過程中失去了原我。失意時顧影垂淚，自輕自賤，是變形;得意時自我膨脹，忘形失態(tài)，是變形。社會角色的不斷變換，比如居家要做好妻子，出外交往要做文明人，在單位要做好同事，在領(lǐng)導(dǎo)面前做好下屬等等，如此種種，實屬異化與變形，是壓扁了的生活，它與真正“意義”的生活大相徑庭。這也許是一種生存的策略吧。社會現(xiàn)代化每向前邁進(jìn)一步，對人的意識形態(tài)領(lǐng)域就是一次強(qiáng)有力的沖擊和擠壓，這樣的結(jié)果，難免會使得當(dāng)代人的生活方式和行為方式與其本性錯位或發(fā)生偏離。
卡夫卡的現(xiàn)實生活表面看來是異乎尋常的，但就其生活和文學(xué)的意義來說，沒有誰比他生活得更有意義、更接受真實。就其接近生活真實這一點(diǎn)上，現(xiàn)代“新寫實”小說或多或少從中汲取了豐厚的營養(yǎng)。他們的作品在展示瑣碎、苦難的時候，有意回顧了自己對苦難人生的情感和價值判斷。我們被他們?nèi)绱舜竽懙乜嚯y描寫弄得目瞪口呆，回過頭，卻只能看到作者那令人費(fèi)解的冷漠表現(xiàn)。
也許這就是卡夫卡和他的甲蟲情緒的背后。
變形記讀書心得4
這是寓言，還是夢魘?弗蘭茨?卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個未來，還只是偶然的一場惡夢?最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對于別人的態(tài)度巨變毫不理會。文中人物的無助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是人厭惡之所在。
《變形記》是卡夫卡的代表性作品，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典之作。《變形記》中對人與人關(guān)系的描寫，尤其寫格里高爾在父親的公司破產(chǎn)、全家處于困頓的境況下，去當(dāng)旅行推銷員，挑起了家庭生活的重?fù)?dān)。他在家里是受到尊重和愛戴的。當(dāng)一個人被人依賴時，他與別人的關(guān)系自然會處于正常狀態(tài)。但格里高爾一朝成了大甲蟲，父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄妹關(guān)系突然間發(fā)生了180度的轉(zhuǎn)變，顯示出一幅極端自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怕圖景，親情、倫理之情蕩然無存
而小說的結(jié)尾更是耐人尋味的。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。一家人就這樣忘記了一個曾經(jīng)和他們一起生活的一個人這么輕易的就忘記了一個人。而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……
變形記讀書心得5
這是寓言，還是夢魘?弗蘭茨?卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個未來，還只是偶然的一場惡夢?主人公究竟是什么?無數(shù)的疑問，伴隨著這篇荒誕不經(jīng)的曠世奇作的展開而展開，進(jìn)行而進(jìn)行，結(jié)束而延續(xù)。
最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x，而更在于他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對于別人的態(tài)度巨變毫不理會?？稍囅胧郎险l人能自己一覺之后變成一只甲蟲后不大驚失色，格里高利這種失常的渾然不覺，使小說中隨著故事的開展而逐漸彌漫開的荒誕更甚于人變蟲的異象。
小說在不可思議卻又理所應(yīng)當(dāng)中進(jìn)行著，隱藏在小說中的夢魘也由最初的一小點(diǎn)向四面八方鋪設(shè)開，同時，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說，而是對小說中潛臺詞的共鳴。如果說卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那么格里高利在這樣一個被異化的社會環(huán)境中奇異的生活經(jīng)歷，則給人以心理上的厭惡。
曾是格里高利的巨大甲蟲就這樣蜷縮在薩姆薩一家屋中的角落，經(jīng)歷了最初的恐怖之后，仍沒有忘記他(它)曾是這個家庭至關(guān)重要的一員。他的母親試圖關(guān)心它卻又不敢接近，他的父親憎惡這個可怕的東西，屢次攻擊它，傷害它，并在最終直接導(dǎo)致了它的死亡。唯獨(dú)格里高利的妹妹，聰明的葛蕾特敢于接近并關(guān)心他，可卻無能為力。最可憐的當(dāng)屬格里高利本人，他試圖靠自己改變一切，甚至想重回職位，可在小說構(gòu)建的被異化的環(huán)境中，一切抗?fàn)幎甲兊猛絼凇＝Y(jié)果只是——“‘當(dāng)然死了。’老媽此文來源于文秘寫作網(wǎng)說，一面用掃帚將格里高利的尸體遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?fù)艿揭贿吶??！?/p>
荒誕情節(jié)中生出的夢魘與蒙克在其著名畫作《尖叫》中那現(xiàn)代式的憂慮極為相似。美國作家w?h?奧登說：“就作家與其所處時代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡……因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境?！?/p>
文中人物的無助，那種被束縛在異化環(huán)境中的個人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是人厭惡之所在。
為什么我們厭惡?因為厭惡即恐懼，恐懼我們的無助，我們的無能為力。我們擁有這個星球上最強(qiáng)的力量，我們幾乎改變一切，無助似乎是不應(yīng)該的?？煽ǚ蚩ㄔ凇蹲冃斡洝分薪衣兜氖聦崊s破碎了我們的美夢，所以我們厭惡，可其實對象卻是我們?nèi)祟愖约??？ǚ蚩ㄗ髌泛械目仗摗⒐虉?zhí)的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發(fā)展中不曾除去的隱痛。這種痛楚并沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強(qiáng)而減弱，反而愈加凝重。
或者換言之，我們什么也沒有改造成功。作為對人類改造的回報，一次次的自然災(zāi)害，疾病橫行，真是對人類莫大的譏諷。我們改造了什么?曾經(jīng)，我們將樹木一棵棵伐去，蓋上摩天巨樓，并驚呼，我們創(chuàng)造了新世界?？赊D(zhuǎn)瞬，我們卻又不得不一株株地種上。毀屋種樹，退耕還林，一切依舊是原樣，什么都沒變。
此刻，個體的無能為力被擴(kuò)大為群體，可在浩渺無垠的囂囂塵世中，群體又退化為個體。如此這般，和諧只能是唯一的出路。我們無權(quán)選擇自然，而自然卻在選擇我們。
和諧共處，無論是人與人，還是人與自然，只有這樣，我們才不會繼續(xù)無能為力。
根據(jù)您的需求幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您收集整理了一篇“變形記心得體會”。我們總說不要想太多，但適當(dāng)?shù)母锌际请y免的，我們會按照個人習(xí)慣寫一篇心得體會。心得體會有一些寫作方法。僅供參考,歡迎大家閱讀本文！
一開始你或許會覺得一篇述說著活生生的人變成一個甲蟲的小說是如此的虛幻，甚至是不可思議的，這種不現(xiàn)實的事情也會為某些人所鄙視，就猶如有些人不喜歡看魔幻片，動漫片一樣，但是諸如此類的作者又為為什么把這些不現(xiàn)實的作品創(chuàng)造出來呢？
筆可以讓我們構(gòu)造出無數(shù)的可能，完美的世界并不存在，生活中的缺陷，也就是我們的追求，只能靠我們的幻想，而我們所認(rèn)為的不現(xiàn)實其實是現(xiàn)實的前奏，因此，我會熱衷于不現(xiàn)實的事物，但是同時承認(rèn)現(xiàn)實。
變形記，一個支撐著家庭生活的忙碌男人，突然一天早上醒來變成了人人唾棄的甲蟲，而且還是像一張床般巨大，結(jié)果卻出意料的簡單，后來他的家人遠(yuǎn)離，甚至嫌棄他，還覺得他會破壞她們的生活，家人的生活比以前差了很多，但是她們永遠(yuǎn)不會想起以前主人公的辛苦以及他的付出，最終，她們選擇拋棄他，尋找更美好的生活，甲蟲死了你一定會覺得她們很無情，但是，我認(rèn)為倘若生活中真有這么一件事，我們大眾必定會拋棄他，甲蟲就是甲蟲，動物就是動物，就算我們知道它的靈魂是一個人，但是，我們就是本性的排斥，所以，任何人都不應(yīng)該得到責(zé)怪，這就是現(xiàn)實，而卡夫卡只是用了不現(xiàn)實的事件來表現(xiàn)現(xiàn)實罷了。
弗蘭茲卡夫卡，奧地利小說家，20世紀(jì)德語小說家。文筆明凈而想像奇詭，常采用寓言體,背后的寓意深刻。而他的代表作是《變形記》。
小說分成三部分：第一部分，寫格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成巨大的甲蟲，驚慌而又憂郁。他父親發(fā)現(xiàn)后大怒，把他趕回自己的臥室。第二部分，寫格里高爾變了，養(yǎng)成了甲蟲的生活習(xí)性，卻保留了人的意識。他失業(yè)了，仍舊關(guān)心怎樣還清父親欠的債務(wù)，送妹妹上音樂學(xué)院?？墒?，一個月后，他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹對他改變了態(tài)度。第三部分，寫為了生存，家人只得打工掙錢，忍受不了格里高爾這個負(fù)擔(dān)。妹妹終于提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病，陷入絕望，他懷著深情和愛意想他的一家人，然后他的頭就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一絲氣息，死了。父親、母親和妹妹開始過著自己養(yǎng)活自己的新生活。
小說的創(chuàng)作背景是19xx至19xx的第一次世界大戰(zhàn)，使許多資本主義國家經(jīng)濟(jì)蕭條，社會動蕩，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷于孤獨(dú)、頹廢、絕望之中。在這樣的背景下一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界是混亂的、荒誕的，他們著書立說，使用極度夸張以至怪誕離奇的表現(xiàn)手法，描繪扭曲的人性，表現(xiàn)人的本能和無意識的主觀感受，開掘個人的直覺、本能、無意識、夢幻、變態(tài)心理以至半瘋狂、瘋狂的言行、心理，批判資本主義的人際關(guān)系，批判摧殘人性的社會制度，反映了資本主義社會的黑暗，人和人之間關(guān)系的冷酷，人對社會的絕望。
用半個月的時間看完了一本卡夫卡的短篇小說集。1月19日第一次拿到書，中午看了第一篇短篇"判決"，就發(fā)現(xiàn)"看不懂的才是藝術(shù)"這句話真的是經(jīng)典啊。于是在這半個月的時間里我硬著頭皮看完這本書。不知道現(xiàn)在的學(xué)生還學(xué)不學(xué)"變形記".忘記是小學(xué)還是中學(xué)了，語文課本里截取了"變形記"的一部分，老師用這篇課文告訴我們資本主義是一切萬惡的來源，生生把人變成了"甲蟲".可憐的是，當(dāng)時的我好象都沒有對為什么人會變成甲蟲這一事情產(chǎn)生疑問，只是一直以為認(rèn)為卡夫卡肯定是深受資本主義迫害，生活在水深火熱中的一個可憐的人。
當(dāng)我選擇買這本書的時候，我抱著對資本主義的深惡痛絕，決定看完書后好好討伐下資本主義。可憐的我，居然沒有多少能看懂。我邊看的時候邊在想這國外多少年前的一個寫書的和我們的國內(nèi)文藝圈的姜文也太像了。創(chuàng)作的都是別人看不懂的`玩意，以為自己看懂了的人一不小心就被證明是沒被看懂的。所以看了他們東西的人都只能猜測作者的意圖。
我猜測卡夫卡的小說更像是諷刺小說。根本都不用去回憶他當(dāng)時的生活大環(huán)境，想想我們現(xiàn)在的社會，居然很多也能被他幽上一默。我更愿意認(rèn)為卡夫卡的小說諷刺的是小人物的悲哀。"變形記"里的格雷高爾都變成甲蟲了，想的卻是如何向上司交代；"禿鷹"里的人寧愿站在原地被鷹啄得體無完膚，缺忘記自己是可以跑的。最后鷹伸進(jìn)他的喉嚨活活把他咬死，他卻很高興，因為鷹也會死去。"老光棍布魯姆費(fèi)爾德"里的布魯姆費(fèi)爾德對他現(xiàn)在的生活好象都不太滿意，不滿意他的保姆。不滿意他的老板對他部門的態(tài)度，不滿意他的助手的工作態(tài)度，但是居然一直不想著改變?？蓱z的布魯姆費(fèi)爾德。
于是看完這本書，用古代的外國的文學(xué)藝術(shù)更堅信了自己的一個觀念，活得開心才是硬道理。就是看不懂藝術(shù)也可以快樂生活啥。
《變形記》，以一種絕望的筆調(diào)開頭。主人公在一夜好夢結(jié)束之后，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲。全家都因此惶恐。還不夠絕望嗎?我以為這就是最絕望的事。不單單如此，絕望之中還有孤獨(dú):一個人的孤獨(dú)，一家人的惶恐，全人類的絕望?；炭种?，余下的辦法只有一個--------接受。習(xí)慣了就好。到這里，在絕望的大山中似乎看到了一塊希望的石頭。淡淡的愛意出現(xiàn)了，妹妹細(xì)心的照顧，母親溫暖的語言，都讓主人公看到了一陣陣的溫暖。主人公也很知自己的情況，默契的陪和著。開篇緊張的節(jié)奏漸漸慢了下來，事情又得到了緩解，讓人開始浮想聯(lián)翩:也許，哥里高爾還會再變回來的，生活還會恢復(fù)原狀?？煽ǚ蚩ú贿@么認(rèn)為。我看到的只是光明，而卡夫卡看到的卻是全貌。熟悉，不過是厭倦的第一步，稍稍熟悉之后，無限的厭倦就在前面。終于，經(jīng)濟(jì)上的重負(fù)讓這個家疲憊不堪也狼狽不堪，心理上的重負(fù)讓哥里高爾越來越多的做出他不該做的事-------絕望終于把他逼瘋了。他想克制，又無法克制。理智已經(jīng)無法戰(zhàn)勝本能。對過去的回憶已經(jīng)占據(jù)了一切。他雖然擁有甲蟲的外殼，但他還有一顆人類的心，只要他在世界上還存在一刻，他就仍然是個頂天立地的人。他無法忍受別人把他當(dāng)作惡心的爬蟲，他渴望自己像原來一樣!但是，他又對曾經(jīng)的生活充滿恐懼。對生活的恐懼又使他有些愛上了現(xiàn)在的狀況。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他死在自己房間的地板上。這不是一個簡單的小說人物，哥里高爾，他就是卡夫卡的真實寫照?？ǚ蚩ú粌H僅在寫小說，他在寫自己，在寫自己的生活。
除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡著力表現(xiàn)的人物。不像劣等小說那樣，把他妹妹塑造成一個十全十美的人物。在《變形記》里，每個人都是普通的，社會基層的小人物。他們都是真實的，有血有肉的小市民。他們的愛是建立在生存和金錢的基礎(chǔ)上的。當(dāng)自己的生活美滿時，他們會去愛別人，關(guān)心別人，照顧別人。但是，一但別人破壞了自己的生活，自己的夢想時，愛就不副存在了。余下的，只是血淋淋的冷酷。從主人公妹妹上的變化上，這一點(diǎn)表現(xiàn)的入木三分。這個形象的成功塑造，也看出來卡夫卡不可估量的天賦。
小說的結(jié)尾是耐人尋味的。從結(jié)尾中，可以看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的`模樣。也許，比原來還要美好，在哥里高爾妹妹的跳躍中，哥里高爾被忘記了。不，這個人就不曾存在，以前的生活，不過是幻覺。在一場鬧劇過后，生活又滑回了原來的軌道。而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……
在文學(xué)世界和藝術(shù)世界里，女人變成男人、人變成甲蟲、人變成狼人、人成為僵尸諸如此類，種種變形，大都是理念先行，然后借助夸張的表現(xiàn)手法，將其象征意義顯現(xiàn)。
物種之間的變形，其初衷大抵都是為了批判現(xiàn)代文明，到最后難免會陷于形與形之間的牽扯，糾纏下去，遲早都會窮盡其形。除了這些跨界的變形，還有一種變形，向內(nèi)求變，意義繁復(fù)，可以無邊衍生，這就是自我的變形。
蠻多年前，看過杜琪峰導(dǎo)演的電影《神探》。劉青云飾演的警探精神分裂，卻因此有了特異能力，能看見別人的分裂的自我，也就是別人的鬼。電影里的兇手有七只鬼，杜琪峰讓七個人來扮演這七只鬼，形象演繹出內(nèi)心世界里懦弱與果敢、溫良與殘暴以及善與惡的爭執(zhí)和對決。整個找鬼的過程看得驚心動魄，十分刺激。而且，頗有意思的是，七只鬼里面，只有一位是女性，演的居然是最冷靜和最精明的那個自我。電影最后，一直是正面的何家安的內(nèi)心女鬼也站了出來，果斷、冷酷，是一枚絕對理性的妖艷殺手。也就是說，電影里，女性在所有分裂的自我人格里承擔(dān)了最智慧最功利也是最殘酷的那個自我，有點(diǎn)印證了最毒不過婦人心這句老話。這要是從女性主義角度去解讀的話，怕是可以引起無限聯(lián)想，也會引起各方爭議。
讀了卡夫卡的這本書之后，溢滿內(nèi)心的盡是壓抑，陰冷，與黑暗。
故事發(fā)生在1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)時，許多資本主義國家經(jīng)濟(jì)蕭條，社會動蕩，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，陷于孤獨(dú)、頹廢、絕望之中。也許正這樣的生活環(huán)境，才塑造了格里高爾這一堅強(qiáng)而又悲劇的形象。
主人公格里高爾是個小人物。父親破產(chǎn)，母親生病，妹妹上學(xué)。沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)，壓得格里高爾喘不過氣來。他拼命干活，旨為一家人過上簡單卻幸福的生活，但，生活與格里高爾開了一個不可挽回的玩笑變成巨大的甲蟲。而隨之而來的，不是父親的支持，母親的安慰，妹妹的幫助！一家人開始對其厭煩，終于，妹妹提出把哥哥弄走。我從中感受到了資本主義家庭的脆弱的親情，只要一個家庭成員失去其自身的社會價值，就會被他的血緣所拋棄，沒有憐憫，毫不猶豫地拋棄！盡管主人公自始至終關(guān)心家庭、懷戀親人，可是親人最終拋棄了他，對他的死無動于衷，造成這中人性反差的難道不是由冷血的資本主義間接造成的嗎？正是這唯利是圖，人人為己的觀念，才促成的格里高爾的悲劇，從而影射出一個社會的失敗。
也許，不勞動者不得食是自古傳承的觀念，但在以血緣為紐帶的家庭中，這種行為未免太過于禽獸。最后擺脫格里高爾這個包袱的家庭恢復(fù)到原本的平靜，但，矛盾真的消除了，生活真的變好了嗎？這大概只有成為歷史的格里高爾知道了吧。也許，他也不清楚
奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡是20世紀(jì)德語文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一，是西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖，表現(xiàn)主義文學(xué)的代表人物，后現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人之一。
美國劇作家W·H·奧登以前說:“就作家與其所處時代的關(guān)系而論，當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對于我們至關(guān)重要，因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境?！?/p>
創(chuàng)作于1912年發(fā)表于1915年的短篇小說《變形記》是卡夫卡最經(jīng)典的作品之一。小說講述了一個小職員一覺醒來變成甲蟲的故事，卡夫卡用冷冷的筆調(diào)將一個駭人聽聞的事件描述得如同再平常但是的發(fā)生，“現(xiàn)實”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。
追隨著荒誕大師令人心悸的筆觸，我真切地感受著主人公格里高爾變形后的焦灼與恐懼，體味著被人情荒漠重重包圍的窒息與孤獨(dú)。與此同時，反芻《變形記》又叫我在字里行間嗅出作者對于真善美的熱切期盼和對于自由自尊的不舍呼喚。這一切迫使我在震撼之余，不得不正視荒誕，求索荒誕背后的人性真相。是什么讓生性本善追求完美的自然人變成甲蟲是什么讓和諧有序的世界變得扭曲和不可理喻是什么讓這一切陰郁怪誕的情節(jié)變得如此真實先從人性觀的定義說起——
1.淺談“人性觀”
不言而喻，人與動物的區(qū)別問題是探討人性觀的關(guān)鍵問題，是定位和闡釋“人性”一詞務(wù)必要解決的首要問題。
有神論思想認(rèn)為:人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特征是對神的信仰和堅持穩(wěn)定的社會規(guī)則。簡言之，人性就是人類所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和職責(zé)。
近代無神論者的研究理論則說人是由動物進(jìn)化而來的，人類最近的親緣是靈長類動物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺的生命活動是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發(fā)展的最終目的和根本動力。人性的表現(xiàn)形態(tài)是包括人的自然屬性在內(nèi)的一切社會關(guān)系的總和?！?/p>
綜上所述，筆者認(rèn)為“人性觀”就是人們對于人性的認(rèn)識，對于社會和整個外部世界的理解與立場，以及由此而發(fā)生的動機(jī)和行為決策。
在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺醒來異化為非人的甲蟲，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。
《變形記》折射了當(dāng)時西方人真實的生存狀態(tài)，小說用近乎荒誕的表現(xiàn)手法描述了人類社會的競爭激化、感情淡化、壓力惡化和個性消亡化。一個本應(yīng)享有人性尊嚴(yán)和秉持人性特征的個體人，在社會上求生存舉步維艱，在家庭中求溫暖心寒絕望。在小說的背景環(huán)境里，個體靈魂的無力遭逢群體信仰的破碎，社會主角跟家庭主角的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。能夠說在卡夫卡為數(shù)不多的文學(xué)作品里，《變形記》是作者對于其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達(dá)。2.社會主角——人性的全面異化
《變形記》之所在德語文學(xué)史上擁有如此重要的地位，是因為它第一次深刻地描述了資本主義社會普遍存在的“異化”現(xiàn)象。值得著重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲——這本應(yīng)是荒誕至極的.事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學(xué)語言上的技巧外，最關(guān)鍵的還是因為他深刻地剖析了人性的死穴，緊緊地抓住了社會現(xiàn)象的本質(zhì)。
20世紀(jì)以來，隨著大工業(yè)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，生活節(jié)奏的加快，資本主義世界里人們之間的生存競爭日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里，過細(xì)的社會分工、高強(qiáng)度高重復(fù)的工作又使許多勞動者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機(jī)器、生產(chǎn)方式等構(gòu)成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說使人性最終異化成物性。一個不能支配自己的“非人”和其他動物有什么兩樣變成甲蟲不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現(xiàn)象歸結(jié)成是“物對人的統(tǒng)治，死的勞動對活的勞動的統(tǒng)治，產(chǎn)品對生產(chǎn)者的統(tǒng)治?！?/p>
2.沒有永恒的人性，只有永恒的利益
從社會學(xué)角度看，《變形記》揭示的是異化的社會現(xiàn)實。人變?yōu)榧紫x自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及其它各種社會關(guān)系的畸變。
格里高爾是家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，一家人全要靠他的收入維持生計，他也視此為自己的職責(zé)。他努力工作，拼命掙錢，使得一家人能夠生活得安寧、滿足?？傊?，在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當(dāng)他變成甲蟲，不能再去上班掙錢，不能再為家庭帶給經(jīng)濟(jì)來源，無法再與家庭持續(xù)以往的那種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以后，溫情脈脈的家庭倫理之愛不復(fù)存在了，所謂的親情顯露出了虛假性:一看到他的“蟲”模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對他暴跳如雷，甚至用蘋果砸他。而妹妹，雖然在開始時還對哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨著時間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后，全家人都把變成甲蟲的格里高爾當(dāng)作包袱。當(dāng)“它”在孤獨(dú)寂寞中凄然死去以后，全家人如釋重負(fù)，作了一次簡單的郊游，并談起了新的夢想和完美的前途。8
卡夫卡曾說:“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個人身上的繩子松了，他就會懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務(wù)必和其他人捆在一齊?！?/p>
卡夫卡在那里表達(dá)了一個十分殘酷的真理:維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會已被異化為主要靠經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在那里揭示了西方社會中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會關(guān)系實質(zhì)，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
卡夫卡的敘述是你看了之后覺得就那樣，但你即使要模仿也模仿不出來，形式上可以做到類似，內(nèi)涵上就差遠(yuǎn)了，帶著先入的模仿心態(tài)創(chuàng)作，余華的很多早期作品就是這樣。
格里高利是莊子所說的“外忘形骸，內(nèi)德充實”的其中一個，雖然他沒那么高的內(nèi)德，但他出于為家人考慮的初衷實在是太純良了，即便在一個人與人之間氣氛非常冷漠的環(huán)境里。這小說虐就虐在即使受到無論怎樣不公的待遇，也出自純真善良地為別人考慮這個主題。其實同樣一個主題，到了雨果那兒是浪漫主義，到了卡夫卡這兒就被人忽略了。異化怎么能是這小說的主題呢?明明是一種被疏離的孤獨(dú)感，在人與人之間彌漫，即使是最親近的人。虐就虐在，共同生活的親人竟然那么在乎你的形骸，竟然無法從最根本上理解你，竟然沒法再體會你善意的初衷。格里高利有三次無法忍受，最后一次升級到被父親拿一個蘋果砸傷，他終于放棄任何自己還是家庭成員的一個的期望，最后一次用死亡讓家人擺脫恥辱和負(fù)擔(dān)。
“他懷著深情和愛意回憶他的一家人。他認(rèn)為自己必須離開這里，他的這個意見也許比他妹妹的意見還堅決呢?！薄八谋强缀舫隽俗詈笠唤z微弱的氣息?！?/p>
母親是很善良的，相對來說是最愛格里高利的;父親的角色同卡夫卡自己父親角色有重疊，父子之間從來就無法交流和溝通，在格變形之后父親一直用暴力對付他，暗示了卡夫卡父子之間矛盾;妹妹是格里高利寄托希望的存在，卻也是傷害哥哥最深，妹妹年紀(jì)小凡事只從自己出發(fā)，幾乎沒有體諒過哥哥，最后也是她讓格里高利徹底放棄繼續(xù)生存的希望。這一家人索格里高利于形骸之外，而格里高利與之游于形骸之內(nèi)，顯然他幾乎并不對自己的外形有多注意，他的目標(biāo)明確而清楚。
如果一切都只是晨起之前的一個夢呢?卡夫卡也未嘗沒有這種意圖在里面。從一開始的變形就是一筆荒誕，接下來秘書主任的親自到訪，從邏輯上來說也不大可能實現(xiàn)。格里高利醒來之后按時趕上火車去上班，他會想起這個夢嗎?他縱然也許知道家人對他變形之后的反映，下班回家之后也依舊要笑臉相迎，為了暫時的幸福和成就感。
人們觀察事物有了徼相和軌轍之后，也隨物所轉(zhuǎn)，與物俱沉俱浮。要打破這種把握事物的方式，莊子提出了“齊物”，事物的長短、高矮都是相對而言，要“齊物”以打破這種特定的觀察視角。難得的就是七竅未開的混沌。
最近讀了一本書：卡夫卡的變形記。
這本書跟我以往讀的書都不一樣，我可以理解莫言的魔幻現(xiàn)實，也可以理解李白的浪漫詩詞、加西亞的百年孤獨(dú)，但當(dāng)我翻開變形記的時候，我發(fā)現(xiàn)這本書不是他們所能比擬的。沒有翻幾頁，我就能感受到卡夫卡深邃的孤獨(dú)和悲愴在里面，他孤獨(dú)，但他沒有嘗試突破孤獨(dú)的桎梏，而是選擇了愛上孤獨(dú)，最后終生與它為伍。從他的書里，每個字每個音節(jié)我都能感受到纏繞著的那種孤獨(dú)，那種隔絕于世人之外的思想靈魂。他為自己的靈魂構(gòu)筑了一個光怪陸離的萬花筒般的世界，一個常人難以理解的世界。愛因斯坦說，在讀這本書的時候深刻感覺到‘人類的大腦還不夠復(fù)雜’，或許是因為他們沒有感同身受的感覺，我在讀這本書的時候可以感覺到一種高度的靈魂共鳴，我跟他一樣孤獨(dú)，跟他一樣不被理解，被隔絕，但不一樣的是我們的選擇，他最終選擇了追求孤獨(dú)并與之為伍，而我從以往到現(xiàn)在一直在不斷嘗試著突破現(xiàn)實的障壁，一直在尋找著那個不一樣的自我。我不知道將來我會不會和他一樣，但至少現(xiàn)在不會，至于未來，我不敢斷定。
他的書是我讀得最慢的書，我花了三個多小時的時間也只讀了五篇，書給我的感覺是不一樣的，恍惚有種靈魂相連的意境，或許是巧合吧，總感覺他的文字能夠?qū)⑽倚闹兴械暮诎岛捅Ф家鰜?，然后一一洗滌?/p>
我既然已經(jīng)決定習(xí)慣孤獨(dú)，又為何會用盡一切去擺脫它呢？或許孤獨(dú)才是最好的陪伴，因為當(dāng)我孤獨(dú)時，只有孤獨(dú)時刻在我身邊。
《變形記》是奧地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說，也是西方現(xiàn)代派文學(xué)的經(jīng)典作品。故事大概講述一個年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里唯一的經(jīng)濟(jì)來源。為著那微薄的工資，每天過著繁忙、壓抑的生活；正因為這樣，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上，他突然從噩夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲蟲。公司秘書主任為他沒有上班找上門找他，父母和妹妹也急忙來詢問，見狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經(jīng)歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以這只蟲根本就不是格里高爾為由，不愿花精力養(yǎng)這個既不能掙錢又拖累家人的怪物。后來格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開了人世間了。死后，家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來的重?fù)?dān)，策劃了一場旅游，他們認(rèn)為沒好日子即將開始了！
格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成甲蟲，他抱怨著為還清父債而受別人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎么也起不來的，生怕父親的責(zé)備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質(zhì)上體現(xiàn)他的孝順、忠實、善良、富有責(zé)任感。結(jié)果事與愿違，父親的狠毒不但沒有體諒他，還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣，失業(yè)在家的格里高爾雖過著甲蟲生活，但依舊想著家里的經(jīng)濟(jì)狀況該如何解決，怎么讓妹妹實現(xiàn)音樂夢，他聽說家人出去做工掙錢就不禁自責(zé)和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無余。父親的狠心，讓一只蘋果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，妹妹的耐心有限，開始對他厭煩了，不再關(guān)心他了，認(rèn)為他是需要設(shè)法擺脫的包袱。對于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對變形，面對親人厭棄，面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終選擇平靜地死去。從這一點(diǎn)看，他又是一個清醒、堅強(qiáng)的人。
除了主人公外，格里高爾的妹妹也是作者著力表現(xiàn)的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那樣完美，她只是一個社會基層的小人物。從主人公妹妹的情感變化來看，卻能體會到人與人之間的世態(tài)炎涼。作為哥哥唯一的知心人，她的愛卻建立在存活和金錢的基礎(chǔ)上，脫離這兩樣?xùn)|西，就會威脅到她的美滿生活，那么愛就不復(fù)存在，站在了父母的陣營中，剩下的就只有赤裸裸的冷酷和殘忍！這個人物形象的塑造可謂入木三分??！
另外，母親前后的態(tài)度迥異，溫和透著虛偽只會在格里高爾交出他的工資時才會顯露；當(dāng)確定兒子成為他們家的累贅時，不耐煩的情緒畢露無遺！拜金主義的父親將兒子作為賺錢的工具，粗魯?shù)仳?qū)逐兒子，絲毫沒有親情可言，著實讓人為格里高爾心寒了一把！
作者將人異化為甲蟲，著實費(fèi)了不少心思，不似莊公夢蝶那么詩情畫意，但卻讓甲蟲無需承擔(dān)輿論與法律的壓力，將格里高爾的境地極端化了，失去說話能力，無法與人溝通，不能表達(dá)心中的想法，家庭的經(jīng)濟(jì)問題的不到有效的解決，壓抑的情緒無從發(fā)泄，從此內(nèi)心世界處于陰暗階段，一切的一切都如此的令人不堪設(shè)想！甲蟲就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人，故事情節(jié)沒有大波大浪，趨于平淡，唯獨(dú)心理描寫居多，但卻又是那么的反常、虛幻、荒誕，表現(xiàn)了人被制度化，完全成為社會附庸的悲哀，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨(dú)、絕望情感的折射，使人不得不為作者的寫作風(fēng)格所折服！
對于《變形記》由初步學(xué)習(xí)到感性理解，卡夫卡筆下的甲蟲對人類進(jìn)行著一次又一次的心靈撞擊，心靈為之震撼！在老師進(jìn)行認(rèn)真剖析，我們不得不驚訝于人與人之間的關(guān)系的奇妙變化，讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關(guān)系，重新審視變化無窮的世界！
宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。平常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師會提前準(zhǔn)備一些資料。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。參考資料有助于我們的工作進(jìn)一步發(fā)展。所以，您有沒有了解過幼師資料的種類呢？經(jīng)過小編精心整理，推出關(guān)于史記心得感悟，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
《史記》是由西漢司馬遷編寫的一部編年體通史，《史記》本是古代漢書的通稱，從三國開始，《史記》通稱為太史公書。《史記》記載了上自中國古代傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩五年，共3000多年歷史，被魯迅稱為史家之絕唱，無韻之離騷。
讀史記，我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
讀書，讀史，讀人，荊軻刺秦王的無畏;霍去病攻匈奴的愛國與大義;蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著
讀 完全書，我覺得稱得上英雄的是項羽。雖然他最終以失敗而告終，但我仍然敬服他，他失敗在四面楚歌，最終垓下自刎。項羽在遭漢軍重圍時，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn) 到底。烏江亭長勸他渡江再待卷土重來，然燕雀安知鴻鵠之志，寧為玉碎，不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生?于是，便成就了一代霸王的悲情。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次又一次迷離了我的雙眼;百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒?？晌覐牟粦岩蛇@個世界，孫臏臏足，寫下名垂千古的《孫子兵法》;呂不韋被流放蜀地，留下《呂氏春秋》
有生亦有死，有戰(zhàn)爭亦有和平，事情總有兩面性。古今多少事，皆付笑談中。
我讀了《班門弄斧》這篇短文后。我懂了一些道理：我們做人要謙虛，不能驕傲自滿，不要在名人面前炫耀自己。
在我們的生活中，每個人都有驕傲的壞習(xí)慣，我們只有親自嘗試和體驗才會真正的體會到“驕傲使人落后”的道理。這個道理在我們的生活中比比皆是。
比如自己得了高分，你就會驕傲，到其他地方一看，就會發(fā)現(xiàn)“山外有山樓外有樓”，比如我考試均分是99分，得了全年級第一名，但是我在別的學(xué)?？赡苁堑诙蛘叩谌?，所以我不能驕傲，還需要繼續(xù)努力，攀登知識的高峰。
讀書筆記_讀了《童年》有感_150字《童年》是原蘇聯(lián)作家高爾基的作品。
書中描寫的外祖父吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。而外祖母卻是慈祥善良、聰明能干、熱愛生活，對誰都是忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了主人公阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心。外祖母還經(jīng)常講述一些憐憫窮人和弱者，以及歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽。“是她那對世界無私的'愛豐富了我，是我充滿了堅強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活?！卑⒘紊尺@樣評價外祖母的。
這部小說的基調(diào)在整體上顯得嚴(yán)肅、低沉，悲劇場景上蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明。
關(guān)于讀書筆記的作文：讀了《雷鋒叔叔的故事》有感_150字這個寒假，我饒有興趣地讀了《雷鋒叔叔的故事》。這本書講了雷鋒叔叔平凡而偉大，短暫卻光輝的一生。書里面讓我印象最深的就數(shù)“瘦骨伶仃的童年”和“釘子的態(tài)度”。雷鋒叔叔從小都在地主地壓迫下長大，因為解放軍建立了新中國，他才擺脫了苦難，做了自己的主人。他很珍惜幸福的新生活，于是他就好好學(xué)習(xí)、腳踏實地做好每一件事，為黨和人民奉獻(xiàn)出自己的一切，包括生命。我要學(xué)習(xí)他的“釘子精神”，善于擠和善于鉆，在以后的學(xué)習(xí)生活中發(fā)揮“擠勁”和“鉆勁”，好好學(xué)習(xí)本領(lǐng)，為祖國爭光。
歷史，是一場以謀略相比拼的高智能競賽。成就大業(yè)靠的是謀略，拼的是智能。在中國幾千年封建歷史的長河中，名相智士相互輝映，相得益彰。歷史杰出的臣相智士們以其卓越的品德、才能和作為，使得中國歷史呈現(xiàn)出五彩斑斕的景象。
一、一朝相國，一生仲父
管仲是春秋時期著名的政治家，是當(dāng)時叱咤風(fēng)云，助齊獨(dú)霸天下的顯要人物。他不僅對齊國成為春秋五霸中的首霸立下了汗馬功勞，就是對當(dāng)時各國的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展也起了很大的作用。
管鮑之交是個老生常談的故事，但每次品讀，向往之感都會油然而生。管子能屈能伸的大丈夫氣概和鮑叔牙知人善薦的高風(fēng)亮節(jié)，都是當(dāng)今的人最缺少的品格，而他們二人那種藏于心中對對方的深知與欣賞，更是知已之交的至高境界。
管仲被譽(yù)為中華第一相，他還是中國歷史上最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，其輕重理論不但開啟中國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的先河，而且對今天的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍有明顯的借鑒價值。
二、一代奇人呂不韋
呂不韋，戰(zhàn)國末年衛(wèi)國人。呂不韋是陽翟的大商人，他往來各地，以低價買進(jìn)，高價賣出積累起千金的家產(chǎn)。后因輔佐始皇登基有功，被始皇尊稱為仲父，任秦國相國，一時權(quán)傾朝野，府中食客三千。為了給自己留名，他讓府中食客編著了一本《呂氏春秋》。
呂不韋是中國歷史上的一個奇人，他的謀略和口才都是中國歷史人物中第一流的。他憑著一人之力，三寸不爛之舌，就促成了自己終生的榮華富貴。他是那種善于進(jìn)行大的策劃、善于實施和完成這個策劃的人，這種人要口才出眾，自己就是自己謀劃的貫徹實施者。
總之，作為一個生活在幾千年前的人，縱觀呂不韋的一生，他的很多觀點(diǎn)，做事的方法，就是到了現(xiàn)代仍然是比較超前的，甚至當(dāng)代一些所謂成功人士，他們成功的路上仍然留有呂不韋的影子。
透過歷史的塵埃，用現(xiàn)代的眼光來重新審視管仲，管仲仍熠熠生輝，璀璨奪目，放射出灼人的光彩。而成功一世的呂不韋由于利欲心太重，沒有像范蠡那樣，事業(yè)達(dá)到頂峰后激流勇退，最后落了個自殺身亡的悲慘結(jié)局，這也是呂不韋給我們那些成功人士留下的最大教訓(xùn)，也值得那些成功人士三思。
兩千多年前，有這樣一個人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學(xué)和歷史的長河之中，后人難以企及更無法超越――這個人就是司馬遷。
史家之絕唱，無韻之離騷。
司馬遷為李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！薄秷笕伟矔窞榱送瓿筛赣H遺愿，完成《史記》，留與后人，含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄，做了中書令，發(fā)憤著書，全力寫作《史記》。
我相信現(xiàn)在的人很少有他這種毅力和勇氣。常人從獄中出來，就自甘墮落，萎靡不振，別說做點(diǎn)有用的事了，就是活出精彩的自己都有點(diǎn)。
史記雖然沒讀明白，很多古文都看不明白什么意思，可總是讀過一遍了。本紀(jì)，世家，記住了一個個人物，可是要表達(dá)什么也看不明白。唯有“太史公曰”讓我記憶在心。
我看，苦，吃的.太多容易讓人對生活比較畏懼。如果不吃苦，就回不珍惜生活，不為生活付出努力。我長這么大，沒吃過什么苦，太懶，相信如果讓我放棄現(xiàn)在父母給我的一切，自己的生活都會成問題。
他成功了！
向司馬遷學(xué)習(xí)，不求名垂千古，只求無愧于心。
讀書筆記_讀了《世界古代史》有感_100字今天，我花了一天的時間看《世界古代史》，看完之后深有感觸。從原始社會到奴隸社會，再到封建社會，這段歷史讓我知道了“分久必合，合久必分”的道理。
看了這本書，讓我對歷史有了新的認(rèn)識。在我所知道的知識基礎(chǔ)上增強(qiáng)了新的知識。
看了這本書，我看到了戰(zhàn)爭的災(zāi)難，我真渴望和平。但是，再仔細(xì)想一想，沒有戰(zhàn)爭，沒有統(tǒng)一，哪來的和平？
這些歷史講述了一個又一個故事，使我目不暇接，這本書實在深奧，不但增進(jìn)了知識，又能讓人明白許多做人做事的道理。
讀了《湯姆索亞歷險記》有感_400字在這一次的寒假，我讀了一本美國馬克吐溫所寫的《湯姆索亞歷險記》。這本書令我受益頗深。
這本書最主要寫的是一個聰明調(diào)皮的兒童的故事，突出表現(xiàn)少年追求新奇、喜好冒險的經(jīng)歷。本書的主人公則是湯姆。湯姆是一個調(diào)皮搗蛋的孩子，他是分討厭枯燥乏味的課堂、單調(diào)死板的生活。但是在書中，他擁有堅定果敢的精神，他富有良知和正義感，這些都是我們所要學(xué)習(xí)的。
在我們的身邊，無時無刻都存在著危險：乘車時，可能會遇到小偷；走夜路時，興許會遇到搶劫……這些人為什么不去打工掙錢，非要做違法的事情？可能是家里拮據(jù)，迫不得已；可能是一時糊涂；可能是這樣“掙錢”方便簡單又迅速……許許多多的理由我們不得而知。但是我所知道的是只要我們還富有良知和正義感，那么世界上興許會少一些壞人，多一點(diǎn)好人。難道不是嗎？為什么好人不去做壞事？那是因為他們知道假如做了不利于社會的事，他們自己的良心上會不安甚至?xí)?gòu)成犯罪！那么壞人呢？他們正是缺少了良知，缺少了正義感！有時好人和壞人僅在一念之差！所以湯姆他身上的堅定果敢、富有良知和正義感是值得我們學(xué)習(xí)的，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的！
試想，如果每個人都會向湯姆那樣，那么社會將會變得多么美好與和諧！
星夜，我拿出《史記》，翻到“屈原賈生列傳”，用心細(xì)讀。“屈原曰:‘舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒……人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎?’……于是懷石，逐自投汨較以死?！弊x史至此，我不禁閉目沉思，心中隱隱感到屈原那股照耀千古的浩然正氣，但更加同情屈原萬般悲憤，懷石投江的無奈。
司馬遷評屈原之志“雖與日月爭光可也”。在過去的封建社會，特別是在統(tǒng)治者以過分的“孝悌忠信”來鉗制人的思想，以達(dá)到鞏固其統(tǒng)治地位的社會中，這種“忠誠”無疑是極受推崇的。但屈原之志在現(xiàn)今社會中還是否適合呢?還是否有其現(xiàn)實之價值呢?在我看來，值得商榷。
首先，雖說“哀莫大于心死”。屈原“忠而被謗，信而見疑”，滿腔悲憤成了他自尋短見的動力，但他死了，楚國能免亡國之禍嗎?顯然不能。但我覺得，屈原既然有尋死的勇氣，為何沒有化悲憤為力量，重新面對人生的勇氣呢?其實，只要屈原能開闊一點(diǎn)，大可放開懷抱，別投他國，覓得賢君，以展抱負(fù)。即使此生長留楚地，亦大可隱逸山林著書立說。一來不用“愛物之汶汶”，二來使自己的才華得以保存。何樂而不為?須知道，即使當(dāng)世沒有明君，難道以后就沒有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國，但只要他的精神與才華能流傳后世，那么楚國還有一絲中興之望?？梢?，投江自盡實屬不智之舉！
屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。俗話說:“月滿則虧，水滿則溢”這是這樣的道理。我覺得“愚忠”二字不但害已，還會誤人。正如當(dāng)年忠孝兩全的岳飛，他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少，而且又知道自己一死，金國鐵蹄勢必重踏中原，蹂躪蒼生。若他不是執(zhí)著于“忠”之一字，我想歷史也會改寫，南宋百姓也能享得太平之樂了。
雖然說忠于國家是每一個公民的天職，但忠于的是國，而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。所以我們可說，屈原的忠誠無疑皓如日月之輝，但他并不算是忠于國家而是忠于那個易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知“愚忠”是不智的，在當(dāng)今社會就更不合時宜。理智的忠誠是“愚忠”的蛻變與升華，這才是人們值得仿效與推崇的美德，這才是為國家民族謀福祉的剛貞品格！
《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開創(chuàng)了我國傳記.文學(xué)的先河?！妒酚洝分袑糯鷥?yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操。并對丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了披露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)
作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風(fēng)土人情;各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
因為下個學(xué)期我們就要開展古代漢語的學(xué)習(xí)了，而史記作為古代漢語著作的典范，尤為值得我們?nèi)ラ喿x?！妒酚洝繁霍斞赶壬u(yù)為史家之絕唱，無韻之離騷。
我們在初高中時期時都接觸了《史記》的內(nèi)容，比如《項羽本紀(jì)》以及《陳涉世家》這兩篇文章。在學(xué)習(xí)這兩篇文章時，老師都特意強(qiáng)調(diào)過本紀(jì)記載的是帝王，世家記載王侯將相。《陳涉世家》中的陳勝，吳廣都是鄉(xiāng)野村夫，沒有文化，沒有地位，沒有財富。他們之所以反抗只是因為在趕赴服徭役時因大雨延期遲到，而秦律嚴(yán)苛，凡是延期都會被殺，因此陳勝吳廣在半路上決定要反抗，發(fā)出王侯將相寧有種乎的呼吁與倡議。利用魚腹中的紙條大楚興，陳勝王，助公子扶蘇為王來開展起義?？梢哉f，陳勝吳廣的起義拉開了反抗暴秦的統(tǒng)治序幕。因此雖然陳勝并不是王侯將相，也將他記錄于世家這一部分，正是因為他的貢獻(xiàn)。因此是可以理解的。
項羽兵敗，自刎烏江?？梢哉f是一個失敗者，即使卻被記錄在《史記》中，也應(yīng)當(dāng)記錄在世家中，但是太史公司馬遷卻將項羽記錄在本紀(jì)中?？梢哉f項羽被破例記錄在本紀(jì)中，是由于太史公的個人情感問題。太史公認(rèn)為西楚霸王項羽雖然兵敗如山倒，自古以來勝者為王，敗者為寇，但是卻不能磨滅項羽是個英雄的事實。
所以說《史記》這本書的意義不僅是為我們這些后人記錄下那段歷史。讓我們后人能夠以史為鑒，少走彎路?？梢宰屛覀兣c過去的先賢對話，較為直面客觀的了解他們的人生。同時，《史記》中出了許多成語，歇后語。例如，指鹿為馬這個成語便是出自秦始皇本紀(jì)中趙高的話。不僅可以讓我們了解歷史，并且可以讓我們增長閱歷，豐富知識。
《史記》這本書給我最大的吸引力便是太史公第一次把歷史人物以紀(jì)傳體的形式展現(xiàn)給大眾?？梢暂^為直觀且客觀的給讀者對于一個歷史人物的生平事跡。比如我印象最為深刻的是《項羽本紀(jì)》。第一次接觸到項羽本紀(jì)是在語文課本上，但是是節(jié)選。因此如果想要有自己的想法，便需要看看《史記》這樣可以直接了解，不是從百度上隨意找的，真實性并沒有保障。同時，現(xiàn)在各種各樣的歷史劇會曲解一些歷史人物來滿足劇情的推進(jìn)，這在看劇的范疇是可以理解的，但在歷史的嚴(yán)謹(jǐn)度上就會有影響。
司馬遷的《史記》，貫通祖國三千余年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。 《史記》這本書記敘了上自黃帝，下至漢武帝太初年間共計三千多年的歷史。它的敘事簡明生動。非常得吸引人，《史記》是歷史的實錄具有非常高的文學(xué)價值。它的文學(xué)價值表現(xiàn)在運(yùn)用真實的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個人物就出現(xiàn)在我的眼前。他還非常善于通過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。 在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國時候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個道理：凡事都要換一個角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰
明的秦穆公換了一個角度去思考問題，最終如愿以償。我覺得秦穆公值得我們學(xué)習(xí)?！妒酚洝繁霍斞缸u(yù)為史家之絕唱，無韻之《離騷》。
在經(jīng)歷了一些事情后，會突然明白一些道理，我們可以就我們思想的改變做一個記錄。寫心得體會可以幫助我們認(rèn)識到個人之間的差異性，從而接受人無完人的事實，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您準(zhǔn)備了以下最新關(guān)于“變形記心得”的范文，希望本頁面內(nèi)容能幫助到您！
小升初的暑假里，我在舅舅家的書櫥里尋出一本書，是卡夫卡的《變形記》。打開書便看到一段話：“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。他仰臥著，那堅硬的像鐵甲一般的背貼著床，他稍稍抬了抬頭，便看見自己那穹頂似的棕色肚子分成了好多塊弧形的硬片，被子幾乎蓋不住肚子尖，都快滑下來了。比起偌大的身驅(qū)來，他那許多只腿真是細(xì)得可憐，都在他眼前無可奈何地舞動著。”我被深深的吸引了。
哈哈，找到一本有趣的童話，我輕呼一聲。很好奇格里高爾這樣一個大活人變成了一只大甲蟲該怎樣來生活。于是，我迫不及待地往下讀。一開始覺得一個人從大甲蟲的外殼來看世界，很有趣，也很搞笑。腦海里能把文字變成影像，想著大甲蟲那滑稽模樣就覺得可笑。但是，隨著情節(jié)的推展，我發(fā)現(xiàn)了格里高爾并不是一個幽默的笑料。他在變形之前是一個為生活辛苦奔忙的可憐人，父親破產(chǎn)，母親生病，妹妹上學(xué)，沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)，全部壓在格里高爾一個人身上。
他還是一個具有善良、忠厚品性而又富有責(zé)任感的人。對父母他是個孝子，對妹妹他是個好哥哥，對公司他是個好職員。為了還清父債，改善家庭生活，他拼命干活；為了替父還債，他在公司忍氣吞聲。能夠擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，他就是一個有用的人。如果故事沒有變形的情節(jié)發(fā)生，也許格里高爾會一直這樣生活下去：努力而辛苦地工作，掙錢，承擔(dān)家庭負(fù)擔(dān)，最終媽媽康復(fù)了，妹妹工作了，父親的債務(wù)也還清了，生活好起來了，再不用委曲求全地受老板的氣——辭職，過自己想過的自由獨(dú)立的生活了。
但是小說沒有“也許”，格里高爾變形以后再也沒有變回人形，這無疑是一場令人心酸悲劇——他最終以一個大甲蟲的形象孤獨(dú)地死去了。曾經(jīng)的家庭頂梁柱被親人無情的拋棄了。父親惡狠狠的驅(qū)趕，妹妹的厭棄，還有那致命的蘋果之擊都壓得人喘不過氣來，格里高爾何以承受？何況他還要承受內(nèi)心的煎熬：驚慌、憂郁、自責(zé)、絕望……掩卷不禁沉思，我在思考：這樣的事情會不會在中國發(fā)生呢？
我有些不確定。中國有句古話叫做“久病床前無孝子”，面對生病的父母，尚且還有不孝的子孫，不說精神需求的滿足，甚至連吃飽穿暖的要求都不能正常實現(xiàn)。電視的民生新聞不是經(jīng)常會播出某地的老人子孫滿堂卻孤苦無依么？當(dāng)老人健康時候，可以為子孫貢獻(xiàn)力量，子孫便依賴?yán)先耍划?dāng)老人生病需要照顧，子孫卻以各樣理由和借口推諉。有多少辛酸的老年“格里高爾”在哭泣?。?/p>
然而，我又想起很多人間真愛的故事，有背起殘疾父母求學(xué)的大學(xué)生，有割肝救子的偉大母親，有為了工作而獻(xiàn)出生命公安民警和消防員……發(fā)生在他們身上的事跡，又讓我眼前一亮：人間自有真情在。他們能夠擔(dān)起自己的責(zé)任，用自己的努力，把平凡的自己寫成一個大寫的“人”！
在生活中，每一個人都要擔(dān)好自己的責(zé)任，做好自己的角色：是學(xué)生就好好努力學(xué)習(xí)，爭取學(xué)好科學(xué)文化知識，成為一個有用的人；是工人就好好努力工作，生產(chǎn)出合格的產(chǎn)品；是公務(wù)員就好好努力為人民服務(wù)，為創(chuàng)建和諧社會添磚加瓦。只有每個人都做一個有責(zé)任心的人，做好自己的事情，我們的生活才會幸福安康，我們的國家才能繁榮富強(qiáng)！那樣，我們就可以自豪地說：中國，沒有格里高爾！
細(xì)細(xì)品味一部作品以后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。那么我們該怎么去寫觀后感呢？下面是小編為大家整理的觀‘變形記’有感作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
或許，你看到這個題目的時候，可能認(rèn)為這是個科幻篇。其實，你錯了，‘變形記’是記錄真實情景的一部短篇。
‘變形記’這部紀(jì)錄片，主要講的是：一名城市公子哥，與一名鄉(xiāng)村少年交換身份，互相體驗對方的生活。起初，城市公子哥，易虎臣同意拍這部影片，原因是：可以段時間不用上學(xué)。但后來，他又反悔了，最后，易爸只好用蘋果手機(jī)4作為交換，易虎臣才好不容易答應(yīng)了。與此同時，在鄉(xiāng)下的.吳宗宏聽到要去深圳去拍影片，興奮不已，對于從沒見過的城市，大海，甚至沒有拍過照的他來說，這個機(jī)會無疑是吳宗宏最大的心愿，他二話不說就答應(yīng)了。
眼看著飛往云南，深圳的飛機(jī)就要起飛了，吳宗宏和易虎臣的心里既興奮又緊張，腦海里都不由自主幻想著那里的環(huán)境樣子。過了一天，目的地終于到了，易爸熱情地招待了他的新兒子，吳宗宏，還請他吃了一頓又一頓的大餐，甚至還豪爽的給了他1000零花錢，在寧一邊，易虎臣和鄉(xiāng)下孩子也相處的很好?？墒牵瑑蛇叺纳顥l件卻相差很大。城里，吳宗宏晚上睡著軟軟的床，蓋著又厚又暖的被子，相反，易虎臣和五六個孩子擁擠在一張破木板上，蓋著破爛的床單，甚至晚上還有老鼠，蟑螂前來光顧，早上晚上，城里的他，吃的是山珍海味，鄉(xiāng)里的他，頓頓吃洋瓜。
吳宗宏保受溫暖，媽媽生病了，還親自熬粥給媽媽喝，易虎臣聽說媽媽病了，吳宗宏給她熬粥，很是刺激，于是學(xué)會了熬粥和炒菜，為的是不讓吳宗宏奪走他在媽媽心中的好兒子的地位。
7天即將過去，變形結(jié)束了，他們明白了許多道理。與此同時，我不禁萬分感慨，無論到哪個地方，千萬不要以為沒人疼你，照護(hù)你，其實哪些人就在你的身邊，只是你們自己覺得他們照顧的不好，所以內(nèi)心很煩很暴躁，可是，他們何嘗不是為你們好嗎，所以，我們不要對自己的父母說這樣不好，那樣也不好，其實，天地下哪有哪個父母不疼愛自己的兒女呢，他們盡量滿足我們的要求，有什么好吃的東西留給我們，買好多好看的衣服給我們，而我們卻處處和他們頂嘴。
敢問世間愛為何物，是一句貼心的噓寒問暖，是一雙溫暖的手套。
兩個不同的孩子，兩個不同的家庭，兩種不同的生活環(huán)境，互換后，又有兩種不同的結(jié)果。首先，是一個生活在十分優(yōu)越的家庭里，卻沉迷于網(wǎng)絡(luò)的少年；另一個是喜好學(xué)習(xí)，家庭條件卻十分困苦，還面臨著可能無法學(xué)習(xí)的勤奮少年。
一個禮拜的互換……
首先，是沉迷于網(wǎng)絡(luò)的城市少年——魏程。當(dāng)他來到青海的一個貧困的'山村，面對這樣那樣的不習(xí)慣與陌生，他一點(diǎn)也不慌亂。輟學(xué)已久的他，在第一天上課的時候，他打瞌睡了。這也不能怪他，一方面，是之前晚上通宵打游戲，白天補(bǔ)覺的習(xí)慣，一方面，他已經(jīng)很久沒去上學(xué)了，況且，又是他最討厭的英語課。
在第三天的時候，他們上的是電腦課，原本我以為，常年呆在網(wǎng)吧里玩游戲的魏程，會專心致志投入到電腦游戲當(dāng)中，可他并沒有那么做，教同學(xué)們?nèi)绾问褂秒娔X。
當(dāng)魏程得知，離這兒不遠(yuǎn)處，可以看見我們的母親河——黃河時，他興致勃勃地告訴了高爸爸。高爸爸拿出了多年以來的積蓄——20元，零零碎碎的20元，又舊又皺的20元，十分寶貴的20元。魏程決心要將這20元還給高爸爸，于是，去打工了。烈日當(dāng)空，太陽炙烤著大地，魏程在這艱苦的環(huán)境下，盡管傷痕累累，他還是堅持了10小時，賺回20元，帶著高爸爸一家去黃河邊游玩。面對滾滾的黃河水，他失聲痛哭，也說出了他的全部心聲。魏程，他變了。高占喜，得知父親腳崴了，突然改變心意。仿佛變回以前的高占喜。
一個禮拜的互換后，魏程，他敞開了心扉，變回了以前那個成績優(yōu)異的他，重返校園；高占喜，依然還是那么天正，那么活潑，勤勞能干。
兩種不一樣的生活，成就了兩個優(yōu)秀的少年。
許多評論都覺得家人對男主角是冷酷的。
在小說中，如果變成甲殼蟲的是妹妹，保持人形的哥哥會不會與書中的妹妹做法相同呢?如果變成甲殼蟲的是爸爸媽媽，是你身邊所愛呢?
捫心自問：在我們身邊始終被我們所愛的人，如果變成了無法溝通的異類，我們還會愛他嗎?
如果答案是肯定的，那我們一定還活在他未變形之前的記憶里，必須不停地翻出他以前如何如何的記憶，說服我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這份責(zé)任，繼續(xù)照料下去。
但無論如何必須得承認(rèn)，照料這一只蟲子確實是一種負(fù)擔(dān)，時間久了，變成一種忍受。
一個人是無法真實地理解另一個人的痛苦的，這使人與人之間隔離開來，陷入永世的孤獨(dú)。因此，說再多也是言不由衷。
換一個角度想，如果自己變的無益于社會，難道社會會包容你嗎?如果在家庭中一無是處，你在這個家不會被邊緣化嗎?尊重人類還是尊重人類的價值，對普通人來說答案是明確的。失去價值的人類，與動物有異嗎?利益至上的社會不僅僅存留在那個時代，存留在當(dāng)今，是否存在于時空的每個角落?
僅僅通過血緣可以維系親情嗎?比方說如果你的親人變成了現(xiàn)在所謂“三觀不正”之人，頗受人厭惡，并具有攻擊性，你會記得他之前的好，努力改變他嗎?
在知乎里“如何對待三觀不正的人”的所有答案都是，不要理他，不要試圖去改變一個人的觀念。因為你怎么知道你的三觀就是正確的呢?
最后：如果自己保護(hù)不好自己，也沒必要指望別人;可是有時候自己也是無能為力的——書中是男主莫名其妙變成甲殼蟲，現(xiàn)實中我們個個都帶著原生家庭和時代的我們無法選擇的種種缺陷。那么在這種情況中，我們還能做一些反抗命運(yùn)的掙扎嗎?
書中這樣的結(jié)局無疑是最好、也是最真實的。
《變形記》是由主人公格里高爾一覺醒來變成了一只大甲殼蟲為開始的。
這個故事的開頭真是有夠荒誕的，一個好端端的人睡一覺醒來就變成了丑陋的蟲子，不得不說也正是這個荒誕的開始才將那個社會的矛盾給凸顯了出來，人與社會之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現(xiàn)出了十九世紀(jì)西方現(xiàn)代禮貌掩蓋的種種弊端給人們帶來的種種心靈傷痛。從很多格里高利的心理描述中都能夠看到主人公善良的一面，可是從后面的他的親人對他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運(yùn)。
1、表現(xiàn)出了人與社會的矛盾。
故事的背景開始在西方工業(yè)革命，《變形記》中格里高爾所不能邁出的臥室，同樣也是人類異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲的格里高爾應(yīng)對著自我向四面八方揮動的小腿，他自我都完全無法控制。人不能成為自我的主宰，這也正是顯示出這個物化的社會對人們的限制。
當(dāng)然不僅僅因為他已變成甲殼蟲，更因為殘酷的現(xiàn)實使他越來越遠(yuǎn)離了社會的中心。其實現(xiàn)實就是那些在格里高爾變成甲殼蟲后無法實現(xiàn)的事情，比如說他艱難的想從床上起來卻不能，他艱難的走到門口，想開們卻不能。
現(xiàn)實對人的束縛太深，壓抑太重，在社會中人永遠(yuǎn)都被社會所控制，社會競爭激烈，外界帶來的壓力，導(dǎo)致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，這就使得人與社會的矛盾更加的深化。人蛻化為沒有感情的社會工具。其實這種無形的人與社會的矛盾不只在工業(yè)革命時期存在的，處在哪個社會背景下都有的，它也能夠表現(xiàn)為人自身的格局限制和整個大環(huán)境的`不容...
2、表現(xiàn)出的人際關(guān)系的無情與冷漠(甚至包括最親的家人)。
人們的關(guān)系在金錢利益面前變了味道，也就是說人際關(guān)系在那個社會被異化了，失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，公司同事對他的苛刻無情，以及格里高爾家人對待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲后，母親看到他是都嚇的大叫起來，下意識的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕，時間久點(diǎn)，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。這些狀況與格里高爾當(dāng)推銷員時憑自我的誠實勞動養(yǎng)活全家時，家人所表現(xiàn)出得感激熱情產(chǎn)生了極大的反差，并且隨著家庭經(jīng)濟(jì)狀況的惡化，成員的辛苦勞作越來越厭惡主人公甚至想至他于死地。
最終格里高爾死去時，沒有一點(diǎn)悲傷和惋惜，卻給家人帶來簡便的心境，“讓我們感激上帝吧”;家人如釋重負(fù)，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽光”。不明白“懷著溫柔的和愛意，職責(zé)心想著自我的一家人”的格里高爾作和感想?親情本應(yīng)是世上最純潔最無雜質(zhì)無私的情感，但在金錢和無情社會的面前依然變得冷漠與自私甚至殘忍。
這點(diǎn)是最讓我傷感的，引人深思的，冷冰冰的現(xiàn)實告訴我：人活著就要有用!對周圍人有益，不然會引人厭惡嫌棄，當(dāng)作累贅的。事實總逼人獨(dú)立堅強(qiáng)起來，活著根本不存在長久無憂的安樂窩。回到我們周圍的圈子里也是一樣的，有時你穿身不合時宜的衣服，說錯句話，被男友甩了.....都會被人嘲笑當(dāng)噴子呢，更不要說當(dāng)你突然變丑，生活不能自理，變成個怪物了呢?
3、表現(xiàn)出人性的軟弱可憐和不可擺脫的杯具命運(yùn)
應(yīng)對家人對自我的無情與冷漠，格里高爾始終都抱著善良的對待，他甚至責(zé)怪自我此刻不能工作，無法養(yǎng)活家人，不能讓妹妹學(xué)音樂，在看到全家人為了生活而忙碌時，他難過，還幻想著自我有一天還能變回到原先的樣貌，過著正常的生活，他處處為家人著想，怕母親看到自我而躲到床底下，用簾子將自我蓋住，可是母親看到他出來的時候嚇的昏了過去，父親回來后將過錯全都賴在格里高爾的身上，以至于父親拿著蘋果向格里高爾砸來，將格里高爾的背部咋的凹了進(jìn)去并從此留在那里。格里高利內(nèi)心十分渴望親情，愛家，可是親情給予他的卻是一次又一次的打擊和傷害，這也正反應(yīng)出了主人公不光善良并且有著軟弱的一面，他的家人也有脆弱可憐只看眼前的一面，承受本事差，為了改善生活不得不把房子租出去一間，每一個家庭分子都出去找工作為了生計對外人畢恭畢敬，而對待自我的兒子，哥哥卻厭惡至極。這也在暗示著人物命運(yùn)的杯具結(jié)局。
社會現(xiàn)實將人們束縛、限制住，人在社會面前無能為力，是那么的渺小，人們不能主宰自我的命運(yùn)，這是最可悲的。主人公的杯具命運(yùn)是當(dāng)時人們生存狀態(tài)的一個真是映照，也體現(xiàn)了作者對下層人們生活的同情與深思也反應(yīng)了作者對自我和家庭矛盾的深思，恐懼，無助。
經(jīng)典的作品總引人深思，讓人成長，也愿我們每個人能給自我造點(diǎn)緊迫感，危機(jī)感。光陰有限!對自我負(fù)責(zé)，好好愛惜身體，好好生活，成為獨(dú)立自由內(nèi)心強(qiáng)大的人，這樣才會更好的與社會融合，與家人朋友相處得更甜蜜，才不會被淘汰，嫌棄，甚至厭惡。這也算是活著得一部分意義了吧。
這就是卡夫卡。冷靜、深邃、迷人。
一個好作家知道怎么寫開頭。
"一天清晨，格雷戈爾從一串不安的夢中醒來時，發(fā)現(xiàn)自己在床上變成了一只碩大的甲蟲。"
開頭第一句就設(shè)立沖突，這個開頭潛藏了多少即將爆發(fā)的能量?
他為什么變成了甲蟲?他以后怎么生活?變成了蟲子他心里怎么想的?其他人變了沒變?這是個科幻故事?或者青蛙王子的童話故事?他在地球上還是某個蟲子星球?最重要的是，接下來會發(fā)生什么?
卡夫卡開創(chuàng)了這么吸引人的開頭。
既然開頭寫好了，也簡略介紹了蟲子的外形，就要開始規(guī)劃交代讀者心中這幾個問題了：為什么變成了甲蟲?他心里怎么想的?他以后要怎么生活?這到底是科幻還是童話還是魔幻故事?來看卡夫卡是怎么寫的。
"我出什么事了?"他想。這里開始寫他變成了蟲子，心里是怎么想的。如果我們變成了蟲子，第一反應(yīng)是什么呢?打量周圍環(huán)境，確定是不是在做夢，然后大叫一聲跑出去。
卡夫卡寫的這個蟲子，第一反應(yīng)也是打量周圍環(huán)境，他的房間沒變，墻上也掛著他的美女圖片。確定了這不是夢，是不是應(yīng)該大叫著跑出去看看了?
可是卡夫卡是這么寫的——"如果我再繼續(xù)睡一會兒，將所有這些蠢事忘個干凈，這樣會不會好一些呢?"然后格雷戈爾掙扎著想翻身繼續(xù)睡。結(jié)果他的蟲子腿太多了沒辦法翻身睡覺。
人物個性就是從這里開始確立的。正常人都想趕快跑去出看看，到底是怎么回事，他卻滿不在乎，還想睡覺忘記這些不愉快。他活的很麻木，自己身上什么變化都無所謂。為什么會有這樣的性格呢?
"天啊，我選了個多么累人的職業(yè)啊!"——卡夫卡把他的麻木無所謂性格的原因介紹出來了。他躺在床上竟然在想工作，后續(xù)開始很大篇幅的抱怨工作待遇差、老板惡劣、快要遲到了、單位不輕易請假。這簡直和我每天朦朧睡醒想的一模一樣。從這里可以說明作品風(fēng)格不是科幻，也不是童話。
開始進(jìn)入故事情節(jié)，第一節(jié)內(nèi)容很簡單，發(fā)現(xiàn)自己變成蟲子——無法起床——公司代理來找他——他掙扎起床開門走出房間——嚇跑所有人——父親一腳把他踢回房間。
第二節(jié)故事，妹妹開始給他送吃的——妹妹打掃他房間——妹妹和母親一起搬走他房間的家具——他不能忍受搬家的亂糟糟狀況，跑出來嚇壞了媽媽——父親回來追打他，他被嚇暈送回房間。
第三節(jié)故事也簡單，他發(fā)現(xiàn)家里的房間被租出去了——妹妹給租客拉小提琴——他跑出來想和妹妹說話——租客被他嚇壞要退租——妹妹建議他必須離開——他返回房間，死了——收拾他的尸體——全家展望新生活。
他三次跑出來嚇人，這三次故事情節(jié)分成三節(jié)來寫，結(jié)構(gòu)工整，視點(diǎn)始終集中在格雷戈爾上，按照順時序逐步發(fā)展，沒有倒敘閃回等等技巧，言語非常樸實，沒有過多的修飾和渲染，這是卡夫卡的一個寫作特色，也是我喜歡的原因。
他三次跑出來嚇人是層層推進(jìn)的，至于為什么要跑出來嚇人，每一節(jié)都用了不少心理描寫，這些心理描寫是格雷戈爾獨(dú)自在房間時的所思所想，用白描刻畫的比較詳細(xì)：
第一節(jié)心理描寫主要是關(guān)于他的工作。令人厭倦的工作，但是迫于生計和家庭，不得不跑出來繼續(xù)面對這份雞肋差事。
"如果不是為了父母而強(qiáng)加克制的話，我老早就辭職不干了，我會到老板那兒去把心底話一吐為快。"
"怎么我就這么命定得到這家公司干活，在這兒出了最小的差錯馬上就會遭受最大的懷疑。難道所有職員全都是無賴?難道在他們中間就沒有一個忠心耿耿的，早上幾小時沒有為公司干活就受盡良心的折磨，并真的是下不了床?"
有了這些心理變化，他就跑出來準(zhǔn)備去上班了，結(jié)果當(dāng)然是嚇壞了所有人，并被趕回房間收場。第一節(jié)完。
因為嚇跑了公司代理，已經(jīng)丟了工作，他的所有想法就是現(xiàn)在丟了工作，他的家人該怎么辦，家人怎么生活?所以第二節(jié)主要描寫就是他的家庭。
"我們一家過的是多么平靜的日子啊。"他打量著自己為家人買的房子，思索著。
"可是，如果現(xiàn)在這一切的安靜、富足、滿意都可怕地結(jié)束了，那可怎么辦呢?"
"總的結(jié)論是，目前他必須鎮(zhèn)定從事，要有耐心，要極端體貼家人，使他們比較容易忍受他在目前的狀況下不得已給他們造成的煩惱、難堪。"
"維持生活的錢得去掙，而父親雖還健康，但年齡已大，他有五年沒有上班了。"
"難道讓老母親去掙錢?她患有氣喘病，在屋里轉(zhuǎn)一圈就累的不行。"
"難道讓妹妹去掙錢?她還只是個十七歲的孩子，至今為止受著寵愛。"
因為塌懂得這些生活的苦衷，他再次從房間里跑出來想見見母親，并給母親一些安慰。可是母親被這只蟲子嚇暈了，父親回來追著他滿房間跑，他也被父親嚇暈送進(jìn)自己房間。第二節(jié)完。
第三節(jié)的心理描寫很少，側(cè)重在他觀察家人，在他喪失掙錢能力后都有了哪些變化：
"父親穿戴整齊地坐在他的位子上打瞌睡，好像隨時準(zhǔn)備去上班，在家也在等著上司的吩咐似的。"
"父親為銀行的小職員跑腿買早點(diǎn)，母親為陌生人的內(nèi)衣出命賣力，妹妹隨著顧客的命令在柜臺后跑來跑去。"
他的心理描寫："有時候他想，等下一次門開的時候，他要完全像以前一樣管起家中的事。"他依舊這樣愿意承擔(dān)責(zé)任并愛著家人。
但是最終因為妹妹拉小提琴激起了他心中對妹妹的思念，他第三次跑出去，嚇跑了租客，最讓他傷心的是，他聽見了妹妹對父母說的話："它必須離開，這是唯一的法子，你只有設(shè)法不去想它是格雷戈爾，可我們一直相信它是，這才是我們真正的不幸。但它怎么會是格雷戈爾呢?如果它是格雷戈爾，他老早就會明白，人和動物是不可能共同生活的，他就會自動走掉，雖然我們會失去一位哥哥，但是我們可以繼續(xù)生活下去，并且會懷著敬意紀(jì)念他。"
他最愛的妹妹傷透了他的心，所以他這次主動返回了房間。
"他滿懷愛意和感動地回想著家人。他認(rèn)為自己應(yīng)該消失，這想法可能比妹妹還堅決。"
他就這么死了。情理之中，意料之中。
"那好，"他父親說，"現(xiàn)在我們可以感謝上帝了。"
"隨后家人一起坐上電車，到郊外去，他們舒適地靠著椅背談?wù)撝鴮ξ磥淼恼雇?，他們發(fā)現(xiàn)，仔細(xì)想想事情并不算糟，因為三個人的工作都相當(dāng)不錯，特別是以后還會有發(fā)展。"
變形記的情節(jié)，不僅僅是主角變成了蟲子，其他人也在"變形"，他的公司代理同事，家人，對他最重要的這些東西，都隨著他的變形而一步步變化，直至他的死亡。
但是這樣的故事，源源不斷的文學(xué)創(chuàng)作里，總會有人寫，某個人生活平靜，干著微不足道的工作，掙錢養(yǎng)活全家老小，和家人其樂融融，忽然有一天得了場大病，下不了床，他的家人原來依靠他掙錢生活，現(xiàn)在家人開始逐漸改變，對他整天躺在病床上也慢慢有了看法，從最初希望他恢復(fù)，悉心照料起居飲食，到失去耐心敷衍義務(wù)，最后喪失任何希望，再也不管不顧他的死活，家人開始忙著各尋出路，這時他聽到家人希望他痛快死去。最終他被家人拋棄，躺在病床上逐漸餓死。他死后家里生活雖然不如意，但只要大家繼續(xù)努力工作，總還有希望把日子過好。
這樣簡單的故事很多作家都可以寫，而且肯定也出版過，但是為什么卡夫卡寫的最好呢?因為卡夫卡把人寫成了蟲子，不是簡單的幾筆漫畫式的.寫法，籠統(tǒng)地把人變成蟲子就完，而是工筆細(xì)描的寫蟲子的動作，蟲子想吃的腐爛食物，蟲子倒掛著爬墻的行為習(xí)慣。
"他朝天仰臥，背如堅甲，稍一抬頭就見到自己隆起的褐色腹部分成一塊塊弧形硬片，他那許多與身軀比起來細(xì)得可憐的腿正在他眼前無助地晃動著。"
"他身軀的左側(cè)像是一條長長的、緊緊地繃得很不舒服的傷疤，他只能一瘸一拐的用那兩條細(xì)腿走路，此外有一條腿在上午的事故中受了重傷——只有一條腿受傷，簡直是個奇跡——他毫無力氣地被拖著走。"
"他在墻上和天花板上縱橫交錯地爬來爬去，他特別喜歡倒掛在天花板上，這樣可以更輕松地呼吸。"
這些句子，字里行間讀不出戲謔與黑色幽默，幾乎沒有修飾詞，筆觸嚴(yán)肅詳實，卡夫卡認(rèn)認(rèn)真真仔仔細(xì)細(xì)地寫蟲子的生活與煩惱——怕光、怕吵、倒掛著才舒服、對新鮮事物不感興趣等等，使讀者不得不相信這不是玩笑，這是事實。想象奇特而能使想象讀起來變成嚴(yán)肅冷峻的事實，這是怎樣的功力!
讀者開始時只是抱著讀奇幻故事的心態(tài)在讀，并不真的相信人變成了蟲子，而讀到后來，卡夫卡對這只蟲子的生活刻畫越來越詳盡，密不透風(fēng)的描畫，細(xì)節(jié)越描越多，越來越立體，讀者甘拜下風(fēng)，不得不心服口服的承認(rèn)格雷戈爾真的是一只蟲子!
荒誕的不僅僅是簡單的兩筆寫人變成了一只蟲子，而是這只蟲子逼真可見。想象獨(dú)特還需好筆力支撐，才能把這個無聊生厭的世界描繪的荒誕離奇又真實可見。
沖突式開頭、想象奇特、筆觸嚴(yán)肅樸實，這些特色使得卡夫卡已足夠流芳千古，然而要舉世無雙，這些還不夠。
假設(shè)我們要模仿卡夫卡寫一個故事。
開頭引爆沖突——警長觀察一個房間，正中躺著一具尸體，墻上鮮血四濺，保險柜門開著，里面空空如也。
情節(jié)是某個無惡不作的變態(tài)殺手，在夜晚會變成一只蚊子靠動物血液維生，他沒有一點(diǎn)人性，因為貪戀錢財，禁不住誘惑走進(jìn)深淵，殺人無數(shù)，滿城謎案重重，最后警長終于破案，將他繩之以法。雖然作者恨透了這個殺手，下筆毫不留情，極力渲染他的嗜血、冷酷的性格，又向蚊子一樣來無影去無蹤，大家都厭惡此人，但要讓結(jié)局表現(xiàn)人間還有一絲溫暖與希望，在他下葬的時候，就不能寫大家都希望這個變態(tài)殺手死了也不得好死，詛咒他永世不得翻身之類的宣泄，或許可以寫在他的葬禮上聽到有人朗誦某句詩：
"我們絕不向惡投降，但斯人已逝，請寬恕他的罪過。"
但是這樣的寫作風(fēng)格，整篇都在渲染變態(tài)殺手有多可恨，忽然結(jié)局加這一句詩，顯得很做作，那怎么寫才能使結(jié)局厚重又不做作?
我看一部關(guān)于食人魔的電影，食人魔的兒子被殺了，他抱著尸體，對著鏡頭悲愴地仰天長嘯，觀眾就知道他要報復(fù)了，好戲即將上場，同時，觀眾也帶著一絲同情與理解看食人魔開始報復(fù)計劃。金庸寫四大惡人，臭名昭著，可是結(jié)局卻給四人機(jī)會自己解釋他們惡的根源，他們都曾被拋棄、被欺騙、被利用、被傷害。三國演義刻畫曹操，起始是個逆賊形象，直到他臨終交代后事，卻不忘吩咐女眷日后生計著落，一句脈脈溫情，使逆賊頃刻轉(zhuǎn)型成梟雄。
要給人物一個機(jī)會自己解釋他的苦衷和情非得已，留機(jī)會給他展示心底殘留的一絲溫柔。
所以上面的故事，不能讓別人在殺手死后讀一首詩就完，要讓警長發(fā)現(xiàn)他的舊書信，在葬禮上念給大家聽：
"親愛的麗薩，我生于幽暗，從不曾看見光輝，世界遍地骯臟虛假，我活著卑微，唯有你給我安慰，你要盡快恢復(fù)健康。愿你祥靜如昨。"
但是這樣的結(jié)局大逆轉(zhuǎn)，一個變態(tài)殺人狂升級成為女友健康不惜盜竊殺人，赴湯蹈火無所畏懼的英雄，并不能使人徹底信服，怎么辦?
下筆留一分。不要到結(jié)尾才想起人物還有一分的善意。把這一分善意分成若干小份讓它貫穿文章始末。卡夫卡就是這么寫的。格雷戈爾的家人雖然惡，然而惡也是迫于生計的無奈，從家人出場開始，卡夫卡就在寫惡的同時，混合著一點(diǎn)點(diǎn)善。
"妹妹輕輕的帶著擔(dān)心的聲音："你是不是不舒服?需要什么嗎?""
"母親聲淚俱下地喊起來了："說不定他病的很厲害，而我們還在折磨他。""
一家人都是自私的，大家都在想格雷戈爾如果丟了工作，他們會沒辦法繼續(xù)生活，可是他們也真心實意的關(guān)心格雷戈爾，畢竟是家人。
妹妹和母親在格雷戈爾變成蟲子后，都保留著許多的善良，只有父親，一直是個冷酷的角色，然而冷酷里，卡夫卡還寫出了一層悲哀："他在沙發(fā)椅上越坐越往里靠，看看母親，看看妹妹，說："這是什么生活呀，這就是我平靜的晚年呀。""
回到前面的變態(tài)殺人案，要寫的非常好，不僅僅需要高潮迭起，吸引讀者，還要讓那分善意貫穿全篇，從殺手殺第一個人開始，寫他雙手開槍時不經(jīng)意的顫抖了一下，好過寫他看著那些錢瞪紅了雙眼咬牙切齒，到高潮，已經(jīng)殺人如麻不再回頭，寫他換子彈的時候低聲祝福女朋友健康，好過大篇幅描寫子彈飛射鮮血淋漓。
如果只是描寫大場面大情節(jié)，人物扁平，惡的像魔鬼，善的像天使，這樣的故事，酣暢淋漓的讀完，過幾天就忘了，轉(zhuǎn)頭埋進(jìn)下一本書，故事不同，但還是相似的人，善良的人沒有絲毫歹意，邪惡的人看不到一點(diǎn)善念，讀完了，又忘了。
即使寫一出簡單的家庭故事，也要寫出家人的善與惡。人無完人。好作家不以好人壞人貼標(biāo)簽刻畫人物，他們寫的都是實實在在的人，即使寫人變成了蟲子，還有人格存在。
一鳴驚人爆點(diǎn)十足的開頭，腦洞大開奇幻有趣的想象，樸實冷峻的筆觸與情節(jié)，下筆留一分善意，這些共同組成了卡夫卡，公子世無雙。
用半個月的時間看完了一本卡夫卡的短篇小說集。1月19日第一次拿到書，中午看了第一篇短篇"判決"，就發(fā)現(xiàn)"看不懂的才是藝術(shù)"這句話真的是經(jīng)典啊。于是在這半個月的時間里我硬著頭皮看完這本書。不知道現(xiàn)在的學(xué)生還學(xué)不學(xué)"變形記".忘記是小學(xué)還是中學(xué)了，語文課本里截取了"變形記"的一部分，老師用這篇課文告訴我們資本主義是一切萬惡的來源，生生把人變成了"甲蟲".可憐的是，當(dāng)時的我好象都沒有對為什么人會變成甲蟲這一事情產(chǎn)生疑問，只是一直以為認(rèn)為卡夫卡肯定是深受資本主義迫害，生活在水深火熱中的一個可憐的人。
當(dāng)我選擇買這本書的時候，我抱著對資本主義的深惡痛絕，決定看完書后好好討伐下資本主義。可憐的我，居然沒有多少能看懂。我邊看的時候邊在想這國外多少年前的一個寫書的和我們的國內(nèi)文藝圈的姜文也太像了。創(chuàng)作的都是別人看不懂的`玩意，以為自己看懂了的人一不小心就被證明是沒被看懂的。所以看了他們東西的人都只能猜測作者的意圖。
我猜測卡夫卡的小說更像是諷刺小說。根本都不用去回憶他當(dāng)時的生活大環(huán)境，想想我們現(xiàn)在的社會，居然很多也能被他幽上一默。我更愿意認(rèn)為卡夫卡的小說諷刺的是小人物的悲哀。"變形記"里的格雷高爾都變成甲蟲了，想的卻是如何向上司交代；"禿鷹"里的人寧愿站在原地被鷹啄得體無完膚，缺忘記自己是可以跑的。最后鷹伸進(jìn)他的喉嚨活活把他咬死，他卻很高興，因為鷹也會死去。"老光棍布魯姆費(fèi)爾德"里的布魯姆費(fèi)爾德對他現(xiàn)在的生活好象都不太滿意，不滿意他的保姆。不滿意他的老板對他部門的態(tài)度，不滿意他的助手的工作態(tài)度，但是居然一直不想著改變。可憐的布魯姆費(fèi)爾德。
于是看完這本書，用古代的外國的文學(xué)藝術(shù)更堅信了自己的一個觀念，活得開心才是硬道理。就是看不懂藝術(shù)也可以快樂生活啥。
《變形記》是卡夫卡短篇代表作，是卡氏藝術(shù)上的最高成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說作品之一。
記得剛看完變形記的時候，我說了這樣一句話：“這就沒了？”
的確，那就是結(jié)束了。
很多人看變形記后，都說看不懂，不知道它到底在寫什么，而這樣一部不知道寫些什么的短篇小說居然代表了“卡氏藝術(shù)上的最高成就，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的小說作品之一?！?/p>
剛開始看完，的確不解，但如果你試著換種方式去理解，比如類比的方法，如果主人公格雷戈爾不是變成了個甲蟲，而是生病了，得了一種怪病，使得自己的身體都變了樣，那你會怎么看？一個人生了病，變了個形狀，家里的人漸漸的不把它當(dāng)個正常的人看，然后慢慢地排斥它，最后最后那個生病的人為了不拖累他的家人，選擇了死去，而他的家人，因為這個生病的人終于死了，不會再拖累他們了，一起出去郊游了，這你會怎么看？
在我中學(xué)時期，我就敏銳的察覺到了：這個世界很冷。我不知道的是在地球的另一半，早就有人發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象，并且還用超現(xiàn)實主義的手法把它寫出來了。變形記描述了人與人之間的這種孤獨(dú)感與陌生感，即人與人之間，競爭激化、感情淡化、關(guān)系惡化，也就是說這種關(guān)系既荒謬又難以溝通。但這卻是現(xiàn)實生活中真實的存在，真真確確的存在。
我最佩服這本書的還有一個地方，這本書描寫了一個冷酷的社會現(xiàn)實，可作者并為對此做任何批判，這是很少見的，一般來說，作者寫書往往會帶入自己的感情基調(diào)，最明顯的屬三國，在三國中，劉備一定是仁慈的，曹操一定是奸的，因為他不是漢室正統(tǒng)。而這本書卻并沒有任何的批判。這個我只在紅樓夢里面見過，能寫這樣的文章，其作者非有大胸襟不可。
我看過卡夫卡寫給他父親的信，僅僅5、6頁的內(nèi)容竟用了上百個不同的描寫心里的詞匯，其內(nèi)心的敏感程度可見一斑……我非常欣賞他的才情，也很同情他的遭遇。據(jù)說他當(dāng)年寫了很多文章，在臨終前讓他的朋友把他的文章全都給燒了，但他的朋友因佩服他的才情最終沒有按照他的遺囑行事。我想，卡發(fā)卡也還是想把他的文章讓世人看，不然他大可以自己一把火燒了，而不用假手他人，之所以假手他人，是內(nèi)心還保存一個希望，希望自己的書能夠面世……
我從沒有看到一部小說給我如此荒誕，卻又震撼心靈的感覺，除了卡夫卡的《變形記》之外。也許你不會相信，我在初讀了《變形記》之時，以為它是一篇寓言或者童話故事——因為它有如寓言或者童話那樣怪誕、夢幻般的情節(jié)。但當(dāng)我看完了關(guān)于卡夫卡的人生簡介的時候，我就懷疑了自己的觀點(diǎn)，我開始試圖更深刻的解讀它，我不相信：一篇普通的寓言或者童話故事能夠如此敲響我心靈中的某一鼎鐘，而且是非常的震響，乃至我看完它之后許久都沒有回到自己的靈魂，語言也已無法道出我此刻的驚愕。
為了回答自己的問題，我又試著再讀了一遍。之后，我在想：格里高爾變成大甲蟲之后為什么如此出奇般的冷靜，心中想的口中念叨的卻還是如何盡快去為資本家效力，如何賺錢養(yǎng)家糊口，以及不這樣做的后果問題，難道人生中碰到這樣的遭遇竟這樣令人不值一提，在這個時代這種情境之下？起碼他應(yīng)該歇斯底里地發(fā)狂、哭吼，這是任何人看來都不為過的啊！
我真當(dāng)佩服卡夫卡的天才寫作能力和對生活的經(jīng)典概括里以至五體投地。他把生活中形形色色的人群以及來自這些人群的復(fù)雜厚重的壓力完全濃縮在一篇僅僅三四萬字的小說里：小說中的秘書主任即是資本家用人單位和同事的代表，父親母親以及妹妹則是家族中所有親戚朋友的代表，而三個“像是辟邪”的房客則是與己無關(guān)但又總喜歡給人以各種眼光的人群的代表，那個老媽子則是與自己似有似無關(guān)系的社會人群的代表；而他們的舉止言行則正是代表著一直以來都讓每個人心力交猝、既不重要又完全可以逼人成瘋的外在的無形壓力。他那開門見山的開頭方式顯得是如此的安靜和尋常，仿佛人類在他的世界里就是這樣發(fā)展、變形的；還有那犀利的筆觸，看似一灣溪流，實則如一股急湍，沖進(jìn)我腦海里泛起一層一層的浪。
我開始有些厭惡起來，厭惡這個勢力的秘書主任，他何以至無情到只因為格里高爾五年來第一次沒有準(zhǔn)時坐上火車上班，就親自出馬來家中探問原因呢？如果是出于真正的關(guān)心尚可，然而后面的語段告訴我們事情根本沒有我們想象中這么完美，秘書主任是來催促格里高爾上班的，以及告訴格里高爾不上班的后果，他說話的語氣是那樣的難以令人忍受??！難道格里高爾的遭遇就沒有一點(diǎn)值得他或者公司同情的嗎？如卡夫卡在小說中寫到的那樣：“不知自己生就什么命，竟落到給這樣一家公司當(dāng)差，只要有一點(diǎn)小小的差錯，馬上就會招來最大的懷疑！在這一個所有的職員全是無賴的公司里，豈不是只有他一個人忠心耿耿嗎？他早晨只占用公司兩三個小時，不是就給良心折磨得幾乎要發(fā)瘋，真的下不了床嗎？如果確有必要來打聽他出了什么事，派個學(xué)徒來不也夠了嗎——難道秘書主任非得親自出馬，以便向全家人，完全無辜的一家人表示，這個可疑的情況只有他自己那樣的內(nèi)行來調(diào)查才行嗎？”
除此而外，格里高爾的父親、妹妹還有母親也是讓人生厭。尤其他的父親薩姆沙先生“憎惡這個可怕的東西，屢次攻擊它，傷害它，并在最終直接導(dǎo)致了它的死亡”；他的妹妹葛蕾特雖然剛開始的時候敢于接近并關(guān)心他，給他一些食物也時常給他打掃房間，然而隨著時間的推移以及利益矛盾的突出惡化，葛蕾特也變得懶惰以及厭惡起格里高爾，甚至到了最后還說“對這個怪物，我沒法開口叫他哥哥，所以我的意思是：我們一定得把他弄走。我們照顧過他，對他也算是仁至義盡了，我想誰也不能責(zé)怪我們有半分不是了”，然而就在這之前的不久也就是他死之前，格里高爾卻還在想著他就要向所有人宣布他早就下定的要送她進(jìn)音樂學(xué)院的決心呢！他的母親呢，雖然試圖關(guān)心他，但卻因為害怕而一直不敢接近，僅有的幾次看見，卻把她嚇得幾乎丟了魂；還有那三個房客和老媽子，其實格里高爾跟他們根本就沒有絲毫的關(guān)系，也并沒有妨礙著他們什么，他們卻以各種毫無理由的依據(jù)排斥著格里高爾。
親情在沒有金錢作為鋪墊的基礎(chǔ)上既是這樣不堪一擊了。
以此，我們可想而知格里高爾活得有多么的艱難和沒有自由，就連當(dāng)自己變成了一只大甲蟲也無法顧及，時刻總想著這份“若不是為了我父母親的緣故而克制自己的話，我早就辭職不干了”的工作，擔(dān)心著“公司的聽差一定是在等候五點(diǎn)鐘那班火車，就早已回去報告他沒有趕上”，然后苦苦地思索著可以為自己辯解的原因：“說自己病了行不行呢？不過這將是最不愉快的事，而且也顯得很可疑，因為他服務(wù)五年以來沒有害過一次病”，到了最后因為自己給家里帶來了太多的麻煩和不便以及意識到來自各方面的排斥，他甚至“消滅自己的決心比妹妹還強(qiáng)烈”呢。這是人類應(yīng)該的做法嗎？我想不是的，卡夫卡塑造的這個可悲的格里高爾完全是再現(xiàn)了他自己以及在那個時代的社會基層的小人物的真實生活，也并沒有夸張，只是轉(zhuǎn)換了一個角色而已。這就是卡夫卡的天賦所在??！
每當(dāng)我閱讀一篇好文章，觀賞一部好電影、電視劇。我眼前就好像展開了一個新的世界，今日，當(dāng)我看了《變形計》之后，頓時有了偌大的感觸。
當(dāng)班主任決定在班會上放映時，我就已經(jīng)開始猜想它的內(nèi)容，而到放映時，卻讓我大吃一驚：兩個家庭，一南一北，一窮一富互換兒子一周，這多么讓人匪夷所思，卻在現(xiàn)實生活中發(fā)生了。
這兩個家庭的兒子分別叫魏程和高占喜，魏程家里很闊裕父親是公務(wù)員，母親是印刷廠廠長。因為父母工作繁忙，無暇照顧他，于是他迷上了網(wǎng)絡(luò)。高占喜家很貧困，居住在青海民和的一個小山村里，他很愛學(xué)習(xí)，但他卻連電視、手機(jī)這些基本電器都沒有見過，因為家庭貧困，他即將失學(xué)。
兩個家庭的兒子互換后，立即有了很大的改變，魏程漸漸愛上了學(xué)習(xí)，而高占喜卻被城市的新奇迷住了
盡管故事沒有看完，但也能猜想出來結(jié)果，我也有了莫大的啟發(fā)。
我們在如此好的環(huán)境里，家庭也不貧困，父母給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會，我們應(yīng)該珍惜這機(jī)會，努力學(xué)習(xí)。要知道，偏遠(yuǎn)山區(qū)里有多少貧困孩子輟學(xué)打工，而他們，是多么的渴望上學(xué)呀。而許多城市孩子，迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，深陷其中，不能自拔，這種人，我們不能效仿，卻也不能置之不理，應(yīng)該盡量勸勸身邊愛上網(wǎng)的人改掉迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲的壞習(xí)慣，就像劇中的魏程一樣，在鄉(xiāng)間改掉上網(wǎng)的習(xí)慣。游戲王國固然愉悅，但也不是長久之事，人能靠游戲生存嗎？只要將目光放遠(yuǎn)，現(xiàn)在若學(xué)好了知識，將來能夠有能力玩游戲時便無人也沒理由阻撓了。
我們有幸出生在武漢，有幸成為同班同學(xué)，就該把握這個緣分，互相幫助互相成長，將差同學(xué)拉起來，和我們一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步。不能讓游戲荒廢了我們，也不要貧寒而自卑，理當(dāng)放下一切，敞開胸懷，為美好的明天更加進(jìn)步。
我感到萬分榮幸成為這部紀(jì)錄片的觀眾，也自當(dāng)改掉上網(wǎng)的愛好，像高占喜對城市的好奇一樣學(xué)習(xí)，在知識王國里不斷探索。
上天對每個人都是公平的，不公平的只是社會，要做一個合格的中學(xué)生，要想有所作為，就要像老師說的那樣抓緊眼前的分分秒秒去學(xué)習(xí)，去努力，去奮發(fā)向上！改掉身上的壞毛病，重新展現(xiàn)自己的風(fēng)采，這就是《變形計》給我的啟迪，給我的力量！讓我變形，成為一名合格的中學(xué)生。
前輩告訴我們，做事之前提前下功夫是成功的一部分。平常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師會提前準(zhǔn)備一些資料。資料可以指人事物的相關(guān)多類信息、情報。有了資料才能更好的在接下來的工作輕裝上陣！既然如此，你知道我們的幼師資料有哪些內(nèi)容?。空堥喿x由小編為你編輯的關(guān)于雙城記心得感悟，希望能對你有所幫助，請收藏。
“那是最完美的時代，那是最糟糕的時代……”
當(dāng)我在深夜讀完這部小說后，我竟然抑制不住內(nèi)心的澎湃和感動。是的，毫不夸張的說，我的雙眼噙著即將崩塌的淚珠。所以，我選擇寫點(diǎn)什么，以此來平復(fù)內(nèi)心起伏不定的心緒。深夜，一本書，一盞燈，一個人，一陣敲擊聲。雖然打破了夜的寧靜，但卻溫暖著我的心。
狄更斯的《雙城記》以法國大革命作為小說時代的一個大背景，以發(fā)生在法國和英國兩個國家之間的故事為主線讓我們讀者真切感受到革命時期的暴動，殘忍，罪惡，無情等等。可是，之所以這部《雙城記》會轟動世界，并非在于作者用那么多現(xiàn)實的筆觸描述了革命時期那一幕幕觸目驚心的畫面，而是在這樣時代背景下對愛的繁衍與溶解的一種表達(dá)。正是對于愛的描述讓人在最終不是只剩下對革命者殘暴的憤怒和譴責(zé)，而是深受愛的洗禮，堅信愛才是永恒。
狄更斯用曼內(nèi)特一家血濃于水的親情，羅瑞對曼內(nèi)特一家的友情，查爾斯達(dá)爾內(nèi)及西德尼卡爾頓對露西曼內(nèi)特的感情來詮釋他的主義——人道主義。
距離看狄更斯的作品最近的一部也是在去年看的那部《霧都孤兒》了，這幾天看完《雙城記》之后，發(fā)現(xiàn)狄更斯筆下的人物始終有充滿愛的一面，無論他們深陷多么巨大的危機(jī)之中，只要你堅持你的善良，就會有撥開云霧見天明的時候。不管是《霧都孤兒》中的奧利弗忒維斯特還是《雙城記》中的飽受摧殘的曼內(nèi)特一家。狄更斯的人道主義充斥在他作品中的字里行間。
《雙城記》中的人物很多，各個都很鮮明：被困巴士底獄十八年的老醫(yī)生曼內(nèi)特；心地善良，即使在家庭最無助之際也把家收拾的井井有條的露西；不跟貴族同流合污，甘愿放棄自我的貴族身份，來到英格蘭過著隱姓埋名生活的達(dá)爾內(nèi)；善良，對待工作一絲不茍的臺爾森銀行職員羅瑞；嗜酒成性卻有著一顆完美的心的卡爾頓；還有忠誠的杰瑞和普洛斯小姐，以及壓迫人民，焼殺奸掠的埃佛瑞蒙德侯爵，帶著復(fù)仇怨恨的德伐日夫人……可是，在我合上這本書的時候，腦中揮之不去的依然是那個放蕩不羈，嗜酒成性卻又才華橫溢，為了心中所愛能夠獻(xiàn)出自我生命的人——西德尼卡爾頓。這是我最喜歡的人物，沒有之一。
記得早在我們教授講解《雙城記》的時候，她就說過，“在現(xiàn)代估計沒有哪個男人能夠為了所愛的人甘愿替情敵去死，以此成全喜歡的人跟另外一個男人在一齊”?？墒牵髌分械目栴D就是這樣一個人，我們很難用“傻”這個字來解讀他?；蛟S放在今日，多少人會指著你的額頭罵你傻，如果你是現(xiàn)代版的卡爾頓的話。然而，正是這樣的一個小人物卻溫暖著、感動著無數(shù)個跟我一樣讀過《雙城記》的讀者。
狄更斯在小說里對卡爾頓的來源沒有過多的描述，他就是那么自然而然的出場了，連他的背景都沒有做任何交代。“那是一個嗜酒的時代……”而卡爾頓正是一個嗜酒成性的人。他的出場就已經(jīng)向讀者證明了他不僅僅是一個嗜酒、昏沉、頹廢不堪的社會唾棄者。相反，他很聰明，有才氣，在庭上為斯特萊佛先生出主意幫被告達(dá)爾內(nèi)辯護(hù)足以說明他的才學(xué)和智慧。只是，他不善鉆營，缺乏當(dāng)時社會必要的精明，因而，總被人利用，自我卻默默無聞。所以，在小說中他只是斯特萊佛先生的“豺狗”而非“獅子”。但他有完美的情感，他厭惡這個只注重金錢與成功的社會。他沒法改變這個社會，但他也不想被社會所改變。所以，他借酒澆愁，自暴自棄，放蕩不羈，玩世不恭，給人一種萎靡不振的感覺。
小說中是這樣寫的：“西德尼卡爾頓是最懶惰最沒出息的人，卻是斯特萊佛最好的朋友，他倆灌下的酒能夠浮起一艘豪華巨輪?！薄疤柶鄾龅?、憂傷的升了起來，照在一個極可悲的人身上。那是個很有才華、感情深厚的人，卻無法施展自我的才能，用那才華和情感為自我獲取幸福。他明明白它的危害，卻聽之任之，讓自我消磨憔悴。”
只要是人就會有感情的?？栴D也是，在他與達(dá)爾內(nèi)在酒吧喝酒時，他說“為露西曼內(nèi)特干杯”就看出了他對露西產(chǎn)生了微妙的感情。他也曾向露西表白過，即使，在露西內(nèi)心愛著的人始終是達(dá)爾內(nèi)。他在與露西剖露內(nèi)心的告白中有這樣幾句：“我期望你明白你是我靈魂的最終的夢想……可那只是夢，整個兒是個夢，一個沒有結(jié)果的夢，醒來時還躺在原先的地方，可是我仍期望你明白你曾喚起過我這樣的夢?！比缓?，他便遵從露西的選擇，只是偶爾來索霍見曼內(nèi)特醫(yī)生一家。他用這種隱忍壓抑著自我的情感的方式來對露西報以最衷心的祝福。
卡爾頓并沒有因愛生恨，并沒有因為露西的拒絕而對曼內(nèi)特一家無比的憎恨，由此可見肉體和精神的愛戀是有著天差地別。露西漂亮，不僅僅在于她的外表，還在于她內(nèi)心的善良?？栴D喜歡的露西不是肉欲的那種快感而是一種發(fā)自內(nèi)心的對善良和美的追求。所以，他選擇退出情場角逐?？墒窃谧罱K，他為了露西一家的幸福而甘愿用掉包計換出達(dá)爾內(nèi)使自我走上斷頭臺，走向死亡，這種利他主義在小說的最終被推向高潮，而卡爾頓的靈魂也在最終閃爍著最耀眼的光芒。
小說的最終，卡爾頓借圣經(jīng)說的那句話讓人不禁會跟著讀出來：“復(fù)活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復(fù)活，凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死?！笨栴D，人雖然死了，但精神不死?？栴D死了，但他用個人的生命換回了露西一家的幸福。在卡爾頓上斷頭臺前他說：“我看見了我為之獻(xiàn)出生命的人在英格蘭過著平靜、有貢獻(xiàn)、興旺、幸福的生活……看見了露西、露西的父親、善良的老人羅瑞、看見露西懷里以我命名的孩子長大成人，在我曾走過的道路上奮勇前行。我聽見他告訴孩子我的故事，聲音帶著顫抖，帶著深情……”
能夠說，狄更斯對卡爾頓這一人物塑造上多多少少都有自我的影子。而卡爾頓也是整部作品中最難以理解的人物。
合上了這本厚厚的《雙城記》我的腦子并沒有因為疲乏而停止轉(zhuǎn)動，相反，我立即找了各種關(guān)于《雙城記》的讀后感，評述論文，頭腦中我似乎有一個完整故事性的感覺，但貌似又說不清，道不明。我明白的是，這部作品遠(yuǎn)沒有我所理解的那樣淺顯。而我也會在某個閑暇的午后再次翻開它——“那是最完美的時代，那是最糟糕的時代……”
《雙城記》以法國大革命為背景，在那個混亂的時代，充滿了不確定，在這種無秩序的狀態(tài)下，作者狄更斯刻畫了很多令人無法忘懷的人物形象，其中最令我印象深刻的是卡登，一個最富魅力最復(fù)雜的角色之一。雖擁有一身才華，但他選擇了作為一名律師。在他冷漠的外表下，有著深深的柔情，他深深的愛著露西，于是卡登做了一個意義重大的決定，代替代爾那上斷頭臺，用自己的生命換回另一個人的性命。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個動蕩的時代、在那個人人自保的時代，甚至現(xiàn)代，是多么高貴的舉動!
在現(xiàn)實生活中，在我的身邊，也出現(xiàn)了許多高貴的舉動，雖沒有像書中說的那樣以用自己的生命換回另一個人的性命，但面對困難、面對挑戰(zhàn)，我們沒有沮喪、沒有退縮。比如上次的事故，面對顧客家人的指責(zé)，我們沒有推卸責(zé)任，更沒有相互抱怨，而是各部門之間統(tǒng)一協(xié)作，查找原因找到了問題的所在，及時處理了這次事故。
在沒讀《雙城記》之前，面對公司出這么大的事，我肯定是愁眉不展的，但現(xiàn)在至少讓我明白一個道理“禍兮福兮”。這件事本身對公司產(chǎn)生的影響確實不小，但我對我們團(tuán)隊、我們公司，更加有信心了。當(dāng)一個困難來臨的時候，你、我、他誰有沒有退縮，誰都沒有逃避，而是竭盡全力地用一個最積極的態(tài)度去應(yīng)對，在經(jīng)歷一場打擊之后，我突然發(fā)現(xiàn)我身邊的搭檔，都是不離不棄的，而是各有擔(dān)當(dāng)，這不算一種幸運(yùn)嗎，這讓我對未來更有信心了。
我尤其喜歡《雙城記》里這一句話“說它好，是最高級的;說它不好，也是最高級的”。就像剛才所說的禍兮福兮。禍兮福兮，都讓我們在經(jīng)歷中，懂得經(jīng)歷的價值，于是所有的經(jīng)歷，都值得我們感恩和感激。就如欺騙我們的人，讓我們學(xué)會分辨;就如擊垮我們的人，讓我們開始堅強(qiáng);就如誹謗我們的人，讓我們的人格被磨礪;拋棄我們的人，讓我們學(xué)會獨(dú)立;嘲弄我們的人，讓我們懂得了面對;斥責(zé)我們的人，令我們又一次成長。
禍兮福兮，這是最糟糕的年代，這是最美好的年代。
為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會，
我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。
——西德尼·卡爾頓
就這樣被感動了。它是一部波瀾壯闊的歷史，它是一個感人肺腑的故事，它更是一種純潔而高尚的愛。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書充溢著撲朔迷離的色彩，作者以一連串引人入勝的故事為框架，以十八世紀(jì)法國大革命為背景。在黑暗的資本主義社會里，農(nóng)民階級和工人階級忍受著資產(chǎn)階級無情的剝削。正如作者所說：“昌盛而又衰微，篤誠而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽光期望的黎明，又是陰暗失望的長夜，人們擁有一切，卻兩手空空?！倍魅斯鞯履帷た栴D、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。
在小說中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個性。曼內(nèi)特是個深愛女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自我一眼每一天風(fēng)雨不改地到大墻對面站立兩小時;查爾斯是個正直、豁達(dá)的貴族，與露西相愛，為了感情甘愿放棄爵位與財產(chǎn)。
小說中還有一個人物，就是讓人有點(diǎn)憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝利之時為親人報仇?？墒堑鹊礁锩鼊倮麜r，她許多年來夢寐以求的復(fù)仇卻失去了對象，她的憤怒之深是可以想象的，然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪，她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路，于是她的種種行為使她一步步失去了讀者的諒解。
而在整篇小說中，最讓我喜歡也是最令人感動的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場就帶著一身憂郁，隱去了光芒，總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境，但有時卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘心境愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了名利、社會，默默地逗留在角落里。他與查爾斯長得十分相似，也同樣深愛著露西，然而兩者命運(yùn)卻截然不一樣。他羨慕查爾斯，也恨他。可在經(jīng)歷痛苦的煎熬后，他依舊帶著誠摯的祝福，愿露西與查爾斯永遠(yuǎn)幸福，因為“愛比恨更為強(qiáng)有力得多”。這個表面上懶散、放縱的“無用之徒”，內(nèi)心卻是崇高而純潔的。
最終，他向露西表達(dá)了自我的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我期望你明白你是我靈魂最終的夢。我是在墮落的生活中看見你和你的父親，還有你所經(jīng)營的那個甜蜜的家，才恢復(fù)了我心中自以為早己死去的往日的夢想。我也所以才感到比任何時候都要凄涼可憐。自從我見到你以后，我才為一種原以為不會再譴責(zé)我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠(yuǎn)沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進(jìn)…………”
當(dāng)查爾斯因為家族的犯罪而被無辜判決死刑，西德尼竟然代替他去斷頭臺理解行刑。在生命與愛之間，他選擇了后者。他愛露西，為了她的幸福，他為她的愛人獻(xiàn)出自我的生命。當(dāng)他走上斷頭臺的時候，面上依然堅持著笑容，他信守對露西的諾言……因為，他的愛便是他的生命。此時此刻，我的腦海中想起了裴多菲的那首詩：“我愿意是急流山里的小河在崎嶇的路上巖石上經(jīng)過只要我的愛人是一條小魚在我的浪花中歡樂地游來游去……”
盡管小說以一個意外的“大團(tuán)圓”收場，但當(dāng)讀者流著眼淚讀完該書時，卻感到無限的遺憾、心酸。有人說感情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無比的深厚;它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福;它總是無私地付出，而不求一點(diǎn)兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。
“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?！?/p>
但是通過對這部著作的學(xué)習(xí)，我有幾點(diǎn)需要思考的地方：
首先，是什么讓一個本該受人同情女人變成了讓讀者希望她早點(diǎn)死去的角色。泰雷茲·德伐日是個苦大仇深的人物，她為了復(fù)仇，甚至失去了作為普通人應(yīng)有的憐憫之心，她不但把達(dá)爾內(nèi)送上了斷頭臺，還要把本是受害者的曼內(nèi)特醫(yī)生，以及達(dá)爾內(nèi)的妻女也“斬草除根”。她的每次出現(xiàn)，她的言論，甚至讓人覺得瘋狂、可怕、恐懼，她給人帶來的是一種無可救藥的絕望。
其次，是什么讓民眾面對囚犯時先后能有截然不同的兩種態(tài)度。讓我吃驚的是，在第一次達(dá)爾內(nèi)被捕時，當(dāng)時的民眾在得知達(dá)爾內(nèi)的“罪過”后，希望他馬上被處以死刑的急迫心情，和當(dāng)法庭宣布他無罪時民眾們所表現(xiàn)出來的歡喜之情，形成了鮮明的對比，讓人無法理解。
再次，是什么讓一位本來欲自暴自棄過一輩子的人，為了所愛的人，竟然可以獻(xiàn)出了生命。西德尼·卡爾頓對愛情的執(zhí)著讓人欽佩，他成了全書中最具靈魂的角色。所以把最后他的話(作者認(rèn)為他的想法會是這樣)抄錄在下：
“我看見巴薩、克萊、德伐日、復(fù)仇女神、陪審員、法官，一長串新的壓迫者從被這個懲罰工具所摧毀的老壓迫者們身上升起，又在這個懲罰工具還沒有停止使用前被消滅。我看見一座美麗的城市和一個燦爛的民族從這個深淵中升起。在他們爭取真正的自由的奮斗中，在他們的勝利與失敗之中，在未來的漫長歲月中，我看見這一時代的邪惡和前一時代的邪惡(后者是前者的自然結(jié)果)逐漸贖去自己的罪孽，并逐漸消失。
“我看見我為之獻(xiàn)出生命的人在英格蘭過著平靜、有貢獻(xiàn)、興旺、幸福的生活——我是再也見不到英格蘭了。我見到露西胸前抱著個以我命名的孩子。我看見露西的父親衰老了、背陀了，其它方面卻復(fù)了原，并以他的醫(yī)術(shù)踏實地濟(jì)世救人，過著平靜的生活。我看見他們的好友，那個善良的老人，在十年之后把他的財產(chǎn)贈送給了他們，并平靜地逝世，去接受主的報償。
“我看見我在他們和他們無數(shù)代后裔心里占有神圣的地位。我看見露西成了個龍鐘老婦，在我的祭日為我哭泣。我看見她跟她的丈夫正結(jié)束生命的歷程，并排躺在彌留的榻上。我知道他倆彼此在對方的靈魂中占有光榮崇高的地位，而我在他倆靈魂中的地位則更光榮、更崇高。
“我看見躺在她懷里的以我命名的孩子長大成人，在我曾走過的道路上奮勇前行。我看見他業(yè)績優(yōu)異，以他的光耀使我的名字輝煌。我看見我染在那名字上的污跡消失。我看見他站在公平正直的法官和光明磊落的人們的最前列。我看見他帶了一個又以我命名的孩子來到這里。那時這里已是一片美景，全沒了今天的扭曲和丑惡。那孩子長了個我所熟悉的前額和一頭鑫發(fā)。我聽見他告訴我孩子我的故事，聲音顫抖，帶著深情。
為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲?！鞯履峥栴D
在小說中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個性。曼內(nèi)特是個深愛女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對面站立兩小時;查爾斯是個正直、豁達(dá)的貴族，與露西相愛，為了愛情甘愿放棄爵位與財產(chǎn)。
小說中還有一個人物，就是讓人有點(diǎn)憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝利之時為親人報仇。可是等到革命勝利時，她許多年來夢寐以求的復(fù)仇卻失去了對象，她的憤怒之深是可以想象的，然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪，她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路，于是她的種種行為使她一步步失去了讀者的諒解。最后，惡人有惡報，她戲劇性地因為手槍走火而結(jié)束了自己充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結(jié)局。那些像德伐日那樣以復(fù)仇為生活唯一目的的人，即使命運(yùn)坎坷，也決不能博得人們的同情。
而在整篇小說中，最讓我喜歡也是最令人感動的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場就帶著一身憂郁，隱去了光芒，總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境，但有時卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了名利、社會，默默地逗留在角落里。他與查爾斯長得十分相似，也同樣深愛著露西，然而兩者命運(yùn)卻截然不同。他羨慕查爾斯，也恨他?？稍诮?jīng)歷痛苦的煎熬后，他依舊帶著誠摯的祝福，愿露西與查爾斯永遠(yuǎn)幸福，因為“愛比恨更為強(qiáng)有力得多”。這個表面上懶散、放縱的“無用之徒”，內(nèi)心卻是崇高而純潔的。
終于，他向露西表達(dá)了自己的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我希望你知道你是我靈魂最后的夢。我是在墮落的生活中看見你和你的父親，還有你所經(jīng)營的那個甜蜜的家，才恢復(fù)了我心中自以為早己死去的往日的夢想。我也因此才感到比任何時候都要凄涼可憐。自從我見到你以后，我才為一種原以為不會再譴責(zé)我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠(yuǎn)沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進(jìn)……”
當(dāng)查爾斯因為家族的犯罪而被無辜判決死刑，西德尼竟然代替他去斷頭臺接受行刑。在生命與愛之間，他選擇了后者。他愛露西，為了她的幸福，他為她的愛人獻(xiàn)出自己的生命。當(dāng)他走上斷頭臺的時候，面上依然保持著笑容，他信守對露西的諾言……因為，他的愛便是他的生命。此時此刻，我的腦海中想起了裴多菲的那首詩：“我愿意是急流/山里的小河/在崎嶇的路上/巖石上經(jīng)過/只要我的愛人是一條小魚/在我的浪花中快樂地游來游去……”
盡管小說以一個意外的“大團(tuán)圓”收場，但當(dāng)讀者流著眼淚讀完該書時，卻感到無限的遺憾、心酸。有人說愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無比的深厚;它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福;它總是無私地付出，而不求一點(diǎn)兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。
“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。”
半年前曾讀過雨果的《悲慘世界》。1832年的起義，在作者筆下是悲壯和蒼涼的：一小群夢想為法國人民謀得光明未來的青年們，舉槍擎劍，在血光和硝煙中為這偉大而崇高的理想奮斗，直到最后一刻從容赴死。從那時起，“真理”“革命”“自由”這些字眼使我深深地著迷，我熱切崇拜著書中那偉大的革命英雄們，草率地以為一切的革命都是偉大且正確的。
但《雙城記》卻使我一貫熱誠而堅固的“革命理念”深深動搖。那是一場截然不同的，也是法國史上最為引人注目的革命：1792年法國大革命。革命群眾不再是一群為創(chuàng)造一個人民的烏托邦的青年們，更多的是衣衫襤褸的最底層的民眾。他們沒有面包，忍饑挨餓，遭受凌辱壓迫，滿腔憤懣。在平常的時日，他們的苦痛是麻木的，蒼白的，他們是一群溫馴的綿羊;而一旦憤怒積攢到一定時日，便如野火燎原般在他們的胸腔內(nèi)翻滾、爆發(fā)，綿羊須臾化作雄獅，張牙舞爪，反攻曾經(jīng)不可一世的惡狼。
但這烈火是絕不會因得到面包擺脫壓迫而熄滅的，我驚異地看到那被諸多作家和詩人熱切歌頌過的廣大民眾，仇恨和報復(fù)的渴望占據(jù)充塞了他們的心，像沸騰的火山巖液一般，炙熱得足可使任何一個人急速卷入其中，轉(zhuǎn)瞬即化為烏有。他們尖叫著，吶喊著，獰笑著，將刀劍對準(zhǔn)昔日壓迫他們的貴族，以鮮血和死亡泄心頭之憤，即使與此有絲縷牽連的無辜之人，也難以逃脫這復(fù)仇的漩渦。
《雙城記》中的大革命，充斥著流血、殺戮和報復(fù)。革命人民喪失了理智和人性，他們殺人并以此為樂事常事，并為之冠以正當(dāng)?shù)睦碛桑簽檫@個“自由、博愛、平等，要不毋寧死的統(tǒng)一不可分割的共和國”(引自《雙城記》)除掉任何一個不利于它的人。失控的革命演變成一場巨大的災(zāi)難，革命人民在瘋狂報復(fù)，盲目屠殺他們所憎恨的壓迫群眾的貴族的同時，也成了一個畸形的社會階級，成為自己所憎恨的暴虐殘酷的代表。換句話說，迫害的現(xiàn)象并沒有改變，只是迫害者與被迫害者調(diào)換了位置罷了。
書中的德發(fā)日太太，便是這樣一個“偉大”的革命者。她儼然是一位復(fù)仇女神，幼年全家被貴族迫害致死的她以革命為名義，報復(fù)迫害無辜的貴族后代，來發(fā)泄心中的宿怨。正如羅蘭夫人所言：“自由啊，多少罪惡是假你的名義干出來的!”
如此慘暴的惡行，難道可以稱之為革命嗎?難道凡革命都要經(jīng)過如此一番鮮血與復(fù)仇的洗濯，才能走進(jìn)一個沒有殺戮，沒有鮮血，沒有壓迫的世界嗎?
如梁實秋所言，痛苦的仇恨應(yīng)該用人道及仁愛解決。原宥敵人，放棄復(fù)仇，這才是一場偉大革命抑或戰(zhàn)爭中應(yīng)具有的姿態(tài)。
二戰(zhàn)中納粹攻占蘇聯(lián)，犯下的罪行罄竹難書。蘇聯(lián)紅軍大反攻，納粹連連敗退。蘇軍乘勝追擊，殺進(jìn)柏林，兵燹全城，剿滅納粹。但勝利的蘇聯(lián)紅軍對納粹于本國所犯惡行耿耿于懷，報復(fù)性地在柏林全城燒殺搶掠，殃及無辜的德國民眾。這樣的行為，和納粹又有何不同?蘇聯(lián)紅軍一時的意氣之舉，卻使這場正義的反擊戰(zhàn)有了不光彩的一面，使自己在道義上淪落于納粹的檔次。
同是遭受貴族迫害的馬奈特醫(yī)生被冤入獄十八年之久，但面對貴族之后查爾斯，他選擇了寬恕與忘卻，甚至竭力挽救因受德發(fā)日太太迫害而深陷囹圄的查爾斯。再如《悲慘世界》中的老苦役犯冉阿讓，在街頭對壘中面對手無寸鐵仍幾欲害死他的警察沙威，卻放下槍，親自為其松綁。以恩報恩，人之常情;如有可能，以德報怨，才是高貴的道德。
回到《雙城記》，再談到法國的大革命，革命者的仇恨報復(fù)，殺戮暴行，締結(jié)了一個自由的專制王朝，但也使這場影響力巨大的革命增添一個受人詬病的理由。原宥或是報復(fù)，皆在一時之念。選擇以寬恕，革命所追求的自由和民主才得以更充分體現(xiàn)，若一味地給予報復(fù)與仇恨，自身也成為壓迫者，與所報復(fù)之人又有何不同?
記得在某雜志上看過一句話;最高貴的復(fù)仇是選擇原諒。報復(fù)或是原宥，一念之間，善惡卻大有不同矣。
在小說中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個性。曼內(nèi)特是個深愛女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對面站立兩小時;查爾斯是個正直、豁達(dá)的貴族，與露西相愛，為了愛情甘愿放棄爵位與財產(chǎn)。
小說中還有一個人物，就是讓人有點(diǎn)憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝
利之時為親人報仇?？墒堑鹊礁锩鼊倮麜r，她許多年來夢寐以求的復(fù)仇卻失去了對象，她的憤怒之深是可以想象的，然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人罪，她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路，于是她的種種行為使她一步步失去了讀者的諒解。最后，惡人有惡報，她戲劇性地因為手槍走火而結(jié)束了自己充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結(jié)局。那些像德伐日那樣以復(fù)仇為生活唯一目的的人，即使命運(yùn)坎坷，也決不能博得人們的同情。
而在整篇小說中，最讓我喜歡也是最令人感動的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出場就帶著一身憂郁，隱去了光芒，總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境，但有時卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了名利、社會，默默地逗留在角落里。他與查爾斯長得十分相似，也同樣深愛著露西，然而兩者命運(yùn)卻截然不同。他羨慕查爾斯，也恨他?？稍诮?jīng)歷痛苦的.煎熬后，他依舊帶著誠摯的祝福，愿露西與查爾斯永遠(yuǎn)幸福，因為“愛比恨更為強(qiáng)有力得多”。這個表面上懶散、放縱的“無用之徒”，內(nèi)心卻是崇高而純潔的。
終于，他向露西表達(dá)了自己的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我希望你知道你是我靈魂最后的夢。我是在墮落的生活中看見你和你的父親，還有你所經(jīng)營的那個甜蜜的家，才恢復(fù)了我心中自以為早己死去的往日的夢想。我也因此才感到比任何時候都要凄涼可憐。自從我見到你以后，我才為一種原以為不會再譴責(zé)我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠(yuǎn)沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進(jìn)……”
當(dāng)查爾斯因為家族的犯罪而被無辜判決死刑，西德尼竟然代替他去斷頭臺接受行刑。在生命與愛之間，他選擇了后者。他愛露西，為了她的幸福，他為她的愛人獻(xiàn)出自己的生命。當(dāng)他走上斷頭臺的時候，面上依然保持著笑容，他信守對露西的諾言……因為，他的愛便是他的生命。此時此刻，我的腦海中想起了裴多菲的那首詩：“我愿意是急流/山里的小河/在崎嶇的路上/巖石上經(jīng)過/只要我的愛人是一條小魚/在我的浪花中快樂地游來游去……”
盡管小說以一個意外的“大團(tuán)圓”收場，但當(dāng)讀者流著眼淚讀完該書時，卻感到無限的遺憾、心酸。有人說愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無比的深厚;它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福;它總是無私地付出，而不求一點(diǎn)兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。
我看《雙城記》，原因是在網(wǎng)上有許多網(wǎng)友推薦，他們都說那是一本非常感人的書，我懷著好奇心就在網(wǎng)上下載來看，看完了一部分感覺還不錯，就寫下這篇讀后感。
網(wǎng)上有人說，《雙城記》只是描寫了兩個男人和一個女人的故事，但是我卻覺得，那個人沒有了解作者真正想表達(dá)的意思。以我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情也好，都只是為了表現(xiàn)這場戰(zhàn)爭是誰引起的，為什么事而起的。其實人與人之間都必須保持著寬以待人的態(tài)度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事：有一次，我不小心把同學(xué)的書弄丟了，原本我還以為她會要我賠，還要怪我呢。沒想到當(dāng)我和她講的時候，她不僅沒罵我，還對我講說以后不能丟三落四了，應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣。恩，也許這就是人與人之間的態(tài)度吧!
在這部作品里，我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩而又無私的西德尼，沒有人性的德發(fā)奇太太，兇殘陰險的埃佛瑞蒙兄弟......里面有復(fù)雜的仇恨，想復(fù)仇卻又制造了更多的仇恨，這復(fù)雜的一幕幕，生動的展現(xiàn)在我們面前，我們仿佛又回到了那個失去理智的時代。有人抱怨自己生在這個世紀(jì)是件壞事，要生在從前，最起碼能當(dāng)個烈士。其實這種想法是錯誤的，我們生在現(xiàn)代就應(yīng)該為現(xiàn)代做貢獻(xiàn)。而人世間有各種各樣的人，他們都有不同的個性，我們不要因為誰的性格怪異而不與他交友，也不要太相信身邊的人，也許他就是想害你的其中一個。
文中《雙城記》，最讓我喜歡的是律師助手西德尼?卡爾頓。他第一次出現(xiàn)就與眾不同，當(dāng)法庭上的人若無其事地望著天花板時，而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場就帶著一身的憂郁，作為律師的他算得上是才華出眾，但卻又情愿躲在人家的后面，做別人成功的墊腳石，他仿佛自己親手筑起了一堵墻，與名利隔絕。他曾說過：“我是個絕望了的苦力，我不關(guān)心世上任何人，也沒有任何人關(guān)心我?！?/p>
是啊，我們不應(yīng)該渴望出名，那樣就學(xué)不到更多的知識。也許做別人背后的墊腳石，還能操你個別人那里學(xué)到更多的知識，我們能夠看到他的長處和短處，學(xué)習(xí)他的長處，拋掉自己的短處。
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說的創(chuàng)作動機(jī)在于借古諷今，以法國_的歷史經(jīng)驗為借鑒，給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘;同時，通過對革命恐怖的極端描寫，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗_的人民群眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個目的出發(fā)，小說深刻地揭露了法國_前深深激化了的社會矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級的荒_殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的_，也反對革命人民反抗_的暴力。在狄更斯筆下，整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。
這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“不可動搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
《雙城記》被譽(yù)為描述法國大革命的最杰出的代表作，我想的原因可能是因為它的與眾不一樣。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不一樣，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂.雖然人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的，但卻深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。讀完后的震撼、憤怒、感動、欣慰，一時間充斥了我的心。我為革命群眾奮起反抗爆發(fā)出的大力量而震撼，也為他們在革命進(jìn)一步進(jìn)行時不分黑白的復(fù)仇行為而憤怒;為卡頓對露西真摯無私的愛而感動，也為小說尾部卡頓的美麗憧憬，為他生命的延續(xù)而欣慰。
然而這部小說最能打動我的部分卻是卡頓對露西珍貴的感情。它雖然閃現(xiàn)于一時，卻持久了一世。感情，是什么是包容，是索取是單純的占有，還是博大的寬容這個話題如此陳舊卻依舊沒有答案。在此刻這個物欲橫流的世界中，我們總是在想到底有沒有長久，有沒有無私"為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機(jī)會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。"卡頓在《雙城記》中給了我們答案，給了一個人應(yīng)當(dāng)有的對于感情的信念。
太多的分離讓我們這一代人喪失了對真愛的追求，喪失了很多信心，很多夢想。然而卡頓犧牲式的死亡卻給我留下了難以磨滅的記憶，也喚回了我的很多期望，很多暢想?？D對露西的愛是專一的，更是堅定的，在那個動蕩的年代，他用自我無私的愛和生命給予了露西一個完美的未來。當(dāng)他作為查爾斯的替身，平靜地理解本不屬于他的死亡，安詳?shù)刈呱蠑囝^臺時，這杯具的故事便擁有了充滿期望的結(jié)尾。他崇高的愛，拯救的不只是一個生命，更點(diǎn)亮了自我碌碌無為的一生，在人們心中樹立了他一向渴望擁有的果斷、堅定的形象。
露西是幸福的，她不僅僅擁有了父親的愛、丈夫的愛、仆人的愛，更重要的是她還擁有卡頓那份只屬于她的感情?？D愛她，卻并不要回報。在她生活無憂的時候，他只是默默地看著她，祝福她;在她的生活出現(xiàn)困境，愛人被囚時，卻挺身而出，代替"情敵"走上了斷頭臺。只要愛人幸福的活在這個世界上，自我就能夠了無牽掛，正是懷著這樣簡單而滿足的愿望，卡頓能夠沒有難過和憂傷的觀望露西的幸福，能夠離開得那么從容。相信很多女孩和我一樣羨慕露西，羨慕有那么多人用心用生命來愛她。
查爾斯是幸運(yùn)的，從第一次法庭上的轉(zhuǎn)敗為勝到最終的成功逃脫，卡頓--這個本該同他針鋒相對的情敵，卻一次又一次的幫了他，表面上看是因為卡頓愛露西，而露西又深刻的愛著查爾斯，但事實上查爾斯出色的人品也是卡頓愿意幫他的原因之一。因為他明白露西在他身邊必須能夠得到幸福，必須能夠在未來的日子里開心歡樂，他認(rèn)同露西的選擇，同時也作出了自我的選擇。也許會有人覺得卡頓傻，為卡頓不值，但我想，為所愛的人奉獻(xiàn)一切應(yīng)當(dāng)也是世界上最幸福的事吧。
愛常常比恨更為強(qiáng)有力得多，這話很對?？赐辍峨p城記》，我突然醒悟，發(fā)現(xiàn)原先世上本沒有真正的恨與愛，所有的一切都是相對的。所有的事都沒有固定的性質(zhì)，無所謂好，也無所謂壞。重要的不是這件事本身怎樣樣，而是一個人應(yīng)當(dāng)用什么樣的心態(tài)去對待身邊的人和事。就像卡頓對于查爾斯，本該是恨的，因為是他使得卡頓失去了擁有露西的機(jī)會，是他使得露西眼中再無他人。但卡頓卻選擇用博大似海的愛來化解這種恨。也許在他眼中查爾斯已經(jīng)不是查爾斯，而是露西的一部分，是他所愛的人的一部分，所以也是他所愛的一部分。從另一個角度說，如果沒有查爾斯，可能還是會出現(xiàn)查三斯、查四斯、查五斯的，卡頓如果選擇了恨，豈不是要恨很多人，要恨一生、恨一世、恨在每一天了么卡頓是聰明的，所以他沒有選擇恨，而是將恨升華成了一種最最偉大的愛。即使他死了，即使他不能再親眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到愛人的笑，感受到愛人的歡樂?？D會活在每個人的心中，不止是露西、查爾斯，還有更多的讀者，更多的后人。他的精神會永存，他會得到永生!
有人說感情是自私的，愛別人甚于自我的人都是傻子。但在狄更斯的《雙城記》中，我感受到的卻是一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。這種愛純得像冰、熱得像火，是人性中最完美的、最悲壯的行為，是一種夢想化的美。它能夠默默的悄無聲息，也能夠爆發(fā)出無限的力量和勇氣。為了情人的幸福犧牲自我的生命，哪怕這種犧牲是因為拯救自我的情敵。這樣的故事不可思議，也超出了一般人的承受本事。但它傳遞給我們的卻是作者對于人性、對于感情的思考。愛一個人，就是要給他幸福，哪怕這種愛會傷害自我，哪怕這種愛會讓自我消失…
卡頓的犧牲是一種重生，他之所以能夠坦然得應(yīng)對死亡，正是因為他看到了期望，看到了未來。他明白自我的離去能夠帶給所愛的人更多的歡樂，也能夠換來更多人的幸福。他沒有怨恨革命者，也沒有埋怨任何人，他所做的只是盡自我的本事完成自我愛露西的心愿，實現(xiàn)自我的誓言。
常聽人說:"愛一個人要愛他的全部。"愛她的好，她的壞，甚至是她的愛。愛上情敵，不可思議，但卡頓卻詮釋得很好。對于一般人來說那么恐懼的死亡，在感情面前卻是那樣的微不足道?；钪苍S會完美，但如果看著所愛的人每一天悲痛流淚，相信那便會變成一種巨大的煎熬，所以卡頓選擇了欣慰的去死，那是一種安詳?shù)臒o畏，一種沉靜的離開。
同卡頓相比，當(dāng)今的感情似乎被強(qiáng)加了更多的東西。金錢、權(quán)力、地位、利益…這些本不該成為感情的影響因素的東西卻占據(jù)了越來越重的份量。人們不是為了愛而愛，而是為了生存而愛。很多情景下，虛偽代替了真誠，物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動物，也許我們所做的是的選擇。但我們是否應(yīng)當(dāng)感到慚愧，是否應(yīng)當(dāng)正視自我的每一段感情呢難道人活著只是為了吃好喝好睡好么媒體上報道出的一個個為情仇殺的事件，應(yīng)當(dāng)為當(dāng)今的人們敲響警鐘了，大家應(yīng)當(dāng)仔細(xì)想想，他們，究竟是為愛而殺還是為恨而殺呢如果我們不能博大的活著，世界就會了無生趣，失去色彩。
轉(zhuǎn)而回到《雙城記》，卡頓的偉大賦予了他太多的光芒，但就這個人物本身來講，他還是有杯具的性格。他太小看自我，能夠說是有些自卑，所以放任了自我，又因為放任而感到絕望。最終他沒能盡力的追求露西，而只是把對她的愛隱藏在內(nèi)心，默默地承受著煎熬，無私地付出，卻不求一丁點(diǎn)兒回報。這種愛凄美而崇高，但卻過于低調(diào)。如果卡頓能夠努力，如果卡頓愿意爭取，露西未必不會選擇他，而他同樣能給予露西很好的幸福?？傊峨p城記》帶給了我們太多的思考和感悟。關(guān)于愛，關(guān)于恨，關(guān)于復(fù)仇，也關(guān)于重生。當(dāng)小說尾部卡頓看到期望的時候，我仿佛也從整部書有些陰郁的情緒中看到了點(diǎn)點(diǎn)星光。所以，卡頓的存在不僅僅是作者對愛的渲染，更寄予了狄更斯對未來的信心。不錯，當(dāng)人與人之間沒有了恨，當(dāng)所有的恨都升華為愛的時候，沒有復(fù)仇，沒有血腥，有的只會是幸福的歡笑，燦爛的陽光。
再次感動于狄老的良苦用心，感動于卡頓至死方休的夢、沁人肺腑的情，更感動于這份人世間最崇高、最永恒、永不退色的愛，那么難得，那么完美，也必將永存!
感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《關(guān)于變形記心得感悟》一文，希望能解決您找不到幼師資料時遇到的問題和疑惑，同時，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了變形記心得感悟專題，希望您能喜歡！
相關(guān)推薦
經(jīng)驗告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。在幼兒教育工作中，我們都有會準(zhǔn)備一寫需要用到資料。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。有了資料，這樣接下來工作才會更上一層樓！那么，你知道有哪些常見幼師資料嗎？小編經(jīng)過整理，為你編輯了關(guān)于變形記心得，感謝您的參閱。父愛就像一本震撼心靈的書...
根據(jù)您的需求幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您收集整理了一篇“變形記心得體會”。我們總說不要想太多，但適當(dāng)?shù)母锌际请y免的，我們會按照個人習(xí)慣寫一篇心得體會。心得體會有一些寫作方法。僅供參考,歡迎大家閱讀本文！...
宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。平常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師會提前準(zhǔn)備一些資料。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。參考資料有助于我們的工作進(jìn)一步發(fā)展。所以，您有沒有了解過幼師資料的種類呢？經(jīng)過小編精心整理，推出關(guān)于史記心得感悟，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友?！妒酚洝肥怯晌?..
前輩告訴我們，做事之前提前下功夫是成功的一部分。平常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師會提前準(zhǔn)備一些資料。資料可以指人事物的相關(guān)多類信息、情報。有了資料才能更好的在接下來的工作輕裝上陣！既然如此，你知道我們的幼師資料有哪些內(nèi)容??？請閱讀由小編為你編輯的關(guān)于雙城記心得感悟，希望能對你有所幫助，請收藏?！澳鞘亲钔?..
最新更新
