穆斯林葬禮感悟。
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看了文題也大概猜出了文章類型，但自始至終，情節(jié)沒向著我所想方向走，總是出人意料。于是，我被它深深牽引著，進(jìn)入人物的悲歡離合。
很多人會(huì)為新月的命運(yùn)，和楚教師的感情所打動(dòng)，或是對韓子奇一生所感懷。但我的心卻被一個(gè)人物深深勾住——梁冰玉。
故事背景發(fā)生在戰(zhàn)亂年代。在那個(gè)新舊交替的年代，中國人的思想開始從封建腐朽轉(zhuǎn)向新生，而梁冰玉就是新社會(huì)女性的代表。敢于同命運(yùn)搏斗，敢于為感情付出，同時(shí)也有迷茫，也有失敗，但最終她認(rèn)清了自我，認(rèn)清了生活。
和璧兒一樣，從小時(shí)候起，失去了父母的疼愛，玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅(jiān)強(qiáng)。姐姐被生活所迫，敢于當(dāng)家作主，卻沒有主見，沒有知識；而她學(xué)會(huì)了自強(qiáng)，她經(jīng)過知識的汲取和自我的認(rèn)知，重新定義了堅(jiān)強(qiáng)。我想這才是新時(shí)代女性所應(yīng)有的思想。
隨著漸漸長大，我升入了大學(xué)。大學(xué)里，她有了自我的第一個(gè)戀人，也是深深傷害了她的戀人。應(yīng)對戀人的打擊，同學(xué)們的另眼相待，也曾另她對生命感到迷茫，也曾對感情失去了信心，甚至狠心拒絕對她忠愛熱愛的奧立弗，說明她曾迷茫于感情，和現(xiàn)代的女性一樣。但不一樣的是，她能從奧立弗的死中重新正視感情，并能敢于追求真愛，這卻是現(xiàn)代女性所缺乏的。
有人會(huì)說梁冰玉是個(gè)下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一齊。但正如她所說，那個(gè)時(shí)候誰都不能保證自我能活下去，僅有兩個(gè)人相互依靠，才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛，也不再只是為了生活和后代，而更多的是因?yàn)閮?nèi)心所感，心靈相通。雖然因?yàn)轫n子奇的懦弱，沒能最終在一齊，但她的決絕足以讓人震撼，。
她的一生不像新月，韓子奇般曲折，但卻折射了自我的光彩。我佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢當(dāng)。人的生命僅有一次，碌碌無為或是大放異彩。也許你平淡地活著能夠活到100歲，但轟轟烈烈地活著只能到50歲，但這50歲卻比100歲值得的多。
我總以為自我生活中很勇敢，但和玉兒比起來，卻差了天地，我曾覺得自我足夠堅(jiān)強(qiáng)，卻沒有經(jīng)歷過親人的拋棄，戰(zhàn)爭的恐怖，或許我們?nèi)鄙俚囊舱沁@些。不光是生活中，學(xué)習(xí)中也亦如此。玉兒憑自我的堅(jiān)持考上了大學(xué)。我們堅(jiān)持的不應(yīng)當(dāng)只是考上大學(xué)那么簡單了。我們將來會(huì)有更多選擇，學(xué)業(yè)上的，人生上的，都離不開堅(jiān)強(qiáng)。
也會(huì)有風(fēng)雨阻擋，不可能一帆風(fēng)順。勇敢的小船才能乘風(fēng)破浪，不管是學(xué)習(xí)上的，感情上的，總會(huì)充滿挫折，想不為之所打敗，僅有努力揚(yáng)帆，像玉兒一樣勇敢，不為別人，但為自我。
書中的開頭，便埋下了疑問，結(jié)尾的呼應(yīng)才明白了前因后果。用玉兒的回來結(jié)尾或許是有深意的，她是那個(gè)年代的代表，一家人幾十年的代表。
一部杯具書，看完沒有哭，而是有了許多感觸，學(xué)會(huì)了很多，看清了很多。
這是一本大名鼎鼎的書，曾獲得第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，因而它出此刻太多書單的推薦里。宗教與歷史總是有些沉重，甚至讓人窒息，“1258年，旭烈兀攻占巴格達(dá)。?！?，因而它以往安靜地躺在我的iPad和kindle里。
直到有一天，我最終翻開了它，閱讀了它，拋開宗教的外衣和沉重的寓意，僅僅注視書中人物充滿吊詭的人生，才又一次領(lǐng)悟，有些人總是輕輕地出此刻我們的生命里，就像是天邊一朵云進(jìn)入了視野，離開的時(shí)候卻總是撕心裂肺、重如泰山。
韓子奇，最早出此刻故事中的名字叫“易卜拉欣”，這是一個(gè)經(jīng)名。他刻苦鉆研、臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重，直到臨死才吐露自我的身世，性格上存在很多反轉(zhuǎn)。僅僅因?yàn)槿ビ懸豢谒?，他是那樣偶然地出此刻梁家的生活里，又僅僅因?yàn)榇蚱埔恢挥裢?，他又緊緊鑲嵌融合在梁氏姐妹的生命里，直至死亡。
韓新月和楚雁潮，他們的相遇充滿了戲劇性，就像是舞臺劇一段簡便的獨(dú)白，并沒有預(yù)示出杯具的結(jié)尾。可從此以后，所有的一切便開始急轉(zhuǎn)直下。韓新月在臨死之前最想見的人是楚雁潮，楚雁潮在韓新月葬禮十余年之后仍舊動(dòng)情地拉著《梁?！?。
還有不能忽略的韓天星，他對所有的人都飽含熱愛，卻不得不一次又一次品嘗生活的苦果。那里面有缺少父愛的童年、因故夭折的求學(xué)之路、失去愛人的痛苦、對妹妹的無能為力、還有對平淡生活的理解。他遇上的所有的人都給他留下了深刻的烙印。
死亡，不僅僅是人類無法躲避的最終歸宿和沉重話題，更是作家對人物命運(yùn)的慣用處理方式。比如余華的小說中多是死亡的盛宴、莫言的小說里又充滿殺戮的狂歡。沒有什么比死亡更能清理一個(gè)人的命運(yùn)了。因而小說中人物的離去總是伴隨著沉重、心碎的、令人唏噓的死亡。
小說來自于現(xiàn)實(shí)的演繹。同小說中一樣，一些人的到來總是風(fēng)輕云淡，讓人有可是是生命中普通一天的錯(cuò)覺；同小說中不一樣，他們的離開并非僅僅是死亡，還有僅僅是離開。但無論是死亡還是離開，最終的結(jié)局都是淡忘——這是人的本能：記住完美，忘記悲傷。在現(xiàn)實(shí)中，也許楚雁潮仍會(huì)去韓新月的墓地拉《梁?！罚K究會(huì)鎖住悲傷。這才是人之常情。從更大的道義上講，對死者的最大不辜負(fù)正是好好地活。
所以，淡忘才是最沉重的離開，沉重到一些人仿佛從來沒有出現(xiàn)。
有人說，這本書中感情過渡得不自然，無論是韓子奇和梁冰玉還是韓新月和楚雁潮，他們之間的感情進(jìn)展的總是有些匪夷所思，尤其是韓子奇和梁冰玉之前沒有任何兆頭，卻在半章之內(nèi)成了夫妻。在這點(diǎn)上，我認(rèn)為作家是了解自我作品的缺陷的，正如陳忠實(shí)必須明白《白鹿原》中田小娥鬧鬼的情節(jié)破壞了小說的整體性，在反復(fù)修改之后依然決定這樣寫，那必須是蘊(yùn)含深意的，就像是斷臂的維納斯。
很早就聽說過這本書，但一直很遺憾沒有真正認(rèn)真拜讀過，這次偶然的機(jī)會(huì)，終于使我幸得一睹風(fēng)采，終于斷斷續(xù)續(xù)讀完你了。此刻我的胸膛內(nèi)莫名的激蕩著怎樣的情懷呢?好像是久違了的感動(dòng)，好像是沒克制了許久的共鳴。我被主人公的命運(yùn)所深深牽引，為他們擔(dān)憂，為他們不平，為他們痛惜，為他們哀傷。最后我竟也成為他們中的一分子了。原來人類的感情都是如此類似，傷痛也是如此類似。現(xiàn)在我所留下的零星片語均不過是暫時(shí)的混亂的。我只把它粗粗速讀了一遍，留下的不過是些粗陋的見解。
但是僅僅是這單薄的一遍已經(jīng)令我的心緒久久無法得到寧靜了。在這大量文字的背后，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因?yàn)樗艿慕逃煌?，對于愛情，對人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對于愛情的執(zhí)著，對于自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現(xiàn)了新時(shí)期中國青年的新氣息!而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落后，以及對于愛情的盲目和對于生活的依附，又是我不得不為之悲哀
玉損、玉殘、玉碎，一條玉的歷史長河，承載著三代人的恩怨情仇。初讀此書，只記得被楚雁潮對韓新月的那份真情感動(dòng)得不能自已，再讀此書，又多了幾份思考與感悟。
梁亦清，沉著穩(wěn)重，對玉的熱愛超越了所有，讓他甘愿將自己的一生獻(xiàn)給玉，沿著玉的長河去追尋內(nèi)心向往的生活，正是因?yàn)檫@份熱愛，才讓他在名與利的誘惑中不至于迷失自我。他本可以借一技之長去追逐名與利，卻身處鬧市心自寧，有"結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏"的意境。他因鄭和與他同是回族人而答應(yīng)制作鄭和下西洋的雕塑卻不計(jì)回報(bào)，體現(xiàn)了他不追名逐利的高尚品德，更體現(xiàn)了他對信仰的那份執(zhí)念與尊敬。他為玉而生，為玉而亡，將畢生心血寄托于那件鄭和下西洋的工藝品上，卻未曾料到落得玉亡人亡，但在我看來他是光榮的，他將一生獻(xiàn)給自己所喜愛之事，是幸福的，他的一生是值得贊揚(yáng)的，是值得被尊敬的。
此書中經(jīng)常提及韓新月和她"母親"梁君璧的關(guān)系不和，她百般阻撓楚雁潮和韓新月的愛情。有讀者可能會(huì)因此而討厭梁君璧，會(huì)責(zé)備她對韓新月的冷若冰霜，冷言冷語。但在我看來，她能將韓新月?lián)狃B(yǎng)成人已經(jīng)仁至義盡，畢竟新月是她丈夫和她妹妹的女兒，每每看到新月，都會(huì)想起丈夫和妹妹的背叛，都會(huì)讓她內(nèi)心備受折磨，叫她怎能對新月微笑以對呢?她之所以反對楚雁潮和韓新月之間的事，也是因?yàn)樗且粋€(gè)從小深受宗教信仰影響的人，她無法接受回漢通婚，所以拒絕了楚雁潮對韓新月的追求，這也讓楚雁潮和韓新月的愛情之路更波折。
本書的男主人公，梁亦清的接班人，是一個(gè)性格較為豐滿的人物，讀完此書后，對他既有愛又有恨。愛是因?yàn)樗麑n新月那份無私的愛能讓韓新月彌補(bǔ)一部分缺乏母愛的痛，也是因?yàn)樗谋Ｗo(hù)與寵愛，才讓韓新月生活得無憂無慮。也感謝他對韓新月教育的支持，才讓新月在大學(xué)收獲了老師對她無私的照料與關(guān)愛。恨是因?yàn)樗访鹄?、勾心斗角，更恨的是他從小就欺騙了收養(yǎng)他、教育他的那個(gè)去麥加朝覲的圣人，這不僅是對身邊人的欺騙，更是對自己內(nèi)心的欺騙，是對信仰的欺騙。背負(fù)一生的謊言也讓他的一生充滿坎坷。在臨死前的坦白，雖讓他放下了一生的重?fù)?dān)，但他的內(nèi)心是充滿了恐懼和擔(dān)憂的，他希望妻子能原諒他、理解他，怕妻子會(huì)因此怨恨他，他也怕他去世后沒人能像他那樣細(xì)心照料身患重病的女兒新月了。他死前精神上的痛苦要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于生理痛苦。他與他師父梁亦清相反，梁亦清雖生前過得清貧平凡，死后卻無怨無憾，受人尊敬，而韓子奇生前勾心斗角，享盡繁華，但卻背負(fù)著恐懼與遺憾而亡。對比兩人的一生，我們更需要的是梁亦清那般平靜淡雅之心，尤其是在物欲橫流的今天。
讓我久久都無法釋懷，也是本書最悲情的是楚雁潮與韓新月凄楚唯美的愛情。韓新月，名如其人，她純潔善良，乖巧樂觀，她本該幸福地過完一生，卻背負(fù)著常人無法接受的悲痛。她在最美的年紀(jì)離去本就令人心痛，卻還要在生前接受病痛的折磨，新月之死使我悲痛入骨。在新月短暫的一生中，她極其渴望母愛，卻無法如愿以償，在死前都未能見她親生母親一面。新月一生都無法理解她"母親"為何一直對她那么冷漠，她一直努力討她母親歡心，乖巧上進(jìn)，她一直從自己的身上找問題，卻在死后都不知道她喊了十幾年的媽媽是她親生母親的姐姐，一直苛求自身卻遺憾終身。
月明、月暗、月落是新月一生的寫照，她無法得到的母愛由她父親和老師來彌補(bǔ)。在去世的前一晚，新月躺在病床上盼天明，盼她心心念念的.楚老師，在沒看到楚老師前，她一遍遍地告訴自己不能睡，一遍遍地問天亮了嗎，可以想象到當(dāng)時(shí)新月內(nèi)心的煎熬與無助，天漸漸亮了，她也漸漸變得虛弱，我描述不出新月去世時(shí)的那種悲痛，只記得自己的心像被人揪著，喘不過氣。在黎明破曉前，在她心心念念之人到來前一刻，她永遠(yuǎn)地閉上了眼，黑夜終將新月掩埋。楚雁潮看著再也無法睜開眼看自己一眼的新月，他怨恨他自己為什么要離開新月，為什么不在新月最痛苦的時(shí)候陪著她，在那一刻，他的世界崩塌了。他用心守護(hù)著新月，新月離去，他的心也不再完整。
新月走了，楚雁潮就什么也沒有了，有的只是他與新月的甜蜜回憶。未名湖畔的心靈交流，不言而和的兩顆年輕的心，深情表白以及無私的愛與照顧，深深地打動(dòng)了我的心，更讓人感動(dòng)至深的是在韓新月離去后，楚雁潮在她墳前深情演繹"梁祝",敢問世間還有哪種痛能超越陰陽相隔之痛。我覺得他們的愛情打破了宗教信仰的束縛，跨越了種種阻礙，雖最后陰陽兩相隔，但他們的心、他們的靈魂卻緊緊地綁在一起。梁山伯與祝英臺，生前無法在一起，死后變成蝴蝶雙飛雙落不也是一種幸福嗎。年齡、宗教、種族等都無法分離兩顆融為一體的心。
楚雁潮以曲寄情，日日月月年年陪伴著新月。我想我現(xiàn)在很幸福，我所愛之人和愛我的人都在我身邊，我不再奢求其他，我要用我一生去陪伴去珍惜身邊每一個(gè)人，不讓自己悔憾。
最純潔的夢想，最動(dòng)人的愛情，最悲戚的命運(yùn)。一本書，道盡三代人六十年的心路歷程，教會(huì)我的不只是像梁亦清那般寧靜處事，更讓我體驗(yàn)到了人間至善至美的愛情、親情與友情，教會(huì)我珍惜身邊愛我之人和我愛之人。我們無法預(yù)測明天，但請珍惜今天。
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初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴(yán)，透徹的穿過身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的“路”坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團(tuán)被人千百次蹂躪，一線繞著一線;又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴(yán)的資料，根本不會(huì)讓人覺得乏味、無趣。反而讓人鉆了進(jìn)去，成為故事中的一員!一次次跌倒的新月，又在親情和感情的幫扶下一次次的站起來。終甩脫不掉。哪怕是一個(gè)小人物糟遇了不測或是遇到了麻煩，心都像是被刀割!悲切凄涼的愛，終使人悲哀。一個(gè)個(gè)故事情節(jié)，成了人們常掛嘴邊的話題。
一部真正飽含世間人情的文學(xué)巨作，永遠(yuǎn)都是那樣高雅、神圣。問世間情為何物仍是以一聲聲悲涼的惋惜告終……
如同李清照的那首詞:
寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處連天衰草，望斷歸來路。
十九歲的新月本應(yīng)和我們一樣，擁有美好的大學(xué)生活。閑暇時(shí)去圖書館看看書、晚飯后和喜歡的人逛逛校園。但是，病痛這個(gè)惡魔折磨著她，并最終無情的帶走了她的生命。在離開之前，即使知道自己沒有未來，但她依然選擇樂觀積極的生活。她好好珍惜著自己開花的權(quán)利并且將青春之花開的絢麗多彩。
看到這里不禁會(huì)想到自己，那么我呢？沒有后媽的虐待，是爸爸媽媽寵愛的女兒。每個(gè)月的生活費(fèi)都得到足夠的保障，不用做兼職賺取學(xué)費(fèi)。身體健全的我是如何度過我的大學(xué)生活的呢？
如果第二天早上沒課，我前一天一定會(huì)玩耍到凌晨。睡到日上三竿，揮霍著父母的血汗錢點(diǎn)一個(gè)昂貴的外賣，欣喜地就著韓劇，悠哉悠哉的一頓飯吃幾個(gè)小時(shí)。別人破的記錄是一個(gè)周末刷幾套題，而我曬的朋友圈是我這兩天又刷了幾部肥皂劇。就這樣在十幾平方米的狹窄而又臟亂的寢室度過了所有的課余時(shí)間。
課堂上時(shí)常神游，回過神時(shí)已經(jīng)跟不上老師的節(jié)奏了。課后作業(yè)不會(huì)做，第二天輪到我交作業(yè)就慌忙的抄答案。期末考試也不認(rèn)真復(fù)習(xí)，別人頂著寒風(fēng)在夢廳外排隊(duì)時(shí)，我還在被窩里呼呼大睡，別人還在熬夜奮戰(zhàn)時(shí)我早早的爬上了床，美其名曰：早點(diǎn)休息，保存體力。
身邊的同學(xué)積極參加各種社團(tuán)活動(dòng)，或鍛煉口才，或結(jié)識朋友，或增長見識。而我呢，我覺得演講稿太難背了，我覺得PPT太復(fù)雜了，我覺得大學(xué)的同學(xué)都不友善。我甚至連百度抄稿子都不愿意，有模板也不愿做PPT，連室友我都懶得好好溝通，更別說結(jié)交其他朋友了。
這是我的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，正因?yàn)槲沂沁@樣生活的，導(dǎo)致我只能看著別人拿獎(jiǎng)學(xué)金，看著別人獲得各種榮譽(yù)稱號，看著別人有很多朋友。我不屑于它們過，我告訴自己沒有獎(jiǎng)狀不代表我就是一個(gè)很差的人，拿不到獎(jiǎng)學(xué)金的我未來不一定就一事無成，沒有朋友我就學(xué)會(huì)孤獨(dú)。但是現(xiàn)實(shí)告訴我，有時(shí)候那一頁獎(jiǎng)狀真的很重要，什么都沒有的簡歷沒有人會(huì)收。只有當(dāng)我把那些榮譽(yù)都拿到了我才有資格說看不起的話，但其實(shí)到那個(gè)時(shí)候，我怎么會(huì)看不起它呢，我只會(huì)繼續(xù)努力。
如果我少看一點(diǎn)電視劇，多花點(diǎn)時(shí)間看書做作業(yè)，期末少睡會(huì)兒覺，多花點(diǎn)時(shí)間復(fù)習(xí)，我也是能拿獎(jiǎng)學(xué)金的吧。如果我用心去和他人打交道，我也可以收獲友誼。我不想多年以后，在給我的孫孫講故事時(shí)只能說誰誰誰怎么怎么樣，而不是想當(dāng)初我怎么樣，也不想只是說如果。大學(xué)還有三年，余生還有很長，我已經(jīng)開始認(rèn)真的改正缺點(diǎn)，在要求自己做一些正確但以前不愿意做的事，我鄙視那個(gè)只有野心卻不努力的自己。
我生長在肥沃的土地里，我享受著充足的陽光和水分，所以我要努力開出美麗的花朵。
即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運(yùn)的。人生的舞臺上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……
月夢，月魂;盡是虛無。兩條線拉著所有人走完了這須臾一生：玉魔，玉殤，玉緣，玉王，玉游，玉劫，玉歸，玉別;月冷，月清，月明，月晦，月情，月戀，月落。
……又看了一遍，不知從何說起，那就不說。當(dāng)然一本書不同的人來看有不同的關(guān)注點(diǎn)，我覺得都可。本就一部宏大的作品，哪能讓我三言兩語就講完，沒有所謂的推薦，想看就自己看，好與不好也無需評判。作品本身是屬于作者的。
最凄美的愛情，我只當(dāng)是講新月和雁潮。直到最后，新月沒有等到她盼望的那個(gè)人，終于丟下一切，走了!對這個(gè)世界，她留戀也罷，憎恨也罷，永遠(yuǎn)地離開了!踏著月光下的湖岸小路，楚雁潮獨(dú)自低首徘徊。一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來的幽靈，一只無伴無依的孤雁。
雁歸有時(shí)，
潮來有汛，
唯獨(dú)明月不再升起。
愛就是愛，它是人類的天性，人間最美好的情感，我因?yàn)閻勰悴艕勰悖送鉀]有任何目的!愛，不是獵取和占有對方，而是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛!
如果世間還有真正的愛情，那應(yīng)該是一塵不染的圣物，是人和人心靈的相互感應(yīng)，它像無線電波一樣在空中自由地飄蕩，尋覓‘心有靈犀一點(diǎn)通’的知音。
天上，新月朦朧;
地上，琴聲縹緲;
天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……
白的純粹，白的潔碧。
回回
憶往昔，崢嶸歲月。阿訇帶著韓子奇在禮拜途經(jīng)清碧玉石下的奇珍齋開啟了命運(yùn)的征程。
原以為這是命的宿劫。而情愫也隨著文字在呼吸間急促了些許。思碎的頃刻間，試圖迅速整理獲取一個(gè)所謂的果。理清畫面與片段在腦海的模樣。似乎，玉碎這運(yùn)命的輪盤才賦予使命，開啟它轉(zhuǎn)動(dòng)的閘。
這債的開始，也或許注定了成為玉王的因。誓言為徒，賠上一生。在梁老爺子傾注的培養(yǎng)中，日夜趕制，為了活命，為了傳承，為了民族的榮譽(yù)為了正因?yàn)槊恳环N情愫的相融與交織。鄭和航海船在晝夜趕制中斷送了梁老爺子命后，二次琢玉。不僅奠定了其手藝的精湛，更為完成民族的事業(yè)刻下了師傅與自己的名字。
在還為理清那命運(yùn)中冥冥間的安排時(shí)，也相繼踏上了倫敦的征途。
誠然，每個(gè)人的人生都賦予著獨(dú)特的意義。去感受那所謂生活中參半的苦楚與甜蜜，何嘗不是一種活著的滋味。就像韓子奇的女兒新月的宿劫一般。美貌與智慧并存，考入北大與她的老師相愛。然而命運(yùn)的齒輪并沒有按相愛就能有美滿的相守中渡過余生。命卻草草的在風(fēng)濕性心臟病里結(jié)束了18歲的生命?；蛟S新月是幸運(yùn)的，成長里因?yàn)榕?、因?yàn)椴湃A遇見了摯愛的老師。而每一份賦予韻律的人生都只在一呼一吸間，悄然的開始，無息中結(jié)束。
這一切，似乎只有雨夜最能與此刻的物境與己境陪襯，才能找到那一點(diǎn)點(diǎn)慰藉
許諾里無法兌現(xiàn)的諾言，交織在雨夜里，密集的雨絲抽打著玻璃，又像瀑布似的朝下傾瀉沒有了結(jié)局，或許這已是結(jié)局。
努力不讓自己去記住梁玉清梁君壁梁冰玉楚雁潮韓天星韓新月那原本錯(cuò)綜的三代的名字。
那為玉而生，為玉而焚在別人的故事找到平衡命運(yùn)的想念，就正如契柯夫曾經(jīng)說過：當(dāng)喉嚨發(fā)干時(shí)，會(huì)有連大海也可一飲而盡的氣概這便是信仰。
帶著念，一呼一吸吧
憶往昔，唯愛不破。
璞玉，愛得純粹。
掩卷，停思，止筆。
玉損、玉殘、玉碎，一條玉的歷史長河，承載著三代人的恩怨情仇。初讀此書，只記得被楚雁潮對韓新月的那份真情感動(dòng)得不能自已，再讀此書，又多了幾份思考與感悟。
梁亦清，沉著穩(wěn)重，對玉的熱愛超越了所有，讓他甘愿將自己的一生獻(xiàn)給玉，沿著玉的長河去追尋內(nèi)心向往的生活，正是因?yàn)檫@份熱愛，才讓他在名與利的誘惑中不至于迷失自我。他本可以借一技之長去追逐名與利，卻身處鬧市心自寧，有"結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏"的意境。他因鄭和與他同是回族人而答應(yīng)制作鄭和下西洋的雕塑卻不計(jì)回報(bào)，體現(xiàn)了他不追名逐利的高尚品德，更體現(xiàn)了他對信仰的那份執(zhí)念與尊敬。他為玉而生，為玉而亡，將畢生心血寄托于那件鄭和下西洋的工藝品上，卻未曾料到落得玉亡人亡，但在我看來他是光榮的，他將一生獻(xiàn)給自己所喜愛之事，是幸福的，他的一生是值得贊揚(yáng)的，是值得被尊敬的。
此書中經(jīng)常提及韓新月和她"母親"梁君璧的關(guān)系不和，她百般阻撓楚雁潮和韓新月的愛情。有讀者可能會(huì)因此而討厭梁君璧，會(huì)責(zé)備她對韓新月的冷若冰霜，冷言冷語。但在我看來，她能將韓新月?lián)狃B(yǎng)成人已經(jīng)仁至義盡，畢竟新月是她丈夫和她妹妹的女兒，每每看到新月，都會(huì)想起丈夫和妹妹的背叛，都會(huì)讓她內(nèi)心備受折磨，叫她怎能對新月微笑以對呢?她之所以反對楚雁潮和韓新月之間的事，也是因?yàn)樗且粋€(gè)從小深受宗教信仰影響的人，她無法接受回漢通婚，所以拒絕了楚雁潮對韓新月的追求，這也讓楚雁潮和韓新月的愛情之路更波折。
本書的男主人公，梁亦清的接班人，是一個(gè)性格較為豐滿的人物，讀完此書后，對他既有愛又有恨。愛是因?yàn)樗麑n新月那份無私的愛能讓韓新月彌補(bǔ)一部分缺乏母愛的痛，也是因?yàn)樗谋Ｗo(hù)與寵愛，才讓韓新月生活得無憂無慮。也感謝他對韓新月教育的支持，才讓新月在大學(xué)收獲了老師對她無私的照料與關(guān)愛。恨是因?yàn)樗访鹄?、勾心斗角，更恨的是他從小就欺騙了收養(yǎng)他、教育他的那個(gè)去麥加朝覲的圣人，這不僅是對身邊人的欺騙，更是對自己內(nèi)心的欺騙，是對信仰的欺騙。背負(fù)一生的謊言也讓他的一生充滿坎坷。在臨死前的坦白，雖讓他放下了一生的重?fù)?dān)，但他的內(nèi)心是充滿了恐懼和擔(dān)憂的，他希望妻子能原諒他、理解他，怕妻子會(huì)因此怨恨他，他也怕他去世后沒人能像他那樣細(xì)心照料身患重病的女兒新月了。他死前精神上的痛苦要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于生理痛苦。他與他師父梁亦清相反，梁亦清雖生前過得清貧平凡，死后卻無怨無憾，受人尊敬，而韓子奇生前勾心斗角，享盡繁華，但卻背負(fù)著恐懼與遺憾而亡。對比兩人的一生，我們更需要的是梁亦清那般平靜淡雅之心，尤其是在物欲橫流的今天。
讓我久久都無法釋懷，也是本書最悲情的是楚雁潮與韓新月凄楚唯美的愛情。韓新月，名如其人，她純潔善良，乖巧樂觀，她本該幸福地過完一生，卻背負(fù)著常人無法接受的悲痛。她在最美的年紀(jì)離去本就令人心痛，卻還要在生前接受病痛的折磨，新月之死使我悲痛入骨。在新月短暫的一生中，她極其渴望母愛，卻無法如愿以償，在死前都未能見她親生母親一面。新月一生都無法理解她"母親"為何一直對她那么冷漠，她一直努力討她母親歡心，乖巧上進(jìn)，她一直從自己的身上找問題，卻在死后都不知道她喊了十幾年的媽媽是她親生母親的姐姐，一直苛求自身卻遺憾終身。
月明、月暗、月落是新月一生的寫照，她無法得到的母愛由她父親和老師來彌補(bǔ)。在去世的前一晚，新月躺在病床上盼天明，盼她心心念念的.楚老師，在沒看到楚老師前，她一遍遍地告訴自己不能睡，一遍遍地問天亮了嗎，可以想象到當(dāng)時(shí)新月內(nèi)心的煎熬與無助，天漸漸亮了，她也漸漸變得虛弱，我描述不出新月去世時(shí)的那種悲痛，只記得自己的心像被人揪著，喘不過氣。在黎明破曉前，在她心心念念之人到來前一刻，她永遠(yuǎn)地閉上了眼，黑夜終將新月掩埋。楚雁潮看著再也無法睜開眼看自己一眼的新月，他怨恨他自己為什么要離開新月，為什么不在新月最痛苦的時(shí)候陪著她，在那一刻，他的世界崩塌了。他用心守護(hù)著新月，新月離去，他的心也不再完整。
新月走了，楚雁潮就什么也沒有了，有的只是他與新月的甜蜜回憶。未名湖畔的心靈交流，不言而和的兩顆年輕的心，深情表白以及無私的愛與照顧，深深地打動(dòng)了我的心，更讓人感動(dòng)至深的是在韓新月離去后，楚雁潮在她墳前深情演繹"梁祝",敢問世間還有哪種痛能超越陰陽相隔之痛。我覺得他們的愛情打破了宗教信仰的束縛，跨越了種種阻礙，雖最后陰陽兩相隔，但他們的心、他們的靈魂卻緊緊地綁在一起。梁山伯與祝英臺，生前無法在一起，死后變成蝴蝶雙飛雙落不也是一種幸福嗎。年齡、宗教、種族等都無法分離兩顆融為一體的心。
楚雁潮以曲寄情，日日月月年年陪伴著新月。我想我現(xiàn)在很幸福，我所愛之人和愛我的人都在我身邊，我不再奢求其他，我要用我一生去陪伴去珍惜身邊每一個(gè)人，不讓自己悔憾。
最純潔的夢想，最動(dòng)人的愛情，最悲戚的命運(yùn)。一本書，道盡三代人六十年的心路歷程，教會(huì)我的不只是像梁亦清那般寧靜處事，更讓我體驗(yàn)到了人間至善至美的愛情、親情與友情，教會(huì)我珍惜身邊愛我之人和我愛之人。我們無法預(yù)測明天，但請珍惜今天。
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看完《高老頭》，人們不禁感嘆當(dāng)時(shí)巴黎上流社會(huì)的人與人之間的關(guān)系冷漠。父母和孩子之間的感情是世界上最純粹最美好的感情。但是當(dāng)時(shí)連家庭紐帶都被金錢玷污了，真的是一種悲哀。
《高老頭》是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述和抨擊，也是《人間喜劇》系列的代表作之一。這部小說以19世紀(jì)初的巴黎為背景，揭露和批判了資本主義世界中人們之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說主人公高牢頭是巴爾扎克塑造的一系列典型人物之一。他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則打敗的歷史悲劇的縮影。
他是一個(gè)面粉商人，開始于法國大革命期間，中年喪妻。他把所有的愛都獻(xiàn)給了他的兩個(gè)女兒，滿足了她們所有的要求。他給了兩個(gè)女兒每人80萬英鎊作為嫁妝，讓她們嫁到一個(gè)富裕的家庭。然而，他被女兒趕出家門，最終悲慘地死在福高公寓。
《高老頭》年，巴爾扎克無情地批判了道德淪喪、物欲橫流的社會(huì)。這部作品反映了人性的異化和金錢、物欲膨脹帶來的各種社會(huì)問題。
高牢頭最初在兩個(gè)女兒的家里受到尊重?！拔沂艿搅撕芎玫膶Υ汉酶赣H，到這里來;好爸爸，去那里。他們總是為我準(zhǔn)備刀叉。我和她們老公一起吃飯，她們對我很尊重。”為什么?“因?yàn)槲业臉I(yè)務(wù)底細(xì)，我一句話都沒提。一個(gè)給女兒80萬的男人，應(yīng)該受寵若驚?！备呃项^自己說的。很快，兩個(gè)女兒懷疑這樣的父親會(huì)傷害自己的臉，把父親趕出家門。
高老對女兒的愛是一種溺愛和病態(tài)的愛。他可以為女兒付出任何東西。他很珍惜妻子的遺物，但因?yàn)榕畠盒枰X，他不得不換下來賣掉。他花光了最后一點(diǎn)錢，只為了讓女兒有一件漂亮的衣服去參加舞會(huì);他為了女兒的體面，不再做生意了，但得知女兒缺錢，他又想著回去做他原來的工作，甚至去“偷”“搶”，代替別人服兵役，去“賣命”“殺人放火”。
兩個(gè)女兒對父親的愛是建立在金錢上的。他有錢了，他們就假裝愛他，偶爾去看他，說些甜言蜜語讓他開心。但在外面，他們不愿承認(rèn)自己有一個(gè)不光彩的父親。一個(gè)父親應(yīng)該偷偷去看他的女兒!他們?nèi)ヒ娝麄兊母赣H，向他討錢。去世前，高老沒有錢，所以他們讓父親在病床上受苦。請不要來。高老終于在死前醒了過來。“一切都是我的錯(cuò)。我縱容他們踩我?！彼袊@道：“錢可以買到一切，哪怕是一個(gè)女兒?！备呃显诓〈采险f的話，是對那個(gè)社會(huì)最猛烈最無情的批判。
那時(shí)候金錢代替了一切，成為了人的上帝，人與人之間的關(guān)系變得冷漠虛偽。不只是高老的女兒，其他人都一樣。為了保護(hù)她的財(cái)產(chǎn)，范小姐的父親把她的所有財(cái)產(chǎn)都傳給了兒子，并把女兒趕走了。阿爾庫達(dá)侯爵為了二十萬法郎的嫁妝拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人和忒龍哥公爵夫人看似姐妹，其實(shí)一見面就互相嘲諷。
博辛太太對拉斯蒂涅說：“這個(gè)社會(huì)只是一群傻瓜和騙子，我們要以牙還牙的方式來對付這個(gè)社會(huì)。越?jīng)]心沒肺，上升越快。如果你無情的打人，他們會(huì)怕你，所以只能男女通吃_貼馬。騎得筋疲力盡，他們把車停在車站。這樣你才能達(dá)到欲望的巔峰?！?/p>
金錢以這種方式影響人，整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的泥潭。高老的悲劇不僅僅是他自己的悲哀，更是整個(gè)社會(huì)的悲哀。
人與人之間的感情是珍貴的，也正是因?yàn)橛辛怂鼈儯祟惒挪煌谇莴F。但在金錢和物欲的刺激下，人性扭曲，親情、愛情、友情被玷污。小說結(jié)尾，拉斯蒂埋葬了老高漫，也埋葬了最后一滴溫暖的淚水。當(dāng)時(shí)一點(diǎn)溫暖都沒有。幸運(yùn)的是，我們沒有生活在那個(gè)時(shí)代，所以我們應(yīng)該珍惜和保護(hù)人與人之間的溫暖。
雖然高老的錢讓他買了女兒的偶遇，但最后并沒有買到女兒的愛。錢可以買到很多東西，但不是世界上最珍貴的東西。畢竟永遠(yuǎn)買不到真情。
前幾天剛把《高老頭》這本書看完了，深深感覺到資本主義社會(huì)那種人情的淡薄，當(dāng)時(shí)人們唯一的追求就是金錢和權(quán)利，
在此書中的主人公高老頭就是最大的受害者。高老頭是一個(gè)愛女如命的沒落商人，他把兩個(gè)女兒看做他的心肝寶貝，他給她們還債，滿足他們的一切需求。他以為這樣就栓住了女兒，日后能得到她們的尊重與孝敬。但是當(dāng)他們的女婿得知他一無所有的時(shí)候，他們開始討厭他，奚落他，遺棄他。
因?yàn)樗呀?jīng)沒有了利用的價(jià)值，只會(huì)給他們丟臉，兩個(gè)女兒身不由己，不得不順從丈夫的意見。高老頭一輩子過的屈辱、逆來順受，最大心愿就是能得到女兒的認(rèn)可與接見，可這些就是因?yàn)殄X他一樣都不能實(shí)現(xiàn)。他痛恨自己不能永遠(yuǎn)有錢，這樣就能拉緊栓住女兒的縛繩。直到高老頭離開人世，兩個(gè)女兒也沒有到跟前去看一看他們的爸爸。
高老頭為了兩個(gè)女兒寧愿付出自己的生命，世界上還有比這更偉大的情感嗎?在當(dāng)時(shí)那種社會(huì)風(fēng)氣下它顯的多么偉大、讓人崇敬。彌留之際，他不得不發(fā)出“我對她們的愛，她們都以怨報(bào)德，像劊子手似的對我施以酷刑”。很可惜，高老頭的過分執(zhí)著使他在臨死的一天才認(rèn)識到了社會(huì)的本質(zhì)。
《高老頭》是巴爾扎克寫的，他是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。
《高老頭》成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和沒落貴夫人鮑賽昂的形象。前者原為一個(gè)外省貴族青年，想來巴黎進(jìn)大學(xué)重振家業(yè)，但目睹上流社會(huì)的揮金如土、燈紅酒綠，他往上爬的欲望倍增，他在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開始為金錢而出賣正直，特別見證了高老頭的兩個(gè)女兒對待父親象榨干的檸檬一般以后，更堅(jiān)定了向資產(chǎn)階級的道路走去的決心?！陡呃项^》中主要描寫了他野心家性格形成的過程，在以后的一系列作品中他更一發(fā)不可收拾，靠出賣道德和良心竟當(dāng)上了副國務(wù)秘書和貴族院議員，而一切的取得都依賴于極端利己主義原則。鮑賽昂子爵夫人是巴爾扎克為貴族階級唱的一曲無盡的挽歌，她出身名門貴族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金錢而被情人拋棄，被迫退出巴黎上流社會(huì)，高貴的門第再也敵不過金錢的勢力，她在后來的小說中因?yàn)橥瑯拥脑蛴忠淮伪唤疱X出賣。她的遭遇告訴人們，貴族階級除了失敗之外不可能有更好的命運(yùn)，金錢才是這個(gè)世界的主宰。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進(jìn)攻下貴族階級的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
在愛的沙漠里，愛是要被嘲笑的。
可悲，可贊。
《高老頭》這篇小說是法國著名作家巴爾扎克的代表作。作品中以高老頭和他的兩個(gè)女兒的故事為主線，拉斯蒂涅的“奮斗史”為副線，彼此互相交織，互相呼應(yīng)，刻畫出高老頭這個(gè)藝術(shù)形象。
文中記述了高老頭一生努力奮斗，為了兩個(gè)女兒的幸福而不惜一切，把自己所有的財(cái)產(chǎn)都花在女兒身上；到了晚年，財(cái)產(chǎn)幾乎耗盡的高老頭依然如此，而兩個(gè)爛賭、貪慕虛榮的女兒卻不思圖報(bào)，反而更視父親為包袱，有失她們的面子，為求自保，不愿搭理父親，最后高老頭在無人同情下寂寂死去……揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人與人之間冷漠無情、互相算計(jì)的關(guān)系。
讀完這篇小說后，我為高老頭的遭遇感到同情，對他那種無私的父愛感到敬佩，亦十分鄙視他那兩個(gè)忘恩負(fù)義的女兒，對她們的行徑嗤之以鼻。與此同時(shí)，我聯(lián)想起往日雙親對我的教導(dǎo)，其實(shí)這也是他們對我的愛的一種，而我卻置之不理，有時(shí)更感到反感。但在看完這篇小說后，我仿佛受到了愛的洗禮，對愛有了一個(gè)新的認(rèn)識。以后，我定會(huì)對父母親的愛倍加珍惜，不會(huì)像那兩個(gè)掉了心肝的女兒一樣。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多父母與子女之間存在代溝，很多是因?yàn)樽优涣私飧改?，不懂珍惜父母的愛而造成的。因此，我衷心希望天下間的兒女能學(xué)會(huì)了解父母對自己的關(guān)心以及愛。
在這篇小說中，有一處地方使我感到不解：為何人與人之間存在著冷漠無情、互相算計(jì)的關(guān)系，難道就不能真誠相待嗎？無可否認(rèn)，在我們周圍的確存在著這樣的人和現(xiàn)象。雖然如此，但我認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中還是充滿著真情的。不知大家是否記得當(dāng)年汶川地震，抗災(zāi)抗洪，人們齊心協(xié)力共抗災(zāi)害，發(fā)揚(yáng)一方有難，八方支援的精神，才能使損失減至最少，才能保護(hù)人們共有的家園。可見，人與人之間還是有真情存在的?！叭说诫y處鄰里親，遠(yuǎn)親不如近鄰”這句話不正體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)嗎？
讀完這篇小說后，我掩卷沉思：假若世上的所有人都能相親相愛、和睦共處、互相幫助、互不猜疑，那么這世界將會(huì)變得更加和平美好，但這要多長時(shí)間呢？我想，即便過個(gè)幾百年，也是這個(gè)樣子吧？什么時(shí)候能讓社會(huì)和諧呢？
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說之一，它的主要內(nèi)容是這樣的：
在巴黎的一所公寓里，住著一個(gè)名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個(gè)面粉商，他為了討好兩個(gè)女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個(gè)女兒如愿以償?shù)氐玫搅隋X后，竟把高老頭從家里趕了出來。
心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢，致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。
《高老頭》這部小說，從多方面描寫了19世紀(jì)的貴族社會(huì)，同時(shí)，又著力批判了人與人之間的金錢關(guān)系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個(gè)女兒只認(rèn)錢不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，還把一批具有個(gè)性化的人物，展現(xiàn)在人們面前。
我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗(yàn)，通過細(xì)致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會(huì)里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫出了當(dāng)代法國巴黎——哪個(gè)興盛一時(shí)的社會(huì)背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實(shí)寫照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。
《高老頭》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說，它濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì)，講述了一個(gè)令人熱淚相映的故事。巴黎社會(huì)各個(gè)階層、各種身份的人物，帶著各自獨(dú)特的風(fēng)貌，在這部小說中組成了一個(gè)喧鬧的、活動(dòng)著的、真實(shí)的社會(huì)。這里有貪婪勢利的老板娘，有獻(xiàn)身科學(xué)的大學(xué)生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng)。
讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會(huì)無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。無怪乎馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系?！?/p>
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說之一，它的主要資料是這樣的：
在巴黎的一所公寓里，住著一個(gè)名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。最終，高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開了。原先，高老頭以前是個(gè)面粉商，他為了討好兩個(gè)女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個(gè)女兒如愿以償?shù)氐玫搅隋X后，竟把高老頭從家里趕了出來。心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最終一文錢，致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見女兒們最終一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。
《高老頭》這部小說，從多方面描述了19世紀(jì)的貴族社會(huì)，同時(shí)，又著力批判了人與人之間的金錢關(guān)系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象異常深：“錢能夠買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個(gè)女兒只認(rèn)錢不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸、描述得淋漓盡致，一批具有個(gè)性化的人物，一一展此刻人們面前。
我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自我的生活體驗(yàn)，經(jīng)過細(xì)致描述，入木三分地刻畫了資本主義社會(huì)里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫出了當(dāng)代法國巴黎——哪個(gè)興盛一時(shí)的社會(huì)背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實(shí)寫照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。
讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會(huì)無所謂親情、感情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系?！?/p>
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間裸露裸的金錢關(guān)系！。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下走上墮落之路。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。
通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進(jìn)攻下貴族階級的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。19世紀(jì)上半葉是法國資本主義建立的初期，拿破侖在1815年的滑鐵盧戰(zhàn)役中徹底敗北，由此波旁王朝復(fù)辟，統(tǒng)治一直延續(xù)到1830年。由于查理十世的反動(dòng)政策激怒了人民，七月革命僅僅三天便推倒了復(fù)辟王朝，開始了長達(dá)18年的七月王朝的統(tǒng)治，由金融資產(chǎn)階級掌握了政權(quán)?！稓W也妮·葛朗臺》發(fā)表于1833年，也即七月王朝初期。剛過去的復(fù)辟王朝在人們的頭腦中還記憶猶新。復(fù)辟時(shí)期，貴族雖然從國外返回了法國，耀武揚(yáng)威，不可一世，可是他們的實(shí)際地位與法國大革命以前不可同日而語，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級已經(jīng)強(qiáng)大起來。剛上臺的路易十八不得不頒布新憲法，實(shí)行君主立憲，向資產(chǎn)階級做出讓步，以維護(hù)搖搖欲墜的政權(quán)。資產(chǎn)階級雖然失去了政治權(quán)力，卻憑借經(jīng)濟(jì)上的實(shí)力與貴族相抗衡。到了復(fù)辟王朝后期，資產(chǎn)階級不僅在城市，而且在貴族保持廣泛影響的農(nóng)村，都把貴族打得落花流水，讀后感《高老頭讀后感！》。復(fù)辟王朝實(shí)際上大勢已去。巴爾扎克比同時(shí)代作家更敏銳，獨(dú)具慧眼地觀察到這個(gè)重大社會(huì)現(xiàn)象。
"《高老頭》還成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和沒落貴夫人鮑賽昂的形象。前者原為一個(gè)外省貴族青年，想來巴黎進(jìn)大學(xué)重振家業(yè)，但目睹上流社會(huì)的揮金如土、燈紅酒綠，他往上爬的欲望倍增，他在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開始為金錢而出賣正直，特別見證了高老頭的兩個(gè)女兒對待父親象榨干的檸檬一般以后，更堅(jiān)定了向資產(chǎn)階級的道路走去的決心?！陡呃项^》中主要描寫了他野心家性格形成的過程，在以后的一系列作品中他更一發(fā)不可收拾，靠出賣道德和良心竟當(dāng)上了副國務(wù)秘書和貴族院議員，而一切的取得都依賴于極端利己主義原則。鮑賽昂子爵夫人是巴爾扎克為貴族階級唱的一曲無盡的挽歌，她出身名門貴族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金錢而被情人拋棄，被迫退出巴黎上流社會(huì)，高貴的門第再也敵不過金錢的勢力，她在后來的小說中因?yàn)橥瑯拥脑蛴忠淮伪唤疱X出賣。她的遭遇告訴人們，貴族階級除了失敗之外不可能有更好的命運(yùn)，金錢才是這個(gè)世界的主宰。
《高老頭》在藝術(shù)上很嚴(yán)謹(jǐn)，作者設(shè)置了典型環(huán)境，讓典型人物活動(dòng)于其中，使人與人的金錢關(guān)系與環(huán)境相契合，書中安排了四條情節(jié)線索，以拉斯蒂涅的墮落為主線，其它幾條起輔助作用，縱橫交錯(cuò)又脈絡(luò)分明；典型人物的刻劃是巴爾扎克的最大特色，不論是外貌描寫還是心理刻劃，甚至一個(gè)細(xì)節(jié)，如高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅，都使人物更鮮明生動(dòng)；人物語言的個(gè)性化也是作者一大功力，貴族沙龍中的語言與逃犯的語言絕不一樣。"
相信大家在平時(shí)生活中都寫過很多不同的文檔吧！學(xué)習(xí)范文是一項(xiàng)重要的任務(wù)。優(yōu)秀的范文可以提供人們相關(guān)的寫作思路，多觀察范文，有需要的時(shí)候就會(huì)派上用場了。以下由編輯為大家精心整理的“《蘇菲的世界》的感悟”，供你參考，希望能幫到你。
你是誰？世界從何而來？當(dāng)你面對這兩個(gè)問題時(shí)會(huì)怎樣回答？確實(shí)，我第一次看到時(shí)不知該怎樣解答。有的人認(rèn)為這樣的問題幼稚，沒有任何意義，但現(xiàn)存的每一件事物必然都有個(gè)開始......
因?yàn)樯鼤?huì)結(jié)束，很多人覺得命運(yùn)的不公，也許“唯有清晰的認(rèn)識到有一天終將死去，才能夠體會(huì)活在世上多么美好?！贝蠖嗳酥挥欣硐胝者M(jìn)現(xiàn)實(shí)時(shí)，才看得到生命之光。其實(shí)，“生與死正是一枚錢幣的正反兩面，不斷翻來轉(zhuǎn)去，當(dāng)一面變得更大，更清晰時(shí)，另外一面也隨之變得大而清晰。”
在讀《蘇菲的世界》之前，我以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)科，但我讀過后才發(fā)現(xiàn)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的。我認(rèn)為，科學(xué)與哲學(xué)之間是相輔相成的，失去了哲學(xué)，努力追求似乎都失去了意義！
我確實(shí)無法真正領(lǐng)略到世界和生命最初的意義和起源，但身為一個(gè)活著的人，應(yīng)當(dāng)為自己的生命負(fù)責(zé)。不能碌碌無為，至少為一個(gè)小小的目標(biāo)奮斗過，至少在風(fēng)雨兼程的路上拼搏過。一個(gè)軀體若是沒有靈魂，他不可能走得長久，幸福。
哲學(xué)家說人不能只靠面包過日子，每一個(gè)人都需要愛與關(guān)懷，不過除了這些以外還有一些東西是人人需要的，那就是明白我們是誰，為何會(huì)在這里！這是自古以來人們都在爭論不休的問題，但卻找不到唯一的解答。但我們可以努力地活著！也許問題的答案更本不重要！也許到了人生的某一個(gè)階段，我們會(huì)找到屬于自己的答案！而現(xiàn)在所能做的，就是努力成長，學(xué)會(huì)勇敢。盛開在荊棘里的花，撲鼻的芬芳才會(huì)飄得更遠(yuǎn)，更久......《蘇菲的世界》是我讀的第一本關(guān)于哲學(xué)的書籍，對于看似遙遠(yuǎn)的哲學(xué)我也有了新的理解與感受。我一直認(rèn)為做人要單純，其實(shí)哲學(xué)也是一種單純的思維吧！當(dāng)你逾越了哲學(xué)上的關(guān)系，人生的體會(huì)又會(huì)更深切吧！單純是一種態(tài)度，我單純，所以我勇敢！當(dāng)你開始仔細(xì)解答“你是誰？世界從何而來？”時(shí)，我想你的生命會(huì)讓你感到哲學(xué)是怎樣的一種態(tài)度......
哲學(xué)是一個(gè)晦澀難懂的領(lǐng)域，所以人們大多敬而遠(yuǎn)之，然而一本風(fēng)靡世界的超級暢銷的哲學(xué)奇書——《蘇菲的世界》使這一現(xiàn)象得以完全的改觀。這本書出版后，在歐洲非常暢銷，銷售量達(dá)300萬本，同時(shí)在全球35國翻譯出版。《蘇菲的世界》一書清新可喜，引人入勝，該書的可貴之處是將一部純學(xué)術(shù)作品進(jìn)行藝術(shù)化的處理，變得通俗易懂，既不失哲學(xué)的原味，又能使讀者興趣盎然，在輕松愉快之中完成哲學(xué)之旅的漫游，仿佛是引導(dǎo)人由困惑到覺悟的明燈。對于未曾修習(xí)哲學(xué)概論者而言，本書是的入門讀物，對于修過此門課程但已忘卻大半的人而言，本書有助他們重新溫習(xí)?！短K菲的世界》既是智慧的世界，又是夢的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆，以及對人生終極意義的關(guān)懷和思考。
《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的奇書。從古希臘到20世紀(jì)的存在主義，你將在一頁頁翻開的書中和那些偉大的哲人、智者相逢。你不用害怕，他們不會(huì)用那些深?yuàn)W玄妙的“哲理”把你嚇跑，相反地，你會(huì)渴望一次又一次地走近他們。因?yàn)槊孔呓淮?，你就?huì)被人類的求索精神和智慧震撼一次?！短K菲的世界》讓人們意識到，學(xué)術(shù)的話題并非永遠(yuǎn)枯燥而不受歡迎，哲學(xué)也可以走出象牙塔，成為大家熱衷的話題。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。蘇菲從這封寫著“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識包括達(dá)·芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇……涉及藝術(shù)、科學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開，蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團(tuán)，然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……《蘇菲的世界》，它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
《蘇菲的世界》并未用鴻篇巨制來闡釋哲學(xué)的深?yuàn)W之處，而是以深入淺出的文字向蘇菲、席德和每一個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古至今的發(fā)展歷程。作者通過這本書告訴我們哲學(xué)是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪，甚至多么平凡。你會(huì)理解，所謂哲學(xué)，并不是某些人吃飽了撐的玩的把戲，而是人類對自己、對周圍的世界永恒的叩問。
作者喬斯坦·賈德實(shí)在是一位闡釋與表現(xiàn)的高手，他居然讓人像讀偵探小說般地把個(gè)幾千年的哲學(xué)史一口氣讀下去。他創(chuàng)造了兩對人物：少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特；少女席德和她的父親。然而這兩對人物真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”、“我們?yōu)楹卧谶@里”這些所謂形而上的問題。作者不僅是把前人的智慧攤在一張長餐桌上，讓你一道道吃過去，而且讓你在吃的時(shí)候，想著自己怎樣去做一道菜。賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說可謂空前的創(chuàng)作。他證明了哲學(xué)不一定是一些與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的東西。
常聽人說，理論是枯燥的，特別是哲學(xué)，更是枯燥乏味。當(dāng)讀完《蘇菲的世界》之后，你對哲學(xué)的看法可能會(huì)發(fā)生變化。深?yuàn)W的哲學(xué)理論在這位挪威作家喬斯坦·賈德的筆下，變成一陣清新和煦的春風(fēng)，充滿了活力。
作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗，也是一個(gè)的教師，使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀(jì)的整部哲學(xué)史，而不覺枯燥厭煩?！斑@個(gè)評價(jià)恰如其分，毫不夸張。這本書的主人公是一個(gè)14歲的女孩，作者由此確定了這本書所要普及的哲學(xué)知識的起點(diǎn)，所有情節(jié)都圍繞著她展開，從童稚的好奇心引出作者想要論述的哲學(xué)題目，利用女孩特有的細(xì)膩闡發(fā)哲學(xué)思辨和邏輯推演的細(xì)微和精密，借助正在開悟啟智的初中生特有的想像力展示哲學(xué)原理的精深和博大，盡可能多地運(yùn)用打比方、錄像片、畫圖畫等方法，使深刻的哲學(xué)命題淺顯化、生動(dòng)化。
書中以講故事的方法介紹了一個(gè)又一個(gè)哲學(xué)家。哲學(xué)家們往往確實(shí)具有不同于他人的不平凡的人生，他們的生活經(jīng)歷不會(huì)像行俠者那樣驚險(xiǎn)離奇，不會(huì)像軍事家那樣波瀾壯闊，不會(huì)像男歡女愛那樣情意綿綿，而他們與眾不同之處正在于他們特有的言行蘊(yùn)含著哲學(xué)的深邃，會(huì)給你留下深深的思考和悠遠(yuǎn)的回味，哲人的人生往往就是故事。這樣講故事正是在向讀者進(jìn)行立體多維的哲學(xué)”灌輸“，這種”灌輸“的效果顯然要比在哲學(xué)課堂上從概念到概念的講解好得多，哲學(xué)知識會(huì)有血有肉、有滋有味地流入讀者的心田。
讀完這本書，當(dāng)你把一個(gè)又一個(gè)哲學(xué)家和他們的故事及理論連接起來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)西方哲學(xué)史已經(jīng)變成一條河，源遠(yuǎn)流長，曲折蜿蜒，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可見底。這本書的成功之處在于把深?yuàn)W的哲學(xué)理論通俗化，對于未曾修習(xí)哲學(xué)概論者而言，本書是的入門讀物，對于修過此門課程但已忘卻大半的人而言，本書有助于他們溫習(xí)。這本書雖然是給孩子們寫的，但我們成年人也可以看，作者在書中對哲學(xué)原理理解得深刻，能夠把握其本質(zhì)和精華，運(yùn)用起來得心應(yīng)手，出神入化，因此望大家有空時(shí)可以去看看吧，興許會(huì)喜歡它。
我記得自己是在看完同名電影后去找來《蘇菲的世界》這本書看的。我在圖書館找到唯一的一本92年版的《蘇菲的世界》。說是“唯一”毫不夸張，當(dāng)時(shí)的網(wǎng)上除了對電影的簡單介紹，幾乎找不到書的相關(guān)情況，“蘇菲的世界”是一個(gè)非常冷門的詞組，所有的中文網(wǎng)頁搜索結(jié)果也只不過三頁，而且大多是繁體。翻著泛黃的書頁，我用了整個(gè)暑假的時(shí)間咀嚼完。期間思考的樂趣以及原著帶來的驚喜伴我度過了幾十個(gè)不眠之夜，受益匪淺。雖然電影的內(nèi)容遠(yuǎn)沒有原著的豐厚充實(shí)，但還是非常感謝它帶領(lǐng)我走進(jìn)了那個(gè)“世界”?？丛倪^程像是登山，一級一級地爬上去，走到最后，你發(fā)現(xiàn)自己仿佛已經(jīng)遠(yuǎn)離了蕓蕓眾生，遠(yuǎn)離了庸碌的生活細(xì)節(jié)，你抬頭望著星空，心中油然而生的是崇拜和敬畏，然后，你試著向周圍的`同類呼喚，卻發(fā)現(xiàn)他們總是不屑一顧。他們沒有嘲諷，只是不解，然后走開繼續(xù)他們無關(guān)痛癢的蜚短流長。
《蘇菲的世界》本身只是一本所謂的哲學(xué)啟蒙書而已，并不包括一切?？尚Φ氖?，我當(dāng)時(shí)像一個(gè)意外獲得宇宙最大秘密的小孩一樣，對書上的每個(gè)字都視如蘊(yùn)藏巨大能量的咒語。隨之而來的是對生活中瑣碎事務(wù)的極大厭倦感以及對大眾口味中的盲目部分極度反感。這里不想贅言書中的內(nèi)容，只是覺得一場夢醒來之后，人類是多么的孤獨(dú)和可笑。在感嘆宇宙和生命的同時(shí)，我也不禁唏噓：人類只是進(jìn)化鏈上的一環(huán)，那么的渺?。∮谑遣坏貌粚ι妥匀划a(chǎn)生敬畏，對上天的饋贈(zèng)心存感激。哲學(xué)讓我清醒，我學(xué)會(huì)了在不容樂觀的現(xiàn)實(shí)中平靜地走在路上，沒有悲觀，也沒有憤世嫉俗，只是想明白了一些事情之后，一種坦然的心境。我很慶幸當(dāng)時(shí)的自己在陷入迷惘前仔細(xì)讀完了它，我知道，自那以后我的人生和態(tài)度將會(huì)改變很多，能有這樣的改變也就夠了。
《蘇菲的世界》最好是仔細(xì)讀過、思考過，至少要瀏覽過，畢竟它的講解章節(jié)有些枯燥，需要很大的耐心。如果我到現(xiàn)在才讀到它的話，相信自己已經(jīng)習(xí)得的知識和形成的觀念會(huì)影響閱讀的質(zhì)量，以那種廢寢忘食的癡迷狀態(tài)閱讀一本厚達(dá)五百多頁的哲學(xué)啟蒙書，我想以后是不會(huì)再有了。所以對這本書更懷有特殊的感情。
這本書主要講述了14歲的少女蘇菲在放學(xué)回到家后，發(fā)現(xiàn)了一封奇怪的信。就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，蘇菲開始探索一場哲學(xué)之旅，蘇菲了解了許多哲學(xué)家大師所思考的根本問題。蘇菲企圖解開這些謎團(tuán)，然而事實(shí)真相永遠(yuǎn)比她所想的更怪異，離齊。
作者喬斯坦-賈德，1952年出生于挪威。在1986年出版了第一部作品《賈德談人生》，迄今已出版19部作品。其中長篇小說《蘇菲的世界》被譽(yù)為“二十世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一”，奠定了賈德全球十大作家的地位。喬斯坦賈很有豐富的想象力和高超的講故事手法，吸引了整個(gè)世界，其作品始終執(zhí)著于人生本質(zhì)與人生終極意義的探索和思考。
我讀完這本書的感受是：《蘇菲的世界》這本書，它不僅是一下講述每個(gè)哲學(xué)家和那些根本問題，而且是一本最簡明的哲學(xué)入門書。對很多初學(xué)者來說想要了解哲學(xué)，這本書是非常值得選擇和考慮的。這本書中結(jié)合了現(xiàn)代版的《愛麗絲夢游仙境》，它不僅擁有哲學(xué)探索和偵探解謎，還有幻想和字宙觀，讓人更加心胸開闊，從這本書中的內(nèi)容讀起來，確實(shí)有一些懸幻，卻從而吸引了更多讀者的閱讀興趣，盡管有些人感覺這書的內(nèi)容很深?yuàn)W!
從這本書讀來，我們可以了解每個(gè)不同哲學(xué)家的性格，興趣愛好和他們每個(gè)人所對應(yīng)的時(shí)代，
所以，對于未曾修過科學(xué)概論者而言本書是最佳的入門讀物，對于休過此門課程但已忘卻大半的人而言，本書有助于他們重新溫習(xí)。我們應(yīng)該把哲學(xué)當(dāng)著我們生活中的一部分。
哲學(xué)是一個(gè)晦澀難懂的領(lǐng)域，所以人們大多敬而遠(yuǎn)之，然而一本風(fēng)靡世界的超級暢銷的哲學(xué)奇書――《蘇菲的世界》使這一現(xiàn)象得以完全的改觀。這本書出版后，在歐洲非常暢銷，銷售量達(dá)300萬本，同時(shí)在全球35國翻譯出版。《蘇菲的世界》一書清新可喜，引人入勝，該書的可貴之處是將一部純學(xué)術(shù)作品進(jìn)行藝術(shù)化的處理，變得通俗易懂，既不失哲學(xué)的原味，又能使讀者興趣盎然，在輕松愉快之中完成哲學(xué)之旅的漫游，仿佛是引導(dǎo)人由困惑到覺悟的明燈。對于未曾修習(xí)哲學(xué)概論者而言，本書是的入門讀物，對于修過此門課程但已忘卻大半的人而言，本書有助他們重新溫習(xí)?！短K菲的世界》既是智慧的世界，又是夢的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆，以及對人生終極意義的關(guān)懷和思考。
《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的奇書。從古希臘到20世紀(jì)的存在主義，你將在一頁頁翻開的書中和那些偉大的哲人、智者相逢。你不用害怕，他們不會(huì)用那些深?yuàn)W玄妙的“哲理”把你嚇跑，相反地，你會(huì)渴望一次又一次地走近他們。因?yàn)槊孔呓淮?，你就?huì)被人類的求索精神和智慧震撼一次?！短K菲的世界》讓人們意識到，學(xué)術(shù)的話題并非永遠(yuǎn)枯燥而不受歡迎，哲學(xué)也可以走出象牙塔，成為大家熱衷的話題。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。蘇菲從這封寫著“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識包括達(dá)?芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇……涉及藝術(shù)、科學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開，蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團(tuán)，然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……《蘇菲的世界》，它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
《蘇菲的世界》并未用鴻篇巨制來闡釋哲學(xué)的深?yuàn)W之處，而是以深入淺出的文字向蘇菲、席德和每一個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古至今的發(fā)展歷程。作者通過這本書告訴我們哲學(xué)是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪，甚至多么平凡。你會(huì)理解，所謂哲學(xué)，并不是某些人吃飽了撐的玩的把戲，而是人類對自己、對周圍的世界永恒的叩問。
常聽人說，理論是枯燥的，特別是哲學(xué)，更是枯燥乏味。當(dāng)讀完《蘇菲的世界》之后，你對哲學(xué)的看法可能會(huì)發(fā)生變化。深?yuàn)W的哲學(xué)理論在這位挪威作家喬斯坦?賈德的筆下，變成一陣清新和煦的春風(fēng)，充滿了活力。
書中以講故事的方法介紹了一個(gè)又一個(gè)哲學(xué)家。哲學(xué)家們往往確實(shí)具有不同于他人的不平凡的人生，他們的生活經(jīng)歷不會(huì)像行俠者那樣驚險(xiǎn)離奇，不會(huì)像軍事家那樣波瀾壯闊，不會(huì)像男歡女愛那樣情意綿綿，而他們與眾不同之處正在于他們特有的言行蘊(yùn)含著哲學(xué)的深邃，會(huì)給你留下深深的思考和悠遠(yuǎn)的回味，哲人的人生往往就是故事。這樣講故事正是在向讀者進(jìn)行立體多維的哲學(xué)”灌輸“，這種”灌輸“的效果顯然要比在哲學(xué)課堂上從概念到概念的講解好得多，哲學(xué)知識會(huì)有血有肉、有滋有味地流入讀者的心田。
讀完這本書，當(dāng)你把一個(gè)又一個(gè)哲學(xué)家和他們的故事及理論連接起來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)西方哲學(xué)史已經(jīng)變成一條河，源遠(yuǎn)流長，曲折蜿蜒，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可見底。這本書的成功之處在于把深?yuàn)W的哲學(xué)理論通俗化，對于未曾修習(xí)哲學(xué)概論者而言，本書是的入門讀物，對于修過此門課程但已忘卻大半的人而言，本書有助于他們溫習(xí)。這本書雖然是給孩子們寫的，但我們成年人也可以看，作者在書中對哲學(xué)原理理解得深刻，能夠把握其本質(zhì)和精華，運(yùn)用起來得心應(yīng)手，出神入化，因此望大家有空時(shí)可以去看看吧，興許會(huì)喜歡它。
《蘇菲的世界》這本書是我讀中專時(shí)買的，因?yàn)槟菚r(shí)候這本書正是熱銷的時(shí)候，很多的報(bào)紙雜志都登出評論，說這書如何如何的好，有益身心，當(dāng)時(shí)對哲學(xué)十分感趣，便買了到了這本《蘇菲的世界》。
《蘇菲的世界》全書由一個(gè)快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰?”、“世界從哪里來?”這些看似很普通的問題卻蘊(yùn)涵著很多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開始思索，并在她的私人哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下進(jìn)入西方哲學(xué)領(lǐng)域。在此同時(shí)，書中又提及挪威小女孩席德的爸爸，為了讓他的寶貝女兒開始接觸哲學(xué)，編出了蘇菲的世界一說。這整本書就由這兩個(gè)亦真亦假的故事互相穿插而成，所以這本書和偵探小說頗有異曲同工之妙。
就著“我從哪來”、“我是誰”……的問題，蘇菲穿越時(shí)空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來到了文藝復(fù)興時(shí)期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物——莎士比亞、達(dá)芬奇等進(jìn)行了一次融匯心聲的談話，目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演;至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想?？催@樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。而在一本小說里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當(dāng)今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里。
我更喜歡哲學(xué)了，“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說”，是《蘇菲的世界》一書的副標(biāo)題，頗能點(diǎn)明該書的要點(diǎn)。這是一本小說，但也是一本系統(tǒng)地涵蓋各種哲學(xué)思潮的速食大雜燴。隨著小說人物，在哲學(xué)傳統(tǒng)中，尋求劇中謎團(tuán)的解答，我越來越深入的了解了以前從不感興趣的西方哲學(xué)史，了解了柏拉圖以理性主義為特色，沉迷于永恒的形式，亞里斯多德希望用感官親身體驗(yàn)世界的決心。
這本書無疑給我們中國的很多不暢銷的哲學(xué)著作敲了鐘，或者是指明了路。很多研究哲學(xué)的學(xué)者自身都認(rèn)為“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，并以自己能用艱澀的語言描繪為榮。而這樣的結(jié)果就是所有的哲學(xué)理論只能專供教科書使用或大學(xué)生寫論時(shí)作為抄襲的“寶囊”，卻不能普及和推廣，那么哲學(xué)理論的創(chuàng)造又有什么意義呢?《蘇菲的世界》這本書告訴我們哲學(xué)是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪，甚至多么平凡。
我重新把《蘇菲的世界》放會(huì)到書櫥中，準(zhǔn)備等再過幾年，有了閑暇工夫重溫一遍，或許又會(huì)有不同的感悟。
今日終于讀完了蘇菲的世界。人有選擇的自由，可以能動(dòng)地作用于社會(huì)。我不相信上帝的存在，是唯物論者，但又相信社會(huì)與自然一體，會(huì)生長，是一元論者。有時(shí)能體會(huì)到物神合一的境界的。確實(shí)，人只是廣袤的世界里的一?；?，認(rèn)識事物有不實(shí)之處，如康德所說，戴著有色眼鏡，受到種種限制。
在有限的空間與時(shí)間里，運(yùn)用理智去分析，每件事都有它的必然性。對生活不僅是美感的體驗(yàn)，如祁克果所說，要進(jìn)入到道德階段，堅(jiān)持按正確的去做。但不想進(jìn)入宗教階段。誠然，有時(shí)天人合一的感覺就像是宗教。
《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認(rèn)為，對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。她從這封寫著“你是誰?”的信開始，在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解，同時(shí)達(dá)·芬奇的繪畫和莎士比亞的戲劇也包括其中。
這本《蘇菲的世界》可謂是現(xiàn)代版的《愛麗絲漫游奇境》，它引領(lǐng)我在一個(gè)新奇而古老的世界里漫游……其實(shí)在大千世界里，我們每個(gè)人都是漫游者，而哲學(xué)正是我們探路的一支火炬。它不示意你走向某一特定的方向，而是讓你用心靈的眼睛去尋覓;它不限定你思考某一固有的現(xiàn)象，而是讓你用自己思想的腳步去探察……
生活中，不能說人人都是哲學(xué)家。但我覺得，至少人人都有點(diǎn)哲學(xué)頭腦——一種好奇的探求愿望，一種不棄的思考精神……
“你是誰?”，“世界從何而來?”年僅14歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，迎來了一次又一次的大腦風(fēng)暴，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開。在一位神秘的導(dǎo)師——艾伯特的指引下，蘇菲開始思索，她運(yùn)用少女的天性與后天知識，企圖解開這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
蘇菲看見鏡子里的自己在瘋狂地眨眼睛，于是在艾伯特的帶領(lǐng)下，她穿越時(shí)空，走進(jìn)了笛卡爾的哲學(xué)世界，笛卡爾說：“Cogito，ergo sum(我思故我在)?！睂τ凇澳阍跄艽_定你的生命不是一場夢呢”這個(gè)問題，他設(shè)法從一個(gè)零點(diǎn)開始出發(fā)。他懷疑每一件事，而這正是他唯一能夠確定的事情。此時(shí)他悟出一個(gè)道理：有一件事情必定是真實(shí)的，那就是他懷疑。當(dāng)他懷疑時(shí)，他必然是在思考，而由于他思考，那么他必定是個(gè)會(huì)思考的存在著。柏拉圖曾經(jīng)說過：“我們以理性所領(lǐng)會(huì)的知識要比我們以感官所領(lǐng)會(huì)的更加真實(shí)。對于笛卡爾而言真是如此，他不僅察覺到自己是一個(gè)會(huì)思考的“我”，也發(fā)現(xiàn)這個(gè)會(huì)思考的“我”要比我們的感官所觀察到的物質(zhì)世界更加真實(shí)。同時(shí)，他的哲學(xué)探索并未到此為止。他與蘇格拉底和柏拉圖一樣，相信理性與存在之間有所關(guān)聯(lián)。依理性看來，愈是明顯的事情，它的存在也就愈加可以肯定。這就是他的典型的“理性主義”思考模式。
笛卡爾是質(zhì)疑的代表，他敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，他不僅質(zhì)疑別人，甚至有時(shí)還會(huì)質(zhì)疑自己，這就不得不為人驚嘆了。對于我們而言，別說質(zhì)疑自己了，連質(zhì)疑別人，恐怕都沒有膽量。所以我們應(yīng)學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)著對自己的答案，解題方法，對師長，同學(xué)的答案，解題思路進(jìn)行質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)有錯(cuò)誤的地方及時(shí)提醒，更正。不因自己的懦弱，膽小而使錯(cuò)誤的答案深埋在心中。
《蘇菲的世界》固然是一本介紹哲學(xué)的發(fā)展史的書，但哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展是密不可分的，與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印。與其說是在閱覽哲學(xué)的進(jìn)程，倒不如說人類文明的足跡掩映于眼底。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，每一個(gè)“我”不過是道星光。一點(diǎn)水滴。那段深夜里在教堂以小時(shí)作為單位，計(jì)算歷史進(jìn)程的對白再明白不過了。它反襯了個(gè)人生命的短暫，無不倍覺珍惜與傷感。笛卡爾說“我思故我在!”可我卻茫然要問：我真的存在嗎?不過是在這個(gè)時(shí)候在這個(gè)特定的空間的相對存在罷了。試問多年以后，一切都?xì)w于湮滅之中，我會(huì)存在?渺小如斯的我會(huì)存在過，或曾經(jīng)存在過?蘇菲是少校筆下的主角，她因毅力有了自己的思想。那我呢，我的生命是否掌握在別人手里，我是否也被一個(gè)看不見的人所主導(dǎo)?這一切的一切又有誰能告訴我呢?我雖只是浮塵，我亦想把自己掌控!
自從讀完《蘇菲的世界》后，我深刻的意識到想象力和好奇心的重要性。
《蘇菲的世界》是一部充斥著哲學(xué)和童話性質(zhì)的一本小說。這本書介紹了許多歷史上的哲學(xué)人物并講述了他們各自的主義和成就。讀完這本書我思考，為什么是那些人能夠獲得如此成就而卻不是其他人，我想那便是因?yàn)樗麄冇泻闷嫘?、他們熱愛發(fā)問并有無盡的想象力。
試想，若是沒有了想象力和好奇心，牛頓要如何發(fā)現(xiàn)萬有引力、若是沒有了想象力和好奇心，達(dá)爾文又如何完成他影響世界的《進(jìn)化論》、若是沒有了想象力和好奇心，怎么會(huì)有那么多類似“地球從何而來”一樣引人瞎想令人沉思的問題、若是沒有了想象力和好奇心，我們?nèi)祟愑秩绾螘?huì)有至今一樣的進(jìn)步。不，不會(huì)有的，若是沒有了想象力和好奇心，那一切的一切都不曾會(huì)存在。
想象力和好奇心是一切創(chuàng)造和進(jìn)步的基礎(chǔ)，我們的未來定也能在這兩者的推進(jìn)下不斷的發(fā)展、不斷的產(chǎn)生新的理論和概念。
在此我也向各位朋友推薦《蘇菲的世界》，相信特殊的感受。
感謝《蘇菲的世界》讓我再次有了那無限的遐想！
居安思危，思則有備，有備無患。在幼兒教育專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中，常常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料主要是指生活學(xué)習(xí)工作中需要的材料。有了資料的協(xié)助我們的工作會(huì)變得更加順利！那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？有請閱讀小編為你編輯的資治通鑒的感悟1000字匯總4篇，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。
我從四年級起就開始接觸歷史傳記，我渴望了解我的祖國在五千年的歷程中所走過的一切，這幾天，我看了一部紀(jì)實(shí)歷史傳記——《資治通鑒》，一看到這本書，首先引入我眼簾的，是那極富有深意的封面插圖，一個(gè)地方正在發(fā)生著戰(zhàn)爭，千軍萬馬正在戰(zhàn)火中互相廝殺，我仿佛聞到了血腥味……
但是內(nèi)容更是讓我深深著迷，這本書讓我重新認(rèn)識我親愛的祖國所經(jīng)歷的滄桑，讓我重新燃起對祖國的愛，讓我重新思考作為新世紀(jì)繼承人的責(zé)任……《資治通鑒》所記錄的歷史，時(shí)間跨度達(dá)一千三百六十二年之久，可以算得上是一部中國歷史著作了，在這本書里。主要講的就是政治斗爭，所記錄的人物，也差不多是政治人物，他們在源遠(yuǎn)流長的歷史故事里，擔(dān)任著一個(gè)又一個(gè)出色的主角，他們在一起爭奪政權(quán)，建立王朝，而王朝內(nèi)部，又是無情的爭斗、殘殺直至衰敗，被反對的力量所取代。
特別是兩漢時(shí)代和三國時(shí)代，最讓我深深著迷。兩漢初期的楚漢之爭和三國時(shí)代的赤壁之戰(zhàn)等各種戰(zhàn)役，紛紛涌現(xiàn)了許多不可多得的人才，他們有的用智慧，有的用陰謀；有的人勇猛，也有人殘忍，有人性的掙扎、固守，自然也有墮落。我還清楚地記得足智多謀的諸葛亮、正義凜然的關(guān)羽、暴虐成性的董卓、忘恩負(fù)義的呂布、不拘小節(jié)的劉備。一個(gè)個(gè)老練的領(lǐng)導(dǎo)人——孫權(quán)、劉備、曹操。他們都是當(dāng)時(shí)中國的精英，他們用自己的想法，鑄成了今天的歷史。
在這幾千年漫長的歲月里，中國一直都是只有皇帝，沒有法制，沒有民主；那時(shí)候的人不知道有“世界”，以為當(dāng)時(shí)的中國就是“天下”……那時(shí)候的人是多么的“天真”而又顯得“無知”，那時(shí)侯的中國是四分五裂的，大家自己建立國家，自己封王封爵，總是會(huì)為了自己的領(lǐng)土，自己的權(quán)限打仗，讓百姓受苦。想到這里，我不禁要謝謝建立秦朝的秦始皇——嬴政，他第一次，讓中國實(shí)行了統(tǒng)一，讓中國人民能夠成為一個(gè)共同家園的公民。不管秦始皇做過什么，不管他怎樣橫行霸道，在這一點(diǎn)上，我還是要謝謝他。
在一代有一代的更換中，我也想到了一點(diǎn)，一個(gè)君王，如果想要獲得民心，獲得大家的支持，不能使用暴力，不能用強(qiáng)迫的方式，只能用“仁義”二字來治理國家，就像周文王一樣，把百姓作為自己父母，作為自己的孩子。而我們在作為領(lǐng)導(dǎo)或班干部的時(shí)候，也要講究這種方法。中國在歷史里，并不一定都是戰(zhàn)爭，都是硝煙，我們的中國古時(shí)科學(xué)家，也作出了不少世界聞名的壯舉，祖沖之的圓周率、秦始皇下令建造的著名防御工事建筑萬里長城和被稱為“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑、郭守敬的《授時(shí)歷》等等一些著名壯舉，也令我們這些炎黃子孫驕傲！中國是一個(gè)了不起的國家！任何一個(gè)炎黃子孫，都會(huì)發(fā)出這樣的感慨！因?yàn)橹袊藞?jiān)強(qiáng)，中國人有永遠(yuǎn)打不彎的脊梁！
中國擁有全世界所沒有的歷史，中國擁有全世界所沒有的光輝的歷史！作為我們這一代學(xué)生，是中國21世紀(jì)的希望，我們有責(zé)任，也必須承擔(dān)起建設(shè)又新一代中國的責(zé)任，我想代表這一代少年，大聲對全世界說：“中國會(huì)越來越強(qiáng)大！大家請拭目以待！”因?yàn)橹袊纳倌暌擦糁S子孫的血液，也有炎黃子孫永不抹滅的執(zhí)著！等著看吧！我的祖國我驕傲，我的祖國——我——驕傲——！
歷史上最悲慘的女人——讀《資治通鑒》有感2000字：
人的一生，是不斷和惰性作斗爭的過程。已經(jīng)開始讀唐史，西漢的讀書筆記還沒有寫完，趕趕進(jìn)度，今天要寫寫劉邦的寵姬戚夫人。收集資料，構(gòu)思文章，包括寫的過程，都非常的痛苦，因?yàn)檫@個(gè)人物，大概是有文字記載的中國歷史上，結(jié)局最凄慘的女性。
《資治通鑒》原文記錄如下：“太后遂斷戚夫人手足，去眼，燻耳，飲啞藥，使居廁中，命曰‘人彘’?！弊x到此處，毛骨悚然，透過寥寥數(shù)字，忍不住想象，失去手腳不能動(dòng)，失去眼睛不能看，失去聽力聽不見，即使痛苦想要呻吟，也因?yàn)楸还嗔藛∷幇l(fā)不出任何聲音，不光如此，還被扔到廁所里，被僅剩的味覺折磨，感受這比地獄還凄慘的暗無天日。我想如果當(dāng)時(shí)戚夫人還有一點(diǎn)點(diǎn)知覺，唯一所想所盼的，就是早點(diǎn)死去，早一些結(jié)束這慘無人道的痛苦！
戚夫人，山東美女一枚，深受漢王劉邦寵愛，并生下像極了劉邦的兒子如意。丈夫?qū)檺?，兒子爭氣，戚夫人開始想要更多，整日哭泣，鼓動(dòng)劉邦廢了結(jié)發(fā)妻呂雉的兒子——太子劉盈，改立自己的兒子如意為太子。然而這一如意算盤沒有得逞，還徹底“逼瘋”了呂雉，在劉邦死后，把多年所有的怨氣全部發(fā)泄，戚夫人被變成了一只“人彘”。
最初我認(rèn)為，戚夫人之所以敗給呂雉，遭受這“非人所為”的凄慘，是因?yàn)榭沼忻烂捕鄙僦腔?。查了一些資料，徹底推翻了我的猜想。戚夫人不僅膚白貌美，寵冠后宮，還頗有才情，所作的《舂歌》被考證為最早見于正史記載的五言詩，被稱為千古絕唱。戚夫人是漢代最早的女歌唱家，漢代女舞蹈家的代表人物之一，擅長“翹袖折腰之舞”，成就不輸二百年后的趙飛燕。還是歷史上有文字記載的第一位女棋手，比南北朝時(shí)代的婁逞早了六百多年。
藝術(shù)上的成功或許不代表戚夫人有多聰明，但能達(dá)到如此成就，能得到高祖劉邦的長期恩寵，一定是雙商在線，絕不僅僅是個(gè)“花瓶”。不站在道德制高點(diǎn)上評論對錯(cuò)，我們只談戚夫人成敗本身。這樣一個(gè)優(yōu)秀的女性，為什么會(huì)落得慘絕人寰的下場呢？我認(rèn)為，與其說戚夫人輸給了呂雉，不如說輸給了她自己。
首先，戚夫人的能力無法與野心相匹配。“野心”是把雙刃劍，有時(shí)是前進(jìn)路上的進(jìn)步階梯，也有些時(shí)候，是劊子手手里的那把砍頭刀。決定“野心”作用的，就是有沒有與之匹配的能力。如果有，結(jié)局就如歷史上鼎鼎有名的呂后，武則天，有手腕兒，夠狠毒，最后權(quán)傾朝野，只手遮天。如果空有野心，能力跟不上，結(jié)局就如同呂后的對手戚夫人，求之不得，任人宰割。還有武則天的兒媳婦韋皇后，想走婆婆的老路子當(dāng)個(gè)女中豪杰，無奈能力不足，最終失敗。
拿破侖曾說過，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。我想應(yīng)該給這句話設(shè)個(gè)前提，想當(dāng)將軍的士兵，還要有當(dāng)將軍的能力，不然空有野心，必遭反噬。
戚夫人第二個(gè)缺少的，是審時(shí)度勢的能力。有人說戚夫人生不逢時(shí)，遇到了“超級大變態(tài)呂后”，才落得凄慘下場。但誰的人生能一帆風(fēng)順？尤其是身在皇族后宮。人生低谷和危機(jī)時(shí)刻，方能顯出大智慧。第一個(gè)回合，換太子事件失敗，劉邦去世，呂雉最初還沒有那么變態(tài)殘忍，只是把戚夫人幽禁在永巷舂米，戚夫人低估了呂雉的狠和恨，邊舂米邊唱那首流傳至今的《舂歌》：“子為王。母為虜。終日舂薄暮。常與死為伍。相離三千里，當(dāng)誰使告汝？”
失敗已成定局的情況下，戚夫人不示弱不反思，反而寫詩唱歌發(fā)泄不滿。呂雉聽了大怒，你還指望你兒子救你？那我把你兒子也殺了！于是戚夫人在第二個(gè)回合中輸?shù)母鼞K，兒子如意慘死，自己被毀為“人彘”。
同為劉邦妃嬪的薄氏，審時(shí)度勢的本領(lǐng)就比戚夫人高的多。懂得分析形勢，韜光養(yǎng)晦，暗藏鋒芒，最終輔佐兒子漢文帝登基，當(dāng)上了眾人景仰的皇太后。可見審時(shí)度勢在任何時(shí)候都是一項(xiàng)生存必殺技。
戚夫人的第三錯(cuò)，錯(cuò)在把希望全部寄托在男人身上。有人說，戚夫人的不幸，是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)，古代婦女對命運(yùn)不能自己把握，只能依附男性，從而引發(fā)的時(shí)代悲劇。這一觀點(diǎn)我并不完全認(rèn)同，我們來看看“換太子事件”中呂雉是怎么做的，先分析形勢，找劉邦當(dāng)時(shí)最信任的開國功臣張良出謀劃策，籠絡(luò)群臣，想盡辦法請劉邦看中的商山四皓（四位著名隱士高人）當(dāng)太子的老師，增加太子的羽翼。而戚夫人，只做了一件事，就是向自己的丈夫哭訴，把所有的賭注都放在劉邦一人身上。雖然直到最后，劉邦還是心系戚夫人，還是一心想換太子，但無奈呂后做的太多，政治力量太強(qiáng)大，太子羽翼豐滿，人心所向，縱使身為國君，也有心無力。
可見凡事皆有因果，結(jié)局并非偶然。貌美如花的戚夫人，最終以如此凄慘的方式凋零，實(shí)在讓人唏噓。后世把戚夫人封為廁神，這種紀(jì)念，對于一個(gè)風(fēng)華絕代、風(fēng)情萬種的美人來說，是否又是一種諷刺？
長得漂亮，遠(yuǎn)不如看得透徹、活得精彩更重要。以史為鑒，希望每一個(gè)女孩兒，都能夠把命運(yùn)掌握在自己手里。
有人說：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替。”有人說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀。”還有人說：“讀史可以明鑒，知古可以鑒今?！狈N種這些，讓我堅(jiān)定的`認(rèn)為愛上歷史，是多么正確的決定。
之前的我，雖然喜歡讀書，但對歷史沒有一點(diǎn)興趣；之前的我，覺得歷史很遙遠(yuǎn)，所以避而遠(yuǎn)之；之前的我，一直專心學(xué)習(xí)語文課本，卻忘了了解我們?nèi)A夏五千年來的歷史。
不過，慶幸的是，我改變了學(xué)習(xí)觀，開始認(rèn)識歷史。這個(gè)寒假開始，我們班展開了歷史研學(xué)活動(dòng)，通過音頻學(xué)習(xí)歷史，記筆記，在研學(xué)群里交流、探討。老師也會(huì)適當(dāng)指導(dǎo)。
歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容是由“熊大叔”來講解著名的《資治通鑒》，“熊大叔”那幽默風(fēng)趣的口吻和《資治通鑒》那生動(dòng)的情節(jié)、鮮活的歷史人物著實(shí)勾起了我對歷史的興趣，也第一次讓我覺得歷史也沒那么枯燥，反而挺有趣的。
日復(fù)一日，我對歷史從感興趣逐漸變成喜愛，又從喜愛漸漸變成熱愛，我的筆記也變得更加實(shí)際性，現(xiàn)代化。
學(xué)習(xí)歷史，讓我更加清楚地看透人世間的人情世態(tài)；學(xué)習(xí)歷史，讓我知道了一個(gè)個(gè)成語、典故的由來；學(xué)習(xí)歷史時(shí)，我們不免會(huì)有惋惜、痛恨、失望等多種情緒，我們雖然不能篡改歷史，但我們能借鑒前人的方式方法，盡量不讓一些悲慘歷史重演，這些這些，足以看出，學(xué)習(xí)歷史的好處不勝枚舉。
回望歷史，我們直視著無數(shù)有才華的人。
功績顯著的君主：統(tǒng)一天下的秦始皇、推行胡服騎射的趙武靈王、建立漢朝的漢高祖……
廉潔奉公的忠臣：清廉的諸葛亮、鐵面無私的包拯、德才兼?zhèn)涞耐醢彩?/p>
文武雙全的將軍：孫臏、岳飛、吳起、辛棄疾……
才高八斗的詩人：詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易……
他們書寫了歷史，歷史也將他們記載，如此之多的偉人，難道不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？
縱觀悠悠歷史，歷史上的失敗數(shù)不勝數(shù)，但是我們中華民族不怕失敗，越王勾踐不怕，他臥薪嘗膽，最終打敗吳國；孫中山不怕，他愈挫愈奮，最終推翻腐敗的清王朝；我學(xué)習(xí)歷史最大的收獲就是明白了：“失敗并不可怕，每一次挫折都是新的起點(diǎn)，只要堅(jiān)持不懈，加倍努力，終將到達(dá)勝利的彼岸”
朋友，一起來學(xué)習(xí)歷史吧！為了讓我們的民族，我們的國家更強(qiáng)大，更繁茂，更和平。爭取讓中國成為一個(gè)文明的國家！
近日讀《資治通鑒》讀至《觸龍說趙太后》(《戰(zhàn)國策》中亦有此篇)一篇，頗覺其實(shí)為營銷術(shù)中經(jīng)典一例。讀史本為鑒今，于是自為品析一番，望能于讀后有所用處，不至于掩卷而忘。
話說戰(zhàn)國中期，秦國日趨強(qiáng)盛，秦、齊兩國并雄于天下。此時(shí)的趙國新君主初立，趙太后執(zhí)掌朝政。這一年秦國攻打趙國，趙國向齊國求救。齊國開了一個(gè)條件：讓趙太后的小兒子長安君到齊國做人質(zhì)，齊國便發(fā)兵救趙。于是趙國朝堂內(nèi)討論起來，由于畏懼戰(zhàn)事，卿大夫們紛紛要求長安君到齊國做人質(zhì)去。趙太后當(dāng)然就很不高興了，說道：“你們有誰再說讓長安君去做人質(zhì)，老婦我就向誰臉上吐唾沫!”趙太后顯然已經(jīng)怒極。
案例的背景介紹到這里，可以看出，趙太后是一位極難搞定的客戶，所以只有派出像觸龍這樣的高級客戶經(jīng)理，才能出色完成任務(wù)。下面我們來品析觸龍是怎樣運(yùn)用營銷技巧一步步說服他的客戶。
觸龍非常恭敬地走進(jìn)來，如他所料，趙太后正非常生氣地等著他。觸龍明白，他的客戶此時(shí)正有著強(qiáng)烈的抗拒心理。于是，兩個(gè)老人見面，觸龍說道：“太后啊，老臣由于腳上得病，很久沒能見到您了，可是實(shí)在是擔(dān)心您的身體有恙，這才來看望您啊!”隨后便坐下來和太后慢慢聊起了飲食狀況與健身，都是老人之間嘮嗑的話題。在這里，觸龍成功地把握了一個(gè)生氣的老婦人的心理，和客戶尋找共同話題，使客戶的抗拒心理有所緩和，拉近與客戶的距離。
在使氣氛緩和之后，觸龍開始將話題引入正題的第一步：聊起自己的兒子。觸龍說：“老臣有個(gè)不成器的小兒子，想請求讓他在王宮做一名衛(wèi)士，我現(xiàn)在老了，想要在我還未‘填溝壑’(指死去)就把他托付給您。”太后問道：“男子也會(huì)愛憐小兒子嗎?”“比婦人愛得更深。”觸龍回答。太后笑著說：“婦人才愛得更深啊!”此時(shí)，觸龍已經(jīng)成功讓他的客戶把自己當(dāng)做朋友來聊天。
緊接著第二步，觸龍給太后設(shè)下一個(gè)誘餌，說道：“老臣還以為您愛女兒燕后要多一些，愛長安君要少一些。”太后說：“您錯(cuò)啦!我愛長安君更多一些。”太后果然上鉤，于是觸龍便引出一段道理來，說道：“父母如果愛孩子，就會(huì)為他們考慮很長遠(yuǎn)。當(dāng)初您送燕后出嫁時(shí)，悲泣不舍，想到出嫁到燕國太遠(yuǎn)。在女兒走后，您并非不想念她，但每次祭祀都要為她禱告‘千萬別讓她回來’，您是為她考慮長遠(yuǎn)，希望她的子孫在燕國都相繼為王啊!”太后只得承認(rèn)。
說完燕后，觸龍第三步便正式引入到長安君的話題，有燕后之事作為鋪墊，此時(shí)引入正題是絕對安全的。觸龍從趙國的歷史現(xiàn)象開始談起，他問道：“從距今三代以前上溯到趙國建立之時(shí)，趙主的子孫王侯的后嗣現(xiàn)在有還在的嗎?”太后答：“沒有?！庇|龍說：“為何他們會(huì)被歷史淘汰以致絕嗣?因?yàn)樗麄兊匚蛔鹳F，俸祿豐厚，卻無功勞?，F(xiàn)在您讓長安君有尊貴的地位，給他好的土地和很多貴重的寶物，而不讓他對國家有功勞。一旦您去世，長安君將如何在趙國立足?老臣認(rèn)為您為長安君考慮短淺，所以對長安君的愛不如燕后。”這段話與上段話作對比，邏輯清晰地闡述了怎樣為燕后考慮長遠(yuǎn)，而怎樣為長安君考慮短淺，使趙太后不得不心服口服。觸龍使用這兩段話術(shù)，把趙太后帶入到自己的邏輯思路中，最終將其說服。于是趙太后并未“唾其面”，而使長安君到齊國做了人質(zhì)，齊國出兵保住了趙國安危。
縱觀觸龍的三步營銷策略，是見微知著。表面看起來，在嘮嗑家常中輕而易舉便將客戶說服，而其中的技巧很是值得玩味。先將硬的軟化，讓抗拒的心理慢慢放開，然后從旁一步步引入正題，以邏輯思路牽引著對方，其話術(shù)的藝術(shù)性可以作為營銷學(xué)中的經(jīng)典案例。
為了更好地梳理表達(dá)思路，我們可以先用文字整理，我們經(jīng)常需要上網(wǎng)查閱資料與范文。參考優(yōu)秀范文是為了避免也犯一樣錯(cuò)誤，對于寫范文是不是有點(diǎn)毫無頭緒呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了《我與地壇》的感悟，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。
中考后的暑假，時(shí)間仿佛一下子就閑置了下來。 獨(dú)自一人在家的那些夜晚，寂靜的仿佛令人心神不寧的時(shí)刻，習(xí)慣一遍又一遍反復(fù)的讀《我與地壇》，不知疲倦。那樣的感覺仿佛是在看海?；厥啄切┯崎e的平靜遙遠(yuǎn)的歲月，在霓虹映照的點(diǎn)點(diǎn)星光下，在夏蟬耀武揚(yáng)威的鼓噪聲里，在臺燈漸漸微弱下去的光線中，我總是一手撐著深不可測的夜，一手記下那些足以感動(dòng)我的話。
在那些渾濁的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜后的白天，我將史鐵生文字中的妙筆警句工工整整的抄寫下來，守望那段看海般的闃靜的青春徹底流失。
彼時(shí)我開始相信，每個(gè)人心中都有一座屬于自己的地壇。
《我與地壇》是史鐵生的散文集，也是流傳最廣遠(yuǎn)的一部作品。?！霸跐M園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影?！弊髡吡?xí)慣于在地壇中琢磨生命的本質(zhì)，在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個(gè)階段。在最初的那個(gè)階段中，史鐵生觀察與反省個(gè)人的遭遇，漸漸地看清了個(gè)體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。”這樣的結(jié)論便引出了無法反抗的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒有任何改變的余地。 接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。最后寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。命運(yùn)對待史鐵生其實(shí)是很不公平的，讓他在“最狂妄的年紀(jì)忽的失去了雙腿”，然而作者本人卻在根本上認(rèn)可了苦難的命運(yùn)和不幸的角色，這并不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個(gè)更大也更恢宏的所在之中。 作者說“上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！弊髡咚坪跻呀?jīng)看透了生命的本質(zhì)，看透了包容任何孤獨(dú)的個(gè)體生命在內(nèi)的更大的生命本相。所以說，對于史鐵生的人生，我能夠說的永遠(yuǎn)不可能是同情。我對他，近乎是一種崇拜的心態(tài)。
作者通過講述自己與地壇的感情，表達(dá)了對于母親的感激和愧疚，一字一句，感人泣下。我總覺得，作者在文中似乎把地壇和母親同時(shí)虛化了，也就是說，地壇在某種意義上即是母親,而母親也就是作者心中永遠(yuǎn)的地壇。那么，作者所描繪的靜靜等待他的地壇，不也就是為了兒子痛苦的生活了一生的母親么。這么說來，在母親去世后，作者習(xí)慣到地壇坐坐，無非也是那種凄清的環(huán)境更能讓作者回憶起母親罷了。然而，整部作品最讓我感動(dòng)的，就是母親到地壇尋找兒子的情景，佝僂的背影幾度讓我潸然淚下。兒子的倔強(qiáng)一點(diǎn)一點(diǎn)擊垮了母親的信心，我無法想象母親找不到兒子時(shí)的心情以及轉(zhuǎn)身離去時(shí)的悲哀。然而我更不能想象的便是母親所承受的痛苦，為了兒子，一切都是為了兒子能夠選好路，母親咬牙堅(jiān)持下來的實(shí)在太多太多，這是作者的筆無法描繪的，也是我表達(dá)不出來的。我所敬仰這位母親的是，無論兒子的身體怎樣殘疾，她終究給了兒子一段飽滿的人生，這便是她唯一的驕傲。當(dāng)作者終于認(rèn)識到“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！睍r(shí)，一切似乎已經(jīng)來不及了。作者筆下的地壇，永遠(yuǎn)都是靜默的，像極了母親隱忍堅(jiān)強(qiáng)的樣子。又或者那原本就是母親。
我想，作者心中的地壇大概就是他想要守護(hù)的一片凈土吧。
有些時(shí)候我也總在想，自己的生命中會(huì)不會(huì)也有一個(gè)想要用心守護(hù)的地壇。 母愛在作者的筆下是偉大的，那么在我的生活中，是不是同樣也存在這樣偉大的愛。也許吧，也許是母親付出了太多，讓我習(xí)慣成自然，漸漸忽略了它的存在。然而讀完《我與地壇》后，我總覺得，不應(yīng)該再這樣了，“在我的頭一篇小說發(fā)表的時(shí)候，在我的小說第一次獲獎(jiǎng)的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著?！?，我想，作者這樣卑微的愿望，大概永遠(yuǎn)也不會(huì)實(shí)現(xiàn)了吧。等到失去后，無論怎樣想珍惜，也沒有用了。
現(xiàn)在的我，已經(jīng)學(xué)會(huì)注意到母親為我所做的事。
深夜里為我亮起的燈光，是母親的等候；疲倦時(shí)桌上的牛奶，是母親的關(guān)懷；入睡前細(xì)細(xì)的耳語，是母親的體貼...這一切的一切，都是母親對我濃濃的愛，雖然說不如史鐵生母親的愛那般沉重厚遠(yuǎn)，但我懂，我會(huì)知足。
時(shí)至今日，我終于明白，我心中所想要守護(hù)的地壇，無非是母親了。
《我與地壇》，讓我第一次陷入了對文章字字句句的思索中;也讓我第一次親自感受到：樸實(shí)無華的文章也能夠感人至深。我感動(dòng)于史鐵生十五年來搖著輪椅的思索，關(guān)于地壇、母親、人生的思索;更感動(dòng)于他關(guān)于生命的感恩，雖然在常人看來，他的閱歷反常崎嶇。無疑，關(guān)于地壇，史鐵生懷有感恩之心。
地壇——拋棄的古園，荒蕪蕭瑟，總會(huì)給人沉重壓抑之感;而于史鐵生眼里，“園子荒蕪但并不衰落”，以至于他在悵惘時(shí)總愛搖著輪椅到那兒去，“僅為著那兒，是能夠躲避一個(gè)國際的另一個(gè)國際”。看書也好，想入非非也罷，他著真實(shí)地壇里“耗”過了十五個(gè)春夏秋冬，每一棵樹下、每一塊草地都有他的車輪印。小路、石凳、大鐘，無生命的景象于他而言都顯得彌足珍貴;相戀的情侶、愛唱的小伙、美麗的小姑娘……地壇里的陌生人都值得他大篇幅地描繪。地壇歷經(jīng)四百年的滄?？偹惚燃傲耸疯F生十五年的依靠，是她給了史鐵生感悟人生的機(jī)會(huì)，讓他找到了留戀國際的理由。
正如史鐵生自己所說：“由于這園子，我常感恩于自己的命運(yùn)。”無疑，關(guān)于母親，史鐵生懷有感恩之心。他在“最傲慢的年紀(jì)上忽地殘廢了雙腿”，但是，“兒子的不幸，在母親那兒總是要加倍的?！眱鹤诱斓降貕铩跋肴敕欠恰?，母親只能安慰自己道：“去那兒看書也挺好”;她心猿意馬坐臥難寧地等候，比及的卻常是兒子雷霆般的怒火;分明不堅(jiān)信兒子是否會(huì)走上美好的路途，卻有必要裝出美好的笑顏。
總算，史鐵生也理解了母親的苦衷，想要和母親共享成功的高興，但是“子欲養(yǎng)而親不待”，母親教會(huì)了兒子怎么剛強(qiáng)地活下去，自己卻熬不住了。所以，為了補(bǔ)償心中的內(nèi)疚，史鐵生堅(jiān)持創(chuàng)造，以此讓母親為自己自豪，也以此感謝母親追逐車轍的足跡。從母親的十月妊娠，到咱們呱呱墜地、踉蹌學(xué)步、咿呀學(xué)語……母親為咱們傾瀉了太多無條件的愛，而笑著活下去，會(huì)是咱們給母親的最好的報(bào)答——從這個(gè)視點(diǎn)看，史鐵生已用最好的方法表達(dá)了對母親的感恩之情。無疑，關(guān)于人生，史鐵生懷有感恩之心。
第一次看書名時(shí)暗自猜想，是一部小說？講述的是主人公與一位名叫“地壇”的人的故事？還是另有他法？
當(dāng)我合上書頁時(shí)，不禁被當(dāng)時(shí)的天真給逗笑了。依稀記得有這個(gè)想法是因?yàn)楫?dāng)時(shí)看了這本書的引薦語：“本書講述的是一個(gè)名叫地壇……”。其實(shí)這想法也并非大錯(cuò)特錯(cuò)。對于史鐵生先生而言，地壇不僅僅是一個(gè)景點(diǎn)，更像是一位朋友，在他處于人生低谷悲痛之時(shí)，“他”給予他撫慰，聽著他抱怨上帝的吝嗇；在他寂寞孤獨(dú)之時(shí)，“他”給予他溫暖懷抱；在他對世界絕望時(shí)，“他”告訴他自然中蘊(yùn)藏的壯美之景。于是，史先生重新點(diǎn)燃了生命的火焰，不再悲天憫人，恍惚意思到，在這些白白流動(dòng)的時(shí)間中，是該干些什么了！他拿起筆，開始近乎瘋狂的創(chuàng)作，而這，卻讓他的精神失去自由，當(dāng)他再走回地壇時(shí)，他釋放了自己，明白了創(chuàng)作的目的，為活著而寫作。
我閉了閉眼，又抬頭望向窗外，世間有多少不停忙碌奔波的人，又有多少在不堪壓力最終被擊垮，而史先生卻全力堅(jiān)持了下來，這其中原因?yàn)楹?？我想，?yīng)該是史先生有著他自己的精神家園吧，就像王小波曾著一本書，名叫《我的精神家園》，里面闡述了他對精神家園的理解和自己的寄托。于大家，每一個(gè)人都在被不同的挑戰(zhàn)而挑戰(zhàn)，有的人倒了，有的人繼續(xù)咬力堅(jiān)持著，惋惜的是，他們卻又被下一個(gè)挑戰(zhàn)給打敗了。而這時(shí)，真正能讓你再次滿血復(fù)活的，正是你的精神家園！那里有你的信念，有你刻苦銘心的曾經(jīng)，有你堅(jiān)持不懈的緣由。在你強(qiáng)大精神的支持下，成功必將會(huì)再次屬于你。
或許那步著似荒蕪又生機(jī)勃勃的土地——地壇——是史鐵生先生最堅(jiān)持的精神支柱，或許那個(gè)心心念念永遠(yuǎn)掛在心頭上的人，是你勇往直前的動(dòng)力；或許那段你可以為之上刀山下火海的感情，是你向更完美的自己進(jìn)發(fā)的執(zhí)念；或許是對國家，對自然的那份拳拳之情，讓你忍受了一切苦難獻(xiàn)身于世界。這么多的或許，卻只為說明一件事，當(dāng)你有了自己的精神家園時(shí)，一切突如其來的考驗(yàn)最終會(huì)因?yàn)槟愕膹?qiáng)大而退縮。
我拿起筆，精神抖擻，感受到前所未有的清爽，想著我最后一年最期盼的成功，翻開了手頭的書本。
天色灰蒙蒙的.一絲活氣也沒有，我有氣無力地倒在沙發(fā)上看史鐵生的《我與地壇》，不知為什么，我的心變得沉靜了，仿佛把心交給了史鐵生，與他一起在那個(gè)不熱鬧的地壇旁邊一待就是十五個(gè)春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么，漸漸的身子正了，人卻變得既恍惚不定又慶幸著什么。他的故事占滿我的腦子，是不是就會(huì)浮現(xiàn)出兒子與母親的情感糾紛，我有些亂了，就靠在沙發(fā)上小寐。
我漸漸地被大腦支配仿佛自己就是史鐵生，悄無聲息地進(jìn)入了那個(gè)廢棄的古園，好像一切都是那么熟悉，我一次次的和死神對話，站在那棵大樹下，望到了母親找我臉上露出的焦急神色。我還是打敗了自己的心，想通了拒絕了死亡要好好活，對得起母親。是她用愛喚醒了我沉睡的記憶，而后，一對老夫婦，一位唱歌的青年，一名女工程師，長跑運(yùn)動(dòng)員，弱智女孩和她的哥哥。無數(shù)次給我鼓勵(lì)，給我生命的海洋，給了我重生的機(jī)會(huì)，堅(jiān)強(qiáng)地走過來。夢醒了我暗自慶幸自己沒有像莫泊桑那樣割喉自盡，沒有像德國劇作家克萊斯特和妻子一起結(jié)束生命，這些死是對自己對生命的輕視與不負(fù)責(zé)任，對父母的不孝。留下的只有可憐罷了!我想只對人來說，人生僅此一次，我們難道要隨意地去玩弄么?還是要好好把握。人生難免多坎坷，但這不能順理成章認(rèn)為是逃避的理由，人生何來風(fēng)平浪靜?我們應(yīng)該懂得熱愛生命，重視生活磨練，學(xué)會(huì)心疼自己。尊重生命是最起碼的責(zé)任，尊重生命是最基本感謝父母的方式。哪個(gè)母親愿意看到一個(gè)年輕的生命漸漸消失?但是她不敢，害怕，擔(dān)心傷害孩子的心，這是一種怎樣無私的母愛呀?
陽光下母親與我們共享溫暖，風(fēng)雨中母親為我們遮擋庇護(hù)，史鐵生告訴我人生短暫，珍惜每一份溫情和呵護(hù)，珍惜現(xiàn)在的生活一切。
《我與地壇》是作者史鐵生雙腿殘疾后在一個(gè)荒腐但并不廢棄的院子里所發(fā)出的對生命的感悟，在哪里，他見到過很多人，他們有的相愛，有的困苦，他們在生命中平凡的如同塵埃，甚至是被生命無情的作弄。
十五年的春夏秋冬，無數(shù)個(gè)思考的日子，伴隨時(shí)光的反噬悄無聲息的流去，那升起的朝陽，終究要伴隨黃昏無情的落下，可是生命微笑的樣子，美得讓人牽掛。
早晨，當(dāng)你睜開眼睛，你應(yīng)該為自己依然擁有生命而感到慶幸，因?yàn)槟氵€活著。上帝給你安排了無數(shù)個(gè)平凡而又不平凡的日子，那你就應(yīng)該平凡而又不平凡的活著，因?yàn)橐?，?dāng)你死后，上帝自然會(huì)帶你去你該去的地方，白天依舊，黑夜如?！厍虿粫?huì)因?yàn)槟愕乃廊ザＶ惯\(yùn)轉(zhuǎn)，太陽也不會(huì)因?yàn)槟愕南Ф辉侔l(fā)亮。所有人依舊會(huì)去做自己想做的事，誰又會(huì)在意你已不復(fù)存在?或許那只有你的親人，為你停留在記憶深處的悲傷。
擔(dān)心你的只有你的親人，就如史鐵生母親擔(dān)心他一樣。
母親的傷痛是孩子永遠(yuǎn)沒法理解的，它如細(xì)小的泉水般憂傷，又如洶涌的大海般瘋狂。史鐵生因?yàn)樯眢w的癱瘓整天把自己泡在痛苦里，完全沒有考慮到母親的感受。他獨(dú)自待在地壇的那些日子里，母親也曾悄悄的來，陪著他靜靜的等待。史鐵生也曾無數(shù)次發(fā)現(xiàn)卻不以為然，直到母親去世之后才恍然大悟……可是一切都晚了，他太晚明白母親的心，太晚感受母親的愛。當(dāng)一切追悔莫及是，時(shí)間已經(jīng)不給他任何追回的機(jī)會(huì)……
如果你有一個(gè)同樣愛你的母親，請愛她。應(yīng)為當(dāng)你想起愛她的時(shí)候，她就老了，已經(jīng)不需要你再給她什么，所以當(dāng)她還有能力享受的時(shí)候，請保護(hù)她，給她溫暖，否則當(dāng)你后悔時(shí)，她便已離開……
人生需要思考，人生需要愛。要知道，上帝在關(guān)上你的門的時(shí)候，還會(huì)給你留一扇窗，讓你依然可以看到外面的風(fēng)景，讓你去感受生命。
為此，我不禁想到老師給我們看的一副圖片。那是一個(gè)曾經(jīng)美麗的女子卻在烈火中變得面目全非，變成這個(gè)樣子，她沒有了工作，朋友也躲著她，可能她不敢見人，或許她想過自殺。
可是她卻活了下來，憑著自己對生命的執(zhí)著活了下來!這是個(gè)的多么超出常人的思想。這樣一個(gè)滿負(fù)創(chuàng)傷的人啊，為了生命，竟這樣堅(jiān)強(qiáng)!
反過來想想，如果我變成這樣，我會(huì)怎樣?作為天生愛美的女性。我想誰變成這樣，都會(huì)想到死。與其這樣丑陋不堪的活著，倒不如死了來的痛快?
像我這個(gè)年齡的孩子可能會(huì)很痛苦，應(yīng)為自己不想做的事非要做，而自己想做的事卻不能做?？蛇@種小痛苦在生命面前，也只能一笑而過吧。是這樣的痛苦根本不算痛苦，還是我們根本不懂痛苦是什么呢?
就連在烈火中變得面目猙獰的女子和雙腿癱瘓的史鐵生都沒有輕易放棄自己，那我們這些痛苦，是不是也要努力克服呢?
其實(shí)有時(shí)候，生命就像一首圓舞曲，你只有不停的旋轉(zhuǎn)跳躍，才能舞出自己的色彩。為了生命，盡情的跳躍吧!
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，作者給讀者呈現(xiàn)的中心思想是其五年來坐著輪椅在地壇上思索的人生結(jié)果，領(lǐng)悟到了不同尋常的人生，肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的頑強(qiáng)生命，還有著充實(shí)的人生，更擁有始終陪伴他左右的地壇。樸實(shí)的情感、真誠的人生感悟深深地觸動(dòng)了讀者的心。
初讀這篇文章時(shí)，我就被作者那樸實(shí)無華的文字，深沉幽邃的情感，意蘊(yùn)綿長的哲思所深深地打動(dòng)。于是，當(dāng)我靜下心來再讀這篇文章時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，這篇文章中所浸透的對人生的感悟，對生活的理解，對生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者內(nèi)心最深處，靈魂最地層，在經(jīng)歷了數(shù)十年的堅(jiān)苦勵(lì)煉之后，所積淀下來的洪流蕩漾。
在書中，我能感受到地壇是史鐵生生命中不可替代的一個(gè)重要角色，因此讓我對地壇充滿遐想。園中凋零蕭瑟的景象展現(xiàn)出史鐵生的內(nèi)心的無助與悲慘的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦蕩，從中體現(xiàn)了殘疾生命里不服輸?shù)木?。不在遭遇中倒下，而是?jiān)強(qiáng)的崛起，自在坦蕩，從不同的環(huán)境中尋回自己。對地壇寄托的感情只適合收藏，不能說也不能想，卻又不能忘。他們不能變成語言，也無法變成語言，一旦變成語言就不再是他們了。他們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。
有些事情發(fā)生得實(shí)在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地?cái)[在你面前，暴風(fēng)驟臨一般讓你喘不過氣來，而你所能做的只是默默地承受。作者無疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年齡時(shí)卻忽然殘廢了雙腿，在他人生篇章即將奏響之時(shí)卻猛然印上了休止符，這樣的打擊的確是巨大的，不論換作誰，也會(huì)吃不消的。
但是，作者無疑也是幸運(yùn)的，他有一位理解他關(guān)愛他的母親。在他深處荒園獨(dú)自面對著殘?jiān)珨啾凇⑵仆邭堔D(zhuǎn)時(shí)，有一個(gè)人，正在沿著他的車轍苦苦地尋覓，有一個(gè)人，正在希求著蒼天使她能夠分擔(dān)兒子的痛楚。但是她的兒子還太年輕，還不懂得生活的意義，還不懂得一位母親加倍于兒子的痛。于是，這一切，她只有默默地忍受，默默地藏在心里的這個(gè)人，注定是活得最苦的母親。
當(dāng)他的小說第一次獲獎(jiǎng)時(shí)，當(dāng)他的生活又一次點(diǎn)起希望的燈火時(shí)，她卻猝然而去，仿佛她來到這個(gè)世上只是為了替兒子擔(dān)憂。正如作者所寫到的，也許她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。
最后，關(guān)于“母親期望作者找到的那條路到底是什么”，就我個(gè)人認(rèn)為，這條路是一條通往幸福與快樂的路。不論做什么，只要能夠快快樂樂，健健康康地活著，這就是每一位母親對她的孩子最大的渴盼啊!正可謂“慈母手中線，游子身上衣”，只要孩子能夠找到自己的快樂，實(shí)現(xiàn)自己的理想，母親都一定會(huì)默默地支持著，無私地奉獻(xiàn)著，這也正是“母親”所最偉大之處!
讀完《我與地壇》后，深刻地了解到作者的堅(jiān)強(qiáng)不屈和母親的愛，作者的事跡使我感動(dòng)不已，才知道了什么是愛的力量。
《我與地壇》這本書是我看的第一本史鐵生的作品，他的文筆平淡樸素，引人深思。接下來，我來從兩點(diǎn)來聊聊這本書——史鐵生的童年以及他為什么這么樂觀。
令我印象最深刻的是史鐵生和八子的故事，雖然你不能從中悟出什么大道理，但讀來卻讓人倍感親切，沒有華麗的詞藻，只有樸素的語言，把這樣一件童年趣事非常清晰地呈現(xiàn)出來，是我發(fā)自內(nèi)心的覺得童年真美好，真多彩，尤其是那個(gè)物資較為匱乏的年代，生活中一切快樂，都是從人與人之間打交道而產(chǎn)生的。那時(shí)候的孩子們多么天真燦漫，樸實(shí)無邪，作為一個(gè)旁觀者，我覺得那些看似平平無奇的小事，實(shí)際上都是我們每一個(gè)人的童年時(shí)代，記憶中最美好的事情，我們應(yīng)該好好珍惜它們，珍惜我們眼前每一件事，每一個(gè)人，每一束陽光，每一陣微風(fēng)。我們可以把他們記下來，就像我每天寫日記，把自己的想法和經(jīng)歷寫下來，當(dāng)你以后再看，也許會(huì)有不同的看法，你也許會(huì)為過去的自己感到驕傲，感到悔恨，或者其它奇奇怪怪的感受，但無論如何，那些你會(huì)懷念的，你會(huì)或不會(huì)忘卻的，都已停留在筆之下。
說完了童年，我們再來分析一下，為什么史鐵生如此樂觀。第一，在他剛住院的時(shí)候，所有人都非常照顧他，跟他聊天，跟他做朋友，盡管他的腿不好了，但是他在那家友誼醫(yī)院里，收獲了很多的溫暖，他覺得自己要好好活著，不能辜負(fù)醫(yī)生們對他的期望。
第二，針對史鐵生的母親，在彌留之際說的話：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)未成年的女兒……”誰都知道他母親沒說完的話是什么——都要好好活著。史鐵生覺得母親生前那樣愛他，付出了那么多，他得對得起他母親，所以他得堅(jiān)強(qiáng)的活下去。
第三，那個(gè)孫姨也是病重至極，但依然每天笑呵呵的，史鐵生應(yīng)該是受到了她的影響。還有孫姨的女兒，建議史鐵生去寫點(diǎn)什么，于是他從寫劇本入手，開啟了他的寫作之路。
史鐵生這樣堅(jiān)強(qiáng)，熱愛寫作，也不是從一開始就是這樣的，有一段時(shí)間他也很暴躁，但就是因?yàn)樗纳磉叧錆M了有愛心，熱愛生活的人，他才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地覺得自己也要好好活下去。我覺得很少人有人受到了沉重的打擊后還很平常心，還那么堅(jiān)定，肯定都是受到了旁人的開導(dǎo)和安慰，才堅(jiān)持走下去的。這讓我想去了海倫凱勒，她就是在小時(shí)候受到了一位家庭教師的影響，才變的那樣熱愛生活，那么樂觀。
以上就是我對《我與地壇》這本書的感悟和分析。
最近，我讀了一篇名為《我與地壇》的散文，作者是史鐵生。對于史鐵生，我并沒有太多的認(rèn)識，但讀了《我與地壇》后，我深深地體會(huì)到了作者的不幸和艱辛。
散文記敘了作者從青年到中年時(shí)自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的一些事。他先講了那座令自己畢生難忘的伴侶地壇。這是座被棄廢的古園，作者的家就在旁邊。作者總是認(rèn)為這是一種緣分地壇等著自己出生，又等到自己活到最狂妄的年齡時(shí)猛地殘廢了雙腿。
殘廢對作者來說，無疑是一大打擊。在那段陰暗的日子里，地壇成了作者第二個(gè)家。作者經(jīng)常在地壇里苦思冥想，自己為什么要出生？已頹廢到極點(diǎn)的作者甚至想過死。后來，作者又想通了關(guān)于出生的問題，他安心下來，不再為生和死煩惱。
接下來就是怎么活的生存問題了，作者又天天去地壇，在老樹下或荒草或頹墻旁，去默坐，去呆想，去窺看自己的靈魂。常常一坐，作者就坐了好多個(gè)時(shí)辰。那段時(shí)間，作者的母親變得非常痛苦。她知道把作者悶在家里結(jié)果會(huì)更糟，可又擔(dān)心作者獨(dú)自一人在地壇里想些什么。有一次，作者發(fā)現(xiàn)忘帶了什么東西，又返回到家。作者發(fā)現(xiàn)母親依舊是一副送自己走得動(dòng)作。只是，那時(shí)作者并沒有發(fā)現(xiàn)母親的痛苦與煎熬。等到母親逝世后，作者才從母親的一句話中體會(huì)到:出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書，我說這挺好。作者終于明白，這句話其實(shí)是母親的自我安慰，是暗自的禱告?？上В@時(shí)母親已永遠(yuǎn)離開了作者。
在后面的時(shí)間里，作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一個(gè)人，作者都有不一樣的感觸。在這漫長的期間里，作者又想到了生存問題。于是，他開始動(dòng)手寫作。在他正寫得熱火朝天時(shí)，他卻又想到死的問題。一個(gè)朋友對作者說:你不能死，還得寫呢，還有好多好作品等著你去寫呢。因?yàn)檫@句話，作者又想通了問題。他又有了活下去的信心。
史鐵生這場經(jīng)歷真是令我印象深刻，他在絕望中自暴自棄，后來又醒悟過來?？此坪唵蔚倪^程卻給作者帶來了無限的煩惱和痛苦。作者身上那股永不言敗的精神值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
讀《我與地壇》有感500字：
今天讀的是史鐵生《我與地壇》中懷念母愛的一篇散文——《合歡樹》。母親還年輕的時(shí)候，由于一心想為我治好病，忽略了我對寫作的癡迷。
直到一次敷藥將我燙傷，才逐漸對治好我的腿絕望，開始像治腿一樣瘋狂的支持我寫作。文中母親兩次的瘋狂，一次是瘋狂治病，一次是瘋狂支持作者寫書。從瘋狂二字中，表達(dá)出來的是一個(gè)母親對兒子滿滿的愛。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們的母親也曾對我們各種瘋狂，比如小時(shí)候瘋狂的讓我們好好學(xué)習(xí)，長大了瘋狂的為兒女找工作跑前跑后...
這些瘋狂可能不被年輕的我們所理解，但是不能否定這瘋狂中，滿滿的都是母親對我們的愛。文中作者說“三十歲了，第一篇小說發(fā)表了，母親卻已不在人世”。在感觸作者懷念母親的同時(shí)，也不免感到遺憾與惋惜。我們現(xiàn)在好多人的母親還健在，那么等到未來有一天，母親離我們遠(yuǎn)去的那天，你會(huì)像作者這樣惋惜與遺憾嗎？我希望不要，希望大家珍惜現(xiàn)在，從現(xiàn)在珍惜這份無私的、也許不被理解的母愛。
在生活中，多陪母親吃一頓飯，多陪母親逛一次街、多陪母親嘮嘮嗑。多年后你雖然孤獨(dú)一人想念母親，悲傷、難過著，但這種悲傷中不再有遺憾，這種悲傷也許更是一種還念與享受。就如作者所說“人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)。悲傷也成享受?！?/p>
在我一段終日郁郁寡歡的時(shí)期，偶然翻開了《我與地壇》。
地壇，是一座廢棄的古園。春日的地壇有漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌，秋天有古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬日則是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。史鐵生先生，在這園子的四季里，度過了一春又一秋，一夏又一冬。他與地壇的故事，始于他搖著輪椅進(jìn)入了這園子，發(fā)現(xiàn)它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了——他在地壇里感受生命的體感，思索命運(yùn)、靈魂及生活的終極意義。
正如每個(gè)人所知道的，人的一生，是一個(gè)不可逆的過程，死亡就像是一個(gè)我們一出生就通報(bào)要來訪的客人，現(xiàn)正日夜兼程，一步步靠近我們。在史鐵生先生眼里，人一出生“這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”。而“上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果”。所以“死是一個(gè)不必急于求成的事，死是必然會(huì)降臨的節(jié)日”?？墒?，當(dāng)死亡在敲響我們的門的時(shí)候，我們?nèi)匀桓械酵蝗?，怪它是最唐突的不速之客。情緒低落的日子，我常常會(huì)想“世事大夢一場，人生幾度秋涼”?；蛟S在這個(gè)風(fēng)華正茂的年紀(jì)考慮到有關(guān)生死的東西看起來荒唐可笑，可生命即是如此了，當(dāng)一個(gè)人的情緒真正達(dá)到了低谷，他此時(shí)看見的不是眼前的東西，而是一些有關(guān)死亡、有關(guān)痛苦的事情。在自我的思想中反復(fù)掙扎時(shí)，想要去探尋某些理由，某些意義的所在，可周遭的一切，這個(gè)世界，僅剩下一片空白。
這樣的一個(gè)身體健全的我，在初讀《我與地壇》時(shí)，那些想法在與文字的交融中變換了面貌。史鐵生先生說，因?yàn)槟菆@子，他常感恩于自己的命運(yùn)。雖說在二十的大好年齡失去了用雙腿行走的權(quán)利，可他在一次又一次的思想抵抗中，慢慢地透徹了活的興致和價(jià)值感。或許是因?yàn)槟笎?，或許是因?yàn)閻矍?，又或許是因?yàn)榈貕＿@些已無需深究了，一個(gè)絕望的生命走出了死谷，直面了悲劇，那些所謂的意義也大可不必深究了，一個(gè)清清楚楚的事實(shí)擺在你的面前——活著，即是幸運(yùn)、美好的。一如地壇寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛。
關(guān)于直面悲劇，周國平先生說過：“對于一個(gè)視人生感受為最寶貴財(cái)富的人來說，歡樂和痛苦都是收入，他的賬本沒有支出。在他眼里，現(xiàn)實(shí)生活的禍福得失已經(jīng)降為次要的東西，命運(yùn)的打擊因心靈的收獲而得到了補(bǔ)償?！笔疯F生對于自身的殘缺，以獨(dú)有的解釋來直面了不幸命運(yùn)，進(jìn)行自我開解——這世上，差別永遠(yuǎn)是要有的，一個(gè)世界如果所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，怕是人間的劇目就全要收場。而那些充任苦難的角色，則需聽?wèi){偶然，坦然接受。
《我與地壇》，讓我陷入了對文章字字句句的思索中;也讓我親身感受到：樸實(shí)無華的文章也可以感人至深。我感動(dòng)于史鐵生十五年來搖著輪椅的思索，關(guān)于地壇、母親、人生的思索;更感動(dòng)于他對于生命的感恩，盡管在常人看來，他的經(jīng)歷異?？部?。無疑，對于地壇，史鐵生懷抱感恩之心。
地壇廢棄的古園，荒蕪冷落，總會(huì)給人沉重壓抑之感;而于史鐵生眼里，園子荒蕪但并不衰敗，以至于他在迷惘時(shí)總愛搖著輪椅到那兒去，僅為著那兒，是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?？磿埠茫紒y想也罷，他著實(shí)在地壇里耗過了十五個(gè)春夏秋冬，每一棵樹下、每一塊草地都有他的車輪印。小路、石凳、大鐘，無生命的景物于他而言都顯得彌足珍貴;相戀的情侶、愛唱的小伙、漂亮的小姑娘地壇里的陌生人都值得他大篇幅地描述。地壇歷經(jīng)四百年的滄桑終于等到了史鐵生十五年的依賴，是她給了史鐵生感悟人生的機(jī)遇，讓他找到了眷戀世界的理由。
正如史鐵生自己所說：因?yàn)檫@園子，我常感恩于自己的命運(yùn)。無疑，對于母親，史鐵生懷抱感恩之心。他在最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，然而，兒子的不幸，在母親那兒總是要加倍的。兒子整天到地壇里胡思亂想，母親只能安慰自己道：去那兒看書也挺好;她心神不定坐臥難寧地等待，等到的卻常是兒子雷霆般的怒火;明明不確信兒子是否會(huì)走上幸福的道路，卻必須裝出幸福的笑顏。
終于，史鐵生也明白了母親的苦衷，想要和母親分享成功的喜悅，可是子欲養(yǎng)而親不待，母親教會(huì)了兒子如何堅(jiān)強(qiáng)地活下去，自己卻熬不住了。于是，為了彌補(bǔ)心中的愧疚，史鐵生堅(jiān)持創(chuàng)作，以此讓母親為自己驕傲，也以此感謝母親追逐車轍的腳印。從母親的十月懷胎，到我們呱呱墜地、蹣跚學(xué)步、咿呀學(xué)語母親為我們傾注了太多無條件的愛，而笑著活下去，會(huì)是我們給母親的最好的回報(bào)從這個(gè)角度看，史鐵生已用最好的方式表達(dá)了對母親的感恩之情。無疑，對于人生，史鐵生懷抱感恩之心。
大家一定對文章寫作并不陌生吧，我們的寫作應(yīng)該多用范文。大量的范文有利于我們積累一定的寫作素材。你不知道這些范文能否為你提供幫助？以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心收集整理的《霧都孤兒》的感悟,帶給大家。歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
《霧都孤兒》是秋更斯的第二部長篇小說，在世界文學(xué)史上占著重要的地位。小說主人公奧利弗·特威斯特是一名生在濟(jì)貧院的孤兒，忍饑挨餓，備受欺凌，由于棺材鋪的老板娘教區(qū)執(zhí)事邦布爾等人的虐待而獨(dú)自逃往倫敦，不幸的是剛一到達(dá)就受騙誤入賊窩，竊賊團(tuán)伙的首領(lǐng)千方百計(jì)企圖把奧利弗訓(xùn)練成扒手供他驅(qū)使。奧利弗跟著竊賊伙伴“機(jī)靈鬼”和貝茨上街時(shí)，被誤認(rèn)為他偷了一位叫布朗洛的紳士的手絹兒被警察逮捕。后因書攤老板證明了他是無辜的，說明了小偷另有其人，他才被釋放。由于他當(dāng)時(shí)病重昏迷，且容貌酷似友人生前留下的一副少婦畫像，布朗洛和女管家比德溫太太無微不至的關(guān)懷，第一次感受到了人間的溫暖!曲折驚險(xiǎn)讓人不僅為奧利弗的身世嘆息，被善良的人所感動(dòng)，為奧利弗最后的幸福而高興。
我在這本書中最喜歡的人物是在奧利弗陷入危難時(shí)，沒有計(jì)較他偷東西而是十分同情他，并幫助他的兩個(gè)人。因?yàn)樗麄兊纳屏?，奧利弗才得救，也因?yàn)樗麄兊纳屏?，才使世界上少了一個(gè)受苦的孩子，讓將來少了一個(gè)賊多了一個(gè)好人。如果世人都這樣的話……
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。這部名著在我心中留下了深刻的印象，是我明白無論環(huán)境怎樣惡劣，世界怎么樣復(fù)雜，我們都應(yīng)該保持一份善良、博愛的精神，這樣于人于己都會(huì)帶來快樂和幸?！?/p>
讀《霧都孤兒》心得感想篇1
查理·狄更斯是19世紀(jì)英國最偉大、最杰出的小說家之一。我拜讀了他的作品——《霧都孤兒》，從中感觸很深。
《霧都孤兒》是狄更斯取得輝煌成就和個(gè)人創(chuàng)作高峰時(shí)期的作品。它以犀利的筆鋒，幽默風(fēng)趣的手法，和超乎尋常的想象力，描繪出了一幕幕出人意料的故事情節(jié)，成為不朽的經(jīng)典之作。
讀完這本書，我的心情久久不能平靜?？蓱z的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦下，受了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志，能使他堅(jiān)持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨(dú)下頑強(qiáng)斗爭，向美好的生活前進(jìn)。
最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)的那段經(jīng)歷。奧利費(fèi)在路上走上了七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。他遇到杰克一個(gè)小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來。讀到這，我心中油然而生敬佩之情。他只有10歲，和我差不多大，可他的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正義是我們難以相比的！奧利弗承受著痛苦，寧愿過著流浪的生活，也不愿意成為一個(gè)小偷。他對美好生活的向往，對生命的向往，是支持他前進(jìn)的力量。
與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足，常常抱怨生活。在目標(biāo)追求上，也是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力?，F(xiàn)在，世界上還有許多的孩子正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、孤獨(dú)、寒冷作戰(zhàn)。他們多么向往美好的生活。我們能視而不見嗎？我們要珍惜現(xiàn)有學(xué)習(xí)條件，刻苦讀書學(xué)習(xí)，讓自己成長為一個(gè)對社會(huì)有用的人，這樣我們才能夠有能力去幫助這些孩子，讓他們和我們一樣擁有燦爛陽光般的美好生活。
讀《霧都孤兒》心得感想篇2
奧利弗·崔斯特是一個(gè)孤兒，因?yàn)樵诠聝涸豪锒嘁艘恍┲喽悔s了出去，淪落為賊。他們的頭費(fèi)勤專門教壞孩子，讓他們?yōu)樗ネ禆|西，為他頂替罪名。奧利弗的伙伴們帶他出去偷一位老紳士的東西，奧利弗并不想做這種出格的事情，只是站在一邊厭惡地看著這種行為。誰知，伙伴們偷了東西后逃之夭夭，奧利弗被認(rèn)為是偷東西的賊。但那位老紳士為他求情，最終收留了他。
老紳士讓奧利弗去幫他送錢。奧利弗一出門就被一個(gè)自稱是姐姐的人抱住。原來是費(fèi)勤的同伙南茜。南茜受了費(fèi)勤的指示，本來她是一位善良的農(nóng)家女孩。
奧利弗重新又被帶到費(fèi)勤的賊窩里。費(fèi)勤打他，還搶走了老紳士的錢。善良的南茜不忍心看到奧利弗被打，就向費(fèi)勤求情。誰知，南茜被打倒在地上。
在一次搶劫中，他們把奧利弗帶去了。奧利弗被槍打倒在地上，最終被好心的梅麗夫人收養(yǎng)。梅麗夫人和她的侄女羅絲精心照顧著他。當(dāng)奧利弗完全恢復(fù)時(shí)，梅麗夫人帶奧利弗去看望那個(gè)老紳士。老紳士簡直不敢相信自己的眼睛，那么多年過去了，奧利弗居然能與他相見，還相安無事。老紳士說，他是來找塞克斯的，塞克斯和費(fèi)勤他們是一伙的，他是奧利弗同父異母的哥哥。老紳士想找塞克斯要回奧利弗應(yīng)有的遺產(chǎn)，而不是讓他自己獨(dú)吞。
在南茜的配合下，他們終于有了一絲線索。而南茜卻在屋子里。忠于，壞人被捉了起來，而他們也證實(shí)了羅絲與奧利弗有親戚關(guān)系，羅絲是奧利弗的阿姨，但她并不是梅麗夫人的侄女，她也是個(gè)孤兒。
正義總能戰(zhàn)勝邪惡。就算你無親無故，貧窮無依，有些時(shí)候，也常常會(huì)有人來溫暖你。這個(gè)世界，還需要更多的愛。
讀《霧都孤兒》心得感想篇3
一個(gè)人的生命如同那薄薄的蟬翼，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，它是脆弱的，卻又堅(jiān)強(qiáng)無比。造物主創(chuàng)造了人，充滿活力地來到這個(gè)世界，我們難道不應(yīng)該珍惜這次降世的機(jī)會(huì)嗎？
我看過一本書——《霧都孤兒》：它講述了孤兒奧利弗·特威斯特出生在一家濟(jì)貧院里，并在那里孤獨(dú)、艱難的生活了九年之久，之后又被帶到棺材店做學(xué)徒，因身邊的人幾乎都極為不好，而且被人誤解，便獨(dú)自一人到倫敦去。途中他又被小偷所騙，越進(jìn)了他同父異母的哥哥與小偷事先安排好的完美陷阱了。但是，小奧利弗是勇敢、正義、向往美好生活的孩子。他為自己的美好未來所作出了巨大的努力，逃離小偷的魔爪。最后，他遇上了好心的'人，他們幫助他主持公道，拿回了屬于他的財(cái)產(chǎn)，尋找到了幸福的生活。
奧利弗的生世如此曲折，可是他依舊堅(jiān)強(qiáng)的生活，重來沒有輕生的念頭。那怕生活在水生火熱中可世間卻有許多有輕生念頭的人。
最近，我在電腦上看見一則新聞：韓國女星因比賽遺憾失敗而跳樓自殺。有人爆料，她曾經(jīng)患過抑郁癥。有些人一輩子都沒活夠，而有些人卻認(rèn)為世界上沒有什么好留念的，起了輕生的念頭，甚至去做了。每個(gè)人的生命都是父母給予我們的，我們沒有權(quán)利選擇出生，但生命只有一次，一個(gè)人不會(huì)有第二次生命，所以我們才應(yīng)該倍加珍惜。像奧利弗那樣，我們雖然沒有權(quán)選擇出生，但我們可以選擇今后的路程。
人生只有昨天，今天和明天。生命的路程在慢慢逝去，生命的意義不在于長短，而在于它精彩與否，把握住每一個(gè)瞬間，讓生命如同璀璨的星群，發(fā)光發(fā)亮保護(hù)自己的生命是每一個(gè)人的天職，唯有活著才談得上如何讓生命更精彩。
讀《霧都孤兒》心得感想篇4
我們的世界上總是會(huì)存在許多不正義的，罪惡的事情。但在十九世紀(jì)的英國，無論是在狄更斯的筆下還是在現(xiàn)實(shí)中這種事都很普遍。
當(dāng)時(shí)的英國政府對窮人實(shí)行假惺惺的救助——把貧民集中管理在監(jiān)獄中，并美其名曰“貧民習(xí)藝所”。它與監(jiān)獄唯一的區(qū)別是需要干的活更多，每餐吃的更少。
《霧都孤兒》中的主人公小奧利弗厭惡了這樣的生活，竟以九歲的年齡，僅帶著一個(gè)便士，一個(gè)面包，幾件衣物，孤身一人前往七十英里外的倫敦。由此可見當(dāng)時(shí)“社會(huì)上層的紳士們”對貧民，特別是小孩的剝削是多么的殘酷。
雖然小奧利弗在倫敦也遇到了老猶太人費(fèi)根這樣十惡不赦的壞蛋，但也受到了布朗先生，梅里太太等人無私的幫助。最終他了解了自己的身世，并過上了幸福的生活。諷刺的是當(dāng)年幫助過小奧得弗的貧民習(xí)藝所所長，在失業(yè)后也被習(xí)藝所收容了。
在讀到小奧利弗被人幫助時(shí)，我的臉?biāo)⒌囊幌录t了。平時(shí)我可以說是一個(gè)嫉惡如仇的人，每當(dāng)見到電影中不正義的事發(fā)生，我總想跑到電影中去指責(zé)壞人。而每當(dāng)電視中播出窮苦人們的生活時(shí)，我更是恨不得立刻去幫助他們。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，面對一個(gè)在火車站，汽車站乞討的老人，我卻沒有一點(diǎn)慈悲之心。這也許可以說是現(xiàn)代社會(huì)中的欺騙太多，使人們不得不加強(qiáng)防范，但我更覺得這是我的愛心不夠。
學(xué)校中有時(shí)會(huì)發(fā)生打架或吵架事件，而我每次都只充當(dāng)一個(gè)旁觀者，甚至還會(huì)嘲笑其中一方，而很少去調(diào)解。現(xiàn)在，我才感到羞愧難當(dāng)。
“我們無法改變這個(gè)世界，但我們可以改變自己?！边@是一個(gè)小故事中說的，我覺得這也是我讀了《霧都孤兒》后的感想。以后，我與其在家中發(fā)表激昂的講話，還不如去社會(huì)中多做些好事。
讀《霧都孤兒》心得感想篇5
我一直喜歡倫敦的別名——霧都，雖然知道它的涵義，但是這個(gè)名字很空靈，很虛幻。而在這個(gè)大城市中的一名孤兒將牽出多少是非，將怎樣體現(xiàn)19世紀(jì)中葉資本主義經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的英國真是原圖，正是我所好奇的。
本書的主角是奧利弗·特維斯特，一名孤兒。教區(qū)將他養(yǎng)大但是他受不了虐逃出了棺材鋪，徒步走到了霧都倫敦。但是他還是沒能逃脫悲慘的命運(yùn)，他接連掉入賊窩，甚至掉入了一場巨大的陰謀之中。盡管他有時(shí)候被迫生活在人類邪惡的聚集之地——賊窩，但他始終保持著純潔的靈魂。所幸，他遇到了生父的老朋友，生母的妹妹（雖然一開始互相不認(rèn)識）梅里夫人……，在這些好人的幫助下他終于逃脫了黑暗，而那個(gè)陰謀也被揭穿。
讀的過程中我經(jīng)常會(huì)忍不住偷看結(jié)局，因?yàn)槊慨?dāng)我讀到奧利佛被人虐待時(shí)總是希望這種日子早點(diǎn)結(jié)束。這篇小說的故事情節(jié)吊人胃口，人物栩栩如生，以至于令人懷疑當(dāng)年在霧都有多少純潔的心靈曾被世俗所抹黑，有多少人堅(jiān)守著心底深處，靈魂深處的純凈。
不過，風(fēng)雨過后總會(huì)有艷陽天。小奧利佛經(jīng)歷了種種磨難之后終于知道了自己的身世，也和在世的唯一的親戚露絲小姐相認(rèn)了。而他這位姨媽也終于和心上人在一起了。這一切顯得那么的美好，就像童話故事里的結(jié)局。但這一切也是必然的，因?yàn)榭嚯y是幸福來臨前的考驗(yàn)。
雖然這本書是以19世紀(jì)的倫敦為背景的，但在當(dāng)今生活中也有很多少年因年少無知掉入了賊窩，從此踏上永遠(yuǎn)的黑暗之旅。但是就如奧利弗一樣保持純真自我的話，也許光明就會(huì)在前方。
讀《霧都孤兒》心得感想篇6
一個(gè)幾經(jīng)磨難，幾經(jīng)考驗(yàn)名叫奧利弗·退斯特的孤兒流離在倫敦街頭，流浪在他的生命旅程里。他在生命的旅程中曾遇到形形色色的人，但小奧利弗對自由的追求和美好生活的向往永不會(huì)泯滅。
當(dāng)我重重地把最后一頁書合上，小奧利弗那真摯、淳樸的笑容總浮現(xiàn)在我的腦海里。他好像在向我傾心訴說：“我是從貧民習(xí)藝所逃出來的，那是貧民的監(jiān)獄。在倫敦我又被迫加人罪惡累累、墮落不堪的小偷、強(qiáng)盜、亡命之徒的行列中。但我沒有喪盡天良，在好心人的幫助下，過上了幸福美滿的生活……”我的心在流淚。啊！命運(yùn)，你為什么這樣考驗(yàn)小奧利弗？他還小，他沒有理由承受這些不幸。為什么？為什么你要和他作對？
小奧利弗是不幸的，也是幸運(yùn)的，因?yàn)楹萌丝偙葔娜硕?。南茜小姐、恰利、貝茨的心腸是好的，他們?yōu)槭裁匆?dāng)小偷，這是他們的生活條件造成的。且不說教區(qū)干事班布爾先生的虛偽，也不說老猶太弗根的狡猾，更不說諾亞和夏洛特的自私，僅賽克斯的十惡不赦，就讓你驚奇不已。還有可親的布朗先生，露梓小姐……總之，這些人給小奧利弗帶來了他實(shí)際年齡不該有的苦惱和應(yīng)有的歡樂。
在這篇小說的作者狄更斯生活的那個(gè)年代，是英國在軍事上，經(jīng)濟(jì)上最發(fā)達(dá)的時(shí)期。但為什么有那么多像小奧利弗那樣吃不飽、穿不暖的孤兒呢？這篇小說像一面明亮的鏡子照亮了英國每個(gè)角落，有力地揭露出社會(huì)的黑暗、資本主義的不平等，這篇小說在抗議英國的法律置貧困潦倒的窮人和他們的孩子于不顧，英國政府正指望窮人千方百計(jì)逃避習(xí)藝所的命運(yùn)，從而假惺惺地宣稱：是窮人自己不愿接受救濟(jì)！
我的感受還有很多，就讓它們化為我對小奧利弗的同情永遠(yuǎn)存在我的心里。
讀《霧都孤兒》心得感想篇7
初次翻開《霧都孤兒》這本書，是在一個(gè)午后，陽光暖暖的射在我的臉。在此之前，我看過同名的電影，電影中小主人公清澈的眼睛給了我十分深刻的印象。但是電影畢竟是短短的一個(gè)多小時(shí)，很難講述出那長長的人生，于是我翻開了這本書?？戳藥醉摵?，小奧利弗的形象便跳進(jìn)我的腦海中。于是讀著這本書就不再是看著簡單的文字了，仿佛真實(shí)的生活在我的腦海中演繹著。
書中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個(gè)孤兒，他出生在濟(jì)貧院，出生不久他的媽媽就死了。后來，他被當(dāng)作一件物品被送來送去，受盡折磨，直到最后遇到一位善良的布朗洛老先生，這位好心的老先生收留了他，但是又被那一伙賊綁回賊窩。最后善良的女扒手南希為了營救奧利佛，不顧賊頭的監(jiān)視和威脅，向班布爾報(bào)信，說奧利佛就是他找尋已久的外孫兒。南希被賊窩頭目殺害，警察隨即圍剿了賊窩。奧利佛終于得以與親人團(tuán)聚。
這本書給我的感觸很深。看著這本書，好幾次淚水打濕了我的眼睛。不僅是為了小奧利弗的悲慘遭遇，更是為他的善良，南希和其他小扒手的無奈，甚至是老猶太費(fèi)根。書中每一個(gè)人都有這鮮明的性格。奧利弗雖是書中的主人公，但我覺得奧利弗不是他一個(gè)人，而是孤兒院里的所有孤兒甚至是所有的在苦難中的孩子，也許他們最后都沒有奧利弗的幸運(yùn)，但奧利弗的幸運(yùn)也只是作者對于生活的美好希望。他們都要為了希望而努力。
合上這本書，我的感慨只有一個(gè)：人活著只要不斷地向這夢想前進(jìn)，不需要顧慮太多，命運(yùn)永遠(yuǎn)在我們手中！
《霧都孤兒》是英國作家狄更斯所著，奧利弗·特威斯特該書的主人公。
小說的內(nèi)容眾所周知，無需我的再次贅述。我只談?wù)剛€(gè)人感受以及對故事中人物的理解。
作者狄更斯(1812年——1870年)，十九世紀(jì)英國最杰出的作家之一。他擅長以時(shí)事為題材，用尖銳，犀利的描寫手法，揭露英國社會(huì)的黑暗，抨擊貴族們的殘暴。
它講的是：一個(gè)不知來歷的年輕孕婦昏倒在街上，人們把她送進(jìn)了濟(jì)貧院。第二天，她生下一個(gè)男孩子后死去，他就是主人公奧利弗特威斯特。奧利弗在孤兒院掙扎了9年后，被送到棺材店老板那兒當(dāng)學(xué)徒。難以忍受饑餓、貧困和侮辱，奧利弗逃到霧都倫敦，數(shù)度落入賊窩。他曾被富有、善良的布朗洛先生收留，不幸又被帶回賊窩。善良的女扒手南希為了救奧利弗，不顧賊頭費(fèi)金的監(jiān)視和威脅，向布朗洛報(bào)信，說奧利弗就是他找尋以久的外孫。后來，南希被賊窩頭目賽克斯殺害，警察隨即圍剿了賊窩。奧利佛終于得以與親人團(tuán)聚。
《霧都孤兒》告訴了我“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。我們也應(yīng)像奧利弗般始終保持一顆純潔善良的心，懷有一種樂觀積極的態(tài)度，擁有一份不屈不撓的精神，戰(zhàn)勝生活中的種種磨難、種種不幸、種種悲慘。
人物關(guān)系：奧利弗是蒙克斯同父異母的弟弟，布朗勞先生是奧利弗姑姑的愛人，也是奧利弗父親的朋友，羅斯是奧利弗的小姨，即奧利弗母親的親妹妹。
蒙克斯的母親得知羅斯是艾格尼絲的妹妹之后，設(shè)計(jì)讓幼年的羅斯被耳根子軟的主人折磨，幸而與人為善的梅麗太太遇見了可憐的羅斯，將她收養(yǎng)在身邊。奧利弗的父親是個(gè)容易被權(quán)錢左右的脆弱的普通人，抵抗不住大筆遺產(chǎn)的誘惑也無可厚非，但他拋妻棄子未免薄情寡義了些，即便他繼承遺產(chǎn)后極度痛苦與自責(zé)導(dǎo)致富貴一年就去世，也彌補(bǔ)不了他和他的原配帶給艾格尼絲一家人的苦難和傷害。
奧利弗是個(gè)讓人心疼的孩子，受盡磨難卻堅(jiān)持人性中的純真與善良，他與小迪克的友情更是扣人心弦。兩個(gè)纖細(xì)瘦弱的孩童在饑寒交迫和毆打辱罵中長大，在不見天日的地窖中，面對黑暗世道邪惡人心，他們卻從未放棄過對美好生活的憧憬。然而人生多艱，兩個(gè)小男孩最后一次在寄養(yǎng)所相見，既是生離，又是死別，小迪克得知自己病情時(shí)的求死心態(tài)和其對奧利弗的真誠祝福令人心酸不已。當(dāng)奧利弗再次回到寄養(yǎng)所準(zhǔn)備解救他的好友時(shí)，等待他的卻是小迪克已經(jīng)病逝的消息，患難之交最終陰陽相隔，為幸福圓滿的結(jié)局留下了一個(gè)遺憾。
聰明機(jī)敏的南希是個(gè)性格復(fù)雜的人物，她從小就在費(fèi)金和賽克斯的“教育”及威逼下做了許多身不由己違背本心的事情，拐騙兒童，欺詐良民。在協(xié)助費(fèi)金捉回奧利弗之后，也許是被無辜自責(zé)的奧利弗觸動(dòng)了良知，也許是被傷痕累累的受難者喚醒了母性，年輕的她開始心緒不寧方寸大亂，在善惡之間踟躕搖擺，為保護(hù)奧利弗做了很多努力，盡管南希最終選擇留在黑暗，但她依然保有人性中光明的一面——愛與忠誠，盡管這愛與忠誠從始至終都所托非人。
這部作品再現(xiàn)了工業(yè)發(fā)展初期被霧霾籠罩的倫敦。英國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型背后臟亂不堪的大街小巷，壓榨剝削貧民的資產(chǎn)階級和《濟(jì)貧法》，命如草芥生如螻蟻的底層民眾，狄更斯用精煉辛辣的語言繪出了一幅彼時(shí)倫敦的寫實(shí)畫卷，這含血帶淚的寫實(shí)畫卷不禁讓人感嘆滾滾向前的歷史車輪下，碾過了多少無名冤魂。
當(dāng)我們大多數(shù)人還在父母的庇護(hù)下時(shí)，奧利弗卻開始了他悲慘的一生。他從小在濟(jì)貧院長大，他從未被任何一個(gè)人愛過，過著地獄般的生活。在九歲時(shí)，他被送進(jìn)一家棺材店的老板當(dāng)學(xué)徒，因?yàn)樗懿涣朔侨说拇?，逃向倫敦，卻不料被小偷騙了，在好心人的幫助之下，他最終逃出魔窟，與家人團(tuán)聚。
在他那瘦弱的身軀中，似乎充滿著無窮的力量。面對貧民院里那些偽君子的壓迫，面對殘忍的強(qiáng)盜集團(tuán)，面對自己哥哥的迫害，他沒有倒下，他始終堅(jiān)信著真善美總有一天會(huì)回來，他對幫助過自己的人抱有感恩之心，他始終對未來充滿信心，最終收獲了幸福。
奧利弗的童年充滿了悲傷，而我們呢?!
從小生活在“蜜罐”里，在爸爸、媽媽呵護(hù)下，卻往往忽略了幸福的真諦，一味地抱怨，一味地不滿足。當(dāng)奧利弗在外流浪時(shí)，我們卻在溫暖的`被窩里享受著父母的關(guān)愛，還有什么值得抱怨呢?我們所要做的是用一顆感恩的心去看待每一件事，每一個(gè)對我好的人。
從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育我們長大成人，父母們花去了多少的心血與汗水，編織了多少個(gè)日日夜夜;從上小學(xué)到初中，乃至大學(xué)，又有多少老師為我們嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)著光和熱，燃燒著自己，點(diǎn)亮著他人。
年幼的時(shí)候，是誰把一條魚分成兩半，把魚肉夾給幼稚無知的我們，卻把魚頭留給自己?是父母!又是誰含辛茹苦地把我們養(yǎng)大?是父母!偉大的詩人孟郊寫過一句詩：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”捫心自問，小草的嫩心又怎么能回報(bào)三春陽光的溫暖照耀?
每一個(gè)人在他這一生中總有一段最美好的時(shí)刻，
而這一時(shí)刻就是我們所要感恩的時(shí)刻。還記得第一次父母送你去幼兒園的時(shí)候嗎?還記得父母在你痛苦悲傷時(shí)的一句安慰的話語嗎?還記得父母在你疲勞的時(shí)候端來的一杯清茶嗎?也許這些事太平常，也許這些事太多，但這卻包含了父母的濃濃愛意。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺到那縷縷青絲，那一絲絲皺紋?
感恩于我們的和親朋好友。感謝父母帶給我生命，在生活中給予我點(diǎn)點(diǎn)滴滴的與照顧;感謝帶給我真摯的，在生活中給予我一聲聲的關(guān)心和鼓勵(lì)。生活在高質(zhì)量的物質(zhì)生活時(shí)代，我們經(jīng)常對四周的一切不以為然，往往把金錢和利益看得太重，忽視了人與人之間的。覺得父母照顧我們，朋友關(guān)心幫助我們都是理所當(dāng)然的。但是，這種想法是不對的。我們應(yīng)該感恩于上天給我們盡責(zé)的父母，感恩于父母對我們的悉心照料，感恩于朋友對我們的無私幫助，感恩生活讓我們得以享受這樣的溫馨。讓這美好的一切滋潤我們的心田，讓生命之花得到護(hù)佑，健康成長，燦爛開放。
真愛不講任何條件，所以難得;大愛不附任何條件，所以無言。面對父母那深沉的愛，請?jiān)谧约簝?nèi)心默默的祝福他們，愿他們青春永駐，光彩依舊!
這個(gè)假期，經(jīng)朋友推薦，我讀了一本小說叫《霧都孤兒》，這本書故事情節(jié)起伏波折，同時(shí)也讓我認(rèn)識到了另一個(gè)英國。
其實(shí)英國在大家眼中是一個(gè)文明國度，可在作者筆下，這個(gè)英國是骯臟的，是陰暗的，這篇故事多以諷刺的手法來寫的，文字非常引人入勝。
這篇故事的主人公，是一個(gè)童心未泯的孤兒，前面有寫出了奧列佛身世的伏筆，一件物品，而在最后這件不起眼的伏筆成了解開奧列佛身世的鑰匙。文章中有許多處這樣那樣的人物或事情，在最后起了關(guān)鍵性作用，而這個(gè)孤兒奧列弗在當(dāng)時(shí)英國復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響下成熟，但純潔的心靈永遠(yuǎn)沒有被污染，這是多么善良無暇的童心啊。
我猜作者是對純潔童心的贊美，還有對下層社會(huì)地位的同情，對英國復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批評和諷刺，因此塑造出主人公奧列弗的形象。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，結(jié)局總是那么美好，奧列弗過上了很幸福的生活，而文中的反面人物得到了他們應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
其實(shí)，在我們的日常生活中，大家經(jīng)常遇到小困難，幾次不能解決后就想放棄，缺少意志力的鍛煉。與奧利弗相比，我們生活得多幸福，可我們還是不滿足，常常抱怨生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在優(yōu)厚的生活條件，在困難面前不低頭折腰，一起展望未來，做一個(gè)強(qiáng)者!
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