查理巧克力工廠讀書(shū)筆記。
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我讀了這本書(shū)，我感覺(jué)查理是一個(gè)懂事聰明的孩子，雖然他的家里很窮，但是，他依然很快樂(lè)。
有一次，威利旺卡先生發(fā)布誰(shuí)買到他的巧克力糖，糖紙里面有金獎(jiǎng)券，就可以去參觀他的工廠，過(guò)了一段時(shí)間，第一張金獎(jiǎng)券的得主誕生了，那就是奧古斯塔斯格盧普，他長(zhǎng)的又肥又胖，每天還要吃那么多的東西。第二張金獎(jiǎng)券的得主是維魯卡索爾特，維魯卡索爾特為了要找到這張金獎(jiǎng)券把進(jìn)城能買到的巧克力全部買了下來(lái)，有好幾十萬(wàn)塊呢。第三張金獎(jiǎng)券的得主是維奧利特博雷加德，維奧利特博雷加德以前離不了口香糖自從發(fā)布了金獎(jiǎng)券這個(gè)活動(dòng)她就不是每天都吃口香糖了，而是每天嚼幾分鐘的口香糖再把口香糖從嘴里拿出來(lái)，為了不讓口香糖找不到，他就把口香糖黏在耳朵后。第四張金獎(jiǎng)券的得主是邁克蒂維。就在查理看著自己沒(méi)有希望的時(shí)候，一天，下了一場(chǎng)大雪，查理放學(xué)回家的時(shí)候，在路上撿到了一些銀幣，查理找不到丟失的主人，就拿著著一些銀幣去買了一塊旺卡先生的巧克力，查理撕開(kāi)巧克力糖紙把整整一塊巧克力全部塞進(jìn)了嘴里，當(dāng)查理吃完巧克力的時(shí)候，他向老板說(shuō)：“再給我一塊和這個(gè)一樣的。”老板馬上給了查理一塊和剛才一樣的。當(dāng)查理撕開(kāi)巧克力糖紙的時(shí)候，奇跡出現(xiàn)了，一張金光閃閃金獎(jiǎng)券出現(xiàn)了，這時(shí)，好多人都圍著查理，店里的老板說(shuō)：“別把它賣給任何人?！崩习逭f(shuō)都讓開(kāi)，查理要回家了，這時(shí)，查理興高采烈的跑回了家，拿著金獎(jiǎng)券晃來(lái)晃去，給他的爸爸媽媽和爺爺奶奶姥姥老爺他們都驚呆了，好長(zhǎng)一段時(shí)間屋子里靜悄悄的，爺爺奶奶姥姥老爺都跳下了床，開(kāi)始跳起舞來(lái)，到了參觀的那一天，他們開(kāi)始參觀，他們參觀了很多很多，到了最后，只剩下查理一個(gè)人了，旺卡先生說(shuō)：“最后一個(gè)人，就是勝利者，我將把工廠交給查理?！辈槔淼臓敔斦f(shuō)：“旺卡先生你沒(méi)說(shuō)錯(cuò)吧?！蓖ㄏ壬α诵φf(shuō)對(duì)的，突然，一座電梯降落下來(lái)，馬上就到了查理的家……
我覺(jué)得應(yīng)該向查理那樣，做一個(gè)懂事聰明好學(xué)生，在今后的學(xué)習(xí)中，我要更加努力，取得到更好的成績(jī)。
本書(shū)的作者是羅爾德·達(dá)爾。主角有查理·巴克特、威力·旺卡先生和約瑟夫爺爺。講述了一個(gè)窮苦的孩子小查理的故事。
他住在一個(gè)小木屋里。有一天，他父親巴克特先生說(shuō)：“巧克力工廠的威力旺卡先生要邀請(qǐng)五位小朋友去參觀，并會(huì)把五張獎(jiǎng)金券藏到世界各地的巧克力里面?！甭?tīng)完，小查理難過(guò)地說(shuō)：“我一年只有一塊巧克力，肯定去不了?！贝蠹野参克骸榜R上就要到你的生日了，你肯定會(huì)是那個(gè)幸運(yùn)兒?！?/p>
轉(zhuǎn)眼，到了查理生日，他迫不及待打開(kāi)巧克力，卻發(fā)現(xiàn)什么也沒(méi)有。他沮喪地去上學(xué)了。
有一天放學(xué)路上，小查理?yè)斓搅宋迨㈡^，開(kāi)心地買了兩個(gè)巧克力。這次非常幸運(yùn)地是第二個(gè)巧克力里面藏了一張獎(jiǎng)金券。他興奮地跑回家，告訴大家這件事。連二十年沒(méi)下床的約瑟夫爺爺都激動(dòng)得跳起來(lái)在地上跳起舞來(lái)。
到了工廠，因?yàn)椴蛔袷匾?guī)定貪吃巧克力，有的人變成了藍(lán)莓;有的被拉成了二米長(zhǎng)的人。只有小查理遵守規(guī)定，依然沒(méi)有變樣。年老的旺卡先生看到小查理這么遵守規(guī)則，便把巧克力工廠送給了他。
這個(gè)故事告訴我們要遵守規(guī)則，珍惜生活。一塊普通的巧克力雖然不值錢，但是對(duì)于窮苦的小朋友來(lái)說(shuō)卻來(lái)之不易。我們中午吃飯，有小朋友看見(jiàn)自己不愛(ài)吃的東西就倒掉了，還有的東西吃了一半就放壞了，有的人不遵守規(guī)則在電梯里抽煙。這些都是不遵守規(guī)則，而且是浪費(fèi)的行為。我們要遵守規(guī)則，不浪費(fèi)。
不管你是貧窮還是富有，只要有一顆善良的心，都可以過(guò)上美好的日子。
看到這個(gè)題目，我覺(jué)得這座工廠是查理的，看了書(shū)之后，菜知道這座工廠是旺卡先生的，后來(lái)給查理經(jīng)營(yíng)了，里面有各種糖果，其中石頭糖果是最新奇的。
這是一顆永遠(yuǎn)吃不完的糖，把它放進(jìn)嘴里，吮了又吮，它永遠(yuǎn)不會(huì)變小，一直是原樣的。有一粒糖果正在進(jìn)行試驗(yàn)，一個(gè)奧怕倫帕人正在吮吸它，吸了快一年了，糖依然不變。
我看到石頭子彈糖，讓我想起了上網(wǎng)的事。由于我近視，媽媽不讓我玩電腦，后來(lái)看我很努力，便制定了一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)制度：干家務(wù)、看書(shū)寫讀后感、練字帖、作業(yè)寫得好就可以獲得每天玩電腦10分鐘的時(shí)間。
雖然只是一個(gè)小小的獎(jiǎng)勵(lì)制度，卻讓我興奮不已。我每天寫作業(yè)，幫媽媽做家務(wù)，發(fā)揮我看書(shū)的優(yōu)勢(shì)，看書(shū)寫讀后感，，一天天，我的視力下降的好快，媽媽為了不讓我近視，就只留下了作業(yè)寫得好這一項(xiàng)了。10分鐘，不能攢三天，只能攢兩天，雖然只是短暫的20分鐘，但它給了我快樂(lè)。這快樂(lè)的時(shí)間過(guò)得飛快，我希望這快樂(lè)永遠(yuǎn)留在我的心中。
唉，時(shí)光不等人呀，它把20分鐘的快樂(lè)帶走了，我拼命地追，怎么也追不上。
二年級(jí)的時(shí)候，我和媽媽看了一部名叫“查理和巧克力工廠”的電影。里面有各式各樣的巧克力，連綿不斷的巧克力河流，川流不息的巧克力瀑布，“金碧輝煌”的巧克力城堡......我最喜歡吃巧克力，真想去品嘗品嘗那些又香甜又奇特的巧克力。后來(lái)，媽媽送給我一本書(shū)，是由英國(guó)作家羅爾德.達(dá)爾寫的原著。于是，我和媽媽一起閱讀，我們又重新走進(jìn)了這個(gè)充滿夢(mèng)幻誘人色彩的巧克力工廠。
一個(gè)名叫查理.巴克特的小男孩，他家里很貧窮。每天吃不飽飯的他，最大的夢(mèng)想就是走進(jìn)市鎮(zhèn)里威利.旺卡先生的巧克力工廠里，看看里面到底是什么樣了?奇跡出現(xiàn)了，他意外的'獲得了一張獎(jiǎng)卷，于是他和爺爺一起走進(jìn)了日夜向往的地方，同時(shí)還有來(lái)自世界各地的另外四名獎(jiǎng)卷的得主和他們的家長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)了一次一次的冒險(xiǎn)和考驗(yàn)，小查理勝利了，他得到了他意想不到的禮物——成為巧克力工廠的新主人。從此，一家人不再貧窮，不再受凍挨餓，幸福的生活在一起。
從這本書(shū)里，我看到了好孩子和壞孩子由于不同的表現(xiàn)，好孩子得到了獎(jiǎng)勵(lì)，壞孩子得到了懲罰。首先，第一個(gè)獎(jiǎng)卷的得主，是個(gè)貪吃的胖子，就連他媽媽都說(shuō)，奧古斯塔斯一天要吃那么多的巧克力，不中獎(jiǎng)，那是不可能的!看看他，來(lái)到巧克力河邊，趴在地上，像一只狗一樣，貪婪的大口大口的喝著巧克力，結(jié)果掉進(jìn)河里。他滿頭滿臉的巧克力，被玻璃管吸走，成了一個(gè)“巧克力人”。
第二個(gè)叫奧維麗特的小女孩，成天嚼著一塊口香糖，創(chuàng)下了嚼口香糖的世界紀(jì)錄，所以她很傲慢驕傲，凡事都要搶第一。她不顧旺卡先生的勸告和阻攔，大嚼特嚼一種還在研制中的口香糖。結(jié)果，她的身體上下變成了藍(lán)紫色，膨脹的成了一只圓球，活像一只巨型的藍(lán)莓果子!
第三個(gè)女孩是最令人討厭的，她們家很富有，這個(gè)名叫維魯卡的女孩，被她的爸爸寵壞了。為了她的笑臉，她爸爸買走了所有能買到的巧克力，這些巧克力不是用來(lái)吃的，而是讓所有的工人從早到晚的撕掉包裝紙去尋找一張獎(jiǎng)卷。她沒(méi)有禮貌，而且十分任性。家里有許多許多的寵物的她，在看到會(huì)剝果仁的漂亮的小松鼠的時(shí)候，不顧一切的要去捉一只來(lái)。結(jié)果，她惹火了小松鼠們，連同寵壞了她的爸爸一起，被小松鼠們推進(jìn)了垃圾堆。
第四個(gè)小男孩是個(gè)十足的電視迷。當(dāng)記者采訪他的時(shí)候，他正在電視機(jī)前面看暴力電影。他不喜歡巧克力，他喜歡有強(qiáng)盜的節(jié)目，他講話的時(shí)候總是不屑一顧的樣子，而且大喊大叫的。最后，這個(gè)叫邁克的壞小孩，跑進(jìn)電視巧克力車間里，被傳送成了不到一英寸高的微型小人。
最終我們的小查理，走到了最后。因?yàn)樗拢?tīng)話，聰明，可愛(ài)，他沒(méi)有那幾個(gè)孩子身上的那些貪婪，驕傲，任性，暴躁......的缺點(diǎn)，旺卡先生最喜歡他。旺卡先生把整個(gè)巧克力工廠作為勝利者的禮物送給了查理。同時(shí)查理也是個(gè)很有愛(ài)心的孩子，他會(huì)把生日禮物——唯一的一塊巧克力和全家人一起分享。
我覺(jué)得，要做一個(gè)好孩子，就不能有那是個(gè)孩子的壞毛病，更不能整天看電視，玩游戲。想吃到世界上最好吃的巧克力嗎?想擁有世界上最神奇的巧克力工廠嗎?想成為世界最幸福，最惹人喜愛(ài)的小朋友嗎?想讓自己的夢(mèng)想都實(shí)現(xiàn)嗎?那就讓我們做個(gè)有愛(ài)心的乖孩子吧!
《查理和巧克力工廠》主要講的是一個(gè)貧困家庭的孩子。他的名字叫查理。他們幾乎一年到頭都吃卷心菜湯。查理很想去威利旺卡老師的巧克力工廠。威利旺卡老師及時(shí)發(fā)布公告，宣布有五枚金牌。拿到手的可以去旺卡老師的巧克力工廠看看，管理夠一輩子的巧克力。不一會(huì)兒就四枚金牌到手，只剩下最后一枚。然而，就在查理發(fā)現(xiàn)地上有50便士的時(shí)候，他買了一塊巧克力，這讓查理贏得了最后一張金票。
威利旺卡老師帶著五個(gè)幸運(yùn)的孩子和他們的父母參觀了工廠里所有的甜點(diǎn)。然而，這四個(gè)人沒(méi)有聽(tīng)威利旺卡老師的口令，最終他們無(wú)法繼續(xù)訪問(wèn)。威利旺卡老師很喜歡查理，準(zhǔn)備等查理長(zhǎng)大了，把巧克力工廠送給他。
這件事告訴我們，好人有好報(bào)，壞人有壞報(bào)。我們不能像奧古斯都格魯普和維奧萊特博雷根那樣炫耀。我們不能被韋魯卡索爾特這樣的父母寵壞。想買自己想要的東西的人不能像邁克蒂維那樣沉迷電視，不能像奧古斯都格魯普那樣只吃東西不思考。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)查理的精神和查理的品質(zhì)。
每個(gè)人都有一點(diǎn)進(jìn)步，世界也會(huì)有很大的進(jìn)步。
今天，我的書(shū)柜里又多了一本新書(shū)，那就是《查理和巧克力工廠》。
這本書(shū)是羅爾德。達(dá)爾寫的，他還寫了我十分愛(ài)看的《了不起的狐貍爸爸》，這一個(gè)系列有12本，分別有《女巫》、《獨(dú)聞天下》、《好心眼兒巨人》、《好小子童年故事》等書(shū)目。其中，我還看過(guò)《女巫》和《獨(dú)聞天下》。
這個(gè)故事的主人公是查理。巴克特他和約爾夫爺爺、約爾芳奶奶、巴克特夫人、巴克特先生、喬治姥爺、喬治娜姥姥。七個(gè)人共住一個(gè)房間一張床一日三餐吃的很少。但是奇跡出現(xiàn)了，他拿到了金獎(jiǎng)券，可以有無(wú)數(shù)吃的和進(jìn)工廠的機(jī)會(huì)，于是他便走進(jìn)了工廠，他們先到了巧克力車間，里面有瀑布，花草樹(shù)木。天哪這些以假亂真東西居然都是用巧克力做的。還有發(fā)明室，里面有古怪的產(chǎn)品。
查理得到了最不可思議的意外旺卡先生要把巧克力工廠送給了查理。
查理家很窮。他父母每次生日只能給他買一小塊巧克力。在他的房子前面，有一個(gè)巨大的巧克力工廠。輕質(zhì)圍欄幾十米高，建筑比圍欄高十倍。這家工廠可以生產(chǎn)許多美味的糖果，這些糖果的粉絲遍布世界各地。有一天，工廠關(guān)門了，機(jī)器停止轉(zhuǎn)動(dòng)，煙囪停止冒煙，工人們悠閑地聊天……這一切都是其他工廠造成的。有一天，工廠終于開(kāi)張了。老板把金券塞進(jìn)五塊巧克力，邀請(qǐng)五個(gè)幸運(yùn)的孩子參觀工廠。查理是幸運(yùn)兒之一。經(jīng)過(guò)許多磨難，查理成了最后的勝利者。他成為了世界上最大的巧克力工廠的老板，他的家人和他一起過(guò)著幸福的生活。
這個(gè)故事告訴我們，要想成功，一定要幸運(yùn)，一定要靠自己的努力和堅(jiān)持，靠自己的“隱忍”。成功是快樂(lè)的，但過(guò)程是艱難的。
就跟表演一樣，十次練習(xí)、千次嘗試、一萬(wàn)次的堅(jiān)持，才有第一次上場(chǎng)的機(jī)會(huì)。聯(lián)想到我們的學(xué)習(xí)，也是一樣的，我們期盼自己有好的成績(jī)，將來(lái)有好的出路，能為爸爸媽媽和老師們?cè)龉馓聿剩慌Φ脑?，哪些都只?huì)成為你美好的想象，就像夢(mèng)中的美景是萬(wàn)萬(wàn)得不到的，我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽(tīng)課，認(rèn)真做作業(yè)，按老師和爸爸＊＊＊要求，走好每一步，才能成功。只要功夫深，鐵杵磨成針，讓我們也成為未來(lái)的查理吧?。?/p>
閱讀時(shí)間：xx年12月2日
閱讀書(shū)名：《查理和巧克力工廠》
閱讀等級(jí)：☆☆☆☆☆☆
精彩詞語(yǔ)：自作聰明、獨(dú)一無(wú)二、歪瓜裂棗、千方百計(jì)、左挑右挑、一箭雙雕、一言為定、又看又模、莫名其妙、哈哈大笑、飽受折磨、驚恐萬(wàn)分、如臨大敵、越看越愛(ài)、漫不經(jīng)心、迷迷糊糊、痛痛快快、心急火燎、滿滿當(dāng)當(dāng)、視而不見(jiàn)、擠眉弄眼、越來(lái)越暈、掃來(lái)掃去、有紅又亮、干干凈凈、不屈不撓、火冒三丈、哭笑不得、又短又小、忙忙碌碌、萬(wàn)念俱灰、大驚小怪、眼明手快、不可思議、無(wú)邊無(wú)際、翩翩起舞、又紅又腫、破天荒地、應(yīng)有盡有、色彩繽紛、小心翼翼、一塌糊涂、理直氣壯、暴跳如雷、隨隨便便、胡言亂語(yǔ)搖搖晃晃、抱打不平、進(jìn)進(jìn)出出、免于一死、快快活活、自由自在、蹦蹦跳跳、又拱又掘、轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去、彎彎曲曲、噼噼啪啪、又冷又濕、一動(dòng)不動(dòng)、冥思苦想、又跑又跳、小心翼翼、瓢潑大雨、抽抽搭搭、正正經(jīng)經(jīng)、轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去、安安靜靜、清清楚楚、一掃而光、飛來(lái)飛去、探頭探腦、地地道道、舒舒服服、哇哇大哭、哈哈大笑、含含糊糊、咧開(kāi)嘴笑、急急忙忙、臭氣熏天、濕嗒嗒、銀光閃閃、光彩奪目、絢麗多彩、煥然一新、從天而降、平平常常、普普通通、翻來(lái)覆去、嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)
魅力句段：在艱難的日子里，小孩子們會(huì)產(chǎn)生一種令人奇怪的智慧。查理就是這樣，做起起來(lái)十分正經(jīng)地開(kāi)始工作，查理會(huì)提前十分鐘上學(xué)，下課了，別的孩子在外面玩，查理卻在教室里休息，做什么事都很慢。查理狼吞虎咽地叫著那塊巧克力糖，停都停不下來(lái)，不到半分鐘，那塊巧克力糖已經(jīng)鉆到喉嚨里不見(jiàn)了。查理是不想讓自己餓著，所以卻在教室里休息，做什么事都很慢。因?yàn)椴槔硖I了，所以狼吞虎咽地叫著那塊巧克力糖，停都停不下來(lái)。
喜愛(ài)情節(jié)：在艱難的日子里，小孩子們會(huì)產(chǎn)生一種令人奇怪的智慧。查理就是這樣，做起起來(lái)十分正經(jīng)地開(kāi)始工作，查理會(huì)提前十分鐘上學(xué)，下課了，別的孩子在外面玩，查理卻在教室里休息，做什么事都很慢。查理狼吞虎咽地叫著那塊巧克力糖，停都停不下來(lái)，不到半分鐘，那塊巧克力糖已經(jīng)鉆到喉嚨里不見(jiàn)了。查理是不想讓自己餓著，所以卻在教室里休息，做什么事都很慢。
魅力句段：那塊巧克力糖已經(jīng)鉆到喉嚨里不見(jiàn)了。查理是不想讓自己餓著，所以卻在教室里休息，做什么事都很慢。因?yàn)椴槔硖I了，所以狼吞虎咽地叫著那塊巧克力糖，停都停不下來(lái)。
讀后感語(yǔ)：查理真是一個(gè)好孩子。我很喜歡他。
我的問(wèn)題：查理可以活到多少歲？
家長(zhǎng)評(píng)價(jià)：羅爾德達(dá)爾寫的說(shuō)太精彩了。
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古語(yǔ)有云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。我們都知道讀一本好書(shū)是非常重要的，想要在書(shū)中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書(shū)籍作品就很有必要。而閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)，你對(duì)寫讀書(shū)筆記熟悉嗎？下面，我們?yōu)槟阃扑]了《阿米巴經(jīng)營(yíng)》讀書(shū)筆記，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！
我之前不明白《阿米巴經(jīng)營(yíng)》這本書(shū)，也沒(méi)有做過(guò)管理工作。然而，從自我周邊的工作環(huán)境來(lái)看，很多基層員工看不到他們自我的工作效率與公司整體商業(yè)利益好壞的關(guān)系，所以他們工作永遠(yuǎn)無(wú)法自主地去做，所有的工作是等待公司分配。沒(méi)有奉獻(xiàn)精神，工作人員認(rèn)為工作太沉悶和枯燥，沒(méi)有歸屬感和成就感。
仔細(xì)閱讀完《阿米巴經(jīng)營(yíng)》，我最終明白，每個(gè)人都是企業(yè)中一個(gè)不可分割的部分，只要給予每一個(gè)員工一個(gè)應(yīng)有的職責(zé)感，就能夠激發(fā)出他們工作的活力與熱情。
一個(gè)企業(yè)的發(fā)展不完全依靠高級(jí)管理層的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，更要依靠我們企業(yè)的中層和第一線的每一位員工都能成為主角，主動(dòng)參與經(jīng)營(yíng)。僅有讓每一個(gè)員工發(fā)揮熱情與能動(dòng)性，企業(yè)才能夠真正的強(qiáng)大。《阿米巴經(jīng)營(yíng)》告訴我們的就是讓員工都主動(dòng)參與工作，親身感受到生產(chǎn)、營(yíng)銷和市場(chǎng)，實(shí)行了一種全體員工共同參與經(jīng)營(yíng)。從而激發(fā)員工的全部熱情投入到工作中來(lái)。在這個(gè)層面上說(shuō)《阿米巴經(jīng)營(yíng)》是一本管理學(xué)書(shū)籍，也是一本心理學(xué)書(shū)籍，稻盛和夫是一位管理學(xué)大師，也是一名心理學(xué)大師，他就是在經(jīng)營(yíng)管理中摸索出了激發(fā)大家斗志的方法，從而讓他的企業(yè)在多次世界性金融危機(jī)中處于不敗之地，這也是我們學(xué)習(xí)他的重點(diǎn)所在。
在瞬息萬(wàn)變并且復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境中，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)離不開(kāi)人這個(gè)主體。企業(yè)的發(fā)展都是靠人的執(zhí)行和推動(dòng)。隨著公司規(guī)模的不斷擴(kuò)大，阿米巴的經(jīng)營(yíng)核算需要由員工的被動(dòng)立場(chǎng)轉(zhuǎn)成領(lǐng)導(dǎo)的主動(dòng)立場(chǎng)，阿米巴經(jīng)營(yíng)中提到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)需要志同道合的合作伙伴。在規(guī)定的時(shí)光內(nèi)獲取相應(yīng)報(bào)酬的立場(chǎng)，只會(huì)讓人在原地踏步，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況無(wú)法改善；以創(chuàng)造利潤(rùn)支付員工報(bào)酬的立場(chǎng)會(huì)涌現(xiàn)出犧牲自我、共同擔(dān)負(fù)經(jīng)營(yíng)職責(zé)的人。充分發(fā)揮人的潛能，創(chuàng)造出更大的價(jià)值。經(jīng)過(guò)《稻盛和夫阿米巴經(jīng)營(yíng)》這本書(shū)籍的學(xué)習(xí)，我的理解阿米巴經(jīng)營(yíng)管理是：敬事而信，節(jié)儉而愛(ài)人。敬事——讓阿米巴全體員工能在工作中找到樂(lè)趣和價(jià)值，自覺(jué)第發(fā)揮自我的作用、盡到自我的職責(zé)，努力工作。
信——不撒謊、不欺騙、要正直、能互相尊重、互相幫忙從企業(yè)高層到阿米巴員工，必須用信任連結(jié)起來(lái)，才能發(fā)揮企業(yè)整體力量。
節(jié)儉——經(jīng)費(fèi)最小化。財(cái)務(wù)要控制費(fèi)用，減少經(jīng)費(fèi)支出。
愛(ài)人——一個(gè)企業(yè)開(kāi)拓新的領(lǐng)域，必須有各種經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)和才智能夠勝任的人才。
企業(yè)引進(jìn)阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式能夠取得更大的發(fā)展和輝煌。
稻盛和夫，日本著名實(shí)業(yè)家，人稱日本“經(jīng)營(yíng)之圣”，20xx年以78歲的高齡出任日本航空公司CEO，重整問(wèn)題重重的日航。僅用一年時(shí)間就創(chuàng)造了日航歷史上空前的1884億日元的利潤(rùn)，在去年全世界航空公司中利潤(rùn)排第一，而前一年同期日航的虧損額達(dá)1800億日元。懷著對(duì)稻盛和夫崇敬的心情，我拜讀了貫穿其經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的《阿米巴經(jīng)營(yíng)》。
稻盛和夫剛?cè)肼殘?chǎng)時(shí)，是個(gè)技術(shù)型人才，他的特長(zhǎng)是研發(fā)新的陶瓷產(chǎn)品，并不善長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)管理。在京瓷公司剛剛成立時(shí)，企業(yè)規(guī)模相當(dāng)于家庭作坊大小。但隨著業(yè)務(wù)的發(fā)展，人員迅速增加，他就應(yīng)付不過(guò)來(lái)了。他意識(shí)到：“既然我能夠管理100名員工，那為何不把公司分成若干個(gè)小集體呢?現(xiàn)在或許還沒(méi)有中層人員能夠管理100名員工，但是有些中層人員已經(jīng)有能力管理20到30名員工的小集體，那為何不讓這些人擔(dān)任小集體的領(lǐng)導(dǎo)，放權(quán)讓他們管理呢?”
這正是“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的核心，即以各個(gè)阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)為中心，讓其自行制定各自的計(jì)劃，并依靠全體成員的智慧和努力來(lái)完成目標(biāo)。每一個(gè)阿米巴是一個(gè)獨(dú)立核算單位，一個(gè)銷售團(tuán)隊(duì)，一道工序。所有阿米巴采用“單位時(shí)間利潤(rùn)”這個(gè)指標(biāo)進(jìn)行核算、對(duì)比。通過(guò)單位時(shí)間核算制度公式，使各個(gè)部門、各小組，甚至某個(gè)人的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)變得清晰透明。
一般來(lái)說(shuō)，大公司的員工很難對(duì)自己的具體工作成果有實(shí)在的感覺(jué)，他們常常只是公司龐大系統(tǒng)中的一個(gè)小小的齒輪。從這點(diǎn)上看，單位時(shí)間的附加價(jià)值就是激勵(lì)員工的動(dòng)力。
因此，阿米巴經(jīng)營(yíng)是一種全員參與型的經(jīng)營(yíng)體系，每位員工都要充分掌握自己所屬的阿米巴組織目標(biāo)，在各自崗位上為達(dá)到目標(biāo)而不懈努力，并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。公司會(huì)按月公布各小組每單位時(shí)間內(nèi)的附加價(jià)值，各個(gè)小組當(dāng)月的經(jīng)營(yíng)狀況、每個(gè)組員及小組所創(chuàng)造的利潤(rùn)，及其占公司總利潤(rùn)的百分比等等，都一目了然。
稻盛和夫說(shuō)：“企業(yè)經(jīng)營(yíng)無(wú)非是個(gè)如何增加銷售額和減少費(fèi)用的問(wèn)題，一點(diǎn)都不復(fù)雜?！?/p>
只要理解“以最少費(fèi)用換取最大銷售額”這個(gè)道理，每位員工就都能學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)。其實(shí)，公司里的每位員工回到家都扮演著一個(gè)優(yōu)秀經(jīng)營(yíng)者的角色。他們根據(jù)收入的多少合理安排各類花銷，剩余部分存到銀行以備不時(shí)之需;同時(shí)還要考慮房子、車子大項(xiàng)投資，處理子女教育、贍養(yǎng)父母等問(wèn)題;家人卷入是非時(shí)還要作為一家之長(zhǎng)全力解決問(wèn)題。只要能做到這些，就已經(jīng)具備了作為經(jīng)營(yíng)者所需的才能。稻盛先生正是通過(guò)積極主動(dòng)的授權(quán)，引導(dǎo)員工把這種能力活用在公司運(yùn)營(yíng)上，其實(shí)這就是阿米巴經(jīng)營(yíng)。
聯(lián)系到現(xiàn)在的`寶鋼特材，班組建設(shè)已經(jīng)達(dá)到了一定的水平，那么每個(gè)班組就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的阿米巴，每個(gè)分廠是一個(gè)中型的阿米巴，每個(gè)二級(jí)廠都是一個(gè)大型的阿米巴。每個(gè)阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)都對(duì)自己的員工負(fù)責(zé)，加上調(diào)動(dòng)每個(gè)員工的積極性，達(dá)到全民經(jīng)營(yíng)的模式，努力以最小的成本達(dá)到最大的效益，那寶鋼特材的美好明天還會(huì)遠(yuǎn)么?
稻盛和夫，日本著名實(shí)業(yè)家，人稱日本“經(jīng)營(yíng)之圣”，20XX年以78歲的高齡出任日本航空公司CEO，重整問(wèn)題重重的日航。僅用一年時(shí)間就創(chuàng)造了日航歷史上空前的1884億日元的利潤(rùn)，在去年全世界航空公司中利潤(rùn)排第一，而前一年同期日航的虧損額達(dá)1800億日元。懷著對(duì)稻盛和夫崇敬的心情，我拜讀了貫穿其經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的《阿米巴經(jīng)營(yíng)》。
稻盛和夫剛?cè)肼殘?chǎng)時(shí)，是個(gè)技術(shù)型人才，他的特長(zhǎng)是研發(fā)新的陶瓷產(chǎn)品，并不善長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)管理。在京瓷公司剛剛成立時(shí)，企業(yè)規(guī)模相當(dāng)于家庭作坊大小。但隨著業(yè)務(wù)的發(fā)展，人員迅速增加，他就應(yīng)付不過(guò)來(lái)了。他意識(shí)到：“既然我能夠管理100名員工，那為何不把公司分成若干個(gè)小集體呢?現(xiàn)在或許還沒(méi)有中層人員能夠管理100名員工，但是有些中層人員已經(jīng)有能力管理20到30名員工的小集體，那為何不讓這些人擔(dān)任小集體的領(lǐng)導(dǎo)，放權(quán)讓他們管理呢?”
這正是“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的核心，即以各個(gè)阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)為中心，讓其自行制定各自的liuxue86計(jì)劃，并依靠全體成員的智慧和努力來(lái)完成目標(biāo)。每一個(gè)阿米巴是一個(gè)獨(dú)立核算單位，一個(gè)銷售團(tuán)隊(duì)，一道工序。所有阿米巴采用“單位時(shí)間利潤(rùn)”這個(gè)指標(biāo)進(jìn)行核算、對(duì)比。通過(guò)單位時(shí)間核算制度公式，使各個(gè)部門、各小組，甚至某個(gè)人的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)變得清晰透明。
阿米巴經(jīng)營(yíng)管理理念是指把企業(yè)細(xì)分成為多個(gè)小的“集體”，這些小的“集體”就像阿米巴的細(xì)胞一樣，自由拆分組合成新的“阿米巴”。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者通過(guò)對(duì)每個(gè)阿米巴部門的經(jīng)營(yíng)情況進(jìn)行管控，并賦予一定的職責(zé)和運(yùn)營(yíng)發(fā)展權(quán)限，最后通過(guò)各個(gè)部分經(jīng)營(yíng)提升的成果匯聚成整體公司的發(fā)展。阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式就是在這樣的理念基礎(chǔ)下孕育而生的先進(jìn)管理模式。
阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式采納科學(xué)合理成本控制方法，將各個(gè)生產(chǎn)廠和部門的費(fèi)用分類劃分，減少不必要的部門費(fèi)用開(kāi)支。通過(guò)將生產(chǎn)巴和費(fèi)用巴分類，明確每一個(gè)部門的明細(xì)報(bào)表，合理分配核算任務(wù)，之后匯總并完成全體的宣導(dǎo)；阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式可以具體到巴的單項(xiàng)費(fèi)用進(jìn)行改進(jìn)性分析，通過(guò)核算和改進(jìn)分析完成巴整體的費(fèi)用控制。核算任務(wù)的劃分，是對(duì)權(quán)力和責(zé)任的明晰，在權(quán)責(zé)一致原則下，不僅旨在對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的控制，更在于可以通過(guò)對(duì)某一巴的某項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行改造，便可以提升整個(gè)巴的費(fèi)用管控，更好的提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。
例如將各個(gè)部門和生產(chǎn)廠辦公物品的領(lǐng)用統(tǒng)一歸在辦公室的辦公費(fèi)用中進(jìn)行管控，按照總額控制、限額領(lǐng)用原則，有效避免浪費(fèi)；又例如辦公室承擔(dān)公務(wù)用車的維修費(fèi)，則單獨(dú)列出維修費(fèi)用進(jìn)行阿米巴分析，提出“去性價(jià)比高的4S店維修”的改進(jìn)意見(jiàn)，減少了相應(yīng)支出。
阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式可以讓企業(yè)員工學(xué)習(xí)新型成本控制理念，有效提升員工經(jīng)營(yíng)管理水平，結(jié)合自身的企業(yè)文化特點(diǎn)，營(yíng)造團(tuán)結(jié)協(xié)作工作氛圍。同時(shí)阿米巴模式在成本管理的充分發(fā)揮，有利于推進(jìn)經(jīng)營(yíng)的透明化，幫助各個(gè)部門之間相互團(tuán)結(jié)協(xié)作，增強(qiáng)彼此之前的信任感，為經(jīng)營(yíng)發(fā)展目標(biāo)共同前進(jìn)。
但阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式還存在經(jīng)營(yíng)型人才培養(yǎng)困難、信息化系統(tǒng)不匹配、內(nèi)部審計(jì)需要加強(qiáng)等問(wèn)題亟須解決。面對(duì)這些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，阿米巴這一新型財(cái)務(wù)核算方式引入到現(xiàn)代企業(yè)管理模式，要取長(zhǎng)補(bǔ)短、與時(shí)俱進(jìn)，在持續(xù)推進(jìn)企業(yè)在財(cái)務(wù)管理方面的水平提升過(guò)程中，歸口部門更要積極搜集“阿米巴”在落地中鹽?；^(guò)程中存在的困難和問(wèn)題，不斷尋找具有中鹽?；厣墓ぷ鞣绞竭M(jìn)行調(diào)整，才能在激烈的`市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持我們企業(yè)向前發(fā)展的持久動(dòng)力。
讀了《阿米巴經(jīng)營(yíng)》后，稻盛和夫先生簡(jiǎn)單、直觀、精辟的語(yǔ)言使我收益良多。這是一本看似簡(jiǎn)單實(shí)際是博大精深的書(shū)，書(shū)中的很多精華都要在實(shí)際操作中來(lái)真正的領(lǐng)悟。對(duì)于書(shū)中的具體資料在此不再重復(fù)，我想在其他方面談一下我的讀書(shū)心得。
要想讀懂《阿米巴經(jīng)營(yíng)》首先要明白什么是阿米巴經(jīng)營(yíng)，即在正確的經(jīng)營(yíng)理念的指導(dǎo)下，把組織劃分成一個(gè)個(gè)的小團(tuán)體，經(jīng)過(guò)獨(dú)立核算制加以運(yùn)作，在公司內(nèi)部培養(yǎng)具備經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)全體員工參與經(jīng)營(yíng)的全員參與型經(jīng)營(yíng)。阿米巴經(jīng)營(yíng)是一種經(jīng)營(yíng)手法，實(shí)施阿米巴經(jīng)營(yíng)必須具備兩個(gè)條件：一是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的人格魅力－－經(jīng)營(yíng)者必須具備“追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福”并為社會(huì)做貢獻(xiàn)的明確理念，領(lǐng)導(dǎo)人的公平無(wú)私是調(diào)動(dòng)員工進(jìn)取性的最大動(dòng)力；二是協(xié)調(diào)利己利他、協(xié)調(diào)部門利益和整體利益，其中提到的以“心”為本的經(jīng)營(yíng)、伙伴式經(jīng)營(yíng)、玻璃透明化經(jīng)營(yíng)都是我們要重點(diǎn)學(xué)習(xí)與借鑒的經(jīng)營(yíng)方式。
阿米巴經(jīng)營(yíng)是以“人心”為基礎(chǔ)的，例如人體內(nèi)的數(shù)十萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞在一個(gè)統(tǒng)一的意志下相互協(xié)調(diào)，公司內(nèi)的數(shù)千個(gè)阿米巴僅有齊心協(xié)力，才能使公司成為一個(gè)整體。我們要學(xué)習(xí)這種凝聚人心的經(jīng)營(yíng)方式。
京瓷追求的是“銷售額最大化，經(jīng)費(fèi)最小化”，而我們追求的是“服務(wù)最大化，經(jīng)費(fèi)最小化”，那如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，這就要求我們從每位員工做起，從每項(xiàng)維修工作做起。首先是實(shí)行數(shù)字化管理機(jī)制，多用數(shù)字體現(xiàn)管理工作，即班組PI值目視管理。例如我班的維修成本，包括備件費(fèi)用、輔料費(fèi)用等，每個(gè)月底進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析，超出目標(biāo)的總結(jié)原因并提出整改措施，對(duì)費(fèi)用高的項(xiàng)目進(jìn)行控制，從而實(shí)現(xiàn)維修經(jīng)費(fèi)最小化。再例如我們的服務(wù)工作，也就是我們的維修指標(biāo)完成情景、維修率等，也可用數(shù)字來(lái)體現(xiàn)，我們根據(jù)數(shù)據(jù)進(jìn)行人員的配備調(diào)整，工作重點(diǎn)安排，并進(jìn)取與運(yùn)行班組溝通，來(lái)改善我們工作中的不足，更好的調(diào)整工作方法，從而更好的提升我們的服務(wù)，實(shí)現(xiàn)服務(wù)最大化。其次我們利用班前會(huì)，讓員工提提議，齊心協(xié)力的參與班組經(jīng)營(yíng)，使員工感受到自身的價(jià)值和成功的喜悅。
學(xué)習(xí)了《阿米巴經(jīng)營(yíng)》這本書(shū)后，使我感受頗多，異常是稻盛和夫先生以“敬天愛(ài)人”的理念管理企業(yè)，他將“敬天愛(ài)人”的這種思維模式發(fā)揮到了極致，正是這樣成就了稻盛和夫先生的偉大，不僅僅僅在數(shù)字上，更在心靈上。一個(gè)好的企業(yè)必定有一個(gè)充滿人格魅力的領(lǐng)導(dǎo)，才能帶領(lǐng)企業(yè)走出一條輝煌之路。同時(shí)作為機(jī)電維修班的班長(zhǎng)怎樣樹(shù)立自我的人格魅力，帶領(lǐng)好自我的團(tuán)隊(duì)我的答案是以公司的價(jià)值觀為信念，身體力行，員工不是看你怎樣說(shuō)，而是看你怎樣做，說(shuō)與做到達(dá)一致才能讓員工信服，才能最大的調(diào)動(dòng)員工的進(jìn)取性，才有可能學(xué)習(xí)到阿米巴經(jīng)營(yíng)的精髓，帶領(lǐng)自我的團(tuán)隊(duì)到達(dá)預(yù)期的目標(biāo)。
《阿米巴經(jīng)營(yíng)》又稱“阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式”，是企業(yè)管理中常用的詞匯，是一種提高員工積極性，主動(dòng)參與公司經(jīng)營(yíng)和工作的管理方式，可以大幅提升經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，提出者是稻盛和夫，他創(chuàng)造了神話一般經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，被成為經(jīng)營(yíng)之圣，值得每個(gè)企業(yè)人和讀者學(xué)習(xí)。
阿米巴經(jīng)營(yíng)讀書(shū)筆記摘抄好詞：
量化授權(quán)、獨(dú)立核算、內(nèi)部定價(jià)、推倒“部門墻”、經(jīng)營(yíng)原則、循環(huán)改善、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、經(jīng)營(yíng)意識(shí)、預(yù)防風(fēng)險(xiǎn)
阿米巴經(jīng)營(yíng)讀書(shū)筆記摘抄好句及感悟：
1、阿米巴經(jīng)營(yíng)以人心為基礎(chǔ)開(kāi)展經(jīng)營(yíng)，每一位員工都是主角。
賞析：阿米巴經(jīng)營(yíng)的核心是讓每一位員工成為主角，讓他們變得主動(dòng)和積極，參與到公司的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)當(dāng)中，提升經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，也讓個(gè)體變得有用武之地。
2、在追求全體員工物質(zhì)與精神兩個(gè)方面幸福的同時(shí)，為人類和社會(huì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
賞析：這句話富含了深刻人文主義情懷，有一種達(dá)則兼濟(jì)天下、窮則獨(dú)善其身的思想，阿米巴經(jīng)營(yíng)的追求物質(zhì)財(cái)富，為員工謀福利，讓精神生活變得更加有美好，但也同時(shí)為全人類和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。
3、“追求銷售額最大化和經(jīng)費(fèi)最小化”就是經(jīng)營(yíng)的原理和原則。
賞析：用最小的經(jīng)營(yíng)成本及高效的經(jīng)營(yíng)效率創(chuàng)造最大的銷售額，這是稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)理念，本著這種原則，作者創(chuàng)造了自己人生的輝煌，也給全世界的企業(yè)家們提供了學(xué)習(xí)的典范。
4、“阿米巴”作為一個(gè)核算單位，是一個(gè)擁有明確的志向和目標(biāo)、持續(xù)自主成長(zhǎng)的獨(dú)立組織。
賞析：一個(gè)公司往往是非常龐大的，擁有大量的員工和各種各樣的組織，而阿米巴就是將組織門進(jìn)行再次劃分，變成一個(gè)個(gè)獨(dú)立單元，讓每一個(gè)單元都發(fā)光發(fā)熱，擁有業(yè)績(jī)目標(biāo)和計(jì)劃，然后這些阿米巴單元一起發(fā)揮作用，就創(chuàng)造了巨大的財(cái)富。
5、直截了當(dāng)?shù)匕压镜膶?shí)情告訴大家，以贏得大家的理解。
賞析：這句話是強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)的重要性，當(dāng)公司遇到危機(jī)或者困難時(shí)，不應(yīng)該欺瞞員工，而是應(yīng)該真誠(chéng)得告知，讓每一個(gè)阿米巴核算單元都對(duì)自己的狀況有真實(shí)的估算和分析，這樣才會(huì)一起度過(guò)難關(guān)，創(chuàng)造奇跡。
經(jīng)營(yíng)需要哲學(xué)，阿米巴經(jīng)營(yíng)的核心是經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。稻盛和夫把京瓷的經(jīng)營(yíng)理念確定為：“在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)?！钡臼⒑头蛘J(rèn)為，京瓷是一家追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福，并為社會(huì)為世人做貢獻(xiàn)的企業(yè)。由于有著企業(yè)的使命，經(jīng)營(yíng)者和關(guān)鍵崗位人才就會(huì)有著強(qiáng)烈的使命感，帶領(lǐng)全體員工為著一個(gè)共同的目的而拼命工作。
阿米巴經(jīng)營(yíng)是通過(guò)一個(gè)個(gè)小集體的獨(dú)立核算來(lái)實(shí)現(xiàn)全員參與經(jīng)營(yíng)、凝聚全體員工力量和智慧的經(jīng)營(yíng)管理系統(tǒng)。稻盛和夫認(rèn)為，在阿米巴經(jīng)營(yíng)中，必不可少的就是正確而且明確的經(jīng)營(yíng)理念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，只有這樣的理念和哲學(xué)才能讓全體員工沒(méi)有任何疑慮，全身心地投入工作。
阿米巴經(jīng)營(yíng)的三個(gè)目的：
第一，確立與市場(chǎng)直接掛鉤的分部門核算制度。
“市場(chǎng)不斷變化，技術(shù)開(kāi)發(fā)日新月異，面對(duì)這樣的環(huán)境，企業(yè)必須反應(yīng)敏捷，應(yīng)對(duì)靈活。因此，組織不能一成不變，需要按照事業(yè)發(fā)展的狀況自由地分割、整合成增殖?！卑⒚装妥鳛橐粋€(gè)獨(dú)立核心的單位，具有自己明確的意志和目標(biāo)，并且不斷自我成長(zhǎng)，它是一個(gè)自立性的組織。
第二，培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才。
由于創(chuàng)建了阿米巴經(jīng)營(yíng)的方式，京瓷誕生了許多具有共同經(jīng)營(yíng)意識(shí)的阿米巴長(zhǎng)。按照需要把組織劃分成若干小單位，這些小單位再作為中小企業(yè)的聯(lián)合體構(gòu)成公司，把小單位的經(jīng)營(yíng)授權(quán)給阿米巴長(zhǎng)，由此培養(yǎng)具備經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才。
第三，實(shí)現(xiàn)全員參與的經(jīng)營(yíng)。
稻盛和夫認(rèn)為，“為了讓全體員工具備經(jīng)營(yíng)者的意識(shí)，以與經(jīng)營(yíng)者相同水準(zhǔn)的思想投入工作，就要盡可能公開(kāi)企業(yè)的有關(guān)信息，并且毫無(wú)保留地將我的煩惱，我的困惑，統(tǒng)統(tǒng)告訴他們。這一點(diǎn)非常重要?！蓖瑫r(shí)，要讓全體員工在工作中感覺(jué)到工作價(jià)值，體驗(yàn)成就感。全體員工者能找到工作的樂(lè)趣和人生的價(jià)值，因而拼命工作。在這過(guò)程中，每位員工都會(huì)最大限度提高自己的能力，自己的人格也能成長(zhǎng)。
這三個(gè)目的缺一不可，緊密相聯(lián)，核算制度、經(jīng)營(yíng)人才、全員參與形成了阿米巴經(jīng)營(yíng)系統(tǒng)要瞄準(zhǔn)的三大目標(biāo)。
昨天到稻盛和夫(北京)管理咨詢公司，與兩三年沒(méi)見(jiàn)面的郭紅波就在咨詢客戶中推行稻盛和夫的阿米巴經(jīng)營(yíng)進(jìn)行了探討?；貋?lái)之后，我又把讀過(guò)兩遍的《阿米巴經(jīng)營(yíng)》拿出來(lái)，看到自己在書(shū)也中隨手寫下的感悟，就想在自己的博客中整理一番，以便對(duì)該經(jīng)營(yíng)模式的再認(rèn)識(shí)。
稻盛和夫在《致中國(guó)讀者》中寫道：所謂阿米巴經(jīng)營(yíng)是一種經(jīng)營(yíng)方法，簡(jiǎn)而言之就是把組織劃分成一個(gè)個(gè)小的團(tuán)體，通過(guò)獨(dú)立核算制加以運(yùn)作，在公司內(nèi)部培養(yǎng)具備經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)全體員工參與經(jīng)營(yíng)的全員參與型經(jīng)營(yíng)。
這就讓我想到我們?cè)谏鲜兰o(jì)80年代所推行的“劃小核算單位”、“內(nèi)部模擬市場(chǎng)制”、“內(nèi)部銀行核算制”等經(jīng)營(yíng)方法。我們現(xiàn)在聽(tīng)不到這些經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新方法，好像壽終正寢了，追其原因有三：第一，那是政府行為在推行，而不是企業(yè)自愿或自創(chuàng);第二，當(dāng)時(shí)國(guó)有經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)歸政府指派，一朝天子一朝臣，推行此經(jīng)營(yíng)方法的領(lǐng)導(dǎo)一換下一任領(lǐng)導(dǎo)又要用自己認(rèn)為好的管理方法;第三，核算量增大，都?jí)涸谪?cái)務(wù)部一個(gè)部門，他們會(huì)迎合實(shí)施效果不佳的部門一起找各種借口讓企業(yè)中止這項(xiàng)工作。
我們回過(guò)頭來(lái)看稻盛和夫給阿米巴經(jīng)營(yíng)的定義，該經(jīng)營(yíng)辦法的目的是“培養(yǎng)具備經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)”和“全員參與型經(jīng)營(yíng)”。這就讓領(lǐng)導(dǎo)能提高素養(yǎng)，員工也能參與經(jīng)營(yíng)，把全體員工的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)。不是模擬市場(chǎng)，而是讓人人面對(duì)市場(chǎng);不是模擬核算，而是獨(dú)立核算。沒(méi)有避風(fēng)港，沒(méi)有借口，這是培養(yǎng)經(jīng)營(yíng)者的沃土。
稻盛和夫在序言中還講到：“如果缺乏像‘阿米巴經(jīng)營(yíng)’這樣精細(xì)的管理會(huì)計(jì)體系，企業(yè)將很難取得長(zhǎng)久的發(fā)展?！惫芾頃?huì)計(jì)就是管理者的會(huì)計(jì)，沒(méi)有難懂的會(huì)計(jì)科目，沒(méi)有苦澀的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則約束核算，都是顯示的是跟經(jīng)營(yíng)決策相關(guān)的及時(shí)數(shù)據(jù)，能夠支持決策。大多數(shù)企業(yè)都按照國(guó)家規(guī)定成立財(cái)務(wù)機(jī)構(gòu)，由會(huì)計(jì)人員按照國(guó)家規(guī)定核算出納稅報(bào)表，這些數(shù)據(jù)對(duì)未來(lái)的經(jīng)營(yíng)決策意義不大。企業(yè)各個(gè)單位都應(yīng)該像記家庭流水賬一樣對(duì)自己的收支了如指掌。不用管核算的形式，只要能反映自己的經(jīng)營(yíng)結(jié)果就好，這就是管理會(huì)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。
老先生指出要把“追求正確的做人準(zhǔn)則”當(dāng)作實(shí)施阿米巴經(jīng)營(yíng)的基矗他所要表達(dá)的做人準(zhǔn)則就是“3歲小孩知曉，80老老翁能做到”的做人道德規(guī)范。不用長(zhǎng)篇大論，不用過(guò)分渲染，就像我們強(qiáng)調(diào)的按照“中小學(xué)生守則”去做，這個(gè)社會(huì)就會(huì)好得多。
不容置疑的是當(dāng)我們作為一名合格教師時(shí)，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書(shū)寫嗎？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“《挪威森林》讀書(shū)筆記8篇”，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！
前一段看村上的挪威的森林，又見(jiàn)這種淡淡哀怨的筆調(diào)
說(shuō)起來(lái)是那天吃飯時(shí)，朋友推薦的。惠惠同學(xué)說(shuō)看了以后幾個(gè)禮拜才恢復(fù)起來(lái)，鬼鬼地笑著問(wèn)我要不要看。其實(shí)我無(wú)所，反而恰恰喜歡這種憂郁壓抑的文學(xué)。
記得大四那會(huì)突然愛(ài)上了日本的文學(xué)，喜歡上了川端的絢爛的憂郁，喜歡上了村上平淡的華麗。曾經(jīng)有一個(gè)禮拜，天天蹲在校圖書(shū)館二樓，就為了那本很沖擊倫理的櫻花。
其實(shí)小的時(shí)候就接受過(guò)日本的文學(xué)，對(duì)那種貌似平靜，卻猶如深海中的火山地帶，有隨時(shí)爆發(fā)的壓抑感，早就很熟悉了。再后來(lái)是接觸日本漫畫(huà)，一邊抱著鄙夷的心態(tài)，一邊卻又不能不慨嘆編劇的獨(dú)到和畫(huà)者的精細(xì)。然而，確實(shí)不能不去欣賞和由衷的喜愛(ài)日本文化里那種淵遠(yuǎn)的神秘，也許這就是所謂的一個(gè)民族的文化底蘊(yùn)吧。然而，其深遠(yuǎn)卻僅是來(lái)自于那么一片巴掌大的島國(guó)，更稱不上什么古國(guó)（如果和中國(guó)悠長(zhǎng)的歷史相比的話），難免讓人覺(jué)得有些慚愧。當(dāng)然，淺薄如我這等小輩卻在這里高談什么文化什么神秘，未免貽笑大方，打住打住。。。
然而一直卻也很迷戀這種憂郁和晦澀。很多人都說(shuō)這是源于日本人高度strain的生活。但我卻也不敢完全茍同，或許這是很重要的原因之一，但生活壓力哪里都有，只要有競(jìng)爭(zhēng)哪里都免不了壓力，只是不同社會(huì)采用不同的發(fā)泄方式罷了。只是日本的人們更愿意用文學(xué)和藝術(shù)去傳播這種情緒，而且他們也很成功，就像貞子的錄影帶，的確如其所愿地波及到了至少整個(gè)亞洲。而日本的文學(xué)家們用文字打動(dòng)了全世界的讀者，去傳播主人公的心情罷了。
且說(shuō)說(shuō)這書(shū)吧。
雖然只是剛翻開(kāi)扉頁(yè)看了幾張，卻已經(jīng)忍不住被村上的文字吸引住了。說(shuō)那景那情躍然紙上，委實(shí)不過(guò)分。那些你在生活中或許有過(guò)或沒(méi)有過(guò)的心情，在這里被華麗麗地放大、再放大。也許這就是大師的文筆吧，油然敬佩啊。很想努力地記住幾句，卻發(fā)現(xiàn)怎樣回憶都變味了，仿佛只有在那一刻最貼切。
寫在這里，算是給好友推薦啦。
應(yīng)該說(shuō)這是一部很有名的書(shū)，作者，村上春樹(shù)，日本人，書(shū)名《挪威的森林》，取自一首同名樂(lè)曲。
很久沒(méi)讀小說(shuō)了，準(zhǔn)確地說(shuō)，是很久沒(méi)讀書(shū)了。離開(kāi)家的時(shí)候，怕路上無(wú)聊，從兒子的書(shū)柜中找出，沒(méi)想到，飛機(jī)上讀了一半，到喀什后，分兩次，竟然讀完了，而且，沒(méi)有想象地那么難看。
書(shū)的代入感很強(qiáng)，讀著讀著，很容易就把書(shū)中的“我”想成現(xiàn)實(shí)中的我，或者把現(xiàn)實(shí)中的我想象成小說(shuō)中的“我”，也許，從內(nèi)心里，是對(duì)主人公“渡邊”的一種心理認(rèn)同吧。渡邊孤獨(dú)、隨性，對(duì)外部環(huán)境的變化反映漠然，一直在尋求自我救贖，象極了自己。
不太喜歡小說(shuō)的敘事風(fēng)格，類似凱魯亞克的《在路上》，象記流水賬。好在村上是東方人，所描寫的環(huán)境也并不算陌生，加之線索簡(jiǎn)潔，書(shū)中人物的命運(yùn)又委實(shí)令人牽掛，就不知不覺(jué)地讀完了，否則，肯定又是和《在路上》一樣，讀了一半就摞下了。
合上書(shū)的那一刻，忽然有一種“解放”的感覺(jué)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這世界上有很多與你不一樣的人，過(guò)著與你不一樣的生活，他們都會(huì)過(guò)完他們的一生，正在發(fā)生或即將發(fā)生著他們的故事。這時(shí)，你就不會(huì)覺(jué)得，你的生活是理所當(dāng)然的，你的三觀是唯一正確的。渡邊、木月(自殺)、直子(自殺)、初美(自殺)、玲子、綠子、永澤、“敢死隊(duì)”等等，幾乎沒(méi)有一個(gè)是所謂的正常人，但他們都有他們的人生，他們的人生也是很有意思，至此，你會(huì)覺(jué)得應(yīng)該寬容一些，包括對(duì)自己的--寬容。
最喜歡書(shū)的結(jié)尾：
良久，綠子用沉靜的聲音開(kāi)口道：“你現(xiàn)在哪里?”
我現(xiàn)在哪里?
我拿著聽(tīng)筒揚(yáng)起臉，飛快地環(huán)視電話亭四周。我現(xiàn)在哪里?我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里?目力所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。我在哪里也不是的場(chǎng)所的正中央，不斷地呼喚著綠子。
因?yàn)楹闷?，下了甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)的《挪威的森林》來(lái)聽(tīng)，節(jié)奏太快，旋律也不悠揚(yáng)，鬧得慌，但歌詞很有意思，完全就是書(shū)的風(fēng)格，難怪取了這樣一個(gè)名字。
我翻開(kāi)書(shū)，看見(jiàn)自己色彩斑駁的青春。
誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春？懷疑朋友的友情，無(wú)視父母的親情，對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑?；旎熵恢奥吩诤翁?，只得相信自己，一個(gè)人蜷縮得更緊。
人活于世，無(wú)非迷惘于未來(lái)，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個(gè)階段一個(gè)階段來(lái)的。而在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，十八九歲這個(gè)年紀(jì)，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。
在旁人看來(lái)，我們只是自說(shuō)自話的無(wú)病呻吟。“哪有如此多的苦痛落在你們身上，等到你們長(zhǎng)大了就知道這個(gè)世界上比這個(gè)殘酷的事物還多著呢！”誠(chéng)然，在他人眼里，這些莫名的傷感都是無(wú)用且乏味的。但對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們被種種迷惘糾結(jié)所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕于他人？
我苦于這些事情無(wú)人訴說(shuō)，形單影只地走在成長(zhǎng)的道路上，邂逅了《挪威的森林》。
從書(shū)中我看見(jiàn)了自己，也看見(jiàn)了跨越時(shí)間的真理。
初讀時(shí)，我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
《挪威的森林》描寫了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊(duì)、綠子、永澤，無(wú)一不是孤獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無(wú)奈。于是，綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎；敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀；而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。
生在此岸，死在彼岸；綠子在此岸，直子在彼岸；現(xiàn)實(shí)在此岸，夢(mèng)想在彼岸；人生在此岸，心靈在彼岸；衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。
“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無(wú)法度過(guò)冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒(méi)有人能真正讀懂，木月沒(méi)有，渡邊沒(méi)有，玲子沒(méi)有，甚至直子自己也沒(méi)有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”（作品中直子語(yǔ)），只是對(duì)于孤獨(dú)者來(lái)說(shuō)，失去了參照的生命無(wú)所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無(wú)論時(shí)光如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛(ài)情也無(wú)法將他們從孤獨(dú)中救贖。
在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說(shuō)：“說(shuō)注定失去含義固然暖味，但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)*關(guān)系，行云流水般的臺(tái)詞和動(dòng)作的交接，無(wú)不來(lái)自各自的表演的虛構(gòu)性。而其演技的天衣無(wú)縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰。“既然每個(gè)人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯(cuò)過(guò)也就成為必然。心靈的呼喚最終無(wú)法傳到對(duì)方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。失去了坐標(biāo)的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。
愛(ài)情的蝴蝶最終飛不過(guò)孤獨(dú)的滄海。
于是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無(wú)一不在無(wú)可奈何中錯(cuò)過(guò)，戀人注定只能成為遠(yuǎn)方的風(fēng)景，渴望而永不可及，純凈脆弱得讓人心痛。二十年過(guò)去后，只剩下滿懷青春的傷感與回憶。
青春就這樣孤獨(dú)地逝去了。
青春又這樣傷感地留了下來(lái)，不過(guò)留下來(lái)的僅是青春的殘片，因?yàn)闅埲倍觿?dòng)人。
人生成了空白，心靈成為空白，夢(mèng)想成了空白。
戴望舒說(shuō)：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開(kāi)空白之頁(yè)/合上空白之頁(yè)？”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞?！?/p>
也許你不明白青春為什么是這樣的。
我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無(wú)奈、惆悵無(wú)論是村上寫下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現(xiàn)在的二十一世紀(jì)的中國(guó)，都未曾變過(guò)。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬(wàn)的年輕人，并且譜寫出一幕幕可歌可泣的生命之歌。
從我讀《挪威森林》到今天寫讀后感已經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間，書(shū)中提到的一些人物的名字已記不太清，村上是如何描寫自然的美景也已有些模糊，但是大致的情節(jié)卻又一一在目。讀完這本書(shū)之后我又專門抽出時(shí)間將甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽(tīng)了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機(jī)場(chǎng)聽(tīng)到《挪威的森林》這支曲子并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。
人都有一種懷舊的心理尤其是在他失落的時(shí)候。一個(gè)人經(jīng)歷了許多人事的變遷，心態(tài)上應(yīng)該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時(shí)的愛(ài)情，一首熟悉的歌曲會(huì)令我們想起當(dāng)年喜歡過(guò)的男孩（女孩）的模樣，一幅相同的場(chǎng)景也會(huì)讓我們記起當(dāng)年的故事。不管是怎樣一個(gè)人成功的，或不成功的男人，或女人在他（她）的心底深處，總是銘記著一段往事。
所以如果我沒(méi)記錯(cuò)的話，小說(shuō)中的開(kāi)頭并沒(méi)有詳細(xì)的交代渡邊現(xiàn)在的生活情況，僅僅因?yàn)槟歉袀那{(diào)，令他想起了往事。對(duì)于全文我在印象中主要把問(wèn)題歸成了以下幾點(diǎn)：
首先，小說(shuō)中絕大部分內(nèi)容寫的是渡邊上高中的事情。一個(gè)高中生的憂郁和孤獨(dú)，卻用性的方式來(lái)緩解，我不認(rèn)為是件好事。我認(rèn)為生理的宣泄，只能緩解暫時(shí)的困惑，卻不能徹底擺脫掉抑郁，反而會(huì)養(yǎng)成依賴。如同不能忍受疼痛的人，用毒品來(lái)減輕疼痛，一般并不能從根本上來(lái)解決。記得當(dāng)年歌德寫《少年維特之煩惱》之后，有很多的年輕人向維特學(xué)習(xí)，選擇自殺?？磥?lái)文學(xué)的導(dǎo)向作用是不可低估的，那么我們的文學(xué)評(píng)論者在極力抬高這部作品的價(jià)值的時(shí)候，有沒(méi)有考慮過(guò)它有可能會(huì)引起的負(fù)面效果。
其次，渡邊是不是好學(xué)生。當(dāng)然沒(méi)有固定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但是一個(gè)被父母辛辛苦苦送出家門去讀書(shū)的學(xué)生，心思卻不放在學(xué)習(xí)上，那他還不如直接告訴他的父母，再不要浪費(fèi)他們的血汗錢了。所以從這點(diǎn)來(lái)看，渡邊的苦悶極不成熟，完全是一種青春期綜合癥了。
再次，有人認(rèn)為：當(dāng)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到恐懼，而無(wú)法逃避的時(shí)候，只有選擇死亡。直子是這樣做的。當(dāng)然渡邊不是這樣做的，他選擇出去流浪一個(gè)月，這是逃避?？珊髞?lái)又回來(lái)了，這卻不是逃避，這也正是我們大都數(shù)人的生活經(jīng)歷。
其實(shí)我們每個(gè)人何嘗不是一個(gè)路人呢！我以路人的眼光來(lái)看渡邊，反之亦然。人與人完全默契，并與之溝通完全無(wú)障礙，簡(jiǎn)直如同天方夜譚。我們應(yīng)該怎樣去評(píng)價(jià)一部文學(xué)作品呢？如果人人都叫好，是不是真的完美無(wú)缺呢？我認(rèn)為人性的完美，就在于它的真實(shí)，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，健全與殘缺，理智與感性，清醒與糊涂等等等等。
所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。
每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況，我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)，一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的低迷狀態(tài)，自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧！
對(duì)《挪威森林》一書(shū)我沒(méi)有要求大家接受我的觀點(diǎn)，就如同你不能強(qiáng)求我接受你們的觀點(diǎn)一樣，知人論世或者論世知人同樣重要！正如馬克思所說(shuō)：人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人不可能脫離社會(huì)獨(dú)立存在，所以人的思想與行為，必然受到時(shí)代的影響。那么渡邊的失落與頹廢，就有了它存在的理由與合理性。
一場(chǎng)春雨連下三天，是《挪威的森林》給我的直觀感受。
再淡的酒喝多了也要醉，那么迄今為止，最讓我沉醉其中的小說(shuō)，就是《挪威的森林》了。
村上春樹(shù)評(píng)價(jià)《了不起的蓋茨比》時(shí)說(shuō)：“隨便翻開(kāi)其中的一頁(yè)，從沒(méi)讓我失望過(guò)?！边@本書(shū)用來(lái)評(píng)價(jià)村上自己的作品，也同樣合適。
我試圖用語(yǔ)言來(lái)描述這樣一部在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)被我反復(fù)閱讀的作品，但“喜歡”這樣的字眼，總顯得不夠一針見(jiàn)血，有一種巴掌拍在海綿上的無(wú)力感。在村上的語(yǔ)言中，“喜歡”，應(yīng)該是“就像全世界所有的細(xì)雨落在全世界所有的草坪上一樣喜歡你”，應(yīng)該是“春天的原野里，你正一個(gè)人走著，對(duì)面走來(lái)一只可愛(ài)的小熊，渾身的毛好像天鵝絨，眼睛圓鼓鼓的，它這么對(duì)你說(shuō)道：“你好，小姐，和我一塊打滾玩好嗎？”，應(yīng)該是那杳然而逝的“午后初秋的魔力”。村上非常善于用這樣的語(yǔ)言，將人物細(xì)膩復(fù)雜的情感世界展現(xiàn)給讀者。初讀時(shí)可能覺(jué)得寡淡無(wú)味，但卻在反復(fù)閱讀中越發(fā)明麗。正是一種“再淡的酒喝多了也要醉”的感受。
年歲漸長(zhǎng)，閱歷漸豐，幾年前看過(guò)的書(shū)重新翻出來(lái)讀，絕對(duì)會(huì)有不同的感受。初中時(shí)背誦“大道之行也，天下為公，選賢與能……”時(shí)，只覺(jué)得朗朗上口，大學(xué)里偶然想起這篇文章，頓覺(jué)得胸中激蕩，豪氣頓生。
初二時(shí)，第一次讀《挪威的森林》，平淡的行文很符合我處在叛逆期時(shí)百無(wú)聊賴的心境。綠子的愛(ài)恨分明的個(gè)性也很對(duì)我的胃口。對(duì)于沉迷在幼稚的言情網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的十三四歲的少女，這樣的一部作品無(wú)疑如同一陣清風(fēng)。我開(kāi)始反復(fù)閱讀它。
高中時(shí)離家讀書(shū)，世間不會(huì)事事如意的道理成為我的第一次成長(zhǎng)的收獲，我渴望像永澤一樣成為生活的強(qiáng)者，“不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)”，這句話不知不覺(jué)影響了我的性格。
我開(kāi)始欣賞向永澤性格中“目標(biāo)明確”的特質(zhì)。人活著，就應(yīng)該知道自己想要的是什么并為之奮斗不是嗎。在別人通過(guò)了外務(wù)省考試無(wú)不慶幸的時(shí)候，永澤已經(jīng)開(kāi)始了西班牙語(yǔ)的學(xué)習(xí)。我想，忙忙碌碌的人，他們是在工作，還是只是在勞動(dòng)，取決于他們是否有清晰的人生規(guī)劃。與其說(shuō)步步為營(yíng)，一路戰(zhàn)斗的永澤有多開(kāi)心，倒不如說(shuō)碌碌無(wú)為將會(huì)使他萬(wàn)分痛苦。這是很多次當(dāng)我為自己的無(wú)能感到痛苦時(shí)的領(lǐng)悟。
綠子，整部小說(shuō)中最生機(jī)勃勃的人物。每次她一出場(chǎng)，總會(huì)讓我感到生活的歡愉。有滋有味的談?wù)撚觅I胸罩的錢買煎蛋鍋，省吃儉用學(xué)到一手正宗的關(guān)西口味料理；隨口撒謊說(shuō)父親去了滿地牛糞的烏拉圭；對(duì)自家的“小林書(shū)店”大加諷刺；渡邊忽視她的新發(fā)型時(shí)，她寫下“恨不得你跌一跤才好，可惜你并沒(méi)有”的便條。沒(méi)有一絲一毫的惺惺作態(tài)。當(dāng)渡邊讓她感到失望時(shí)，她對(duì)他說(shuō)“我現(xiàn)在不想和你說(shuō)話”，眼神好像在凝視百米外的一堆廢墟。耐讀的文學(xué)作品，一定不是用馬景濤式的咆哮來(lái)描寫感情——“??！我對(duì)你好失望好失望！”當(dāng)你用凝視百米外的廢墟一樣的眼神看一個(gè)人的時(shí)候，那才是真的失望。那樣的眼神拍成影視作品的話，一定非常有張力。
從小說(shuō)的結(jié)尾來(lái)看，渡邊最后很有可能選擇了綠子，這也是我認(rèn)為的最好的選擇了，如果我有太太的話，我也希望她是一個(gè)像綠子一樣懂的生活的樂(lè)趣的人?！澳鞘且粋€(gè)溫柔而安穩(wěn)的吻，一個(gè)不知其歸宿的吻......我們從晾衣臺(tái)上久久地望著光閃閃地房脊、煙如紅腦袋蜻蜓，心情不由得變得溫煦、親密起來(lái)，在無(wú)意中想以某種形式將其存留下來(lái)，于是我們接了吻，就是這種類型的吻?！边@樣溫煦、親密的關(guān)系，很令人向往啊！
木月、直子、直子的叔叔、初美、直子的姐姐，或許還有敢死隊(duì)，他們都選擇了以最極端的方式結(jié)束生命?？刹恢獮楹?，我并不會(huì)覺(jué)得書(shū)中的氛圍過(guò)分壓抑，相反我在其中體悟到了生命的美好。記得玲子是這樣對(duì)渡邊說(shuō)的，“就連我這樣身心不健全的人，都覺(jué)得生命如此美好，真的。所以請(qǐng)務(wù)必努力追求幸福。”每次看到這段話，都覺(jué)得很美好，像初秋午后的陽(yáng)光。
玲子是書(shū)中最明白怎樣與生活和解的人了吧?！霸陲L(fēng)和日麗的天氣里蕩周于美麗的湖面，我們會(huì)既覺(jué)得藍(lán)天迷人，又深感湖水多嬌——二者同一道理。不必那么苦惱?？v令其聽(tīng)其自然，世事的長(zhǎng)河還是要流往其應(yīng)流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷的人也無(wú)由幸免。所謂人生便是如此?！绷Σ粡男牡拇鞌「校s徒勞的無(wú)力感，總是讓人焦灼煩躁，年歲漸長(zhǎng)，我似乎也開(kāi)始漸漸懂得了這樣的道理——世事的長(zhǎng)河總還是要流往其應(yīng)流的方向。過(guò)于強(qiáng)求，人生的發(fā)條或許就會(huì)“砰”的一聲讓你的生活分崩離析。
邁入20歲的我，從一個(gè)其余一切都要圍繞著學(xué)業(yè)展開(kāi)的年紀(jì)，突然進(jìn)入到“我的需求不再只是學(xué)習(xí)，而我還沒(méi)有適應(yīng)好這點(diǎn)”的狀態(tài)，當(dāng)我事事順?biāo)鞎r(shí)，我感覺(jué)我是快樂(lè)爽朗的綠子，當(dāng)我夜半向朋友哭訴時(shí)，我覺(jué)得我是脆弱的直子，想要的東西太多卻一無(wú)所有的自己也必須像永澤一樣變得冷酷堅(jiān)硬勇往直前，但是大部分的時(shí)間里，我感到孤獨(dú)，正如渡邊游離在主流之外，與外界只剩有限的一絲聯(lián)系。
究竟明天怎樣呢，“務(wù)必要努力追求幸?！?，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)松子慈愛(ài)的聲音。
路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。
直子就這樣無(wú)聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，唯一所能做的就是壓抑。
曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無(wú)可挽回了。
是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺(jué)得迷失，因?yàn)闆](méi)有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人可以像愛(ài)直子的渡邊一樣深愛(ài)著我的一切，包括思想，包括文字。
于是就在那樣的地方，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場(chǎng)所里化為一攤爛泥。
一直喜歡描寫死亡，那種生活終結(jié)時(shí)的無(wú)奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。
于是只能自己壓抑著對(duì)死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來(lái)證實(shí)我此生的目的。
愛(ài)是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是無(wú)數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛(ài)是因?yàn)槲倚某绨荩艘虺绨荻鴲?ài)此時(shí)卻是多么的虛無(wú)，可許每個(gè)人都很平凡，平凡就是像一頁(yè)書(shū)上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無(wú)力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范?！彼终f(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事。”
然而我們這個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。
正是因?yàn)檫@樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到的黑乎乎的什么也看不到了。
這樣的后悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。
于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)?，送到了木月的身邊?/p>
路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。
直子就這樣無(wú)聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，唯一所能做的就是壓抑。
曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無(wú)可挽回了。
是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
日本作家村上春樹(shù)的《挪威的森林》不知道大家讀過(guò)沒(méi)有。如果還沒(méi)有讀，我勸大家還是不要讀了。至于為什么我會(huì)這樣說(shuō)，請(qǐng)聽(tīng)我慢慢道來(lái)!
前幾天，一個(gè)朋友打電話問(wèn)我在忙什么呢!我說(shuō)沒(méi)忙什么，在讀一本小說(shuō)而已!她就問(wèn)我讀的什么小說(shuō)。我說(shuō)是村上春樹(shù)的《挪威的森林》。沒(méi)想到她立即大叫，說(shuō)她的一個(gè)朋友告訴她這本書(shū)是不能讀的。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)讀了一多半了，就剩下最后十幾頁(yè)!自己想了一下，也感覺(jué)這本書(shū)讀的不值!這本書(shū)里面寫的東西，讀來(lái)神經(jīng)兮兮的，要是你的心理承受能力不強(qiáng)，非得讀成神經(jīng)質(zhì)不可!
這本書(shū)的主人公，十八歲的年紀(jì)，正直青春年華，也是最易產(chǎn)生沖動(dòng)的青春期!他的高中時(shí)最親密的朋友，木月和直子是一對(duì)戀人，三人經(jīng)常一起出游，密不可分。主人公在和木月打完臺(tái)球的那天夜里，木月在自己家的車庫(kù)里離奇地自殺身亡，從此給主人公的心理造成一種不可言說(shuō)的陰影!而木月的女朋友，直子也悲傷的不知所措!
主人公在經(jīng)歷了木月的離奇自殺身亡和高中時(shí)的一段戀情后，依然決然地分了手，孤身來(lái)到東京一所私立大學(xué)讀書(shū)。這一時(shí)期對(duì)主人公來(lái)說(shuō)這是一段迷茫的時(shí)期。直到木月死了半年后，在東京的某個(gè)車站主人公又遇到了直子!從此，主人公和直子有了進(jìn)一步的交往，甚至說(shuō)有了一段說(shuō)不清楚的感情故事，甚至連主人公自己都不知道是對(duì)是錯(cuò)!在兩人交往過(guò)程中，直子從不談起木月的死，她是那么深深地愛(ài)著從小青梅竹馬的木月!在直子二十歲生日那天，主人公和直子發(fā)生了性關(guān)系，并發(fā)現(xiàn)直子還是個(gè)處女。第二天一早，直子就離開(kāi)主人公回到了老家，后來(lái)就不知不覺(jué)進(jìn)了一個(gè)精神療養(yǎng)院進(jìn)行療養(yǎng)!
主人公在直子走后，一直通過(guò)書(shū)信與直子交往，一直到直子在療養(yǎng)院附近的山林中上吊死去。在此期間，主人公除了在東京讀書(shū)，打工和一些糜爛的生活外，曾兩次到直子的療養(yǎng)院看望過(guò)直子，試圖讓直子面對(duì)生活，并盼望直子精神早點(diǎn)好起來(lái)，好過(guò)來(lái)跟自己一起生活。主人公在校期間，通過(guò)跟綠子的交往，也對(duì)綠子產(chǎn)生了一定的感情，但一直沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的越軌行為，因?yàn)橹魅斯珜?duì)直子的健康一直抱有一絲幻想!也可以說(shuō)，主人公對(duì)直子的感情和主人公與綠子的感情之間，總存在一定的矛盾在里面，這也是主人公內(nèi)心痛苦的來(lái)源!更主要的是主人公與直子，木月三人之間的關(guān)系，一直困擾著主人公的內(nèi)心生活!
書(shū)中出現(xiàn)的主要人物有，主人公(渡邊君)、直子等，伴隨著一些小人物有木月、敢死隊(duì)、永澤、綠子、玲子等。
主人公：主人公是現(xiàn)代都市大學(xué)生的典型代表!主人公面對(duì)的事學(xué)業(yè)、生活、工作和愛(ài)情!在面對(duì)大學(xué)生活的無(wú)聊和孤獨(dú)時(shí)，主人公雖說(shuō)有著太多無(wú)奈，但對(duì)于現(xiàn)狀又感到無(wú)能為力，生活仍要繼續(xù)!于是，主人公只好在現(xiàn)實(shí)生活中尋找驅(qū)趕孤獨(dú)和寂寞的方式，尋找一點(diǎn)點(diǎn)安慰!于是，他除了看書(shū)沒(méi)有其他愛(ài)好，沒(méi)有很多的朋友，上課也是一個(gè)人座，甚至沒(méi)有同學(xué)知道他的名字!在直子離開(kāi)他之后，他跟僅有的幾個(gè)朋友之一，永澤學(xué)著出去跟女孩子鬼混，以便打發(fā)自己內(nèi)心的孤獨(dú)!后來(lái)，他連根女孩子鬼混都嫌麻煩，終于麻木了!就連和綠子的交往，主人公也是從內(nèi)心的無(wú)聊和無(wú)所事事開(kāi)始的!
既然生活如此無(wú)聊，那主人公為何還要活在這個(gè)世界上呢!說(shuō)道這里，我們不得把這本書(shū)的所有人物思考以便。主人公與直子、綠子的交往可以說(shuō)是主人公內(nèi)心的孤獨(dú)和生活到了無(wú)聊至極所致，但深入思考一下，我們也可以說(shuō)是人們對(duì)愛(ài)情的渴望!但愛(ài)情的追逐過(guò)程中，活生活中難免會(huì)有踟躕、迷茫、孤獨(dú)或無(wú)助產(chǎn)生!這些負(fù)面情緒產(chǎn)生之后，就需要合理的途徑發(fā)泄或排遣!如果這種生活中的負(fù)面情緒不能得到及時(shí)的發(fā)泄或排遣，那人肯定就會(huì)發(fā)瘋，得神經(jīng)病，神經(jīng)崩潰甚至死亡!直子就是一個(gè)活生生的例子!敢死隊(duì)、永澤、綠子等，依次出現(xiàn)在主人公的生活中，給主人公孤獨(dú)無(wú)聊的生活，恰如其分地添加了一些調(diào)味品，能夠幫助主人公排遣或轉(zhuǎn)移自己生活中的苦悶，不至于使主人公走向極端!
最近讀了村上春樹(shù)的《挪威的森林》之后我想了很多。
“死并非生的對(duì)立面，死潛伏在我們的生之中。直子的死使我明白：無(wú)論諳熟怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)之人的死所帶來(lái)的悲哀。無(wú)論怎樣的哲理，怎樣的真誠(chéng)，怎樣的堅(jiān)忍，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。然而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)意外悲哀面前，又是那樣的軟弱無(wú)力?！?/p>
以上這段話是主人公渡邊在經(jīng)歷木月、直子雙雙死去后，領(lǐng)悟一些哲理后的一種悲慟的心情。這段話其實(shí)也給了我很大的心靈的震撼，我十分偏愛(ài)這段話。哪怕渡邊能夠面對(duì)直子死去的現(xiàn)實(shí)，然而他卻逃脫不了失去心愛(ài)女人的精神折磨。于是，他會(huì)說(shuō)：“我明白‘死并非生的對(duì)立面，死潛伏在生之中’的哲理，但我仍是在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，顯得那樣軟弱無(wú)力?！笨窗?，這是一段多么令人心疼的內(nèi)心獨(dú)白，而我，而我們又何嘗不是這樣?
小說(shuō)結(jié)局最終以直子死去、渡邊打算去找回丟失的綠子為結(jié)尾，也正好是體現(xiàn)了那是已三十八歲的村上的心理狀態(tài)。很多人都說(shuō)，書(shū)里的主人公渡邊實(shí)則就是村上青春歲月里的大部分折射。所以說(shuō)，村上以這樣的結(jié)局收尾，正是想告訴人們，他的這本《挪威的森林》的書(shū)正是寫給自己青春的墓志銘。已經(jīng)三十八歲的村上，已經(jīng)沒(méi)有了那段青春歲月里的迷惘、掙扎以及與現(xiàn)實(shí)相悖的理想，唯有的只是歲月沉淀下來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的篤定、堅(jiān)忍。大抵，這也是我將題目命名為“寫給青春的墓志銘”的緣由。
總而言之，這就是我的讀后感。
古語(yǔ)言：讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。讀書(shū)，熱愛(ài)閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來(lái)。那么，優(yōu)秀的讀書(shū)筆記模板有哪些？為此，幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時(shí)間整理了看見(jiàn)讀書(shū)筆記，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
前一段時(shí)間，在網(wǎng)上注意到了柴靜的很多負(fù)面消息，沒(méi)敢打開(kāi)看，也覺(jué)得看了又能怎樣，肯定很多都是些炒作，有失公正。然后就細(xì)致的看了她的書(shū)，斷斷續(xù)續(xù)有三個(gè)月的時(shí)間吧，從她的文字里看到了柴靜的成長(zhǎng)、進(jìn)步、成熟，這才是真實(shí)的柴靜吧，因?yàn)槲淖质遣粫?huì)說(shuō)謊的。
在生活中我們總是喜歡用自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)別人，想想吧，這樣合適嗎？在看書(shū)的過(guò)程中思考了很多問(wèn)題，也覺(jué)得自己似乎在真實(shí)的活著，因?yàn)槲倚岬搅诉M(jìn)步的味道，開(kāi)始去關(guān)注自己的內(nèi)心，每天都可以過(guò)的很充實(shí)，即使經(jīng)常一個(gè)人也不覺(jué)得孤單。其實(shí)，在我們每一個(gè)人的生命里，更多的是和自己做伴，處理好了這段時(shí)間，你就學(xué)會(huì)了強(qiáng)大，可以寵辱不驚的面對(duì)很多事情。
今天早上看這本書(shū)的尾頁(yè)部分，邊吃早餐邊看，怎么發(fā)現(xiàn)句句都是真理啊，說(shuō)的真好，直戳你的心坎，這就是生活的沉淀、生命的頓悟吧?？磿?shū)，不只是看熱鬧，它給我們打開(kāi)了另外的一個(gè)世界，每個(gè)人的經(jīng)歷都是有限的，每一種生活你不可能都去經(jīng)歷一邊，但是你在書(shū)里可以體會(huì)的到，當(dāng)你融入故事情節(jié)，開(kāi)始和主人公共呼吸時(shí)，你就會(huì)理解人生的百態(tài)，原來(lái)有那么多的未知世界是我們不了解的，所以，以后對(duì)于我們不了解的事情不要輕易去發(fā)表結(jié)論。
很多人說(shuō)，當(dāng)你把工作當(dāng)作事業(yè)去干的時(shí)候，你就會(huì)享受到工作的快感，從而走向成功。柴靜就是這樣的人，認(rèn)真、執(zhí)著、熱愛(ài)，也就是在這個(gè)過(guò)程中她慢慢去認(rèn)識(shí)改正身上的缺點(diǎn)，一步步的變得從容、寬容、理解，節(jié)目也越來(lái)越具有說(shuō)服力。當(dāng)然，也羨慕她身邊那么多志同道合的朋友，互相幫助，互相體諒，互相包容彼此，這樣的工作誰(shuí)會(huì)不為之傾其所有呢？想想自己，似乎懶惰了很多，變得不求上進(jìn)，再這樣下去真的就廢了，自己都會(huì)嫌棄自己。所以，心態(tài)一變，你不會(huì)覺(jué)得多余的工作是負(fù)擔(dān)，因?yàn)椴蝗ソ邮芴魬?zhàn)、只是逃避你怎么去證明自己原來(lái)可以很出色的去完成它。
這本書(shū)是在描寫，一位小女孩姬得，因?yàn)楝F(xiàn)在放暑假，所以她和弟弟到農(nóng)場(chǎng)度假，卻巧遇一位美麗的少女吉麗，對(duì)十一歲的姬得來(lái)說(shuō)，吉麗那張臉是她見(jiàn)過(guò)最漂亮的一張！
想像力豐富的姬得獨(dú)自帶著弟弟約翰到伯父得農(nóng)場(chǎng)過(guò)暑假，她為自己和弟弟取了新名字，她叫姬得，弟弟叫腳指男孩。在農(nóng)場(chǎng)里，他們遇見(jiàn)一位高佻美麗、氣質(zhì)優(yōu)雅的養(yǎng)豬女孩吉麗，姬得對(duì)他深深著迷，還把她當(dāng)成偶像！
有一天，姬得在一本老舊得雜誌上看見(jiàn)一張非洲皇室女王的照片，那人長(zhǎng)得和吉麗很像。想像力豐富的她，猜想吉麗也是女王，所以她把吉麗的故事告訴村里的每一個(gè)孩子，吉麗則是想盡各種方法，一而三，再而三得向姬得解釋自己不是女王，但是姬得還是活在自己的幻想世界里，不聽(tīng)吉麗任何的解釋，反而覺(jué)得吉麗是個(gè)偉大的女王，不想讓身分曝光呢！所以她每天跟蹤吉麗，希望找到更多線索！直到在一次特別的會(huì)面中，吉麗告訴姬得自己并不是女王，幫助他肯定自己的價(jià)值，和承襲自非洲祖先得文化資產(chǎn)。姬得坦然回到現(xiàn)實(shí)，不過(guò)，在她的心目中吉麗能然是女王，是精神上、心靈上的女王！
這個(gè)故事真是可愛(ài)又新奇，女主角的年齡跟我一樣大，其實(shí)我也曾經(jīng)幻想過(guò)類似的事件，不過(guò)做人要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，最后還是被現(xiàn)實(shí)拉回來(lái)了，《我看見(jiàn)女王》這個(gè)故事的啟示，就是要我們分辨夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)之間的不同，并勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。女主角最令我敬佩，因?yàn)樗赂易叱龌孟?、回歸殘酷的現(xiàn)實(shí)、重新肯定自我，我們必須相信自己，才能走出夢(mèng)幻的世界！
說(shuō)實(shí)在話，本來(lái)看完的時(shí)候想寫一篇書(shū)評(píng)，但是覺(jué)得腦袋里的思維混亂，就停著了，打算過(guò)會(huì)寫，想整理一下腦袋里吸收的東西，覺(jué)得任何草率的書(shū)評(píng)，都是對(duì)這本書(shū)的不尊重。所以，放置了一天，結(jié)果就是拖延癥，拖了今天就不想寫了，甚至于說(shuō)我剛打開(kāi)尾部點(diǎn)評(píng)的時(shí)候，只是覺(jué)得需要給我看完這本書(shū)的一個(gè)交代，最起碼讓有些書(shū)友知道這是一本好書(shū)。
這本書(shū)如果以我先前看這些類型的書(shū)的進(jìn)度，大概可能就是囫圇吞棗的一略而過(guò)，不會(huì)用時(shí)9個(gè)多小時(shí)。但是，我想這本書(shū)的文筆自然精彩，但更精彩的是，人物的故事，那些鮮活的生命，那些生活中掙扎的人，還有柴靜從年輕懵懂，到中年走出自己一番風(fēng)格的歷程。
按照以往的寫書(shū)評(píng)的習(xí)慣，要么是簡(jiǎn)單兩語(yǔ)，要么是長(zhǎng)篇大論，這本書(shū)，我覺(jué)得說(shuō)的再多，或者給你提煉出再多的精華，都不如親自去感受里面的一個(gè)個(gè)小細(xì)節(jié)，那些能夠讓你心靈動(dòng)容的人，讓你眼眶濕潤(rùn)的事，才是真的好的書(shū)評(píng)。
我覺(jué)得希望自己做到的就是不輕易評(píng)人，不輕易允事。
從這本書(shū)里，我一是看到了柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)，青澀怯懦的小姑娘看見(jiàn)自己的急躁，擺臉色，太過(guò)鋒芒畢露，一點(diǎn)點(diǎn)琢磨沉淀，對(duì)他人的意見(jiàn)由反對(duì)蔑視到認(rèn)真反思。二是看到一個(gè)初出茅廬鋒利尖刻的記者怎樣被現(xiàn)實(shí)沖擊，被新聞里的人與事沖擊，但又不拘泥于感動(dòng)，貴在抽絲剝繭，講述了自己怎樣在冷靜的職業(yè)需要和內(nèi)心的柔軟之間做一個(gè)平衡。三是一個(gè)人在人生中或多或少都有貴人相助，比如陳虻，老范，老郝，史努比，陳虻在柴靜的職業(yè)生涯中一直扮演著指路明燈的作用，話聽(tīng)起來(lái)刺耳，好在經(jīng)過(guò)生活歷練之后明白他是對(duì)的。
老范和老郝更多是以搭檔和閨蜜的角色存在，提出柴靜不經(jīng)意間會(huì)擺臉色，也更為溫柔委婉。柴靜本身讓我驚艷的是她的穹頂之下，透過(guò)這本書(shū)，才明白這并非一蹴而就，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的積淀。她的視角一步一步由淺入深，做的節(jié)目也更加地有深度和厚度。喜歡她的較真，不經(jīng)意的尖刻，（這證明她在不斷思考，只是揭示真相與人情世故往往不能兼顧），不隨大流。她讓我看到了一個(gè)記者的擔(dān)當(dāng)，也看到了央視的良心?！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”。
前前后后，斷斷續(xù)續(xù)用了大半個(gè)月看完的，基本上每一章節(jié)，都會(huì)找到相應(yīng)的視頻資料去看。當(dāng)時(shí)也是因?yàn)樗撵F霾紀(jì)錄片，重新認(rèn)識(shí)了柴靜，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)了這本好書(shū)。我是用電子書(shū)看的，所以過(guò)程中及時(shí)地記錄下了自己的感受和思考。書(shū)中的很多細(xì)節(jié)都深深打動(dòng)過(guò)自己，有時(shí)也會(huì)因柴靜的淺幽默而微微一笑。很喜歡這本書(shū)，也希望能被更多讀者“看見(jiàn)”！
另外貼一些書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)錄：
人，常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常常看不見(jiàn)他人，對(duì)自己也熟視無(wú)睹。
要想看見(jiàn)，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)。
死亡不可怕，可怕的是無(wú)意識(shí)，那才相當(dāng)于死。
像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧中掙脫，這才是活著。
不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
道德，不是沒(méi)有弱點(diǎn)，而是看清它，然后抑制它。
什么是人文主義者？人文主義者，就是不往地上砸瓶子。
你生活得太塑料了，不真實(shí)。
別當(dāng)了主持人了，就不是人了。
你問(wèn)一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，你期待答案嗎？你要不期待，你就別問(wèn)了。
人在關(guān)口上，常是一些看上去荒唐的事起作用。
你可小心，別變成最初你反對(duì)的人。
用你的皮膚感覺(jué)新聞。
當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候， 才會(huì)忘記自己。
你可以選擇不當(dāng)記者，但是你當(dāng)了記者，就沒(méi)有選擇不去的權(quán)利。
我摸著血管，這就是最原始的東西?；钪褪腔钪?。在所有的災(zāi)難中，這個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著。
回憶太痛苦，但痛苦也是一種清洗，是對(duì)犧牲人的告慰。
比恐慌更可怕的是輕慢。
人在那種苦快意的痛苦里毛發(fā)直豎，電子樂(lè)里失真的人聲像在金屬上兇狠的刮刺，繩索突然全都繃斷了，我睜開(kāi)眼，像一只重獲自由的小獸，久久的凝視著這個(gè)新的世界。
我們都痛恨用馬賽克壓在人臉上的丑陋和不尊重。
對(duì)遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視。
什么樣的人能理解人？聽(tīng)別人說(shuō)話的人。
《看見(jiàn)》這本書(shū)，很早我就看過(guò)簡(jiǎn)介，一直沒(méi)有時(shí)間看。那時(shí)很心動(dòng)的就是這個(gè)書(shū)名，作者看見(jiàn)了什么，我能從這本書(shū)上看見(jiàn)什么。只是看見(jiàn)這個(gè)詞在心理學(xué)里也會(huì)用到，人人都渴望被看見(jiàn)，所以我對(duì)這對(duì)書(shū)產(chǎn)生了極大的興趣。書(shū)中記錄了作者她選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人和她身邊的人。她在首頁(yè)中寫道他們是流淌的，從我心腹深處上滿溢出來(lái)，堅(jiān)硬的成見(jiàn)和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。她在書(shū)中盡可能誠(chéng)實(shí)地寫下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的事實(shí)和因果。
我們很多人也像柴靜之前一樣，從開(kāi)始的柔弱，文藝，慢慢地被現(xiàn)實(shí)摔打，從書(shū)本中的理想主義向現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)主義轉(zhuǎn)變，變得厚重，踏實(shí)。經(jīng)歷了地震和現(xiàn)實(shí)采訪，把頭腦里的疙瘩揉出了韌勁。慢慢的作者的心也沉淀了一點(diǎn)。她寫道我就生活在這里，沒(méi)有完美新世界，沒(méi)有需要等待的未來(lái)，沒(méi)有要向外界索求的理解，也不許需要通過(guò)跟誰(shuí)比較才能判斷自己，要做的就是此時(shí)，就在此地，就是此身。柴靜在書(shū)中記錄自己采訪開(kāi)始是關(guān)注自己，對(duì)錯(cuò)分明，戾氣，倨傲，后來(lái)慢慢能看見(jiàn)自己，看見(jiàn)他人，看見(jiàn)真實(shí)了。這一轉(zhuǎn)變和松動(dòng)讓她更有“人”味了。采訪不用來(lái)評(píng)判，只是用來(lái)了解；不是用來(lái)改造世界，只是用來(lái)認(rèn)識(shí)世界。記者的道德，是讓人明白。在采訪中她寫道第一次有了與對(duì)方討論的心態(tài)，因?yàn)槲覞u漸知道，有時(shí)候偏見(jiàn)的造成是利益和庇護(hù)，也有無(wú)知和蒙昧。媒體重要的是呈現(xiàn)出判斷事物應(yīng)有的思維方法，而不是讓一個(gè)人成為公敵。柴靜就是這樣如實(shí)的記錄下了她一路走來(lái)的十年歷程，感知著每個(gè)人真實(shí)流淌的東西。新聞?dòng)浾哂胸?zé)任去記錄持任何一種觀點(diǎn)的人，評(píng)判是觀看者自己的事。
從這本書(shū)中我找到了一些答案，要看見(jiàn)什么？我們?yōu)槭裁纯床灰?jiàn)？怎樣才能看見(jiàn)？什么是真實(shí)，怎樣面對(duì)真實(shí)？
一、要看見(jiàn)什么，看見(jiàn)自己，看見(jiàn)“人”，看見(jiàn)真實(shí)
翻書(shū)的第一面我就被一句話吸引了，看見(jiàn)就是看見(jiàn)真實(shí)的人。作者在書(shū)中寫道我們和他人的相同，萬(wàn)物流變，千百萬(wàn)年，誰(shuí)都是一小粒，嵌在世界的秩序當(dāng)中，采訪是什么？采訪是生命間的往來(lái)，認(rèn)識(shí)自己越深，認(rèn)識(shí)他人越深，反之亦然。不光采訪，任何職業(yè)都是一樣，看見(jiàn)是什么，是看見(jiàn)一個(gè)個(gè)活生生的人。人是一樣的，對(duì)幸福的愿望是一樣，對(duì)自身完整的需要一樣，只要她生在這兒，這么活著，我來(lái)到那兒，那么活著，都是偶然。在哪里生活都是一樣的，沒(méi)什么生活在別處。人類只是個(gè)概念，一代代人都是相似的生活，這輩子決定你悲歡的就是你身邊的幾個(gè)人。作者什么時(shí)候看見(jiàn)自己了，從他人的評(píng)論中，從領(lǐng)導(dǎo)的敲打中，從她采訪一次次的記錄中，從她真實(shí)感受她身邊的人，真實(shí)發(fā)生的事情中，她漸漸地看到了自己，看見(jiàn)了人，看見(jiàn)了真實(shí)。真相自有千鈞之力。生和死，苦難與蒼老，都蘊(yùn)涵在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天會(huì)與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶入水中。書(shū)中記錄了她采訪了女囚犯等等邊緣社會(huì)人，敏感話題的社會(huì)事件。生活就是生活，他沒(méi)有只站在哪一方的立場(chǎng)上。在看見(jiàn)里面柴靜采訪過(guò)，她寫道知道和感覺(jué)，是兩回事，要想了解他人，他人受之，我必受之。才能算真正了解一個(gè)人。那么我如何能看見(jiàn)我自己呢，從生活中，從身邊的人中，從文字記錄的反思中看見(jiàn)自己，看見(jiàn)他人，看見(jiàn)真實(shí)。
二、我們?yōu)槭裁磿?huì)看不見(jiàn)自己，甚至看不到別人，看不到真實(shí)
“人”常常被有意無(wú)意的忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常常看不見(jiàn)他人，對(duì)自己也熟視無(wú)睹。要想“看見(jiàn)”就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)。她寫道這才是最困難的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨?，像石頭一樣成了心里的壩。人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。誰(shuí)都有年輕時(shí)候認(rèn)識(shí)的局限。我們時(shí)常有“自我”的存在。我們靠它保護(hù)，但又受到它的限制。我們都曾像柴靜那時(shí)候一樣，年輕，說(shuō)道理的時(shí)候，往往都是說(shuō)的應(yīng)該如何，覺(jué)得自己掌握了真理，內(nèi)心只有倨傲，只有判斷，卻沒(méi)有對(duì)別人的感受。
她在《雙城的創(chuàng)傷》章節(jié)中寫道對(duì)人的認(rèn)識(shí)有多深，呈現(xiàn)才有多深。我們?cè)诼?tīng)到自己經(jīng)驗(yàn)之外或者與自己觀點(diǎn)相悖的意見(jiàn)時(shí)，臉上會(huì)流露出詫異、驚奇、反感、不屑，想通過(guò)提問(wèn)去評(píng)判對(duì)方，刺激別人，想讓對(duì)方糾正，那種冷峻的正直里暗含著自負(fù)。所謂專制，就是堅(jiān)持是自己不會(huì)錯(cuò)的想法。讓他人屈從自己，那么他失去了看到自己的機(jī)會(huì)，也阻礙了他人看到他自己。她寫道準(zhǔn)確是記者這一工種最重要的手藝，而自我感動(dòng)、感動(dòng)先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中，我們需要提醒自己：絕不能走到探尋真相的半山腰就號(hào)啕大哭。認(rèn)清真實(shí)最大的阻礙是自己的限制和情感先行。用各種情緒賄賂自己，包裝自己，取之便捷，容易成癮。熱愛(ài)就會(huì)夸張，感情就會(huì)變形，就沒(méi)辦法真實(shí)地認(rèn)識(shí)事物了。
為了一個(gè)目的，哪怕是一個(gè)正義的目的，就像車輪一樣狠狠輾過(guò)人的心，也是另一種戾氣。碰到自己認(rèn)為非得如此的時(shí)候，就免不了疾言厲色，而且一定是沖自己最親近的人來(lái)。啟蒙的定義不是誰(shuí)教化誰(shuí)，而是人擺脫自身造就的蒙昧。人往往出自防衛(wèi)才把立場(chǎng)踩得像水泥一樣硬實(shí)，如果不是質(zhì)問(wèn)，只是疑問(wèn)，猶豫一下，空氣進(jìn)去，水進(jìn)去，他兩個(gè)腳就不會(huì)粘固其中。思想的本質(zhì)是不安，一個(gè)人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現(xiàn)了，自會(huì)剝離掉泥土露出來(lái)。
三、怎樣才能看他人和自己，看清真相
能以別人可能是對(duì)的為前提來(lái)思考一些問(wèn)題。而不是專制的認(rèn)為我就是對(duì)的。錢鋼老師對(duì)她說(shuō)，你只管用力把一個(gè)人、一件事吃透，后面的就知道了。陳虻說(shuō)別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西。就是片子一定要帶著問(wèn)號(hào)行走，不管我們?cè)诹私獾倪^(guò)程中發(fā)生了錯(cuò)誤，但是這個(gè)問(wèn)題本身就是真的。對(duì)于記者來(lái)說(shuō)是真的，對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)就是真的。
不人云亦云。書(shū)中寫道要堅(jiān)持自己的價(jià)值與信念，一腳一腳地踩下去。他們根本不管你做了什么或者試圖做什么，只說(shuō)你乏味。不要聽(tīng)那些聲音，你唯一需要關(guān)心的就是讓自己強(qiáng)大起來(lái)。
如何與他人溝通，是在理解的基礎(chǔ)上。寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。只有同樣經(jīng)歷過(guò)無(wú)邊黑暗的人，才有資格說(shuō)，我理解你。寬容的基礎(chǔ)是理解，理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時(shí)候，心就會(huì)變軟了，軟不是脆弱，是韌性。柴靜在《無(wú)能的力量》章節(jié)里寫道外國(guó)人盧安克說(shuō)：“如果已經(jīng)理解，然后再去跟他們說(shuō)一句話，跟反感而去說(shuō)一句話是不一樣的。如果自己作為老師，想象學(xué)生怎么樣，總是把他們的樣子跟覺(jué)得怎么樣比較，是教育上最大的障礙。這樣我們無(wú)法跟他們建立關(guān)系，這個(gè)想象就好像一面墻隔在學(xué)生和我之間，所以我不要這個(gè)想象。如果是有了目的，故意去做什么了，沒(méi)有用的，沒(méi)有效果，那是假的。這個(gè)很奇怪，想影響別人，反而影響不到。因?yàn)樗麄儠?huì)感覺(jué)到這是為了影響他們，他們才不接受。我以前考慮過(guò)很多方法，最后都放棄了，如果很開(kāi)放地看得到，很自然地就會(huì)有反應(yīng)，適合學(xué)生的反應(yīng)，而這種反應(yīng)學(xué)生很喜歡，很容易接受。教育就是兩個(gè)人之間發(fā)生的事，不管是故意還是不故意。人的強(qiáng)大不是征服了什么，而是承受了什么。要通過(guò)行為來(lái)學(xué)習(xí)，而不是說(shuō)話，說(shuō)話時(shí)抽象的，不侵入他們的感受，但用行為去學(xué)習(xí)，更直接。”這段話里面盧安克告訴了我們方法，要想影響他人，要先去感受，用行動(dòng)，而不是說(shuō)教。
四、真實(shí)是什么，怎樣面對(duì)真實(shí)
真實(shí)就是客觀的陳述事實(shí)，里面的情感自然就會(huì)流露，而不是加入自己過(guò)多的解讀。當(dāng)你拋下成見(jiàn)和忘記自己時(shí)，你才慢慢接近事實(shí)的真。在書(shū)中引入了《罪與罰》里的一句話，什么是真實(shí)，真實(shí)是很豐富的，需要有強(qiáng)大的能力才能看到，光從惡中看到真實(shí)是很單一的，人能從潔白里拷打出罪惡，也能從罪惡中拷打出潔白。電視節(jié)目習(xí)慣把一個(gè)人塑造為好人，另一個(gè)是壞人，實(shí)際上這個(gè)世界上沒(méi)有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。真實(shí)就是具體的'生活，越具體越好。戒峻奇陡峭，置身高寒，要溫暖平易。別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西。哪怕是過(guò)去的事情，重讀歷史的原因是因?yàn)樾屡f之間沒(méi)有怨訟，唯有真與偽是大敵。在現(xiàn)實(shí)面前，不必有任何裝飾。
糾正偏見(jiàn)的最好方式就是讓意見(jiàn)市場(chǎng)流通出來(lái)，讓意見(jiàn)與意見(jiàn)較量，用理性去喚起理性。從理想主義向經(jīng)驗(yàn)主義的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到書(shū)本概念如果變成教條，容易像飛人雜耍一樣腳不沾地，左右擺蕩。人是不能清空自己的情緒判斷的，但要有個(gè)戒備，念頭起來(lái)要能覺(jué)察，覺(jué)察之后你就不會(huì)跟隨它。得誠(chéng)實(shí)地說(shuō)，例如悲情、苦大仇深的心理基礎(chǔ)是自我感動(dòng)。自我感動(dòng)取之便捷，又容易上癮，對(duì)它的自覺(jué)抵制，便尤為可貴。書(shū)中錢鋼老師對(duì)柴靜說(shuō)不要太愛(ài)惜自己的羽毛。柴靜的自我剖析是做調(diào)查記者最容易戴上“正義”、“良知”、“為命請(qǐng)命”的帽子，這里面有虛榮心，也有真誠(chéng)，但確是記者在困境中堅(jiān)持下去的動(dòng)力之一?，F(xiàn)在如果要把帽子摘下，有風(fēng)雨時(shí)也許無(wú)可蔽頭。就像我們那些自我限制的想法，就是阻礙我們認(rèn)清自己，認(rèn)清他人，認(rèn)清事實(shí)的阻礙。我們要有勇氣面對(duì)真實(shí)的自己，才能面對(duì)他人和事實(shí)。就像把蝸牛的殼撬開(kāi)一樣，我們沒(méi)有了遮蔽自己的屏障了，把自己脆弱和細(xì)嫩露出來(lái)了，雖然沒(méi)有了遮蔽，但更接近事實(shí)了。對(duì)于擺拍新聞，陳虹說(shuō)到，在認(rèn)識(shí)這個(gè)事件的時(shí)候，有一個(gè)干預(yù)它的事件發(fā)生了，但你原本可以通過(guò)拍攝它，看到這背后更深刻的真實(shí)，你失去了一次認(rèn)識(shí)它的機(jī)會(huì)。多么像日常的我們，為了完成所謂的任務(wù)，而忽視真實(shí)發(fā)生的事情，而不去認(rèn)識(shí)它，蒙蔽了真相也蒙蔽了自己。
追求真相的人，不會(huì)被任何東西脅迫。當(dāng)柴靜受到他人質(zhì)疑的時(shí)候，錢剛老師對(duì)她說(shuō)：“我們要在甚至更遠(yuǎn)的地方來(lái)看我們自己。別太著急回答對(duì)還是不對(duì)，清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾，十年后再來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題?！碑?dāng)有人質(zhì)疑柴靜無(wú)法做調(diào)查新聞時(shí)，柴靜如是寫道只有善良的人才剛性。善良的人做對(duì)抗性采訪，不會(huì)躍躍欲試的好斗，但他決定看護(hù)真相的時(shí)候，是絕不撤步的對(duì)峙。在《我只是討厭屈服》這章中，柴靜采訪陳丹青時(shí)說(shuō)的話：“我接觸最多的情況不是質(zhì)疑、反抗、叫罵，而是——————這是讓我最難過(guò)的，所有人都認(rèn)了。柴靜問(wèn)：“怎么叫認(rèn)了？”陳丹青回答到：“我現(xiàn)在隨便到馬路上拉一個(gè)人來(lái)，你見(jiàn)到這個(gè)人，就知道他認(rèn)了，從很深處認(rèn)了。”胡適說(shuō)，你們要爭(zhēng)獨(dú)立，不要爭(zhēng)自由。你們說(shuō)要爭(zhēng)自由，自由是針對(duì)外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立要不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這就是獨(dú)立的精神。文章末尾中柴靜寫道能獨(dú)立地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢，對(duì)政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國(guó)家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個(gè)真正的公民。
我們?cè)鯓用鎸?duì)真實(shí)，就是思想上能意識(shí)到?jīng)]有絕對(duì)的黑與白，世界上也存在于灰色地帶。允許他人表達(dá)，不先入為主，不屈從，不盲從，追求獨(dú)立與自由。
看完柴靜的《看見(jiàn)》后，我有了一種面臨真實(shí)的力量了。書(shū)中寫道痛苦是財(cái)富，這話是扯淡。對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。這些痛苦也不是沒(méi)有用，從痛苦的經(jīng)歷中我得到將來(lái)面對(duì)問(wèn)題時(shí)需要的力量。現(xiàn)實(shí)就是擺在那里，不管你是看，或者回避它就是自自然然，真真實(shí)實(shí)發(fā)生了。陶行知說(shuō)千教萬(wàn)教，叫人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，我慢慢能理解這個(gè)真了，他就是從你身上自然而然流淌的東西，你掩飾不住。真真實(shí)實(shí)感受自己，從情緒和蒙昧中掙脫出來(lái)，看見(jiàn)自己；真真實(shí)實(shí)感受他人，理解與尊重；真真實(shí)實(shí)面對(duì)發(fā)生的事情，不漠視，不屈服，不盲從。
不是第一次讀柴靜的這本書(shū)。曾因?yàn)槲液芟矚g的老師推薦，我讀過(guò)此書(shū)并認(rèn)真做了摘抄。但正因?yàn)樽x過(guò)，我才如此驚訝，兩次閱讀的間隔不超過(guò)五年時(shí)間，同一本書(shū)里觸動(dòng)我的句子就已發(fā)生了巨大的改變。
初讀時(shí)，或許因?yàn)槟贻p氣盛，我所關(guān)注的，是對(duì)幸福的期待，是對(duì)苦難的浪漫式幻想。那時(shí)候，讓我念念不忘的句子，是“淺青色的黎明，風(fēng)把天刮凈了，幾顆小銀星星，彎刀一樣的月亮，斜釘在天上”，是“人們聲稱的最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的，只是事后回憶起來(lái)的時(shí)候才那么幸?！?。如今再讀，更加抓我心思的，是反省與思悟，是那一聲聲的叩問(wèn)，是“你有思想嗎？你有什么思想我請(qǐng)問(wèn)？真讓你開(kāi)始去想的時(shí)候，真讓你拿出自己對(duì)問(wèn)題看法的時(shí)候，你能有看法嗎？”，是“你有自己認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系嗎？”，是“你說(shuō)得對(duì)，但不見(jiàn)得是唯一的道路”。
我曾認(rèn)定純粹是人一生的追求。我以為，世界的樣子應(yīng)該是黑白分明。一件事情，應(yīng)該有唯一的屬性，黑就是黑，白就是白，就算有復(fù)雜性，就算有黑白混合的地方，那也應(yīng)該是在一面白凈的墻上不小心沾染上點(diǎn)點(diǎn)黑斑，即使污點(diǎn)暫時(shí)去不掉，黑白之間還是涇渭分明的?；撕荛L(zhǎng)的時(shí)間，我逐漸意識(shí)到，不存在純粹的黑與白。這個(gè)世界不是黑白混雜，而是不同程度的灰。
這讓我困惑。我能理解蘿卜白菜各有所愛(ài)，但我很難接受甲之蜜糖乙之砒霜了。沒(méi)有絕對(duì)的好人，也沒(méi)有絕對(duì)的壞人，這我理解。但，沒(méi)有絕對(duì)的正確，也沒(méi)有絕對(duì)的錯(cuò)誤，這是我曾經(jīng)不能夠弄明白的。
直到我看見(jiàn)有人說(shuō)，真理總是成對(duì)出現(xiàn)的。所謂的真理，不過(guò)是在特定的前提條件下才成立的結(jié)論。既然有條件才能成立，那么當(dāng)條件發(fā)生改變的時(shí)候，結(jié)論會(huì)發(fā)生改變，也就不意外了吧？
在見(jiàn)到發(fā)生極端案件而媒體開(kāi)始報(bào)道犯人在生活中的樣子時(shí)，我也一度想發(fā)類似“不用知道犯人的心情，也沒(méi)有必要理解你，我們對(duì)于不幸的身世不感興趣，也不管動(dòng)機(jī)是什么”的截圖。讀完《看見(jiàn)》，我意識(shí)到，我可以反感媒體刻意擺弄人設(shè)夸大罪犯善意為罪犯賣慘，但我不應(yīng)該抵觸媒體對(duì)兇手家世的研究，以此來(lái)助于立法和政策的完善。但也僅止步于此。媒體與國(guó)家可以研究改善如何關(guān)愛(ài)社會(huì)邊緣人群，對(duì)于罪犯本人，對(duì)于那些在清醒狀態(tài)下經(jīng)過(guò)謀劃已經(jīng)去殺了人的人，我不認(rèn)為我們有理由可以寬恕。作為幸存者，作為旁觀者，我們沒(méi)有資格代替被害人說(shuō)出原諒的話語(yǔ)。
也許過(guò)些時(shí)日，我的觀點(diǎn)還會(huì)變化，誰(shuí)知道呢？但如果發(fā)生了的話，大約是說(shuō)明我還在思考，還在成長(zhǎng)，不是嗎？
“一個(gè)人的智商是和他的閱讀量以及詞匯量成正比的?！痹?jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看到過(guò)這句話，不必考究這句話出自誰(shuí)口。但我深刻地理解：博覽群書(shū)總是好的。牢記這一點(diǎn)，所以周末空閑的時(shí)候就會(huì)帶孩子去克拉瑪依書(shū)城閱讀。在一樓收費(fèi)處的柜臺(tái)后，是“推薦書(shū)目”，第一次看見(jiàn)了《看見(jiàn)》擺在最顯眼的地方，心中洋溢著我對(duì)柴靜的印象：非常喜愛(ài)的一個(gè)新聞人，很喜歡她作為記者時(shí)央視播放的《新聞?wù){(diào)查》。柴靜，個(gè)人覺(jué)得不漂亮，但卻很美麗。這又使我想起初中時(shí)代語(yǔ)文老師的話：“人，不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗?！?/p>
因?yàn)楹⒆幽挲g小，我收看《新聞?wù){(diào)查》并不按時(shí)、準(zhǔn)時(shí)，只是偶爾打開(kāi)電視時(shí)喜歡鎖定央視“新聞?lì)l道”。柴靜那清秀的臉龐，以及犀利的語(yǔ)言總是令我對(duì)她深深地敬佩。
《看見(jiàn)》作為暢銷書(shū)擺放了很久，決心購(gòu)買吧。封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個(gè)小朋友也毫不怯場(chǎng)地在大家面前玩耍。我知道，在農(nóng)村能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在攝像機(jī)前，那絕不是容易的事情。翻過(guò)來(lái)是柴靜的簡(jiǎn)介，寥寥幾句寫完了她的工作簡(jiǎn)歷，不像許多名人出書(shū)，會(huì)在簡(jiǎn)介一欄寫滿各類獲獎(jiǎng)信息或頭銜。
看完柴靜的《看見(jiàn)》，感覺(jué)她是用心在寫書(shū)，就像是對(duì)讀者講述一件件自己親身經(jīng)歷的事情，并且講出了自己的所思所想和酸甜苦辣，以及自己內(nèi)心的感受，讀來(lái)讓人有特別真實(shí)的感覺(jué)。但心里卻有一種說(shuō)不清的滋味，這本書(shū)看得很沉重，很久沒(méi)有看這么沉重的書(shū)了。在閱讀的時(shí)候，心情總是格外的沉重，時(shí)而皺眉，時(shí)而落淚，時(shí)而震驚，時(shí)而無(wú)奈。我原以為這只是一本記錄一個(gè)記者在十年以來(lái)的采訪，或是一本記錄十年里的榮譽(yù)自傳，但出乎我的意料，她在這本書(shū)里寫下的，是自己的錯(cuò)誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長(zhǎng)的書(shū)。讀它時(shí)，讓我猶如身在其中，感受當(dāng)事人的情感，體會(huì)事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無(wú)法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾著、流淌著。
生活在安逸的小都市中的我，仿佛跟隨著柴靜一起走進(jìn)了一件件毫無(wú)頭緒的事件，對(duì)話，思考，對(duì)話，思考，周而往復(fù)。抽絲剝繭之后真正獲得的黑與白交織的真相，往往引得一聲聲嘆息。柴靜透過(guò)文字造就的一個(gè)個(gè)畫(huà)面，讓我陷入深沉的思考，讓我心中的正和邪跳出來(lái)對(duì)話。
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，從小別人照顧你，到你長(zhǎng)大有了自己的家庭和承擔(dān)越來(lái)越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時(shí)候，就需要關(guān)注孩子成長(zhǎng)中的心理健康的培養(yǎng)。人是家庭的也是社會(huì)的，別輕易做這個(gè)決定，更別輕易放棄他（她）！
柴靜用柔軟的刀子刻削別人的同時(shí)，她同樣毫不留情地對(duì)自己下手，不斷地把自己的不足和缺失首先亮給自己，然后亮給讀者。偌大的世界，繁雜到哲學(xué)，便只剩下兩樣，一樣是現(xiàn)象，一樣是本質(zhì)。柴靜看到了什么？她看到了一如我們所看到的，唯一的不同是她尋蹤覓跡，試圖把一切異樣的現(xiàn)象努力變成真相。不管變成變不成，她都真誠(chéng)地幫我們揭開(kāi)了新娘的帽頭紅，讓我們看到了新娘或俊或丑或真或假的模樣。
去年暑假讀的這本書(shū)，讀罷內(nèi)心有種說(shuō)不出的力量還是信心的東西。時(shí)隔幾月后再來(lái)寫感想，它仍然使我對(duì)自身、對(duì)世人、對(duì)世界有種渴望，讓人去思索、思考吧！
最后送給大家一句書(shū)里的話：不惹眼、不鬧騰，也不勉強(qiáng)自己，要做個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心。
古語(yǔ)言：粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書(shū)籍作品，在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)寫一篇讀書(shū)筆記，您是不是不太清楚讀書(shū)筆記怎么寫呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編現(xiàn)在向你推薦夏洛的網(wǎng)讀書(shū)筆記，歡迎分享給你的朋友！
《夏洛的網(wǎng)》講述了這樣一個(gè)故事：在朱克曼先生家的谷倉(cāng)里，生活著一群動(dòng)物。其中，可愛(ài)的小豬威爾伯和聰明的蜘蛛夏洛建立了真摯的友誼。然而，一個(gè)噩耗打破了谷倉(cāng)的平靜：威爾伯以后的命運(yùn)竟然是被人們吃掉！作為一只豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運(yùn)了。但是，看似渺小的夏洛卻說(shuō)：“我救你?！庇谑?，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)，終于讓它在集市的大賽中獲得了特別獎(jiǎng)，也逃脫了被人宰割的命運(yùn)。但是，蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭……
夏洛給予威爾伯的，不僅僅是一張網(wǎng)，也包含了它與小豬之間的友誼，夏洛“編織”了一張愛(ài)的大網(wǎng)，正是這張愛(ài)的大網(wǎng)挽救了威爾伯的生命。
這本《夏洛的網(wǎng)》，讓我明白了友誼的珍貴。我對(duì)這樣一段話記憶深刻：“你為什么為我做這一切呢？”小豬威爾伯問(wèn)道，“我不配，我沒(méi)有為你做過(guò)任何事?！薄翱赡阋恢倍际俏业呐笥??！毕穆寤卮穑斑@本身就是一件了不起的事。我為你結(jié)網(wǎng)，因?yàn)槲覀兪呛门笥?。再說(shuō)，生命到底是什么？我們出生，我們活上一陣子，我們死去。一只蜘蛛，一生只忙著捕捉和吃蒼蠅是毫無(wú)意義的，通過(guò)幫助你，可以提升一點(diǎn)生命的價(jià)值。誰(shuí)都知道，只要活著，就一定要盡力去做點(diǎn)什么有意義的事，別人光彩，我也快樂(lè)。”
夏洛是一只很好的蜘蛛，它為了威爾伯甘愿犧牲自己的生命。夏洛為了幫朋友織“網(wǎng)上文字”，再辛苦再勞累，只要威爾伯能活下去，就值得。
威爾伯經(jīng)常想到夏洛，它那個(gè)舊網(wǎng)的幾根絲還掛在門上。每天威爾伯會(huì)站在那里，看著那張破了的空網(wǎng)。它不會(huì)忘記自己有過(guò)這樣一個(gè)朋友——那么忠誠(chéng)，那么令人懷念。
故事的最后一段話是這樣的：威爾伯永遠(yuǎn)忘不了夏洛。它雖然熱愛(ài)它的子女、孫子女，曾子女，可是這些新蜘蛛沒(méi)有一只能取代夏洛在它心中的位置。夏洛是無(wú)與倫比的。這樣的人物不是經(jīng)常能夠碰到的：既是忠誠(chéng)的朋友，又是寫作好手。
這就是《夏洛的網(wǎng)》帶給我的感受——珍貴的友誼勝過(guò)世間一切。
暑假里我看了一本叫《夏洛的網(wǎng)》的書(shū)，讓我認(rèn)識(shí)到了什么是真正的友情。
這本書(shū)主要講了：在朱克曼的谷倉(cāng)里，生活著一群快樂(lè)的動(dòng)物們。其中兩只可愛(ài)的小動(dòng)物——小豬威爾伯和蜘蛛夏洛，它們有著深深的友情。然而，小豬威爾伯的命運(yùn)最終會(huì)是成為熏肉火腿，它悲痛絕望。但這時(shí)，看似渺小的夏洛卻說(shuō)：“我救你！”夏洛用自己的一根根絲在豬欄上織出了吸引人們的文字“王牌豬”、“了不起”、“真是光彩照人”。這樣做徹底地改變了威爾伯的命運(yùn)，好多人都來(lái)參觀它，讓它有幸能活了下來(lái)。而此時(shí)夏洛的生命卻走到了盡頭，因?yàn)槟昀纤ナ懒恕?/p>
我被小豬威爾伯和蜘蛛夏洛的友誼深深感動(dòng)了，特別是夏洛為了救威爾伯辛苦織網(wǎng)的那段，是我最感動(dòng)的部分，我看的時(shí)候都看哭了。讀完這本書(shū)我明白了，當(dāng)你把悲傷和朋友分享的時(shí)候，你的悲傷就會(huì)減半，當(dāng)你把快樂(lè)和朋友分享的時(shí)候，你就會(huì)有雙倍的快樂(lè)。就像威爾伯和夏洛一樣，分享彼此的快樂(lè)和悲傷，互相友愛(ài)，這才是真正的朋友。以后我在學(xué)校在班里也要這樣，珍惜和同學(xué)們的友情，和同學(xué)們友好相處，互相幫助，一起進(jìn)步！
這幾天，我讀了老師推薦的名著——《夏洛的網(wǎng)》，這部舉世聞名的小說(shuō)，深深的吸引著我。
這是一部很感人的小說(shuō)，主要介紹在朱克曼的谷倉(cāng)里，快地生活著一群動(dòng)物，而小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了最真誠(chéng)的友誼，然而，當(dāng)威爾伯自知自己的命運(yùn)竟是成為熏肉火腿時(shí)，它悲痛萬(wàn)分，似乎威爾伯只有被宰割的命運(yùn)了，然而看似渺小的夏洛卻說(shuō):“我救你。”夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)絡(luò)文字，逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)，終于讓他在集市的大賽上獲得了特別獎(jiǎng)和一個(gè)安享天年的未來(lái)。但是，夏洛走到了生命的盡頭……
夏洛和威爾伯的感情好似形影不離的親兄弟，這本書(shū)在人們面前一幕又一幕的閃現(xiàn)出人類最光輝、最偉大的時(shí)刻，我曾讀過(guò)《童年》被主人公充滿痛苦、折磨、苦難的童年而感動(dòng)。我也曾讀過(guò)《假如給我三天光明》。海倫凱勒雖然一歲半時(shí)發(fā)過(guò)一次嚴(yán)重的高燒，導(dǎo)致雙目失明，聽(tīng)不到聲音，說(shuō)不出話。但她卻不屈不撓，成功畢業(yè)于哈佛大學(xué)......雖然這些故事不知讓我流過(guò)多少次淚，但我最喜歡的還是《夏洛的網(wǎng)》。因?yàn)檫@本書(shū)讓我知道了一個(gè)朋友，一個(gè)好朋友，一個(gè)非常要好的朋友是多么多么的重要，甚至可以在生死之關(guān)幫助你戰(zhàn)勝自我!
書(shū)，一位不會(huì)說(shuō)話的好老師；書(shū)，像一個(gè)路標(biāo)，為我指明方向；書(shū)，像一盞路燈，為我照亮前進(jìn)的路……這句名言在我的`作文里用過(guò)幾十次，幾百次，但每次寫的時(shí)候，我都思緒萬(wàn)千，有時(shí)甚至?xí)寽I水模糊了雙眼。最后，讓我們攜手共創(chuàng)書(shū)的海洋，用書(shū)，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的奇跡!
我讀過(guò)一本書(shū)，叫《夏洛的網(wǎng)》，它讓我懂得什么是真正的友誼。
費(fèi)恩它有一只寵物豬，費(fèi)恩叫它威伯爾，有一次費(fèi)恩的舅舅朱克曼先生把威伯爾接到了倉(cāng)谷里，和一群動(dòng)物快樂(lè)的生活在一起，后來(lái)它認(rèn)識(shí)了蜘蛛夏洛，建立了友誼，后來(lái)，一個(gè)很壞的消息讓動(dòng)物們很驚訝，威爾伯以后就會(huì)變成熏火腿。絕望的威爾伯很傷心，然而很小很小的夏洛卻說(shuō)：“我一定會(huì)救你的?！?/p>
后來(lái)，夏洛連夜織了一張充滿愛(ài)的網(wǎng)，這張網(wǎng)挽救了威爾伯的命。但蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭。夏洛死前生了許多小蜘蛛，讓威爾伯幫他養(yǎng)著，雖然威爾伯很喜歡夏洛的子女們，但沒(méi)有一個(gè)能取代夏洛在它心中的位置。
費(fèi)恩是一個(gè)可愛(ài)，心地善良的小姑娘，夏洛是一只一心為朋友著想的蜘蛛，它為了救威爾伯，犧牲了自己的生命;威爾伯是一個(gè)可愛(ài)、活潑、聰明的小豬，它把夏洛的孩子當(dāng)成自己的孩子，對(duì)它們無(wú)微不至的呵護(hù)。
故事中的每個(gè)角色都讓人覺(jué)得溫暖，讓我明白朋友之間要互相幫助，用心去幫助身邊的人，友誼就會(huì)讓世界充滿愛(ài)。
俗話說(shuō)，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。我就非常喜歡看書(shū)，有的時(shí)候，喜歡看的一本書(shū)，要看十幾遍呢！其中有一本書(shū)最令我難忘，它就是《夏洛的網(wǎng)》。
它講述了在朱克曼家的谷倉(cāng)里，快樂(lè)地生活著一群動(dòng)物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了最真摯的友誼。然而，一個(gè)最丑惡的消息打破了谷倉(cāng)的平靜：威爾伯的命運(yùn)競(jìng)是成為熏肉火腿。作為一只小豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運(yùn)了，然而，看似渺小的夏洛卻說(shuō)：“我救你。”于是，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字——“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”“謙卑”，徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)，終于讓它在集市的大賽中贏得特別獎(jiǎng)，和一個(gè)安享天命的未來(lái)。但，這時(shí)，蜘蛛夏洛卻因?yàn)檫^(guò)度疲勞和生孩子而走到了生命的盡頭……
夏洛為了幫威爾伯付出了太多：當(dāng)威爾伯孤單時(shí)，是夏洛陪伴他度過(guò)漫長(zhǎng)、難熬的黑夜；當(dāng)威爾伯面臨死亡時(shí)，她又因幫助威爾伯逃出死亡的困境而犧牲自己的生命。但她又從未求過(guò)回報(bào)。她死的光榮！
友誼是什么？是在朋友遇到困難時(shí)給予他幫助，它是珍貴的。它的力量是強(qiáng)大的，也是堅(jiān)不可摧的。執(zhí)著是什么？是堅(jiān)持不懈，是堅(jiān)強(qiáng)不屈，它是高尚的。夏洛就是有了這兩樣?xùn)|西。因?yàn)橛颜x所以執(zhí)著，因?yàn)閳?zhí)著所以成功！朋友就是彼此有交情的人，彼此要好的人。友情是一種最純潔、最高尚、最樸素、最平凡的感情，也是最浪漫、最動(dòng)人、最堅(jiān)實(shí)、最永恒的情感。你一旦沒(méi)有了友情，生活就不會(huì)有悅耳的和音，就死水一灘。
朋友是一種相遇，朋友是一種相契，朋友是一種相知……夏洛，這只普通的蜘蛛，卻做出了不凡的舉動(dòng)。她的舉動(dòng)讓我無(wú)比欽佩，也讓我知道了真誠(chéng)+守信。=真誠(chéng)的友誼！
夏洛，你真了不起!
一開(kāi)始我閱讀時(shí)就對(duì)弗恩有好感。她善良、勇敢、細(xì)心與可愛(ài)，都是她身上的一大特點(diǎn)。在弗恩的細(xì)心照料下，威爾伯變得又白又胖，可愛(ài)極了。
后來(lái)夏洛就出現(xiàn)了。夏洛忠誠(chéng)、冷靜和溫柔，是威爾伯的好朋友，直到夏洛死的時(shí)候，夏洛也一直是為威爾伯效力的，以至于夏洛的后代比不上夏洛在威爾伯心中的地位，誰(shuí)叫夏洛是威爾伯的救命恩人呢？
主角威爾伯是個(gè)多愁善感的人，不希望就此死在人類的刀下，對(duì)自己一直存著活著的希望、渴望或僥幸；最終，上帝給了一只聰慧過(guò)人的蜘蛛時(shí)，威爾伯的存活計(jì)劃開(kāi)始了；最后，威爾伯因?yàn)橛辛讼穆宓膸兔盍讼氯ィ穆鍏s走了；但是，她把暖給了威爾伯，讓威爾伯永遠(yuǎn)有伴。
讀完這本書(shū)以后，我很羨慕威爾伯與夏洛的友誼是那么堅(jiān)固，就是火燒也燒不斷。從中,我也學(xué)會(huì)一個(gè)道理：只要有希望，就不要放棄；沒(méi)希望了，也要努力。
暑假里，我讀了一本書(shū)《夏洛的網(wǎng)》。
這本書(shū)主要講了小豬威爾伯在朱克曼先生家的谷倉(cāng)里，與蜘蛛夏洛打造了深厚的友誼。當(dāng)威爾伯認(rèn)識(shí)到自身的將來(lái)是變成熏肉火腿時(shí)，夏洛毫不猶豫地在它的網(wǎng)上織出各種贊美威爾伯的文字，一而再，再而三地拯救了威爾伯。當(dāng)夏洛織出謙卑二字時(shí)，靜靜地離開(kāi)了威爾伯，離開(kāi)了大家。
夏洛這樣做僅僅是為了得到大家的回報(bào)嗎?不!伊索說(shuō)過(guò)：災(zāi)難能證明友人的真實(shí)。在死亡臨近之時(shí)，夏洛義無(wú)反顧地拯救了威爾伯，它用最后的時(shí)間為威爾伯織出最后一張網(wǎng)，留下了小豬的生命，結(jié)束了自身的生命。夏洛的網(wǎng)輕輕的，可它與威爾伯的友誼比泰山還重。
感動(dòng)之余，我不禁想到自身。有一次，同學(xué)問(wèn)我一道數(shù)學(xué)題如何做。這道題的確很難，我也是做了不少時(shí)間才做出來(lái)的。我想：這是我做了好久才做出來(lái)的，哪能讓你那樣輕易抄走?于是，我便毫不猶豫地說(shuō)：那如何行?
夏洛可以為威爾伯奉獻(xiàn)出生命，可我連一道題也不肯教同學(xué)，又不是抄。目前看來(lái)，我連一只蜘蛛也不如呢。
夏洛用愛(ài)織出一張張大網(wǎng)，挽回了小豬的生命，激起了我對(duì)它的敬佩。夏洛與威爾伯的友誼值得大家每個(gè)人學(xué)習(xí)。
《夏洛的網(wǎng)》是美國(guó)作家E.B.懷特的作品，是二十世紀(jì)讀者最多，最受愛(ài)戴的童話之一。
《夏洛的網(wǎng)》講述了一只蜘蛛和一頭豬之間的感人故事，小豬威爾伯被賣到了朱克曼家，認(rèn)識(shí)了谷倉(cāng)庫(kù)里的許多動(dòng)物。小豬漸漸長(zhǎng)大，卻逃不脫被做成熏肉火腿的命運(yùn)，然而蜘蛛夏洛卻做成了驚人的舉動(dòng)，經(jīng)過(guò)在網(wǎng)上織字來(lái)救小豬。她先織出了“王牌豬”，“了不起”，然后織了“光彩照人”，這些字讓所有人都認(rèn)為威爾伯是一只非比尋常的豬，最終夏洛織出了“謙卑”讓威爾伯在比賽中贏得了異常獎(jiǎng)，然而夏洛卻在留了五百一十四個(gè)卵之后死去了。小豬為了報(bào)答他的朋友，整個(gè)冬天都精心照料著夏洛的卵袋，在春天孵化出蜘蛛寶寶，從此蜘蛛們世代幸福地生活在谷倉(cāng)里。
我異常喜歡夏洛說(shuō)的一句話“一只蜘蛛，一生只忙著捕捉和吃蒼蠅是毫無(wú)意義的，經(jīng)過(guò)幫忙你，也許能夠提升一點(diǎn)我生命的價(jià)值，誰(shuí)都明白人活著該做一點(diǎn)有意義的事情?！?/p>
如果沒(méi)有夏洛，威爾伯肯定逃可是變成熏肉的命運(yùn)，會(huì)和普通的豬一樣變成人類餐桌上的美食，如果沒(méi)有威爾伯，也許夏洛只是一只普通的蜘蛛，過(guò)著捕捉和吃蒼蠅這樣沒(méi)有意義的生活，也許她的蜘蛛寶寶們根本活不了，可是友誼改變了他們彼此的生活：因?yàn)橛辛讼穆?，威爾伯奇跡般地變成了一只獨(dú)一無(wú)二的王牌豬，因?yàn)閹兔ν柌?，夏洛的一生也變得不平凡了，夏洛運(yùn)用智慧，用她的網(wǎng)改變了威爾伯的命運(yùn)，也展現(xiàn)了夏洛自我精彩的一生。夏洛和威爾伯之間有著真摯的友誼，所以他們真誠(chéng)地幫忙對(duì)方，不計(jì)較回報(bào)地付出一切。這個(gè)故事讓人感覺(jué)異常地溫暖，有一種愛(ài)的力量在傳遞，縈繞在每個(gè)人的心間。
古語(yǔ)有云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。人類的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)寫一篇讀書(shū)筆記，優(yōu)秀的讀書(shū)筆記有哪些特點(diǎn)呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯經(jīng)過(guò)整理，為你編輯了第七條獵狗讀書(shū)筆記，供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享。
讀了《第七條獵狗》，我崇拜書(shū)中的第七條獵狗——赤利。因?yàn)樗苡赂?，?duì)主人召盤巴忠心耿耿。
一次，主人召盤巴帶著赤利到森林打獵，召盤巴遇上眼鏡蛇了，赤利撲上去把蛇頭給咬掉了。但召盤巴誤認(rèn)為赤利膽小，就要?dú)⑺浪?。?dāng)召盤巴再次遇險(xiǎn)時(shí)。赤利還是毫不猶疑地再一次救了主人。最后召盤巴明白了赤利的忠心，看見(jiàn)赤利全身是傷，忍不住傷心地哭了起來(lái)。讀到這里，我也傷心地哭了，因?yàn)槌嗬挠赂液椭倚淖屛腋袆?dòng)至極！
我也要變得像赤利一樣勇敢。有一次，我去老房子照顧弟弟，但是路過(guò)車庫(kù)時(shí)，我覺(jué)得雙腳被黏住了，低頭一看，腿也被蜘蛛網(wǎng)給纏住了！蜘蛛網(wǎng)黏黏的，怎么甩也甩不掉。我很著急，想找媽媽，可媽媽已經(jīng)去上班了，我待靠自己。怎么辦？弟弟還等著我去照顧呢，一想到媽媽忙碌辛苦的身影，親切鼓勵(lì)的話語(yǔ)。眼前又浮現(xiàn)赤利救主人渾身是傷的樣子，我就有了勇氣，來(lái)了個(gè)空中“尖倒立”，蜘蛛網(wǎng)很快被我甩掉了。
走在老房子的路上，我時(shí)不時(shí)眼前浮現(xiàn)出赤利對(duì)主人的眼神，也想起媽媽教育的話語(yǔ)。
我很喜歡讀沈石溪的《第七條獵狗》，讓我來(lái)介紹介紹沈石溪，沈石溪原名沈一鳴1952年出生于上海，1969年初中畢業(yè)赴西雙版納插隊(duì)，在云南邊疆生活了十八年?，F(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)兒童文學(xué)委員會(huì)委員，上海作家協(xié)會(huì)理事。創(chuàng)作以動(dòng)物小說(shuō)為主。曾獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)、冰心兒童文學(xué)新作獎(jiǎng)大獎(jiǎng)、臺(tái)灣楊映兒童文學(xué)獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。
他的小說(shuō)有《再被狐貍騙一次》、《最后一頭戰(zhàn)象》、《和烏鴉做鄰居》但是，我最喜歡《第七條獵狗》。我印象最深的是其中的白狼，故事的大致內(nèi)容是沈石溪捉到了一只小狼，把它拴在木樁上，喂它米湯，小家伙瘦的皮包骨頭，快餓死了。有一天晚上，突然，一只白狗跑到了小狼的身邊，小狼不叫了，這時(shí)，波農(nóng)丁看見(jiàn)這只白狗在咬拴著小狼的麻繩，于是，他罵道：誰(shuí)家的死狗，三更半夜出來(lái)?yè)v亂，小心我打爛你的嘴!誰(shuí)知它還是繼續(xù)咬著麻繩。突然，波農(nóng)丁恐怖地大叫著：狼崽子在吃它的奶，它不是狗，是狼，快!快開(kāi)槍!但晚了，那根麻繩已被啃斷，那只白狗叼著小狼崽跑進(jìn)了大森林。這只狼是怎么變白的呢?我們順著狼的腳印往前走，只見(jiàn)一個(gè)樹(shù)洞邊散落著石灰，原來(lái)這只黑母狼在石灰上打了個(gè)滾，全身上下沾滿了石灰，所以我們看起來(lái)才是白的。
這真是只聰明又勇敢的母狼呀!她冒著生命危險(xiǎn)去救她的孩子，讓我懂得了母子情深的道理!也讓我深刻的體會(huì)到了父母對(duì)我們無(wú)私的關(guān)愛(ài)和奉獻(xiàn)!
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神!我覺(jué)得閱讀課外書(shū)可以開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，提高寫作水平。讀書(shū)是知識(shí)的階梯，希望大家在我的帶動(dòng)下，多讀書(shū)，讀好書(shū)!一起看沈石溪的精彩小說(shuō)!
終于放暑假了，可以好好讀一些自己喜歡的小說(shuō)名著，暑假里，我讀了一些動(dòng)物小說(shuō)，其中我最喜歡的是沈石溪寫的動(dòng)物小說(shuō)——《第七條獵狗》，有一點(diǎn)心得體會(huì)，《第七條獵狗》讀書(shū)筆記800字。
忠誠(chéng)、善良、勇猛是獵狗的天性，獵狗則是獵人的知音。在這故事里獵人召盤巴曾養(yǎng)了七條獵狗，但前六條都不那么盡如人意，唯有第七條獵狗，伴隨著獵人走過(guò)了一段離奇的經(jīng)歷。
第七條獵狗是三年前獵人召盤巴收到的六十大壽禮物。它是一只軍犬生的小狗，取名赤利，意為傳說(shuō)中會(huì)飛的刀。赤利被訓(xùn)練為了一條優(yōu)秀的獵狗，成了獵人召盤巴最得意的獵狗。它跟著主人在打獵中和獵物殊死搏斗，抓到獵物從不獨(dú)享。就是這樣一條優(yōu)秀的獵狗，由于在一次打獵中被它的主人誤會(huì)，甚至要被殺掉，別破離家出走，成了野狗，當(dāng)了一群豺的首領(lǐng)。
隨著日子一天天過(guò)去，獵人召盤巴年紀(jì)大了，不能打獵，只能中天放牛，過(guò)安逸的晚年生活。但這平靜的生活被一群豺打破了。赤利的“子民”尋找食物時(shí)，召盤巴和他的牛成了豺的進(jìn)攻對(duì)象。在這千鈞一發(fā)的關(guān)鍵時(shí)刻，赤利再次顯現(xiàn)出它對(duì)主人的忠誠(chéng)及自己的勇猛，它把所有的豺咬死，救了它昔日的主人，而自己卻重傷身死。
這就是狗與人的感情。為了主人的安全，它不顧一切的與狗從來(lái)不惹的蛇展開(kāi)殊死搏斗，而自己被主人誤會(huì)差點(diǎn)慘遭殺害。為了主人的安全，它不計(jì)前嫌而效忠主人，和自己的“子民”生死相搏，重傷而死。這是怎樣的一種感情??！狗是人類的朋友，請(qǐng)不要傷害他們。狗不會(huì)說(shuō)人話，但它比有些人要好的多，至少它有忠貞不渝的忠誠(chéng)。我們要學(xué)習(xí)它的忠誠(chéng)。
第七條獵狗讀書(shū)筆記范文九
前段時(shí)間，媽媽給我買了沈石溪的《第七條獵狗》。
故事講述的是老獵人召盤巴的第七條獵狗的故事。召盤巴闖蕩山林40年，卻得不到一條稱心如意的獵狗，一直引以為憾。這第七條狗是軍犬的后裔，它攆山快如風(fēng)，狩獵猛如虎。召盤巴視它如掌上明珠，給它取名為赤利，意思是傳說(shuō)中會(huì)飛的刀。赤利在打獵中和獵物生死搏斗，屢獲戰(zhàn)功。
就是這樣一條獵狗，因?yàn)榫褪窃谏掷锊兑柏i時(shí)，召盤巴不小心踩到了眼鏡蛇，蛇被他激怒，飛速向召盤巴奔去，只差幾步時(shí)，赤利挺身而出，與眼鏡蛇廝殺起來(lái)。而此時(shí)，老獵人正在獵殺一頭野豬，但他一槍沒(méi)有能致命，野豬卻向他猛撲過(guò)來(lái)。幸好由于野豬被榕樹(shù)的樹(shù)杈卡住，他才躲過(guò)一劫。后來(lái)，召盤巴卻誤以為赤利臨陣逃脫，狂怒之下，他在潑水節(jié)那天毒打并差點(diǎn)煮熟了赤利，幸虧和赤利一起長(zhǎng)大的召盤巴的孫子艾蘇蘇放了它。它才躲過(guò)了一劫。赤利帶著委屈逃到了山林中，靠獵捕為生，并成為一群豺的首領(lǐng)。但赤利還是在暗暗的保護(hù)著召盤巴。有一次豺群包圍了召盤巴，它們瘋狂地發(fā)動(dòng)襲擊，召盤巴沒(méi)有備足武器，眼看就要遭到不測(cè)，這時(shí)赤利及時(shí)感到，不顧自己的安危保住了舊主人的性命。召盤巴熱淚盈眶，眼前總晃動(dòng)著潑水節(jié)那天的那一幕。
讀到此時(shí)，我被赤利的忠誠(chéng)感動(dòng)了。原來(lái)狗也會(huì)知恩圖報(bào)啊。
第七條獵狗讀書(shū)筆記范文十
今年，我過(guò)了一個(gè)很充實(shí)的暑假：我去了黃山、千島湖等地方。最重要的是我還閱讀了大量名著，如《雙面獵犬》 《混血豺王》 《魯濱孫漂流記》等等。但最讓我難忘的還是《第七條獵狗》。
這本書(shū)里講了去多故事，其中關(guān)于獵狗赤利的故事讓我久久不能平靜：它和它的主人上山打獵，遇到了一頭大黑熊。主人只顧及大黑熊，而沒(méi)有注意到他身后有一條眼鏡蛇，就在蛇要咬下去的一瞬間，赤利見(jiàn)撲過(guò)去，與眼鏡蛇撕咬起來(lái)。事后，主人以為赤利一遇到大黑熊就丟下主人不管，便把他拴在樹(shù)旁，對(duì)他進(jìn)行毒打。而主人的孫子實(shí)在不想看到赤利被打，就偷偷地將赤利放進(jìn)了森林。過(guò)了半個(gè)月，赤利的主人遇到了獵人最討厭的豺，就在千鈞一發(fā)之際，赤利從森林中竄出來(lái)，把差點(diǎn)就要葬身于豺腹主人救了出來(lái)。
我想：赤利為了救主人，竟然只身與蛇周旋。換來(lái)的卻是一頓毒打。看的出來(lái)赤利十分機(jī)智勇敢，而他的主人恩將仇報(bào)、卻是沒(méi)搞清楚狀況就冤枉別人的小人。后來(lái)，赤利為了救它的主人，咬死了七條母豺和三條小豺，害得自己也受了重傷：身上被咬開(kāi)了幾個(gè)口子，鮮血直流。兩條后腿被咬的都能看到雪白雪白的骨頭了。這時(shí)，主人將赤利摟在了懷里。這篇文章運(yùn)用了反襯的手法寫出了赤利的機(jī)智勇敢和對(duì)主人的那份赤膽忠心。
通過(guò)這篇文章我明白了：做人一定要機(jī)智勇敢，別做沒(méi)搞清楚狀況就冤枉別人的人。
《第七條獵狗》這本書(shū)給我的感覺(jué)是既可憐有恐怖。這本書(shū)描寫的不是只是狗，而是有狼、有狗也有豺，三方面動(dòng)物的描寫。當(dāng)然，最動(dòng)人的動(dòng)物檔案當(dāng)然是狗，這個(gè)部分。
在這個(gè)故事里，講的是老獵人召盤巴前后養(yǎng)過(guò)七條獵狗，但卻沒(méi)有一條能讓他稱心如意。為此召盤巴常常唉聲嘆氣，因?yàn)橐粋€(gè)獵人，得不到一條極為滿意的獵狗，就像騎兵沒(méi)有一匹好馬一樣。但是他省吃儉用養(yǎng)的第七條獵狗十分威武漂亮，攆山快如風(fēng)，狩獵猛如虎。召盤巴為他取名為赤利。
一次狩獵時(shí)，老獵人發(fā)現(xiàn)了一條野豬。一開(kāi)槍，野豬扭了一下頭，子彈沒(méi)要了野豬的命，龐大的野豬向老獵人沖去。在關(guān)鍵時(shí)刻，赤利竟然跳到了草叢中，看到最后，我才知道，在獵人開(kāi)槍時(shí)，踩碎了一顆眼鏡蛇蛋。一般來(lái)說(shuō)，狗不敢和蛇斗。哪料到草地里豎起一條黑褐色的眼鏡蛇，血紅色的舍須快速的吞吐著，緊盯著召盤巴。赤利在危急關(guān)頭，躥了上去兩個(gè)動(dòng)物在草叢中拼命地撕咬著，直到赤利勝利后。它跳出草叢，撲向卡在榕樹(shù)中間的野豬它成了野狗。
但它運(yùn)氣也不錯(cuò)，成了豹中之王。一天，它發(fā)現(xiàn)豹它們正在和自己的主人搏斗。它拼命嚎叫，命令豹趕快離開(kāi)。可一點(diǎn)也不管用。老獵人以為赤利是來(lái)報(bào)仇的，沒(méi)想到赤利和那些豺拼了，也要救主人。拼到最后，赤利遍體鱗傷
多么忠誠(chéng)的赤利，多么英勇的赤利，老獵人光憑這點(diǎn)，也能猜的出來(lái)吧
《第七條獵狗》主要講了芭蕉寨老獵人召盤巴在四十余年闖蕩山林的生涯中，前后共養(yǎng)過(guò)七條獵狗。這第七條獵狗是軍犬的后裔，“攆山快如風(fēng)，狩獵猛如虎”。老獵人愛(ài)狗如愛(ài)子，給它取名赤利，是傣族傳說(shuō)中會(huì)飛的寶刀的意思?？墒窃谝淮吾鳙C中，老人與赤利遭遇了一頭兇猛的野豬，他一槍沒(méi)有能致野豬的命，野豬卻向他猛撲過(guò)來(lái)。
就在這生命懸于一發(fā)之際，赤利卻藏在草窠里，不來(lái)解圍。幸好野豬被榕樹(shù)的樹(shù)杈卡住，他才躲過(guò)一劫。老人十分痛恨因膽小而背叛自己的赤利，狂怒之下，他把赤利綁起來(lái)痛打，還開(kāi)鍋燒水準(zhǔn)備把他殺死。和赤利一起長(zhǎng)大的孫子艾蘇蘇憐惜赤利，割斷藤條把它放了。赤利逃到山林中，充滿了委屈。老獵人哪里知道，就在他與野豬生死搏斗的同時(shí)，一條劇毒的眼睛蛇正在草窠里向他襲擊，赤利那時(shí)也正在與毒蛇進(jìn)行著一場(chǎng)無(wú)聲的搏斗……大約半年后，饑餓的豺狗群與正在放牧的召盤巴、艾蘇蘇相遇。它們瘋狂地發(fā)動(dòng)襲擊，老獵人沒(méi)有備足武器，眼看就要遭遇不測(cè)。這時(shí)，赤利趕來(lái)了，它與豺狗群拼死廝殺，并在最后一刻用自己的生命保住了舊主人的性命。
讀了這個(gè)故事，我深深地喜歡上了這只獵犬。我被它的高貴品德：忠誠(chéng)、勇猛、善良，深深折服?！罢俦P巴瞅準(zhǔn)這個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)箭步?jīng)_上來(lái)，舉起棍子對(duì)準(zhǔn)赤利的脊梁骨砸去。這時(shí)赤利如果縱身一躍，可以一口咬穿召盤巴的手腕，但它沒(méi)那樣做，而是一偏腦袋，待木棍擦著耳朵落地時(shí)，一口咬住木棍不放。召盤巴攥住木棍拼命拖，赤利咬緊木棍拼命拉……”多么機(jī)智的赤利，多么善良的赤利。當(dāng)它蒙受冤屈，遭主人毒打時(shí)，并不還手。我仿佛看到一根木棍被左拖右拉，這是赤利對(duì)主人的一片忠誠(chéng)之心??！艾蘇蘇蒙眬淚眼看著爺爺走回竹樓，趕緊飛奔到檳榔樹(shù)下，用削酸多依果的那柄小刀，用力割斷野山藤。匆忙間，把左手大拇指削掉了一塊，鮮血滴在赤利的厚厚的嘴唇上。赤利自由了，它搖搖腦袋，溫順地在艾蘇蘇的身上舔著，吻著。艾蘇蘇也摟著赤利的頭頸親著。這時(shí)，竹樓木梯咯吱咯吱響了，召盤巴抬著火藥槍邁出竹樓。
寒假里,我讀了一本好書(shū)推薦給大家,這本書(shū)的就是《第七條獵狗》。
這是動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的作品。故事內(nèi)容是這樣的:在這故事里主人公召盤巴曾養(yǎng)了7條獵狗,但前6條都那么不盡人意,唯有第七條獵狗,伴隨著獵人走過(guò)一段離奇的經(jīng)歷。
主人公召盤巴帶著留下的第七條狗-赤利去打獵。赤利是一條非常勇敢的獵狗,在打獵中和獵物殊死搏斗,抓到獵物從不獨(dú)享,就是這樣一條獵狗,卻在潑水節(jié)時(shí)被召盤巴追打,原因就是在森林里捕野豬時(shí),它突然跑進(jìn)亂草叢,召盤巴一氣之下將它打跑。赤利也是一條非常聰明的獵狗,因?yàn)樵陴囸I的豺狗來(lái)強(qiáng)它的食物時(shí),它不但不害怕,而且還用計(jì)謀把豺群中的所有公豺都咬死了;赤利更是一條講感情的獵狗,它成了豺狼首領(lǐng),但它還是在暗暗的保護(hù)著召盤巴。有一次豺狼群包圍了召盤巴,關(guān)鍵時(shí)刻它挺身而出,擊退了豺狼,召盤巴感動(dòng)得淚流滿面,這條狗再次回到了召盤巴的身邊。
讀了這篇小說(shuō),我十分感動(dòng),狗對(duì)待主人是那么的忠心耿耿,不記前嫌,舍身保衛(wèi)主人。而主人卻只相信自己的眼睛,沒(méi)了解清楚事情的真相,就冤枉了無(wú)辜的赤利,我為赤利打抱不平。但我更希望人們要向文中的赤利學(xué)習(xí),努力做一個(gè)樂(lè)于助人、知恩圖報(bào)的人。
媽媽的話:動(dòng)物的故事讀起來(lái)總是讓人感動(dòng),獵狗赤利對(duì)主人召盤巴的忠誠(chéng)既讓我感動(dòng)又讓我欽佩。被主人精心扶養(yǎng)長(zhǎng)大的赤利因主人的誤會(huì)差點(diǎn)被打死,而赤利卻在艱難困苦中也一直沒(méi)有忘記報(bào)答主人的恩情,最終它用自己的生命證明了對(duì)主人的忠心與愛(ài)護(hù)。
我讀了一本書(shū)，名字叫第七條獵狗。講述的是芭蕉寨老獵人召盤巴在四十余年闖蕩山林的生涯中，先后一共養(yǎng)過(guò)七條獵狗。第一條腿太短，被賣了。第二條太胖，第三條太笨，第四條是母的，長(zhǎng)大被拐走了，第五條滿身疥瘡，第六條糊里糊涂，踩上了主人放的捕獸夾。別人送他了一條小獵狗，他把那條獵狗叫做赤利。
有一次去打獵，遇見(jiàn)了一只豬，召盤巴想讓赤利幫助他，可赤利遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)了一條大蛇，怕大蛇傷害主人就撲過(guò)去與大蛇撕咬了，竄出來(lái)了，召盤巴誤會(huì)了赤利，以為赤利當(dāng)時(shí)害怕，躲到樹(shù)林里，回家就要宰了赤利，可艾蘇蘇（召盤巴的孫子）把赤利放了。
赤利跑呀跑，遇到了豺狗，豺狗里的男性都被赤利咬死了，赤利當(dāng)上了豺狗的領(lǐng)袖，赤利領(lǐng)著豺狗捕食?？捎幸惶欤俦P巴出來(lái)放牛，可不幸，赤利帶著豺狗也往這條路走，看見(jiàn)了牛，豺狗發(fā)了瘋，往牛身上撲，赤利知道這是主人召盤巴的牛，要帶它們走?？刹蚬凡宦?tīng)。赤利就往它們身上撲。最終，赤利被豺狗們咬死了。
讀了這篇文章，我明白了，不能做忘恩負(fù)義的人，要懂得感恩，這樣才會(huì)有出息。而且不能說(shuō)話不算數(shù)。要付出才有回報(bào)！
古語(yǔ)有云：書(shū)當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)。一個(gè)人想要獲得成功，書(shū)籍就是他/她最可靠的朋友，閱讀的過(guò)程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過(guò)程，那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫一篇讀書(shū)筆記，寫好讀書(shū)筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？下面由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯幫大家編輯的《與時(shí)間有約讀書(shū)筆記》，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。
小時(shí)候躺在屋頂仰望星空，就知道星星一閃一閃，一會(huì)兒就可以睡著了。上中學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)物理，接觸引力，了解到星體運(yùn)行規(guī)律等等，完全是被灌輸進(jìn)來(lái)的，只知道可以應(yīng)用到生活場(chǎng)景。現(xiàn)在再來(lái)讀這本書(shū)，不知道還能學(xué)進(jìn)去多少知識(shí)，更多的是讓工作日不那么單調(diào)、讓自己更充實(shí)、以后能給兒子吹牛吧。
閱讀科普讀物，沒(méi)有太多的感想，全是新奇、好玩兒，看一段之后就覺(jué)得：“啊，牛頓啊，我知道，他最著名的是牛頓定律，被一個(gè)蘋果砸出來(lái)的”、“啊，伽利略啊，比薩斜塔很出名的...”、“啊，亞里士多德，哲學(xué)家，貌似他的理論被推翻了”......
但是......“牛頓定律是啥來(lái)著？比薩斜塔怎么著出的名來(lái)著？亞里士多德的啥理論來(lái)著？...”
時(shí)間就像篩子，一點(diǎn)一點(diǎn)把哪些早前對(duì)于我不是那么重要的細(xì)瑣事情，從我腦袋里篩掉了。再?gòu)念^了解一遍吧（沒(méi)有列舉下面這些人物的全部成就，僅就讀到的做列舉）。亞里士多德：提出地球是圓的，認(rèn)為地球是宇宙的中心，所有天體都圍繞地球做圓周運(yùn)轉(zhuǎn)。
托勒密：根據(jù)地心說(shuō)制成宇宙學(xué)模型，為預(yù)言天體在天空之的位置提供了精密的系統(tǒng)。但為了正確的預(yù)言這些位置，托勒密必須假定月亮軌道有時(shí)離地球比其他時(shí)候要近一些。（為啥總是想把“托勒密”讀成“托密勒”，有跟我一樣的嗎）
哥白尼：提出日心說(shuō)，認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙中心，地球和其他行星圍繞太陽(yáng)做圓周運(yùn)動(dòng)。
伽利略：用自己發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)木星，發(fā)現(xiàn)有衛(wèi)星圍繞木星運(yùn)行，證明不是所有天體直接圍繞地球運(yùn)行。（查了一下伽利略在比薩斜塔做的實(shí)驗(yàn)，讀書(shū)筆記.是自由落體實(shí)驗(yàn)：兩個(gè)質(zhì)量不一樣的鐵球同時(shí)從等高的位置自由下落，落地時(shí)間幾乎一樣，這個(gè)實(shí)驗(yàn)推翻了亞里士多德提出的：物體從高空墜落的快慢同物體質(zhì)量成正比的觀點(diǎn)）。
開(kāi)普勒：修改正哥白尼的理論，認(rèn)為行星不是做圓周運(yùn)動(dòng)，而是沿橢圓軌道運(yùn)行。
牛頓：出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出物體如何在空間和時(shí)間中運(yùn)動(dòng)的理論，還發(fā)展了為分析這些運(yùn)動(dòng)所需的復(fù)雜的數(shù)學(xué)；提出萬(wàn)有引力定律：宇宙中的任一物體都被另外的物體所吸引，物體質(zhì)量越大，相互之間距離越近，則相互之間的吸引力越大（原來(lái)牛頓不光提出了萬(wàn)有引力定律，原來(lái)并不真的是因?yàn)楸惶O果砸了才發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，而只是牛頓說(shuō)過(guò)，在他陷入沉思之時(shí)，一個(gè)蘋果的下落使他得到萬(wàn)有引力的思想。大驚）。
今天游戲玩的有點(diǎn)膩，閑的長(zhǎng)草想轉(zhuǎn)換心情就去看書(shū)，正好翻到《時(shí)間簡(jiǎn)史》，很隨便的翻了翻，循著目錄挑了點(diǎn)喜歡的部分看了看。
然后看到了這句話，太浪漫了：“我們看到的宇宙之所以如此，是因?yàn)槲ㄓ腥绱宋覀儾拍艽嬖??！?/p>
我簡(jiǎn)直要戀愛(ài)了。
之前也有草率粗糙的看過(guò)生物、物理和化學(xué)的書(shū)籍，小時(shí)候也會(huì)對(duì)自然和宇宙之類的產(chǎn)生好奇和興趣。關(guān)于生命的進(jìn)化、起源、演化或者諸如此類的內(nèi)容，眾說(shuō)紛紜于是只挑選我中意的理論相信了。
我想我還是愿意非常高興的承認(rèn)，大部分情況下我對(duì)生命保持熱愛(ài)，不論是我的生命還是別的什么的生命。自宇宙誕生直到現(xiàn)在，生命的不斷的演化，使得無(wú)機(jī)物能夠最終呈現(xiàn)出復(fù)雜的生命現(xiàn)象……以至于允許在諸多的人類中有這么一個(gè)花時(shí)間想這些亂七八糟的東西的我存在。生命的一切從微小的細(xì)胞器一直到龐大的生態(tài)鏈都完美的像是藝術(shù)品，我不清楚上帝是否存在，但是光是從一個(gè)創(chuàng)作熱愛(ài)者的角度來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為這使人快樂(lè)。
宇宙花費(fèi)了百億年的時(shí)間完全隨機(jī)的允許微小的粒子自由構(gòu)筑，生命的產(chǎn)生對(duì)于這個(gè)宇宙而言只是一個(gè)偶然，但是在如此龐大的基數(shù)下生物的演化又是某一種必然，優(yōu)勝劣汰，而好的會(huì)繁衍生息，不好的也會(huì)被安置于地殼與博物館。這足以使我感到快樂(lè)，我也許不是最好的，但我不可或缺，我微不足道，但是缺少了哪怕一個(gè)細(xì)胞器細(xì)胞都無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)，我是被需要的，和所有這世間的生命一樣，我是被愛(ài)著的。
我小時(shí)候很害怕死亡，總會(huì)感到沮喪，想著我死去了就永遠(yuǎn)死去了，但是實(shí)際上，恰恰相反。
組成我的身體與組成世間萬(wàn)物的都是化學(xué)元素，微不可察的原子分子以及更加細(xì)微的東西，當(dāng)我死后，塵歸塵，土歸土，我會(huì)回到女?huà)z的手里化作一捧黃土，或者我的靈魂會(huì)去見(jiàn)上帝，這都很好，像是落葉歸根化為春泥一樣。
我會(huì)是我，我會(huì)出生，我會(huì)死。
我的生命對(duì)宇宙而言稍縱即逝，而換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我又是永恒存在的。
生命對(duì)于外界與內(nèi)在的條件需求是如此嚴(yán)苛，要經(jīng)過(guò)那么漫長(zhǎng)的時(shí)間才能允許一個(gè)區(qū)區(qū)百年的個(gè)體在這兒胡思亂想，我之所以活著，活在這個(gè)世界上，因?yàn)槭澜缭试S我存活在世界上，換言之，一切條件都是適合我存活的世界，所以我才會(huì)活著。
甚至可以說(shuō)，我會(huì)活著，我會(huì)存在，這是偶然的必然，是奇跡，是因?yàn)槲冶挥钪鎼?ài)著，我被期望活在這個(gè)世界上，因此我出生了。
從前我總覺(jué)得自己沒(méi)有價(jià)值，或者活著毫無(wú)意義，現(xiàn)在的話已經(jīng)不會(huì)那么想了，我是真切被需要的，我也是真的被愛(ài)著的。這樣的想法讓我產(chǎn)生一種奇妙的充實(shí)和幸福。
這真的非常美妙，如果允許數(shù)以萬(wàn)計(jì)的猴子和打字機(jī)連續(xù)不斷的工作上百億年，只為了打出莎士比亞的詩(shī)的話，我愿意做其中一個(gè)。
霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》是那樣的富有想象力，讀完后。大腦一片空白，什么也沒(méi)留下，想象的東西還是有的。時(shí)間，空間，物質(zhì)，在加上主觀活動(dòng)意識(shí)，或許就是對(duì)整個(gè)自然世界的抽象了！
時(shí)空，這個(gè)概念在百度百科里面有更為詳細(xì)的解釋，愛(ài)因斯坦提出的新詞，他將現(xiàn)實(shí)世界的空間抽象為三維，在加上時(shí)間一維，四維時(shí)空。在那里邊，關(guān)于空間的爭(zhēng)論不一。那里邊也不乏想象的東西。我們能夠感知的空間就是長(zhǎng)，寬，高，以及時(shí)間也能被感知。時(shí)間，是空間中的物質(zhì)變化有了一個(gè)合乎我們邏輯的秩序，規(guī)律。笛卡爾的坐標(biāo)系的提出，這個(gè)貢獻(xiàn)對(duì)人類有著太大的貢獻(xiàn)了，高中時(shí)，我們的數(shù)學(xué)老師常感嘆，有了坐標(biāo)，只有你高興，可以把所有的東西放到坐標(biāo)中！
那是，一句在平凡不過(guò)的話了，可現(xiàn)在才明白那里邊的包含的思想！可惜的是，我們從此不再學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)了！把整個(gè)整個(gè)世界放到坐標(biāo)系中，不違背他的意思。但是，為了達(dá)到想要達(dá)到的目地，就需要在這個(gè)目標(biāo)上對(duì)其進(jìn)行抽象。我也不知道，要干什么的，所以也不知道怎么抽象！姑且，先加個(gè)簡(jiǎn)短的廣告吧！央視那個(gè)《相信品牌的力量》的廣告很有美感。融中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與現(xiàn)代氣息，漂亮！計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)，是我了解到了它的制作原理！先看頭頂?shù)碾姲舭?！它欺騙了我們的眼睛！
高中時(shí)，還是那位數(shù)學(xué)老師告訴我們的！那時(shí)尚小，也就認(rèn)為就是那樣的！如果，用時(shí)間與電棒的電流圖像表示，它是間斷的！離散的！不連續(xù)的！但自然的界的所有物質(zhì)的變化的時(shí)間函數(shù)是一個(gè)連續(xù)的線(找不到一個(gè)嚴(yán)密而又科學(xué)的詞來(lái)表達(dá)此點(diǎn)，任何物質(zhì)都是有存在周期的，所以要有兩個(gè)端點(diǎn)，但它不是線段，這個(gè)曲線段還比較合適些)。如果，電棒是二維坐標(biāo)上的小騙子，那么，那個(gè)漂亮的廣告動(dòng)畫(huà)就是在三維坐標(biāo)上的大騙子了！同樣的以一個(gè)視覺(jué)暫留！換湯不換藥！這個(gè)廣告長(zhǎng)了些！如果把我們空間全部的看作平面的話，我們也是平面人，在有關(guān)神話的電視劇中看到過(guò)這種藝術(shù)手法！這個(gè)假設(shè)實(shí)現(xiàn)了所有希望成為演員人的一個(gè)夢(mèng)想！在此，所有的人都是演員！可在那個(gè)未知的世界中不知又沒(méi)觀眾？
朱光潛老先生的那篇《看戲與演戲》中有這樣的一句話，只要有人演戲，就一定有人看戲，有人看戲，就一定有人演戲！這是一種辯證法！所以，未知中好像有觀眾！但是，我的假設(shè)是不成立！前提是我們是不是平面人！當(dāng)我們看到所有的觀點(diǎn)都藐視正確的時(shí)候，所有觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)也就是立場(chǎng)或是基礎(chǔ)的正確性，需要特別的注意！
霍金教授在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有一定難度的。在這部書(shū)中，他帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。
品讀書(shū)籍，不得不贊嘆霍金教授那如絲般縝密的邏輯性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無(wú)不顯示出他過(guò)人的才智，他可以把相對(duì)論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來(lái)形象地描述相對(duì)論中時(shí)間與空間是無(wú)法分離的這一物理規(guī)則。書(shū)中的偉大成就之一是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開(kāi)始是愛(ài)因斯坦在《相對(duì)論》一書(shū)中作出的一個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非?？?，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。
但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有著很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌?，所以我們很難觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣在大擠壓奇點(diǎn)處出現(xiàn)局部區(qū)域或整個(gè)宇宙坍縮，從而消亡結(jié)束。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，斯蒂芬?；艚鸾淌冢褪沁@樣一位時(shí)間的巨人?；艚鸬纳绞欠浅８挥袀髌嫘缘?，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。他在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)?；艚鹩盟唤d的身軀，以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，在宇宙中暢游，他憑借自己的智慧，向真理發(fā)出了挑戰(zhàn)，為人類的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
在感嘆霍金教授帶給我的龐大科學(xué)信息之余，更多的是敬佩他敢于質(zhì)疑、敢于想象，更勇于論證的精神。這種精神，正是我們?cè)诮逃龑?dǎo)學(xué)生過(guò)程中應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)的，萬(wàn)萬(wàn)不可有意無(wú)意地扼殺孩子們的想像力和好奇心。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》字字珠璣，由于作者身體原因，打字比較費(fèi)勁。高中時(shí)買的薄薄的一本書(shū)，翻來(lái)覆去看了很多遍。就算能背誦了，也不能完全理解。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)我沒(méi)有看懂。甚至不可能看懂。但看不懂也得看。因?yàn)槿祟悓?duì)于宇宙的探索，永遠(yuǎn)如同管中窺豹，但不管怎樣，看上一眼，哪怕似懂非懂，也是好的。經(jīng)典看不懂很正常，但這并不妨礙它成為經(jīng)典。最近霍金本人也說(shuō)好像自己搞錯(cuò)了，能證偽，才是科學(xué)，永遠(yuǎn)正確的，只有宗教。
大劉的名字就是招牌?！度w1》買了之后，翻了一下，沒(méi)寫完。留著。《三體2》一看，還是沒(méi)寫完?！度w3》一看，宇宙都沒(méi)了，肯定寫完了，兩個(gè)通宵，看完三本書(shū)。
《三體》是科幻小說(shuō)，卻不如說(shuō)是劉慈欣對(duì)宇宙社會(huì)的合理想象。讀《三體》讓我知道了以下幾個(gè)道理:
1.科學(xué)的結(jié)論不是永遠(yuǎn)正確的。因?yàn)榭茖W(xué)本身就是個(gè)證偽的過(guò)程。人類不斷摸索不斷犯錯(cuò)，才能不斷進(jìn)步直至今天，其過(guò)程，如盲人摸象，瞎子騎馬。
2.人類是渺小的，在這個(gè)宇宙中，如同一粒塵埃，或者連塵埃都算不上。人生中的任何困難，站在一個(gè)更高的維度上看，都是不足掛齒的小事。除了生死，都是小事。
3.宇宙是膨脹的，但我們無(wú)法知道宇宙為何膨脹。所以不管我們的科技可以發(fā)展到如何花哨，我們都應(yīng)該永遠(yuǎn)保持謙卑。人類如此，人生亦如此。
4.在宇宙中，你再快，也有人比你快，再慢也有人比你慢。所以，不要夜郎自大，也不用妄自菲薄。
史蒂芬·霍金這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，偉大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的，所以說(shuō)，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
也許有人會(huì)說(shuō)：“那都是偉人所做的大事，跟我沒(méi)有關(guān)系呀”。那你就錯(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開(kāi)創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)一不證明著在日常生活中我們也離不開(kāi)創(chuàng)新。
不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力，而且整個(gè)國(guó)家、企業(yè)也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)新才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
我們不妨回頭看看，當(dāng)年清朝的閉關(guān)鎖國(guó)，缺乏創(chuàng)新使中國(guó)被其它國(guó)家蹂躪，使國(guó)家落后，也正是新中國(guó)的改革開(kāi)放的創(chuàng)新意識(shí)，讓中國(guó)重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，方正集團(tuán)的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號(hào)的發(fā)射成功，龍蕊1號(hào)CPU的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國(guó)快速發(fā)展，在不久的將來(lái)，中國(guó)定會(huì)位于世界民族之首，而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。
創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動(dòng)發(fā)展。
01
我們很多人可能都有這樣的尷尬，在假期之前，總是信心滿滿，覺(jué)得可以做好多事情，可是真正到了假期，睡睡懶覺(jué)、看看電視、刷刷朋友圈，時(shí)間一晃就逛去了，結(jié)果就是大把的好時(shí)光啥正事也沒(méi)干。
當(dāng)然，還有很多類似的情況：說(shuō)好的要早睡早起呢，可是到凌晨了還在刷著抖音停不下來(lái);說(shuō)好的要每天運(yùn)動(dòng)呢，可是下班一回到家只想葛優(yōu)躺;說(shuō)好的健康飲食呢，可看到燒烤小龍蝦又流口水......
02
只能怪我們的自制力不夠強(qiáng)?其實(shí)問(wèn)題不只這么簡(jiǎn)單。我們的大腦經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代進(jìn)化而來(lái)，有一些本能反應(yīng)(低級(jí)認(rèn)知模塊)是適應(yīng)遠(yuǎn)古時(shí)代的。例如，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類吃甜食是有好處的，因?yàn)樘鹗秤凶銐虻臒崃?，為人類?zhàn)勝饑餓提供了巨大幫助。因此，在本能的支配下，看到甜食我們就想吃。雖然理性(高級(jí)認(rèn)知模塊)告訴我們，高糖高脂肪的東西不宜多吃。
原始的本能反應(yīng)往往擁有更強(qiáng)大的力量，因?yàn)樗窃谇f(wàn)年的進(jìn)化長(zhǎng)河中生存下來(lái)的。而理性則是相對(duì)較近的年代人類剛剛才擁有的。只要我們的低級(jí)模塊首先認(rèn)定了一件事情，理性思維便很容易屈從于低級(jí)模塊發(fā)下的命令。
03
所以說(shuō)，自制是一件痛苦的事情，高級(jí)認(rèn)知模塊知道怎么做才是對(duì)的，低級(jí)認(rèn)知模塊卻不買賬，少數(shù)意志比較堅(jiān)定的人可以抵制本能的誘惑，可對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)卻很難。我們可以使用的一個(gè)辦法是刻意練習(xí)，練習(xí)用理性去思考問(wèn)題。大腦符合用進(jìn)廢退的原理，如果經(jīng)常用高級(jí)認(rèn)知模塊去思考，那么這塊區(qū)域就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，這樣形成一種思維習(xí)慣后，我們的低級(jí)認(rèn)知模塊就無(wú)可奈何，只能灰溜溜地投降了。
04
這樣的刻意練習(xí)，可能會(huì)讓我們覺(jué)得不舒服，但只有走出舒適區(qū)，勇敢地去面對(duì)挑戰(zhàn)，才能獲得更好的生活。正所謂，困難的路越走越容易，容易的路越走越艱難。讓高級(jí)認(rèn)知模塊支配的大腦，才能夠擁有高級(jí)的人生。
普希金說(shuō)：“人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！蔽覀兘?jīng)常需要讀大量有深度的書(shū)籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來(lái)。你知道讀書(shū)筆記可以從哪些方面來(lái)寫呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“《我與地壇》讀書(shū)筆記”請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)！
一個(gè)平淡又忙碌的周末又結(jié)束了，我依依不舍地離開(kāi)了那間舒適的房間，心里依然留戀著那未看完的電視劇。
爸爸把車從車庫(kù)里推了出來(lái)，我剛要上車，媽媽一把拽住了我的手，說(shuō)：“多穿點(diǎn)衣服，不要吃不衛(wèi)生的東西……”我掙開(kāi)母親那雙粗糙的手，冷冷的丟下三個(gè)字：“知道了?！?/p>
伴隨著發(fā)動(dòng)機(jī)的響聲，我甩開(kāi)了母親的嘮叨。不經(jīng)意地往車外望了幾眼，母親依然站在那里，她的身影顯得很憔悴。車子漸行漸遠(yuǎn)，在周圍參差的建筑物的陪伴下，我逐步踏上了回校之路。但這也意味著我又要在學(xué)校呆上一個(gè)月了。
我不知道母親何時(shí)進(jìn)了屋，但我知道，她一定朝我離去的方向望了好久。但那時(shí)的我和史鐵生一樣，只是一味的沉浸在自己的世界中，并不會(huì)顧及身旁一切美好的事物。
時(shí)間過(guò)的飛快，忙忙碌碌只能夠，一個(gè)月就在上課下課間過(guò)完了。但我并不急著回家，在校門口坐上爸爸來(lái)接我的車，我又回家了。
坐在車上，沒(méi)有心思去欣賞窗外的風(fēng)景，而是專注于爸爸手機(jī)上那些小兒科的游戲或沉浸在車?yán)锏囊魳?lè)聲中。不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，一抬頭，已是到了家門口。往門口一看，一個(gè)瘦弱的身影矗立在風(fēng)中。此時(shí)此刻，我的腦海中突然出現(xiàn)了這樣一幅畫(huà)面：媽媽是整整一個(gè)月，就這樣站立著，站立著，為了一個(gè)人，為了那份牽掛。
下了車，我依然表現(xiàn)出隨意，并極力地裝出一副很灑脫的樣子，完全不理會(huì)她的言語(yǔ)。任憑她如何的關(guān)心我，也任由她喋喋不休地問(wèn)這問(wèn)那，對(duì)于母親的所有問(wèn)題都用一個(gè)“還行”來(lái)應(yīng)付。母親便會(huì)很不開(kāi)心，可她永遠(yuǎn)重復(fù)著她的關(guān)心。
漸漸的我長(zhǎng)大了，她的嘮叨也越來(lái)越少了，可是我知道這次我真的聽(tīng)進(jìn)去了，聽(tīng)進(jìn)了她說(shuō)的每一句話。每一個(gè)字。我甚至有些不知所措，我在自己的心里，生平頭一次對(duì)自己說(shuō)：“母親的確很關(guān)心我，很辛苦?！?/p>
在讀了《我與地壇》之后，我內(nèi)心很有感觸，母親極力想去了解我，進(jìn)入我的世界，可我總是把她拒之門外。也就在這時(shí)我才想起，自從我上學(xué)到現(xiàn)在，母親為我煩了多少神。我每一次離家，她又是多么地牽掛，她又在門口的風(fēng)中守望了多少次。想到這里，我不禁有些慚愧。這么多年來(lái)，母親對(duì)我百般地呵護(hù)，可我卻總以一副不在乎的態(tài)度去回避她，而她卻是一而再，再而三的包容我，包容我的任性。
自此，我決定不再那么倔強(qiáng)。我會(huì)努力打開(kāi)自己的心房，讓母親走進(jìn)來(lái)，讓我的生活從單調(diào)的黑白色變成繽紛的彩色。
雖然我年紀(jì)還小，無(wú)法徹底的理解《我與地壇》這篇散文要表達(dá)的生命厚重感，但讀完還是讓我的心情久久不能平靜。有些人將這篇文章和雞湯劃等號(hào)，我是不大贊同的。所謂雞湯就是用個(gè)難以理解的道理加上一些華麗的辭藻拼湊而成。但這篇文章語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，卻情真意切。
本文講述了作者在地壇的所見(jiàn)所聞，字里行間卻涌現(xiàn)出作者的三個(gè)問(wèn)題的答案。園子里散步的老夫婦，愛(ài)唱歌的青年，中年女教師，包括弱智的小女孩都對(duì)作者的生活態(tài)度帶來(lái)了很大的影響。
生與死，其實(shí)只有一線之隔。既然選擇生，那么就要活的出彩，整日無(wú)所事事，落魄如喪家犬，那么和死又有什么區(qū)別呢？很多人對(duì)生活懷有憤憤不平的心態(tài)，怨天尤人。卻不知當(dāng)你還在抱怨腳上的鞋子不好看時(shí)，一轉(zhuǎn)頭，卻發(fā)現(xiàn)街角的那個(gè)女孩沒(méi)有腳！
每個(gè)人都是上帝咬過(guò)一口的蘋果，有些人被多咬了一口，那是因?yàn)樯系鄢磷碛谀愕姆枷?。如果你看到的只是自己不如別人的地方，那你的天地只能向死神延伸！
雖然我年紀(jì)還小，無(wú)法徹底的理解《我與地壇》這篇散文要表達(dá)的生命厚重感，但讀完還是讓我的心情久久不能平靜。有些人將這篇文章和雞湯劃等號(hào)，我是不大贊同的。所謂雞湯就是用個(gè)難以理解的道理加上一些華麗的辭藻拼湊而成。但這篇文章語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，卻情真意切。
本文講述了作者在地壇的所見(jiàn)所聞，字里行間卻涌現(xiàn)出作者的三個(gè)問(wèn)題的答案。園子里散步的老夫婦，愛(ài)唱歌的青年，中年女教師，包括弱智的小女孩都對(duì)作者的生活態(tài)度帶來(lái)了很大的影響。
生與死，其實(shí)只有一線之隔。既然選擇生，那么就要活的出彩，整日無(wú)所事事，落魄如喪家犬，那么和死又有什么區(qū)別呢？很多人對(duì)生活懷有憤憤不平的心態(tài)，怨天尤人。卻不知當(dāng)你還在抱怨腳上的鞋子不好看時(shí)，一轉(zhuǎn)頭，卻發(fā)現(xiàn)街角的那個(gè)女孩沒(méi)有腳！
每個(gè)人都是上帝咬過(guò)一口的蘋果，有些人被多咬了一口，那是因?yàn)樯系鄢磷碛谀愕姆枷?。如果你看到的只是自己不如別人的地方，那你的天地只能向死神延伸！
子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那里是加倍了的。母親對(duì)兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬刷順從給兒子以尊重，心里卻承受著超過(guò)兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。
然而，母親內(nèi)心的斗爭(zhēng)是何等的激烈，“可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢？沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到”。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個(gè)脫離了她視線讓她力不能及的地方。“有一回我搖車出了小院，想起了一件什么事又返身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)”；從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨(dú)處中完成人生再認(rèn)識(shí)的地方?！八f(shuō)：‘出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書(shū)，我說(shuō)這挺好’母親的這話實(shí)際上是自我安慰，是暗自禱告”。
所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反復(fù)說(shuō)服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對(duì)了選擇，使兒子得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的賭注：“如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)?！弊髡咴凇肚锾斓膽涯睢分幸舱f(shuō)到，當(dāng)作者暴躁砸東西時(shí)，“母親這時(shí)悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)地地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜”，她隱藏著內(nèi)心的痛苦，鼓勵(lì)說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。
母親的愛(ài)是一種艱難、堅(jiān)韌而毫不張揚(yáng)的愛(ài)，也正是這種沉默和深厚的愛(ài)使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備。
日常中時(shí)常會(huì)聽(tīng)到那樣的抱怨："假如我當(dāng)時(shí)......就......"但是日常中究竟沒(méi)有假如。因此，我們必須珍惜現(xiàn)時(shí)。在閱讀了史鐵生的后，我更深刻地體會(huì)到了這一點(diǎn)。
反復(fù)讀了幾遍，每每讀到這些句子時(shí)，我的心都會(huì)被觸動(dòng)。仔細(xì)想想，我們有時(shí)又何嘗不是如此呢？
周末兩天只顧著"簡(jiǎn)單"，周日晚上，望著滿桌的作業(yè)才后悔莫及；平常時(shí)候懶懶散散地"混"日子，期末考試后又追悔不已。不僅在學(xué)習(xí)上如此，與人相處時(shí)我們也總會(huì)那樣：有一兩個(gè)知己不了解珍惜，總是在不經(jīng)意間傷害他們，最后1個(gè)人孤獨(dú)無(wú)助時(shí)才想到他們；總中意與媽媽頂嘴、反抗，生病時(shí)對(duì)于媽媽的關(guān)心又羞愧萬(wàn)分......
為什么我們總是如此自私？為什么我們總要到流失后才懂得珍惜？假如我們每時(shí)沒(méi)刻都能珍惜自我所擁有的一切，我們的日常又會(huì)變成怎樣？
朋友，趁著我們?nèi)匀粨碛性S多東西的時(shí)間，學(xué)會(huì)珍惜吧！不用花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間在已逝去的東西上，不用在之后為現(xiàn)時(shí)的后悔而后悔！我們現(xiàn)時(shí)惟一能做的，惟有珍惜現(xiàn)時(shí)！
初讀史鐵生，總是認(rèn)為他只是海倫.凱勒、司馬遷那種不屈不撓的人罷了。然而當(dāng)我讀了《我與地壇》，感受到他的心靈深處最樸實(shí)的情感，才知道自己的膚淺。
一個(gè)偉大的靈魂是非常值得人們?nèi)ゼ?xì)細(xì)欣賞與研究的，正如史鐵生。他說(shuō)：“如果世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么？”二十一歲的他便雙腿癱瘓，這對(duì)于正值青春年華的小伙子來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是致命的打擊。上帝是苦心安排好他的苦難的，正如苦心安排史鐵生降臨人世一般。多年后，他又患上了尿毒癥，每周兩到三次的腎臟透析。晚年，又有多種心臟、肝臟的癥狀。這是任何一個(gè)常人無(wú)法做到的，只有史鐵生，頑強(qiáng)地與病魔抗?fàn)幜巳四?，并?jiān)持用生命寫作。最終，因腦溢血突發(fā)搶救無(wú)效死亡。
有人曾經(jīng)說(shuō)：“他不僅是生活的勇者，更是生命的智者和仁者?！笔疯F生想得比我們深入透徹，更坦然地面對(duì)生與死。他說(shuō)：“死是一件不急于求成的事，是一個(gè)必然降臨的節(jié)日?！睂⑺劳隹闯晒?jié)日，是何等的超脫。剛剛進(jìn)入那癱瘓的噩夢(mèng)時(shí)，他也想過(guò)死，覺(jué)得活著毫無(wú)價(jià)值，是他感受到了母愛(ài)的力量，他寧?kù)o的思考生與死的含義，用殘缺的身體，說(shuō)出了最為豐滿的思想。這思想超越了生死，超越了世俗，超越了靈魂。
他不僅是偉大的作家，還是朋友依靠的港灣和心靈的慰籍。當(dāng)朋友家有什么煩心事時(shí)，他似乎從來(lái)都沒(méi)有殘疾過(guò)，似乎成了別人的解難神器，日日夜夜幫朋友想辦法。當(dāng)朋友心情沮喪，擔(dān)心自己患癌癥時(shí)，他安慰道：“把命運(yùn)交給上帝，把勇氣留給自己。”的確，他把命運(yùn)交給了上帝，但又用生命創(chuàng)造了死的奇跡。
史鐵生無(wú)聊時(shí)會(huì)玩吃豆子的游戲，那股快活勁，無(wú)法想象他是一個(gè)與死神抗?fàn)幍挠抡?。死神追著他，他拼命地往前跑。我終于明白為什么他比醫(yī)生所預(yù)料的多活了二十多年。我前段時(shí)間聽(tīng)說(shuō)一個(gè)揚(yáng)大的學(xué)生因感情問(wèn)題自殺，人們?yōu)橹锵?。他與史鐵生比起來(lái)差遠(yuǎn)了。既然活著，無(wú)論遇到什么困難，就算前程險(xiǎn)惡，都應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活下去。因?yàn)槟悴皇且粋€(gè)人，你是許多人的.希望與寄托。只要活著，就有希望，就應(yīng)拼搏，最終才會(huì)像史鐵生一樣擁有無(wú)憾的人生。
翻開(kāi)《我與地壇》的前幾頁(yè)，一幅照片映入眼簾，一位綻放著花朵般笑容的中年男子戴著黑框眼鏡安詳?shù)刈谳喴紊稀＿@張照片深深震撼了我。在視頻上，我看見(jiàn)他拼命地?fù)u著輪椅飛快的“奔”向遠(yuǎn)方，那大概是生的方向。無(wú)人能懂得一個(gè)殘疾人更渴望站起來(lái)，他在作品中寫道：“發(fā)燒了才知道不發(fā)燒的日子多么清爽，咳嗽了才知道不咳嗽的日子多么安詳。”人，無(wú)論擁有什么，都應(yīng)滿足并好好珍惜，別在以后失去時(shí)后悔。
史鐵生是中國(guó)一顆璀璨的明珠。
我感覺(jué)自己很有福，因?yàn)槲衣?tīng)過(guò)史鐵生，讀過(guò)史鐵生。我想如果我是那位最后搶救他的醫(yī)生，當(dāng)他去世時(shí)，我一定會(huì)安詳?shù)乜粗谷凰廊?，正如他朋友的女兒所說(shuō)：“鐵生叔叔累了，應(yīng)讓他休息?！?/p>
一生短暫易逝，人只有這一生，不能被苦難，嘲諷打敗。無(wú)論是何種困難，都應(yīng)想想史鐵生，不向命運(yùn)低頭，笑對(duì)生活，笑看人生。做人應(yīng)有一顆善心，感恩父母，感恩社會(huì)，以一顆平常的心對(duì)待眾生，在人生的最后，坦然地死去。
看，坐在輪椅上的鐵生正對(duì)著我們笑呢！但他已經(jīng)死了，他沒(méi)有死！他永遠(yuǎn)都不會(huì)死，鐵一樣地活著！
《我與地壇》是一部關(guān)于人生思考的的大書(shū)，雖然書(shū)本不厚，但其中所蘊(yùn)含的哲思卻令人驚嘆。史鐵生所經(jīng)歷的，是我們一般人從未經(jīng)歷過(guò)的，與他相比，我們少了一種在直刺心靈的痛苦后的靜靜沉思。但我們?cè)趪L試?yán)斫?，嘗試著去思考他的思考。
或許是由于他特殊的人生經(jīng)歷，史鐵生似乎很是篤信命運(yùn)這種東西。他相信人一生下來(lái)就有已經(jīng)安排好的命運(yùn)，他的命運(yùn)就是如此。有時(shí)候我會(huì)想，當(dāng)你個(gè)人相信他不可能抗?fàn)幟\(yùn)的時(shí)候，他的生活會(huì)是什么樣的?我以為尤其是對(duì)于史鐵生這樣身體可憐的人來(lái)說(shuō)，生活一定是灰暗無(wú)光的，只能整日沉浸在痛苦中。然而我驚訝的發(fā)現(xiàn)，他雖然時(shí)常想到死亡，卻始終堅(jiān)持著走了過(guò)來(lái)。
我意識(shí)到一件事情。與命運(yùn)抗?fàn)帲浑y;逃出命運(yùn)的魔爪，也不難;真正難的，是接受你的命運(yùn)。不滿意，你可以抗?fàn)帲梢云疵姆纯?，反抗到死都可以，但是順從很難。史鐵生所做的，便是接受了他的命運(yùn)，他在不斷的對(duì)自己靈魂的拷問(wèn)中，真正意識(shí)到了他生命的方向：既然上帝告訴我，痛苦不能消失，人生已然如此，那我只好賦予他一點(diǎn)我自己的快樂(lè)。
他知道，既然上帝命令他活著，他就不應(yīng)該自尋煩惱，而應(yīng)該活得有意義。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，我們或許不會(huì)經(jīng)歷這樣的人生，但我們卻要了解一件事：生命的意義，在于自己靈魂創(chuàng)造的意義。
我喜愛(ài)史鐵生與他的重病無(wú)關(guān)的文章，主要是回憶生病之前，以及夢(mèng)想與未來(lái)。從他寫的《我的夢(mèng)想》里，可以看見(jiàn)他心平靜氣地談?wù)撟约骸耙苍S是因?yàn)槿巳绷耸裁淳透矚g什么吧”，已然平靜對(duì)待自己的現(xiàn)狀，卻滿心希望自己擁有劉易斯般的體魄，當(dāng)然是下輩子，然而又發(fā)現(xiàn)健美的體魄并不能帶來(lái)最大的幸福，于是又祈求給下輩子的自己以一個(gè)了悟人生意義的靈魂。這一篇只是一個(gè)引子，它是對(duì)幸福人生的設(shè)計(jì)的一交小小的嘗試，而下一篇《好運(yùn)設(shè)計(jì)》則完全整整地設(shè)計(jì)了一個(gè)人的一生。
一個(gè)完美的人生，聽(tīng)上去很容易，只消天資極高，事業(yè)成功就行了。然而，那樣會(huì)勢(shì)必導(dǎo)致一個(gè)人心靈的阻塞，心靈的阻塞使人趨于平庸，平庸的人生是不完美的，于是需要有痛苦，苦盡才有甘來(lái)，那么甘來(lái)之后呢？一定會(huì)再陷入平庸。于是一個(gè)完美的人生需要無(wú)盡的痛苦、失敗、挫折。于是史鐵生自以為是好運(yùn)的、不無(wú)諷刺，但又很矛盾。作者已認(rèn)為這個(gè)矛
盾是無(wú)支調(diào)和了，便轉(zhuǎn)而思考人生的組成實(shí)質(zhì)上是過(guò)程，不論痛苦還是幸福，殘缺還是完滿，生存還是死亡，過(guò)程，是人生中永遠(yuǎn)的美好與精彩，于是好運(yùn)無(wú)須設(shè)計(jì)，人人都能讓過(guò)程精彩。平時(shí)，人人都是設(shè)計(jì)的接受者，會(huì)有抱怨設(shè)計(jì)的不公，此刻，作為設(shè)計(jì)者，反而不知從何下手，看得出來(lái)，人本身就是矛盾的。
至于他的回憶，回憶童年與青年進(jìn)的自己，同伴，壯年或暮年的親人、熟人，乃至僅有一面之交的人，在我讀來(lái)，是充滿了宿命感的。教堂的鐘聲竟讓作者喚起一種故鄉(xiāng)的心情，夜幕籠罩下的寺廟的景象給作者以深深的觸動(dòng)，甚至恐懼。“這個(gè)孩子生而怯懦，索性頑愚，想必正是他要來(lái)這人間的緣由”，這是作者在評(píng)價(jià)小時(shí)的自己，像是一個(gè)先知在看初生的嬰兒時(shí)下的斷語(yǔ)，又像是高僧在看一位老人入土?xí)r下的結(jié)語(yǔ)，仿佛這聲音不應(yīng)來(lái)自人間，而是充滿了神靈的地方，總之，充滿了宿命的意味。還是這句話，細(xì)細(xì)體會(huì)，竟感受不出絲毫的主觀感情，說(shuō)這句話的人，想必此時(shí)是面無(wú)表情的，因此很難想象這句話竟出自作者本人之口。
他的回憶，又是不可避免地傷感的，我相信人人在年老時(shí)的回憶都是傷感的。人生的舞臺(tái)上演著一幕幕名為《我的一生》的劇，每個(gè)劇本，“我”都是無(wú)可爭(zhēng)議的主角，當(dāng)即將謝幕時(shí)，主角和觀眾們難免會(huì)想起那一個(gè)個(gè)配角，他們一面翻看配角的劇本，一面嘆息。這大概就是回憶。
作者總結(jié)自己的一生，是扶輪問(wèn)路?？偨Y(jié)一生！太多的總結(jié)，太多的遺憾，太多的沉重的回憶，作者歷數(shù)前生，卻又告訴我：你與我一同笑看。
一本經(jīng)典，經(jīng)得起一遍又一遍的閱讀。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，《申肖克的救贖》是一本值得一直讀下去的經(jīng)典小說(shuō)。
生活，并不是為了生存而活著，那是需要通過(guò)自己的努力，去想要去的地方，過(guò)上自己想要過(guò)的日子，這才是生活。也許這一路上無(wú)比艱難，卻往往塑造出一個(gè)真正的強(qiáng)者。
強(qiáng)者自救。安迪在肖申克監(jiān)獄27年里，才打通這條路，也從一名職場(chǎng)精英成為一位我眼中的強(qiáng)者。最初的也是最艱苦的，通過(guò)打架去捍衛(wèi)著身為男人的尊嚴(yán)與底線。通過(guò)自己職場(chǎng)上的經(jīng)驗(yàn)積累，在金融領(lǐng)域的見(jiàn)識(shí)，幫助獄警，換取保護(hù)。通過(guò)一把小錘子，夜復(fù)一夜的挖洞，最終通過(guò)地洞逃離監(jiān)獄。書(shū)中沒(méi)有詳細(xì)去描寫安迪的心里變化，但我們卻可以管中窺豹，略見(jiàn)一斑，27年的挖洞，寂寞，孤獨(dú)，無(wú)力感總是圍繞著他，而他卻堅(jiān)持下來(lái)并成功了，支持他的是他對(duì)外界的向往、對(duì)生活的追求，希望永不滅。安迪有顆強(qiáng)大的內(nèi)心，安迪在監(jiān)獄里的時(shí)候，臉上時(shí)常掛著淡淡的微笑，仿佛不是置身于可怕的肖申克，而是漫步在自家的后花園，”安迪在坐牢的過(guò)程中，湯米的到來(lái)，似乎給他帶來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)，但是卻得而復(fù)失安迪崩潰了，掙扎過(guò)，痛苦過(guò)，最終以平常心接受這個(gè)結(jié)果，并走出困境。在最后的劇情反轉(zhuǎn)中，他逃了出去，也許面臨了無(wú)數(shù)的困難，但他最終自由了，傾盆大雨，他仰天長(zhǎng)嘯，這是人性中對(duì)自由的渴望。強(qiáng)者自救，安迪已27年來(lái)的行為詮釋了這個(gè)詞語(yǔ)，也成為一個(gè)生活中的強(qiáng)者。
一遍一遍地讀，漸漸的，感受到安迪那人性光輝的一面，他就像是個(gè)圣人，普度肖申克的獄友們。
無(wú)論這個(gè)這個(gè)世界多么黑暗，總會(huì)有一絲裂縫，那是光照進(jìn)來(lái)的地方。肖申克監(jiān)獄也是如此，進(jìn)入肖申克，犯人們忙碌終身，被監(jiān)獄同化，最終永遠(yuǎn)成為監(jiān)獄的一份子，這就是體制化。但安迪的到來(lái)改變這一切，他人緣好，到哪都能交到朋友。他以身涉險(xiǎn)，換來(lái)能讓朋友感到自由些的啤酒，喚醒大家心中的向往；他日復(fù)一日的寫信，得到外界的支持，大量的書(shū)籍?dāng)U充了監(jiān)獄的圖書(shū)館，也成全了獄友們。以湯米為例，獄友們大多學(xué)歷低，但是安迪不怕麻煩，他們有愿意學(xué)習(xí)的，安迪就認(rèn)真去教。安迪此舉，不單單是為了讓大家在空閑時(shí)間里去增加知識(shí)，他希望，在自己與書(shū)籍的幫助下，獄友們可以獲得高中文憑，以后出去也可以通過(guò)自己的努力去養(yǎng)活自己，這一做法喚醒大部分獄友們那顆向往外界，追求自由的心。安迪的此舉，不是改革，不是變法，不是雷陣雨般兇猛，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，此乃圣人之舉也。安迪的種種付出，并沒(méi)有想過(guò)要得到回報(bào)，能夠提供“救世”的渠道，當(dāng)一名老師，一名度人的圣者，能看到自己的付出得到了收獲，那才是最好的安慰。種下一棵“自由”的樹(shù)，安迪的用心守護(hù)，獄友們的用心守護(hù)必然會(huì)長(zhǎng)成一棵大樹(shù)，庇護(hù)整個(gè)肖申克監(jiān)獄犯人們那顆惶惶不得終日的心?？v使在扭曲的內(nèi)心，也會(huì)得到緩解。安迪在圖書(shū)館成型時(shí)，輔導(dǎo)一批又一批獄友們，再安然離去，雖然他看不到樹(shù)枝繁葉茂的的那天，但是他已經(jīng)預(yù)料到了罷。
強(qiáng)者自救，圣者度人。由強(qiáng)者到圣者，安迪的付出，我們看得到。安迪種種舉動(dòng)，像是一碗熬在時(shí)間長(zhǎng)河上的雞湯，暖人心扉。
一本書(shū)講述一段故事，《我與地壇》則講述了一個(gè)有關(guān)“母愛(ài)”的故事。
今天，我看到了其中一個(gè)：作者雙腿癱瘓了，脾氣壞到極點(diǎn)，成天泡在一個(gè)名為“地壇公園”的地方。作者的母親既擔(dān)心兒子出事，又不想限制兒子的自由，只好每天去那里看。母親視力不好，來(lái)時(shí)輕輕的來(lái)，走時(shí)悄悄的走。
多么感人的一個(gè)故事呀!多么偉大的母親呀!我不由得想原來(lái)我發(fā)燒時(shí)媽媽的噓寒問(wèn)暖，為我倒熱水......世界上最樸素而又最偉大的愛(ài)不正是母親的愛(ài)嗎?這種愛(ài)是默默的，在不經(jīng)意時(shí)為你的付出，母親是除了父親外唯一一個(gè)甘心為你付出全部的人。好好對(duì)待她吧，珍惜這濃厚而偉大的愛(ài)吧!
溫柔的、細(xì)心的、永恒的，母愛(ài)如水般劃過(guò)每個(gè)人心頭......
《我與地壇》《合歡樹(shù)》《秋天的懷念》都能真切感受到史鐵生對(duì)于母親的愧對(duì)和遺憾，他的車輪碾碎過(guò)很多片紅葉，沖撞過(guò)很多次夏日里的蟬鳴，擠壓過(guò)很多大學(xué)覆蓋的白茫一片，繞過(guò)很多春花浪漫的時(shí)光過(guò)后，終于感悟到身后母親的偉大和這些年的隱忍。母親為什么不能等一等，看看他出版的小說(shuō)，看看他日益樂(lè)觀的精神面貌?
林夕說(shuō)：誰(shuí)甘心就這樣彼此無(wú)掛也無(wú)牽，我們要互相虧欠，要不然憑何緬懷。這說(shuō)的固然是愛(ài)情，然而親情也是一個(gè)理兒。
《記憶與印象》算得上是回憶錄，回顧周遭的人事物?！坝洃?，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空”。以一個(gè)早已對(duì)死不再懼怕的心態(tài)，觀那些熟悉的人，熟悉的往事，也講起陌生的人空白的人形比如姥爺，和完全陌生的景物比如老家豚洲。我想他是隨時(shí)做好迎接死神的準(zhǔn)備的，才能如此透徹地悟到生命之真純和本質(zhì)。
命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。
他接受了，心平氣和地坦然面對(duì)命運(yùn)的不公，他還能做什么，還能期待什么。他不是那種自怨自艾的人，在命定的苦難里，沉淀自己，放輕自己，一點(diǎn)一點(diǎn)去把荒蕪的精神世界構(gòu)筑得堅(jiān)實(shí)牢靠。
地壇是為了等他吧，為了給他一寸兀自靜思的空地，為了做那個(gè)長(zhǎng)久的陪伴者，十幾年看著他從絕望的沼澤一步一步自我救贖。那縷游蕩在園中的朗朗清風(fēng)，令他如沐慈悲，遼闊而寧?kù)o。
《我與地壇》是一部關(guān)于人生思考的的大書(shū)，雖然書(shū)本不厚，但其中所蘊(yùn)含的哲思卻令人驚嘆。史鐵生所經(jīng)歷的，是我們一般人從未經(jīng)歷過(guò)的，與他相比，我們少了一種在直刺心靈的痛苦后的靜靜沉思。但我們?cè)趪L試?yán)斫?，嘗試著去思考他的思考。
或許是由于他特殊的人生經(jīng)歷，史鐵生似乎很是篤信命運(yùn)這種東西。他相信人一生下來(lái)就有已經(jīng)安排好的命運(yùn)，他的命運(yùn)就是如此。有時(shí)候我會(huì)想，當(dāng)你個(gè)人相信他不可能抗?fàn)幟\(yùn)的時(shí)候，他的生活會(huì)是什么樣的？我以為尤其是對(duì)于史鐵生這樣身體可憐的人來(lái)說(shuō)，生活一定是灰暗無(wú)光的，只能整日沉浸在痛苦中。然而我驚訝的發(fā)現(xiàn)，他雖然時(shí)常想到死亡，卻始終堅(jiān)持著走了過(guò)來(lái)。
我意識(shí)到一件事情。與命運(yùn)抗?fàn)?，不難；逃出命運(yùn)的魔爪，也不難；真正難的，是接受你的命運(yùn)。不滿意，你可以抗?fàn)?，可以拼命的反抗，反抗到死都可以，但是順從很難。史鐵生所做的，便是接受了他的命運(yùn)，他在不斷的對(duì)自己靈魂的拷問(wèn)中，真正意識(shí)到了他生命的方向：既然上帝告訴我，痛苦不能消失，人生已然如此，那我只好賦予他一點(diǎn)我自己的快樂(lè)。
他知道，既然上帝命令他活著，他就不應(yīng)該自尋煩惱，而應(yīng)該活得有意義。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，我們或許不會(huì)經(jīng)歷這樣的人生，但我們卻要了解一件事：生命的意義，在于自己靈魂創(chuàng)造的意義。
長(zhǎng)大之后，我時(shí)常懷念小學(xué)的語(yǔ)文課文，曾經(jīng)一度以為，《落花生》是史鐵生先生所作。直到前天，我才澄清了模糊的記憶。
20xx年，寒假，有人為我買了一本《史鐵生散文集》，那時(shí)的我全身躁動(dòng)與不安，沒(méi)心思閱讀更不會(huì)去懂。少年不經(jīng)事，也曾經(jīng)一度以為自己想要的美好未來(lái)會(huì)觸手可摸。
時(shí)間是每個(gè)人人生課堂上最淵博的老師。我便喜歡上了史鐵生這樣的作家，反復(fù)的咀嚼《我與地壇》，這是一篇充滿哲思又極為人性化的抒情散文。
我與史鐵生共同走進(jìn)了地壇，它剝蝕的琉璃，淡褪的朱紅，坍圮的高墻和散落的玉砌雕欄絲毫沒(méi)有遮住地壇的光輝，地壇露出了它的本質(zhì)：老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，野草荒藤自在坦蕩。地壇洗盡了鉛華，顯出樸質(zhì)與簡(jiǎn)約。于是，一個(gè)失意的人就搖著輪椅進(jìn)入了一個(gè)廢棄的園子。園子荒蕪但并不衰敗，從蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、露水中我仿佛嗅到了生命的氣息，纖細(xì)弱小的身體卻蘊(yùn)藏著無(wú)盡的生機(jī)。我想，人生也如同這園子一般，可以貧困遇挫但不能屈服。一個(gè)人若是被命運(yùn)擊垮了，那么他豈不是連這些細(xì)小的生物都不如？
史鐵生在園子里思考著死與怎樣活的問(wèn)題。最后他終于想通了：死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。而我們生存，就要實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值，把個(gè)體有限的生命融入到豐富的世界去。
母親對(duì)史鐵生產(chǎn)生了很大的影響和激勵(lì)?？梢哉f(shuō)，園子是用自己的胸懷包容著作者，母親是用愛(ài)包容著作者，“有過(guò)我和車轍的地方也都有母親的腳印，”這是史鐵生對(duì)母親的理解與感激。
一個(gè)鮮活靈動(dòng)的繽紛的世界，不僅讓史鐵生感到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命都能按自己的方式活著，都有存在的理由，也讓我對(duì)生命有了新的認(rèn)識(shí)與思考。作為個(gè)體，生命是有限的；但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撐著史鐵生以殘疾的身軀活下去的力量是什么，感恩，感恩母親，感恩生命也許是最好的答案?！段遗c地壇》表現(xiàn)的對(duì)生命的理解，值得我們有一輩子的時(shí)間去思考。
我依稀地記著許地山的《落花生》里的段落：父親說(shuō)：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)，必須挖起來(lái)才知道?！蔽覀兌颊f(shuō)是，母親也點(diǎn)點(diǎn)頭。
父親接下去說(shuō)：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。”
我說(shuō)：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人?！?/p>
父親說(shuō)：“對(duì)。這是我對(duì)你們的希望?！?/p>
我們談到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父親的話深深地印在我的心上。
今天，我孤獨(dú)一人站在地壇中，彎腰去拾起那些落花生。
讀完那本《我與地壇》時(shí)，我想起文中一段描寫史鐵生失去雙腿之后，艱難生活下去的時(shí)候，我深有感受。
一個(gè)失去雙腿不能走動(dòng)，只能手推輪椅，日日夜夜藏在地壇，觀察地壇，能繼續(xù)堅(jiān)持生活下去，并且在媽媽鼓勵(lì)下，讓他重燃希望，寫下了這本書(shū)，令人震撼的人。在如此艱苦的條件下，他還能堅(jiān)持到底，體現(xiàn)在書(shū)中的那一個(gè)個(gè)的勵(lì)志故事。我想，我們?cè)谶@么優(yōu)越的條件下讀書(shū)學(xué)習(xí)還有什么理由不努力。這使我想到了許多身殘志堅(jiān)的人，如張海迪、霍金；還有那些抗疫英雄、抗洪英雄，以及那些偉人們，同樣是令人敬佩的。他們做出了普通人無(wú)法做出的事，選擇了與坎坷的命運(yùn)斗爭(zhēng)，選擇了與命運(yùn)對(duì)抗，選擇了常人不會(huì)選擇的艱難困苦。最后走上了新的道路，走向了成功和燦爛的人生。我們不能做到他們那般的堅(jiān)強(qiáng)，但我們可以向他們學(xué)習(xí)，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦，我們沒(méi)有他們那般的覺(jué)悟，但我們可以做一些力所能及的小事。
比如我的暑假作文要求寫6篇，我寫了三篇后就擱筆不寫了，媽媽在檢查我作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)我的作文沒(méi)有完成，便問(wèn)我：“你還有三篇作文怎么不寫了？”我支支唔唔回答說(shuō)：“我寫不出來(lái)了，沒(méi)有內(nèi)容可以寫的??！”媽媽說(shuō)：“那你也不能不寫??？這是暑假作業(yè)要求做的，你可以多閱讀幾本書(shū)寫讀后感，或者寫隨筆，人物、動(dòng)物、植物，甚至日記等等都可以寫的，只要你用心觀察，多讀多記就能寫了么！你看看人家史鐵生為什么寫出那么好的文章，他的環(huán)境、身體條件都比你差，是因?yàn)樗慌缕D難，堅(jiān)持努力，才會(huì)成功?！眿寢屵€說(shuō)：“我想信你，你只要努力，留下的三篇不但可以完成，而且能寫的很好?！?/p>
在媽媽的鼓勵(lì)下，我鼓起心中的勇氣，改掉自己的懶惰，堅(jiān)持每天看書(shū)閱讀，開(kāi)動(dòng)腦筋，開(kāi)拓思路，尋找靈感，在我的努力下很快就完成了任務(wù)。
長(zhǎng)大之后，我時(shí)常懷念小學(xué)的語(yǔ)文課文，曾經(jīng)一度以為，《落花生》是史鐵生先生所作。直到前天，我才澄清了模糊的記憶。
20××年，寒假，有人為我買了一本《史鐵生散文集》，那時(shí)的我全身躁動(dòng)與不安，沒(méi)心思閱讀更不會(huì)去懂。少年不經(jīng)事，也曾經(jīng)一度以為自己想要的美好未來(lái)會(huì)觸手可摸。
時(shí)間是每個(gè)人人生課堂上最淵博的老師。我便喜歡上了史鐵生這樣的作家，反復(fù)的咀嚼《我與地壇》，這是一篇充滿哲思又極為人性化的抒情散文。
我與史鐵生共同走進(jìn)了地壇，它剝蝕的琉璃，淡褪的朱紅，坍圮的高墻和散落的玉砌雕欄絲毫沒(méi)有遮住地壇的光輝，地壇露出了它的本質(zhì)：老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，野草荒藤自在坦蕩。地壇洗盡了鉛華，顯出樸質(zhì)與簡(jiǎn)約。于是，一個(gè)失意的人就搖著輪椅進(jìn)入了一個(gè)廢棄的園子。園子荒蕪但并不衰敗，從蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、露水中我仿佛嗅到了生命的氣息，纖細(xì)弱小的身體卻蘊(yùn)藏著無(wú)盡的生機(jī)。我想，人生也如同這園子一般，可以貧困遇挫但不能屈服。一個(gè)人若是被命運(yùn)擊垮了，那么他豈不是連這些細(xì)小的生物都不如?
史鐵生在園子里思考著死與怎樣活的問(wèn)題。最后他終于想通了：死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。而我們生存，就要實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值，把個(gè)體有限的生命融入到豐富的世界去。
母親對(duì)史鐵生產(chǎn)生了很大的影響和激勵(lì)?？梢哉f(shuō)，園子是用自己的胸懷包容著作者，母親是用愛(ài)包容著作者，“有過(guò)我和車轍的地方也都有母親的腳印，”這是史鐵生對(duì)母親的理解與感激。
一個(gè)鮮活靈動(dòng)的繽紛的世界，不僅讓史鐵生感到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命都能按自己的方式活著，都有存在的理由，也讓我對(duì)生命有了新的認(rèn)識(shí)與思考。作為個(gè)體，生命是有限的;但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撐著史鐵生以殘疾的身軀活下去的力量是什么，感恩，感恩母親，感恩生命也許是最好的答案?！段遗c地壇》表現(xiàn)的對(duì)生命的理解，值得我們有一輩子的時(shí)間去思考。
我依稀地記著許地山的《落花生》里的段落：父親說(shuō)：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)，必須挖起來(lái)才知道。”我們都說(shuō)是，母親也點(diǎn)點(diǎn)頭。
父親接下去說(shuō)：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用?！?/p>
我說(shuō)：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人?！?/p>
父親說(shuō)：“對(duì)。這是我對(duì)你們的希望?！?/p>
我們談到深夜才散?；ㄉ龅氖称范汲酝炅耍赣H的話深深地印在我的心上。
今天，我孤獨(dú)一人站在地壇中，彎腰去拾起那些落花生。
幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“茶花女讀書(shū)筆記”。
古人說(shuō)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！毕胍跁?shū)籍中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，經(jīng)典作品書(shū)籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。而好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)，寫好讀書(shū)筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？以下是欄目小編精心收集整理的《茶花女》讀書(shū)筆記,帶給大家。供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！
《茶花女》這本書(shū)我好久以前曾粗略地讀過(guò)，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有什么特別的感觸。而當(dāng)我再次拿起這本書(shū)耐心品讀，卻發(fā)現(xiàn)它是多么好的一個(gè)作品。讀過(guò)后仿佛自己的心靈也下過(guò)一場(chǎng)雨，那些雜亂的世俗的東西被蕩滌過(guò)后，顯得無(wú)比清新和純凈。
《茶花女》真實(shí)生動(dòng)地描寫了一位外表與內(nèi)心都像白茶花那樣純潔美麗的少女被摧殘致死的故事。主人公瑪格麗特是個(gè)農(nóng)村姑娘，長(zhǎng)得異常漂亮;她來(lái)巴黎謀生，不幸做了妓女。富家青年阿芒赤誠(chéng)地愛(ài)她，引起了她對(duì)愛(ài)情生活的向往。但是阿芒的父親反對(duì)這門婚事，迫使她離開(kāi)了阿芒。阿芒不明真相，尋機(jī)羞辱她，終於使她在貧病交加之中含恨死去。
在阿芒父親杜瓦先生告訴瑪格麗特他的女兒，愛(ài)上一個(gè)體面的少年，那家打聽(tīng)到阿芒和瑪格麗特的關(guān)系后表示：如果阿芒不和瑪格麗特?cái)嘟^關(guān)系，是要退婚?，敻覃愄赝纯嗟匕蠖磐呦壬绻屗c阿芒斷絕關(guān)系，就等于要她的命，可杜瓦先生毫不退讓。為阿芒和他的家庭，她只好作出犧牲，發(fā)誓與阿芒絕交。
我讀懂了她當(dāng)時(shí)的痛苦、無(wú)助和絕望，更知道她的犧牲就是自己一生地幸福?？墒撬龥](méi)有后悔，在杜瓦先生輕輕親吻她額頭的時(shí)候，她激動(dòng)無(wú)比，她情愿用自己的全部幸福去換取另一個(gè)女孩的體面婚姻。在那一刻，我也被她那種偉大的純潔的愛(ài)感動(dòng)了。我感到她像一位天使，雖然眼中飽含著淚水。
任何人都可能有一個(gè)純潔的心靈，雖然有些人沒(méi)有多好的社會(huì)地位，沒(méi)有財(cái)富，可是只要他擁有一顆純潔的心靈就會(huì)獲得內(nèi)心的滿足和感動(dòng)。
故事的結(jié)尾阿芒懷著無(wú)限的悔恨與惆悵，專門為瑪格麗特遷墳安葬，并在她的墳前擺滿了白色的茶花。在那一叢叢純潔的白茶花里，我依稀看到公瑪格麗特那依舊美麗的笑容。
《茶花女》是小仲馬筆下最為勝利的作品。它講述了一個(gè)在世人眼中骯臟的妓女與一位天真浪漫、涉世未深的青少的凄美愛(ài)情故事。
愛(ài)情這一話題椅子是文學(xué)創(chuàng)作不可缺少的。在小仲馬的筆下描繪的愛(ài)情并不會(huì)讓人感到尷尬、羞澀的，而我在通過(guò)閱讀他的描寫，看到的是真摯、純潔的愛(ài)情。
文中女主人公瑪格麗特的形象讓我為之感動(dòng)。作者并不忌諱她身上妓女的習(xí)性：愛(ài)過(guò)豪華，放蕩的生活，經(jīng)?？耧嫗E飲。也正是這樣真實(shí)的形象，讓我覺(jué)得故事的真實(shí)加情感描繪的細(xì)膩。另一方面，作者深入到人物的內(nèi)心世界。尋歡作樂(lè)的生活是瑪格麗特對(duì)人生的放棄和志卻現(xiàn)實(shí)的反映。同樣瑪格麗特身上也帶有著某些單純的東西，她追求這真摯的愛(ài)情，甘于犧牲自己，放棄奢華的生活，也要與心愛(ài)的人在一起。處處為情人著想，不愿多花情人一分錢，因此她賣掉自己的馬車，首飾，披巾。在最后，甚至為了愛(ài)人的前途著想和為替愛(ài)人妹妹的婚事考慮，堅(jiān)決地放棄自己已經(jīng)得到的幸福。你說(shuō)這樣的女人是不是值得憐愛(ài)呢?
在一張艷若桃李的鵝蛋臉上，嵌著兩只黑眼睛，黛眉彎彎，活像畫(huà)就一般：這雙眼睛罩上了濃密的睫毛，當(dāng)睫毛低垂的時(shí)候，仿佛在艷紅的臉頰上投下了陰影，鼻子細(xì)巧，挺秀，充滿靈氣，鼻翼有點(diǎn)向外張開(kāi)：嘴巴勻稱，柔唇優(yōu)雅地微啟時(shí)，便露出一口乳白色的皓齒，皮膚上有一層絨毛而顯出顏色，猶如未經(jīng)人的手觸摸過(guò)的桃子上的絨衣一樣這段是小仲馬對(duì)瑪格麗特外貿(mào)的描寫，細(xì)致、清晰、活靈活現(xiàn)，仿佛她標(biāo)致的面孔就涌躍在紙上，想讓人好好地欣賞一翻。
在文章中有這么一幕：瑪格麗特酗酒成性，把自己的身體搞垮，痛苦不堪，阿爾芒心痛瑪格麗特，捏住她的手，把它放在唇邊，兩滴忍了很久的眼淚止不住滴濕了她的手。阿爾芒愛(ài)流淚為瑪格麗特流淚，為她不愛(ài)惜自己流淚，阿爾芒毫不保留的表達(dá)自己的感情讓瑪格麗特猶為感動(dòng)，作者就是通過(guò)對(duì)任務(wù)真實(shí)的描繪和對(duì)愛(ài)情逼真的寫照讓他作品如此的成功。
就是這樣一位真誠(chéng)，可愛(ài)的女人，最后的命運(yùn)卻是悲慘的：離開(kāi)了愛(ài)人，不久就因痛去世，死后他們馬上催收賬款和利息，急于拍賣她的物品。
瑪格麗特生前紅的發(fā)紫，身后卻非常寂寞。
《茶花女》這本書(shū)主要寫的是:一個(gè)出生在法國(guó)巴黎的美麗少女瑪格麗特。哥杰被誘成為交際花，人稱“茶花女”。由于環(huán)境的原因而墮落得了肺病，她曾經(jīng)三次立志要把病治好，重新做人，但最終都失敗了。第一次是因?yàn)槭懿涣谁h(huán)境的誘惑;第二次是為了不讓自己心愛(ài)的亞芒受到牽連;第三次是因?yàn)椴∫呀?jīng)到了晚期，最后終于離開(kāi)了人世。
《茶花女》的作者小仲馬于1824年生于巴黎，1895年卒于馬爾利-勒-魯瓦。小仲馬的主要?jiǎng)∽鬟€有《交際花社會(huì)》、《私生子》、《金錢問(wèn)題》等。他在戲劇上提出浪漫主義的觀點(diǎn)，引起軒然大波。他以散文般的語(yǔ)言創(chuàng)作出使我們讀者仿佛置身于日常生活中。另外，他對(duì)于女性的尊重也是令人贊賞的:人們不理解她們就譴責(zé)她們，不正確批判她們就藐視她們。
墻角里鉆出一朵茶花。一個(gè)陰冷、黑暗、沒(méi)有陽(yáng)光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至比別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚艷，美得如癡如醉。可凡是花都是向往陽(yáng)光的。努力，再努力一點(diǎn)，在茶花碰觸到陽(yáng)光的那一瞬間，在它因陽(yáng)光的滋潤(rùn)而嬌艷欲滴的那一瞬間，無(wú)情的風(fēng)折斷了花枝，讓它又倒在陰冷的角落，無(wú)力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽(yáng)光。上帝是仁慈的，為了彌補(bǔ)命運(yùn)對(duì)它的不公，沒(méi)讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌，帶著芬芳離開(kāi)了這紛紛擾擾的塵世間。
這是一個(gè)熾熱而凄美得愛(ài)情故事，女主角瑪格麗特美麗、聰明而又善良，雖然淪落風(fēng)塵，但依舊保持著一顆純潔、高尚得心靈。她充滿熱情和希望地去追求真正得愛(ài)情生活，而當(dāng)這種希望破滅之后，又甘愿自我犧牲去成全他人。
一個(gè)娼和一個(gè)出身很好得年輕人相愛(ài)了，他們用盡所有力量去愛(ài)對(duì)方。卻保全不了他們得愛(ài)，得不到想要得幸福。愛(ài)得再深終究會(huì)因身份地位成為不可磨滅得溝壑，多少人說(shuō)著愛(ài)可以超越一切最終卻敗在門當(dāng)戶對(duì)得現(xiàn)實(shí)之上。這本書(shū)，是現(xiàn)實(shí)得童話，帶著唯美得憧憬，光明得企盼，卻殘忍得將社會(huì)本質(zhì)將社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)冷漠得勾畫(huà)出來(lái)。
我同情瑪格麗特，但我更敬佩她。在受過(guò)高等教育得阿爾芒墮落得同時(shí)，身為娼得瑪格麗特卻不斷被升華。一個(gè)無(wú)力抗拒社會(huì)制度得底層女人很難找到新得途徑改變命運(yùn)，她只好用身體換來(lái)得金錢來(lái)維持與阿爾芒貧窮得愛(ài)情，任何人都沒(méi)有權(quán)力去數(shù)落她得卑賤，于此相反瑪格麗特骨子里得純潔令人疼惜。
最終她沒(méi)能和自己心愛(ài)得阿爾芒在一起，悲慘得病逝。但她從未為自己短暫易逝得生命感到遺憾，她愛(ài)上了一個(gè)人，一個(gè)把她生活照亮，給她活下去得信心和希望得人。擁有過(guò)愛(ài)情得茶花女，雖然依舊在花樣年華里病逝，卻已然得到了一個(gè)人真誠(chéng)得愛(ài)。不論愛(ài)情路上多么磕絆，她終究沒(méi)有輸?shù)糇饑?yán)。
早已記不清楚自己來(lái)來(lái)回回地讀了幾遍《茶花女》了，心中滿是對(duì)這個(gè)煙花女子的憐憫，淚水迷失了我的眼眸，敬重與感動(dòng)噙滿了我的整顆心----那是一個(gè)煙花女子的靈魂，一個(gè)煙花女子不滅的靈魂。
《茶花女》取材于一個(gè)叫阿爾豐西娜;普萊西的女子的真實(shí)故事，除了有些許的藝術(shù)加工外，故事的情節(jié)大多真實(shí)可信。然而，《茶花女》的女主人公瑪格麗特卻不能和阿爾豐西娜;普萊西混為一談，不論怎么說(shuō)阿爾豐西娜;普萊西多多少少都有些墮落，盡管她的身后世值得同情。但瑪格麗特卻不同，她美麗、聰明而又善良，雖然淪落風(fēng)塵，卻依舊保持著一顆純潔高尚的心靈。
瑪格麗特就是在那黑暗、潮濕、潮冷、骯臟的臭水溝里生長(zhǎng)起來(lái)的一朵茶花，但這朵茶花卻不比一般的茶花，她在那臭水溝中熠熠生輝、光彩奪目。然而臭水溝生長(zhǎng)起來(lái)的茶花總是缺少陽(yáng)光的，她渴望得到陽(yáng)光的照耀和呵護(hù)。
這縷陽(yáng)光終究是來(lái)了。阿爾芒出現(xiàn)在了瑪格麗特的世界里，瑪格麗特放棄了那些奢華糜爛的生活，放棄了那些紙醉金迷的生活，放棄了那些她原本就不喜歡的生活。她只求可以和阿爾芒呆在一起，僅此便心滿意足。然而，無(wú)論瑪格麗特多么地努力，換來(lái)的卻始終都是人們的不理解、不信任、唾棄、鄙視，甚至是阿爾芒的猜疑和報(bào)復(fù)。正如她自己所說(shuō)的那樣----我只不過(guò)是一個(gè)妓女，不管我講得多么有理，這種關(guān)系看起來(lái)總是像一種自私的打算;我過(guò)去的生活已經(jīng)使我沒(méi)有權(quán)利來(lái)夢(mèng)想這樣的未來(lái)，那么我必須對(duì)我的習(xí)慣和名譽(yù)所造成的后果承擔(dān)責(zé)任。----她的愛(ài)情始終都不為世俗認(rèn)可，不為這個(gè)殘酷的社會(huì)所認(rèn)可。
阿爾芒的父親在得知兒子與瑪麗特的關(guān)系后，軟硬兼施，一心只為了分開(kāi)她們倆，完全不顧她們的感受。天知道，瑪格麗特是個(gè)多么善良的姑娘，為了阿爾芒的妹妹的幸福她放棄了自己的幸福，其實(shí)那只不過(guò)是一個(gè)她不曾相識(shí)的女孩而已，怪只怪她心地太善良了。
給瑪格麗特帶來(lái)幸福的是阿爾芒，給瑪麗特帶來(lái)悲痛的也是阿爾芒。當(dāng)瑪格麗特迫不得已而離開(kāi)阿爾芒以后，阿爾芒竟武斷地以為瑪格麗特背叛了他們之間的愛(ài)情，甚至卑劣地對(duì)這個(gè)豪無(wú)反擊能力的善良女人進(jìn)行了種種無(wú)恥的報(bào)復(fù)?，敻覃愄貢?huì)有多么地傷心，多么地難過(guò)啊!她付出的一切不僅沒(méi)有得到回報(bào)，反而帶來(lái)了阿爾芒無(wú)盡的恨。
瑪格麗特開(kāi)始將自己縱情于聲色，整夜整夜地應(yīng)酬、參加舞會(huì)。她完全不在乎自己的身體，她想以此來(lái)麻醉自己，她一天比一天虛弱，身子所乎枯竭。她經(jīng)?？妊?，肺病一天天嚴(yán)重，她多么地希望能在死前見(jiàn)阿爾芒一面啊!她早就原諒他了，只是想見(jiàn)他，然而，她這微小的愿望始終是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，在那個(gè)凄涼的夜晚，她痛苦地離開(kāi)了人世。
生前的生活愈是轟動(dòng)，死的時(shí)候就愈是冷清。
瑪格麗特死了，在冷清中死了，多么地凄慘，多么地悲涼啊!然而，希望那不滅的靈魂能得到安息。
一次偶然的機(jī)會(huì)，我聽(tīng)到了茶花女這個(gè)名字。心中猜想這位女主人公的模樣，她會(huì)是純潔、高貴的吧?否則怎么會(huì)與潔白的茶花有關(guān)呢?在讀過(guò)后才明白其中的真諦。
這是法國(guó)著名作家小仲馬筆下的一部愛(ài)情悲劇。瑪格麗特·戈蒂耶是十九世紀(jì)巴黎上流社會(huì)的社交明星，擁有超凡美貌與非凡智力的她是富貴子弟們追逐的對(duì)象。自從與青年阿爾芒相識(shí)后，阿爾芒的真誠(chéng)與專一令她深深感動(dòng)，兩個(gè)人傾心相愛(ài)。隨后他們遠(yuǎn)離巴黎，在郊區(qū)過(guò)起了樸實(shí)無(wú)華的生活。這時(shí)阿爾芒的父親為了家庭的聲譽(yù)請(qǐng)求瑪格麗特離開(kāi)阿爾芒。為了成全阿爾芒家庭的幸福，她選擇了離開(kāi)。而不知內(nèi)情的阿而芒卻一再給瑪格麗特種種侮辱。面對(duì)愛(ài)情與生活的沉重打擊，她對(duì)人生更加心灰意冷。當(dāng)阿爾芒得知真相后趕到瑪格麗特身邊時(shí)，她因?yàn)樨毑〗患樱硇木銈?，孤?dú)的死在樂(lè)自己的家中。
在人們眼中，她的生活是糜爛的，整日過(guò)著放蕩的生活。她可以被稱為是卑微的、放蕩的，“ji女”這個(gè)字眼充斥著大家對(duì)她的排擠與偏見(jiàn)。
但在另一方面，瑪格麗特卻是無(wú)助的，她本是一位貧窮的鄉(xiāng)下姑娘，來(lái)到巴黎謀生卻不幸落入風(fēng)塵，染上了揮金如土的惡習(xí)。所以她不停的尋歡作樂(lè)麻痹自己。我想，她的內(nèi)心也是厭惡這種生活的，只是由于種種原因無(wú)力自拔，無(wú)法自己掌握自己的命運(yùn)。在當(dāng)時(shí)，法國(guó)社會(huì)中的婦女是受壓迫的，所以說(shuō)她是無(wú)助的。
而她心中那片僅存的凈土，在認(rèn)識(shí)阿爾芒后，真真正正的被愛(ài)情所開(kāi)墾。過(guò)慣了奢侈生活的她為了自己向往與追求的愛(ài)情不惜放棄名利，與心上人過(guò)起了平靜的日子。她也是個(gè)普通的女孩，擁有自己的夢(mèng)想，想得到屬于自己的愛(ài)。但這份愛(ài)不多久又給她以沉重的打擊，當(dāng)阿爾芒的父親讓她離開(kāi)阿爾芒時(shí)，我可以想象到她會(huì)是多么痛苦啊!她還是犧牲了自己，成全了別人的幸福。因?yàn)樯屏?，注定了她的悲劇性結(jié)局。在阿爾芒不知內(nèi)情時(shí)，他誤認(rèn)為瑪格麗特背叛了他，所以找來(lái)新的情婦并對(duì)瑪格麗特百般諷刺與侮辱，而為了守住諾言，瑪格麗特忍受著難以想象的痛苦也不愿說(shuō)出真相。
在我看來(lái)，只有擁有無(wú)限博愛(ài)、寬容無(wú)私的人才會(huì)這么做，瑪格麗特做到了。我敬佩她的堅(jiān)韌與無(wú)私。
這部作品中最讓我難忘的就是在臨死前的日子里瑪格麗特所寫的日記了。那是她在書(shū)寫自己的心情，其中有這樣幾句：難道在我死以前您就不會(huì)回來(lái)了嗎?我們之間的關(guān)系就如此永遠(yuǎn)完了嗎?我似乎覺(jué)得只要您來(lái)了，我的病就會(huì)好的?？墒遣『昧擞钟惺裁从媚?
這無(wú)疑是最悲苦的呻吟了，在貧病之時(shí)，是需要人照顧與安慰的，她卻得不到這種關(guān)懷，唯一使她支撐著活下去的是她對(duì)往事的回憶與對(duì)阿爾芒至死不渝的愛(ài)。
瑪格麗特·戈蒂耶這個(gè)癡情的可憐的姑娘死了，在那個(gè)寒冷的冬季，無(wú)情的城市。一直到死，她也沒(méi)有得到片刻的自由與安寧。我深切的同情她。
集快樂(lè)、憂郁、純真、無(wú)私、放蕩于一身的瑪格麗特，帶給我強(qiáng)烈的震撼。我認(rèn)為，我們不能僅從某個(gè)方面去判斷一個(gè)人的本性?，敻覃愄卮_實(shí)是個(gè)值得人們?nèi)プ窇浀呐?，為了維持奢侈的生活，她不惜犧牲了自己的自由;為了純潔的愛(ài)情，她不惜犧牲了自己優(yōu)越的生活;為了阿爾芒及他家庭的聲譽(yù)她又犧牲自己的愛(ài)情。正像書(shū)中所說(shuō)：她的生命已經(jīng)不屬于她自己了。
瑪格麗特沒(méi)有純潔的身體，卻有一顆純潔的心靈。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，那些身份顯赫，被我們認(rèn)為“值得尊重”的人，卻缺少一顆純潔的心靈。即使是這樣一位淪落風(fēng)塵的女子，也顯示出了人性的高潔。就如同那陽(yáng)光中潔白耀眼、釋放著濃郁香氣的茶花，瑪格麗特散發(fā)著她人格的魅力、生命的光輝。
我在這里對(duì)她表示真摯的憐惜與崇敬，愿她在遙遠(yuǎn)的天國(guó)中安息……
初讀《茶花女》，心中所感，是為瑪格里特為愛(ài)的犧牲，對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，為愛(ài)情的圣潔而感動(dòng)。再讀《茶花女》，是為瑪格里特悲涼。也許是因?yàn)樵缇椭懒私Y(jié)局，也許是開(kāi)篇就寫了瑪格里特的悲慘死亡與身后事的破碎流離，也許是因?yàn)榫退闩c阿爾芒在一起歡樂(lè)幸福度過(guò)的鄉(xiāng)下時(shí)光也依舊離不開(kāi)疾病的困擾，每每在腦海中有她出現(xiàn)的畫(huà)面總是籠罩著哀涼。
這個(gè)漂亮女人，她洶涌而來(lái)的愛(ài)情，于她人世間的末段，溫暖了她，寂靜了她，也同樣使一個(gè)男人糾結(jié)了一生。
我想過(guò)，假如瑪格里特依舊是那個(gè)連名字都不會(huì)寫的鄉(xiāng)下姑娘，她與阿爾芒的結(jié)局會(huì)不會(huì)幸福一點(diǎn)。但我很快否定了自己，因?yàn)椋莻€(gè)鄉(xiāng)下姑娘，她沒(méi)有精致的馬車，她沒(méi)有華麗的衣服，她根本就不可能坐在劇院里看戲，她沒(méi)有用金錢堆出來(lái)的奢華耀眼，縱然她有一張絕世容顏，她依舊沒(méi)有觀眾。
小仲馬因情人丟下自己而創(chuàng)造了瑪格里特，他賦予了瑪格里特與那些巴黎放蕩妓女不同的珍貴品質(zhì)，她愿意為愛(ài)放棄雍容的生活，她會(huì)用真心去愛(ài)一個(gè)人，她曾經(jīng)為了愛(ài)情臉色蒼白。占有欲毀了瑪格里特和阿爾芒，也毀了小仲馬和瑪麗。小仲馬對(duì)瑪麗的感情是復(fù)雜的，有獵艷，有虛榮，有同情，有愛(ài)戀。他有過(guò)和阿爾芒一樣的心路歷程，不，他就是阿爾芒。
日風(fēng)漸下的巴黎造就了瑪格里特，而今時(shí)今日，生活也會(huì)像小說(shuō)里巴黎塑造瑪格里特一樣，打破我們?cè)瓉?lái)的樣子，重塑一個(gè)我們，磨破了棱角。
當(dāng)讀完垂死的瑪格麗特掙扎著寫給阿爾芒的信，內(nèi)心諸多感慨，這是一個(gè)曾因絕世容顏而名動(dòng)巴黎的女人，而她的死亡，卻是如此的痛苦凄涼。她愛(ài)的人恨她，她昔日的朋友因?yàn)樗龥](méi)錢而離開(kāi)她。
她為了阿爾芒的家族名聲離開(kāi)了他，她為了阿爾芒的前途而離開(kāi)了他，她為他當(dāng)?shù)袅伺纭ⅠR車、首飾，我想那時(shí)瑪格麗特是真心想跟阿爾芒在一起。
每當(dāng)有人開(kāi)門，她的眼睛就放出光來(lái)，老是以為是你進(jìn)來(lái)了，當(dāng)她看清來(lái)人不是你后，她的臉上便再次顯出痛苦的神情，一陣陣的冷汗不斷地滲出，兩頰也漲得血紅。我突然想到了一句話，深沉的愛(ài)便是死亡。我起初看到這句話時(shí)，覺(jué)得太過(guò)悲涼，愛(ài)是很美好的東西，它本是溫暖的存在。而此時(shí)此刻，我突然明白，最最深沉的愛(ài)就是死亡。也許美好歡樂(lè)的結(jié)局成就不了愛(ài)悲涼的美感。
我覺(jué)得《茶花女》這本由法國(guó)人寫出的作品少了一點(diǎn)愛(ài)情的浪漫，而多了一份對(duì)命運(yùn)的悲憤。
女主人公瑪格麗特是一個(gè)不幸淪落風(fēng)塵的女子。每當(dāng)談及妓女，人們總會(huì)露出不屑的神情。在書(shū)中或影視劇中，往往她們會(huì)經(jīng)歷一段不同尋常的愛(ài)情，從而導(dǎo)致了一場(chǎng)愛(ài)恨情仇。瑪格麗特也不例外，面對(duì)阿爾芒的真愛(ài)，她義無(wú)反顧地做出了自己的選擇。
哪怕是情人的誤解：哪怕是內(nèi)心痛苦的煎熬;哪怕是一個(gè)人靜靜地死去......
我不禁要感嘆這個(gè)女人的命運(yùn)。她是一個(gè)為愛(ài)而死的女人，在這一點(diǎn)上，她是偉大的;而她又是一個(gè)曾經(jīng)紙醉金迷有過(guò)很多情人的女人，這一點(diǎn)又將她的偉大所掩埋。到頭來(lái)，換得人們的一句“風(fēng)塵女子追求純潔愛(ài)情而本該有的夙命”。
她或許生錯(cuò)了時(shí)代。那是一個(gè)赤裸裸的金錢時(shí)代，人的情感在金幣的“光輝”下顯得暗淡無(wú)光，金幣也鑄就了一些人冷冰冰的性格。她是時(shí)代的犧牲品。
她是書(shū)中的一個(gè)形象，而她代表的那一類人呢，又有多少相同的遭遇呢，可能我們悲憫不起。
阿爾芒，一個(gè)善良的富家子弟，與他的階級(jí)本性形成鮮明對(duì)比。這樣一個(gè)人物的出場(chǎng)，注定是一個(gè)落淚的結(jié)局，畢竟與時(shí)代與社會(huì)抗?fàn)?，能成功的人少之又少?/p>
我不想去說(shuō)阿爾芒的父親，雖然他是這場(chǎng)愛(ài)情悲劇的直接制造者，其實(shí)他也是時(shí)代悲劇的產(chǎn)物，只是他的.悲劇要用歷史來(lái)表明。
“我們不再屬于自己，我們不再是人，成了物品，他們講自尊心時(shí)把我們排在前面，要他們尊重我們時(shí)，我們卻落到末位?！边@愛(ài)情的浪漫就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)被磨滅，只有殘存的一些與阿爾芒的藕斷絲連。當(dāng)她們無(wú)法選擇地生在了那個(gè)時(shí)代，歷史的車輪永載了當(dāng)時(shí)的光榮與夢(mèng)想及時(shí)代向前邁進(jìn)的點(diǎn)點(diǎn)痕跡，孰不知也碾過(guò)了一些又一些人的殘骸，可她們的靈魂卻被偉大的作家安頓在文學(xué)之墓中。
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