讀《教育的力量》有感1000字(匯總8篇)

讀《教育的力量》有感。

寫得一手好文檔，會極大地加快雙方的溝通效率，寫文章前不要忘記先瀏覽一下范文的寫法。范文可以讓我們更快的上級的需求。幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為你收集并編輯了讀《教育的力量》有感，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁！

讀《教育的力量》有感【篇1】

讀《教育的力量》這本書是一種享受，讓我覺得經(jīng)受了一場思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊(yùn)藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語言和博愛的熱情無不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認(rèn)真讀完這本書，心理受到很大的鼓舞，明白作為一名人民教師的責(zé)任，要為祖國培養(yǎng)杰出的人才;心里升騰起一種力量——作為一名教育工作者必須承擔(dān)起的社會責(zé)任與使命。讀完這本書后，我從中得到很多體會：

在《教育的力量》中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動。他告訴我們，教育是一個激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個性的活動，關(guān)注學(xué)生成長的教育一定包涵著愛，感恩，希望，探索，自由與自主。作為一名教師，愛就是對學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛就是盲目的，就沒有對學(xué)生的信任，愛就會演化為支配和控制;同樣沒有對學(xué)生的責(zé)任、關(guān)懷和給予，我們對學(xué)生的愛就是蒼白的、無力的。在這里，肖川先生對教育中的愛的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會愛，學(xué)會憧憬未來，從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。

教育無小事，事事是教育，感受頗多?！靶燎诘膱@丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師等等”是人們對教師的贊譽(yù)。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢?我在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，把整個心靈都獻(xiàn)給學(xué)生，教書就要先育人，在幾十年來的教育教學(xué)工作實(shí)踐中，我認(rèn)識到，真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生上的動力。把從書中學(xué)到好的東西都給學(xué)生。

《教育的力量》一本充滿智慧和博愛的書，一本感受真誠和溫情的書，一本潤澤生命和心靈的書!讀了這本好書，我以后要不斷的學(xué)習(xí)，用知識來塑造自己，不斷進(jìn)步。讀一本好書，有如交一個益友。書是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以以后我還要讀書，讀好書，同時(shí)也倡導(dǎo)我的學(xué)生讀書。讀萬卷書行萬里路，做一個優(yōu)秀的人民教師，在以后的工作崗位，更加努力，愛崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)精神，對學(xué)生關(guān)愛備至，做學(xué)生的引路人，以學(xué)生發(fā)展為本，面向全體學(xué)生，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以優(yōu)異的教育教學(xué)工作來回報(bào)奮斗小學(xué)，為奮斗小學(xué)的教育事業(yè)添磚增瓦。

讀《教育的力量》有感【篇2】

愛，在我們身邊無處不在，有師生之情，有父子之愛，有朋友之誼，也有天底下最無私的母愛。

寒假里，我讀了一本好書《愛的教育》，書中以一個小學(xué)三年級學(xué)生在一個學(xué)年里的記事，穿插著一則則美好和真實(shí)的每月故事，其中最讓我感到的是《尋母記》。

故事中講述的是一個出身貧困人家的十三歲的男孩，只身一人從熱那亞出發(fā)去美洲尋找為了賺錢還債而當(dāng)女傭的母親。剛開始母親會通過丈夫的表兄寫信與家里聯(lián)系，一年過去了，自她寄來一封長信說她身體不好后便斷絕了聯(lián)系。家里人通過各種方法都無法與母親取得聯(lián)系，這時(shí)小兒子馬可，不顧去美洲的危險(xiǎn)，主動向他爸爸提出了去美洲找母親的請求。剛開始他父親沒同意，認(rèn)為一個十三歲的小孩，不可能完成這個任務(wù)，后來通過馬可講述他尋母的計(jì)劃，以及他父親的一個船長朋友答應(yīng)可以免費(fèi)帶馬可去美洲，馬可的父親還是同意了。于是，馬可開始了千里尋母的旅程。途中，他經(jīng)歷了一個人的孤獨(dú)和恐懼，克服了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，可馬可沒有放棄。憑借著馬可堅(jiān)持不懈的努力和好心人的幫助，終于找到了躺在醫(yī)院病床上奄奄一息的媽媽。馬可的出現(xiàn)使母親重新找到了活下去的勇氣，在醫(yī)生的幫助下，馬可的母親手術(shù)后完全康復(fù)。

記得有一次，我放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)媽媽病倒在床上，頭暈得很厲害，還吐了好幾次。我擔(dān)心極啦，本能的放下手中的筆和作業(yè)，急忙奔向媽媽，看著滿頭流冷汗的臉，我小心翼翼地打上熱水，用熱毛巾不停地擦拭著媽媽額頭、臉及頸部，慢慢地，媽媽好多了。

從中讓我明白：愛是無私的，是不可阻礙的，愛的力量很偉大的。

讀《教育的力量》有感【篇3】

肖川教授說：“良好的教育一定要致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判斷，用自己的言語去表達(dá)。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的、立于天地之間的大寫的人?！?/p>

是啊!教育是師生間的平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。

作為教師的每一個人都應(yīng)該知道這個道理，但在教學(xué)過程中有時(shí)做法卻仍是膚淺。在講授《四季》這一課，提到一年的四個季節(jié)春、夏、秋、冬時(shí)，有個學(xué)生問“老師，一年為什么會有四個季節(jié)呢?”我不假思索的回答“因?yàn)榈厍虻墓D(zhuǎn)啊?！碑?dāng)孩子聽到我的答案時(shí)，是一臉的迷茫點(diǎn)了點(diǎn)頭。看到孩子臉上的表情我不僅反思自己，我的答案對孩子來說是天書，孩子不明白，我應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去查書，用自己的眼睛去觀察、去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感受。對!

我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿希望和自信。

我們不僅要讓學(xué)生自己去“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考思維和研究探索的意識與能力。我們要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見，更要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和獨(dú)立研究與探索的意識和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過程中，很多時(shí)候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實(shí)實(shí)的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。

讀肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授談心，一些教育上的疑難雜癥隨之蒸發(fā)、心理豁然開朗。

對待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和高度負(fù)責(zé)的情懷，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，引領(lǐng)學(xué)生們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命。作為教師，我們承載著社會、家長對下一代的希望，所以我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育，讓我們的學(xué)生都成為一個不可替代的、立于天地之間的大寫的有用的人才。

讀《教育的力量》有感【篇4】

第一次看到“快樂是一種美德”這句話是在肖川教授的《教育的力量》一書中，當(dāng)時(shí)心里就莫名的激動。

說起快樂，很多老師會無奈地?fù)u頭說：“我不快樂!”是的，社會的競爭、工作的壓力、家長的期盼、學(xué)生的素質(zhì)……這一切已經(jīng)使身為教師的我們身心疲憊。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)面前，我們往往放大了痛苦，在一點(diǎn)一滴中流失了本屬于我們的快樂。

做個快樂的教師并不難，主動權(quán)就在你手中。我們只要踏踏實(shí)實(shí)地工作，事事盡力去做，做到問心無愧;熱情真誠地做人，與人友善，給人歡笑，給人快樂;自己給自己營造一個快樂的空間，去放飛心情，去收獲快樂。只有當(dāng)你真正快樂了，你才無愧于你做教師的職業(yè);也只有當(dāng)你真正快樂了，你才能教出快樂的學(xué)生來。對于成長的孩子來說，擁有快樂的童年生活比擁有知識更重要。

“快樂是一種美德，快樂是一種人生態(tài)度，一種個性品質(zhì)。快樂是心靈的清新劑，它能夠使我們的內(nèi)心變得明朗、亮麗、曠達(dá)和溫暖”。是啊，沒有人會喜歡一個整天愁眉苦臉、唉聲嘆氣、整天抱怨的人，我們都會喜歡那些非常陽光、帶給我們快樂，能夠喚起我們對于生活的熱愛和柔情的人?！靶牡谉o私天地寬”，做個快樂的教師吧!快樂不僅是對自己的一種美德，也是對別人的一種美德。珍惜自己所擁有的，坦然面對自己所沒有的，在今天我們應(yīng)當(dāng)擁有這種美德快樂的工作，快樂的生活，快樂的面對每一個相遇的人，把快樂傳給每一個與我有緣的人。

讀《教育的力量》有感【篇5】

《教育的力量》這本書在我的案頭放了很長時(shí)間?？偸亲x讀停停。它不像文學(xué)小說那樣引人入勝。但讀過這本書的每一段之后，慢慢的咀嚼和回味，卻像一味營養(yǎng)豐富的雞湯滋潤心田，回味悠長!

這本書里告訴我們：要成為一個有思想的老師。一個有思想的老師：他的言行不會隨波逐流;他的內(nèi)心生活不會單調(diào)乏味;他的工作不會只停留在教書匠的階層。

如何使自己變得有思想呢?

學(xué)習(xí)與思考是讓我們變得有思想的主要途徑。許多名師都如饑似渴的大量閱讀下載各種書籍。正是這些閱讀下載，豐富了他們的思想，充實(shí)了他們的教育教學(xué)工作。有時(shí)想想自己不算是一個愛學(xué)習(xí)的老師。給自己找了許多的借口，要批改作業(yè)、要備課、要與家長交流。就是沒有時(shí)間讀書。雖然也是兩眼一睜，忙到黑燈。但渾渾噩噩，沒有自主思想支配下的主動性。讀過更多的好書之后，愈加感到自己的不足。有時(shí)會有意無意的把書里的某種方法應(yīng)用到教育教學(xué)中去。如：面對學(xué)生出現(xiàn)的一些問題：作業(yè)忘帶了，上課搞個小動作;等等。我會用一種寬容的心態(tài)，去處理問題?；蛏埔獾奶嵝?，或用一個期待的眼神，讓我的學(xué)生明白：他不是老師的敵人，而是老師的朋友。這樣不用批評，更不用懲罰，就能把問題解決。這種想法源于《給教師的建議》中的一個建議。這本書中也描述了寬容的力量。有時(shí)。我們會為某種小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，寬容兩個字提醒我：我面對的只是個孩子。有必要發(fā)一場火嗎?這種想法在腦中一現(xiàn)，就猶如給心中輸入了滅火劑。接下來就能理智的處理問題了。

要想使自己變得有思想，還要不斷的思考。思考教育的方法怎樣更加藝術(shù)化。思考教學(xué)怎樣才能高效。如果把讀書看做一個吸收的過程，思考就是咀嚼過濾后消化有營養(yǎng)的東西。寫讀書筆記，教學(xué)反思，在不斷的思考中，發(fā)現(xiàn)以往的不足，在反思中不斷提高教學(xué)水平，改善教育方法。

只有不斷的思考，才能把讀的書內(nèi)化為自己的思想。只有不斷的思考，才會在教育教學(xué)工作中改進(jìn)自己的教學(xué)方法，提高自己的教育水平。經(jīng)過不斷地思考，我寫的讀書筆記和教學(xué)反思，給我的工作幫助很大。不斷堅(jiān)持寫教學(xué)后記，能夠促使我很好的理解教材內(nèi)容。更好的服務(wù)教學(xué)。記下每一個教育故事，過后才會發(fā)現(xiàn)它的意義和價(jià)值。如：我教的一個學(xué)生，她的成績并不是很好，但是她喜歡幫助老師和學(xué)生做一些事情。如：每天下課后，她會主動到前面幫我送作業(yè)。并把作業(yè)整整齊齊的放在我的桌子上。當(dāng)我把這個故事寫下來后，對她就多了一些留意。課堂上我會經(jīng)常關(guān)注她聽課是否認(rèn)真，發(fā)言是否積極。這樣，她也感覺到老師的關(guān)心。學(xué)習(xí)也進(jìn)步了，在同學(xué)們面前，也自信了許多。從這個教育實(shí)例，我體會到：在工作中，很多時(shí)候是感性的對待一件事情。過去后把它記錄下來，經(jīng)過反思，會理性的看待它。也會總結(jié)出以后面對這種事情的合理方法。這也算是教學(xué)反思的一大好處吧。

做一個有思想的老師，才會成為一個受到學(xué)生歡迎的老師!做一個有思想的老師，才能成為一個優(yōu)秀的老師!

讀《教育的力量》有感【篇6】

20世紀(jì)80年代以來，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和高新科技的迅猛發(fā)展，世界范圍的教育改革一浪高過一浪。教育改革的普遍推行和持續(xù)發(fā)展，為不同國家、不同地區(qū)和不同文化背景的人們相互學(xué)習(xí)、交流、借鑒成功的教育改革經(jīng)驗(yàn)提供了廣泛的機(jī)會，同時(shí)也引發(fā)了人們進(jìn)一步思考不同的教育改革模式所隱含的一些共同性問題，即教育改革的基本規(guī)律。不少專家學(xué)者為此作了深入探討，出版了不少有創(chuàng)見的著作。加拿大著名學(xué)者邁克爾富蘭所著教育改革三步曲《變革的力量透視教育改革》、《變革的力量》續(xù)集和《變革的力量深度變革》就是其中最具影響力的著作。

邁克爾富蘭教授是加拿大多倫多安大略教育學(xué)院院長，他多年從事教育改革的理論與實(shí)踐，在這方面成果卓著，是一位在北美乃至世界范圍內(nèi)享有很高學(xué)術(shù)聲譽(yù)的知名學(xué)者?！霸谶@個世界里，你永遠(yuǎn)不要相信一種變革的力量，或者永遠(yuǎn)不要設(shè)想別人、特別是領(lǐng)導(dǎo)者懂得他們在做什么不是因?yàn)樽兏镎吆皖I(lǐng)導(dǎo)者具有欺騙性或能力不濟(jì)只是因?yàn)樽兏锏倪^程是如此的復(fù)雜和充滿著如此之多的未知，以至于我們大家必須警惕，我們還要致力于調(diào)查和解決問題”?！蹲兏锏牧α俊吩谇把灾芯腿绱酥苯拥氐莱隽酥T多教育改革的真相，它們主要對過去30年里各國教育改革中存在的根本問題進(jìn)行了多角度、全方位、深層次的探討，尤其對教育變革的動力、變革過程的復(fù)雜性以及變革的內(nèi)在機(jī)制等問題進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，許多觀點(diǎn)都很大膽前衛(wèi)，但又讓人有一針見血的快意，非常具啟發(fā)意義。

隨著教育改革的不斷深入，很多國家都在嘗試著在教育改革中對宏觀的整體改革與微觀的局部改革之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，并不斷努力使每一項(xiàng)革新的措施和政策到位。從多數(shù)國家的實(shí)踐結(jié)果來看，這些改革雖然取得了一定成效，但總的來說，由于各方的牽牽絆絆太多，許多變革都在轟轟烈烈開展之后無疾而終。而“當(dāng)我們期待的結(jié)果與實(shí)施的現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)時(shí)，我們簡直大失所望?！保ㄟ~克爾富蘭語，見《變革的力量DD透視教育改革》第6頁）。因此，當(dāng)前許多國家期待在一種結(jié)構(gòu)基本上難以變革的情況下采取一個又一個改革措施，甚至是某些大的舉措來取得教育上的成功是不現(xiàn)實(shí)的，甚至只能給教師、家長、兒童帶來更多的問題。

《變革的力量DD透視教育改革》就此告誡我們：僅僅是對最近的革新或政策成敗進(jìn)行研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的了，而把按計(jì)劃實(shí)施的變革從自然發(fā)生的變革中分離出來也不再被人們接受。社會發(fā)展到這個階段，一切重大的變革和破壞都隨時(shí)可能發(fā)生。簡單的說就是，變革的力量到了一個臨界點(diǎn)，我們需要一個新的思維方式進(jìn)一步探討大多數(shù)教育變革的深層動因和規(guī)律性的東西，以便使教育工作者真正成為變革的力量而不是變革的犧牲品。那么，這種新的思維方式到底是什么呢？答案讓人吃驚，也耐人尋味。那就是：通過一定的方式使教育系統(tǒng)成為一個學(xué)習(xí)型組織，使之對待變革就像正常工作的一部分那樣，使變革不是與最新的政策相關(guān)，而是成為一種生活方式。而我們?nèi)绾稳ダ斫狻耙环N生活方式”的內(nèi)涵呢？書中一位教師樸實(shí)的話語其實(shí)就對之進(jìn)行了極為形象地闡釋：“我一直在想如果我能夠走進(jìn)教室使一個孩子的生活發(fā)生變化……這樣，我活得就有意義了”。顯然，使“變革”成為“一種生活方式”的主導(dǎo)思想在常人眼里無疑是有點(diǎn)膽大妄為、異想天開了，但邁克爾富蘭在書中卻認(rèn)真考察了這種變革所必需的要素，他覺得：新的思維方式能夠幫助我們“對待不可知的事物”。他的一個非常鮮明且有人情味的觀點(diǎn)就是：教師是變革的主動力，但不能讓教育工作者單獨(dú)去完成任務(wù)，因?yàn)樯鐣λ麄兊钠诖呀?jīng)太多了。因此，變革的焦點(diǎn)應(yīng)該匯聚到所有的機(jī)構(gòu)及其相互關(guān)系上，但教育在與其他部門的合作中要起領(lǐng)路的作用。而當(dāng)在預(yù)期的目標(biāo)與真實(shí)的變革中矛盾掙扎時(shí)，要謹(jǐn)記以下8項(xiàng)基本啟示：

啟示一：你不能強(qiáng)制決定什么是重要的（變革越復(fù)雜，你能迫使它做的越少）

在制定政策、設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)并監(jiān)督其實(shí)施時(shí)，強(qiáng)制是重要的。但是要達(dá)到某種目標(biāo)在這里是重要的教育目標(biāo)，你不能強(qiáng)制決定什么是重要的。因?yàn)閷τ谧兏锏膹?fù)雜目標(biāo)來說真正重要的是技巧、創(chuàng)造性思維和投入行動。如果你把他們敘述得越詳細(xì)，目標(biāo)和手段變的越狹窄。有成效的變革就是個人與小組提高了開發(fā)技能和對新的解決辦法有了深刻的認(rèn)識。強(qiáng)制可以改變某些事物，但是不能影響其重要性。

啟示二：變革是一項(xiàng)旅程，而不是一張藍(lán)圖（變革是非直線的，充滿著不確定性，有時(shí)還違反常理）

在變化復(fù)雜條件下變革是一個永無止境的命題，你不能強(qiáng)制規(guī)定什么是重要的，原因就是你不知道什么將事關(guān)重大，直至你走上旅程。變革好比“一次有計(jì)劃的旅程，和一伙叛變的水手在一只漏水的船上，駛進(jìn)了沒有海圖的水域”。有成效的教育變革就像有成效的生活自身那樣，真正是一次旅行，只要我們起步就能到達(dá)目的地。

啟示三：問題是我們的朋友（問題不可避免要出現(xiàn)，但是好的一面是如果沒有問題，你就學(xué)不到東西，也不能成功）

問題發(fā)生在進(jìn)行任何認(rèn)真變革的努力之中，不出現(xiàn)問題是很少去嘗試的跡象。問題是我們的朋友，因?yàn)槲覀冎灰钊氲絾栴}之中，才能夠提出創(chuàng)造性的解決辦法。問題是通向更加深入的變革和達(dá)到更為滿意的途徑。有效率的組織機(jī)構(gòu)“抓住問題”而不是回避問題。

啟示四：愿景和戰(zhàn)略規(guī)劃稍后形成（不成熟的愿景和盲目計(jì)劃）

愿景來自于行動而不是先于行動，并且總是暫時(shí)的。愿景稍后形成是因?yàn)閭€人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要時(shí)間。集體愿景的形成是一個逐漸深化，“不斷增強(qiáng)清晰度、熱情、交流和責(zé)任的過程”。共同愿景不能是強(qiáng)制的而是團(tuán)體中成員都真心追求的，它反映出個人的愿景。因此，在變革的新范例中，機(jī)構(gòu)將必須改變習(xí)慣上持有的關(guān)于愿景和規(guī)劃的設(shè)想。

啟示五：個人主義和集體主義必然有同等的力量（對于孤獨(dú)性和小集團(tuán)思想，沒有單方面的解決方法）

有成效的教育變革盡管不屈從于小集團(tuán)的思想，也是一個克服孤獨(dú)的過程。在變革過程中我們應(yīng)該看到個人主義“好的一面”。獨(dú)立思考和獨(dú)立工作的能力對于教育改革是非常重要的。最新的思想往往產(chǎn)生于多樣性和在團(tuán)體邊緣的人。對個人和個人的愿景有一個正確的看法是一個重視探索的機(jī)構(gòu)不斷更新的源泉。沒有個人的學(xué)習(xí)也就沒有機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)。孤獨(dú)不好，團(tuán)體控制更壞，同時(shí)尊重對立面：個人主義和同事關(guān)系。

啟示六：集權(quán)和分權(quán)都行不通（自上而下和自下而上的策略是必要的）

集權(quán)失之過分控制，分權(quán)錯在走向無序。中央和地方的單位都互相需要。從一種控制到另一種控制來回?cái)[動，你就什么也做不成。需要的是一種不同的雙向關(guān)系，相互給予壓力、支持和不斷協(xié)商，這就是同時(shí)自上而下和自下而上的相互影響。個人和團(tuán)體如果不能駕馭這個反論，就會被變革的阻力擊敗。

啟示七：與更廣泛的環(huán)境相聯(lián)系是十分重要的（最好的組織機(jī)構(gòu)既向外部學(xué)習(xí)也向內(nèi)部學(xué)習(xí)）

教師要使道德目標(biāo)與社會利益聯(lián)系起來就必須與學(xué)生與家長共同努力。而機(jī)構(gòu)為了成功也必須深入它們的環(huán)境，既然變革是如此復(fù)雜的事，就不應(yīng)期望學(xué)校能獨(dú)當(dāng)重任。學(xué)習(xí)型組織知道對它們的期望和環(huán)境中的緊張氣氛包含著未來發(fā)展的因素。

啟示八：每個人都是變革的動力（變革太重要了，不能把變革只交給專家，個人的思維模式和熟練掌握是最后的保障）

讀《教育的力量》有感【篇7】

一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺它的意蘊(yùn)深厚，越能獲得無盡的啟迪。遠(yuǎn)到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸?！?，肖川的《教育的力量》，無不是越讀越有滋味，越讀越感覺給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的動力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅(jiān)定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過程，是其首要特征。多少年來，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實(shí)的課堂中普遍存在的問題是學(xué)生對于教學(xué)過程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動的快樂，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對學(xué)生的不敢放手，課堂控制過度，學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅(jiān)定地要在我們的語文課堂上放開手來，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎?，去表達(dá)，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而造就一代會自主學(xué)習(xí)之人。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會了質(zhì)疑，學(xué)會了欣賞，進(jìn)而學(xué)會了多元化地理解文章，養(yǎng)成了對自己學(xué)習(xí)活動進(jìn)行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點(diǎn)辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無以言表的幸福和成就感。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書》一課時(shí)，就質(zhì)疑出了很有價(jià)值的問題：中華為什么不振?除了課文中提到的中國公民被洋人的汽車軋死后，中國巡警不敢為中國人撐腰，群眾也是敢怒不敢言外，還有哪些方面能表現(xiàn)中華不振?而這些問題課文中都沒有現(xiàn)成的答案，可這些問題對于生活在現(xiàn)代中國的孩子來說也實(shí)在不好理解。這時(shí)，我并沒有告訴學(xué)生答案，而是請學(xué)生帶著這些問題去閱讀有關(guān)書籍，去上網(wǎng)查找資料，也就是請學(xué)生去自主學(xué)習(xí)。經(jīng)過自己的努力，學(xué)生自己解決了問題，一方面比教師的講解有更深的感受，另一方面，也是我們著力要培養(yǎng)的，學(xué)生在這一過程中學(xué)會了自主學(xué)習(xí)，體會到了自主學(xué)習(xí)的樂趣，感受到了智力勞動的快樂。同時(shí)學(xué)生在解決這些問題的過程中，深刻了解了20世紀(jì)初期中國的社會現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而為周恩來總理能在青年時(shí)代就樹立了為中華之崛起而讀書的遠(yuǎn)大理想，并且為之奮斗的一生產(chǎn)生了深深的敬佩之情。

肖川教授指出：一個自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略，進(jìn)而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這不正是我們當(dāng)老師的所期待的嗎?

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

讀《教育的力量》有感【篇8】

暑假里我認(rèn)真讀了宋洪昌撰寫的《教育的力量》一書，使我得到了心靈的震撼。原來身為人師的我，在家庭教育中不自覺的走入了一些誤區(qū)。整個暑假，我在反反復(fù)復(fù)的研究書中的每一個案例，然后認(rèn)真反思自己的家庭教育。進(jìn)行了一次靈魂的洗禮。

培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣?？鬃诱f：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边€說：“巧言令色，鮮仁矣?！边@就是說，在德育工作中老師必須遵循身教重于言教的原則。人們都追求言語的說服力，但我們一線的教師始終不比那銅牙鐵齒的辯客，思想品德教育更應(yīng)當(dāng)追求。但一個人的言語究竟有多大的說服力，不僅要看這些話里包含了多少真理，還要看教師自身的行動。言行一致，一言重于九鼎;言行不一，話再動聽，我們的小學(xué)生也不會記得，真正的充耳不聞，更不用說引起感情上的共鳴。言與行相比，更要重于行，古語云：“桃李不言，下自成蹊?！苯處熓恰叭祟愳`魂的工程師”，教師要以身育人，德育養(yǎng)德。

一、在孩子的教育上缺乏耐心，易怒，不懂得尊重孩子。

二、重“堵“不重“疏”和“引”。命令太多，卻不懂得藝術(shù)。書中有這樣一個故事耐人尋味———“一天，一個三歲的小孩拿起一把尖銳鋒利的剪刀在玩，母親一看，大吃一驚，生怕孩子一不小心傷著自己，她命令孩子放下剪刀，可是孩子怎么也不肯。于是她急中生智，想起孩子愛吃蘋果，便急忙給孩子拿來一個蘋果。孩子一見，便放下剪刀，伸手去拿蘋果。就這樣，母親用一個蘋果“換”回了孩子手中的剪刀。”我很佩服這位母親的機(jī)智，由此也深受啟發(fā)。比如自己以前硬性要求孩子少看電視，卻忽視了給孩子“換”件有意義的事。

三、太看重孩子的考試結(jié)果，卻忽略了成長過程的美麗。有時(shí)候，孩子成績不理想，就失望、焦灼、發(fā)脾氣，終止孩子看電視的權(quán)利。是非常片面的，也是很不理智的，這對孩子自信心的培養(yǎng)是很不利的。孩子的未來可以在我們的潛移默化中鋪就。一個心理健康的孩子，必須每天接受大多數(shù)同齡孩子所接受的生活信息。比如看動畫、玩球、游戲等。對此，我們不能簡單地加以干涉，而要引導(dǎo)有方。

四、進(jìn)行“聽話式”的教育，很少尊重并以平等的態(tài)度對待自己的孩子，總是刻意追求孩子是否聽話，不允許孩子表達(dá)自己的建議，這就勢必會壓制孩子探索的欲望，壓制孩子的求異思維，壓制孩子的創(chuàng)新意識萌芽，從而不利于孩子的健康成長。一個人，沒有獨(dú)立意識，沒有獨(dú)立思考，就沒有個性，也就意味著缺乏缺乏創(chuàng)造，意味著思維會了無生氣。所以應(yīng)該“解放孩子的大腦和雙手，給孩子流出空間讓她自己去思考和創(chuàng)造。”

五、拿別人孩子的優(yōu)點(diǎn)去比較自己孩子身上的不足。恨鐵不成鋼。這種心理會更多地埋沒孩子的優(yōu)點(diǎn)，無限放大孩子的缺點(diǎn)，這對培養(yǎng)孩子的自信心也是非常不利的。正如書中所說“孩子沒有自信，如同一個人的了軟骨病，是難以站立起來的”。孩子的一生會遇到許許多多的事情，會遇到無數(shù)的困難、挫折乃至失敗。因此，沒有自信，不相信自己，就很難正確的應(yīng)付。一個人的成功，既要靠能力，又要靠機(jī)遇，無論是發(fā)展能力還是抓住機(jī)遇都需要自信作為支撐。所以要從多角度去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)去賞識孩子，幫孩子高高樹立起自信的風(fēng)帆。

作為父母，我們是孩子的第一任老師，也是最重要的老師。并且是孩子終生的老師。家庭教育需要智慧，需要藝術(shù)，這是《教育的力量》給我最大的啟示。

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《讀《教育的力量》有感1000字(匯總8篇)》一文，希望能解決您找不到幼師資料時(shí)遇到的問題和疑惑，同時(shí)，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了讀《教育的力量》有感專題，希望您能喜歡！