[薦]《陷阱》的讀后感(集錦10篇)

《陷阱》的讀后感。

如何讓自己的讀后感充分體現出作品的精髓呢？閱讀完作品后，我們可以大概了解作品的情節(jié)走向。而寫讀后感就是將自己的視角和立意表達出來，記錄下來，請閱讀以下幼兒教師教育網編輯精心收集整理的《陷阱》的讀后感。

《陷阱》的讀后感【篇1】

《增值陷阱》讀后感3000字！

隨著時代的發(fā)展，現在幾乎人人都知道這樣的一個金錢概念：你不理財，財不理你。特別是這一次疫情期間，我們越來越知道副業(yè)的重要作用。

理財，絕對可以說是副業(yè)的一種。起碼“復利思維”這個概念最早產生的行業(yè)就是金融行業(yè)。當然。市面上也有各色各樣的理財產品和相關的理財課程。對于想嘗試理財，但是又無從下手的理財小白來說，這些產品和課程實在是不知道從何處開始，但是又意識到投資理財確實很重要。這往往使理財小白們丈二和尚摸不著頭腦。

膽子大的，直接沖進股市，可能碰了個頭破血流，最后告誡自己，前方危險，不要再入坑。

膽子小的，看著手里不算多的資金，遲遲不敢嘗試。沒有實踐的學習都是紙上談兵罷了。

那對于想嘗試投資理財，但是又不知道從何開始的各位伙伴，《增值陷阱》這本書告訴了初入投資行的各位朋友，有些“心理坑”一定要避開。《增值陷阱》由加里·貝爾斯基、托馬斯·基洛維奇共同合著。加里·貝爾斯基是美國商業(yè)及個人理財作家最高榮譽“羅布杰出商業(yè)財經新聞獎”得主諾貝爾經濟學獎獲得者。

這本書籍從8個投資理財中常見的“心理坑”入手，告訴我們有的時候投資失敗不單單只是因為投資標的、投資的時機，更重要的是投資者的心態(tài)。大部分投資者都會具備這8個“心理坑”中的1個以上，并且不自知。并不知道自己這樣想是錯誤的，而恰恰是這樣的“心理坑”最終導致投資失敗。這8個“心理坑”包括：

1.心理記賬：認為某些錢的價值低于其他錢的價值，因此可以揮霍。

2.韋伯定律：刺激強度變化產生的影響與原始刺激的絕對水平成正比。

3.決策癱瘓：很多人一想到要積極主動地做決定便會望而生畏，心里不安。

4.數字麻木癥：人們在自如地處理數字和概率方面存在某些障礙，這是面對不確定性、巧合或如何表述問題時的一種十分自然的心理反應。其他則要歸因于焦慮或對數學的性質和重要性產生不切實際的誤解。

5.錨定效應：執(zhí)著于跟你的判斷或決定可能存在或不可能存在任何關聯性的事實、數字或想法。

6.自欺欺人：你可能沒有你想的那么聰明。

7.從眾性投資：“趨勢是你朋友的?！睋Q句話說，跟著道路標志走。

8.情緒包袱：情緒在一般性決策和具體理財決策中起到關鍵作用。

在指出這8大“心理坑”的同時，給出了相應的解決建議?？梢哉f是給初入投資理財行業(yè)者的8大忠告。了解這8大“心理坑”起碼自己這一方面就會立即意識到問題的所在，快速做出心理調整，將焦點轉移到真正的理財標的、入場時機、手段上。

我個人大概在6年前開始學習關于理財的知識，現在在基金、外匯、比特幣上都趨于穩(wěn)定的投資，也算是在投資理財這個領域小有研究的人。在這本書中有3個“心理坑”是我認為理財小白一定要注意的：心理記賬、決策癱瘓、錨定效應。

《陷阱》的讀后感【篇2】

xx年5月12日晚，瀏陽金陽大道三期項目黨支部組織項目領導，部門負責人及全體黨員觀看反腐倡廉警示教育片《高速路上的腐敗陷阱》。

該片主要講述湖南省交通廳以陳明憲、馮偉林、鄒和平、李曉希等為首的領導干部在高速公路建設發(fā)展中的系列反腐案件，案件中4名廳級干部，16名處級干部落馬，涉案人員多達120余人，涉案金額巨大，案情觸目驚心，被列為最高檢和中紀委的重點督辦案件。通過案卷梳理，情景再現，犯罪人自述反省，以情理觸動和警示人，提醒和告誡黨員干部要堅定理想信念，牢記使命，不斷提高拒腐防變意識，自覺的把權力關進制度的籠子里。

案件本身帶給我們五點警示：一是必須警惕和防止理想信念的滑坡與動搖。理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖，喪失了理想信念的航船一定會翻覆于腐敗的大海之中；二是必須警惕和防止享樂主義滋生和奢靡之風蔓延。生活上腐化墮落，必然導致經濟上貪得無厭。面對燈紅酒綠，務必潔身自好，只有抵得住誘惑，守得住氣節(jié)，才能把握住人生；三是必須注重制度完善并強化監(jiān)督制約。制度是防范腐敗的基礎和保障，而制度的生命力在于執(zhí)行。必須從加快完善工程建設管理體制入手，有效壓縮官員權力尋租空間。四是必須謹慎交友，樹立正確的友情觀。君子之交淡若水，小人之交甘若醴，我們交友應淡相交，貴相知，要明白以權交友，權傾則情絕，以利交友，利盡則人散。五是必須強化家庭對腐敗犯罪的阻卻功能，抑制家庭腐敗，好的家風是廉潔的防腐劑，反之，則是腐敗的催化劑。要講黨性重于講關系，講原則重于論親情。

以發(fā)生在湖南省交通廳的腐敗窩案來給項目黨員干部作警示宣傳，就近說事，告誡黨員干部要擋得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧；要以身清氣正之人為友，對那些品行低劣，搞歪門邪道的所謂朋友，一定要提高警惕，拒之門外；要戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親濟私；要牢記習近平總書記的一句話，理想信念就是共產黨人精神上的鈣，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得軟骨病。要始終保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。

作為交通建設工作者當以此為鑒、吸取教訓，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，要清楚的認識到違法違紀的高額成本，從思想上繃緊廉潔自律之弦，要嚴格遵守廉潔自律各項規(guī)定，自覺抵制不正之風，真正做到自重、自省、自警、自勵。

《陷阱》的讀后感【篇3】

這是我第二次讀這本書，第一次看完我基本忘掉了，因為我之前看了的書基本不會寫讀后感，為了逼自己一把，立了一個flag,把看過的書都寫讀后感，希望日積月累的付出與堅持有所改變。

能力陷阱的意思是：我們很樂于做那些我們擅長的事，于是一直做下去，做得越多，就越擅長，然后就越愿意去做，但是這樣的一個循環(huán)讓我們在這方面有很多的經驗，容易能力陷阱，導致其他方面沒有辦法突破。

像我自己，xx年以來都是負責客戶訂單的處理，一直都在做這方面的工作，可以游刃有余，而我沒有在其他領域去發(fā)揮自己，所以工作的位置就被局限了?，F在是分水嶺的時候，我不再想要睜大眼睛就能想到的事，我需要挑戰(zhàn)不一樣的自己，向同學學習，每一天都進步一點點，跳出這個舒適區(qū)。

領導者為何陷入能力陷阱？大多數的領導者，無法從瑣碎的日常事務中解脫出來，去做那些之前沒有做過的事情，導致無法提升自己的戰(zhàn)略目光，無法體現自己的領導能力，針對這些情況，作者提出了由外到內的原則。首先要像領導一個做事，然后才有領導一樣的思考方式，改變你的做事方式，你才能展現自己的才能，才有機會表現，然后才獲得認可。

我發(fā)現身邊就有這樣的一個例子，老公的舅舅自己在網上開了一家店，規(guī)模十幾人吧，在我們眼中可以說是一個小老板，但是他卻不像一個做老板的模樣，事無巨細都是自己來負責，日夜顛倒工作，天天吃著快餐，終于身體頂不住，去年就做了甲狀腺的手術。我們也有勸過他，其實他的工作可以輕松一些，多點放手，要多點時間放在自己的身上，多想想店鋪該如何更好的發(fā)展，總比把自己掐在這些小事中要強多。

如何更好地定義我們的工作?作者給出了以下5個很好用的方法,（1）增強對形勢的定位感（2）接觸我們專業(yè)以外的項目,讓自己的眼光更寬闊（3）作為一個領導者應該留有足夠的時間去參與外部的活動（4）學習如何結合個人的經歷故事來打動人心,明白黃金圈的道理（5）放空時間出來提升自己的領導力

打造自己的關系網，應該要像盤絲洞一樣，在必要的時候會助你一把，但是因為人是有懶得性和相似性，我們更應該建立多元化的關系網。我們應該要懂得六度分隔理論，如何去搭建和維持關系。對外的延伸，我們應該要具備良好的演講能力，因為這是展現自己給別人一個重要方法。如果你想成為誰，就應該靠近誰，只有開始行動，你的關系網才會完善起來。

《陷阱》的讀后感【篇4】

校準人生“方向盤”——觀《圍獵：行賄者說》有感

“我們花很多心思去揣測他、觀察他、了解他，花很多精力去逢迎他、討好他，花很多的錢，哪怕是東拼西湊也都要滿足他的要求，這就是一個‘投資’，這個‘投資’是屬于一本萬利的事情。”

“在我們眼中，他就是我們獲取利益的一個工具。我們的目的，就是要從他們身上獲取更大的利益。沒有誰從一開始會說，是抱著交朋友的目的去的，所以跟我們交往也是很危險?！?/p>

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一個不法商人的話暴露了“圍獵”者的真實面目，通過觀看《圍獵：行賄者說》，讓我受到了極大的震撼。專題片中，一個個行賄者和受賄者講述自己所做所為，從最初的有心防范，到不斷觸碰安全邊界，經濟邊界，紀律邊界，最終滑向深淵，嚴重后果難以置信、發(fā)人深省。對于圍獵與甘于圍獵相互交織，被動變主動，陷入泥潭不能自拔。你貪圖人家的錢，人家還貪圖你的權，技高一籌，不擇手段，想方設法，用不正當的手段，從你身上獲得超常的暴利。領導干部對“圍獵者”的伎倆必須要有充分的認識、高度警惕，防止他們用各種關系和手段，挖空心思的進行“圍獵”，從而獲取自身更大利益的圖謀。

貪與廉就在一念間，要想把握住廉必須抑制住貪。在政商交往中不能存有貪心、私心，要進一步堅定與消極腐敗行為作斗爭的政治自覺，自覺凈化社交圈、生活圈、朋友圈，做到君子之交淡如水。要規(guī)范政商“親”“清”交往，堅守親清關系，明確政商關系行為準則，堅決肅清官商不清、甘于被“圍獵”的流毒影響，在與民營企業(yè)人員交往中，既積極作為幫助解決困難，又恪守法紀底線。

精明的商人為實現自己利益最大化，通過吃喝玩樂想方設法接近領導、認識領導。俗話說的好“吃人嘴軟、拿人手短”，盡管領導干部層層設防，最后的堡壘在這種軟磨硬泡，潤物細無聲的糖衣炮彈中攻破，也就成了商人的“獵物”。領導干部手中的權利來自于人民，必須慎之又慎，不能成為不法商人壓榨群眾利益的幫兇，這就需要領導干部既守大義又要守住小節(jié)，要管住自己的腿不該去的地方不要邁一步，要管住自己的嘴不該吃的不要吃，要管住自己的手不該拿的莫伸手。要耐得住寂寞、守得住清貧，面對紛繁的物質利益，要做到君子之交淡如水。注重培養(yǎng)健康的生活情趣，正確選擇個人愛好，慎重對待朋友交往，明辨是非，克己慎行。只有這樣我們領導干部才能練就金剛不壞之身，百毒不侵之體。

各級紀檢監(jiān)察機關是全面從嚴治黨的重要力量，平常對黨員干部特別是領導干部說得多一些，抓得緊一點，管得嚴一點，目的是保護領導干部、治病救人，最大限度防止干部少犯錯或不犯錯，防止由小毛病演變?yōu)榇髥栴}。然而，領導干部在從政道路上自身能不能經受住考驗，做到拒腐不沾、廉潔自律，除了靠組織的教育監(jiān)督管理外，還要靠自身過硬的素質修養(yǎng)。不管任何時候都要守住初心使命，相信黨組織，永遠跟著黨組織走，特別是面對各種利益誘惑和艱難險阻時，能夠始終保持清醒，要知廉、倡廉、守廉，清正廉潔，心存敬畏，言傳身教，不斷錘煉黨性。堅決做到非分之禮不收、不義之財不取、不正之風不沾、不廉之友不交，做到言行有規(guī)矩、做事有尺度。認真算好政治賬、經濟賬、名譽賬、家庭賬、自由賬、健康賬，有了這人生“七筆帳”就會明辨利弊得失，摒棄貪念，豁然開朗。

方向盤歪了，自然車毀人亡，只有校準人生的“方向盤”，才能始終行進在光明大道上，這才是行穩(wěn)致遠的真諦。

吳燕覆轍勿蹈——觀《圍獵：行賄者說》有感巖溫扁

在看似“討好”“捧殺”“誘惑”“算計”五光十色征途上一路狂奔，盡管充滿脈脈溫情，但撕掉歲月面紗，猙獰面目下注定逃不出人生命運顛墜覆敗之路。殷鑒不遠，在夏后之世，覆轍勿蹈。這是看完三集電視專題片《圍獵：行賄者說》給我留下的最切身體會。

一些曾經滿腔熱血對待事業(yè)和工作，一步一步走上重要崗位的領導干部，在人生巔峰出彩時刻，卻因沒有抵制住“冷水煮青蛙”式的“圍獵”誘惑，不知不覺淪為他人“獵物”，最終落入陷阱、無法自拔，以致失去自由、家庭和前途。

“在我們眼中，他就是我們獲取利益的一個工具。我們的目的，就是要從他們身上獲取更大的利益，沒有誰是抱著交朋友的目的去的”“他首先獲取了你的信任，之后才跟你一步一步地，提出小事情的幫忙，再到大事情幫忙之后再跟上重金的賄賂，我就錯在這一步”“不管他說得多甜言蜜語，喊你爹媽，喊你大爺，喊你恩人，你都不要當真，我就是當真了”這種現身說法和隔空對話，不法商人和盤托出了他們圍獵領導干部的真實想法，而曾經不可一世的領導干部，如今面容憔悴、神情淡然、悔恨交加……他們幡然醒悟的人生覆轍，必定觸動了電視屏幕前每一名黨員干部的心靈。對我而言，這種心靈的震撼與警醒是超出預期的。

閉屏沉思，感觸良多，心潮難平。

天下沒有免費的午餐，世上也沒有無緣無故的愛。但一些身處高位的公職人員，他們?yōu)楹螘弧袄渌笄嗤苁健钡摹皣C”，而且長期樂此不疲沉溺其中？

反觀一些領導干部傾覆之路，不難發(fā)現，那些作風霸道、生活奢侈、毫無節(jié)制的人，往往容易成為被瞄準的目標，進而不斷拋撒誘餌，挖空心思“圍獵”，投其所好、打感情牌，循序漸進地登門拜訪、吃請送禮，關系緊密后，逐漸加大腐蝕力度。此時，被“圍獵”者防御心態(tài)無一例外的逐漸減弱，把“尋租”當成是朋友之間的幫忙，但掀開溫情面紗，真相往往是丑陋的：“圍獵”者所圖，仍然是領導干部手中的權力。

無論你是誰，無論長相好不好看，只要你在這個位子上，對方便心甘情愿的請吃飯、請喝酒、陪打牌，態(tài)度恭敬熱情、招待貼心細致，其實對方關心的只是你手中的權力，不經意間，便可輕易撬動權力與資本變現的“暗鎖”。

然而，不少領導干部就是“吃”這一套，但難道真的不知對方“有所圖謀”嗎？“圍獵”者手段真的很高明嗎？

專題片中政治騙子何清帆有過這樣一段話：“我經常去北京，在中南海、釣魚臺、人民大會堂這些地方拍個照發(fā)朋友圈，分享給公職人員，別人就以為跟北京有關系，因為云南這邊信息相對要落后一些……”特意精心喬裝打扮成為有來頭的中央領導女兒，打完“感情牌”，又打“影響牌”，以如此手段，在軟儂細語、燈紅酒綠之間，就輕易讓昆明兩個公安局長在這種花式“圍獵”中繳械投降。他們所作所為背后都有不可告人的目的：或為尋求經濟利益，或為獲取人脈資源，或為攫取政治利益，各懷鬼胎，不一而足。細細一想，不少“落馬”干部，不就是這樣被人“圍獵”“俘虜”而走上不歸路的嗎？

行賄者“說”，說得振振有詞；而那些落馬官員“說”，卻說得羞愧難當、悔不當初。有句諺語說得好，“人來到世間沒有攜來鏡子，人是從別人中認識自己的。”反面典型是一面鏡子，更是一個個命運的覆轍，能夠讓我們看到人性中的丑惡，從而使自己警醒起來。以他人的覆轍，作為自我修身的一門必修課，反躬自省顯然是十分必要的。

覆轍不能重蹈，沒有警示就會迷失?！秶C：行賄者說》無疑是歲末年初警示教育的重頭大戲，是一部構建風清氣正政治生態(tài)的鮮活教材。

《陷阱》的讀后感【篇5】

歲月人間促，今天活動多。更確切的說，是各商家的促銷活動多，每月都有新主題，總是用各種促銷信息，從車站廣告到APP開屏推送，無孔不入的告訴你，買買買，是解決各種煩惱的最好良藥。

但是，事實真的如此嗎，當然不是的，買買買最直接的效果就是讓你賬戶里的金額越來越少是真的。不得不承認，這些年隨著市場營銷學、顧客心理學等學科的不斷發(fā)展，以及互聯網大數據的神助攻，商家對于每名顧客的了解，對于每個人購買需求的掌握，真的是前所未有的精準，以至于弱小可憐無助又能吃的我們，在商家的各種組合拳面前總不免敗下陣來，一次次點下提交訂單。

客觀的講，這是一場一個人敗給一只隊伍的戰(zhàn)役，這不丟人，但是，在屢敗屢戰(zhàn)之后，我們要努力搞懂、弄清商家這些推銷手段背后的方法，才能從根本上解決問題。

《增值陷阱》一書的副標題是，聰明人必須知道的花錢藝術。這本書的兩位作者，一位是理財專欄作家、雜志主加里?貝爾斯基，曾獲美國商業(yè)及個人理財作家的最高榮譽“杰拉爾德?羅布杰出商業(yè)新聞獎”，有著十幾年的行為經濟學授課經驗。

一位是美國康奈爾大學心理學教授、行為經濟學與決策研究中心聯席主任托馬斯?季洛維奇。這兩位作者的合作可稱是珠聯璧合，從心理學和經濟學的角度深入分析了人們在購物時經常遇到的那些深諳心理學與經濟學的商家們精心設置的思維陷阱，客觀講述了人們在進行理財投資時應該采取的正確態(tài)度。

《陷阱》的讀后感【篇6】

從平均主義盛行到懸殊的貧富差距，中國僅用了短短的十幾年時間。面對貧窮，中國的傳統(tǒng)文化游刃有余，然而面對財富，卻捉襟見肘。在公平與正義的旗幟下，人們有充分的理由追問：財富是如何集中在素質低下者和品質惡劣者手中的，又對社會發(fā)展造成了什么樣的影響?中國的現代化之路當然不會一帆風順。現在的問題是中國將如何通過深化改革，跨越諸如腐敗、軟政權化、分利集團化、地方惡勢力以及黑色經濟等已經形成、或正在形成的陷阱。

我得到這本書，有點英雄所見雷同之感，但是我不敢講這話，因為盡管我的很多想法雖然是自己的原創(chuàng)和書中之意不謀而合，但是畢竟我比她晚了10年，今年2007年了;而且我在有些看法上很膚淺，所以看這本書更有被悶棒般的震撼!

在此，我佩服一個女性的勇氣，敬仰她作為一個知識分子的良知!同時也感受到了要做一個她這樣的知識分子的艱辛和無奈!艱辛之處在于要拿出那么多數據來揭示中國公開的秘密是多么的不容易，而無奈則在于結局的悲哀，這種結局包括作者本人的遭遇和她警示的問題的結局，只能讓人無奈!

《陷阱》的讀后感【篇7】

《能力陷阱》讀后感800字：

在陸總的推薦下，我閱讀了《能力陷阱》這本書，讀之前看到書的包裝上印刷著“think like a leader ,act like a leader” 像領導一樣思考，像領導一樣行事。自己還比較擔心，書中的內容自己是否受用，讀完之后反倒沒有最開始的擔心了，書中有很多想法，是對個人眼界的開拓，對個人能力提升也是有幫助，只要用變通的腦袋去讀，里面可以汲取的知識還是蠻多的。

書中寫到，要想成為領導，或者說想在崗位上獲得晉升，那么就需要你跳出自己的“舒適圈”，去做一些自己以前沒有做過的事情，因為自身固定的做事方法，會限制自己的思維，用通俗的話講就是——“位置決定想法”，在一個位置干的久了，自然而然就順手了，會形成一套工作方法和思維模式，這樣的方法會讓自己在現有崗位上順風順水，但是當遇到新的問題的時候，這些固有的工作方法和思維模式就會成為自己的絆腳石，在新的問題上讓自己陷入困境，所以在工作中要去多學多看多交流，不能閉門造車，要跳出自己的工作范圍，拓展一下自己眼界，看看新的解決辦法，新的思路，認識新的人。

新的東西才會誘發(fā)自身的改變，這是一種由外到內的改變，傳統(tǒng)的方法告訴我們，“一日三省吾身”，這樣的由內到外的自省效果不夠明顯，自己還是在用老的思維方式在思考，得到的答案也會有局限，這樣個人就會陷入原地踏步的誤區(qū)，停滯不前。

書中寫較為具體，在讀書過程中我也做了許多的筆記，例如有魅力的領導者都有以下3個共同點：

1.人生閱歷豐富，從而產生了堅定地信念；

2.能通過講述個人故事來與他人進行良好的交流；

3.他們的想法、實際所做的事自己他們自己之間有很強的一致性。

做一個領導如是，做一個優(yōu)秀的人也如是。人生閱歷不足，多去經歷，多去問有經驗的前輩；倘若要說服一個人，那么也通過自己的個人故事來講道理，讓對方能夠有更深的代入感；做事之前要有想法，有想法就要堅決的去落實，光說不練假把式，把思想和實際行動結合起來，執(zhí)行能力強的員工才是好員工。

書中的想法很多，篇幅有限，僅列有限的內容與君分享，讀書不能死讀書，要動腦子讀，書中哪些東西可以為我所用，記錄下來，作為自己以后的行事準則，方不枉讀了本書。

《陷阱》的讀后感【篇8】

我讀了《狼的陷阱》感觸很深，我還記得故事的大意是這樣的：有一只狼躲在一個山洞里，等獵物來等了好長時間都沒有獵物，狼就在山洞里放一些草，一會兒有一只山羊進去了，狼撲過去，羊向洞里跑，從后門跑了。狼把后門給堵了，狼又在洞口等，一會兒又來了一只小白兔，狼撲過去，小白兔躲在石罅下不見了。狼狼把所有石罅塞上。狼聽有聲音就躲起來，狼撲過去，竟然不是獵物，而是獵人。狼向后跑，可是出口被堵了，可以躲的地方也給塞了。最后狼被獵人抓住了。

一開始我認為狼很聰明，它把所有的漏洞都給堵住了，可以說考慮問題很全面，真是天衣無縫?？墒亲詈鬀]想到這個處處給別人設陷阱的狼卻中了自己的陷阱，狼真是聰明反被聰明誤。在我們平時的學習生活中也有不少這樣的事例，比如有些同學耍小聰明，作業(yè)不認真做，靠抄襲別人的，以為這樣既不要動腦筋，又有更多的時間玩，而且能應付老師的檢查，這樣長此下去，學習成績會越來越差。因此我們在平時的學習生活中不能耍小聰明，而應該腳踏實地，奮發(fā)向上。還有狼處處算計別人，最終沒有好下場。我們不能像狼那樣，我們應該真誠對待他人，這樣我們才能贏得別人尊敬，才能獲得友誼，才能使我們的身心得到健康地發(fā)展。

《陷阱》的讀后感【篇9】

這本書顛覆了以前看的大部分心理學分析書籍，以前的很多書籍都在告訴我們遭遇負面情緒時候好學會控制，運用積極的心理暗示。

這本書提出的承諾接納療法，告訴我們很多不幸福的原因就是人們太糾結去解決它，控制它。指出我們應該接納我們負面情緒，告訴自己很正常。每個人都會遭遇悲傷，壓抑等等，提倡我們跟負面情緒和諧相處。不要去壓制它，學會以一個觀察者的角度來看待問題。

書中有個公交車的例子，我印象特別深刻。它說我們把自己當作一位駕駛公交車的司機，你在開車到達終點的過程中，車上會上來很多人，有些人可能會是魔鬼，他們會讓你很不爽，他們甚至會在車內跟乘客吵架等等，但是有一點他們不會搶你的方向盤。你可以停下來跟他們爭辯也可以繼續(xù)開車。你完全可以自己決定。如果繼續(xù)開車，你就能達到目的地。但是很多人就是因為遭遇了一些負面的然后停下來跟他人吵架了，因此，一輩子都沒法實現自己的既定目標。

還有一個過山車的案例說，有很多人做過山車，當挑戰(zhàn)恐懼的時候，一部分人會蜷縮一團，還有一部分人揮手尖叫。告訴我們遭遇恐懼的情緒，人會有不一樣的行為。用樣的情緒不止一種行為表現形式。情緒不能直接決定行為。

想法跟行為也沒有直接關系，提醒自己，這只是我的一個想法而已。有憤怒情緒的人不一定會去揍人，他也可以完全不表現出來。

書中也提出了解離的方法，之前在應對焦慮一書中也有提到，嘗試跳出思維定勢。有幾個例子很受啟發(fā)。

一個是我們一直念“奶”這個字，念多就不像奶了，反倒成了咒語或是嗡嗡的一個聲音。還有我們總寫一個字，反復寫，寫多了反而不認識這個字了。這都是生活中的解離。我理解的解離是試著跳出固有思維模式，換一種思維。我們其實有兩個我，一個是觀察型我，一個是思考型我。觀察型我不會給評判，思考型我喜歡評判。如果，今天我感覺憂傷，觀察型我會告訴自己。這只是一種情緒。思考型我會告訴我，我不能有這么負面的情緒，我要讓自己快樂。我們可以試著讓觀察型多跟自己相處。

書中說，接納的真正含義，不是放棄不是對抗，而是和平共處。這點我很受啟發(fā)。其實人生要跟很多和平共處，比如疾病，你不喜歡的人，等等。不要過于在乎，活在當下，過去的沒辦法改變了，未來的不確定。

這本書對我的觸動很大，突然明白了，人生的很多煩惱是我們自己糾結出來，書開篇說，很多人覺得幸福應該是常態(tài)，不幸福就是不對的。我們不用糾結你是否幸福，更多停留在過好當下。很多人總是想法設法讓自己幸福，結果陷在里面爬不出來。就好像身上有一個地方癢，你死勁撓，越撓越舒服，結果撓破了。后面發(fā)現癢本身已經大過撓的這個動作。撓破了也沒有解決問題。這個例子很深動。讓我有豁然開朗之感。

看完這本書，感覺我對自己的了解進了一步，每次聽完一本書，然后有意識的對自己進行掃描一遍，發(fā)現很有意思，又好像發(fā)現新大陸了。奇妙之感，書中的很多觀點我在別的書中也能證實。有種想感嘆，偉人有很多相似之處。我中有你，你中有我。相互陪襯，相互呼應。但也讓我愈發(fā)篤定，被很多偉人證實的方法肯定有它獨特的魅力，非常值得我們去借鑒和學習。

《陷阱》的讀后感【篇10】

最近看完路斯哈里斯《幸福的陷阱》，本書的寫作基礎是接納承諾療法（acceptance and commitment therapy，ACT）。ACT并不教授如何去尋求幸福，而是將重點放在如何從根源上減少掙扎、回避及錯失當下的情形。因為書里涉及的內容很多，我簡單粗略地介(搬)紹(運)書中的內容。

幸福是人類發(fā)展的永恒主題，也是每個人一生追求的目標，可是我們在追求幸福的時候，幸福卻如同手中之沙，抓得越緊，漏得越快。

本書想告訴我們讀者，幸福不是單純的快樂，不是單純的感覺良好，而是接納生活帶給我們的痛苦，立足現實，不斷自我覺察并在夢想價值的引導下承諾行動，從而過上充實、豐富多彩而有意義的生活。如果試圖回避一切不快樂，回避各種痛苦體驗，或者試圖控制自己的情緒，則會掉入幸福的陷阱從而更加痛苦。正如本書英文原書的副標題停止掙扎，開啟生活，我們需要有一種生活的智慧，接納各種痛苦體驗而不回避或糾結，以一種不評價的智慧覺察、體驗生活，朝著自己選擇的價值方向努力進取，承諾行動。

我們一直苦苦尋覓的幸福，究竟是什么？書中對幸福的解讀有兩種含義。通常，它是指一種感覺：一種愉快、高興或滿足的感覺。沒有人不喜歡快樂，追逐快樂毫不奇怪。只是，和其他各種感覺的性質一樣，快樂無法持續(xù)。無論如何抓取，總會隨風而逝。我們終會發(fā)現：從整體和長遠來看，以追逐各種快樂感作為人生的目標，并無法令人獲得真正的滿足。事實上，越是努力去追求快樂，就越可能遭受焦慮和抑郁之苦。

幸福的另一個含義，是指一種豐富、充實和有意義的生活。當我們?yōu)閮刃纳钐幷嬲湟曋滦袆訒r，當我們朝向自認為真正有價值的方向生活時，當我們在自己人生舞臺上澄清立場并采取相應行動時：生活于我們而言，就變得豐富、充實和更有意義，會令人強烈地感到生命之活力。這并非是某些短暫易逝之感，而是一種正在好好活著的深刻感覺。作者也提醒我們注意：盡管這樣一種生活必然會帶來愉悅，但毫無疑問也會伴隨不適，比如傷心、害怕和憤怒等。這完全在意料之中。如果想要去過一種完整人生，當然就會體驗到身為人類所擁有的一切情感。

如我們知道人生的真相是：痛苦是生命不可或缺的部分，根本無從逃脫。身為人類，我們要直面現實：你我遲早會日漸虛弱，歷經生老病死；遲早會因為被拒絕、分離或者死亡，而失去重要的關系；遲早會遭遇危機、絕望和慘敗。這就意味著，無論形式如何，我們都終將體驗到那些令人痛苦的想法和情緒。

好消息是，盡管無法回避痛苦，我們卻可以去學習如何更好地應對：為它們創(chuàng)造空間，超越痛苦，去創(chuàng)造有價值的生活！本書正是就如何去操作進行分享。如果你對這部分感興趣，強烈建議你也進行閱讀。

書中一開頭就向我們介紹了幸福的4個迷思：

迷思之一：幸福是人之常態(tài)

其實幸福并非常態(tài)，不幸倒是更為司空見慣?？墒?，更加不幸的是，絕大多數人都堅信：除自己之外，所有人都幸福無比！顯然，這種想法只會雪上加霜。

迷思之二：不幸福就是缺陷

照此邏輯，當我們在生活中不可避免地體驗到痛苦想法和情緒時，就會自動啟動自我批判，認為自己虛弱不堪或愚不可及。

迷思之三：為了生活更美好，必須祛除消極情緒

書中舉了一個例子：只要我們是在做生命中真正重視的那些事，自然就會帶來五味雜陳之感，喜悅和不快總是結伴而來。例如，在一段長期的親密關系中，我們會經常體驗到愛和快樂的美妙感覺，但也不可避免地會經歷失望和沮喪，人世間沒有完美伴侶，彼此間的沖突早晚會顯露。

所以幸福必須祛除消極情緒的想法只是給我們帶來更多的麻煩。

迷思之四：我們應該能夠控制想法和情緒

人們普遍認同迷思之四，認為自己可以完全掌控自身的想法和情緒，一旦無法做到，就會變本加厲地進行自我苛責，深感無力，繼而引發(fā)更多的消極想法和情緒。

書中列出一些常見的控制想法和情緒的策略：戰(zhàn)斗策略和逃跑策略。戰(zhàn)斗策略主要是對想法和情緒采取斗爭或試圖主宰的方式。逃跑策略主要是通過逃離和躲藏，來擺脫那些令人不快的想法和情緒。

我們同樣會關心控制是否會帶來問題呢？

如果是屬于以下情形，那就毫無問題。

適度控制

在控制有效時運用

控制不會妨礙做真正有價值的事

然而，如果是屬于以下情形，那么控制策略就成為問題。

過度控制

當控制無效時依然運用

當控制會妨礙做真正有價值的事時

書中舉了個例子：假設你剛剛經歷一場離婚，有悲傷、害怕和憤怒的情緒再正常不過。可是，你很排斥它們，于是就大嚼特嚼垃圾食品，夜夜買醉，煙不離口，想通過這些方式讓自己好過些。只是，這些做法對健康會帶來哪些影響呢？我們都很重視健康，卻常常忽略一味使用控制策略會給身體造成嚴重危害的事實。

如何逃離幸福的陷阱呢？

首要一步是增加自我覺察。在每天的生活中，去留意那些我們?yōu)榛乇堋⒏淖兓蚯宄豢煜敕扒榫w所做的每件小事，覺察到自己正在使用控制策略，觀察它們帶來的結果。

還可以寫日記，或每天花上幾分鐘反觀。我們越是能迅速覺察到自己跌入幸福的陷阱，就越是能及早跳脫出來。

如果你沒有空進行閱讀，書中也為我們進行了簡單地總結。ACT的核心哲學可以淬煉為下面這個深刻而雋永的挑戰(zhàn)：

以無畏的勇氣去改變可以改變的，

以平靜之心去接納無法改變的，

以人生智慧去區(qū)分兩者的不同。

假如生活辜負了你，唯一明智之舉就是采取行動去改變它。以接納作為行動之始，是智慧之選。將時間和精力投注于行動，而非浪費在和不快想法及情緒的對抗中，這正是最為適切的做法。能夠接納自身的想法和情緒，而不與它們斗爭，并且在價值指引下采取有效行動，這樣才能真正創(chuàng)造出那種豐富、充實和有意義的生活。

這本書更多的是需要我們去實踐里面提到的方法，而不只是單純地認為只要閱讀完就會自然而然地掌握里面的方法。所以作者更希望我們能夠當作一本手邊的參考書，在需要時可供翻看，并且常讀常新。

后記：看完本書讓我更能理解在追求幸福的時候就會有很多負面想法和情緒相伴而行的。我們不可能一直處于愉悅的狀態(tài)里，但是也不能因為會傷心、難過、痛苦這些負面的情緒和想法就放棄對幸福的追求。接納這些負面情緒和想法的存在，在自己認可的價值的引導下，用行動去改變現狀。