精選關(guān)于竹子精神作文模板6篇

竹子精神作文。

幾乎所有的人對(duì)于寫作文都很熟悉吧，寫作文可以體現(xiàn)一個(gè)人的基本功夫。寫作文時(shí)我們要靈活多變，采取夾敘夾議法等方式。請(qǐng)你閱讀幼兒教師教育網(wǎng)的編輯輯為你編輯整理的《關(guān)于竹子精神作文》，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

關(guān)于竹子精神作文 篇1

松、竹、梅被人們稱為歲寒三友，它們有著和別的植物不一樣的品格。其中，最令我敬佩的植物就要數(shù)竹子了。

竹子挺直剛正，綠葉婆娑，蓬勃灑脫，高雅清幽，冬不凋落。它坦誠無私，不茍求環(huán)境，不炫耀自己，默默無聞地把綠蔭奉獻(xiàn)給大地。雪壓竹頭低，低下欲沾泥。一輪紅日起，依舊與天齊。春風(fēng)一吹，它就像一把利劍，穿過頑石，刺破泥土，脫去層層筍衣，披上一身綠裝，直沖云霄。

它有節(jié)骨乃堅(jiān)，無心品自端，未出土?xí)r便有節(jié)，已到凌云仍虛心。竹子虛心骨堅(jiān)，竿身挺拔，長勢蓬勃，生命力極強(qiáng)，它虛心根底固，經(jīng)霜不變色，堅(jiān)節(jié)不撓物，竿直志不屈，具有不畏風(fēng)寒強(qiáng)暴的品格和堅(jiān)韌挺拔的高風(fēng)亮節(jié)的精神，

所以，我們應(yīng)該向竹子學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)精神：

1、自我超越。每天至少要比昨天進(jìn)步一點(diǎn)，這樣一天天地自我超越下去，我們就越來越完美。從現(xiàn)在起，我要學(xué)習(xí)竹子自我超越的精神，每天都要超越昨天的自己，這樣才能不斷進(jìn)步。

2、心虛骨堅(jiān)。中國有句古話叫作虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)該虛心地學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補(bǔ)自己的短處。這樣就能清時(shí)一尺，谷雨一丈。

3、簇團(tuán)而生。一根筷子容易斷，一把筷子折不斷，只有懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作，我們才能獲得成功。所以，我們這個(gè)時(shí)代的青少年應(yīng)該學(xué)習(xí)竹子簇團(tuán)而生的精神。成就源于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)成就自我。只有擁有了這種精神，我們才能團(tuán)結(jié)協(xié)作，把祖國建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。

關(guān)于竹子精神作文 篇2

古往今來，歷代文人對(duì)梅花不知傾注了多少情，南宋詩人陸游的無意苦爭春，一任群芳妒的佳句，把梅花推到群芳之首。然而，梅畢竟有花，而竹呢？她既具有梅花笑迎風(fēng)霜雨雪的堅(jiān)強(qiáng)品格，更以文靜、高雅、虛心進(jìn)取、高風(fēng)亮節(jié)、樂于奉獻(xiàn)的美德給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹，不僅因?yàn)橹竦娜f般風(fēng)情給人以藝術(shù)的美感，更是因?yàn)橹竦淖匀惶煨院酮?dú)特的品格給了我哲理的啟迪和人格的力量。

咬定青山不放松，立根原在破巖中，千錘萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。這千古流傳的佳句，可說把竹子堅(jiān)貞不屈的精神品質(zhì)寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長，無論是峰峰嶺嶺，還是溝溝壑壑，他都能以堅(jiān)韌的毅力在逆境中頑強(qiáng)生存。盡管長年累月固守著無邊的寂寞與凄涼，一年四季經(jīng)受著風(fēng)霜雨雪的抽打與折磨，但她始終咬定青山、專心致志、無怨無悔。千百年來，竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象，為人師表，令人崇拜。

竹子剛勁、清新，生機(jī)盎然、蓬勃向上。當(dāng)春風(fēng)還沒有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄的萌發(fā)了，一場春雨過后，竹筍破土而出，直指云霄，所謂清明一尺，谷雨一丈，便是對(duì)她青春活力和蓬勃生機(jī)的寫照。當(dāng)春風(fēng)拂去層層筍衣，她便象個(gè)活潑的小姑娘，亭亭玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展長臂，抖起一片濃郁的輕紗，臨風(fēng)起舞，婀娜多姿。暑盡寒來，她仍綠茵蔥蔥笑迎風(fēng)霜雨雪，難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句千花百草凋零盡，留向紛紛雪里看。竹，擁有永不消失的春天。

松樹，使人想起志士，芭蕉使人想起美人，高大的槐樹，使人想起將軍。而修竹呢，它使人想起隱者。竹，輕盈細(xì)巧，四季常青，盡管百般柔情，但從不嘩眾取寵寵，更不盛氣凌人，樸實(shí)無華才是她的品格。竹，清高淡雅，一塵不染，她不圖華麗，不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩人鄭燮這樣贊美道：一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉，我自不開花，免撩蜂與蝶。竹子心無雜念，甘于孤寂，他不求聞達(dá)于芒林，不慕熱鬧于山嶺，千百年過去了，終成這瀚海般的大氣候。

置身萬頃碧波的竹海，只見蒼翠挺拔的老竹如同甲胄裹身的勇士，而彎彎新竹，卻又像柔情似水的少女；舉目望去那成方成陣的竹林，就像一隊(duì)隊(duì)、一排排跨馬揮戈的軍團(tuán)，而當(dāng)漫步于兩旁茂林夾道，竹葉輕輕拂面，又顯得萬般溫柔，寧靜和幽雅。剛?cè)嵯酀?jì)能屈能伸，這又是竹的另一品性。莫嫌雪壓低頭，紅日歸時(shí)，即沖霄漢；莫道土埋節(jié)短，青尖露后，立刺蒼穹。這副對(duì)聯(lián)，道出了竹子博大的胸懷與豁達(dá)開朗的性格。

哪怕是在條件艱苦的破巖中，竹子也能頑強(qiáng)生長。他不求索取，只有奉獻(xiàn)。竹筍做的菜肴，為人類所食用；用筍衣縫的布鞋，忍辱負(fù)重，默默承受著煎熬。竹子制作的涼席、竹家具、竹膠板、竹筷等竹工藝應(yīng)有盡有。在成寧竹鄉(xiāng)，蘇東坡寧可食無肉，不可居無竹一說，道出了竹鄉(xiāng)人與竹密不可分的關(guān)系。竹鄉(xiāng)人打的是竹傘，戴的是竹笠，住的竹樓、坐的竹椅、睡的竹床、吃的竹筍竹子還以她殘留的枝丫扎成掃帚，為人類清掃污垢，就是竹末、竹頭等，也在灶底燃燒，發(fā)揮光和熱。有副對(duì)聯(lián)這樣寫道竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌，器皿雖小戶戶廚中要斗筲。竹與人結(jié)下不解之緣，竹為人類奉獻(xiàn)了自己的全部。這真是出世予人惠，捐軀亦自豪。

關(guān)于竹子精神作文 篇3

“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?！闭f起竹子，我就想起了外婆家的那一片竹林。外婆家的竹林，圍著房子繞了大半個(gè)圈,每次回老家就會(huì)聞到新鮮撲鼻的竹子的幽香味。

那些竹子,一節(jié)一節(jié)的。這一片竹林分為兩種竹子。一種高大粗壯。另一種矮小細(xì)長。大的那一種比我爸的手臂還要粗幾倍呢！葉子又大又細(xì)長，葉邊和葉尖十分鋒利，我都被劃過大口子呢！小的那一種,長出來只有我的一跟小拇指那么窄,長大了，也只有三根指頭那么寬。葉片更是尖了！這兩種竹子分布十分密,但十分的整齊,可好看了！

古人也十分喜歡竹子在許多古人的小說，自傳，詩，詞，歌里,竹子經(jīng)常出現(xiàn)。蘇東坡也曾說過一句：“寧可食無肉,不可居無竹?！碑?dāng)然,這么一說來,在我外婆外爺?shù)纳罾?也當(dāng)然少不了竹子呢！竹不緊能吃,且十分養(yǎng)胃。竹身凈化空氣,竹炭還能做化肥！閣樓上面的護(hù)欄也是用竹子做成,十分堅(jiān)固美觀,特別安全。背簍,簸箕,籃子……等等,一律是竹子做成的。

記得去年冬天，我們回老家，下起了鵝毛大雪， 老家已成了冰雪世界。大部分植物枯萎了，或被凍死了。而竹子呢？竹子們卻是一片翠綠。它們?cè)趪?yán)寒中挺立著，它們絕不放棄，絕不在嚴(yán)寒中低下頭來。一小部分竹苗枯死了，因?yàn)樗鼈兲跣×耍∷麄儽惚晃覡敔斠酪啦簧岬乜沉讼聛?，做為柴火，取來冬天最寶貴的溫暖?？芍褡觽儏s不在乎，給人們帶來利益，好處,哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)就是它們的愿望,現(xiàn)在它們的愿望完成了，它們?cè)诨鹧嬷杏梦⑿?望著人們歡快的笑臉……

竹的精神值得我們學(xué)習(xí),它那無私的品質(zhì)更值得我們贊揚(yáng)。

關(guān)于竹子精神作文 篇4

一、竹子的精神品質(zhì) 1、竹子精神是感物喻志的象征，也是喻物詩和文人畫作中最常見的題材；它表現(xiàn)著自強(qiáng)不息、頂天立地的精神；清華其外、澹泊其中、清雅脫俗、不作媚世之態(tài)。 2、竹子在荒山野嶺中默默生長，無論是峰峰嶺嶺，還是溝溝壑壑，它都能以堅(jiān)韌不拔的毅力在逆境中頑強(qiáng)生存。盡管長年累月守著無邊寂寞與凄涼，一年四季經(jīng)受風(fēng)霜雪雨的抽打折磨，但它始終專心致志、無怨無悔。千百年來，人們都會(huì)賦予竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象。 3、竹子在清風(fēng)中瑟瑟的聲音，在夜月下疏朗的影子，都讓文人墨客深深感動(dòng)。而竹于風(fēng)霜凌厲中蒼翠依然的品格，更讓詩人引為同道，因而中國文人的居室中大多植有竹子。 4、王子酞說：“何可一日無此君”；蘇東坡說：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗無可醫(yī)。”顯示出竹的悠久文化精神已經(jīng)深入士人骨髓。 二、竹子的作用 1、筍用 筍用的意思就是可以拿來食用，可食用的部位為幼期之簡，主要表現(xiàn)為竹筍和筍干兩種。我國優(yōu)良的筍用竹種有長江中下游的毛竹和珠江流域、福建等地的綠竹等。在竹筍中含有豐富的蛋白質(zhì)、氨基酸、鈣、鐵、維生素、纖維等等，是一種優(yōu)良的保健食品。 2、觀賞用 現(xiàn)在全國各地都有著大大小小的竹林，除去為了產(chǎn)出竹筍之類外。有些還可以供人們觀賞，特別是身處竹林中會(huì)令人呼吸到新鮮空氣。然而，常見的觀賞竹有：散生型的紫竹、毛竹、桂竹、方竹等;叢生型的佛肚竹、孝順竹等;混生型的箬竹、茶桿竹等，所以，竹子的用途是具有極高的觀賞價(jià)值。 3、生活用 其實(shí)，竹子全身都是寶貝。有的可以吃，有的可以觀賞，更可以制成生活中許許多多的居家用品，比如：夏季非常需要的竹涼席、竹床、竹墊，吃飯時(shí)用的竹筷子，剔牙用的牙簽;當(dāng)然，還有竹扇子、竹凳子、竹椅子、魚釣竿、竹掃帚、竹筏。竹籃子，竹被子等等。 4、工藝制品用 除此之外，竹子還可以制成很多的工藝品，比如：竹風(fēng)鈴、竹雕刻、竹編織品(籃子、傘等)、竹樂器、竹的紙巾盒、竹質(zhì)辦公文具、毛筆等等，所以竹子的用途可謂取之不盡，用之不竭。 5、建材用 雖然很多人會(huì)覺得很疑惑，建材用的多以鐵制品和其他材質(zhì)的居多，用到竹子的較少，其實(shí)也不完全。像一些竹膠板、竹地板等建筑裝修類材料，也都是竹子制作而成的，使用率也不在少數(shù)。

關(guān)于竹子精神作文 篇5

眠犬，竹林環(huán)繞著四周。

空閑的時(shí)候，我和小伙伴們可以在竹林里進(jìn)行爬竹竿比賽；可以爬上竹稍蕩秋千（大人說這活動(dòng)叫做“撞游”）；冬天還可以在竹林里挖冬筍解饞?？傊褡邮呛脰|西，象征多子多孫、竹報(bào)平安，人們喜歡栽竹子。

一年四季，竹林那泛綠流翠的景色，顯得格外的惹人心動(dòng)……今天我來到竹林邊，看見竹林里有一個(gè)中年漢子正使勁地砍著竹子。

我悄悄地走到離他不遠(yuǎn)處，看著他干活，意外地發(fā)現(xiàn)他砍竹子的時(shí)候，把許多看來都是最大的竹子留了下來，我心中覺得好生奇怪，就止不住上前問道：“哎，大伯！你既然砍竹子，為什么不砍大竹子卻把這些最大的留下來？是不是把這些高的、大的留作日后自家用呢？”

中年漢子停下了手中的活計(jì)，抹了一把汗，笑了笑說：“哪里，這留下的都是排竹?！?/p>

“排竹”，這可是我第一次聽說的新鮮詞，就問道：“什么是排竹？”

他解釋說：“排竹就是攜手新竹子成長的老竹子。到了該砍竹子的時(shí)候，園里的竹子不能砍完，要留下一些最大最好的竹子，等春天來了，新發(fā)的竹子是不愿生長在這些竹子之下的，它們將直沖著向上長，甚至?xí)L得超過這些排竹，然后盡情地展開自己的枝葉，吸取陽光雨露和地下的營養(yǎng)?！?/p>

他抽了一口煙，吐出煙卷，接著說：“另外，在那些新發(fā)的竹子還很脆弱的時(shí)候，排竹又能為它們遮風(fēng)擋雨，攜手新竹子不至于讓它們倒下。作文兩年后，這些新長起來的竹子中有許多又將成為這園中的最高最大的竹子，它們又將成為新的排竹，這樣才能保證竹林里的竹子一代比一代好，一茬比一茬更充滿活力和生機(jī)，也才能最終防止竹子的退化?！?/p>

說到這里，他把我領(lǐng)到竹林外的一片毛毛細(xì)竹的旁邊說：“你看，這竹子就是因?yàn)闆]有排竹，鉆出地面來誰也不往高處長，并且還一棵棵都長得像牛毛般的細(xì)小，一點(diǎn)用處都沒有。缺少了排竹，竹林就等于缺少了靈魂，新生的竹子就缺少了乘勢向上的動(dòng)力啊！”

大伯的話說得真好！他在竹林里給我上了一堂最生動(dòng)、最形象的哲學(xué)課，使我真切地感悟到：排竹，攜手架起的分明是生命的輝煌?。】持褡泳尤贿€有這些深?yuàn)W的學(xué)問。今天的所見所聞，看起來很普通，并非平淡無奇。竹林里那位大伯說的話，永遠(yuǎn)地融入了我的心靈之中。

我一直在想：我們生活中所不能缺少的就是這些“排竹”。因?yàn)榕胖袼淼?，是一種精神，一種力量，一種智慧，一種襟懷，一種價(jià)值取向。

有了這些排竹，后來者就能從他們身上看到希望，就能激勵(lì)后代發(fā)奮圖強(qiáng)，造就自己生命中更大的輝煌！排竹本身用自己寬厚的臂膀，在苦雨凄風(fēng)的歲月里，精心呵護(hù)著后來者的成長，將自己的成功作為后來者的階梯，以便讓后來者居上。

?。∽屛腋呗曎澝?，排竹精神！

關(guān)于竹子精神作文 篇6

竹子，高貴優(yōu)雅，頑強(qiáng)拼搏，無私奉獻(xiàn)，堅(jiān)忍不拔的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

在我們中山有很多華僑名人都擁有著竹子的精神，比如，跟隨了孫中山先生多年的美國華僑青年馬湘。

孫中山先生曾有一句名言：“華僑乃革命之母”，形象地說明了華僑和孫中山先生民主革命的不解之緣。的確如此，在本世紀(jì)初年，廣大海外華僑積極支持孫中山先生進(jìn)行革命，他們對(duì)孫中山先生忠心耿耿，赤誠一片;而孫中山先生對(duì)他們則是推心置腹，熱情關(guān)懷，勉勵(lì)有加。

19xx，孫中山到美國巴索地區(qū)從事革命活動(dòng)，發(fā)展革命組織，在當(dāng)?shù)刂鹿门e行了三個(gè)小時(shí)的演說，控訴清政府腐敗無能，號(hào)召廣大僑胞起來推翻清朝統(tǒng)治，挽救危難的中華民族。

熱血方剛的美國華僑青年馬湘(1889～1973，廣東省臺(tái)山市白沙鎮(zhèn)山朗鄉(xiāng)敦和村人)，邊聽邊激動(dòng)得流下了熱淚。當(dāng)晚，他在致公堂等華僑專門舉行的宴會(huì)上，走到孫中山先生跟前跪下，懇切地要求參加革命。孫中山端詳一會(huì)，笑道：“跟我革命?革命是會(huì)殺頭的，你有這個(gè)膽量嗎?”馬湘答道：“殺就殺，我不怕，我有三兄弟，殺了我還有兩兄弟奉養(yǎng)父母。我又未娶妻，沒有牽累，怕什么?”孫中山聽了很滿意，就答應(yīng)了他的請(qǐng)求。

隨后，馬湘就參加了同盟會(huì)，追隨孫中山從事革命活動(dòng)。在孫中山先生離開美國前往加拿大活動(dòng)時(shí)，馬湘還寫了一封信給他在加拿大經(jīng)商并主持溫哥華洪門致公堂的父親，請(qǐng)他助孫中山一臂之力。

以后，馬湘就一直跟隨孫中山，先后擔(dān)任衛(wèi)士、衛(wèi)士隊(duì)長和少將、副官等職，為中國民主革命立下了汗馬功勞。

竹子全身都是寶，竹葉可清熱解毒、竹竿和竹根可做成各種精美的日用品和工藝品，竹筍是營養(yǎng)豐富的食品。

馬湘就像渾身是寶的竹子一樣，為人們無私地奉獻(xiàn)著，與清朝政府頑強(qiáng)地拼搏著，偉大的馬湘就是竹子的典范，也就是我們學(xué)生的好榜樣。